Методи виявлення рівня літературного розвитку школярів. Визначення рівня сприйняття літературного твору за наслідками читацької діяльності учнів
Тема 12. Молодь як соціальна група
Молодь- Це соціально-демографічна група, що виділяється на основі сукупності вікових характеристик (приблизно від 16 до 25 років), особливостей соціального стану та певних соціально-психологічних якостей.
Молодість – це період вибору професії та свого місця у житті, вироблення світогляду та життєвих цінностей, вибору супутника життя, створення сім'ї, досягнення економічної незалежності та соціально відповідальної поведінки.
Молодість є певною фазою, етапом життєвого циклулюдини та біологічно універсальна.
– Перехідність становища.
- Високий рівень мобільності.
- Освоєння нових соціальних ролей(працівник, студент, громадянин, сім'янин), пов'язаних із зміною статусу.
– Активний пошук свого місця у житті.
– Сприятливі перспективи у професійному та кар'єрному плані.
Молодь – це найбільш активна, мобільна і динамічна частина населення, вільна від стереотипів і забобонів попередніх років і має такі соціально-психологічні якості: нестійкість психіки; внутрішня суперечливість; низький рівень толерантності (від латів. tolerantia – терпіння); прагнення виділитися, відрізнятися від інших; існування специфічної молодіжної субкультури.
Типовим для молоді є об'єднання у неформальні групи, які характеризуються такими ознаками:
- Поява на основі стихійного спілкування в конкретних умовах соціальної ситуації;
– самоорганізація та незалежність від офіційних структур;
- обов'язкові для учасників і від типових, прийнятих у суспільстві, моделі поведінки, які спрямовані на реалізацію незадоволених у звичайних формах життєвих потреб (вони націлені на самоствердження, надання соціального статусу, набуття захищеності та престижної самооцінки);
- Відносна стійкість, певна ієрархія серед учасників груп;
- Вираз інших ціннісних орієнтаційі навіть світогляду, стереотипів поведінки, нехарактерних суспільству загалом;
- Атрибутика, що підкреслює приналежність до цієї спільності.
Залежно від особливостей самодіяльності молоді можна класифікувати молодіжні групи та рухи.
Прискорення темпів розвитку суспільства зумовлює зростання ролі молоді у суспільного життя. Включаючись у соціальні відносини, молодь видозмінює їх і під впливом перетворених умов удосконалюється сама.
Зразок завдання
A1.Виберіть правильну відповідь. Чи вірні такі міркування про психологічні особливостімолоді?
А. Для підлітка важливі насамперед зовнішні події, вчинки, друзі.
Б. У юнацькому віці більше значеннянабуває внутрішній світлюдини, відкриття свого «Я».
1) вірно лише А
2) вірно лише Б
3) вірні обидва судження
4) обидві судження невірні
Духовна криза зобов'язує філософів та соціологів шукати основи для грамотного розвитку та виховання нового покоління. Молодь потребує підтримки та уваги, тому що без цього не буде розвитку країни. Це вимагає, своєю чергою, розуміння, як відбувається соціалізація молоді, засвоєння нею цінностей суспільства.
Загальна характеристика
Молодь як соціальна група характеризується залежним соціальним статусом, недостатньою особистою самостійністю при прийнятті рішень, що стосуються свого життя; гостротою проблеми вибору професійного шляху, супутника життя, морального та духовного самовизначення; активним становленням суб'єктності у міру самоідентифікації, усвідомлення своїх інтересів, зростання своєї організованості, великим інтелектуальним потенціалом.
Входження індивіда до соціальної групи молоді характеризується активним розвитком самосвідомості, рефлексії з себе і світом. Відбувається розширення життєвого простору людини. Настає розуміння майбутнього, з'являється життєва перспектива, виникають професійні наміри.
Значення ідеалів
Усвідомлення потреби у визначенні особистих цілей життя, загострений пошук життєвих орієнтирів через ідеали та цінності є особливістю цього віку. Виходячи з цього психолог Віктор Франкл вважав небезпечним «захищати» молодих людей від ціннісного та ідейного впливу під приводом збереження незалежності їхнього світогляду та внутрішнього спокою (гомеостазу з соціальним середовищем), оскільки екзистенційний вакуум саме у цьому віці переходить у деструктивні форми соціальної активності. Саме у молодих сприйняття нових ідеалів та цінностей, їх інтеріоризація викликає не внутрішній конфлікт, а задоволення. Психологічне напруження, пов'язане з такою інтеріоризацією, сприяє розвитку особистості, формуванню впевненості у собі та здатності долати труднощі. Висновки В. Франкла підтверджує дослідження, проведене під керівництвом В.І. Чупрова та Ю.А. Зубок, за результатами якого виявилося, що 64,2% молодих людей у Росії вважають для себе важливим мати ідеали, і лише 28,6% вважають, що ідеали заважають у житті людини.
У дослідженні, проведеному професором В.І. Кузнєцовим у 2006 році, віднесли себе до тих, хто має ідеали, 52% опитаних, і лише 13,2% вказали, що не мають їх. Проте 34,8% респондентів важко відповісти на це питання. Лише у 28,5% ідеали збігаються з ідеалами батьків, у 31% — не збігаються, а 40,5% (!) не змогли визначитись і в цьому.
