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Geschichten in altrussisch. Slawische Märchen

„Lüge“ wurde unter den Slawen als unvollständige, oberflächliche Wahrheit bezeichnet. Sie können zum Beispiel sagen: „Hier ist eine ganze Pfütze Benzin“, oder Sie können sagen, dass dies eine Pfütze ist schmutziges Wasser, oben mit einem Benzinfilm bedeckt. In der zweiten Aussage - Wahrheit, in der ersten ist es nicht ganz wahr, d.h. Lüge. "Lie" und "Lodge", "Lodge" - haben den gleichen Wurzelursprung. Diese. etwas, das an der Oberfläche liegt, oder an dessen Oberfläche man liegen kann, oder - ein oberflächliches Urteil über die Sache.

Und doch, warum wird das Wort „Lüge“ auf die Märchen angewendet, im Sinne von oberflächlicher Wahrheit, unvollständiger Wahrheit? Tatsache ist, dass das Märchen wirklich eine Lüge ist, aber nur für die explizite, manifestierte Welt, in der sich unser Bewusstsein jetzt befindet. Für andere Welten: Navi, Glory, Rule, das gleiche Märchenfiguren, ihre Interaktion, sind wahre Wahrheit. Daher können wir sagen, dass ein Märchen immer noch eine wahre Geschichte ist, aber für eine bestimmte Welt, für eine bestimmte Realität. Wenn das Märchen einige Bilder in deiner Vorstellung heraufbeschwört, dann kamen diese Bilder irgendwo her, bevor deine Vorstellung sie dir gab. Es gibt keine Fantasie außerhalb der Realität. Jede Fantasie ist so real wie unser explizites Leben. Unser Unterbewusstsein, das auf die Signale des zweiten Signalsystems (auf das Wort) reagiert, „zieht“ Bilder aus dem kollektiven Feld heraus – eine der Milliarden von Realitäten, in denen wir leben. In der Vorstellung gibt es nicht nur einen, um den sich so viele Märchen ranken: „Geh dahin, niemand weiß wohin, bring das, niemand weiß was.“ Kann sich Ihre Fantasie so etwas vorstellen? - Vorerst nein. Obwohl unsere Weisen Vorfahren eine ziemlich angemessene Antwort auf diese Frage hatten.

„Lektion“ bedeutet bei den Slawen etwas, das auf Rock steht, d.h. irgendein Todesfall der Existenz, des Schicksals, der Mission, den jede Person hat, die auf der Erde inkarniert ist. Die Lektion ist, was gelernt werden muss, bevor euer evolutionärer Pfad weiter und höher geht. So ist ein Märchen eine Lüge, aber es gibt immer einen Hinweis auf die Lektion, die jeder der Menschen während seines Lebens lernen muss.

KOLOBOK fragte Ras Devu: - Back mir Lebkuchenmann. Das Mädchen fegte durch die Scheunen von Svarozh, kratzte an den Scheunen des Teufels entlang und backte Kolobok. Der Lebkuchenmann rollte den Pfad entlang. Rollen, Rollen und auf ihn zu - Schwan: - Lebkuchenmann, ich werde dich essen! Und er pflückte mit seinem Schnabel ein Stück von Kolobok. Kolobok rollt weiter. Zu ihm - Rabe: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Kolobok pickte in das Fass und aß ein weiteres Stück. Lebkuchenmann rollte weiter den Pfad entlang. Dann traf ihn der Bär: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Er packte Kolobok über seinen Bauch und zerquetschte seine Seiten, Kolobok nahm gewaltsam seine Beine von dem Bären weg. Lebkuchenmann-Rolle, rolle den Svarog-Weg entlang, und dann trifft ihn der Wolf: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Er packte Kolobok mit seinen Zähnen, sodass Gingerbread Man kaum vom Wolf wegrollte. Doch sein Weg ist noch nicht zu Ende. Er rollt weiter: Ein ganz kleines Stück Kolobok bleibt übrig. Und dann kommt der Fuchs in Richtung Kolobok heraus: - Lebkuchenmann, ich esse dich! - Iss mich nicht, Lisonka, - nur Lebkuchenmann schaffte es zu sagen, und der Fuchs - "bin", und aß es ganz.

Ein Märchen, das jeder seit seiner Kindheit kennt, bekommt eine ganz andere Bedeutung und eine viel tiefere Essenz, wenn wir die Weisheit der Ahnen entdecken. Der slawische Lebkuchenmann war nie eine Torte oder ein Brötchen oder „fast ein Käsekuchen“, wie sie singen Moderne Märchen und Zeichentrickfilme am vielfältigsten Bäckereiprodukte die uns als Kolobok gegeben werden. Der Gedanke der Menschen ist viel figurativer und heiliger, als sie ihn darzustellen versuchen. Kolobok ist eine Metapher, wie fast alle Bilder der Helden russischer Märchen. Nicht umsonst war das russische Volk überall berühmt für sein phantasievolles Denken.

Die Geschichte von Kolobok ist eine astronomische Beobachtung der Vorfahren über die Bewegung des Monats über den Himmel: vom Vollmond (in der Halle des Rennens) bis zum Neumond (der Halle des Fuchses). "Knetender" Kolobok - der Vollmond tritt in dieser Geschichte in der Halle der Jungfrau und der Rasse auf (entspricht ungefähr den modernen Sternbildern Jungfrau und Löwe). Außerdem nimmt der Mond ausgehend von der Halle des Ebers ab, d.h. Jede der Versammlungshallen (Schwan, Rabe, Bär, Wolf) - "frisst" einen Teil des Mondes. Von Kolobok bis zur Halle des Fuchses bleibt nichts übrig - Midgard-Erde (nach dem modernen Planeten Erde) schließt den Mond vollständig von der Sonne ab.

Wir finden eine Bestätigung für eine solche Interpretation von Kolobok auf Russisch Volksrätsel(aus der Sammlung V. Dahl): Ein blauer Schal, ein rotes Brötchen: rollt auf einem Schal, lächelt Menschen an. - Hier geht es um den Himmel und Yarilo-Sun. Ich frage mich, wie moderne Märchen-Remakes den roten Kolobok darstellen würden? Hast du Rouge in den Teig gemischt? Für die Kinder noch ein paar Rätsel: Die weißköpfige Kuh schaut ins Tor. (Monat) Er war jung - er sah gut aus, er war müde im Alter - er begann zu verblassen, ein neuer wurde geboren - er freute sich wieder. (Monat) Ein Spinner spinnt, eine goldene Spule, niemand wird sie bekommen: weder der König noch die Königin noch die rote Jungfrau. (Sonne) Wer ist der Reichste der Welt? (Erde)

Es ist zu beachten, dass die slawischen Sternbilder nicht genau den modernen Sternbildern entsprechen. Es gibt 16 Hallen (Sternbilder) im slawischen Krugolet, und sie hatten andere Konfigurationen als die modernen 12 Tierkreiszeichen. Die Hall of the Race (die Cat-Familie) kann grob mit korreliert werden Sternzeichen Löwe.

Jeder erinnert sich an den Text des Märchens aus der Kindheit. Analysieren wir die Esoterik des Märchens und diese groben Verzerrungen von Bildern und Logik, die uns auferlegt wurden.

Wie bei den meisten anderen angeblich „volkstümlichen“ (d.h. heidnischen: „Sprache“ - „Menschen“) Märchen achten wir bei dieser Lektüre auf die obsessive Abwesenheit der Eltern. Das heißt, völlig unvollständige Familien erscheinen vor den Kindern, was von Kindheit an die Vorstellung vermittelt, dass eine unvollständige Familie normal ist, „jeder lebt so“. Kinder werden nur von Großeltern aufgezogen. Auch in einer ganzen Familie ist es zur Tradition geworden, ein Kind der Erziehung durch alte Menschen „abzugeben“. Vielleicht wurde diese Tradition in den Tagen der Leibeigenschaft als Notwendigkeit etabliert. Viele werden mir sagen, dass die Zeiten auch jetzt nicht besser sind. Demokratie - das gleiche Sklavensystem. „Demos“, auf Griechisch, ist nicht nur ein „Volk“, sondern ein wohlhabendes Volk, die „Spitze“ der Gesellschaft, „kratos“ – „Macht“. Es stellt sich also heraus, dass die Demokratie die Macht der herrschenden Elite ist, d.h. die gleiche Sklavenhaltung, nur mit in der Moderne politisches System verblasste Manifestation. Darüber hinaus ist die Religion auch Elitenmacht für das Volk und beteiligt sich auch aktiv an der Erziehung der Herde (mit anderen Worten: Herden), der eigenen und der staatlichen Elite. Was bringen wir Kindern bei, wenn wir ihnen Märchen nach der Pfeife eines anderen erzählen? Wir „vorbereiten“ immer mehr Leibeigene auf die Demos? Oder Diener Gottes?

Welches Bild zeigt sich aus esoterischer Sicht in der modernen "Rübe"? - Die Generationslinie wird unterbrochen, die gemeinsame gute Arbeit wird verletzt, es gibt eine totale Zerstörung der Harmonie der Sippe, der Familie, des Wohlbefindens und der Freude an familiären Beziehungen. Welche Art von Menschen wachsen in dysfunktionalen Familien auf? Und das lehren uns die neuen Märchen.

