Johann Wolfgang Goethe'nin trajedisine adanmış resimler. Goethe, Johann Wolfgang von: kısa bir biyografi

Tischbein'in faaliyeti, çağdaşlarının çoğu gibi - neoklasik dönemin Alman ustaları, Roma'da (1773-1781, 1783-1787) ve Napoli'de (1787-1798) yaşadığı İtalya ile ilişkilendirildi. 18. yüzyılın ikinci yarısında Roma'da görev yapan ustalar arasında dönemin en gayretli takipçilerinden biriydi. estetik fikirlerİ.Y. Winkelman ve A.R. Mengs. Tüm neoklasizm ressamları gibi, İtalya'nın büyük antik mirasını, merkezi haline gelen "Büyük Şehir" in atmosferini inceleme fırsatı onu cezbetti. Avrupa kültürü. Tishbein ayrıca aydınlanmış figürler arasında önemli bir rol oynadı. Avrupa sanatı 1789'da Napoliten Sanat Akademisi'nin başkanı olduğu Napoli'de.

Tishbein, amcası I.G. ile çalıştı. Kassel'deki Yaşlı Tischbein. Emekli olarak Paris'teydi, o zamanlar (1773'ten beri) - İtalya'da. O sadece bir ressam değil, aynı zamanda oldukça profesyonel bir ressamdı, birçok suluboya, sepya yarattı. Resim yapmak ve kitap yayınlamakla ilgilendi. 1801-1804'te, antik çağ eserlerinde Homer'in İlyada'sından olay örgüsünü tasvir eden çizimleriyle iki cilt yayınlandı. Uygulandıkları doğrusal çizim tarzı, 18. yüzyılın sonlarında Avrupa neoklasizminin ustaları arasında popülerdi - erken XIX yüzyıl. Tishbein, Napoli'de çalışırken gravürle ilgilenmeye başladı ve Britanya'nın Napoli Krallığı ve İki Sicilya elçisi Lord William Hamilton'ın antika ("Etrüsk", o zamanki adıyla) vazo koleksiyonunun bir kataloğunu yayınladı. , kendi çizimlerinden gravürlerle resimlenmiştir. Bu baskı, o yıllarda yaygın olarak yayınlananlar gibi özel sorunlar sadece adanmış açık anıtlar Herculaneum, Pompeii, Stabia, yüzyılın başında antik çağla ilgili en önemli bilgi kaynağı, antikacılar için bir referans kitabı haline geldi. Edebi bir yeteneğe sahip olan sanatçı, sanat üzerine makaleler yazdı, Hayatımdan kitabının yazarıydı. Genç Tishbein'in çok yönlü yeteneği I.V.'yi memnun etti. Birlikte oldukları Goethe dostane ilişkiler. Alman şair, sanatçı hakkında biyografik bir eskiz yayınladı.

Buna karşılık, Goethe'nin çalışmalarına derin bir saygı duyan Tischbein, Roma'da ortak kalışlarına ve 1787'de Napoli'ye yaptıkları bir geziye adanmış birçok çizim yaptı. Belki (bununla ilgili kesin bir belgesel bilgi yok), birlikte Vezüv'e bir gezi yaptılar, dumanı tüten bir kraterin, lav kalıntılarının ve çevrenin eskizlerini yaptılar. Goethe aynı zamanda mükemmel bir ressamdı ve her ikisinin de çizimleri, o yıllarda yaygın olan benzer bilimsel keşif gezileriyle ilişkili olarak korunmuştur. Goethe'nin İtalya'da kaldığı süre boyunca Tischbein yarattı Ünlü resim"Roma Campania'da Goethe" (1786, Frankfurt am Main, Städel Sanat Enstitüsü).

Şairin heykelsi bir kabartmaya benzeyen görkemli figürü, tapınak kalıntıları, antik heykel ve mimari detayları ile Roma çevresinin geniş bir panoramasının arka planında belirir. Ağıt havasında olan şair, İtalya yolculuğundan mısraları düşünür gibidir. Neoklasik dönemin önde gelen eserlerinden biri haline gelen Tischbein'ın bu portresi, Aydınlanma Çağı'nın lezzetini şiirsel bir şekilde ortaya koyuyor.

Tishbein ayrıca ünlü Alman şair I.Ya. Bodmer (1781, Zürih, Kunsthalle). İç dünya Sanata özgür yaratıcılık ruhu veren aydınlanma çağının bir adamı olan sanatçı, doğasında var olan resimsel becerisi ve modelin karakterine nüfuz etmesiyle aktardı. Otoportre (1785, Weimar, Sanat Koleksiyonları), Tischbein'ın fikrin doğduğu anda kendini şövale üzerinde tasvir ettiği, öncelikle zevk getiren bir çalışma olan yaratıcı ilhamı anlatır.

Tischbein'in modellerin “görüntüde” sunulduğu, yani mitolojik karakterlere benzetildiği portrelerinde, öncelikle kadim ideali takdir eden dönemin ruhu aktarılır. Ünlü İngiliz sanat hamisi ve koleksiyoncu Albay Campbell'ın kızı Leydi Charlotte Campbell, pastoral bir manzarada (1787-1798, Edinburgh, Ulusal Galeriİskoçya). Portre, sanatçının Napoli'de kaldığı süre boyunca yapılmıştır. Aynı dönemde, sık sık sanatçılara poz veren ve güzelliği ile tanınan Lord W. Hamilton'ın eşi Leydi Emma Hamilton'ın portresi yapılmıştır (1788, Weimar, Art Collections). Modele bir sibyl görünümü verilir; pembe ve gri-mavinin beyaz ve pastel tonlarının Rokoko ustalarının paleti tarzında kombinasyonu, portrenin zarif bir şekilde rafine edilmiş renk yelpazesini oluşturur.

