Російські прислів'я та приказки. Імена власні в прислів'ях та приказках Чоловічі та жіночі імена у прислів'ях та приказках
На запитання Наведіть прислів'я та приказки з власними іменами. а) Гришка б) Захар в) Насіння задане автором Європейськийнайкраща відповідь це Дурному Авдею набили шию.
Хазяїн у домі - що Адам у раю.
Був квас, та випив Влас, дістанеться до того, хто й варив його.
У нашого Гришка немає відрижки.
Справді довбав Данило, та й навскіс пішло довбало.
Всякий Демід собі норовить.
Кожен Демід про себе норовить.
Дмитро та Борис за город побилися.
На кожного Єгорку є приказка.
Їздив Ємеля, ще чекати на його тиждень.
Багатий Єрмошка: є козел та кішка.
Багатий Єрмошка: завів кота та кішку.
Був Іван, а став бовдур, а все вино винне.
Іван у дуду грає, а Мар'я вісті каже.
Поки не знали - Іваном звали, а дізналися - йолопом назвали.
З ім'ям - Іван, а без імені - бовдур.
У людях Ілля, а вдома свиня.
Їздив у бенкет Кирило, та подарований там у рило.
Думає Клим - бігати хоче клин.
У будинку Макара кішка, комар та мошка.
Вчора Макар гряди копав, а нині Макар у воєводи потрапив.
Куди Макар телят не ганяє.
Грілося Максим коло осик.
Добр Мартин, коли є Алтин.
Дорвався Мартин до мила.
Худ Матвій, коли не вміє пригощати гостей.
Наш Ведмедик не бере зайва.
Бог не Микитка, поламає литки.
Кожен Микитка дбає про свої пожитки.
Правда до Петра і Павла пішла, а кривда по землі пішла.
Худий Роман, коли порожня кишеня.
Був Сава, була й слава.
Доброго Сава, добра і слава.
Були гроші - любили Сеню дівчата, а не стало грошей - забули Сеню дівчата.
Всякий Семен про себе розумний.
Наш Сергунько не зневажає - їсть пряники і не писані.
Спритно Стьопка грубку склав: труба висока, а дим у підворіття тягне.
Наш Тарас не гірший за вас.
Не всякий Тарас підспівувати здатний.
Голодному Федоту і порожній борщ у полювання.
Голодному Федоту та ріпа на полювання.
Федоте, та не той.
Філат Кожен Філат на свій лад.
Дядько Філат подарував пару каченят: он, каже, летять.
Був Філя в силі - всі друзі до нього валили, а прийшла біда - геть із двору.
Били Фому за Єрьомину провину.
Великого розуму Хома, але велика у нього сума.
Бреши тому хто не знає Фому, а я брат йому.
Говорять про Фому, а він про Єрему.
Добро до Хоми прийшло, та між рук пішло.
Я за Фому, а він за Єрему.
Кожен Яків про себе в'якай.
Яків, Яків! Не все б ти якал.
Кожна Оленка хвалить свою корівку.
Не хвали, Настя: трохи напружила, та й то втратила.
Пішла Настя по напастях.
Аринушка Маринушки не гірша.
Бабуся Варвара на світ три роки серчала; з тим і померла, що світ не впізнав.
Потрапив до Варвари на розправу.
Князю – княгиня, боярину – Марина, а кожному – своя Катерина.
Не тужила, не плакала – пішла Марфа за Якова.
Уляна Прокинулася Уляна не пізно, не рано – всі з роботи йдуть, а вона тут як тут.
Велика Федора, та дурепа.
Велика Федора, та під куток підпору.
Вступ
Основна частина
1.1 Прислів'я та приказки: історія виникнення подібність та відмінність.
1.2 Роль імені у житті і у російському фольклорі.
2.1 Чоловічі та жіночі іменау прислів'ях та приказках.
3.1 Назви міст у прислів'ях.
4.1 Назви річок у прислів'ях та приказках.
Висновок
Список літератури
Вступ
На уроках літератури вивчали розділ «Усна народна творчість». Ще з початкової школимені був цікавий жанр прислів'їв та приказок. Ім'я – одна з важливих складових життєвого шляхулюдини. Саме тому я вирішила взяти на дослідження тему « Власні іменау російських прислів'ях та приказках».
А навіщо взагалі потрібні власні імена у прислів'ях? Візьмемо за приклад прислів'я: «Федот та не той». Так говорять про людину, яка нічого не вміє? Чи про людину, яка багато бреше? Ім'я Федот використовується для римування? (Федот – не той).
Мета дослідження - з'ясувати, яка роль власних назв у російських прислів'ях і приказках.
Завдання дослідження:
Дати визначення понять «прислів'я» та «приказка».
З величезної кількості російських прислів'їв і приказок зробити вибірку з іменами своїми, що зустрічаються в них.
З'ясувати, для чого потрібні чоловічі та жіночі імена у прислів'ях та приказках.
Проаналізувати власні імена, що позначають назви міст і річок.
Об'єкт дослідження - російські прислів'я та приказки
Предмет дослідження - власні імена (чоловічі та жіночі імена, назви річок і міст).
Методи дослідження - читання навчальної, науково-популярної та довідкової літератури; пошук інформації у глобальних комп'ютерних мережах; аналіз; етимологічний аналіз; узагальнення та систематизація.
Основна частина
Прислів'я та приказки: історія виникнення, подібність та відмінність.
Усна народна творчість, або фольклор, народилася в глибокій старовині, у дописемну епоху. У незліченних творах безіменних авторів, які століттями складали та переказували билини та легенди, казки та притчі, колискові та плачі, потішки та колядки та багато інших творів різних жанрів, назавжди відбиті дивовижний талант, справжня мудрість, людяність та краса, бешкетність та добрий. . Не дарма живе коріння фольклору живило творчість таких майстрів слова, як Пушкін і Лермонтов, Некрасов і Толстой, і продовжують вливати живий струмінь у мову сучасних письменників.
Прислів'я та приказки вважаються одними з найпопулярніших малих жанрів фольклору. Зазвичай їх ставлять поруч, хоч між ними є явні відмінності.
Прислів'я є короткими народними висловами стосовно різних явищ життя. Вони виникли ще під час первіснообщинного ладу, задовго до появи перших літературних пам'яток. Оскільки вони передавалися з вуст в уста, то їх головною особливістю стали точність і лаконічність змісту. Щоб передати потрібну інформацію, авторам прислів'їв доводилося бути гранично обережними у виборі тих чи інших слів.
Зазвичай прислів'я складається із двох або трьох частин. У першій частині міститься влучний опис явища чи предмета, а другий — його виразна оцінка. Найчастіше прислів'я має двоякий зміст: прямий та переносний. Прямий зміст пов'язаний з конкретним спостереженням та його оцінкою, прихований відбиває багатовіковий досвід народу, тому в ряді випадків прислів'я треба так само розгадувати, як і загадку: «Знай цвіркун свій жердину».
Джерелом прислів'їв може бути не тільки повсякденне розмовна мова, а й літературні твори Так було в комедії А.С.Грибоедова «Лихо з розуму» за зауваженнями дослідників перебуває приблизно 60 висловів, які стали прислів'ями.
Перші прислів'я з'явилися дуже давно. Складалися вони простим російським народом. Багато прислів'їв були використані в стародавніх літописах і творах. Одна з перших збірок прислів'їв була складена ще Аристотелем. У Росії збірки прислів'їв з'являються в наприкінці XVIIстоліття і майже одразу починають видаватися. Найвідоміші збори «Прислів'я російського народу», що містить понад 25 000 текстів, складено В. І. Далем.
Приказка — словосполучення, що відбиває якесь явище життя, часто має гумористичний характер. Відмінною особливістює з'єднання стислості та яскравості оцінки або опису. На відміну від прислів'я, не містить узагальнюючий повчальний зміст і не є закінченою пропозицією. Приказка зазвичай може заміщати слово. Наприклад: «Лику не в'яже» замість «п'яний», «Пороху не вигадав» замість «дурень».
На відміну від прислів'їв, багато приказок прийшли у повсякденне мовлення з літературних творів і почали самостійне життяяк фольклорний жанр.
Іноді вони повністю втрачають зв'язок із тими творами, звідки прийшли. Ось, наприклад, вираз «з корабля на бал». Усі довідники вказують, що його джерелом є роман у віршах А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". А тим часом воно було відоме в російській мові ще у XVIII столітті, оскільки з'явилося за царювання Петра I і вже встигло стати приказкою. Саме в цьому значенні його використовував А.С.Грібоєдов у комедії «Лихо з розуму».
Деякі прислів'я та приказки з'явилися у зв'язку з історичними подіями. Так у народних висловлюваннях знайшли відображення часи періоду татаро-монгольської навали, події російсько-шведської війни початку XVIII століття, Вітчизняної війни з Наполеоном, громадянської війнипочатку XX століття, Великої Вітчизняної війни з гітлерівською Німеччиною.
Частина прислів'їв і приказок походить з творів російського фольклору - пісень, казок, загадок, переказів, анекдотів. Наприклад, з казок вийшли прислів'я і приказки: «Битий небитого щастить», «Незабаром казка дається взнаки, та не скоро справа робиться». Деякі прислів'я виникли із церковних книг. Наприклад, вислів із Біблії «Господь даді, Господь і отя» було перекладено російською: «Бог дав, Бог і взяв».
У чому ж головна відмінність між прислів'ям та приказкою?
Отже, прислів'я – це ціла пропозиція, а приказка – лише фраза чи словосполучення. Це головна ознака, що відрізняє прислів'я від приказок.
Прислів'я містить мораль, настанову. Приказка - просто промовистий вираз, який можна легко замінити іншими словами.
Наприклад:
"Мала штучка червінчик, а ціна велика". (Прислів'я) «Мал, та й забував». (Приказка)
«Не знаючи броду, не лізь у воду» (Прислів'я) «Залишитися з носом» (Приказка)
У процесі дослідження ми помітили, що прислів'я та приказки часто плутають. У заголовку написано: «Прислів'я і приказки», а самому тексті лише одні прислів'я. Щоб їх плутати, треба знати визначення цих термінів.
1.2. Роль імені у житті і у російському фольклорі.
Прислів'я та приказки чи не перші блискучі прояви творчості народу. Вражає всюдисутність прислів'їв - вони стосуються всіх предметів, вторгаються у всі сфери людського буття. Не оминула народна творчість своєю увагою та "іменну" тему.
