Was haben Arkady und Bazarov gemeinsam? Basarow und Arkadi

Was verbindet und was trennt diese Helden des Romans „Väter und Söhne“?

Bazarov und Arkady Kirsanov verbindet eine nihilistische Theorie, eine soziale Bewegung junger Menschen, die die Notwendigkeit dringender Reformen verstanden. Arkadys brennender Wunsch, an der Geburt neuer Ideen zur Reform der Gesellschaft teilzunehmen, brachte ihn unter die Anleitung von Bazarov, der die Rolle eines Mentors und Lehrers mochte, weshalb er versuchte, Arkady nahe zu kommen. Zuerst wollte der "Schüler" dem "Lehrer" wirklich gefallen, er nahm sogar die "Umerziehung" seines Vaters Nikolai Petrovich auf. Wie sich später herausstellte, hatten Arkady und Evgeny weder Freundschaft noch eine gemeinsame Sache. Später nennt Bazarov seinen "Schüler" einen "sanften liberalen Herrn", in dem "weder Frechheit noch Wut" stecke, und deshalb sei er "für ein bitteres, herbes Bohnenleben" nicht geeignet. Ja, und Arkady selbst verstand, dass sich ihre Wege trennen würden: Er würde heiraten, und nachdem er eine Familie gegründet hatte, würde er die Familientraditionen der Adligen der Kirsanovs fortsetzen.

Bazarov brauchte Unterstützer, Anhänger, Studenten, wie das Gefolge eines Königs. Und davon ist Arkady überzeugt, als er nach Sitnikov fragt: "... why is he here?" Bazarovs Antwort zeigt den bodenlosen Abgrund seines Stolzes: „Du, Bruder, bist immer noch dumm ... Wir brauchen die Sitnikovs. Ich... brauche diese Dummköpfe. Tatsächlich ist es nicht Sache der Götter, die Töpfe zu verbrennen. Arkady versteht, dass auch er zu den "dummen Leuten" gehört, und das beleidigt ihn.

Zur Offenlegung ideologischer Inhalt Roman sehr wichtig hat eine Episode, in der die Charaktere sprechen, während sie auf dem Heu liegen. Hier setzt sich der ideologische Streit fort, der bereits im Kirsanov-Anwesen begann. Arkady, der dachte, er sei ein Gleichgesinnter von Bazarov, erkennt allmählich, wie weit seine Vorstellungen von den dringenden Veränderungen im Leben von der nihilistischen Theorie eines Freundes und Mentors entfernt sind.
Im vorherigen (XIX. Kapitel) stellt der Autor fest, dass "seit einiger Zeit eine Art falsch freches Geplänkel zwischen den beiden jungen Leuten entstanden ist, das immer als Zeichen heimlichen Unmuts oder unausgesprochenen Verdachts dient". An diesem Abend wurde Arkady klar, dass Bazarov diejenigen verachtet, die sich als seine Schüler betrachten. Er selbst hatte keinen Respekt vor Sitnikov und Kukshina, möchte sie aber nicht beleidigen, obwohl er manchmal unfreiwillig an sehr unangenehmen Szenen der Demütigung von "Gleichgesinnten" teilnimmt.

Das Gespräch junger Leute unter einem Heuhaufen hilft, neue Seiten von Bazarovs Charakter und seiner Beziehung zu Arkady zu enthüllen. Die tragische Position von Bazarov ist, dass er von seiner geliebten Frau abgelehnt wird. Aber auch Arkady versteht seinen Freund nicht, obwohl Eugene ihm gegenüber zugegeben hat, dass er besiegt wurde. Zum ersten Mal erkannte Bazarov, was ein Zusammenbruch von Gedanken und Hoffnungen ist. Er macht sich große Sorgen, er hat abgenommen, er kann nicht schlafen, er ist fast krank. Für ihn, der die Liebe als Romantik und unverzeihliche Dummheit leugnete, eröffnete sich plötzlich die Wahrheit: Das menschliche Herz ist tief und fähig starke Gefühle wenn der Geist und das Leben einem Ziel unterliegen - der Geliebten nahe zu sein. Bazarov habe bis vor Kurzem nicht versucht, sich auf eine ernsthafte Beziehung mit einer Frau einzulassen und hätte sich wie andere verhalten können: "Gott segne dich." Jetzt versichert Eugene Arkady, dass er nicht so ist. Es stellte sich heraus, dass sich im Test der Liebe eine starke, starke Natur einer Person manifestierte, die in der Lage war, Probleme der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau verantwortungsvoll zu lösen. Aber gerade während dieser kritischen und schwierigen Zeit für Bazarov wurde er plötzlich von einem Schlag der Verleugnung zurückgeworfen, als unnötiges Objekt oder unerwünschtes Phänomen im Leben eines Menschen, der ihm lieb geworden war als alles andere auf der Welt.

