Wer sind Possenreißer? Possenreißer: Entstehungsgeschichte des Possenreißerphänomens und seine musikalischen Besonderheiten. Vermittlung der Possenreißerkunst in Rus.

Possenreißer traten in der Alten Rus als umherziehende Schauspieler, Sänger, Darsteller von Sketchen, Akrobaten und Witzbolden auf. Vladimir Dal charakterisiert Possenreißer als „im Tanzen mit Liedern, Witzen und Tricks gedeihen“.

Possenreißer sind als Helden der russischen Folklore beliebt Volkssprüche: „Jeder Possenreißer hat seine eigenen Schreie“, „Bring mir nicht das Tanzen bei, ich bin selbst ein Possenreißer“, „Spaß des Possenreißers, Satans Freude“, „Gott hat den Priester geschenkt, verdammter Possenreißer“, „Sprenkelarsch ist es nicht ein Kamerad“ usw.

Das genaue Auftreten von Possenreißern in Rus ist unbekannt, aber in der ursprünglichen russischen Chronik findet man eine Erwähnung von Possenreißern als Teilnehmer an fürstlichen Vergnügungen. In alten Manuskripten gibt es viele Zeugnisse über Possenreißer als begabte Geschichtenerzähler und Schauspieler.

Possenreißer sammelten sich für ihren Handel mit der Rus in sogenannten Trupps und zogen in organisierten Banden durch die Welt. Es wird angenommen, dass sich die Kunst der Possenreißer im Alltag der Russen niedergelassen hat Volksleben bereits im 11. Jahrhundert. Seitdem hat die Possenreißerkunst unter Berücksichtigung der örtlichen Gegebenheiten und der Natur des russischen Volkes eine eigenständige Entwicklung genommen.

Neben wandernden Possenreißern gab es sesshafte Possenreißer (Fürsten und Bojaren), dank denen eine Volkskomödie erschien. In Rus wird seit langem Puppenkomödie gezeigt. Hier waren sie besonders beliebt. Marionettenfiguren ein Bär und eine Ziege, die Löffel schlagen. Später präsentierten Possenreißer-Puppenspieler den Menschen Haushaltsgeschichten und Lieder. In russischen Epen finden sich auch Possenreißer. Hier erlangten sie als Volksmusiker Berühmtheit.

Dorffeste und Jahrmärkte konnten ohne Possenreißer nicht auskommen. Sie drangen auch in die kirchlichen Rituale ein. Tatsächlich gaben Possenreißer Aufführungen von zwei Arten von Künsten - Theater und Zirkus. Es gibt Informationen, dass 1571 "lustige Leute" zur Belustigung des Staates rekrutiert wurden. Und im 17. Jahrhundert schuf Zar Michail Fedorovich die Vergnügungskammer, zu der auch eine Troupe von Possenreißern gehörte. Im gleichen Zeitraum gehörten die Possenreißertruppen auch zu den Fürsten Dmitry Pozharsky und Ivan Shuisky. Die Possenreißer des „Hofes“ in Rus blieben auf einem begrenzten Niveau, infolgedessen wurden ihre Funktionen auf die Rolle von Hausnarren reduziert.

Unter den russischen Possenreißern gab es eine beträchtliche Anzahl von Volkssöldnern. Sie beschäftigten sich mit dem sogenannten "dämonischen" Handwerk. Sie trugen kurzkrempige Kleidung und Masken zu einer Zeit, als es in Rus als Sünde galt. Possenreißer widersetzten sich durch ihr Verhalten dem allgemein akzeptierten Weg von Rus. Etwa in der Mitte des 17. Jahrhunderts stellten wandernde Possenreißer allmählich ihre Tätigkeit ein, und sesshafte verwandelten sich in Musiker westeuropäischer Prägung. Von jetzt an Kreative Aktivitäten Possenreißer endet, obwohl einige seiner Arten noch eine gewisse Zeit unter den Menschen leben.

Possenreißer sind Heiler und Interpreten ritueller Lieder, die nach der Taufe von Rus durch Wladimir übrig geblieben sind. Sie zogen durch die Städte und Dörfer und sangen alte heidnische Lieder, wussten viel über Zauberei, waren verspielte Heuchler. Gelegentlich konnten sie Kranke heilen, sie konnten mit guten Ratschlägen sagen, wie, und sie unterhielten die Menschen auch mit Liedern, Tänzen und Witzen.