Наше ім'я - це історія російського народу, і складова частинаросійської мови. Роль імені у житті дуже велика. Кожного можна назвати не інакше як на ім'я, тому всі його добрі чи погані вчинки стають надбанням гласності завдяки імені. Істотну рольу спілкуванні людей імена грали у всі епосі. Особисті власні імена людей є частиною історії та загальнолюдської культури, оскільки в них відображаються побут, сподівання, фантазія та художня творчістьнародів.
Поетична творчість, представлена прислів'ями і приказками, правдиво відбиває самобутній, багатий розум російського народу, його досвід, погляди життя, природу, на суспільство. В усній мовній творчості народ відобразив свої звичаї та звичаї, надії, високі моральні якості, національну історіюта культуру. Так, дуже популярні римовані приказки з іменами, що стали постійною характеристикою: Алеха не каверза; Андрій-ротозей; Афонька-тихонька, Федул надув губи; Філат не винен та ін. Прислів'я та приказка застосовується у житті до конкретної ситуації та до конкретної особи, яка має своє власне ім'я, що не збігається з ім'ям у прислів'ї. Саме цим зіткненням двох імен – справжнього та «несправжнього» – досягається узагальнення. Таким чином, прислів'я є узагальненням характерних властивостей людини.
2.1. Чоловічі та жіночі імена у прислів'ях та приказках.
Нами було досліджено 220 прислів'їв та приказок із власними іменами. Їх можна розділити на 3 групи:
1) Особисті чоловічі та жіночі імена.
2) Назви міст
3) Назви річок.
У першу групу входить 170 прислів'їв і приказок із чоловічими та жіночими іменами. Зі 170 прислів'їв було 129 із чоловічими іменами. Найпоширенішим ім'ям було Хома. Воно використовувалося 15 разів.
У прислів'ях і приказка ім'я Хома було дано для вказівки на такі риси характеру як дурість (Говорять про Хома, а він про Єрему.), впертість (Єрема у воду, Хома на дно: обидва вперті, з дна не бували.), Неуважність ( Їхав до Хоми, а заїхав до куми.), безвідповідальність (Били Фому за Єремину провину), розсіяність (Добро до Хоми прийшло, та між рук пішло), ліньки (Кому до чого, а Хомі до дуди), неадекватність (Люди як люди , а Хома як біс), самокритика (Любив жартувати і над Фомою, так кохай і над собою.) і людина з зовнішністю, що запам'ятовується (Знають Фому і в рогожному ряду).
Це ім'я було дуже популярне у XIX – на початку XX століття, особливо в провінції та на селі. Зараз ім'я майже не вживається, напевно, тому що його звукова енергетика повністю збереглася в російському звучанні і вражає точно передає характер апостола Фоми, прозваного невіруючим.
Хома -
святий апостол, 19 (6) жовтня. Святий Хома був галілейським рибалкою, який пішов за Господом Ісусом Христом і став учнем і апостолом. За свідченням Святого Письма, апостол Хома не повірив розповідам інших учнів про Воскресіння Ісуса Христа. На восьмий день після Воскресіння Господь з'явився апостолу Хомі і показав свої рани, після чого увірувався в істинності Світлого Воскресіння Христового апостол вигукнув: "Господь мій і Бог мій". За церковним переказом, святий Хома проповідував християнську
віру у Палестині, Месопотамії, Парфії, Ефіопії та Індії. За звернення до Христа сина і дружини правителя індійського міста Меліапора (Меліпура) святий апостол був ув'язнений, зазнав тортур, помер, пронизаний п'ятьма списами.
У прислів'ях російський народ представляє Фому простофилів, дурною і лінивою людиною.
На другому місці ім'я Єремей, використане 13 разів. У тексті ім'я було використано у скороченому вигляді: Єрема, Єрмошка.
Ім'я Єремей має давньоєврейське коріння, у перекладі позначає «піднесений богом». Ім'я запозичене з прийняттям християнства, воно піддавалося адаптації до особливостей фонетики давньоруської мови. У великому пласті прислів'їв ім'я Єремей фігурує разом із ім'ям Хома; ці паремії є переосмисленнями фольклорної «Повісті про Хома та Єрема». літературного твору XVII ст.
Єрема - герой літературного твору, який пробує свої сили у різних заняттях, намагається взятися за все одразу, але нічого не виходить. Це проявляється у прислів'ях. «Єремо, Єремо, сидів би ти вдома та точив веретена». «Єремо, сиди вдома – погода худа». «Усяк Єремей про себе розумій: коли сіяти, коли тиснути, коли в скирти метати». У цих прислів'ях говориться необхідність своєчасності тих чи інших дій.
А в цьому прислів'ї Єрема - заздрісна людина. «Єремеєві сльози про чуже пиво ллються».
Персонажі з ім'ям Єремей у прислів'ях складають портрет невдахи.
На третьому за популярністю місці ім'я Макар. Ім'я чоловіче, грецького походження, у перекладі «блаженний» «щасливий».
У християнському іменослові ім'я Макарій співвідноситься з кількома ранньохристиянськими святими, серед яких найбільш відомий Макарій Великий (IV століття) - самітник, автор кількох духовних творів. Макарій Олександрійський, який був його сучасником та другом, також шанується в лику преподобних. Макарій Антіохійський зазнав катування і заслання за царювання Юліана Відступника (361-363 роки). Відомий також мученик Макарій, страчений за сповідування християнства в 311 при імператорі Галерії.
У прислів'ях і приказках ім'я Макар зустрілося 9 разів і вживалося для показання таких характеристик характеру:
Успішність. "Вчора Макар гряди копав, а нині Макар у воєводи потрапив". Я вважаю, що прислів'я пов'язане зі значенням самого імені.
Макар пов'язаний не лише з удачею, а й із нещастям. «На бідного Макара всі шишки валяться – і з сосен, і з ялинок». Схоже на історію мученика Макарія.
«Заженуть туди, куди й Макар телят не ганяв». Раніше корів, телят пасли далеко на луках чи полях. Тобто, дуже далеко, куди телят не ганяли.
Схоже на історію Макарія Антіохійського, якого відправили на заслання.
"Макару уклін, а Макар на сім сторін". Тут описується випадок, коли людина пізнається.
Також є прислів'я, які мають однаковий зміст, але в них використано різні імена. «Багат Єрмошка: є козел та кішка». «У будинку Макара кішка, комар та мошка». Прислів'я вказують на бідність персонажів.
Нами було розглянуто ще 43 чоловічі імені: Вавила, Микита, Іван, Влас, Філіп, Петро, Павло, Арсен, Ілля, Кузьма, Федот, Ісай, Герасим, Данило, Аксен, Демид, Клим, Філат, Мосей, Яків, Авдей, Григорій , Максим, Борис, Мартин, Савелій, Андрій, Трифон, Нікола, Афоня, Антон, Пахом, Тарас, Кирило, Авоська, Нестерка, Єгор, Сидор, Назар, Степа, Фока, Ємеля, Сема, Фадей, Іпат та Трохим.
Ці чоловічі імена зустрілися в прислів'ях і приказках від одного до п'яти разів.
У процесі дослідження ми вивчили 41 прислів'я та приказку з жіночими іменами. Серед них були такі як Агрипіна, Акуліна, Антипа, Варвара, Міна, Катерина, Федора, Уліта, Маланья, Гагула, Маша, Олена, Олена, Ксенія, Устіння, Пелагея, Фекла. Деякі імена нашого часу майже використовуються.
Ім'я Маланья повне Маланія - найпоширеніше у прислів'ях і приказках із жіночими особистими іменами. Використовувалося 6 разів. У перекладі з грецької мовиМаланія означає темна, чорна.
Походження імені пов'язане з Стародавньою Грецією, дуже поширене в англомовних країнах. На території слов'янських державнабуло свого поширення ще в ранньохристиянський період.
Найчастіше з віком захоплення талантом і потурання капризам, що мало місце в дитинстві, сприяє розвитку не самих кращих якостейу характері дорослої Маланії. Вона виростає в самовдоволену та егоцентричну жінку, нетерпиму до недоліків оточуючих. Самозакоханість Маланії доходить до смішного і часом вводить у подив друзів та знайомих. Вона все також грає на публіку, любить голосно сміятися, бурхливо виявляти емоції та звертати на себе увагу. Треба сказати, що це Маланія виходить досить добре.
Ці якості характеру вживаються у прислів'ях та приказках. Наприклад: «Прибирати, що Маланья на весілля». «Дали голодній Маланні оладки, а вона каже: спечені негаразд».
У прислів'ях Маланья - вибаглива та егоїстична дівчина.
На другому за частотою вживання ім'я Акуліна. Вживається також у скороченому вигляді: Акуля і Акулька.
Акуліна має прямолінійність і твердість. Зазвичай, така жінка дуже цілеспрямована, енергійна, вона вміє постояти за себе. Не любить плакати та скаржитися на життя.
Я думаю, що такий опис більше підходить чоловікові. Це можна побачити у прислів'ї. «Якби не був молодцем, Акулькою б звали».
Незважаючи на такі жорсткі риси характеру, до неї відчували жалість.
«Шкода Акуліну, та посилати по малину». Бо малину збирали у лісі, і вона була дуже колюча.
Інші жіночі імена використовувалися по одному разу, крім п'яти імен: Антипа, Варвара, Міна, Катерина та Федора, які зустрілися нам двічі.
3.1. Назви міст у прислів'ях.
До другої групи входить 43 прислів'я та приказки з назвами міст. У процесі дослідження нам зустрілися приказки та прислів'я зі згадкою таких міст як Москва, Київ. Пітер, Казань, Рязань, Тула, Ростов, Твер, Ярославль.
Найпоширенішим власним ім'ям була столиця Росії – Москва. Зустрічалася ця назва 25 разів.
«У Москві все знайдеш, крім батька та матері»
«У Москві гроші берегти – себе не стерегти»
«Кожному в Москві не перекланяєшся»
«І нову хустку одягнеш, та половина Москви не відвідає».
"Москва сльозам не вірить, їй справу подавай".
«За спасибі кум піши до Москви сходив».
«Для приказки чоловік у Москву піши йшов».
«Москва верстою далека, та серцю поруч»
У прислів'ях Москва представлена великим, величним містом. Вона далеко, але люди все одно пам'ятають і поважають її. Не дарма говориться: "Москва - всім містам мати". Напевно, тому Москва у прислів'ях наводилася з іншими містами.
"Казань-містечко - Москви куточок"
«Ярославль – містечко – Москви куточок».
