Твори Дмитра Бортнянського. Д

Розділ 1. Термінологія. Принципи формоутворення

Розділ 2. Словесні тексти

Розділ 3. Музичний тематизм (метричний та синтаксичний параметри) «Одиниця» структури

Частина ІІ. Класифікація музичних форм у концертах Д.С. Бортнянського

Глава 1. Одночасткові, строфічні, дво- та тричасткові форми

Глава 2. Рондоподібні форми та композиції з ознаками сонатної форми

Розділ 3. Поліфонічні форми

Введення дисертації (частина автореферату) на тему «Хорові концерти Д.С. Бортнянського»

Актуальність теми дослідження. Вивчення та осмислення творів російської хорової музики XVIII ст. на прикладі хорових концертів Д. Бортнянського є значний науковий інтерес, оскільки в період становлення російської композиторської школи в цій галузі формуються багато найважливіших закономірностей, що визначають подальший розвиток російської музики.

У існуючій музикознавчій літературі про Бортнянського порушено і певною мірою розроблено багато питань творчості композитора. Проте хорові концерти досі не зазнавали спеціального комплексного вивчення. Аналіз, що дозволяє простежити та обґрунтувати зв'язки концертів із сучасним ним музичним мистецтвом, різноманітними традиціями вітчизняної та західноєвропейської музики, не проводився. Ці глибинні зв'язки виявляються багато в чому на композиційному рівні, оскільки «музичні форми відображають у собі характер музичного мислення, Причому, мислення багатошарового, що відображає ідеї епохи, національної художньої школи, стиль композитора і т.д. . Аналіз концертів Бортнянського необхідний з'ясування ролі й значення цього жанру у творчості композитора, історія російської музичної культури загалом. Без дослідження особливостей формоутворення хорових концертів Д. Бортнянського неможливо адекватно оцінити характер наступності російської хорової музики XIX і XX століть по відношенню до музики XVI-XVII століть. Проблема тим більше актуальна, що для багатьох творів цього жанру в XX столітті саме «творчість Бортнянського, який широко використовує псалмові тексти у своїх знаменитих хорових концертах», є можливим орієнтиром - своєрідною «константою».

Наукове освоєння цієї теми ускладнювалося такими факторами:

1. Розмаїттям стильового синтезу у російській музиці XVII-XVIII ст., яке насамперед характеризувало хорову музику. Саме в цій галузі відбувалося заломлення рис музики середньовіччя та Відродження, класицизму та бароко, поєднання їх із потужними багатовіковими національними традиціями.

2. Недостатньою розробленістю процесів формоутворення у російській хоровій музиці XVII-XVIII ст. В області вокальних та вокально-інструментальних жанрів найбільш докладно процеси формоутворення розглянуті в музиці західноєвропейського бароко, вітчизняної та західноєвропейської музики XIX-XX століть. Досить повне висвітлення набули форми музичного фольклору. Менш вивчені музичні форми вітчизняної та західноєвропейської хорової музики XIX-XX століть, духовної музики, світських жанрів пізнього середньовіччя та Відродження.

При аналізі концертів Бортнянського необхідно враховувати їхню вокальну природу, заломлення в них закономірностей, що характеризують типові інструментальні форми XVIII ст., поєднання їх із різноманітними традиціями вітчизняної та західноєвропейської музики.

Ступінь розробленості проблеми. У дослідженнях другої половини XX ст. про Бортнянського продовжують розвиток поняття, побудовані ще «у судженнях російських музичних діячів ХІХ ст. про Бортнянського як головного представника російської хорової музики другої половини XVIII століття<.>у три пари антиномій: національне – західне; старе – нове; церковне – світське. До цього як похідні додалися четверта та п'ята альтернативи: пісенне – танцювальне та вокальне – інструментальне».

Формоутворення в концертах Бортнянського безпосередньо пов'язане з розвитком російської музики XVI-XVIII ст.

Провідною в дослідженнях з історії російської музики цього періоду є проблема стилів та жанрів, їх еволюції. Ренесансні тенденції Ю.В. Келдиш вбачає у російській культурі XVI в. у прояві зростання творчої активності та посиленні особистого початку, у створенні нових служб та циклів піснеспівів, найбільших шкіл церковного співу, у поширенні релігійних «дійств». С.С. Скребков епохою російського Ренесансу називає другу половину XVII ст., що характеризується першим пробудженням композиторської індивідуальності.

p align="justify"> Особлива історична роль бароко в російській художній культурі XVII століття підкреслюється Ю.В. Келдишем: «Саме у межах бароко, які охоплюють ренесансні і просвітницькі елементи, здійснюється перехід від стародавнього до нового періоду, як і літературі і пластичних мистецтвах, і у російській музиці» . Питання специфіку барокових тенденцій у партесному концерті проти західноєвропейським у вітчизняному музикознавстві розглянуто Т.Н. Ліванової. Особливостям стилю бароко у російській музиці присвячені також дослідження Т.Ф. Владишевській, Н.А. Герасимової-Перської, Л.Б. Кікнадзе. Стиль, що складається на Україні та у XVII та у XVIII столітті, Н.А. Герасимова-Перська визначає як один з різновидів бароко. Т.Ф. Владишевська епохою бароко називає історичний відрізок від середини XVII до середини XVIII століття, підкреслюючи, що від давньоруського періоду його відокремлює «лише два-три десятиліття». На відміну від цих точок зору Є.М. Орлова поділяє XVII і XVIII ст.: об'єднує першу половину XVII ст. з XIV-XV століттями і називає її періодом пізнього середньовіччя, час від середини XVII ст. на початок ХІХ ст. позначає, як «новий період у російській музиці».

У російській музиці XVIII ст. Ю.В. Келдишем, М.Г. Лицаревої відзначається зростання ролі ранньо-класицистських тенденцій, які, зокрема, виявились у прояві задатків симфонічного мислення «в оперних увертюрах та інших інструментальних формах театральної музики Пашкевича, Фоміна, Бортнянського», музикою І. Хандошкіна, польського композитора Ю. працював у Росії. «Елементи класичного стилю та класичної образності» Ю.В. Келдиш зазначає також у Березовського та Фоміна, вираз тенденцій сентименталізму – найбільш повний у камерній вокальній ліриці, меншою мірою». й у опері, й у ряді інструментальних творів російських композиторів» .

Істотно відрізняється від перерахованих позицій А.В. Кудрявцева, який у зародженні та активному поширенні професійної музично-поетичної творчості мусічного типу бачить факт вступу «російської культури у другій половині XVII століття у фазу розвитку, що типологічно відповідає епохам західноєвропейського високого та пізнього середньовіччя», a XVII-XVIII століття російської культури характеризує наступним чином : «це переважно «осінь середньовіччя»1, ніж «зоря» нового часу» [\46,146].

Складність і різноманіття стильового синтезу у російській музиці XVII-XVIII ст. насамперед простежується у хоровій музиці. Саме в цій галузі відбувається заломлення рис усіх названих стилів - середньовіччя та Відродження, класицизму та бароко, поєднання їх із потужними багатовіковими національними традиціями. С.С. Скребков виділяє «старий» стиль російського церковного багатоголосся», міцно пов'язаний «з віковими

1 Назва книги Йохана Хейзінгі . Книга нідерландського історика культури Йохана Хейзінгі, вперше видана 1919 р., стала визначним культурним явищем XX століття. «Осінь Середньовіччя» розглядає соціокультурний феномен пізнього Середньовіччя із докладною характеристикою придворного, лицарського та церковного побуту, життя всіх верств суспільства. Джерелами послужили літературні та художні твори бургундських авторів XIV-XV ст., Релігійні трактати, фольклор та документи епохи. традиціями російського народного багатоголосся», і «новий» - партесний стиль, який також називає «перехідним», оскільки «не було окремого періоду історії російської хорової музики, який був би цілком представлений єдиним «новим» стилем». Т.Ф. Владишевська виділяє два етапи бароко: раннє та високе. Зі стилем раннього бароко пов'язує «співи раннього «рядкового» співу<.>- це найперші зразки багатоголосся, що виникли на Русі незадовго до появи партесного співу і «багатоголосні обробки гармонізації стародавніх розспівів у стилі партесного співу, зазвичай чотириголосні». «Другий етап стилю бароко в музиці – «високе бароко» – пов'язаний із власне партесним концертом».

У зв'язку з проблематикою російської музики XVIII ст. М.Г. Лицарева акцентує увагу на: а) поступовому русі «від вузьконаціонального» до широкої взаємодії із загальноєвропейським; б) посилення російської хорової музиці 2-ї половини XVIII в. процесу секуляризації; в) нової функції духовної музики, як «придворно-церемоніального мистецтва у творчості М. Березовського, Б. Галуппі, В. Манфредіні та інших майстрів у 1760-1770-х рр.; Д. Бортнянського, Дж. Сарті, Ст. Давидова у 1780-1800-х рр.» , г) виділяє Березовського, Галуппі, Бортнянського, Сарти, Давидова, Дегтярьова та Веделя, як авторів, які «увійшли в історію хорового концерту вже як класики». Таким чином, йдеться про формування у другій половині XVIII ст. нового стилю духовної музики, нового співвідношення елементів церковного та світського; у 1770-х роках – національна композиторська школа.

Є.М. Орлова зазначає, що у XVII ст. «відбувається переорієнтація у розвитку російського мистецтва з візантійсько-східних зарубіжних зв'язків на західноєвропейські», що призводить до стилістичного оновлення російської музики, збагачення жанрів, розширення суспільних функцій російської музики. Вплив на творчість російських композиторів у XVII столітті 7 польської та української музики, у XVIII ст. - німецькою та італійською відзначають Ю.В.Келдиш, С.С. Скребков, В.В. Протопопов, М.П. Рахманова, Т.З. Сєїдова та ін. Значний вплив італійської музики привів у XVIII ст. до формування, за визначенням Б.В.Асаф'єва, «італійсько-російського» музичного стилю.

Взаємодія усної та письмової традицій простежується на різних етапахрозвитку російської музики. С.С. Скребков констатує, що «перенесення традицій народного багатоголосся до церковної музики було цілком природним актом творчого ставлення до церковного мистецтва». Дані процеси відбито також у дослідженнях Т.Ф. Владишевській, Н.Д. Успенського, А.В. Конотопу, Л.В. Івченко, Т.З. Сеїдової та ін.

Б.В. Асаф'єв, Т.М. Ліванова, Ю.В. Келдиш, Є.М. Орлова розглядають синтез інтонацій народної пісні та знаменного розспіву у жанрі канта. Як загальні принципи музичної будови народного та професійного давньоруського співочого мистецтва Т.Ф. Владишевська називає співочий принцип. А.В. Конотоп виявляє спільність "композиційних структур" "монотембрового багатоголосся" церковного співу "з типовими формами народної пісенності".

Значне місце займає вивчення процесів освоєння російськими композиторами нових жанрів. Ю.В. Келдиш підкреслює, що «характерні риси музичного бароко отримали найяскравіший і закінчений вираз у партесному хоровому концерті». Хорові концерти XVII-XVIII ст. розглядаються у дослідженнях Н.А. Герасимової-Перської, Т.Ф. Владишевської, Н.Д Успенського, В.В.Протопопова, В.М. Холопової.

Величезна роль пісенних жанрів у російській культурі та мистецтві XVII-XVIII ст. наголошується Ю.В. Келдишем, Т.М. Ліванової, М.Г. Лицаревий, О.Є. Левашової, Т.Ф. Владишевської, Є.М. Орловий, М.П. Рахманової, Т.З. Сеідовій та ін. Вирізняються нові жанри - протяжна пісня, позацерковна духовна лірика, міська пісня, «російська пісня», кант.

У теоретичних розвідках з історії російської музики XVII-XVIII ст. Одним з найважливіших є питання про те, як відбувався процес заміни «середньовічної монодії багатоголосним стилем партесного співу (виділено мною - Т.В.), заснованого на інших естетичних і композиційних передумовах». Він отримує розгляд у дослідженнях М.В. Бражнікова, Н.Д. Успенського, С.С. Скребкова, О.М. М'ясоїдова. Особливості гармонізації ранньо-партесних композицій відображені В.В.Протопоповим, Т.Ф. Владишевській, С.С. Скребковим, Н.Ю. Плотнікова та ін, формування нової ладогармонічної системи в російській музиці XVIII ст. - О.М. М'ясоїдовим, Л.С. Дячкової.

У дослідженнях російської музики XVII-XVIII ст. Т.М. Ліванової, В.М. Холопової розглядаються процеси встановлення тактової метричної системи.

В аналізах літературно-поетичних першоджерел російської музики XVII-XVIII ст. намічена широка проблематика: «вірш - проза» (Б.А. Кац, В.Н. Холопова), особливості давньоруської, російської літератури, віршування (дослідження в галузі філології, історії та теорії російського вірша), «вірш (словесний текст) - наспів» (Н.А. Герасимова-Перська, Б.А. Кац, А.В.Руднєва, Б.В. Томашевський, М.П. Штокмар), «словесний ритм - музичний ритм» (В.А.Васина- Гроссман, Б. В. Томашевський, 9

Є.А. Руч'євська, М.Г. Харлап, В.М. Холопова), «словесний текст - музична композиція» (Т.Ф. Владишевська, В.М. Холопова, Б.А. Кац, А.М. Кручиніна).

В аналізі процесів формоутворення у російській музиці XVII-XVIII ст. підкреслюється похідність музичної форми від форми словесного тексту, варійована повторність як провідний прийом музичного розвиткупартесних концертів (Т.Ф. Владишевська). Розглядаються контрастно-складова форма концертів (Т.Ф. Владишевська), строфічна організація кантів (М.П. Рахманова), виникнення функціональних співвідношень у формі пісень А.П.Сумарокова (Т.В.Чередниченко) особливості музичного тематизму (В.В. .Протопопов, М. Г. Лицарева, В. Н. Холопова). Пропонується можлива вихідна систематика музичної форми окремих хорових творах (В.В.Протопопов ). p align="justify"> Особливостям становлення сонатної форми в російській музиці до Глінки присвячено дослідження Е.П. Федосової.

У дослідженнях про Бортнянську центральну є проблема стилю композитора. С.С. Скребков наводить слова Б.В. Асаф'єва про Бортнянського: «Взагалі італійський вплив у музиці Бортнянського сильно перебільшено його л безжалісними критиками. Він зовсім не був пасивним наслідувачем. Але іншої музичної мови, ніж та (російсько-італійська), якою він користувався, не могло тоді бути» . Безсумнівний вплив на творчість Бортнянського форм та жанрів західноєвропейського бароко та класицизму – со-натно-симфонічного циклу, concerto grosso, поліфонічних форм відзначають М.Г. Лицарева, Ю.В. Келдиш, В.М. Холопова. Опору на світські жанри, мажорно-мінорну гармонійну систему наголошує М.Г. Лицарева. За словами дослідниці, «узагальнено інструментальний інтонаційний стиль XVIII століття, що базувався на гармонійній фігурації, був тим універсальним середовищем, в якому органічно заломлювалися і основні атрибути церемоніальної музики: фанфарність, виватність, маршевість і вся галантна лірика» . Класицистські тенденції у музичній мові концертів відзначають Л.С. Дячкова,

A.М. М'ясоїдів. Паралелі між Бортнянським та Моцартом проводять

В.В. Протопопов, Є.І. Чигарьова.

В.Ф. Іванов простежує формування та становлення хорової творчості Бортнянського, розкриває його витоки та новаторські риси, жанрову специфіку, показує вплив Бортнянського на наступних композиторів. Хорова спадщина Бортнянського автор поділяє на такі жанрові групи: хори-аранжування, оригінальні літургійні твори, вокально-хорові твори на латинські та німецькі тексти, концерти.

В.М. Холопова порівнює концерти Бортнянського з російським концертом бароко і констатує наступ типізації форм концерту, визначення функцій складових розділів. У порівнянні з барочним концертом автор зазначає у Бортнянського індивідуалізацію матеріалу, кристалізацію «тематизму, особливо в заключних фугах».

Багатотемність хорових концертів Бортнянського, «зумовлена ​​тематичною розімкненістю та відсутністю принципу тематичної централізації, далека від класичних нормативів структура тем», пояснюється Л.С. Дячковим впливом «поліфонічного мислення докласичного мистецтва – естетики та норм мистецтва бароко», М.Г. Лицарево-вільним ставленням Бортнянського до зрілих гомофонних форм.

C.С. Скребков підкреслює, що «жанр духовного концерту у Бортнянського – синтетичне явище, яке з класичною ясністю узагальнює тенденції розвитку російської хорової музики на певному. історичному етапі» .

Особливості втілення у хорових концертах та інших хорах Бортнянського, насамперед у музичному тематизмі, ознак різних пісенних жанрів – російсько-українських пісень, «російських пісень», кантів та псальм, сентиментально-елегічного романсу розглядають Б.В. Асаф'єв, Ю.В.Келдиш, В.В.Протопопов, С.С. Скребков, М.Г. Лицарева, О.М. М'ясоїдів, JI.C. Дьячкова, В.П.Ільїн. Відзначаючи розімкненість тематичного матеріалу, М.Г. Лицарева проводить аналогію з «російською піснею», в плавності мелодійного руху, неквапливому співі опорних тонів ладу, врівноваженості «мелодійних хвиль» вбачає зв'язок із традиціями російського співацького мистецтва. На противагу цьому Ю.В. Келдиш стверджує, що інтонаційний сплав хорових концертів Бортнянського (сплав «оперності», кантів та псальм, народно-пісенних оборотів) має «мало спільного із давньою церковно-співочою традицією». В.М. Холопова простежує «органічний зв'язок класициста Бортнянського з багатовіковою традицією російського хорового співу», в манері «ритмічно широко розтягувати заключні такти концерту», ​​внаслідок чого виникає «чисто співоча акцентуація, властива російській музиці взагалі, також і фольклору, з продовженням, обтяженням, ваги кінцевого звуку-складу» .

В аналізі словесно-поетичних текстів концертів акцентується увага на принципі відбору віршів, їх змістовній стороні (J1.JI. Гервер, Е.Д. Светозарова), особливостях взаємодії слова та музики (Т.Ф. Владишевська, Б.А. Кац, В . Н. Холопова).

Найважливіша роль функціональної «гармонії у системі виразних засобів і формообразовании» , опора «на гомофонно-гармонічну фактуру, акордовий склад якої витриманий у межах функціональної гармонії європейського типу» , підкреслені дослідженнях Л.С. Дячкова, А.М. М'ясоїдова, В.В.Протопопова, В.А. Гуревича. Організації багатоголосся у поліфонічних формах

12 концертів присвячено роботи В.В. Протопопова, А.Г. Михайленко.

Незважаючи на широкість існуючої у вітчизняному музикознавстві літератури, широко розгорнуту проблематику творчості Бортнянського в контексті російської музики XVII-XVIII століть, різноманіття підходів у вивченні стилю Бортнянського, що асимілював досягнення вітчизняної та західноєвропейської музики і водночас початківця новий етапу розвитку російської музики питання формоутворення в хорових концертах композитора продовжують залишатися недостатньо вивченими. У багатьох випадках виникають протиріччя щодо матеріалу, ми часто стикаємося з відмовою від конкретних характеристик, деякі положення видаються спірними. Часто присутній описовий метод, який сприяє достатньої мірі розтині глибинних закономірностей, що зумовили ті чи інші особливості формоутворення у жанрі концерту.

Незважаючи на те, що гомофонні форми в концертах Бортнянського лише в окремих випадках, як зазначає М.Г. Лицарева, зустрічаються в чистому вигляді, існуючі в літературі описи музичних форм концертів спираються на класифікацію саме інструментальних музичних форм. У цьому використовується термінологія, яка відбиває особливості музичного формоутворення також епохи класицизму. Невідповідність музичних форм концертів типовим інструментальним формам викликає незвичайні визначення форм у концертах: «на кшталт простої двочастинної», «простий трехчаст-ной з натяком на репризу», з «завуальованою репризою» тощо. Ненормативність музичних форм у хорових концертах Бортнянського розцінюється, як прояв свободи від правил чи навіть їх порушення, що тягне у себе необхідність багатьох коментарів.

В аналізах поліфонічних розділів В.В.Протопопова та А.Г. Михайленка немає, як зазначалося, єдиної точки зору. Пропонована

В.М. Холопова типологія форм хорових концертів ґрунтується лише на аналізі їх циклічної будови, питання формоутворення розглядаються в контексті основної проблематики дослідження – російської музичної ритміки. Н.С. Гуляницька обмежується констатацією стабільності музичних форм, зокрема, Бортнянського, як загальної якості, що поєднує музику старих часів «включаючи грецький розспівування, побут, так і музику композиторів».

До теперішнього часу не виявлено закономірності побудови словесних текстів, їх співвідношення з музичним рядом. Питання про пісенність, як один із композиційних принципів концертів, у літературі не ставилося. Як специфічні ознаки жанру хорового концерту виділялися лише фактурні особливості, зокрема, протиставлення тутті - соло.

Існуючі в дослідницькій літературі описи музичного тематизму та музичних форм у концертах Бортнянського не розкривають внутрішніх закономірностей формоутворення, що визначають їх нестандартність, особливості взаємодії та поєднання «європейського – національного» на рівні форми, принципів формоутворення, характерних для барокових та класицистських форм, поліфонічних та гомофонно- гармонійних, вокальних та інструментальних, професійної та народної музики.

Необхідністю прояснення зазначених питань зумовлені цілі та завдання справжньої роботи.

Мета дослідження полягає в аналізі 35-ти чотириголосних концертів Д. Бортнянського для змішаного хору без супроводу та виявлення в них особливостей формоутворення.

Названою метою зумовлені завдання дослідження:

2 Докладно про проблеми формоутворення у концертах Бортнянського див. у статті автора: .

