Η ουσία της δουλειάς είναι σε μια κακή κοινωνία. Ποια είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας σε μια κακή κοινωνία

Ε' τάξη, λογοτεχνία

Η ημερομηνία της:

Μάθημα #61

Θέμα μαθήματος: Ανάλυση επεισοδίου από την ιστορία του V. G. Korolenko «In κακες ΠΑΡΕΕΣ».

Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμόμάθημα.

Στόχος : βοηθούν τους μαθητές να κατανοήσουν και να κατανοήσουν ιδεολογικό περιεχόμενοιστορίες?διδάσκουν μερική ανάλυση έργο τέχνηςμέσω της μελέτης κειμένου, ζωγραφικής από Ρώσους καλλιτέχνες, δημιουργική εργασίαπαιδιά; βελτιώσει μια δεξιότητα εκφραστική ανάγνωσητην ικανότητα να εκφράζει κανείς τις σκέψεις του προφορικά και γραπτά.σεβασμός για την προσωπικότητα ενός ατόμου, ανεξάρτητα από την κοινωνική του σχέση και τον υλικό του πλούτο, την ικανότητα να αξιολογεί αντικειμενικά την απάντηση ενός συμμαθητή, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας του V.G Korolenko "In Bad Society", για να δείξει ότι υλικός πλούτοςδεν οδηγεί πάντα στην ευτυχία, στην εκπαίδευση μιας κουλτούρας επικοινωνίας, στη διαμόρφωση της ικανότητας να ακούς και να λαμβάνεις υπόψη τη γνώμη του άλλου.

Προγραμματισμένα αποτελέσματα:

Γνωστική UUD: να διαμορφώσει την ικανότητα να συνειδητοποιήσει τη σημασία της ανάγνωσης για περαιτέρω μάθηση, να κατανοήσει τον σκοπό της ανάγνωσης. παρουσιάζουν το περιεχόμενο του αναγνωσμένου κειμένου συνοπτικά, επιλεκτικά.

Ρυθμιστικό UUD: να διατυπώσει ανεξάρτητα το θέμα και τους στόχους του μαθήματος. έχουν την ικανότητα να θέτουν στόχους, την ικανότητα να προγραμματίζουν εργασία, να επιτελούν αυτοέλεγχο, αυτοαξιολόγηση, αναστοχασμό.

Επικοινωνιακό UUD: να σχηματίσουν την ικανότητα να επιχειρηματολογήσουν την πρότασή τους, να πείσουν και να υποχωρήσουν. να διαμορφώσει την ικανότητα να διαπραγματευτεί, να βρει μια κοινή λύση. δικές μονόλογες και διαλογικές μορφές λόγου. ακούστε και ακούστε τους άλλους.

Μορφές οργάνωσης της γνωστικής δραστηριότητας: συλλογική, μετωπική, ατομική.

ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ: λεκτική, πρακτική, προβληματικά ζητήματα, με δυνατότητα μερικής αναζήτησης.

Εξοπλισμός: εγχειρίδιο λογοτεχνίας, τετράδιο.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Έλεγχος εργασίας, αναπαραγωγή και διόρθωση ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣΦοιτητές.

Χαιρετίσματα. Ελέγξτε την ετοιμότητα για το μάθημα. Ταυτοποίηση αγνοουμένων .

Κίνητρο μαθησιακές δραστηριότητεςΦοιτητές. Θέματα μηνυμάτων, στόχους, στόχους του μαθήματος και τα κίνητρα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των μαθητών.

Στο σπίτι, έχετε τελειώσει την ανάγνωση της ιστορίας «Στην κακή κοινωνία».

Συνεχίζουμε μαζί σας, με επικεφαλής έναν άνθρωπο - τον θρύλο Vladimir Galaktionovich Korolenko, να αναζητούμε την αλήθεια, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, στην οποία πίστευε ο συγγραφέας.

Αντίληψη και πρωταρχική επίγνωση νέου υλικού, κατανόηση των συνδέσεων και των σχέσεων στα αντικείμενα μελέτης.

Εξήγηση δασκάλου: Το κύριο θέμα του έργου είναι η φτώχεια, υλική και πνευματική. Όντας ανθρωπιστής συγγραφέας, ο Κορολένκο δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτό κοινωνικό πρόβλημαστη δουλειά, αναγκάζοντάς σας να σκεφτείτε τις δικές σας προτεραιότητες σε αυτό το θέμα.

Κάθε κεφάλαιο του έργου αποκαλύπτει τους χαρακτήρες από μια νέα πλευρά. Βλέπουμε τι ήταν στην αρχή της ιστορίας και τι έγιναν μετά τα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή τους.

Φυσική αγωγή για τα μάτια

Τα μάτια πρέπει να ξεκουραστούν. (κλειστά μάτια)
Πρέπει να πάρετε μια βαθιά ανάσα. (πάρτε μια βαθιά ανάσα με κλειστά μάτια)
Τα μάτια θα τρέχουν τριγύρω. (ανοίξτε τα μάτια, μετακινήστε τα σε κύκλο)
Αναβοσβήνει πολλές, πολλές φορές (να αναβοσβήνει συχνά τα μάτια σου)
Τα μάτια έγιναν καλύτερα. (αγγίξτε ελαφρά τα μάτια με τα δάχτυλά σας)
Όλα τα μάτια μου θα δουν! (άνοιξε διάπλατα τα μάτια και χαμογέλα).

4. Πρωταρχικός έλεγχος κατανόησης των όσων έχουν μάθει, πρωτογενής στερέωσηέμαθα.

- Πόσα ιστορίεςμπορεί να διακριθεί στο έργο του Κορολένκο; Ας ξεχωρίσουμεΗ σανίδα σωτηρίας του Βάσια (σημειώστε το πρόβλημα της σχέσης του Βάσια με τον πατέρα του) καιη σανίδα σωτηρίας της οικογένειας Τυμπούρτσια . Η διασταύρωση αυτών των γραμμών οδηγεί σε μια αλλαγή στη ζωή της Βάσια και στη ζωή αυτής της οικογένειας.

- Τι έφερε στη Βάσια η φιλία με τον Βάλεκ και τη Μαρούσια;
Αφού συνάντησε τον Valek και τη Marusya, η Vasya ένιωσε τη χαρά μιας νέας φιλίας. Του άρεσε να μιλάει με τον Βάλεκ και να φέρνει δώρα στη Μαρούσα. Αλλά τη νύχτα, η καρδιά του βούλιαξε από τον πόνο της λύπης, όταν το αγόρι σκέφτηκε τη γκρίζα πέτρα που ρουφάει τη ζωή από τη Μαρούσια.

Η πλοκή-συνθετικό σχέδιο της ιστορίας

Ι. Ερείπια. ( έκθεση .)
1. Θάνατος μητέρας.
2. Πρίγκηπα-πόλη.
3. Κάστρο στο νησί.
4. Η εκδίωξη των κατοίκων από το κάστρο.
5. Νέο καταφύγιο για εξόριστους.
6. Tyburtsy Drab.
7. Παιδιά του Tyburtsy.
II. Εγώ και ο πατέρας μου. ( έκθεση .)
1. Η ζωή του Βάσια μετά το θάνατο της μητέρας του.
2. Η στάση του πατέρα προς το γιο.
3. διπλό καημόαγόρι. "Τρόμος της μοναξιάς"
4. Εμπειρίες του πατέρα.
5. Ο Βάσια και η αδερφή του Σόνια.
6. Η Βάσια εξερευνά τη ζωή της πόλης.