«Москва б'є зі шкарпетки, а Пітер боки повитер».
Часто назва міста служить для свідчення переваги кожного краю:
«У Тулу зі своїм самоваром не їздять»
«Казань – осетрами, Сибір соболями хвалиться»
«Кашира всіх рогожів обшила, а Тула в ноги взула».
Назви річок у прислів'ях та приказках
У третій групі було досліджено 7 прислів'їв із такими власними іменами як назви річок. Найчастіше зустрічалося річки Волга.
"Кожна країна має свою національну річку. Росія має Волгу - найбільшу річку в Європі, царицю наших річок, - і я поспішив поклонитись її величності річці Волзі! " - Так писав про велику російську річку Олександр Дюма. Головна годувальниця і напувалка Європейської Росії, і Москви в тому числі. Одна з істинно російських природних чудес - велика річка Волга. Одна з найбільших і красивих річок в Європі, вона особливо улюблена російським народом Волга-матінка - так ласкаво її називають не тільки в Росії.
У басейні Волги зосереджено понад половину промислових підприємств Росії. А на приволзькій землі виробляється майже половина необхідних нашому населенню продуктів харчування.
І вона справді цариця рік. Потужність і велич, казкова краса навколишньої природиі найбагатша історіяпрославили Волгу на весь світ ще в найдавніші часи.
Напевно, через своє велике прославлення, річка Волга найчастіше вживалася народом у прислів'ях і приказках.
«Волга – всім річка мати»
«Багато на Волзі води, багато й біди»
«Що не у Волгу, то все за Волгу»
«Коли Волга вгору потече»
«Коли нема чим заплатити боргу, їхати буде на Волгу»
«Матушка-Волга спину гне, зате гроші дає»
Останні два прислів'я говорять про те, що робота на річці дає можливість заробітку, Волга-годувальниця не дасть померти з голоду.
Також назва Волга використовується для порівняння з річкою Дунай.
"Волга - плисти довго, а Дунай - широко". Це прислів'я говорить про протяжність Волги та широту Дунаю.
Висновок
Проаналізувавши групи прислів'їв і приказок, що включають власні імена, можна зробити висновки:
Всі проаналізовані імена, що використовуються в прислів'ях і приказках, мали давньоєврейське, грецьке або латинське коріння і піддавалися адаптації фонетики давньоруської мови.
У прислів'ях і приказках відбиваються побут народу і історичні події: «Їхав до Хоми, а заїхав до куми», «Семеро підуть – Сибір візьмуть»
Кожне ім'я в прислів'ї або приказці позначає свій характер і використовується для висміювання недоліків, порівняння різних якостей характеру або вказує на гідність людини.
Чоловічі імена застосовують для висміювання недоліків: «Дурному Авдії набили шию», «Добро до Хоми прийшло, і між рук пішло»; для вияву жалю: «Був Філя в силі – всі друзі до нього валили, а прийшла біда – все геть із двору», «На бідного Макара всі шишки валяться – і з сосен, і з ялинок»; для вказівки на позитивні якостіхарактеру: «Доброму Саві добра і слава».
У прислів'ях і приказках із жіночими іменами народ найчастіше жартує з героїнь: «І стала наша Олена ні пава, ні ворона», «Бабуся Варвара на світ три роки серчала; з тим і померла, що світ не впізнала».
Найбільш поширеними чоловічими іменами були Хома: «Кому до чого, а Хомі до дуди»; Єремей: «Кожен Єремей подумки про себе»; Макар: «Зайшов Макар у кут, де телят пасуть»; жіночі імена: Акуліна: «Шкода Акуліну, та посилати по малину»; Маланія: «Прибиратися, що Маланья на весілля».
У прислів'ях і приказках нерідко зустрічається парне вживання власних імен: « Барашки у Малашки, а дві суми у Хоми», «Владей, Фадей, кривою Наталією».
Власні імена можуть використовуватися на прислів'ях і приказках для рими: «Ананья і Маланья, Хома та кума і місце зайняли». (Ананья – Маланья, Хома – кума); "Візьмемо та пофарбуємо, і вийде Герасим" (пофарбуємо - Герасим).
Назви міст використовуються для вказівки на якісь недоліки міста: «У Москву тягти - останню копійку немає». Але найчастіше наголошуються на достоїнствах: «Кашира всіх рогожів обшила, а Тула в постелі взула», «Київ - мати міст росіян», «Матушка-Москва білокам'яна, золотоголова, хлібосольна, православна, балакуча»; або для порівняння: "Москва б'є зі шкарпетки, а Пітер боки повитер", "Казань - осетрами, Сибір соболями хвалиться".
Найчастіше зустрічається назва міста Москва – 28 разів. У прислів'ях підкреслюється величина Москви: «Кожному в Москві не перекланяєшся», «Наше містечко – Москви куточок», «Ярославль – містечко – Москви куточок».
У прислів'ях з назвами річок найбільше разів зустрілася назва Волга - 7 раз.
- Список літератури
- Анікін В., Селіванов Ф., Кірдан Б. Російські прислів'я та приказки. - М: « Художня література», 1988. - 431 с.
- Зарахович І., Тубельська Р., Новікова Є., Лебедєва А. 500 загадок, приказок, лічилок, потішок. – К.: «Малюк», 2013. – 415 с.
- Зімін Ст, Ашурова С., Шанський Ст, Шаталова З. Російські прислів'я та приказки: навчальний словник. - М.: Школа - Прес, 1994. - 320 с.
- Ковальова З. 7000 золотих прислів'їв і приказок.- М.: ТОВ «Видавництво АСТ», 2003.- 479 з.
- Розі Т. Великий тлумачний словникприслів'їв та приказок російської мови для дітей. Видання 2-е перероблене. - М: ОЛМА Медіа Груп, 2013. -224 с.
Список Інтернет-ресурсів
- http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
- http://znachenie-
Тепер ми приступаємо до російських прислів'їв, знати які теж не завадило б кожному з нас.
Російські прислів'я та приказки, як усім відомо - це Народна мудрість, що прийшла до нас з життєвого досвіду. А тепер давайте подивимося найчастіше вживані серед них у народі, а також їх тлумачення в тому числі. Для зручності російські прислів'я та приказки представлені за абеткою.
Російські прислів'я та приказки та їх значення
Апетит приходить під час їжі.
Чим глибше вникаєш до чогось, тим більше цього розумієш і дізнаєшся.
Баба з воза – кобилі легше.
Про звільнення непотрібної людини, не настільки корисного для чогось.
Біда не лісом ходить, а по людях.
Нещастя саме з людьми є справжнім лихом, а не з тим, що їх оточує.
Біда ніколи не приходить одна.
Вона обов'язково прихопить за собою щонайменше ще одну.
Бідність не порок.
Не варто засуджувати людей за бідність, оскільки не є їхньою негативною якістю.
Без праці не виловиш і рибку зі ставка.
Ніщо не може бути досягнуто без завзятості та зусиль.
Бережи сукню знову, а честь змолоду.
Про норми поведінки у суспільстві тощо. А втративши щось чи здерши, відновити вже не вдасться.
Береженого Бог береже.
Обачній, обережній у своїх рішеннях і вчинках людині легше уникнути небезпек, невиправданих ризиків.
Безкоштовний сир буває тільки в мишоловці.
Рідко що-небудь безкоштовне дається нам без підводного каміння, без каверзи.
Бог шельму мітить.
Злі діяння та інші негативні якості не залишаються безкарними.
Великому кораблю – велике плавання.
Людині з більшими здібностями дістаються великі можливості.
Довго мучишся – щось вийде.
Справді постаравшись у складній справі, можна досягти хоч чогось.
Папір все стерпить.
Папір, на відміну людей, стерпить будь-яку брехню, будь-яку помилку, написану у ньому.
В гостях добре а вдома краще.
Домашній затишок, створений своїми руками чи руками близької людини, неможливо замінити жодним походом у гості
У здоровому тілі- Здоровий дух.
Зберігаючи тіло здоровим, людина зберігає у собі душевний добробут.
В сім'ї не без виродка.
У будь-якій сім'ї чи колективі завжди знайдеться людина з негативними якостями.
В тісноті та не в образі.
Невелика незручність для всіх буде кращою, ніж серйозніша проблема тільки в одного.
В Тихому болоті чорти водяться.
У тихих і спокійних на вигляд людях часто ховається складна натура.
До чужого монастиря зі своїм статутом не ходять.
У чужому колективі не варто поводитися лише за своїми правилами та порядками.
У чужому оці смітинку бачимо, а у своїй колоди не помічаємо.
Помилки та недоліки оточуючих людей помітні краще за своїх власних.
Вік живи, повчися, а дурнем помреш.
Про неможливість знати все, навіть за постійного і завзятого набору знань.
Взявся за гуж – не кажи, що не дужий.
Взявшись за справу, доведи її до кінця, незважаючи на труднощі.
Видно птах по польоту.
Про людей, які своїми справами, своєю зовнішністю показують оточуючим свою натуру.
Вода камінь точить.
Навіть незначна праця, що виявляється довго і наполегливо, дає добрі плоди.
Воду в ступі товкти - вода і буде.
Про заняття безглуздою справою, яка не приносить нічого корисного.
Вовка ноги годують.
Щоб заробити життя, треба рухатися, активно діяти, а чи не сидіти дома.
Вовків боятися - до лісу не ходити.
Якщо боятися труднощів чи небезпечних наслідків, то не варто і починати будь-яку справу.
Усі хвороби від нервів.
Злість, образи та обурення послаблюють імунітет, що призводять до утворення хвороб. Уникайте всього, що змушує вас нервувати. Набирайтесь терпінням.
Все перемелеться – мука буде.
Будь-яка проблема рано чи пізно обертається добрим результатом.
Все добре що добре закінчується.
Якщо закінчення чогось хороше, то і переживати нема про що.
Всьому свій час.
Все відбувається у призначений термін, не раніше і пізніше.
Всяк по-своєму божеволіє.
У кожної людини свої переваги та недоліки.
Всякий цвіркун знай свою шістку.
Кожен має знати своє місце і не лізти у чуже.
Будь-яке лико в рядок.
Все може стати в нагоді, все може піти в справу; будь-яка помилка ставиться у провину.
Де гнів, там і милість.
Не все обходиться лише єдиним гнівом, згодом настає і помилування.
Де дрова рубають, там і тріски летять.
У будь-якій справі завжди є втрати, витрати.
