Οι κύριοι χαρακτήρες της καταιγίδας Ostrovsky. Δράμα "Καταιγίδα"

Αυτή η ηρωίδα προσαρμόζεται εύκολα στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», εξαπατά εύκολα τους πάντες γύρω της. Της έγινε συνήθεια. Ο Β. ισχυρίζεται ότι είναι αδύνατο να ζήσουν διαφορετικά: ολόκληρο το σπίτι τους βασίζεται στον δόλο. «Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε».
Ο Β. ήταν πονηρός όσο ήταν δυνατόν. Όταν άρχισαν να την κλειδώνουν, έφυγε τρέχοντας από το σπίτι, προκαλώντας ένα συντριπτικό χτύπημα στην Kabanikha.

Ο Δ. είναι τυπικός τύραννος. Νιώθει τη δύναμή του πάνω στους ανθρώπους και την πλήρη ατιμωρησία, και ως εκ τούτου δημιουργεί αυτό που θέλει. «Δεν υπάρχουν πρεσβύτεροι από πάνω σου, γι’ αυτό ψεύδεσαι», εξηγεί η Kabanikha τη συμπεριφορά του D.
Κάθε πρωί η γυναίκα του ικετεύει τους γύρω της με δάκρυα: «Πατεράδες, μη με θυμώνετε! Περιστέρια, μην θυμώνετε! Όμως ο Δ. είναι δύσκολο να μην θυμώσει. Ο ίδιος δεν ξέρει με τι διάθεση μπορεί να έρθει στο επόμενο λεπτό.
Αυτός ο «σκληρός μαλώνας» και ο «τρυπητής» δεν είναι ντροπαλός στις εκφράσεις. Ο λόγος του είναι γεμάτος λέξεις όπως «παράσιτο», «Ιησουίτης», «ασπ».
Όμως ο Δ. «επιτίθεται» μόνο σε ανθρώπους πιο αδύναμους από τον ίδιο, σε αυτούς που δεν μπορούν να αντεπιτεθούν. Αλλά ο D. φοβάται τον υπάλληλο του Kudryash, ο οποίος φημίζεται ότι είναι αγενής άντρας, για να μην αναφέρουμε τον Kabanikh. Ο Δ. τη σέβεται, εξάλλου είναι η μόνη που τον καταλαβαίνει. Άλλωστε, μερικές φορές ο ίδιος ο ήρωας δεν είναι ευχαριστημένος με την τυραννία του, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Επομένως, ο Kabanikha θεωρεί τον D. αδύναμο άτομο. Ο Kabanikha και ο D. ενώνονται με το να ανήκουν στο πατριαρχικό σύστημα, να ακολουθούν τους νόμους του και το άγχος για τις επερχόμενες αλλαγές γύρω.

Αυτή η εικόνα με τον δικό της τρόπο υποδηλώνει το τέλος του πατριαρχικού τρόπου ζωής. Ο Τ. δεν θεωρεί πλέον απαραίτητο να τηρεί τους παλιούς τρόπους στην καθημερινότητα. Όμως, λόγω της φύσης του, δεν μπορεί να κάνει όπως κρίνει κατάλληλο και να πάει κόντρα στη μητέρα του. Η επιλογή του είναι οι κοσμικοί συμβιβασμοί: «Γιατί να την ακούς! Κάτι πρέπει να πει! Λοιπόν, αφήστε την να μιλήσει και εσείς περάστε από τα αυτιά σας!
Ο Τ. είναι ένας ευγενικός, αλλά αδύναμος άνθρωπος, ορμά μεταξύ φόβου για τη μητέρα του και συμπόνιας για τη γυναίκα του. Ο ήρωας αγαπά την Κατερίνα, αλλά όχι με τον τρόπο που απαιτεί ο Kabanikha - αυστηρά, "σαν άντρας". Δεν θέλει να αποδείξει τη δύναμή του στη γυναίκα του, χρειάζεται ζεστασιά και στοργή: «Γιατί να φοβάται; Μου αρκεί που με αγαπάει». Αλλά ο Tikhon δεν το λαμβάνει αυτό στο σπίτι του Kabanikhi. Στο σπίτι, αναγκάζεται να παίξει το ρόλο ενός υπάκουου γιου: «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου! Πού να ζήσω με τη θέλησή μου! Η μόνη του διέξοδος είναι τα επαγγελματικά ταξίδια, όπου ξεχνάει όλες τις ταπεινώσεις του πνίγοντάς τις στο κρασί. Παρά το γεγονός ότι ο Τ. αγαπά την Κατερίνα, δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει στη γυναίκα του, τι ψυχική οδύνη βιώνει. Η απαλότητα του Τ. είναι ένα από τα αρνητικές ιδιότητες. Εξαιτίας της δεν μπορεί να βοηθήσει τη γυναίκα του στον αγώνα της με το πάθος για τον Μπόρις, δεν μπορεί να ελαφρύνει τη μοίρα της Κατερίνας ακόμη και μετά τη δημόσια μετάνοιά της. Αν και ο ίδιος αντέδρασε απαλά στην προδοσία της γυναίκας του, χωρίς να θυμώσει μαζί της: «Εδώ η μητέρα λέει ότι πρέπει να την θάψουν ζωντανή στο έδαφος για να την εκτελέσουν! Και την αγαπώ, λυπάμαι που την αγγίζω με το δάχτυλό μου. Μόνο πάνω από το σώμα της νεκρής γυναίκας του ο Τ. αποφασίζει να επαναστατήσει εναντίον της μητέρας του, κατηγορώντας την δημόσια για τον θάνατο της Κατερίνας. Αυτή η εξέγερση μπροστά στους ανθρώπους είναι που προκαλεί το πιο τρομερό χτύπημα στην Kabanikha.