Genauer gesagt laut "REPKA". Die beiden wichtigsten Helden des Kindes, Vater und Mutter, fehlen. Betrachten wir, welche Bilder die Essenz des Märchens ausmachen und was genau auf der symbolischen Ebene aus dem Märchen entfernt wurde. Also, die Charaktere: 1) Rübe – symbolisiert die Wurzeln der Familie. Es wurde vom Vorfahren gepflanzt, dem Ältesten und Weisesten. Ohne ihn gäbe es keine Rübe und keine gemeinsame, freudvolle Arbeit zum Wohle der Familie. 2) Großvater – symbolisiert uralte Weisheit 3) Großmutter – Tradition, Heimat 4) Vater – Schutz und Unterstützung der Familie – aus dem Märchen mit übertragener Bedeutung entfernt 5) Mutter – Liebe und Fürsorge – aus dem Märchen entfernt 6) Enkelin (Tochter) - Nachwuchs, Fortsetzung der Familie 7) Käfer - Schutz des Vermögens in der Familie 8) Katze - eine günstige Atmosphäre im Haus 9) Maus - symbolisiert das Wohl des Hauses. Mäuse fangen nur dort an, wo ein Überschuss vorhanden ist, wo nicht jeder Krümel gezählt wird. Diese bildlichen Bedeutungen sind wie eine Nistpuppe miteinander verbunden - das eine ohne das andere hat keine Bedeutung und Vollständigkeit.

Überlegen Sie also später, ob wissentlich oder unbekannt, russische Märchen geändert wurden und für wen sie jetzt „arbeiten“.

HENNE RYABA

Es scheint - na, was für ein Unsinn: Sie schlagen, sie schlagen und dann eine Maus, bang - und das Märchen ist vorbei. Wozu das alles? In der Tat, nur unintelligente Kinder zu erzählen ...

In dieser Geschichte geht es um Weisheit, um das Bild der universellen Weisheit, eingeschlossen im goldenen Ei. Nicht jedem und nicht zu jeder Zeit ist es gegeben, diese Weisheit zu kennen. Nicht jeder ist „zu hart“. Manchmal muss man sich mit der einfachen Weisheit begnügen, die im Simple Egg enthalten ist.

Wenn Sie Ihrem Kind dieses oder jenes Märchen erzählen, wissen Sie es versteckte Bedeutung, Die uralte WEISHEIT, die in diesem Märchen enthalten ist, wird auf einer subtilen Ebene, auf einer unterbewussten Ebene „mit der Muttermilch“ aufgenommen. Ein solches Kind wird viele Dinge und Zusammenhänge ohne unnötige Erklärungen und logische Bestätigungen verstehen, im übertragenen Sinne mit der rechten Hemisphäre, wie moderne Psychologen sagen.

ÜBER KASHCHEY UND Baba Yaga

In einem Buch, das nach den Vorlesungen von P.P. Globen, finden wir interessante InformationÖ klassische Helden Russische Märchen: „Der Name „Koshchei“ kam vom Namen heilige Bücher alte Slawen "Lästerer". Dies waren holzgebundene Tafeln mit einzigartigem Wissen darauf geschrieben. Der Hüter dieses unsterblichen Erbes wurde „koshchei“ genannt. Seine Bücher wurden von Generation zu Generation weitergegeben, aber es ist unwahrscheinlich, dass er wirklich unsterblich war, wie in einem Märchen. (...) Und in einen schrecklichen Bösewicht, einen Zauberer, herzlos, grausam, aber mächtig, ... Koschey verwandelte sich vor relativ kurzer Zeit - während der Einführung der Orthodoxie, als alle positiven Charaktere des slawischen Pantheons in negative verwandelt wurden. Gleichzeitig tauchte das Wort „Blasphemie“ auf, also in Anlehnung an alte, nichtchristliche Bräuche. (...) Und Baba Yaga ist eine beliebte Person bei uns ... Aber sie konnten sie in Märchen nicht vollständig verunglimpfen. Nicht irgendwohin, sondern zu ihr kamen sie Schwere Zeit alle Iwans-Zarevichs und Iwans-Narren. Und sie fütterte sie, tränkte sie, heizte ihnen ein Badehaus und legte sie zum Schlafen auf den Herd, um ihnen morgens den richtigen Weg zu zeigen, half, ihre schwierigsten Probleme zu lösen, gab eine magische Kugel, die selbst zum Ziel führt erwünschtes Ziel. Die Rolle der „russischen Ariadne“ macht unsere Großmutter einer avestischen Gottheit überraschend ähnlich, ... rein. Diese Reinigerin, die mit ihren Haaren die Straße fegte, böse Geister und alle bösen Geister davon vertrieb, die Straße des Schicksals von Steinen und Trümmern befreite, wurde mit einem Besen in der einen und einem Ball in der anderen Hand dargestellt. ... Es ist klar, dass es bei einer solchen Position nicht zerlumpt und schmutzig sein kann. Außerdem gibt es ein Badehaus.“ (Der Mensch ist der Baum des Lebens. Avestanische Tradition. Mn.: Arctida, 1996)

Dieses Wissen bestätigt teilweise die slawische Idee von Kashchei und Baba Yaga. Aber lassen Sie uns die Aufmerksamkeit des Lesers auf einen signifikanten Unterschied in der Schreibweise der Namen "Kashchei" und "Kashchei" lenken. Das sind zwei grundverschiedene Charaktere. Diese negative Figur, die in Märchen verwendet wird, mit der alle Charaktere kämpfen, angeführt von Baba Yaga, und deren Tod „im Ei“ ist, das ist KASHCHEY. Die erste Rune in der Schrift dieses altslawischen Wortbildes ist „Ka“, was „In sich versammeln, Vereinigung, Vereinigung“ bedeutet. Zum Beispiel bedeutet das Runenwortbild „KARA“ nicht Strafe als solche, sondern etwas, das nicht strahlt, aufgehört hat zu leuchten, geschwärzt ist, weil es die gesamte Strahlkraft („RA“) in sich gesammelt hat. Daher das Wort KARAKUM - "KUM" - ein Verwandter oder eine Reihe von etwas Verwandtem (z. B. Sandkörner) und "KARA" - diejenigen, die Glanz gesammelt haben: "eine Ansammlung glänzender Partikel". Das ist schon eine etwas andere Bedeutung als das vorherige Wort „Strafe“. Slawische Runenbilder sind ungewöhnlich tief und umfangreich, mehrdeutig und schwierig für den Durchschnittsleser. Nur die Priester besaßen diese Bilder in Integrität, weil. Das Schreiben und Lesen eines Runenbildes ist eine ernste und sehr verantwortungsvolle Angelegenheit, es erfordert große Genauigkeit, absolute Reinheit des Denkens und des Herzens.

Baba Yoga (Yogini-Mutter) - Ewig schöne, liebevolle, gutherzige Göttin-Schutzpatronin von Waisenkindern und Kindern im Allgemeinen. Sie wanderte entweder auf einem feurigen himmlischen Streitwagen oder zu Pferd durch die Länder, in denen die Clans der Großen Rasse und die Nachkommen des himmlischen Clans lebten, um Midgard-Erde herum und sammelte obdachlose Waisenkinder in Städten und Dörfern. In jeder slawisch-arischen Vesi, sogar in jeder bevölkerungsreichen Stadt oder Siedlung, wurde die Schutzgöttin durch ihre strahlende Freundlichkeit, Zärtlichkeit, Sanftmut, Liebe und ihre eleganten, mit Goldmustern verzierten Stiefel erkannt und sie zeigten ihr, wo Waisenkinder leben. Einfache Leute die Göttin auf unterschiedliche Weise genannt, aber immer mit Zärtlichkeit. Wer - Großmutter Yoga Golden Foot, und wer ganz einfach - Yogini-Mutter.

Yoginya brachte Waisenkinder zu ihrem Vorberg Skete, der sich im Dickicht des Waldes am Fuße der Iriysky-Berge (Altai) befand. Sie tat dies, um die letzten Vertreter der ältesten slawischen und arischen Clans vor dem unvermeidlichen Tod zu retten. Am Fuße des Berges Skete, wo die Yogi-Mutter die Kinder durch den Feurigen Initiationsritus zu den Alten Höheren Göttern führte, gab es einen Tempel des Gottes der Familie, der in den Berg gehauen war. In der Nähe des Bergtempels von Rod gab es eine besondere Vertiefung im Felsen, die die Priester die Höhle von Ra nannten. Von ihm wurde eine Steinplattform vorgeschoben, die durch einen Vorsprung in zwei gleiche Vertiefungen, genannt Lapata, unterteilt war. In einer Nische, die näher an der Höhle von Ra lag, legte die Yogini-Mutter die schlafenden Kinder in weißen Gewändern hin. Trockenes Reisig wurde in die zweite Vertiefung gelegt, woraufhin LapatA zurück in die Höhle von Ra ging und die Yogini das Reisig in Brand steckte. Für alle, die beim Feurigen Ritus anwesend waren, bedeutete dies, dass Waisenkinder den Alten Höheren Göttern geweiht waren und niemand sonst sie im weltlichen Leben der Clans sehen würde. Ausländer, die manchmal an den Feuerriten teilnahmen, erzählten in ihrer Gegend sehr farbenfroh, dass sie mit eigenen Augen beobachteten, wie kleine Kinder den alten Göttern geopfert und lebendig in den Feuerofen geworfen wurden, und Baba Yoga tat dies. Die Fremden wussten nicht, dass beim Einfahren der Schaufelplattform in die Höhle von Ra ein spezieller Mechanismus die Steinplatte auf den Schaufelsims senkte und die Nische mit den Kindern vom Feuer trennte. Als das Feuer in der Höhle von Ra entzündet wurde, trugen die Priester der Familie die Kinder von der Pfote zu den Räumlichkeiten des Tempels der Familie. Anschließend wurden Priester und Priesterinnen von Waisenkindern aufgezogen, und als sie erwachsen wurden, gründeten junge Männer und Frauen Familien und setzten ihre Linie fort. Die Fremden wussten nichts davon und verbreiteten weiter Geschichten, dass die wilden Priester der slawischen und arischen Völker, insbesondere der blutrünstige Baba Yoga, den Göttern Waisen opfern. Diese fremden Geschichten beeinflussten das Bild der Yogini-Mutter, besonders nach der Christianisierung von Rus, als das Bild einer schönen jungen Göttin durch das Bild einer alten, bösen und buckligen alten Frau mit verfilztem Haar ersetzt wurde, die Kinder stiehlt. röstet sie in einem Ofen in einer Waldhütte und isst sie dann. Sogar der Name der Yogini-Mutter wurde verzerrt und sie fingen an, alle Kinder mit der Göttin zu erschrecken.