Де народився там і згодився.
Про місце народження, яке не варто було б залишати повік.
Де тонко, там і рветься.
Міцне завжди залишається міцним, а слабка ланка завжди дає тріщину.
Очі бояться, а руки роблять.
Страшно братися за справу, поки все-таки не візьмешся до нього.
Голь на вигадки хитра.
Потреба, бідність людини роблять її розумнішою і винахідливішою.
Гора з горою не сходиться, а людина з людиною зійдеться.
Про людей, попри гори, здатні за своєю природою розуміти, йти назустріч.
Горбатого одна могила виправить, а впертого – палиця.
Тяжко людині, а іноді й неможливо позбутися своїх поганих звичок.
Готуй сани влітку, а віз взимку.
Перш ніж розпочати якусь справу, треба спочатку підготуватися.
Дарованому коневі в зуби не дивляться.
За будь-який подарунок належить дякувати і радіти йому, мовляв, що дарують, те й бери.
Два ведмеді в одному барлозі не живуть.
Про двох суперників, які претендують на лідерство. В одному будинку немає місця двом господарям.
Справа майстра боїться.
Справа, що проводиться майстром, виконується якісно та швидко.
Ділу час потісі годину.
Основний час має йти на навчання та працю, і лише частково – на розваги.
Для милого дружка та сережка з вушка.
Для хорошого друга чи коханої людини не шкода навіть найціннішої.
Борг платежем червоний.
Гарне ставленнядо людей обов'язково повернеться тим самим.
Дороге яєчко до Великодня.
Завжди приємно отримувати очікуване у потрібний час, у потрібному місці.
Дружба дружбою, а служба — службою.
Дружні відносинине повинні впливати на службові, втім, як і навпаки.
Друзі пізнаються в біді.
Тільки друг зробить все можливе для тебе заради порятунку у важкій ситуації.
Дурням закон не писаний.
Тільки розумна людинапіддається правилам, дурням все одно не до них.
Поганий приклад заразливий.
Про наслідування поганого прикладу, поганого вчинку іншої людини.
Життя прожити не поле перейти.
Життя - штука складна, прожити її не так просто.
За двома зайцями поженешся – жодного не спіймаєш.
Неможливо досягти двох цілей одночасно, все треба робити послідовно.
За деревами лісу не видно.
Зациклюючись на дрібницях або на тому самому, неможливо побачиш головного.
Заборонений плід солодкий.
Брати чуже чи заборонене куди приємніше, ніж своє особисте.
Змуси дурня Богу молитися - він і лоба розб'є.
Не в міру старанна людина може зашкодити справі.
Гра не варта свічок.
Витрачені на щось кошти не виправдовуються отриманими результатами.
З пісні слова не викинеш.
Неможливо змінити чи приховати щось словами, не спотворивши дійсності.
Якби знав, де впасти, то соломки б підстелив.
Про обережність, передбачливість, щоб не було лиха.
Кожен кулик своє болото хвалить.
Кожна людина хвалить місце, в якому він живе, а все інше – чуже, незвичне.
Кожен судить собою.
Якою людина є сама, такими ж їй здаються оточуючі.
Як гукнеться, так і відгукнеться.
Будь-які вчинки до оточуючих, хороші чи погані, згодом обертаються тим самим.
Як корабель назвеш, так і попливе.
На що налаштуєшся, те й отримаєш.
Кашу олією не зіпсуєш.
Корисне, приємне не може завдати шкоди, навіть якщо її занадто багато.
Клин клином вибивають.
Усувати результати будь-якої дії відповідно тими самими засобами, які викликали цю дію.
Кінець – всій справі вінець.
Будь-яка справа важливо доводити до кінця.
Закінчив справу – гуляй сміливо.
Закінчивши роботу, можна відпочивати спокійно, не думаючи про неї.
Кінь про чотирьох ногах- І то спотикається.
Навіть найрозумніші, спритніші та вміліші люди іноді можуть помилятися.
Копійка гривню береже.
Щоб нагромадити багато чого, треба не нехтувати малим.
Червона хата не кутами, а пирогами.
Хазяїн у будинку цінується не багатством, а гостинністю.
Хто шукає той завжди знайде.
Коли людина справді намагається шукати, вона справді знаходить.
Хто рано встає тому Бог дає.
Хто рано встати не лінується, тому й день довший та врожай пишнішим.
Куди голка, туди та нитка.
Про залежну від когось людину або про щільну прихильність один до одного.
Куй залізо поки гаряче.
Поки можливість дозволяє краще діяти, а то потім її може і не бути.
Курочка по зернятку клює, та сита буває.
Роблячи щось регулярно, нехай хоч і потроху, можна досягти результату.
Лбом стіни не пробити.
Неможливо йти всупереч владі.
Лежачого не б'ють.
Добивати потерпілого чи потрапив у біду – не заведено.
Ложка дьогтю в бочку меду.
Коли все добре, будь-яка, навіть незначна капость може все зіпсувати.
Краще гірка правда, ніж солодка брехня.
На брехні далеко не втечеш, на відміну від правди, будь яка.
Краще один раз побачити, ніж сто разів почути.
Не варто вірити словам, варто дивитися лише на дії.
Краще пізно ніж ніколи.
Краще зробити щось хоч колись, ніж не зробити взагалі.
Краще синиця у руках, ніж журавель у небі.
Краще мати мале і цілком доступне, ніж велике і важко досяжне.
Будь-який вік покоряється коханню.
Людина має властивість закохуватися в будь-якому віці.
Любиш кататися - кохай і саночки возити.
Щоб чогось досягти у своєму житті – докладай зусиль.
Менше знаєш міцніше спиш.
Чим більше знаєш, тим більше хвилювань, переживань.
Світ не без добрих людей.
Завжди знайдуться щедрі людиз бажанням допомогти у чужій біді.
Молодо – зелено.
Молодь, на відміну від дорослих, недостатньо зріли у своїх знаннях.
Мовчання знак згоди.
Мовчання – як припущення ствердної відповіді.
Москва не відразу будувалась.
Все складне і досконале ніколи не дається відразу, тільки з набором досвіду.
На безриб'ї та рак – риба.
За відсутності кращого може стати в нагоді щось гірше.
На Бога сподівайся, а сам не схибаєш.
Не варто при виконанні будь-якої справи сподіватися виключно на Бога. Все роби сам, а Бог лише підтримує.
На смак і колір товаришів немає.
Смаки та уподобання різних людей можуть відрізнятися один від одного.
На всіх не догодиш.
Неможливо догодити всім, що б ти не робив. Навіть якщо ти ангел, комусь може не сподобатися шелест твоїх крил.
На всякого мудреця досить простоти.
Якою б мудрою і прозорливою не була людина, і її можна обдурити.
На ловця та звір біжить.
Сміливим, наполегливим, упертим легше досягти чогось бажаного.
На Нема й суду нема.
Про смиренне прийняття відсутності чогось або відмови від прохання.
На ображених воду возять.
Людина змушена вміти прощати. А скривджена людина виглядає нікому не цікавою.
Надія помирає останньою.
Навіть при розчаруванні чи повній невдачі залишається надія на краще.
Назвався грузде - лізь у кузов.
Похвалився чи пообіцяв щось зробити – виконуй.
Насильно милий не будеш.
Нікого не можна силоміць, проти його волі змусити любити.
Не Бог горщики обпалює.
Кожна людина приречена справлятися зі своїми завданнями сама, а не розраховувати лише на Бога одного.
Не в свої сани не сідай.
Еквівалентно виразу «Не лізь не у свою справу.»
Не все коту масляна, буває і великий піст.
Не завжди життя – свято. Вона йде мінливими смугами.
Не все те золото що блищить.
Будь-яка річ чи сутність, як би красиво вона не виглядала, не визначається лише за зовнішніми ознаками. Найважливіші ознаки внутрішні.
Не знаючи броду, не лізь у воду.
Перш ніж щось робити, слід дізнатися, як це робиться.
Не май сто карбованців, а май сто друзів.
Гроші зникають при першому поході в магазин, а друзі залишаються повік.
Не місце фарбує людину, а людина місце.
Людина за поганої посади може бути відмінним працівником, а за хорошої посади – навпаки.
Чи не відкладай на завтра те, що можна зробити сьогодні.
Поки є можливість, краще виконувати задумане відразу, щоб уникнути придбання лінощів та жалю.
Не плюй у колодязь – знадобиться водиці напитися.
Не варто псувати стосунки з людиною, якою б вона не була. Адже надалі він може виявитися дуже корисним, і навіть життя врятувати.
Чи не спійманий – не злодій, не викрита – не гулена.
Людина не винна у скоєному, доки вина не доведена.
Не рій яму іншому - сам до неї потрапиш.
Людина, що робить погане іншій людині, страждає і сама, нарвавшись на наслідки своїх дій.
Не рубай гілку, на якій сидиш.
Не роби дурниць і зла, бо сам можеш цим і подавитися.
Не такий страшний біса, як його малюють.
Про вказівку на перебільшення значущості будь-якого негативного явища.
Не хлібом єдиним жива людина.
Людина має не лише матеріальні якості, а й духовні.
Нема диму без вогню.
Просто так нічого не буває, наприклад, немає пліток безпідставно.
Немає лиха без добра.
За будь-якої складної ситуаціїзавжди можна отримати щось приємне, корисне.
Обпікся на молоці – дме на воду.
Зробивши помилку разів, надалі стаєш обережнішим, завбачливішим.
Один в полі не воїн.
Поодинці складніше вистояти чогось, перемогти в боротьбі, ніж з кимось разом.
Одна голова – добре, а дві – ще краще.
Двоє людей зможуть краще і швидше вирішити якесь завдання, на відміну від одного.
Одна ластівка не робить весни.
Найперша і єдина ознака якогось явища – це ще саме явище.
Від любові до ненависті один крок.
Не складе особливих труднощів роздратувати людину і змусити її ненавидіти.
Від випадку ніхто не застрахований.
Як не намагайся запобігти біді, вона може таки трапитися.
Палиця з двома кінцями.
На кожну бажану дію є і протидія.
Перший млинець грудкою.
Будь-яка справа не завжди виходить справді добре з першого разу.
По одязі простягай ніжки.
Про життя за своїми коштами, доходами, відповідно до своїх можливостей.
По одязі зустрічають, за розумом проводжають.
Зустріч із якоюсь людиною цінується за зовнішніми ознаками, а розставання – за внутрішніми, розумовими.
