Komposition „Stärke und Schwäche des Bazarov-Nihilismus. Was ist die Stärke und Schwäche von Bazarovs Nihilismus? (NUTZUNG in der Literatur) Literaturstunde Stärke und Schwäche des Nihilismus

Roman IS Turgenjews „Väter und Söhne“ erzählt von den ideologischen Widersprüchen zwischen dem liberalen Adel und der entstehenden Demokratie. Hauptsächlich Schauspieler- Evgeny Bazarov, "Nihilist", wie er sich selbst nennt. Das Wort „Nihilist“ kommt vom lateinischen Wort „nugul“, also „nichts“, Verneinung. Arkady Kirsanov erklärt, dass ein Nihilist „eine Person ist, die alles mit behandelt kritischer Punkt Vision“, und sein Onkel Pavel Petrovich glaubt, dass dies „eine Person ist, die sich keiner Autorität beugt, kein einziges Prinzip des Glaubens annimmt“. Und was bedeutet Bazarov selbst in dieser Definition?

Die Hauptsache in seinem Leben ist das Studium der Naturwissenschaften. Er wählte den Beruf eines Arztes für sich selbst, deshalb führt er während seines Aufenthalts im Haus der Kirsanovs ständig verschiedene Experimente durch. Bazarov ist ein echter Materialist, außerdem leugnet er die Kunst und argumentiert, dass "ein anständiger Chemiker zwanzigmal nützlicher ist als jeder Dichter" und "Rafael keinen Cent wert ist". Er leugnet Malerei, Musik, Poesie, die Schönheit der Natur – alles, was mit der geistigen Welt des Menschen zusammenhängt. Sogar eine, wie es scheint, niemandem fremde, hohe Manifestation menschlicher Gefühle wie Liebe, versucht Bazarov nur aus physiologischer Sicht zu erklären. Darüber hinaus ist Bazarov selbst jedoch nicht konsequent in seinen eigenen Prinzipien. Er selbst findet sich hoffnungslos in den Netzen der Liebe verstrickt, die er verleugnet hat.

Und gleichzeitig ist der Held von Turgenev eine kluge, starke, selbstbewusste Person, die nicht in der Lage ist, etwas vorzutäuschen und Heuchelei. Er ist bereit, mit jedem hitzige Auseinandersetzungen zu führen und seine Überzeugungen zu verteidigen. Basarow ist empört soziale Ungerechtigkeit und Ungleichheit in der Gesellschaft, das versteht er Leibeigenschaft in Russland ist obsolet geworden, und Änderungen sind einfach notwendig. Für ihn gibt es keine sozialen Klassen und Stände. Bazarov spricht mit Verachtung über den aristokratischen Glanz von Pavel Petrovich und kommuniziert auf Augenhöhe mit Leibeigenen, da er sich für einen Eingeborenen des Volkes hält. Bazarov schämt sich nicht nur nicht dafür, dass seine Eltern arme Adlige waren und sein „Großvater die Erde umgegraben“ hat, im Gegenteil, er spricht mit unverhohlenem Stolz darüber.

"Väter und Söhne". Basarow. Künstler D. Borovsky. 1980

Die Handlung des Romans von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ spielt im Sommer 1859, am Vorabend der Aufhebung der Leibeigenschaft. Damals gab es in Russland eine akute Frage: Wer kann die Gesellschaft führen? Einerseits an der Spitze soziale Rolle behauptete der Adel, der sowohl aus ziemlich frei denkenden Liberalen als auch aus Aristokraten bestand, die genauso dachten wie zu Beginn des Jahrhunderts. Am anderen Ende der Gesellschaft standen Revolutionäre – Demokraten, von denen die meisten Raznochintsy waren. Der Protagonist des Romans "Väter und Söhne" steht den radikalsten Vertretern der zweiten Gruppe nahe. Die Gedanken, die er äußerte, lösten eine starke Reaktion des lesenden Publikums aus. Die Ansichten des Nihilisten sind vielfach diskutiert worden kritische Artikel, erklärte der Autor selbst in Briefen (dem berühmten Brief an K. Sluchevsky), dass er das Bild von Bazarov zeigen wollte, "wild, halb aus dem Boden gewachsen".