IN Literarische Denkmäler Bereits im 11. Jahrhundert werden Possenreißer als Menschen erwähnt, die die Eigenschaften solcher Vertreter vereinten künstlerische Tätigkeit als Sänger, Musiker, Schauspieler, Tänzer, Geschichtenerzähler, Akrobaten, Zauberer, Witzbolde und dramatische Schauspieler.

Die Possenreißer benutzten Dinge wie Zwillingspfeifen, Tamburine und Psalter, Holzpfeifen und Pans Flöte. Aber die Harfe gilt als das Hauptinstrument der Possenreißer, weil sie unterschiedlich dargestellt werden Historische Monumente im Kontext musikalischer und Possenreißerkreativität zum Beispiel auf Fresken, in Buchminiaturen und auch in Epen gesungen.

Zusammen mit der Harfe wurde oft das authentische „Beep“-Instrument verwendet, das aus einem birnenförmigen Resonanzboden bestand; Das Instrument hatte 3 Saiten, von denen zwei Bourdon waren und eine eine Melodie spielte. Auch Possenreißer spielten Rotz - Längspfeifflöten. Es ist interessant, dass Schnupfen und Psalter darin sind altrussische Literatur oft im Gegensatz zur Trompete, die verwendet wurde, um Krieger für den Kampf zu sammeln.

Neben Clowns wurde neben der Harfe auch das Bild eines grauhaarigen (oft blinden) alten Mannes erwähnt, der Epen und Legenden über vergangene Taten, über Heldentaten, Ruhm und das Göttliche sang. Es ist bekannt, dass solche Sänger in Weliki Nowgorod und Kiew waren - und zu uns heruntergekommen sind.

Parallel zu europäischen musikalisch-sakralen Strömungen

Ähnlich wie die Possenreißer gab es in anderen Ländern Musiker und Sänger – das sind Jongleure, Rhapsoden, Spiermans, Barden und viele andere.

Die Kelten hatten eine soziale Schicht - Barden, sie waren die Sänger der Alten, Menschen, die das Geheimnis kannten und von den anderen verehrt wurden, da sie als Götterboten galten. Ein Barde ist der erste von drei Schritten, um ein Druide zu werden, der höchste in der spirituellen Hierarchie. Das Zwischenglied waren die Phyla, die (nach einigen Quellen) auch Sänger waren, aber eine große Rolle spielten öffentliches Leben, in der Anordnung des Staates.

Die Skandinavier hatten Skalden, die große Macht hatten, die Herzen der Menschen mit einem Verb und Musik zu verbrennen, aber Musik war nicht ihre Hauptbeschäftigung, sie bestellten die Felder, kämpften und lebten als gewöhnliche Menschen.

Das Aussterben der Tradition der Possenreißer

Die Kirche verfolgte Possenreißer aktiv und ihre Musikinstrumente wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Für die Kirche waren sie Gesetzlose, Überbleibsel des alten Glaubens, die wie Unkraut ausgemerzt werden mussten, also wurden Possenreißer verfolgt und von der orthodoxen Geistlichkeit physisch vernichtet.

Nach bestimmten Strafmaßnahmen wurden die heidnischen Musiker vollständig ausgerottet, aber wir haben immer noch Lieder, die mündlich überliefert wurden, wir haben immer noch Legenden und Bilder von lustigen Guslars. Und wer waren sie wirklich? - Wir wissen es nicht, aber die Hauptsache ist, dass wir dank dieser Sänger Körner heiliger Erinnerung hinterlassen haben.

Seit undenklichen Zeiten haben sich in Rus die Leute der Possenreißer amüsiert. Es gibt viele wunderbare Legenden über sie in der Folklore. In der Nähe des Dorfes Shapkino, in der Nähe von Mozhaisk, gibt es also einen mysteriösen Ort - den Zamri-Berg, auf dem vor mehreren Jahrhunderten Possenreißerversammlungen stattfanden. Sie sagen, dass dort heutzutage echte Wunder beobachtet werden könnten ... Ein bekannter Historiker, Ethnograph und Reisender Andrei Sinelnikov erzählte unseren Korrespondenten davon.

Geheimnisse des Eisbergs

- Andrey, sag uns, wofür der Zamri-Berg berühmt ist.