Повинну голову і меч не січе.
Добровільно визнає свою провину не варто карати всерйоз.
Повторення мати навчання.
Більше повторюєш – краще знаєш.
Під лежачий камінь вода не тече.
Якщо нічого не робити, нічого не вийде.
Поки грім не вдарить, чоловік не перехреститься.
Людина затягуватиме свою хворобу, або іншу проблему, до останнього, поки не складеться остаточно.
Спроба не тортури, і попит не біда.
Ніщо не заважає хоч спробувати щось зробити, чим не робити взагалі.
Після бійки кулаками не махають.
Неприпустимо щось змінювати, коли вже пізно.
Поспішиш людей насмішиш.
Будь-яку справу слід виконувати спокійно, не поспішаючи, щоб уникнути смішного становища.
Попереджений значить озброєний.
Про що попереджений, до того й готовий.
Прийшла біда – відчиняй ворота.
Біда не приходить одна. Отже, потрібно бути уважнішими і готовими до всього.
Налякана ворона і куща боїться.
Якщо людині справді страшно, вона боятиметься всього, що її оточує.
П'яне море по коліно, а калюжа – по вуха.
П'яного тягне на вчинки, на які, будучи тверезим, нізащо не наважився б.
Раз на рік і палиця стріляє.
Дуже рідко, але все ж таки неможливе цілком може стати можливим.
Народжений повзати літати не може.
Якщо людина народилася дурнем, то дурнем він і помре.
Риба шукає, де глибше, а людина – де краще.
Про людей, які бажають про кращі пристрої свого життя.
Риба тухне з голови.
Якщо уряд поганий, такими ж будуть і його підлеглі.
Рибалка рибалку бачить здалеку.
Близькі люди легко знаходять спільну мову.
З вовками жити по вовчому вити.
При вступі до якоїсь спільноти не виключено життя за їхніми принципами.
З очей геть з серця геть.
Принцип людини забувати того, з ким не бачиться і не спілкується.
З ким поведешся, від того й наберешся.
З ким спілкуєшся, товаришуєш, від того й переймаєш його погляди, звички та інше.
З коханим та у курені рай.
З коханою людиною добре в будь-якому місці та за будь-яких умов.
Світло не клином зійшлося.
Якщо все гаразд на якомусь об'єкті, не варто обходитися тільки їм.
Свої люди – порахуємось.
Близькі люди приречені допомагати один одному, не просячи нічого натомість.
Своя ноша не тягне.
Те, що дісталося, особисто тобі переноситься легше, на відміну від переносимості чужого.
Своя сорочка ближче до тіла.
Інтереси власні дорожчі за інтереси інших людей.
Святе місце пустим не буває.
Якщо гарне місцеспустошує, його відразу займає хтось інший.
Семеро одного не чекають.
Одного, хто спізнюється, чекати не стануть, коли всі вже зібралися і готові до справи.
Сім разів відмір один раз відріж.
Перш ніж щось робити, потрібно спочатку як слід подумати, все передбачити, щоб уникнути нещасного випадку.
Серцю не накажеш.
Про нездатність панувати над своїми почуттями.
Скільки вовка не годуй, він все одно в ліс дивиться.
Неможливо змінити природні інстинкти та схильності іншої людини.
Незабаром казка дається взнаки, та не скоро справа робиться.
Про віщування будь-якої справи, як у казці – швидко і легко, а насправді все складніше.
Скупий платить двічі.
На відміну від покупки дешевої речі, а потім дорогий, у зв'язку зі швидкою дешевою поломкою, краще купити відразу дорогу і якісну річ на довгий термін.
Сльозами горю не допоможеш.
Не варто сумувати, якщо можна позбутися горя. А якщо проблема неминуча, лити сльози безглуздо.
Слово не горобець, вилетить – не зловиш.
Опинившись у незручній ситуації, вимовивши погане слово, неможливо повернутися назад.
Слово – срібло, мовчання – золото.
Сказати щось корисне – справа честі, а про марну і порожню балаканину краще промовчати.
Чутком земля повниться.
Людина знає таємну інформацію завдяки чуткам.
Собака буває кусачим від життя собачого.
Недобра, агресивна людина часто стає такою від умов її життя: від нестачі кохання, турботи оточуючих людей, частих нещасть тощо.
Собаку з'їв, та хвостом подавився.
Неможливо зробити щось велике, не спіткнувшись на дрібниці.
Досконалості немає меж.
Як не намагайся покращити обстановку, завжди можна зробити краще.
Солов'я байками не годують.
Розмовами не нагодуєш тих, хто хоче їсти. Йому варто запропонувати їжу.
Старого горобця на м'якіні не проведеш.
Досвідченої людиниважко чимось обхитрити, завести в глухий кут.
Старий друг краще нових двох.
Старий, перевірений, давно знайомий, передбачуваний куди надійніше, на відміну від нових, малознайомих, ще не перевірених життєвими ситуаціями.
Ситий голодного не розуміє.
Труднощі одного незрозумілі іншому, поки той не опуститься до цієї проблеми сам.
Терпіння і труд все перетруть.
Терпіння та наполегливість у роботі переможуть усі перешкоди.
Терпи, козак – отаманом станеш!
Заохочування стати терплячою людиною, коли будь-яка труднощі – байдуже.
Троє лікарів не краще за одного.
Аналогічно прислів'я У семи няньок дитя без ока.
У семи няньок дитя без ока.
Чим більше людей беруться за одну справу, тим менше на неї приділяється увага.
У страху великі очі.
Про боязких людей, які все дрібне і незначне сприймають за велике і страшне.
Угода (договір) дорожча за гроші.
Поважний договір, на відміну грошей, може бути втрачено безповоротно. Слід суворо дотримуватись його умов.
Потопаючий і за соломинку хапається.
Людина, яка перебуває в біді, готова на все заради порятунку. Навіть якщо спосіб не дасть особливих результатів.
Ранок вечора мудріший.
Вранці рішення приймаються ефектніше, на відміну втомленого вечора.
Навчання світло а невчення тьма.
Вчення – шлях до знань, здобутків, успіхів. А неучення – причина відсталості у розвитку та безкультур'я.
Добре там де нас немає.
Часто людина недооцінює того, де вона зараз, і переоцінює особливості того місця, де її ще не було.
Худу (дурну) траву з поля геть.
Від шкідливого, чогось непотрібного слід позбавлятися, щоб справа йшла швидше.
Курчат по осені рахують.
Про успіх будь-якої справи можна говорити лише за його видимого результату.
Людина – сам коваль свого щастя.
Для щастя треба щось робити, а не чекати, поки воно не прийде саме собою.
Людина припускає, а Бог має.
Не варто бути впевненим на сто відсотків в успіху дії чи підприємства, що ще не відбулося.
Чим похвалишся, так і залишишся.
Людина, яка багато говорить про своє щастя, залишається без неї.
Чим чорт не жартує (поки Бог спить).
Все може статися, всяке буває.
Що маємо – не зберігаємо, а втративши – плачемо.
Справжня цінністьчогось або когось помічається, коли ми цього втрачаємо.
Що написано пером, того не вирубаєш сокирою.
Написане, що стало відомим, не змінюється.
Що посієш те й пожнеш.
Здійснене будь-ким добро чи зло з часом повертається.
Щоб дізнатися про людину, треба з нею пуд солі з'їсти.
Щоб добре впізнати людину, потрібно з нею довго прожити, здолавши з нею різні труднощі життя.
Чужа душа – потемки.
Як би ми добре не знали людину, її думки завжди будуть загадкою. А зовнішній виглядлюдини – який завжди є відбиток його душі.
Чужу біду руками розведу, а до свого розуму не прикладу.
Чужі біди здаються рішучішими, легшими, на відміну від своїх.
Шила в мішку не приховаєш.
Таємне завжди стає очевидним. А брехня згодом обов'язково вийде назовні.
Щи та каша – їжа наша.
Про звичку їсти просту їжу.
Яблуко від яблуні недалеко падає.
Які батьки, такі самі за менталітетом та їхні діти.
Язик до Києва доведе.
Розпитуючи людей, можна дістатися куди завгодно.
Яйця курку не вчать.
Недосвідчена людина мало чого зможе навчити досвідченого.
І справді, жодна з прислів'їв не позбавлена всепоглинаючого пристрасного інтересу до всього, що стосується. За кожною з них бачиш тих, хто судить, рядить, сперечається, вишукає, глузує, балакучить, засмучується, тужить, радіє, лається, - представляє множинність випадків і життєвих сцен. Не оминула народна творчість своєю увагою та "іменну" тему. Прислів'я, приказки та навіть . Ось що вдалося зібрати:
Російські прислів'я та приказки
Аринушка Маринушки не гірша.
Добра дочка Ганнуся, коли хвалить мати та бабуся.
Яка Ксенія, така і ботвинья.
Кожна Оленка хвалить свою корівку.
Наш Андрій нікому не лиходій.
Наш Афоня в одному балахоні і в бенкет, і в світ, і в підвіконня.
Який Ананья, така в нього і Маланья.
Ні в місті Богдан, ні в селі Селіван.
Варлам ломить навпіл, а Денис з кожним поділися.
Наша Варвара не любить юшки без навару.
У кожного Гришки свої справи.
Не пишайся, Гордій, ти не кращий за людей.
Який Дема, таке в нього і вдома.
Два Демиди, а обоє не бачать.
Дмитро та Борис за город побилися
Наша Мар'я вашій Дар'ї двоюрідна Парасков'я.
Оробей Єремей - образить і горобець.
Наговорив Єгор з гори, та все не в пору.
На кожного Єгорку є приказка.
Кожен Єремей подумки про себе.
Єфрем любить хрін, а Федька – редьку.
За бідного Захара всяка тріска б'є.
У людях Ілля, а вдома – порося.
Нашому Івану ніде немає талану: на обід прийшов - обідня відійшла, на обід прийшов - пообідали.
Нашому Ванюсі на грубці вибоїн.
Коли в Івашки біла сорочка, тоді в Івашки свято.
Кобилка біжить, а Івашка лежить.
Іван був у Орді, а Мар'я вісті каже.
Іван у дуду грає, а Марія з голоду вмирає.
На Івана слава, а винен Сава.
Іпат наробив лопат, а Федос продавати поніс.
Бреде Катерина до себе на перину.
Княгині - княжа, кішці - котя, а Катерині - своє дитя (миліше)
Радуйся Кирюшка, буде у бабусі гулянка.