Oyunculuk yeteneği Goethe tarafından not edilen Emma Hamilton, Orestes ve Iphigenia (1788, özel koleksiyon) tuvalindeki Iphigenia imajı için Tischbein'a poz verdi. Sanatçının Orestes'e Goethe'ye bir benzerlik verdiğine dair bir varsayım var, bu büyük olasılıkla, tuval Goethe'nin Tauris'teki Iphigenia dramasının olay örgüsüne göre yaratıldı. Tischbein, mitolojik ve tarihi konulardaki tuvaller için dramatik konuları seçmeyi severdi. Kral Agamemnon'un kızı ve Orestes'in kız kardeşi Iphigenia'nın hikayesi, tipik bir neoklasik olay örgüsünde durumun yüksek trajedisini aktarma fırsatıyla onu cezbetti. Aulis'te Artemis tarafından kurtarılan ve tanrıça tarafından Taurida'ya nakledilen Iphigenia, tüm yabancıları kurban etmek zorunda kaldı. Taurida'daki Artemis heykelini çalacak olan Orestes'in ölmesi gerekiyordu ama Iphigenia kardeşini kurtararak onunla birlikte Yunanistan'a kaçtı. Belki de Tischbein, Euripides'in Iphigenia tarihine adanmış trajedilerini de okudu; bu tema popülerdi çağdaş sanatçı müzik. Orestes ve Iphigenia'nın büyük, açıkça çizilmiş figürleri benzetilmiştir. antik heykeller ve tuvalin kompozisyonu, birçok neoklasizm ustasına ilham kaynağı olan Pompei resimlerine kadar uzanıyor.

Sanatçı, antik tarihten dramatik bir olay örgüsü seçer ve "Brutus, ölüm cezasına çarptırılan komploya katılanlar listesinde oğullarının adlarını bulur" (Zürih, Kunsthalle) tuvalinde. Gururlu Tarquinius'a karşı savaşan ve tiranın kovulmasıyla sonuçlanan Plutarch tarafından ortaya konulan Lucius Junius Brutus'un hikayesi, 18. yüzyılın sonunda moda olan zorba, kahramanca entrikaların ruhuna karşılık geliyordu. Aynı seviyede tasvir edilen karakterlerin figürleriyle tuvalin kompozisyonu, kadim eşit kafa (izokefali) ilkesine her zaman saygı duyulan neoklasik bir kabartmayı andırır. Figürlerin net hatları ve heykelsi plastisitesi, karakterlerin ölçülü jestleri ve asil pozlarıyla yankılanıyor.

Tischbein, antik çağdan büyülenen dönemin tüm aydınlanmış insanlarının en sevdiği kitap haline gelen İlyada'dan temalarla resim yapmaya da ilgi duydu. "Aşil'in Gazabı ve Briseis'in Ayrılışı" resimleri (her ikisi de - 1776, Hamburg, Kunsthalle) Aşil ve rehinesi Briseis'in "yüz gibi altın Afrodit" hikayesini anlatıyor. Tischbein gibi birçok ressam ve heykeltıraş, neoklasik üslubun sınırlarını aşmadan karakterlerin derin duygularını aktarmaya çalışarak bu konulara yöneldi.

I.Ya'nın bir şiirine dayanmaktadır. Bodmer "Swabia'lı Konradin" (1771), Konradin "Swabian ve Badenli Friedrich ölüm cezasını bekliyor" (1784, Gotha, Şehir Müzesi) tarafından boyandı. Orta Çağ tarihine başvurma, erken Alman romantizminin ruhuyla bu tür konulara olan tutkusunu eserlerine yansıtan Tischbein için tipik bir durumdur. Sicilya'yı ele geçiren Charles of Anjou tarafından esir alınan Conradin ve Frederick, 1268'de Napoli'de başları kesildi. Her iki kahraman da ölüm cezası haberini cesaretle kabul eder. Conradin'in görünümüne Apollo Belvedere'nin özellikleri verilir ve kararı okuyan yargıç Roma imparatoru Vitellius'tur. Tüm karakterler (iki ana karakter hariç) antika cüppelerle tasvir edilmiştir. Orta Çağ tarihinden bir olay örgüsünün bu kadar eski olması, dönemin karakteristiğidir.

1800'den beri Tischbein, kalesinin galerisinin koruyucusu olarak Oldenburg Dükü'nün hizmetindeydi. 1817-1820'de kaleyi süslemek için kırk beş küçük panel yaptı. Salonları dekore etme programının sahibi olan Goethe ile birlikte yaratılma fikrini uzun süre besledi. Pastoral olay örgüleri, Idylls şiir koleksiyonu 18. yüzyılın sonunda popüler olan İsviçreli şair S. Gessner'ın şiirinden esinlenmiştir. Tischbein tarafından bir Bacchic dansında koşan periler ve faunlar, üç lütuf figürlü manzara sahneleri, Vulcan ve Venüs, Mars ve Venüs, dinlendirici bir satir ailesi, Psyche, Aurora, çiçek çelenkleriyle yükselen Herkül dansçıları yazılmıştır. hafif bir arka plana karşı yumuşak rocaille tonlarında. Antik çağın "Altın Çağı" teması, "İdeal Manzara ve Tivoli Manzarası" (Hamburg, Kunsthalle) manzaralarında ortaya çıkıyor. Çamlar ve selvi ağaçları arasında, pusla örtülü dağların ve bir şelalenin fonunda oturan mitolojik karakterler ve hayvanlar, burada hüküm süren cenneti kişileştiriyor. Romantizm çağında yaratılan Oldenburg döngüsünün tuvalleri, klasikler dünyası olan İtalya'nın şiirsel bir hatırası gibi geliyor.

Neoklasik tarzın gelişimindeki genel eğilimi takip eden Tischbein'ın sanatı, her zaman onun çok yönlü yeteneğinin ve derin klasik bilgisinin özelliklerini taşımıştır. Yarattığı her şey, dönemin en yüksek resim başarısı oldu.

Elena Fedotova

Margaret'in kiliseden çıkışı. Wilhelm Koller'in resmi. Solda - Mephistopheles ve Faust. Gotik portalın bir kısmı görünür, özenle ve yetkin bir şekilde izlenir. Sağda bir ortaçağ Alman kasabasının bir parçası var. Margarita ve hizmetçisinin kıyafetlerine (özellikle başlıklara) dikkat edin.

