Значні образи панове головлеви. Панове головльовий аналіз твору

Великий російський письменник М. Є. Салтиков-Щедрін займався написанням роману «Господа Головлєви» у період із 1875 по 1880 гг. На думку літературних критиків, твір складається з кількох окремих творів, які згодом об'єднувалися в одне ціле. Деякі з коротких оповідань, які потім стали основою твору, друкувалися у журналі « Вітчизняні записки». Однак тільки в 1880 роман був створений письменником цілком.

Як і більшість творів Салтикова-Щедріна, роман «Господа Головлєви», короткий зміст якого ми сьогодні згадуємо, пронизаний певною тугою та безвихіддю. Щоправда, це заважає легко сприймати впевнений і чіткий літературний стиль письменника.

Складний час

Почасти таку «сум-сум» критики пов'язують з тим, що описувані події роману відбуваються не в найкращий для Росії час. Блискуче століття сильних імператорів вже закінчилося, держава переживає деякий захід сонця. До того ж, буде скасування кріпосного права - подія, з яким не знають що робити ні поміщики, ні більшість селян. І ті й інші не дуже уявляють собі подальший життєвий уклад. Безсумнівно, це додає деяку настороженість суспільству, як і відбито у романі.

Однак якщо подивитися на події, що описуються дещо з іншого ракурсу, стає очевидним, що справа не в кардинальній зміні історичної епохи і звичного життєвого укладу. В наявності всі ознаки звичайного розкладання певних суспільних прошарків (причому це необов'язково має бути саме дворянська каста). Якщо уважно вивчати тогочасну літературу, добре видно: щойно закінчувалося первинне накопичення капіталу, наступні покоління ремісничих, торгових і дворянських прізвищ нестримно його промотували. Саме таку історію розповів у романі «Господа Головлєви» Салтиков-Щедрін.

Це явище було пов'язане з більш-менш стабільною економічною системою, відсутністю світових воєн, і навіть з правлінням досить ліберальних імператорів. Іншими словами, тих зусиль, які були потрібні від предків для того, щоб вижити, заробити капітал і народити життєздатне потомство, вже не потрібно. Такі тенденції спостерігалися історії всіх колись могутніх світових імперій, існування яких наближалося до заходу сонця.

Дворяни

Салтиков-Щедрін у романі «Пан Головлеви» (короткий зміст, звичайно, не передасть справжніх настроїв автора) на прикладі окремо взятої дворянської сім'ї намагається описати саме цей порядок речей. Колись могутнє дворянське сімейство Головлевих відчуває перші ознаки розгубленості і невпевненості у завтрашньому дні у зв'язку з прийдешнім скасуванням кріпацтва.

Але попри все, капітал сім'ї та володіння все ще примножуються. Головна заслуга в цьому належить господині - Арині Петрівні Головлєвій, жінці норовливої ​​та жорсткої. Залізною рукою вона править у своїх численних маєтках. Однак у самій сім'ї далеко не все гаразд. Її чоловік - Володимир Михайлович Головлєв, людина вкрай безладна. Він практично не займається великим господарством, безперервно присвячуючи себе сумнівній музі поета Баркова, біганню за дворовими дівками і пияцтві (поки що таємному і неяскраво вираженому). Так коротко характеризуються у романі старші герої - панове Головлєви.

Арина Петрівна, втомившись боротися з пороками чоловіка, цілком присвячує себе господарським справам. Робить вона це настільки захоплено, що забуває навіть своїх дітей, заради яких, по суті, і примножуються багатства.

Стьоп-балбес

Дітей у Головльових четверо – три сини та донька. У романі «Господа Головлєви» глави присвячені опису доль дворянських нащадків. Старший син Степан Володимирович був точною копією свого батька. Він успадкував від Володимира Михайловича такий самий химерний характер, пустотливість і непосидючість, за що і був прозваний у сім'ї Стьопкою-балбесом. Від матері старший син успадкував досить цікаву межу- Вміння знаходити слабкі сторони людських характерів. Дар цей Степан використовував виключно для блазенства та передражнення людей, за що частенько був битий матір'ю.

Вступивши до університету, Степан виявив абсолютне небажання вчитися. Усе вільний часСтепан присвячує гульбі з багатшими студентами, які беруть його у свої гучні компанії виключно як блазень. Якщо врахувати, що мати висилала досить мізерний зміст на його навчання, такий спосіб проведення часу допомагав старшому синові Головльових досить непогано існувати в столиці. Отримавши диплом, Степан починає довгі поневіряння з різних департаментів, проте бажаної роботи так і не знаходить. Причина цих невдач криється все в тому ж небажанні та невмінні працювати.

Мати все ж таки вирішує підтримати недолугого сина і дарує йому у володіння московський будинок. Але це не допомогло. Незабаром Арина Петрівна дізнається про те, що будинок продано, причому за дуже малі гроші. Степан частково заклав, частково програв його і тепер принижується до жебракування у заможних селян, які мешкають у Москві. Незабаром він розуміє, що передумов для подальшого перебування в столиці більше немає. Подумавши, Степан повертається до рідної садиби, щоб не думати про шматок хліба.

Біглянка Ганна

Не посміхнулося щастя та доньці Ганні. Панове Головлєви (аналіз їхніх вчинків досить простий – вони говорять про бажання дати дітям фундамент для будівництва свого життя) відправили на навчання та його. Мати сподівалася, що після навчання Ганна з успіхом замінить її у господарських питаннях. Але й тут помилилися панове Головлєви.

Не витримавши такої зради, Ганна Володимирівна вмирає. Арина Петрівна змушена притулити двох сироток, що залишилися.