Im Laufe des Romans wird Bazarovs Persönlichkeit immer mehr respektiert, es wird deutlich, dass sich der Autor selbst der Stärke des Geistes des jungen Nihilisten beugt. In einem Streit mit dem Leben musste sich Bazarov jedoch zurückziehen, die Realität konnte eine so stürmische, aktive Natur nicht akzeptieren. Dies war der Grund für die Tragödie, die sich im Schicksal von Bazarov abspielte.

Was ist der Nihilismus des Helden? Was drückt er aus? Bazars autoritätsleugnender Nihilismus entstand in der Zeit einer Wende öffentliches Bewusstsein. Sie ist verbunden mit der Behauptung einer materialistischen Weltanschauung, mit der Entwicklung der Wissenschaft, vor allem der Naturwissenschaft. Ein Merkmal von Bazarovs Nihilismus war, dass der Held nichts auf Glauben nahm, er bemühte sich, alles mit Leben und Übung zu überprüfen. Kennzeichen es gab auch eine völlige Ablehnung von Kunst, Musik und anderen Manifestationen des spirituellen Lebens der Menschen. Aber diese Eigentümlichkeit der Ansichten führte zu Widersprüchen. Basarow erfährt am eigenen Leib, was er verabscheute, was er „Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst“ nannte.

Das Leben zeigt dem Nihilisten nicht sofort alle Mängel seiner Ideologie; Der Leser kommt allmählich zu dem Schluss, dass Bazarovs Ideen nicht verwirklicht werden können modernen Bedingungen. Die Kollisionen von Bazarovs Ansichten mit der Realität beginnen in Maryino, dem Kirsanov-Anwesen, während Streitigkeiten mit Pavel Petrovich Es scheint, dass klar gezeigt wird, dass das Zeitalter der Aristokraten längst vorbei ist, dass Pavel Petrovichs „Prinzipien“ die Entwicklung der Gesellschaft nicht zulassen frei, aber gleichzeitig sehen wir individuell schwache Seiten in Positionen des Nihilismus. So wird beispielsweise die Unvollkommenheit der Theorie offensichtlich: Nihilisten „räumen nur den Platz frei“, bieten aber nichts dafür an und hoffen auf das russische „vielleicht“.

Der nächste Test erwies sich für Bazarov als ernster, Arkady und Evgeny lernten auf einem Ball in der Provinzstadt eine lokale Berühmtheit, Anna Sergeevna Odintsova, kennen.

Der Autor erinnert den Leser ständig daran, dass Bazarov kein Monster ist, kein böses Genie, sondern vor allem ein unglücklicher Mensch, einsam und trotz aller Geisteskraft und Energie wehrlos gegen die einfachsten menschlichen Gefühle. In den Beziehungen zu Odintsova zeigt sich seine Verwundbarkeit. Bazarov verliebte sich in die Gutsbesitzerin Anna Sergeevna Odintsova. Er hatte das gleiche Gefühl, über das er zuvor gnadenlos gelacht hatte. Eugene erkannte, dass eine Person kein seelenloser "Frosch" ist. Das wurde ihm plötzlich klar Natur leben wird sich niemals irgendwelchen Theorien unterwerfen. Odintsova erwartet von ihm reife Gefühle, sie braucht ernsthafte Liebe, keine flüchtige Leidenschaft. In ihrem Leben gibt es keinen Platz für Umbrüche, ohne die sich Bazarov nicht vorstellen kann. Er versteht nicht, dass dies eine unabdingbare Bedingung ist, um Spirituelles zu erreichen moralische Ideale ist Stabilität.