У пошуках стабільності
З одного боку, посилюється орієнтація на соціальну наступність, зокрема багатовікового досвіду російської культури, з іншого – на новаторство та еволюціонізм. Однак у сучасних умовахці дві орієнтації часто не доповнюють одна одну, а проявляються паралельно і можуть суперечити. В результаті виникає дискретність ціннісного поля особистості, яка призводить до підриву «онтологічної безпеки», тобто, за Е. Гідденсом, стану впевненості людей у сталості навколишнього соціального та матеріального світу, в якому вони живуть та діють. Перед молоддю відкриваються нові можливості оперування життєвим простором, часом, грошима, освітою, вибору форми трудової діяльності, кар'єри, проте постійно є ризик позбутися цих благ. Така ситуація посилює релятивізм цінностей у свідомості молоді та недовіру ідеалам, що перешкоджає формуванню сенсу життя, реалізації стійкої життєвої стратегії, тобто. нормального функціонування особистісних цінностей.
У сучасних умовах життя молодого покоління, що характеризуються невизначеністю, соціальне новаторство з необхідністю проявляється у формі ризику. Тому впевненість у своїх силах змінюється побоюванням, страхом перед змінами та прагненням до стабільності, яку суспільство надати йому не може.
Оскільки молодь одночасно є об'єктом і суб'єктом соціалізації, поширюється нестійкість способів досягнення соціального статусу молодою людиною, яка відбивається і процесі інтеріоризації цінностей, т.к. розвивається відчуження молодих людей від історичного досвіду, традиційних цінностей, що склалися у культурі форм та методів соціальної участі. Цим підривається почуття «онтологічної безпеки». Потім виникає протиріччя між об'єктивно властивим молоді прагненням зайняти відповідні позиції в соціальної структури, набути певного соціального статусу та перешкод її ефективної інтеграції в суспільство, що виникають в умовах соціальної нестабільності та кризи. Дане протиріччя можливо вирішити шляхом зміни змісту соціалізації, в процесі якої закладаються не тільки готові моделі соціальної участі, а й здатності дискурсивної оцінки змін, відокремлення ситуативного від постійного, виявлення об'єктивно деструктивних та конструктивних суспільних процесів.
Не володіючи достатніми ресурсами та когнітивним потенціалом, здатності впливу на трансформацію соціальної структури та інституціональних норм розвиваються латентно і виявляються, в більшості випадків, при переході у старші вікові групи, в яких синергія ресурсів, символічного капіталу та соціокультурного потенціалу особистості суттєво посилюють участь індивіда у соціальному процесі як суб'єкта.
Особливості подальшої соціалізації
Отже, особливості становлення молоді як агента соціальних відносин визначається низкою чинників. По-перше, відбувається посилення невизначеності, як у самій особистості, так і в конструюванні відносин з зовнішнім світом; посилюються протиріччя у структуруванні цінностей, пов'язані з пошуком сенсу життя, розчаруванням у тих чи інших цінностях, внутрішньоособистісними конфліктами, протиріччями минулих етапів соціалізації.
По-друге, актуалізується потреба планування життєвої стратегії, заснованої на стійких соціальних зв'язках, входження до нових соціальних груп, становлення довгострокової життєвої позиції, накопичення соціального капіталу.
По-третє, незакінченість інтеріоризації цінностей і як наслідок суперечливість ціннісної структури особистості перешкоджають їй адекватно конструювати та розвивати суспільне життя.
По-четверте, стан особистості молодого чоловікахарактеризується високою динамікою ціннісної системи та активною інтеріоризацією цінностей. Тому, молодь не має можливості (часто і бажання) постановки довгострокових цілей, узгоджених із соціальним оточенням, і плануванням адекватних способів їх досягнення. В результаті особистість сучасної молодої людини схильна скоріше до конформізму, ніж до насадження та досягнення радикальних цілей, у тому числі пов'язаних із руйнуванням соціального порядку.
По-п'яте, молода людина, потрапляючи в безліч нових соціальних ситуацій, може відчувати незадоволеність, незгоду з обставинами або протест нормам, що склалися. Однак незавершеність кристалізації цінностей перешкоджає реалізації цих прагнень, обмежує рефлексію, здібності самооцінки та сталої самоорганізації. Тому молода людина прагне подолати межі інформаційного поля, в яких діють індивід та група з метою побудови чи розширення реального та символічного простору життєвого світу.
Трансгресивність свідомості молоді
Важливою характеристикою свідомості, що впливає на інтеріоризацію цінностей у молоді, є трансгресивність, яка виражається, як пишуть згадані вище Чупров і Зубок, системі установок молоді на перенесення названих зразків у своє життя, зумовлене відсутністю стійких імперативів у суспільстві, девальвацією проголошуваних ціннісно-нормативних зразків та соціального досвіду» .
Таким чином, трансгресивні уявлення про належне і значущее в майбутньому, в тому числі засновані на інтуїції, лягають в основу формування термінальних цінностей і соціальних ідентичностеймолоді.