Молодші діти

Середній син – Порфирій Володимирович – був прямою протилежністю Степана. З молодих років він був дуже лагідний і ласкавий, послужливий, але любив побідувати, за що отримав від Степана неприємні прізвиська Іудушка і Кропивушка. Арина Петрівна не особливо довіряла Порфирію, ставлячись до нього більше з побоюванням, ніж із любов'ю, але найкращі шматки під час трапез завжди віддавала саме йому, цінуючи відданість.

Молодший - Павло Володимирович, представлений у романі людиною млявою та інфантильною, не такою як інші панове Головлєви. Аналіз його характеру дозволяє помітити певну доброту, хоча, як підкреслюється далі у романі, добрих вчинків не робив. Павло був досить безглуздий, але не виявляв ніде свій розум, живучи похмуро і нелюдно у світі, відомому йому одному.

Гірка доля Степана

Отже, ми тепер знаємо, хто такі панове Головлєви. Короткий змістроману продовжимо згадувати з того моменту, коли Степан, зазнавши фіаско у столиці, повертається до рідного маєтку на сімейний суд. Саме сім'я має вирішити подальшу долю недолугого старшого сина.

Але панове Головлєви (Салтиков-Щедрін досить яскраво описує дискусії на цю тему) майже самоусунулися і не виробили єдиної думки для вирішення проблеми. Першим збунтувався голова сімейства – Володимир Михайлович. Він виявив крайню неповагу до своєї дружини, обізвавши її «відьмою», і відмовився від будь-яких обговорень долі Степана. Головний мотив цього небажання полягає в тому, що все одно буде так, як захоче Арина Петрівна. Молодший брат Павло також усунувся від вирішення цієї проблеми, сказавши, що його думка точно нікого не цікавить у цьому домі.

Бачачи повну байдужість до долі брата, у гру вступає Порфирій. Він, нібито шкодуючи брата, виправдовує його, говорить багато слів про його нещасну долю і просить матусю залишити старшого брата під наглядом у Головльові (назва маєтку і дала прізвище дворянському роду). Але не просто так, а в обмін на відмову Степана від спадщини. Арина Петрівна погоджується, не бачачи в цьому нічого поганого.

Так змінили життя Степана пана Головлєви. Роман Салтиков-Щедрін продовжує описом подальшого існування Степана, кажучи, що це справжнє пекло. Він цілими днями сидить у брудній кімнатці, харчується мізерною їжею і часто прикладається до спиртного. Начебто, перебуваючи в батьківському доміСтепан повинен повертатися до нормального життя, Але черство рідних і відсутність елементарних зручностей поступово вганяють його в похмуру меланхолію, а потім і в депресію. Відсутність будь-яких бажань, туга і ненависть, з якими приходять спогади про своє нещасливе життя, доводять старшого сина до смерті.

Через роки

Твір «Господа Головлєви» триває через десять років. Багато що змінюється у неспішному житті дворянського сімейства. Насамперед усе перевертає з ніг на голову скасування кріпосного права. Арина Петрівна розгублена. Вона не знає, як далі господарювати. Що робити із селянами? Як їх годувати? Чи, можливо, треба відпустити їх на всі чотири сторони? Але вони начебто й самі ще не готові до такої свободи.

У цей час тихо і мирно йде з життя Володимир Михайлович Головлєв. Арина Петрівна, незважаючи на те, що явно не любила чоловіка за життя, засмучується. Цим її станом користувався Порфирій. Він умовляє матінку розділити маєток по-чесному. Арина Петрівна погоджується, залишаючи собі лише капітал. Молодші панове Головлєви (Іудушка та Павло) розділили маєток між собою. Цікавий той факт, що Порфирій зумів виторгувати собі найкращу частину.

Поневіряння бабусі

Роман «Господа Головлєви» оповідає про те, як, продовжуючи наслідувати звичний життєвий уклад, Арина Петрівна намагалася й далі примножувати вже синівське ім'я. Однак бездарне керівництво Порфирія залишає її без грошей. Образившись на невдячного та корисливого сина, Арина Петрівна перебирається до молодшого. Павло зобов'язався годувати і напувати матір разом із племінницями в обмін на повне невтручання у справи маєтку. Похилого віку пані Головлєва погоджується.

Але маєток справлявся дуже погано через схильність Павла до алкоголю. І поки він «благополучно» тихо спивався, знаходячи втіху в одурманюванні себе горілкою, маєток розкрадався. Арині Петрівні залишилося лише мовчки спостерігати за цим згубним процесом. Зрештою, Павло остаточно втратив здоров'я і помер, не встигнувши навіть відписати залишки маєтку матері. І вкотре майном заволодів Порфирій.

Арина Петрівна не стала чекати милості від сина і разом із онуками вирушила в убоге село, колись «кинуте» доньці Ганні. Порфирій як би і не проганяв їх, навпаки, дізнавшись про від'їзд, побажав удачі і запросив частіше навідуватися до нього по-родинному, пише Салтиков. Панове Головлєви не славляться прихильністю один до одного, але виховання зобов'язує.

Внучки Арини Петрівни Аннинька і Любінька, що підросли, поїхавши в глухе село, дуже швидко не витримують її одноманітного побуту. Трохи посперечавшись із бабусею, вони прямують до міста, шукати кращого, як їм здається, життя. Погорювавши на самоті, Арина Петрівна вирішує повернутися до Головлівого.

Діти Порфирія

І як же живуть панове Головлєви, що залишилися? Короткий зміст опису того, як вони коротають дні, похмурий. Колись квітучий, сьогодні величезний маєток пустельний; у ньому майже залишилося жителів. Порфирій, овдовівши, завів собі втіху – дячкову доньку Євпраксеюшку.