Раніше Кузьма городи копав, а нині Кузьма у воєводи потрапив.
Маже Клим віз, їде до Криму ріпом.
Не чекає на Мартин чужих полтин, стоїть Мартин за свій алтин.
Який Мартин, такий у нього й алтин.
Нашого Міни не проймеш і в три кийки.
Наш Ведмедик не бере зайва.
Макару уклін, а Макар на сім сторін.
На кожного Макара знайдеться своя Хавронья.
Ледачому Микишці все не до книжки.
Яка Маланья, такі в неї і оладки.
Дід Мосей любить рибку без кісток.
Грівся Максим біля осину.
Не хвали, Настя: трохи напружила, та й то втратила.
Не всяк Наум наставить на розум.
Наш Наум собі на думку: слухати - слухає, а знай щи сьорбає.
Чоловік Нестерка, та дітей шістка, красти боїмося, працювати лінуємося, - як тут жити накажете?
Люди з базару, а Назар на базар.
Кожен Микитка дбає про свої пожитки.
Нашого Обросіма казна-куди закинуло.
І стала наша Олена ні пава, ні ворона.
Наварила, напекла Окуліна про Петра.
У кожного Павла своя правда.
Такий собі Пантелей, а вдвох веселіше.
Не всі Потапу на лапу.
Наш Пахом із Москвою знайомий.
Який Пахом, така і шапка на ньому.
Худ Роман, коли порожня кишеня.
Сава з'їв сало, втерся, замкнувся, сказав: Не бачив.
Який Сава, така йому і слава.
Як у Сенюшки два грошики - так Семен та Семен, а у Сенешки ні грошики - ні в що - Семен.
Всякий Семен про себе розумний.
По Сеньці – і шапка, по Єремці – ковпак, а по Івашці – і сорочки.
І по морді видно, що Сазоном кликати.
Один говорить про Тараса, а другий: чортів півтораста.
Не всякий Тарас підспівувати здатний.
Наш Тарас не гірший за вас.
Прокинулася Уляна не пізно, не рано – всі з роботи йдуть, а вона тут як тут.
Лакома Устиння до ботвині.
Федю дали гроші, а він і алтин просить.
Послали Пилипа по липи, а він вільху тягне.
І радий Філіп, що пиріг великий.
Паше Федот роззявивши рота, а толку не на голку.
Ні від каміння меду, ні від Фофан приплоду.
Наш Фаддей – ні на себе, ні на людей.
Наш Філат не буває винен.
Молилася Фекла, та Бог не вставив шибки.
Любив жартувати над Фомою, то люби і над собою.
Люди як люди, а Хома як біс.
Як на Фому напасти наринуть, так Фому і люди покинуть.
Не бий Фому за Єремину провину.
Як прийде на Флора безперечка, дійде і Флоріха до лиха.
Харитон із Москви прибіг із звістками
Радий Яків, що пиріг з маком.
Українські прислів'я та приказки
На тобі, Гаврило, що мені немило.
Чого Івась не навчитись, того й Іван не знатиме.
Пан з паном, а Іван з Іваном.
Ваша Катерина нашій Орині двоюрідна Одарка
Збагатів Кіндрат - забув, де його брат.
Парочка - Мартін та Одарочка!
Як Микита волі мав, то Микита й кумував.
Казав Наум: візьми на розум!
Розумна Парася на все здалася.
Влітку і качка прачка, а зимою і Тереся не береться.
Ти йому про Тараса, а він – півтораста.
Для нашого Федота не страшна робота.
Тримайся, Хомо, йде зима!
Хто про Хому, а він про Ярему.
Якби Хомі гроші, був би й він хороший, а німа – усяка міна.
Споживай, Хведьку, то хрін, то редьку.
Науково-практична конференція
для учнів 6 класів
секція гуманітарна
номінація літературознавство
«Власні імена в прислів'ях та приказках»
Виконав: учень 6 "В" класу МБОУ ліцей №21
Подимов Єгор Сергійович
Керівник: Вільданова Світлана Григорівна
Тема:Власні імена в прислів'ях та приказках
Вступ
Глава 1
Роль імені у житті людини
Глава 2 Імена в російських прислів'ях та приказках
2.1. Прислів'яне ім'я як римування у структурі стійкого висловлювання.
2.2. Прислів'яне ім'я як узагальнення характерних властивостей людини
Розділ 3.
Антропоніми в російських прислів'ях та приказках
3.1. Антропоніми, їх функції у російських прислів'ях та приказках.
3.2. Дослідження прислів'їв, що містять антропоніми, їхня класифікація.
Висновок
Вступ
Творчість народу сягає корінням у глибоку давнину. Досить згадати наскельні малюнки та кам'яних ідолів первісних людей. Потреба творчості виникає в людей із бажання прикрасити свій побут (розпис, різьблення, плетіння, вишивання). Не меншою мірою це стосується духовного життя (танці, спів, гра на музичних інструментах). Особливе місце у житті людей займає мова. За допомогою мови люди спілкуються один з одним. Вони передають іншим свій життєвий досвід, свої знання, прикрощі та надії, свій настрій. Усна народна творчість різноманітна: билини, пісні, казки, приказки та прислів'я. Особливе місце у творчості посідають прислів'я
Прислів'я та приказки – поширені та життєздатні жанри усної народної творчості. Вони мають найтісніший, безпосередній зв'язок з мовою, будучи образними мовними висловлюваннями, що вживаються в усному та письмовому мовленні.
Найбільш ранні відомостіпро створення та вживання деяких прислів'їв та приказок зустрічаються у літописах.
У рік 6370 (862): «Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає». (З «Повісті временних літ»)
У рік 6453 (945): «Дерев'яни ж, почувши, що йде знову, тримали пораду з князем своїм Малом: “Якщо вовк повадиться до вівців; то винесе все стадо, доки не вб'ють його”». (З «Повісті временних літ»)
Безсумнівно, що до древніх належить та частина народних висловів, у яких відбилися язичницькі вірування і міфологічні уявлення: Мати-сира земля говорити не можна (віра в таємничі сили «живої» землі); Віщий сонне обдурить; Кричить, як дідько; Перевертнем поперек дороги кидається.
У деяких прислів'ях і приказках відбито норми кріпосного права: Чоловік не тумак - знає, коли Юр'єв день живе.
У Юр'єв день (осінній, 26 листопада за ст. ст.) селянам дозволялося переходити від одного поміщика до іншого. У 1581 р. цар Іван IV тимчасово заборонив перехід, а Борис Годунов зовсім заборонив - селяни були закріпачені. Все це відбилося в прислів'ї: Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день!
У народі виникли прислів'я, в яких були відбиті події визвольної боротьби із зовнішніми загарбниками: Пусто, немов Мамай пройшов; Прийшли козаки з Дону і погнали ляхів додому (звільнення Москви від поляків 1612 р.); Загинув (пропав), як швед під Полтавою (1709). Особливо багато прислів'їв виникло про Вітчизняної війни 1812 р.: Летить гусак на святу Русь (про Наполеона); Прийшов Кутузов бити французів; Голодний француз і вороні радий; На француза та вила - рушниця; Пропав (згинув), як француз у Москві.
У прислів'ях і приказках змальовані хоробрість, мужність і героїзм російського народу: Російська ні з мечем, ні з калачем не жартує; Сміливість міста бере; Хороброму щастя допомагає; Вовків боятися, то й у ліс не ходити.
У народних висловлюваннях прославляється праця, працьовитість людини і бічується ліньки: Без праці немає плоду; Праця годує, а ліньки псує.
Виникали прислів'я і приказки, в яких знайшло відображення соціальна і матеріальна нерівність (Один із сошкою, а семеро з ложкою; Багатому - як хочеться, а бідному - як може; хабарництво суддів і чиновників (Всяк подьячий любить калач гарячий; жадібність духовенства (Попу що сніп, що стог - все одно (все мало);
У прислів'ях і приказках засуджуються лестощі, підлабузництво, бузувірство, святенництво. Вони висловлюється надія на торжество правди, справедливості: Правда сама себе очистить; Щоправда, своє візьме.
Навіть в умовах матеріальної та соціальної нерівності трудовий народ не залишало високе почуття честі: Гол, та не злодій; Грошей ні гроша, та слава хороша; Бідний, та чесний.
Таким чином, прислів'я і приказки, що виникли як жанр народної поезії в давнину, живуть активним життям протягом багатьох століть: одні - без змін, інші - поступово змінюючись і переосмислюючись; застарілі забуваються, їхнє місце займають новостворені.
Прислів'я та приказки – це енциклопедія народних знань, а також «моральний кодекс» народу, який склав прислів'я і про самі прислів'я: Добре прислів'яне в брову, а просто в око; Пень - не околиця, а дурне мовлення - не прислів'я;
Нашу особливу увагу привернули прислів'я, в яких зустрічаються власні імена. З якою метою вони вживаються у прислів'ях?
Гіпотеза:імена в прислів'ях використовуються для рими та співзвуччя, отримуючи при цьому узагальнююче, типове, загальне значення, або прислів'яна характеристика нерозривно пов'язана з конкретними особистими іменами.
Ціль:проаналізувати російські прислів'я і приказки, що відбивають оцінність поведінки людини, що має конкретне особисте ім'я, особливостей його характеру.
Завдання:
1) глибше вивчити російську фольклор
3) проаналізувати тематичну групуприслів'їв та приказок, що включають до своєї структури особисті імена,
4) класифікувати прислів'я, які містять антропоніми;
5) з'ясувати, які риси характеру людини відбито у даних мовних одиницях
Об'єкт дослідження:словник В.І.Даля «Прислів'я російського народу»;
Предмет дослідження:прислів'я та приказки, що включають у свою структуру особисті імена.
М етоди дослідження:
вивчення наукової та довідкової літератури з російського фольклору, інтернет ресурсів
аналіз зібраного матеріалу,
класифікація прислів'їв та приказок, що містять антропоніми.
анкетування
Глава 1
«Доля людини може перетворити
для нас звук та зміст імені»
Л.В.Успенський
Роль імені у житті людини
Відомо, що кожна людина має ім'я. Тричленне найменування людей – ім'я, по батькові, прізвище- прийшло особливість російської ще в петровську епоху.