Отже, формування ваги, значущості цінностей у молоді засноване не лише на співвіднесенні цінності з можливостями її актуалізації в сьогоденні, а й на прогнозуванні можливостей включення цінностей у довгострокові життєві стратегії, прогнозуванні динаміки значущості умов свого життя, соціальних зв'язків, особистісних властивостей. « Поведінкові стратегії молоді орієнтуються на вимоги не так сьогоднішнього, вже вислизає світу, скільки завтрашнього - ще не ясного і не вираженого, але прогнозованого» .
Дослідження центру «Соціології молоді» інституту соціально-політичних досліджень РАН, проведене в 2006 році в 12 регіонах РФ, опитано 2000 чол. (Рук. Ю.А. Зубок).
Кузнєцов В.І. Молодь межі століть // Соціологічні дослідження. - Ростов-н / Д: РГУ, 2008. С.46.
Зубок Ю.А., Чупров В.І. Соціальне регулювання за умов невизначеності. Теоретичні та прикладні проблемиу дослідженні молоді. - М.: Academia, 2008.С. 62.
Там же. С. 65.
Олександр Огородніков
Поняття «молодь» як визначення соціально-демографічної групи бере свій початок із кінця XVIII – початку XIXст. До цього молодих людей як особливу соціальну групу не визнавали. Аж до кінця XIXв. проблеми молоді розглядали опосередковано через проблеми розвитку особистості, виховання громадянина історично конкретного суспільства, що знайшло наукову форму вираження у філософії, педагогіці, психології епохи Відродження, Нового часу, Західної філософії XVII – XVIII ст. Актуалізація теоретичних досліджень молоді, створення самостійних концепцій віку припала початку XX в. та отримала розвиток у соціологічних теоріях молоді. Молодь як особлива соціальна група була визнана за цілком об'єктивними засадами, під якими прийнято розуміти ті основні аспекти та відносини, які визначають функціонування, напрям зміни та розвитку всіх інших сторін даної соціальної освіти. Концепції молоді у соціокультурному аспекті почали розробляти у 50-ті роки. XX ст. такі дослідники як Г. Шельський, К. Мангейм, А. Тенбрук, С. Ейзенштадт.
На сьогоднішній день у колах соціологів утвердився погляд на молодь як на референтну соціально-демографічну групу, найважливішими ознаками якої більшість авторів вважають вікові характеристики та пов'язані з ними особливості соціального становища, а також обумовлені тим та іншим соціально-психологічні якості, що дозволяє говорити про багаторівневе. аналізі молоді як соціального феномена. Один із дослідників проблем молодого покоління С. Н. Іконнікова виділила три рівні опису молоді як суспільного явища:
─ індивідуально-психологічний – співвіднесення з конкретною людиною;
─ соціально-психологічний – опис найістотніших властивостей, якостей, інтересів окремих груп;
─ соціологічний – опис місця молоді у системі матеріального та духовного виробництва та споживань у соціальній структурі суспільства.
Молодь, як частина суспільства, вивчається різними гуманітарними науками. Дискусія щодо визначення молоді, критеріїв виділення її в самостійну групу має давню історію. Вчених поділяють різні підходи до предмета вивчення – з позиції соціології, психології, фізіології, демографії та інших., і навіть традиції класифікації, сформовані у тих чи інших наукових шкіл.
Дослідники Вишневський Ю. Р., Ковальова А. І., Луков В. А. та ін. виділяють як найбільш типові підходи, що зустрічаються в науковій літературі, такі:
─ психологічний: молодість – це період розвитку людської особистості між «puberty» (статева зрілість) та «maturity» (повна зрілість);
─ соціально-психологічний: молодість – це певний вік зі своїми біологічними та психологічними відносинами, а внаслідок цього – усіма особливостями вікового класу;
─ конфліктологічний: молодість – це важкий, повний стресів та надзвичайно важливий період життя, тривалий конфлікт між індивідом та суспільством, проблемна стадія у розвитку людини;
─ рольовий: молодість – це особлива поведінкова фаза у житті, коли вона більше грає ролі дитини, й те водночас ще є повноправним носієм ролі «дорослого»;
─ субкультурний: молодь – це група зі своїм специфічним способом життя, стилем життя, культурними нормами;
─ стратифікаційний: молодь – це особлива соціально-демографічна група, обмежена віковими рамками, із специфічними позиціями, статусами, ролями;
─ соціалізаційний: молодість – це період соціального зростання, первинної соціалізації;
─ інтеракціоністський: молодість – це один із трьох станів душі, властивих кожній людині. "Батько" -орієнтація на нормативну поведінку, "дорослий" -орієнтація на прийняття дорослих рішень, "молодість" -спонтанність, безпосередність;
─ аксіологічний: молодість – це соціально значущий, важливий етап життєвого циклу людини. Саме цьому етапі відбувається формування системи ціннісних орієнтації індивідів;
─ суб'єктивний: молодість – це особливе світовідчуття, спрямованість у майбутнє, оптимізм;
─ процесуальний: молоді – це ті, хто не завершений, не інтегрований, перебуває у стані становлення, формування.