Із синами у Порфирія теж не сталося. Старший, Володимир, зневірившись вибити зі скупого батька частину спадщини на їжу, наклав на себе руки. Другий син - Петро - служить в офіцерах, але пригнічений безгрошів'ям і повною байдужістю батька, програє в столиці казенні гроші. В надії на те, що тепер уже, нарешті, Порфирій йому допоможе, він приїжджає до Головлівого і кидається йому в ноги, благаючи врятувати від безчестя. Але батько непохитний. Його зовсім не цікавлять ні безчестя сина, ні прохання рідної матері, пише Салтиков-Щедрін. Панове Головлєви, і Порфирій зокрема, не витрачають сили на родичів. Перебуваючи у відвертій дурості та марнослів'ї, Іудушка реагує виключно на поповську доньку, з якою заборонено тішиться.

Арина Петрівна, зневірившись, проклинає сина, але навіть це не справило на Порфирія ніякого враження, втім, як і наступна швидка смерть матері.

Порфирій старанно вважає грошові крихти, що залишилися йому, матір'ю, і знову ні про що і ні про кого не думає, крім Євпраксеюшки. Трохи розтопив його кам'яне серце приїзд племінниці Анниньки. Однак та, поживши деякий час з божевільним дядьком, вирішує, що життя провінційної актрисульки все ж таки краще, ніж гниття живцем у Головльові. І досить швидко залишає маєток.

Незначність існування

Роз'їхалися по різних місцях панове Головлєви. Проблеми Порфирія, чиє життя знову йде своєю чергою, тепер уже стосуються його коханки Євпраксії. Майбутнє бачиться їй зовсім безрадісним поруч із таким скупим і злою людиною. Ситуацію посилює вагітність Євпраксії. Народивши сина, вона цілком переконується, що її страхи були не безпідставними: Порфирій віддає немовля у виховний будинок. Євпраксія ж зненавиділа Головлєва лютою ненавистю.

Недовго думаючи, вона оголошує справжню війнупричіпок і непокори злому та неврівноваженому пану. Що найцікавіше, Порфирій справді страждає від такої тактики, не знаючи, як проводити час без своєї колишньої коханки. Головлєв остаточно замикається в собі, проводячи час у своєму кабінеті, виношуючи якісь страшні і відомі тільки йому одному плани помсти всьому світу.

Без спадкоємців

Песимістичну картину доповнює племінниця Ганна, яка раптово повернулася. Вкрай змучена злиденним існуванням і нескінченними пияками з офіцерами і купцями, вона занедужує невиліковною хворобою. Фатальною точкою у її житті стає самогубство сестри Любіньки. Після цього вона вже ні про що не думає, крім смерті.

Але перед смертю Аннинька поставила собі за мету: довести до відома дядька всю ницість і поганість його сутності. Сп'янюючи з ним ночі безперервно в порожньому маєтку, дівчина доводила до божевілля Порфирія нескінченними звинуваченнями та докорами. Іудушка, зрештою, усвідомлює, наскільки нікчемне він прожив життя, скнарюючи, принижуючи і ображаючи всіх оточуючих. У алкогольному чаді до нього починає доходити проста істина, Що таким людям, як він, просто немає місця на цій землі.

Порфирій вирішує вибачитися на могилі своєї матері. Він збирається в дорогу і йде у лютий мороз на цвинтарі. Другого дня його знайшли замерзлим на узбіччі дороги. Все погано й у Ганни. Жінка не в змозі боротися зі смертельною хворобою, яка щодня забирає у неї сили. Незабаром вона впадає в гарячку і втрачає свідомість, яка вже більше не повертається до неї. І тому до сусіднього села, де мешкала троюрідна сестриця Головльових, яка пильно відслідковувала останні події у маєтку, був посланий верховий кур'єр. Прямих спадкоємців у Головльових більше не було.

Я звернувся до сім'ї, до власності,
до держави і дав зрозуміти,
що в готівці нічого цього немає.
М.Є. Салтиков-Щедрін

Історія створення

«Надзвичайна живучість брехні та пітьми» надзвичайно турбувала і пригнічувала М.Є. Салтикова-Щедріна. Ще наприкінці 50-х рр., напередодні звільнення селян від кріпацтва, він замислював «Книгу про вмираючих» – тих, хто, як він сподівався, має скоро зійти з історичної сцени. Йшлося насамперед про поміщиків-кріпосників, до яких за походженням належав і сам Салтиков.

Майбутній сатирик виріс у родовій садибі батька у Тверській губернії. З дитинства він добре впізнав поміщицький побут і зненавидів його. «Дуже підло було середовище, в якому я провів більшу частину свого життя...» – сказано в одному його листі. Майже три десятиліття після реформи Салтикову-Щедріну довелося спостерігати, як поміщики намагалися повернути владу селянам.

У своїх останніх великих творах– романі «Господа Головлєви» (1875–1880) та хроніці «Пошехонська старовина» письменник звернувся до минулого і створив глибокі та страшні образи поміщиків-кріпосників.

В основу роману «Господа Головлєви» (1875–1880) лягли кілька оповідань про сім'ю Головлєвих із циклу «Благонамірні промови».

Перший розділ роману «Сімейний суд» був п'ятнадцятим за рахунком нарисом «Навмисних промов», надрукованим у «Вітчизняних записках» 1875 року. "Сімейний суд" тепло зустріли Гончаров, Некрасов, А.М. Перлин і особливо – Тургенєв.

Замість нарисів автор «великий роман з угрупуванням характерів і подій, з керівною думкою та широким виконанням», і одна за одною є розділи «По-родинному», «Сімейні книги», «Племінничка», «Виморочний», «Недозволені сімейні радості» (1875-1876).

І лише глава «Рішення» («Розрахунок») виходить значно пізніше – у 1880 році: роздуми художника над фіналом роману – над кінцем Іудушки, який мав бути глибоко художнім та психологічно мотивованим, відсунули роботу над нею на кілька років.

«Думка сімейна» у романі

80-ті роки ХІХ століття – час залишення історичної сцени кріпосників- поміщиків. «Ланцюг великий», як назвав кріпосне правоН.А. Некрасов, століттями давила як селян, а й поступово калічила душі й людське єство самих бар. І хоча в романі «Господа Головлєви» чимало згадок про трагічну долю кріпаків, головна драмарозігрується в сім'ї їхніх власників, панів.