III. Κάνω μια νέα γνωριμία. (Γραβάτα.)
1. Έναρξη της ξενάγησης.
2. Μελέτη του παρεκκλησίου.
3. Πτήση των αγοριών.
4. Μυστηριώδης ψίθυρος.
5. Η εμφάνιση ενός αγοριού και ενός κοριτσιού.
6. Πρώτη συζήτηση.
7. Γνωριμία.
8. Νέοι φίλοι συνοδεύουν τη Βάσια στο σπίτι.
9. Επιστροφή στο σπίτι. Συζήτηση με δραπέτη.

IV. Η γνωριμία συνεχίζεται. ( Ανάπτυξη δράσης ΕΓΩ.)
1. Δώρα για Valek και Sonya.
2. Σύγκριση Marusya και Sonya.
3. Η προσπάθεια του Βάσια να κανονίσει ένα παιχνίδι.
4. Μιλήστε για μια γκρίζα πέτρα.
5. Συζήτηση μεταξύ του Valek και της Vasya για την Tyburtsia και τον πατέρα της Vasya.
6. Μια νέα ματιάστον πατέρα.
V. Ανάμεσα στις γκρίζες πέτρες. ( Ανάπτυξη δράσης .)
1. Συνάντηση της Βάσια με τον Βάλεκ στην πόλη.
2. Αναμονή στο νεκροταφείο.
3. Κάθοδος στο μπουντρούμι. Marusya.
4. Συζήτηση με τον Βάλεκ για την κλοπή και τη φτώχεια.
5. Τα νέα συναισθήματα της Βάσια.
VI. Στη σκηνή εμφανίζεται ο Pan Tyburtsy. ( Ανάπτυξη δράσης .)
1. Η Βάσια έρχεται ξανά να επισκεφτεί φίλους.
2. Ένα παιχνίδι κρυφτού.
3. Ο Tyburtsy πιάνει και ερωτά τον Vasya.

5. Σύνοψη του μαθήματος (στοχασμός) και αναφορά εργασίας για το σπίτι.

Το κύριο μήνυμα του συγγραφέα στο αυτή η δουλειάείναι ότι η φτώχεια είναι ένα ολόκληρο κοινωνικό στρώμα προβλημάτων, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζει την πνευματική πλευρά κάθε ανθρώπου. Ο συγγραφέας προτείνει να αρχίσει κανείς να αλλάζει τον κόσμο προς το καλύτερο από τον εαυτό του, δείχνοντας έλεος και συμπόνια και να μην κωφεύει στα προβλήματα των άλλων, που στην ουσία είναι πνευματική φτώχεια.

Τι υπέροχοι τύποι είστε, τι υπέροχα συμπεράσματα έχετε βγάλει, πόσο ηθικά μαθήματαβγήκε για τον εαυτό σου! Και τώρα θα ήθελα να εμπεδώσω τις γνώσεις σας και να πραγματοποιήσω μια έρευνα blitz:

1) Πώς λεγόταν ο ήρωας που είχε την ασθένεια των «γκρίζων λίθων»; (Marusya )

2) Με ποιον συγκρίνει η Βάσια την ξύλινη γέφυρα; (ξεφτιλισμένος γέρος )

3) Τι χρώμα είχαν τα μάτια του Βάλεκ; (μαύρος )

4) Ποιος από τους ήρωες είχε μια κόκκινη κορδέλα υφασμένη στα μαλλιά του; (Η Σόνια )

5) Ποιο θεωρούσε ο Βάσια το καλύτερο αρχιτεκτονικό διάκοσμο της πόλης; (φυλακή )

6) Ποιος είπε στον δικαστή της πόλης για την κλεμμένη κούκλα; (Τυβούρτιο )

7) Ποιος από τους ήρωες ονομάστηκε αλήτης; (Βάσια )

8) Πώς λεγόταν ο ήρωας που έλεγε στα παιδιά διάφορες ιστορίες για κραυγές που έβγαιναν από το υπόγειο; (Janusz )

9) Τι θαύμασε ο Βάσια στον Βάλεκ; (σοβαρότητα, υπευθυνότητα ).

Ποιος δεν επέτρεψε στον Βάσια να παίξει με τη μικρότερη αδερφή του; (νταντά )

10) Τι έφερε ξανά τη Marusya στη ζωή για λίγο; (κούκλα )

11) Ποιος από τους ήρωες είπε για τον εαυτό του ότι δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του να φτύσει στο χάος; (Τούρκεβιτς )

Δημιουργικός εργασία - σύνταξησυγχρονισμοί.

Ας επαναλάβουμε τι είναι cinquain. (1 γραμμή - ένα ουσιαστικό που εκφράζει κύριο θέμα cinquain.

2η γραμμή - δύο επίθετα που εκφράζουν κύρια ιδέα.

Γραμμή 3 - τρία ρήματα που περιγράφουν ενέργειες εντός του θέματος.

Γραμμή 4 - μια φράση που φέρει ένα ορισμένο νόημα.

Γραμμή 5 - συμπέρασμα με τη μορφή ουσιαστικού (συσχετισμός με την πρώτη λέξη).

Sincwine 1 γ. -Vasya Marusya - 2ος αι.

Μοναχικός, ευγενικός Θλιμμένος, μικρός

Βοηθά, υποστηρίζει, υποφέρει Πεινώντας, άρρωστος, σβήνει

Φέρνει μια κούκλα για τη Marusya Η γκρι πέτρα ρουφάει τη ζωή

Έλεος Φτώχεια

Βαθμολόγηση.

Εργασία για το σπίτι: προετοιμάζω περιγραφή παραπομπήςαγαπημένος ήρωας.

Το «In Bad Society» είναι ένα διήγημα του Ρωσο-Ουκρανού συγγραφέα Volodymyr Galaktionovich Korolenko.

Θέμα της ιστορίας

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου:

• αγόρι Vasya - είναι αφηγητής.
• Ο πατέρας της Βάσια είναι πλούσιος δικαστής.
• Pan Tyburtsy Drab - ένας φτωχός άνθρωπος από μια "κακή κοινωνία"?
• το αγόρι Valek και το κορίτσι Marusya είναι τα παιδιά του ταψιού.

Στην πόλη Knyazh-Gorodok, οι φτωχοί και οι φτωχοί ζουν σε ένα παλιό ερειπωμένο κάστρο. Μια μέρα, συμβαίνει μια διαίρεση μεταξύ αυτών των ανθρώπων. Ο υπηρέτης του ντόπιου κόμη επιτρέπει σε Καθολικούς, πρώην υπηρέτες ή απόγονους των πρώην υπηρετών του κόμη να παραμείνουν στο κάστρο, αποκαλώντας τους "αξιοπρεπή κοινωνία" και διώχνει όλους τους άλλους ζητιάνους. Αποτελούν μια «κακή κοινωνία». αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να εγκατασταθούν στο μπουντρούμι του τοπικού παρεκκλησίου.

Ο Βάσια είναι ένα αγόρι από μια πλούσια οικογένεια, που στερήθηκε την προσοχή του πατέρα του. Από περιέργεια μπαίνει στο μπουντρούμι και εκεί συναντά τον Βάλεκ και τη Μαρούσια, καθώς και τον πατέρα τους, Παν.

Η φιλία γεννιέται μεταξύ των παιδιών, η Βάσια λυπάται πολύ για τους φτωχούς ανθρώπους. Σύντομα, η Marusya αρχίζει να αρρωσταίνει λόγω της συνεχούς παραμονής της στο μπουντρούμι, αλλά και λόγω της συνεχούς πείνας. Ο Βάσια της δίνει την κούκλα της αδερφής του. Ο πατέρας, έχοντας μάθει για τη φιλία του γιου του με «κακές παρέες», απαγορεύει στο αγόρι να επικοινωνήσει μαζί τους και τον κλειδώνει στο σπίτι.