Простежити зв'язки хорових концертів Д. Бортнянського із сучасним ним музичним мистецтвом та різноманітними традиціями вітчизняної та західноєвропейської музики;

Виявити в концертах діючі в них формоутворюючі принципи, особливості їхньої взаємодії та співвідношення;

Проаналізувати музичні форми в концертах та вивести їх типологію;

Визначити основні закономірності становлення структури словесного тексту у процесі музичного розгортання;

Розглянути особливості музичного тематизму;

Визначити "одиницю" структури.

Об'єктом дослідження стали тридцять п'ять чотириголосних концертів Д. Бортнянського для змішаного хору без супроводу3. Крім цього, залучаються російські хорові концерти XVII-XVIII століть, зразки раннього російського багатоголосся, пісенні жанри російської музики XVII-XVIII ст.

Матеріалом дослідження стали музичні форми тридцяти п'яти чотириголосних концертів Д. Бортнянського для змішаного хору без супроводу.

Методологічною базою дослідження послужили

3 В даний час існують дві публікації концертів – у редакції П.І. Чайковського та на основі оригінального видання. У нотному виданні концертів за редакцією П.І. Чайковського наводяться вказівки Чайковського про зроблені ним зміни в тексті: «Крім виправлення друкарських помилок колишніх видань, що відбулися, можливо, від описок рукопису, я дозволив собі в справжньому виданні чотириголосних концертів Бортнянського місцями змінювати позначення ступеня сили виконання там, де колишні знання або, через недогляд, неправильно поставленими. Відрізняючі стиль Бортнянського незліченні апожиатури я або пропускав зовсім, або для точності виконання переносив на певні частини такту». Крім цього у нотному виданні концертів під редакцією Чайковського є зміни багатьох темпових вказівок, динаміки, розшифрування мелізмів, у деяких випадках - голосознавства, гармонії, ритму. На відміну від авторського видання позначення виконавського складу, темпів, динамічних відтінків, літери i у словесних текстах даються російською мовою. Докладний порівняльний аналіз автор

Дослідницький підхід, який виразився у визначальній ролі структурно-функціонального та інтонаційно-тематичного аналізу;

Комплексний підхід, у якому різні елементи структури хорових концертів Бортнянського розглядаються у тому взаємозв'язку і взаємодії;

Історико-стильовий підхід, що визначив розгляд музичних форм у концертах у співвіднесенні їх із нормами, правилами, закономірностями формоутворення, що склалися в російській та західноєвропейській музиці XVII-XVIII ст.

У вивченні хорових концертів Д. Бортнянського ми спираємося на дослідження російської музики XVII-XVIII ст. Ю.В. Келдиша, Т.М. Ліванової, Є.М. Орлової, С.С. Скребкова, дослідження у галузі російської хорової музики Н.Д Успенського, Т.Ф. Владишевська, Н.А. Герасимової-Перської, В.П. Ільїна, М.Г. Лицаревий, А.В. Конотоп, пісенних жанрів російської музики XVII-XVIII ст. – Ю.В. Келдиша, О.Є. Левашева, Т.В. Чередніченко, М.П. Рахманової, А.В. Кудрявцева, Л.В. Івченко. Виявленню у формоутворенні концертів Бортнянського традицій західноєвропейської музики сприяли положення Ю.К. Євдокимової, М.І. Катунян, В.В. Протопопова, Н.А. Сімакової. 1

У аналізі словесних текстів та його співвідношення з музичним рядом спираємося на праці з історії та теорії російського вірша В.В. Виноградова, М.Л. Гаспарова, В.М. Жирмунського, А.В. Позднєєва, Б.В. Томашевського, О.І. Федотова, В.Є. Холшевнікова, М.П. Штокмар.

Істотний теоретичний вплив у визначенні методологічних орієнтирів з обраної теми надали фундаментальні дослідження вітчизняних музикознавців у галузі історії та теорії музичних форм ського тексту концертів та обробок концертів П. Турчанінова та П. Чайковського наводиться в аналітичній статті JL Григор'єва.

Т.С. Кюрегян, І.В. Лаврентьева, В.В. Протопопов, Є.А. Руч'євська, Н.А. Сімакова, Ю.М. Тюлін, Ю.М. Холопов, В.М. Холопова), музичного тематизму (Б.В. Валькова, Є.А. Руч'євська, В.М. Холопова, Є.І. Чигарьова), функціональності музичної форми (В.П. Бобровський, А.П. Мілка), співвідношення музики та слова (В.А. Васіна-Гроссман, Є.А. Руч'євська, І.В. Степанова, Б.А. Кац), музичного фольклору (І.І. Земцовський, Т.В. Попова, Ф.А .Рубцов, А. В. Руднєва).

Велику значущість для даної роботи склали праці в галузі гармонії (Т.С. Бершадська, Л.С. Дьячкова О.М. М'ясоїдов, Ю.М. Холопов), поліфонії (А.П. Мілка, В.В. Протопопов, Н .А. Сімакова), ритму (М.А. Аркадьєв, М.Г. Харлап, В.Н. Холопова), а також статті, присвячені питанням еволюції стилів та жанрів вітчизняної музики О.П. Коловського, М.П. Рахманової, Т.В. Чередниченко, статті теоретичного характеру О.В. Соколова, А.П. Мілки та ін.

Поява хорових концертів Д. Бортнянського ознаменувала початок нового етапу розвитку жанру хорового концерту. Оригінальність концертів Бортнянського далася взнаки і в інтонаційному ладі, і в композиції, що свідчить про складне і гнучке переплетення в них традицій народної та професійної, вокальної та інструментальної музики різних історичних періодів. Ознаки різноманітних форм XVI-XVIII ст. заломлюються у концертах за умов функціональної гармонійної системи. Виявлення цих ознак, виявлення основоположних принципів розвитку, особливостей метричної та синтаксичної структури музичного тематизму, найважливіших у процесі становлення музичної форми принципів співвідношення словесного тексту та музики важливими факторамиу процесі аналізу та визначення музичних форм у концертах, їх систематизації.

Науково-практична значимість дисертаційного дослідження пов'язана з можливістю подальшого всебічного вивчення проблем формооб

17 разування в російській хоровій музиці. Положення та висновки, запропоновані у роботі, сприяють розкриттю контактів російської музики XVI-XVII ст. з музичною культурою XIX і XX ст., зв'язків західноєвропейського мистецтва та російського, народного та професійного. Комплексний характер проведеного дослідження дозволяє використовувати цей матеріал у рамках історії та теорії музики.

Структура роботи підпорядкована вирішенню основних цілей та завдань даного дослідження і складається з Введення, двох частин, Висновків, Списку літератури та Додатку4.

У першій частині – «Основи формоутворення концертів Д.С. Бортнянського» - визначаються головні методологічні орієнтири на вирішення проблеми. Ставиться завдання визначення композиційної «одиниці» на основі аналізу музичного тексту концертів, музично-історичних та музично-теоретичних концепцій, виявлення основних принципів формоутворення, механізмів взаємодії автономно-музичних композиційних закономірностей та словесного тексту, аналізу музичного тематизму.

У першому розділі – «Термінологія. Принципи формоутворення» - уточнюється значення основних термінів, що використовуються, розглядаються особливості прояву основоположних формотворчих принципів, що визначають становлення музичної форми в концертах: багаторозповістості, строфічності, пісенних композиційних принципів, концертності, рондальності, принципів гомофонних інструментальних форм, а також особливості їх взаємодії, приводу явищ поліструктурності.

У другому розділі – «Словні тексти» – словесні тексти концертів аналізуються з ключової позиції диференціації літературно

4 Музичні приклади в Додатку наводяться за останнім виданням концертів, у якому відтворено справжній авторський текст . поетичного текстуу XVIII ст. - «вірш-проза» та у найважливішому для вокальної музики аспекті «вірш-спів». Тут ставиться завдання виявлення особливостей співвідношення словесних текстів та музичного ряду, структури словесного тексту, що виникає у процесі музичного розгортання.

У розділі третьому - «Музичний тематизм (метричний та синтаксичний параметри). «Одиниця» структури» - визначається композиційна «одиниця» гомофонних та поліфонічних форм. У її рамках розглядаються найважливіші у процесі формоутворення метричний та синтаксичний параметри музичного тематизму. У будові композиційної «одиниці» простежується зв'язок з класичними інструментальними типовими, поліфонічними та різноманітними вокальними формами.

У другій частині – «Класифікація музичних форм у хорових концертах Д.С. Бортнянського» - на основі аналізу музичних форм окремих частин концертів виводиться їхня класифікація. Найважливішим завданням є виявлення в музичних формах концертів ознак різноманітних форм народної та професійної музики, що визначають їхню своєрідність та індивідуальність.

У першому розділі - «Одночастинні, строфічні, дво- та тричасткові форми» - аналізуються одночастинна форма або форма строфи, а також форми, що виникають у разі її повторення, внутрішнього ускладнення або приєднання до неї нової частини-строфи з новим тематизмом: строфічні, двох - та тричасткові форми. На основі аналізу тематизму, функцій окремих частин, співвідношення словесного тексту та музичного ряду визначаються основні різновиди цих форм у концертах, виявляються в них особливості взаємодії ознак вокальних та гомофонних інструментальних форм.

У другому розділі - «Рондоподібні форми та композиції з ознаками сонатної форми» - у названих формах виявляються ознаки, що визначають їхню своєрідність і свідчать про спорідненість із формами музичного фольклору, професійної музики епохи бароко, класицизму. У рондооб-разних формах визначається кількість тем, розглядаються особливості функціонального співвідношення, розташування та чергування рефренів та епізодів, що дозволяє здійснити їх класифікацію.

Аналіз тематичного та тонально-гармонічного розвитку низки строфічних та рондоподібних форм сприяє виявленню в них окремих ознак сонатної форми, особливості заломлення яких зумовлені специфікою хорової музики, вокальною природою жанру хорового концерту.

У третій главі - «Поліфонічні форми» - на основі аналізу поліфонічних форм концертів доводиться їх наступність від поліфонії суворого і вільного стилів, підголосності народних пісень, багатораспівності давньоруського співочого мистецтва. Поліфонічні форми концертів розглядаються з погляду їхньої відповідності нормативам музичних форм, сформованих на час появи концертів. Вони аналізуються особливості тематизму, організації багатоголосся, тонально-гармонічного розвитку, співвідношення ознак поліфонічних і гомофонних форм. На основі аналізу даних параметрів здійснюється класифікація поліфонічних та гомофонно-поліфонічних композицій концертів.

У Висновку підбиваються підсумки дисертаційного дослідження та позначаються перспективи подальшої розробки проблеми.

Висновок дисертації на тему «Музичне мистецтво», Вихорєва, Тетяна Геннадіївна

Таким чином, поліфонічні форми у концертах Бортнянського відрізняються різноманітністю. Вони становлять важливу віху в історії розвитку

поліфонічних форм у вітчизняній музиці Особливості тонально гармонійного розвитку, більший чи менший ступінь відповідності нормативам музичних форм, що склалися на час появи хорових

концертів Бортнянського, особливості співвідношення ознак поліфонічних форм з ознаками інших музичних форм дозволяють виділити

серед поліфонічних форм концертів Бортнянського такі основні

групи: тональну та модальну фуги, фугато, поліфонічні форми у складі рондоподібних форм. Покажемо дані зразки у таблиці:

1. Тональні

А. однотемні:

Б. двотемна:

2. Модальні

18/2 (пр. 2-год.

Поліфонічні форми

у складі рондоподібних форм

Складове рондо:

Рефренна форма:

22/2, 27/фінал, І/фінал

Рондоваріативна форма:

Концертна форма:

У поліфонічних формах концертів Бортнянського поєднуються ознаки музичних форм модальної та тональної систем, поліфонії строгого та вільного стилів, організації багатоголосства давньоруського співочого мистецтва та вітчизняного музичного фольклору. У них часто

відбувається поєднання характерних форм поліфонічної музики.

відповіді, імітації, експозиції фуги – з класичними структурами періоду

та пропозиції. Нетипові для поліфонічних форм західноєвропейської музики

XVIII ст. двоголосний виклад теми, її інтенсивне варіювання в наступних проведеннях, імітаційно-строфічна природа поліфонічних форм свідчать не лише про прояв принципу варіаційності, який розцінюється В.В. Протопоповим, як «національно обумовлене явище», а й про спадкоємність від форм XVI ст. - мотета.мадригала та інших, а також про зв'язок із формами західноєвропейської музики

XVIII ст., що мають імітаційно-строфічну структуру. Варіантний принцип, що виявляється в поліфонічних формах концертів Бортнянського, також свідчить про опосередкований зв'язок з багатоголосними формами народної піснетворчості та багаторозповітельністю

фольклору пов'язані співпевно-приспівний принцип (№ 18/фінал), інтонаційний зв'язок тематизму з кантами (№ 22/2, фінали концертів JV2 № 11, 34), ліричними піснями (№ 25/фінал). Інтонаційна близькість одночасно звучачих мелодійних ліній (№№ 17/2, 18/2, 21/фінал) подібна до рівноцінності наспівів у демовому триголоссі. Непостійна щільність фактури

у фіналах концертів №№ 20, 21, 25, 27, 32, у другій частині концерту № 22

походить від імітаційно-поліфонічного складу російського партесного концерту. Так заломлення в поліфонічних та в гомофонних формах концертів різноманітних традицій народної та професійної, вокальної та

інструментальної, вітчизняної та західноєвропейської, духовної та світської музики XVI-XVIII ст. різних музичних складів, стилів сприяло появі унікальних композицій хорових концертів

Д.С. Бортнянського.

Хорові концерти Д.С. Бортнянського стали яскравим художнім відкриттям свого часу. Їх поява ознаменувала початок нового етапу в

розвитку жанру хорового концерту Оригінальність концертів Бортнянського

позначилася в інтонаційному ладі та особливостях музичної форми. У них

органічно поєднувалися ознаки жанрів та форм класицистського стилю з багатьма ознаками різноманітних жанрів та форм російської та західноєвропейської

професійної музики, музичного фольклору, закономірності різних вокальних, текстомузичних та інструментальних, гомофонних та поліфонічних форм. У концертах Бортнянського здійснюється складний синтез принципів

формоутворення, які знаходили різноманітне втілення на різних

етапах еволюції професійної та фольклорної музичної творчості. Поряд з первинними принципами - тотожності, контрасту, варіювання -

формоутворенні концертів проявляються принципи, що характеризують різні музичні форми вітчизняної та західноєвропейської музики.

строфічність, концертність, багаторозповість, рондальність, пісенні принципи, принципи типових інструментальних форм другої половини XVIII ст. Коло вокальних форм - первинних пісенних та професійної музики, що вплинули на композицію концертів, дуже широке. Серед них – форми

пісенної строфіки; строфічні форми, які в рівною міроюпоширені, як у народній, так і в професійній музиці; інші форми професійного поняття "художнє відкриття" було використано Л.А. Мазелем. На наш погляд, поняття художнього відкриття, сформульоване Л.А. Мазелем,

як «суміщення, здавалося б, несумісного», і застосоване нами щодо 248 сіональної вокальної музики, зокрема, давньоруського співочого мистецтва та західноєвропейської музики - поліфонічні, мотетні, концертні,

рефренна та інші рондоподібні форми. Ознаками різноманітних вокальних форм у концертах є: а) за висимість протяжності «одиниці» музичної форми від протяжності

закінченого за змістом фрагмента словесного тексту; б) найтісніший зв'язок музичного ряду зі словесним текстом; в) асиметричність ряду будівель; г) численні приклади порушення квадратності, зокрема,

за допомогою початкових та заключних розширень, приклади органічної

неквадратності; д) періодичність як тематичний та метричний принцип; е)

запевно-приспівна фактурна форма; ж) членування великих синтаксичних побудов - пропозицій, періодів - на дрібніші, ніж пропозиція, по будови, що призводить до утворення періодоподібних форм з організацією певної тематизму (співочних пропозицій і поспівочних періодів). Асиметричність ряду побудов, що багато в чому визначається вільним

розспівуванням словесного тексту, свідчить про генетичний зв'язок з народною протяжною піснею, з великим знаменним розсіванням, з вокальними сольними жанрами західноєвропейського бароко, з поліфонічними формами. Встановлення зв'язку музичних форм концертів Бортнянського з пісенними жанрами, мотетними композиціями XVII ст. пояснює використання

Б.В. Асаф'євим, мабуть, саме по відношенню до концертів Бортнянського визначень «кант» і «мотет» у наступному висловлюванні: «пісенна майстерність цінувалася російськими панночками і дамами XVIII століття, і це так само, як розспівність, не пішло з барокових кантів і мотетів Бортнянського, справді видатного майстра російських «великих форм» російського хорового існи до хорових концертів Бортнянського, точно передає естетичну роль, зіграну дано 249 мистецтва бароко». Встановлення зв'язку з мотетними композиціями XVII

в. робить доказовим затвердження Є.М. Левашова та А.В. Полехіна про те,

що прототипом російського класичного духовного концерту став «хоровий псалмовий мотета capella двох споріднених шкіл - венеціанської та болонської». Разом з тим, функціональна диференціація частин, що визначається сформованими в класичній музиці типами викладу частин, функціональність

гармонії, квадратність метричної організації багатьох побудов, велика

роль масштабно-тематичних структур підсумовування, дроблення із замиканням, таких великих синтаксичних структур, як пропозиція і період, свідчать про зв'язок з класичним стилем і, зокрема, з класичними інструментальними типовими формами, з різноманітними вокальними жанрами

російської музики XVIII ст., на які також справила значний вплив

інструментальна музика, зокрема, з «російською піснею», зокрема

піснями «на миновіт». Характерна для творів класицизму тенденція до

централізації музичної форми у концертах Бортнянського проявляється у

симетрії тонального розвитку, ознаках гомофонних інструментальних

форм, зокрема сонатної. Поєднання різних формотворчих принципів визначає оригінальність композиції концертів Бортнянського і часто призводить до виникнення явищ поліструктурності. У таких випадках у становленні музичної

форми одночасно простежуються принципи «відкритої» та «закритої»

форм, відцентрові та відцентрові тенденції. Поліструктурність хорових концертів Бортнянського виникає в той момент, коли за досить активної дії принципів різноманітних військових творів у російській музиці другої половини XVIII ст.

гармонії. Її формотворча дія починає превалювати над пісенними та текстомузичними принципами, перекриваючи традиції заспівного приспівного виконання. Поліструктурність характеризує музичне формоутворення багатьох концертів Бортнянського. Становлення музичної форми в них ґрунтується на протилежних за своєю дією принципах формоутворення. Як правило, однією з поєднаних форм стає строфічна, яка вкотре повертається, наприклад, у рамках гомофонних двох-і тричастинних форм. У хорових концертах Бортнянського словесний текст є найважливішим

складовою художнього тексту твори. Крім змістовно-виразного значення словесний текст, як і гармонія, виконує найважливішу формотворчу функцію, а також - функцію загальноскріплюючого

комплексу (термін В.А. Цуккермана). Словесні тексти концертів Бортнянського є особливим.

