In ve lookin mot love okumak için düzeltildi. Mot, aşkla düzeltildi "- Rus "ağlamaklı komedi" nin ilk örneği

Lukin'in edebi sezgisinin keskinliği (mütevazı yaratıcı olanaklar) çoğu durumda "eklemeleri" için kaynak olarak geveze, konuşkan veya vaaz veren bir karakterin merkezi bir yer aldığı metinleri seçtiğini vurgular. Olay örgüsünde konuşma eyleminin bağımsız dramaturjik olanaklarına, günlük yazıya veya ideolojik işlevlere yönelik bu artan dikkat, Lukin'in "adetlerimizin" özgüllükleri duygusuyla karakterize edildiğinin koşulsuz bir kanıtıdır: İstisnasız Rus aydınlatıcılar, kelime böyle kadersel bir anlam olarak.

Mota, Corrected with Love ve The Squirrel'deki karakterlerin çoğunun, sahnede başka herhangi bir eylemin eşlik etmediği saf bir ideolojik veya günlük konuşma eylemiyle pratikte tükenmesi oldukça semptomatiktir. Sahnede yüksek sesle söylenen söz, taşıyıcısıyla kesinlikle örtüşür; rolü, sözünün genel anlambilimine tabidir. Böylece kelime, Lukin'in komedilerinin kahramanlarının insan figüründe somutlaşmış gibidir. Üstelik ahlaksızlık ve erdem zıtlıklarında konuşkanlık, yalnızca kahraman karakterlerin değil, aynı zamanda düşman karakterlerin de özelliğidir. Yani, konuşma ediminin kendisi Lukin'de değişken olarak görünür. ahlaki özellikler ve konuşkanlık hem erdemin hem de ahlaksızlığın bir özelliği olabilir.

Bazen küçük düşürücü, bazen taşıyıcılarını yükselten genel nitelikteki bu tereddüt, özellikle bir çift dramatik düşmanın - İyi Kalpli ve Kindar - seyirciye bakan büyük monologları eşit olarak böldüğü "Aşkla düzeltilen Mot" komedisinde belirgindir. Ve bu retorik beyanlar, karşı suç için aynı destekleyici saiklere dayanmaktadır. ahlaki norm, tövbe ve pişmanlık, ancak taban tabana zıt bir ahlaki anlamla:

Dobroserdov. ‹…› Talihsiz bir insanın hissedebileceği her şey, benim hissettiğim her şey ama ondan daha çok acı çekiyorum. O sadece kaderin zulmüne katlanmak zorunda ve ben tövbe edip vicdanımı kemirmek zorundayım ... Ebeveynimden ayrıldığımdan beri aralıksız ahlaksızlıklar içinde yaşadım. Aldattım, gizledim, ‹…› numarası yaptım ve şimdi buna değer bir şekilde acı çekiyorum. ‹…› Ama Kleopatra'yı tanıdığım için çok mutluyum. Onun talimatlarıyla erdeme döndüm (30).

Zloradov. Gidip ona [prenses] tüm [Dobroserdov'un] niyetini anlatacağım, onu çok üzeceğim ve hemen, zaman kaybetmeden ona uzun süredir aşık olduğumu açıklayacağım. evvel. Öfkeli, onu hor görecek ama beni tercih edecek. Kesinlikle gerçekleşecek. ‹…› Tövbe ve pişmanlık benim için tamamen bilinmiyor ve ben o ahmaklardan değilim. gelecek yaşam Cehennem azabı ise dehşet vericidir (40).

Karakterlerin amacını ortaya koyduğu açık sözlülük ahlaki karakter sahneye ilk çıkışından itibaren, Lukin'in sadece Detouche'un değil, aynı zamanda "Rus trajedisinin babası" Sumarokov'un da gayretli bir öğrencisi olduğunu görmesini sağlıyor. İle bütünlüğünde toplam yokluk kahkahanın başlangıcındaki "Mota" da, bu tür bir açık sözlülük, bizi Lukin'in çalışmasında "ağlamaklı bir komedi" den çok "küçük burjuva trajedisi" görmeye sevk ediyor. Ne de olsa, oyunun psikolojik ve kavramsal sözel ana motifleri, tam olarak trajik poetikaya yöneliktir.

Sözde "komedi" eyleminin duygusal modeli, tamamen trajik bir dizi kavram tarafından belirlenir: bazı komedi karakterleri, umutsuzluk ve özlem, şikayet, tövbe ve öfke ile eziyet görür; vicdan azabı çekiyorlar ve kemiriliyorlar, talihsizliklerini suçluluk duygusu için bir ceza olarak görüyorlar; kalıcı halleri gözyaşı ve ağlamaktır. Diğerleri, eylemleri için güdü görevi görerek onlara acıma ve şefkat duyar. Kahraman Dobroserdov'un imajı için, ölüm ve kader motifleri gibi şüphesiz trajik sözel motifler çok alakalı:

Stepanida. Dobroserdov bu yüzden mi öldü? (24);Dobroserdov. ‹…› kaderin zulmü katlanmalı ‹…› (30); Söyle bana, yaşamalı mıyım yoksa ölmeli miyim? (31); Ah kader! Beni böyle bir mutlulukla ödüllendir ‹…› (33); Ah, acımasız kader! (34); Ah kader! Sana teşekkür etmeliyim ve ciddiyetinden şikayet etmeliyim (44); Kalbim titriyor ve tabii ki yeni darbe haber verir. Ah kader! Beni esirgeme ve çabuk savaş! (45); Oldukça kızgın bir kader beni uzaklaştırıyor. Ey gazaplı kader! (67); ‹…› en iyisi, gücenmeyi ve intikamı unutup çılgın hayatıma bir son vermek. (68); Ah kader! Hattâ üzüntüme bir kat daha kattın ki, utancıma o da şahit olsun (74).

Ve oldukça Rus trajedisi geleneklerinde, bu türün 1750'ler-1760'larda nasıl şekillendiği. Sumarokov'un kaleminin altında, erdemli bir karakterin başında toplanan ölümcül bulutlar, acımasız olana adil bir ceza ile düşüyor:

Zloradov. Ah, sapık kader! (78); İyi kalpli-daha küçük. Günahına karşılık layık bir ceza alsın (80).

"Komedi" tür tanımına sahip olan metinde trajik motiflerin bu kadar yoğunlaşması, geleneksel diz çökme ve çizme girişimleri dışında herhangi bir fiziksel eylemden yoksun karakterlerin sahne davranışlarına da yansır. bir kılıç (62-63, 66). Ama bir trajedinin ana olumlu kahramanı olarak Dobroserdov, küçük-burjuva da olsa, rolü gereği pasif olması, trajik bir söylev gibi konuşarak dramatik bir eylemde kurtarılması gerekiyorsa, o zaman Zloradov lider aktif bir kişidir. karşı bir entrika merkezi kahraman. Lukin'in rolüne vermeyi tercih ettiği rolle ilgili geleneksel fikirlerin arka planında daha da belirgin hale geliyor. negatif karakter eylemden çok, eylemi tahmin edebilen, tanımlayabilen ve özetleyebilen bilgilendirici konuşma yoluyla, ancak eylemin kendisi eşdeğer değildir.

Sözlerin eyleme tercih edilmesi yalnızca Lukin'in dramatik tekniğindeki bir kusur değildir; aynı zamanda 18. yüzyılın aydınlanma bilincindeki gerçeklik hiyerarşisinin bir yansıması ve Rus edebiyatında zaten var olana bir yönelimdir. sanatsal gelenek. Orijinal mesajında ​​reklamcı olan ve ahlaksızlığın ortadan kaldırılmasını ve erdemin ekilmesini amaçlayan Lukin'in komedisi, vurgulanan etik ve sosyal dokunaklılıkla yeni bir turda yeniden diriliyor edebi gelişme Rus senkretik vaaz-söz gelenekleri. sanat sözü, kendisine yabancı niyetlerin hizmetine sunulduğunda, Lukin'in komedografisinde ve teorisinde yanlışlıkla bir retorik ve hitabet gölgesi edinmiş olması pek olası değildir - bu, okuyucuya ve izleyiciye doğrudan hitap etmesinde oldukça açıktır.

İdeal bir komedyenin erdemleri arasında "zarif nitelikler", "geniş hayal gücü" ve "önemli çalışma" ile birlikte Lukin'in "Motu" önsözünde "belagat armağanı" ve üsluptan bahsetmesi tesadüf değildir. Bu önsözün münferit parçaları açıkça hitabet yasalarına yöneliktir. Bu, özellikle okuyucuya sürekli itiraz örneklerinde, numaralandırmalarda ve tekrarlarda, çok sayıda retorik soruda ve ünlemde ve son olarak, önsözün yazılı metninin sözlü, sesli konuşma altında taklit edilmesinde belirgindir:

Hayal et okuyucu. ‹…› bir insan kalabalığı hayal edin, genellikle yüzden fazla insan. ‹…› Kimi masada oturuyor, kimi odanın içinde dolaşıyor ama hepsi rakiplerini yenmek için çeşitli icatlara yakışır cezalar kuruyor. ‹…› İşte toplanma nedenleri! Ve siz sevgili okuyucu, bunu tasavvur ederek tarafsız bir şekilde söyleyin, en azından bir zerre kadar güzel ahlak, vicdan ve insanlık kıvılcımı var mı? Tabii ki değil! Ama yine de duyacak mısın? (8).

