Gelman erkek adının ne anlama geldiğini deşifre etmek. Gelman soyadının kökeni Gelman erkek adıyla anılanların ana karakter özellikleri

E. Kutlovskaya ile röportaj

Elena Kutlovskaya. Sizinle bir toplantıya hazırlanırken arkadaşlarımdan birine sordum: Gelman - Marat Alexandrovich veya sadece Marat ile nasıl iletişime geçmeliyim? Cevap çok komikti: "Marat Gelman'ın ikinci adı ne olabilir? Bu neredeyse bir takma ad!" Yani, adınız neredeyse bir ev ismi haline geldi - sadece bir atama değil Belirli kişi ama aynı zamanda kültürel bir fenomen. Bunun için bilinçli olarak çabaladınız mı? Kendi adınızı tanıtmak için herhangi bir adım attınız mı?

Marat Gelman. İsmimin tanıtımı için ilk çalışanların kötü niyetli kişiler olduğu gerçeğiyle başlayacağım. 90'ların başında bir sergi yaptım Ukraynalı sanatçılar. Benden önce kimse onları Moskova'ya getirmedi, kimse tarafından bilinmiyorlardı. Ancak sergi büyük bir başarıydı. Bu, yeni bir şeyin ortaya çıkmasıyla ilgilenmeyen insanlarda doğal bir tahrişe neden oldu. Gördüklerine karşı tutumlarını şu şekilde resmileştirdiler: "Sanatçılar şüphesiz saçmalık ama Gelman çok zeki ... Onları sunmayı ve tanıtmayı ne kadar harika bir şekilde başardı!" Zaman geçti ve hayat sanatçıların iyi olduğunu gösterdi ve bu nedenle çalışmalarının Moskova'da sergilenmesi geniş bir yankı uyandırdı. Ancak Ukraynalıların yaratıcılığının içeriğinde yeni bir şey vardı ve yeniliği nedeniyle Moskova halkının bir kısmı için kabul edilemez, bu da estetik nesneyi düzleştirme arzusuna yol açtı. Bu durum sayesinde yetenekli bir yapımcı olarak ün kazandım. Bu arada, bu şöhret çok belirsizdi çünkü o günlerde iyi bir yapımcı neredeyse zeki bir iş adamı olarak algılanıyordu. O zaman hala itibarımla nasıl ilişki kuracağımı anlamadım ... İkincisi. Rusya'daki ilk sanat fuarını oluşturmak için çok fazla enerji harcadım. Ve yönetmeni oldum. Fuar, Gelman Galerisi ile aynı gün açıldı. Tesadüf tesadüfi değildi, çünkü tüm fuar galerinin tanıtımı olarak tasarlandı. Proje o kadar başarılı oldu ki, iki aylık operasyonun ardından galeri "en eski" olarak adlandırıldı. Ve son olarak, üçüncü. Birinci Sanat Galerisi adını yaşayan bir kişinin, yaratıcısının ve yönetmeninin adıyla almıştır. Tamamen kibirdi. O zamanlar sanat kurumlarına genelleştirilmiş isimler verildi, örneğin "Art-Moskova" veya " Rus sanatı". Yapımcılar, "Moskova Sanatı" tabelasını gören yoldan geçen herhangi birinin her şeyin burada yoğunlaştığını düşüneceğine güveniyorlardı. Moskova sanatı. Ama uygar sanat dünyası farklı düzenlenmiştir. Kişiliklerle ilgilidir. Bunu Moskova ve Rusya'daki bazı sanat kurumlarıyla da iletişim kurma deneyimimden çok iyi anladım. Galeriye geliyorsunuz, bir konuda anlaşıyorsunuz ve bir ay sonra zaten farklı bir yönetmen var ve kimseye bir tür sözleşme olduğunu açıklayacak kimse bile yok. Kişisel sorumluluk eksikliği eziciydi. Bu da galeriye adımı vermemi istedi. Ben ve kuruluşumun bir ve aynı olduğumuzu söylemeye cüret ettim, bu yüzden burada her zaman soracak biri vardır. Birçoğu için böyle bir adım yeniydi ve kabalık, haksız küstahlık olarak görülüyordu. Ancak benim "kabalığım" galerinin popülaritesini artırmaya, onu tanıtmaya çalıştı. Tüm. Bana göre terfinin başka sırrı yok. E. Kutlovskaya. Uzun zamandır sadece bir galeri sahibi olarak algılanmıyorsunuz. Faaliyetinizin kapsamı geniş bir sosyo-kültürel bölgeyi kapsamaktadır. Böyle bir Marat Gelman'ın olduğunu bilen ama ne yaptığı hakkında hiçbir fikri olmayan insanlarla karşılaştım. Yani, bugünkü ününüz, belirli bir durumun dışında, kendi başına var olur.

M.Gelman. Allah'a şükür.

E. Kutlovskaya. Kişisel popülerliği arzuladınız mı?

M.Gelman. Bir noktada. birine sahip olan insanlar var büyük kader. Ve birçok küçük kaderi olanlar var. Muhtemelen ben ikincilerden biriyim. Hayatım açıkça dönemlere ayrılmıştır. Hepsi farklı ve her ayrı dönemde kendime yeni görevler koyuyorum. 1994 yılına kadar adımın ve faaliyetlerimin bir "galeri sahibi Gelman" olarak algılanmasını sağlamaya çalıştım. Bu, zaten iyi bilinen sivri uçlarda olduğu gibi - "şair Puşkin", "elma meyvesi" vb. Ama 1995'ten itibaren böyle bir kimlikten bıkmaya başladım ve bir şekilde onu yok etmeye çalıştım. Görüyorsunuz, galeri belirli bir türdür ve her türün her zaman bir sınırı vardır. Ve beni kişisel olarak rahatsız ettiler. Örneğin, bir galeri sahibinin belirli bir sanatı tanıttığı için makaleler yazması adetten değildir. Bu sanatın bir başkası tarafından takdir edilmesi iyidir, çünkü üçüncü taraf değerlendirmesi galerinin başarısı anlamına gelir. Ama kendini tanıtırsan, kendini satarsan ve yazarsan - bu kötü, çünkü bu hiç başarı anlamına gelmez, aksine tam tersine ... Kapsam dışında kalan birçok şey yaptım ve bana dediler: durum buna hakkı yoktur." ayarlandı diyelim müze sergileri, yani galeri galeri dışında aktifti ki bu kabul edilmiyor. Müzeler, müzeler veya bağımsız küratörlerle çalışma eğilimindedir ve galeriler genellikle galerilerle çalışır. Genel kabul görmüş sınırlar içinde kalmayı başaramadım ve aktif olarak onları kırdım. Muhtemelen mizacım galerideki çalışmanın verdiğinden daha fazlasını talep etti. Galerinin imajını sanatçılar oluşturduğunu ve benim imajımı oluşturanların onlar olduğunu özellikle vurgulamak isterim.

E. Kutlovskaya. Kültürel eylemlerinizin uzun süredir Gelman ismi dışında algılanmaması sizce nasıl? Örneğin, Tsereteli'nin Moskova'daki "hakimiyetine" karşı mücadele, birçok kişi tarafından öncelikle Marat Gelman'ın protesto hareketi olarak algılandı.

M.Gelman. Basitçe cevap vereceğim. Yaptığım her şey ismimle ilişkili değil. "Marat Gelman" ifadesinin davaya müdahale edeceğine karar verdiğimde parantezlerden çıkarıyorum. Dolayısıyla, siyaset danışmanı olarak faaliyetlerim halka açık değil. Şimdi, Tsereteli ile ilgili duruma gelince. Üretken anti-estetik faaliyetlerine karşı mücadelenin benim adıma yürütülmesi çok önemlidir. Ne de olsa Tsereteli farklı konumlardan eleştirildi ve rakiplerinin ilkeli duruşu büyük önem taşıyordu. Sanata bu kadar para harcanmaz diyenler oldu. Anlaşılabilirler ama sanata çok para harcanması gerektiğini düşünüyorum. Başka bir şey de Tsereteli'nin yapıtlarının sanat olmadığıdır. Benim şahsımın bir şekilde bunun teyidi olduğunu düşünüyorum. İnsanlar bana gelip "Böylesine görkemli bir sanat karşıtlığına karşı bir şey yapmayacak mısın?" diye sordular. Yani Luzhkov-Tsereteli'nin kültür politikasına direnebilecek biri olarak algılandım. Ben de bunu yapmaya çalıştım.

