Lügen Putins oder die Geschichte von „Neurussland“ und seiner ethnischen Zusammensetzung im 19. Jahrhundert. Geschichte von Noworossija
Es ist traditionell üblich, den Südosten der Ukraine dem Westen dieser Republik gegenüberzustellen. Und das ist kein Zufall: Geschichte, Sprache, die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung und die Natur der Wirtschaft – alles hier stellt sich entschieden gegen den „Ukrainismus“ mit seinem bäuerlichen Nationalismus, dem russisch-polnischen Jargon („Move“) und dem Verräterkult -Verlierer und schließlich der undurchdringliche Westen, die Mentalität der „Selyuks“. Eine andere Sache ist, dass auch die Ostukraine selbst heterogen ist, was sich in den Besonderheiten des politischen Kampfes in der Ukraine widerspiegelt. Und unter den am wenigsten „ukrainischen“ Regionen der Ukraine ist Noworossija hervorzuheben.
Heute ist dieses geografische Konzept den meisten Russen unbekannt. In der Massen- und wissenschaftlichen Literatur wird der Begriff „Novorossiya“ praktisch nicht verwendet, weshalb dieser Begriff in Vergessenheit geriet. Selbst die gebildetsten Menschen können normalerweise nur sagen, dass Novorossia einst, von der Mitte des 18. Jahrhunderts (genauer gesagt von 1764, als die gleichnamige Provinz gegründet wurde) bis 1917 das Gebiet entlang der Nordküste des Schwarzen Meeres bedeutete und Asowsches Meer. Aufgrund dieses Namens der Region kann man sich daran erinnern, dass die Stadt Jekaterinoslaw (heute Dnepropetrowsk) unter Kaiser Paul Noworossijsk hieß, die Universität in Odessa hieß vor der Revolution offiziell Noworossijsk. In der Sowjetzeit wurde diese Region als Nördliche Schwarzmeerregion bezeichnet, heute wird sie üblicherweise als Südukraine bezeichnet. Aufgrund seiner ethnischen Geschichte verdient diese Region jedoch besondere Beachtung. Novorossia ist kein Teil der „Ukraine“, sondern ein ganz besonderer Teil des historischen Russlands, der sich von allen anderen Regionen des Landes unterscheidet. Die Geschichte der Region unterscheidet sich stark von der Geschichte aller Regionen Russlands, einschließlich der Geschichte der Ukraine.
Ich denke, es ist an der Zeit, das Alte zu rehabilitieren guter Name die Kanten.
Geografisch hat sich das Territorium von Noworossija häufig verändert. Im 18. Jahrhundert, als der Begriff „Neurussland“ auftauchte, meinte er Steppengebiete mit unbestimmten Grenzen im Süden des Russischen Reiches, deren Entwicklung gerade erst begann. Unter Katharina II., als die Schwarzmeersteppen und die Krim an Russland angegliedert wurden, wurden diese Gebiete Neurussland genannt. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gehörte auch Bessarabien zu Noworossija. Lange Zeit wurden auch Gebiete im Nordkaukasus Novorossia zugeschrieben (dies erklärt den Namen der Stadt Noworossijsk an der Schwarzmeerküste des Kaukasus).
Vorrevolutionäre Wissenschaftler schrieben Novorossia im weitesten Sinne normalerweise alle Länder im Süden des Reiches zu, die seit der Herrschaft von Katharina II. annektiert wurden. Im allgemeineren Sinne meinte Novorossia jedoch die Gebiete der drei Schwarzmeerprovinzen Cherson, Jekaterinoslaw und Taurid, die Provinz Bessarabien, die einen Sonderstatus hatte, und die Region der Donkosaken. Heute entsprechen die Gebiete dieser Provinzen den Gebieten Odessa, Nikolajew, Cherson, Dnepropetrowsk, Donezk, Luhansk, Saporoschje, Kirowograd und der Autonomen Republik Krim in der Ukraine, der Republik Moldau, Transnistrien und dem Gebiet Rostow mit den Städten Rostow-on -Don und Taganrog in der Russischen Föderation.
Die natürlichen Bedingungen der Region sind sehr günstig. Die getreideanbauende Steppe erstreckt sich bis zum Schwarzen Meer. Diese im 19. Jahrhundert umgepflügte Steppe war die Kornkammer ganz Russlands und lieferte auch Brot nach Europa. Hier wurden Weizen, Sojabohnen, Baumwolle, Sonnenblumen, Wassermelonen, Melonen, Weintrauben und andere exotische Produkte für den größten Teil Russlands angebaut. In der Region werden Kohle, Mangan, Kalkstein und Eisenerz abgebaut. Novorossia war sowohl im Russischen Reich als auch in der UdSSR von großer wirtschaftlicher Bedeutung.
Bedeutende Flüsse wie Dnjepr, Dnjestr, Südlicher Bug und Donau münden ins Schwarze Meer. Bequeme Transportwege, günstiges Klima, üppige Steppe, reiche Bodenschätze – all dies machte Novorossia in der Geschichte zu einer begehrten Beute für viele Völker. Und es ist kein Zufall ethnische Geschichte Neues Russland ist vielleicht die schwierigste aller Regionen Russlands. Gleichzeitig zeichnen sich einzelne Teile Noworossijas wie die Krim, Bessarabien und der Donbass durch ihre Originalität aus.
1. Alte ethnische Geschichte
Das Schwarze Meer war unseren Vorfahren seit der Antike bekannt. Bereits zur Zeit der Kimmerier und Skythen gehörten die Protoslawen, wie aus archäologischen Daten hervorgeht, zu den Ureinwohnern der Nordküste des Schwarzen Meeres. Dieses Meer lag ganz in der Nähe des ostslawischen Stammsitzes. Laut B. A. Rybakov „fischen sie hier, segeln auf Schiffen, hier ist das Jungfernreich (Sarmaten) mit Steinstädten; Von hier aus, von den Meeresküsten, wird die Schlange Gorynych, die Personifikation der Steppe, zu seinen Raubzügen auf das Heilige Russland geschickt. Dies ist das eigentliche historische Schwarze Meer-Asowsche Meer, das den Slawen seit langem bekannt ist und zeitweise sogar den Namen „Russisches Meer“ trug. Zu diesem Meer vom Waldsteppenrand der Slawen ... kann man in nur drei Tagen mit der „schnellen Fahrt“, wie man im 16. Jahrhundert sagte, fahren. In diesem Meer gibt es eine sagenhafte Insel Buyan, auf der man leicht die Insel Berezan (Borisfen) erraten kann, die auf dem ausgetretenen Weg zu den griechischen Ländern lag; Im 10. Jahrhundert wurden auf dieser Insel russische Handelsschiffe ausgerüstet. Wie Sie sehen, ist das Schwarze Meer nicht mit kosmologischen Vorstellungen vom Ende der Erde verbunden; im Gegenteil, alles „Überseeische“, Reizende und nur halb Unbekannte begann jenseits dieses Meeres.
Die Besonderheit des Schwarzen Meeres bestand jedoch darin, dass die Nordküste des Meeres eine Steppe ist, die Teil der Eurasischen Großen Steppe ist. Die oben erwähnte Beziehung zwischen Russland und der Steppe spiegelte sich direkt in der Lage des Meeres wider, das von Zeit zu Zeit entweder ein wirklich russisches Meer oder das Versteck der Schlange Gorynych war. Der Druck der Steppe warf die Slawen mehrmals von den Meeresküsten unter den Schutz des Waldes. Aber jedes Mal versuchte Rus, nachdem er seine Kräfte gesammelt hatte, immer wieder, ins Russische Meer zurückzukehren. Dies hat sich zu oft unter den unterschiedlichsten Herrschern, Regimen, wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen wiederholt, als dass es sich um einen Zufall handeln könnte. In diesem majestätischen Kampf um den Vorstoß des russischen Volkes zum Meer liegt eine Art Mystik.
Allerdings und moderner Name Meer - Schwarz, anscheinend auch von unseren Vorfahren gegeben. Unter den vielen Hypothesen über die Herkunft des Namens des Meeres ist die Version des korrespondierenden Mitglieds der Akademie der Wissenschaften der UdSSR O. N. Trubatschow und Professor Yu. Karpenko die überzeugendste. Zurück im III-II Jahrtausend v. Chr. an der Nordküste Asowsches Meer, lebten arische (indogermanische) Stämme der Sinds und Meots, die das Meer „Temarun“ nannten, was wörtlich „Schwarz“ bedeutet. Der Ursprung dieses Namens ist mit einer rein visuellen Wahrnehmung der Farbe der Oberfläche der beiden benachbarten Meere verbunden, die heute Schwarzes und Asowsches Meer genannt werden. Von den bergigen Küsten des Kaukasus aus scheint das Schwarze Meer tatsächlich viel dunkler zu sein als das Asowsche Meer. Mit anderen Worten, unter den Ariern, die vor ihrer Abreise nach Indien in der Transkuban- und Don-Steppe lebten und an die helle Oberfläche „ihres“ Meeres gewöhnt waren, konnte die Betrachtung des benachbarten Meeres keinen anderen Ausruf hervorrufen als das „Schwarze“. Meer". Doch gerade zu dieser Zeit spalteten sich die Protoslawen von der gemeinsamen arischen (indogermanischen) ethnolinguistischen Familie ab, so dass Sinds und Meots in gewissem Sinne auch die Vorfahren des russischen Ethnos waren. Sinds und Meots wurden durch die iranischsprachigen Skythen ersetzt, die das Meer auch mit dem Wort „Ahshaena“ bezeichneten, also „schwarzes oder dunkles“ Meer. Wie wir sehen, hat dieser Name Jahrtausende überdauert und ist bis heute erhalten geblieben.
In der Antike lösten sich in diesen Steppen Kimmerier, Skythen, Sarmaten, Goten, Hunnen und Alanen ab. Taurier lebten auf der gebirgigen Krim. Ab dem 7. Jahrhundert v. Chr. Es kam zur griechischen Kolonisierung. Die Griechen gründeten viele Städte, von denen einige (allerdings bereits mit anderen ethnische Bevölkerung) existiert immernoch.
Aber fangen wir der Reihe nach an. Antike Autoren schrieben, dass nomadische kimmerische Stämme ursprünglich im riesigen Steppengebiet von der Donau bis zur Wolga lebten. Die Kimmerier werden von assyrischen Autoren unter 714 v. Chr. erwähnt, als diese Stämme nach Kleinasien vordrangen. Im nächsten Jahrhundert beteiligten sich die Kimmerier auch an den Kriegen in Kleinasien. Wahrscheinlich gehörten die Kimmerier zur Gruppe der iranischen Völker. Sie trugen Hosen, enganliegende Hemden und eine Kapuze auf dem Kopf. Ähnliches trugen russische Kosaken bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Wie Sie sehen, erwies sich die Steppenmode als sehr konservativ.
Allerdings verschwanden die Kimmerier aus der Schwarzmeerregion im 7. Jahrhundert. Die Griechen fanden sie nicht mehr, aber die nomadischen Skythen, die die Kimmerier ablösten, bewahrten Legenden über ihre Vorgänger. Laut dem „Vater der Geschichte“ Herodot verließen die Kimmerier aus Angst vor den Skythen die Schwarzmeerregion. Wie dem auch sei, von den Cimmeriern blieb übrig geographische Konzepte, wie der Kimmerische Bosporus (heute die Straße von Kertsch), der sogenannte. „Kimmerische Überfahrten“ durch diese Meerenge, die Stadt Chimeric am Ufer dieser Meerenge. An die Stelle der Kimmerier traten lange Zeit die Skythen, worunter die Griechen alle „barbarischen“ Stämme unterschiedlichster ethnischer Herkunft verstanden, die an der Nordküste des Schwarzen Meeres lebten. Im engeren Sinne sind die Skythen iranischsprachige Nomadenstämme, die in den Steppen von der Donau bis zum Altai, einschließlich der Steppe Krim, lebten. Nomadische Skythen herrschten in der Region mehr als fünf Jahrhunderte lang (VIII.-III. Jahrhundert v. Chr.). Die Skythen waren in der Antike als nomadisches Hirtenvolk bekannt, das in Wagen lebte, Milch und Fleisch von Rindern aß und grausame kriegerische Bräuche pflegte, die es ihnen ermöglichten, den Ruhm der Unbesiegbarkeit zu erlangen. Die Skythen skalpierten ihre gefallenen Feinde, fertigten Hüllen für ihre Köcher aus der Haut, die zusammen mit den Nägeln von der rechten Hand der feindlichen Leichen abgerissen wurde, und stellten Weinbecher aus den Schädeln der würdigsten ihrer besiegten Feinde her.
Im 7. Jahrhundert v. Chr. Die Skythen unternahmen lange Reisen nach Kleinasien und beherrschten den Osten 28 Jahre lang, bis der medische König die skythischen Anführer bei einem Fest tötete und die skythische Armee dann ohne Kommandeure abzog. Doch nachdem die Skythen ihre Fernzüge eingestellt hatten, blieben sie weiterhin die Herren der Schwarzmeerregion. Im Jahr 512 v. Die Skythen zerstörten die riesige persische Armee von König Darius, die in ihre Besitztümer eingedrungen war.
Die Skythen waren große (bis zu 172 cm) Kaukasier. Die Skythen waren übrigens Träger der Haplogruppe R1a, also sehr nahe Verwandte der Slawen.
Wie der westliche Forscher T. Rice feststellt: „Anhand der Bilder auf den Schiffen aus Kul-Oba, Chertomlyk und Woronesch kann man davon ausgehen, dass die Skythen eine verblüffende Ähnlichkeit mit den Bauern des vorrevolutionären Russland hatten ... Äußerliche Ähnlichkeit Die Verbindung zwischen Skythen und der bäuerlichen Bevölkerung des vorrevolutionären Zentralrusslands kann, wie aus der Arbeit griechischer Metallarbeiter hervorgeht, in gewisser Weise ein Zufall sein, da beide es vorzogen, die gleichen Frisuren und langen Bärte zu tragen. Es gibt aber auch andere Ähnlichkeiten, die viel schwieriger zu erklären sind. So waren für beide ein gedrungener Körperbau und große, abgerundete Nasen charakteristisch, und auch im Temperament beider Völker sind ähnliche Merkmale erkennbar. Beide liebten Musik und Tanz; beide hatten eine solche Leidenschaft für die Kunst, dass sie völlig fremde Stile bewundern, übernehmen und in etwas völlig Neues, Nationales umwandeln konnten; beide Völker hatten ein Talent dafür Grafik, und sie können auch eine fast landesweite Liebe zur roten Farbe feststellen. Und wieder zeigten beide Völker die Bereitschaft, im Falle einer Invasion auf eine Politik der verbrannten Erde zurückzugreifen. Mischehen könnten durchaus dazu beigetragen haben, die Merkmale der Skythen in Russland zu bewahren, die bis heute ihren Ausdruck im nationalen Bild finden.