зразок музично-поетичних перифразів священних текстів У їхній композиції по-новому в порівнянні з партесним концертом проявляється віршовий

принцип. Організація словесних текстів у концертах так чи інакше походить від

двом споконвічним формам давньоруської словесності: молитвослівному літургійному віршу та народному пісенному. Зв'язок з молитвослівним віршем є у використанні церковно-слов'янської мови, в характері емфатичного висловлювання. З народно-пісенним – у музично-мовленнєвій природі

вірша, прийоми строфічної організації, особливості співвідношення тексту та

наспіву.Найважливішими ознаками «віршівності» словесних текстів у концертах,

є які у процесі музичного розгортання їх графічна форма, ритмічна організація, у часто - освіту без римової строфіки. У концертах відбувається не просто членування словесного тексту на синтаг ми, обумовлене змістом і можливостями людського дихання, але членування на співвіднесені в ритміко-інтонаційному відношенні відрізки, зумовлене особливостями музичного розгортання. Священні тексти

розпадаються на певні одиниці, які виділяються в окремі рядки і, таким чином, втрачають безперервність, що є найважливішим при знаком прозової мови і набувають якості віршованого мовлення. Возник каюш,а при цьому графічна форма словесних текстів у концертах Бортнянського свідчить про роль рядка (вірша), як певної віршової міри

та її розчленовує функції, що властиво не прозі, саме поезії, вірш творної мови всіх народів. Але головним засобом створення ритму, заходи в словесних текстах концертів є повторення, які, на відміну від пісенних повторень ніколи не

порушують сенс і відволікають від цього. Повторення схвильованих вигуків зближують багато словесних текстів концертів з лірично схвильованими монологами. Крім цього, окремі фрази словесного тексту в концертах Бортнянського ритмічно організовані. І якщо в священних текстах цей іноді короткий ритм, що іноді виникає, поглинається асиметрією прозового слова,

то у хорових концертах Бортнянського повторення слів, фраз підкреслюють його. «Квадратність» музичних побудов у хорових концертах Бортнянського

іноді збігається, узгоджується з ритмічною організацією окремих фрагментів словесного тексту. Віршові елементи в деяких випадках підкреслюються музичними засобамизавдяки звучанню ударних складів на сильному

часу такту, у деяких випадках – неодноразовому повторенню «віршового рядка». У окремих випадкахрозгляд словесного тексту у його взаємозв'язку з

мелодійним розгортанням призводить до виявлення у хорових концертах

Бортнянського подібності з метричним віршуванням, ізначно властивим грецькому і латинському віршування. Природа періодично виникаючого віршованого ритму не мовна, а музична, на відміну від «чистої» поезії поза музикою. Залежно від смислового змісту та музичного розгортання

відбувається поєднання віршових рядків та освіта, таким чином, груп

віршів, які схожі на строфи. Відсутність поетичної строфіки в самому

словесному тексті та угруповання віршів лише в процесі розгортання музичної форми нагадує принцип строфічної організації у музичному

фольклор. Наслідком множинності формотворчих принципів у концертах

стає відсутність єдиної, універсальної «одиниці» музичної форми

у концертах. У початкових синтаксичних побудовах із яскраво вираженою за співочою природою утворюються періодичні структури. Побудови з мотивом но-складовим тематизмом зближуються з класичними формами пропозиції

та періоду. Поєднання ознак класичних форм і співучного музичного тематизму дозволяє визначити низку структурних «одиниць», як періодоподібні форми - попівочний період і поневочное пропозицію. У поліфонічних формах значення «одиниці» музичної форми набуває тема,

гомофонних та поліфонічних. В окремих частинах концертів можуть слідувати

один за одним різні за складом розділи. Серед гомофонних композицій дуже нечисленні одночастинні форми. Ускладнення музичної форми виникає у разі повторення строфи

або іншого розділу музичної форми, проспівування нової частини-строфи з новим тематизмом, внутрішнього ускладнення строф. Принцип повтору, який у концертах лише в окремих випадках буває

точним, призводить до утворення форм, в яких тією чи іншою мірою є варіантність, наприклад, варіантно-строфічних, дво- і тричастинних варіантних, рондоваріативних. Чергування контрастних розділів призводить до утворення контрастних (різнотемних) строфічних, двох-і трьох приватних контрастних, мотетних, рондоподібних, змішаних форм. Строфічні форми на концертах відрізняються співвідношенням словесного

тексту та музики, кількістю частин, тонально-гармонічним розвитком та визначаються нами як тристрофні та багатострофні гомофонні мотетні,

контрастні строфічні форми. У двох- та тричастинних формах концертів поєднуються ознаки простих

інструментальних та вокальних форм - варіантно-строфічних, наскрізних,

малих форм музичного фольклору, рондоваріативних. Подібність із поширеними наприкінці XVIII ст. простими формами виражається в інтонаційному ладі, тонально-гармонійному плані, в окремих ознаках функціональної диференціації частин музичної форми. Залежно від структури словесного тексту, тематичного, тонально гармонійного розвитку двох- і тричасткові форми концертів поділяються на наближаються до простих інструментальних форм,

контрастні та варіантні форми. Аналіз рондоподібних форм у концертах Бортнянського призвів до виявлення генетичного зв'язку їх з приспівними формами музичного фольклору,

музичними формами XVI-XVII ст. - рефреного та рефреного мотету. З

форм рондо, що існували у XVIII ст., найбільш близьким рондоподібним

формам концертів виявилася рондоваріативна (концертна) форма. Приклади

малого однотемного рондо у концертах нечисленні. Вони сходять до арії da

capo і відрізняються від неї відсутністю інструментальних ритурнелей. За кількістю тем рондоподібні форми концертів розрізняються як однотемні, двотемні і багатотемні. За характером функціонального співвідношення рефрену та епізодів та їх зв'язку вони диференціюються, як складове,

мале однотемне рондо, рефренна форма XVIII ст., рефрений мотет XVIII ст.,

рондоваріативна форма, рондоподібні форми з проявом ознак сонатної форми, рондоподібні форми в рамках біструктурних форм. Складове рондо, як правило, має ознаки рефрінної форми,

рондоваріативна форма стуляються з формою рефренного мотету. Складовий характер багатьох рондоподібних форм у концертах, обмежене коло тональностей у порівнянні, наприклад, з інструментальною концертною формою, функція доповнення деяких проміжних побудов

або наявність у них пісенних структур, новторіння великих фрагментів наприкінці

музичної форми, значний ступінь варіювання складають особливість рондоподібних форм концертів і свідчать про значущість пісенної основи в них. Варіювання поширюється не лише на проміжні

побудови, а й па рефрени. Таким чином, більшість рондоподібних

форм концертів варіативно, що також зближує їх із формами музичного фольклору та професійної музики енохи бароко. Прояв у багатьох

випадках наскрізного принципу розвитку ріднить рондоподібні форми з мотетними та рондоваріативними формами занадноєвропейської музики. Такі якості рондоподібних форм концертів, як варіювання рефре на, незначна роль зв'язок, багатотемність отримають подальший розвиток

формах рондо російської музики ХІХ століття. В окремих частинах концертів Бортнянського часто виникають ознаки

сонатної форми. Зв'язок музичної форми окремих частин концертів Борт нянського із сонатною формою проявляється у логіці тонально-гармонічного та

тематичного розвитку. Найважливішою особливістю, що забезпечує подібність

композицій концертів із сонатною формою є функціональна схожість

побудов концертів з розділами сонатної форми, що стає основою

для визначення їх, як головної та побічної партій, сполучної та заключної частин, а також тематична похідність побічної теми від головної. У багатьох композиціях концертів Бортнянського схожість із сонатною

формою обмежується лише наявністю розділу, що нагадує сонатну

експозицію. Особливості заломлення окремих ознак сонатної форми в концертах обумовлені специфікою хорової музики, вокальною природою жанру. Як правило, хорові санатні експозиції концертів не містять яскравого різно-тематичного розмаїття. Розробні частини зустрічаються рідко, і розвиток у них, як правило, не надто інтенсивний. Репризу, як самостійну частину сонатної форми, виділено який завжди, що продиктовано тексто музичними закономірностями. Принципи сонатної форми у хорових концертах, як правило, є

вторинними, що формуються на основі будь-яких інших форм. Вони поєднуються з пісенними принципами організації музичного тематизму, з ознаками строфічних, рондоподібних форм. Тональна симетрія та окремі ознаки сонатної форми сприяють централізації цих форм, що

зближує їх із музичними формами класицизму. Фактурний розвиток з чергуванням сольно-апсамблевьк епізодів і хорових приспівів, вільне впровадження принцинів сонатності створюють нерегламентовану, щоразу

індивідуальну концертну композицію У поліфонічних формах концертів Бортнянського поєднуються ознаки

музичних форм модальної та тональної систем, поліфонії суворого та вільного стилів, організації багатоголосства давньоруського співацького мистецтва та вітчизняного музичного фольклору. До традицій західноєвропейської поліфонії сходять характер музичного тематизму, використання поліфонічних прийомів - імітації, в тому

числа канонічної, техніки горизонтального та вертикально-рухомого кон трапункту, особливості тонально-тематичного розвитку, композиції, в тому

числі з парними темовідповідними імітаціями на початку поліфонічної форми,

фуги, фугато. Аналіз особливостей тонально-гармонічного розвитку, співвідношення

ознак поліфонічних форм з ознаками інших музичних форм, ступеня відповідності поліфонічних форм концертів нормативам поліфонічних форм XVIII ст. дозволяють виділити серед поліфонічних форм концертів

Бортнянського наступні основні групи: топальну та модальну фуги, фу гато, поліфонічні форми у складі рондоподібних форм. У них часто

відбувається поєднання характерних форм поліфонічної музики – теми, від вето, імітації, експозиції фуги – з класичними структурами періоду та

Нетиповими для поліфонічних форм західноєвропейської музики.

варіювання в носледуюш, їх творах, імітаційно-строфічна природа багатоголосся. Це зближує поліфонічні форми концертів з поліфонією суворого стилю, окремими творами західноєвропейської музики.

XVIII ст., маю ними імітаційно-строфічну структуру, і є вираженням зв'язку з традиціями вітчизняного музичного мистецтва. Принцип варіювання, що проявляється в поліфонічних формах концертів Бортнянського, свідчить про опосередкований зв'язок з багатоголосними формами народної піснетворчості та багаторосспівністю культового.

запевно-приспівний принцип, інтонаційний зв'язок тематизму з кантами, ліричними піснями. Інтопаційна близькість одночасно звучає, їх мелодійних ліній схожа з рівноцінністю наспівів у демічному триголосся. Не постійна щільність фактури є продовженням традицій імітаційно-поліфонічного складу російського партесного концерту. Гнучкий сплав різноманітних ознак гомофонної та поліфонічної

музики, інструментальних та вокальних жанрів народної та професійної

музики визначив своєрідність та індивідуальність музичної форми в хорових концертах Бортнянського. Асиміляція традицій вітчизняної та західноєвропейської музики з уже сформованими та усталеними ознаками

сучасного для Бортнянського класичного музичного мистецтва, що захоплює аналогічні процеси у творах російської хорової музики

XIX-XX століть. Проблеми формоутворення в концертах Бортнянського не вичерпуються проблематикою цієї роботи. У силу неможливості докладного розгляду в рамках однієї роботи всіх питань, що виникають по даній темі, цілий їх ряд тільки позначений. Зокрема, в цілі та завдання даної роботи не

входив докладний розгляд музичної форми концертів загалом. Проте вже на підставі проведеного аналізу видається, що побудова

музичної композиціїу Бортнянського в цілому підпорядковується не тільки закономірностям контрастно-складових і циклічних інструментальних форм,

чим йде мовау існуючих музикознавчих дослідженнях, але також - за закономірностями різних розгорнутих вокальних форм, зокрема, рефреної, мотетної, контрастної строфічної. У цій роботі розпочато розробку низки питань, які вимагають більш

докладного вивчення, наприклад, розгляду спадкоємності формоутворення концертів від формоутворення вокальних творів західноєвропейської та вітчизняної музики. Значний дослідницький інтерес

представляє розробка наступних можливих напрямів: «Хорова музика Д. Бортнянського (проблеми формоутворення)», «Хорові концерти Бортнянського та партесний концерт», «Хорові концерти Бортнянського і Березівського (проблеми формоутворення)», «Хорові концерти Бортнянського та італійська хорова музика », «Хорові концерти Бортнянського та твори для хору італійських майстрів XVIII століття», «Хорові концерти Бортнянського в ряді вокальних жанрів вітчизняної музики XVII-XVIII ст.». Їхній раз робота – справа майбутнього.

Список літератури дисертаційного дослідження кандидат мистецтвознавства Вихорєва, Тетяна Геннадіївна, 2007 рік

1. Адріанов, А.В. Деякі особливості фактури партесного багатоголосся та її виконання А.В. Адріанов Національні традиції російського хорового мистецтва (творчість, виконавство, освіта): зб. наук. праць. Л.: ЛОЛГК, 1988. 90-99.

2. Акопян, Л.О. Аналіз глибинної структури музичного тексту Л.О. Акоп'ян. М: Практика, 1995. 256 с.

3. Аналіз вокальних творів: навч. посібник Е.А. Руч'євська [та ін]. Л.: Музика, 1988. 352 с.

4. Анікін, В.П. Російський фольклор: навч. посібник для філол. спец. вузів В.П. Анікін. М: Вища. школа, 1987. 286 с.

5. Анікін, В.М. Російська народна поетична творчість: посібник для студентів нац. від. пед. вузів В.П. Анікін, Ю.Г. Круглов. - Вид. 2-ге, дораб. Л.: Просвітництво, 1987. 479 з.

6. Арановський, М.Г. Музичний текст. Структура та властивості М.Г. Арановський. М Композитор, 1998. 343 з.

7. Аренський, А.С. Керівництво до вивчення форм інструментальної та вокальної музики О.С. Аренський. Вид. 6-те. М.: Музгіз, 1930. 114 с.

8. Аркадьєв, М.А. Тимчасові структури новоєвропейської музики: Досвід феноменологічного дослідження М.О. Аркадьєв. Вид. 2-ге, дод. М: Біблос, 1992.-168 с.

9. Асаф'єв, Б.В. Про дослідження російської музики XVIII століття та двох операх Бортнянського Б.В. Асаф'єв Музика та музичний побут Стародавньої Росії: матеріали та дослідження. Л.: Academia, 1927. 7-29. Ю.Асаф'єв, Б.В. Симфонія Б.В. Асаф'єв Вибрані праці: 5 т. Том V: Вибрані роботи про радянську музику. М: Вид. Академії наук СРСР, 1957.-С. 78-92. І.Асаф'єв, Б.В. Музична форма як процес Б.В. Асаф'єв. Вид. 2-ге. Л.: Музика, 1971.-376 с.

10. Асаф'єв, Б.В. Російська музика. XIX та початок XX століття Б.В. Асаф'єв. Вид 2-ге. Л.: Музика, 1979. 344 с.

11. Асаф'єв, Б.В. Про хорове мистецтво Б.В.Асаф'єв; сост. та комент. А.Б. Павлова-Арбеніна. Л.: Музика, 1980. 216 с. І.Асаф'єв Б.В. Про народну музику сост. І.І. Земцовський, А.Б. Кунанбаєва. Л.: Музика, 1987. 248 з.

12. Афоніна, Н.Ю. Про взаємозв'язок метра та синтаксису (від Бароко до Класицизму) Н.Ю. Афоніна Форма та стиль: зб. наук. праць: о 2 год. Ч. 2. Л.: ЛОЛГК, 1990.-З. 39-71.

13. Балакірєв, М.А. Російські народні пісні М.А. Балакірєв; ред., Предисл., Дослід. і прямуючи. Є.В. Гіппіус. М: Музгіз, 1957. 376 с. П.Банін, А.А. До вивчення російського народно-пісенного вірша А.А. Банін Фольклор. Поетика та традиція: зб. ст. М: Наука, 1982. 94-139. 260

14. Бачинська, Н.М. Російські хороводи та хороводні пісні Н.М. Бачинська. М Л М у з г з 1951.-112 с. 2О.Бачинська, Н.М. Російська народна музична творчість: хрестоматія Н.М. Бачинська, Т.В. Нопова. Вид. 3-тє. М: Музика, 1968. 304 с.

15. Бідух, Є.А. Ренесансні пісні Е.А. Бєдуш, Т.С. Кюрегян. М: Композитор, 2007. 423 с.

16. Бєлінський, В.Г. Статті про народну поезію В.Г. Бєлінський Російська фольклористика: хрестоматія. Вид. 2-ге, испр. та дод. М: Вища школа, 1971.-С. 25-38.

17. Бєлова, О.М. Романова мелодика Чайковського. Між принципом вірша та принципом прози О.М. Бєлова Н.І. Чайковський. До 100-річчя від дня смерті (1893–1993): матеріали нав. конф.: нав. праці МГК: зб. 12. М., 1995.-С. 109-116.

18. Бєляєв, В.М. Вірш та ритм народних пісень В.М. Бєляєв Рад. музика. 1 9 6 6 7 З 96-102.

19. Бершадська, Т.С. Основні композиційні закономірності багатоголосності російської народної (селянської) пісні Т.С. Бершадська. Л.: Музгіз, 1961.-158с.

20. Бершадська, Т.С. Лекції з гармонії Т.С. Бершадська. Вид. 2-ге, дод. Л.: Музика, 1985.-238 с.

21. Бершадська, Т.С. Деякі особливості російського народного багатоголосся Т.е. Бершадська Статті різних років: зб. ст. ред.-сост. О.В. Руднєва. РНб.: Спілка художників, 2004. 176-221.

22. Бершадська, Т.С. До питання стійкості та нестійкості у ладах російської народної пісні Т.С. Бершадська Статті різних років: зб. ст. ред.-сост. О.В. Руднєва. СНб.: Спілка художників, 2004. 222-232.

23. Бершадська, Т.С. Про деякі аналогії у структурах мови вербальної та мови музичної Т.С. Бершадська Статті різних років: зб. ст. ред.-сост. О.В. Руднєва. РНб.: Спілка художників, 2004. 234-294. 3О.Бобровський, В.М. Про змінність функцій музичної форми В.М. Бобровський. М: Музика, 1970. 230 с.

24. Бобровський, В.М. Функціональні засади музичної форми В.М. Бобровський. М Музика, 1977. 332 с.

25. Бобровський, В.М. Тематизм як чинник музичного мислення: нариси: 2 вип. Вип. 1 В.М. Бобровський. - М.: Музика, 1989. 268 с. ЗЗ.Бонфельд, М.Ш. Аналіз музичних творів: навч. посібник для вузів: о 2 год. М.Ш. Бонфельд. М: ГІЦ ВЛАДОС, 2003. 2 5 6 208 с.

26. Бортнянський, Д.С. 35 концертів для змішаного хору без супроводу за ред. Н.І. Чайковського. М: Музика, 1995. 400 с.

27. Бортнянський, Д.С. 35 духовних концертів: на 4 голоси підготовка тексту та аналітич. стаття Л. Григор'єва: у 2 т. Т.1. М: Композитор, 2003. 188 з Т. 2. М Композитор, 2003. 360 с. 261

28. Браз, Л. Деякі особливості російських пісень Л. Браз Музична фольклористика: зб. ст. Вип. 2. М: Рад. композитор, 1978. 180212.

29. Бурундуковська, Є.В. Італійська практика виконання basso continuo на органі (XVII ст.) Є.В. Бурундуківська Старовинна музика. 2004. 3 З 15-20.

30. Валькова, В.Б. До питання поняття «музична тема» В.Б. Валькова Музичне мистецтво та наука: зб. ст. Вип. 3. М: Музика, 1978. 168-190.

31. Васильчикова, А. Псалми риси жанру та стилістичні постаті текстів А. Васильчикова, Т. Малишева Проблеми культури та мистецтва у світогляді сучасної молоді: спадкоємність та новаторство: матеріали наук. конф. Саратов: СГК, 2002. 27-31.

32. Васіна-Гросман, В.А. Музика та поетичне слово: дослідження. Ч. 1: Ритміка/В.А. Васіна-Гросман.-М.: Музика, 1972.- 151 с.

33. Васіна-Гроссман, В.А. Музика та поетичне слово: дослідження. Ч. 2: Інтонація. Ч. 3: Композиція. В.А. Васіна-Гросман. М: Музика, 1978.-368 с.

34. Виноградов, В.В. Нариси з історії російської літературної мови XVIIXIX ст.: Підручник В.В. Виноградів. Вид. 3-тє. М: Вища. школа, 1982. 528 с.

35. Виноградова, Г.П. Триголосні партесні «концерти» із рукописних збірок другої половини XVII кінця XVIII століття Г.М. Виноградова Російська хорова музика XVI-XVIII століть: зб. праць ДМПІ ім. Гнесіних.Вип. 8 3 м 1986.-С. 118-135.

36. Віхорєва, Т.Г. Музична форма у хорових концертах Д. Бортнянського та М. Березовського (до постановки проблеми) Т.Г. Вихорева Художнє освіту у Росії: сучасний стан, проблеми, напрями розвитку: матеріали Всерос. наук.-практич. конф., м. Волгоград, 19-20 травня 2003 року. Волгоград: Волгоградське нав. вид-во, 2005. 173-179.

37. Віхорєва, Т.Г. «Біформа» у повільній частині однохорного концерту Д.С. Бортнянського JY21 «Заспівайте Господеві пісню нову» Т.Г. Вихорева Художнє освіту у Росії: сучасний стан, проблеми, напрями розвитку: матеріали Всерос. наук.-практич. конф., м. Волгоград, 19-20 травня 2003 року. Волгоград: Волгоградське нав. вид-во, 2005.-С. 179-186.

38. Віхорєва, Т.Г. Поліструктурність музичної форми у хорових концертах Д. Бортнянського Т.Г. Павука, мистецтво, освіта в III тисячолітті: матеріали III міжнар. наук. конгресу, м. Волгоград, 7262

39. Віхорєва, Т.Г. Поліструктурність у протяжній пісні Т.Г. Вихорєва Музичне мистецтво та проблеми сучасного гуманітарного мислення: матеріали міжрегіон, наук.-практич. конф. «Серебряківські читання». Вип. I. Волгоград: ВМІІ ім. П.А. Серебрякова, 2004. 228252.

40. Віхорєва, Т.Г. Хорові «концерти-пісні» Д. Бортнянського Т.Г. Вихорєва Музичне мистецтво та проблеми сучасного гуманітарного мислення: матеріали міжрегіон, наук.-практич. конф. «Серебряківські читання». Вип. I. Волгоград: ВМІІ ім. П.А. Серебрякова, 2004.-С. 252-274.

41. Віхорєва, Т.Г. Поліфонічні форми хорових концертів Бортнянського (до проблеми класифікації) Т.Г. Віхорєва Матеріали міжнар. наук.-практич. конф. "III Серебряковські читання", м. Волгоград, 1-3 лютого 2005 [Текст]. Кн. I: Музикознавство. Філософія мистецтва ВМІІ ім. П.А. Серебрякова, ВолДУ. Волгоград: ВолДУ, 2006. 264-273.

42. Віхорєва, Т.Г. Хорові рондо у концертах Д. Бортнянського Т.Г. Віхорєва Матеріали міжнар. наук.-практич. конф. "III Серебряковські читання", м. Волгоград, 1-3 лютого 2005 [Текст]. Кн. III: Історія та теорія музики. Історія та теорія виконавства. Методика та практика професійної музичної освіти ВМІІ ім. П.А. Серебрякова. Волгоград: Бланк, 2006. 14-27.

43. Віхорєва, Т.Г. Словесні тексти хорових концертів Д. Бортнянського (до проблеми «вірш-проза», «вірш-спів») Т.Г. Віхорєва Музикознавство. 2 0 0 7 3 З 35-40.

44. Владишевська, Т.Ф. Партесний хоровий концерт за доби бароко Т.О. Владишевська Традиції російської музичної культури XVIII століття: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. ХХІ. М., 1975. 72-112.

45. Владишевська, Т.Ф. До питання вивчення традицій давньоруського співочого мистецтва Т.Ф. Владишевська З історії російської та радянської музики: зб. ст. Вип. 2. М: Музика, 1976. 40-61.

46. ​​Владишевська, Т.Ф. До питання зв'язку народного та професійного давньоруського співочого мистецтва Т.Ф. Владишевська Музична фольклористика: зб. ст. Вип. 2. М: Рад. композитор, 1978. 315336.

47. Вольман, Б.В. Російські друковані ноти XVIII ст. Б.В. Вольман. Л.: Музгіз, 1957.-294 с.

48. Галкіна, A.M. Про симфонізм Бортнянського A.M. Галкіна Рад. музика. 1 9 7 3 1 0 З 92-96.

49. Гаспаров, М.Л. Нарис історії російського вірша М.Л. Гаспарів. М: Фортуна Лімітед, 2000. 352 с.