Σύντομα ο ίδιος ο Pan Drab έρχεται κοντά τους και τους ενημερώνει ότι ο Marusya πέθανε. Ο πατέρας του Βάσια δείχνει συμπόνια και επιτρέπει στον γιο του να αποχαιρετήσει το κορίτσι. Μετά τον θάνατό της, ο Παν και ο Βάλεκ εξαφανίζονται από την πόλη.

Μεγαλώνοντας, ο Βάσια και η αδερφή του Σόνια επισκέπτονται ακόμη τον τάφο του Μαρούσια. μερικές φορές ο πατέρας τους την επισκέπτεται μαζί τους.

Οι κύριες σκέψεις της ιστορίας "In Bad Society"

Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι ότι η επισήμανση των ανθρώπων είναι λάθος. Ο Pan Tyburtsy, τα παιδιά του και το περιβάλλον του αποκαλούνται «κακές παρέες» μόνο λόγω της φτώχειας τους, αν και στην πραγματικότητα αυτοί οι άνθρωποι δεν έκαναν τίποτα κακό. Είναι ειλικρινείς, ευγενικοί, υπεύθυνοι και νοιάζονται με συγγενείς και φίλους.

Επίσης αυτή η ιστορία είναι για την καλοσύνη. Πρέπει πάντα να είσαι ευγενικός και δεν έχει σημασία ποιος είναι μπροστά σου - πλούσιος ή φτωχός. Έτσι, η Βάσια έπαιξε στην ιστορία. Υποστήριξε τα παιδιά του ταψιού όσο καλύτερα μπορούσε, και σε αντάλλαγμα έλαβε αξέχαστα μαθήματα ζωής: έμαθε να είναι συμπονετικός, να βοηθά τον πλησίον του. έμαθε τι είναι η πραγματική φιλία και ότι η φτώχεια δεν είναι καθόλου κακό ή κακία.

Περίγραμμα περίληψητο έργο «In Bad Society» είναι αδύνατο με λίγες απλές προτάσεις.

Και όλα γιατί; Γιατί αυτό το έργο, που μοιάζει με ιστορία, στην ουσία «τραβάει» για μια ολοκληρωμένη ιστορία.

Στις σελίδες του αριστουργήματος του Vladimir Galaktionovich Korolenko, ο αναγνώστης θα συναντήσει περισσότερους από δώδεκα ήρωες και θα εντοπίσει τη μοίρα τους, πλούσια σε σκαμπανεβάσματα, για μερικούς μήνες.

"Σε μια κακή κοινωνία" V. G. Korolenko - η ιστορία της δημιουργίας

Πολλοί μαθητές ενδιαφέρονται για το ερώτημα, πόσες σελίδες υπάρχουν στο έργο; Ο όγκος είναι μικρός, μόνο 70 σελίδες.

Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921)

Ο Βλαντιμίρ Κορολένκο έγραψε το κείμενο «In Bad Society» ενώ ήταν εξόριστος στη Γιακουτία (1881-1884). Ο συγγραφέας οριστικοποίησε το βιβλίο ήδη στην Αγία Πετρούπολη, το 1885, ενώ βρισκόταν στο σπίτι της προφυλάκισης.

Ένα έργο δημοσιεύτηκε, το είδος του οποίου ορίστηκε ως ιστορία, την ίδια χρονιά στο περιοδικό Russian Thought.

Η ιστορία ανατυπώθηκε πολλές φορές, μετά από λίγα χρόνια άλλαξε και κυκλοφόρησε με το όνομα «Τα παιδιά του Υπόγειου». Σήμερα, η ιστορία, το νόημα του τίτλου και το θέμα της οποίας είναι η σκληρή ζωή των φτωχών και άπορων, αναγνωρίζεται ως το αποκορύφωμα του έργου του συγγραφέα.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι το αγόρι Βασίλι.Το παιδί ζει με τον πατέρα του στη Νοτιοδυτική Επικράτεια, στην πόλη Knyazhye-Veno.

Η πόλη, η οποία κατοικούνταν κυρίως από Πολωνούς και Εβραίους, περιγράφεται από τον συγγραφέα με τόσο νατουραλιστικό τρόπο που είναι εύκολο να αναγνωρίσει κανείς τον Ρίβνε στα τέλη του 19ου αιώνα.

Η μητέρα του αγοριού πέθανε όταν το μωρό ήταν μόλις έξι. Ο πατέρας είναι βυθισμένος στη δουλειά. Το επάγγελμά του είναι δικαστής, είναι ένας σεβαστός και πλούσιος άνθρωπος. Έχοντας βυθιστεί στη δουλειά από τη θλίψη, ο πατέρας δεν άφησε το παιδί με προσοχή και φροντίδα.

Το αγόρι μπορούσε ελεύθερα να φύγει από το σπίτι ασυνόδευτο, επομένως συχνά περπατούσε άσκοπα στην πόλη, παρασυρμένος από την ανακάλυψη των μυστικών και των μυστηρίων της.

Ένα από τα μυστήρια της πόλης είναι το παλιό κάστρο σε έναν λόφο ανάμεσα στις λιμνούλες. Κάποτε αυτό το μεγαλοπρεπές κτίριο ήταν η κατοικία ενός πραγματικού κόμη, αλλά τώρα είναι εγκαταλελειμμένο και έχει δώσει καταφύγιο μόνο σε μια ομάδα εξαθλιωμένων αλητών.

Μια σύγκρουση ξεσπά ανάμεσα στους κατοίκους των ερειπίων, κάποιοι από τους ζητιάνους πετιούνται στο δρόμο. Οι «νικητές» παραμένουν για να ζήσουν στο κάστρο. Αυτός είναι ο γέρος Janusz, που κάποτε υπηρετούσε τον κόμη, μια ομάδα Καθολικών και αρκετούς άλλους πρώην υπηρέτες.

Οι φτωχοί που εκδιώχθηκαν από την κατοικία του κόμη «μετακόμισαν» στο υπόγειο όχι μακριά από το εγκαταλελειμμένο παρεκκλήσι.

Ο επικεφαλής αυτής της ομάδας ζητιάνων αυτοαποκαλείται Pan Tyburtsiy. Ο Παν είναι ένα μυστηριώδες και διφορούμενο άτομο. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για το παρελθόν του.

Μερικοί από τους αδερφούς του στην ατυχία τον θεωρούν μάγο, άλλοι - έναν εξόριστο φτωχό ευγενή.

Ο Tyburtsy έδωσε καταφύγιο σε δύο ορφανά, τη Valka και την αδελφή του Marusya. Η Βάσια συναντά και τις δύο ομάδες ζητιάνων. Ο Janusz προσκαλεί το αγόρι να το επισκεφτεί, αλλά το παιδί ενδιαφέρεται περισσότερο για τη Marusya και τον Valk.

Ο ηλικιωμένος, έξυπνος υπηρέτης Janusz, με τον οποίο η Vasya διατηρεί ακόμα σχέση, κατηγορεί το αγόρι για τη φιλία του με την «κακή παρέα», την οποία θεωρεί τη δεύτερη ομάδα ζητιάνων.

Ο Βασίλι σκέφτεται πολύ για τον άτυχο πατέρα του, θυμάται τη μητέρα του, σκέφτεται πώς έγινε κοντά στην αδελφή του Σόνια μετά το θάνατο του γονέα του.