Η ιστορία της δημιουργίας του έργου Το έργο έχει ένα γενικό νόημα, δεν είναι τυχαίο ότι ο Οστρόφσκι ονόμασε το φανταστικό του, αλλά πραγματική πόληανύπαρκτο όνομα Καλίνοφ. Επιπλέον, το έργο βασίζεται σε εντυπώσεις από ένα ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα ως μέρος μιας εθνογραφικής αποστολής για τη μελέτη της ζωής των κατοίκων της περιοχής του Βόλγα. Η Κατερίνα, ενθυμούμενη τα παιδικά της χρόνια, μιλά για το ράψιμο σε χρυσό βελούδο. Ο συγγραφέας μπορούσε να δει αυτό το σκάφος στην πόλη Torzhok, στην επαρχία Tver. Το έργο έχει ένα γενικό νόημα, δεν είναι τυχαίο που ο Οστρόφσκι ονόμασε τη φανταστική, αλλά εκπληκτικά πραγματική πόλη του με το ανύπαρκτο όνομα Καλίνοφ. Επιπλέον, το έργο βασίζεται σε εντυπώσεις από ένα ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα ως μέρος μιας εθνογραφικής αποστολής για τη μελέτη της ζωής των κατοίκων της περιοχής του Βόλγα. Η Κατερίνα, ενθυμούμενη τα παιδικά της χρόνια, μιλά για το ράψιμο σε χρυσό βελούδο. Ο συγγραφέας μπορούσε να δει αυτό το σκάφος στην πόλη Torzhok, στην επαρχία Tver.

Το νόημα του τίτλου του έργου «Καταιγίδα» Μια καταιγίδα στη φύση (πράξη 4) είναι ένα φυσικό φαινόμενο, εξωτερικό, ανεξάρτητο από τους χαρακτήρες. Η καταιγίδα στη φύση (πράξη 4) είναι ένα φυσικό φαινόμενο, εξωτερικό, ανεξάρτητο από τους ήρωες. Καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας από τη σταδιακή σύγχυση που προκάλεσε η αγάπη για τον Μπόρις, στους πόνους συνείδησης από την προδοσία του συζύγου της και στο αίσθημα της αμαρτίας ενώπιον των ανθρώπων, που την ώθησαν στη μετάνοια. Καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας από τη σταδιακή σύγχυση που προκάλεσε η αγάπη για τον Μπόρις, στους πόνους συνείδησης από την προδοσία του συζύγου της και στο αίσθημα της αμαρτίας ενώπιον των ανθρώπων, που την ώθησαν στη μετάνοια. Μια καταιγίδα στην κοινωνία είναι ένα συναίσθημα από ανθρώπους που υπερασπίζονται το αμετάβλητο του κόσμου, κάτι ακατανόητο. Αφύπνιση στον κόσμο της ανελευθερίας των ελεύθερων συναισθημάτων. Αυτή η διαδικασία εμφανίζεται επίσης σταδιακά. Στην αρχή, μόνο αγγίγματα: δεν υπάρχει σωστός σεβασμός στη φωνή, δεν τηρεί την ευπρέπεια, μετά ανυπακοή. Μια καταιγίδα στην κοινωνία είναι ένα συναίσθημα από ανθρώπους που υπερασπίζονται το αμετάβλητο του κόσμου, κάτι ακατανόητο. Αφύπνιση στον κόσμο της ανελευθερίας των ελεύθερων συναισθημάτων. Αυτή η διαδικασία εμφανίζεται επίσης σταδιακά. Στην αρχή, μόνο αγγίγματα: δεν υπάρχει σωστός σεβασμός στη φωνή, δεν τηρεί την ευπρέπεια, μετά ανυπακοή. Καταιγίδα στη φύση είναι εξωτερική αιτία, που προκάλεσε τόσο καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας (αυτή ήταν που ώθησε την ηρωίδα στην εξομολόγηση), όσο και καταιγίδα σε μια κοινωνία που έμεινε άναυδη γιατί κάποιος της πήγε κόντρα. Η καταιγίδα στη φύση είναι μια εξωτερική αιτία που προκάλεσε και καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας (ήταν αυτή που ώθησε την ηρωίδα να εξομολογηθεί) και μια καταιγίδα στην κοινωνία, που έμεινε άναυδη επειδή κάποιος πήγε κόντρα.