Bununla birlikte, en ilginç şey, Lukin'in, kart oyuncularının hayatından bir tür tür resmi verdiği önsözün en canlı ahlaki tanımlayıcı parçasında, etkileyici hitabet konuşma araçlarının tüm cephaneliğinden yararlanmasıdır: “İşte bu topluluğun canlı bir tasviri ve içinde uygulanan alıştırmalar” (10) . Ve yüksek retorik ve düşük gündelik yazı üslup geleneklerinin bu görünüşte tuhaf ittifakında, Lukin'in sevdiği ulusal fikrin yeniden ortaya çıkması neredeyse tesadüf değildir:

Diğerleri ölünün solgunluğu gibidir ‹…›; kanlı gözleri olan diğerleri - korkunç öfke; umutsuzluğa sahip diğerleri - infaza çekilen suçlular; alışılmadık bir allık olan diğerleri - bir kızılcık ‹…› ama hayır! Rus karşılaştırmasını bırakmak daha iyidir! (9).

Lukin, ölülerin, öfkelilerin ve suçluların yanında gerçekten bir tür üslup uyumsuzluğu gibi görünen "kızılcık meyvesine" şu notu düşüyor: "Bu benzerlik bazı okuyuculara tuhaf gelecek ama herkese değil. Rusça'da Rusça olan bir şey olmalı ve burada, öyle görünüyor ki, kalemim hata yapmadı ‹…›» (9).

Yani yine, teorik hasım Sumarokova Lukin, edebi rakibini ifade etmek için pratik girişimlerde fiilen yaklaşıyor. ulusal fikir eski Rus estetik geleneklerinin diyalogunda ve hicivli yaşam yazma ve hitabet tutumlarında. Ve The Guardian'daki (1764-1765) Sumarokov ilk kez şeylerin dünyasını ve fikir dünyasını stilistik olarak farklılaştırmaya ve onları çatışmaya itmeye çalıştıysa, o zaman Lukin ona paralel ve onunla aynı anda nasıl olduğunu bulmaya başlar. bir edebi dizinin estetik cephaneliği, diğerinin gerçeklerini yeniden yaratmak için uygundur. Maddi dünya imajını ve gündelik hayatı yeniden yaratmak için hitabet konuşması, ahlakçılık ve terbiye gibi yüce hedeflerin peşinden koşmak, geleneklerin bu şekilde kesişmesinin sonucudur. Ve "Mota" da Lukin, eylemin güvenilir bir günlük rengini yaratmak için esas olarak hitabet konuşmasını kullanıyorsa, o zaman "Schepetilnik" te zıt kombinasyonu görüyoruz: günlük esneklik retorik amaçlar için kullanılıyor.

Lukin'in komedi metinlerindeki açıklamalar, kural olarak, konuşmanın ("kardeş", "prenses", "işçi", "Schepetilnik", "yeğen", "kenarda" vb.), Duygusal zenginliğinin ( "kızgın", "sıkıntıyla", "aşağılanarak", "ağlayarak") ve hareket aktörler bir hareketin kaydedildiği olay yerinde ("Zloradov'u işaret ediyor", "ellerini öpüyor", "dizlerinin üstüne çöküyor", "çeşitli hareketler yapıyor ve aşırı kafa karışıklığını ve hayal kırıklığını ifade ediyor").

O. M. Freidenberg'in belirttiği gibi, trajedideki bir kişi pasiftir; aktifse, o zaman faaliyeti onu felakete götüren suçluluk ve hatadır; komedide aktif olmalıdır ve hala pasif ise, başka biri onun için çalışır (hizmetçi onun ikizidir). - Freidenberg O. M. Edebi entrikanın kökeni // İşaret sistemleri üzerine çalışmalar VI. Tartu, 1973. (308) S.510-511.
evlenmek Roland Barthes'a göre: "Dil alanı, trajedinin ait olduğu tek alandır: trajedide kişi asla ölmez, çünkü kişi her zaman konuşur. Ve tam tersi - kahraman için sahneyi terk etmek şu ya da bu şekilde ölümle eşdeğerdir.<...>saf olduğu için dil dünyası trajedi olduğu gibi, eylem safsızlığın nihai cisimleşmesi olarak görünür. - Bart Roland. Rasinovsky adamı. // Bart Roland. Seçilmiş işler. M., 1989. S. 149,151.

9 dakikada okuyun

Komediden önce geniş bir yazarın önsözü, bu da çoğu yazarın kalemi üç nedenden dolayı aldığını söylüyor. Birincisi ünlü olma arzusu; ikincisi - zengin olmak; üçüncüsü, kıskançlık ve birinden intikam alma arzusu gibi kişinin kendi temel duygularının tatminidir. Öte yandan Lukin, yurttaşlarına fayda sağlamaya çalışır ve okuyucunun çalışmalarını küçümseyeceğini umar. Yazarla övgüyü paylaşmaya hepsinin hakkı olduğuna inanarak oyununda yer alan oyunculara da şükranlarını sunar.

Aksiyon, Dobroserdov kardeşlerden birine aşık olan Dowager Prenses'in Moskova'daki evinde geçiyor. Efendisinin uyanmasını bekleyen Hizmetkar Vasily, kendi kendine genç efendisinin kaderinin iniş çıkışları hakkında konuşur. Terbiyeli bir adamın oğlu tamamen çarçur edilmiş ve hapis cezası korkusuyla yaşıyor. Vasily'nin sahibinden uzun süredir devam eden bir borç almak isteyen Dokukin ortaya çıkıyor. Vasily, sahibinin parayı almak üzere olduğu ve yakında her şeyi tam olarak iade edeceği bahanesiyle Dokukin'den kurtulmaya çalışıyor. Dokukin aldatılmaktan korkar ve sadece gitmemekle kalmaz, aynı zamanda yüksek seslerle uyanan efendinin yatak odasına Vasily'yi takip eder. Dokukin'i gören Dobroserdov, yerel metresle evliliğini bildirerek onu teselli eder ve prenses düğün için borcunu ödemeye yetecek kadar para vereceğine söz verdiği için biraz beklemesini ister. Dobroserdov prensese gider ama Dokukin ve Vasily kalır. Hizmetçi, alacaklıya onu prensesin evinde kimsenin görmemesi gerektiğini açıklar - aksi takdirde Dobroserdov'un borçları ve yıkımı öğrenilir. Borç veren (alacaklı), Zloradov ile soruşturma yapacağını kendi kendine mırıldanarak ayrılır.

Prensesin yarısıyla birlikte görünen hizmetçi Stepanida, Dokukin'i fark etmeyi başarır ve Vasily'ye onu sorar. Hizmetçi, Stepanida'ya efendisi Dobroserdov'un kendisini sıkıntı içinde bulduğu koşullar hakkında ayrıntılı olarak anlatır. On dört yaşındayken babası onu uçarı bir adam olan erkek kardeşinin bakımı için Petersburg'a gönderdi. Genç adam bilimi ihmal etti ve eğlenceye düşkün, amcasının ölümünden sonra birlikte yerleştiği Zloradov ile arkadaş oldu. Bir ayda tamamen mahvoldu ve dörtte Dokukin de dahil olmak üzere çeşitli tüccarlara otuz bin borcu vardı. Zloradov, yalnızca mülkün israf edilmesine ve borç para alınmasına yardım etmekle kalmadı, aynı zamanda Dobroserdov'u başka bir amcayla tartıştı. İkincisi, mirası, birlikte köye gittiği Dobroserdov'un küçük erkek kardeşine bırakmaya karar verdi.

Amcadan af dilemenin tek bir yolu var - Dobroserdov'un prensesin yeğeni Kleopatra olarak gördüğü ihtiyatlı ve erdemli bir kızla evlenmek. Basil, Stepanida'dan Kleopatra'yı İyi Yürekli Taik ile kaçmaya ikna etmesini ister. Hizmetçi, iyi huylu Kleopatra'nın aynı fikirde olacağına inanmaz, ancak metresini, yeğeninin parasını kaprislerine ve kıyafetlerine harcayan prenses teyzesinden kurtarmak ister. Stepanida'dan da yardım isteyen Dobroserdov belirir. Hizmetçi ayrılır ve dikkatini saklamadan prenses ortaya çıkar. genç adam. Onun huzurunda yaklaşan çıkış için giyinmesi için onu odasına davet ediyor. Prensesi kendisine aşık olarak aldatma ihtiyacından utanan Dobroserdov, zorluk çekmeden o kadar meşgul görünüyor ki, prensesin tuvaletinde bulunma ihtiyacından mutlu bir şekilde kaçınıyor, özellikle de onu ziyarete eşlik etmek için. Çok sevinen Dobroserdov, Vasily'yi gerçek arkadaşı Zloradov'a ona açılması ve kaçması için borç para vermesi için gönderir. Vasily, Zloradov'un iyi işler yapamayacağına inanıyor, ancak Dobroserdov'u caydıramıyor.

Dobroserdov, Stepanida'nın beklentisinde kendisine yer bulamaz ve eski günlerin pervasızlığı - itaatsizlik ve savurganlık için kendisine lanet okur. Stepanida ortaya çıkar ve Kleopatra'ya açıklamaya vakti olmadığını bildirir. Dobroserdov'a kıza duyguları hakkında bir hikaye içeren bir mektup yazmasını tavsiye eder. Memnun olan Dobroserdov ayrılır ve Stepanida, aşıkların kaderine katılmasının nedenlerini düşünür ve meselenin, nezaketi kendisi için yaşlı bir çağın çirkin görünümünden daha önemli olan Vasily'ye olan aşkı olduğu sonucuna varır.

Prenses ortaya çıkar ve Stepanida'ya tacizle saldırır. Hizmetçi, metresine hizmet etmek istediğini ve Dobroserdov hakkında bir şeyler öğrenmeye geldiğini söyleyerek kendini haklı çıkarır. Odasından çıkan genç adam önce prensesi fark etmez ama onu görünce mektubu fark edilmeden hizmetçiye iter. Her iki kadın da ayrılır ve Dobroserdov, Vasily'i beklemeye devam eder.