In einem Gespräch mit Arkady unter einem Heuhaufen verspricht Bazarov, dass er nicht mehr über Gefühle sprechen wird. Er kämpft mit seinem Schmerz und versucht, philosophisch zu sein, was passiert. Er sucht Halt und spricht von der Bedeutungslosigkeit eines Menschensandkorns, eines „Atoms“, eines „mathematischen Punkts“ im Vergleich zum Weltall, im Vergleich zum Universum: „... und der Teil des Die Zeit, die ich zu leben schaffe, ist so unbedeutend vor der Ewigkeit .. .". tiefe Traurigkeit u tragische Einsamkeit klingen in diesen Worten von Bazarov, der zu erkennen beginnt, dass er nicht nur die kaum gefasste Hoffnung auf Glück verliert, geliebt zu werden, sondern im Allgemeinen ist er im Leben einsam: Es gibt keine echten Studenten, es gibt keine Gleichgesinnten, und er selbst hat sich längst von seinen Eltern distanziert.

Bazarov erklärt in einem Streit mit Arkady, dass er unter seinen Mitmenschen noch nicht seinesgleichen getroffen hat, was seine Verachtung für die Menschen erklärt. Er erinnert sich auch an seinen Hass auf den Bauern, für den „wir es versuchen sollten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens um das Leben der Bauern zu verbessern. Eugene sprach diese Worte, als sie an dem soliden Haus des Vorstehers der Bauerngemeinde in dem Dorf vorbeigingen, in dem Bazarovs Eltern lebten. Eugene beginnt sich zu widersprechen: Er ist mit allem unzufrieden, er wird von Hass gequält und er will sein Leben nicht mehr dem Kampf um etwas Neues widmen. Arkady versucht, seinen Freund aufzuhalten und erinnert ihn daran, dass man so verhandeln kann, bis die Nihilisten keine Prinzipien mehr haben, und Bazarov sagt, dass es keine Prinzipien gibt, aber es gibt Empfindungen.

Im Streit erreichen sie Widersprüche in Bezug auf die Literatur, auf die geistigen Fähigkeiten eines Menschen und seine Sprache. „Sprich nicht schön“, ruft Bazarov Arkady zu, wenn er ein fallendes Blatt mit dem Flug eines Schmetterlings vergleicht. Arkady ist empört über eine solche Auferlegung des Willens des Ältesten sowie über die Arroganz des "Lehrers", der sein Leben "in den Fußstapfen" seines Onkels prophezeit und gleichzeitig Pavel Petrovich als Idioten bezeichnet. Infolgedessen hätten sich die Freunde fast gestritten, und A. Kirsanov schlug vor, dass "keine Freundschaft solchen Zusammenstößen lange standhalten kann".

Die Episode zeigte, dass die Zeit für Arkady Kirsanov gekommen war, sich von Bazarov zu entfernen, ihre Wege würden sich bald trennen. In einem Gespräch unter einem Heuhaufen zeigte der „Schüler“ den Wunsch, der Macht des „Lehrers“ zu entkommen, und widersprach ihm kühn. Bei ihnen verschiedene Punkte Ansichten zur Liebe, zur Ehe, zur Einstellung gegenüber den Eltern, unterschiedliche Ansichten zu Lebenszielen, zur sozialen Bewegung, Einstellungen zu Bauern, zur Rolle eines Menschen in der Gesellschaft. Sie streiten über die Prinzipien der Aristokraten und die "Gefühle" der Nihilisten, über Puschkin und die Besonderheiten der menschlichen Sprache, über den Sinn für Gerechtigkeit.