Ο Βάσια και οι φίλοι του πηγαίνουν στο παρεκκλήσι για να δουν τον Μαρούσια και τον Βαλκ. Τα παιδιά αρχίζουν να φοβούνται ένα μυστηριώδες μέρος και σκορπίζονται προς όλες τις κατευθύνσεις πριν το φτάσουν. Ο Βασίλι μόνος μπαίνει σε ένα εγκαταλελειμμένο κτίριο, συναντά τον Βαλκ και τη Μαρούσια. Τα ορφανά χαίρονται που έχουν έναν καλεσμένο, τον προσκαλούν να έρχεται πιο συχνά, αλλά κρατούν τις συναντήσεις μυστικές από τον αυστηρό Pan Tyburtsy, που είναι ο θετός πατέρας τους.

Ο κύριος χαρακτήρας επισκέπτεται νέους φίλους όσο πιο συχνά μπορεί. Από μια συγκεκριμένη στιγμή, η Βάσια παρατηρεί ότι η Μαρούσια αισθάνεται όλο και χειρότερα. Ο θετός πατέρας του κοριτσιού είναι σίγουρος ότι τη ζωή της ρουφάει μια γκρίζα πέτρα. Είναι κατανοητό, η ζωή σε υγρά μπουντρούμια δεν είναι ασφαλής για τα παιδιά.

Ο Βασίλι βλέπει πώς ο Βάλεκ αναγκάζεται να κλέψει ένα κουλούρι για να το φέρει στην πεινασμένη άρρωστη αδερφή του. Ο πρωταγωνιστής καταδικάζει ένα άστεγο αγόρι για τη λάθος πράξη του, αλλά οίκτο μέσα του πιο δυνατά συναισθήματαδικαιοσύνη.

Το παιδί λυπάται πολύ για τη Marusya, η οποία προσβλήθηκε από ασθένεια. Επιστρέφοντας σπίτι, η Βάσια κλαίει.

Ο Βασίλι τυχαία συναντά τον Παν Τιμπουρτσί. Το αγόρι είναι λίγο φοβισμένο, αλλά ο άντρας και το παιδί το βρίσκουν πολύ γρήγορα αμοιβαία γλώσσακαι γίνουμε φίλοι. Ο γέρος υπηρέτης Janusz από το κάστρο παραπονιέται στον δικαστή για «κακή παρέα».

Κεφάλαια 8 - 9

Η υγεία της Marusya επιδεινώνεται. Ο Βασίλι επισκέπτεται συχνά νέους φίλους.

Για να ευχαριστήσει με κάποιο τρόπο το άρρωστο κορίτσι, ο Βάσια ζητά από την αδερφή του να του δώσει την κούκλα. Το δίνει χωρίς να ζητήσει άδεια από τον πατέρα της. Όταν ανακαλύπτει την απώλεια, ο γονιός θυμώνει.

Ο Βασίλι δεν μπορεί να πάρει το παιχνίδι από το άρρωστο κορίτσι. παραληρεί, κρατώντας την κούκλα στον εαυτό της, ως σύμβολο έσχατη λύση. Ο πατέρας του Βάσια τον κλειδώνει στο σπίτι.

Μετά από λίγο, η ιστορία με την κούκλα τελειώνει. Ο Pan Tyburtsy φέρνει το παιχνίδι στο σπίτι της Vasya. Ο άντρας λέει ότι η Μαρούσια έδωσε την ψυχή της στον Θεό, λέει στον πατέρα Βασίλι για τη φιλία των παιδιών τους. Ο μπαμπάς αφήνει τη Βάσια να αποχαιρετήσει τη Μαρούσια.

Ο Tyburtsy και ο Valek φεύγουν από την πόλη. Λίγο αργότερα εξαφανίζονται σχεδόν όλοι οι άλλοι αλήτες. Ο Βάσια και η οικογένειά του έρχονται στον τάφο ενός φίλου. Έχοντας ωριμάσει, ο Βασίλι και η Σόνια δίνουν όρκους πάνω από τον τάφο της Μαρούσια και εγκαταλείπουν την πόλη τους.

Ανάλυση του έργου "In Bad Society"

Οι μαθητές το μελετούν αυτό δυνατό, λυρικό και πολύ λυπηρό κλασσικόςστην πέμπτη δημοτικού, αλλά η ιστορία μπορεί να είναι εξίσου ενδιαφέρουσα και χρήσιμη για ενήλικες.

Ο Korolenko έκανε απίστευτα αυθεντικά μια περιγραφή ενός τόσο σπάνιου φαινομένου όπως η πραγματική, δυνατή, απολύτως αδιάφορη φιλία. Αποσπάσματα από την ιστορία του Vasya και των "υπόγειων παιδιών" δεν θα αφήσουν κανέναν αδιάφορο.

συμπέρασμα

Αφού τελειώσουν την ανάγνωση ενός βιβλίου, οι μαθητές και οι μαθητές συχνά γράφουν κριτικές ή αφήνουν σύντομα σημάδια ημερολόγιο αναγνώστη. Αξίζει να σημειώσετε μόνοι σας την εξής βασική ιδέα: στο τέλος της ιστορίας κύριος χαρακτήραςΟ Βασίλι άρχισε να έχει μια εντελώς διαφορετική στάση όχι μόνο στον μπαμπά του, αλλά και στον εαυτό του.

Έχοντας βγάλει συμπεράσματα από όλα όσα συνέβησαν, το αγόρι έμαθε να συμπάσχει με τη θλίψη των άλλων, να είναι στοργικό, κατανοητό και συμπονετικό.

Το υλικό αυτού του μαθήματος συμβάλλει στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων ανάλυσης καλλιτεχνικό κείμενο; αντίληψη των έργων τέχνης διάσημους καλλιτέχνεςαφιερωμένο κυριολεκτικά δουλεύει; καλλιεργεί την ικανότητα ενσυναίσθησης και βελτίωσης της επικοινωνιακής κουλτούρας.

Προβολή περιεχομένου εγγράφου
Korolenko V.G.

Δημόσιο μάθημα

"Κακή κοινωνία" και "σκοτεινές προσωπικότητες" στην ιστορία του V.G. Korolenko "Children of the Underground"

Στόχοι μαθήματος:
- να διδάξει τη μερική ανάλυση ενός έργου τέχνης μέσω της μελέτης κειμένου, ζωγραφικής από Ρώσους καλλιτέχνες, δημιουργικών έργων παιδιών. να βελτιώσει την ικανότητα της εκφραστικής ανάγνωσης, την ικανότητα να εκφράζει τις σκέψεις του προφορικά και γραπτά.
- να αναπτύξουν ολοκληρωμένες ιδιότητες σκέψης και καλλιτεχνική αντίληψη, την ικανότητα ανάλυσης, σύγκρισης, γενίκευσης, εξαγωγής συμπερασμάτων, ανάπτυξης της συναισθηματικής και ηθικής σφαίρας των μαθητών.
- να αναπτύξουν την ικανότητα να συμπάσχουν. βελτίωση της κουλτούρας της επικοινωνίας.

Τύπος μαθήματος:

Τεχνολογία:στοιχεία της ανάπτυξης της εκπαίδευσης, με τη χρήση των τεχνολογιών της πληροφορίας και των υπολογιστών.

Τύπος μαθήματος:μάθημα – έρευνα με στοιχεία συζήτησης.

Εξοπλισμός: υπολογιστής, προβολέας.

Διδακτικό υλικόστο μάθημα:παρουσίαση.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Οργανωτική στιγμή.

II. Λόγος δασκάλου.

Παιδιά, σήμερα στο μάθημα πρέπει να μάθουμε τι είναι η «κακή κοινωνία» και οι «σκοτεινές προσωπικότητες» στην ιστορία «Τα παιδιά του υπόγειου» του V.G. Korolenko. Αλλά πρώτα, ας ελέγξουμε αν γνωρίζετε καλά το περιεχόμενο της ιστορίας.