Щоб простежити, як відбувається розкладання поміщицького роду, Салтиков-Щедрін обрав жанр сімейної хроніки. У центрі уваги автора – дворянська родина, доля трьох поколінь дворянського роду.

Питання

У чому ж відмінність роману Салтикова-Щедріна з інших творів російської літератури, у яких порушується тема сім'ї?

Відповідь

«Пан Головлеви» написані «на принцип сімейності», настільки популярний у російській літературі. Проте автор виступив проти ідеалізації «дворянських гнізд». Вони не викликають у нього того співчуття, яке було в Аксакова, Тургенєва, Толстого, Гончарова та інших.

І за задумом, і за інтонацією, і за висновками – це твір зовсім іншого плану: у «дворянському гнізді» Щедріна немає ні поетичних альтанок, ні розкішних липових алей, ні відокремлених лав у глибині тінистих парків – всього того, що має героїв сімейних хронік інших письменників до «високих промов» та щасливих любовних зізнань.

Питання

Що робить сім'ю єдиною?

Відповідь

Кохання, взаємоповага, взаємодопомога, спільні інтереси та ін.

Питання

Як ці моральні категорії переломлюються у ній Головлевих?

Відповідь

Любов у Головлевих перетворюється на ненависть; взаємоповагу – у приниження; взаємодопомога – у страх один одного. Загальні інтереси зводяться лише одного: хіба що залишити іншого без «шматка».

Питання

У чому вбачають сенс життя представники родини Головльових?

Відповідь

Весь сенс життя Головльових полягав у набутті, накопиченні багатства, боротьбі за це багатство. У сім'ї панують взаємна ненависть, підозра, бездушна жорстокість, лицемірство.

Алкоголізм – сімейна хвороба Головльових, яка призводить до повного морального розкладання особистості, а потім настає фізична смерть.

Питання

Яку сцену у першому розділі можна назвати кульмінаційною?

Відповідь

Кульмінацією першого розділу є суд над Степаном. У цій сцені визначається конфлікт, тема та ідея всього роману.

Завдання

Прокоментуйте цю сцену.

Відповідь

Йде «нарада» членів головлівської сім'ї з приводу подальшої доліСтепана, старшого сина, який промотав виділену йому частку спадщини. Це суперечність між словесними твердженнями про святість і фортецю сім'ї, релігії та держави – і внутрішньою гнилістю Головлевих.

Слово «родина», «по-родинному», «брат» звучать постійно, але реального змісту чи хоч ознаки щирого почуття за ними немає. Та ж Арина Петрівна не знаходить для свого старшого сина інших визначень, окрім «балбес», «лиходій». Зрештою, вона прирікає його на напівголодне існування і «забуває» про нього.

Брат Павло вислуховує вирок Степанові абсолютно байдуже і зараз же забуває про нього. Порфирій умовляє «милого друга матінку» не виділяти Степанові батьківської частини спадщини. Дивиться Арина Петрівна на свого молодшого сина і думає: «Невже він і справді такий кровопивець, що рідного брата на вулицю вижене?». Так визначається тема всього роману: руйнація та загибель сімейства Головльових.

Питання

Чому пани Головлєви приречені на вмирання?

Відповідь

Композиція роману підпорядкована основним задумом автора – показати загибель кріпосників. Ось чому дія йде лінією поступового вмирання головлівського сімейства, скорочення числа дійових осіб і зосередження всіх багатств у руках Порфирія.

Вмирає батько, людина порожня, легковажна, розбещена; вмирає сестра; вмирає сам Степан. Вмирають вони болісно і ганебно. Така сама смерть чекає й на інших членів сім'ї.

Література

Андрій Турков. Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін // Енциклопедії для дітей "Аванта +". 9. Російська література. Частина перша. М., 1999. С. 594-603

К.І. Тюнькін. М.Є. Салтиков-Щедрін у житті та творчості. М.: Російське слово, 2001

Глава 1. Світ садиби у романі «Господа Головлєви»

У літературі ХIХстоліття позначався один з різновидів оповідальної прози - садибна повість. На думку В.Г. Щукіна, біля її витоків стояв Н.М. Карамзін як автор «Лицаря нашого часу», проте лише епоха романтизму надала їй остаточного вигляду. Складовоюсадибна повість увійшла до «Євгена Онєгіна» (глави з другої по шосту). Корифеєм слід вважати, звичайно, Тургенєва, який звернувся до цього жанру в сорокових роках («Щоденник зайвої людини», «Три портрети») і досяг, використовуючи відпрацьовані поетичні прийоми, кліше та шаблони, високого рівня художньої досконалості в «Рудині», «Дворянському гнізді», «Напередодні» та «Першого кохання». 1

Садиба була хранителькою глибоких смислівта духовних цінностей. Її суттєвою особливістю була постійна пам'ять про минуле, жива присутність традиції, про яку нагадували портрети та могили предків, сімейні надання. Все це привчало мислити ретроспективно та сентиментально. Реальний історичний хронотоп садиби сприяв появі емоційної ліричної атмосфери «дворянських гнізд».

Герой садибної повісті - людина, яка переживає; він мислить, та його ідеї не вистраждані. Турбують його, мабуть, лише душевні драми, а всі дії не виходять за рамки кодексу поведінки дворянина, головними елементами якого є кохання, дружба

Щукін В.Г. Поезія садибної прози // З російської культури.Т.5. (19 століття). М., 1996.с. 577.