Der russische Anthropologe V.P. Alekseev wies bereits 1985 auf eine erhebliche Ähnlichkeit des anthropologischen Typs der Ostslawen, einschließlich der Russen, „... mit der anthropologischen Variante hin, die in den skythischen Grabstätten der Schwarzmeerregion dokumentiert ist“, und fügte hinzu: „Es Es besteht kein Zweifel, dass der Großteil der Bevölkerung, die in der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. in den südrussischen Steppen lebte, die physischen Vorfahren der ostslawischen Stämme des Mittelalters sind. Gleichzeitig bemerkte V. P. Aleksev auch die Veränderung des anthropologischen Typs der Ostslawen, die in den ersten Jahrhunderten des 2. Jahrtausends n. Chr. stattfand. zugunsten der Westslawen und verband dies mit der Migration „einer neuen fremden Bevölkerung aus den Karpatengebieten – dem Stammsitz der Slawen, und ihren ehelichen Kontakten mit der lokalen Bevölkerung“.
Die alten Griechen begannen ab dem 7. Jahrhundert v. Chr., sich an der Nordküste des Schwarzen Meeres niederzulassen. Auf der östlichen Krim, rund um den Kimmerischen Bosporus, im 5. Jahrhundert v. Chr. das bosporanische Königreich wurde gegründet. Für seine Zeit war es ein ziemlich großes und reiches Königreich. Die Hauptstadt des Bosporus, die Stadt Pantikapaion, hatte eine Fläche von etwa 100 Hektar. Im Königreich lebten mindestens 60.000 Städter und etwa doppelt so viele Dorfbewohner. Ein großer Teil der Bevölkerung waren Skythen, Sind und Taurier.
Ein weiteres bedeutendes Zentrum der griechischen Kolonisierung wurde 422 v. Chr. gegründet. Chersones, das bis zu 100.000 Einwohner hatte.
Östlich der Skythen lebten die mit ihnen verwandten Sauromaten (später, ab dem 3. Jahrhundert v. Chr., änderte sich der Name in „Sarmaten“). Sie verdrängten die Skythen aus der nördlichen Schwarzmeerregion. Der Großteil der Skythen verschwand jedoch im Umfeld der verwandten und lebensähnlichen Sarmaten.
Ein Teil der Skythen blieb jedoch bis zum 3. Jahrhundert auf der Krim und gründete dort ihr eigenes Königreich. Der skythische Staat auf der Krim entwickelte sich zu einem Agrarland. Militärische Niederlagen und die Gefangennahme der meisten Steppennomaden durch die Sarmaten zwangen die Skythen, ihre Lebensweise zu ändern. Die meisten Krimskythen lebten nun sesshaft, und nur die Aristokratie bewahrte nomadische Traditionen. An den Stellen alter Winterstraßen sind große landwirtschaftliche Siedlungen entstanden. Die Skythen säten nun Weizen, Gerste und Hirse, betrieben Weinbau und Weinbau, züchteten Pferde, kleine und große Rinder. Skythenkönige bauten Städte und Festungen. Die Hauptstadt des Königreichs war das skythische Neapel, seine Siedlung liegt neben dem modernen Simferopol. Die Stadt wurde durch eine steinerne Verteidigungsmauer geschützt quadratische Türme. Er stand an der Kreuzung der Handelsrouten, die von der Krimsteppe bis zur Schwarzmeerküste führten. Die Haupteinnahmequelle des Staates war der Getreidehandel. Die skythischen Könige prägten Münzen, kämpften gegen die Piraterie und versuchten, ihre Handelsrivalen – die griechischen Kolonien – zu unterwerfen.
Taurier lebten in den Bergen und an der Südküste der Krim. Es ist kein Zufall, dass die Griechen die Krim Tauris oder Taurica nannten. Im Gegensatz zu den mobilen Skythen und Sarmaten waren die Taurier sesshafte Einwohner. Sie verachteten jedoch die Piraterie nicht und opferten Gefangene ihrer Göttin Jungfrau.
Der Ursprung des Stiers ist unbekannt. Auch ihr Eigenname ist unbekannt, im Griechischen bedeutet „Taurus“ „Stier“. Ob dieser Name aus dem bei vielen alten Völkern verbreiteten Stierkult oder einfach aus der Konsonanz von Wörtern oder aus der Übertragung des Namens des Taurus-Gebirges in Kleinasien durch die Griechen stammt, werden wir offenbar nie erfahren wissen. Zusammen mit den griechischen Kolonisten und den Skythen assimilierten die Taurier im 2.-3. Jahrhundert. Archäologen haben Familiengräber ausgegraben, in denen ein Mann mit skythischen Waffen und eine Frau mit Stierschmuck begraben wurde. Im 1. Jahrhundert begannen Historiker und Geographen, den Begriff „Tauro-Skythen“ zu verwenden, um die gemischte nichtgriechische Bevölkerung der Krim zu bezeichnen.
Doch mit der Hellenisierung der Barbaren in der nördlichen Schwarzmeerregion kam es auch zu einer Barbarisierung der griechischen Kolonisten. Dion Chrysostomos, der um das Jahr 100 die Schwarzmeerregion besuchte, bemerkte, dass die Bewohner von Olbia bereits unreines Griechisch sprachen und unter den Barbaren lebten, obwohl sie ihr hellenisches Gefühl nicht verloren und fast die gesamte Ilias auswendig kannten und ihre Helden vergötterten , vor allem Achilles. Sie kleideten sich im skythischen Stil und trugen Hosen und schwarze Umhänge.
Die Savromaten, die Herren der skythischen Steppe wurden, waren typische Nomaden. Ein Merkmal der Sauromaten war Hohe Position Frauen, ihre aktive Teilnahme am öffentlichen Leben und an Feindseligkeiten. Antike Schriftsteller bezeichnen die Sauromaten oft als ein von Frauen regiertes Volk. Herodot erzählte die Legende ihres Ursprungs aus den Ehen skythischer Jugendlicher mit den Amazonen, einem legendären Stamm weiblicher Krieger. Diese Legende sollte erklären, warum sauromatische Frauen reiten, Waffen führen, jagen und in den Krieg ziehen, die gleiche Kleidung wie Männer tragen und nicht einmal heiraten, bis sie den Feind im Kampf töten.
Unter den Sarmaten stachen die Stämme der Roxolaner, Aorses, Yazygs, Siraks und Alans hervor. Mit der Zeit wurden die Alanen die Stärksten unter ihnen und unterwarfen den Rest der Sarmaten. Zusammen mit den Goten fielen die Alanen Mitte des 3. Jahrhunderts auf der Krim ein. Dieser Schlag zerstörte endgültig die antiken Städte der Schwarzmeerregion. Es stimmt, das Stadtleben hört hier nicht auf. Es gibt weiterhin Städte mit griechischer Bevölkerung, die durch byzantinische Griechen, Armenier und Steppenmenschen verschiedener Stämme ergänzt wird.
Iranischsprachige Alanen und germanische Goten ließen sich im südwestlichen Teil der Krim nieder, den sie Dori nannten. Die Krim selbst hieß lange Zeit Gothia. Die Orthodoxie breitete sich unter den Goten und Alanen aus und sie begannen allmählich, eine sesshafte Lebensweise einzuführen. Da die Goten und Alanen gemischt lebten, gleichzeitig eine gemeinsame Religion, Kultur und Lebensweise hatten und Griechisch als Schriftsprache verwendeten, ist es nicht verwunderlich, dass im 15. Jahrhundert der Italiener Iosaph Barbaro über das Volk der Gotalaner schrieb .
In den Steppen nördlich des Krimgebirges änderte sich das ethnische Bild jedoch endlos. Im 4. Jahrhundert dominierten hier die Hunnen, die jedoch schnell nach Westen zogen, um nach Beute zu suchen, die ihnen das zerfallende Römische Reich versprach. Dann werden hier Welle für Welle Awaren, Bulgaren, Chasaren, Petschenegen und Polowzyer ersetzt.
2. Von Tmutarakan nach Wild Field
Allmählich begannen die Slawen in der Region immer mehr hervorzustechen. Sie lebten lange vor unserer Zeitrechnung an der Schwarzmeerküste. In der Antike galten die Slawen als wunderbare Seefahrer, die das Schwarze Meer beherrschten. Im Jahr 626 belagerten Tausende Slawen, Verbündete des Avar Khagan, Konstantinopel nicht nur vom Land aus, sondern blockierten die königliche Stadt auch vom Meer aus. Den Byzantinern gelang es nur mit großer Mühe, sich zu wehren.
Mit der Entstehung der Kiewer Rus beginnt die Zeit der russischen Hegemonie auf diesem Meer. Ihre maritimen Fähigkeiten wurden stark entwickelt. Das Hauptschiff der Russen war das Seeschiff, bei dem es sich um ein Einholzdeck handelte, an dessen Seiten Bretter angebracht waren. Das Boot konnte rudern und segeln. Im alten Russland gab es keine reguläre Marine. Für Seereisen wurde je nach Bedarf eine Bootsflotte geschaffen. Jedes Boot war eine eigenständige Kampfeinheit, deren Personal (40 Personen) in Dutzende aufgeteilt war. Die Tragfähigkeit dieser Schiffe lag zwischen 4 und 16 Tonnen, sie hatten eine Länge von mindestens 16, eine Breite von mindestens 3 und einen Tiefgang von etwa 1,2 m. Es gab jedoch Schiffe, die bis zu 100 Personen aufnehmen konnten.
Es waren genau solche Schwadronen der Russen, die 860 unter Askold und Dir die berühmten Feldzüge gegen Byzanz unternahmen. Im Jahr 907 errang Oleg, der Prophet, mit einer Flotte von 2.000 Schiffen nicht nur Ruhm und Beute, sondern erreichte auch die Unterzeichnung des ersten schriftlichen russisch-byzantinischen Vertrags in der Geschichte. Zwei Seekampagnen – 941 und 944 – wurden von Prinz Igor durchgeführt. Erst in den 940er Jahren schrieb der arabische Gelehrte al-Masudi über das Schwarze Meer: „... welches das Russische Meer ist; Niemand außer ihnen (Russen) schwimmt darauf, und sie leben an einem seiner Ufer. Die Seekampagnen der Russen wurden auch in späterer Zeit fortgesetzt. So schrieb ein anderer arabischer Gelehrter, Mohammed Aufi, zu Beginn des 13. Jahrhunderts über die Russen: „Sie unternehmen Reisen in ferne Länder, durchstreifen ständig das Meer auf Schiffen, greifen jedes Schiff an, dem sie begegnen, und berauben es.“
Nach den Siegen Swjatoslaws über die Chasaren und Wladimir über die Petschenegen, die Russland einen vorübergehenden Vorteil gegenüber der Steppe verschafften, wurde in der nördlichen Schwarzmeerregion das Fürstentum Tmutarakan gegründet. Tmutarakan als Stadtfestung entstand um 965 an der Stelle einer antiken Siedlung, nach den Feldzügen von Swjatoslaw Igorewitsch nach Süden, der Niederlage der Chasaren und der Annexion dieser Region an den alten russischen Staat. An diesen Orten lebten Griechen (Nachkommen antiker Kolonisten und hellenisierter Tauris und Skythen), Kasogs (Tscherkessen), iranischsprachige Yases (Alaner), türkischsprachige Chasaren und Bulgaren, Ugrier und germanische Goten, und im Laufe der Zeit begann die russische Bevölkerung allmählich hierher vorzudringen. Wann genau die ersten Slawen auf der Krim auftauchten, ist schwer zu sagen. Aber wie der Akademiker B. A. Rybakov feststellte, „können wir das Eindringen der Slawen in die Krim und Taman fast tausend Jahre vor der Bildung des Fürstentums Tmutarakan verfolgen.“ Auf einer der griechischen Inschriften im Bosporus aus dem 3. Jahrhundert wird der Name Ameise erwähnt. Im VIII.-X. Jahrhundert standen die östliche Krim und die Asowsche Küste des Nordkaukasus unter der Herrschaft der Chasaren. Wahrscheinlich nahm die slawische Bevölkerung der nördlichen Schwarzmeerregion während der Khazar-Ära erheblich zu, da viele Slawen, die vom Khazar Khagan abhängig waren, sich frei in seinen Besitztümern niederlassen konnten. Als die Chasaren schwächer wurden, begannen die Slawen selbst, Invasionen auf die Krim zu organisieren. So ist aus einem byzantinischen Leben bekannt, dass ein gewisser Fürst von Nowgorod, Bravlin (von dem in russischen Chroniken jedoch keine Rede ist), zu Beginn des 9. Jahrhunderts die gesamte Küste der Krim plünderte. Ende des 10. Jahrhunderts, zum Zeitpunkt des Sturzes des Khasaren-Kaganats, unterschieden sich die Slawen bereits deutlich durch ihre Zahl unter der multiethnischen Bevölkerung an den Ufern der Straße von Kertsch. Das Erscheinen des slawischen Tmutarakan-Fürstentums an den Ufern der Straße von Kertsch nach der Niederlage der Chasaren wird völlig verständlich.
Der Name Tmutarakan wurde aus dem verzerrten Khazar-Wort „Tumen-Tarkhan“ gebildet, was den Namen des Hauptquartiers des Tarkhan bedeutete – des Khazar-Kommandanten, der über eine Armee von 10.000 Soldaten („Tumen“) verfügte. Zum ersten Mal wird dieser Name in der „Geschichte vergangener Jahre“ unter 988 erwähnt, als Wladimir Swjatoslawitsch dort ein Fürstentum gründete und seinen Sohn Mstislaw darin pflanzte.