Sehr interessant, aus esoterischer Sicht, ist die fabelhafte Unterrichtsstunde, die mehr als ein russisches Volksmärchen begleitet:

Geh hin, ich weiß nicht wohin, bring das, ich weiß nicht was

Es stellt sich heraus, dass nicht nur fabelhafte Kerle eine solche Lektion erhalten haben. Diese Anweisung wurde von jedem Nachkommen der Clans der Heiligen Rasse empfangen, die den Goldenen Pfad bestiegen Spirituelle Entwicklung(insbesondere das Beherrschen der Stufen des Glaubens – „die Wissenschaft der Bilder“). Eine Person beginnt die zweite Lektion des ersten Grades des Glaubens, indem sie in sich hineinschaut, um all die Vielfalt der Farben und Klänge in sich selbst zu sehen, sowie um die alte Ahnenweisheit zu schmecken, die sie bei ihrer Geburt auf Midgard-Erde erhalten hat. Der Schlüssel zu diesem großen Vorratshaus der Weisheit ist jedem Menschen aus den Clans der Großen Rasse bekannt, er ist in der alten Anweisung enthalten: Geh dorthin, ohne zu wissen, wo, wisse das, du weißt nicht was.

Russische Märchen haben viele Verzerrungen erfahren, aber dennoch bleibt in vielen von ihnen die Essenz der Lektion, eingebettet in die Fabel, erhalten. Es ist eine Fiktion in unserer Realität, aber eine wahre Geschichte – in einer anderen Realität, nicht weniger real als der, in der wir leben. Für ein Kind wird der Realitätsbegriff erweitert. Kinder sehen und spüren viel mehr Energiefelder und -flüsse als Erwachsene. Es ist notwendig, die Realitäten des anderen zu respektieren. Was für uns Fiktion ist, ist für das Baby Realität. Deshalb ist es so wichtig, ein Kind in die „richtigen“ Märchen einzuweihen, mit wahrheitsgetreuen, originellen Bildern, ohne politische und historische Schichten.

Die wahrhaftigsten, relativ frei von Verzerrungen sind meiner Meinung nach einige von Bazhovs Geschichten, die Geschichten von Puschkins Kindermädchen - Arina Rodionovna, die von der Dichterin fast wörtlich aufgezeichnet wurden, die Geschichten von Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... Am reinsten, in ihrer ursprünglichen Bilderfülle, scheinen mir die Sagen aus dem 4. Buch der slawisch-arischen Veden zu sein: „Die Geschichte von Ratibor“, „Die Geschichte vom hellen Falken“, gegeben mit Kommentaren und Erläuterungen dazu Wörter, die aus dem russischen Alltagsgebrauch verschwunden sind, aber in Märchen unverändert geblieben sind.

„Lüge“ wurde unter den Slawen als unvollständige, oberflächliche Wahrheit bezeichnet. Sie können zum Beispiel sagen: „Hier ist eine ganze Pfütze Benzin“, oder Sie können sagen, dass dies eine Pfütze aus schmutzigem Wasser ist, die oben mit einem Benzinfilm bedeckt ist. In der zweiten Aussage - Wahrheit, in der ersten ist es nicht ganz wahr, d.h. Lüge. „Lie“ und „Lodge“, „Lodge“ haben denselben Stammursprung. Diese. etwas, das an der Oberfläche liegt, oder an dessen Oberfläche man liegen kann, oder - ein oberflächliches Urteil über die Sache.

Und doch, warum wird das Wort „Lüge“ auf die Märchen angewendet, im Sinne von oberflächlicher Wahrheit, unvollständiger Wahrheit? Tatsache ist, dass das Märchen wirklich eine Lüge ist, aber nur für die explizite, manifestierte Welt, in der sich unser Bewusstsein jetzt befindet. Für andere Welten: Navi, Slavi, Rule, die gleichen Märchenfiguren, ihre Interaktion, sind die wahre Wahrheit. Daher können wir sagen, dass ein Märchen immer noch eine wahre Geschichte ist, aber für eine bestimmte Welt, für eine bestimmte Realität. Wenn das Märchen einige Bilder in deiner Vorstellung heraufbeschwört, dann kamen diese Bilder irgendwo her, bevor deine Vorstellung sie dir gab. Es gibt keine Fantasie außerhalb der Realität. Jede Fantasie ist so real wie unser explizites Leben. Unser Unterbewusstsein, das auf die Signale des zweiten Signalsystems (auf das Wort) reagiert, „zieht“ Bilder aus dem kollektiven Feld heraus – eine der Milliarden von Realitäten, in denen wir leben. In der Vorstellung gibt es nicht nur einen, um den sich so viele Märchen ranken: „Geh dahin, niemand weiß wohin, bring das, niemand weiß was.“ Kann sich Ihre Fantasie so etwas vorstellen? - Vorerst nein. Obwohl unsere Weisen Vorfahren eine ziemlich angemessene Antwort auf diese Frage hatten.

„Lektion“ bedeutet bei den Slawen etwas, das auf Rock steht, d.h. irgendein Todesfall der Existenz, des Schicksals, der Mission, den jede Person hat, die auf der Erde inkarniert ist. Eine Lektion ist etwas, das gelernt werden muss, bevor euer evolutionärer Pfad weiter und höher geht. Somit ist das Märchen eine Lüge, aber es gibt immer einen Hinweis auf die Lektion, die jeder der Menschen während seines Lebens lernen muss.

KOLOBOK

Er fragte Ras Deva: - Back mir einen Lebkuchenmann. Das Mädchen fegte durch die Scheunen von Svarozh, kratzte an den Scheunen des Teufels entlang und backte Kolobok. Der Lebkuchenmann rollte den Pfad entlang. Rollen, Rollen und auf ihn zu - Swan: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich essen! Und er pflückte mit seinem Schnabel ein Stück von Kolobok. Kolobok rollt weiter. Zu ihm - Rabe: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Kolobok pickte in das Fass und aß ein weiteres Stück. Lebkuchenmann rollte weiter den Pfad entlang. Dann traf ihn der Bär: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Er packte Kolobok über seinen Bauch und zerquetschte seine Seiten, Kolobok nahm gewaltsam seine Beine von dem Bären weg. Lebkuchenmann-Rolle, rolle den Svarog-Weg entlang, und dann trifft ihn der Wolf: - Lebkuchenmann, ich esse dich! Er packte Kolobok mit seinen Zähnen, sodass Gingerbread Man kaum vom Wolf wegrollte. Doch sein Weg ist noch nicht zu Ende. Er rollt weiter: Ein ganz kleines Stück Kolobok bleibt übrig. Und dann kommt der Fuchs in Richtung Kolobok heraus: - Lebkuchenmann, ich esse dich! "Friss mich nicht, Lisonka", schaffte es nur Kolobok zu sagen, und sein Fuchs - "bin" und aß es ganz.

Ein Märchen, das jeder seit seiner Kindheit kennt, bekommt eine ganz andere Bedeutung und eine viel tiefere Essenz, wenn wir die Weisheit der Ahnen entdecken. Der slawische Lebkuchenmann war nie eine Torte, ein Brötchen oder „fast ein Käsekuchen“, wie sie in modernen Märchen und Zeichentrickfilmen singen, die verschiedensten Backwaren, die sie uns als Kolobok geben. Der Gedanke der Menschen ist viel figurativer und heiliger, als sie ihn darzustellen versuchen. Kolobok ist eine Metapher, wie fast alle Bilder der Helden russischer Märchen. Nicht umsonst war das russische Volk überall berühmt für sein phantasievolles Denken.

Die Geschichte von Kolobok ist eine astronomische Beobachtung der Vorfahren über die Bewegung des Monats über den Himmel: vom Vollmond (in der Halle des Rennens) bis zum Neumond (der Halle des Fuchses). "Knetender" Kolobok - der Vollmond tritt in dieser Geschichte in der Halle der Jungfrau und der Rasse auf (entspricht ungefähr den modernen Sternbildern Jungfrau und Löwe). Außerdem nimmt der Mond ausgehend von der Halle des Ebers ab, d.h. jede der Versammlungshallen (Schwan, Rabe, Bär, Wolf) „frisst“ einen Teil des Mondes auf. Von Kolobok bis zur Halle des Fuchses bleibt nichts übrig - Midgard-Erde (nach dem modernen Planeten Erde) schließt den Mond vollständig von der Sonne ab.

Wir finden eine Bestätigung für eine solche Interpretation von Kolobok in russischen Volksrätseln (aus der Sammlung von V. Dahl): Ein blauer Schal, ein rotes Brötchen: Er rollt auf einem Schal, grinst die Menschen an. - Hier geht es um den Himmel und Yarilo-Sun. Ich frage mich, wie moderne Märchen-Remakes den roten Kolobok darstellen würden? Hast du Rouge in den Teig gemischt?

Für die Kinder noch ein paar Rätsel: Die weißköpfige Kuh schaut ins Tor. (Monat) Er war jung - er sah gut aus, er war müde im Alter - er begann zu verblassen, ein neuer wurde geboren - er freute sich wieder. (Monat) Ein Spinner spinnt, eine goldene Spule, niemand wird sie bekommen: weder der König noch die Königin noch die rote Jungfrau. (Sonne) Wer ist der Reichste der Welt? (Erde)

RÜBE

Jeder erinnert sich an den Text des Märchens aus der Kindheit. Analysieren wir die Esoterik des Märchens und diese groben Verzerrungen von Bildern und Logik, die uns auferlegt wurden.