50. Генова, Т.І. З історії basso-ostinato XVII-XVIII століть (Монтеверді, Перселл, Бах та інші) Т.І. Генова Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 3. М Музика, 1977. 123-155. 263

51. Герасимова-Перська, П.А. Хоровий концерт на Украш! у XVII-XVIII ст. П.А. Герасимова-Перська. Кіш: Муз. Украша, 1978. 184 с.

52. Герасимова-Перська, П.А. Партесний концерт історія музичної культури П.А. Герасимова-Перська. М.: Музика, 1983. 288 з.

53. Герасимова-Перська, П.А. «Постійні епітети» у хоровій творчості кінця XVII у першій половині XVIII століть П.А. ГерасимоваПерська Російська хорова музика XVI-XVIII століть: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 83. М 1986. З 136-152.

54. Герасимова-Перська, П.А. Про два типи музичного хронотопу та його зіткнення у російській музиці XVII століття П.А. Герасимова-Перська Література та мистецтво в системі культури: зб. наук. праць. М: Павука, 1988. 343-349.

55. Гервер, Л.Л. Вибрані вірші Псалтирі, перекладені музикою Дмитром Бортнянським Л.Л. Гервер Бортнянський та його час. До 250-річчя від дня народження Д.С. Бортнянського: матеріали міжнар. наук. конф.: нав. праці МГК: зб. 43.-М.: МГК, 2003. 77-96. бб.Головинський, Г.Л. Композитор та фольклор: З досвіду майстрів XIX-XX століть: нариси Г.Л. Головинський. М: Музика, 1981. 279 з.

56. Гомон, А.Г. Поліфонія слова та музики як фактор формоутворення А.Г. Гомон Пародна музика: історія та типологія: Пам'яті професора Є.В. Гіппіуса (1903-1985): зб. наук. праць. Л.: ЛГІТМІК, 1989. 33-49.

57. Горюхіна, П.А. Еволюція сонатної форми. Вид. 2-ге, дод. П.А. Горюхіна. Київ: Музична Україна, 1973. 309 с.

58. Горюхіна, П.А. Відкриті форми П.А. Горюхіна Форма та стиль: зб. наук. праць: о 2 год. Частина 1. Л.: ЛОЛГК, 1990. 4-34.

60. Григор'єва, Г.В. Аналіз музичних творів: Рондо у музиці ХХ століття Г.В. Григор'єва. М.: Музика, 1995. 96 з.

61. Гуляницька, П.С. Поетика музичної композиції: Теоретичні аспекти російської духовної музики ХХ століття П.С. Гуляницька. М: Мови слов'янської культури, 2002. 432 с.

62. Гуревич, В.А. Типове та особливе в гармонійній мові творів Д.С. Бортнянського В.А. Гуревич Бортнянський та його час. До 250-річчя від дня народження Д.С. Бортнянського: матеріали міжнар. наук. конф.: нав. праці МГК: зб. 43. - М.: МГК, 2003. 24-34.

63. Гусейнова, З.М. Теоретичні проблеми знаменного розспіву в «Азбуці» Олександра Мезенця З.М. Гусейнова Музична культура православного світу: Традиції Теорія. Практика: матеріали наук. конф. М: РАМ ім. Гнесіних, 1994. 196-209. 264

64. Гусейнова, З.М. Ритміка знаменної нотації (але музичним абеткам XVI-XVII ст.) З.М. Гусейнова Ритм та форма: зб. ст. СПб.: Спілка художників, 2002. 131-138.

65. Дабаєва, І.П. Рубежі віків історія російської духовної музики І.П. Дабаєва Мистецтво на рубежах століть: матеріали міжнар. наук.практич. конф. Ростов н/Д.: РГК, 1999. 211-228.

66. Дабаєва, І.П. Російський духовний концерт у історичному контексті І.П. Дабаєва Дванадцять етюдів про музику. До 75-річчя від дня народження О.В. Назайкінського: зб. ст. М МГК, 2001. 7-16.

67. Ділецький, П.П. Ідея граматики мусикійської П.П. Ділецький Пам'ятники російського музичного мистецтва. Вип. 7. М: Музика, 1979. 638 з. 8О.Дмитровська, К.М. Аналіз хорових творів: навч. посібник для студентів вищих. муз. навч. закладів та інст. культури К.П. Дмитрівська. М: Рад. Росія, 1965. 171 с.

68. Добролюбов, Н.А. Зауваження про мову та мірність народного вірша П.А. Добролюбов Російська фольклористика: хрестоматія. Вид. 2-ге, испр. та дод. М: Вища школа, 1971. 59-62.

69. Доброхотов, Б.В. Д.С. Бортнянський Б.В. Доброхотів. М. Л.: Музгіз, 1950.-96 с.

70. Давньоруська література. XI-XVII ст.: Навч. посібник для студ. вищ. уч. закладів за ред. В.І. Коровіна. М: ГЦ ВЛАДОС, 2003. 448 с.

71. Друскін, М.С. Пасіони та меси Баха М.С. Друскін. Л.: Музика, 1976.-170 с.

72. Друскін, М.С. Йоганн Себастьян Бах М.С. Друскін. М: Музика, 1982. -383 с.

73. Дубравська, Т.М. Італійський мадригал XVI ст. Т.П. Дубравська Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 2. М: Музика, 1972. 55-97.

74. Дубравська, Т.П. Мадрігал (жанр та форма) Т.П. Дубравська Теоретичні спостереження за історією музики: зб. ст. М: Музика, 1978. 108-126.

75. Дубравська, Т.П. Принципи формоутворення поліфонічної музиці XVI століття Т.П. Дубравська Методи вивчення старовинної музики: Зб. наук. праць. М: МГК, 1992. 65-87.

76. Дьячкова, Л.С. Гармонія Бортнянського Л.С. Дьячкова Нариси з історії гармонії у російській та радянській музиці: зб. ст. Вип I.- М: Музика, 1985.-С. 34-55.

77. Євдокимова, Ю.К. Становлення сонатної форми у передкласичну епоху Ю.К. Євдокимова Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 2. М: Музика, 1972. 98-138.

78. Євдокимова, Ю.К. Поліфонічні традиції у раннесонатній формі Ю.К. Євдокимова Питання музикознавства: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 2. М., 1973. 64-87. 265

79. Євдокимова, Ю.К. Вічне життя мелосного багатоголосся Ю.К. Євдокимова Муз. академія. 2005. №2. 134-141.

82. Жабінський, К.А. «Нове розуміння музики» та деякі питання інтерпретації хорових концертів Д. Бортнянського (на прикладі концерту 2 «Торжествуйте сьогодні») К.А. Жабінський, К.В. Зенкін Музика у просторі культури: избр. ст. Вип.

83. Ростов н/Д.: Книга, 2001. 153-171.

84. Живов, В.М. До передісторії одного перекладу псалма у російській літературі XVIII століття В.М. Живов Розвідки у сфері історії російської культури (Мова. Семіотика. Культура): зб. наук. праць. М: Мови слов'янської культури, 2002. 532-555.

85. Жигачова, Л.Т. Про прояв сонатності в хоровій музиці (з прикладу російської класичної опери): автореф. дис. канд. позов. Л.Т. Жигачова. Харків: ХІІ, 1982. 24 с.

86. Жирмунський, В.М. Поетика російської поезії В.М. Жирмунський. СПб.: Абетка-класика, 2001. 496 с.

87. Задерацький, В.В. Музична форма: підручник для спеціаліз. факультетів вищих. муз. навч. закладів: о 2 вип. Вип. 1 В.В. Задерацький. М: Музика, 1995.-544 з.

88. Захар'їна, Н.Б. Музичний час у співах на честь успіння Богородиці Н.Б. Музична культура православного світу: Традиції. Теорія. Практика: матеріали наук. конф. М: РАМ ім. Гнєсіних, 1994.-С. 162-169.

89. Земцовський, І.І. Про композицію російських «квінтових» ліричних пісень І.І. Земцовський Питання теорії та естетики музики: зб. ст. Вип. 5. Л.: Музика, 1967. 230-247.

90. Земцовський, І.І. Російська протяжна пісня І.І. Земцовський. Л.: Музика, 1967.-196 с.

91. Земцовський, І.І. Фольклор та композитор: Теоретичні етюди про російську радянську музику І.І. Земцовський. Л.: Рад. композитор, 1978. 176 с.

92. Іванов, В.Ф. Хорова творчість Д.С. Бортнянського: автореф. дис. канд. позов. В.Ф. Іванов. Київ: ІІФіЕ, 1973. 20 с. 106. 1ванов В.Ф. Дмитро Бортнянський В.Ф. 1ванів. КіГв: Муз. Украша, 1980.-144 с. 266

93. Івченко, Л.В. Взаємодія усної та письмової традицій у жанрі канта Л.В. Івченко Музичний твір: сутність, аспекти аналізу: зб. ст. Київ: Музична Україна, 1988. 60-64.

94. Ігнатенко, Є. «Літературний» стиль Дмитра Бортнянського у контексті художньої культури XVIII століття Є. Ігнатенко Науковий BICник НМАУ iM. П.

95. Чайковського: Стиль музичної творчості: естетика, теорія, виконавство. Віп. 37. До 2004. 133-143.

96. Ільїн, В.П. Нариси історії російської хорової культури. Ч. 1 В.П. Ільїн. М: Рад. композитор, 1985. 232 с.

97. Історія поліфонії: у 7 вип. Вип. 2-Б: Музика доби Відродження Т.І. Дубравська. М Музика, 1996.-413 с.

98. Історія поліфонії: у 7 вип. Вип. 3: Західноєвропейська музика XVII першої чверті ХІХ ст. В.В. Протопопо. М: Музика, 1985. 494 с.

99. Історія поліфонії: у 7 вип. Вип. 5: Поліфонія у російській музиці XVII початку XX в. В.В. Протопопо. М: Музика, 1987. 319 с.

100. Історія російської музики в нотних зразках ред.-сост. Л. Гінзбург. Т. 1. Вид. 2-ге. М: Музика, 1968. 500 с.

101. Історія російської музики. Т. 1: Від найдавніших часів до середини в XIX ст.: підручник для муз. вузів О.Є. Левашева, Ю.В. Келдиш, А.І. Кандинський. Вид. 3-тє, дод. М: Музика, 1980. 623 с.

102. Історія російської музики: 10 т. Т. 1 Ю.В.Келдыш. М: Музика, 1983.-384 с.

103. Історія російської музики: о 10 т. Т. 2 Ю.В. Келдиш, О. Є. Левашева. М: Музика, 1984.-336 с.

104. Історія російської музики: о 10 т. Т. 3 Б.В. Доброхотів [та ін]. М: Музика, 1985.-424 с.

105. Історія російської музики: підручник. Вип. 1 Т.Ф. Владишевська, О.Є. Левашева, А.І. Кандинський. М: Музика, 1999. 559 з.

106. Казанцева, М.Г. Музична поетика співочої книги Ірмологій (до постановки проблеми) М.Г. Казанцева Музична культура православного світу Традиції. Теорія. Практика: матеріали наук. конф. М: РАМ ім. Гнєсіних, 1994. 170-180.

107. Калужнікова, Т.І. Прояв попевочного принципу мислення у звуковисотній організації партесних творів Т.І. Калужнікова Нариси з історії гармонії у російській та радянській музиці: зб. ст. Вип. I. М.: Музика, 1985. 19-33.

108. Катуар, Г.Л. Музична форма: о 2 год. Ч. 1: Метрика Г.Л. Катуар. М: Музгіз, 1934. 108 з Ч. 2: Музична форма Г.Л. Катуар. М: Музгіз, 1936.-55 с.

109. Катунян, М.І. Музично-теоретичні ідеї та композиція епохи бароко М.І. Катунян Музика: наук.-реф. зб. Вип. 4. М: Інформкультура, 1980.-С. 16-25. 267

110. Катунян, М.І. "Beatus vir" Клаудіо Монтеверді: рефрений мотет в історії концертної форми М.І. Катунян Sator tenet opera rota: Ю.М. Холопов та його наукова школа (до 70-річчя від дня народження): зб. ст. М: МГК, 2003. 124-134.

111. Кац, Б,А. Стань музикою, слово! Б. Акац. Л.: Рад. композитор, 1983.-151 с.

112. Кац, Б.А. Музичні ключі до російської поезії: дослід. нариси та коментарі Б.А. Кац. СПб.: Композитор, 1997. 272 ​​с.

113. Кац, Б.А. До співвідношення музики та тексту у концерті М.С. Березовського «Не відкинь мене» Б.А. Кац Musicae ars et scientia: Павук. BicHHK МАУ. Віп.

115. Келдиш, Ю.В. Російська музика XVIII ст. Ю.В. Келдиш. М: Павука, 1965.-464 з.

116. Келдиш, Ю.В. Проблема стилів у російській музиці XVII-XVIII століть Ю.В. Келдиш Рад. музика. 1973. №3. 58-64.

117. Келдиш, Ю.В. Нариси та дослідження з історії російської музики Ю.В. Келдиш. М: Рад. композитор, 1978. 512 с.

118. Келдиш, Ю.В. Ренесансні тенденції у російській музиці XVI століття Ю.В. Келдиш Теоретичні спостереження за історією музики: зб. ст. М: Музика, 1978. З 174-199.

119. Келдиш, Ю.В. Пісні слова Сумарокова в рукописних збірниках XVIII століття Ю.В. Келдиш Історія та сучасність: зб. ст. Л.: Рад. композитор, 1981. 226-239.

120. Кікнадзе, Л.Б. Особливості стилю бароко у російській музиці Л.Б. Кікнадзе Традиції російської музичної культури XVIII століття: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. ХХІ. М., 1975. 3 2 6

121. Кириліна, Л.В. Бетховен та теорія музики його часу Л.В. Кириліна Музика бароко та класицизму. Питання аналізу: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 84. М., 1986. 145-159.

122. Кириліна, Л.В. Класичний стиль у музиці XVIII початку XIX століть: Самосвідомість епохи та музична практика Л.В. Кириллін. М: МГК, 1996.-192 з.

123. Климовицький, А.І. Зародження та розвиток сонатної форми у творчості Д. Скарлатті А.І. Климовицький Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 1. М Музика, 1966. 3-61.

124. Ковалевська, Є.Г. Історія російської літературної мови: навч. для студ. вищ. навч. закладів. Вид. 2-ге, перероб. Є.Г. Ковалівська. М: Просвітництво, 1992.-303 з.

125. Коловський, О.П. Про пісенну основу хорових форм у російській музиці О.П. Коловський Хорове мистецтво: зб. ст. Вип. 3. Л.: Музика, 1977. 46-67. 268

126. Конотоп, А.В. Російське мале багатоголосся XV-XVII століть: Текстологія. Стиль. Культурний контекст О.В. Конотоп. М: Композитор, 2005.-352 с.

127. Коротких, Д.А. Співоча псалтир у пам'ятниках XVI-XVII століть Д.А. Короткі Муз. академія. 2001. №4. 136-142.

128. Костюковець, Л.Ф. Кантова культура у Білорусі: Масові кантигімни, ліричні канти-псальми Л.Ф. Костюківець. Мінськ: Вищ. школа, 1975.-96 с.

129. Кошміна, І.В. Російська духовна музика: навч. посібник: 2 кн. Кн. 1: Історія. Стиль. Жанри І.В. Кошміну. М: ГІЦ ВЛАДОС, 2001. 224 с.

130. Кручініна, А.М. Композиція музично-поетичного тексту у давньоруському чинопослідуванні А.І. Музична культура православного світу: Традиції. Теорія. Практика: матеріали наук. конф. -М.: Рамім.Гнесіних, 1994.-С. 130-141.

131. Кудрявцев, А.В. Східнослов'янський кант: питання типологізації та генези А.В. Кудрявцев Російська музика XVIII-XX століть: культура та традиції: міжвуз. зб. наук. праць. Казань: КДК, 2003. 121-150.

132. Кулаковський, Л.В. Будова куплетної пісні: Па матеріалі народної та масової пісні Л.В. Кулаковський. М. Л.: Музгіз, 1939. 192 с.

133. Кулаковський, Л.В. Про російське народне багатоголосся Л.В. Кулаковський. М. Л.: Музгіз, 1951. 114 с.

134. Кулаковський, Л.В. Пісня, її мова, структура, долі (на матеріалі російської та української народної, радянської масової пісні) Л.В. Кулаковський. М: Рад. композитор, 1962. 342 с.

135. Кушнарьов, Х.С. Про поліфонію: зб. ст. за ред. Ю.П. Тюліна, І.Я. Пустельника. М: Музика, 1971. 136 с.

136. Кюрегян, тобто. Форма у музиці XVII-XX століть Т.С. Кюрегян. М: Сфера, 1998.-344 з.

137. Кюрегян, Т.С. Пісні середньовічної ЄвропиТ.С. Кюрегян, Ю.В. Столярова. М Композитор, 2007. 206 с.

138. Лаврентьєва, І.В. Про взаємодію двох контрастних принципів формоутворення у вокальній музиці І.В. Лаврентьєва Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 3. М: Музика, 1977. 254-269.

139. Лаврентьєва, І.В. Вокальні форми у курсі аналізу музичних творів І.В. Лаврентьєва. М: Музика, 1978. 80 с.

140. Лаул, Р.Г. Модулюючі форми: лекція з курсу "Аналіз музичних форм" Р.Г. Лаул. Л.: ЛОЛГК, 1986. 68 с.

141. Лебедєва, О.Б. Історія російської літератури XVIII століття: підручник О.Б. Лебедєва. М: Академія, 2000. 415 с.

142. Лебедєва-Ємеліна, А.В. «Пемецька обідня» Бортнянського О.В. Лебедєва-Емеліна Муз. академія. 2006. Xsi. з 180-189. 269

143. Ліванова, Т.М. Нариси та матеріали з історії російської музичної культури. Вип. 1 Т.М. Ліванова. М: Мистецтво, 1938. 360 с.

144. Ліванова, Т.М. Російська музична культура XVIII століття її зв'язках із літературою, театром і побутом: в 2 т. Т. 1 Т.М. Ліванова. М.: Музгіз, 1952. 535 з Т. 2 Т.М. Ліванова. М: Музика, 1953. 476 з.

145. Ліванова, Т.М. Поробки стилю в музиці XVII століття Т.М. Ліванова З історії музики та музикознавства за кордоном. М: Музика, 1981. 56-79.

146. Ліванова Т.М. Історія західноєвропейської музики до 1789: в 2 т. Т.1.: Але XVIII століття Т.М. Ліванова. Вид. 2-ге., перероб. та дод. М: Музика, 1983. 696 з Т. 2.: XVIII століття Т.М. Ліванова. Вид. 2-ге, перероб. та дод. М: Музика, 1982. 622 з.

147. Лихачов, Д.С. Сімнадцяте століття у російській літературі Д.С. Лихачов XVII століття світовому літературному розвитку: зб. наук. праць. М: Наука, 1969.-С. 299-328.

148. Лихачов, Д.С. Ноетика давньоруської літературиД.С.Лихачов. Вид. 3-тє дод. М: Наука, 1979. 359 с.

149. Лобанов, М.А. Нові значення давнього терміна М.А. Лобанов Рад. музика. 1973. -№10. 97-102.

150. Лобанова, О.Ю. Про відображення інтонаційної структури вірша у вокальному творі: автореф. дис. канд. позов. О.Ю.Лобанова. Вільнюс: ГО ДНК ЛітССР, 1986. 24 с.

151. Лозова, І.Є. Знаменний розспів і російська народна пісня (Про самобутні риси стовпового знаменного розспіву) І.Є. Лозова Російська хорова музика XVI-XVIII століть: зб. праць ГМТШ ім. Гнєсіних. Вип. 83. М 1986.-С. 26-45.

152. Лопатін, М.М. Російські народні ліричні пісні М.Н.Лопатін, В.М. Нрокунін; за ред. В.М. Бєляєва. М: Музгіз, 1956. 458 с.

153. Лотман, Ю.М. Структура художнього тексту Ю.М. Лотман. М: Мистецтво, 1970.-384 с.

154. Лотман, Ю.М. Аналіз поетичного тексту. Структура вірша Ю.М. Лотман. Л.: Просвітництво, 1972. 272 ​​с.

155. Лижов, Г.І. Виконавче аранжування вокальних поліфонічних творів на рубежі XVI-XVII ст.: між поліфонічною та гомофонною формою Г.І. Лижов Старовинна музика: Нрактика. Аранжування. Реконструкція: матеріали наук.-практич. конф. М Нрест, 1999. 81-92.

156. Мазель, Л.А. Нрелюдія A-dur Шопена (до питання про метод аналізу музичних творів) Л.А. Мазель Дослідження про Шопен. М: Рад. композитор, 1971.-С. 209-245.

157. Мазель, Л.А. Будова музичних творів: навч. посібник Л.А. Мазель. Вид. 2-ге, дод. та перероб. М: Музика, 1979. 536 з. 270

158. Мазель Л.А. період. метр. Форма Л.А. Мазель Муз. академія. 1 9 9 6 1 З 188-195.

159. Мазель, Л.А. Аналіз музичних творів: підручник Л.О. Мазель, В.А. Цуккерман. М Музика, 1967. 752 с.

160. Мартинов, В.І. Гра, спів та молитва історія російської богослужебно-спевческой системи В.І. Мартинов. М: Філологія, 1997. 208 с.

161. Марченко, Ю.І. Наспів Ю.І. Марченко Східнослов'янський фольклор: словник наук. та нар. термінології за ред. К. Кабашнікова. Мінськ: Наука і техніка, 1993. 160-161.

162. Медушевський, В.В. Християнські засади сонатної форми В.В. Медушевський Муз. академія. 2005. №4. 13-27.

163. Металів, В.М. Духовно-музичні твори Бортнянського В.М. Медушевський Саратовські єпархіальні відомості. 1890. 1 6 З 658-664.

164. Металів, В.М. Нарис історії православного церковного співу у Росії В.М. металів. Репрінт, вид. Сергієв Посад: Вид. СвятоТроїцької Сергієвої Лаври, 1995. 160 с.