Відповідно до цих підходів вчені роблять спроби вичленування та уніфікації «ознак» молоді як соціального феномену. За підсумками аналізу робіт російських авторів можна назвати такі ознаки молоді:
─ вікові;
─ соціально-історичні;
─ соціологічні;
─ духовно-культурологічні;
─ соціально-психологічні;
─ культурологічні;
Таким чином, відмінна соціальна якість кожного нового покоління молоді (або окремих її груп) визначаються особливостями особистісної, предметної та процесуальної сторін її конкретно-історичного буття, що зумовлюють здатність успадкувати, відтворювати та удосконалювати соціальну структуру суспільства. Молодь- це соціально-демографічна група, що виділяється на основі сукупності вікових характеристик (приблизно від 16 до 30 років), особливостей соціального стану та певних соціально-психологічних якостей. Молодість є певною фазою, етапом життєвого циклу людини та біологічно універсальна. Молодість - це період вибору професії та свого місця в житті, вироблення світогляду та життєвих цінностей, вибору супутника життя, створення сім'ї, досягнення економічної незалежності та соціально відповідальної поведінки.
Особливості соціального стану молоді:
Перехідність становища.
Високий рівень мобільності.
Освоєння нових соціальних ролей (працівник, студент, громадянин, сім'янин), пов'язаних із зміною статусу.
Активний пошук свого місця у житті.
Сприятливі перспективи у професійному та кар'єрному плані.
Типовим для молоді є об'єднання у неформальні групи, які характеризуються такими ознаками:
Виникнення з урахуванням стихійного спілкування у конкретних умовах соціальної ситуації;
Самоорганізація та незалежність від офіційних структур;
Обов'язкові для учасників та від типових, прийнятих у суспільстві моделі поведінки, спрямовані на реалізацію незадоволених у звичайних формах життєвих потреб (вони націлені на самоствердження, надання соціального статусу, набуття захищеності та престижної самооцінки);
відносна стійкість, певна ієрархія серед учасників груп;
Вираз інших ціннісних орієнтації і навіть світогляду, стереотипів поведінки, нехарактерних суспільству загалом;
Атрибутика, що підкреслює приналежність до цієї спільності.
Залежно від особливостей діяльності молоді можна класифікувати молодіжні групи та рухи:
Агресивна діяльність
Базується на найпримітивніших уявленнях про ієрархію цінностей, заснованих на культі осіб. Примітивізм, наочність самоствердження. Популярна в середовищі підлітків та молоді з мінімальним рівнем інтелектуального та культурного розвитку.
Епатажна діяльність
Базується на виклику нормам, канонам, правилам, думкам як у звичайних, матеріальних формах життя - одязі, зачісці, і у духовних - мистецтві, науці. Виклик агресії на себе з боку інших осіб, щоб тебе помітили.
Альтернативна діяльність
Базується на виробленні альтернативних системно суперечать загальноприйнятим моделям поведінки, які стають самоціллю.
Соціальна діяльність
Спрямована на вирішення конкретних соціальних проблем (екологічні рухи, рухи за відродження та збереження культурно-історичної спадщини тощо).
Політична діяльність
Спрямована на зміну політичного устрою та політичної ситуації відповідно до ідей конкретної групи.
Молодіжні соціальні проблеми, які є предметом наукового аналізу, поділяються на великі групи. До першої відносяться специфічно молодіжні соціальні проблеми: визначення сутності молоді як суспільної групи, особливостей її соціального стану (статусу), ролі та місця у суспільному відтворенні суспільства; встановлення критеріїв її вікових кордонів; вивчення особливостей свідомості (потреб, інтересів, цінностей) та способів діяльності молодого покоління; дослідження специфіки процесу соціалізації молодих людей, їх соціально-професійної орієнтації та адаптації у колективі; аналіз соціальних аспектівдіяльності неформальних молодіжних об'єднань та рухів.
Іншу важливу галузь наукового аналізу становлять проблеми, які є загальносоціологічними і в той же час або переважно стосуються молоді (проблеми освіти, сім'ї, шлюбу), або знаходять специфічні прояви в молодіжному середовищі (особливості виховання, розвиток соціальної та політичної активності молоді, її роль та місце у структурах влади, специфіка соціальних протиріч та конфліктів тощо). Численні дослідження дозволяють зробити висновок про досить загальні фундаментальні протиріччя, властиві сучасним суспільствам ризику, з якими стикаються молоді люди:
багатство та бідність,
зростання можливостей самореалізації та безробіття,
глобальна субкультура та різноманітність контркультур,
освіченість та повна безграмотність,
цінність здоров'я, культ спорту та наркоманія, куріння, алкоголізм – вони є наслідком.
Серед молодіжних проблем російського суспільства ризику виділяються:
зниження реального життєвого рівня,
значне розшарування за рівнем матеріального становища,
зростання захворюваності, зокрема і особливо небезпечними хворобами,
погіршення стану освітньої інфраструктури та якості освітніх послуг,
високий рівень безробіття,
криза молодої сім'ї,
комерціалізація культури,
зростання бездуховності та злочинності у молодіжному середовищі.