Margaret'in kiliseden çıkışı. Lawrence Alma-Tadema'nın tablosu. Resmin orta kısmında tespihli bir rahibe var. Margarita, erkek kardeşiyle birlikte ayrılır. Faust, Çarmıha Gerilme ile kaidenin arkasında neredeyse görünmez.

Margaret'in kiliseden çıkışı. Sandor Liesen-Meyer'in tablosu.

Kilisede Margarita. Thomas Barker'ın tablosu.

Kilisede Margarita. James Tissot'un tablosu. Tissot, "Faust" u Flaman "Orta Çağ Sonbaharı" tarzında yorumladı.

Margarita gerçek bir trajik kahramandır: suçludur ve kendini suçlu hisseder. Faust'la birlikte sonbaharda katedralde Tanrı'nın Annesinin önünde dua ederek günahını telafi etmeye çalışır. Margarita, ahlaki suçluluk bilincine ek olarak, kilise tarafından kendisine aşılanan günah bilincinden ve ceza korkusundan da bahseder. Yaptık ahlaksız hareket, sadece destek ve yardım bulamıyor, aynı zamanda kilisenin cezalandırıcı elinin üzerine kalktığını hissediyor. Orgun güçlü seslerinden nefes alması bu yüzden zor, katedralin tonozları ona baskı yapıyor. Ve eğer bir suç işlediyse, çocuğunu öldürdüyse, bu sadece onun kilise tarafından tanınmayacağı içindir.

Faust ve Marguerite'in tarihi. Uri Schaeffer'in tablosu. Maniyerizm ruhunda tipik bir tuval. Faust ve Marguerite'in tarihi. James Tissot'un tablosu. Başka bir parlak Flaman stili.

Daniel Maclise'nin tablosu.

Faust rüya görür ve Mephistopheles'ten onunla tanışmasını ister. Mephistopheles ise Faust'u yüce düşüncelerinden uzaklaştırmaya çalışır ve kıza olan tutkusunu alevlendirir. Mephistopheles bir an için planında başarılı olur ve Faust, kızı baştan çıkarması için ondan yardım ister. Ancak göründüğü Margarita'nın (Gretchen) kız odası, içindeki en iyi duyguları uyandırır. Bu konutun huzuru, sadeliği, temizliği ve alçakgönüllülüğü onu büyülüyor:

Burada her yerde barış ruhu nasıl nefes alıyor, Her yerde her şey düzene girmiş! Yoksulluğun ortasında nasıl bir memnuniyet var! Kutsal yer! Mübarek ev! ... Gitmezdim, buradan görünüyor! Hafif rüyalarda aziz doğa İşte bir melek ...

Breton Pascal Danyan-Bouvre'nin bir tablosu - Marguerite, kendisi tarafından öldürülen kızıyla birlikte.

Margarita trajik bir şekilde yalnız hissediyor. Goethe, talihsiz kurbanın üzerine düşen ve onu yok eden güçleri anlamlı bir şekilde çizer. Margarita gerçek bir trajik kahramandır: suçludur ve kendini suçlu hisseder. Faust'la birlikte sonbaharda katedralde Tanrı'nın Annesinin önünde dua ederek günahını telafi etmeye çalışır. Margarita, ahlaki suçluluk bilincine ek olarak, kilise tarafından kendisine aşılanan günah bilincinden ve ceza korkusundan da bahseder. Ahlaksız bir suç işledikten sonra, yalnızca destek ve yardım bulamıyor, aynı zamanda kilisenin cezalandırıcı elinin üzerine kalktığını hissediyor. Orgun güçlü seslerinden nefes alması bu yüzden zor, katedralin tonozları ona baskı yapıyor. Ve eğer bir suç işlediyse, çocuğunu öldürdüyse, bu sadece onun kilise tarafından tanınmayacağı içindir.

Faust ve Mephistopheles. Mihail Vrubel'in tablosu.

Faust, gerçeği arayan bir bilim adamıdır. Mefisto - fantastik görüntüşüpheci ve nüktedan özellikleri taşıyan şeytan, şüphenin, inkarın ve yıkımın sembolüdür. Ve Margarita'da 18. yüzyılın gerçek bir Alman kızı tipini görebilirsiniz.

Ünlü Alman şair, kozmopolit ve devlet adamı Johann Wolfgang von Goethe de ilgili ve eğitimli bir hekim miydi? Kesinlikle evet. Goethe'nin birçok yeteneği ve akıl almaz sayıda ilgi alanı vardı. Hayata, insan varlığına ve insan ruhunun en yüksek alanlara doğru gelişimine ilişkin her şey "onun işi" idi.

“Bilmek yetmez, uygulamak gerekir. Sadece istemek yetmez, yapmak zorundasın. “Özelliklerimizi değil, yeteneklerimizi geliştirmeliyiz.”

goethe bilim adamı

Goethe, Leipzig Üniversitesi'nde okurken bile tıbbi ve anatomik konulara ilgi duymuş ve bu doğrultuda derslere katılmıştır. Doğa bilimlerindeki çalışmaları, onları ciddiye alan çağdaşları tarafından kabul edildi. Bu sadece teori ile ilgili değildi, kendi kendini iyileştirme güçlerini geliştirmeye ve bu tür bir zihinsel korumanın ne kadar etkili olduğunu ve diğer dünya deneyimlerinin kullanılmasıyla da etkili olup olmadığını bulmaya çalıştı.

Goethe her zaman kesin olarak bilmek isterdi. Anatomiye aşina olduğu için bu alanda çalışmalar yapmıştır. ampirik araştırma ve o zamana kadar tanıdık olmayan bir kemik açtı - ortada insan yüzü- arasında çene kemiği(Sutura incisiva Goethei).

Teori yerine pratik

"Ruhun bilimi", beslenme doktrini, şifalı otlar, şifalı banyolar, bankalarla uğraştı ve ünlü doktorlarla sağlık ve hastalık arasındaki ilişki hakkında tutkuyla tartıştı. Ya da hastalığın olumlu yanı gibi daha temel bir şey. Hasta olduğumdan beri pratikte birçok teorinin hoş olmayan yanlarıyla tanıştım. O, günümüzde kullanılan yüzleştirme terapisinin öncüsüdür - yükseklik korkusunu bu şekilde iyileştirmiştir. Kendini Strazburg'a tırmanmaya zorladı Katedral ve ancak korku yenildikten sonra aşağı inmesine izin verdi. Net bir hedefi vardı: Alpleri gezmek istiyordu.