Stepanida aniden üzücü bir haberle geri döner. Prensesin, Kleopatra'nın çeyizi için (sırada) belgeleri imzalamak üzere gelinini ziyarete gittiği ortaya çıktı. Onunla, yalnızca öngörülen çeyizi talep etmemeyi taahhüt etmekle kalmayıp, aynı zamanda prensese bir taş ev ve ek olarak on bin veren zengin yetiştirici Srebrolyubov ile evlenmek istiyor. Genç adam öfkelidir ve hizmetçi ona yardım edeceğine söz verir.

Vasily geri döner ve borçlu şehirden saklanmak niyetinde olduğu için Dokukin'i (alacaklı) borcu Dobroserdov'dan derhal talep etmeye kışkırtan Zloradov'un aşağılık eylemini anlatır. İyi kalpli, ruhuna bazı şüpheler yerleşse de inanmaz. Bu nedenle, önce hava soğuktur ve sonra aynı yürek sadeliğiyle ortaya çıkan Zloradov'a olan her şeyi anlatır. Zloradov, Kleopatra'nın tüccarla yaptığı düğünün kendisi için çok faydalı olacağını fark ederek, prensesten gerekli üç yüz rubleyi almasına yardım edeceğine söz veriyor. Bunu yapmak için prensese borcunu ödemek için borç isteyen bir mektup yazmalısın. kumar borcu ve onu prensesin kaldığı eve götür. Dobroserdov kabul eder ve Stepanida'nın odadan çıkmama uyarılarını unutarak bir mektup yazmak için ayrılır. Vasily, efendisinin saflığından dolayı öfkeli.

Yeniden ortaya çıkan Stepanida, Dobroserdov'a Kleopatra'nın mektubu okuduğunu ve kaçmaya karar verdiği söylenemezse de genç adama olan aşkını gizlemediğini bildirir. Aniden, Dobroserdov'un küçük erkek kardeşinin bir hizmetkarı olan ve gizlice bir mektupla gönderilen Panfil belirir. Küçük erkek kardeşinden erdemli bir kızla evlenme niyetini öğrendiği için amcanın Dobroserdov'u affetmeye hazır olduğu ortaya çıktı. Ancak komşular, genç adamın, koruyucusu prensesle birlikte Kleopatra'nın mülkünü israf ettiği iddia edilen sefahatini bildirmek için acele ettiler. Amca çok kızmıştı ve tek bir yol vardı: hemen kızla birlikte köye gel ve gerçek durumu anlat.

Çaresizlik içindeki Dobroserdov, avukat Prolazin'in yardımıyla hakimin kararını ertelemeye çalışır. Ancak bir avukatın yöntemlerinden hiçbiri ona uymuyor, çünkü kambiyo senetleri üzerindeki imzasından vazgeçmeyi, rüşvet vermeyi ve hatta hizmetkarını bununla suçlayarak alacaklıları lehimlemeyi ve faturaları çalmayı kabul etmiyor. Dobroserdov'un ayrılışını öğrenen alacaklılar birbiri ardına ortaya çıkıyor ve borcun geri ödenmesini talep ediyor. Talihsiz Dobroserdov'un faturalarına da sahip olan yalnızca bir Pravdolyubov, daha iyi zamanlara kadar beklemeye hazır.

Zloradov geliyor bundan memnun prensesi parmağının etrafında nasıl daire içine almayı başardığını. Şimdi, Dobroserdov'un Kleopatra ile randevusu sırasında prensesin aniden ortaya çıkmasını ayarlamak mümkün olursa, kız bir manastır, sevgili hapishanesi ile tehdit edilir, tüm para Zloradov'a gidecek. Dobroserdov ortaya çıkar ve Zloradov'dan para aldıktan sonra, onu yine pervasızca Kleopatra ile yaptığı konuşmanın tüm ayrıntılarına adar. Zloradov gidiyor. Kleopatra, hizmetçisiyle birlikte ortaya çıkar. Ateşli bir açıklama sırasında, Zloradov'un eşlik ettiği prenses belirir. Sadece Stepanida şaşırmadı, ama genç adam ve uşağı onun konuşmasına hayran kaldı. Prensese koşan hizmetçi, Dobroserdov'un yeğeninden hemen kaçma planını açıklar ve kızı akrabalarının başrahibe olarak hizmet ettiği manastıra götürmek için prensesten izin ister. Öfkelenen prenses, nankör yeğeni hizmetçiye emanet eder ve ayrılırlar. Dobroserdov onları takip etmeye çalışır, ancak prenses onu durdurur ve ona kara nankörlük suçlamalarıyla yağdırır. Genç adam, Zloradov'un hayali bir arkadaşından destek bulmaya çalışır, ancak genç adamı sefahatle suçlayarak gerçek yüzünü ortaya çıkarır. Prenses, Dobroserdov'dan müstakbel kocasına saygı duymasını ister. Zloradov ve olgunlaşmış koket ayrılır ve Dobroserdov gecikmiş pişmanlıklarla uşağına koşar.

Fakir bir dul, kızıyla birlikte belirir ve gence bir buçuk yıldır beklediği borcu hatırlatır. Dobroserdov tereddüt etmeden dul kadına Prenses Zloradov'dan getirilen üç yüz ruble verir. Dul kadın gittikten sonra, dul kadının borcunu ödemek için Vasily'den tüm kıyafetlerini ve iç çamaşırlarını satmasını ister. Vasily özgürlük sunuyor. Vasily, genç adamı böyle bir durumda bırakmayacağını açıklayarak bunu reddediyor. zor zaman, özellikle ahlaksız bir hayattan uzaklaştığı için. Bu sırada Zloradov'un davet ettiği borç verenler ve katipler evin yakınında toplanıyor.

Aniden Dobroserdov'un küçük erkek kardeşi belirir. Ağabey daha da çaresizdir çünkü küçük olan onun utancına şahit olmuştur. Ancak işler beklenmedik bir hal alır. Meğer amcaları ölmüş ve malını ağabeyine bırakmış, bütün günahlarını bağışlamış. Genç Dobroserdov, alacaklılara olan borçlarını derhal ödemeye ve yargıç katiplerinin çalışmalarını ödemeye hazır. Dobroserdov Sr.'yi üzen bir şey var - sevgili Kleopatra'nın yokluğu. Ama o burada. Stepanida'nın prensesi aldattığı ve kızı manastıra değil, köye sevgilisinin amcasının yanına götürdüğü ortaya çıktı. Yolda küçük erkek kardeşleriyle tanıştılar ve ona her şeyi anlattılar. Zloradov bu durumdan kurtulmaya çalışıyordu ama başarısız olunca Dobroserdov'u tehdit etmeye başladı. Ancak, zengin borçlunun gelecekteki ilgisini kaybeden alacaklılar, Zloradov'un senetlerini katiplere sunar. Prenses davranışlarından tövbe eder. Stepanida ve Vasily özgürlüklerine kavuşurlar ama efendilerine hizmet etmeye devam edeceklerdir. Vasily ayrıca tüm kızların görgü bakımından Kleopatra'ya benzetilmesi gerektiği, "modası geçmiş cilvelerin" prenses gibi yapmacıklığı reddedeceği ve "kötülük tanrısının cezasız bırakmadığı" hakkında bir konuşma yapıyor.

V. I. Lukin

Mot, aşk tarafından düzeltildi

Beş perdelik komedi

(alıntılar)

Zapadov V. A. 18. yüzyıl Rus edebiyatı, 1770-1775. Okuyucu M., "Aydınlanma", 1979.