In Bazarovs Brust schlägt das Herz eines Romantikers, dem sowohl Liebe als auch Zärtlichkeit zur Verfügung stehen, der versteht, was Aufrichtigkeit und Hingabe an einen geliebten Menschen sind. Und niemandem, nicht einmal sich selbst gegenüber, gibt Bazarov dies zu. Seine Seele bricht manchmal aus, aber Bazarov unterdrückt sie sofort mit einer Willensanstrengung, während er härter und schärfer wird. An diesen Verhaltenssprüngen kann man ablesen, wie sehr sein Herz romantischen Impulsen unterliegt. Das ist die Tragödie von Bazarovs Position. Mit seiner Seele und seinem Herzen möchte er lieben, während er mit seinem Bewusstsein dieses „Verlangen“ unterdrückt. Und am deutlichsten manifestieren sich diese Widersprüche von Seele und Bewusstsein in den Szenen in Odintsovas Haus. Hier gewinnt die Seele für einen kurzen Moment Freiheit, um sofort vom Bewusstsein bis auf den Grund begraben zu werden. Dies geschieht während einer Liebeserklärung von Bazarov Odintsova. Dieser stolze Nihilist fand sich im Griff eines Gefühls, das er verleugnete; die Seele brach heraus, aber mit solch zerstörerischer Kraft, dass es sich als tödlich für dieses Gefühl herausstellte, denn starke Liebe Hass ähnlich. Während des Geständnisses zitterte Bazarov, aber es war nicht das wollüstige Zittern des ersten Geständnisses; Leidenschaft stürmisch und unkontrollierbar schlug in ihm. Und Odintsova hatte Angst vor ihm; das Gefühl, das in ihr auftauchte, erwies sich als gebrochen, weil man einen Menschen nicht lieben kann, vor dem man Angst hat. Bazarov verlor seine einzige Liebe, weil er seine Seele zu lange zurückhielt, und diese Seele rächte sich an ihm und beraubte ihn der Frau, die er liebte. Natürlich ist der „Test der Liebe“ der schwierigste Test, den Bazarov bestehen musste, aber der Test der Ansichten des Nihilisten endete damit nicht. Von Nikolsky geht Evgeny ins Dorf zu seinen Eltern, wo er erneut einen Schicksalsschlag erleidet. Im Laufe der Jahre, die außerhalb der einheimischen Mauern lebten, traten Unterschiede zwischen Eugene und seinen Eltern auf, die so bedeutend waren, dass diese Menschen nicht frei miteinander kommunizieren konnten: Sie verstanden sich einfach nicht.

Bazarov verlässt sein Dorf nach Maryino, wo er endlich das Ende seiner Ideen erkennt. Nach einem Duell mit Pavel Petrovich verstand Bazarov: Um einen Bezirksaristokraten zu zwingen, seine „Prinzipien“ zu ändern, braucht es genauso viel Mühe und Zeit, wie es braucht, um den Widerstand des gesamten Adels zu brechen. Bazarov erkannte, dass er allein nichts bedeutete, und beschloss, ruhig bei seinen Eltern zu leben und das zu tun, was er liebte - die Naturwissenschaften.

Er gab seine Ideen nicht auf, er erkannte nur, dass ihre Zeit noch nicht gekommen war und war gezwungen, den Kampf aufzugeben. Das helle, "rebellische" Herz von Bazarov konnte jedoch kein ruhiges, ruhiges Leben führen. Wenn der Unfall, der ihn zu Tode brachte, nicht passiert wäre, hätte es "erfunden werden müssen". Der Nihilist Bazarov wurde nicht vom Leben gebrochen, verließ aber dennoch das "Schlachtfeld" für immer, wenn auch gegen seinen Willen.

Es liegt an der Tatsache, dass Bazarov, der „im Kampf“ keine einzige Position aufgab und jedes Mal mit erhobenem Haupt ging, gezwungen war, seine Schwäche zuzugeben, bevor er „die Augentragödie seines Lebens anmachte. Wahrscheinlich hatte Turgenjew das im Sinn, als er Sluchevsky schrieb, Bazarov sei „ein tragisches Gesicht“.

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Das zehnte Kapitel von Ivan Sergeevich Turgenevs Roman "Väter und Söhne" spielt die Rolle eines Zwischengipfels des Aufeinandertreffens von Vätern (in der Person von Pavel Petrovich Kirsanov) und Kindern (Eugene Bazarov). Tatsächlich enthält dieser scharfe Streit die Verschwörung von Bazarov, der in seiner Seele reift interner Konflikt was ihn in den Tod führen wird.