Wie bei den meisten anderen angeblich „volkstümlichen“ (d.h. heidnischen: „Sprache“ - „Menschen“) Märchen achten wir bei dieser Lektüre auf die obsessive Abwesenheit der Eltern. Das heißt, Familien mit nur einem Elternteil treten vor Kindern auf, was von Kindheit an die Vorstellung vermittelt, dass eine unvollständige Familie normal ist, „jeder lebt so“. Kinder werden nur von Großeltern aufgezogen. Auch in einer ganzen Familie ist es zur Tradition geworden, ein Kind der Erziehung durch alte Menschen „abzugeben“. Vielleicht wurde diese Tradition in den Tagen der Leibeigenschaft als Notwendigkeit etabliert. Viele werden mir sagen, dass die Zeiten auch jetzt nicht besser sind. Demokratie ist dasselbe Sklavenhaltersystem. „Demos“, auf Griechisch, ist nicht nur ein „Volk“, sondern ein wohlhabendes Volk, die „Spitze“ der Gesellschaft, „kratos“ – „Macht“. Es stellt sich also heraus, dass die Demokratie die Macht der herrschenden Elite ist, d.h. die gleiche Sklavenhaltung, die nur eine ausgelöschte Manifestation im modernen politischen System hat. Darüber hinaus ist die Religion auch Elitenmacht für das Volk und beteiligt sich auch aktiv an der Erziehung der Herde (mit anderen Worten: Herden), der eigenen und der staatlichen Elite. Was bringen wir Kindern bei, wenn wir ihnen Märchen nach der Pfeife eines anderen erzählen? Wir „vorbereiten“ immer mehr Leibeigene auf die Demos? Oder Diener Gottes?

Welches Bild zeigt sich aus esoterischer Sicht in der modernen "Rübe"? - Die Generationslinie wird unterbrochen, die gemeinsame gute Arbeit wird verletzt, es gibt eine totale Zerstörung der Harmonie der Sippe, Familie,
Wohlbefinden und Freude an familiären Beziehungen. Was für Menschen wachsen in dysfunktionalen Familien auf?.. Und das lehren uns neu erfundene Märchen.

Genauer gesagt laut "REPKA". Die beiden wichtigsten Helden des Kindes, Vater und Mutter, fehlen. Betrachten wir, welche Bilder die Essenz des Märchens ausmachen und was genau auf der symbolischen Ebene aus dem Märchen entfernt wurde. Also, die Charaktere: 1) Rübe – symbolisiert die Wurzeln der Familie. Sie ist gepflanzt
Vorfahre, der Älteste und Weiseste. Ohne ihn gäbe es keine Rübe und keine gemeinsame, freudvolle Arbeit zum Wohle der Familie. 2) Großvater – symbolisiert uralte Weisheit 3) Großmutter – Tradition, Heimat 4) Vater – Schutz und Unterstützung der Familie – aus dem Märchen mit übertragener Bedeutung entfernt 5) Mutter – Liebe und Fürsorge – aus dem Märchen entfernt 6) Enkelin (Tochter) - Nachwuchs, Fortsetzung der Familie 7) Käfer - Schutz des Vermögens in der Familie 8) Katze - eine günstige Atmosphäre im Haus 9) Maus - symbolisiert das Wohl des Hauses. Mäuse fangen nur dort an, wo ein Überschuss vorhanden ist, wo nicht jeder Krümel gezählt wird. Diese bildlichen Bedeutungen sind wie eine Nistpuppe miteinander verbunden - das eine ohne das andere hat keine Bedeutung und Vollständigkeit.

Überlegen Sie also später, ob wissentlich oder unbekannt, russische Märchen geändert wurden und für wen sie jetzt „arbeiten“.

HENNE RYABA

Es scheint - na, was für ein Unsinn: Sie schlagen, sie schlagen und dann eine Maus, bang - und das Märchen ist vorbei. Wozu das alles? In der Tat, nur unintelligente Kinder zu erzählen ...

Wenn Sie Ihrem Kind dieses oder jenes Märchen erzählen und dessen verborgene Bedeutung kennen, wird die uralte WEISHEIT, die in diesem Märchen enthalten ist, „mit der Muttermilch“ auf einer subtilen Ebene, auf einer unterbewussten Ebene, aufgenommen. Ein solches Kind wird viele Dinge und Zusammenhänge ohne unnötige Erklärungen und logische Bestätigungen verstehen, im übertragenen Sinne mit der rechten Hemisphäre, wie moderne Psychologen sagen.

ÜBER KASHCHEY UND Baba Yaga

In dem Buch, das nach den Vorträgen von P. P. Globa geschrieben wurde, finden wir interessante Informationen über die klassischen Helden der russischen Märchen: „Der Name „Koshchei“ stammt vom Namen der heiligen Bücher der alten Slawen „Lästerer“. Dies waren holzgebundene Tafeln mit einzigartigem Wissen darauf geschrieben. Der Hüter dieses unsterblichen Erbes wurde „koshchei“ genannt. Seine Bücher wurden von Generation zu Generation weitergegeben, aber es ist unwahrscheinlich, dass er wirklich unsterblich war, wie in einem Märchen. (...) Und in einen schrecklichen Bösewicht, einen Zauberer, herzlos, grausam, aber mächtig, ... Koschey verwandelte sich vor relativ kurzer Zeit - während der Einführung der Orthodoxie, als alle positiven Charaktere des slawischen Pantheons in negative verwandelt wurden. Gleichzeitig tauchte das Wort „Blasphemie“ auf, also in Anlehnung an alte, nichtchristliche Bräuche. (...) Und Baba Yaga ist eine beliebte Person bei uns ... Aber sie konnten sie in Märchen nicht vollständig verunglimpfen. Nicht irgendwo, aber zu ihr kamen in einem schwierigen Moment alle Zarewitsch-Iwans und Iwan der Narren. Und sie fütterte sie, tränkte sie, heizte ihnen ein Badehaus und legte sie zum Schlafen auf den Herd, um ihnen morgens den richtigen Weg zu zeigen, half, ihre schwierigsten Probleme zu lösen, gab eine magische Kugel, die selbst zum Ziel führt erwünschtes Ziel. Die Rolle der „russischen Ariadne“ macht unsere Großmutter einer avestischen Gottheit überraschend ähnlich, ... rein. Diese Reinigerin, die mit ihren Haaren die Straße fegte, böse Geister und alle bösen Geister davon vertrieb, die Straße des Schicksals von Steinen und Trümmern befreite, wurde mit einem Besen in der einen und einem Ball in der anderen Hand dargestellt. ... Es ist klar, dass es bei einer solchen Position nicht zerlumpt und schmutzig sein kann. Außerdem gibt es ein Badehaus.“ (Der Mensch ist der Baum des Lebens. Avestanische Tradition. Mn.: Arktida, 1996)

Slawische Runenbilder sind ungewöhnlich tief und umfangreich, mehrdeutig und schwierig für den Durchschnittsleser. Nur die Priester besaßen diese Bilder in Integrität, weil. Das Schreiben und Lesen eines Runenbildes ist eine ernste und sehr verantwortungsvolle Angelegenheit, es erfordert große Genauigkeit, absolute Reinheit des Denkens und des Herzens.

Baba Yoga (Yogini-Mutter) - Ewig schöne, liebevolle, gutherzige Göttin-Schutzpatronin von Waisenkindern und Kindern im Allgemeinen. Sie wanderte entweder auf einem feurigen himmlischen Streitwagen oder zu Pferd durch die Länder, in denen die Clans der Großen Rasse und die Nachkommen des himmlischen Clans lebten, um Midgard-Erde herum und sammelte obdachlose Waisenkinder in Städten und Dörfern. In jeder slawisch-arischen Vesi, sogar in jeder bevölkerungsreichen Stadt oder Siedlung, wurde die Schutzgöttin durch ihre strahlende Freundlichkeit, Zärtlichkeit, Sanftmut, Liebe und ihre eleganten, mit Goldmustern verzierten Stiefel erkannt und sie zeigten ihr, wo Waisenkinder leben. Gewöhnliche Menschen nannten die Göttin auf unterschiedliche Weise, aber immer mit Zärtlichkeit. Wer ist die Großmutter Yoga Golden Foot, und wer ist ganz einfach - die Yogini-Mutter.

Sehr interessant, aus esoterischer Sicht, ist die fabelhafte Unterrichtsstunde, die mehr als ein russisches Volksmärchen begleitet:

Geh hin, ich weiß nicht wohin, bring das, ich weiß nicht was.

Es stellt sich heraus, dass nicht nur fabelhafte Kerle eine solche Lektion erhalten haben. Diese Anweisung wurde von jedem Nachkommen der Clans der Heiligen Rasse erhalten, die den Goldenen Pfad der spirituellen Entwicklung bestiegen (insbesondere die Stufen des Glaubens – die „Wissenschaft der Bilder“). Eine Person beginnt die zweite Lektion des ersten Grades des Glaubens, indem sie in sich hineinschaut, um all die Vielfalt der Farben und Klänge in sich selbst zu sehen, sowie um die alte Ahnenweisheit zu schmecken, die sie bei ihrer Geburt auf Midgard-Erde erhalten hat. Der Schlüssel zu diesem großen Vorratshaus der Weisheit ist jedem Menschen aus den Clans der Großen Rasse bekannt, er ist in der alten Anweisung enthalten: Geh dorthin, ohne zu wissen, wo, wisse das, du weißt nicht was.

Das Slawische Lektion gibt mehr als eine Volksweisheit der Welt wieder: Weisheit außerhalb von sich selbst zu suchen, ist der Gipfel der Dummheit. (Chan sagt) Schau in dich hinein und du wirst die ganze Welt öffnen. (indische Weisheit)

Russische Märchen haben viele Verzerrungen erfahren, aber dennoch bleibt in vielen von ihnen die Essenz der Lektion, eingebettet in die Fabel, erhalten. Es ist eine Fiktion in unserer Realität, aber eine Realität in einer anderen Realität, die nicht weniger real ist als die, in der wir leben. Für ein Kind wird der Realitätsbegriff erweitert. Kinder sehen und spüren viel mehr Energiefelder und -flüsse als Erwachsene. Es ist notwendig, die Realitäten des anderen zu respektieren. Was für uns Fiktion ist, ist für das Baby Realität. Deshalb ist es so wichtig, ein Kind in die „richtigen“ Märchen einzuweihen, mit wahrheitsgetreuen, originellen Bildern, ohne politische und historische Schichten.