ÖNSÖZDEN "AŞK, SEVGİYE SABİTLENMİŞ AŞK" KOMEDİSİNE

Çizgi roman ve hiciv yazarlarının çoğu artık aşağıdaki üç nedenden biri yüzünden kaleme alınıyor. ilk göre kişinin adını kendini sevmekten yüceltmek, hem zemstvos hem de çağdaş emekleri bir süreliğine dikkatlerine layık göstererek ve bu sayede okuyucuları kendilerine saygı göstermeye çekmek için ... ikinciye göre kar elde etmek için, yazısının toplum için yararlı olup olmadığına bakılmaksızın ve yazarın tüm insanların özelliği olan kişisel çıkarı elde etmesi gerektiğini unutmak, yararlı değilse de vatandaşları için kesinlikle zararsız demektir. üçüncü olarak bazı insanlara bulaştırdıkları kıskançlık, kötülük ve intikamı tatmin etmek veya yabancı refaha müsamaha göstermeyen tüm komşulara karşı doğuştan gelen nefret nedeniyle hem sözle hem de yazıyla masum erdeme zarar vermek için. Ama bu tür nedenlerle üretilen tüm yazılar bana o kadar iğrenç geldiği için, tam da günah işlemek için bir gün onlara kalbimde bir yer ayırdım ve sonra sadece beni aramaya iten içten bir dürtüyü izleyerek kaleme başladım. ahlaksızlıkların ve kendimin zevk erdemleriyle alay edilmesi ve hemşerilerime fayda sağlamak, onlara masum ve eğlenceli bir eğlence vermek ... Gençlere tehlikeleri ve utancı göstermek için komedime "Aşkla düzeltilen israf" adını verdim. savurganlıktan meydana gelenler, bir tedbir olarak, eğilimlerindeki farklılığa göre herkesi memnun edecek yollara sahiptir. Tezgahların biri ve çok küçük bir kısmı, düşüncelerle dolu karakteristik, acınası ve asil düşünceleri sever, diğeri ve asıl olanı neşeli komedilerdir. Detushev'leri ve Shosseev'leri gördükleri gibi, o zamandan beri eski tadı kuruldu ( Philip Neriko Rötuşlar(1680--1754) ve Pierre Claude Nivelle de la Chaussée(1692-1754) - Fransız oyun yazarları, "ciddi" komedi yazarları.) en iyi komediler. Bunun için, komedime "Aşkla düzeltilmiş Mot" demeseydim, o kadar yetenekli olmayacak olan acınası fenomenleri tanıtmaya çalışmak zorunda kaldım ... Kahramanım İyi kalpli, öyle görünüyor ki bende gerçekten var nazik kalp ve saflık onunla birleşti, ki bu onun ölümüydü ... Onda gençlerin çoğunu gösterdim ve keşke en iyisi değilse de çoğu, ama en azından, en azından aynı yollarla düzeltilsin, yani , erdemli metreslerin talimatıyla ... Hizmetçim çok erdemli hale getirildi ve benimle silahlanan bazı mahkumlar, onun gibisini üretmek için daha önce hiç böyle hizmetkarlarımız olmadığını ve model olması gerektiğini söylediler. . Utanırdım merhametlilerim, - devam ettim, - çevrilen tüm komedilerde hizmetkarların büyük aylaklar olduğu ve ihbarda neredeyse hepsinin hile yapmaktan ceza almadan kaldığı, diğerlerinin de aldığı gerçeğine bakmak için. Ödüller, dedi içlerinden biri bana alaycı bir gülümsemeyle: ama neden bu aşağılık tür için birdenbire bu kadar seçilmiş ve verimli bir ahlak eğitimi? Buna cevap verdim: Onu anlamsızlıktan arındırmak ve efendileri ve eylemleri için her dürüst insana yakışır şevki öğretmek için ... ... Detushev'in hizmetkarı Mota özgür ve Vasily bir serf. Özgür olduğu için efendisine en uçta para verir; İtiraf ediyorum ki erdem sadece Alçak adam harika, ama Vasiliev daha çok. Doğaya salınır ve bir ödül alır ama ikisini de kabul etmez. Diyelim ki para onun için önemsiz; ama özgürlük, en çok göründükleri ve onların iyiliği olan gençlik yıllarının, kendilerini yaşlılıktaki esaretten kurtarmak için özenle size hizmet ettikleri o değerli şey - ancak, Basil özgürlüğü hor görür ve onunla kalır. usta. İşte örnek bir erdem ve boyarlar arasında bile ortak denemeyecek bir erdem ... Şimdi bu önsözü bitirerek bana kalıyor, tüm okuyuculara "Mota" yı hiçbir şekilde arkadaşımı hicivle sokmak için yazmadığıma dair güvence vermek kalıyor. yurttaşlar, ancak yalnızca onların yararına ve onlara masum zevk vermek için ... ... komedimin mükemmel ve seçici düşüncelerle zenginleştirilmediğini, ancak onu oluşturan örneklere olabildiğince yakın yazıldığını biliyorum. . Çok kolay gerçekleştirilebilecek asıl arzum, kendimi bu tür yazılarda başarılı görmek... 1765

ILO, AŞK DÜZELTİLDİ

BEŞ PERDEDE KOMEDİ

(Alıntı)

Karakterler

Dobroserdov büyük) Dobroserdov küçük) kardeşleri Prenses, büyük Dobroserdov'a aşık bir dul. Prensesin yeğeni Kleopatra, büyük Dobroserdov'un metresi. Zloradov. Stepanida, prensesin hizmetkarı. Büyük Dobroserdov'un amcası Vasily. Panfil, küçük Dobroserdov'un hizmetkarı. Tırmanıyorum, avukat. Pravdolyubov. Dokukin. acımasız. Dul, arabacı. Karetnitsin'in kızı (konuşma yok). Büyük Dobroserdov'un hizmetkarı. Sulh katibi. posta gönderileri (konuşma yok). Birkaç tüccar ve bir taksi şoförü, büyük Dobroserdov'un alacaklıları (konuşma yok).

Moskova'da, prensesin evinde aksiyon.

(Saf genç adam İyi kalpli-büyük (yani kıdemli) kendini kaptırdı kart oyunu ve iki yıl içinde babasının mülkünü israf etti, borçlar aldı ve bu, kötü etkisi Dobroserdov'un hizmetkarı amcası Vasily'nin boşuna savaşmaya çalıştığı hayali arkadaşı hain Zloradov'un tavsiyesiyle büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Neyse ki Dobroserdov, duygularına karşılık veren erdemli Kleopatra'ya aşık oldu ve onu daha sık görmek için aşıkmış gibi davranmaya zorlandığı prensesin evine yerleşti. Dobroserdov'un küçük kardeşi Kleopatra'ya Moskova'dan köye kaçma teklifini, prensesin girdiği açıklama anında reddeder; Öfkeli, iddiaya göre Kleopatra'yı bir manastıra gönderirken, Zloradov Dobroserdov'un alacaklılarını kahramanı iflas etmiş bir borçlu olarak hapse atmaya teşvik ediyor. Dobroserdov Moskova'dan kaçmak üzeredir.)

BEŞİNCİ PERDE

Olay VI

Reyhan (giriyor). Ne alırsınız? Dobroserdov. Her şey hazır mı? Ve Kleopatra'yı öğrendin mi? Reyhan. Her şey hazır efendim ve Mavra'ya hanımınızın prensesinin saçını kesmek istemediğini, sadece onu bir süre saklamak istediğini sordum. Dobroserdov. Onu her yerde bulabilirim! Ama şimdi samimiyetinle vicdanımı kemiriyorsun ... Ve ben senin tüm değerli hizmetlerinin karşılığını ödeyemem; ama ne kadar var, seninle paylaşacağım. Bu benim servetimin yarısı! Ve işte tatiliniz! Bu andan itibaren özgürsünüz. Git ve mutluluğu başka yerde ara ve talihsiz hayatıma son vermem için beni rahat bırak. Uzun sürmeyecek. Kabul et ve reddetme! Reyhan. Ne birini ne de diğerini almayacağım efendim. Ve o zaman ben senden geri kalmadım, her şeye katlandım ve senin bana karşı olan hoşnutsuzluğunu gördüğüm halde, faziletli olduğun ve benim hizmetime her zamankinden daha muhtaç olduğun bir zamanda seni bırakabilir miyim? Geçmişi sizi daha fazla üzmek için değil, çalışkanlığımdan emin olmanız için hatırlıyorum. Senden asla ayrılmayacağım. Dobroserdov. Ey böyle bir durumdaki bir adamda bulunan ender erdem! Dürüstlüğünle beni şaşırtıyorsun. Ve senden şüphe ettiğim için yeterince cezalandırıldım. Reyhan. Benden şüphe duyan tek kişi sen değildin ve ben bir isim yapmanın ne kadar zor olduğunu çoktan öğrendim. iyi adam. Tembel olsaydım, seni Zloradov ile birlikte soyardım ve ... İyi kalpli. Ondan bahsetme. İyi kalpli olduğunu bana yeterince kanıtladın zaten. Reyhan. Ama itiraf etmeliyim ki bu dürüst davranış bana merhum ebeveyniniz tarafından öğretildi. Daima doğruyu gözetmiş, kullarından kusurları çıkarmaya çalışmıştır. Ama kimin için? Her şey çocuklarınız için, onları erdemli kılmak için. Dobroserdov. Bana ailemin erdemlerini hatırlatma. Kafamı daha çok karıştırıyorlar. O ne kadar erdemliyse ben de o kadar kötüyüm. Şimdi amcamın ve kardeşimin yanına gitmeyeceğim ama kaderin bana yol göstereceği yere gideceğim. Bunu kabul et ve bana sonsuza kadar veda et. Reyhan (dizlerinin üzerine düşer). Hizmetlerime ve herhangi bir konuda sadakatime değer veriyorsan, yani... İyi kalpli (Vasily'yi yükselterek). Uyanmak! Reyhan (kalkar, konuşmasına devam eder). Yani en azından onları seninle bırak. Tavsiyemi ve amcanı dinle ... İyi kalpli. beni zorlama Reyhan. Shaleya kendin hakkında, isteğimi yerine getir. Tanrı, temyiziniz için amcanıza acımaya meyletecek ve ona gitmezseniz, o zaman sizi bırakmayacağım. Dobroserdov. Artık beni ikna etme. Onlara göstermeye utanıyorum. Sana bir kez daha yalvarıyorum! Tüm bağlılığınız için bir ödül olarak kabul edin. Reyhan. Ve yine de sizden, hizmetkarınız için olmasa da, kendi çıkarınız için ve değerli Kleopatra yemeğinin acımasını kurtarmak uğruna sizden istemeye cesaret ediyorum ... İyi kalpli. Adını söylersen, beni her şeyi yapmaya zorlayabilirsin. Üstelik şükran bana sadece öğütlerini dinlememi değil, onlara uymamı söylüyor. Amcaya gidelim. Sevgili Kleopatra'yı kurtaralım, sonra sana minnettarlığımı kanıtlayacağım. (Gitmek isterler ama o sırada dul kadın kızıyla birlikte içeri girer.)

fenomen7.

Dobroserdov, Vasily ve kızıyla birlikte dul

Dobroserdov. Aman Tanrım! Bu zavallı kadını benim daha büyük azabıma gönderdin, ama o aldanmayacak. Dul. Sizi rahatsız etmeye geldiğim için kızmayın efendim. En aşırısı beni bunu yapmaya zorladı. Biliyorsunuz rahmetli kocam size olan borcunu bir yıl bekledi, ben de bir buçuk yıl bekliyorum. Yetimleri olan zavallı dul kadına merhamet et! İşte en büyüğü ve dört tane daha evde kaldı. Dobroserdov. Biliyorum hanımefendi, önünüzde suçluyum ama size tüm parayı ödeyemem ve yemin ederim ki üç yüz rubleden fazla param yok. Onları alın ve elbette kalan yüz elliyi üç gün veya daha kısa sürede alacaksınız. Şehirde olmayacağımı duyacak olsanız da, bunun için endişelenmeyin. Bu kişi onları size verecek; bana güven ve beni rahat bırak. Dul. bundan memnunum (yapraklar).

fenomen8.