Der Autor drückt keine offensichtliche Sympathie für einen der Charaktere aus, aber seine Haltung wird vermittelt Spracheigenschaften, durch die Wahrnehmung der Natur (das alte Adelshaus und das Grün drumherum), durch Aussagen über Bazarovs Eltern. Die Haltung des Autors gegenüber den Charakteren manifestiert sich mit Hilfe von umgangssprachlichen Ausdrücken und bewertenden Epitheta: „Dieser Idiot würde sich freuen“, „Greif an die Kehle“, lange und harte Finger, ein bedrohliches Gesicht, eine ernsthafte Bedrohung, ein schiefes Lächeln , Wenn wir redenüber Bazarov, aber "unfreiwillige Schüchternheit", wenn der Zustand von Arkady beschrieben wird, der "wie im Scherz Widerstand leistet".

Wie sich herausstellte, stand Arkady in seinen Überzeugungen den Aristokraten viel näher als dem Nihilisten Basarow. Er liebte die Natur, Poesie und Musik, er konnte sich über das Hobby seines Vaters, der Cello spielte, nicht ärgern. Und es enthielt auch den Wunsch, die Wirtschaft ordentlich und wirtschaftlich rentabel zu führen, auf dem Familiengut zu arbeiten. Später erzielt Arkady sogar einige Erfolge in seinem Nachlass.
Einstellung zur Liebe u Familienwerte Arkady unterschied sich auch von den nihilistischen Ansichten von Eugene.
A. Kirsanov verliebt sich, er ist glücklich verliebt und wird ein guter Familienvater.

Bazarovs Monologe halfen, den Helden besser kennenzulernen und zu verstehen, aber dann verschärften sich die Widersprüche zwischen jungen Menschen, und die Dialoge mit Arkady ermöglichten es, eine Tendenz zu erkennen, nicht nur in den Überzeugungen, sondern auch in der Art und Weise, wie sie würden, auseinanderzugehen weiter gehen.

Bewertungen

An Schulunterricht Ich habe Basarow nicht verstanden. Jetzt, mit etwas Lebenserfahrung, kann ich sagen: Bazarov baut sein Leben auf, aber er selbst versteht das Wesen seiner Persönlichkeit nicht vollständig. Er ist nicht das, was er selbst sieht. Daher all seine Widersprüche.

Beste Grüße, Galina

PS. Ich liebe Turgenew! Und ich stimme D. Bykov nicht zu: Turgenev ist kein vergessener Autor.

Basarow und Arkadi. Das Thema Freundschaft. Freundschaft ist die geistige Nähe von Menschen, gegenseitiges Verständnis, Bereitschaft, einen anderen zu verstehen, ihm zu helfen schwierige Situation. Wenn es kein gegenseitiges Verständnis unter Freunden gibt, dann kann es keine wahre Freundschaft geben. I. S. Turgenev schreibt darüber im Roman "Väter und Söhne".

Sein Protagonist- Evgeny Bazarov. Er ist ein moderner Mensch, ein Nihilist. Bazarov liebt die Naturwissenschaften, bereitet sich darauf vor, Arzt zu werden, träumt von Veränderungen in Russland, von der Verbesserung des Lebens der Bauern. Arkady Kirsanov fühlt sich zu Bazarov hingezogen, gerade weil er nicht wie die anderen ist, er brennt für neue Ideen. Kirsanov versucht, seinen Freund nachzuahmen. Aber für Bazarov ist Arkady ein kleiner Junge, ein Romantiker, den er mit Nachsicht behandelt.

Arkady und Eugene wurden unter unterschiedlichen Bedingungen erzogen. Kirsanov wuchs im reichen Gutsbesitzerhaus seines Vaters auf, von Kindheit an war er von elterlicher Fürsorge und Zuneigung umgeben. Das Leben im Dorf verlief schläfrig und gemächlich. Nikolai Petrowitsch, sein Vater, lebte wie andere Gutsbesitzer, „ging gelegentlich auf die Jagd und führte den Haushalt“.