Die wahrhaftigsten, relativ frei von Verzerrungen sind meiner Meinung nach einige von Bazhovs Geschichten, die Geschichten von Puschkins Kindermädchen - Arina Rodionovna, die von der Dichterin fast wörtlich aufgezeichnet wurden, die Geschichten von Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... Am reinsten, in ihrer ursprünglichen Bilderfülle, scheinen mir Geschichten aus dem 4. Buch der slawisch-arischen Veden zu sein: „Die Geschichte von Ratibor“, „Die Geschichte vom hellen Falken“, gegeben mit Kommentaren und Erklärungen zu Worten die aus dem russischen Alltagsgebrauch verschwunden sind, aber in Märchen unverändert geblieben sind.

Geschichten, Epen - die alten Slawen und ihre Bedeutung.

Die große Kraft der Legenden, in der sich verborgen liegt Große Weisheit Unsere Vorfahren. Darüber hinaus entstehen beim sinnvollen Lesen von Geschichten jedes Mal neue Empfindungen. Im Zeitalter der Geschwindigkeit lesen wir unseren Kindern Märchen vor, ohne ihnen die Essenz dessen zu erklären, was sie lesen. Manchmal haben wir einfach keine Zeit, wenn das Kind einschläft, ohne zu Ende zu hören, sich tagsüber gewaschen hat und es irgendwie sinnlos ist, ihnen morgens von dem Wissen zu erzählen, das in Märchen eingebettet ist. Diese. wir nehmen ihnen Wissen vor, wissen aber manchmal selbst nicht, was in diesem oder jenem Märchen steckt.

Bitte beachten Sie, dass alle Geschichten und Epen von Mund zu Mund weitergegeben wurden, damit das Bild des Ereignisses nicht verloren ging. Um die Auswirkungen irgendwie zu verringern Slawische Kultur, über die Slawen selbst und die Völker, die das Erbe kennengelernt haben Slawische Vorfahren begannen christliche Mönche Geschichten mit Verzerrungen umzuschreiben und die Geschichten wurden zu einer bedeutungslosen Geschichte. Zadornov ging noch weiter und schlug vor, Märchen und Epen auf SMSok zu reduzieren.

Geschichte, Märchen, wahre Geschichte, Fiktion

Eine Geschichte ist eine Information, die aus den Worten von Augenzeugen aufgezeichnet wurde, d.h. "Im Wort KAZ" - zeigt das Bild mit einem Wort. Geschichten wurden in Bildern festgehalten, weil das Bild mehr Informationen vermittelt. Manchmal waren die Bilder vergleichend, zum Beispiel ähnelten einige Wörter der Völker Chinas, Koreas usw. Bellen; Das bedeutet nicht, dass die Person einen Hundekopf hat, aber es bedeutet, dass von diesem Kopf unverständliche Geräusche zu hören sind, wie das Bellen eines Hundes.

Ein Märchen ist eine der Formen eines Märchens, wenn es einen Hauch von Authentizität gibt. Märchen wurden exakt von Generation zu Generation weitergegeben, Wort für Wort, denn jedes Märchen ist eine bildlich verschlüsselte Information. Die Priester gaben den Menschen solche Informationen, damit sie nicht verloren gingen, sie wussten, dass die Alten sie ohne Verzerrung an die Jungen weitergeben würden. Märchen können das jetzt ausschmücken, etwas Eigenes hinzufügen, aber vorher war das nicht so: wie der Großvater erzählte, so wird der Enkel Wort für Wort an seinen Sohn, Enkel usw. und die Informationen werden ohne Verzerrung sein, und wer die Schlüssel kennt, wird in der Lage sein, die Informationen zu verstehen.

Wahre Geschichte (von anderen Worten "sein") - was war.

Fabel - etwas, das nicht in Yavi war, aber es geschah in Navi oder Slawisch, Regel, d.h. nicht in dieser Seinsform, aber es geschah trotzdem.

Bayat - einige Märchen, Legenden sangen, d.h. bayali, meist bayat vor dem Schlafengehen, damit das Kind einschläft. Sogar der Neger Puschkin: „Die Leute reden oder lügen, in der Welt ist das was für ein Wunder ...“, d.h. "Byut or lie" - sie sprechen richtig oder verzerren Informationen. Daher ist vieles von dem, was Sie studiert haben, d.h. von Anfang an erkannt Kindheit(Märchen, Legenden, Lieder, Epen, Fabeln) - das sind alles alte wahrheitsgemäße Informationen, über die das Kind etwas über die Welt um sich herum gelernt hat.

Geschichten wurden nicht nur von Materialisten als Realität wahrgenommen. Sie nahmen es also nicht wahr, weil sie geblendet waren. Außerdem entfernte Herr Lunacharsky die Bilder aus der Sprache, und deshalb hörten sie auf, die Weisheit der Vorfahren zu verstehen. In der ersten Lektion habe ich Ihnen erklärt, was ihre Täuschung ist - als unsere Vorfahren sagten, dass die Erde flach ist und auf drei Elefanten ruht, stehen Elefanten auf einer Schildkröte, die im grenzenlosen Ozean schwimmt. Und erinnern Sie sich an die erste Klasse, Ihnen wurde gesagt, dass die Alten falsch lagen, die Erde ist rund. Diese. Alles, was investiert wurde, alle Bilder wurden entfernt.

Bildung ist primär, Bildung ist sekundär

Früher, ausgehend von Märchen, wurden Kinder vom Vater erzogen, Großväter und Urgroßväter halfen ihm. Sie lehrten nicht, aber sie erzogen und lehrten, Bilder zu schaffen (Bildung). Und jetzt, im Sowjetsystem, geht es vor allem um Bildung. Eltern denken, dass sie in der Schule erziehen werden, aber die Schule sagt: Lassen Sie die Eltern erziehen, als Ergebnis ist niemand mit der Erziehung eines Kindes beschäftigt. Wachsen Sie auf, es tut mir leid, gebildete Bastarde, für die die Konzepte: Gewissen, Respekt - nicht existieren, weil sie von Kindheit an nicht eingeflößt wurden, sie wurden nicht darin erzogen.

Die Slawen hatten immer die Hauptsache - Bildung. Lernen ist zweitrangig, Wissen kommt immer. Die Hauptsache ist, in welchen Boden die Saat des Wissens gesät wird. Sogar in der jüdischen Quelle - in der Bibel - gab Jesus ein Beispiel: Einige Körner fielen in fruchtbaren Boden und keimten, andere - in trockene, gekeimte und verwelkte, andere - auf einen Stein und keimten überhaupt nicht. Und hier ist das Gleiche, es ist wichtig, in welchen Boden die Samen fallen.

Seit tausend Jahren werden die Bilder der Märchen verzerrt.

In den letzten tausend Jahren wurden slawische Bilder in Märchen verzerrt, eines dieser Beispiele ist die Meerjungfrau. Jeder bezieht sich auf das Werk von Hans Christian Andersen "Die kleine Meerjungfrau", dieses Werk bezieht sich auf ein Mädchen mit einem Fischschwanz. Aber hat jemand diese Arbeit im Original gesehen, wo es heißt, dass wir über die Meerjungfrau sprechen? Es gibt ein ganz anderes Wort, nur "unsere" Übersetzer haben beschlossen, das Mädchen mit dem Fischschwanz eine Meerjungfrau zu nennen. Aber in Wirklichkeit ist die Meerjungfrau ein Vogelmädchen (oder, wie Christen zeichnen, ein weiblicher Engel mit Flügeln). Sogar Puschkin schrieb: „Die Meerjungfrau sitzt auf den Ästen“, nicht auf den Steinen in der Nähe des Ufers, sondern auf den Ästen, und ihr Haar ist blond, nicht grün, wie in Andersens Werk.

Eine Meerjungfrau ist ein blonder weiser Jungfernvogel. Das Konzept von "AL" wurde in beibehalten Englische Sprache„all“ bedeutet „alles“, d.h. „al“ ist Fülle, alles, was in sich aufgenommen ist, d.h. Weisheit. Daher sind Meerjungfrauen weise Jungfrauen, die einfliegen, um etwas vorzuschlagen, zu beraten, die Weisheit der Vorfahren zu erzählen.

Mavki - Jungfrauen mit einem Fischschwanz

Andersen beschrieb nicht die Meerjungfrau, sondern Mavka, ein grünhaariges Mädchen mit einem Fischschwanz. Nach einigen Legenden sind Mavki die Töchter von Vodyanoy, nach anderen sind die Assistenten von Vodyanoy die Hüter von Stauseen, Flüssen, Seen und Sümpfen (obwohl es in der Nähe des Sumpfes auch einen Bolotnik und Kikimors in Waldsümpfen gab).

Also, Mavki - einigen Legenden zufolge sind dies Vodyanoys Assistenten, und ihr Vater Niy ist der Gott der Meere und Ozeane. Ansonsten wurde er auch schon später „Meerkönig“ genannt, als der Ausdruck „Nius“ gestrichen wurde, zum Beispiel: „Nius kommt in einer Melodie aus dem Meer“, hier wurde „Nius in einer Melodie“ mit dem übersetzt Lateinisch als „Neptunius“. Und da die Ozeane Flüsse und "Fluss" auf Griechisch zum Leben erweckten, war eine der Formen "Don" - "Sow-Don", dh "gesäte Flüsse". Es gab viele Mavoks, aber acht von ihnen waren die wichtigsten Mavks - das sind die Töchter von Gott Niya, sie kümmerten sich um die Ordnung in den Meeren und Ozeanen.