- Erstens ist es der höchste Punkt der Region Moskau. Sozusagen die Spitze des Smolensk-Moskauer Hochlandes. Zweitens entspringen unweit von Zamri Gora die Flüsse Moskau, Protva und Koloch. Dort befindet sich auch die Wasserscheide der Becken der Ostsee und des Schwarzen Meeres.

In der Antike lebte fast niemand an diesen Orten. Aber schon damals gab es Gerüchte über den Zamri-Berg. Heute ist es nur noch ein großer Hügel. In der Vergangenheit war es jedoch laut Bewohnern der nahe gelegenen Dörfer Uvarovka und Khvashchevka tatsächlich ein Berg. Dann versank oder schrumpfte sie, und nichts war von ihr übrig als ihr Name.

Der Name des Berges ist darauf zurückzuführen, dass Possenreißer einmal im Jahr auf Ivan Kupala hier ihren Urlaub organisierten. An diesem Tag kamen sie aus der ganzen Rus hierher und führten ihre mysteriösen Riten auf der Spitze durch.

- Hatten die Possenreißer ihre eigenen Rituale? Bitte erzähl uns mehr!

— In heidnischer Zeit gab es einen Kult des Gottes Troyan, der Possenreißer bevormundete. Entsprechend alte Legende, Troyan reiste einst aus warmen Ländern in den Norden und setzte sich neben einen großen Hügel, um sich auszuruhen ... Plötzlich fühlte er sich traurig, weil er nur die Hälfte des Weges gegangen war, und war müde, als ob er den ganzen Weg gegangen wäre ... Und dann, aus dem Nichts, tauchte er vor seinen Augen auf lustige Gesellschaft bunt gekleidete Menschen, die tanzten, sangen, pfiffen ... Die ganze Nacht amüsierten sie Troyan, und als Belohnung dafür behandelte der zufriedene Gott die fröhlichen Gesellen im Morgengrauen, als der Tanz endete, mit südlichem Wein und sagte: „Trauben tun es wächst nicht in euren Ländern, aber es gibt viel Honig. Dein Honig süßer als alle Beeren und koche daraus "Gießspaß". Dann holte Troyan eine silberne Maske aus seinem Busen und reichte sie dem Anführer der Possenreißer mit dem Versprechen, dass diese Maske alles Böse von ihnen vertreiben und jeden bestrafen würde, der Böses gegen sie plant ... Anschließend stellte sich heraus, dass die Maske hatte ein weiteres Feature - mit seiner Hilfe könnte jeder Possenreißer dein Aussehen und deine Stimme verändern...

Der Trojaner machte sich auf den Weg, und die Possenreißer versteckten ein wertvolles Geschenk auf dem Gipfel des Zamri-Berges. Und seitdem kamen sie einmal im Jahr auf Ivan Kupala, wenn nach altem Glauben der Tag der Nacht gleicht und Feuer und Wasser eine Person reinigen, dorthin, um ihre Rituale zu Ehren von Trojan durchzuführen ...

"Berg, wachse!"

Ist das nur eine Legende, oder hat wirklich jemand die Riten der Possenreißer beobachtet?

„Jetzt gibt es natürlich nichts dergleichen, aber die alten Leute sagten, dass vor der Revolution wirklich Possenreißer aus ganz Mutter Russland hierher strömten. Sie entzündeten oben Feuer und führten verschiedene Rituale durch: Sie sprangen durch das Feuer, übergossen sich mit Nacht- und Morgenwasser, tanzten und verbrannten und ertränkten auch Bildnisse ihrer Feinde im Fluss ...

Und dann begannen sie angeblich zu tanzen und ein Lied zu singen und riefen: "Berg, wachse!". Und nach einer Weile begann der Berg wirklich zu wachsen! Als sein Gipfel bereits hinter den Wolken verborgen war, sagte einer der Possenreißer: „Berg, friere ein!“. Und sie erstarrte ... Im selben Moment begann eine Feder an ihrer Spitze zu schlagen. Der Legende nach schenkte sein Wasser, wenn man darin badete, jungen Possenreißern Weisheit, den Alten Jugend, den Kranken Heilung ... Und reinigte auch von allen bösen Blicken und Verderb ...