Şiir, deneyim, gerçek

Goethe şiirlerinde kimsenin olmadığı kadar kendisinin de yaşadığı, ciddi hastalıklardan muzdarip olduğu ve çoğu zaman ölümün eşiğine geldiği insani ıstırabı da ifade eder. Özellikle "melankoli" ile ilgileniyordu - ölmekte olan bir hastalık veya ölme arzusu ve ardından gelen intihar, onun hayatına yansıdı. ünlü roman"Genç Werther'in Acıları" veya "Mignon".

Yine de Goethe, ıstırabı bir sınav ya da kişinin kendisiyle, hakiki, gerçek olarak tanışma fırsatı olarak anladı. Tüm insan acısı ve başarısızlığı onun için bir olgunlaşma süreci, kendini arındırma yolu ve büyümenin bedeli - daha yüksek bir ruhsal doğaya.

Deneyimin sonuçları

arayışında sağlıklı yaşam tarzı Tütün ve kahve gibi haz veren zehirlerden kaçındığı hayatı boyunca yüzdü. soğuk su, coşkuyla dans etti, seyahat etti ve ata bindi. Bununla, hayattayken manevi boyutun sorumluluğunu ve farkındalığını gösterdi ve daha önce olduğu gibi sık sık ve ciddi şekilde hastaydı. Belki de nedeni erken dönemdeki aşırılıklardaydı - bir Frankfurt masalında, Goethe tarafından hayattan ve şarabın zevkinin yüceltildiği bir tür "Alman şarkılarının" yazılmış olabileceği öne sürülüyor. Ancak erken kalp krizi, akciğer hastalığı, melankoli ve romatizmalara rağmen 82 yıl yaşadı.

23 Ağustos 2009 tarihine kadar Almanya'daki Jagerhof Sarayı'ndaki Düsseldorf Goethe Müzesi orijinal tanıklıkların yer aldığı bir sergiye ev sahipliği yapıyor.

hakkında bilgi Almanca sergi hakkında şu adreste görüntülenebilir: www.goethe-museum-kippenberg-stiftung.de

Goethe Evi Müzesi(İtalyanca: Casa di Goethe), Roma'nın orta kesiminde, Johann Wolfgang von Goethe'nin 18. yüzyılın sonunda iki yıllık bir İtalya gezisi sırasında kaldığı çok katlı bir binadır. Yaşadığı odalarda ünlü yazar ve bir şair, sanatçı arkadaşıyla birlikte bugün Almanya dışında bulunan tek Alman müzesine ev sahipliği yapıyor.

400 yılı aşkın bir süre önce inşa edilen bina, 18. yüzyılda soylu Romalı Bracci ailelerinden birine aitti. O zaman, birinci katın binaları tarafından işgal edildi. ticari aktivite, ikinci katta ev sahiplerinin yaşam alanları vardı ve yukarıda bulunan odalar şehrin misafirlerine kiralanıyordu. Bu dönemde birçok seçkin figürler kültür ve bilim, ünlü sanatçılar ve heykeltraşlar, ancak bu popülerlik çok katlı bina ancak misafirleri arasında göründükten sonra elde edildi alman yazar Johann Wolfgang von Goethe.

Goethe, Eylül 1786'nın başlarında İtalya'daki yolculuğuna çıktı. Sabah erkenden Karlsbad'dan (modern Karlovy Vary) ayrılarak, başka bir kişi adına düzenlenmiş sahte bir pasaportla İtalya'ya geldi. Apennine Yarımadası'nın kuzeyindeki birkaç küçük kasabayı ziyaret etmek ve büyüklerin eserlerini tanımak İtalyan ustalar, Goethe Roma'ya gitti. Yapı dindar bir kişi ve Kutsal Baba figürüne hayran olan Alman yazar, ana Katolik bayramlarından biri olan Tüm Azizler Günü'nü ziyaret etmek için acele etti. Şehre vardığında, ciddi olayın arifesinde Papa Pius VI tarafından düzenlenen ayine gitmeyi başardı. Daha sonra günlüğünün sayfalarında Goethe, papalık hizmetini ziyaret ettikten sonra kendi içinde bir Protestan ruhunu keşfettiğini ve Katolik Kilisesi başkanını ölçüsüzlüğü nedeniyle eleştirdiğini itiraf etti.

Roma'daki Goethe Müzesi 1997 yılında açıldı ve bugün sadece ünlü yazarın hayranları arasında değil, genel olarak sanatseverler arasında da popüler. Müzenin ana sergisi, Goethe'nin İtalya'daki yolculuğunu, Roma'daki hayatı ve çalışmalarını anlatıyor. Yazarın orijinal mektuplarına ve günlüklerine ek olarak, burada Goethe'nin tamamen farklı bir kılıkla izleyicinin karşısına çıktığı, arkadaşı ve yol arkadaşı tarafından boyanmış birkaç tabloyu görebilirsiniz. Roma'daki hayatı, İtalya'ya gelmeden öncekinden çok farklı. Ayrıca koleksiyon, Goethe tarafından yapılmış ve onun sanat sevgisine tanıklık eden bazı eskizleri de içeriyor.

ipucu: Roma'da ucuz bir otel bulmak istiyorsanız, bu özel fırsatlar bölümüne bakmanızı öneririz. Genellikle indirimler %25-35'tir, ancak bazen %40-50'ye ulaşır.

Müze, çalışmaları bir şekilde İtalya ile bağlantılı olan diğer Alman sanatçıların eserlerini sunuyor: resimler, heykeller, kitaplar, taslaklar ve imzalı kartpostallar. Her öğe özel bir değere sahiptir ve kendi ilginç geçmişini korur.