В умовах, коли ризик перетворюється на загальну основу сучасності, перспективним стає ризикологічний напрямок у дослідженні молоді. Його результатом був обґрунтований висновок, що домінанта ризику в моделях поведінки є загальною характеристикою сучасних молодих поколінь, а ризик – однією з сутнісних властивостей молоді як соціальної групи. На кожному етапі свого розвитку суспільство висуває певні вимоги до підростаючого покоління, що виражаються у формі суспільних норм, цінностей, моралі та ін., а також надає різні можливості для успішної його інтеграції до суспільних структур.
Проблеми, з якими стикається молодь, пов'язані зі станом молоді у соціальній структурі, що характеризується насамперед перехідністю та нестабільністю. Соціальні процеси, що відбуваються в сучасності, лише посилюють ці проблеми. Чинники, що впливають на становище молоді:
Економічні чинники найбільше впливають становище молоді. У своїй масі молодь недостатньо забезпечена матеріально, не має власного житла, змушена покладатися на фінансову допомогу батьків. Бажання здобути освіту відсуває початок трудової діяльності на зріліший вік, а відсутність досвіду знань перешкоджає отриманню високооплачуваних посад. Заробітна плата молоді набагато нижча за середню заробітної плати, надзвичайно мала та студентська стипендія.
Якщо періоди соціальної стабільності ці проблеми загалом може бути вирішені чи пом'якшені, то кризовий період вони значно ускладнюються. У ситуації економічного спаду різко збільшується чисельність безробітних у молодіжному середовищі та молодим стає все складніше досягти стану економічної самостійності.
Духовні чинники не менш важливі. У сучасності посилюється процес втрати моральних орієнтирів, розмивання традиційних і цінностей. Молодь як перехідна та нестабільна соціальна група найбільш уразлива перед негативними тенденціями сучасності. Так, поступово нівелюються цінності праці, свободи, демократії, міжнаціональної толерантності, а на зміну цим «застарілим» цінностям приходять споживче ставлення до світу, нетерпимість до чужого, стадність. Характерний для молоді протестний заряд у кризові періоди спотворюється, набуваючи жорстоких та агресивних форм. При цьому відбувається лавиноподібна криміналізація молоді, зростає чисельність молодих людей із соціальними відхиленнями, такими як алкоголізм, наркоманія, проституція.
Найважливішою проблемою духовного плану залишається проблема «батьків та дітей», пов'язана з конфліктом цінностей молоді та старшого покоління.
Але є й глибокі, трудноопределимые і, можливо, значніші причини суїциду в дітей віком. На запитання: "Що може спричинити самогубство підлітка?" школярі зазвичай починають говорити про проблеми в школі, нерозуміння батьків, конфлікти з друзями, самотність, порожнечу життя... Самогубства через двійку та ЄДІ стали настільки частими в Росії, що давно час бити на сполох. Поки ж, суспільство на цю біду реагує дуже мляво, а батьки своїм прагненням до насильницького навчання своїх чад лише створюють сприятливу ситуацію для добровільного розлучення дітей з життям. Вивчення проблеми суїциду серед молоді показує, що в низці випадків підлітки вирішувалися на самогубство з метою звернути увагу батьків, педагогів на свої проблеми та протестували таким страшним чином проти бездушності, байдужості, цинізму та жорстокості дорослих. Вирішуються такий крок, зазвичай, замкнуті, вразливі характером підлітки від відчуття самотності, своєї непотрібності стресів і втрати сенсу життя. Своєчасна психологічна підтримка, добра участь, надана людині у важкій життєвої ситуації, допомогли б уникнути трагедії
Молодь, з одного боку, - це незахищена група, яка, швидше за все, дестабілізує силу в суспільстві, а з іншого - це покоління, від якого залежить майбутнє країни. Такий особливий статус молоді народжує потребу в адекватній молодіжній політиці, здатній вирішити чи пом'якшити наявні проблеми, а також направити творче русло творчий потенціал молоді.
Суспільствознавство. Повний курспідготовки до ЄДІ Шемаханова Ірина Альбертівна
3.3. Молодь як соціальна група
Молодь – 1) соціально-демографічна група, що виділяється на основі сукупності вікових характеристик (приблизно від 14 до 30 років), особливостей соціального стану та певних соціально-психологічних якостей; 2) найбільш активна, мобільна та динамічна частина населення, вільна від стереотипів та забобонів попередніх років і що володіє такими соціально-психологічними якостями: нестійкість психіки; внутрішня суперечливість; низький рівень толерантності; прагнення виділитися, відрізнятися від інших; існування специфічної молодіжної субкультури
Особливості соціального стану молоді: перехідність становища; високий рівеньмобільності; освоєння нових соціальних ролей (працівник, студент, громадянин, сім'янин), пов'язаних із зміною статусу; активний пошуксвого місця у житті; сприятливі перспективи у професійному та кар'єрному плані.
* З погляду провідних видів діяльності, період молодості збігається із завершенням освіти ( навчальної діяльності) та вступом у трудове життя ( трудова діяльність).
* З погляду психології, молодість - це період набуття свого Я, утвердження людини як індивідуальної, неповторної особистості; процес пошуку свого особливого шляху досягнення успіху та щастя. Усвідомлення помилок формує власний досвід.