Η θέση της γυναίκας στη Ρωσία στο 1ο μισό του 19ου αιώνα. Η θέση της γυναίκας στη Ρωσία στο 1ο μισό του 19ου αιώνα. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η θέση της γυναίκας στη Ρωσία ήταν εξαρτημένη από πολλές απόψεις. Πριν από το γάμο, ζούσε υπό την αδιαμφισβήτητη εξουσία των γονιών της και μετά το γάμο, ο σύζυγός της έγινε κύριος της. Ο κύριος τομέας δραστηριότητας μιας γυναίκας, ειδικά μεταξύ των κατώτερων τάξεων, ήταν η οικογένεια. Σύμφωνα με τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία και κατοχυρώνονται στο Domostroy, μπορούσε να υπολογίζει μόνο σε έναν οικιακό ρόλο - τον ρόλο μιας κόρης, συζύγου και μητέρας. Οι πνευματικές ανάγκες των περισσότερων γυναικών, όπως στην προ-Petrine Rus', ικανοποιήθηκαν λαϊκές γιορτέςκαι εκκλησιαστικές λειτουργίες. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η θέση της γυναίκας στη Ρωσία ήταν εξαρτημένη από πολλές απόψεις. Πριν από το γάμο, ζούσε υπό την αδιαμφισβήτητη εξουσία των γονιών της και μετά το γάμο, ο σύζυγός της έγινε κύριος της. Ο κύριος τομέας δραστηριότητας μιας γυναίκας, ειδικά μεταξύ των κατώτερων τάξεων, ήταν η οικογένεια. Σύμφωνα με τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία και κατοχυρώνονται στο Domostroy, μπορούσε να υπολογίζει μόνο σε έναν οικιακό ρόλο - τον ρόλο μιας κόρης, συζύγου και μητέρας. Οι πνευματικές ανάγκες της πλειονότητας των γυναικών, όπως στην προ-Petrine Rus', ικανοποιούνταν με λαϊκές γιορτές και εκκλησιαστικές λειτουργίες. "Domostroy" - ένα μνημείο της ρωσικής γραφής του 16ου αιώνα, που αντιπροσωπεύει το "Domostroy" - ένα μνημείο της ρωσικής γραφής του 16ου αιώνα, το οποίο είναι ένα σύνολο κανόνων για την οικογενειακή ζωή. ένα σύνολο οικογενειακών κανόνων.