Allein die Tatsache der Entstehung des Tmutarakan-Fürstentums, das durch die Steppenflächen von Kiew abgeschnitten war, zeugt nicht nur von der Macht Russlands, sondern auch von der Tatsache, dass auf der Krim und im Nordkaukasus eine bedeutende slawische Bevölkerung lebte lange vor der Gründung des Staates in Russland (da es keine historischen Beweise dafür gibt, dass die Kiewer Fürsten eine Massenumsiedlung von Russen in die Schwarzmeerregion organisiert haben). Wie der berühmte Historiker V. V. Mavrodin schrieb: „Rus der Schwarzmeer-Asowschen Küste vor der Zeit Swjatoslaws waren dies slawische Kaufleute und Krieger, die in den Städten und Dörfern von Khazaria, der Krim, dem Kaukasus, dem Unteren Don usw. auftraten.“ getrennte Kolonien von Migranten und Nester russifizierter ethnischer Gruppen, die aus den Stämmen der sarmatischen Welt wiedergeboren wurden, sozial, kulturell und sprachlich anderen Stämmen nahestehen und sich in der nördlichen und Waldsteppenzone bereits mit echten Slawen kreuzen. Nach der Annexion der Region unter Swjatoslaw im Jahr 965 änderte sich die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung von Tmutarakan nicht.
Die folgenden Daten zeugen von der Bedeutung von Tmutarakan: Gerade auf der Grundlage dieser Ländereien trat Fürst Mstislaw mit seinem Bruder Jaroslaw dem Weisen in den Kampf um das Erbe seines Vaters ein und konnte alle russischen Ländereien am linken Ufer zurückgewinnen des Dnjepr von ihm. Dem Forscher zufolge war „Tmutarakan kein kleines, von Russland entferntes Fürstentum, sondern ein großes politisches Zentrum, das über die Streitkräfte fast des gesamten Südostens des europäischen Teils unseres Landes verfügte und auf die sich Mstislav verlassen konnte, um nicht nur Jaroslaw zu besiegen.“ seine Wikinger, aber und nehmen Sie den gesamten linken Teil der Dnjepr-Rus in Besitz.
Das Fürstentum Tmutarakan erlebte im 10.-11. Jahrhundert einen raschen wirtschaftlichen Aufschwung. In der Hauptstadt des Fürstentums wurden unter Fürst Wladimir Krasno Solnyschko (980-1015) die Mauern einer mächtigen Festung errichtet. Wie Archäologen feststellten, wurden die in Tmutarakan verwendeten Bautechniken auch beim Bau von Festungen am Fluss Stugna in der Nähe von Kiew eingesetzt. Prinz Oleg von Tmutarakan (1083-1094) gab eine eigene Silbermünze mit seinem Porträt und der Aufschrift „Gott hilf mir“ heraus. Seine Frau, Theophania Mouzalon aus Byzanz, hatte ein Siegel, auf dem sie „Archontesse (Prinzessin) der Rus“ genannt wurde.
Dass unter den Tmutarakanern die russische und russifizierte Bevölkerung vorherrschte, belegen zahlreiche Graffiti (Wandinschriften). Altrussisch, Ikonen, Siegel des örtlichen Posadnik Ratibor. Es ist auch bezeichnend, dass Tmutarakan seit dem 4. Jahrhundert, obwohl die Mehrheit der ansässigen Einwohner Christen waren, seit der Zeit des römischen Kaisers Konstantin kirchlich unabhängig vom byzantinischen Klerus wurde.
Neben Tmutarakan und Korchev (Kertsch) im selben Fürstentum sind auch andere russische Städte am Russischen Meer oder in dessen Nähe bekannt: Oleshye (Aleshki, heute Tsyurupinsk) im Unterlauf des Dnjepr, Belgorod-Dnestrovsky im Dnjestr Mündung, basierend auf den Ruinen der Goten zerstörte die antike Stadt Tira, Klein-Galich (heute Galati in Rumänien).
Die beherrschende Stellung Russlands am Schwarzen Meer war jedoch nur von kurzer Dauer. Zwischen dem Hauptgebiet Russlands und den russischen Siedlungen am Schwarzen Meer lagen Hunderte Kilometer sonnenverbrannte Steppe, die mit der damaligen Agrartechnik nicht gepflügt werden konnte. Als in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts der Polovtsian-Angriff begann, der mit dem Zusammenbruch der Kiewer Rus in Apanages zusammenfiel, wurden die Verbindungen zwischen Dnjepr und Tmutarakan unterbrochen. Unter den Polovtsian-Schlägen wurde die russische Bevölkerung der Schwarzmeerländer größtenteils nach Norden gedrängt, einige starben.
Nach 1094 berichten die russischen Chroniken nichts mehr über Tmutarakan, und die Tmutarakan-Chroniken sind bis heute nicht erhalten. Tmutarakan ging wahrscheinlich Vasallenbeziehungen mit Byzanz ein, da es einfacher und bequemer war, mit Konstantinopel auf dem Seeweg zu kommunizieren, als durch die Polovtsian-Steppen nach Russland zu gelangen. Die Abhängigkeit von Byzanz hatte jedoch den Charakter eines Militärbündnisses, da in Tmutarakan lokale Fürsten herrschten, deren Namen unbekannt sind. Darüber hinaus zollte Tmutarakan einem der polowzischen Khane Tribut, dem die Steppe der Krim gehörte. Die russische Bevölkerung der Krim und Taman lebte auch später hier weiter. Auf jeden Fall nannte der arabische Geograph Idrisi um 1154 Tamatarkha (d. h. Tmutarakan) eine dicht besiedelte Stadt und nannte den Don den russischen Fluss. In den Verträgen von Byzanz mit Genua von 1169 und 1192 hieß es, dass es nördlich der Straße von Kertsch einen Marktplatz mit dem Namen „rosia“ (mit einem „s“) gibt! Archäologen haben auf dem Tepsel-Hügel (Dorf Planernoe) eine slawische Siedlung aus dem 12. bis frühen 13. Jahrhundert ausgegraben.
Dennoch war Russland vom Russischen Meer abgeschnitten.
Natürlich hat Rus die Schwarzmeerländer nicht vergessen. Es ist kein Zufall, dass Prinz Igor in „The Tale of Igor's Regiment“ „nach der Stadt Tmutarakan suchen“ wollte und einen Feldzug gegen die Polovtsianer startete. Aber Rus, aufgeteilt in Apanages, konnte nicht an die Küste des Schwarzen Meeres zurückkehren. Die Rückkehr erfolgte erst nach sieben Jahrhunderten!
Von Tmutarakan blieb im Gedächtnis der Russen bald nichts mehr übrig, außer vagen Erinnerungen an etwas sehr Fernes. Sogar der Standort von Tmutarakan geriet völlig in Vergessenheit, weshalb Moskauer Chronisten Tmutarakan im 16. Jahrhundert für die Stadt Astrachan hielten.
Die Cuman-Invasionen, deren erste bereits im Jahr 1061 stattfand, nahmen drei Jahrzehnte später den Charakter einer massiven Invasion an. In den 90ern. Im 11. Jahrhundert fielen die Polowzianer fast ununterbrochen in Russland ein. Die in Streit verwickelten russischen Fürsten konnten den Angriff der Polowzianer nicht nur nicht abwehren, sondern luden die Polowzianer oft selbst dazu ein, die Besitztümer ihrer Rivalen zu plündern. Unter den Polovtsianern rückten die großen Kommandeure Tugorkan (in russischen Epen wurde er Tugarin Zmeevich genannt) und Bonyak Sheludivy vor. Im Jahr 1093 besiegten die Polovtsy die Truppen der russischen Fürsten in der Nähe von Trepol (am Fluss Stugna), drei Jahre später plünderten sie die Außenbezirke von Kiew und brannten das Höhlenkloster nieder.
Die Steppengrenze der Rus verlief nun in einer instabilen unterbrochenen Linie von Mezhibozhye bis zum Unterlauf des Flusses Ros, von wo aus sie scharf nach Nordosten zu den Oberläufen von Sula, Psla, Vorksla, Seversky Donets, Don und Prony abbog Flüsse.
Unter dem Druck der polowzischen Gefahr begannen die russischen Fürsten, sich zu vereinen. Bereits 1096 besiegte Wladimir Monomach die Polowzyer am Fluss Trubesch. Unter der Führung von Wladimir Monomach unternahmen die vereinten russischen Truppen 1103, 1107 und 1111 eine Reihe erfolgreicher Feldzüge gegen die Polowzyer. Im letzten Feldzug erlitten die Polowzyer am Fluss Salniza eine besonders schwere Niederlage. Monomach gelang es, die Polovtsian-Invasionen zu stoppen, wodurch die Autorität dieses Fürsten sehr stark anstieg. Im Jahr 1113 wurde er Großherzog der Rus. Wladimir Monomach war der letzte Fürst, der über ganz Russland herrschte. Paradoxerweise brauchten die einzelnen Fürsten gerade aufgrund der Siege Monomachs und der Abschwächung der Polovtsian-Bedrohung nun keine einzige zentrale Autorität des Großherzogs mehr, und daher, so der Chronist, „war das russische Land entzündet." Polovtsian-Überfälle auf russische Länder gingen weiter, aber nicht so groß angelegt wie unter Tugorkan und Bonyak. Die russischen Fürsten „brachten“ die Polowzianer nach wie vor in die Länder ihrer Rivalen.
Aufgrund der Polovtsian-Invasionen wurde die slawische Bevölkerung aus Transnistrien und der Bug-Region (dem Mittel- und Unterlauf des südlichen Bug-Flusses), wo einst die Straßen und Tivertsy lebten, erheblich in den Wald nach Norden gedrängt. Doch im 12. Jahrhundert begannen ihre fruchtbaren Ländereien einer Wüstensteppe zu ähneln. Am mittleren Dnjepr näherte sich das „Polovtsian-Feld“ bereits Kiew. Am Don blieb die slawische Bevölkerung nur an der Quelle des Flusses. In den Steppen am unteren Don gab es noch kleine Städte, in denen die Slawen, die Yases (Alans), die Überreste der Chasaren, die sich zur Orthodoxie bekannten, lebten. Der Chronist beschrieb die Stadt Sharukan, deren Einwohner den russischen Truppen mit einer orthodoxen geistlichen Prozession entgegenkamen.
Sie können das Datum, an dem die Russen die Steppengebiete verließen, genau benennen. Im Jahr 1117 kamen die „Belovezhs“, also die Bewohner von Belaya Vezha, dem ehemaligen Khazar Sarkel, in dem die Rus lebten, nach Rus. Auf diese Weise wurde die sesshafte christlich-slawische Bevölkerung aus der Steppenzone evakuiert.
Zwar gab es in den Steppen immer noch sehr viele und kriegerische Slawen. Sie wurden Wanderer genannt. Sie werden häufig in russischen Chroniken erwähnt und nehmen am Bürgerkrieg der russischen Fürsten sowie an Kriegen mit den Polovtsianern teil. Unsere Chroniken erwähnen erstmals Wanderer unter dem Jahr 1146. Während des Kampfes zwischen Swjatoslaw Olgowitsch und Isjaslaw Mstislawowitsch schickt ihm Swjatoslaws Verbündeter Juri Dolgoruky eine Abteilung „Wanderer“. Im Jahr 1147 „kamen Brodniki und Polovtsi (zum Fürsten von Tschernigow) viele“.
Im Jahr 1190 beschrieb der byzantinische Chronist Nikita Acominatus, wie die Wanderer, ein Zweig der Russen, seiner Aussage nach am Angriff auf Byzanz beteiligt waren. „Menschen, die den Tod verachten“, nennt der Byzantiner sie. Im Jahr 1216 nahmen Wanderer an der Schlacht am Fluss Lipiza während des Streits der Susdaler Fürsten teil.
Brodniki wurden zu „Vygontsy“, also zu entlaufenen Leibeigenen, die lieber durch die Steppe „wanderten“, als in Bojarenknechtschaft zu leben. „Vygontsev“ aus Russland wurden von den Steppen mit reichen „Besuchern“ angezogen – Tier-, Fisch- und Bienenland. An der Spitze der Wanderer standen die von ihnen gewählten Gouverneure. Sowohl die Herkunft als auch die Lebensweise der Wanderer erinnern deutlich an die späteren Kosaken.
Brodniki wurde so zahlreich, dass in einem der Dokumente von Papst Honorius III. aus dem Jahr 1227 die südrussischen Steppen Brodnic Terra – „das Land der Wanderer“ – genannt werden.
Allerdings haben Wanderer in der Geschichte keine sehr plausible Rolle gespielt. Im Jahr 1223, während der Schlacht von Kalka, stellten sich Wanderer unter der Führung von Ploskinya auf die Seite der Mongolen-Tataren. Brodniks beteiligten sich auch an den mongolisch-tatarischen Invasionen in den südlichen Ländern Russlands und Ungarns. Auf jeden Fall beklagten sich die ungarischen Mönche darüber, dass es in der mongolischen Armee viele „böse Christen“ gebe. Im Jahr 1227 wurde ein päpstlicher Erzbischof in das „Land der Wanderer“ berufen. Über die Konvertierung der Wanderer zum Katholizismus liegen uns jedoch keine Informationen vor. Im Jahr 1254 beschwerte sich der ungarische König Bela IV. beim Papst darüber, dass er von Osten bedrängt werde, d. h. aus den Karpaten-Dnjestr-Gebieten, Russen und Wanderer. Wie Sie sehen können, unterschieden die ungarischen Monarchen die Wanderer von der Masse der Russen. Aber andererseits ging es nicht um Wanderer als eigenständiges Volk.
Nach dem 13. Jahrhundert verschwinden Informationen über Wanderer aus den Chroniken.