E. Kutlovskaya. Bildiğiniz gibi, girişiminiz hiçbir şeyle sonuçlanmadı ...

M.Gelman. Evet, bu bir yenilgiydi. Muhalefet konuşmalarımıza başladığımızda, toplumda sanatın ne olup ne olmadığı konusunda bir tartışma başlatabileceğimi umuyordum. İnsanlar Tsereteli'nin "yaratıcılığından" gerçekten etkilendiğine göre, ona başvurarak gerçek sanatın ne yaptığını ve neden dünyadan ayrılmaması gerektiğini açıklamaya çalışabiliriz. sanatsal kültür. Yenilgi, duyulmamamızdı. Ve şimdiye kadar duyulmadılar, bu yüzden yenilgimiz devam ediyor... Rusya'da çağdaş sanat egzotik kabul ediliyor. Halkımız, gerçek sanatın yalnızca Sanat Eserleri geçmişin Herhangi çağdaş yaratıcılık modern dilde ve hakkında konuşmaya çalışan günümüze ait sorunlar, sanat dışı olduğu için reddedilir. Aynı zamanda çoğunluk, bizi bugün hakkında değil dün hakkında konuşmaya mecbur eden özel bir "Rus tarzımız" olduğuna inanıyor. Ve bu, Rusya'daki sanatsal sürecin gelişimi için bir felaket. Stalin'in Lysenko'ya karşı tavrını hatırlayın ve durumun tehlikeliliğini anlayacaksınız. "Büyük bilim adamı" Lysenko, tüm siyasi otoriteler tarafından doğru olarak kabul edilen aptalca bir teoriye sahipti. Öyle görünüyor, ne olmuş yani? On yıl sonra her şey unutuldu ve normale döndü. Bununla birlikte, Lysenko'nun aptallığı nedeniyle çalışma fırsatı bulamayan bütün bir gerçek bilim insanı nesli "nakavt edildi". Hem bilim hem de ülke çok büyük zarar gördü. Bunu sanat hayatında dışlamak için sanatçılara karşı medeni bir politika gereklidir. Çünkü Rusya'nın ihtişamını telafi edebilen ve öyle görünüyor ki, mümkün olan her türlü desteği alması gerekenler, sosyal olarak marjinalize ediliyor. Aslında modern olan her şey gibi, onlar da toplumsal süreçten dışlanırlar. Rus sanatı. biz kenardayız kamusal yaşam. Bir diğer soru da, bir sanatçının her zaman Batı'ya gidip kendini orada gerçekleştirebileceğidir. Bu nedenle, bu durum onun için, Stalin dönemindeki bilim adamlarının kişisel kaderleri için olduğu kadar dramatik değil. Ama kader için Rus kültürüçağdaş sanatın marjinal konumu zararlıdır.

E. Kutlovskaya. Bakış açınıza katılıyorsanız, çağdaş sanatın bir temsilcisi olarak, onun sembolü olarak, marjinalleştirilmelisiniz. Ama değil. Kamusal yaşamın tüm süreçlerine aktif olarak dahil oluyorsunuz, Rusya'nın hem kültürel hem de politik gelişiminin merkezindesiniz.

M.Gelman. Gerçek şu ki, kişisel başarı her zaman bazı bileşenlerin toplamıdır. Gelman Galerisi'ne ek olarak, bir düzine başka iyi organizasyon var, ancak bunlar çok az biliniyor. Haklı olarak gurur duyacağımız yirmi otuz sanatçı var ama neredeyse kimse onları tanımıyor. Muhtemelen, Guelman Galerisi'nin başarısı, bir dereceye kadar, hizmetin sonucu değil, ihanetin sonucudur. Yani, böyle çalışır. çok sık ayrılıyorum sanat alanı diğer bazı sosyal projeler için.

E. Kutlovskaya. Ne için? Size bu bölge değişikliğini sağlayan nedir?

M.Gelman. Ne için? Söylemesi zor. sürüklemeye çalışıyorum modern Sanat Rus toplumuna... Onu seninle birlikte sürüklemek için.

E. Kutlovskaya. Kültürel ve siyasi elit ancak temsil ettiğiniz çağdaş sanatın onun için anlaşılmaz olması gibi, sizin niyetleriniz de genellikle kitlesel tüketici için anlaşılmazdır. Talep edilmeyen bir şeyi topluma nasıl çekebilirsiniz?

M.Gelman. Evet, elit kavramı var ama bu, en iyinin en anlaşılır olması gerektiği anlamına gelmiyor. "Pop" diye bir kelimenin doğması tesadüf değil. Seçkin sanat ürünleri ile kitle tüketicisi arasında en kısa yol olmasa da kaçınılmaz olarak aşılacaktır. Zaman geçer ve şimdiye kadar sadece profesyonel çevre tarafından algılanan şey, eğitimli tabaka ve ardından kitle bilinci tarafından algılanacaktır. Yavaş yavaş kitlesel anlayışa uyarlanmayan tek bir ciddi kültürel fenomen yoktur. Bugünün Amerika'sının pop sanat sevgisine bakın ve aynı Amerikalıların bunu 60'larda nasıl algıladığını hatırlayın. Sanatçının anlaşılmazlığına rağmen normal işleyebilmesi için tüm dünyada koca bir ilişkiler kompleksi inşa ediliyor. Her şeyi yeni ve sıra dışı yaratmaktan bahsetmiyorum Özel durumlar ve bu tür fenomenleri büyük tirajlarda sağlar. Durum farklı: Geleceğin sanatına giden yollar özgür olmalı ki sanatçı onları doğal olarak takip edebilsin. Ne yazık ki Rusya'da durum farklı, burada geleceğin yeri sürekli olarak geçmiş tarafından işgal ediliyor ve bu da normal sanat sürecini büyük ölçüde deforme ediyor. Hani dün Dövüş Kulübü'nü izledim ve birden Batı'da müzik, resim ve sinemanın bir bütün olduğunu fark ettim. Eşzamanlı olarak gelişirler, becerilerini ve resmi keşiflerini birbirleriyle değiştirirler. Ve bizde modern sanat ve edebiyat bir dünyada, sinema başka bir dünyada ve müzik üçüncü bir dünyada yaşar. Belki de düzenlediğimiz çağdaş sanat festivalleri. Son zamanlarda, müzik, tiyatro ve resmi birleştirdikleri için faydalı olacaktır. Belki de festivallerimiz dolaylı olarak "zorlayacak" farklı türler, farklı şekiller kültürler birbirlerinden yeni bir şeyler ödünç alırlar.

E. Kutlovskaya. Kültürel eylemlerinizden bazıları S. Kiriyenko'nun siyasi tanıtımına dahil oldu. Söyle bana kim kimi kullanıyor: sen Kiriyenko'nun imajı mısın, yoksa seni ve imajını sömürüyor mu?

M.Gelman. Politika festival projelerimiz için çalışıyor. "Resmi olmayan Moskova" hakkında konuşursak, Kiriyenko bir dereceye kadar festival için iyi bir PR ajanıydı. Buna karşılık "Resmi olmayan Moskova" Kiriyenko imajını verdi ilginç özellikler, derinleştirdi. Rusya'da her şeyin her zaman siyasete bağlı olduğu gerçeğini hesaba katmak gerekiyor, bu yüzden hepimiz birbirimizi kullanıyoruz. Sorun, başka birini kullanmanın size ve işinize zarar verip vermediğidir. Sergei ve ben sanat ve siyasetin, bilimin ve basının eşit düzeyde etkileşim içinde olmasını istiyoruz.