165. Мілка, А.П. Теоретичні основи функціональності музики: дослідження А.П. Люба. Л.: Музика, 1982. 150 с.

166. Мілка, А.П. До питання генези фуги А.П. Мілка Теорія фуги: зб. наук. праць. Л.: ЛОЛГК, 1986. 35-57.

167. Михайленко, А.Г. Фугированные форми у творчості Д. Бортнянського та його місце історія російської поліфонії А.Г. Михайленко Питання музичної форми: зб. ст. Вип. 4. М: Музика, 1985. 3-18.

168. Михайленко, А.Г. Особливості освоєння класичних поліфонічних форм у російській музиці XVIII початку ХІХ століть А.Г. Михайленко Російська музика Х-ХХ століть у тих традицій Схід Захід: тези доповідей Всесоюз. наук. конф. Новосибірськ: ПГК, 1991. 38-51.

169. Музична форма: підручник за ред. Ю.І. Тюліна. М: Музика, 1965.-392 с.

170. Музична естетика Росії XI-XVIII століть сост., пров. та комент. А.І. Рогова. М: Музика, 1973. 248 с.

171. Музично-теоретичні системи: підручник для історико-теоретичних та композиторських факультетів муз. вузів Ю.І. Холопов [та ін]. - М.: Композитор, 2006. 632 с.

172. Музичний Петербург Енциклопедичний словник. Т. 1: XVIII ст. Кн. 1. відп. ред. О.Л. Порфир'єва. СПб.: Композитор, 1996. 416 з.

173. Музичний Петербург: XVIII століття Енциклопедичний словник. Т.1: XVIII ст. Кн. 5: Рукописний пісень XVIII століття відп. ред. Є.Є, Васильєва. СПб.: Композитор, 2002. 312 с.

174. Михайлов, М.К. Стиль музики: дослідження М.К. Михайлів. Л.: Музика, 1981.-264 с. 271

175. Назайкінський, Є.В. Логіка музичної композиції О.В. Назайкінський. М: Музика, 1982. 319 с.

176. Назайкінський, Є.В. Стиль та жанр у музиці: навч. посібник для вищих. навч. закладів О.В. Назайкінський. М ГІЦ ВЛАДОС, 2003. 248 с.

177. Наспів Муз. енциклопедія: 6 т. Т. 3 гол. ред. Ю.В. Келдиш. М: Рад. енциклопедія, 1976. Ст. 884.

178. Орлова, Є.М. Лекції з історії російської музики Е.М. Орлова. М: Музика, 1977.-383 с.

179. Орлова, Є.М. Про традиції канта у російській музиці Е.М. Орлова Теоретичні спостереження за історією музики: зб. ст. М: Музика, 1979.-С. 239-262.

180. Оссовський, А.В. Основні питання російської музичної культури XVII та XVIII ст. А.В. Осовський Рад. музика. 1950. №5. 53-57.

181. Нариси з історії російської музики: 1790-1825 за ред. М.С. Друскіна та Ю.В. Келдиша. Л.: Музгіз, 1956. 456 с.

182. Пам'ятники російського музичного мистецтва. Вип. 1: Російська вокальна лірика XVIII століття сост., Публ., Дослід. та комент. О.Є. Левашової. М: Музика, 1972.-388 з.

183. Пам'ятники російського музичного мистецтва. Вип. 2: Музика на Полтавську перемогу сост., Публ., Дослід. та комент. В.В. Протопопова. М: Музика, 1973.-256 с.

184. Панченко, AM. Російська віршована культура XVII століття AM. Панченко. Л.: Наука, 1973. 280 с.

185. Петраш, А.В. Жанри пізньоренесансної інструментальної музики та становлення сонати та сюїти О.В. Петраш Питання теорії та естетики музики: зб. ст. Вип. 14. Л.: Музика, 1975. 177-201.

186. Петровська, І.Ф. Про вивчення російської музичної культури другої половини XVII першої чверті XVIII століття І.Ф. Петровська Критика та музикознавство: зб. ст. Вип. 2. Л.: Музика, 1980. 232-241.

187. Плотнікова, Н.Ю. Партесні гармонізації знаменного та грецького розспівів (на матеріалі стихири «Рада споконвічна» зі Служби Благовішення Пресвятої Богородиці): дослідження та публікація Н.Ю. Плотнікова. М Композитор, 2005. 200 с.

188. Пожидаєва, Г.А. Види демічного багатоголосся Г.А. Пожидаєва Російська хорова музика XVI-XVIII століть: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 8 3 м 1986.-С. 58-81.

189. Пізнєєв, А.В. Рукописні піснярі XVII-XVIII століть (З історії пісенної силабічної поезії): вчені записки МДЗПІ А.В. Пізніше. Т. 1. М., 1958. 112 с.

190. Пізнєєв, А.В. Проблеми вивчення поезії петровського часу А.В. Пізніше XVIII століття: статті та дослідження: зб. 3. М. Л.: Вид. АН СРСР, 1958.-С. 25-43. 272

191. Пізнєєв, А.В. Піконівська школа пісенної поезії А.В. Пізніше Праці відділу давньоруської літератури Інституту російської літератури. Т. XVII. М. Л.: Вид. АП СРСР, 1961.

192. Попова, Т.В. Російська народна музична творчість: підручник для муз. вузів Т.В. Попова. Т. 1. Вид. 2-ге, перераб.- М.: Музгіз, 1962. 384 с.

193. Попова, Т.В. Основи російської народної музики Т.В.Попова. М: Музика, 1977.-224 с.

194. Преображенський, А.В. Культова музика у Росії А.В. Преображенський.-Л.: Academia, 1924. - 123 с.

195. Протопопов, В.В. Складні форми музичних творів В.В. Протопопо. М Музгіз, 1941. 96 с.

196. Протопопов, В.В. Історія поліфонії у її найважливіших явищах: Російська класична та радянська музика В.В. Протопопо. М: Музгіз, 1962.-296 с.

197. Протопопов, В.В. Історія поліфонії: Західноєвропейська класика В.В. Протопопо. М: Музика, 1965. 614 с.

198. Протопопов, В.В. Варіаційні процеси у музичній формі В.В. Протопопо. М Музика, 1967. 151 з.

199. Протопопов, В.В. Нариси з інструментальних форм XVI початку ХІХ століття В.В. Протопопо. М: Музика, 1979. 327 з.

200. Протопопов, В.В. Принципи музичної форми І.С. Баха: нариси В.В. Протопопо. М: Музика, 1981. 355 с.

201. Протопопов, В.В. Контрастно-складові музичні форми В.В. Протопопов Вибрані дослідження та статті. М: Рад. композитор, 1983.-С. 168-175.

202. Протопопов, В.В. Вторгнення варіацій у сонатну форму В.В. Протопопов Вибрані дослідження та статті. М: Рад. композитор, 1983.-С. 151-159.

204. Протопопов, В.В. Твори Василя Титова видатного російського композитора другої половини XVII початку XVIII століття В.В. Протопопов Вибрані дослідження та статті. М: Рад. композитор, 1983. 241-256.

205. Протопопов, В.В. Російська думка про музику XVII столітті В.В. Протопопо. М.: Музика, 1989. 96 з.

206. Протопопов, В.В. Василь Титов видатний російський композитор кінця XVII початку XVIII ст./В.В. Протопопов Старовинна музика. 1999.-22.-С. 16-20. 273

207. Розумовський, Д.В. Церковний спів у Росії Д.В. Розумовський Муз. академія. 1998. №1. 81-92; №2. 181-193; 1999. №1. 21-35; №2. 62-70; 23. 89-98; 2000. №1. 177-183; №3. 74-80; 4 З 43-60.

208. Рахманова, М.П. Проблеми російського канта М.П. Рахманова Проблеми історії та теорії російської хорової музики: зб. наук. праць. Л.: ЛГІТМІК, 1984.-С. 15-31.

209. Рубцов, Ф.А. Співвідношення ноетичного та музичного змістуу народних неснях Ф.А. Рубцов Вонроси теорії та естетики музики: зб. ст. Вин. 5. Л.: Музика, 1967. 191-230.

210. Рубцов, Ф.А. Статті та музичному фольклору Ф.А. Рубців. Л. М.: Рад. композитор, 1973.-221 с.

211. Руднєва, А.В. Російська народна музична творчість: Нариси та теорії фольклору А.В. Руднєва. М: Композитор, 1994. 224 с.

212. Російська силабічна поезія XVII-XVIII ст.: Антологія вступ. ст., нодгот. тексту і нрімеч. A.M. Панченко. Л.: Рад. письменник, 1970. 422 с.

213. Російські народні пісні: З колекції Державного російського народного хору ім. М.Є. П'ятницький розшифр. і сост. І.К. Здановича. М. -Л.: Музгіз, 1950.-208 с.

214. Російські пісні XVIII століття: Пісенник І.Д. Герстенберга та Ф.А. Дітмара вступить, ст. Б. Вольмана. М.: Музгіз, 1958. 363 с.

215. Російський хоровий концерт кінця XVII першої половини XVIII століть: хрестоматія сост. Н.Д. Успенський. Л.: Музика, 1976. 240 с.

216. Руч'євська, Є.А. Про співвідношення слова та мелодії в російській камерновокальній музиці початку XX століття Є.А. Ручьевская Російська музика межі ХХ століття. -М. Л.: Музика, 1966. 65-110.

217. Руч'євська, Є.А. Функції музичної темиЄ.А. Ручівська. Л.: Музика, 1977.-160 с.

218. Руч'євська, Є.А. «Будова музичної мови» Ю.М. Тюліна та проблема музичного синтаксису (Теорія мотиву) Е.А. Ручьевська Традиції музичної науки: Зб. ст. Л.: Рад. комнозитор, 1989. 26-44.

219. Руч'євська, Є.А. Цикл як жанр та форма Е.А. Руч'євська, П.І. Кузьміна Форма та стиль: зб. наук. праць: о 2 год. Ч. 2. Л.: ЛОЛГК, 1990.-З. 129-174.

220. Руч'євська, Є.А. Класична музична форма: підручник із аналізу Е.А. Ручівська. СПб.: Композитор, 1998. 268 з.

221. Руч'євська, Є.А. «Руслан» Глінки, «Трістан» Вагнера та «Снігуронька» Римського-Корсакова: Стиль. Драматургія. Слово та музика Є.А. Ручівська. СПб.: Комнозитор, 2002. 396 с.

222. Руч'євська, Є.А. «Хованшина» Мусоргського як художній феномен (До проблеми поетики жанру) О.О. Ручівська. СПб.: Композитор, 2005.-388 с. 274

223. Лицарева, М.Г. Про стиль хорових творів Д.С. Бортнянського: автореф. дні.... канд. позов. М.Г. Лицарева. Л.: ЛОЛГК, 1973. 24 с.

224. Лицарева, М.Г. З творчої спадщини Бортнянського М.Г. Лицарева Сторінки історії російської музики: ст. молодих музикознавців. Л.: Музика, 1973. 3-17.

225. Лицарева, М.Г. Перлини російського класицизму М.Г. Лицарева Рад. музика, 1976. №4. 94-96.

226. Лицарева, М.Г. Комнозитор Д. Бортнянський: Життя та творчість М.Г. Лицарева. Л.: Музика, 1979. 256 с.

227. Лицарева, М.Г. Про життя та творчість Максима Березовського М.Г. Лицарева Рад. музика. 1981. №6. 110-116.

228. Лицарева, М.Г. Російський хоровий концерт у творчості італійських комнозиторів, що працювали в Росії у другій половині XVIII ст. М.Г. Лицарева Musica antiqua/Acta scientifica. Bydgoszoz, 1982. VI. P. 855-867.

229. Лицарева, М.Г. Композитор М.С. Березовський: Життя та творчість М.Г. Лицарева. Л.: Музика, 1983.-144 с.

230. Лицарева, М.Г. Порівняння хорових стилів М. Березовського та Д. Бортнянського М.Г. Лицарева Минуле і сучасне російської хорової культури: матеріали Всерос. наук.-практич. конф. М: ВГО, 1984. 126-128.

231. Лицарева, М.Г. Російська музика XVIII століття М.Г. Лицарева. М: Знання, 1987. -128 с.

232. Лицарева, М.Г. Проблеми вивчення російської хорової музики другої половини XVIII ст. М.Г. Лицарева Проблеми музичної науки: зб. ст. Вип. 7. М.: Рад. композитор, 1989. 193-204.

233. Лицарева, М.Г. Російський хоровий концерт другої половини XVIII століття (проблеми стилю): автореф. дис. докт. позов. М.Г. Лицарева. Київ: КОЛГК, 1989. 46 с.

234. Світлозарова, О.Д. Хорові концерти Д.С. Бортнянського: метод, розробка та курсу російської хорової літератури О.Д. Світлозарова. СПб.: СПбГІК, 1992.-74С.

235. Сєдова, Е.І. Хорові концерти Бортнянського (до питання еволюції стилю) Е.І. Сєдова Історія хорової музики та питання хорознавства: учеб.-метод. технологія. Вип. 3 Петрозаводськ: ПГК, 1996. 4-11 с.

236. Сєїдова, Т.З. Плач Богородиці у давньоруському співочому мистецтві Т.З. Сєїдова Музична культура православного світу: Традиції. Теорія. Практика: матеріали наук. конф. М: РАМ ім. Гнесіних, 1994. З 151-161.

237. Сімакова, П.А. Вокальні жанри епохи Відродження: навч. посібник П.А. Сімакова. М: Музика, 1985. 360 с. 275

238. Скребков, С. Аналіз музичних творів С. Скребков. М.: Музгіз, 1958.-224С.

239. Скребков, С. Російська хорова музика XVII початку XVIII століття С. Скребков. М: Музика, 1969. 120 с.

240. Скребков, С. Художні принципимузичних стилів С. Скребков. М.: Музика, 1973. 448 з.

241. Скребков, С. Бортнянський майстер російського хорового концерту С. Скребков Вибрані статті. М: Музика, 1980. 188-215.

242. Скребков, С. Еволюція стилю в російській музиці XVII століття С. Скребков Вибрані статті. М Музика, 1980. 171-187.

243. Соколов, О.В. Про індивідуальне втілення сонатного принципу О.В. Соколов Питання теорії музики: зб. ст. Вип. 2. М: Музика, 1970.-С. 196-228.

244. Соколов, О.В. До проблеми типології музичних форм О.В. Соколов Проблеми музичної науки: зб. ст. Вип. 6. М.: Рад. композитор, 1985.-С. 152-180.

245. Сохор, А.М. Теорія музичних жанрів: завдання та перспективи О.М. Сохор Теоретичні проблеми музичних форм та жанрів: зб. ст. М: Музика, 1971. 292-309.

246. Сохраненкова, М.М. В.К. Тредіаковський як композитор М.М. Сохраненкова Пам'ятники культури. Повні відкриття: Писемність. Мистецтво. Археологія: щорічник. 1986 рік. Л.: Павука, 1987. 210-221.

247. Способін, І.В. Музична форма: підручник І.В. Спосіб. Вид. 6-те. М: Музика, 1980. 400 с.

248. Степанов, А.А. Ладогармонічні засади російської хорової музики XVI-XVII століть А.А. Степанов Нариси з історії гармонії у російській та радянській музиці: зб. ст. Вип 1. М: Музика, 1985. 5-18.

249. Степанова, І.В. Слово та музика І.В. Степанова. Вид. 2-ге. М.: Книга та бізнес, 2002. 288 с.

250. Віршознавство: хрестоматія сост. Л. Ляпіна. -вид. 2-ге, дод. та перероб. М Наука, 1998.-248 з.

251. Стоянов, П. Взаємодія музичних форм: дослідження П. Стоянов, пров. К.М. Іванова М.: Музика, 1985. 270 с.

252. Тараканов, М.Є. Про методологію аналізу музичного твору(До проблеми співвідношення типологічного та індивідуального) М.Є. Тараканов Методологічні проблеми музикознавства: Зб. ст. М: Музика, 1987.-С.31-71.

253. Томашевський, Б.В. Стилістика та віршування: курс лекцій Б.В. Томашевський. Л Учпедгіз, 1959. 535 с.

254. Томашевський, Б.В. Вірш та мова: філологічні нариси Б.В. Томашевський. Л.: Держлітвидав, 1959. 472 с. 276

255. Традиційні жанри російської духовної музики та сучасність: зб. ст., дослід., інтерв'ю ред.-упоряд. Ю.І. Паїсов. Вип. 1. М: Композитор, 1999.-232 с.

256. Трамбіцький, В.М. Гармонія російської пісні В.М. Трамбіцький. М: Рад. композитор, 1981. 224 с.

257. Тюлін, Ю.М. Вчення про гармонію Ю.М. Тюлін. Вид. 3-тє, испр. та дод. М: Музика, 1966. 224 с.

258. Тюлін, Ю.М. Кристалізація тематизму у творчості Баха та її попередників Ю.Н. Тюлін Російська книга про Баха: зб. ст. М: Музика, 1985.-С. 248-264.

259. Тюлін, Ю.М. Теоретичні засади гармонії Ю.М. Тюлін, Н.Г. Нрівано. М: Музика, 1965. 276 с.

260. Успенський, Б.А. Алеетика композиції. Структура художнього тексту та типологія композиційної форми: Семіотичні дослідження з теорії мистецтва Б.А. Успенський. М: Мистецтво, 1970. 224 с.

261. Успенський, Н.Д. Зразки давньоруського співацького мистецтва Н.Д. Успенський. Л.: Музика, 1968. 264 с.

262. Успенський, Н.Д. Давньоруське співоче мистецтво Н.Д. Успенський. Вид. 2-ге. М: Рад. композитор, 1971. 633 с.

263. Федосова, Е.М. До постановки проблеми "Барокко класицизм" Е.М. Федосова Музика бароко та класицизму. Питання аналізу: зб. праць ДМНІ ім. Гнєсіних. Вип. 84. М., 1986. 5-20.

264. Федосова, Е.М. Російський музичний класицизм. Становлення сонатної форми у російській музиці до Глінки: навч. посібник з курсу «Аналіз музичних творів». М: РАМ ім. Гнєсіних, 1991. 146 с.

265. Федотов, В.А. До питання про традиції ранніх східних літургій у католицькій та православній музиці В.А. Музична культура православного світу: Традиції. Теорія. Нрактика: матеріали наук. конф. М: РАМ ім. Гнесіних, 1994. 91-102.

266. Федотов, О.І. Основи російського віршування. Метрика та ритміка О.І. Федотов. М.: Флінта, 1997. 336 с.

267. Фіндейзен, Н.Ф. Два рукописи Бортнянського Н.Ф. Фіндейзен Російська муз. газети. 1900. 4 0 Ст. 915-918.

268. Фіндейзен, Н.Ф. Нариси з історії музики Росії з найдавніших часів остаточно XVIII століття. Т. 2 Н.Ф. Фіндейзен. М. Д.: Музсектор, 1929. - CXCI 376C.

269. Фраєнов, В.М. Підручник поліфонії В.М. Фраєнов. М: Музика, 2000. -208 с.

270. Харлап, М.Г. Народно-російська музична системата проблема походження музики М.Г. Харлап Ранні формимистецтва: зб. ст. М: Мистецтво, 1972. 221-273.

271. Харлап, М.Г. Тактова система музичної ритміки М.Г. Харалап Нроблеми музичного ритму: Зб. ст. М: Музика, 1978. 48-104. 277

272. Харлап, М.Г. Про вірш М.Г. Харлап. М: Худож. література, 1996. 152 с. 297. Хейзінга, Й. Осінь Середньовіччя: Дослідження форм життєвого укладу та форм мислення у XIV та XV століттях у Франції та Нідерландах Й. Хейзінга; пров. Д.В. Сільвестрова. М Наука, 1988. 539 з. 298. Х1вріч, Л.В. Ойраці форми в хорових концертах Д. Бортнянського Л.В. XiBpvLH II Украшське музыкознавство: наук.-метод. шжъщ. щорічник. Віп. 6. Київ: Муз. Україна, 1971. 201-216.

273. Холопов, Ю.М. Принцип класифікації музичних форм Ю.М. Холопов Теоретичні проблеми музичних форм та жанрів: зб. ст. М: Музика, 1971. 65-94.

274. Холопов, Ю.М. Концертна форма у І.С. Баха Ю.М. Холопов Про музику. Проблеми аналізу: зб. ст. М: Рад. композитор, 1974. 119-149.

275. Холопов, Ю.П. Канон. Генезис та ранні етапи розвитку Ю.М. Холопов Теоретичні спостереження за історією музики: зб. ст. М. Музика, 1978.-С. 127-157.

276. Холопов, Ю.М. Метрична структура періоду та пісенних форм Ю.М. Холопов Проблеми музичного ритму: зб. ст. М: Музика, 1978.-С. 105-163.

277. Холонов, Ю.М. До поняття «музична форма» Ю.М. Холопов Проблеми музичної форми у теоретичних курсах вузу: зб. праць (міжвуз.). Вип. 132. М: РАМ ім. Гнесіних, 1994. 1 0 5

278. Холопов, Ю.М. Три рондо. До історичної типології музичних форм Ю.М. Холопов Проблеми музичної форми у теоретичних курсах вузу: зб. праць (міжвуз.). Вип. 132. М: РАМ ім. Гнєсіних, 1994.-С. 113-125.

279. Холопов, Ю.М. Гармонічний аналіз: о 3 год. Ч. 1 Ю.М. Холопів. М: Музика, 1996.-96 з.

280. Холопов, Ю.М. Структура бахівської фуги у тих історичної еволюції гармонії та тематизму Ю.Н. Холопов Музичне мистецтво бароко: стилі, жанри, традиції виконання: зб. ст. наук. праці МГК: зб. 37. М., 2003. 4-31.

281. Холопов, Ю.М. Вступ

282. Холопова, В.М. Музичний тематизм В.М. Холопова. М: Музика, 1980.-88 с.

283. Холопова, В.М. Російська музична ритміка В.М. Холопова. М: Рад. композитор, 1983. 281 с.