Dobroserdov ve Vasily

Dobroserdov. Şimdi ben şehri terk edeceğim ve sen burada kal. Artık sipariş vermiyorum ama lütfen beni dinle! Bütün eşyalarımı sat ve bu zavallı dul kadını memnun et. Umarım elbisem ve çarşafım için çok şey alabilirsin. Reyhan. Senden değilim... İyi kalpli. İsteğime itaatsizlik etme ve ben seninkini zaten kabul ettiğimde, sen de benimkini yerine getir. Dilerseniz doğruca amcama gideceğim ve siz durumu düzelttikten sonra beni onun evinde bulacaksınız. Üzgünüm!

(Alacaklı tüccarlar, Zloradov'un kışkırtmasıyla, büyük Dobroserdov'u hapse götürmeleri için sulh yargıcının katibini ve ulaklarını getirirler. Ancak, aniden ortaya çıkan genç Dobroserdov, merhum amcanın tüm servetini kardeşlere bıraktığını duyurur ve "Yargıç ekibinin" boşuna çağrılmaması için tüccarlar, aynı zamanda borçluları olan Zloradov'u hapse göndermeye karar verirler.)

fenomen12.

Prenses, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily ve Zloradov (çeşitli vücut hareketleri yapan ve aşırı kafa karışıklığını ve hayal kırıklığını ifade eden)

B. Dobroserdov (Erkek kardeş). Beni şerefsizlikten kurtarmış olsan da, benim tam esenliğimi sağlayamazsın. Artık sevgilimi göremiyorum... M. Dobroserdov. Bu sefer onu göreceksin. Basil, git ve buradan Madam Kleopatra'ya sor. Kapıda bir vagonda oturuyor. Reyhan. Hemen efendim. B. Dobroserdov. Ne? O... o burada... M. Dobroserdov. Onu hemen göreceksin. Zloradov. Ey sapkın kader! Prenses. Ne duyuyorum!

fenomen13.

Prenses, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov ve Zloradov

B. Dobroserdov. Ama beni pohpohluyor musun? ona koşacağım (Koşu ve küçük erkek kardeş, ulaştıktan sonra durur.) Prenses (yan tarafa). Onu nasıl görebilirim? Utancımdan öleceğim. (Zloradov'a.) Uzak dur benden, seni embesil. M. Dobroserdov (Erkek kardeş). Gitme ama burada kal. Metresine nasıl kasıtsız bir mutluluk getirmeyi başardığımı size anlatacağım. Pereslavskaya Yamskaya'ya yaklaşırken araba ile karşılaştım ve içinde oturanların durmamı istediğini duydum. Dışarı çıktığımda Kleopatra ve Stepanida'yı gördüm ve bu dürüst hizmetçi bana tüm talihsizliğinizi bildirdi ve manastır yerine Kleopatra'yı kendisine haber vermeden doğrudan merhum amcanızın köyüne götürdüğünü ve yoldan geldiğini söyledi. sana bu konuda bilgi vermek istedi. Aksine, onlara mutluluğunuzun değiştiğini duyurdum ve Stepanida ve ben, hanımınızı buraya dönmeye ikna etmek için elimizden gelenin en iyisini yaptık. B. Dobroserdov. A! Sevgili kardeşim, bana hayat veriyorsun! Zloradov (yan tarafa). Bitti mi? Aptal kız tüm kurnazlığımı bir hiçe çevirdi!

fenomenXIV.

Aynı, Kleopatra, Stepanida ve Vasily

Prenses. Ona bakmaya cesaret edemiyorum ve bacaklarım beni taşıyamıyor. (Koltuğa yaslanır ve bir mendille örtünür.) B. Dobroserdov (Kleopatra'ya koşarak ellerini öpüyor). Sevgili Kleopatra! Ellerinizi öpeyim ve öncelikle ricamı dinleyin. Geçmişi unut! Teyzeni bağışla! O suçlanacak değil (Zloradov'a bakarak) ve o her şeyin sebebidir. Ondan hiçbir şey almayacağınızı, aynı zamanda geçimini sağlayacağınızı söyleyin. iyi köy. Artık o kadar zenginim ki çeyizinize ihtiyacım yok. Bunu bana olan sevginin bir göstergesi olarak senden istiyorum. Yap!.. Kleopatra (Dobroserdov). Bundan daha fazlasını yapacağım. (Ondan ayrılıp prensesin yanına koşar, ayaklarına kapanmak ister ama buna izin vermez, ancak elini tutar ve öper.) Hanımefendi, sizi affetmek bana düşmez, ama siz beni, isteğinize karşı dönmeye cüret ettiğim suçluluk duygumdan kurtardınız. Burada yaşarken kendime herhangi bir sıkıntı görmedim ve ailemin emriyle her şeyde sana itaat etmek zorunda kaldım .. Beni affet! ben onun sözleriyim (Dobroserdov'u işaret ederek) Onaylıyorum ve gözyaşlarıyla soruyorum ... Prenses (ağlayarak). Beni utandırmayı bırak! Şunu yapmayı kes, kibar yeğen! Tövbemi alçakgönüllülüğünle çoğaltıyorsun ... Senin önünde o kadar suçluyum ki, bu kadar yüce gönüllülüğe layık değilim. (Zloradov'u işaret ederek.) Bu kötü olan beni her şeye yöneltti! Ama bundan sonraki hayatımda suçumu telafi etmeye çalışacağım... Bu andan itibaren eski eylemlerimi bırakıyorum ve ölümden sonra ayrılmaz bir şekilde seninle olacağım... (Sarılırlar.) Zlofadov (prensesin konuşması sırasında iki kez ayrılmaya çalıştı ama aniden gücünü toplayarak geri döndü ve yaklaştı. Dobroserdov, onunla aşağılanarak konuşuyor). Burada hepiniz bu kadar cömert olduğunuzda, affedilmeyi umuyorum. B. Dobroserdov. Bana gelince... M. Dobroserdov. Kardeşim yok! Onu affetmemelisin. Bu sayede dürüst insanlara çok zarar vereceğiz. Kötülüğü için değerli bir ceza almasına izin verin ve eğer kendini düzeltirse, ona yardım etmekten ilk vazgeçen ben olmayacağım. Zloradov (M. Dobroserdov).Şimdi beni bu kadar hor gördüğünde, ilk önce sana zarar vermeye çalışacağım. Zaman ileride ve bunu hepiniz için ölüm inşa etmek için kullanacağım. (Ayrılır ve kapıyı açar açmaz, onu bekleyen Dokukin ve yoldaşları hemen alır.) Reyhan (Zloradov'un ardından). Artık bizden korkmuyorsunuz ve sizi kapıda bekliyorlar. (Tüccarlar onu ne kadar sürede alacaklar, der.) Evet, artık arkadaşınız için hazırladığınız deliğe çoktan düştünüz.

Son fenomen

Prenses, Kleopatra, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Stepanida ve Vasily

M. Dobroserdov. Onun nasıl biri olduğunu görüyor musun? B. Dobroserdov. Onu her şeyi affediyorum. Prenses. Hanımınızın örneğini izleyerek benim suçluluğumu da bırakın ve o beni hâlâ saygı ve dostlukla onurlandırdığında, onun üzerinde bana verilen gücü sizin lehinize kullanacağım. (Dobroserdov ve Kleopatra'nın elinden tutar.) Her zaman iyiliğini kabul ediyorum ve beni arkadaşlığından mahrum bırakmamanı rica ediyorum. Kleopatra. Sonsuza kadar itaatkâr bir yeğen olacağım. B. Dobroserdov. Öldükten sonra sana olan saygım değişmeyecek ve benden her türlü deneyimi talep edebilirsin. Ama ben, sana güvenerek, gerçekten ihtiyacımız olan böyle bir iyilik isteme cüretini gösteriyorum. Prenses. Yapabileceğim her şeyi seve seve yaparım. B. Dobroserdov. Beni bağışlayın hanımefendi Stepanida ve dizginlerini serbest bırakın, çünkü ben her zaman Vasily'imi serbest bırakacağım. Birbirlerini seviyorlar. Prenses. O senin elinde, bırak onu! Stepanida (prensesin elini öper). Nezaketlerinizi asla unutmayacağım hanımefendi. B. Dobroserdov (Vasily ve Stepanida'yı alarak). Artık özgür insanlarsınız. İşte davych'i almak istemediğin tatil ücreti ve sana düğünün için iki bin ruble veriyorum ve bunu tek kelimeyle reddetmemeni istiyorum. Reyhan (kabul ettikten sonra eğilir).Şimdi lütfunuzu kabul ediyorum ve beni serbest bırakmanıza rağmen minnettarlığımın bir göstergesi olarak size sonsuza kadar hizmet edeceğim. Ve zaten müreffeh olduğunuzda, o zaman sadece tüm kızların metresiniz gibi olmasını ve Ekselanslarının ardından tabuta yapmacıklıkla giden modası geçmiş koketlerin bundan tiksinti duymasını dilemeliyiz. Sizin örneğinizi izleyen tüm güveler doğru yola döndüler ve ben ve Stepanida gibi hizmetçiler ve hizmetçiler efendilere sadakatle hizmet ettiler. Son olarak, nankör ve kurnaz, aşağılık ahlaksızlıklarından korkarak geride kalsın ve kötülük tanrısının cezasız ayrılmadığını hatırlasın. 1764