E. Kutlovskaya. Eşitlikten kastınız nedir?

M.Gelman. açıklayacak Bir siyasetçi var ve nispeten festivalin küratörü var. Aralarındaki eşitlik ne anlama geliyor? Bu, politikacının festivalin kültürel ideolojisine müdahale etmediği anlamına gelir. Yani herkes kendi liyakatinin ölçüsünü bildiğinde ve ona göre hareket ettiğinde.

E. Kutlovskaya. Onunla neredeyse yakın bir ilişkiniz olmasına rağmen siyasetin hayatınıza karışmamasını umuyor musunuz?

M.Gelman. Yeter ki karışmasın... Bir düşünelim, kültürel elit nedir? Bu, sanatçı, yazar ve müzisyen olmak isteyen milyonlarca insan arasından yalnızca yirmi veya otuz kişinin seçildiği karmaşık bir kültürel makine, benzersiz bir mekanizmadır. Ama isimleri ülkenin gururu. Kültürel aygıt çok sayıda insanı ayıklıyor. Birisi eğitim düzeyinde elenir, biri - süreçte profesyonel aktivite. Ama aynı zamanda kültür makinesi milyonlara gerçek sanat örnekleri veriyor, çoğunluğu onlara yöneltiyor. Yani azar azar kültürel topluluk ulusal sanat fonunu oluşturur. Şimdi bir politikacının kültürel makineyle etkileşime girmek yerine sanatçılarla doğrudan etkileşime girmeye başladığını, örneğin Tsereteli, Shilov ve Glazunov gibi iki veya üçünü seçtiğini hayal edin. Artık eleştiriye gerek yok, dergilere gerek yok, kurumlara gerek yok. Artık benzersiz bir kültürel mekanizmaya ihtiyaç yoktur. Ne için? Tüm dünyada seçkinler birbirleriyle etkileşim halindedir ve bu etkileşim, yetkinliğin sınırlarının tanınmasına ve tanımlanmasına dayanmaktadır. Ülkemizde kayırmacılık, Orta Çağ'da olduğu gibi, etrafında neyin inşa edildiğini ve dikildiğini belirlemenin siyasete verildiği zaman gelişir. Kanımca, Rusya'da genellikle bir ortaçağ maneviyat fikri var. Burada insan çevre tarafından öyle bir işleniyor ki, kültür açlığı çok sapkın bir ifade kazanıyor. Diyelim ki ülkemizde bir kişi bir antikacıya gelir ve oradan eski bir kaşık alır ama yemek için değil, bir kültür nesnesi olarak. Çünkü Rusya'da eskinin statüsü yüksek, yeninin statüsü düşük. İzhitsa'da herhangi bir saçmalık yazın - zaten bir maneviyat duygusu var, ancak en çok ifade edin ilginç fikir modern dil- tükürmek. Hepimizin kafası karışık. Bu nedenle, konuşmalarımda ve derslerimde maneviyatın bir koruma değil, bir arayış olduğunu her zaman anlatmaya çalışırım. Ancak Rusya'da tam tersine kanon maneviyattır. Bariz bir sorunumuz var. Bunu aşmak için iki olasılık görüyorum. Birincisi, artık "kutsal" bir geçmişi olmayan, geçmişten özgür olan ve İnternet sayesinde dünya kültürünün mevcut süreçleri hakkında iyi bilgi sahibi olan genç nesle hitap ediyor. İkincisi ise geniş bir uluslararası bağlama, küresel sanat camiasına bir çağrıdır.

E. Kutlovskaya. 90'ların ortalarında "galeri sahibi Gelman" ani yükselişinin sizi sıkıştırmaya başladığını söylemiştiniz. Kiriyenko ile özdeşleşmeyi beğendiniz mi?

M.Gelman. Kiriyenko, en azından özdeşleşmenin kabul edilebilir olduğu ortaya çıkan politikacıdır. Ölçek oranına gelince, burada her şeyin yolunda olduğunu düşünüyorum. Kişiliklerin ilişkisine gelince, her şey biraz daha karmaşık: çevremde Kiriyenko'yu kabul etmeyen insanlar var ve onun çevresinde galeride bir tür korku sergileyen bir kişiyi desteklediğinden kesinlikle emin olanlar var. . Karşılıklı işbirliğinden ikimizin de kazanabileceğini veya kaybedebileceğini düşünüyorum. Şu ana kadar sonuçların olumlu olduğunu düşünüyorum. Kayıplar olmasına rağmen. Örneğin, en sevdiğim sanatçı Kostya Zvezdochetov, farklı siyasi görüşleri olduğu için sergilerimden birine katılmayı uzun süre reddetti. Görüyorsunuz, bir şeyler yaparken, sizinle ilgili olarak karar vermeleri gerektiğinde insanları her zaman bir seçeneğin önüne koyuyorsunuz.

E. Kutlovskaya. Ama özgür bir sanatçıdan, belirli bir siyasi yapıya bağlı bir kişiye dönüşürsünüz. Yüzünün hafifçe ovulacağından korkmuyor musun?

M.Gelman. Bir problem var. Ve bir bakıma gerçekten nişanlıyım.

E. Kutlovskaya. Neden "bazılarında"? Bence belli bir...

M.Gelman. Sanatla uğraşmak olsaydı, bu son olurdu.

E. Kutlovskaya. Ama sen deyim yerindeyse çağdaş sanatın bayrağını taşıyorsun, çok özel bir kültürün temsilcisisin. Halkın tepkisi olmadan, halkın bilinci olmadan kültür işlemez. Bugün bu farkındalık içinde Marat Gelman öyle ya da böyle Sağ Kuvvetler Birliği ideolojisiyle kesişmektedir. Bu nişan demek değil mi?

M.Gelman. Marat Gelman bununla bağlantılı olarak keskin projeler yapmayı bıraksaydı, yüzü tamamen silinirdi. Bu nedenle, hiçbir şey kaybetmediğinizi kanıtlamanın tek yolu çalışmaktır. Tabii ki çok sorumlu bir adım atarak bir risk aldım ve Kiriyenko bir süre sonra ona bağlanan umutları haklı çıkarmazsa...

E. Kutlovskaya. Onları nasıl haklı çıkaracak? Başkan olmak mı?

M.Gelman. Başkanlık meselesi değil. Politikacı her zaman uzlaşmaya hazır bir durumdadır. Sanatçı ise tam tersi bir durumda, onun için bir uzlaşma ölümcüldür. Bu bağlamda, zaten olanların tekrarlanması gibi gerçek bir tehlike vardır. Yeltsin'i nasıl hararetle desteklediğimizi hatırlıyor musunuz? Ve sonra ne oldu?

E. Kutlovskaya. Öyleyse neden politikacılara katılma riskini alasınız?

M.Gelman. Az önce sana Tsereteli ile olan hikayemdeki kaybımdan bahsetmiştim. Bu yenilgi, ciddi bir siyasi oyun oynamaya hazır olmadığımız için oldu. Ve Tsereteli adına oyun oldukça güçlü oynandı. Ne yazık ki, Rusya'da tüm konular iç içe geçmiş durumda ve savaşa gerekli siyasi ve ekonomik kaynaklar olmadan katılırsanız, kaçınılmaz olarak kaybedersiniz. Şimdi Kiriyenko ve ben projeyi şekillendirecek bir grup oluşturuyoruz. kültür politikası SPS için ve SPS onu denetleyecek ve finanse edecek. Öyle oluyor ki, ülkedeki sanat durumunu değiştirmek için politikacılarla çalışmanız gerekiyor. Bugün iktidarda olan sistemin marjinal bir durumdan sanatı çıkarabilecek medeni bir kültür politikası yürütebileceğine dair hiçbir umut yok. Bu nedenle, Rusya'da gerçek bir kültür politikasının motoru olacak böyle bir güç, böyle bir yapı arıyorum. Kiriyenko'ya bahis oynayarak bir hata yaptığımı düşünmüyorum çünkü sanat da dahil olmak üzere seçim normdur.