Kurz vor der Morgendämmerung kam das Hauptsakrament - der Hauptposse holte eine silberne Maske aus dem Versteck, hob sie hoch, las die Verschwörung, und danach ging die Maske von Hand zu Hand. Jeder der Anwesenden probierte es selbst an, während einige darum baten, ihr Aussehen zu ändern, andere - ihre Stimme, andere - um ihre Feinde zu bestrafen ... Und die Maske gab allen, was sie wollten. Mit den ersten Sonnenstrahlen war das Geschenk der Trojaner wieder in einem Versteck versteckt und die müden Possenreißer schliefen ein. Der Berg senkte sich langsam und wurde am Morgen wieder zu einem Hügel.

- Aber Possenreißer waren schließlich nur Narren und Heuchler, und hier stellt sich heraus, dass sie eine Art Zauberer sind ...

„Vielleicht Zauberer … Nehmen wir zum Beispiel ein Kartenspiel mit Tarotkarten. Es wird angenommen, dass das System der Weissagung mit diesen Karten entstanden ist mittelalterliches Europa basierend auf dem hebräischen Kabbalismus, der sich wiederum auf eine noch frühere okkulte Tradition stützte antikes Ägypten. Unser Spielkarten Dies ist eine verkürzte Version des vollständigen Tarot-Decks. Die allererste Karte in einem vollständigen Deck zeigt junger Mann mit erhobener rechter Hand, in die ein Zauberstab geklemmt ist, im Garten steht. Es heißt Magier oder Zauberer. In modernen Decks manchmal - Magier. Also in den Tarot-Decks, die in Umlauf waren Europäisches Mittelalter und in Russland hieß es vor der Revolution Narr!

Artels, Trupps, Banden ...

- Und wie tauchten Possenreißer in Rus auf?

„Ich musste mich intensiv mit diesem Thema beschäftigen. Ich glaube, dass Possenreißer tatsächlich Priester des heidnischen Kultes des Gottes Trojan waren. In Weliki Nowgorod wurde diese dreiköpfige geflügelte Gottheit unter dem Namen Lizard-Veles-Svarog verehrt. Aber noch viel mehr ist bekannt Folklore wie die Schlange Gorynych. Er hatte auch andere Namen. Als sehr einfallsreiche Gottheit, die eng mit List und Täuschung verbunden ist, erfüllte Troyan anscheinend auch die Funktion des Schutzpatrons von Kaufleuten und Dieben, wie der listige antike römische Gott Merkur und der antike griechische Hermes.

Höchstwahrscheinlich begann die Verfolgung von Trojan unter Prinz Wladimir der Roten Sonne, vor der Einführung des Christentums in Rus. Überall wurden die Idole dieser Gottheit an den Tempeln besiegt und durch Bilder des Donner- und Blitzgottes Perun ersetzt. Die Priester des Kultes standen vor der Aufgabe des Überlebens. Und die Lösung war schnell gefunden.

988 findet die Taufe von Rus statt, und 1068 findet sich die erste Erwähnung von Possenreißern in den Annalen. Sie irrten in Rus' Artels (damals hießen sie Trupps) aus mehreren Personen umher, manchmal in Banden von bis zu 70-100 Personen vereint, hatten weder Eigentum noch Familie ... Soweit man das beurteilen kann, "kulturelle und Unterhaltungsaktivitäten waren nur ein Deckmantel für sie.

"Gott gab den Priester und den Teufel - Possenreißer"

- Was haben sie wirklich gemacht?

- Zauberei! Sie gingen um Rus herum und „beherrschten die Welt“, heilten, sagten die Zukunft voraus, führten Jugendinitiationsriten, mit der Ehe verbundene Sakramente und viele andere Rituale durch. Zur „Schauspieltruppe“ gehörte oft ein gelehrter Bär. Aber der Bär unter den alten Slawen wird seit langem als heiliges Tier verehrt! Unter anderem nahm er auch an vielen magischen Riten teil. Hier ist nur ein Beispiel. In einer jungen Bauernfamilie wurde die Geburt eines männlichen Kindes, die Unterstützung der Eltern im Alter als sehr wichtig angesehen ... Dafür musste, wie unsere Vorfahren glaubten, die werdende Mutter den Bären berühren. Und Sie könnten es mit Possenreißern finden! Viel später, als die Possenreißer weg waren, legten russische Frauen zum gleichen Zweck einen Spielzeugbären aus Keramik oder Holz unter das Kopfkissen ...