Die Entstehung einer unversöhnlichen Feindschaft zwischen dem älteren Kirsanov und Arkadys Lehrer - Evgeny Bazarov - geschah allmählich, aber das Korn wurde schon beim ersten Treffen gelegt. Genau in dem Moment, als Pavel Petrovich seinen nicht gab schöne Hand mit langen rosa Nägeln, - eine Hand, die durch das schneeweiße Weiß eines Ärmels, der mit einem einzigen großen Opal befestigt war, noch schöner erschien “an Bazarov, dessen Hand rot war, anscheinend aufgrund der Tatsache, dass dieser keine Handschuhe trug und dies nicht tat Folge seinen Nägeln. Zwei Wochen Leben in Maryino vertieften diesen kaum aufkommenden Konflikt nur. Bazarov kritisiert beiläufig seinen Vater und Onkel Arkady, ohne die möglichen Gefühle zu berücksichtigen junger Mann gegenüber seiner Familie. Über Nikolai Petrovich sagt er, dass sein Lied gesungen wird, er ist ein Rentner. Aber Pavel Petrovich ist seiner Meinung nach elegant, und im Allgemeinen sind beide Brüder alte Romantiker, die sich entwickelt haben nervöses System zu Irritationen.

Das Duell brach beim Abendtee aus. Die Kollision fand an mehreren Fronten statt. Zuerst sprachen wir über die Aristokratie, deren Unterstützer Pavel Petrovich ist. Seiner Meinung nach gibt es ohne Adel kein solides Fundament für ein öffentliches Gebäude. Er ist stolz darauf, dass er in der Wildnis die Person in sich selbst respektiert. Bazarov widersprach ganz vernünftig: "... respektieren Sie sich und lehnen Sie sich zurück." Er glaubt, dass Aristokratie, Liberalismus, Fortschritt, Prinzipien nutzlose Worte sind. Überraschenderweise ist es der Aristokrat, der bald zum Gegenstand einer plötzlichen und leidenschaftlichen Liebe zu einem Nihilisten wird.

Außerdem wechselt der Streit zum russischen Bauern. Pavel Petrovich sagt hochmütig, dass die Menschen heilige Traditionen haben, dass sie ohne Glauben nicht leben können. Damit endet tatsächlich die gesamte Beziehung des älteren Kirsanov zu den Menschen (ohne den Aschenbecher in Form von Bastschuhen auf dem Tisch im Epilog). Bazarov behauptet auch lautstark, sein Großvater habe das Land gepflügt, aber aus irgendeinem Grund verachtet er den Bauern, vielleicht weil er bereit ist, sich auszurauben, um sich in einer Taverne zu betrinken.

Im Kopf des Aristokraten breitet sich allmählich eine Welle der Empörung aus. Und Pavel Petrovich äußert zum ersten Mal nicht ganz respektvolle Worte an die Jugend: „Zuerst ist Stolz fast satanisch, dann Spott.“ Nach diesen Worten runzelte Arkady die Stirn und wandte sich ab. Bazarov verkündet schon zu dreist: „Rafael ist keinen Cent wert.“ Hier verriet aristokratischer Stolz Kirsanov, und er nannte Bazarov indirekt einen "bloon".

Auf den ersten Blick gewann Bazarov den Streit mit Kirsanov. Tatsächlich bewahrte er klare Gedanken, beleidigte seinen Gegner nicht und schien überzeugend zu sein. Aber das Leben wird bald alles an seinen Platz bringen. Die Natur wird zum Stimulator des Gefühls, das er in Bezug auf Odintsova erleben wird. Der Klang der Musik wird ihn bis zum äußersten Grad der Aufregung erregen. Eugene wird den romantischen Aussagen seines Vaters nichts entgegensetzen können: Liebe und Respekt für gebürtige Person lass ihn tolerant sein. Und vor seinem Tod wird er selbst zum Romantiker und erlaubt seiner Mutter, alle kirchlichen Riten durchzuführen, obwohl er nicht an Gott glaubt und sich für einen Atheisten hält. Außerdem sieht der Schüler Arkady, der neben ihm steht, all die Veränderungen in seinem Lehrer und erkennt allmählich, dass sein Freund nicht frei von Gefühlen ist. emotionale Erfahrungen, Verwirrung und vor allem die Verleugnung seiner eigenen moralische Prinzipien, obwohl er sie nicht zu haben scheint, denn Prinzipien sind leere Worte! Aber das Schicksal gab Bazarov Signale, aber wer ausschließlich an das Material glaubt, nimmt diese Symbole nicht wahr. Und die Liebesgeschichte von Kirsanov und das Duell mit ihm und Missverständnisse mit den Bauern und die Leere und Vulgarität der "Schüler" des Nihilisten - gingen an ihm vorbei. Aus diesen Anspielungen ziehe er keine Schlüsse. Evgenys Selbstzerstörung wurde ihm offensichtlich. Erst im Tod offenbarte sich dieser mutige und respektvolle Mann.