Fast zeitgleich mit den Wanderern berichten die Chronisten von einigen Berladniks. Tatsächlich gehörten die Berladniks zu den Wanderern, die ihr eigenes Zentrum hatten – die Stadt Berlad (heute Byrlad in Rumänien). Die Gebiete zwischen dem Unterlauf der Donau, den Karpaten und dem Dnjepr, die zuvor von den Stämmen der Ulich und Tivertsy bewohnt waren, litten stark unter den Polovtsian-Invasionen an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Die Bevölkerung ging um ein Vielfaches zurück, einige starben, einige flohen in den Norden, unter den Schutz der Wälder und der Karpaten. Allerdings waren diese Gebiete nicht völlig verlassen. Es gibt noch erhaltene Städte – Berlad (das zur Hauptstadt der Region wurde), Tekuch, Maly Galich, Dichin, Durst und eine Reihe anderer. Im Jahr 1116 schickte Wladimir Monomach Iwan Voytischich als Statthalter hierher, der von den Städten an der Donau Tribut eintreiben sollte. Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus erkannten diese Länder die höchste Macht des galizischen Fürsten an, waren aber im Großen und Ganzen recht unabhängig. Die byzantinische Prinzessin Anna Komnenos erwähnte in einem Gedicht, das dem Leben ihres Vaters gewidmet war, der zwischen 1081 und 1118 regierte, unabhängige Fürsten, die an der unteren Donau herrschten. Insbesondere regierte ein gewisser Vseslav in der Stadt Dichin. Doch dann wurde Berlad zum Zentrum der Region.
Tatsächlich war Berlad eine Veche-Republik. Von den Einheimischen ausgewählte Voevodas regierten in Berladi, aber manchmal beherbergten die Berladianer einzelne galizische Fürsten. Einer dieser Fürsten ging unter dem Namen Ivan Berladnik in die Geschichte ein.
Die genauen Grenzen von Berlady sind nicht vertretbar. Höchstwahrscheinlich besetzte Berlad das Gebiet zwischen den Karpaten, der unteren Donau und dem Dnjestr. Heute ist es der nordöstliche Teil Rumäniens, Moldawiens und Transnistriens.
Die Bevölkerung von Berlad war sehr gemischt, darunter sowohl Russen (anscheinend vorherrschend) als auch Menschen aus verschiedenen Steppenstämmen und romanisch sprechende Vlachen (auf deren Grundlage moderne rumänische Historiker Berlad als „nationalen rumänischen Staat“ betrachten). . Die russische Sprache und die Loyalität gegenüber dem Haus der galizischen Fürsten bedeuten jedoch, dass Berlad immer noch eine russische politische Einheit war, die die Merkmale des Tmutarakan-Fürstentums vereinte, das vom Hauptgebiet abgeschnitten und mehrsprachig und frei wie der Herr war Weliki Nowgorod, der „Freiheit in den Fürsten“ hatte, und die Struktur der zukünftigen Kosakentruppen.
Berladniks hatten auch den Ruf, tapfere Krieger zu sein. Sie eroberten den Hafen von Oleshye in der Juschno-Bug-Mündung und fügten den Kiewer Kaufleuten schwere Verluste zu. Die große Zahl der Berladniks wird durch die Tatsache belegt, dass Fürst Ivan Berladnik im Jahr 1159 im Kampf mit seinem eigenen Onkel 6.000 Soldaten aus Berladnik versammelte. (Für eine Zeit, in der die mächtigsten Monarchen mehrere hundert Krieger versammelten, sieht die Zahl der Berladniks beeindruckend aus.)
Die weitere Geschichte von Berlady ist uns unbekannt.
Allerdings in derselben Region an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert. Chronisten erwähnen einige „Donubianer“. Als Abkömmlinge der „Vygonzien“ (dieser altrussische Begriff bedeutete diejenigen, die vertrieben wurden oder freiwillig ihre Gemeinschaft verließen), ließen sich Einwanderer aus den südrussischen Fürstentümern am Unterlauf der Donau und des Dnjestr nieder. Diese „Donubianer“ hatten ihre eigenen Städte – Tismyanitsa (erstmals 1144 erwähnt) und Kuchelmin erstmals 1159 erwähnt. Wahrscheinlich sind die „Donubians“ und die Berladians ein und dasselbe. Die Gouverneure der Donau sind bekannt - Juri Domazirovich und Derzhikray Volodislavovich, die aus adeligen galizischen Bojarenfamilien stammten. Im Jahr 1223 bildeten die Donauianer in der Schlacht von Kalka ein ganzes Regiment von Mstislav dem Udaly. Interessanterweise fuhren die „galizischen Verbannten“ in Höhe von 1.000 Booten entlang des Dnjestr zum Schwarzen Meer und gelangten von dort in den Dnjepr.
Brodniki, zu dem die Berladniks gehörten, war laut einigen Historikern (V. T. Pashuto) tatsächlich auf dem Weg, ein eigenständiges Nomadenvolk zu werden Slawischer Ursprung. Die meisten Wissenschaftler stimmen dem jedoch nicht zu, da sie davon ausgehen, dass die Wanderer ungefähr zum gleichen Teil der russischen Ethnie gehörten wie später die Kosaken.
An der südlichen Steppengrenze Russlands entwickelte sich ein sehr militarisiertes Leben der Einheimischen. Die meisten Bewohner der Grenze besaßen Waffen und konnten sich bei einzelnen, nicht so groß angelegten Razzien wie zur Zeit von Tugorkan und Bonyak durchsetzen. Das Leben der Bewohner der Steppengrenzgebiete ähnelte dem Leben der Kosaken der folgenden Jahrhunderte.
In „Die Geschichte von Igors Feldzug“ sagt Prinz Igor stolz: „Und meine Leute aus Kursk sind eine erfahrene Truppe: Sie werden unter den Rohren verdreht, unter Helmen geschätzt, vom Ende des Speers gefüttert; Ihre Pfade sind ausgetreten, die Schluchten sind geführt, ihre Bögen sind gespannt, ihre Köcher sind geöffnet, ihre Säbel sind geschärft; sie springen wie Graue Wölfe auf dem Feld, auf der Suche nach Ehre für sich selbst und Ruhm für den Fürsten. Die Bewohner von Kursk (Kuryans) waren wirklich, die im ewigen Steppenkrieg aufwuchsen, wie von der Spitze eines Speers genährt.
Interessanterweise gab es unter den Grenzsoldaten auch Frauen, die Polanitsy oder Polenitsy genannt wurden. Sie kämpften tapfer mit den Helden zusammen und nahmen gleichberechtigt an fürstlichen Festen teil.
In einem der alten russischen Epen über Fürst Wladimir Krasno Solnyschko heißt es:
Und Wladimir ist der Prinz der Hauptstadt Kiew
Begann ein Fest und sogar ein Fest
Auf viele Fürsten und auf alle Bojaren,
Auf alle starken russischen Helden,
Ja zu herrlichen Lichtungen und zu abgelegenen.
Polyanytsy wird auch in einem der Epen über Ilja Muromez erwähnt. Einem der Epen zufolge hätte Ilya in einem Duell fast gegen eine Wiese verloren.
Die Fürsten der Grenzgebiete begannen, im Kampf gegen die Steppen in großem Umfang andere, „eigene“ Steppenbewohner einzusetzen. In der Mitte des 12. Jahrhunderts, um 1146, bildete sich an der Steppengrenze entlang des Flusses Ros ein Stammesverband der von der Rus abhängigen türkischen Nomadenstämme. Die Kiewer Chronisten nannten die Steppenverbündeten Russlands „Black Hoods“ (d. h. schwarze Hüte). Zu dieser Vereinigung gehörten die Überreste der Petschenegen (das letzte Mal, dass die Petschenegen 1168 genau als „schwarze Hauben“ auf den Seiten der Annalen auftauchten), sowie Berendey, Torki, Kovui, Turpei und andere kleine Polovtsian-Stämme . Viele von ihnen behielten lange Zeit das Heidentum bei, weshalb die Chronisten sie „ihre Bösen“ nannten. Die Kavallerie der „Schwarzen Hauben“ leistete den russischen Fürsten sowohl im Widerstand gegen die Steppe als auch im Bürgerkrieg treue Dienste. Das Zentrum der „Schwarzen Hauben“ war die Stadt Torchesk, die am Fluss Ros lag und offenbar vom Stamm der Torks bewohnt wurde. Die Torken selbst, die aus der Aralseeregion stammten, wurden erstmals 985 in den Annalen als Verbündete der Rus erwähnt, die mit ihr gegen die Chasaren und die Wolgabulgaren kämpften. Unter den Schlägen der Polowzianer befanden sich Torks an der russischen Grenze. Im Jahr 1055 wurden sie vom Sohn Jaroslaws des Weisen Wsewolod besiegt. Später unterwarf sich ein Teil der Torks den Polovtsianern, der andere trat in den Dienst alter Bekannter der russischen Fürsten.
Die „Black Hoods“ verteidigten nicht nur die südlichen Grenzen Russlands, sondern wurden auch als Elitekavallerieeinheiten in anderen russischen Ländern eingesetzt, wo sie gebraucht wurden. In den Regionen Wladimir und Jaroslawl existieren noch Namen wie der Sumpf von Berendejewo, in dem Jewpatij Kolowrat gegen die Mongolen-Tataren kämpfte, und eine Reihe anderer Namen mit dem Adjektiv „Berendejewo“. In der Ukraine, in der Region Schytomyr, gibt es die Stadt Berdichev, die vor zwei Jahrhunderten Berendichev hieß.
So wurden die Russen erheblich aus den Schwarzmeersteppen zurückgedrängt und mussten sich hartnäckig gegen die Überfälle der Polowetzer verteidigen.
3. Die Ära des Krim-Khanats
Die mongolisch-tatarische Invasion verwüstete vor allem die südlichen Steppen. Die kleine russische Bevölkerung, die bis zum 13. Jahrhundert verblieben war, wurde teilweise zerstört, teilweise sogar noch weiter vom Meer nach Norden verdrängt. In der Schwarzmeerregion begann eine neue ethnische Gruppe zu dominieren - Krimtataren, zu dem auch die Polovtsy und die Überreste anderer Steppenvölker gehörten. Dieses gesegnete Land war völlig verlassen und nur einzelne Feuer der Hirten und Spuren ihrer Herden zeugten davon, dass die Menschheit hier noch lebt. Nur auf der Krim blieben dank der Berge noch Städte, Handwerk und internationaler Handel erhalten, und selbst dort war ein Rückgang spürbar.
In den 1260er Jahren nahmen die Genuesen die Städte an der Südküste der Krim in Besitz und erlangten damit das Recht des Khans der Goldenen Horde, seine Handelsposten zu besitzen. Allmählich, Mitte des 14. Jahrhunderts, wurden die Genuesen die Herren der gesamten Südküste. Das gefiel den Khanen der Horde ganz gut, denn die genuesischen Kolonien wurden zu den Hauptabnehmern der aus Russland vertriebenen Sklaven.
In den Bergen entstand zu Beginn des 13. Jahrhunderts ein kleines christliches Fürstentum Theodoro, dessen Hauptbevölkerung Griechen und Nachkommen der hellenisierten Skythen, Goten und Alanen waren. In den Bergen existierten mehrere andere kleine Feudalformationen, insbesondere die Fürstentümer Kyrk-Orsk und Eski-Kermen mit gemischter Bevölkerung.
Es war ein sehr starker Feind. Bereits 1482 brannten und plünderten die Tataren Kiew, das damals zum Großherzogtum Litauen gehörte.
Es ist bekannt, dass es allein in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts 50 „Krim-Truppen“ gab, also militärische Raubüberfälle auf die Moskauer Rus. Im Jahr 1507 kam es zu einer großen Invasion. Fünf Jahre später verwüsteten zwei Krimfürsten die Umgebung von Aleksin, Belev, Brjansk und Kolomna, belagerten Rjasan und nahmen „viele“ gefangen. Im Jahr 1521 belagerten die Krim zusammen mit den Kasaniern Moskau.
In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts nahmen die Moskau-Krim-Kriege ein grandioses Ausmaß an. An den großen Überfällen auf die Krim nahm fast die gesamte erwachsene männliche Bevölkerung des Khanats teil, Zehntausende Soldaten kämpften auf Seiten der Moskauer Armeen.
So scheiterten die Krim 1555 unweit von Tula an den Schicksalen vor den russischen Truppen. Im Jahr 1564 brannten die Tataren Rjasan nieder. Im Jahr 1571 brannte Khan Devlet-Girey Moskau nieder nächstes Jahr Die vereinte Armee der Gouverneure von Zemstvo und Opritschny besiegt die Krim bei Molodi, auf halbem Weg zwischen Moskau und Serpuchow. Doch die Razzien hörten nicht auf. Im Jahr 1591 wurde eine neue Krimarmee unter der Führung von Khan Kazy-Girey in der Nähe des Dorfes Vorobyevo (heute innerhalb Moskaus) zurückgeschlagen. Am Ort der Schlacht wurde das Donskoi-Kloster errichtet. Für das 16. Jahrhundert liegen nur acht Jahre lang keine Informationen über Überfälle vor, aber achtmal unternahmen die Tataren zwei Überfälle pro Jahr und einmal drei Überfälle! Zweimal kamen sie in die Nähe von Moskau und brannten es einmal nieder, brannten Rjasan nieder und erreichten Serpuchow und Kolomna.
Im 17. Jahrhundert vergeht kein Jahr ohne einen Überfall auf die Krim. Die Tula-Scherbenlinie wurde 1607-17 zerstört. Besonders in der Zeit der Unruhen, als „die Tataren bis zur Erschöpfung nach Russland gingen“ und der iranische Schah, der mit der Lage auf den östlichen Sklavenmärkten vertraut war, seine Überraschung darüber zum Ausdruck brachte, dass es in Russland noch Einwohner gab. Nur 1607-1617. Mindestens 100.000 Menschen wurden von der Krim aus Russland vertrieben, und das schon im ersten Hälfte des XVII Jahrhundert - mindestens 150-200 Tausend. Nicht geringer waren die Verluste der russischen Bevölkerung auf dem Territorium des Commonwealth, wo im gleichen Zeitraum (1606-1649) 76 Razzien durchgeführt wurden. Die Krimtataren nutzten den Mangel an Befestigungen in der Steppe „Ukrainen“ des Moskauer Staates und drangen erneut tief in das Land vor. Im Jahr 1632 trugen die Razzien auf der Krim zum Scheitern Russlands im Smolensk-Krieg von 1632–34 bei. Im Jahr 1633 plünderten die Krim die Gegend um Serpuchow, Tula und Rjasan.