Viele slawische Märchen endeten mit dem Satz:

„Ein Märchen ist eine Lüge, aber es ist ein Hinweis darin, wer weiß, ist eine Lektion.“

Diese. Bei den Slawen wurde U-Rock (Wissen vom Schicksal) sowohl von Jungen als auch von Mädchen wahrgenommen. Und dann kamen Christen und sagten, dass Mädchen überhaupt nicht unterrichtet werden sollten, eine Frau ist ein Gefäß des Teufels, ein Teufel Satans und so weiter. Daher wurde der Satz geändert:

„Ein Märchen ist eine Lüge, aber es steckt ein Hinweis darin! Eine Lektion für gute Gefährten “- eine christliche Version.

Die Lehre ist Schicksalserkenntnis, und Märchen sind Bilder, d.h. Wer, wenn er ein Märchen, einen Hinweis kennt, beginnt, die Essenz seines Schicksals zu verstehen, wird die Welt aus seiner Sicht betrachten innere Welt, und indem sie auf das Innere schauen, werden sie die Umgebung verstehen.

Beispiele für Bilder in Märchen

* In slawischen Märchen ist das Wissen unserer Vorfahren verborgen, zum Beispiel: „Die Geschichte vom hellen Falken“, wo „weit entfernte Erden“ 27 Erden im Yarila-Sun-System sind.

* In "Bylina über Sadko" heißt es Seekönig(Neptun) lud Sadko ein, eine seiner 8 Töchter auszuwählen. Was sind das für Töchter? Dies sind 8 Monde von Neptun. Aber moderne Wissenschaftler entdeckten sie erst Ende des 20. Jahrhunderts, und unsere Vorfahren wussten das schon vor langer Zeit und bewahrten die Informationen in einem Märchen, in Bildern - dem König und den Töchtern.

* "Die Geschichte von tote Prinzessin... ", wo 7 Helden 7 Sterne des Großen Wagens sind.

Märchen "Lebkuchenmann" ist der Mond

Das Märchen "Lebkuchenmann" erzählt von einem Naturphänomen, wie der Mond entlang der Sternbilder rollt (im slawischen "Tierkreis" heißen die Namen: Eber, Rabe, Bär, Wolf, Fuchs usw. - Svarog-Kreis). In jeder Konstellation (Halle) wird der Mond kleiner, d.h. Der Eber hat abgebissen, der Rabe abgepickt, der Bär zermalmt, und wenn die Sichel übrig bleibt, frisst sie der Fuchs und der Neumond kommt. Mit Hilfe des Märchens "Lebkuchenmann" wurden Kindern Sternbilder gezeigt, beobachtet, wie der Mond (kolobok - "kolo" - runde Seite) durch diese Sternbilder rollt und sich im übertragenen Sinne die Seite abbeißt. Also studierten die Kinder die Sternenkarte des Himmels. Bequem und visuell.

Slawisches Märchen "Kolobok"

Großvater Tarkh bat Jiva, Kolobok zu backen.

Sie fegte durch die Scheunen entlang Svarozhy,

Entlang der Fässer der Teufel gekratzt,

Sie blendete Kolobok, backte es und stellte es zum Kühlen auf das Rada-Fenster.

Sternenregen kam, stürzte Kolobok um,

Er rollte den Perunov-Pfad entlang, aber den alten Pfad:

Der Eber biss ein Stück ab, der Rabe pickte ab,

Der Bär hat seine Seite platt gemacht, der Wolf hat einen Teil gefressen,

Bis Lisa überhaupt gegessen hat.

Dann wiederholt sich der Zyklus, wieder hat Jiva den Lebkuchenmann gebacken und den Vollmond in die Halle von Rada gestellt, der Lebkuchenmann rollte den alten Pfad entlang (entlang des Svarog-Kreises), und sobald der Lebkuchenmann die Vepr-Halle betritt, a Stück davon abgebissen, dann hat der Rabe gepickt usw.

Märchen "Rübe" ( slawische bedeutung)

"The Tale of the Turnip" weist auf die Beziehung der Generationen hin, weist auf das Zusammenspiel von temporären Strukturen, Lebensformen und Daseinsformen hin.

Die Rübe vereint sozusagen das Irdische, das Unterirdische und das Überirdische – drei Lebensformen, drei Strukturen. Diese. Die Erde gab ihre Kraft, durch die Spitzen erhält die Rübe Sonnenenergie, und der Großvater kommt hoch und beginnt, die Rübe (das Eigentum der Familie, die er gepflanzt hat) zu ziehen. Aber er hat es nicht für sich selbst gepflanzt, sondern für seine Familie, also ruft er nach einer Großmutter, aber sie können es nicht herausziehen, sie nennen (Vater, Mutter) Enkelin, es funktioniert wieder nicht, die Enkelin nennt einen Käfer, einen Käfer eine Katze, eine Katze eine Maus, und erst dann zogen sie eine Rübe heraus .

Vater und Mutter

Zwei Charaktere fehlen in der Geschichte – Vater und Mutter. Warum haben Christen das Märchen beschnitten und 7 Elemente hinterlassen?

Erstens ist im Christentum alles auf der Siebenzahl aufgebaut (7 ist eine heilige Zahl im Christentum). Ebenso verkürzten Christen Slawische Woche: Aus 9 Tagen wurden 7. Die Slawen haben ein zirkuläres oder neungliedriges System, die Christen haben eine Siebenreihe.

Zweitens ist für Christen Schutz und Unterstützung die Kirche, und Liebe und Fürsorge sind Christus, d.h. wie anstelle von Vater und Mutter, weil der Taufritus die Verbindung mit Vater und Mutter wegspült und eine Verbindung zwischen dem Kind und dem christlichen Gott herstellt. Diese. Vater und Mutter werden nur dafür verehrt, dass sie geboren haben, und das war's!

1. Großvater - Weisheit (der Älteste, er pflanzte und baute eine Rübe an, dh das Eigentum der Familie, und pflanzte sie nicht für sich selbst, sondern für seine Familie).

2. Großmutter - Traditionen, Haushalt.

3. Vater - Schutz und Unterstützung.

4. Mutter - Liebe und Fürsorge.

5. Enkelin - Nachkommen.

6. Bug – Wohlstand in der Familie (ein Hund wurde hereingebracht, um den Reichtum zu bewachen).

7. Eine Katze ist eine gesegnete Umgebung.

8. Maus - Wohlbefinden (d. H. Es gibt Essen im Haus usw., sonst, wie sie jetzt sagen: „Die Maus hat sich im Kühlschrank erhängt“).

9. Rübe – die geheime Weisheit der Familie, das Erbe der Familie. Eine Rübe im Boden ist ein Hinweis auf eine Verbindung mit den Vorfahren, und das Eigentum der Familie wird gespeichert.Weisheit ist in der Regel im Kopf, daher der Ausdruck „Gib eine Rübe“, damit das Gehirn arbeitet, Weisheit wird erinnert und schadet anderen nicht.

Die Geschichte vom Fischer und dem Goldfisch (Philosophie)

Philosophische Bedeutung„Geschichten vom Fischer und den Fischen“ lassen sich mit alter Weisheit zusammenfassen: „Wer am wenigsten begehrt, wird am meisten gewinnen. Und wer am wenigsten will, bekommt so viel wie er will. Und deshalb ist es besser, den Reichtum nicht nach dem Maß der Güter und Gewinne zu berechnen, sondern nach dem Maß der menschlichen Seele “- Apuleius.

Nach der Handlung des Märchens bekommen wir einen Stern, gegebenen Charakter- Menschenleben, d.h. Nichts wird geschenkt, alles muss mit eigener Arbeit erreicht werden, sonst bleibt nichts übrig.

RK - durchbrochener Trog

NK - ein neuer Trog

ND - neues Haus

SD - Säulenadlige

VTs - freie Königin

Die Geschichte vom Fischer und dem Goldfisch

1. Ein alter Mann lebte 30 Jahre und 3 Jahre mit einer alten Frau zusammen. Im Bild der Zahl 33 drücken wir viele Dinge aus - das sind Weisheit und Gebote usw. (siehe Heilige Zahlen).

2. Der alte Mann warf dreimal ein Netz, und das dritte zog einen Goldfisch heraus, sie betete, bat den alten Mann, sie gehen zu lassen, dann würde er alles bekommen, was er wollte. Aber der alte Mann ließ den Goldfisch einfach los, ohne eine Belohnung zu verlangen. Als der alte Mann nach Hause zurückkehrte, erzählte er der alten Frau, was passiert war, sie war überrascht und schimpfte mit dem alten Mann, zwang ihn, zum Meer zurückzukehren und von den Goldfischen einen neuen Trog zu verlangen.

3. Wenn eine Person etwas erhält, ohne ihre Seele, ihre Arbeit darin zu investieren, beginnt dieses Werbegeschenk, die Person zu verwöhnen. Dann begann die alte Frau, ein neues Haus zu fordern. Aber auch das reicht ihr nicht, sie hat es satt, eine freie Bäuerin zu sein, sie will eine Säulenadlige sein. Dann eine freie Dame, d.h. Macht bekommen, Diener fahren, sie hat Sicherheit usw. Und die Quelle ihrer Bereicherung (der alte Mann) wird im Allgemeinen geschickt, um im Stall zu dienen.

4. Dann wollte die Alte Herrin des Meeres werden, und so Goldfisch Sie war in der Post. Infolgedessen blieb die alte Frau mit nichts zurück.

Moral: Wer alles umsonst haben will, kehrt zum Ausgangspunkt zurück, d.h. wird mit nichts sitzen.

Chicken Ryaba (Bedeutung des Märchens)

Es waren einmal ein Großvater und eine Frau, und sie hatten eine Henne Ryaba.

Einmal legte ein Huhn ein Ei, kein einfaches, sondern ein goldenes.

Großvater schlug, schlug - brach nicht. Baba schlagen, schlagen - nicht brechen.

Die Maus rannte, berührte den Schwanz, der Hoden fiel und brach.