Η εποχή της αλλαγής Το έργο «Καραιγίδα» δημιουργήθηκε στα προμεταρρυθμιστικά χρόνια. Ήταν μια εποχή πολιτικών, οικονομικών και πολιτισμικών αλλαγών. Οι μετασχηματισμοί επηρέασαν όλα τα στρώματα της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένου του περιβάλλοντος των εμπόρων και της αστικής τάξης. Κατέρρευσε ο παλιός τρόπος ζωής, πήγε στο παρελθόν πατριαρχικές σχέσεις- οι άνθρωποι έπρεπε να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες ύπαρξης. Η παράσταση «Καταιγίδα» δημιουργήθηκε στα προμεταρρυθμιστικά χρόνια. Ήταν μια εποχή πολιτικών, οικονομικών και πολιτισμικών αλλαγών. Οι μετασχηματισμοί επηρέασαν όλα τα στρώματα της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένου του περιβάλλοντος των εμπόρων και της αστικής τάξης. Ο παλιός τρόπος ζωής κατέρρεε, οι πατριαρχικές σχέσεις έγιναν παρελθόν - οι άνθρωποι έπρεπε να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες ύπαρξης. Στη λογοτεχνία των μέσων του 19ου αιώνα συντελούνται και αλλαγές. Ιδιαίτερα δημοφιλή αυτή την εποχή ήταν τα έργα, οι κύριοι χαρακτήρες των οποίων ήταν εκπρόσωποι των κατώτερων τάξεων. Ενδιέφεραν τους συγγραφείς κυρίως ως κοινωνικούς τύπους. Στη λογοτεχνία των μέσων του 19ου αιώνα συντελούνται και αλλαγές. Ιδιαίτερα δημοφιλή αυτή την εποχή ήταν τα έργα, οι κύριοι χαρακτήρες των οποίων ήταν εκπρόσωποι των κατώτερων τάξεων. Ενδιέφεραν τους συγγραφείς κυρίως ως κοινωνικούς τύπους.

Το σύστημα των χαρακτήρων στο έργο Ομιλούντα επώνυμαΟμιλούντα επώνυμα Η ηλικία των ηρώων Η ηλικία των ηρώων «Δάσκαλοι της ζωής» «Δάσκαλοι της ζωής» «Θύματα» «Θύματα» Τι θέση κατέχει η Κατερίνα σε αυτό το σύστημα εικόνων; Τι θέση κατέχει η Κατερίνα σε αυτό το σύστημα εικόνων;

Το σύστημα των χαρακτήρων στο έργο «Θύματα» Βαρβάρα: «Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα». «Αλλά κατά τη γνώμη μου, κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι ραμμένο και σκεπασμένο». Tikhon: «Ναι, μητέρα, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου. Πού να ζήσω με τη θέλησή μου! Kuligin: «Είναι καλύτερα να αντέχεις».

Χαρακτηριστικά της αποκάλυψης των χαρακτήρων των ηρώων Κατερίνα ποιητικός λόγος, που θυμίζει ξόρκι, κλάμα ή τραγούδι, γεμάτο με λαϊκά στοιχεία. Η Κατερίνα είναι ένας ποιητικός λόγος, που θυμίζει ξόρκι, κραυγή ή τραγούδι, γεμάτος λαϊκά στοιχεία. Kuligin λόγος μορφωμένου ανθρώπου με «επιστημονικές» λέξεις και ποιητικές φράσεις. Kuligin λόγος μορφωμένου ανθρώπου με «επιστημονικές» λέξεις και ποιητικές φράσεις. Ο άγριος λόγος είναι γεμάτος αγενείς λέξεις και κατάρες. Ο άγριος λόγος είναι γεμάτος αγενείς λέξεις και κατάρες.

Ο ρόλος του πρώτου αντιγράφου, που αποκαλύπτει αμέσως τον χαρακτήρα του ήρωα: Kuligin: "Θαύματα, πραγματικά πρέπει να ειπωθεί: θαύματα!" Kuligin: "Θαύματα, αλήθεια πρέπει να ειπωθεί: θαύματα!" Σγουρός: "Τι;" Σγουρός: "Τι;" Dikoy: «Ήρθες να νικήσεις τα καράβια! Παράσιτο! Αντε χάσου!" Dikoy: «Ήρθες να νικήσεις τα καράβια! Παράσιτο! Αντε χάσου!" Μπόρις: «Διακοπές. τι να κάνεις στο σπίτι! Μπόρις: «Διακοπές. τι να κάνεις στο σπίτι! Feklusha: «Μπλα-αλεπί, αγαπητέ, μπλα-αλεπί! Καταπληκτική ομορφιά." Feklusha: «Μπλα-αλεπί, αγαπητέ, μπλα-αλεπί! Καταπληκτική ομορφιά." Καμπανόβα: «Αν θέλεις να ακούσεις τη μητέρα σου, τότε όταν φτάσεις εκεί, κάνε όπως σε διέταξα». Καμπανόβα: «Αν θέλεις να ακούσεις τη μητέρα σου, τότε όταν φτάσεις εκεί, κάνε όπως σε διέταξα». Tikhon: "Ναι, πώς μπορώ, μητέρα, να σε παρακούω!" Tikhon: "Ναι, πώς μπορώ, μητέρα, να σε παρακούω!" Βαρβάρα: "Δεν θα σε σεβαστείς, πώς μπορείς!" Βαρβάρα: "Δεν θα σε σεβαστείς, πώς μπορείς!" Κατερίνα: «Για μένα, μάνα, είναι το ίδιο δική της μητέραότι εσύ, και ο Tikhon σε αγαπάς επίσης. Κατερίνα: «Για μένα, μάνα, είναι το ίδιο που σε αγαπάει και η δική σου μητέρα, εσύ και ο Τίχων».