Ein junger Mann namens Yevgeny Bazarov war ein klarer Anhänger des Nihilismus, er bestritt alle bestehenden Befehle jeglicher Behörden. Aber all die Ereignisse, die die Folgen seines turbulenten Privatlebens waren, zwangen ihn im Laufe der Zeit, einige seiner Ansichten aufzugeben.

Die Macht des Nihilismus von Bazarov.

Nihilismus - dieses Wort war in Mode und bezeichnete den philosophischen Trend des 19. Jahrhunderts.

Es wurde in der Literatur mit folgenden Worten beschrieben: "Dieses Wort bedeutet eine Person ... die nichts anerkennt ... nichts respektiert ...".

Bazarov war Medizinstudent und ehrte keine Autoritäten. Alle Errungenschaften und Schlussfolgerungen von Menschen, die vor seinem Erscheinen auf der Welt lebten, bedeuteten nichts.

„Aber warum sollte ich es zugeben? Und was genau muss ich glauben? Sie sagen mir den Fall, ich akzeptiere ihn, das ist alles “, drückte Bazarov seinen Standpunkt aus.

Meistens brachten solche Überlegungen und Aussagen alle Gegner von Bazarov zum Stillstand, niemand konnte seine manchmal rücksichtslosen und prinzipienlosen Fragen beantworten. Bazarov hielt sich für klüger und "höher" als alle, mit denen er zu tun hatte. Er begründete solche Gedanken damit, dass er sich nicht für Dinge interessierte und nicht wichtig war, die andere für wertvoll und wichtig für die Menschheit hielten. Er versuchte, seine Unabhängigkeit von allen Konventionen und sogar von vernünftigen Grenzen zu behaupten. Er war ein absoluter Materialist, und dieser Charakterzug kannte keine Grenzen: „Raffael ist keinen Pfennig wert, und russische Künstler sind es noch weniger.“

Aufgrund seiner Weltanschauung hörte er sogar auf, Liebe zu erkennen, obwohl er ein junger, attraktiver und fröhlicher Mann war. Und seine sehr frauenverachtende Haltung drückte er in folgenden Worten aus: "Nur Freaks denken frei unter Frauen."

Aber Bazarovs Nihilismus hatte auch seine verletzlichen Seiten.

Es wurde wichtig, dass, egal wie Bazarov hohe Dinge leugnete, sie nicht aufhörten zu existieren. Und nachdem er Anna Odintsova getroffen hatte, drehte sich Bazarovs ganzes Leben „abrupt um“, als ihm die Liebe offenbart wurde. Und mit welcher Leidenschaft, Glut und Ungezügeltheit er sich in dieses Gefühl stürzte, bewies Anna, dass sie einen so unberechenbaren Menschen nicht in ihr Leben lassen wollte. Und mit seinen Taten zerstörte er dieses Gefühl, das er gerade erst kennengelernt hatte. Infolgedessen musste Bazarov lernen, nach den von der Gesellschaft diktierten Regeln zu leben.

Eugene erkannte, dass alles, woran er so lange geglaubt hatte, zusammenbrach, seine Theorie stellte sich als falsch heraus. Er erkannte, dass Gefühle, Emotionen und moralische Prinzipien nicht aus dem Leben gestrichen werden können, dass sie für eine Person auf der gleichen Ebene notwendig sind wie die Anwendung der in der Praxis erworbenen Fähigkeiten.