NOTLAR

Vladimir Ignatievich Lukin, mahkemede uşak olarak görev yapan bir asilzadenin oğludur. 1752'de Lukin, Senato'ya kopyacı olarak atandı, 1756'dan itibaren askerlik hizmetine kopyacı olarak transfer oldu ve 1762'de hetman K. G. Razumovsky'ye sekreter olarak transfer edildi. 1763 yılına gelindiğinde, başlangıç edebi etkinlik Lukin. O zamanlar edebiyat ve tiyatro işlerinde ana asistanı olan İmparatoriçe I.P. " Prevost (St. Petersburg. , 1764-1765; doğru dört bölüm 1756-1758'de Elagin tarafından çevrildi). 1764-1765'te Lukin, "Yelagin çevresi" nin en aktif figürüydü: Fransız oyun yazarlarının bir dizi komedisini tercüme etti ve "Rus tavırlarına" uyarladı; Oyunlarının uzun önsözlerinde, ödünç alma ihtiyacı fikrini doğruladı, "ekleme" teorisinin temel ilkelerini açıkladı, "adetlerimize eğilim" (bu teori tamamen Danimarkalıların yazılarından ödünç alınmıştır. oyun yazarı L. Holberg), ilkeyi kararlılıkla reddetti hicivli görüntü Rus gerçekliğinin sosyal ahlaksızlıkları ve dönemin en büyük hicivcisi Sumarokov'a saldırdı. "Yüzlerdeki" hicivleri reddeden Lukin, "ahlaksızlıklar üzerine" hiciv ilkesini ileri sürdü. Son olarak Lukin, polisin gözetiminde Catherine II fikri üzerine St.Petersburg'da oluşturulan "ülke çapında" tiyatroyu enerjik bir şekilde destekledi; Bu tiyatronun yardımıyla hükümet, halkın "ahlakını" etkilemenin güçlü bir yolunu elde edecekti. Böyle bir "ahlak" örneği, sözde halk "orijinal Rus erdemi" (İmparatoriçe Catherine tarafından yorumlandığı şekliyle), Lukin'in yazılarında, Vasily'nin hizmetkarının imajı - mahkumiyetle bir köle (önsöze ve metne bakın) "Mot, aşk tarafından düzeltildi") oyununun. Aynı zamanda, Lukin'in (ve "Elagin çemberinin" diğer üyelerinin) faaliyetleri, tiyatro repertuarının artmasına katkıda bulundu ve Rusya için yeni "ağlamalı komedi" türünün ilk örneklerinin yaratılması genişledi. dramaturjinin olanakları. Lukin'in yazılarının aşağılık doğası ve dramatik faaliyetinin gerici anlamı, ilerici düşünen tüm yazarlar tarafından doğru bir şekilde anlaşıldı ve kınandı. 1760'ların ikinci yarısında, Lukin birkaç değişiklik daha yarattı ve görünüşe göre 1769'da, hiciv dergilerinden (Truten ve diğerleri) kendisine yönelik yeni bir saldırı dalgasına neden olan hükümet yanlısı Vsyakaya Vsyachina dergisinde işbirliği yaptı. Hizmet kariyeri Lukin çok iyi gelişti. 1764'ün sonunda Elagin'in altında resmen kabine sekreteri olarak atandı, 1774'te Elagin'in de üyesi olduğu Ana Saray Kançılaryasında görev yaptı. Ayrıca Lukin'i Masonlara kabul etti ve onu Mason Ana İl Locasının Büyük Sekreteri ve Urania Locasının Başkanı (yani Başkanı) yaptı. Lukin, gerçek eyalet meclis üyesi rütbesine yükseldi (sıra IV sınıfı, tümgenerale eşit). 1770'den sonra Lukin edebiyattan uzaklaştı. Basındaki son önemli görünüm, Chevalier de Grieux ve Manon Lesko'nun (Moskova, 1790) hikayesini içeren "Marquis G *** Maceraları" nın 7. ve 8. bölümlerinin çevirisidir.

18. yüzyılın ikinci yarısının dramaturjisinde, klasisizm şiirselliği tarafından sağlanmayan eserler, tiyatro repertuarının sınırlarını genişletme ve içeriğini demokratikleştirme acil ihtiyacına tanıklık etmeye başladı. Bu yenilikler arasında her şeyden önce ağlatan bir komedi vardı, yani. dokunaklı ve politik başlangıçları birleştiren bir oyun.

Ağlamaklı komedi şunları önerir:

Ahlaki didaktik eğilimler;

Komedi başlangıcını dokunaklı durumlar ve duygusal acıklı sahnelerle değiştirmek;

Erdemin gücünü göstermek, kötü kahramanların vicdanını uyandırmak.

Bu türün sahnede görünmesi, Sumarokov'un sert bir protestosuna neden oldu. Ağlamaklı bir komedide komik ve dokunaklı kombinasyonu ona zevksiz görünüyor. Yalnızca olağan tür biçimlerinin yok edilmesine değil, aynı zamanda kahramanları hem erdemleri hem de zayıflıkları birleştiren yeni oyunlardaki karakterlerin karmaşıklığı ve tutarsızlığına da öfkeleniyor. Bu karmaşada seyircinin ahlakına yönelik bir tehlike görüyor. Bu oyunlardan birinin yazarı, St. Petersburg yetkilisi Vladimir Lukin'dir. Oyunlara yazdığı uzun önsözlerde Lukin, Rusya'da ulusal Rus içeriği olan oyunların olmamasından yakınıyor. Ancak Lukin'in edebi programı gönülsüzdür. Yabancı eserlerden arsa ödünç almayı ve bunları mümkün olan her şekilde geleneklerimize eğmeyi teklif ediyor. Bu programa göre, Lukin'in tüm oyunları şu ya da bu Batı modeline geri dönüyor. Bunlardan, konusu Fransız oyun yazarı Detouche'un komedisine yalnızca uzaktan benzeyen "Aşkla düzeltilen Mot" ağlayan komedi nispeten bağımsız kabul edilebilir. Lukin'in oyununun kahramanı, bir kart oyuncusu olan Dobroserdov'dur. Zloradov'un sahte bir arkadaşı tarafından baştan çıkarılır. Dobroserdov borca ​​battı, bir hapishaneyle karşı karşıya. Ama doğası gereği naziktir ve tövbe edebilir. Kahramanın ahlaki canlanmasına, gelini Kleopatra ve efendisine özverili bir şekilde bağlı olan hizmetçi Vasily yardımcı olur. Yazar, Vasily'nin kaderindeki en acıklı anı, Goodheart tarafından kendisine sunulan serbest stilin reddedildiğini düşünüyor. Köylüye hayran olan ancak serf ilişkilerini kınamayan Lukin'in sınırlı demokrasisini gösterdi.

Tiyatro gösterilerinin tadına varan ilk Rus seyircilerin, performansta tiyatro dışında sürdürdükleri hayatın aynısını ve komedi karakterlerinde - tam teşekküllü insanlar - görme tutkusu o kadar güçlüydü ki Rus komedisinin inanılmaz derecede erken bir öz-farkındalık eylemini kışkırttı ve yazarın metnine inanmaması ve yetersizliği olgusuna yol açtı. sanatsal metin içinde gömülü olan tüm düşünce kompleksini ifade etmek için kendi içinde.

Bütün bunlar, metni açıklayan yardımcı unsurları gerektiriyordu. Lukin'in 1765 tarihli "İşler ve Çeviriler"deki her sanatsal yayına eşlik eden önsöz yorumları, bir tür olarak komediyi bir yaratıcılık biçimi olarak gazeteciliğe yaklaştırıyor.

Lukin'in tüm önsözlerinin ana teması, komedinin ideolojik amacı olan "kalbe ve zihne fayda" dır. kamusal yaşam tek amacı ahlaksızlığı ortadan kaldırmak ve erdem idealini onu kamusal hayata sokmak amacıyla sunmaktır. İkincisi de kendi tarzında bir ayna eylemidir, yalnızca içindeki görüntü nesneden önce gelir. Lukin'in komedi yaratıcılığını motive ettiği şey budur:

<...>Kalemimi elime aldım, tek bir içten dürtüyü takip ederek, hemşerilerimin zevki ve yararı için ahlaksızlıklarla ve kendi erdemimle alay etmemi, onlara masum ve eğlenceli bir eğlence vermesini sağladım. ("Aşkla düzeltilen Mot" komedisine önsöz, 6.)

Gösterinin doğrudan ahlaki ve sosyal yararına yönelik aynı güdü, Lukin'in komedinin bir sanat eseri olarak anlayışındaki amacını belirler. Lukin'in çalışmasının sonucu olarak tasarladığı estetik etki, onun için her şeyden önce etik bir ifadeye sahipti; estetik sonuç, kendi başına metindir. sanatsal özellikler- ikincildi ve olduğu gibi tesadüfiydi. Bu açıdan karakteristik, komedinin ikili yönelimi ve komedi türü teorisidir. Bir yandan, Lukin'in tüm metinleri dünyayı değiştirmeyi amaçlar. mevcut gerçeklik ahlaki standarda doğru.

Öte yandan, kusuru doğru bir şekilde yansıtarak düzeltmeye yönelik bu olumsuz tutum, tam tersi bir görevle tamamlanır: komedi karakterinde var olmayan bir ideali yansıtarak, komedi bu eylemle gerçek bir nesnenin gerçekte ortaya çıkmasına neden olmaya çalışır. hayat. Özünde bu, Avrupa estetiği tarafından bu tür için geleneksel olarak tanınan komedinin dönüştürücü işlevinin Lukin ile bir arada var olduğu ve doğrudan yaratıcı olduğu anlamına gelir:

Benimle birlikte silahlanan bazı mahkumlar, daha önce hiç böyle hizmetkarlarımız olmadığını söylediler. Olacak, dedim ama Basil benim tarafımdan bunun için, onun gibi başkalarını üretmek için yapıldı ve model olarak hizmet etmeli. ("Aşkla düzeltilen Mot" komedisine önsöz, 12.)