284. Холопова, В.М. Форми музичних творів В.М. Холопова. СПб.: Лань, 1999.-490 с.

285. Холшевніков, В.Є. Поезія та поезія В.Є. Холшевніков. Л.: ГУ, 1991.-256 с. 278

286. Цінова, B.C. Про сучасну систематику музичних форм B.C. Цінова Laudamus: зб. ст. та матеріалів до 60-річчя Ю.М. Холопова. М: Композитор, 1992. 107-114.

287. Цуккерман, В.А. «Камаринська» Глінки та її традиції у російській музиці В.А. Цуккерман. М: Музгиз, 1957. 498 з.

288. Цуккерман, В.А. Аналіз музичних творів: Загальні засади розвитку та формоутворення. Найпростіші форми: підручник В.А. Цуккерман. М: Музика, 1980. 296 с.

289. Цуккерман, В.А. Аналіз музичних творів Складні форми: підручник В.А. Цуккерман. М: Музика, 1984. 214 с.

290. Цуккерман, В.А. Аналіз музичних творів Варіаційна форма: підручник В.А. Цуккерман. М: Музика, 1987. 239 з.

291. Цуккерман, В.А. Аналіз музичних творів: Рондо у його історичному розвитку: підручник: о 2 год. Ч. 1 В.А. Цуккерман. М: Музика, 1988. 175 з Ч. 2 В.А. Цуккерман. М: Музика, 1990. 128 с.

292. Чередніченко, Т.В. Пісенна поезія А.П.Сумарокова Т.В. Чередниченко Традиції російської музичної культури XVIII століття: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. ХХІ. М., 1975. 113-141.

293. Чередніченко, Т.В. Ціннісний аналіз музики та поетичний текст Т.В.Чередніченко Laudamus: зб. ст. та матеріалів до 60-річчя Ю.П. Холопова. М Композитор, 1992. 79-86.

294. Чигарьова, Є.І. Про зв'язки музичної теми з гармонійною та композиційною структурою музичного твору загалом О.І. Чигарьова Проблеми музичної науки: зб. ст. Вип. 2. М: Рад. композитор, 1973. 48-88.

295. Чигарьова, Є.І. Бортнянський та Моцарт: типологічні паралелі Є.І. Чигарьова Бортнянський та його час. До 250-річчя від дня народження Д.С. Бортнянського: матеріали міжнар. наук. конф.: нав. праці МГК: сб.43.-М.: МГК, 2003.-С. 158-170.

297. Шенберг, А. Основи музичної композиції А. Шенберг; пров. Є.А. Доленко. М.: Преє, 2000.-232 с.

298. Шіндіна, Б.А. Деякі питання вивчення російської музичної культури затяжного перехідного періоду Б.А. Шиндин Російська хорова музика XVI-XVIII століть: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 83. М., 1986. 8-25.

299. Штокмар, М.П. Дослідження у сфері російського народного віршування М.П. Штокмар. М: Вид. АН СРСР, 1952. 423 с.

300. Шуров, В.М. Південноросійська пісенна традиція: В.М. Щурів. М: Рад. композитор, 1987. 320 с. 279

301. Етінгер, М.А. Модальна гармонія Палестрини та Лассо М.А. Етінгер Історія гармонійних стилів: зарубіжна музика докласичного періоду: зб. праць ДМПІ ім. Гнєсіних. Вип. 92. М., 1987.-С. 55-73.

302. Юсфін, А.Г. Фольклор та композиторська творчість А.Г. Юсфін Рад. музика. 1967. -. №8. 53-61.

303. Юсфін, А.Г. Особливості формоутворення у деяких видах народної музики А.Г. Юсфін Теоретичні проблеми музичних форм та жанрів: зб. ст. М: Музика, 1971. 134-161.

304. Яворський, Б.Л. Сюїти Баха для клавіра Б.Л. Яворський; Носіна, В.Б. Про символіку "Французьких сюїт" І.С. Баха В.Б. Носіна. М: Класика-ХХ1,2002.-156с.

305. Ядловська, Л.М. Церковно-співоче мистецтво Білорусії межі XVI-XVII століть Л.Н. Ядловська Мистецтво на рубежах століть: матеріали Міжнар. наук.-практич. конф. Ростов н/Д.: РГК, 1999. 170175.

306. Язовицька, Е.Е. Кантата та ораторія. А. Дегтярьов Е.Е. Язовицька Нариси з історії російської музики: 1790–1825. Л.: Музика, 1956. 143-167.

307. Якубов, М.А. Форма рондо у творчості радянських композиторів М.А. Якубів. М: Музика, 1967. 88 з. 280

Зверніть увагу, наведені вище наукові тексти розміщені для ознайомлення та отримані за допомогою розпізнавання оригінальних текстів дисертацій (OCR). У зв'язку з чим у них можуть бути помилки, пов'язані з недосконалістю алгоритмів розпізнавання. У PDF файлах дисертацій та авторефератів, які ми доставляємо, таких помилок немає.


Композитор духовної музики; директор придворної капели; рід. 1751 р. у м. Глухові, Чернігівській губернії, пом. 28 вересня 1825 р. Семи років він був зарахований до співачів придворного хору і, завдяки прекрасному голосу (у нього був дискант) і видатним музичним здібностям, а також щасливої ​​зовнішності, незабаром почав виступати публічно на придворній сцені (придворні співачі тоді брали участь) і у виконанні опер, що давалися в придворному театрі під керівництвом іноземців-композиторів, які приїжджали в Росію на запрошення особи, що царювали і жили іноді тут подовгу). Є звістка, що 11 років від народження Бортнянський виконував відповідальну, до того ж жіночу, роль в опері Раупаха "Альцеста", причому перед виступом у цій ролі мав прослухати кілька уроків сценічного мистецтва в кадетському корпусі. У цей час на нього звернула увагу Імператриця Єлизавета Петрівна, яка з того часу брала постійно у ньому велику участь. Виняткові музичні здібності Бортнянського принесли йому також увагу італійця, композитора Галуппі, який серйозно зайнявся його музичною освітою і давав йому уроки теорії композиції до самого від'їзду свого з Росії (1768 р.). Через рік Імператриця Катерина II, поступаючись бажанню Галуппі, відправила Бортнянського до нього у Венецію для остаточного вдосконалення музичних знань. Бортнянський пробув Італії до 1779 року й у цей час як цілком опанував технікою композиції, а й набув навіть популярності як композитора кантат і опер. Ці твори не дійшли до нас, відомо лише, що вони були написані в італійському стилі та на італійський текст. В цей час він також багато подорожував Італією і придбав тут пристрасть до творів мистецтва, особливо живопису, що не залишала його до кінця життя, і взагалі розширив коло своїх знань. У 1779 р. Бортнянський повернувся до Петербурга і одразу отримав звання капельмейстера придворного хору, а згодом - в 1796 р., - звання директора вокальної музики і керівника придворної капелою, перетвореної з придворного хору. З цим останнім званням були пов'язані не лише завідування суто художньою стороною справи, а й господарські турботи. На обов'язки директора лежав також твір духовних хорових творів для придворних церков. Отримавши в повне розпорядження капелу, яка за попередника його Полторацька була в стані крайнього занепаду, Бортнянський швидко привів її в блискуче становище. Насамперед він подбав про поліпшення складу хористів у музичному відношенні, виключивши з хору маломузичних співаків і набравши нових, більш здатних, переважно у південних губерніях Росії. Чисельний склад хору збільшений ним до 60 осіб, музичність виконання, чистота та звучність співу, чіткість дикції доведено до вищого ступеня досконалості. Разом з тим, він звернув увагу на покращення матеріального становища службовців капели, яким він виклопотав значні надбавки платні. Нарешті, йому вдалося домогтися припинення участі хорів капели в театральних виставахпри дворі, котрим у 1800 р. було створено спеціальний хор. Одночасно з усім цим він зайнявся поліпшенням репертуару духовних піснеспівів у придворних та інших церквах. У цей час у Росії в якості композиторів духовної музики панували італійці: Галуппі, Сарті, Сапієнца та ін, композиції яких були написані зовсім не в дусі старого російського церковного співу, що відрізнявся простотою і стриманістю, а головне суворою відповідністю між текстом і музикою. Твори ж перелічених композиторів були далекі від простоти і прагнули головним чином зробити ефект; з цією метою в них вводилися різного роду фіоритури, пасажі, трелі, форшлаги, різкі переходи та стрибки, фермати, крик тощо прикраси, доречні скоріше в театрах, ніж на кліросі церков. Нема чого й казати, що мелодійні звороти, гармонія та ритм були цілком італійські, причому іноді мелодія та гармонізація прямо запозичалася із західноєвропейських зразків. Так, для однієї херувимської, гармонізація була запозичена зі "Створення світу" Гайдна, а одне "Тобі співаємо" було написано на тему арії жерця, з "Весталки" Спонтині. Іноді навіть текст священного співу піддавали спотворенню. Найбільш характерним твором цієї епохи є, можливо, ораторія Сарті "Тобі Бога хвалим", виконана поблизу Ясс у присутності Потьомкіна просто неба величезним хором співаків з акомпанементом гармат і дзвонів. Не краще були й російські композитори, які наслідували італійців, захоплені успіхом творів останніх: Редриков, Виноградов, Микола Бовикін та інші, які писали херувимські "веселого розспіву з витівками", "зворушливі з витівками", "причетні на всю землю", під назвою " труба", наспіви "пропорційні", "бемолярні", "хоральні", "напівпартесні", "з переговорками", "зі скасуванням", "з високого кінця" тощо. Вже самі назви свідчать про характер і якість цих творів . Спроби перекладів старих церковних наспівів, що існували поряд з цими композиціями, також були далеко не високої якості: це були, так звані, ексцелентування (від excellentes canere), особливість яких полягала в надзвичайно грайливому басі, що не залишало враження основного басу, що служить підтримкою гармонії. Всі ці твори надзвичайно подобалися слухачам і дедалі більше поширювалися Росією, доходячи до найвіддаленіших куточків її, витісняючи старі російські піснеспіви і погрожуючи повністю зіпсувати музичні уподобання суспільства.

Як людина, обдарована найвищою мірою художнім смаком, Бортнянський відчував всю недосконалість подібного роду музики та невідповідність його з духом православного співу і розпочав боротьбу з усіма цими напрямами. Але, розуміючи, що крутими заходами важко було досягти мети, Бортнянський вирішив діяти поступово, роблячи деякі необхідні поступки смакам свого часу. Усвідомлюючи необхідність рано чи пізно повернутися до давніх піснеспівів, Бортнянський не наважився, однак, запропонувати до загального вживання їх у абсолютно недоторканому вигляді, побоюючись, що ці наспіви, залишаючись у своїй первісній суворій красі, не будуть достатньо зрозумілі сучасниками. Зважаючи на це, він продовжував писати в італійському дусі, тобто приймаючи західноєвропейські мелодії, гармонії та контрапункт, широко користуючись імітаціями, каноном і фугато, ухиляючись від застосування церковних ладів, в яких написані давньоруські мелодії. Але при цьому він звернув увагу на відповідність музики та тексту, вигнав зі своїх творів усілякі театральні ефекти і надав їм характеру величної простоти, чим наблизив їх до давніх піснеспівів. У своїх перекладеннях стародавніх наспівів, дуже нечисленних, Бортнянський керувався тим самим принципом поступовості і залишав їх у первісному вигляді. Він намагався підкорити їх симетричному ритму (відомо, що стародавні церковні наспіви не були підпорядковані певному такту і ритму, але будучи написані на прозовий текст, суворо йшли за природними подовженнями і наголосами, що полягали в мові) і з цією метою часто змінював їх, залишаючи тільки найнеобхідніші ноти мелодії, змінюючи також відносну довжину нот, а іноді навіть текст. Завдяки глибокому почутті, що проникає всі твори Бортнянського, і відповідності музики з текстом, ці твори поступово набули симпатії суспільства і, отримавши широке поширення у всіх кінцях Росії, потроху витіснили твори його попередників. Про успіх його творів свідчить, наприклад, той факт, що князь Грузинський, який жив у селі Лискове, Нижегородській губернії, платив великі гроші за те, щоб йому надсилалися нові твори Бортнянського відразу після їх написання. Завдяки плідній діяльності Бортнянського йому вдалося досягти великого впливу у вищих урядових сферах. Припущене 1804 р. у видах поліпшення церковного співу у Росії установа цензури над духовно-музичними творами було здійснено 1816 р. указом Синоду. За цим указом "все, що співається в церкві по нотах має бути надруковано і складатися з власних творів директора капели д. с. сов. Бортнянського та інших відомих творців, але ці останні твори повинні бути друковані з схвалення Бортнянського". Проте протягом 9 років Бортнянський не скріпив своїм підписом, а отже і не видав жодного свого твору. На Бортнянського було покладено обов'язок навчати причетників петербурзьких церков простому і одноманітному співу. З цією ж метою поліпшення співу Бортнянський переклав придворний спів літургії на два голоси, надрукував і розіслав у всі церкви Росії. Нарешті, Бортнянському приписується так званий "проект про надрукування древнього російського гакового співу", головна думка якого полягає в об'єднанні співу у всіх православних церквах на ґрунті стародавніх мелодій, записаних і виданих у властивій їм гакової нотації. Втім В. В. Стасов у статті "Твор, що приписується Бортнянському" заперечує можливість приналежності цього проекту Бортнянському, наводячи проти цього цілу низку доказів, з яких найбільш переконливими є, по-перше, та обставина, що сучасники та найближчі наступники Бортнянського з управління капелою , директор її О. Ф. Львів та інспектор Бєліков, прямо визнають цей документ фальшивим, що не належить перу Бортнянського, а по-друге те, що якби Бортнянський справді хотів надрукувати стародавні гакові ноти, то завжди міг би це зробити, користуючись необмеженим впливом при дворі, і йому не треба було б пропонувати передплату, як єдиний засіб здійснити цей проект. На думку Стасова, цей проект міг бути складений вчителем капели Алакрицким, на прохання розкольників, які мріяли про відродження стародавнього російського співу і, щоб звернути на проект увагу суспільства і уряду, що розпустили слух, що він написаний Бортнянським.

Бортнянський погодився на надрукування своїх творів лише незадовго до смерті, доручивши видання їх протоієрею Турчанинову. Розповідають, що, відчуваючи наближення смерті, він зажадав до себе хор співачих і змусив їх співати свій концерт, найбільш ним улюблений, "Вську сумуєш, душе моя" і під ці сумні звуки помер. Бортнянський написав 35 концертів чотириголосних і 10 двохорних, здебільшого на псалми Давида, триголосну літургію, вісім тріо, з яких 4 "Нехай виправиться", 7 чотириголосних херувимських і одну двохорну, 4 "Тобі Бога хвалим, 4 з яких найбільш відомий "Кіль славен наш Господь у Сіоні", 12 перекладів стародавніх наспівів і безліч інших піснеспівів чотириголосних і двохорних, загалом до 118 №№. за редакцією П. І. Чайковського. Про те, яке враження твори Бортнянського справляли на сучасників, найкраще свідчить відгук про них Ф. П. Львова, безпосереднього наступника Бортнянського з управління капелою: "Усі музичні твори Бортнянського дуже близько зображують слова і дух молитви; при зображенні молитовних слів мовою гармонії Бортнянський уникає таких поєднань акордів, які, крім різноманітної звучності, нічого не зображають, а вживаються лише для свідчення марної вченості письменника: жодної суворої фуги не допускає він у своїх перекладеннях священних піснеспівів, і, отже, ніде не розважає молячого німими і не воліє бездушну насолоду звуками насолоду серця, що слухає співи, що говорить. Бортнянський зливає хор в одне панівне почуття, в одну панівну думку, і хоча передає то одним голосом, то іншим, але укладає зазвичай пісню свою спільною одностайністю в молитві. Твори Бортнянського, відрізняючись складом загальноєвропейським характером, знайшли собі сприятливу оцінку і Заході. Так Берліоз, який виконав з великим успіхом в Парижі один із творів Бортнянського, писав про нашого композитора наступне: "Всі твори Бортнянського пройняті істинним релігійним почуттям, нерідко навіть деяким містицизмом, який змушує слухача впадати в глибоко захоплений стан; в угрупованні вокальних мас, величезне розуміння відтінків, звучність гармонії, і, що дивно, неймовірна свобода розташування партій, презирство до правил, встановленим як його попередниками, і сучасниками, особливо італійцями, яких вважається учнем " . Втім, наступники Бортнянського вже не були цілком задоволені його музикою, особливо його перекладами стародавніх співів. Так А. Ф. Львів у своєму творі "Про вільний чи несиметричний ритм" (СПб., 1858) дорікає Бортнянського в порушенні властивих давньому російському церковному співу законів просодії, і в спотворенні, заради вимог сучасного симетричного ритму та сучасної гармонії, природного наголосу слів та навіть мелодії. М. І. Глінка знаходив твори Бортнянського надто солодкими і дав йому жартівливе прізвисько "Цукор Медович Патокін". Але при всіх безперечних недоліках Бортнянського не слід забувати і про величезні заслуги його у справі впорядкування та покращення нашого церковного співу. Він зробив перші рішучі кроки до звільнення його від іноземного світського впливу, внісши в нього справжнє релігійне почуття і простоту, і перший порушив питання відновлення співу в істинно церковному і істинно народному дусі. З його творів найбільше значення для нас мають в даний час концерти, саме тому, що вони, не входячи в коло обов'язкових церковних піснеспівів, допускають більшу свободу стилю, і їх загальноєвропейський характер є тут більш доречним, ніж в інших співах, призначених безпосередньо для богослужіння . Найкращими з них вважаються: "Голосом моїм до Господа", "Скажи мені Господи кончину мою" (на думку П. І. Чайковського найкращий з усіх), "Вську скорботна ти душі моя", "Хай воскресне Бог", "Кіль кохана селища Твоя, Господи! та ін.

Як людина, Бортнянський вирізнявся ніжним та чуйним характером, завдяки чому підлеглі йому співачі любили його. Для свого часу він був дуже освіченою людиною і відрізнявся розвиненим художнім смаком не тільки в музиці, а й в інших мистецтвах, особливо в живописі, пристрасним любителем якого він був до кінця життя. Він мав чудову картинну галерею і був у приятельських стосунках зі скульптором Мартосом, з яким познайомився під час перебування в Італії.

Д. Розумовський, "Церковний спів у Росії". - Aнт. Преображенський, "Д. С. Бортнянський" (стаття в "Російській музичній газеті", 1900, № 40). - С. Смоленський, "Пам'яті Бортнянського" (там же, 1901 р №№ 39 і 40). - В. В. Стасов, "Твір, що приписується Бортнянському" (там же, 1900, № 47). - О. Компанейський, Відповідь на замітку про мелодію гімну "Кіль Славен наш Господь у Сіоні" (там же, 1902). - Н. Ф. (Фіндейзен), "Дві рукописи Бортнянського" (там же, 1900, № 40). - Стаття Н. Соловйова в "Енциклопедичному словнику" Брокгауза та Єфрона.

Н. Грушке.

(Половцов)

Бортнянський, Дмитро Степанович

Знаменитий російський композитор церковної музики, з діяльністю якого тісно пов'язані долі православних духовних співів першої чверті цього століття та придворної співацької капели. Б. народився 1751 року в місті Глухові Чернігівської губернії. За царювання імператриці Єлисавети Петрівни він вступив малолітнім співакам до придворного хору. Імператриця Катерина II звернула увагу на обдарування молодого Б., який займався у відомого італійського композитора Галуппі, і послала його в 1768 за кордон для вдосконалення у вивченні теорії композиції. Б. продовжував у Венеції свої заняття у Галуппі, потім за порадою свого професора з науковою метою їздив до Болонії, Риму, Неаполя. На час перебування Б. в Італії відносяться його сонати для клавесину, окремі хорові твори, дві опери та кілька ораторій. У 1779 р. Б. 28 років повернувся до Росії. Його твори, піднесені імператриці Катерині II, справили сенсацію. Незабаром Б. був удостоєний звання композитора придворного співацького хору та грошової нагороди. У царювання імператора Павла Петровича, в 1796 р., Б. був зроблений директором придворної співочої капели, перетвореної того ж року з придворного хору, на місце Полторацького, який помер роком раніше. Завідуючи капеллою, Б., крім своїх композиторських обдарувань, висловив ще організаторський талант. Він звернув увагу на комплектування хору найкращими голосами Росії, довів хор до високої досконалості виконання, а головне - енергійно протидіяв тій розбещеності співу, яка панувала в православних церквах, в яких, між іншим, виконувались твори і неосвічених композиторів, які мали назви, напр. херувимских, які справді поруч із мелодіями зворушливого розспіву виводили різні веселі наспіви. У церковні співи вводилися арії з італійських опер. Крім того, і добрі твори писалися так незручно для голосів, що в різних церковних хорах вони зазнавали змін та спотворень. Усе це спонукало св. Синод, зрозуміло, за сприяння Б., зробити таку постанову: 1) співати у церквах партесний спів лише з друкованим нотам; 2) друкувати партесні твори Б., а також й інших відомих творців, але тільки зі схвалення Б. Цим був у церковному співі бажаний порядок. Б. звернув увагу на церковну мелодію; за його клопотанням були надруковані розспіви, написані гаками. Б. зробив спробу розробити древні наспіви нашого церковного співу, але не можна сказати, щоб праці його цілком досягли мети. Під впливом духу часу Б., бажаючи надати старовинним мелодіям цілком певну ритмічну стрункість, нерідко видозмінював ці мелодії, віддаляючись від їхнього істинного духу. Переінакшуючи мелодії, Б. часто давав словам не зовсім вірну декламацію. Одним словом, із старовинної церковної мелодії, що служила йому як канвою, Б. створював нерідко майже нову мелодію. На недоліки в перекладі Б. вказує Львів у своєму творі "Ритм". Незважаючи на те, що Б. був родом з України, він сильно піддався впливу італійської школи, тяжіння до якої дуже відчутно у духовно-концертній музиці Б. Але тим не менш у його творах видно велике обдарування; у них автор прагнув висловити думку тексту священних піснеспівів, намагаючись передати загальний молитовний настрій і особливо вдаючись зокрема.