Eugenes Eltern leben viel bescheidener in einem kleinen Dorfhaus mit Strohdach. Seine Familie ist näher am einfachen Volk: Sein Vater ist ein ehemaliger Soldat, seine Mutter ist "eine echte russische Adlige der Vergangenheit". Sie leben auf die altmodische Art und Weise und sind an die Arbeit gewöhnt. Und Evgeny erklärt im Streit mit Pavel Petrovich stolz: "Mein Großvater hat das Land gepflügt." Yevgeny war es von Kindheit an gewohnt, zu arbeiten, und selbst im Urlaub auf dem Anwesen der Kirsanovs "hat Arkady sybarisiert, Bazarov hat gearbeitet." Er führt Experimente an Fröschen durch, heilt gewöhnliche Menschen. Arkady bemüht sich, einem Freund zu helfen, aber ich denke, dass die Naturwissenschaften nicht seine Leidenschaft sind. Er ist näher an der Natur, Musik, Poesie. Und doch fühlt sich Kirsanov zu Bazarov als Person hingezogen, nicht umsonst spricht er das Wort "Nihilist" mit solchem ​​Pathos aus. Im Haus der Kirsanov Bazars, eines Fremden, teilen die alten Leute seine Überzeugungen nicht, sie haben ihre eigenen Prinzipien.

Es ist ihnen seltsam, dass Bazarov Kunst, Poesie, Religion und Liebe leugnet. Und es fällt Arkady schwer, die Überzeugungen eines Freundes zu verstehen, obwohl er ihn unterstützt. Kirsanov Jr. findet sein Glück in der Liebe zu Katya Odintsova, denn diese Helden haben viel gemeinsam.

Wichtig für Arkadi Familienglück. Bazarov verliebt sich in Katyas Schwester Anna Odintsova. Anna weist jedoch seine Gefühle zurück. Allmählich entfernen sich Bazarov und Arkady zunehmend voneinander, weil sie keine gemeinsamen Interessen haben. Außerdem stößt Eugene selbst seinen Freund ab: "Du bist eine zarte Seele, ein Schwächling, wo kannst du hassen! .. Du bist ein netter Kerl, aber du bist immer noch ein weicher, liberaler Barich ...".

Meiner Meinung nach ist Bazarov selbst an seiner Einsamkeit schuld. Keiner der Menschen um ihn herum versteht oder akzeptiert Nihilismus. Yevgeny selbst stößt sowohl seine liebenswerten, freundlichen Eltern als auch Arkady ab. Kirsanov tut es leid, sich von einem Freund zu verabschieden, weil seine Seele jemanden nicht hassen, ihn wegstoßen kann. Wenn Sie echte Freunde haben wollen, müssen Sie sie akzeptieren, sich vielleicht mit einigen Mängeln abfinden und Ihre Meinung nicht aufzwingen. Natürlich kann der Starke den Schwachen unterwerfen, aber das ist keine Freundschaft, sondern nur Bewunderung. Wahre Freundschaft basiert auf gegenseitigem Verständnis, gemeinsamen Interessen und der Fähigkeit, nachzugeben.

Nach seiner Veröffentlichung im Jahr 1862 löste Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ eine Flut kritischer Artikel aus. Keines der sozialen Lager akzeptierte Turgenjews Neuschöpfung. Die liberale Kritik konnte dem Schriftsteller nicht verzeihen, dass Vertreter der Aristokratie, erbliche Adlige, ironisch dargestellt werden, dass der „plebejische“ Bazarov sie ständig verspottet und ihnen moralisch überlegen ist.

Die Demokraten sahen die Hauptfigur des Römers als Böse Parodie. Der Kritiker Antonovich, der in der Zeitschrift Sovremennik mitarbeitete, nannte Bazarov "einen Asmodeus unserer Zeit". Aber all diese Tatsachen scheinen mir nur für I. S. Turgenev zu sprechen. Als echter Künstler, Schöpfer, war er in der Lage, die Trends der Ära zu erraten, die Entstehung eines neuen Typs, des Typs der Demokraten-Rasnochinets, die kamen, um den fortgeschrittenen Adel zu ersetzen.