Ασκηση.Σημειώστε τους αριθμούς των σωστών προτάσεων (Διαφάνεια 3).

(+ ) Η φυλακή ήταν ο καλύτερος αρχιτεκτονικός διάκοσμος της πόλης.

(–) Το κάστρο έγινε αηδιαστικό για το αγόρι, καθώς είχε μια δυσοίωνη εμφάνιση.

(+ ) Ο Βάσια και ο πατέρας του χώρισαν ο θάνατος της μητέρας του Βάσια.

(–) Η Βάσια και ο Βάλεκ συναντήθηκαν για πρώτη φορά σε ένα άλσος.

(-) Ο Βάλεκ αρνήθηκε να επισκεφτεί τον Βάσια επειδή φοβόταν τον δικαστή.

(+ ) Η Μαρούσια ήταν πολύ διαφορετική από τη Σόνια.

(+) Ο Βάλεκ ήταν ο πρώτος που εξήγησε στον Βάσια ότι ο πατέρας του καλός άνθρωπος.

(–) Όταν η Μαρούσια πεινούσε, ο Βάλεκ ζήτησε από τη Βάσια φαγητό για εκείνη

(+) Το κρέας για τον Valek και τον Marusya ήταν ένα σπάνιο γεύμα.

(+) Η Marusya αρρώστησε το φθινόπωρο.

(-) Η Βάσια πήρε κρυφά την κούκλα από τη Σόνια.

(+) Ο πατέρας κατάλαβε τη Βάσια αφού έμαθε την αλήθεια από τον Τίμπουρτσι.

Και τώρα ας εξοικειωθούμε με τα εγκεφαλικά επεισόδια της βιογραφίας του συγγραφέα. Ας ξεκινήσουμε τη γνωριμία μας με το έργο στο πορτρέτο του V.G. Korolenko από τον καλλιτέχνη I.E. Repin (Διαφάνεια 5).

Εξετάστε προσεκτικά το πορτρέτο και προσπαθήστε να προτείνετε πώς ήταν το πρόσωπο που απεικονίζεται σε αυτό, τι είδους ζωή έζησε. (Ο καλλιτέχνης απεικόνισε τα σκεπτικά, διεισδυτικά, ελαφρώς λυπημένα μάτια του συγγραφέα, τις ρυτίδες στο πρόσωπό του, μια γκρίζα γενειάδα, κουρασμένα χέρια στα μπράτσα. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η ζωή του δεν ήταν εύκολη, προφανώς είδε πολλά στη ζωή του. φαίνεται αυστηρός και ευγενικός.)

Το φωνόγραμμα του τραγουδιού από την ταινία "Generals of the Sandpits" είναι ενεργοποιημένο.

- Γιατί πιστεύεις ότι η κουβέντα για την ιστορία του Korolenko «Children of the Underground» προηγείται από ένα τέτοιο τραγούδι;

(Τα παιδιά θυμούνται την εξαιρετική προσωπικότητα του Tyburtsiy, που πετάχτηκε στο δρόμο από τη ζωή, του Valek και της Marusya, που ζουν ανάμεσα στις «γκρίζες πέτρες» και μιλούν επίσης για τους παρίες, για τους πεινασμένους, για την αναγκαστική σχέση τους. τι ακριβώς είναι η ιστορία του Korolenko και αυτό είναι που τραγουδά το τραγούδι.)

Τι ακριβώς σας έκανε να σκεφτείτε αυτή η ιστορία; Ποιο ήταν το πιο πικρό και πιο λυπηρό πράγμα για εσάς; Γιατί;

(Η ιστορία της ασθένειας και του θανάτου της Marusya, η μοναξιά της Vasya Σπίτιγια τη λαχτάρα του στενή ψυχήγια την ανάγκη να αγαπάς και να αγαπιέσαι.

Δάσκαλος:Το θέμα των άπορων και ατυχών ανησύχησε όχι μόνο τους συγγραφείς, αλλά και πολλούς Ρώσους καλλιτέχνες, τόσο συχνά έργα λογοτεχνίας και εικαστικές τέχνεςαλληλοεπικαλύπτονται και αλληλοσυμπληρώνονται.

III. Προβολή παρουσίασης "Dark Persons" από το "Bad Society"(Διαφάνειες 6-13). Οι διαφάνειες εμφανίζονται στο παρασκήνιο οργανική μουσική A. Vivaldi «Adagio».

Αυτές είναι φωτογραφίες Ρώσων καλλιτέχνες του 19ουαιώνα: V.G. Perov "Sleeping Children", "Savoyar", F.S. Zhuravlev "Children-beggars", P.P. Αφού παρακολουθήσουν την παρουσίαση, οι μαθητές απαντούν στις ερωτήσεις του δασκάλου:

1. Ποια είναι η συνάφεια των έργων ζωγραφικής των Ρώσων καλλιτεχνών στην ιστορία του Κορολένκο;
(Τα γυμνά, χτυπημένα πόδια των παιδιών που κοιμούνται, τα σπασμένα παπούτσια του Σαβογιάρ, οι δέσμες στα χέρια των ζητιάνων, τα λυπημένα μάτια του παππού Βασίλι, λακκούβες και κρύα βροχή στον πίνακα του V.P. Jacobi, τα δυστυχισμένα πρόσωπα των μικρών ζητιάνων στο καμβάδες του Chistyakov και Zhuravlev.)

2. Άνθρωποι σαν αυτούς που είδαμε στους καμβάδες Ρώσων καλλιτεχνών στην πόλη Knyazhie - Veno, όπου διαδραματίζονται τα γεγονότα της ιστορίας, αποκαλούνται «κακή κοινωνία» και «σκοτεινές προσωπικότητες». Τι είναι αυτή η «κακή κοινωνία»; Ποιος ανήκει σε αυτό; Πρόκειται για «άτυχες σκοτεινές προσωπικότητες», φοβισμένες, αξιολύπητες», με κουρέλια, που μόλις καλύπτουν τα αδύνατα σώματά τους, μένουν χωρίς καταφύγιο και ένα κομμάτι ψωμί, αλήτες και κλέφτες, ζητιάνοι και απύθμενοι - όσοι δεν μπορούσαν να βρουν θέση σε ένα σκονισμένο μικρό πόλη όπου η φυλακή είναι «η καλύτερη αρχιτεκτονική διακόσμηση». Τι στάση έχουν αυτοί οι άνθρωποι μεταξύ των κατοίκων της πόλης;
(Οι κάτοικοι της πόλης περιφρονούν και φοβούνται αυτούς τους αλήτες, τους αντιμετωπίζουν με «εχθρικό άγχος», τη νύχτα βγαίνουν στους δρόμους και χτυπούν φράχτες με ξύλα, ενημερώνοντας τους απόκληρους ότι οι κάτοικοι της πόλης φρουρούν και δεν θα τους επιτρέψουν να κλέψουν τίποτα, ούτε να κρυφτείς κοντά στην ανθρώπινη κατοικία Η πόλη ήξερε ότι οι άνθρωποι τριγυρνούσαν στους δρόμους της στο βροχερό σκοτάδι μιας βροχερής νύχτας, πεινασμένοι και κρύοι, τρέμοντας και υγροί, συνειδητοποιώντας ότι πρέπει να γεννηθούν σκληρά συναισθήματα στις καρδιές αυτών των ανθρώπων, η πόλη έγινε σε εγρήγορση και έστειλε τις απειλές του προς αυτά τα συναισθήματα.»)