суперництво, таємні побачення та боязкі поцілунки при місяці, внутрішні монологи… «Поетика садибної повісті – це поетика спогаду», – доводить нам В.Г. Щукін. 1

М.Є. Салтиков – Щедрін у низці своїх романів теж є побутописателем дворянської садибної життя, але термін «садибна повість» з її характеристиками зовсім не підходить для цього автора. Гармонійний та світлий світ садибного життя у творах І.С. Тургенєва, І.А. Гончарова, Л.М. Толстого змінюється «виморочним» існуванням маєтків роду Головльових.

Така різка зміна естетичних оцінок садибного життя була примхою великого сатирика. Салтиков вловив у житті післяреформеної Росії появу найважливішого соціально-економічного симптому, що визначив подальшу долю «дворянських гнізд». Втративши основну можливість жити з допомогою експлуатації кріпаків, дворянська садиба, впустивши у межі торговельний дух нового капіталізованого часу, стала тихо вмирати, що наприкінці століття розповіли нам у художньо досконалих творах А.П. Чехов (« Вишневий сад») та І.А. Бунін («Суходіл», « Антонівські яблука», «Життя Арсеньєва»). А початок цього процесу було помічено літературою у середині ХIХ століття, як у ідилічний світ російської садиби, відтворений сторінках багатьох письменників, вторгаються соціальні мотиви і змінюється тональність розповіді.

1 Щукін В.Г. Поезія садиби та проза нетрі // З історії російської культури. Т. 5. (19 століття). М., 1996.с.580

Зміну «віх» можна виявити ще раніше. Мертвих душ» Н.В. Гоголя, у творчості якого розвиваються іронічне ставлення до садиби, з її фасадністю, «непотрібним» прикрасою, а ідеалом нового маєтку письменник бачить економічну садибу. 1

Старі резеденції, що йдуть у минуле, описані Гоголем, населяють якісь примари, страшні і гротескіно - потворні, які знову оживуть у творах досліджуваного нами автора.

У рецензії роман І. Михайлова «Засмічені дороги» Салтиков, іронізуючи над усталеними традиціями у відтворенні садибного світу, писав: «З тих пір, як І.С. Тургенєв обдарував нас майстерними картинами «дворянських гнізд», описувати ці гнізда «по Тургенєву» майже нічого не варто. Перш за все, потрібно зобразити поміщика, що страждає віддишкою, злегка прибиту і кидається з кута в кут господиню - поміщицю і біля них молода пристрасна істота, що задихаються в тісноті життєвих чвар. Потім варення, варення, варення, вершки, вершки, вершки, а вночі припустити солов'я» (IХ; 266).

Починаючи з 60-х років ХІХ століття М.Є. Салтиков - Щедрін зовсім не визнає романи, побудовані на любовному сюжеті, особливо його не влаштовує «онєгінська» колізія: «Навіть суворі моралісти - і ті зрозуміли, наскільки великий майбутній у цьому випадку жінці життєвий подвиг, і тому назвали перемогу над адюльтером - торжеством чесноти»(ХI; 275). «Ми<…>у міру наших сил протестуємо проти наміру автора запевнити публіку, ніби кожна поміщицька садиба є арена для закоханості

1 Ельсберг Я. Салтиков - Щедрін. Життя та творчість. М., 1953.с.575.

і що під кожним кущем поміщицького саду сидить – жінка «вражаючої краси» (IХ; 379).

Два романи Салтикова «Пані Головльови» і «Пошехонська старовина» малюють розкладання дворянських сімей, говорять про близькість порядку, що відживає. 1 Найбільш багатий матеріал правдивих картин звичаїв провінції, побуту дворян - поміщиків у садибі представлений автором у першому романі - епічному полотні поміщицького життя. Головлівцям доведеться тверезими очима заглянути до садибної «чашу», «горщик»,який досі хтось наповнював, і переконається, що прийшли інші часи. «Про те, що відбувається там, у глибині горщика, ми не тужили, знали, що там живуть Іванки, а Іванка заправляють станові ... »(III; 492).

Салтиков - Щедрін докладно описує, як створювалася повна «чаша»Головльових: «<…>«Ото всюди стікалися запаси на зиму, з усіх вотчин возами привозилося<…>натуральний обов'язок.<…>Усе це мірялося, приймалося і долучалося до запасів минулих років» (ХIII; 44).

«Горщик»,на створення якого Арина Петрівна витратила стільки часу та сил, дав згубну тріщину за першого серйозного зіткнення з реальною суспільно - політичною дійсністю.

Щедрін, ґрунтовно і всебічно вивчив життя і побут дворянської садиби цього періоду, малює у своєму творі виворот російської помісної культури. Помісні відносини, будинок, пейзаж кріпосного та пореформеного села представлені суворим пером критика.

1 Кірпотін В.Л. М.Є. Салтиков – Щедрін. Життя та творчість. М., 1995.

Він підходить до опису помісного побуту з боку «жахливої ​​підкладки».

Поміщицька садиба у зображенні автора «Господа Головлєви» – це не «Дворянське гніздо» І.С. Тургенєва та не маєтку Ростових з «Війни та миру» Л.М. Толстого. Тут є садиба, але без липових алей і тінистих альтанок це родове гніздо, в яке приходять вмирати. 1 Сатирика цікавить справжня сімейна драма, її витоки і ґрунт, сам процес розпаду та загибелі цілого роду, різні формирозбещення людської особистості.

У головлівській, дубровинській та погорілківській садибах Салтиков бачив насамперед кімнати, в яких «Було пустельно, неприємно, пахло відчуженням, виморочністю», брудні чорні антресолі, смердючий двір – місця, де безпосередньо здійснювалося не лише господарська експлуатація кріпаків, а й повне принцип сімейства. Знущаючись з епігонів дворянської традиції, сатирик нагадує, що в ім'я головної пристрасті, пристрасті до здобуття, головлевщиина, як збірний образ страшної, що зжила себе пригнічувальної системи, поширює смерть.