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Bazarovs Ideologie hat zweifellos sowohl positive als auch negative Seiten. Es ist unmöglich, genau zu urteilen, weil jeder sein eigenes „schlecht“ und „gut“ hat, aber wir können Schlussfolgerungen ziehen, die auf der Geschichte von Jewgenij basieren, die in I. S. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ erzählt wird.

Was ist die Theorie des Nihilismus selbst? Nihilismus ist ein Glaube an nichts, eine Leugnung von allem, was existiert, ebenso wie alle menschlichen Werte, der Unglaube an die Religion. Menschen, die sich zum Nihilismus „bekennen“, verlassen sich nur auf die Wissenschaft, sie sehen den Sinn nur darin, dass alles Alte zerstört werden muss, um später etwas Neues aufbauen zu können. Bazarov, der am meisten ist ein Paradebeispiel diese Ideologie auf Russisch klassische Literatur, demonstriert den Lesern seine Theorie von allen Seiten anschaulich.

Das beste Beispiel für sein Eintreten für den Nihilismus sind die Auseinandersetzungen mit Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Petrovich spricht im Namen der liberalen Adligen und Bazarov wiederum im Namen seiner Ideologie. In denselben Streitigkeiten werden die Stärken und Schwächen des Nihilismus offenbart, aber betrachten wir alles in Ordnung.

Kirsanov glaubt, dass die Adligen sind treibende Kraft die Entwicklung der Gesellschaft, der Bazarov gegenübersteht: Aristokraten sind nicht handlungsfähig, sie können Russland nicht in eine bessere Zukunft führen. Dieser Position von Eugene kann man nur zustimmen, denn zum Zeitpunkt der Aktion konnte der Adel Russland kaum in die Zukunft führen, die es brauchte.

Ihre Ansichten sind auch in Bezug auf die Menschen gegensätzlich. Obwohl Pavel Petrovich die Bauern verherrlicht, behandelt er sie tatsächlich als etwas Inakzeptables, runzelt die Stirn, wenn er sie trifft, und "riecht das Kölnisch Wasser". Und Bazarov sagt, dass die Menschen ihre Interessen nicht kennen, aber gleichzeitig müssen ihre Interessen von Vorurteilen unterschieden werden. Er behauptet auch, dass das Volk revolutionär sei, weshalb der Nihilismus eine Manifestation des Volksgeistes sei. Es ist auch schwierig, dieser Meinung zu widersprechen, weil das russische Volk unwissend ist, überhaupt nicht versteht, was es will, das Problem der Leibeigenschaft nicht versteht.

Und von der Ideologie selbst sprechend, verurteilt Kirsanov Sr. die Nihilisten dafür, dass sie ohne „Prinzipien“ leben.

Wenn man solche richtigen Gedanken und Ideen auflistet, die Bazarov im Rahmen der Theorie des Nihilismus zum Ausdruck gebracht hat, muss man den Hauptnachteil erwähnen - die Ablehnung von Gefühlen. Die Theorie selbst leugnet jegliche spirituellen Emotionen, aber eine Person kann nicht in Abstraktion von ihnen leben. Eugene leidet darunter. Er kann seine Liebe zu Anna Sergeevna nicht akzeptieren, und das Ergebnis ist eine Situation, die als "Geist mit verstimmtem Herzen" bezeichnet wird. Dasselbe passiert mit Bazarovs Eltern. Äußerlich behandelt der Nihilist sie ziemlich kalt, erinnert sich aber an seine glückliche Kindheit im Elternhaus. Erst auf seinem Sterbebett erlaubt er sich, die wahre Liebe seines Sohnes zu zeigen.

Daraus können wir schließen, dass die Theorie von Yevgeny Bazarov auf den ersten Blick nur positive Aspekte hat, weil sie an so korrekten Positionen in Bezug auf den Adel und die Menschen festhält, aber gleichzeitig sollte ihr größter Nachteil nicht übersehen werden - Mangel an Gefühlen. Genauer gesagt, ihre Ablehnung. Niemand kann leben, ohne seine Gefühle und Emotionen zu zeigen und wie eine Puppe zu leben.