Χρησιμοποιώντας την τεχνική της αντίθεσης και της σύγκρισης: μονόλογος του Feklusha Ο μονόλογος του Kuligin, ο μονόλογος του Feklusha Ο μονόλογος του Kuligin, η ζωή στην πόλη του Καλίνοβο Τοπίο του Βόλγα, η ζωή στην πόλη του Καλίνοβο Τοπίο του Βόλγα, η Κατερίνα Βαρβάρα, η Κατερίνα Βαρβάρα, ο Τιχόν Μπόρις Tikhon Boris

Εργασία για το σπίτιΜονόλογοι του Kuligin - πράξη 1, yavl. 3; πράξη 3, yavl. 3 Μονόλογοι Kuligin - πράξη 1, yavl. 3; πράξη 3, yavl. 3 Μονόλογοι του Feklusha - πράξη 1, yavl. 2; πράξη 3, yavl. 1 Μονόλογοι Feklusha - πράξη 1, yavl. 2; πράξη 3, yavl. 1 Κάτοικοι πράξη 3, yavl. 1; πράξη 2, yavl. 1; πράξη 4, yavl. 4; πράξη 4, yavl. 1. Κατοίκους δράση 3, yavl. 1; πράξη 2, yavl. 1; πράξη 4, yavl. 4; πράξη 4, yavl. 1. Σε τι διαφέρει από τους κατοίκους της πόλης Kuligin; Σε τι διαφέρει από τους κατοίκους της πόλης Kuligin; Άγριο και Κάπρο. Άγριο και Κάπρο.

Θέμα. Δραματική Θύελλα. Η ιστορία της δημιουργίας, το σύστημα των εικόνων, οι μέθοδοι αποκάλυψης των χαρακτήρων των χαρακτήρων.

Στόχοι: 1. Παρουσιάστε υλικό για τη δημιουργία του δράματος του Ostrovsky "Thunderstorm" σε μορφή βίντεο αναφοράς.

2. Να αναπτύξουν την ικανότητα ανάλυσης των χαρακτηριστικών των δραματικών χαρακτήρων χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των κατοίκων της πόλης του Kalinov: πρώτα απ 'όλα, εκείνοι από τους οποίους εξαρτάται η πνευματική ατμόσφαιρα στην πόλη.

3. Εκπαίδευση του πατριωτισμού στο παράδειγμα της ιστορίας της δημιουργίας του δράματος του Ostrovsky "Thunderstorm". προκαλέσουν ενδιαφέρον για το έργο του Οστρόφσκι

Εξοπλισμός:ένας προβολέας πολυμέσων, ένας υπολογιστής, μια παρουσίαση για ένα μάθημα σχετικά με το θέμα, μια αναφορά βίντεο για τις πόλεις που βρίσκονται στον ποταμό Βόλγα.

Πλάνο μαθήματος.

Οργάνωση χρόνου.

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι. Επισκόπηση:

Γιατί η φόρμουλα «Κολόμβος του Ζαμοσκβορέτσιε» «μεγάλωσε» στον Οστρόφσκι;

Πώς φαντάστηκε ο Ostrovsky τον ίδιο τον Zamoskvorechye;

Τι είναι η δραματουργία;

Με ποιο θέατρο συνεργάστηκε ο Ostrovsky και πώς ο Goncharov αποκάλεσε αυτό το θέατρο σε μια επιστολή του προς τον Ostrovsky;

Ποια είναι η προσφορά του Οστρόφσκι στο θέατρο;

III. Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος. Ανακοίνωση θέματος μαθήματος:Καταιγίδα Δράμας. Η ιστορία της δημιουργίας, το σύστημα των εικόνων, οι μέθοδοι αποκάλυψης των χαρακτήρων των χαρακτήρων.