E. Kutlovskaya. Yani, Kiriyenko ile ortak çalışma projesi başarısız olursa, üzülmekten daha fazlası olacak mısın?

M.Gelman. Evet. Ama şunu kaydetmek istiyorum: Kiriyenko siyasettir, güç değil. Mevcut bir sisteme asla entegre olmayacağım, bu benim için çok açık. Ben oraya ait değilim. Ancak belirli kişilerin çeşitli pozisyonlara atanmasını teşvik etmek için etkimi istiyorum ve kullanabilirim.

E. Kutlovskaya. Tutarlı bir sosyo-politik ve kültürel sistemin yokluğunda, Rusya'da yaşam parlak kişilikler. Gençlerin ve o kadar da genç olmayanların zevklerini, dünya görüşlerini, davranışlarının etik sınırlarını belirleyen onlardır. Toplumumuzun bir kısmı da size odaklanıyor. Sadece model değil kültürel süreçler, ancak davranışınızla birçok kişinin hayatındaki değer yönelimlerini belirlersiniz.

M.Gelman. Yeni ve ilginç bir şey görürsem, bir şekilde onunla etkileşim kurmak isterim. Açık olan şu ki, yeni olan her şeyin kölesiyim, hatta bazen ona çok fazla boyun eğiyorum. Çünkü çağdaş sanatla uğraşan biri için modası geçmiş olmaktan daha kötü bir şey yoktur. Sadece bu kötü. Diğer her şey - hiçbir şey ... Aynı, birçok Marat Gelman'ın algısında çağdaş sanatın kişileşmesi haline geldiğini, yine muhaliflere borçluyum. "Yarın" gazetesi çoktan herkesi aramaya başladı çağdaş sanatçılar"gelmanoidler". Kötü niyetli kişiler tarafından bana emanet edilen çılgınca sorumluluğa rağmen gerçekten minnettarım. Ama gerçekten ne yaparsam yapayım sürekli belli bir kültürel atmosfer yaratmaya çalışıyorum. İş insanlarıyla iletişim kurarak onları bir şekilde eğitmeye çalışıyorum. Tabii ki, yandan bir sevgi tezahürü genç nesil ruhu ısıtır. Bir keresinde Alma-Ata'dayken ders veriyordum ve aniden bir öğrenci yanıma geldi ve onlara Mick Jagger gibi geldiğimi söyledi. Ya da bir konferansta Nijniy Novgorod Yanlışlıkla birkaç kişinin benim hakkımda tartıştığını ve "Marat Gelman'ın kendisiyle tanıştık ..." dediğini duydum. Benim için bu çok değerli ve hoş. Biliyorsunuz, gençlikte her zaman eski nesil üzerinde otorite kazanmak istersiniz, ama şimdi gençler için çok daha fazla otorite sahibi olmak istiyorsunuz.

E. Kutlovskaya. Ne birinin ne de diğerinin tamamen başarılı olmadığını fark ettiniz mi?

M.Gelman. Her şey her zaman bir dereceye kadar yolunda gider. Veya bir şekilde başarısız olur. Şu anda bence ilginç ve talep görecek bir proje hazırlıyorum. Bu, işbirliği teknolojisine, ortak çalışmaların nasıl yaratıldığına adanmış "Dinamik Çiftler" adlı bir sergi. Örneğin Komar ve Melamid nasıl çalışır? Biri soldan sağa, diğeri sağdan sola mı boyar? Yoksa biri icat ederken diğeri icra ediyor mu? Çiftler halinde çalışanlarda yaratıcılık süreci nasıl gerçekleşir? Şahsen bu projeyi alakalı buluyorum çünkü yirminci yüzyıl sanatındaki önemli değişiklikleri anlatıyor. Sonuçta, eser yaratmanın yolu değişti ve bu arada, neredeyse hiç kimse bunu fark etmedi. Daha önce, yalnız bir sanatçı ne yaptığını anlamadı. Gerçekten niyetinden söz edemiyor, yaratılanın ne anlama geldiğini bile sormuyordu. Aydınlandı, ilham geldi - hepsi bu. Ve bugün, sanatçı kimseye bir şey öğretmiyor gibi görünse de, iyilik veya güzellik çağrısında bulunmasa da (modern sanat mesihçilikten yoksundur), yaratıcılığın anlamı, oldukça bilinçli bir şekilde kendine belirli profesyonel görevler koyan yaratıcı için anlaşılır. Sanat daha anlaşılır, açıklanması daha kolay hale geldi. Bu, kolektif yaratıcılığın gelişmesi için koşulların yaratıldığı anlamına gelir: Fikrimi açıklayabilirsem, o zaman birisiyle birlikte çalışabiliriz. Sergim, sanatçının faaliyetinin bu alanındaki değişiklikleri anlatacak.

E. Kutlovskaya. Yaşanan değişimler sizce modern kültür için büyük bir artı mı?

M.Gelman. İşaretler olmadan gerçeklikle ilişki kuruyorum. Verilen olarak. Ama şunu söyleyebilirim. Daha önce, nispeten konuşursak, bir "çatı katımız" vardı ve kültürel makine, alaka düzeyi parantezlerinden bir şey alarak onu orada "depoladı". Bir de çalışmaların devam ettiği, bazı değerli eşyaların üretildiği bir "ofis" vardı. Daha sonra çağdaşlar tarafından filtrelendi ve en iyisi olarak kabul edilenler "kütüphaneye" aktarıldı ve en kötüsü kabul edilenler "tavan arasına" atıldı. Bu arada, bunun üzerine bütün bir efsane inşa edildi: çağdaşlar beni takdir etmiyor, ancak gelecek işimi "çatı katından" çıkaracak ve gerçek anlamımı anlayacak. Ve öyleydi. Her yeni nesil her şeyden önce yukarı çıktı ve tozda pek çok ilginç şey buldu, böylesine havalı bir şeyi çöpe atan atalara kızdı. Şehirleşme çağında evlerimizden “çatı katı” kayboldu ve bugün algılanmayan şeyin geri dönülmez bir şekilde unutulmaya yüz tutacağı ortaya çıktı. Bu nedenle, bize büyük bir sorumluluk emanet edildi - ilginç bir yenisinden yüz çevirmemek, onu kaçırmamak, çünkü gelecek nesil dünyayı bizim gözümüzden algılayacak. "Tavan arası" yoktur. Üzücü ama doğru. Artı veya eksi yok. Gelecekten önce çağdaş olana karşı sorumluluğumu hissederek, sanatta yeniyi yok olmasına izin vermemekle yükümlüyüm. Herkes konuşmalı. Bu bağlamda, sergi için, sanatçıların birlikte yaratma teknolojisinden, sanat mutfaklarından bahsettikleri bir kitap da hazırlıyorum.

E. Kutlovskaya. Sanatsal imajınızın teknolojisi, kültür alanında imajınızın inşası sorununa geri dönelim. Bu sürecin bir nihai hedefi var mı?

M.Gelman. Zor soru... Sanat benim için "neden" sorusunun olmadığı tek faaliyet biçimidir. İşte o zaman başka bir şey yaptığımda, bu soru hep önümde beliriyor. Ama sanata döner dönmez kayboluyor. Benim için sanat kendi içinde değerlidir, başlangıçta takip ettiğim bir tür içsel hedef içerir. Kişisel özlemlerime gelince, onların da nihai bir hedefi yok. Bir süre yaşadım, biraz deneyim biriktirdim, iki üç yılda bir ana hedeflerim değişiyor. Belki otuz yıl içinde nereye ve neden gittiğim netleşecek. Ama şimdilik, zaman zaman güncellenen durumsal görevler modunda yaşıyorum. Ve bu, tüm inançlarımın bir anlamda sanrı olduğu anlamına gelir. Yani, kısa bir süre için tüm hedefler taktikseldir ve artık yoktur. Ama başka bir şey daha önemli: Dünya hakkında belirli bir vizyonum var, bu yüzden onu sürekli olarak diğer insanlara aşılıyorum. Ve bu sürecin "evet, sonunda herkeste uygulandı!" gibi bir sonu olamaz. Bu arada sanatçı da aynı mantıkla çalışıyor: geleceğin sanatı hakkında bir fikri var ve tüm dünyayı bunun doğru olduğuna ikna etmeye çalışıyor.