* З позиції права, молодість – час настання цивільного повноліття (у Росії – 18 років). Повнолітня людина отримує повну правоздатність, тобто можливість користуватися всіма правами громадянина (виборчими правами, правом вступу до законного шлюбу тощо) Одночасно молода людина бере на себе певні обов'язки (дотримання законів, сплата податків, турбота про непрацездатних членів сім'ї) , Зашита Вітчизни та ін).
* З філософської точки зору, молодість може розглядатися як час можливостей, час спрямованості в майбутнє. З цієї позиції молодість – період нестійкості, змін, критичності, постійного пошукуновизни. Інтереси молодих лежать у іншій площині, ніж інтереси старших поколінь: молодь, зазвичай, не бажає підкорятися традиціям і звичаям – вона хоче перетворити світ, утвердити свої інноваційні цінності.
Основні проблеми молоді
– у соціальної структуристановище молоді характеризується перехідністю та нестабільністю;
– економічні чинникинайбільше впливають на становище молоді (молодь недостатньо забезпечена матеріально, немає власного житла, змушена покладатися на фінансову допомогу батьків, відсутність досвіду і знань перешкоджає отриманню високооплачуваних посад, вести молодь набагато нижче середньої заробітної плати, мала і студентська стипендія). У ситуації економічного спаду різко збільшується чисельність безробітних у молодіжному середовищі та молодим стає все складніше досягти стану економічної самостійності.
– духовні фактори:посилюється процес втрати моральних орієнтирів, розмивання традиційних і цінностей. Молодь як перехідна та нестабільна соціальна група найбільш уразлива перед негативними тенденціями сучасності. Так, поступово нівелюються цінності праці, свободи, демократії, міжнаціональної толерантності, а на зміну цим «застарілим» цінностям приходять споживче ставлення до світу, нетерпимість до чужого, стадність. Характерний для молоді протестний заряд у кризові періоди спотворюється, набуваючи жорстоких та агресивних форм. При цьому відбувається лавиноподібна криміналізація молоді, зростає чисельність молодих людей. соціальними відхиленнями, такими як алкоголізм, наркоманія, проституція.
– проблема батьків і дітей"пов'язана з конфліктом цінностей молоді та старшого покоління. Покоління– це соціально-демографічна та культурно-історична спільність людей, що об'єктивно складається, об'єднаних віком і загальними історичними умовамижиття.
Неформальні групи характеризуються наступними ознаками:виникнення на основі стихійного спілкування у конкретних умовах соціальної ситуації; самоорганізація та незалежність від офіційних структур; обов'язкові для учасників та відрізняються від прийнятих у суспільстві моделі поведінки, які спрямовані на самоствердження, надання соціального статусу, набуття захищеності та престижної самооцінки; відносна стійкість; певна ієрархія серед учасників груп; вираження інших ціннісних орієнтацій чи світогляду, стереотипів поведінки, нехарактерних суспільству загалом; атрибутика, що підкреслює приналежність до цієї спільності.
Класифікація молодіжних груп та рухів (залежно від особливостей самодіяльності молоді)
1) Агресивна самодіяльність:базується на найпримітивніших уявленнях про ієрархію цінностей, заснованих на культі осіб.
2) Епатажна самодіяльність:базується на виклику нормам, канонам, правилам, думкам як у звичайних, матеріальних формах життя – одязі, зачісці, і у духовних – мистецтві, науці (панк-стиль тощо. буд.).
3) Альтернативна самодіяльність:базується на виробленні альтернативних системно суперечать загальноприйнятим моделям поведінки, які стають самоціллю (хіпі, кришнаїти і т. д.).
4) Соціальна самодіяльність:спрямована на вирішення конкретних соціальних проблем(Екологічні рухи, рухи за відродження та збереження культурно-історичної спадщини і т. д.).
5) Політична самодіяльність:спрямовано зміну політичного ладу та політичної ситуації відповідно до ідеями конкретної групи.
молодіжна політика – це система державних пріоритетів та заходів, спрямованих на створення умов та можливостей для успішної соціалізаціїта ефективної самореалізації молоді. Ціль державної молодіжної політики – всебічний розвитокпотенціалу молоді, що має сприяти досягненню довгострокових цілей – соціальному, економічному, культурному розвитку країни, забезпеченню її міжнародної конкурентоспроможності та зміцненню національної безпеки.
Основні напрямки молодіжної політики
– залучення молоді до суспільного життя, її інформування про потенційні можливості розвитку;
- Розвиток творчої активності молоді, підтримка талановитої молоді;
- Інтеграція молодих людей, які опинилися у важкій життєвій ситуації, у повноцінне життя.