3. Πού ζουν αυτές οι «σκοτεινές προσωπικότητες»; Γιατί;
(Το εγκαταλελειμμένο κάστρο στο νησί και το ερειπωμένο παρεκκλήσι «ανάμεσα σε χαλασμένους σταυρούς και γκρεμισμένους τάφους» έγιναν το καταφύγιό τους, αφού «οι δύστυχοι εξόριστοι δεν βρήκαν τα ίχνη τους στην πόλη». γιατί μόνο «το παλιό κάστρο είναι φιλόξενα δεκτό και σκεπάζει και έναν προσωρινά εξαθλιωμένο γραμματέα και ορφανές γριές, και αλήτες χωρίς ρίζες».)

4. Βρείτε περιγραφές του παλιού κάστρου και του παρεκκλησίου. Τι συναίσθημα προκαλούν; Περιγράψτε πώς τα φαντάζεστε.
(Υπάρχουν "θρύλοι και ιστορίες ο ένας πιο τρομερός από τον άλλο" για το κάστρο. Η Ντάσα είναι ξεκάθαρη ηλιόλουστες μέρεςπροκαλεί στα παιδιά «κρίσεις πανικού τρόμου - οι μαύρες κοιλότητες των μακροσπασμένων παραθύρων έμοιαζαν τόσο τρομερά, ένα μυστηριώδες θρόισμα περπατούσε στις άδειες αίθουσες. βότσαλα και σοβάς, που ξεκολλούσαν, έπεσαν κάτω, ξυπνώντας μια αντήχηση...». «Και στις θυελλώδεις νύχτες του φθινοπώρου, όταν οι γιγάντιες λεύκες ταλαντεύονταν και βούιζαν από τον άνεμο που είχε πετάξει πίσω από τις λιμνούλες, η φρίκη ξεχύθηκε από το παλιό κάστρο και βασίλευε σε ολόκληρη την πόλη». «Στο παρεκκλήσι, «η οροφή κατέρρευσε σε ορισμένα σημεία, οι τοίχοι γκρεμίστηκαν και αντί για μια ακμάζουσα, ψηλή χάλκινη καμπάνα, οι κουκουβάγιες άρχισαν τα δυσοίωνα τραγούδια τους τη νύχτα».)

IV. Εργασία σε εικονογραφήσεις του V.Gluzdov " παλιά κλειδαριά» και V. Kostitsyn «Ένα αρχοντικό ερειπωμένο κτίριο»(Διαφάνεια 16).

1. Παιδιά, με βάση την περιγραφή του παλιού κάστρου και του παρεκκλησίου, σχεδιάζουν λεκτικές εικονογραφήσεις και τις συγκρίνουν με τις εικονογραφήσεις των V. Gluzdov και V. Kostitsyn.
(Η εικονογράφηση του Gluzdov είναι σχεδιασμένη σε τσιμπημένες γκρι-πράσινες αποχρώσεις. Φαίνεται ότι βλέπουμε έναν σκοτεινό φθινοπωρινό ουρανό που έχει βυθιστεί χαμηλά πάνω από ένα ερειπωμένο κάστρο. Ο ήλιος κρυφοκοιτάζει μέσα από την ομίχλη, από την οποία αναδύεται ένα αίσθημα πόνου παρά χαράς. Τρεις τεράστια κοράκια φέρνουν θλίψη, απελπισία, συναγερμό. Το παλιό κάστρο στην εικονογράφηση του Kostitsyn φαίνεται να αναδύεται από το σκοτάδι της νύχτας. Ζοφερό, ζοφερό, μοναχικό, προκαλεί μια τρομακτική και μυστηριώδη εντύπωση ταυτόχρονα. Είναι μια τέτοια δομή που μπορεί είναι ο βιότοπος των «σκοτεινών προσωπικοτήτων».)

(Πάντα «κοίταζε με φόβο… σε εκείνο το αρχοντικό ερειπωμένο κτίριο», αλλά όταν το αγόρι είδε πώς εκδιώχθηκαν τα «παθή ρεγκαμούφιν», το κάστρο του έγινε αηδιαστικό.) (Διαφάνεια 17.)

3. Παιδιά, ας φανταστούμε ότι τα τείχη ενός ζοφερού κάστρου και ενός παρεκκλησίου μπορούσαν να μιλήσουν. Τι θα μπορούσαν να μας πουν για τα γεγονότα που έγιναν εδώ, για αυτούς που στριμώχνονταν εκεί; Θα ακούγεται αυτή η ιστορία με συμπάθεια ή με εχθρότητα;
(Οι τοίχοι μπορούσαν να πουν για τους φτωχούς που στριμώχνονταν ανάμεσά τους, για τις ανάγκες, τα βάσανα, την αρρώστια τους, για το πώς εκδιώχθηκαν ακόμα και από αυτό το άθλιο καταφύγιο. Αυτή η ιστορία θα μπορούσε να ακούγεται σαν με συμπάθεια. Αυτό υποδηλώνεται στην ιστορία από τις λέξεις: «Το παλιό κάστρο καλωσόρισε και σκέπασε τους πάντες…», και με εχθρότητα: «Όλοι αυτοί οι φτωχοί βασάνιζαν τα εσωτερικά του ερειπωμένου κτιρίου, σπάζοντας τα ταβάνια και τα πατώματα…»).

4. Ποιος αποκαλεί την κοινωνία «κακή», και τους ανθρώπους που την εκπροσωπούν «σκοτεινές προσωπικότητες»; Από ποιας πλευράς είναι «κακό»;
(«Κακός» τον αποκαλούν οι κάτοικοι της πόλης, καθώς τα ρεγκαμούφιν αποτελούν απειλή για την ευημερία και την ηρεμία τους.)

5. Υπάρχει πραγματικά κάτι κακό σε αυτόν και πώς εκδηλώνεται αυτό; (Ναι, υπάρχουν. «... Αυτοί οι φτωχοί, εντελώς στερημένοι κάθε μέσου βιοπορισμού από τον καιρό που εκδιώχθηκαν από το κάστρο, σχημάτισαν φιλική κοινότητα και ασχολούνταν με ... μικροκλοπές στην πόλη και τα περίχωρά της. Είναι κλέφτες. Το να παίρνεις την αμαρτία κάποιου άλλου, έγκλημα.)
- Μα τι σπρώχνει τους φτωχούς σε αυτό; (Ανάγκη, πείνα, απόρριψη, είναι αδύνατο να κερδίσεις χρήματα με τίμια εργασία.)

V. Ανάλυση του Κεφαλαίου V. Μια συζήτηση μεταξύ Valek και Vasya για ρολά.

1. Γιατί ο Βάσια, ο οποίος γνωρίζει ακράδαντα ότι «η κλοπή δεν είναι καλή», δεν μπορεί να καταδικάσει τους νέους του φίλους, να τους αποκαλεί «κακούς»;
(Η λύπη της Vasya για τον Valek και τη Marusya εντάθηκε και επιδεινώθηκε, αλλά η προσκόλληση δεν εξαφανίστηκε. Η πεποίθηση ότι «δεν είναι καλό να κλέβεις» παρέμεινε. Όταν όμως η φαντασία τράβηξε το ζωηρό πρόσωπο της Marusya, γλείφοντας τα λιπαρά δάχτυλά της, η Vasya χάρηκε με τη χαρά της και η χαρά του Βάλεκ.)

2. Και τώρα σκεφτείτε την εικονογράφηση του V. Gluzdov "Tyburtsy with Children" (διαφάνεια 18).Τι βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας;
(Ένα κομμάτι ψητό, πάνω στο οποίο είναι καρφωμένο το στοχαστικό βλέμμα του Τυβούρτιου.)