Umarım sanat arayışı benim için bugünün, yarının ve yarından sonraki günün kişisel hedefi olur. Bildiğiniz gibi, herhangi bir başarının tarihi sonsuz değildir ve yaratıcı anlamda artık etkili olmadığınızı anlamanız gereken bir zaman gelir. Ve bundan sonra, tüm etkinizi bu yeni hedef için kullanarak, kendilerini gerçekleştirmelerine yardımcı olacak gençleri aramalısınız. Ve hayatın bu dönemi için yeterince güçlü olmasını istiyorum.

Burada verilen tam yorumlama Adamın adı Gelman, en uygun olan ve onu giyen insanlar için nelerden korkmalı. Her gün adının seslerini en başından duyuyorsun. erken çocukluköyle ya da böyle çalışırlar. Size neyin şans çekeceğini anlamak, karakterinizin tüm yönlerini bilmek, çok şey başaracaksınız.

Gelman erkek isminin anlamı

• Latince Yazmak - Gelman
• Bu isim element için uygundur - Dünya
• Uygun renkler - Uçuk pembe, Lacivert, lacivert
• Belirli bir isme hayat şansı çekmek, metal - Krom
• Bu adı taşıyan bir adama iyi şanslar çekmek, bir ağaç - Laurus
• Uygun gezegen - Plüton
• Mutluluk getiren takımyıldızı - Yay (Yay)
• numerolojiye göre Gelman'ın adını taşıyan, sayılar iyi şanslar getirmek erkekler - sıfır
• Yemek yesen iyi olur - et
• Hayvan totemleri Gelman adı için- Sülün
• Taşlar - Gelman - Carnelian adlı insanlar için totemler

çekmek için finansal şans, Gelman adındaki insanların güçlü bir güce ihtiyacı var Para Tılsımı, asıl önemli olan, sizin için, adınız ve doğum tarihiniz için kişisel olarak kodlanmış olmasıdır. sadece tavsiye edebilirim bu güvenilir bir sitedir!, İyi Şans Tılsımı gerçekten bir esenlik havası yaratmak için çalışır.

G harfinin adını taşıyan insanlar için hayatta uygun olan şey - Gelman

1. Gelman adında bir adamın burç - Akrep burcunda doğmuş olması daha iyidir (24.10 - 21.11)
2. Gelman adında bir adam doğarsa çok başarılı olur. Çin falı yılda - Kaplan - yıllar 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010, 2022, 2034
3. İşler başlamak için daha iyi - Pazar
4. En hayırlı günler yıllar, bunlar 16 Ocak, 19 Mart, 16 Ağustos ve 9 Eylül'dür.
5. Sizin için günün uygun zamanı - akşamın geç saatleri
6. Daha dikkatli olmanız gereken tehlikeli bir yaş - çocukluk ve ergenlik - yedi yıl; gençlikte - otuz beş yıl; olgunlukta - elli beş yaşında, yaşlılıkta - yetmiş dört yaşında
7. G - Gelman harfli isim bu insanların sağlığı üzerinde bir iz bırakıyor, akciğer hastalıkları özellikle tehlikeli
8. Gelman adlı kişiler, en çok – İnsanlara yardım etmekle ilgili meslekler için uygundur.

Erkek adı Gelman tarafından adlandırılan ana karakter özellikleri

Bu kişi, ikinci yarının seçimine iyice, düşünceli yaklaşır ve bazen çok zaman alır. Seçtiği kişinin ona karşı hisleri olduğunda çok uzun süre bekleyebilir, sevgisinin zayıf olduğu söylenemez, sadece herkes onu yeniden canlandırmayı başaramaz. Ona güvenmemek elde değil, dürüst, samimi ve saf insanlar. Ona sadece metresi olarak bakarsa, öyle diyecektir. Onlarla karşılaşan herkes bu tür insanları hatırlar çünkü onları unutmak imkansızdır. Özel hayatları ne kadar fırtınalı olursa olsun, doğuştan aile yuvalarının kurucuları olan Gelman adlı adamlar, herhangi bir tartışma, stres ve kargaşa olmadan sakin ve rahat bir atmosferde yaşlanmak isterler. Çok yaşlı olana kadar ya korkarlar ya da sadece düğümü atmak istemezler. Onun kadını olursan daha iyi bir erkek bulamazsın. Engeller sadece azimlerini arttırır. Tehdit ve şantajla onu elinde tutmaya çalışan kadının başı ciddi belaya girebilir.
Görünüşte sağlıklı görünmesine rağmen Gelman isimli bir adam hastalanırsa çok yavaş ve uzun süre iyileşir. Kızları birbiri ardına cezbeder ve onları kendi titiz zevkini tatmin edecek birini bulma çabasına bırakır. En sıcak anında bile neşeli bir mizacı ona eşlik eder. zor anlar. Yanlış karar vermekten korkarak mantığa ve akılcılığa güvenirler. Hayatları neredeyse kesinlikle değişikliklerle, beklenmedik olaylarla, çelişkilerle doludur, ancak Gelman adında bir adam tam anlamıyla sakin anlar yaşayabilir. Genellikle hayır işleri yaparlar. Bekar statüsünde hayatlarının sonuna kadar mükemmel bir şekilde yaşayabilirler. Bu kişinin tek kelimeyle inanılmaz bir iradesi, bağımsızlığı var, ancak tutkulu ve kolayca heyecanlanıyor.

Gelman adlı bir kişinin ana karakter özelliklerinin tablosu

Karakter özelliklerinin hesaplanması, bilmeniz gereken daha doğru bir hesaplama için isim ve doğum ayına göre yapılmıştır. tam tarih doğum ve ad, ikinci ad ve soyadı, ihtiyacınız varsa - BU SAYFAYI ZİYARET EDİN.

Tablonun dikey sütunu (üstte), doğum ayınızı (veya adı G - Gelman olan bir kişiyi) seçin, yatay (yan) çizgi karakterin yönleridir. Kesişimleri 1 ile 100 arasında bir katsayı gösterecektir, değer ne kadar büyükse o kadar iyidir.

	Ocak	Şubat	Mart
irade gücü	96	3	52
Enerji	37	26	18
öğrenilebilirlik	65	6	69
çalışkanlık	34	42	50
Nezaket	70	1	2
Sabır	—	96	44
yaratılış	86	7	42
Sezgi	33	56	67
sosyallik	91	62	67
benlik saygısı	16	4	45
Para	98	80	5
Yetenek	63	82	71
Maneviyat	8	3	10
amaçlılık	66	47	19
istikrar	—	51	29
Aşk	63	99	99
Görev	66	76	61
zihniyet	31	94	74
basiret	4	30	13
duygusallık	—	80	35

	Nisan	Mayıs	Haziran
irade gücü	9	35	62
Enerji	93	11	92
öğrenilebilirlik	70	44	89
çalışkanlık	95	11	66
Nezaket	66	31	79
Sabır	86	57	63
yaratılış	13	30	54
Sezgi	79	54	27
sosyallik	88	79	86
benlik saygısı	37	27	87
Para	65	63	33
Yetenek	24	74	61
Maneviyat	14	78	3
amaçlılık	88	83	32
istikrar	14	57	54
Aşk	19	—	31
Görev	73	92	—
zihniyet	85	89	7
basiret	41	28	7
duygusallık	99	54	28