Lukin, "ağlamaklı komedilerinin" ("Riddlemaker", "Ödüllü İstikrar", "Aşkla Düzeltilen Aşk") önsözlerinde, yabancı eserlerin "ahlakımıza" "eğilim" ("eklemeler") teorisini tutarlı bir şekilde formüle etti ve savundu. ”. Özü, çevrilmiş oyunları Rus tarzında yeniden yapmaktı (sahne Rusya, Rus hayatı, Rus isimleri, Rus karakterleridir), böylece komedi seyirciyi etkileyebilir, onları erdemlerde güçlendirebilir ve onları ahlaksızlıklardan arındırabilir. "Edat" yönü teorisi, I.P. çemberinin oyun yazarları tarafından desteklendi. İdeoloğu Lukin olan Elagin. Catherine II, komedilerinde ona odaklandı, “edat” yönü ruhuyla, D.I.'nin ilk komedisi “Korion” u (1764) yazdı. Fonvizin.

18. yüzyılın ikinci yarısının Rus dramaturjisinde. klasik trajedi ve komedi geleneklerinden ayrılma hatları ana hatlarıyla belirtilmiştir. Zaten göze çarpan "ağlamaklı drama" nın etkisi erken iş Kheraskov, ancak özellikle soyluların sanatının ihtiyaçlarına uyarlanmış, feodal dünya görüşü sisteminden dışlanan yazarların eserlerine giriyor. Bu tür yazarların çevresinde önemli bir yer, ayrıcalıklı olmayan sınıflardan yeni bir okuyucu ve seyirciye odaklanan ve bir halk tiyatrosu yaratmayı hayal eden dramatik bir yazar ve çevirmen olan V. I. Lukin tarafından işgal edilmiştir.

Vladimir Ignatievich Lukin 1737'de doğdu. Asil de olsa fakir ve doğmamış bir aileden geliyordu. Erkenden, daha sonra bir kabine bakanı ve önde gelen bir devlet adamı olan I. P. Elagin tarafından himaye edildiği mahkeme departmanında hizmet etmeye gitti. Lukin, 1794'te gerçek eyalet meclis üyesi rütbesiyle öldü.

Lukin'in edebi faaliyeti, Elagin yönetiminde gelişti. Elagin tarafından başlatılan Prevost'un ünlü Fransız romanı Marquis G.'nin Maceraları veya dünyayı terk eden asil bir adamın hayatı çevirisine katıldı. 1765'te sahnede dört Lukin komedisi belirdi: "Aşkla Düzeltilen Mot", "Bilmece", "Ödüllendirilmiş Sabitlik" ve "Schepeter". Aynı yıl, "Vladimir Lukin'in Eserleri ve Çevirileri" adlı iki cildi oluşturarak yayınlandılar. "Mota" dışında, Boissy ("Le Babillard"), Campistron ("L'amante amant") oyunlarının uyarlamaları ve "Boutique de bijoutier" oyununun İngilizce orijinalinden Fransızca çevirisidir. 1765'ten sonra Lukin birkaç komediyi daha tercüme etti ve elden geçirdi.

Lukin'in komedileri, Rus dramatik edebiyatına kayda değer bir katkı oldu. Ortaya çıkmadan önce, Rus komedisinde Sumarokov'un yalnızca üç eseri (“Tresotinius”, “Canavarlar”, “Boş Kavga”), oyunlar - Elagin'den “Rus Fransız”, Kheraskov'dan “Tanrısız”, A. Volkov'un komedileri vardı. Çevrilmiş komediler genellikle sahnede, Rus gerçekliğinden uzak ve tipik gündelik ve tipolojik özelliklerden yoksun olarak sahnelenirdi. Çağdaş repertuarındaki bu eksikliği fark eden Lukin, kendi dramatik pratiğinde bunu düzeltmeye çalışır ve bunu teorik argümanlarla pekiştirir.

Lukin'in ifadeleri tam bir karaktere sahip değil estetik program, sırayla farklılık göstermez; ruh hali oldukça belirsiz, ancak yine de Rus dramaturjisinin görevlerine temelde yeni bir tavır getiriyor ve canlı tartışmalara neden oluyor. 1769'un ana dergilerini (Novikov's Drone, Emin's Mix ve Catherine II'nin dergisi Vsyakaya) içeren Lukin'in muhalifleri

şeyler"), Lukin'in oyunlarının üslup eksikliklerinden ve Sumarokov'un sarsılmaz otoritesine meydan okuma girişimlerinden rahatsız. "Rus Parnassus'un babası" daha sonra sahnede üstün hüküm sürdü ve Lukin onunla karşılaştı. Lukin, ilk Rus dramatik şairini "tek kötüleyen" ilan edildi; Sumarokov, Lukin'e karşı düşmanca tavrını açıkça ifade etti ve ikincisi acı bir şekilde, "sözlü bilimlerimizdeki sözde güçlü yargıç [elbette Sumarokov] beni şehirden atılmaya mahkum etti çünkü beş perdelik bir drama yayınlamaya cesaret ettim ve böylece gençlerde enfeksiyon yaptı”. Ancak Lukin'in oyunları, eleştirmenlerin kınamasına rağmen sık sık sahneye çıktı ve halkla başarıya eşlik etti.

Ancak Lukin, rakiplerine borçlu kalmadı ve bazen sağlam bir cilt elde eden oyunlarının önsözlerinde onlarla hararetle tartıştı; yabancı oyunları çevirirken, Avrupa oyunlarından ödünç alınan karakterlerin konuşma ve davranışlarını izleyiciye yaklaştırarak "onları Rus geleneklerine eğdirme" hakkını savundu. Ulusal dramaturjinin henüz emekleme aşamasında olduğunu kabul eden Lukin, görüşlerinin doğruluğuna ikna olmuştu, özellikle de kendi sözleriyle, orijinal eserler büyük çaba ve zaman gerektirir, "hem doğuştan hem de öğretmekle kazanılan birçok yetenek; iyi bir katip oluşturmak gerekli” ve ona göre buna sahip değildi. Böyle bir "yazar" ortaya çıkmadan önce Lukin, Rus sahnesinin repertuarını elinden gelen en iyi şekilde zenginleştirmenin mümkün olduğunu düşündü ve ona yabancı oyunlar uyarladı.

Lukin, bakış açısını haklı çıkararak, "Ödüllendirilmiş İstikrar" komedisinin önsözünde şu şekilde yazdı: "Bu tür yazılarda, ahlakımızı tasvir ederek genel ahlaksızlıkları pek düzeltmemesi gereken yabancı sözler duymak benim için her zaman olağandışı göründü. tüm dünya, ama halkımızın daha yaygın ahlaksızlıkları; ve bazı izleyicilerden defalarca duydum ki, yüzler bizim adetlerimize biraz benzese de sunumda Clitandre, Dorant, Citalida ve Clodine olarak adlandırılıyorsa ve konuşmayan konuşmalar yapıyorsa, sadece akıllarının değil, aynı zamanda işitmelerinin de iğrenç olduğunu duydum. davranışlarımızı ifade eder".

Lukin, çevrilmiş bir yabancı oyunun izleyicisinin ahlakı kişisel olarak almadığını ve bunu sahnede tasvir edilen yabancıların doğasında bulunan ahlaksızlıklara bağladığını söyledi. Sonuç olarak ona göre tiyatronun eğitici değeri, bu ahlak arafı kaybolur. Yabancı bir repertuardan bir oyun ödünç almak söz konusu olduğunda, yeniden çalışılmalı ve Rus yaşamının günlük koşullarına uygun hale getirilmelidir.

Lukin'in çevrilmiş komedileri Rus repertuarına asimile etme, kusurlarına rağmen onları Rus yaşamına yaklaştırma girişimleri, Rus gerçekliğinin malzemesine dayanan ulusal bir komedi yaratma sürecini hızlandırma arzusu olarak görülmelidir.

"Rus" kavramı, genellikle Lukin'in "halk" kavramıyla örtüşüyordu. Lukin'in B.E. Elchaninov'a yazdığı ve St. Petersburg'da "ülke çapında bir tiyatro" örgütlenmesinden bahsettiği bir mektup şeklindeki makalesi bu anlamda anlaşılmalıdır. Bu tiyatro, Malaya Morskaya'nın arkasındaki çorak arazide bir araya getirildi ve "düşük rütbeli insanlar" tarafından isteyerek ziyaret edildi. "Farklı yerlerden toplanan" amatörler tarafından oynandı ve ana roller akademik bir matbaanın bestecisi tarafından oynandı. Bu tiyatrodan bahseden Lukin, "bu popüler eğlencenin yalnızca seyirciler değil, zamanla ilk başta başarısız olsalar da daha sonra gelişecek olan yazarlar da üretebileceğine" olan güvenini ifade ediyor.

İmtiyazsız sınıflardan okuyucuların ve izleyicilerin gelişimine ve onuruna saygı gösterir ve onları asil yazarların saldırılarına karşı korur. "Hizmetçilerimiz kitap okumaz" diyen "bülbüllere" itiraz eden Lukin, hararetle şunları söyledi: "Bu doğru değil. ... , çok kişi okudu; ve alaycı kuşlardan daha iyi yazanlar var. Ve tüm insanlar düşünebilir, çünkü helikopterciler ve aptallar dışında düşünceleri olan her biri doğacak.

Lukin, bu yeni okuyuculara ve izleyicilere açıkça sempati duyuyor. Dedikodu, dedikodu yapmak, gürültü yapmak ve performansa müdahale etmekle meşgul olan, bu konuya birden fazla kez dönen ve böylece araştırmacılar için tiyatro geleneklerinin resmini koruyan "temiz" seyircinin tiyatro tezgahlarındaki davranışını öfkeyle anlatıyor. zaman. Lukin'de açıkça ifade edilmiş bir demokratik dünya görüşü bulmak zor olurdu - buna neredeyse tamamen sahip değildi - ancak, oyunlarını yazmak istediği üçüncü sınıf düzeninden bir izleyici kitlesine odaklanıyor.