Das Hauptproblem, das der Autor in dem Roman aufwirft, ist bereits im Titel enthalten: "Väter und Söhne". Dieser Name hat eine doppelte Bedeutung. Das ist einerseits ein Generationenproblem - ewiges Problem klassische Literatur andererseits der Konflikt zweier gesellschaftspolitischer Kräfte, die in Russland in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts operierten: Liberale und Demokraten.

Die Protagonisten des Romans werden danach gruppiert, welchen gesellschaftspolitischen Lagern wir sie zuordnen können. Tatsache ist jedoch, dass sich die Hauptfigur Bazarov als einziger Vertreter des Lagers der "Kinder", des Lagers der Demokraten-Rasnochintsev, herausstellt. Alle anderen Helden befinden sich in einem feindlichen Lager.

Den zentralen Platz im Roman nimmt die Figur eines neuen Mannes ein - Evgeny Bazarov. Er wird als einer jener jungen Leute dargestellt, die "kämpfen wollen". Andere sind Menschen der älteren Generation, die Bazarovs revolutionäre demokratische Überzeugungen nicht teilen. Sie werden als kleine, willensschwache Menschen mit engstirnigen, begrenzten Interessen dargestellt.

Der Roman präsentiert die Adligen und Raznochintsy zweier Generationen - "Väter" und "Kinder". Turgenev zeigt, wie ein Demokrat-Rasnochinets in einer ihm fremden Umgebung agiert. In Maryina ist Bazarov ein Gast, der sich in all seinem Aussehen von den Vermietern unterscheidet. Und er ist in der Hauptsache nicht mit Arkady einverstanden - in der Idee des Lebens, obwohl sie zunächst als Freunde gelten. Aber ihre Beziehung kann immer noch nicht Freundschaft genannt werden, denn Freundschaft ist ohne gegenseitiges Verständnis unmöglich, Freundschaft kann nicht auf der Unterordnung des einen unter den anderen beruhen. Während des gesamten Romans gibt es eine Unterordnung einer schwächeren Natur zu einer stärkeren: Arkady - Bazarov. Trotzdem erlangte Arkady allmählich seine eigene Meinung und hörte bereits auf, nach Bazarov die Urteile und Meinungen des Nihilisten blind zu wiederholen. Bei Streitigkeiten steht er nicht auf und äußert seine Gedanken. Eines Tages kam ihre Auseinandersetzung einem Kampf nahe.

Der Unterschied zwischen den Charakteren wird in ihrem Verhalten in Kirsanovs "Imperium" sichtbar. Bazarov ist mit der Arbeit beschäftigt, studiert die Natur, und Arkady ist sybaritisch und tut nichts. Dass Jewgeni ein Mann der Tat ist, erkennt man sofort an seiner rot verbrannten Hand. Ja, in der Tat versucht er in jeder Situation, in jedem Haus, Geschäfte zu machen. Seine Hauptbeschäftigung sind die Naturwissenschaften, das Studium der Natur und die Überprüfung theoretischer Erkenntnisse in der Praxis. Leidenschaft für die Wissenschaft ist ein typisches Merkmal Kulturleben Russland in den 60er Jahren, was bedeutet, dass Bazarov mit der Zeit geht. Arkady ist das komplette Gegenteil. Er tut nichts, keiner der schweren Fälle fesselt ihn wirklich. Für ihn sind Komfort und Frieden die Hauptsache, aber für Bazarov - sich nicht zurückzulehnen, zu arbeiten, sich zu bewegen.

Sie haben völlig unterschiedliche Meinungen über Kunst. Bazarov leugnet Puschkin, und das zu Unrecht. Arkad versucht ihm die Größe des Dichters zu beweisen. Arkady ist immer ordentlich, ordentlich, gut gekleidet, er hat aristokratische Manieren. Bazarov hingegen hält es nicht für notwendig, die im Leben des Adels so wichtigen Regeln des guten Geschmacks zu beachten. Dies spiegelt sich in all seinen Handlungen, Gewohnheiten, Manieren, Reden, Erscheinungen wider.