Erst der Bau der Belgorod-Sperrlinie führte zu relativer Ruhe in der Umgebung von Moskau. Im Jahr 1644 verwüsteten die Tataren jedoch die Gebiete Tambow, Kursk und Sewersk. Im nächsten Jahr wurde eine neue Invasion von der Krim besiegt, aber die Tataren nahmen dennoch mehr als 6.000 Gefangene mit. Die Krimtataren verwüsteten weiterhin systematisch die russischen Gebiete und erreichten manchmal auch Serpuchow und Kaschira. Gesamtzahl Die Zahl der in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts von den Tataren zum Verkauf auf den Sklavenmärkten erbeuteten Menschen belief sich auf etwa 200.000 Menschen. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts musste Russland dem Krim-Khan Tribut zollen („Gedenken“). - über 26 Tausend Rubel. jährlich.
In der Ukraine, die nach dem Tod von Bogdan Chmelnizki in Bürgerkriege verschiedener Hetmans verwickelt war, die einander ablösten, war es für die Tataren recht einfach, Gefangene gefangen zu nehmen. In nur drei Jahren, zwischen 1654 und 1657, wurden mehr als 50.000 Menschen aus der Ukraine in die Sklaverei getrieben.
Im 18. Jahrhundert wurde es für die Tataren schwieriger, in Russland einzumarschieren, da sie die Befestigungen der Isjum-Linie überwinden mussten. Die Razzien gingen jedoch weiter. Also 1735-36. In der Provinz Bachmut wurden „viele Einwohner männlichen und weiblichen Geschlechts gefangen genommen und geschlagen, und alles stehende und gedroschene Brot wurde spurlos verbrannt und das Vieh vertrieben.“ Auch die „Zadneprovsky-Orte“ (am rechten Nebenfluss des Dnjepr Tjasmin) wurden verwüstet.
In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden nach Aussage des katholischen Missionars K. Dubai jedes Jahr 20.000 Sklaven von der Krim exportiert. Im Khanat selbst wurden etwa 60.000 Sklaven hauptsächlich für landwirtschaftliche Arbeiten eingesetzt.
Der letzte Überfall des Krim-Khans fand im Winter 1768/69 statt. In der Provinz Elisavetgrad brannten die Tataren, wie einer der Augenzeugen berichtete, 150 Dörfer nieder, „eine riesige Rauchwolke breitete sich 20 Meilen bis nach Polen aus“, 20.000 Menschen wurden gefangen genommen.
Aber all diese grandiosen Invasionen hatten nur ein Ziel – die Gefangennahme von Gefangenen. Da die Jagd nach lebenden Gütern der Hauptwirtschaftszweig des Khanats war und Sklaven sein wichtigstes Exportgut waren, ist es nicht verwunderlich, dass die Organisation der Raubzüge perfekt ausgearbeitet war.
Je nach Teilnehmerzahl wurden die Razzien in drei Arten unterteilt: Eine große Razzia (Seferi) wurde unter der Führung des Khans selbst durchgeführt, an der mehr als 100.000 Menschen teilnahmen. Eine solche Razzia brachte mindestens 5.000 Gefangene mit sich. Bis zu 50.000 Soldaten unter dem Kommando eines der Beys beteiligten sich an einem mittelgroßen Feldzug (Chapul), in der Regel wurden bis zu 3.000 Gefangene gefangen genommen. Kleinere Razzien („besh-bash“, wörtlich „fünf Köpfe“) wurden unter der Führung einer Murza, einem freien Fischereiartel, durchgeführt, der von ihrem eigenen gewählten Kommandeur angeführt wurde. Eine solche Razzia brachte mehrere hundert Gefangene mit sich.
Es ist interessant, dass die Tataren normalerweise keine Waffen auf einen Feldzug mitnahmen und sich auf einen Säbel, einen Bogen und mehrere Dutzend Pfeile beschränkten, sich aber auf jeden Fall mit Gürteln eindeckten, um Gefangene zu fesseln. Die Tataren versuchten, sich nicht auf einen Kampf mit den russischen Militäreinheiten einzulassen, indem sie äußerst vorsichtig tief in fremdes Territorium vordrangen und wie ein Tier die Spuren verwischten. Die Tataren eroberten überraschend ein Dorf oder eine Stadt, machten Gefangene und töteten diejenigen, die sich widersetzten. Anschließend zogen sie schnell in die Steppe. Im Falle einer Verfolgung zerstreuten sich die Tataren in kleine Gruppen und versammelten sich dann an einem bestimmten Ort. Nur im Falle ihrer überwältigenden zahlenmäßigen Überlegenheit traten die Krim in die Schlacht ein
Die bei den Raubzügen erbeuteten Sklaven wurden meist sofort von Kaufleuten überwiegend jüdischer Herkunft aufgekauft, die ihre „Waren“ später mit großem Gewinn an alle Bedürftigen der Sklaven weiterverkauften, die bereit waren, großzügig dafür zu zahlen.
Abnehmer der Sklaven war vor allem das Osmanische Reich, das die Arbeitskraft der Sklaven in großem Umfang im Wirtschaftsleben einsetzte. Allerdings im XIV. und XV. Jahrhundert. Slawische Sklaven wurden von den Kaufleuten der italienischen Stadtrepubliken der Renaissance gekauft, was keinen Einfluss auf das Schicksal der russischen Sklaven hatte. Sklaven slawischer Herkunft werden im 14. Jahrhundert in den notariellen Urkunden einiger italienischer und südfranzösischer Städte als etwas Gewöhnliches erwähnt. Einer der Hauptabnehmer russischer Sklaven war insbesondere die Region Roussillon in Südfrankreich. Der berühmte Dichter Petrarca erwähnt die „skythischen“ Sklaven in seinem Brief an den Erzbischof von Genua Guido Setta. Der moderne ukrainische Autor Oles Buzina erinnert sich sarkastisch: „Ich hoffe, jetzt ist jedem klar, warum sich auf den Leinwänden der damaligen italienischen Künstler so viele Blondinen scheiden ließen.“ Bei einem chronischen Mangel an ihnen unter den Ureinwohnern Italiens ...“.
Später wurde Frankreich zu einem der wichtigsten Abnehmer der von der Krim gelieferten „lebenden Waren“. Während der Herrschaft des „Sonnenkönigs“ Ludwig XIV. wurden russische Sklaven häufig als Galeerenruderer eingesetzt. Weder die „christlichsten“ Monarchen noch die frommen Bürger noch die Humanisten der Renaissance sahen etwas Schändliches darin, über jüdische Mittelsmänner christliche Sklaven von muslimischen Herren zu kaufen.
Das ist charakteristisch Krim-Khanat, gelegen auf der fruchtbaren Krim mit ihren fruchtbarsten Böden und der vorteilhaftesten geographischen Lage, war ein völlig primitives Staatsgebilde. Sogar ein Autor wie V. E. Vozgrin, der Autor des Buches „Das historische Schicksal der Krimtataren“, der sein gesamtes Werk von 450 Seiten dem „Beweis“ dafür widmete, dass die unschuldigen Krimtataren Opfer der Aggression des Zarismus wurden, gab dennoch zu: „die Tatsache einer völlig einzigartigen (wenn nicht im globalen Maßstab, dann zumindest für Europa) Stagnation der gesamten Wirtschaft der Krim im 13.-18. Jahrhundert.“ . Tatsächlich lebten im Krim-Khanat am Ende seiner Geschichte weniger Menschen als zu Beginn, und die Wirtschaft blieb auf dem Niveau von vor 500 Jahren.
Der Grund für die Stagnation ist klar: Die Krimtataren selbst hielten jede Arbeit außer Raub für eine Schande, weshalb Griechen, Armenier, Karäer sowie bei Razzien gefangene Sklaven in Handwerk, Handel, Gartenarbeit und anderem tätig waren Arten der Wirtschaftstätigkeit im Khanat. Als Katharina II. beschloss, die Wirtschaft des Krim-Khanats endgültig zu untergraben, ordnete sie die Vertreibung der auf der Halbinsel lebenden Griechen und Armenier an. Dies reichte aus, um das Khanat wehrlos zu machen und die Russen konnten es 1783 mit bloßen Händen einnehmen
Im Kampf gegen türkische Aggressoren und tatarische Raubtiere verherrlichten sich freie Kosaken. Das zaporoschische Sich erwies sich als mächtige Barriere gegen die Invasionen der tatarischen Horden. Als Reaktion auf die tatarischen Überfälle organisierten die Kosaken und das Don-Volk Vergeltungskampagnen gegen die Krim und türkische Festungen am Schwarzen Meer und befreiten die Gefangenen. Auf ihren leichten Booten „Möwen“ überquerten die Kosaken das Schwarze Meer und griffen sogar die Außenbezirke von Istanbul an. Manchmal unterbrachen die Kosaken jahrelang die türkischen Reisen auf dem Schwarzen Meer, indem sie sogar große türkische Schiffe versenkten oder kaperten, um sie an Bord zu bringen. Nur von 1575 bis 1637. Die Kosaken unternahmen bis zu zwanzig Feldzüge entlang des Schwarzen Meeres und lieferten sich oft Seeschlachten mit der türkischen Flotte. Im Jahr 1675 marschierte Iwan Serko, der Ataman von Saporischschja, auf der Krim ein, verwüstete die Halbinsel und befreite 7.000 Gefangene. Während des russisch-türkischen Krieges von 1735-40 schließlich marschierten russische Truppen unter dem Kommando von Feldmarschall I.Kh. Minikha fiel auf der Krim ein und besiegte die Hauptstadt des Khanats Bachtschissaray.
Mavrodin V. V. Slawisch-russische Bevölkerung des Unteren Don und des Nordkaukasus im X-XIV. Jahrhundert // Wissenschaftliche Notizen des Leningrader Staatlichen Pädagogischen Instituts im. A. I. Herzen. T. 11.1938, S. 23
Ebenda, S. 106
Vozgrin V. E. Historisches Schicksal der Krimtataren. M., 1992, p. 164
Im 19. Jahrhundert hauptsächlich Einwanderer aus den ukrainischen Ländern des Russischen Reiches zogen nach Noworossija. Der Anteil der Ukrainer in den Provinzen Cherson und Jekaterinoslaw betrug 74 %. Und die „Großrussen“ in der Provinz Cherson (einschließlich der Region Odessa) machten nur 3 % aus.
Vom Herausgeber: kürzlich stellvertretender Vorsitzender der Fraktion der Partei der Regionen in der Werchowna Rada kündigte Pläne zur Schaffung einer „neuen Bundesrepublik Noworossija“ auf dem Territorium von 8 Regionen der Ukraine – Charkow, Lugansk, Donezk, Dnepropetrowsk, Saporoschje, Nikolajew, Cherson und Odessa – mit Hilfe lokaler Referenden an. „Novorossia wird innerhalb der Provinz Noworossijsk liegen“, präzisierte Zarew.
Es ist keine Tatsache, dass der Abgeordnete des separatistischen Volkes im Allgemeinen mit der Geschichte und Geographie der Region vertraut ist. Vielmehr wiederholte Zarew lediglich Putins Rede vom April, dass der Süden und Osten der Ukraine „in der zaristischen Terminologie Neurussland“ sei, das die Bolschewiki in den 1920er Jahren angeblich illegal an die Ukrainische SSR überführt hätten, und dass die örtliche Bevölkerung ethnische Russen seien, die es sein müssten sofort geschützt. .
Oleg Gava, ein Historiker aus Odessa, spricht darüber, wer zur Zarenzeit im Süden und Osten der Ukraine lebte.
Aber machen wir zunächst einen Ausflug in die Vergangenheit des sogenannten „Novorossia“.
In der Geschichte der Ukraine sind zwei Provinzen Noworossijsk bekannt – Verwaltungseinheiten des Russischen Reiches in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Auf dem Territorium der nördlichen Schwarzmeerregion, des Asowschen Meeres und der Krim existierten sie nicht lange.
Und Jahrtausende zuvor war dieses Steppengebiet der Migrationsweg nomadischer Stämme.
Die größte eurasische Steppe der Erde erstreckt sich über 7000 km – von Ungarn bis China, von der Donau bis zum Gelben Fluss. Es nimmt 40 % des Territoriums der modernen Ukraine ein.
Die alten Griechen nannten dieses Gebiet Großskythien, die Europäer des Mittelalters Großtataria, die Byzantiner Kumanien, die Perser und Türken Descht-i-Kyptschak, d. h. „Kypchak [Polovtsian] Feld“, die Bewohner der Ukraine in der frühen Neuzeit – das Wilde Feld oder einfach das Feld.
Der ukrainische Teil der eurasischen Steppe ist ein Ort der ständigen Interaktion und des Kampfes zwischen nomadischer und sesshafter Lebensweise, zwischen Feld und Stadt.
Mittelalterlich Kiewer Rus, das die Wikinger das „Land der Städte“ nannten und auf das die moderne Ukraine und Russland ihre Staatstradition zurückführen, wurde im Wald geboren. Und sie ging dorthin, um mit den Menschen der Steppe zu kämpfen, Handel zu treiben und zu heiraten.
Im 13. Jahrhundert greift das Feld die Stadt an und verschiebt die Grenze zwischen nomadischen und sesshaften Zivilisationen. Die eurasische Steppe wurde zum Kern für die Erschaffung Dschingis Khans Mongolisches Reich— von Podolien nach Pazifik See, von Nowgorod bis zum Himalaya.
Der riesige Nomadenstaat, dessen Fläche 22 % der gesamten Erde ausmachte, zerfiel schnell in kleinere. Seit dem 14. Jahrhundert sind die Schwarzmeersteppen Teil der Goldenen Horde, deren Zentrum an der unteren Wolga liegt.
Im 14. Jahrhundert schlägt die sesshafte Zivilisation nomadisch zu. Aus den baltischen Wäldern entstehen junge und ehrgeizige litauische Stämme. Im Bündnis mit den westrussischen Fürstentümern befreien sie das rechte Ufer des Dnjepr von der Macht der Horde und besiegen die Tataren in der Schlacht am Blauen Wasser (auf dem Gebiet der heutigen Region Kirowohrad) im Jahr 1362.