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Велика Радянська Енциклопедія(МО) автора ВікіпедіяМолодь Молодь, соціально-демографічна група, що виділяється з урахуванням сукупності вікових характеристик, особливостей соціального стану та обумовлених тим та іншим соціально-психологічних властивостей. Молодість як певна фаза, етап життєвого
З книги Велика Радянська Енциклопедія (РЄ) автора Вікіпедія Із книги Енциклопедичний словник крилатих слівта виразів автора Сєров Вадим ВасильовичЗолота молодь З французької: Jeunesse doree. Буквально: Позолочена молодь. Свого часу Жан Жак Руссо у своєму романі «Нова Елоїза» (1761) писав про «позолочених людей» (hommes dores), тобто про знатних, заможних панів, одягнених у розшиті золотом камзоли. В епоху Великої
Із книги «Афганський» лексикон. Військовий жаргон ветеранів афганської війни 1979-1989 р.р. автора Бойко Б ЛМолодь - барометр суспільства Слова знаменитого російського лікаря, основоположника військово-польової хірургії та активного борця з становими забобонами в галузі освіти Миколи Івановича Пирогова (1810-1881). Цитується як нагадування про те, що про моральне здоров'я
З книги Соціологія: Шпаргалка автора Автор невідомиймолодь солдати перших шести місяців служби А тепер, молодь, слухайте сюди, - він струсив попіл прямо на сяючу підлогу. – На чужих не працювати. Виконувати накази лише своїх. Якщо хтось захоче вас приорати, нехай звертається до мене. автора Томчін Олександр
35. ПОНЯТТЯ «СОЦІАЛЬНИЙ КЛАС», «СОЦІАЛЬНА ГРУПА», «СОЦІАЛЬНИЙ ШАРИ», «СОЦІАЛЬНИЙ СТАТУС» Соціальний клас – це велика одиниця у теорії соціальної стратифікації. Це поняття з'явилося у XIX ст. До цього основний соціальної одиницею було стан. Існують різні 37. СОЦІАЛЬНІ СПІЛЬНОСТІ. ПОНЯТТЯ «СОЦІАЛЬНА ГРУПА» Соціальні спільності – це реально існуючі, спостережувані сукупності індивідів, відмінні своїм становище у суспільстві. Вони виступають як самостійний суб'єкт. Як правило, ці спільності 10. СІМ'Я ЯК МАЛА СОЦІАЛЬНА ГРУПА Сім'я - мала соціальна група, соціальний осередок суспільства, заснована на подружніх відносинах і родинних зв'язках (між братами і сестрами, чоловіком і дружиною, дітьми і батьками). Сім'я виникла наприкінці першого 8.12. Молодь – яка вона і чим цікавиться? У привокзальному районі великого містаНа вулиці до вас може підійти молоде виробництво з скуйовдженим фіолетовим волоссям і затуманеним поглядом і попросити у вас трохи грошей - на наркотики. Дехто з підлітків не може знайти Обережно: молодь З бюлетеня конгресу лікарів-наркологів: «У Росії формується молодіжна наркотична культура зі своїми центрами – дискотеками. Ця молодіжна субкультура активно підтримується засобами масової інформації, що пропагують рейв як Розділ 12 Група радянських війську Німеччині – Західна група військ у 1945-1994 · Перехідність положення · Високий рівень мобільності · Освоєння нових соціальних ролей (працівник, студент, громадянин, сім'янин), пов'язаних зі зміною статусу · Активний пошук свого місця в житті · сприятливі перспективи у професійному та кар'єрному плані Б.Молодь - це найбільш активна, мобільна та динамічна частина населення, вільна від стереотипів та забобонів попередніх років і яка має наступні соціально-психологічними якостями: · Нестійкість психіки · Внутрішня суперечливість · Низький рівень толерантності (від латів. tolerantia - терпіння) · Прагнення виділитися, відрізнятися від інших · Існування специфічної молодіжної субкультури Типовим для молоді є об'єднання у неформальні групи,які характеризуються такими ознаками: 2. Ознаки неформальних молодіжних груп · Поява на основі стихійного спілкування в конкретних умовах соціальної ситуації · Обов'язкові для учасників та відрізняються від типових, прийнятих у суспільстві, моделі поведінки, які спрямовані на реалізацію незадоволених у звичайних формах життєвих потреб (вони націлені на самоствердження, надання соціального статусу, набуття захищеності та престижної самооцінки) · Вираз інших ціннісних орієнтацій або навіть світогляду, стереотипів поведінки, не характерних для суспільства в цілому · Самоорганізація та незалежність від офіційних структур · Відносна стійкість, певна ієрархія серед учасників групи · Атрибутика, що підкреслює приналежність до цієї спільності Залежно від особливостей самодіяльності молоді можна класифікувати молодіжні групи та рухи. Типи самодіяльності молоді Прискорення темпів розвитку суспільства обумовлює зростання ролі молоді у житті. Включаючись до соціальних відносин, молодь видозмінює їх і під впливом перетворених умов удосконалюється сама. Етнічні спільноти 1. Сучасне людство є складною етнічною структурою, Що включає кілька тисяч етнічних спільнот (нації, народності, племена, етнічні групи тощо), що відрізняються як чисельністю, так і рівнем розвитку. Усі етнічні спільності Землі входять до складу двохсот із лишком держав. Тому більшість сучасних державполіетнічні. Наприклад, в Індії мешкає кілька сотень етнічних спільнот, у Нігерії налічується 200 народів. У складі сучасної Російської Федераціїпонад 100 етносів, зокрема близько 30 націй. 2. Етнічна спільність