Der Großvater weint, die Frau weint und die Henne gackert:

- Weine nicht, Großvater, weine nicht, Frau: Ich werde dir ein Ei legen, kein goldenes, sondern ein einfaches.

Die Bedeutung des Märchens

Das Leben wurde schon immer mit einem Ei verglichen und die Weisheit auch, daher hat sich bis in unsere Tage der Spruch durchgesetzt: „Diese Information ist kein verdammtes Ei wert.“

goldenes Ei- das ist die geheime Ahnenweisheit, die Sie, egal wie hart Sie zuschlagen, nicht so schnell nehmen werden. Und wenn es versehentlich berührt wird, kann dieses integrale System zerstört und in kleine Fragmente zerbrochen werden, und dann wird es keine Integrität mehr geben. Das goldene Ei ist Information, Weisheit, die die Seele berührt hat, Sie müssen es nach und nach studieren, Sie werden es nicht in Eile nehmen.

Ein einfacher Hoden ist eine einfache Information. Diese. da der großvater und die frau diese stufe noch nicht erreicht hatten, waren sie noch nicht bereit für die goldene (tiefe) weisheit, die henne sagte ihnen, dass sie einen einfachen hoden legen würde, d.h. Geben Sie ihnen einfache Informationen.

Es scheint ein kleines Märchen zu sein, aber wie viel tiefe Bedeutung wird gelegt - wer das goldene Ei nicht berühren kann, beginnt mit einfachen, oberflächlichen Informationen zu lernen. Und dann einige auf einmal: "Gib heilige Weisheit, jetzt werde ich es herausfinden" ... und Irrenanstalt zu den "Großen". Da man sich der Erkenntnis der Weisheit nicht sofort nähern kann, wird alles schrittweise gegeben, beginnend mit einem einfachen Hoden. Denn die Welt ist vielfältig, vielschichtig, aber gleichzeitig genial und einfach. Daher reichen möglicherweise nicht einmal Hunderte von Menschenleben aus, um die Kleinen und die Großen zu kennen.

Serpent Gorynych ist ein Tornado

Der Kampf zwischen Dobrynya Nikitich und der siebenköpfigen Schlange Gorynych Es gibt viele Geschichten über die Schlange Gorynych, auf der Grundlage einiger anderer wurden sie neu gemacht, Charaktere wurden geändert (Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Nikita Kozhemyaka usw.). Viele Optionen, aber das Bild wird gleich beschrieben:

„Eine schwarze Wolke flog herein und verbarg Yarilo-Red, eine starke Windrose, sie flog in einer Wolke schwarze Schlange Gorynych, Vievs Sohn. Er fegte die Heuhaufen, riss die Dächer von den Hütten, nahm Menschen und Vieh voll.

Kämpfe mit der Schlange Gorynych – niemand konnte Gorynych mit einer Waffe besiegen. Und was haben die Reichen getan? Sie warfen einen Schild oder einen Fäustling, einen Hut - alles war heldenhaft geschmiedet. Diese Dinge fielen in den Stamm des Tornados und zerstörten das System der aufsteigenden und absteigenden Strömungen, die Schlange starb und sein Tod (Zerstörung des Wirbelsturms) wurde von einem Geräusch begleitet, das einem schweren Seufzer ähnelte: "und gab seinen Geist auf." Diese. War Volksheilmittel Kampf gegen Tornado.

* 1406 unter Nischni Nowgorod Der Tornado hob das Gespann samt Pferd und Mann in die Luft und trug sie so weit davon, dass sie nicht mehr zu sehen waren. Am nächsten Tag wurden ein Karren und ein totes Pferd an einem Baum auf der anderen Seite der Wolga hängend gefunden, und der Mann wurde vermisst. (Das wahre Begebenheit wie die Schlange Gorynych Menschen und Vieh vollständig nahm).

Durch solche Märchen können wir unsere Kinder, Enkel und Urenkel auf das Wissen um die Weisheit unserer Vorfahren vorbereiten, was wahr ist, denn es macht keinen Sinn, Ihre Kinder zu täuschen. Vielleicht lohnt es sich, das Bild des Märchens zu enthüllen, es dem Kind noch einmal vorzulesen, und noch mehr, bevor es zu Bett geht, damit es in das Gelesene eintauchen kann. Schließlich haben wir in der Schule erst einmal eine Vorerklärung bekommen und uns dann gründlich mit dem Stoff auseinandergesetzt. Was auch immer es war, es flog in ein Ohr und flog in das andere hinaus.

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Hallo meine lieben Verwandten!

Ich mache meine tiefe Verbeugung vor dir, verneige mich vor meiner lieben Erde! Wenn Sie auf diese Seite gekommen sind, dann hören Sie zu, hören Sie zu, eilen Sie nirgendwo hin. Meine Rede wird wie ein Fluss fließen und sich in eine gute Geschichte verwandeln, die Himmel und Erde mit Sonnenstrahlen verbinden wird.
Und ich werde es dir sagen, ich werde dir von unseren entfernten Vorfahren erzählen, Urgroßvätern. Sie lebten einst auf unserem Heimatland, das Rus'-Swan oder das Land Russland genannt wurde, ist hell. Sie lebten gut und in Liebe: Sie achteten die Älteren, beleidigten die Kleinen nicht, halfen den Schwachen, übernahmen die Kraft der Starken und verwandelten sie in gute Taten.

Und so leben lernten sie vom Vaterhimmel und von der Muttererde, von der klaren Sonne und vom lichtströmenden Fluss, von den Bäumen und von den Blumen, von den gutmütigen Alten und von den Kleinen Kinder mit klaren, strahlenden Augen und schallendem Lachen.

Doch vorbei sind die Zeiten, in denen der Schnee im Frühling schmolz. Unsere ist gekommen moderne Zeiten. Aber die alten Urgroßväter säten gute Samen in die Seele jedes der heute Lebenden. Jeder dieser Samen enthält all das Wissen oder Veda, das alten Verwandten half: Ururgroßmütter und Ururgroßväter, in Harmonie mit der Natur und sich selbst zu leben.

Die Samen dieses Sonnenveda liegen in unseren Seelen, aber sie können in keiner Weise keimen. Möchtest du ihnen helfen, gute Setzlinge zu werden, um zu lernen, wie man Harmonie und Liebe auf der Erde schafft? Wenn Sie, meine lieben Freunde, mit „Ja“ geantwortet haben, dann machen Sie sich bereit, rüsten Sie sich aus, machen Sie sich auf den Weg. Nein, nein... du musst nicht weit gehen. Der Veda der Urgroßväter in Märchen und in guten Märchen wurde einst mit einem Sonnenfaden gewebt. Lesen Sie diese sonnigen Geschichten … fühlen Sie es! Ja, transformiere deine Seelen und mache sie reiner und heller. Und dann werdet ihr sicherlich in euren Seelen gekeimte Sprossen des alten glorreichen Veda sehen.

Und ich, der Geschichtenerzähler Ladolei, gieße Harmonie, ich nehme diese Geschichten und Erzählungen aus der Quelle, die wie ein reiner Fluss aus alten Zeiten fließt, und ich webe sie aus Wiesenblumen und Honigkräutern, aus Sonnenlicht und reinem Quellwasser. Und ich vergesse nicht, für dieses Geschenk unserem hellen Stab zu danken, der einst auf der Erde einen Raum des Lichts, der Güte und der Liebe geschaffen hat.

Mit Freundlichkeit

Ladolei

11. Februar Slawen erinnern sich an den Großen Veles und seinen Yagin. UND wir reden nicht einmal über Veles, den Ersten Gott, den Herrn der Magie, Weisheit und Musik, den Herrscher der Offenbarung und Navi, den Herrn über Leben und Tod, den Wächter der Grundlagen des Universums.

Es geht um über Zärtlichkeit, über Selbstaufopferung, über Stärke ewige Liebe das die verheirateten Seelen unter sich verbindet verschiedene Namen und Inkarnationen zu allen Zeiten.

Es gibt im slawischen Epos keine solche Geschichte mehr wie diese. Es gibt keine traurigere und erhabenere Geschichte als die Geschichte von große Liebe zwei Gottheiten - der mutige Veles und seine ewige Frau Yagini.

Setzen Sie sich gemütlich ans Feuer und lauschen Sie einer kurzen Nacherzählung der nordischen Erzählung „Von dem, was so beginnt und ganz anders endet“ aus dem Buch „Götter und Menschen“. Diese Geschichte hat es in sich... schöne Seele Mann und Frau und Angst und Hass und Adel und Liebe.

Geschichte von Veles und seinem Yagin

Yaginya

IN weil es seltsam war. Sie hat alle Wissenschaften übertroffen, sie ist zwischen den Welten gewandert, wie andere vom Herd ins Schlafzimmer gehen. Aber sie rettete sich nicht vor dem Schicksal, denn ihr Herz blieb rein, aber ihre Seele war naiv, sie sah in niemandem Böses. Ja, und Schönheit, sehen Sie, wurde ihr nicht zum Glück gegeben, sondern für eine Woche.

Veles

Er sieht über den Himmel in einer Art Kiste ein Mädchen, das an ihm vorbeieilt, einen Zopf bis zu den Zehen. Ich habe das Gesicht nicht gesehen, nur die Beine in goldenen Stiefeln blitzten auf. Aber Veles interessierte sich: „Wer ist sie, warum weiß ich nichts!“ Er eilte ihm nach, aber das Pferd stolperte schon, er hatte es satt, den ganzen Tag ohne Ziel über das weite Feld hin und her zu rennen.

Aber Veles nein, nein, aber denk dran:

Wer ist das, warum weiß ich es nicht? Ich begann langsam zu fragen, herauszufinden, wer, aber wo.

Herausgefunden und besucht. Er wandte sich dem Mädchen zu, das schweigend dastand und den Fremden ansah, der es wagte, den Tempel Gottes ohne die Erlaubnis der Wächter zu betreten. Und auch er stand auf und schwieg, denn alle Worte, die der liebliche Veles vorbereitet hatte, flogen ihm aus dem Kopf.