Сатиричну картину садиби малого поміщика Щедрін дав уперше у «Господах ташкентцях». «У колишні часи небагаті поміщики, при виборі садибної осілості, керувалися такими міркуваннями: по-перше, щоб церква стояла перед очима, по-друге, щоб чоловік завжди був під руками.

Відгородить поміщик просторіше містечко поруч із селянськими хатами<… >і складе там дім<… >взагалі щось таке, що взимку заносить снігом, а влітку ледь видніється з-за тину. Потім спереду розведе палісадник, у якому<… >обернуться ніде, а ззаду і з боків наростить людських, та застільних, та комарок, та кліток, і піде цей нескладний зброд будований чорніти і старіти,<… >нехай поповняться брудом, гноєм і смуродом. Ні саду, ні води, ні просто дали перед очима. Тільки й виду, що церква, що сиротливо стоїть посеред площі, та на право і наліво ряд покосившихся селянських хат, що поділяються вулицею, на якій від гною і бруду проїзду немає, зате пан знає, що в якій хаті робиться, що говориться, який мужик дійсно через хворобу не виходить на панщину, якою тільки вилиняє, у кого відійшла корова, що принесла і.т.д. »(Х; 133).

Малюючи садибний світ, Щедрін цікавиться станом життя у ньому. Очевидно відштовхуючись від свого раннього ескізу маєтку («Пан ташкентці»), у романі «Пан Головлеви» художник малює розгорнуту мальовничу картину поміщицьких садиб та їх мешканців.

У центрі роману «топонімічні персонажі», що несуть величезну узагальнюючу функцію, що охоплюють всіх героїв, всі події твору. Це - поміщицькі садиби, більше схожі не так на родові гнізда, але в могильні склепи.

1 Павлова І.Б. Художня своєрідністьроманів Щедріна 60-70-х

Років («Історія одного міста» «Щоденники провінціала в Петербурзі», «Господа Головлєви»): Автореф. дис... канд. філол. наук. М., Ін-т світової літератури ім. Горького, 1980. с.25.

На Степана Володимировича, що повертається додому, вид панської садиби, «здійснив дію Медузиної голови. Там ввижався йому труна»(ХIII; 30). Головлівські маєток показано, як дуже точно зауважує В.Ш. Кривоніс, «зосередженням хаосу та руйнування. І з садибами, і з панськими будинками постійно поєднується в романі уявлення про смерть і виморочність, про згубний вплив непідвладної людині та загрозливому життю злої сили». 1

Місце, де розгортаються події, окремо від усього світу:

ньому все тлін і безглуздість. Затхлість і непроникність, спустошеність маленького світу Головлевих породили символ «труни», що пронизує весь твір. Садиба своєю руйнацією та неживою усамітненням цілком відповідає поняттю про труну. 2

На думку В.Г. Щукіна, « садибний тип житла мав забезпечити його мешканцям повну<…>замкнутість, відгородженість штучно створеного раю на лоні природи від негараздів зовнішнього світу» 2 . У романі Щедріна така замкнутість садибі забезпечена: не показано навіть її місцезнаходження, віддаленість від інших населених пунктів. Але створений у ній порядок навряд можна порівняти з раєм.

1 Кривоніс В.Ш. Роман М.Є. Салтикова - Щедріна «Господа Головлєви» та народна символіка // Література некрасовських журналів. Міжвузівська збірка наукових праць. Івано-Франківськ. 1987.с.114.

2 Див. Даль В.І. Тлумачний словник живої мови: У 4 т. М., 1989 т. 1.с.396. Слово «труна», крім значення «кончина», «смерть», має алегоричне, переносне значення: «місцевість, заняття, шкідливе, смертоносне».

Мешканка Головльова, Аннинька, вражає точно характеризує рідну обитель: «Головлево - це смерть, зла, пустоутробна; це смерть, яка вічно підстерігає нову жертву.<… >І як це дивно і жорстоко склалося! Не можна навіть уявити собі, що можливо якесь майбутнє, що існує двері, через які можна кудись вийти, що може хоч щось трапитися». (ХIII; 250) Але цей відчужено - виморочений світ не єдиний, село Погорелка і Дубровинська садиба - теж Головлево в мініатюрі. «Погорелка була сумна садиба. Вона стояла, як то кажуть, на штурху, без саду, без тіні, без будь-яких ознак будь-якого комфорту.<… >Хата<… >ніби притиснутий і весь почорнілий<… >; ззаду розташовані були<… >служби, що теж приходило у старість; а навколо слалися поля, поля без кінця; навіть лісу на горизонті був видно» (ХIII; 96).

До зображення дубровинської садиби Щедрін вносить символічні деталі. «На дубровинській панській садибі немовби все вимерло. <… >Навіть дерева стоять похмурі і не рухливі, точно закатовані. <… >І панський будинок,<… >і<… >палісадник<… >, і березовий гай,<… >і селянське селище, і житнє поле<… >, - все тоне в святій імлі. Всі запахи, починаючи з пахощів квітучих лип і закінчуючи міазмами скотарні, густою масою стоять у повітрі. Ні звуку(ХIII; 54, 55).. Пригнічують «густі» випари спекотного липневого дня, похмурі та нерухомі дерева «точно замучені», але ще сильніше вбиває безмовність. «Ні звуку», ні шереху, нічого, крім друку смерті, символу тління.

У романі у Салтикова поняття «садиба» і «будинок» повністю збігаються, тому що будь-яка садиба немислима без її центру - будинку, що є одним із ранніх архетипів 1 . Головлівські ж маєтку немає його архетипічних ознак.

З незапам'ятних часів у людській свідомостібудинок «оберігав людину від негараздів зовнішнього світу, створював атмосферу безпеки, визначеності<… >» 2 . Саме він, подібно біблійному ковчегу, був покликаний рятувати людей, що сховалися в ньому, від ворожих стихій - спершу природних, потім громадських. У такому домі людина не лише живе, а рятує душу, підкріплюючи її молитвою.