	Temmuz	Ağustos	Eylül
—	22	27
Enerji	22	61	85
öğrenilebilirlik	4	8	36
çalışkanlık	15	14	10
Nezaket	74	62	28
Sabır	—	5	—
yaratılış	25	41	94
Sezgi	75	39	38
sosyallik	6	42	10
benlik saygısı	—	39	32
Para	86	82	60
Yetenek	55	53	17
Maneviyat	95	95	80
amaçlılık	5	82	27
istikrar	25	37	94
Aşk	33	84	32
Görev	81	45	28
zihniyet	7	6	12
basiret	54	70	39
duygusallık	32	14	45

	Ekim	Kasım	Aralık
irade gücü	5	78	49
Enerji	54	—	17
öğrenilebilirlik	48	80	89
çalışkanlık	24	31	1
Nezaket	77	14	24
Sabır	61	53	97
yaratılış	13	54	20
Sezgi	42	1	22
sosyallik	98	11	5
benlik saygısı	76	19	62
Para	75	23	88
Yetenek	20	64	45
Maneviyat	62	16	64
amaçlılık	72	88	11
istikrar	12	83	83
Aşk	64	91	55
Görev	62	65	97
zihniyet	91	19	51
basiret	44	39	85
duygusallık	76	77	75

Gelman isimli kişilerde bulunan ana karakter özellikleri samimi, önemsiz, bağımlıdır.

Bir ilişkide erkeklerin Gelman adıyla uyumluluğu

Bu tablo Gelman isimli kişilerin doğum günlerine göre aşk uyumlarını göstermektedir. Dikey sütun (üstte) burcunuz, yatay (yan) çizgi ise partnerinizin burcudur. Kesişimleri, ilişkinin kapsamını ve yönlerini perspektif olarak gösterecektir.

Güçlü sana yardım edecek Aşk Tılsımı, ihtiyacınız olan kişinin gerçek duygularını kaderinize çekecek ve size sevdiğinizle yaşama sevincini yaşatacaktır. Önemli olan sizin için kişisel olarak kodlanmış olmasıdır. sadece bunu önerebilirim resmi site! Aşk Tılsımının gerçekten yapıldığı yer.

	Balık	Koç burcu	Boğa burcu
Balık (19.02 - 20.03)	Kötü duygular	uzun yaşam	para seni parçalar
Koç (03/21 - 04/20)	neşeli deneyimler	düşman olarak parçalanmak	birlikte iyi
Boğa (21 Nisan - 20 Mayıs)	zengin ev ve neşe	hayal kırıklığı	uzun süre birlikte olmak
İkizler (21.05 - 20.06)	iyi	boş rüyalar	sakin ev
Yengeç (21.06 - 22.07)	boş deneyimler	zengin ev ve neşe	Her şey iyi olacak
Aslan (23.07 - 22.08)	küçümseme	birlikte sıkıcı bir hayat yok	birlikte iyi
Başak (23.08 - 23.09)	ayrılık	aile mutluluğu	tutku ve kıskançlık
Terazi (24.09 - 23.10)	boş rüyalar	Aşk ve mutluluk	birlikte uzun ömür
Akrep (24.10 - 21.11)	refah ve refah	zengin ev ve neşe	mutluluk ama uzun sürmez
Yay (22.11 - 21.12)	kötü	finansal zorluklar	karmaşık ilişki
Oğlak (22 Aralık - 19 Ocak)	iyi aile	mutluluk ama uzun sürmez	senin için gerginlik
Kova (22.01 - 18.02)	akut ilişki	sakin ev	para seni parçalar

	ikizler	Kanser	bir aslan
Balık (19.02 - 20.03)	küçümseme	akut ilişki	kötü
Koç (03/21 - 04/20)	nefret ve çekişme	harika	neşeli deneyimler
Boğa (21 Nisan - 20 Mayıs)	Kötü duygular	kötü	tutku ve kıskançlık
İkizler (21.05 - 20.06)	bir ilişkiye başlama	refah ve refah	kötü
Yengeç (21.06 - 22.07)	paylaşılan rüyalar	hayranlık ve aşk	Aşk ve mutluluk
Aslan (23.07 - 22.08)	refah ve refah	hayal kırıklığı	küçümseme
Başak (23.08 - 23.09)	harika	kısa aşk	düşman olarak parçalanmak
Terazi (24.09 - 23.10)	iyi	uzun ilişki	hayal kırıklığı
Akrep (24.10 - 21.11)	Tavsiye edilmez	boş deneyimler	senin için gerginlik
Yay (22.11 - 21.12)	ikiside sıkıntı	para seni parçalar	finansal zorluklar
Oğlak (22 Aralık - 19 Ocak)	refah ve refah	senin için gerginlik	iyi aile
Kova (22.01 - 18.02)	kısa aşk	tutku ve kıskançlık	refah ve refah

	Başak	Terazi	Akrep
Balık (19.02 - 20.03)	hayranlık ve aşk	tutku ve kıskançlık	Kötü duygular
Koç (03/21 - 04/20)	karmaşık ilişki	bir ilişkiye başlama	birlikte uzun ömür
Boğa (21 Nisan - 20 Mayıs)	zengin ev ve neşe	uzun yaşam	nefret ve çekişme
İkizler (21.05 - 20.06)	bir ilişkiye başlama	daha iyi olacak	hayal kırıklığı
Yengeç (21.06 - 22.07)	senin için gerginlik	uzun yaşam	ikiside sıkıntı
Aslan (23.07 - 22.08)	iyi aile	Kötü duygular	genellikle yanlış anlamalar
Başak (23.08 - 23.09)	boş deneyimler	tutku ve kıskançlık	akut ilişki
Terazi (24.09 - 23.10)	Aşk ve mutluluk	daha iyi olacak	bir ilişkiye başlama
Akrep (24.10 - 21.11)	hayranlık ve aşk	Aşk ve mutluluk	harika
Yay (22.11 - 21.12)	birlikte uzun ömür	Tavsiye edilmez	zorluklar
Oğlak (22 Aralık - 19 Ocak)	evde huzur	hüzün ve rutin	senin için gerginlik
Kova (22.01 - 18.02)	finansal zorluklar	bir ilişkiye başlama	düşman olarak parçalanmak

	yay Burcu	Oğlak	Kova
Balık (19.02 - 20.03)	hayal kırıklığı	iyi	finansal zorluklar
Koç (03/21 - 04/20)	ayrılık	karmaşık ilişki	kısa aşk
Boğa (21 Nisan - 20 Mayıs)	Aşk ve mutluluk	evde huzur	paylaşılan rüyalar
İkizler (21.05 - 20.06)	boş deneyimler	birlikte sıkıcı bir hayat yok	bir ilişkiye başlama
Yengeç (21.06 - 22.07)	uzun yaşam	sıkıntılar ve sıkıntılar	küçümseme
Aslan (23.07 - 22.08)	kötü	hayranlık ve aşk	uzun yaşam
Başak (23.08 - 23.09)	nefret ve çekişme	senin için gerginlik	Kötü duygular
Terazi (24.09 - 23.10)	karmaşık ilişki	mutluluk ama uzun sürmez	senin için gerginlik
Akrep (24.10 - 21.11)	ayrılık	harika	daha iyi olacak
Yay (22.11 - 21.12)	hayal kırıklığı	hayal kırıklığı	iyi
Oğlak (22 Aralık - 19 Ocak)	evde huzur	kötü	uzun yaşam
Kova (22.01 - 18.02)	uzun süre birlikte olmak	duygusallık	birlikte sıkıcı bir hayat yok