So kommt das Großfürstentum Litauen und Russland zur Steppe. In den 1480er Jahren kontrolliert der Staat, der der historische Vorgänger der heutigen Ukraine und Weißrusslands ist, das Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer.
In der Zwischenzeit führten die Trümmer der Goldenen Horde einen langen Familienkampf untereinander – welcher der zahlreichen Nachkommen von Dschingis Khan das Recht auf den höchsten Khakan-Titel der Goldenen Horde erhalten würde – „Khan über Khane“. In diesen Konflikten siegte die Krimjurte.
Im Jahr 1502 besiegte der Krim-Khan Mengli I. Gerai den letzten Herrscher der Horde in der Schlacht am Zusammenfluss des Flusses Sula mit dem Dnjepr (im Süden der heutigen Region Poltawa) und brannte die Hauptstadt der Horde, Saray, an der Wolga nieder. Der dschingisidische Titel „Herrscher zweier Kontinente und Khakan zweier Meere“ wird nach Bachtschissarai verlegt.
Die Karte unten zeigt die Grenzen sesshafter und nomadischer Zivilisationen in den 1480er Jahren. Blau kennzeichnet ukrainische Städte, die zu diesem Zeitpunkt bereits existierten. Rot – diejenigen, die später erscheinen:
Obwohl natürlich im 15. Jahrhundert an der Stelle moderner regionaler Zentren das Leben in vollem Gange war. Auf dem Gebiet des heutigen Odessa gab es beispielsweise seit dem Mittelalter einen Ort namens Khadzhibey (Katsyubeev), der von Nogai-Tataren bewohnt wurde. Davor gab es einen litauischen Hafen, noch früher eine italienische Kolonie und später eine türkische Festung.
Lange vor der Ankunft der kaiserlichen Verwaltung lebten Ukrainer auf den Bauernhöfen rund um Khadzhibey. Und es waren die Kosakenregimenter unter der Führung von José de Ribas, die 1789 als erste die Mauern der Khadzhibey-Festung bestiegen. Die Ukrainer schlugen die ersten Muschelsteine für den Bau von Odessa, sie wurden auch die ersten Bewohner der neuen multinationalen Stadt.
Aber das Wichtigste zuerst.
In denselben 1480er Jahren umfasste die türkische Expansion die nördliche Schwarzmeerregion. Das Osmanische Reich, das gerade Byzanz zerstört hat, errichtet Militärgarnisonen an den Ufern des Schwarzen Meeres. Istanbul übernimmt nach der Eroberung der italienischen Kolonien an der Südküste der Krim zunehmend die Kontrolle über die Politik der Krim-Jurte.
Allmählich wird die Grenze der sesshaften und nomadischen Zivilisation im Wild Field zur Grenze zwischen Christentum und Islam.
Und wie so oft an der Grenze zweier Zivilisationen tauchen Grenzbewohner auf. Die damaligen Bewohner der Dnjepr-Region verbanden nomadische und sesshafte Traditionen und eroberten die Steppengebiete mit einem europäischen Pflug in der Hand, einem asiatischen Säbel an der Seite und einer türkischen Muskete auf der Schulter.
Kosaken und Philister, Piraten und Industrielle drangen entlang des Dnjepr bis tief in die Steppe vor. Auf der Insel Khortytsya, wo er einst bei einem Hinterhalt in der Steppe starb Kiewer Prinz Swjatoslaw war bereits in den 1550er Jahren ein Außenposten einer sesshaften Zivilisation in Form einer von Bayda Vyshnevetsky erbauten Burg.
Im selben 16. Jahrhundert drang eine neue politische Kraft in die Steppe ein – das Großfürstentum Moskau, das Königreich genannt wurde.
Dank der Tradition des bürokratischen Apparats der Goldenen Horde und der Zentralisierung der Macht unterwirft Moskau die nahe gelegenen russischen Fürstentümer, zerstört in den 1550er Jahren die Khanate Kasan und Astrachan und beginnt, den litauisch-russischen Staat zu bedrohen.
Im Jahr 1569 schloss sich das Großherzogtum Litauen mit dem Königreich Polen zu einem föderalen Staat namens Commonwealth zusammen (wörtliche Übersetzung des lateinischen „res publica“). Es war eine noble Demokratie mit einem gewählten Herrscher.
Die folgende Karte zeigt das Territorium des Commonwealth des 16. Jahrhunderts vor dem Hintergrund moderner Staatsgrenzen:
Die ukrainische Rekolonialisierung der Hordegebiete am linken Ufer begann genau in der Zeit des Commonwealth, am Ende des 16. Jahrhunderts. Unsere Vorfahren besiedelten den Süden der heutigen Region Tschernihiw (der Norden wurde bereits im Mittelalter, in der „litauischen Zeit“ von den Steppen zurückerobert), die Regionen Tscherkassy, Sumy und Poltawa – und gründeten oft neue Städte auf den alten Siedlungen der Kiewer Rus.
200 Jahre lang zogen die Ukrainer nach Osten und Süden und eroberten die fruchtbaren Steppen-Chernozeme.
Im 17. Jahrhundert das Zentrum Ukrainisches Leben zog auf das linke Ufer, weil auf den Kosakengebieten am rechten Ufer des Dnjepr mehrere Jahrzehnte lang ein blutiger Konflikt zwischen dem Hetman-Staat, Saporoschje und dem Commonwealth andauerte. Osmanisches Reich, Krimjurte und Moskauer Königreich.
Siedler vom rechten Ufer kolonisierten das Gebiet des heutigen Charkiw, einen Teil der ukrainischen Regionen Sumy, Donezk und Luhansk sowie drei östliche Regionen modernes Russland. So entstand die Slobozhanskaya-Ukraine, die Zarew und Putin so hartnäckig Novorossia zuschreiben.
In den 1670er Jahren gehörten insbesondere die Städte Tor und Bakhmut (heute Artemovsk) zu Slobozhanshchina.
Auf der Karte unten sind drei Bestandteile des modernen ukrainischen linken Ufers zu sehen – das Hetmanat, Slobozhanshchyna und Zaporozhye (Städte, die zu dieser Zeit noch nicht existierten, sind rot markiert):
Den Kosaken gelang es zwischen den Feldzügen, einen bedeutenden Teil des zukünftigen „Novorossia“ zu kolonisieren und eine sesshafte Landwirtschaft in der Steppe zu entwickeln (siehe Karte unten).
In den 1690er Jahren eroberte die Armee von Hetman Mazepa die türkischen Festungen am Dnjepr. An ihrer Stelle erschienen die heutigen Kakhovka und Berislav (Region Cherson).
Farbige Punkte zeigen die Lage moderner Städte an. Grün – Nikolaev, Blau – Cherson, Rot – Dnepropetrowsk, Gelb – Donezk. Kosaken-Domakha – das heutige Mariupol, so benannt nach den Griechen, die in den 1780er Jahren von der Krim ins Asowsche Meer zogen
Im 18. Jahrhundert beteiligten sich die Ukrainer aktiv an der Gründung des Russischen Reiches.
Die russisch-kosakischen Truppen verdrängten in mehreren Kriegen die Türken aus der Schwarzmeerregion und eroberten zum ersten Mal seit der Zeit des Großfürstentums Litauen die Steppe – zunächst die Meeresküste zwischen Dnjepr und Bug, dann zwischen Dnjepr und der Dnjestr.
Im Jahr 1783 annektierte das Reich die Krim und beseitigte damit die Eigenstaatlichkeit der Krimtataren. Die sesshafte Zivilisation besiegte schließlich (?) die nomadische Zivilisation, nachdem sie von dieser weite und dünn besiedelte Gebiete der Küstensteppe östlich des Dnjepr erhalten hatte – bis nach Kalmius, jenseits des Don, jenseits des Kuban-Flusses, bis zum Kaukasus Ausläufer.
Die daraus resultierenden Steppengebiete wurden von den allgegenwärtigen Ukrainern kolonisiert. Auch die Überreste der Zaporozhye-Armee machten sich auf den Weg, um die Weiten des Kuban zu erkunden, das zum Besitz der Krimjurte gehörte.
Und die kaiserlichen Behörden beschlossen, die Ländereien des Zaporozhian Sich umzubenennen. Damals tauchte erstmals der Begriff „Neurussland“ auf, den Putin und sein Gefolge Zarew nun wiederzubeleben versuchen.
Im Jahr 1764 wurde auf dem Gebiet der Kosaken die Provinz Noworossijsk mit dem Zentrum in Krementschug gegründet. Die Provinz dauerte 19 Jahre.
Die kaiserliche Verwaltung gründete neue Städte im Süden der Ukraine – Cherson, Nikolaev, Odessa, Tiraspol, Sewastopol – und lud ausländische Kolonisten in die Region ein. Aber diese Städte wurden gebaut und die Region wurde hauptsächlich von denselben Ukrainern bevölkert. Also insbesondere aus Jekaterinoslaw (heute Dnepropetrowsk), gegründet 1777 an der Stelle von Kosakensiedlungen.
Es war geplant, Jekaterinoslaw zur dritten Hauptstadt des Reiches zu machen, doch nach dem Tod Katharinas II. gerieten diese grandiosen Pläne in Vergessenheit. Aber die Stadt blieb.
Im Jahr 1796 wurde die Provinz Noworossijsk zum zweiten Mal gegründet. Das Zentrum der neuen Verwaltungseinheit war Jekaterinoslaw, das hastig und kurzzeitig in Noworossijsk umbenannt wurde.
Hier ist das Gebiet, das im Jahr 1800 von der Provinz Noworossijsk besetzt wurde:
„Novorossia“
Wie Sie sehen können, umfasst das von Putin-Zarew geschätzte „Neurussland“ nicht die Region Charkiw und den größten Teil der Region Luhansk, die bereits früher, zur Zeit der Sloboschanskaja-Ukraine, kolonisiert wurden. Aber „neue Russen“ sind Taganrog und Rostow am Don in der heutigen Russischen Föderation.
Die Städte Donezk und Lugansk gehörten zu den letzten, die auf dem beschriebenen Gebiet erschienen. Die rasante Industrialisierung der Region – und ein massiver Zustrom von Belegschaft begann erst in den 1870er Jahren. Westeuropäische Kapitalisten haben die Überreste der ukrainischen Steppe in das industrielle Kohlebecken des Donez verwandelt, obwohl hier seit der Kosakenzeit Kleinkohlebergbau betrieben wird.
Das Hüttenwerk, aus dem die Stadt Donezk hervorgegangen ist, wurde 1869 vom britischen Bergbauingenieur, dem Waliser John Hughes, gegründet. Aber Noworossija hörte schon viel früher auf zu existieren.
Denn 1802 wurde die Provinz Noworossijsk liquidiert. Der Begriff „Neurussland“ wurde weiterhin, wie Putin es ausdrückte, für „zaristische Terminologie“ und für politische Zwecke verwendet.
Das Reich schuf regelmäßig solche Begriffe – beispielsweise war am Vorabend des Russisch-Japanischen Krieges in der Mandschurei die Schaffung einer Verwaltungseinheit namens Scheltorosija geplant.
Gemäß der „königlichen Terminologie“ gab es historisch gesehen das „dreieinige“ Kleinrussland (der Kern der alten Rus, das Kosaken-Hetmanat), Weißrussland und Großrussland (Nordrussland, um Moskau).
Und im 18. Jahrhundert, heißt es, sei zu diesen drei historischen „-Russien“ auch Novorossia hinzugekommen – die von den Türken und Tataren zurückeroberte Schwarzmeerküste, eine verlassene Steppe. Und erst das Imperium, so heißt es, habe in dieser Leere begonnen neues Leben, lud christliche Kolonisten ein und gründete Städte. Es gab keine ukrainische Kolonisierung der Region sowie der Ukrainer selbst.
Etwas Ähnliches sagte Putin vor nicht allzu langer Zeit: „Charkow, Luhansk, Donezk, Cherson, Nikolaev und Odessa gehörten zu Zarenzeiten nicht zur Ukraine. Dies sind alle Gebiete, die in den 1920er Jahren von der Sowjetregierung übertragen wurden, während das [russische] Volk dort blieb.“
Tatsächlich kann man leicht herausfinden, welche Art von Menschen zur Zarenzeit in „Novorossia“ lebten.
Im 19. Jahrhundert wurden die ersten demografischen Studien in der nördlichen Schwarzmeerregion durchgeführt. Oleg Hawaii, ein Historiker und Lokalhistoriker aus Odessa, schrieb für „Historical Truth“ über die Daten dieser Studien.
Nach den Ergebnissen der ersten Prüfung (Volkszählung) im Russischen Reich waren 85 % der Einwohner von „Novorossiya“ Ukrainer. Die Daten werden nach Kabuzan V.M. angegeben. Besiedlung von Noworossija Ende des 18. Jahrhunderts – übers. Boden. 19. Jahrhundert (1719-1858). M., Naturwissenschaften. 1976 S. 248.
Im Jahr 1802 wurde die Provinz Noworossijsk endgültig aufgelöst, nachdem sie sechs Jahre lang bestanden hatte. Es wurde in drei kleinere Provinzen aufgeteilt – die Provinzen Cherson, Taurida und Jekaterinoslaw.
Die Verwaltungsreform war mit dem Regierungsprogramm der bevorzugten ausländischen Kolonisierung verbunden – Deutsche, Griechen, Bulgaren und andere Völker wurden in die Weiten der kosakisch-tatarischen Steppe eingeladen.
Dadurch verringerte sich der Anteil der Ukrainer im Süden der Ukraine, doch bis zum Ende der Existenz des Reiches machten die Ukrainer mehr als 70 % der Bevölkerung der gesamten Region aus.
Die farbenfrohste (und daher aufschlussreichste) Provinz in ethnischer Hinsicht war die Provinz Cherson. Es umfasste das moderne Cherson, Nikolaev, Odessa, Teile der Regionen Kirowograd und Dnepropetrowsk in der Ukraine sowie Transnistrien.
Laut Militärstatistik, Oberst des Generalstabs des Russischen Reiches A. Schmidt, lebten Mitte des 19. Jahrhunderts (1851) insgesamt 1.017.789 „Seelen beiderlei Geschlechts“ in der Provinz Cherson.