Liebe

Und beide schwiegen, weil ihnen klar wurde, dass sie für immer und ewig füreinander geschaffen waren und selbst Nav sie nicht trennen konnte.

Und der weise Veles sah auch, dass Yaginya, die die Geheimnisse des alten Wissens kannte, die in ihrer Kindheit einfach Yozhka genannt wurde, viele Prüfungen durchmachen musste, aber sie würden diesen Moment der Anerkennung für Jahrhunderte bewahren und immer jede finden andere und erkennen in zukünftigen Inkarnationen. Und so standen sie lange schweigend da, sahen sich nur in die Augen.

Veles kam als erster zur Vernunft. Er erinnerte sich an all die Worte, die er für die Bekanntschaft vorbereitet hatte, sprach aber nicht, er nahm Yaginya einfach an den Händen, drückte ihn an sich und küsste ihn, übermittelte all die Gefühle, die in ihm brodelten und brodelten. Und dann führte er Yaginya zu seinem Pferd, setzte ihn ab, setzte sich hinter ihn, drückte sie an seine Brust und begann, ihrem Herzschlag zu lauschen. Und zuerst schlug es wie ein gefangener Vogel, aber dann begannen plötzlich beide Herzen auf die gleiche Weise zu schlagen. Langsam, als ob sich alle Gefühle der Reiter auf ihn übertragen hätten, machte sich das Pferd auf den Weg und trug sie im gleichmäßigen Trab in das zukünftige Leben.

Hass

Wie lange, wie bald, aber sie landeten im Haus von Veles. Veles nahm seine Verlobte von seinem Pferd, trug sie in seinen Armen, trat auf die breite Veranda und trat über die Schwelle. Auf den Krankenstationen wurde er bereits von allen Haushalten empfangen, und Veles 'Mutter, die gebieterische Amelfa Zemunovna, sprach vor allen. Wie üblich verneigten sich Veles und Yaginya vor ihrer Mutter und Veles sagte:

Hier, Mutter, ist meine Frau Yaginya. Segne uns!

Amelfa Zemunovna runzelte die Stirn, schwarze Eifersucht trübte ihren Kopf:

Ohne zu fragen, ohne meine Erlaubnis, brachte er das Mädchen ins Haus und bat sogar um Segen! Sei das nicht! Sie drehte sich um und ging zu ihren Villen. Die Diener folgten ihr.

Adel

Und Veles wurde schwärzer als die Nacht, nahm Yaginya bei den Schultern, drückte ihn an sich und umarmte ihn, führte ihn zu seiner Villa und befahl den Dienern, ein Hochzeitsfest vorzubereiten. Er beruhigte sich, fand Gefallen an seiner Frau, wie sich herausstellte, und ging zu seiner Mutter. Worüber sie sprachen, ahnte Yaginya nur, aber sie konnte sich ihr Leben ohne Veles bereits nicht vorstellen, dachte nicht. Sie weinte ins Kissen, seufzte, blieb aber ihrer Gewohnheit treu – sie blickte nicht in die Zukunft:

Was auch immer passiert, du kannst dem Schicksal nicht entkommen. So wie Makosh den Bund fürs Leben geschlossen hat, wird er wahr werden.

Und als Veles ankam, war sie bereits aufgemuntert, hatte sich gewaschen, ihr Haar gekämmt und wurde noch schöner. Veles kam, schaute vorsichtig, erwartete weibliche Tränen, Hysterie, alles - alle, und seine junge Frau begegnet ihm mit einem Lächeln, einem klaren Blick und klugen Reden.

Yaginya sagt:

Wir sind schuldig, Veles, vor Mutter. Ich musste alles nach Sitte machen, Segen erbitten, Heiratsvermittler schicken, mir eine Mitgift bereiten. Und wir haben so etwas gemacht – wir haben Händchen gehalten, in die Augen geschaut und das war’s – Mann und Frau. Aber was soll man machen. Die Pferde sind weggelaufen, es ist zu spät, den Stall zu schließen, Tränen fließen nicht über die ausgelaufene Milch. Wir werden uns lieben, jeden Tag genießen, als wäre es der letzte, und Mutter wird auf unser Glück schauen, und sie wird freundlicher sein, ihren Zorn in Barmherzigkeit verwandeln.

Veles sieht Yaginya an, hört sich ihre Reden an und versteht, dass er eine Frau gefunden hat, die zu ihm passt – weise und großzügig.

Täuschung

Veles kehrte irgendwie nach Hause zurück. Ich rannte durch die Villen, stieß die Türen zum Schlafzimmer auf, und dort war es leer. Er ist im Garten, und da ist niemand. Er fing an, laut beim Namen zu rufen, aber Mutter kam heraus. Er begann zu fragen, wo, sagen sie, meine Frau. Und Mutter sagt so ruhig, dass, als Veles ging, auch seine Frau aus dem Haus kam. Sie hat niemandem etwas gesagt, sie hat kein Wort gesagt, sie ist gegangen und das war's. Veles brüllte wie ein Wildschwein, eilte zum Stall und das Pferd sagte zu ihm:

Da stimmt etwas nicht. Yaginya konnte nicht gehen, ohne es zu sagen. Herumfragen.

Welles hat genau das getan. Aber niemand weiß etwas, niemand hat etwas gesehen, zu wissen, sie haben mehr Angst vor der Herrin von Veles.

Betrug und Grausamkeit

Er dann zu seiner Schwester. Altynka sperrte sich zunächst auch ein, aber als sie dann sah, wie ihr Bruder getötet wurde, sagte sie eine so schreckliche Wahrheit.

Als Veles sein Zuhause verließ, wurde Mutter Amelfa Zemunovna mit Yaginya zusammen süßer als Honig weicher als Seide. Sie ruft ihre Tochter an, sie verwöhnt sie mit allen möglichen Speisen, sie ist so lieb, streich es wenigstens aufs Brot, iss wenigstens so. Und auch Yaginya, eine offene Seele, schmeichelt ihr. Da waren noch nicht einmal drei Tage vergangen, als Mutter befahl, das Bad zu erhitzen.

Sie haben das Badehaus geheizt, sie führt mich und Yaginya ins Dampfbad. Sie verdunstete mich, führte mich hinaus in die Umkleidekabine und befahl mir, hier zu sitzen und zu schweigen, damit ich nicht sehe, dass ich nicht höre. Und sie drohte, was passieren würde, wenn ich nicht gehorchte. Ich nicke, weil ich Angst habe, ein Wort zu sagen. Aber ich sehe, dass ihr Besen nicht aus der üblichen Birke hergestellt ist, mit der sie mich in die Höhe getrieben hat, sondern aus Wolfsbast und Geißblatt. Ich bedeckte meinen Mund mit meiner Hand, ich bedeckte mein Gesicht mit einem Taschentuch, um mich nicht zu verraten, ich hörte Mutter mit einem Besen schlagen, und sie selbst sagte laut etwas. Nun, sicher, ich denke, er verzaubert. Aber ich habe Angst, mich zu bewegen. Unsere Mutter ist immer schnell zu bestrafen. Und dann schrie Yaginya plötzlich und sie beruhigte sich sofort. Hier sprang ich auf und ins Dampfbad. Ich schaue, Yaginya liegt auf einem Regal, der Körper ist ganz purpurrot, mit einem giftigen Besen ausgepeitscht. Und auf ihrer Brust liegt ein glühender Stein vom Herd. Und sie liegt, ohne sich zu bewegen. Ich schrie, und meine Mutter packte mich an der Sense, Gesicht in der Wanne mit kaltes Wasser steckte ihren Kopf tiefer und tiefer. Alles, denke ich, jetzt werde ich Wasser mit dem Ende schlucken. Und sie sagt ruhig, dass zu wem, sagen sie, Sie ein Wort sagen, dasselbe passieren wird. Und sie ließ los. Ich saß einfach auf dem Boden und lasse Yagini nicht aus den Augen. Die Mutter ging hinaus, kam bereits angekleidet herein. Sie sagte mir, ich solle mich anziehen. Ich ging weg. Gerade angezogen, kommt ein Mann herein, den hatte ich noch nie bei uns im Hof gesehen, er bringt eine Holzterrasse. Hinter ihm ein weiterer mit Deckel. Yaginya wurde in dieses Deck gelegt, eine Decke darüber geworfen und das Deck festgenagelt. Sie hoben es auf und trugen es hinaus in den Hof. Und da ist der Wagen. Das Deck wurde auf einen Wagen geladen und abtransportiert. Ich schleiche mich hinter sie, ich verstecke mich, ich bahne mir einen Weg durch die Gärten. Sie warfen das Deck in den Fluss, und es schwamm ins Meer. Und sie stiegen selbst auf den Wagen und fuhren davon. Und mehr als ein Monat ist vergangen.

Altynka erzählte alles wie bisher und ließ sich schluchzend auf den Boden fallen.

Leben für Leben

Olga Boyanova - Erbin alte Familie starke Frauen aus dem Norden. Ein wunderbares Merkmal der Märchen dieser Autoren sind faszinierende Geschichten, in denen alte Mythen zum Leben erweckt werden. Dies ist keine einfache Nacherzählung der Mythen über die slawischen Götter, dies ist eine eigene Geschichte, ergänzt durch andere. Schauspieler. Und plötzlich stellt sich Magie heraus - Mythen werden lebendig, slawische Götter werden nah und verständlich.

Gleichzeitig tauchen Sie leicht und einfach in die Welt der Menschen ein, die im Einklang mit der Natur, mit sich selbst und mit den Ahnengöttern leben.

Slawische Mythen werden in schöner leichter Sprache nacherzählt, voller Humor Und Volksweisheit. Nun zu den vielen Geheimnissen des Nordens Slawische Mythologie Wir finden es mit Ihnen heraus!

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