3. Ποια είναι η έκφρασή του;
(Είναι λυπηρό, γιατί και ο Τυβούρτιος ξέρει ότι «η κλοπή δεν είναι καλή», αλλά δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα την πείνα των παιδιών του, επομένως πηγαίνει στο έγκλημα. Κοιτώντας τα παιδιά που τρώνε ψητό, σκέφτεται με λύπη τη μοίρα τους: « Είμαι ζητιάνος και αυτός ζητιάνος. Εγώ ... και θα κλέψει" Η προοπτική είναι ζοφερή και αναπόφευκτη.)

4. Πώς απεικόνισε ο καλλιτέχνης τον Valek και τον Marusya;
(Τα παιδιά τρώνε λαίμαργα, γλείφοντας τα δάχτυλά τους. Φαίνεται ότι «ένα πιάτο με κρέας είναι μια πρωτόγνωρη πολυτέλεια για αυτά...).

5. Ενεργό σε πρώτο πλάνοεικονογραφήσεις του Βάσια. Γιατί ο καλλιτέχνης τον απεικόνισε γυρισμένο από τη «γιορτή» και με το κεφάλι κάτω;
(Ο Βάσια ντρέπεται για τις κακές τάσεις των φίλων του, γιατί κλεμμένο φαγητό, αλλά δεν μπορεί παρά να συμπάσχει με την ατυχία τους, τη ζωή τους, γιατί είναι ζητιάνοι, δεν έχουν σπίτι, αλλά ο Βάσια ήξερε ότι η περιφρόνηση συνδυάζεται με όλα αυτά. Ένιωθε όλη την πίκρα της περιφρόνησης να αναδύεται από τα βάθη της ψυχής του, αλλά ενστικτωδώς υπερασπίστηκε την προσκόλλησή του σε αυτή την πικρή ανάμειξη.)

6. Γιατί, παρ' όλα αυτά, δεν μπόρεσε να απατήσει τη Βαλέκα και τη Μαρούσια;
(Ο Βάσια έχει μια ευγενική, συμπαθητική καρδιά. Παρακολούθησε με ταλαιπωρία την εκδίωξη «σκοτεινών προσωπικοτήτων» από το κάστρο· και ο ίδιος, στερούμενος αγάπης και στοργής, μπορεί να εκτιμήσει και να κατανοήσει τη μοναξιά των αλητών. Δίνοντας την καρδιά του στους Μικροί ζητιάνοι, μοιράζοντας τα προβλήματα και τις ανησυχίες τους, έχει ωριμάσει.)

VI. Περίληψη του μαθήματος.

VII. Αντανάκλαση(Διαφάνεια 19).

Κάθε μαθητής καλείται να συμπληρώσει μια κάρτα και να βάλει ένα σημάδι στον εαυτό του.

Είστε ικανοποιημένος με το πώς πήγε το μάθημα;

Έχετε καταφέρει να αποκτήσετε νέες γνώσεις;

Ήσουν ενεργός στην τάξη;

Έχεις καταφέρει να δείξεις τις γνώσεις σου;

VIII. Εργασία για το σπίτι (Διαφάνεια 20). Τρεις επιλογές για γραπτές εργασίες (προαιρετικά):

Η ιστορία των παλιών τοίχων του παρεκκλησίου.

Η ιστορία των τειχών του παλιού κάστρου.

Η ιστορία του παλιού κάστρου.

Προβολή περιεχομένου παρουσίασης
Korolenko V.G.

Δημόσιο μάθημα "Κακή κοινωνία" και "σκοτεινές προσωπικότητες" στην ιστορία του V.G. Korolenko "Children of the Underground" Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSh Νο. 44

Βλαδίμηρος Γκαλακτίωνοβιτς Κορολένκο

1853 – 1921

… μέσα από όλα τα έργα του Κορολένκο - μεγάλα και μικρά ... περνάει η πίστη στον άνθρωπο, η πίστη στην αθανασία, η ανίκητη και νικηφόρα αρχοντιά της φύσης και του μυαλού του.

Α. Πλατόνοφ

• Η φυλακή ήταν ο καλύτερος αρχιτεκτονικός διάκοσμος της πόλης.

• Το κάστρο έγινε αηδιαστικό για το αγόρι, καθώς είχε μια δυσοίωνη εμφάνιση.
• Ο Βάσια και ο πατέρας του χώρισαν ο θάνατος της μητέρας του Βάσια.
• Η Βάσια και ο Βάλεκ συναντήθηκαν για πρώτη φορά σε ένα άλσος.
• Ο Βάλεκ αρνήθηκε να επισκεφτεί τον Βάσια επειδή φοβόταν τον δικαστή.
• Η Μαρούσια ήταν πολύ διαφορετική από τη Σόνια.
• Ο Βάλεκ ήταν ο πρώτος που εξήγησε στον Βάσια ότι ο πατέρας του ήταν καλός άνθρωπος.
• Όταν η Μαρούσια πεινούσε, ο Βάλεκ ζήτησε από τη Βάσια φαγητό για εκείνη.
• Το κρέας για τον Valek και τον Marusya ήταν ένα σπάνιο γεύμα.
• Η Marusya αρρώστησε το φθινόπωρο.
• Η Βάσια πήρε κρυφά την κούκλα από τη Σόνια.
• Ο πατέρας κατάλαβε τη Βάσια αφού έμαθε την αλήθεια από τον Τίμπουρτσι.

Στόχοι:

Να διδάξει τη μερική ανάλυση ενός έργου τέχνης μέσω της μελέτης κειμένου, πίνακες ζωγραφικής από Ρώσους καλλιτέχνες, δημιουργικά έργα παιδιών.

Να αναλύσει τις σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος του κόσμου των συναισθημάτων του παιδιού, τη φύση της σχέσης του με τους ενήλικες και την περιβάλλουσα πραγματικότητα στο υλικό της ιστορίας του V.G. Korolenko "Τα παιδιά του υπόγειου"

Να αναπτύξει τις ενσωματωτικές ιδιότητες της σκέψης και της καλλιτεχνικής αντίληψης, την ικανότητα ανάλυσης, σύγκρισης, γενίκευσης, εξαγωγής συμπερασμάτων, ανάπτυξης της συναισθηματικής και ηθικής σφαίρας των μαθητών.

Καλλιεργήστε την ικανότητα για ενσυναίσθηση. βελτίωση της κουλτούρας της επικοινωνίας.

I.R. Repin.Πορτρέτο του συγγραφέα V.G. Κορολένκο. 1902

V. Perov.Παιδιά που κοιμούνται. 1870

Φ.Σ. Ζουράβλεφ.Παιδιά ζητιάνους. δεκαετία του 1860

V.P. Jacobi.Φθινόπωρο.

Π.Π. Τσιστιακόφ.Παιδιά ζητιάνους.

V. G. PEROVΣαβοϊάρ.

N.V. Nevreev.Ο παππούς Βασίλης.

ΦΑ. Μπρόννικοφ.Ο γέρος ζητιάνος.

Ομαδική δουλειά

Εγώ ομάδα - με βάση την περιγραφή του παλιού κάστρου και του παρεκκλησίου, σχεδιάστε εικονογραφήσεις λέξεων και συγκρίνετέ τις με τις εικονογραφήσεις του Β. Γλουζντόφ και του Β. Κοστίτσιν.

II ομάδα - Τι συναισθήματα προκάλεσε το κάστρο και το παρεκκλήσι στη Βάσια;

III ομάδα -

2. Τι βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας;

Με βάση την περιγραφή του παλιού κάστρου και του παρεκκλησίου, σχεδιάστε εικονογραφήσεις λέξεων και συγκρίνετε τις με τις εικονογραφήσεις των V. Gluzdov και V. Kostitsyn.

V. Kostitsyn.«Ένα αρχοντικό ερειπωμένο κτίριο». 1984

V. Gluzdov.Παλιά κλειδαριά. 1977

1. Σκεφτείτε την εικονογράφηση του V. Gluzdov "Tyburtsy με παιδιά."