У щедринському ж романі місце, де мешкає головлівський пан, пов'язане з нелюдським, мертвим: «Відчувалося щось виморочное і в цьому домі, і в цій людині, щось таке, що наводить мимовільний і забобонний страх» (XII; 141) .

Остаточне втілення мертвості та приреченості під пером Щедріна знаходить головлівська садиба, яка стане царством «безшумної тривоги», де все дихатиме смертю: «На дворі грудень о пів; околиця, схоплена неоглядним сніговим саваном, тихо ціпеніє<… >. А до головлівської садиби та сліду майже немає.<… > Надворі пустельно і тихо; ні найменшого рухуні в людській, ні біля скотарні; навіть селянське селищевгамувався, ніби помер » (XII; 228).

1. Щукін В.Г. Рятівний дах Про деякі міфопоетичні джерела слов'янської концепції Будинку. // З історії російської культури Т.5 (19 століття). М., 1996 з 589-609

2. Там само, з 589.

Садиба (пан будинок) завжди будувалася господарями з розрахунку на століття. Планувалося, що, залишаючись власністю однієї сім'ї, вона переходитиме у спадок. Будинок - точка перетину не лише адміністративно-господарських інтересів, а й сімейних відносин. У словнику В.І Даля знаходимо значення слова будинок - «родина», «група людей, пов'язана кровними узами» 1 .

1 Даль В.І. Тлумачний словник живої мови: У 4т М., 1998 т.1.С.446

«Пан Головлеви» — роман М.Є. Салтикова-Щедріна. Перше окреме видання - СПб., 1880. Задум роману склався в надрах нарисів «Навмисні промови». З цим циклом пов'язана історія публікації твори.

Історія публікації роману «Господа Головлєви»

Початком сімейної хроніки став нарис «Сімейний суд» — 15-й (з помилковою нумерацією XIII) у вищеназваному циклі («Вітчизняні записки», 1875, №10). Потім у тому ж циклі в «Вітчизняних записках» були опубліковані нариси: «По родинному» (1875 №12), «Сімейні підсумки» (1876 №3), «Перед виморочністю» (1876 №5) в окремому виданні глава «Плем'янка», «Виморочний» (1876, №8) — цей нарис виник поза нумерації циклу «Навмисні промови». Про намір Щедріна вийняти книжку зі складу циклу «Навмисні промови» свідчить оголошення в №9— 12 журналу «Вітчизняні записки» за 1876 р. про підготовку до друку твори під назвою «Епізоди із життя однієї родини» — первісна назва «Пан Головлевих». Книжка поповнилася ще двома нарисами: «Недозволені сімейні радості» (1876, №12) і після тривалої перерви нарисом «Рішення» (1880, №5), в окремому виданні це розділ «Розрахунок». Коли роботу було закінчено, журнал помістив оголошення (1880, №6) про надходження у продаж книги «Господа Головлєви». Окреме видання, що з'явилося того ж року, складалося з вищеназваних нарисів, підданих значної переробки, головним чином, за узгодженням епізодів та усунення первісного зв'язку з «Благонамірними промовами». До складу сучасних видань іноді включають ще незакінчений нарис «У пристані», яким письменник планував завершити «Господь Головлевих».

Аналіз роману Салтикова-Щедріна «Господа Головлєви»

Історія Головльових - художній аналіз причин розпаду сімейних зв'язків і вимирання сім'ї, що захлинулася в бездуховності, марнослів'я, марнодумстві. Етапними цьому шляху є долі Арини Петрівни та її сина Степана Володимировича (Степки-балбеса) Головлевих. Складна і багата натура першою занапащена життєвим укладом, домінантою якого є традиція, що втратила живі зв'язки з реальністю і перетворила на лицедійство навіть материнські почуття. Спосіб життя Стьопки-балбеса стає ледарство і непридатність до практичної діяльності.

Роман Салтикова-Щедріна «Пан Головлеви» позбавлений традиційної для російської літератури поетизації дворянської садиби. Психологічне пояснення цьому дослідники знаходять у життєвих враженнях Салтикова від своєї сім'ї, відносини з якою відрізнялися, за спогадами сучасників і самого письменника, жорстокістю і були чужі всякої родинної теплоти. Відносини в сім'ї письменника відображені у його автобіографічній книзі «Пошехонська старовина». У «Господах Головльових» прототипами для персонажів твору послужили члени родини Салтикова: мати Ольга Михайлівна Салтикова - Аріна Петрівна Головлєва; брат Микола Євграфович - Стьопка-балбес. При створенні образу Юдушки Щедрін спирався на характерні рисиіншого свого брата – Дмитра Євграфовича.

Художнє відкриття роману - образ Порфирія Володимировича Головлєва (Іудушки) - новий психологічний тип у літературі. Його характеризують лицемірство, зраду, жорстокість, що зробили образ акордним словом у найбагатшій соціальній та моральній типології сатирика.

Циклізація (нарисів, хронік, оглядів) - важливий момент творчої манери Щедріна. Її основою є, зазвичай, послідовність, пов'язана стратегічним задумом автора. Цю особливість слід враховувати і при жанровій характеристиці «Господь Головлевих», стосовно яких термін «роман» застосовується з тим застереженням, що твір виріс із циклу нарисів.

Іншою особливістю творчості Салтикова-Щедріна є його прихильність до сатири. Найважливіший прийом цього літератури — гротеск, що має історії культури безліч різновидів (творчість Д. Свіфта, Е.Т.А. Гофмана, Н.В. Гоголя та інших.) Творчу манеруЩедріна відрізняє те, що він не спотворює природних пропорцій аналізованого явища, а виявляє та акцентує його аномальні, уражені ділянки та досліджує перспективу їх впливу на організм у цілому. Творча система Щедріна склалася в епоху реформ у Росії другий половини XIXв.