Gelman isminin anlamı nedir? Uzun zamandır insanlar bu ismin anlamı ile ilgileniyorlar. Bir çocuğa Gelman adını verirseniz ne olur? Ne de olsa, doğumda her birimize tüm hayatımız boyunca bize eşlik eden bir isim verilir. Evet ve ölümden sonra, bir kişi hakkındaki verileri bir anıtta belirtmek gelenekseldir. Ve sürekli bizimle olan şey, karaktere ve davranışa yansıtılamaz. Öyleyse geri dönelim Gelman isminin sırrı.
Bilim adamları, filozoflar, astrologlar - hepsi yüzyıllarca savaştı, erkeği deşifre etmeye çalıştı ve kadın isimleri. Zamanımızda Botagöz isminin anlamları ve sırları ile ilgili birçok kitap yayınlanmış ve liste sürekli güncellenmekte, çünkü yıllar geçtikçe yeni özel isimler ortaya çıkmakta ve eskileri gitmekte, unutulmaktadır. Bu arada, eski zamanlarda bebeklere telaffuzu bile ürkütücü isimler verilirdi. Bu, kötü ruhları kovmak için bilerek yapıldı. Daha sonra Rusya'da çocuklara iki isim verildi, biri sadece kilisede telaffuz edildi ve herkesten gizlendi. Botagöz'ün, bir insanı hayatı boyunca koruyacak koruyucu bir meleğin adı olduğuna inanılıyordu. Bugün isimler için özel bir moda var. Birçok anne ve baba, Eski Slav listelerine atıfta bulunarak gelecekteki bebeğin adını dikkatlice seçer. Birisi önce ismin anlamını inceler ve ancak o zaman uygun olanı seçer. Ve isimleri kendileri bulanların sayısı giderek azalıyor. Burada her şey zaten hayal gücünüzün uçuşuyla sınırlıdır. Ama sonra sahibinin doğasını belirlemek için benzersiz isim fonetik olacak - ses kombinasyonları ve heceler. İÇİNDE Gelman isminin anlamı. bugün geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolan birçok eski kök ve kaynak var ...

İsmin sırrını ortaya çıkarın GELMAN(Latince harf çevirisiyle GELMAN) sayıların numerolojik büyüsünde hesaplama sonuçlarına bakmak. Gizli yetenekleri ve bilinmeyen arzuları keşfedeceksiniz. Belki onları anlamıyorsunuz ama kendiniz ve sevdikleriniz hakkında bir şeyler bilmediğinizi hissediyorsunuz.

GELMAN isminin ilk harfi G karakterini anlatacak

Hayatınız hızla gelip geçici keyif ve zevklerden oluşuyor, o halde yaşamak için acele edin! Aşkta paradoksalsınız: bir yandan bir partnerden güvenilirlik istiyorsunuz, diğer yandan düğümü atmak istemiyorsunuz. Aşkta olağandışı fantezilerin başlatıcısı sizsiniz. Unutmayın, silahınız partnerinizin kasvetli ruh halini ortadan kaldırabilecek bir gülümsemedir.

GELMAN isminin karakteristik özellikleri

• güç
• konfor
• Detaylara dikkat
• dürüstlük
• gizem
• konuşkanlık
• Dayanıklılık
• iç yüzü
• tutku
• duygusallık
• kendini ifade etme gücü
• sanat
• büyük beceriklilik
• mantık
• huysuzluk
• çalışkanlık
• utangaçlık
• bilgiçlik
• çalışkanlık
• sağlığa ilgi
• keskin zihin
• yaratıcı hırslar
• raflar
• sınıflandırma yeteneği

GELMAN: dünya ile etkileşim sayısı "2"

Dünya ile etkileşim sayısı iki olan insanlar, önemsiz şeyler için nadiren endişelenirler. Herhangi bir anlaşmazlığın çözülebileceğinden emindirler ve iyi ilişkiler anlayışsız ve agresif olsa bile bir rakiple ortak bir davada başarının anahtarıdır. Bir "kaybeden" göründüğü bir şirkette, herhangi bir iş ortak hale gelir - bu, bu kişinin malıdır; aynı zamanda önemli olan iradesini kimseye empoze etmez, tartışmaya girmez ve hatta sadece ara sıra sesini yükseltir. "Kaybeden"in çok az arkadaşı vardır, ancak kural olarak hepsinin birbirlerine karşı samimi bir sevgisi vardır; ek olarak, ikiliden bir kişinin muhtemelen en ufak bir zorlukta kendisine dönen, ancak kendilerine asla fazla izin vermeyen ve "boyunlarına oturmayan" bir düzineden fazla arkadaşı ve tanıdığı vardır.

"Kaybedenler" herhangi bir takımda çalışabilir ve çoğu zaman meslektaşlarını toplayarak ve gayri resmi ilişkilerin kurulmasını kolaylaştırarak üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Doğru, yönetimin hala göz kulak olması gerekiyor emek süreci, aksi halde güzel bir anda, iki kişilik bir kişinin tüm işi tek başına yaptığı ve geri kalanının ona yalnızca tavsiye verdiği ortaya çıkabilir - ve kuşkusuz, her zaman mantıklı değildir.

"Kaybedenler" nazik insanlardır ve diğer insanların sorunlarına kayıtsız değildirler, çünkü bazen acı çekerler, kurnaz manipülatörlerin veya oldukça sıradan dolandırıcıların kurbanı olurlar. Aynı zamanda insanları iyi tanırlar, her zaman durumu analiz ederler, birçok faktörü hesaba katarlar ama yardıma ihtiyacı olan birini gördükleri anda mantığı tamamen unuturlar.

"Kaybedenlerin" iyi niyeti asla müdahaleci değildir, incelik ve diplomasi duyguları taklit edilmeye değerdir. Birinin iki yaşındaki bir kişiyi kendi işine girdiği, istenmeden tavsiye verdiği ve kötü hizmet verdiği için suçlaması pek olası değildir. "Kaybeden" sağlanan yardımı neredeyse hiç hatırlatmaz, ancak genellikle bunun için minnettarlık bekler. Bu tür insanlar nasıl soracaklarını bilmezler, ancak sevdiklerinde çok fazla endişe yaratırlar: genellikle manevi desteğe ihtiyaç duyarlar, ancak başkalarından tam olarak ne beklediklerini her zaman açıklayamazlar.

"Kaybedenlerin" ruh hali sabit değildir: her şeyde uyum için çabalarlar, ancak evrensel mutluluğun nadir ve kısa ömürlü bir fenomen olduğunu anlarlar, bu nedenle nadiren iç kaygı duygusu ve bela beklentisiyle ayrılırlar.

Gelman: manevi özlemlerin sayısı "7"

Genellikle ana meslekleri, maksimum zaman ayırdıkları mentorluktur. Bu tür insanlara, kendi konumlarını ve olaylara bakış açılarını tek doğru olarak başkalarına dayatmadan, bilgi ve deneyimlerini aktarmalarına olanak tanıyan olağanüstü bir incelik duygusu bahşedilmiştir.

Hayatta, "yediler" yalnızca kendilerine güvenirler, isteyerek başkalarına yardım sunarlar, ancak bunu neredeyse asla dışarıdan kabul etmezler, bu yüzden sık sık acı çekerler. Aynı zamanda, onlar için sorunlar umutsuzluk için bir neden değildir. İç enerji sayesinde, kendi zayıflıklarını göstermeden herhangi bir sorunla kendi başlarına başa çıkabilirler. Çoğu zaman, tanıdık olmayan insanlar "yedileri" kapalı, kasvetli ve hatta züppe olarak görürken, yakın insanlar için her zaman açık, samimi ve girişkendirler.

İnsanlar - "yediler" genellikle kişilerine aşırı ilgi gösterilmesini sevmezler. Kendi başarılarıyla asla açıkça övünmezler ama başarılarını da saklamazlar. Hayatlarındaki uyumsuzluk genellikle bir değişim arzusundan kaynaklanır: Bu tür insanlar yeni izlenim kaynakları bulmaya çalışsalar da, aynı zamanda kararlı bir adım atmaktan çok korkarlar ve kendilerini bir seçim yapma ihtiyacıyla karşı karşıya bulurlar. "Yediler", olası "tehlikeleri" tahmin etmeye çalışarak uzun süre şüphe duyabilir ve tereddüt edebilir. Sonuç olarak, uzun derinlemesine düşündükten sonra, genellikle her zamanki rahatlık alanlarında kalırlar.