Гармонія в творах Б. порівняно проста, і взагалі в його музиці немає тих ефектних і штучних прийомів, які могли б розважати того, хто молиться; крім того, у творах Би. видно глибоке знання голосів. Багато біографів та істориків називають час діяльності Б. "епохою" в галузі православної церковної музики; частково вони мають рацію, тому що Б. перший вплинув на встановлення порядку в церковному співі по всій Росії і перший почав розробляти стародавні церковні наспіви. Більш вірного і точного перекладу церковних мелодій став дотримуватися Турчанінов (див. це сл.). Бортнянський 28 вересня 1825 року в Петербурзі. Кращими концертами Б. вважаються: "Голосом моїм до Господа поклик", "Скажи мені, Господи, кончину мою", "Вську сумно ти, душе моя", "Нехай воскресне Бог і розточаться врази його", "Як кохана селище твоє, Господи ". З численних творів Б. видано придворною співочою капелою 35 концертів, 8 духовних тріо з хором, триголосна літургія, 7 херувимських, 21 дрібних духовних піснеспівів, зібрання духовних псалмів та інших піснеспівів у двох томах (26 номерів), зібрання чотирьох песів. двох томах (14 номерів), збори гімнів для одного та чотирьох голосів та ін. Порівн. "Церковний спів у Росії" протоієрея о. Д. Розумовського (Москва, 1867), "Березовський і Бортнянський як композитори церковного співу" Н. А. Лебедєва (СПб., 1882).

Н. Соловйов.

(Брокгауз)

Бортнянський, Дмитро Степанович

(Половцов)

Бортнянський, Дмитро Степанович

(1751-1825) – російський композитор. Навчався у Галуппі, спочатку в Петербурзі, а потім у Венеції, куди Б. поїхав слідом за своїм учителем у 1768 році. За час перебування в Італії набув там популярності як оперний і духовний композитор. Після повернення в 1779, призначений "директором вокальної музики та керуючим придворною капелією". Перебуваючи на цій посаді, Б. вплинув на долі культового православного співу як опосередковано - шляхом адміністративної боротьби проти засилля італійського концертного стилю в цій галузі, так і власною творчістю. З його ж ім'ям пов'язується і апокрифічний, на думку деяких (В.Стасов), "Проект про надрукування древнього російського гакового співу". Поруч із Б. не залишився чужий і світської музиці. Опери Б.: "Alcide", поставлена ​​у Венеції в 1778, "Quinto Fabio", поставлена ​​в Модені в 1779, "Le Faucon" (1786) та "Le fils rival" (1787). Би. належать також камерні твори - сонати (для клавесину), квартети, квінтет, симфонія і т. д. Повне зібрання творів (духовних), вид. за ред. П. Чайковського П. Юргенсон. Див збірку "Пам'яті Бортнянського", СПб, 1908.

А. Римський-Корсаков.

Бортнянський, Дмитро Степанович

(нар. 1751 у Глухові, пом. 10.X.1825 у Петербурзі) - русявий. композитор (за національністю українець), диригент, педагог. У 1758 був привезений до Петербурга і зарахований до хору придворної Співочої капели, займався у Галуппі. З 1769 до 1779 навчався в Італії (Венеція, Болонья, Рим, Неаполь). Після повернення до Росії капельмейстер при дворі спадкоємця престолу Павла в Гатчині та Павловську. З 1796 до кінця життя кер. придворною Співочою капелою. Би. - одне із класиків русявий. хорова музика. Він також вплинув на розвиток інструментальної, особливо камерної, частково оперної музики.

Соч.: 3 опери, у т. ч. "Сокіл" (1786), "Син-суперник" (1787); Концертна симфонія (1790); камерно-інструмент. анс.; 6 сонат для клавіру; св. 100 хор. произв., у тому числі 35 духовн. хор. концертів та 10 для 2 хорів; військово-патріотич. пісні періоду Отеч. війни, у тому числі кантата " Співак у таборі російських воїнів " .


Велика біографічна енциклопедія. 2009 .

Дивитись що таке "Бортнянський, Дмитро Степанович" в інших словниках:

    Дмитро Бортнянський … Вікіпедія

    Дмитро Степанович Бортнянський Дмитро Степанович Бортнянський Російський композитор українського походження. Основоположник російської композиторської школи ... Вікіпедія - російський композитор. За національністю українець. Навчався співу та теорії музики у Придворній співочій капелі (Петербург). Композицію вивчав під керівництвом Б. Галуппі. У 1769 р. 79 жив за кордоном. У… … Велика Радянська Енциклопедія

    - (1751-1825) російський композитор. За походженням українець. Майстер хорового листа а капела створив новий тип російського хорового концерту. Камерно інструментальні твориперші зразки великої циклічної форми у російській музиці. Опера… … Великий Енциклопедичний словник

    - (1751-1825), композитор, співак, хоровий диригент. З 1758 жив у Петербурзі. Навчався в Придворній співочій капелі, удосконалювався в Італії (1769-79). З 1784 року клавесиніст і композитор при дворі великого князя Павла Петровича в Гатчині і… Санкт-Петербург (енциклопедія) - (1751, Глухів 10 X 1825, Петербург) ...Ти гімни чудові писав І, споглядаючи світ блаженний, Його нам у звуках написав... Агафангел. Пам'яті Бортнянського Д. Бортнянський один з найталановитіших представників російської музичної культури доглінкінської… Музичний словник

Книги

  • Світські твори. Гімни. Піснослів'я. Музика війни 1812 року, Бортнянський Дмитро Степанович. Збірка присвячена світській музиці Д. С. Бортнянського (1751-1825), видатного композитора, першого класика російської музичної культури. Він містить статті та ноти, що відповідають першим… , Дмитро Степанович Бортнянський. … електронна книга

(1751-10-26 ) Місце народження дата смерті

28 вересня (10 жовтня) ( 1825-10-10 ) (73 роки)

Місце смерті Країна

російська імперія

Професії Інструменти

Хор, фортепіано, камерні

Жанри

Духовна, камерна музика

Дмитро Степанович Бортнянський(26 жовтня, Глухів, Чернігівське намісництво – 10 жовтня, Санкт-Петербург) – російський композитор та диригент українського походження. Один із перших засновників класичної російської музичної традиції. Автор партесного хорового концерту. Вихованець, а потім керуючий Придворною співочою капелою у Санкт-Петербурзі. Видатний майстер хорової духовної музики. Автор опер "Сокіл" (), "Син-суперник, або Нова Стратоніка" (), фортепіанних сонат, камерних ансамблів.

Біографія

Дмитро Бортнянський народився 26 (28) жовтня 1751 року в Глухові, Чернігівське намісництво. Його батько, Стефан Шкурат, походив із польських Низьких Бескидів, із села Бортне і був лемком, проте прагнув потрапити до гетьманської столиці, де й прийняв більш «шляхетне» прізвище «Бортнянський» (утворене від назви рідного села). Дмитро Бортнянський, як і його старший колега Максим Березовський, дитиною навчався у знаменитій глухівській школі і вже у семирічному віці завдяки своєму чудовому голосу був прийнятий до Придворної співацької капели в Петербурзі. Як і більшість хористів Придворної співочої капели, поряд із церковним співом, він виконував також і сольні партії у т.з. «ермітажах» - італійських концертних спектаклях, причому спочатку, в 11-12 річному віці, - жіночі (така тоді була традиція, що жіночі ролі в операх співали хлопчики), а пізніше - і чоловічі.

Д.С. Бортянський

Італійський період був тривалим (близько десяти років) і напрочуд плідним у творчості Дмитра Бортнянського. Він написав тут три опери на міфологічні сюжети - "Креонт", "Алкід", "Квінт Фабій", а також сонати, кантати, церковні твори. Ці твори демонструють блискучу майстерність автора у володінні композиторською технікою італійської школи, яка на той час була провідною в Європі, і висловлюють близькість до пісенних джерел свого народу.

Після повернення до Росії Дмитра Бортнянського було призначено вчителем і директором Придворної співочої капели в Петербурзі.

Наприкінці життя Бортнянський продовжував писати романси, пісні, кантати. Він написав гімн «Співак у таборі російських воїнів» на слова Жуковського, присвячений подіям війни 1812 року.

В останні роки життя Бортнянський працював над підготовкою до видання повних зборівсвоїх творів, куди він вклав майже всі свої кошти, але так і не побачив його. Композитору вдалося лише видати найкращі зі своїх хорових концертів, написаних у молодості, як «Духовні концерти на чотири голоси, вигадані і знову виправлені Дмитром Бортнянським».

Музична спадщина

Бєльський М. І. «Портрет композитора Дмитра Степановича Бортнянського», 1788.

Після смерті композитора його вдова Ганна Іванівна передала на зберігання в Капелу спадщину, що залишилася - гравіровані нотні дошки духовних концертів і рукописи світських творів. За реєстром їх було чимало: «опер італіанських – 5, арій та дуетів російських, французьких та італійських – 30, хорів російських та італійських – 16, увертюр, концертів, сонат, маршів та різних творів для духової музики, фортепіан, арфи та інших інструментів - 61». Усі твори було прийнято і «покладено в приготовлене для них місце». Точні назви його творів не були вказані.

Але якщо хорові твори Бортнянського виконувалися і багаторазово перевидавались після його смерті, залишаючись окрасою російської духовної музики, то світські його твори – оперні та інструментальні – були забуті невдовзі після його смерті.

Про них згадали лише 1901 року під час урочистостей з нагоди 150-річчя від дня народження Д. С. Бортнянського. Тоді в Капелі було виявлено рукописи ранніх творів композитора та влаштовано їхню виставку. Серед рукописів були опери «Алкід» та «Квінт Фабій», «Сокіл» та «Син-суперник», збірка клавірних творів, присвячений Марії Федорівні. Цим знахідкам було присвячено статтю відомого історика музики Н. Ф. Фіндейзена «Юнацькі твори Бортнянського», яка завершувалася наступними рядками:

Талант Бортнянського легко володів і стилем церковного співу, і стилем сучасної йому опери і камерної музики. Світські твори Бортнянського... залишаються невідомими не лише публіці, а й навіть музичним дослідникам. Більшість творів композитора знаходяться в автографних рукописах у бібліотеці Придворної співочої капели, за винятком квінтету та симфонії (зберігаються у Публічній бібліотеці).

Про світські твори Бортнянського знову заговорили ще через півстоліття. Багато чого на той час виявилося втраченим. Архів Капели після 1917 року було розформовано, яке матеріали частинами передано у різні сховища. Деякі твори Бортнянського, на щастя, були знайдені, але більша їх частина безвісти зникла, у тому числі й збірка, присвячена великої княгині. Пошуки їх продовжуються і донині.

Бібліографія

  • Лебедєв М.Березовський та Бортнянський як композитор церковного співу. – СПб., 1882.
  • Доброхотів Б., Д. С. Бортнянський. - М. – Л., 1950.
  • Маценка П.Дмитро Степанович Бортнянський та Максим Созонтович Березовський. – Вінніпег, 1951.
  • Лицарева М.Композитор Бортнянський. Життя та творчість. - Л.: Музика,1979. - 256 с., іл., 4 л. мул.
  • Іванов Ст.Дмитро Бортнянський. – Київ., 1980.
  • Віхорєва Т.Духовна музика Д.С.Бортнянського. - Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. - 252 с. ISBN 978-3-8484-2962-2

Примітки

Посилання

  • «Як славиться наш Господь у Сіоні…» - перший російський гімн
  • Коротка історія церковного співу. Дмитро Степанович Бортнянський
  • : ноти творів на International Music Score Library Project
  • Все про Бортнянського, включаючи текст книги: Костянтин Ковальов. "Бортнянський", серія ЖЗЛ.

Категорії:

  • Персоналії за абеткою
  • Музиканти за абеткою
  • Народжені 26 жовтня
  • Народилися 1751 року
  • Народжені у Глухові
  • Народжені у Чернігівській губернії
  • Померли 10 жовтня
  • Померли 1825 року
  • Померли у Санкт-Петербурзі
  • Композитори з алфавіту
  • Композитори Російської імперії
  • Композитори України
  • Диригенти за абеткою
  • Диригенти Російської імперії
  • Духовні композитори
  • Церковні регенти
  • Оперні композитори
  • Композитори класичної доби
  • Поховані на Тихвінському цвинтарі
  • Масони Росії
  • Почесні члени Імператорської Академії Мистецтв
  • Композитори Росії XVIIIстоліття

Wikimedia Foundation. 2010 .

  • Березовський, Максим Созонтович
  • Варламов, Олександр Єгорович

Дивитись що таке "Бортнянський, Дмитро Степанович" в інших словниках:

    Бортнянський, Дмитро Степанович- Композитор духовної музики, директор придворної капели; рід. 1751 р. у м. Глухові, Чернігівській губернії, пом. 28 вересня 1825 р. Семи років він був зарахований до співаків придворного хору і, завдяки прекрасному голосу (у нього був дискант) і… … Велика біографічна енциклопедія

    Дмитро Степанович Бортнянський Дмитро Степанович Бортнянський Російський композитор українського походження. Засновник російської композиторської школи ... Вікіпедія

    Бортнянський, Дмитро Степанович– Дмитро Степанович Бортнянський. БОРТНЯНСЬКИЙ Дмитро Степанович (1751–1825), російський композитор. Майстер хорового листа а капела створив новий тип духовного хорового концерту. Камерно-інструментальні твори перші зразки великої… Ілюстрований енциклопедичний словник

    Бортнянський Дмитро Степанович– Бортнянський, Дмитро Степанович, знаменитий російський композитор та перший директор придворної співочої капели (1751–1825). Народився у місті Глухові (Чернігівській губернії) і семирічний хлопчик був узятий у придворний співочий хор. На той час для … Біографічний словник

    Бортнянський Дмитро Степанович- російський композитор. За національністю українець. Навчався співу та теорії музики у Придворній співочій капелі (Петербург). Композицію вивчав під керівництвом Б. Галуппі. У 1769 р. 79 жив за кордоном. У… … Велика Радянська Енциклопедія

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Міністерство культури та туризму України

Харківська державна академія культури

Кафедра українського народного співу

та музичного фольклору

з диригування

Хорова творчість Д.С. Бортнянського

Виконав студент

Тищенко Б.М.

Заочного відділення

групи №2Н

педагог Гуріна О.В.

Харків 2015

Вступ

Висновок

Вступ

партесний хоровий концерт бортнянський

Творчість Д. С. Бортнянського в наші дні представляє особливо актуальну сферу для дослідження. Насамперед це пов'язано з пожвавленням літургійного життя. Музика Бортнянського звучить на кліросах, більше того, її творець став одним із найвідоміших «церковних» композиторів. Незважаючи на те, що в період з XVIII століття до наших днів духовна музика зазнала сильної еволюції, слід пам'ятати, що стиль усіх наступних літургійних піснеспівів, прийнятих Синодом, так чи інакше відштовхувався від Бортнянського.

Разом з тим, далеко не вся творчість Бортнянського має однакову популярність. У репертуарі сучасних хорових колективів кількість його творів обмежена. Недостатність слухової думки ускладнює вивчення матеріалу. У радянську епохувсе, що стосується релігії, перебувало під забороною. Високохудожній твір Бортнянського - концерт № 32 - фігурував під назвою «Роздум» і був чи не єдиним твором цього композитора, що виконується. Таким чином музика Бортнянського зовсім недавно вступила в період відродження. З зростаючим інтересом до творчості композитора пожвавився дослідницький інтерес.

Більшість літератури про Бортнянського представляють монографії. Найбільш відомі з них - книги М. Г. Лицарева "Композитор Д. С. Бортнянський", Б. Доброхотова, К. Ковальова, В. Іванова. Варто також згадати статті С. С. Скребкова «Бортнянський – майстер російського хорового концерту» та книгу А. Н. М'ясоїдова «Про гармонію російської музики (коріння національної специфіки)».

Творчість Бортнянського цікава своєю синтетичністю. По-перше, будучи придворним співаком, він з дитинства ввібрав культуру партесного співу, тобто стиль «російського бароко». По-друге, Бортнянський вчився композиції у італійського майстраБальдассаре Галуппі, який працював у роки в Петербурзі. Коли метр поїхав до Італії, він узяв свого улюбленого учня із собою. Існують відомості, що Бортнянський брав уроки у падре Мартіні, а він, як відомо, був учителем Моцарта. Разом про те, Бортнянський -- російський композитор, який писав російську музику, що неодноразово відзначали багато дослідників. «Російське» виразилося, головним чином, у духовній музиці, зокрема, у жанрі хорового концерту, нерозривно пов'язаному з православним богослужінням.

1. Партесний хоровий концерт: короткий історичний екскурс

Специфічно національним видом російського музичного мистецтва, його основою та фундаментом є хоровий спів a cappella. Своєрідними ж музичними символами " російських старожитностей " з'явилися знаменний розспів, кант, партесний концерт - форми, які лягли основою безлічі пам'яток російського хорового мистецтва XVII - початку XVIII століть.

Створені в різні історичні епохи, що володіють яскравими самобутніми рисами стилю (одноголосність піснеспівів знаменного розспіву XI-г-початку XVIII століть; триголосність і пісенність канта XVII століття; пишність барокових форм багатоголосної фактури партесного концерту кінця XVII століття), ці твори оспівують чесноти і засуджують одні й самі пороки.Монументальність, особлива піднесеність почуттів і серйозність розповіді виходять із виховної спрямованості давньоруського мистецтва. Твердження вірності як вищої мірила людських вчинків, співчуття до слабкого, благання про милосердя, засудження зради - ось його основні теми.

Дуже яскраво і опукло втілені вони у циклі "Давньоруські пристрасті", відомому за нотованими рукописами з XI століття і містить понад 50 піснеспівів]. В основу представленої у програмі композиції покладено фрагменти унікальної пам'яткиРосійська музична культура - рукописи ченця Христофора (1604 р). Цей рукопис, що з'явився в епоху розквіту давньоруського монодичного співу, містить повне зведення піснеспівів, які звучали на Русі на початку XVII століття.

З першої третини XVII століття до традиційного одноголосся приєднався так званий "рядковий" дво-і триголосний спів. Інтенсивно розвиваючись, воно захопило широке коло співів. Репертуар багатоголосся складали урочисті гімни, що виконувались у кульмінаційних розділах Всенощної та Літургії. Багатоголосні піснеспіви ґрунтувалися на прийомах, властивих російській фольклорній традиції: діалогах підголосного складу, стрічковому русі голосів, їх мелодійній самостійності. В основу було покладено не гармонійний, а мелодійний принцип розвитку кожного голосу. У результаті створювався яскравий ансамбль, що виразно звучить, своєрідна колористична гармонія творів, що у ряді випадків відтворює звучання дзвону.

З другої половини XVII століття російську музичну культуру інтенсивно входять нові форми хорової творчості, формується новий багатоголосний стиль хорового співу, який отримав назву партесного, тобто. співи щодо партій. Основним його жанром став партесний концерт - один з різновидів пишного монументального барокового мотету, широко представленого в музиці католицької церкви. На відміну від західноєвропейських композиторів, російські автори були обмежені у своїй творчості суто вокальною звучністю, прийнятою в православній церкві. При цьому вони досягали найвищої майстерності та справжньої віртуозності у витягуванні контрастів із протиставлення окремих груп хору, регістрів, динамічних відтінків. Основним засобом контрастування служило чергування потужного повнозвучного tutti хору та прозорих концертуючих (сольних) побудов, найчастіше триголосних.

p align="justify"> Особлива роль в російській музичній культурі належить канту-першому жанру російської світської музики, який отримав в період правління Петра Великого широке поширення в найширших шарах російського суспільства. Кант, який мав регулярний ритм, чітку структуру, стабільну триголосну фактуру і спирався на закономірності європейської гармонії, в той же час зберіг наспівність, серйозність тону, проникливість, епіку і ліризм, властиві давньоруському мистецтву. Так, наприклад, "Канти на перемогу при Полтаві" є короткими емоційно забарвленими музичними оповіданнями, побудованими за принципом контрастного зіставлення частин: торжество російського царя, смуток, прикрощі переможених, прокляття зрадника Мазепи.

Якщо перша половина XVIII століття російської хорової музиці характеризувалася орієнтацією на бароко, то з середини століття у ній ясно позначилися прикмети класицизму. Центральним жанром стає класичний духовний концерт.

Розвиток російської хорової культури та жанру духовного концерту в останній чверті XVIII століття невіддільне від імені Дмитра Степановича Бортнянського (1751 – 1825). У музичному доробку композитора представлені багато жанрів - опери, клавірні сонати, інструментальні ансамблі, пісні. І все ж таки головну увагу Бортнянський приділяв створенню духовних хорових концертів, у жанрі яких він є найбільшим з російських майстрів XVIII століття. Що, втім, і не дивно, бо з 1796 і до останніх днів життя Бортнянський очолював хор Придворної співочої капели, будучи з 1801 її директором. У своїй творчості композитор затвердив та завершив розвиток хорового концерту класичного типу, структура якого має спільні риси із сонатно-симфонічним циклом. У суворій, пропорційній, воістину класичній гармонії концертів втілював композитор ідеї морального самовдосконалення особистості, проповідував доброту, віру, силу розуму, що покращує людину. До найбільш відомих творівБортнянського належить "Херувимська пісня" №7. Височина, спокій, умиротворення її музики змушують, відмовившись від повсякденності, відчути справжні вищі духовні цінності. Захоплює величністю звучання, потужністю контрастів, простотою та строгістю інтонацій тричастковий концерт для двох хорів "Тобі Бога хвалимо", що завершує програму.