Müzenin gururu, Almanca, İngilizce ve Almanca dillerinde yaklaşık 4.000 yayın bulunan kütüphanesidir. İtalyan. Bunlar arasında Goethe'nin eserleri ve özellikle ilk yayınları özel bir yer tutar. Bazı kitaplar yazarın yaşamına, diğerleri ise eserlerinin eleştirisine ayrılmıştır. Kütüphane fonları, sanat tarihi ve Almanya ile İtalya arasındaki kültür alanındaki ilişkilerin gelişimi üzerine değerli yayınlar içermektedir.

- şehir ve başlıca turistik yerler ile ilk tanışma için grup turu (10 kişiye kadar) - 3 saat, 31 Euro

- kendinizi tarihe bırakın Antik Roma ve antik çağın ana anıtlarını ziyaret edin: Kolezyum, Roma Forumu ve Palatine Tepesi - 3 saat, 38 avro

- Gerçek gurmeler için bir tur sırasında Roma mutfağının tarihi, istiridye, yer mantarı, ezme ve peynir - 5 saat, 45 Euro

Johann Wolfgang von Goethe, dünya edebiyatının bir klasiği olan bir Alman şairdi. 28 Ağustos 1749'da eski bir Alman şehri olan Frankfurt am Main'de doğdu. 22 Mart 1832'de Weimar şehrinde 83 yaşında öldü.

Goethe'nin zengin bir Alman kasabalı olan babası Johann Kaspar Goethe, imparatorluk danışmanı olarak görev yaptı. Kıdemli bir polis memurunun annesi, kızı Katarina Elisabeth Goethe, kızlık soyadı Textor. 1750'de Johann Goethe'nin kız kardeşi Cornelia doğdu. Daha sonra, ebeveynlerin birkaç çocuğu daha oldu, ancak ne yazık ki hepsi bebeklik döneminde öldü.

Goethe, Johann Wolfgang von: kısa bir biyografi

Sıcak bir atmosfer, annenin sevecen tavrı, küçük bir çocuk için hayal dünyasını ortaya çıkardı. Ailenin refahı sayesinde evde her zaman eğlenceli bir atmosfer hüküm sürdü, çocuğun her anlamda gelişmesini sağlayan birçok oyun, şarkı, masal vardı. Goethe, daha sekiz yaşındayken, babasının sıkı gözetimi altında, ahlak dersi verme temaları üzerine Almanca ve Latince söylemler yazdı. Doğanın güzelliğinden büyülenerek, elementlere hükmeden fantastik bir tanrı çağırmaya bile çalıştı.

İki yıldan fazla süren Fransız işgali sona erdiğinde, Frankfurt uzun bir kış uykusundan uyanmış gibiydi. Kasaba halkı tiyatro sahnesine ilgi gösterdi ve bu küçük Johann'ı da etkiledi: Fransız tarzında trajediler yazmaya çalıştı.

Von Goethe'nin evinde iyi kütüphane, hakkında pek çok kitap bulunan farklı diller Bu, geleceğin yazarının edebiyatla yakından tanışmasını mümkün kıldı. erken çocukluk. Virgil'i orijinalinden okudu, Metamorfozlar ve İlyada ile tanıştı. Goethe birkaç dil okudu. Anadili Almanca'ya ek olarak, Fransızca, İtalyanca, Yunanca ve Latince bilmektedir. Ayrıca dans, eskrim ve binicilik dersleri aldı. Biyografisi çok kaotik olan yetenekli bir genç adam Johann Wolfgang von Goethe, sadece edebiyatta değil, aynı zamanda hukukta da başarı elde etti.

Leipzig Üniversitesi'nde okudu, Strasbourg Üniversitesi'nden mezun oldu, tezini hukuk alanında savundu. Ancak hukuk alanı onu cezbetmedi, daha çok tıpla ilgilendi, daha sonra osteoloji ve anatomi aldı.

İlk aşk ve ilk yaratıcılık

1772'de Goethe, Roma İmparatorluğu'nun adli faaliyetlerini incelemek üzere Wetzlar'da avukatlık yapmak üzere gönderildi. Orada Hannover büyükelçiliği sekreteri I. Kestner'in nişanlısı Charlotte Buff ile tanıştı. Kurt bir kıza aşık oldu, ancak işkencesinin boşuna olduğunu anladı ve sevgilisine bir mektup bırakarak şehri terk etti. Kısa süre sonra Goethe, Kestner'ın mektubundan Charlotte Buff'a aşık olan F. Yeruzal'ın kendini vurduğunu öğrendi.

Goethe, olanlar karşısında büyük bir şok yaşadı, ayrıca intihar düşünceleri vardı. Yeni bir hobi onu depresyondan çıkardı, evli arkadaşı Maximilian Brentano'nun kızına aşık oldu. Goethe bu duyguyu yenmek için büyük çaba sarf etti. Genç Werther'in Acıları böyle doğdu.

Eğitimi sırasında Kathen Scheunkopf ile tanıştı ve tutkuyla aşık oldu. Kızın dikkatini çekmek için onun hakkında komik şiirler yazmaya başlar. Bu uğraşı onu büyüledi, diğer şairlerin şiirlerini taklit etmeye başladı. Örneğin Höllenfahrt Christi'nin şiirleri arasında yer alan komedi eseri Die Mitschuldigen, Kramer'in ruhundan izler taşıyor. Johann Wolfgang Goethe çalışmalarını geliştirmeye devam ediyor, Rokoko tarzında yazıyor, ancak tarzı hala zar zor görülüyor.

oluşum

Goethe'nin çalışmalarındaki dönüm noktası, Garder ile tanışması ve arkadaşlığı sayılabilir. Goethe'nin kültür ve şiire karşı tutumunu etkileyen Garder'dı. Strasbourg'da Wolfgang Goethe, hevesli yazarlar Wagner ve Lenz ile tanıştı. Halk şiiriyle ilgileniyor. Ossian, Shakespeare, Homer okumayı seviyor. Hukuk pratiği yapan Goethe, edebiyat alanında yoğun bir şekilde çalışmaya devam ediyor.