In einem Bericht an Kaiser Alexander III. stellte der Interimsgeneralgouverneur von Odessa, Joseph Gurko, fest, dass es aufgrund der großen Zahl „dem russischen Volk fremder Elemente“ schwierig sei, die Region als „russisch im Geiste“ zu bezeichnen.
Infografiken: tyzhden.ua
Gurko (selbst ein Eingeborener des weißrussisch-litauischen Adels) zählte zu diesen Elementen Moldawier, Tataren, Griechen, Juden, bulgarische und deutsche Kolonisten.
Der Generalgouverneur sprach auch über die „Merkmale des russischen Kontingents“. Mit den Besonderheiten meinte er genau die Ukrainer, die für den Moskauer Staat untypischen Traditionen ausgesetzt waren - Polen, Kosaken, Saporischschja ...
Die Bevölkerung der Provinz Cherson und der Stadtverwaltung Odessa im Jahr 1851:
Darüber hinaus berichtet Oberst Schmidt von einer Bevölkerung „gemischter Stammeszusammensetzung“ beiderlei Geschlechts.
„Gemischte“ Bürger [Intellektuelle, die aus den unteren Schichten und nicht aus dem Adel kamen – IP] und Familien pensionierter niedrigerer Ränge [wir sprechen vom Militär – IP] – 48.378 Seelen.
In der Provinz Cherson gab es 16.603 „gemischte“ Adlige, Ausländer [offensichtlich handelt es sich um Bürger anderer Staaten] – 10.392 Menschen.
„Raznochintsy und Familien pensionierter niedrigerer Ränge können eher den Kleinrussen zugeschrieben werden als jedem anderen Volk“, bemerkt Schmidt in den Kommentaren zur obigen Tabelle.
Forschung von A. Schmidt - Abdeckung
Wie aus der Tabelle hervorgeht, hatten die Berichte des Generalgouverneurs von Odessa, Joseph Gurko, über die „Nicht-Russizität der Region“ gute Gründe.
Unter den mehr als einer Million Einwohnern der Provinz Cherson, einschließlich der Stadtverwaltung von Odessa [eine separate Verwaltungseinheit, die das Gebiet der Stadt Odessa umfasste – IP], gab es im Jahr 1851 30.000 „Großrussen beiderlei Geschlechts“. Seelen“ - also etwa 3 %.
Aber der Anteil der Ukrainer lag bei über 70 %.
Den jährlichen Gouverneursberichten zufolge erlebte die Bevölkerung in der Provinz Cherson zwischen 1861 und 1886 folgende Dynamik:
— aufgrund des natürlichen Wachstums um 675.027 Personen gestiegen;
- durch die Ansiedlung von Einwanderern aus anderen Reichsgebieten erhöhte sich die Zahl um 192.081 Personen;
- Aufgrund der Vertreibung eines Teils der Bauern ging sie um 2.896 Personen zurück.
Bericht des Gouverneurs von 1868 (Provinz Cherson):
Der Gesamtzuwachs in der Provinz betrug 864.312 Personen (85,8 %). Die Bevölkerung wuchs aufgrund des Überschusses an Geburten gegenüber Todesfällen um fast 78 % und aufgrund von Einwanderern aus allen Provinzen des Russischen Reiches nur um 22 %.
Um die Veränderungen in der ethnischen Zusammensetzung der Provinz Cherson über einen Zeitraum von 36 Jahren (1861-1897) genauer zu bestimmen, müssen wir auf die Ergebnisse der ersten allgemeinen Volkszählung des Russischen Reiches im Jahr 1897 zurückgreifen.
Die Herkunft der Siedler in der Provinz Cherson (1897):
Wie Sie sehen können, zogen im Zeitraum 1861-1897 fast 260.000 Menschen in die Provinz Cherson, also weniger als 10 % der Gesamtbevölkerung der Provinz – 2.733.612 Menschen.
Von diesen 260.000 Einwanderern aus der Ukraine am rechten und linken Ufer waren 193.607 Menschen oder 74 % der Gesamtzahl der Einwanderer. Und es gab 66.310 Menschen aus anderen Provinzen (2,5 % der Gesamtbevölkerung der Provinz).
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Der Anteil der Einwanderer aus den ukrainischen Provinzen in „Novorossiya“ war vorherrschend.
Laut dem bekannten Forscher der historischen Demographie, dem Moskauer Wolodymyr Kabuzan, betrug der Anteil der Ukrainer in den Provinzen Cherson und Jekaterinoslaw (zusammen) Mitte des 19. Jahrhunderts 73,5 %.
Die damaligen Namen: Dnepropetrowsk – Jekaterinoslaw, Saporoschje – Aleksandrowsk, Slawjansk – Tor, Artemowsk – Bachmut
Das damalige Gebiet der Krim gehörte zusammen mit dem südlichen Teil der heutigen Region Cherson zur Provinz Taurida.
Laut der ersten allgemeinen Volkszählung von 1897 Ukrainische Sprache war am häufigsten (42,2 %) in den Bezirken der Provinz Taurida. Russisch liegt an zweiter Stelle (27,9 %), Tatarisch an dritter Stelle (13,6 %).
Unter der städtischen Bevölkerung der Provinz Taurida war jedoch Russisch (49 %) die häufigste Sprache, während Ukrainisch nach Tatarisch (17,2 %) und Jiddisch (11,8 %) an vierter Stelle lag (10,4 %).
Schlussfolgerungen:
In der Provinz Cherson waren von der Gründung (1802) bis zum Ende der „Zaristenzeit“ (1917) die überwiegende Mehrheit – bis zu drei Viertel der Gesamtbevölkerung – Ukrainer.
Der proportionale Trend der ethnischen Zusammensetzung der Provinz Cherson hielt bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs an.
Der Anteil der Ukrainer an der Bevölkerung der Provinz Jekaterinoslaw war etwas höher.
Der Anteil der russischsprachigen Bevölkerung der Provinz Taurida war etwas geringer, aber die ukrainische Sprache blieb neben Russisch weiterhin eine der am weitesten verbreiteten.
Oleg Gava, Historiker (Odessa). Leiter der Abteilung des Heimatmuseums Odessa, veröffentlicht in der Veröffentlichung
Neurussland(Noworossijsk-Territorium, Neues Russland, Neues Russland) – ein Synonym für die Provinz Noworossijsk und das Generalgouvernement Noworossijsk im weitesten Sinne – die historischen Gebiete der nördlichen Schwarzmeerregion, die durch Russland dem Russischen Reich angegliedert wurden -Türkenkriege in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Dazu gehörten die Provinzen Cherson, Jekaterinoslaw, Taurid, Bessarabien sowie die Kuban-Region. Der Begriff wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts verwendet, aber nach der Revolution wurde er praktisch verboten, während ein erheblicher Teil der Gebiete Noworossijas von den Bolschewiki in die Ukrainische SSR eingegliedert wurde. Eine neue Verbreitung erhielt der Begriff 2013-2014 aufgrund der Ereignisse in der Ukraine, die zu Protesten im Südosten der Ukraine führten.
Entwicklungsgeschichte
Das Russische Reich annektierte dieses Gebiet während der Kriege mit dem Krim-Khanat und dem Osmanischen Reich nach und nach. Vor der Eingliederung dieser Gebiete in Russland befand sich hier im Westen das Krim-Khanat – Moldawien, im nördlichen Teil – das Land der Saporischschja-Kosaken, die im Commonwealth einen Sonderstatus hatten. Nach dem Pereyaslav-Konzil und dem Einmarsch der Zaporozhye-Armee in das russische Königreich intensivierte dieses den Kolonisierungsprozess des Territoriums. Die Besiedlung der Region begann mit der Gründung kleiner Siedlungen, die von Saporoschje-Kosaken und russischen Siedlern gegründet wurden. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde hier erstmals die Grenze zwischen Russland und der Türkei klar definiert.
Im Jahr 1752 wurde die erste militärisch-landwirtschaftliche Siedlung von Serben und Ungarn aus Österreich-Ungarn mit dem Namen Neuserbien gegründet, später folgten die Bulgaren und Wolochi. Später wurde die Region in Neuserbien (von den polnischen Gebieten bis zum Dnjepr) und Slawisches Serbien (östlich des Dnjepr entlang der ukrainischen Grenzlinie) aufgeteilt.
Im Jahr 1764 wurde das Einsatzgebiet der Husarenregimenter des Nowoserbischen Militärkorps, das aus der gesamten lokalen männlichen Bevölkerung bestand, in die Provinz Noworossijsk umgewandelt, zu der auch das slawische Serbien und die ukrainische Linie gehörten. Ursprünglich umfasste Novorossia das Gebiet des Bezirks Bachmut (ehemals Teil der Provinz Woronesch) sowie der Regimenter Mirgorod und Poltawa (aus dem Hetmanat). Seit 1765 war Krementschug (Region Poltawa) das Zentrum der Provinz.
Die Entwicklung von Novorossia breitete sich ab Ende des 18. Jahrhunderts unter der Führung von Fürst Potemkin aus, dem hierfür nahezu unbegrenzte Befugnisse verliehen wurden. Unter ihm wurde Saporoschje (Gebiet Dnepropetrowsk) an Noworossija angegliedert und ein neues Zentrum Jekaterinoslaw errichtet (1776). Im Jahr 1778 wurde Cherson die südwestlichste Stadt Noworossijas. Im Jahr 1783 wurde Noworossija durch die Krim ergänzt.
Administrativ bestand die Provinz Noworossijsk zur Zeit Katharinas II. von 1764 bis 1775 und zur Zeit Pauls I. von 1796 bis 1802, als sie in die Provinzen Nikolajew, Jekaterinoslaw und Taurid aufgeteilt wurde. Das Zentrum befand sich zunächst in der Stadt Krementschug, ab 1783 dann in der Stadt Jekaterinoslaw. Im Jahr 1803 wurde die Provinz Nikolaev in Cherson umbenannt. Das Noworossijsk-Bessarabische Generalgouvernement bestand bis 1873.
Im Russischen Reich zeichnete sich Noworossiya durch ein hohes Niveau aus Europäische Kultur die ersten Gouverneure und Bürgermeister, die über große organisatorische Fähigkeiten und staatliche Initiative verfügten (G. A. Potemkin, I. N. Inzov und andere).
Laut Professor Dergachev kann Noworossija und insbesondere das Gebiet der ukrainischen Schwarzmeerregion als Beispiel für die erfolgreichste europäische regionale Integration im Russischen Reich angesehen werden. In Noworossija wurde Land an Russen, Deutsche, Serben, Bulgaren, Armenier, Griechen usw. verteilt. Es wurde auch versucht, jüdische Kolonisten auf dem Land anzusiedeln. Der europäische Liberalismus, Traditionen der wirtschaftlichen Freiheit und der Multiethnizität boten seinen Bewohnern eine hohe Lebensqualität.
Auf dem Gelände oder in der Nähe kleiner Kosaken- und Tatarensiedlungen wurden viele neue Städte gegründet, wie Jekaterinoslaw (heute Dnepropetrowsk), Nikolajew, Cherson, Elisawetgrad, Odessa, Tiraspol, Sewastopol, Simferopol, Mariupol.
Dadurch erhielt die Bevölkerung hier eine bunte Zusammensetzung: Ukrainer – vor allem in den ländlichen Gebieten des westlichen Teils von Noworossija, Russen (überall in den Städten und im östlichen Teil von Noworossija sowie in vielen ländlichen Gebieten im westlichen Teil von Noworossija) und Juden (hauptsächlich in den Städten). Die Bulgaren machten einen erheblichen Prozentsatz der Bevölkerung im Bezirk Berdjansk und im Süden Bessarabiens aus, die Griechen – in den Dörfern des Bezirks Mariupol (Nachkommen von Einwanderern aus der Krim) – die Deutschen machten fast ein Viertel der Bevölkerung aus des Bezirks Perekop.
Noworossija nach 1872
Nach der Auflösung des Generalgouvernements Noworossijsk-Bessarabien entsprach der Begriff keiner bestimmten Gebietseinheit mehr. Am 22. Januar 1918 erhob die ukrainische Zentralrada Anspruch auf Noworossija. Die Region widersetzte sich jedoch dem Übergang in ukrainischen Besitz. Unter den sowjetischen Parolen entstanden 1918 die Sowjetrepublik Odessa und die Sowjetrepublik Donezk-Kriwoj Rog, die dann zur Ukrainischen Sowjetrepublik verschmolzen wurden. Diese kurzlebigen Sowjetrepubliken Noworossija wurden jedoch infolge der deutschen Offensive liquidiert. Während der Rückgabe dieser Länder an Russland in den Jahren 1919-1920. Die Region Noworossijsk wurde mit dem Zentrum in Odessa erneut neu geschaffen. Im Jahr 1919 operierten Abteilungen der Machnowisten auf dem Gebiet von Noworossija.
Als die Ukrainische SSR gegründet wurde, gehörte ihr der größte Teil von Noworossija an.
Während des Bürgerkriegs stand die städtische Bevölkerung von Novorossia hauptsächlich auf der Seite der Weißen, und die wohlhabende Bauernschaft unterstützte die lokalen Rebellengruppen. Aus diesem Grund kam es nach der Errichtung der Sowjetmacht in Noworossija zu Massenrepressionen in der Region, insbesondere auf der Krim und in Odessa, und der Name der Region wurde nicht mehr verwendet.
In den Gebieten von Novorossia mit überwiegend nichtrussischer Bevölkerung in den 1920er und 1930er Jahren. Es wurde eine Indigenisierungspolitik betrieben, bei der Elemente der Sprache und Kultur der in diesen Ländern lebenden Nationalitäten (Ukrainer, Deutsche, Griechen, Bulgaren usw.) gefördert und eingeführt wurden. In den späten 1930er Jahren wurde die Indigenisierung eingedämmt und an ihre Stelle trat die Russifizierung. Während des Großen Vaterländischer Krieg und nach seiner Fertigstellung kamen deutsche Siedler und Krimtataren hinzu mit voller Kraft wurden teilweise nach Sibirien, Kasachstan und Usbekistan, nach Griechenland und in andere Länder vertrieben.