Значення роману «Господа Головлєви»

Нариси про Головльових вже в міру їхньої появи у пресі удостоїлися високої похвали побратимів Щедріна по перу — І.С. Тургенєва, Н.А. Некрасова, П.В. Анненкова, І.А. Гончарова та ін. «Господа Головлєви» швидко стали одним із найбільш читаних творів Салтикова-Щедріна, були перекладені німецькою (1886 р.) та французькою (1889 р.) мовами, видані в Англії (1916 р.) та Америці (1917 р.). .).

Іншими виходами в культурний простірроману були його інсценування та екранізації. Роман часто привертав себе увагу театру: 1880 р., Пушкінський театр А.А. Бренко (Москва; Порфирій - В.Н. Андрєєв-Бурлак, Аннінька - А.Я. Глама-Мещерська); 1910 р., Москва та провінція, версія актора Чаргоніна (А. Олександрович); 1931, МХАТ Другий, п'єса П.С. Сухотина «Тінь визволителя» за творами «Господа Головлєви», « Губернські нариси», «Казки», «Помпадури та помпадурші», режисер Б.М. Сушкевич, Іудушка - І.М. Берсенів. У інсценуванні МХАТу (1987 р.), здійсненої Л. Додіним, роль Іудушки грав І.М. Смоктуновський.

Велике місце посідає твір "Господа Головлєви". Центральний персонаж роману, Порфирій Головлєв (Юдушка) став зразком брехуна і святослова, вища насолода якого полягає в лицемірстві і нескінченному знущанні з оточуючих.

2. Історія створення. Задум написати великий твірпро життя поміщиків виник у Салтикова-Щедріна наприкінці 50-х років. ХІХ століття. В основу роману лягли окремі розповіді про сім'ю Головльових, що входять до циклу "Благонамірні промови". Протягом 1875-1876 р.р. одна за одною публікуються розділи твору. Закінчення роботи письменника належить до 1880 року.

3. Сенс назви. " Пані Головлєви " - це три покоління поміщицької сім'ї, описаних у романі. У самій назві закладено тонку іронію автора, який ненавидів спосіб життя провінційних поміщиків. "Господа" зображені як вимираючий стан, який не приносить жодної користі. До поступового неминучого "умертвіння" їх призводить марнослів'я або запій.

4. Жанр. Соціально-психологічний роман

5. Тема. Центральна темароману - приреченість поміщицького стану. Життя з допомогою селян, що у рабської залежності, неспроможна розвинути у людині нічого доброго. Починається поступове виродження, що найяскравіше проявилося в образі Порфирія Головлєва.

У третьому поколінні ще помітна потяг до якогось іншого життя. Сини Порфирія, сироти Любінька і Аннинька прагнуть будь-що-будь покинути родовий маєток. Але "головлівський гній" переслідує їх усюди. Головним винуватцем смерті молоді виявляється Іудушка, який, як павук, накидає на всіх свої зашморги.

6. Проблематика. Головна проблемароману у тому, що його герої приречені на страждання від народження. Між членами однієї сім'ї не існує любові та поваги. У Порфирія ці почуття замінюються вродженою тягою до придбання та накопичення багатства, що ховається за наймерзеннішим лицемірством.

Арина Петрівна все життя поклала на "округлення" свого господарства, але зрештою виявилася ні з чим. Навіть у стосунках гаряче люблячих друзівдруга Любіньки та Анниньки настає період, коли вони перестають спілкуватися. Каменем спотикання знову-таки виступають гроші багатих шанувальників. У сімействі Головльових про родинні почуття згадують лише за серйозної небезпеки і близької смерті. Але цей проблиск людяності завжди відбувається надто пізно.

Ще однією загальноросійською проблемою, описаною у романі, є запою. До нього членів сімейства призводить пустельний спосіб життя і відсутність будь-яких чітких цілей. Найстрашніше падіння відбувається з Аннинькою та Любінькою, які мріяли про високому мистецтві, але також скотилися до пияцтва та розпусти.

7. Герої. Арина Петрівна, Порфирій, Степан, Павло, Аннинька та Любінька, Петенька та Володенька.

8. Сюжет та композиція. Роман починається із досить сприятливого часу для сім'ї Головльових. Арина Петрівна - багата та розумна поміщиця, яка вигідно веде господарські справи сім'ї. Її засмучує тільки син - Стьопка-балбес. Деякі побоювання Арина Петрівна зазнає з приводу Порфирія. Вона вже помічає, що його улесливі промови є відвертим лицемірством.

Смерть Степана стає початком ланцюга лих, що осягають сім'ю. Головлєви вмирають один за одним. На цьому тлі єдиним задоволеною людиноюзалишається Юдушка, який навіть із смерті близьких людей намагається отримати користь. Він цілком міг урятувати своїх синів, але жадібність переважила в його душі всі споріднені почуття. Залишившись один, Порфирій поступово починає божеволіти. Він теж поринає у запій, але не від алкоголю, а від безплідних фантазій.

Приїзд смертельно хворої Анніньки в якийсь момент пробуджує в дядька та племінниці споріднені почуття. Але вже надто пізно: останні Головлєви з головою поринають у запій. У душі Іудушки перед смертю з'являється бажання відвідати могилу матері. Сприятливий цим поривом, він помирає в дорозі. Аннинька також приречена, перебуваючи у сильній гарячці. Роман закінчується поверненням до теми ненаситної жадібності. "Умертвінням" цілого сімейства вкрай зацікавлена ​​найближча родичка Головльових - "сестриця" Н. І. Галкіна.

9. Чому вчить автор?Салтиков-Щедрін показує, що загибель провінційного дворянства неминуча. Їхнє марне життя в "праху" і "гною" нікому не потрібне. Поміщики самі сприяють своєму знищенню, прагнучи вирвати останній шматок з рук родичів, що вмирають.