1. Αναφορά βίντεο για την ιστορία της δημιουργίας του έργου του Ostrovsky "Thunderstorm".

1. «Πρωτότυπο» της πόλης Καλίνοφ

Το καλοκαίρι του 1855, το Υπουργείο Ναυτικών της Ρωσίας εξόπλισε μια εθνογραφική αποστολή για να μελετήσει τη ζωή και τον πολιτισμό των πόλεων του Βόλγα. Ο A.N. Ostrovsky συμμετείχε στην αποστολή. Οι εντυπώσεις από το ταξίδι αποτυπώνονται σε πολλά έργα του θεατρικού συγγραφέα. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το «πρωτότυπο» της πόλης του Καλίνοφ στο έργο «Καταιγίδα» θα μπορούσε να είναι το Kostroma, το Torzhok ή το Kineshma. Συνδέεται με την Κόστρομα με μια γραφική περιοχή, με την Κινεσμά από τη σκηνή της Τελευταία Κρίσης, που αποτυπώθηκε στη βεράντα μιας από τις εκκλησίες, με το Τορζόκ από τα τοπικά έθιμα. Θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι ο Καλίνοφ είναι μια γενικευμένη εικόνα των επαρχιακών πόλεων της Ρωσίας.

2. Εργασία με θεωρητικό υλικό.

Συζήτηση στην τάξη:

όνομα χαρακτηριστικά του είδουςΔράμα.

Δράμα:

1) είδος?

2) λογοτεχνικό φύλοπου ανήκουν ταυτόχρονα στο θέατρο και τη λογοτεχνία.

Δραματικό χαρακτηριστικό:

1) σύγκρουση,

2) χωρισμός της πλοκής σε σκηνικά επεισόδια,

3) μια συνεχής αλυσίδα δηλώσεων χαρακτήρων,

4) η απουσία αφηγηματικής αρχής.

Προσδιορίστε τη σύγκρουση στο έργο.

Ο A.N. Ostrovsky έδειξε πώς «ωριμάζει μια διαμαρτυρία ενάντια στις παλαιές παραδόσεις

και πώς ο τρόπος ζωής της Παλαιάς Διαθήκης αρχίζει να καταρρέει κάτω από την πίεση των απαιτήσεων της ζωής.

Η σύγκρουση ανάμεσα στο «σκοτεινό βασίλειο» και το νέο

ένα άτομο που ζει σύμφωνα με τους νόμους της συνείδησης.

3. Εργαστείτε με το κείμενο του έργου του Οστρόφσκι «Καταιγίδα».

Σκεφτείτε το σύστημα καλλιτεχνικές εικόνες:

"Σκοτεινό βασίλειο"

Kabanova Marfa Ignatievna

Wild Savel Prokofich

περιπλανώμενος Feklusha

έμπορος Shapkin

υπηρέτρια Γκλάσα

Θύματα του «σκοτεινού βασιλείου»

Κατερίνα

Μπόρις

Kuligin

βάρβαρος

Κατσαρός

Tikhon

- ας στραφούμε στις σημασίες των ονομάτων, αφού οι ήρωες του έργου έχουν «ομιλούντα ονόματα».

Αικατερίνη- καθομιλουμένη Κατερίνα, μετάφραση από τα ελληνικά: αγνή, ευγενής.

Μπάρμπαρα -μετάφραση από τα ελληνικά: ξένος, ξένος.

Μάρθα -από τα αραμαϊκά: ερωμένη

Μπόρις -συντομογραφία του ονόματος Borislav, από τα βουλγαρικά:

αγώνας, από τα σλαβικά: λέξεις.

Sovel -από Savely, από εβραϊκά: ζητήθηκε

(στον Θεό).

Tikhon -από τα ελληνικά: πετυχημένος, ήρεμος.

Λόγος δασκάλου:Η δράση διαδραματίζεται στην πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στις όχθες του Βόλγα. Στο κέντρο της πόλης βρίσκεται η Πλατεία Αγοράς, κοντά στην παλιά εκκλησία. Όλα φαίνονται να είναι γαλήνια και ήρεμα, αλλά οι ιδιοκτήτες της πόλης διακρίνονται από αγένεια και σκληρότητα.