Lukin'in "Schepeter" oyununda köylü konuşmasını yetersiz bir şekilde aktaramadığına dair pişmanlığını da geçmek imkansızdır, çünkü "köyü olmadığı için" köylülerle çok az yaşadı ve onlarla nadiren konuştu "ve geçmişini geçti. mazeret: "Tam , aramızda köyleri olan tüm bu köylüler dilden anlamıyor; bu yoksullar meclisinin re'sen üyesi olan az sayıda toprak sahibi vardır. Aşırı bolluk nedeniyle köylüler hakkında, şehvetleri için yaratılan hayvanlar hakkında farklı düşünmeyenlerin pek azı var. Lüks içinde yaşayan bu kibirli insanlar, çoğu zaman iyi kalpli köylüler, emekçi halkımızın hayatını iyileştirmek için hiç acımadan yağmalıyorlar. Bazen altı atın koşulsuz koşturduğu yaldızlı arabalarından masum çiftçilerin kanının aktığını görürsünüz. Ve köylü yaşamını yalnızca doğası gereği hayırsever olan ve onlara farklı yaratıklar olarak saygı duyanların bildiğini ve bu nedenle onlar hakkında piştiklerini söyleyebiliriz.

Lukin'in bu suçlamaları, diğer sosyal eksikliklere yönelik saldırılarıyla birlikte, hiciv gazeteciliğinin konuşmalarına yaklaşıyor veya daha doğrusu onu birkaç yıl uyarıyorlar. Cesarete değer verilmelidir. benzer ifadeler yazar, 1760'ların sonlarında ve 1770'lerin başlarında Lukin çevresinde patlak veren edebi mücadelenin keskinliğini hayal etmek için, soylu olmayan okuyucu kitlesiyle yakınlaşma arzusunu hesaba katın.

Mücadele, Sumarokov'un amansız rakibi olduğu trajedi ve ağlamaklı drama sorunu etrafındaydı. Klasik estetiğin ilkelerini savunarak, üçüncü sınıf tarafından ifade edilen ve 18. yüzyılın ortalarında formüle edilen yeni burjuva sanat anlayışını ve drama için yeni gereklilikleri reddetti. Fransa'da Diderot. Sumarokov için burjuva draması, Beaumarchais'in "Eugenie" oyunu örneğinde damgaladığı "kirli bir dramatik performans türü" idi. XVIII yüzyılın 60'larında Rusya'da. hala bu türün doğrudan örnekleri yok, ancak bunlara yaklaşım, Lukin'in toplumun acil taleplerine bir dereceye kadar yanıt veren dramatik uygulamasında dikkat çekiyor.

Lukin, orijinal komedisi Mot, Corrected by Love'da komedi hakkındaki klasik poetikanın öğretilerini cesurca ihlal ediyor: "Komedi iç çekişlere ve üzüntüye düşmandır" (Boileau). Komedilerine sahne gerçeği ve doğallık arzusunu yansıtan, mütevazı sıradan insanların yaşamının bir görüntüsünü veren ve ahlak ve açık ahlak unsurlarını dahil ederek izleyiciyi eğitme eğiliminde olan Lachosset, Detouche, Beaumarchais'in izinden gidiyor. . Bu "ağlamaklı komedi" ve "filistin draması" örneklerinin deneyimi

Lukin, Motu'nun önsözünde niyetini biraz saf bir şekilde açıklayarak bunu hesaba katıyor. Komediye “şefkatli fenomenler” sokar, karakterlerdeki zıt duyguların mücadelesini, onur ve erdem talepleriyle çatışan tutku dramını gösterir; Lukin'e göre seyircilerin bir kısmı, üstelik küçük bir kısmı da bu bekleniyor. "Ana bölüm" gereksinimlerini karşılamak için komik anları içerir; bu karıştırma doğası gereği hala mekaniktir.

Lukin önemli bir hedef belirler: sahnede bir kişinin düzeltmesini, karakterindeki bir değişikliği göstermek. Kleopatra'ya olan aşkının etkisiyle başkentin girdabına karışan genç bir asilzade olan komedi Dobroserdov'un kahramanı, erdem yoluna geri döner ve gençliğin günahlarından kopar. Kaderi, yazarın iskambil oyunları ve savurganlığın neden olduğu "tehlike ve utançtan" ​​korumak istediği gençlere örnek olmalıdır. Önsözde Lukin, "sanatçıların", "kötülüğün ve kötülüğün yaratıcılarının" kart "sanatçılarının" pençesine düşen gençlerin kaderinden pişmanlık duyarak kumar evini ayrıntılı olarak anlatıyor. Oyunda böyle tehlikeli bir kişi tasvir ediliyor; bu, Dobroserdov'un hayali arkadaşı Zloradov. Henüz sahnede oynamasını, doğasını saf bir şekilde ortaya çıkarmasını sağlayamıyor. sanatsal araçlar, Lukin kendisine şunu söyletiyor: “Tövbe ve pişmanlık benim için tamamen bilinmiyor ve ben gelecekteki yaşamdan ve cehennem azabından dehşete düşen o ahmaklardan biri değilim. Keşke burada gönül rahatlığıyla yaşayabilseydim ve orada başıma ne gelirse gelsin dert etmem. Benim yaşımda aptallar ve aptallar olacak !.. »

Lukin ayrıca Kleopatra'nın imajını yaratmayı da başaramadı; aksiyona dahil değil, renksiz ve sadece iki veya üç sahnede görünüyor, yani en iyi nitelikler Dobroserdov'un sevgisini uyandıran, izleyici için belirsizliğini koruyor. Lukin'in karakteristik bir dille konuşmaya zorlamaya çalıştığı alacaklıların ikincil rakamları çok daha canlı bir şekilde sunuluyor.

Rus sahnesi için yeni olan Lukin, "Schepeter" komedisinde söylüyor. Yüzük, yüzük, kol düğmesi, küpe ve diğer küçük eşyaların ticaretini yapan tüccarlara karalayıcı denirdi. İthal tuhafiye ürünleri daha sonra "iğrenç" mallar olarak anıldı. Lukin'in oyununda Shchepetilnik, bir tüccar için alışılmadık bir biyografiye sahip bir adamdır. Bir subayın oğlu ve kendisi de emekli bir subay ama asilzade değil. İhtiyaca katlanan baba, yine de oğluna, o zamanlar soylu çocuklar için bile ender görülen bir büyükşehir yetiştirmesi verdi. Gelecekteki Scribbler hizmete girdi, ancak çok olduğu ortaya çıktı dürüst adam haksızlığa katlanmak ve üstlerini pohpohlamak. Herhangi bir ödül almadan emekli olduktan sonra, geçimini sağlamaya zorlandı ve bir tüccar oldu, ancak özel türden bir tüccar, soylu alıcılarının ahlaksızlıklarını kınayan ve onlara küstahlık söyleyen bir tür insan düşmanı oldu. Sneaker, savurganların mahvolmasına yardım etmeyi ve elde ettiğinin üçte birini fakirlere dağıtmayı adil bularak modaya uygun malları fahiş fiyatlara satıyor.

Komedide züppeler, bürokrasi, rüşvet alanlar, dalkavuklar, ahlaksızlıkları rezonatör-tüccar tarafından seyirciye bir eğitim olarak kınanan, ücretsiz bir maskeli baloda kurulan Dolandırıcı tezgahının önünden geçer.

Scribbler'ın keskin ve doğru konuşmaları, soylu toplumun gaddar temsilcilerini azarlıyor. Üçüncü sınıf pozitif kahraman böylece ilk kez Rus sahnesinde Lukin'in komedisinde görünür.

Orijinaliyle karşılaştırıldığında, komedi "Sincap" birkaç karakter ekledi. Bunların arasında Schepetilnik'in işçileri olan iki köylü; bu işçiler, komedimizde ortak bir dilde ve tam bir dille konuşan ilk köylülerdir. Lukin, başvurarak

fonetik transkripsiyon, "c" den "h" ye, "i" den "e" ye vb. Karakteristik geçişlerle Galich köylülerinin lehçesini aktarır. Genelde karakterlerin konuşmasını kişiselleştirmeye çalışır. Böylece bir dipnotta "tüm yabancı kelimeler karakteristik oldukları kalıpları konuşuyorlar; ve Shchepetilnik, Chistoserdov ve yeğeni, ara sıra bazı boş konuşmacıların sözlerini tekrarlamaları dışında her zaman Rusça konuşurlar. Öte yandan Lukin, petimetrenin konuşmasını karışık Rus-Fransız argosunda aktararak, ezmeyi alaya alıyor. ana dil ve sonraki hicivcilerin saldırılarını bu yönde uyarmak. Züppe Verkhoglyadov, "Bize bağlanın," diyor, "siz de bir bilgin olacaksınız. Küçük bir müstehcenlik, avek esprisi olarak telaffuz edilir, şirketi canlandırır; bu marc de bon san, bayanlar serkellerinde, iskambil oynarken ve en iyisi toplarda trez estime ... Deneyimlerimde birçok değer var, vb.

Lukin'in dramatik yeteneği büyük değilse ve sanatsal açıdan oyunları şu anda özel bir ilgi görmüyorsa, o zaman Lukin'in Rus tiyatrosunun görevleri, ulusal repertuar bu yöndeki deneyleri dikkatli ve minnettar bir değerlendirmeyi hak ediyor. Daha fazla gelişme bu deneyimler, Rus komik operasında ve daha sonra - P. A. Plavilshchikov'un edebi faaliyetinde elde edilir. ev yapımı komediler Tüccar ve köylü hayatından arsalara "Sidelet" ve "Bobyl".