"Yediler" oldukça sosyal olmalarına rağmen, benzer düşünen insanlarla vakit geçirmeyi tercih ediyorlar - çevrelerinde neredeyse hiç rastgele insan yok. Gelişmiş sezgi ve içgörü, bir kişi hakkında "hareket halindeyken" bir fikir oluşturmalarına ve tam olarak "yedi" ye benzeyenleri "çevrelerine" çekmelerine olanak tanır: gururlu, zeki, amaçlı, özgüvenli insanlar.

İnsanlar - "yediler", hayatta elde ettikleri başarılara rağmen asla öz saygılarını kaybetmezler. Genellikle maddi durumları ve kariyerçok sağlam ama her şey istediğimiz kadar şık olmasa da “yedi” bu yüzden asla dibe batmayacak. Bununla birlikte, bu tür insanlar tamamen erdemlerden oluşmazlar: belirli yaşam koşulları altında, en yakın insanların bile çıkarlarını ve sorunlarını ihmal ederek gerçek kibirli egoistlere dönüşürler.

"Yedi" nin bir yaşam partneri seçimi çok titiz ve titizdir, çoğu zaman hepsini yeniden eğitir. Birlikte hayat. Ailelerinde anlaşmazlıklar yaygın ve sık görülürken, belirleyici kelime "yedi" nin ayrıcalığıdır.

GELMAN: gerçek özelliklerin sayısı "4"

Dördünün etkisi altında doğan insanlar akıllı, makul, pratiktir, boş hayallere kapılmaktan hoşlanmazlar ve ayakları üzerinde sağlam dururlar. Hayatları aylaklık ve savaş değil, günlük işler, bazen zor ama her zaman çok heyecan verici. Herhangi bir hedefe ulaşmak için çok çaba sarf etmeleri gerekir.

Bu insanların seçilen yolu kapatma ve çok az şeyle yetinme olasılığı diğerlerinden daha yüksektir, ancak kendi hatalarından hızla ders alırlar ve başarısızlıkların üzerinde durmazlar. Her şeyi tek başlarına başarmayı tercih ederek başkalarının yardımını nadiren kabul ederler, bu genellikle refahın önünde ciddi bir engel teşkil eder.

Güçlü bir aşk bağı, özellikle seçilen kişinin değersiz veya çok rüzgarlı olduğu ortaya çıkarsa, dört yaşındaki bir kişi için ciddi bir sorun olabilir. Mutsuz bir aşk yaşayan dörtlü, eski neşesini ve özgüvenini sonsuza kadar kaybeder.

Olağanüstü bir zekaya sahip olan bu kişi, el sanatlarında ve sporda ustalaşmada başarıya ulaşarak fiziksel işten çekinmez. İstikrar onun için son derece önemlidir: her zaman günlük bir rutin hazırlar, önceden bir tatil planlar, tüm nüansları hesaba katmaya çalışır ve sevdiklerinin çıkarlarını dikkate alır. Bu kişi arkadaşlarına isteyerek yardım eder, ancak bazen derslere karşı koyamaz.

Dördünün etkisi altındaki insanlar sevdiklerine körü körüne güvenirler, bu yüzden bazen entrikalarının kurbanı olurlar. Pek çok kurnaz iş adamı, çalışkanlıklarının ve çalışkanlıklarının çok iyi farkında olarak, dört ayaklıların yeteneklerini açıkça kullanır.

Ancak maalesef dört kişiden en çok zararı kendilerinden alıyorlar, örneğin büyük paraların peşinden koşarken, yorgunluktan tamamen düşene kadar dinlenmelerine izin vermiyorlar. Kendi güçlerini nasıl düzgün bir şekilde dağıtacaklarını öğrenmeleri ve hayattaki daha neşeli anları fark etmeleri önemlidir.

Gelman adının ortaya çıkış tarihinin incelenmesi, atalarımızın yaşam ve kültürlerinin unutulmuş sayfalarını açar ve uzak geçmiş hakkında pek çok ilginç şey anlatabilir.

Gelman soyadı, Rusya'da yaygın olan Alman kökenli aile adlarının türüne aittir.

Yüzyıllar boyunca çeşitli milletlerden temsilcilerin yan yana yaşadığı Rusya'da, cins isimlerinin bileşimi her zaman oldukça çeşitli olmuştur. Yabancılar Rus hizmetine girdiler, sonsuza kadar Rusya'da kaldılar ve çoğu zaman yalnızca soyadı, Ruslaştırılmış torunlarına ailenin kurucusunun kökenini hatırlattı. Peter I'in saltanatından başlayarak ve daha sonra, XVIII-XIX yüzyıllar, birçok zanaatkar, tüccar, doktor, bilim adamı, teknik meslek temsilcisi, birçok Avrupa ülkesinden, ancak çoğunlukla Almanya ve Hollanda'dan Rusya'ya göç etti.

Kalıtsal bir aile adı olarak soyadı kavramı, Batı Avrupa'da 10. yüzyılda soylular arasında ortaya çıktı ve zamanla tüm sosyal katmanlara yayıldı. Bu durumda jenerik ismin temeli şu olabilir: coğrafi ad, soyadının kurucusunun mesleğinin, adının veya takma adının bir göstergesi. Birçok Alman soyadları Giselbert, Gerhard, Hoffman ve benzerleri gibi çoğu iki temelden oluşan eski Cermen isimlerinden türemiştir.

Rusça transkripsiyonda Gelman olarak bilinen soyadı (20. yüzyılın ortalarına kadar, Rusça'da Almanca sesini [h] [g] olarak iletmek gelenekseldi), eski Almanca'dan geldi. kişisel isim Hellmann, iki bazın eklenmesiyle oluşturulmuştur. İlk kök, Almanca Hell kelimesi "kask, koruma" anlamına gelir. İkinci kök olan mann, birçok eski Cermen isim ve takma adının bir bileşeni olarak yer alır ve "insan, kişi" anlamına gelir. Böylece esas alınarak oluşturulan Gelman (Hellmann) adı ve soyadı “koruyucu” olarak tercüme edilebilir.

Ancak Gelman adı Yahudi kökenli de olabilir. Yahudi soyadlarının çoğu, 17-19. Bu 1797'de Avusturya'da, 1807'de Almanya'da, 1845'te Rusya'da oldu. Yahudi soyadları, kural olarak, ailenin o sırada yaşadığı ülkenin modellerine göre oluşturulmuştur. Alman veya Avusturya topraklarında yaratılan soyadları, Almanca'dan ödünç alındıklarından veya ortaçağ Alman lehçeleri temelinde ortaya çıkan Yidiş dilinde yaratıldıklarından, Alman soyadlarına benziyor veya onları tekrarlıyordu. Yahudi soyadı Ortaya çıkan Gelman (Gelman), erken XIX yüzyılda, erkek soyundan Yahudi adı Gelman, Orta Çağ'da Germen halklarından ödünç alındı. Başlangıçta, bu ad İbranice Shmuel adının bir kinuy (ortak adı) olarak kullanıldı, ancak daha sonra bağımsız bir anlam ve dağılım kazandı.

Açıkçası, Gelman ailesi isimlendirmesi zengin tarih ve farklı insanlar arasında soyadı yaratmanın özellikleri hakkında birçok ilginç şey söyleyebilir.

Kaynaklar: Dictionary of American Family Names, Oxford University Press. Büyük Almanca-Rusça Sözlük. M., 1969. Kryukov M.V. Dünya halkları arasında kişisel ad sistemleri. M., 1986. Kısa Yahudi Ansiklopedisi. Kudüs, 1992. Rus Yahudi Ansiklopedisi. M., 1994. Unbegaun B.O. Rus soyadları. M., 1995.