2. Партесний хоровий концерт як апогей творчого розвитку Бортнянського

Наприкінці XVIII ст. хорова музика стає основною сферою всієї діяльності Бортнянського - він залишив понад сто хорових творів, у тому числі 35 4-голосних хорових концертів і десять концертів для хору з подвійним складом. У цих творах Бортнянський сягає великої майстерності монументального хорового письма, продовжуючи традиції своїх попередників.

Він багато працював над старовинними мелодіями з «Вжитку», над гармонізацією знаменних розспівів. Мелодика його концертів, інтонаційно близька до російської та української народної пісні. Творчість Бортнянського пов'язана із традиціями народної пісенності, з принципами партесного стилю та кантової лірики. Головний секрет чарівності хорової музики Бортнянського у її піднесеній простоті та сердечності. Кожному слухачеві здається, що він міг би співати разом із хором. Більшість хорових творів написана для четырехголосного складу.

У Бортнянського текст концерту є вільною комбінацією строф з псалмів Давида. Для хорового концерту традиційні тексти псалмів були загальною емоційно-образною основою. Бортнянський підбирав текст, виходячи з традиційних принципів побудови музичного циклу, контраст сусідніх частин за характером, ладом, тональністю і за метром. Початкові частини створювалися під враженням тексту. Перші фрази концертів – найяскравіші за інтонаційною виразністю. Бортнянський мав кілька концертів, однакових за назвою, але різних за музикою, оскільки текст псалмів багаторазово вживався в російському хоровому концерті.

До ранніх належать ті, які охоплюють першу частину або половину 4-голосних концертів і всі дворішні. Інші відносяться до пізніх.

Ранні партесні концерти вбирають у собі різні жанри (плач, ліричну пісню), відрізняються урочисто-панегіричним виглядом. Музично-тематичні витоки ранніх концертів сягають таких масових жанрів як кант, марш, танець. Кантовість наскрізь пронизує хоровий стиль Бортнянського: починаючи від фактурно-інтонаціональних рис і закінчуючи тематизмом. Типова для тематизму ранніх концертів маршевість і танцювальність, особливо марш чується у фінальних частинах циклу.

Інший тип області церемоніальних маршів, більш громадянського змісту, зустрічається в повільних частинах (у Концерті № 29 - траурний марш). Також у Бортнянського зустрічаються в одній темі риси танцювальності та маршевості. Характерний приклад маршево-танцювальної теми - фінал Двохорного концерту №9.

У пізніх концертах виватно-панегіричні образи поступаються місцем ліричним, зосередженим; танцювальні – задушевному пісенному фольклору. Вони менше фанфарності, тематизм стає виразніше, розвиненіші сольно - ансамблеві епізоди, серед яких з'являються мінорні. Саме у пізніх концертах чути інтонації характерні для української ліричної пісні. Риси російської пісенності властиві мелодиці Бортнянського.

В основному всі пізні концерти починаються з повільних частин або вступів, що виконуються солістами. Швидкі частини цих концертах служать для контрасту.

Поряд з урочистими, святковими чи велично-епічними у Бортнянського зустрічаються і глибоко ліричні концерти, пройняті зосередженими роздумами про життя та смерть. У них переважають повільні темпи, мінорний лад, експресивна співуча мелодика. Один із ліричних – концерт № 25 «Не промовчимо ніколи». Основна тема його I частини, що акцентується III, а потім VI ступінь мінорного ладу, проводиться по черзі парами голосуючих солів.

Заключна частина написана у формі фуги, тема якої інтонаційно споріднена з початковою темою концерту. У першому проведенні тема викладається 2-голосно, з супроводжуючим її підголоском. Цей прийом часто зустрічається у Бортнянського, наголошуючи на гармонійній основі його поліфонії. Насиченість хорової фактури поліфонічними елементами становлять одну з рис найбільш зрілих та значних за змістом концертів Бортнянського.

Двохорні концерти Бортнянського за своєю структурою аналогічні однохорним, але їхній лад більш одноманітний, переважає величний урочистий тон і рідше зустрічаються моменти поглибленої лірики. Яскравого ефекту він досягає за допомогою прийомів антифонного викладу. Бортинянський створює різноманітні контрасти між групами голосів, що виділяються з окремих голосів. Таким чином, досягається багатотембровість хорового звучання та постійна зміна нюансів.

До концертів урочисто-панегіричного характеру слід віднести і «Хвалебні» («Тобі Бога хвалимо»). У структурному відношенні всі «хвалебні» однакові і складаються з трьох частин зі швидкими і помірно швидкими крайніми розділами, і повільною серединою.

У концертах Бортнянського проявилися найважливіші особливості хорового стилю, до них належить тематизм, його структура. У ньому переважає плавний мелодійний рух, поступовість, неквапливе опівання опорних тонів ладу. Його темам властива свобода і невимушеність викладу, яка не сковується текстом. Структура теми визначається текстом, а закономірностями музичного розвитку. Тематизм концертів має різний ступінь завершеності. Поряд із замкнутими і навіть симетричними темами (головні теми в концертах №14 та №30), дуже багато хорів мають розімкнений тематичний матеріал.

Поряд із гармонійним, провідну роль у формоутворенні грає темброве розвиток. Темброві діалоги у багатьох випадках стають основою форми, особливо у повільних частинах. Саме тут можна звернути увагу на роль сольно-ансамблевих епізодів у формоутворенні концертів. В основному у всіх концертах використані ансамблі, є навіть цілі частини, написані для ансамблю солістів (повільні частини концертів № 11, 17, 28). В ансамблевих епізодах (розділах, частинах) привертає увагу темброва щедрість фактури. Більшість ансамблів це – тріо, як і у партесних концертах. Дуети, соло та квартети зустрічаються дуже рідко. Склади тріо дуже різноманітні: бас-тенор - альт; тенор-альт-дискант. В одному концерті може зустрітися від двох до 12 різних ансамблевих складів, зазвичай з 5-6. Ініціатива розмаїття належить ансамблю і викликається текстом: новий текст зазвичай з'являється саме в ансамблю, а потім уже в хору.

Для перших частин характерне використання ансамблів: від дрібних фрагментів - до розгорнутих, самостійних розділів. Майже всі пізні концерти (з Концерту № 12) розпочинаються протяжними ансамблевими побудовами.

Будова пізніх концертів має особливості. Вони спостерігається поступове прискорення темпів - від повільного до швидкого чи помірно-швидкому. Бортнянський використовує такі прийоми, як тональна розімкненість в середніх частинах, виділені зв'язки, що сповіщають фінал, і строгість останньої частини. Загальна структура концертів Бортнянського добре відома.

3. Вплив творчості Д.С. Бортянського на російське музичне мистецтво

Популярність Бортнянського у Росії, та її впливом геть розвиток російського музичного мистецтва, насамперед визначається його духовними хоровими творами, які становлять більшу частину творчої спадщини композитора. Їм написано 35 концертів для чотириголосного хору, 10 хвалітних концертів («Тобі Бога хвалимо»), 10 концертів для двох хорів, 7 херувимських пісень, триголосна літургія, окремі піснеспіви літургії та всеношного чування, найголовніші. Крім творів для хору Бортнянський є автором низки опер. Серед них найбільш відомі опери "Алкід", "Син-суперник", "Сокіл". З камерно-інструментальних творів композитора виділяється цикл із 6 сонат для клавіра.

Всі духовні хорові твори Бортнянського отримали офіційне визнання як зразкові, і багато в чому визначили стиль російського хорового співу, починаючи з кінця XVIII і аж до середини XIX століття.

У церковній музиціБортнянський відмовляється від надмірностей внесених до неї італійськими композиторами та його російськими наслідувачами. Хорова фактура стає ясною та врівноваженою. Поліфонічні прийоми викладу застосовуються ощадливо, і лише в тих моментах, де цього вимагає логіка музичного розвитку. Проте, загалом, стиль хорового викладу у композитора ґрунтується на елементах, характерних для світської музики тієї епохи. У Херувимських, які й нині займають чільне місце у церковно-співочому репертуарі, чуються інтонації близькі до сентиментального побутового романсу чи міської пісні (Херувимські №№3, 6, 7). Особливо близькі до композитора інтонації української народної пісні, які були широко поширені в російському музичному побуті кінця XVIII століття (Херувимська №1).

Концертному стилю Бортнянського не чужі риси пишної величі, характерні для офіційного придворного мистецтва XVIIIстоліття, і особливо музики Сарти. Показовими в цьому відношенні є подвійні концерти Бортнянського, де він досягає ефекту грандіозності та могутності.

Найкращими з його концертів є ті, в яких панує стан благання та скорботи. Такий концерт №32 (c-moll) «Скажи мені Господи, смерть мою».

У першій частині чудово виражається настрій проникливої ​​скорботи, особливо у початковій побудові, яка доручена терцету солістів (дискант, альт, тенор). Тут виразно чути «моцартівські» хроматизми та інтонації «зітхань». Постійна змінність ритмічного малюнка, передусім, пов'язані з чуйним ставленням композитора до правильної ритмічної організації повсякденного прозового тексту псалмів Давида.

Дві середні частини – своєрідний ліричний центр концерту. Хорові акорди звучать спокійно та неупереджено. В інтонаціях соло голосів звучить пристрасна, часом наполеглива благання про милосердя.

Заключна частина концерту - це сувора і сувора фуга, на яку характерні стретні парні проведення основний теми.

Висновок

Д.С. Бортнянський увійшов до історії російської музики як найбільший хоровий композитор, а й як основоположник партесного концерту.

Його творчість йшла за двома напрямками: духовним та світським. У творах він втілив піднесену філософську лірику, насичену теплим людським почуттям. Він створив новий тип російського хорового концерту, йому належить 35 концертів чотирьох голосового змішаного хору, 10 концертів двох хорів. Серед його творів виділяється квінтет (1787) та концертна симфонія, а також патріотична хорова пісня "Співак у таборі російських воїнів" на слова Жуковського. Найкращим концертом Бортнянського вважається "Голосом моїм до Господа покликання".

Крім того, Бортнянський багато займався очищенням церковного співу від засмічень та спотворень, на його наполягання Синод дозволив у церквах партесний спів лише за друкованими нотами. З ініціативи Бортнянського було надруковано стародавні співи, написані "гаками", він займався обробкою старовинних мелодій, надаючи їм ритмічну стрункість.

З текстом Бортнянський поводився дбайливо, зберігаючи їх у цілості, уникаючи перестановок і незручних повторень слів. Тексти він запозичив із псалмів Давида та інших молитов. Музика духовних хорових творів Бортнянського за зовнішньою релігійною формою розкриває глибину людських почуттів, думок та переживань.

Культова хорова творчість Бортнянського перепліталася з народною. Так їм створено канти на три голоси, кантати «Коханцю мистецтв», «Піснослови», «Стрітення Орфеєм сонця» та ін; гімни, пісні.

Оригінальність хорового стилю Бортнянського було відзначено великими зарубіжними музикантами. Відгук Берліоза, почув концерти Бортнянського у виконанні Придворної співочої капели під час перебування у Петербурзі в 1847 р.: «Ці твори відзначені рідкісною майстерністю, дивним поєднанням відтінків, повнозвучністю гармоній і дивовижним розташуванням голосів» .

Хоровий концерт Бортнянського був демократичним і з музики, і за призначенням. Він завжди передбачав велику аудиторію, найширші верстви слухачів та виконання не тільки в церкві, як частина Літургії, але був музичною окрасою різних державних церемоній та свят.

Концерти та інші хорові твори Бортнянського співали у повсякденній та музичній практиці: невеликими ансамблями та хорами, у кріпосних капелах, у навчальних закладах, у домашньому колі.

Концерти користуються великою популярністю не лише серед професіоналів та музичних навчальних закладів, а й серед широких верств населення.

Список використаної літератури

1. Берліоз Р. Вибрані статті. – М.: Держмузіздат, 1956. – 407 с.

2. Доброхотов Б.В. Д. С. Бортнянський: біографія окремої особи. - М: Музгіз, 1950. - 55 с.

3. Левашева О. Є. Історія російської музики. Т. 1. Від найдавніших часів до середини ХІХ століття. - М: Музика, 1972. - 594 с.

4. Металів У. Нарис історії православного церковного співу Росії. – М.: Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1995. – 150 с.

5. М'ясоїдов А. Про гармонію російської музики (коріння національної специфіки). - М.: Прест, 1998. - 141 с.

6. Порфир'єва А.Л. Бортнянський Дмитро Степанович// Музичний Петербург. Енциклопедичний словник. 18 століття. Книга 1. – СПб.: Композитор, 2000. – С. 146-153.

7. Розумовський Д. Церковний спів у Росії: (Досвід історико-технічного викладу). Вип. 1-3. - М: Тип. Т. Рис, 1867. – 400 с.

8. Лицарева М. Композитор Д. Бортнянський. М.: Музика, 1979. – 256 с.

9. Скребков З. З. Російська хорова музика XVII початку XVIII століття. - М: Музика, 1969. - 120 с.

10. Успенський Н.Д. Давньоруське співоче мистецтво. - М: Музика, 1971. - 216 с.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

    Роль хорового концерту як самостійного художнього творув історії російської професійної музики, його розквіт у творчості Д. Бортнянського та М. Березовського. Основні закономірності партесних концертів та музичної стилістики канта.

    реферат, доданий 07.12.2009

    Теоретичний аналіз особливостей формування хорового концертного жанру у російській духовній музиці. Аналіз твору – хорового концерту А.І. Красностовського "Господи, Господь наш", в якому присутні типові жанрові рисипартесний концерт.

    курсова робота , доданий 29.05.2010

    Витоки кабардинської та балкарської культури, мистецтво адигів. Пісня - душа кабардинського та балкарського народу. Національний фольклор у творчості російських та радянських композиторів. Характерні риси хорової творчості композиторів Кабардино-Балкарії.

    дипломна робота , доданий 18.02.2013

    Історико-стилістичний аналіз творів хорового диригента П. Чеснокова. Аналіз поетичного тексту "За рікою, за швидкою" А. Островського. Музично-виразні засоби хорового твору, діапазони партій. Аналіз диригентських засобів та прийомів.

    контрольна робота , доданий 18.01.2011

    Визначення поняття концерту, а також його специфіки та класифікації. Розгляд основних відмінностей збірного концерту від театралізованого. Пропозиція методичних рекомендацій та практичних програм з організації та проведення різноманітних концертів.

    контрольна робота , доданий 07.05.2015

    Жанр фортепіанного концерту другої половини ХХ ст. Творчість Альфреда Шнітке, жанр фортепіанного концерту у творчості композитора. Концерт для фортепіано та струнного оркестру (1979) у контексті символіки творчого мислення Альфреда Шнітке.

    дипломна робота , доданий 16.06.2010

    Закономірності формоутворення у партесних концертах. Концептуальність жанру, його репрезентативність, діалогічність фактури та високий рівеньКомпозиційна свобода. Формоутворення у класицистському хоровому концерті, особливості музичної мови.

    реферат, доданий 15.01.2010

    Біографія вітчизняного композитора Вадима Салманова, його творча діяльність. Історія створення концерту для змішаного хору "Лебідко". Особливості драматургії твору. Реалізація принципу контрасту та циклічності у хоровій постановці концерту.

    курсова робота , доданий 22.11.2010

    Етапи розвитку хорової музики. Загальна характеристика хорового колективу: типологія та кількісний склад. Основи вокально-хорової техніки, засоби музичної виразності. Функції хормейстера. Вимоги до відбору репертуару початкових класах.

    курсова робота , доданий 08.02.2012

    Життєвий та творчий шлях І.Г. Альбрехтсбергер. Загальна характеристика та структурний аналіз концерту для тромбону та струнних І.Г. Альбрехтсбергер. Композиційні та виконавські особливості концерту. Вироблення рекомендацій для виконавців.

...Ти гімни чудові писав
І, споглядаючи блаженний світ,
Його нам у звуках написав...

Агафангел. Пам'яті Бортнянського

Д. Бортнянський - один з найталановитіших представників російської музичної культури доглінкінської епохи, який здобув щиру любов співвітчизників і як композитор, чиї твори, особливо хорові, користувалися винятковою популярністю, і як неабияка, різнобічно обдарована, що мала рідкісну людську чарівність особистість. "Орфеєм річки Неви" назвав композитора безіменний поет-сучасник. Його творча спадщина є широкою і різноманітною. Воно налічує близько 200 назв – 6 опер, понад 100 хорових творів, численні камерно-інструментальні твори, романси. Музику Бортнянського вирізняє бездоганний художній смак, стриманість, шляхетність, класична ясність, високий професіоналізм, вироблений вивченням сучасної європейської музики. Російський музичний критик і композитор А. Сєров писав, що Бортнянський «вчився на тих самих зразках, як і Моцарт, і самому Моцарту дуже наслідував». Однак при цьому музична мова Бортнянського національна, у ній виразно відчувається пісенно-романсова основа, інтонація українського міського мелосу. І це не дивно. Адже за походженням Бортнянський українець.

Юність Бортнянського збіглася з часом, коли сильний суспільний підйом на рубежі 60-70-х років. XVIII ст. розбудив національні творчі сили. Саме в цей час у Росії починає складатися професійна композиторська школа.

Зважаючи на виняткові музичні здібності Бортнянський був відданий у шестирічному віці до Співочої школи, а через 2 роки відправлений до Петербурга до Придворної співочої капели. Удача з дитячих років сприяла гарному розумному хлопчику. Він став улюбленцем імператриці, разом з іншими співочими брав участь у розважальних концертах, придворних спектаклях, церковних службах, навчався іноземних мов, акторського мистецтва. Директор капели М. Полторацький займався з ним співом, а італійський композиторБ. Галуппі – композицією. За його рекомендацією в 1768 р. Бортнянського відправили до Італії, де пробув 10 років. Тут він вивчав музику А. Скарлатті, Г. Ф. Генделя, Н. Іоммеллі, твори поліфоністів венеціанської школи, а також успішно дебютував як композитор. В Італії було створено «Німецьку обідню», цікава тим, що в деякі піснеспіви Бортнянський ввів православні старовинні співи, розробивши їх на європейський манер; а також 3 опери-seria: "Креонт" (1776), "Алкід", "Квінт Фабій" (обидві - 1778).

У 1779 р. Бортнянський повернувся до Петербурга. Його твори, подані Катерині II, мали сенсаційний успіх, хоча задля справедливості слід зазначити, що імператриця відрізнялася рідкісною антимузичністю і аплодувала виключно за підказкою. Проте Бортнянський був обласканий, отримав винагороду і посаду капельмейстера Придворної співочої капели в 1783 р. після від'їзду Дж. Паїзіелло з Росії став ще й капельмейстером «малого двору» у Павловську за спадкоємця Павла та його дружини.

Такий різноманітний рід занять стимулював твір музики у багатьох жанрах. Бортнянський створює багато хорових концертів, пише інструментальну музику - клавірні сонати, камерні твори, складає романси на французькі тексти, і з середини 80-х рр., коли павлівський двір захопився театром, створює три комічні опери: «Свято сеньйора» (1786) , "Сокіл" (1786), "Син-суперник" (1787). «Краса цих опер Бортнянського, написаних на французький текст, у надзвичайно красивому злитті шляхетної італійської лірики з томністю французького романсу і гострою фривольністю куплету» (Б. Асаф'єв).

Різносторонньо освічена людина, Бортнянський охоче брав участь у літературних вечорах, що влаштовувалися у Павловську; пізніше, у 1811-16 рр. - відвідував збори «Бесіди любителів російського слова», що очолювалася Г. Державіним та А. Шишковим, співпрацював з П. Вяземським та В. Жуковським. На вірші останнього він написав популярної хорову пісню «Співак у таборі російських воїнів» (1812). Взагалі Бортнянський мав щасливу здатність складати музику яскраву, мелодійну, доступну, не впадаючи при цьому в банальність.

У 1796 р. Бортнянський був призначений керуючим, а потім директором Придворної співочої капели і залишався на цій посаді до кінця своїх днів. На новій посаді він енергійно взявся за здійснення власних мистецьких та просвітницьких намірів. Він значно покращив становище співаків, увів у капелі суботні загальнодоступні концерти, підготував хор капели до участі у концертах. Філармонічного суспільства, розпочавши цю діяльність виконанням ораторії Й. Гайдна «Створення світу» та завершивши її у 1824 р. прем'єрою «Урочистої меси» Л. Бетховена. За свої заслуги у 1815 р. Бортнянського було обрано почесним членом Філармонічного товариства. Про його високому становищі свідчить ухвалений 1816 р. закон, згідно з яким до виконання в церкві допускалися або твори самого Бортнянського, або музика, що отримала його схвалення.

У своїй творчості, починаючи з 90-х рр. Бортнянський зосереджує свою увагу на духовній музиці, серед різних жанрів якої особливо значні хорові концерти. Вони є циклічні, переважно чотиричасткові композиції. Деякі з них мають урочистий, святковий характер, але більш характерні для Бортнянського концерти, що відрізняються проникливим ліризмом, особливою душевною чистотою, височиною. За словами академіка Асаф'єва, у хорових творахБортнянського «відбулася реакція того ж порядку, як у тогочасній російській архітектурі: від декоративних форм бароко до більшої суворості та стриманості - до класицизму»

У хорових концертах Бортнянський нерідко виходить за межі, запропоновані церковними правилами. Вони можна почути маршеві, танцювальні ритми, вплив оперної музики, а повільних частинах часом виникає схожість із жанром ліричної «російської пісні». Духовна музика Бортнянського і за життя композитора і після його смерті мала величезну популярність. Її перекладали на фортепіано, гуслів, переводили в систему цифрового нотного запису для сліпих, постійно видавали. Однак серед професійних музикантів ХІХ ст. не було одностайності у її оцінці. Склалася думка про її солодкість, а інструментальні та оперні твори Бортнянського виявилися зовсім забутими. Лише нашого часу, особливо останні десятиліття, музика цього композитора знову повернулася до слухача, зазвучала у оперних театрах, концертних залах, показавши нам справжній масштаб обдарування чудового російського композитора, істинного класика XVIII в.

О. Авер'янова


Top