- це стійка сукупність людей (плем'я, народність, нація, народ), що історично склалася на певній території, що володіють загальними рисамита стабільними особливостями культури, мови, психічного складу, самосвідомістю та історичною пам'яттю, а також усвідомленням своїх інтересів та цілей, своєї єдності, відмінності від інших докладних утворень. 2. У соціології широко використовується поняття «етнічні меншини»,яке включає не просто кількісні дані: · Його представники перебувають у невигідному становищі в порівнянні з іншими етносами через дискримінації(приниження, применшення, утиски) з боку інших етнічних груп · Його члени відчувають певне почуття групової солідарності, «приналежності до єдиного цілого» · Воно зазвичай певною мірою фізично та соціально ізольовано від решти суспільства 3. Передумови складання етносу · Природною передумовою складання того чи іншого етносу служила спільність території, оскільки вона створювала необхідні умови для спільної діяльностілюдей. Однак надалі, коли етнос сформувався, ця ознака втрачає головне значення і може бути відсутнім. Так, деякі етноси і в умовах діаспори(Від грец. Diaspora - розсіювання) зберігали свою ідентичність, не маючи єдиної території. · Інша важлива умова формування етносу - спільність мови. Але й ця ознака не може вважатися універсальною, так як у ряді випадків (наприклад, США) етнос складається в ході розвитку господарських, політичних та інших зв'язків, а спільні мовиє результатом цього процесу. · Більш стійка ознака етнічної спільності – єдність таких компонентів духовної культури, як цінності, нормиі зразки поведінки, а також пов'язані з ними соціально-психологічні характеристики свідомостіі поведінки людей. · Інтегративним показником соціально-етнічної спільності, що склалася, виступає етнічна самосвідомість
- Почуття приналежності до певного етносу, усвідомлення своєї єдності та відмінності від інших етнічних груп.Важливу роль розвитку етнічного самосвідомості грають ставлення до спільності походження, історії, історичних доль, і навіть традиції, звичаї, обряди, фольклор, тобто. такі елементи культури, які передаються з покоління до покоління та утворюють специфічну етнічну культуру. Національні інтересиЗавдяки етнічній самосвідомості людина гостро відчуває інтереси свого народу, зіставляє їх з інтересами інших народів, світової спільноти. Усвідомлення етнічних інтересів спонукає особистість до діяльності, у якої вони реалізуються. Зазначимо дві сторони національних інтересів: 5. Етнонаціональні спільностірозвиваються від роду, племені, нації, доходячи до рівня нації-держави. Похідним від поняття «нація» є термін « національність», що вживається у російській мові як найменування приналежності особи до будь-якої етнічної групи. Багато сучасних дослідників вважають класичною націю міжетнічну, у якій першому плані виходять загальногромадянські якості і водночас зберігаються особливості які входять у неї етносів - мову, своя культура, традиції, звичаї. Міжетнічна, громадянська націяє сукупністю (спільнотою) громадян тієї чи іншої держави.Частина вчених вважає, що формування такої нації означає «кінець нації» в етнічному вимірі. Інші ж, визнаючи націю-державу, вважають, що треба говорити не про «кінець нації», а про її новий якісний стан. Міжнаціональні відносини, етносоціальні конфлікти, шляхи їх вирішення
1.
Міжнаціональні відносини з їхньої багатоаспектності є складне явище. А. Вони включають два різновиди: Б.Способи мирного співробітництва досить різноманітні.
З книги автора
Найменування типу Його характеристика
Агресивна самодіяльність Базується на найпримітивніших уявленнях про ієрархію цінностей, заснованих на культі осіб. Примітивізм, наочність самоствердження. Популярна в середовищі підлітків та молоді з мінімальним рівнем інтелектуального та культурного розвитку
Епатажна (фр. epater – вражати, дивувати) самодіяльність Базується на виклику нормам, канонам, правилам, думкам, як у звичайних, матеріальних формах життя - одязі, зачісці, і у духовних - мистецтві, науці. «Виклик» агресії на се6я з боку інших осіб, щоб тебе «помітили» (панк-стиль тощо)
Альтернативна самодіяльність Базується на виробленні альтернативних системно суперечать загальноприйнятим моделям поведінки, що стає самоціллю (хіпі, кришнаїти і т. п.)
Соціальна самодіяльність Спрямована на вирішення конкретних соціальних проблем (екологічні рухи, рухи за відродження та збереження культурно-історичної спадщини тощо).
Політична самодіяльність Спрямована на зміну політичного устрою та політичної ситуації відповідно до ідей конкретної групи
А.
Види етнічних спільностей
Рід
Плем'я
Народність
Нація
Група кревних родичів, які ведуть своє походження по одній лінії (материнській чи батьківській)
Сукупність пологів, пов'язаних між собою загальними рисами культури, усвідомленням загального походження, а також спільністю діалекту, єдністю релігійних уявлень, обрядів
Історично склалася спільність людей, об'єднувана загальною територією, мовою психічним складом, культурою
Історично сформована спільність людей, що характеризується розвиненими економічними зв'язками, загальною територією та спільністю мови, культури, етнічної самосвідомості