Weimar

1775'te Goethe, Weimar Dükü, Saksonya Veliaht Prensi Karl August ile tanıştı. O yılın sonbaharında, daha sonra hayatının çoğunu geçireceği Weimar'a taşındı. Weimar'daki hayatının ilk yıllarında düklüğün gelişiminde aktif rol alır. Askeri kurul, yol yapım işlerini yönetmeyi üstlendi. Aynı zamanda "Taurida'da Iphigenia" dramasını ve "Egmont" oyununu yazar, "Faust" üzerinde çalışmaya başlar. O dönemin eserleri arasında baladları ve "Lida'ya Şiirler" de not edilebilir.

Büyük sırasında Fransız devrimi Ve Franco-Prusya Savaşı Goethe edebiyattan biraz uzaklaştı, ilgisini doğa bilimleri aldı. Hatta 1784'te insan premaksillasını keşfettiğinde anatomide bir keşif yaptı.

Schiller'in etkisi

1786'dan 1788'e kadar Goethe, çalışmalarına klasisizm çağı olarak yansıyan İtalya'yı dolaştı. Weimar'a dönerek mahkeme işlerinden emekli oldu. Ancak Goethe hemen yerleşik bir hayata gelmedi, birden fazla geziye çıktı. Venedik'i ziyaret etti, Weimar Dükü ile Breslau'yu ziyaret etti, Napolyon'a karşı askeri bir kampanyaya katıldı. 1794 yılında tanıştığı Ora dergisinin çıkarılmasında kendisine yardımcı olmuştur. İletişimleri ve planlarla ilgili ortak tartışmaları Goethe'ye yeni bir yaratıcı ivme kazandırdı, bu nedenle 1796'da yayınlanan ortak çalışmaları Xenien ortaya çıktı.

Evlilik bağları veya başka bir romantizm

Aynı sıralarda Goethe, bir çiçekçide çalışan genç bir kız olan Christiane Vilpius ile yaşamaya başladı. Weimar'ın tüm halkı şok olmuştu, o zamanlar evlilik dışı ilişkiler sıra dışı bir şeydi. Sadece Ekim 1806'da sevgili Johann Wolfgang von Goethe ile evlendi. Karısı Christiane Vulpius, o zamanlar zaten birkaç çocuk doğurmuştu, ancak Goethe'nin ilk oğlu Augustus dışında hepsi ölmüştü. Augustus ve eşi Otilija'nın üç çocuğu oldu, ancak hiçbiri evlenmedi, bu nedenle Goethe soyu 1831'de oğlu Augustus Roma'da öldüğünde sona erdi.

Birinci önemli eserler Goethe 1773'e atfedilebilir. Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand draması, çağdaşları üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Bu çalışmasında Goethe, o dönemin edebiyatında oldukça tipik bir imaj olan toplumsal eşitlik ve adalet için savaşan bir savaşçı imajını beklenmedik bir perspektifle sundu. Eserin kahramanı Goetz von Berlichingen, ülkedeki gidişattan memnun olmayan bir şövalyedir. Bu nedenle, bir köylü ayaklanması başlatmaya karar verir, ancak işler ciddi bir hal aldığında ondan geri çekilir. Hukukun üstünlüğü kuruldu, güçsüz çıktılar devrimci hareketler dramada inatçılık ve kaos olarak tanımlanıyor. Son perde: kahraman ölümde özgürlüğü bulur, son sözleri: “Elveda sevgililer! Köklerim kesildi, gücüm beni terk etti. Ah, ne ilahi hava! Özgürlük, özgürlük!

Yeni bir çalışma olan "Seçmeli Yakınlık" yazmanın nedeni, Goethe'nin yeni hobisi olan Minna Herzlieb'di. Başka bir zihinsel düşüş yaşayarak, bir roman yazmaya başladığı Carlsbad'a gitti. Adı kimyadan ödünç aldı, terim rastgele çekim olgusu anlamına geliyor. Goethe, doğa yasalarının eyleminin yalnızca kimyada değil, aynı zamanda insan ilişkilerinde veya daha doğrusu aşkta da kabul edilebilir olduğunu gösterdi. İÇİNDE Gündelik Yaşam her şeyin özeli vardır sembolik anlamda ve derin romanda felsefi düşünceler günlük hayatın sadeliği ile birleştirilmiştir.

Yaratıcılık Goethe

"Iphigenia" dramasında Homer'ın güçlü etkisi hissedilebilir. Iphigenia'nın kardeşi Orestes ve arkadaşı Pylades, Tauris'e gelir. Orestes'te Goethe'nin kendisine benzerlik görülebilir. Endişeyle kucaklanan, uğursuz öfkelerin sürüklediği, Olimposlularda düşmanca yaratıklar gören Orestes, huzuru ölümün kollarında bulmayı umuyor. Iphigenia, ölüm cezasına çarptırılan kardeşi ve arkadaşını kurtarmak için kaderini Tauris kralı Toan'ın ellerine bırakır. Fedakarlığıyla, Tantalus'a ve onun soyundan gelenlere öz irade için konulan lanetin kefaretini öder. Ayrıca eylemiyle kardeşini iyileştirir, sanki yeniler, ruhunu sakinleştirir. Sonuç olarak Orestes, kaderinden vazgeçerek Iphigenia gibi davranır.

mükemmel yaratım

1774'te Johann Wolfgang Goethe, Genç Werther'in Acıları adlı mektuplarla bir roman yazdı. Birçoğu bu yaratımı en mükemmel olarak görüyor ve yazara veriyor. Dünya çapında ün ve zafer. Bu eser, birdenbire bir aşk hikayesine dönüşen dünya ile insan arasındaki yüzleşmeyi anlatıyor. Werther, kasabalı yaşam tarzına ve Almanya'da hüküm süren yasalara katılmayan genç bir çocuktur. Goetz von Berlichingen gibi, Werther de sisteme meydan okuyor. Dalkavuk, kendini beğenmiş ve kibirli biri olmak istemiyor, ölmesi daha iyi. Sonuçta, romantik güçlü iradeli bir kişi harap olur, kurgusunun imajını savunmaya yönelik tüm girişimler, ideal dünyaçöküyor

"Roma Elegies" de Goethe, paganizmin neşesiyle doludur, antik çağ kültürüne katılımını gösterir. Ana karakter hayattan alınabilecek her şeyle yetinir, ulaşılmazı arzulamaz, iradesinden vazgeçmez. Yazar, insanı ölüme yaklaştırmak olarak değil, yeryüzüyle bağları güçlendirmeye yardımcı bir şey olarak yorumladığı aşkın tüm neşesini ve duygusallığını gösteriyor.