2. Τι βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας;

3. Πώς απεικόνισε ο καλλιτέχνης τον Valek και τον Marusya;

4. Γιατί ο καλλιτέχνης απεικόνισε τη Βάσια να απομακρύνεται από τη «γιορτή» και με το κεφάλι κάτω;

V.Gluzdov.Ο Τυβούρτιος με τα παιδιά

Αντανάκλαση

1. Είστε ικανοποιημένος με το πώς πήγε το μάθημα;

2. Έχετε καταφέρει να αποκτήσετε νέες γνώσεις;

3. Ήσουν ενεργός στο μάθημα;

4. Έχεις καταφέρει να δείξεις τις γνώσεις σου;

• Η ιστορία των παλιών τοίχων του παρεκκλησίου.
• Η ιστορία των τειχών του παλιού κάστρου.
• Η ιστορία του παλιού κάστρου.

Ευχαριστώ παιδιά για το μάθημα. !

Ο ρόλος της "κακής κοινωνίας" στη ζωή της Vasya - ο ήρωας της ιστορίας "Children of the Underground" του V. G. Korolenko

Ο Βάσια είναι ο πρωταγωνιστής της ιστορίας «Τα παιδιά του υπόγειου» του Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο. Βλέπουμε τα γεγονότα που διαδραματίζονται στο έργο μέσα από τα μάτια αυτού του αγοριού. Λέει για τη ζωή του: «Μεγάλωσα σαν άγριο δέντρο στο χωράφι - κανείς δεν με περιέβαλε με ιδιαίτερη φροντίδα, αλλά κανείς δεν εμπόδισε την ελευθερία μου». Ήδη από αυτές τις γραμμές είναι σαφές ότι ο ήρωας ήταν μοναχικός. Η μητέρα του Βάσια πέθανε, και έμεινε με τον πατέρα του και μικρότερη αδερφή. Το αγόρι είχε μια τρυφερή, ζεστή σχέση με την αδερφή του, αλλά υπήρχε ένα «ανυπέρβλητο τείχος» ανάμεσα σε αυτόν και τον πατέρα του. Με ιδιαίτερη τραγωδία, ο Κορολένκο περιγράφει πώς υποφέρει η Βάσια από αυτό. Για να αποφύγει τη «φρίκη της μοναξιάς», ο ήρωας δεν είναι σχεδόν ποτέ στο σπίτι, και ελπίζει να βρει «κάτι» που θα του αλλάξει τη ζωή.

Μετά το θάνατο της μητέρας του, ο Βάσια ήθελε να βρει την αγάπη που δεν είχε χρόνο να του δώσει στην καρδιά του πατέρα του. Ωστόσο, ο πατέρας του του φαινόταν ένας «ζοφερός» που δεν αγαπά τον γιο του και τον θεωρεί «κακομαθημένο αγόρι». Αλλά στην ιστορία του, ο Κορολένκο μας δείχνει πώς ο Βάσια μαθαίνει να καταλαβαίνει τους άλλους ανθρώπους, πώς μαθαίνει την πικρή αλήθεια της ζωής και πώς, τελικά, αυτό το «ανυπέρβλητο τείχος» ανάμεσα σε αυτόν και τον πατέρα του καταρρέει.

Ο Κορολένκο έχτισε την ιστορία πάνω σε αντιθέσεις. Ο Βάσια ήταν "γιος αξιοσέβαστων γονέων", αλλά οι φίλοι του ήταν παιδιά από την "κακή κοινωνία" - ο Βάλεκ και η Μαρούσια. Αυτή η γνωριμία άλλαξε τόσο τον ήρωα όσο και τη ζωή του. Η Βάσια έμαθε ότι υπάρχουν παιδιά που δεν έχουν σπίτι και που πρέπει να κλέψουν για να μην πεθάνουν από την πείνα. Περιγράφοντας τις εσωτερικές εμπειρίες του ήρωα, ο συγγραφέας δείχνει πώς στην αρχή ο Βάσια εξεπλάγη με αυτό που είδε στην "κακή παρέα" και στη συνέχεια βασανίστηκε από οίκτο και συμπόνια για τους φτωχούς: "Δεν ήξερα τι ήταν η πείνα, αλλά τελευταίες λέξειςκορίτσια, κάτι γύρισε στο στήθος μου…».

Η Βάσια δέθηκε πολύ με τον Βάλεκ και τη Μαρούσα. Είναι ακόμα αρκετά παιδιά και ήθελαν πολύ να διασκεδάσουν και να παίξουν μέσα από την καρδιά τους. Συγκρίνοντας τον Marusya με την αδελφή του Sonya, ο Vasya σημείωσε με λύπη ότι η Sonya "... έτρεξε τόσο ζωηρά ... γέλασε τόσο δυνατά" και ο Marusya "... σχεδόν ποτέ δεν έτρεξε και γέλασε πολύ σπάνια ...".

Η γνωριμία με τους Valek, Marusya και τον πατέρα τους Tyburtsy βοήθησε τη Vasya να δει τη ζωή από μια διαφορετική οπτική γωνία. Έμαθε ότι υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν τίποτα να φάνε και πού να κοιμηθούν και τον χτύπησε ιδιαίτερα μια γκρίζα πέτρα που παίρνει δύναμη από ένα κοριτσάκι.

Ο πατέρας της Βάσια είναι δικαστής και βλέπουμε ότι το ίδιο το αγόρι, στις σκέψεις του, προσπαθεί να κρίνει τις πράξεις των ανθρώπων από μια «κακή κοινωνία». Όμως αυτή η «περιφρόνηση» έπνιξε τη συμπόνια και τον οίκτο, την επιθυμία για βοήθεια. Αυτό αποδεικνύεται από το κεφάλαιο "Κούκλα", το οποίο μπορεί να ονομαστεί η κορύφωση.

Άνθρωποι από την «κακή κοινωνία» βοήθησαν τον Βάσια να γνωρίσει και να καταλάβει τον πατέρα του, να βρει «κάτι αγαπημένο» σε αυτόν. Διαβάζοντας την ιστορία, βλέπουμε ότι ο Βάσια και ο πατέρας του αγαπούσαν πάντα ο ένας τον άλλον, αλλά ο Tyburtsy και τα παιδιά του τους βοήθησαν να εκφράσουν αυτή την αγάπη. Ο ήρωας έχει ιδιότητες όπως συμπόνια, επιθυμία να βοηθήσει τους ανθρώπους, καλοσύνη, θάρρος, ειλικρίνεια. Αλλά η "κακή εταιρεία" βοήθησε όχι μόνο τον Βάσια, αλλά και τον πατέρα του: κοίταξε επίσης τον γιο του με νέο τρόπο.

Στο τέλος της ιστορίας, ο Korolenko περιγράφει πώς, στον τάφο της Marusya, η Vasya και η Sonya, μαζί με τον πατέρα τους, έκαναν όρκους. Νομίζω ότι το κυριότερο είναι ο όρκος να βοηθάω τους ανθρώπους και να τους συγχωρώ. Έζησα με τα παιδιά όλα τα γεγονότα που λέγονται στην ιστορία. Μου αρέσει πολύ αυτό το βιβλίο.

Αναζήτησε εδώ:

• δοκίμιο σε κακή κοινωνία
• Τι μαθαίνουμε για τον Βάσια στην αρχή της ιστορίας; Ο Βάσια και οι φίλοι του, ο ρόλος τους στη ζωή του Βάσια; Ποιες ενέργειες κάνει η Βάσια
• Δοκίμιο Κορολένκο σε κακή παρέα