Im Zuge der Industrialisierung wurde 1932 die erste Dneproges-Einheit in Betrieb genommen.
Moderne Verwendung des Begriffs
Seit März-April 2014 wird der Begriff „Novorossiya“ aktiv von Befürwortern der Föderalisierung der Ukraine und der Abspaltung der östlichen Regionen aus ihrer Zusammensetzung verwendet.
Im März fand auf der Straße ein „Volksreferendum“ über den Beitritt der Region Nikolaev zum föderalen Bezirk Noworossija statt. Im April fand in Odessa eine große prorussische Kundgebung statt, deren Teilnehmer für die Gründung der Odessaer Volksrepublik Noworossija (ONRN) stimmten.
Am 17. April rief der russische Präsident W. W. Putin während der traditionellen „Geraden Linie“ den Südosten der Ukraine zu Novorossia auf:
Der Südosten der Ukraine ist Noworossija: Charkiw, Lugansk, Donezk, Cherson, Nikolajew, Odessa gehörten zu Zarenzeiten nicht zur Ukraine, das sind alles Gebiete, die in den 20er Jahren von der Sowjetregierung an die Ukraine übertragen wurden.
Die selbsternannten Behörden der „Volksrepubliken“ Donezk und Luhansk hofften auf eine Wiederholung des Präzedenzfalls, dass die Krim und Sewastopol nach den Referenden am 11. Mai und der Erklärung der Souveränität am 12. Mai Teil Russlands werden würden, und äußerten ihren Wunsch nach einem Beitritt Russland und vereinigen sich zu Novorossia.
Der Fotograf Sergey Karpov und der Korrespondent Sergey Prostakov fragten die Teilnehmer des Russischen Marsches nach ihrer Meinung über Noworossija.
Der „Russische Marsch“ ist die größte Aktion von Nationalisten, die seit 2005 jährlich am 4. November am Tag der Nationalen Einheit stattfindet. Die Veranstaltung veränderte den Ort in Moskau und die Zusammensetzung der Teilnehmer. An der nationalistischen Prozession nahmen Abgeordnete der Staatsduma, der Eurasier Alexander Dugin und der Nationalbolschewiki Eduard Limonow teil. Im Jahr 2011 ermutigte Alexej Nawalny die Menschen aktiv zum Besuch des Russischen Marsches. Bis 2013 hatte sich der Russische Marsch schließlich zu einem subkulturellen Phänomen russischer Nationalisten entwickelt, die durch antikaukasische und migrantenfeindliche Parolen vereint waren.
Doch 2014 endete der fragile „Anti-Migranten“-Konsens. Der Beitritt der Krim zu Russland, der Krieg im Donbass, die Bildung von „Neurussland“ spalteten das Lager der russischen Nationalisten. Einige von ihnen unterstützten das Vorgehen der russischen Behörden und der Donezker Separatisten, andere verurteilten es scharf. Infolgedessen fanden am 4. November 2014 in Moskau zwei „russische Märsche“ statt, von denen einer direkt „Für Noworossija“ hieß.
Aber auch unter den Teilnehmern des „klassischen“ Marsches im Moskauer Stadtteil Lyublino herrschte keine Einigkeit: Die Menge rief gleichzeitig Parolen gegen den Krieg mit der Ukraine und zur Unterstützung von Noworossija auf. Noch beredter sprechen Zahlen über die Krise unter den russischen Nationalisten: In den vergangenen Jahren versammelte der Russische Marsch in Lyublino mindestens 10.000 Teilnehmer, und 2014 kamen nicht mehr als 3.000 Menschen zur Aktion.
Der Fotograf Sergei Karpov und der Korrespondent Sergei Prostakov fragten gewöhnliche Teilnehmer des neunten „Russischen Marsches“ in Moskau: Was ist „Novorossiya“? Seine Befürworter sind sich sicher, dass im Donbass derzeit ein Unabhängigkeitskrieg tobt, Gegner glauben, dass Noworossija nicht existiert.
(Insgesamt 13 Fotos)
1. Sergey, 27 Jahre alt, Spediteur(links): „Novorossiya“ sollte ein weißes Land mit russischen Befehlen sein, daher unterstütze ich diese Formation heute nur teilweise.
Dmitry, 33 Jahre alt, Unternehmer(rechts): „Novorossiya“ ist eine neue territorial-administrative Einheit, die ich kategorisch unterstütze.“
2. Ilja, 55, arbeitslos(links): „Ich habe keine Ahnung, was Noworossija ist, also unterstütze ich es nicht.“
Andrey, 32 Jahre alt, Programmierer(rechts): „Novorossiya“ ist immer noch eine mythische Vereinigung, die, wie ich hoffe, als Staat stattfinden wird.“
3. Jaroslaw, 26 Jahre alt, Ingenieur(links): Noworossija ist ein Projekt des Kremls, das russische Nationalisten nicht unterstützen können.“
Nikita, 16, russischer Nationalist(rechts): „Ich kann nicht erklären, was Noworossija ist, aber ich unterstütze die Idee.“
4. Alexander, 54, Journalist(links): „Novorossiya“ ist heute eine Erfindung, die nichts mit der Novorossiya unter Katharina II. zu tun hat. Jetzt herrscht dort Krieg, daher kann ich den Tod von Menschen nicht unterstützen. Und man kann Novorossia nicht mit den Medien unterstützen, die von dort aus Informationen liefern.“
Tamara, 70 Jahre alt, Frauenbewegung Slawjanka, Union der indigenen Moskauer(rechts): „Novorossiya“ ist Teil des historischen Russland.“
5. Dmitry, 49 Jahre alt, freiberuflicher Künstler(links): „Ich habe ein ziemlich kompliziertes Verhältnis zu Novorossia – je mehr der Kreml es unterstützt, desto weniger unterstütze ich es.“
Vera, 54, Mitarbeiterin eines Fitnessclubs aus Woronesch(rechts): „Neurussland“ ist ein Teil Russlands, der zurückkommen will. Ich habe Verwandte, die dort leben. In der Region Woronesch, wo ich herkomme, gibt es mittlerweile viele Flüchtlinge. Ich weiß also aus erster Hand, was dort vor sich geht. Deshalb unterstütze ich Novorossiya.
6. Lyubov, 33, Unternehmer(links): „Ich hasse Noworossija. Dies ist Teil des globalen Kampfes gegen die Russen.“
Konstantin, 50 Jahre alt, Autoelektriker(rechts): „Novorossiya“ kämpft heute gegen den Faschismus.
7. Andrey, 48, arbeitslos(links): „Novorossiya“ besteht aus Banditen und Schurken.“
Alexander, 55, arbeitslos(rechts): „Novorossiya“ ist ein Remake. Das ist die neue Rus. Russland, die Ukraine, Weißrussland – es ist alles eine einzige Rus. Ich unterstütze Russisches Reich bis 1917. Die Ukraine muss vollständig an das Imperium zurückgegeben werden und darf nicht ein wenig abgeschnürt werden. Außerdem müssen wir nicht kämpfen – die Ukrainer und ich sollten zusammen sein.“
8. Vyacheslav, 25 Jahre alt, Arbeiter(links): „In Russland ist es schwierig, objektiv über Noworossija zu sein, weil die falschen Medien darüber reden. Ich versuche, nicht darüber zu reden.
Dmitry, 32 Jahre alt, Verkäufer(rechts): „Novorossiya“ ist die LNR und die DNR. Ich unterstütze ihren Kampf.“
9. Vitaly, 16 Jahre alt, Schüler(links): „Novorossiya“ wird von Banditen angeführt. Niemand erkennt es auf der Weltbühne. Diese Formation muss nicht lange bestehen.
Mikhail, 17 Jahre alt, Schüler(rechts): „Novorossiya“ ist ein Teil Russlands, der jetzt für die Unabhängigkeit von der Ukraine kämpft.“
10. Natalia, 19 Jahre alt, arbeitet in der Produktion(links): „Ich habe keine Ahnung, was Noworossija ist. Was ist das? Wie kann man „nichts“ unterstützen?
Sergey, 57 Jahre alt, Künstler(rechts): „Nach dem Referendum ist Noworossija ein unabhängiger Staat. Ich unterstütze diese Initiative.“
11. Oleg, 25, Anführer der Russischen Vereinigten Nationalen Allianz(links): „Neurussland“ ist für jeden Russen ein Fremdkörper. Nur ein Wolf im Schafspelz.
Alexander, 28 Jahre alt, Arbeiter(rechts): „Novorossiya ist jetzt ein eigener Staat. Diese Gebiete gehörten nie zur Ukraine. Außerdem sitzt jetzt in Kiew eine faschistische Junta.“
12. Denis, 39, arbeitslos(links): „Novorossiya“ ist Fiktion. Ich würde es unterstützen, wenn es ein unabhängiges Projekt wäre. Wir müssen die territoriale Integrität der Ukraine wahren, auch wenn ich zustimme, dass die Krim zurückgegeben wurde.“
Mikhail, 26, Mitglied des Zentralkomitees der Nationaldemokratischen Partei(rechts): „Noworossija“ sind heute die russischen Regionen der Ukraine, die beschlossen haben, ihre Unabhängigkeit zu erklären und das Selbstbestimmungsrecht der Nationen auszuüben.“
13. Wassili, arbeitslos(links): „Ich kann nicht sagen, dass ich Noworossija unterstütze, weil ich nicht weiß, wer es wirklich kontrolliert.“
Dometii, 34, Mitglied der Nationaldemokratischen Partei(rechts): „Bis 1917 hieß Südrussland Noworossija. Anfang der 1920er Jahre berichteten die Bolschewiki, dass Noworossija zerstört worden sei, weil sie es der Ukraine übergeben hätten. Heute handelt es sich um eine Bewegung, die Anfang der 2000er Jahre entstand, als die prorussischen Kräfte in der Ukraine erkannten, dass eine Wiederbelebung der UdSSR nicht mehr möglich sein würde, sondern dass es notwendig sei, sich mit dem modernen Russland zu vereinen. Die heutige „Noworossija“ besteht aus prorussischen Kreisen in der Ukraine, die unterschiedliche Ideologien teilen und das Leben im modernen Russland vage darstellen, aber die Einheit Russlands anstreben.
Territorium, das beinhaltete 20. Jahrhundert historische russische Provinzen: Cherson, Jekaterinoslaw und Taurid (außer Krim), - durchzogen vom Unterlauf von Dnjepr, Dnjestr und Bug. Dieser flache Steppenraum verschmilzt unmerklich mit den Steppen Ostrusslands, geht in die asiatischen Steppen über und diente daher lange Zeit als Wohnsitz von Stämmen, die von Asien in den Westen zogen. An derselben Küste des Schwarzen Meeres wurden in der Antike mehrere griechische Kolonien gegründet. Der ständige Bevölkerungswechsel hielt bis zur Tatareninvasion an. Im XIII-XVI Jahrhundert. Die Tataren dominierten hier und machten eine friedliche Kolonisierung des Landes durch benachbarte Völker unmöglich, aber in der Mitte. 16. Jahrhundert Die militärische Kolonisierung begann. Unterhalb der Stromschnellen auf dem Dnjepr wurde die Insel Khortitsa von den Kosaken Sich gegründet. Alle R. 18. Jahrhundert Hier tauchen neue Siedler auf - Einwanderer aus den slawischen Ländern, Bulgaren, Serben, Wolochi. Die Regierung wollte eine militärische Grenzbevölkerung schaffen und gewährte ihnen Vorteile und verschiedene Privilegien. 1752 wurden zwei Bezirke gebildet: Neuserbien und Slawisches Serbien. Gleichzeitig wurden Befestigungslinien angelegt. Nach dem 1. Türkenkrieg eroberten befestigte Linien neue Räume. Die Annexion der Krim im Jahr 1783, die Noworossija vor den Tataren unsicher machte, gab der Kolonisierung der Region neuen Schwung. 2 Türkenkrieg gab die Region Ochakov in die Hände Russlands. (d. h. der westliche Teil der Provinz Cherson). Seit 1774 wurde der Fürst zum Leiter der Verwaltung des Noworossijsk-Territoriums ernannt. G.A. Potemkin, der diese Position bis zu seinem Tod (1791) behielt. Er teilte das Land in Provinzen: Asow östlich des Dnjepr und Noworossijsk im Westen. Potemkins Sorge ließ nach und umfassende Entwicklung die Kanten. Bei den Arten der Kolonisierung wurden Ausländern Privilegien gewährt – Einwanderern aus slawischen Ländern, Griechen, Deutschen und Schismatikern, riesiger Landbesitz wurde an Würdenträger und Beamte mit der Verpflichtung verteilt, sie anzusiedeln. Gleichzeitig mit der staatlichen Kolonisierung erfolgte eine freie Kolonisierung durch Großrussland und Kleinrussland. Die russischen Kolonisten nahmen wie die Ausländer keine Hilfe aus der Staatskasse in Anspruch, stießen aber bei der Ansiedlung an neuen Orten auf keine Hindernisse, es gab viel Land und die Besitzer erlaubten ihnen bereitwillig, sich darauf niederzulassen. Herablassend betrachteten sie auch die Ansiedlung flüchtiger Bauern in der Region, deren Zahl mit der Entwicklung der Leibeigenschaft im 18. und n. Chr. zunahm. 19. Jahrhundert alles wuchs. Unter Potemkin wurden in Noworossija eine Reihe von Städten gegründet – Jekaterinoslaw, Cherson, Nikolaev usw. Später wurde Odessa gegründet. Administrativ wurde Noworossija mehrmals umgestaltet. Im Jahr 1783 wurde es zum Jekaterinoslawischen Vizekönig ernannt. 1784 wurde die Taurische Region und 1795 die Wosnessenskaja-Provinz gegründet. Unter Paul I. wurde ein Teil der jekaterinoslawischen Statthalterschaft abgetrennt und aus dem Rest die Provinz Noworossijsk gebildet. Unter Alexander I. wurden hier die Provinzen Jekaterinoslaw, Cherson und Taurida gegründet, die zusammen mit der von der Türkei annektierten Region Bessarabien das Generalgouvernement Noworossijsk bildeten. Das Verwaltungszentrum von Novorossia sowie Industrie- und Kulturzentrum im 19. Jahrhundert. wurde Odessa.