An bestimmten Tagen des Jahres versammelten sich Possenreißer an den Orten der ehemaligen trojanischen Tempel, führten ihre Rituale durch und zerstreuten sich, um weiter zu wandern. Natürlich konnte diese Seite ihrer Aktivitäten kein Geheimnis bleiben. Macht – weltliche und geistliche – ergriff die Waffen gegen sie. "Gott gab dem Priester und dem Teufel - einen Possenreißer" - so geflügelter Spruch lebte in Rus'. Es wurde gefährlich, unter dem Deckmantel von Possenreißern auf den staubigen Straßen zu wandern, und dann wurde beschlossen, eine neue Verkleidung zu wählen. Und sie gingen auf denselben Straßen von Dorf zu Dorf, von Jahrmarkt zu Jahrmarkt, Ofen-Händler, Wanderer-Lotoscher ...

Was ist mit Freeze Mountain? Vielleicht wird darauf noch irgendwo an einem geheimen Ort eine magische Silbermaske aufbewahrt, die Wünsche erfüllt. Aber auf dem Gipfel des Berges finden seit langem keine Narrentänze statt, sodass die Maske niemandem ihre Stärke zeigt ...

Possenreißer (Skomrahi, Narren, Gänsemenschen, Spieler, Tänzer, lustige Leute) - wandernde Schauspieler in der alten Rus, die als Sänger, Witzbolde, Musiker, Darsteller von Sketchen, Trainer, Akrobaten auftraten. Nach dem Wörterbuch von V. Dahl ist ein Possenreißer „ein Musiker, ein Pfeifer, ein Schnauzer, ein Hornist, ein Pfeifer, ein Harfner; sich dies verdienen und tanzen, Lieder, Witze, Tricks; Joker, Whacker, Gaer, Narr; Bärenjunges; Komiker, Schauspieler usw.

Possenreißer waren Träger synthetischer Formen Volkskunst das verbunden singen, musizieren, tanzen, spaß haben, Puppentheater, Auftritte in Masken, Zaubertricks. Possenreißer waren ständige Teilnehmer an Volksfesten, Spielen, Festen und verschiedenen Zeremonien: Hochzeit, Mutterschaft, Taufe, Beerdigung. „Die Possenreißer verbanden in ihrer Kunst die Geschicklichkeit der Darbietung mit einem aktuellen Repertoire, das komische Lieder, dramatische Szenen – Spiele, soziale Satire – Verleumdungen in Masken und ein „Possenkostüm“ zur Begleitung von Domra, Schnupfen, Dudelsack, Surnas umfasste , Tamburine. Die Possenreißer kommunizierten direkt mit dem Publikum, mit dem Straßenvolk, das am Spiel beteiligt war.

Bekannt seit dem 11. Jahrhundert. Besondere Popularität erlangten sie im 15.-17. Jahrhundert. Sie wurden von kirchlichen und zivilen Behörden verfolgt.

F. N. Riess. Possenreißer im Dorf. 1857

Etymologie

Es gibt keine genaue Erklärung der Etymologie des Wortes "Buffoon". Es gibt verschiedene Versionen des Ursprungs dieses Wortes:

• "Skomorokh" - Neuregistrierung des Griechen. skōmmarchos "Meister eines Witzes", rekonstruiert aus der Hinzufügung von skōmma "Witz, Spott" und archos "Häuptling, Anführer".
• Von arabisch. Wimperntusche - "Witz, Narr."

Laut N. Ya. Marr, "Buffoon", nach der historischen Grammatik der russischen Sprache - Plural das Wort "skomorosi" (skomrasi), das auf die protoslawischen Formen zurückgeht. Das protoslawische Wort wiederum hat eine indogermanische Wurzel, die allen gemeinsam ist Europäische Sprachen- "scomors-os", der ursprünglich als wandernder Musiker, Tänzer, Komiker bezeichnet wurde. Von hier stammen die Namen der volkstümlichen Comicfiguren: die italienische „scaramuccia“ (italienische Scaramuccia) und die französische „scaramouche“ (französische Scaramouche).

A. P. Wasnezow. Possenreißer. 1904.

Steigen, steigen und fallen

Possenreißer entstanden spätestens Mitte des 11. Jahrhunderts, wir können dies anhand der Fresken der St.-Sophia-Kathedrale in Kiew, 1037, beurteilen. Possenreißer blühten im 15.-17. Jahrhundert auf. Im 18. Jahrhundert begannen Possenreißer unter dem Druck des Zaren und der Kirche allmählich zu verschwinden und hinterließen einige Traditionen ihrer Kunst als Erbe an Ständen und Bezirken.