Що таке ім'я? Заглянувши в словник С.І.Ожегова, ми дізналися одне з його значень, що ім'я-це «особисте назва людини, що дається при народженні, часто взагалі особиста назва живої істоти»
Особисті іменалюдей лінгвісти називають антропонімами. Розділ вивчає антропоніми, називається антропонімікою
Імена, як правило, не вигадуються, а утворюються від загальних імен або запозичуються з інших мов. При звуку знайомого імені ми не замислюємося про його значення і походження, ми уявляємо собі людину, про яку говоримо або до якої звертаємося. Народ дуже правильно оцінює ім'я людини як таке. "В обличчя людина сама себе не визнає, а ім'я своє знає", - йдеться в одній з російських прислів'їв (стор. 442). Однак ми повинні вивчати історію свого імені, його походження, зміст і значення так само, як ми повинні знати родове коріння своєї сім'ї та країни. Наше ім'я - це історія російського народу, і складова частина російської мови.
Як світ змінюється, і як я сам змінююсь,
Лише ім'ям одним все життя я називаюсь.
Роль імені у житті дуже велика. Кожного можна назвати не інакше як на ім'я, тому всі його добрі чи погані вчинки стають надбанням гласності завдяки імені. Звідси можливість переносного вживання слова ім'я. Кажуть: «Зле лихим називають, а добре добрим поминають»
Неможливо уявити лексику будь-якої мови без власних назв.. Імена власні можуть бути соціальними знаками, деякі імена були поширені лише в певних соціальних верствах. Так було в Росії 19 століття, імена Агафья, Фекла, Єфросинья, Порфирій, зустрічалися лише серед селянства і купецтва, а пушкінські часи, навіть Тетяна вважалося простонародним. Особисті імена можуть бути модними або, навпаки, не сприйматися суспільством. У наші дні багато батьків вибирають для своїх дітей прості, народні імена: Іван, Гнат, Єгор, Марія, Дар'я та подібні до них. Зате гарні імена- Розалінда, Евеліна, Ромуальд та інші-не користуються популярністю.
Інтерес до імен, знання їх походження та сенсу виховують почуття патріотичної причетності, любов до батьківщини, до народу, його мови та культури спілкування.
Розділ 2
Імена в російських прислів'ях
2.1. Прислів'яне ім'я як римування у структурі стійкого висловлювання.
Поетична творчість, представлена прислів'ями і приказками, правдиво відбиває самобутній, багатий розум російського народу, його досвід, погляди життя, природу, на суспільство. В усній мовній творчості народ зобразив свої звичаї та звичаї, сподівання та надії, високі моральні якості, національну історію та культуру.
До зовнішнього одягу прислів'їв слід віднести особисті імена. У. І. Даль вважав, що вони переважно взяті навмання, чи рими, співзвуччя, заходи: такі, наприклад, прислів'я, у яких згадуються: Мартин і Алтин, Іван і йолоп, Григорій і горе.[стр.14]
Значить, прислів'я підкреслюють «випадковість» імені. Одне ім'я могло замінюватись іншим або вибиралося в більшості випадків «під риму».
А чи створювало власне узагальнений образ людини? У російському фольклорі широко використовуються стійкі вислови з власним ім'ям, в яких міститься оціночність поведінки людини, особливостей її характеру. Нерідко імена потрапляли з казок, оповідань, де люди відомих властивостей зазвичай носять те саме ім'я, за яким і в прислів'ях залишалося те ж саме значення: Іванушка і Омеля дурниці; Фомка та Сергій злодії, шахраї; Кузька бідолашна. Від цих понять склалися вирази: обійняти-обдурити обдурити, обсердити-підчепити вправно, хитро; фомкою, мовою шахраїв, зветься велике долото або одноручний лом для злому замків; підкузьмити когось - поддеть, обдурити, образити.
2.2. Прислів'яне ім'я як узагальнення характерних властивостей людини.
Значення особистого імені у структурі прислів'я і приказки відрізняється від імені у буденному спілкуванні. Відсутній звичний зв'язок імені з індивідуальною людиною. Прислів'я застосовується в житті до конкретної ситуації і до конкретної особи, яка має своє власне ім'я, що не збігається з ім'ям у прислів'ї. Саме цим зіткненням двох імен – справжнього та «несправжнього» – досягається узагальнення. Йдеться в прислів'ї, коли його застосовують у житті, йдеться не про прислів'яний Емеля, Філа, Хому, Єрему, Кирюха, Єроха і т.д., а про конкретні життєвих персонажів, що надходять так, як роблять Ємеля, Філя, Хома, Єрема, Кирюха і т. д. Антропонім набуває узагальненого сенсу, що тяжіє до імені загального. Розвиток образної основи імені, його переосмислення відбувається з урахуванням випадкових асоціацій. Надалі ці асоціації закріплюються в народної пам'ятіяк узагальнення будь-яких властивостей людини.
Соціальна оцінка багатьох імен глибоко осіла у мові. Нерідко знання цієї оцінки допомагає зрозуміти прислів'я.
Наприклад, грецьким ім'ямФіліп, перетвореним на російському грунті на Філю, Фільку, Філюху, бари часто називали своїх слуг. Пам'ятаєте фамусівське звернення до свого Філька: «Ти, Філько, ти прямий цурбан, У швейцари зробив ледачу тетерю ...»? Не дивно, що типізоване ім'я слуги поповнило синонімічний ряд зі значенням «дурна і лінива людина». Цьому сприяло і вживання імені Філя в російських прислів'ях, де його власник виступає в ролі простака, невдахи, простофилі: «У Філі пили та Філю і побили», «Філіп до всього звик», «Взули Філю в чортові ноги (обдурили)», «Спит Філька без підстилки» та ін.
Така ж глибоке протиріччя укладено у імені Сидор, яке перегукується з давньоєгипетської богині землеробства Исиде. Грецьке Ісидор, перетворене у нас на Сидора, означає «дар Ісіди», тобто рясний, щедрий дар. Але в російських прислів'ях і приказках Сидір зазвичай багата, але скупа і дріб'язкова людина. Можливо, тому, як говорить прислів'я, «На Сидора жодна біда не прийшла», адже в нього на будь-який голодний рік припасована копійка. Знаючи соціальні асоціації, пов'язані з ім'ям Сидор, легко зрозуміти мотивування виразу «Драти як Сидорову козу»: скнара-господареві навіть дрібна потрава здається великим лихом. Вредний характер кози постійно тягне їх у город. Наполегливе прагнення господаря відучити її від цієї звички і увійшло в приказку. Втім, відоме й інше трактування цього виразу: можливо, у ньому «позначилося прагнення помсти Сидору, якщо він сам недосяжний, то нехай хоч його козі дістанеться ґрунтовно».
За поганий характерСидор віддувається його коза. Бідолашному Макару, як правило, доводиться самому бути «цапом-відбувайлом». Російські прислів'я дають докладну невтішну характеристику цього бідолашного. Він бідний («У Макара лише підгрій (тобто соплів.) пара», «Не рука Макару калачі є») і бездомен («Гряде Макар до вечірні від собак у шинок»), незнаний («Не рука Макару з боярами знатися»), слухняний і шанобливий («Макару уклін, а Макар на сім сторін»), а головне нерозділений («На бідного Макара всі шишки валяться»). Прислів'я підкреслюють, що він зазвичай займається важкою селянською працею: «Досі Макар гряди копав, а нині Макар у воєводи потрапив». Так поступово складався образ бідного простака та невміхи Макара.
Приблизно такі самі якісні асоціації характерні і імені Кузьма в російських прислів'ях. Кузьма злий і забіяцький: «Наш Кузьма все б'є зла», «Не грози, Кузьма, не тремтить корчма». Він бідний, тому йому дістається все найгірше і найнегідніше «Що кульгавим, що сліпо, то Козьмі» (йдеться про свійську птицю, що жертвується в день Козьми). Він нетямущий: «Це прислів'я задля Кузьми Петровича». Походження він такого ж низького і бідного, як і Макар: «Перш Кузьма городи копав, а нині Кузьма у воєводи потрапив», «Гіркому Кузеньку – гірка та пісенька». Бути сином забіякового і бідного невдахи не дуже приємно. Хіба крайня потреба змусить визнати таку спорідненість: «Поживеш – і Кузьму батьком назвеш». Мабуть, вислів «Показати Кузькіну матір» узагальнює невтішне уявлення про батьків і близьких невдахи Кузьми.
Таким чином, ми бачимо, що прислів'я є узагальненням характерних властивостей людини з таким назвою. На жаль, мною зазначено, що здебільшого прислів'я з особистими іменами зафіксували негативні рисилюдини. Те саме ім'я відображає найчастіше одну і ту ж характеристику. Наприклад, Авдей у російських говорах – добряк, смирна людина, про це свідчать усі прислів'я, в які входить даний антропонім: «Наш Авдей нікому не лиходій», «Пропав Авдей від злих людей», «Дурному Авдею набили шию». Характеристика мрійливого добряка Андрія підтверджується висловами: «Наш Андрій нікому не лиходій», «Андрій – ротозей», «У нашого Андрюшка ні полушки», «Друг на дружку – все на Андрюшку». Веселун і балагур Тарас зберігає свою вдачу в наступних висловлюваннях: «Наш Тарас на перегудки (прибаутки) спроможний», «Тарас плєшивий – людина неспішна», «Наш Тарас на все спроможний: і горілку пити, і він молотити», «Одружився Тарас, не спитаючи» і т.д.
Розділ 3.
Антропоніми в російських прислів'ях та приказках
3.1. Антропоніми, їх функції у російських прислів'ях та приказках.
Антропонім (др.-грец. ἄνθρωπος - людина і ὄνομα - ім'я) - одиничне власне ім'я або сукупність власних назв, що ідентифікують людину. У більш широкому значенні це ім'я будь-якої персони: вигаданої чи реальної, офіційно присвоєної окремій людині, як її розпізнавальний знак.
За споконвічним значенням і походженням антропоніми, в масі своїй, являють собою повсякденні слова. Деякі з них досі зберегли сенс у мові носія (наприклад, Віра, Надія, Любов),
Антропоніми містять такі ознаки:
Вказівка те що, що носій антропоніма – людина, наприклад: Марія, Михайло.
Вказівка на приналежність до національної – мовної спільності, наприклад: Володимир, Жан.
Вказівка на підлогу людини, наприклад – Петро на відміну від Анастасії.
Навіть якщо той, хто говорить, намагається узагальнити те, що відбувається, на що може вказувати певний займенник кожен у поєднанні з антропонімом, можна припускати, що в промові прислів'я характеризує дії конкретної особи. Наприклад: У кожного Федірки свої відмовки; На кожного Єгорку є приказка; У кожного Мойсея своя витівка; У всякого Філатки свої лиха.