Συνομιλία με την τάξη για τις ακόλουθες ερωτήσεις:

Μιλήστε μας για τους κατοίκους του Καλίνοφ.

Ποιοι είναι οι κανόνες στην πόλη; (Τεκμηριώστε την απάντησή σας με κείμενο).

Ο N. Dobrolyubov μίλησε για τους κατοίκους της πόλης Kalinov ως εξής:

«Τίποτα ιερό, τίποτα αγνό, τίποτα σωστό σε αυτό το σκοτάδι

κόσμος: η τυραννία που τον κυριαρχεί, άγριος, παράφρων,

λάθος, έδιωξε από μέσα του κάθε συνείδηση ​​τιμής και ορθού...».

Συμφωνείτε με την άποψη του κριτικού;

«Samodurs της ρωσικής ζωής».

Συζήτηση στην τάξη:

Τι σημαίνει η λέξη «εγωιστής»;

Ποια είναι η ιδέα σου για το Wild;

Ποια είναι η αιτία της αχαλίνωτης αυθαιρεσίας του Wild;

Πώς συμπεριφέρεται στους γύρω του;

Είναι σίγουρος για την απεριόριστη δύναμη;

Περιγράψτε την ομιλία, τον τρόπο ομιλίας, την επικοινωνία Wild. Δώσε παραδείγματα.

Ας καταλήξουμε:

Wild Savel Prokofich -«άνθρωπος που τρυπάει», «βρίζει», «τύραννος», που σημαίνει άγριο, σκληρόκαρδο, δεσποτικό άτομο. Σκοπός της ζωής του είναι ο πλουτισμός. Η αγένεια, η άγνοια, η κατάχρηση, οι βρισιές είναι σύνηθες για το Wild. Το πάθος για κατάρες γίνεται ακόμα πιο δυνατό όταν του ζητούν χρήματα.

Kabanova Marfa Ignatievna -τυπικός εκπρόσωπος του «σκοτεινού βασιλείου».

1. Ποια είναι η ιδέα σας για αυτόν τον χαρακτήρα;

2. Πώς νιώθει για την οικογένειά της; Ποια είναι η στάση της για τις «νέες παραγγελίες»;

3. Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ των χαρακτήρων του Άγριου και του Κάπρου;

4. Περιγράψτε την ομιλία, τον τρόπο ομιλίας, την επικοινωνία Kabanova. Δώσε παραδείγματα.

Ας καταλήξουμε:

Kabanova Marfa Ignatievna -η ενσάρκωση του δεσποτισμού, καλυμμένη με υποκρισία. Πόσο σωστά την περιέγραψε ο Kuligin: "Ο υποκριτής ... Ντύνει τους φτωχούς, αλλά έτρωγε εντελώς στο σπίτι!" Για εκείνη δεν υπάρχει αγάπη, μητρικά συναισθήματα για τα παιδιά της. Κάπρος είναι το ακριβές παρατσούκλι που της δίνουν οι άνθρωποι. Είναι ο «φύλακας» και υπερασπιστής των εθίμων και των ταγμάτων του «σκοτεινού βασιλείου».

Νέοι ήρωες του έργου. Δώστε τους μια περιγραφή.

Tikhon -ευγενική, αγαπά ειλικρινά την Κατερίνα. Εξουθενωμένος από τις μομφές και τις εντολές της μητέρας του, σκέφτεται πώς να ξεφύγει από το σπίτι. Είναι άτομο με αδύναμη θέληση, υποταγμένο.

Μπόρις -μαλακή, ευγενική, καταλαβαίνει πραγματικά την Κατερίνα, αλλά δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Δεν είναι σε θέση να πολεμήσει για την ευτυχία του, επιλέγει τον δρόμο της ταπείνωσης.

Μπάρμπαρα -καταλαβαίνει το παράλογο της διαμαρτυρίας, για εκείνη ένα ψέμα είναι μια άμυνα ενάντια στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου». Έφυγε από το σπίτι, αλλά δεν υποτάχθηκε.

σγουρά -απελπισμένος, καυχησιάρης, ικανός για ειλικρινή συναισθήματα, δεν φοβάται τον αφέντη του. Παλεύει με κάθε τρόπο για την ευτυχία του.

Ο αγώνας της Κατερίνας για την ευτυχία.

Σε τι διαφέρει η Κατερίνα από τους άλλους χαρακτήρες του δράματος «Καταιγίδα»;

2. Πες την ιστορία της ζωής της. Δώστε παραδείγματα από το κείμενο.