Possenreißer - wandernde Musiker

Possenreißer traten auf den Straßen und Plätzen auf, kommunizierten ständig mit dem Publikum, bezogen es in ihre Performance ein.

In den XVI-XVII Jahrhunderten begannen Possenreißer, sich zu "Truppen" zu vereinen. Kirche und Staat beschuldigten sie, Raubüberfälle zu begehen: „Gauner, die sich „in Banden von bis zu 60, bis zu 70 und bis zu 100 Personen zusammenschließen“, in den Dörfern der Bauern, „sie essen und trinken schwer und rauben ihnen den Magen aus den Käfigen und zerschmettere Menschen entlang der Straßen.“ Gleichzeitig gibt es in der mündlichen Poesie des russischen Volkes kein Bild eines Possenreißers, der das einfache Volk beraubt.

Possenreißer in Moskau

Im Werk von Adam Olearius, dem Sekretär der holsteinischen Botschaft, der Moskau in den 30er Jahren des 17. Jahrhunderts dreimal besuchte, finden wir Hinweise auf eine allgemeine Durchsuchungswelle in den Wohnungen von Moskauern, um „dämonisches Summen“ zu identifizieren Gefäße" - Musikinstrumente von Possenreißern - und ihre Zerstörung.

Zu Hause, besonders während ihrer Feste, lieben die Russen die Musik. Aber seit sie begannen, es zu missbrauchen, in Wirtshäusern, Wirtshäusern und überall auf den Straßen allerlei Schandlieder zu Musik zu singen, verbot der jetzige Patriarch vor zwei Jahren zunächst strengstens die Existenz solcher Wirtshausmusiker und ihrer Instrumente, die rüberkommen würden auf den Straßen, befohlen, sofort zu brechen und zu zerstören, und dann im Allgemeinen alle Arten von Russen verboten Instrumentalmusik, befahl, überall Musikinstrumente in Häusern wegzunehmen, die ... auf fünf Wagen über die Moskwa gebracht und dort verbrannt wurden.

— Detaillierte Beschreibung Reisen der holsteinischen Gesandtschaft nach Moskau ... - M., 1870 - p. 344.

In den Jahren 1648 und 1657 erließ Erzbischof Nikon königliche Dekrete zum vollständigen Verbot von Possenreißern, in denen es darum ging, Possenreißer und ihre Zuhörer mit Batogs zu schlagen und Possenreißerausrüstung zu zerstören. Danach verschwanden "professionelle" Possenreißer, aber die Traditionen der Possenreißer blieben erhalten traditionelle Kultur Ostslawen beeinflussten die Komposition epischer Geschichten (Sadko, Dobrynya, verkleidet als Possenreißer bei der Hochzeit seiner Frau usw.), Verkleidungsbräuche, Volkstheater("Zar Maximilian"), Hochzeits- und Kalenderfolklore.

Mit der Zeit wurden Possenreißer zu Bärenjungen, Puppenspielern, Jahrmarktslustigen und Schaustellern.

Musiker und Possenreißer. Zeichnen Sie aus dem Fresko der Sophienkathedrale in Kiew. 1037

Repertoire und Kreativität

Das Repertoire der Possenreißer bestand aus komischen Liedern, Theaterstücken, Gesellschaftssatiren ("Glum"), die in Masken und "Possenkostümen" zur Begleitung von Piepton, Gusel, Mitleid, Domra, Dudelsack und Tamburin aufgeführt wurden. Jedem Charakter wurde ein bestimmter Charakter und eine bestimmte Maske zugewiesen, die sich jahrelang nicht änderten.

In ihrer Arbeit gab es einen erheblichen Anteil an Satire, Humor und Possenreißer. Buffoons wird die Teilnahme an der Komposition des Epos "Vavilo and Buffoons", Balladen satirischer und komischer Natur (z. B. "Guest Terentishche"), Märchen und Sprichwörter zugeschrieben. Die Possenreißerkunst war mit dem alten Heidentum verbunden, frei von kirchlichem Einfluss, durchdrungen von einem „weltlichen“ Geist, fröhlich und schelmisch, mit Elementen der „Obszönität“.