Особисті імена вживаються в прислів'ях і приказках у узагальнюючому значенні:
будь-якої людини: У кожного Павла своя правда.
молодого чоловіка: Були гроші – любили Сеню дівчата.
чоловіка: Був у мене чоловік Іван, не дай бог і Вам.
Особисті імена, в прислів'ях та приказках, називають людину, що характеризує її за ознаками:
Зовнішній вигляд: зріст (Велика Федора, та під кут підпору), обличчя (У Парашки, що очі у баранчика) ...
інтелектуальні здібності: розум/дурість (Іван не йолоп)
ставлення до роботи: працьовитість/лінь (Дівчина Гагула сіла прясти та заснула…)
міжособистісні відносини: (Били Фому за Єрьомину провину) та ін.
Прислів'я є жанром фольклору, у якому найяскравіше відбито риси ментальності тієї чи іншої народу, його культурні та релігійні традиції, особливості побуту. Для реконструкції поглядів людини минулого і сьогодення особливу цінність представляють власні імена, що містяться у фольклорному тексті. Вони є найбільш специфічним елементом фольклору, за допомогою якого створюється модель поведінки представника певного народу у різних життєвих ситуаціях. У зв'язку з цим метою мого дослідження є спроба охарактеризувати думки російського народу, відображені в прислів'ях, що містять власні імена.
У процесі дослідження нами було проаналізовано прислів'я та приказки, які можна умовно поділити на три групи:
1) викривають людські вади;
2) що зображають побут російського народу;
3) характеристика персонажа обумовлена виключно випадковими асоціаціями його імені під впливом рими.
Найчисленнішу групу складають прислів'я, що оповідають про людські вади, а саме:
дурості та впертості («Велика Федора, та дура (та під кут підпору)», «Єрема у воду, Хома на дно: обидва вперті, з дна не бували», «Бабуся Варвара на світ три роки серчала; з тим і померла, що світ не впізнала", "Данило з мотовило, а розуму ні з шило", "Іпата горбату виправить труну"; "Йому говориш про попа, а він про Емелю-дурня");
невдячності та невігластві («Дали голодній Маланні оладки, а вона каже: спечені негаразд», «У людях Ілля, а вдома свиня»; «Кожен Яків про себе в'якай»; «Всякому Якову доля худа, як не годиться нікуди»);
дружбі з корисливості та зраді («Був Філя в силі – всі інші до нього валили, а прийшла біда – все геть з двору»; «Як у Сенюшки два гроші – так Семен та Семен, а у Сенюшки ні гроші – ні в що Семен "; "Були грошики - любили Сеню дівчата, а не стало грошей - забули Сеню дівчата "; "Як на Фому напасті наринуть, так Фому і люди покинуть »);
ліні й недбалості в роботі («Дівчина Гагула сіла прясти та й заснула»; «Живи, Устя, рукава опісля»;
пияцтві («Був Іван, а став бовдур, а все вино винне»; «Маячить Тетяна недобре п'яна», «Охнула Тетяна, напоївши чоловіка п'яного»);
перелюб («Видно по Хомі, що тужить по кумі»);
марнославстві та гордині («І стала наша Олена ні пава, ні ворона»);
ворожнечі з ближніми, скандалами, прокльонами, зухвалістю («Дмитро та Борис за город побилися»);
наклеп, осуд, злослів'я («Наварила, напекла Акуліна про Петра»);
безгосподарності («Добро до Хоми прийшло, і між рук пішло»);
робленні добрих справ напоказ («Дядько Філат подарував пару каченят: он, каже, летять»).
У ряді прислів'їв міститься ідея про те, що кожен має те, що заслуговує («Який Ананья, така в нього і Маланья»; «Який Дема, таке в нього і вдома»; «Який Мартин, такий у нього і алтин»; « Який Пахом, така і шапка на ньому"; "Який Сава, така йому і слава"; "Яка Ксенія, така і бадилля";
Особливо примітно, що прислів'їв, які вихваляють людину за будь-які позитивні якості значно менше: «Ділова Мелання і на обід з прялкою приходить».
Прислів'я, що входять у другу групу, малюють картини тяжкого побуту російського народу: «Багат Єрмошка: є козел та кішка (завів кота та кішку)», «Голодному Федоту і порожні борщ в полювання (і редька з квасом за мед)», «Досє Макар городи (гряди) копав, а нині Макар до воєводи потрапив», «Коли в Івашки біла сорочка, тоді в Івашки і свято».
У третю групу входять прислів'я, що дають оцінку особистісним якостям персонажа, ґрунтуючись на випадкових асоціаціях його імені під впливом рими: «Хоч би йолоп, та Іван», «Фома великого розуму», «У людях Ананья, вдома каналья», «Дема, Дема , сидів би ти вдома», «Був квас, та випив Влас».
Аналізуючи вищесказане, можна зробити такі висновки: більшість прислів'їв, що містять власні імена, осуджують людські вадиі недоліки (51% прислів'їв), найбільш завзято викриваються дурість і впертість, невдячність і невігластво, а також пияцтво; прислів'я, що зображають побут російського народу, становлять 27% від загальної кількостіаналізованих паремій, дана групаприслів'їв розповідає про бідність, безвихідь і важкі умови праці простого люду; найбільш нечисленну групу складають прислів'я, що характеризують персонажів на основі випадкових асоціацій їхніх імен під впливом рими (22% прислів'їв); що зустрічаються в останній групіприслів'їв власні імена, носіями яких є «нижчі стани», представляють свого власника як дурну людину, простака і невдаху.
Анкетування
Мною було проведено дослідження шляхом анкетування своїх однокласників. Анкетування було побудовано формі міркування на тему «Імен власних у російських прислів'ях і приказках». Мною для цього були підібрані кілька прислів'їв з традиційно використовуваними російськими власними іменами, як антропонімів російських прислів'їв і приказок.
Запитання
1 Які асоціації у вас викликали ці прислів'я.
2 Якими властивостями на вашу думку має герой.
3 Властивість героя в різних прислів'ях на вашу думку схожі або різні.
| Ім'я | Значення | Досліджувані прислів'я | Аналіз анкетування |
| Єгор | Єгор (від грецьк. землероб) у російських діалектах - 'пройдисвіт, людина сумнівної поведінки. | «Не йде Федора за Єгора; а Федора йде, та Єгор не бере»; «На всякого Єгорку є приказка»; «Не всяка приказка для нашого Єгорки» "Наговорив Єгор з гору, та все не в пору." | 13% вважають його позитивним 46% вважають його негативним 41% вважають його людиною сумнівної поведінки 27% вважають що прислів'я схожі 73% вважають, що прислів'я різні |
| Філіп | Виступає в ролі простака, невдахи, простофилі. | «У Філі пили та Філю і побили» «Філіп до всього звик» «Взули Філю в чортові ноги (обдурили)» «Спит Філька без підстилки» | 18% вважають його позитивним 56% вважають його простофилів 27% вважають його невдахою 96% вважають що прислів'я схожі 4% вважають, що прислів'я різні |
| Макар | Макару доводиться бути «цапом-відбувайлом». Він бідний і бездомен, незнаний, слухняний і шанобливий, а головне нерозділене («На бідного Макара всі шишки. | «У Макара лише підгрій (тобто соплів.) пара» «Найде Макар до вечірні від собак у шинок» «На бідного Макара всі шишки валяться» | 4% вважають його позитивним 24% вважають його негативним 17% вважають його цапом-відбувайлом 55% вважають його бідним 72% вважають що прислів'я схожі 28% вважають, що прислів'я різні |
Висновок: У ситуації з іменами Філіпп і Макар значення особистого імені в структурі прислів'я та приказки відрізняється від імені у повсякденному спілкуванні. Відсутній звичний зв'язок імені з індивідуальною людиною. Прислів'я застосовується в житті до конкретної ситуації і до конкретної особи, яка має своє власне ім'я, що не збігається з ім'ям у прислів'ї. Антропонім набуває узагальненого сенсу, що тяжіє до імені загального. Розвиток образної основи імені, його переосмислення відбувається з урахуванням випадкових асоціацій.
Висновок
Проаналізувавши тематичну групу прислів'їв і приказок, які включають до своєї структури особисті імена, можна зробити такі выводы:
Прислів'я в народному побутівідіграють важливу роль: вони є керівними принципами діяльності; на них посилаються на виправдання своїх вчинків та дій, ними користуються для звинувачення чи викриття інших.
Особисті імена в прислів'ях важливі, оскільки вони конкретизують певну якість, допомагають порівнювати різних покупців, безліч вказують переваги і недоліки людини.
Більшість імен, що вживаються в усному народну творчість, Не є споконвічно російськими, вони запозичені в основному з грецької, давньоєврейської, латинської мов.
Найпоширенішими іменами у прислів'ях та приказках є імена Іван, Хома, Єрьома, Макар та Маланья, які мають загальне значенняі створюють образ дурну, ліниву людину, простака і блазня.
У російському фольклорі широко застосовуються стійкі вислови з власним ім'ям, у яких особисті імена вживані для рими і співзвуччя заходи: такі, наприклад, прислів'я, у яких згадуються: Андрій – ротозей, Вавило – рило, Іван – йолоп, Мартин – алтин, Роман – кишеню, Сава – слава, Федора – дурниця та ін.
У всіх прислів'євих висловлюваннях люди відомих властивостей зазвичай носять одне й те саме ім'я, за яким закріпилося одне значення: Андрій – ротозей, Іванушка та Ємеля – дурниці, Фомка та Сергій – злодії, шахраї, Кузька – бідолаха, Петрак – батрак та ін.
Список літератури:
Даль В.І. Прислів'я російського народу. М: Дрофа, 2007. 814 с.
Кондратьєва Т.М. Метаморфози власного імені. Казань, Мовазнавство, 1983. 238 с.
Лазутін З. Р. Поетика російського фольклору. М: Вища школа, 1989. 345 с.
Мокієнко В.М. У глиб приказки. М.: Просвітництво, 1995. 256с.
Парфьонова Н.М. Особисті імена у малих фольклорних жанраху аспекті лінгвокультурології. М.: Просвітництво, 1995. 295 з.
Словник російських народних говірок/Гол. ред. Пугач Ф.П. - 3-тє вид. Л.: Наука, 1998. 1047с.
Успенський Л.В. Ти і твоє ім'я. Л.: Дитяча література, 1972. 264 с.