3. Ποια είναι η τραγικότητα της θέσης της;

4. Ποιους τρόπους αναζητά στον αγώνα για την ευτυχία;

Σχολιάστε την εικονογράφηση του έργου.

Γιατί η Κατερίνα μένει μόνη με τη στεναχώρια της; Γιατί δεν την πήρε μαζί του ο Μπόρις;

Γιατί δεν επέστρεψε στον άντρα της;

Είναι άξιοι ο Boris και ο Tikhon της αγάπης της;

Η Κατερίνα είχε άλλη επιλογή εκτός από τον θάνατο;

Εργαστείτε με κείμενο.

Γιατί η Κατερίνα αποφάσισε να μετανοήσει δημόσια για το αμάρτημά της;

2. Τι ρόλο παίζει η σκηνή της καταιγίδας στο έργο;

3. Διαβάστε δυνατά τον μονόλογο της Κατερίνας στη σκηνή της μετάνοιας. Τι ρόλο παίζει στην αποκάλυψη ιδεολογικό περιεχόμενοέργα?

Προσπαθήστε να ερμηνεύσετε το νόημα του τίτλου του δράματος «Καταιγίδα».

καταιγίδα -είναι μια στοιχειώδης δύναμη της φύσης, τρομερή και μη πλήρως κατανοητή.

καταιγίδα -Αυτή είναι μια βροντερή κατάσταση της κοινωνίας, μια καταιγίδα στις ψυχές των ανθρώπων.

καταιγίδα -αυτό είναι μια απειλή για τους απερχόμενους, αλλά ακόμα δυνατός κόσμοςκάπρος και άγριος.

καταιγίδα -αυτή είναι μια χριστιανική πίστη: η οργή του Θεού, τιμωρία για αμαρτίες.

καταιγίδα -είναι οι νέες δυνάμεις που ωριμάζουν στον αγώνα ενάντια στα παλιά απομεινάρια του παρελθόντος.

Να αποδείξετε ότι η ανάπτυξη της δράσης οδηγεί αναπόφευκτα σε τραγικό τέλος;

Θα μπορούσε η Κατερίνα να βρει την ευτυχία στην οικογένεια; Υπό ποιες προϋποθέσεις;

Με τι παλεύει η ηρωίδα: με την αίσθηση του καθήκοντος ή με το «σκοτεινό βασίλειο»;

Διαβάστε εκφραστικά τελευταίες λέξειςΑικατερίνη. Ποιος φταίει για τον θάνατό της;

N.A. Dobrolyubov:«Η Κατερίνα είναι μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο.

Στο τραγικό τέλος ... δίνεται μια τρομερή πρόκληση στην αυτοανόητη εξουσία. ηθική, μια διαμαρτυρία έφτασε στο τέλος ... "(N.A. Dobrolyubov" A Ray of Light in a Dark Kingdom ").

D.I. Pisarev:«Η ανατροφή και η ζωή δεν θα μπορούσαν να δώσουν στην Κατερίνα ούτε δυνατό χαρακτήρα ούτε ανεπτυγμένο μυαλό… Κόβει τους κόμπους με την αυτοκτονία, κάτι που είναι εντελώς απροσδόκητο για τον εαυτό της».

(D.I. Pisarev "Motives of Russian drama").

Ποια είναι η γνώμη σας και γιατί;

Περίληψη μαθήματος:

Αξιολόγηση των απαντήσεων των μαθητών.

Σήμερα στο μάθημα μάθαμε όχι μόνο για τα έθιμα των Καλινοβιτών, αλλά εξετάσαμε και τους εκπροσώπους του «σκοτεινού» και του «ελαφριού» βασιλείου

Στο τέλος του μαθήματος, απαντήστε μόνοι σας στην ερώτηση: «Σε ποια πλευρά της αυτοεκπαίδευσης πρέπει να προσέξω περισσότερο;».

Εργασία για το σπίτι:

Συμπληρώστε την περίληψη του άρθρου του N Dobrolyubov "Μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" σύμφωνα με το σχέδιο:

« σκοτεινό βασίλειο» στο «Καταιγίδα»

Κατερίνα - "μια αχτίδα φωτός στο "σκοτεινό βασίλειο"

Έκφραση λαϊκών επιδιώξεων

Πλέον αποφασιστική εργασίαΟστρόφσκι.