Bei einem Gespräch über die Rolle der Natur im menschlichen Leben entstand zwischen den "Freunden" eine große Meinungsverschiedenheit. Arkadys Widerstand gegen Bazarovs Ansichten ist hier bereits sichtbar, allmählich entgleitet der „Schüler“ der Macht des „Lehrers“. Bazarov hasst viele, aber Arkady hat keine Feinde. „Du, sanfte Seele, bist ein Schwächling“, sagt Bazarov und erkennt, dass Arkady nicht länger sein Partner sein kann. Der „Jünger“ kann nicht ohne Prinzipien leben. Darin steht er seinem liberalen Vater und Pavel Petrovich sehr nahe. Aber Bazarov erscheint vor uns als ein Mann einer neuen Generation, der die "Väter" ersetzt hat, die die Hauptprobleme der Ära nicht lösen konnten. Arkady ist ein Mann der alten Generation, der Generation der "Väter".

Pisarev schätzt die Gründe für die Meinungsverschiedenheiten zwischen dem „Schüler“ und dem „Lehrer“, zwischen Arkady und Bazarov sehr genau ein: „Bazarovs Haltung gegenüber seinem Kameraden wirft ein helles Licht auf seinen Charakter; Bazarov hat keinen Freund, weil er noch keine Person getroffen hat, die ihm nicht nachgeben würde. Die Persönlichkeit von Bazarov schließt sich in sich selbst, weil es außerhalb und um sie herum fast keine Elemente gibt, die mit ihr verwandt sind.

Arkady will der Sohn seines Alters sein und "zieht" Basarows Ideen auf, die mit ihm absolut nicht "zusammenwachsen" können. Er gehört zu der Kategorie von Menschen, die immer bewacht werden und niemals eine Vormundschaft bemerken. Bazar-rov behandelt ihn herablassend und fast immer spöttisch, er versteht, dass sich ihre Wege trennen werden.

1862 beschreibt Turgenjew den Roman Väter und Söhne. Gleichzeitig zeichnet sich ein endgültiger Bruch zwischen den beiden gesellschaftlichen Lagern ab: dem liberalen und dem revolutionär-demokratischen. In seiner Arbeit zeigte Turgenev einen Mann neue Ära. Dies ist ein Demokrat-raznochinets Bazarov.

Während des gesamten Romans bleibt sein Freund Arkady neben Bazarov. Sie studieren gemeinsam an der medizinischen Fakultät der Universität. Sie verbindet eine langjährige Freundschaft.
Arkady gerät unter den Einfluss von Bazarov, will so sein wie er. Er teilt seine Ansichten von ganzem Herzen.

Arkadys "junger Mut und jugendlicher Enthusiasmus" zwingen ihn, sich den Nihilisten anzuschließen. Aber er lässt sich im Leben nicht von den Ideen von Bazarov leiten. Sie werden kein organischer Teil von ihm, also wird Arkady sie später so leicht ablehnen. Das revolutionär-demokratische Glücksideal ist trotz persönlicher Nöte Sache des Volkes. Arkady ist dazu nicht bereit, da er ein "weicher liberaler Barich" ist. Bei der "jungen Leidenschaft" gehen die Liberalen nicht über ein edles Aufbrausen hinaus, aber für Bazarov ist das "nichts". Die Liberalen „kämpfen“ nicht, sondern „wähnen sich für gute Burschen; die Revolutionäre wollen kämpfen“. Bazarov gibt eine Einschätzung von Arkady ab und identifiziert ihn mit dem gesamten liberalen Lager. Vom Leben in einem Adelsgut verwöhnt, bewundert Arkady "unwillkürlich sich selbst", er freut sich, "sich selbst zu schelten". Bazarov ist gelangweilt, er "muss andere brechen". Arkady wollte nur wie ein Revolutionär aussehen, in ihm steckte viel jugendliches Getue, aber im Herzen blieb er immer ein "liberaler Edelmann".

Arkady schätzt Bazarov für seine Willenskraft, Energie und Arbeitsfähigkeit. Auf dem Anwesen der Kirsanovs wird Bazarov herzlich empfangen. Arkady bittet seine Verwandten, sich um seinen Freund zu kümmern. Aber der revolutionäre Demokratismus von Bazarov passt absolut nicht zur liberalen Aristokratie des Hauses Kirsanovs. Er passt nicht in ihr Leben, voller Müßiggang. Und an diesem Ort, entfernt, arbeitet Bazarov weiter. Die Lebensweise der Freunde auf dem Anwesen drückt sich in einem Satz aus: "Arkady war ein Sybarit, Bazarov arbeitete."