Während der Aufführung kommunizierte der Possenreißer direkt mit dem Publikum und stellte oft Kaufleute, Gouverneure und Vertreter der Kirche als satirische Figuren dar.

Neben Feiertagen, Hochzeiten und Heimaten wurden Possenreißer als Kenner der Traditionen auch zu Beerdigungen eingeladen.

Es besteht kein Zweifel, dass sich hier die Possenreißer trotz ihrer komischen Natur aus der alten Erinnerung an einen einst verständlichen Gedenkritus mit Tänzen und Spielen zu den traurigen Zhalniks wagten. Es besteht kein Zweifel, dass die Menschen ihnen erlaubten, die Gräber zu besuchen, und es nicht als unanständig betrachteten, sich von ihren Liedern und Spielen mitreißen zu lassen, so die gleiche alte Erinnerung.

- Belyaev I. Über Possenreißer // Vremennik von der Gesellschaft für Geschichte und russische Altertümer - M., Buch 1854. 20

Adam Olearius. Puppenspieler. 1643

Kirchliche Haltung

Der größte Teil der Kirche und dann unter dem Einfluss der Kirchen- und Staatszeugnisse ist vom Geist der Intoleranz für Volksvergnügungen mit Liedern, Tänzen und Witzen durchdrungen, deren Seele oft Possenreißer waren. Solche Feiertage wurden "geizig", "dämonisch", "tadellos" genannt. Die Lehren wurden von Jahrhundert zu Jahrhundert wiederholt, aus Byzanz entlehnt, dort aus den ersten Jahrhunderten des Christentums verbreitet, Tadel und Verbot von Musik, Gesang, Tanz, Verkleidung mit komischen, satyrischen oder tragischen Gesichtern, Pferdetanz und anderen Volksunterhaltungen, in Byzanz eng verbunden mit heidnischen Traditionen, mit heidnischen Kulten. Byzantinische Ansichten wurden auf russische Verhältnisse übertragen, nur einige Ausdrücke byzantinischer Originale wurden je nach den Bedingungen des russischen Lebens manchmal geändert, weggelassen oder ergänzt.

Cyril, Metropolit von Kiew (1243-50) - unter den Torturen nennt er "Tanzen in Festen ... und wimmernde satanische Fabeln". Im Wort des Christusliebenden (nach einem Manuskript aus dem 15. Jahrhundert) werden bei Festen (und Hochzeiten) dämonische Spiele genannt, aber diese Spiele sind: Tanzen, Summen, Lieder, Schnüffeln, Tamburine. Laut der „Charta für die Große Fastenzeit“ (aus der Dubno-Sammlung von Regeln und Lehren des 16. Jahrhunderts) „ist die Sünde ein Fest, das an Fastentagen mit Tanzen und Lachen zu schaffen ist.“ Der Domostroy (16. Jh.) spricht von einem Mahl, das von Musik, Tanz und Spott begleitet wird: So wie der Rauch die Bienen vertreibt, so werden die Engel Gottes dieses Mahl verlassen und stinkende Dämonen erscheinen.

In der königlichen Charta von 1648 wird angeordnet, dass Possenreißer mit Domras, Harfen, Dudelsäcken und allen möglichen Spielen „nicht in Ihr Haus rufen“. „Sie werden ... die weltlichen Menschen dieser Possenreißer (mit Harfen, Domras, Surns und Dudelsäcken) und Bärenführer mit Bären kennenlernen, um sie in ihre Häuser zu lassen“ (lesen wir in „Memory of Metropolitan Jonah“, 1657).

Tänzer und Possenreißer Lubok

Sprichwörter und Redewendungen

• Jeder wird tanzen, aber nicht wie ein Possenreißer.
• Bring mir nicht das Tanzen bei, ich bin selbst ein Possenreißer.
• Jeder Possenreißer hat seine Hörner.
• Skomorokhovs Frau ist immer fröhlich.
• Ein Possenreißer wird seine Stimme auf die Pfeife stimmen, aber er wird nicht zu seinem Leben passen.
• Und der Possenreißer weint manchmal.
• Possenreißer ist kein Freund.
• Gott gab dem Priester, verdammter Possenreißer.

Valery Gavrilin. Oratorium "Buffoons" (Fragmente)

Gedichte von Vadim Korostylev und Folk.
Ausführen Eduard Kil Und Sinfonieorchester unter der Leitung von A. Badkhen und S. Gorkovenko.