Torquato Tasso

Johann Wolfgang von Goethe 1790'da iki cismin çarpışması hakkında bir drama yazdı. farklı insanlar- Torquato Tasso. Dramanın aksiyonu, Ferrara Dükü'nün mahkemesinde gerçekleşir. Kahramanlar, mahkemenin yasalarına ve geleneklerine uymak istemeyen, geleneklerini kabul etmeyen şair Tasso ve aksine bu yasalara gönüllü olarak uyan saray mensubu Antonio'dur. Tasso'nun mahkemenin iradesine itaatsizlik etme, bağımsızlığını gösterme girişimlerinin tümü başarısızlıkla sonuçlandı ve bu onu büyük ölçüde şok etti. Sonuç olarak Tasso, Antonio'nun bilgeliğini ve dünyevi deneyimini fark ediyor: "Öyleyse bir yüzücü, onu kırmakla tehdit eden bir kayayı kapıyor."

Wilhelm Hakkında

Bazı eserlerinde Johann Wolfgang von Goethe, insanın vazgeçebileceği her şeyi mümkün göstermeye çalışır. Bu aşktır, dindir ve özgür iradedir. "Wilhelm Meister'in Öğretim Yılları" adlı çalışmasında Goethe, gizli bir ittifakın emrine teslim olan ana karakteri gösterir. Zengin bir kasabalı ailenin oğlu olan Wilhelm, feodal bir ortamda bağımsız olmanın tek fırsatı olan bir aktörlük kariyerinden vazgeçti. O düşünüyor yaratıcı yol feodal gerçekliğe karşı kasıtlı bir tutum, yükselme arzusu olarak. Sonunda vazgeçmek aziz rüya, korkaklık gösteren ve gururun üstesinden gelen Wilhelm, gizli ittifak. Organize eden soylular gizli toplum, devrimden korkan insanları topladı, yerleşik şehir hayatındaki herhangi bir değişiklik.

Hollanda krallığının İspanyol egemenliği ile mücadelesi, Egmont trajedisinin temelini oluşturdu. Kahraman, aşk deneyimlerini arka planda bırakarak milletin bağımsızlığı için savaşır, tarihin iradesi kaderin iradesinden daha önemli hale gelir. Egmont, her şeyin kendi yolunda gitmesine izin verir ve sonunda olup bitenlere karşı umursamaz tavrı nedeniyle ölür.

Faust

Ama çoğu ünlü eser Johann Wolfgang von Goethe'nin hayatı boyunca yazdığı Faust'tur. Goethe, Faust'a bir tür önsöz olan Urfaust'u 1774-1775'te yazdı. Bu bölümde yazarın niyeti daha yeni ortaya çıkıyor, Faust, boşuna doğanın sırlarına girmeye, etrafındaki dünyanın üzerine çıkmaya çalışan bir asidir. Bir sonraki pasaj 1790'da yayınlandı ve 1800'e kadar In Heaven'ın önsözü ortaya çıktı ve dramaya bugün gördüğümüz şekli verdi. Faust'un planları motive olur, çünkü onun yüzünden Tanrı ve Mephistopheles bir tartışmaya girerler. Tanrı, Faust için kurtuluşu önceden bildirdi, çünkü arayan herkes hata yapabilir.

İlk kısım

Johann Goethe, hayatının nihai amacına ulaşmadan önce Faust'u bir dizi denemeye hazırladı. İlk sınav, tatlı burjuva Gretchen'a olan aşktı. Ancak Faust, kendisini aile bağlarıyla bağlamak istemez, kendisini bir tür çerçeveye hapseder ve sevgilisinden ayrılır. Derin bir çaresizlik içinde, Gretchen yeni doğmuş bir bebeği öldürür ve kendisi ölür. Böylece Wolfgang von Goethe, görkemli planlara duyulan arzunun, ihmalin nasıl olduğunu gösteriyor. kendi duyguları ve çevrenizdeki insanların görüşleri bu tür trajik sonuçlara yol açabilir.

İkinci kısım

İkinci test, Faust'un Helen ile birleşimidir. Tuhaf koruların gölgesinde, büyüleyici bir Yunan kadınının eşliğinde bir süre huzur bulur. Ama orada da duramaz. "Faust" un ikinci bölümü özellikle anlamlıdır, Gotik imgeler yerini antik Yunan dönemine bırakmıştır. Aksiyon Hellas'a aktarılır, görüntüler şekillenir, kayar mitolojik motifler. Çalışmanın ikinci kısmı, Johann Goethe'nin hayatta fikir sahibi olduğu bir tür bilgi birikimidir. Felsefe, siyaset, doğa bilimleri üzerine düşünceler var.

Öteki dünyaya olan inancından vazgeçerek topluma hizmet etmeye, gücünü ve özlemlerini ona adamaya karar verir. İdeal bir özgür insan durumu yaratmaya karar vererek, denizden geri kazanılan arazide görkemli bir inşaat projesine başlar. Ancak yanlışlıkla onun tarafından uyandırılan bazı güçler onu durdurmaya çalışıyor. Mephistopheles, bir tüccar filosunun komutanı kılığında, Faust'un iradesine karşı, bağlandığı iki yaşlı adamı öldürür. Kederden şok olan Faust, ideallerine inanmaktan hala vazgeçmiyor ve ölümüne kadar özgür insanlardan oluşan bir devlet inşa etmeye devam ediyor. Son sahnede Faust'un ruhu melekler tarafından cennete taşınır.