Bazarov betrachtet die Natur nicht als Tempel, sondern als Werkstatt, und die Person darin ist ein Arbeiter. Für Arkady, wie für alle Kirsanovs, ist die Natur ein Objekt der Bewunderung, der Kontemplation. Bazarov hingegen wendet sich gegen die betende Betrachtung der Natur, den herrschaftlichen Genuss ihrer Schönheit. Er fordert eine aktive Beziehung zu ihr. Er selbst behandelt die Natur als fürsorglichen Besitzer. Die Natur gefällt ihm, wenn er die Früchte des aktiven Eingreifens des Menschen in sie sieht.

Freunde haben unterschiedliche Einstellungen zur Liebe. Bazarov ist hier ein Skeptiker. Er sagt, dass sich nur ein Narr bei einer Frau frei fühlen kann. Die Bekanntschaft mit Odintsova ändert jedoch seine Ansichten über die Liebe. Aber Odintsova ist eine Genussfrau. Frieden ist ihr vor allem wichtig. Und sie lässt nicht zu, dass das Gefühl für Bazarov in ihr aufflammt.

Das Ideal von Arkady liegt nur in der Familie, auf dem Anwesen, von dem er noch mehr überzeugt ist, nachdem er Katya getroffen hat.

Bazarov steht den Leibeigenen nahe. Für sie ist er „sein Bruder, kein Gentleman“. Dies wird durch seine Rede bestätigt, in der es viele gibt Volkssprüche und Sprüche. Arkady bleibt für seine Bauern immer ein Gentleman, ein Meister.

Bazarov ist zu anspruchsvoll von sich selbst. Er sagt Arkady, dass "jeder Mensch sich selbst erziehen muss". Sein Nihilismus führt dazu, dass er sich für natürliche menschliche Gefühle zu schämen beginnt. Er versucht, ihre Manifestationen in sich selbst zu unterdrücken. Daher auch die Trockenheit von Bazarov in Bezug auf ihm nahestehende Menschen. Aber auf die Frage von Arkady, ob Bazarov seine Eltern liebt, antwortet er einfach und aufrichtig: "Ich liebe dich, Arkady!"

Bazars Nihilismus führt zur Leugnung alter und neuer Kunst. Für ihn ist „Raphael keinen Pfennig wert …“. Er findet, „mit 44 ist es dumm, Cello zu spielen“, und Puschkin zu lesen sei „nicht gut“. Kunst betrachtet er als eine Form des Profits. Für ihn ist „ein anständiger Chemiker nützlicher als jeder Dichter“, und die Kunst vermag nichts im Leben zu verändern. Und das ist das Extrem Bazars Nihilismus. Der Held betont die Bedeutung von Wissenschaftlern für Russland, da Russland damals in der Wissenschaft hinter dem Westen zurückblieb.

Arkady und Bazarov stellen sozusagen einen Freund einem Freund gegenüber, und das ist der Konflikt des Romans, der durch das Mittel des Kontrasts offenbart wird.

Somit ist der Bruch zwischen Bazarov und Arkady unvermeidlich. Arkady ist nicht bereit für das "herbe, bittere Bohnenleben" eines Demokraten. Und Freunde verabschieden sich für immer. Bazarov trennt sich von Arkady, ohne ihm ein einziges freundliches Wort zu sagen. Er sagt, dass er andere Worte für Arkady hat, aber sie auszubreiten, ist für Bazarov Romantik.

Bazarov stirbt und bleibt seiner Überzeugung treu. Vor dem Tod wird ihre Stärke auf die Probe gestellt. Nihilistische Überzeugungen haben in Arkady keine Wurzeln geschlagen. Er versteht, dass das Leben eines revolutionären Demokraten nichts für ihn ist. Bazarov stirbt als Nihilist, und Arkady bleibt ein "liberaler Adliger".

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Russische Schriftsteller