Gavrilin: In "Skomorokhi" gibt es Samples, die direkt aus der Kreativität der Volksbauern stammen. Die Menschen selbst wurden für mich als riesiger, fröhlicher Possenreißer dargestellt, der unter Tränen lachte. Sichtbares Lachen durch unsichtbare Tränen. Und dann verwandeln sich all die Leute, die der Welt auf die eine oder andere Weise irgendeine Entdeckung der Wahrheit gezeigt haben, in Possenreißer. Dies sind Porträts der Komponisten Modest Mussorgsky, Dmitri Schostakowitsch, meines Lehrers und Freundes Georgy Sviridov.“

Bei der Erwähnung des Wortes Trottel ist das erste Bild, das im Kopf auftaucht, ein bunt bemaltes Gesicht, lächerlich unverhältnismäßige Kleidung und eine obligatorische Mütze mit Glocken. Wenn man darüber nachdenkt, kann man sich einige neben einem Possenreißer vorstellen Musikinstrument, wie bei einer Balalaika oder einer Harfe, da ist noch nicht genug Bär an der Kette. Eine solche Idee ist jedoch durchaus berechtigt, da bereits im 14. Jahrhundert ein Mönchsschreiber aus Novgorod Possenreißer am Rand seines Manuskripts darstellte.

Echte Possenreißer in Rus waren in vielen Städten bekannt und beliebt – Susdal, Wladimir, das Moskauer Fürstentum, überall Kiewer Rus. Die Possenreißer lebten jedoch am freisten und bequemsten in Nowgorod und den Gebieten von Nowgorod. Hier hat niemand die lustigen Gesellen für unnötig lange und ätzende Sprache bestraft. Die Possenreißer tanzten wunderschön, provozierten die Leute, spielten hervorragend Dudelsack, Psalter, schlugen auf Holzlöffel und Tamburine, bliesen Hörner. Die Leute nannten Possenreißer "lustige Kerle", komponierten Geschichten, Sprichwörter und Märchen über sie.

Trotz der Tatsache, dass die Menschen Possenreißern gegenüber freundlich waren, duldeten die edleren Schichten der Bevölkerung - Fürsten, Geistliche und Bojaren - keine fröhlichen Spötter. Vielleicht lag das gerade daran, dass die Possenreißer sie gerne verspotteten, die unziemlichsten Taten des Adels in Lieder und Witze übersetzten und bloßstellten gewöhnliche Leute zum Spott.

Die Possenreißerkunst entwickelte sich schnell und bald tanzten und sangen Possenreißer nicht nur, sondern wurden auch zu Schauspielern, Akrobaten, Jongleuren. Possenreißer begannen, mit dressierten Tieren aufzutreten, zu arrangieren Puppentheater. Doch je mehr die Possenreißer die Fürsten und Diakone verspotteten, desto mehr verschärfte sich die Verfolgung dieser Kunst. Bald konnten sich die "fröhlichen Gesellen" auch in Nowgorod nicht ruhig fühlen, die Stadt begann, ihre Freiheit und Freiheit zu verlieren. Novgorod Possenreißer wurden im ganzen Land unterdrückt, einige von ihnen wurden an abgelegenen Orten in der Nähe von Novgorod begraben, jemand ging nach Sibirien.

Ein Possenreißer ist nicht nur ein Possenreißer oder Clown, er ist eine Person, die verstanden hat soziale Probleme, und in seinen Liedern und Witzen verspottete er menschliche Laster. Dafür begann übrigens zu dieser Zeit die Verfolgung von Possenreißern Spätmittelalter. Die damaligen Gesetze sahen vor, Possenreißer sofort nach dem Treffen zu Tode zu prügeln, und sie konnten die Hinrichtung nicht bezahlen. Jetzt scheint es nicht seltsam, dass allmählich
alle Possenreißer in Rus sind verschwunden, und an ihrer Stelle sind umherziehende Narren aus anderen Ländern aufgetaucht. Englische Possenreißer wurden Vagranten genannt, deutsche Possenreißer wurden Spielmans genannt und französische und italienische Possenreißer wurden Jongers genannt. Die Kunst der wandernden Musiker in Rus hat sich stark verändert, aber Erfindungen wie z Puppentheater, Jongleure und dressierte Tiere blieben. Genau wie die unsterblichen Liedchen und epischen Geschichten, die die Possenreißer komponierten, blieben.