Faust Efsanesi

"Faust" trajedisinin konusunun temeli, yaygın bir efsaneydi. Ortaçağ avrupası. Şeytanla kendisi bir anlaşma yapan ve ona herhangi bir metalin altına dönüştürülebileceği gizli bilgiyi vaat eden bir doktor olan Johann Faust'tan bahsediyordu. Bu dramada Goethe, bilim ve sanatsal tasarımı ustaca iç içe geçirdi. "Faust" un ilk bölümü daha çok bir trajediyi andırıyor ve ikincisi gizemle dolu, olay örgüsü mantığını kaybediyor ve Evrenin sonsuzluğuna aktarılıyor.

Goethe'nin biyografisi, hayatının işini 22 Temmuz 1831'de tamamladığını, el yazmasını mühürlediğini ve zarfın ölümünden sonra açılmasını emrettiğini söylüyor. Faust'un yazması neredeyse altmış yıl sürdü. Sturm und Drang döneminde başladı. Alman edebiyatı romantizm döneminde tamamlanmış, şairin hayatında ve eserlerinde meydana gelen tüm değişiklikleri yansıtmıştır.

Çağdaşların anlaşmazlıkları

Şairin çağdaşları ona çok belirsiz davrandılar, "Genç Werther'in Acıları" adlı eseri daha başarılı oldu. Roman kabul edildi, ancak yine de bazı eğitimciler onun karamsarlığı ve isteksizliği vaaz ettiğine karar verdiler. Herder, öğrencisinin klasisizm tarafından fazla kapıldığına inanarak Iphigenia'ya çoktan kızmıştı. Goethe'nin eserlerinde demokratik ve liberal fikirler bulamayan genç Almanya'nın yazarları, onu yalnızca duyarsız ve bencil insanlar tarafından sevilebilecek bir yazar olarak çürütmeye karar verdiler. Böylece, Goethe'ye olan ilgi ancak on dokuzuncu yüzyılın sonlarına doğru geri dönecekti. Burdach, Gundolf ve diğerleri, merhum Goethe'nin çalışmalarını keşfederek buna yardımcı oldular.

Şimdiye kadar Johann Wolfgang von Goethe'nin yarattığı kreasyonlar tiyatro ve film yönetmenleri arasında çok popüler, eserlerinden alıntılar zamanımızda geçerli. şair, düşünür ve devlet adamı ise sadece yurttaşlarının değil, dünyanın dört bir yanındaki okuyucuların da ilgisini çekiyor.

Rus Goethe

Rusya'da Goethe'nin ilk çevirileri 1781'de yayınlandı ve yazarın çalışmasına hemen büyük ilgi uyandırdı. Karamzin, Radishchev ve diğerleri ona hayran kaldı. Novikov, Dramatik Sözlüğü'nde Goethe'yi Batı'nın en büyük oyun yazarları arasına dahil etti. Goethe'yi çevreleyen tartışmalar Rusya'da da dikkatlerden kaçmadı. 1830'larda Menzel'in Rusçaya çevrilen ve Goethe'nin çalışmasının olumsuz bir tanımını yaptığı kitabı yayınlandı. Yakında Belinsky bu eleştiriye makalesiyle yanıt verdi. Menzel'in vardığı sonuçların küstah ve cüretkar olduğunu söylüyordu. Belinsky daha sonra Goethe'nin eserlerinde sosyal ve tarihsel unsurların olmadığını kabul etse de, gerçekliğin kabulü galip geldi.

Goethe'nin ilginç bir biyografisi, hayatının tüm anlarını açıklamaz. zengin hayat. Birçok nokta bu güne kadar belirsizliğini koruyor. Örneğin, 1807'den 1811'e kadar Goethe, Bettina von Arnim ile yazıştı. Bu ilişki Kundera'nın Ölümsüzlük adlı romanında anlatılır. Bettina von Arnim ile Goethe'nin eşi Christiane Vulpius arasındaki tartışmanın ardından yazışmalar kesildi. Johann Goethe'nin Bettina'dan 36 yaş büyük olduğunu da belirtmekte fayda var.

Miras

Goethe'nin ödülleri arasında, Bavyera Krallığı Sivil Liyakat Nişanı Büyük Haçı, birinci derece, Onur Lejyonu Nişanı Büyük Haçı, Avusturya İmparatorluk Leopold Nişanı Komutan Haçı seçilebilir. Johann Wolfgang von Goethe'nin bıraktığı miras arasında fotoğraflar, resimli resimler, bilimsel çalışmalar, hem Almanya'da hem de dünyada birçok anıt. Ama tabii ki en önemlisi onun edebi yaratıcılık, tüm hayatının işi - "Faust" tarafından yönetiliyor.

Goethe'nin eserleri Rusçaya Griboyedov ve Bryusov, Grigoriev ve Zabolotsky tarafından çevrildi. Tolstoy, Tyutchev, Fet, Kochetkov, Lermontov, Pasternak gibi Rus edebiyatının klasikleri bile büyük Alman şairinin eserlerini tercüme etmekten çekinmedi.

Goethe'nin çalışmalarıyla ilgilenen çok sayıda biyografi yazarı, onda içsel bir çatallanma olduğunu fark etti. Bu, özellikle bir asi ve maksimalist olan genç Johann Wolfgang'dan daha sonra olgunlaşan birine keskin bir geçiş anında fark edilir. geç yaratıcılık Goethe deneyimden, yılların düşüncesinden ilham aldı, dünyevi bilgelik, gençlerin doğasında olmayan.

1930'da Hamburg'da bir kongre toplandı. tarihe adanmış ve sanat teorisi. Yer ve zaman ile ilgili raporlar okundu, çok duygusal tartışmalar yapıldı, çok tartışma yaşandı. Ancak en şaşırtıcı olan şey, tüm konuşmacıların sürekli olarak Goethe'nin çalışmalarına atıfta bulunması, eserlerinden alıntılar yapmasıydı. Elbette bu, bir asır sonra onun unutulmadığını gösteriyor. Eserleri bugün bile popülerdir, aynı zamanda bir hayranlık fırtınasına neden olur. Kimi beğenebilir, kimi beğenmeyebilir ama kayıtsız kalmak mümkün değil.