Δοκιμές. Σύνθεση-συλλογισμός Πώς αντικατοπτρίζει η διαφορετική στάση των διανυκτερεύσεων στην ιστορία της Nastya την κύρια σύγκρουση του έργου; Σε ποια έργα της ρωσικής τάξης Πώς είναι οι διαφορετικές συμπεριφορές των διανυκτερεύσεων

Στο επίκεντρο του έργου «Στο βυθό» βρίσκεται ένας έρωτας που χωράει στα δύο ερωτικά τρίγωναΣτάχτες - Βασιλίσα-Νατάσα, Στάχτες-Βασίλισα-Κοστίλεφ. Η ανάπτυξή του οδηγεί στο γεγονός ότι ο Pepel σκοτώνει τον Kostylev και καταλήγει στη φυλακή, η Natasha, ανάπηρη από τη Vasilisa, καταλήγει στο νοσοκομείο και η Vasilisa γίνεται η κυρίαρχη οικοδέσποινα του ενοικιαζομένου.

Αλλά η πρωτοτυπία του έργου είναι ότι δεν είναι η αγάπη που είναι καθοριστικό. Οι περισσότεροι από τους ήρωες δεν συμμετέχουν στην ανάπτυξη ερωτική ιστορία, και ο ίδιος κατέχει, λες, δευτερεύουσα θέση σε σχέση με αυτό που απεικονίζει ο Γκόρκι.

Στην πρώτη θέση εδώ βρίσκεται η κοινωνική σύγκρουση μεταξύ των ιδιοκτητών της ζωής, των Kostylevs, και των κατοίκων του ενοικιαζομένου. Και ακόμη ευρύτερα μεταξύ της ρωσικής πραγματικότητας και της μοίρας των ανθρώπων που πετάχτηκαν έξω ενεργό ζωήστον πάτο.

Η κοινωνική σύγκρουση του έργου έγινε αντιληπτή από τους σύγχρονους ως έκκληση για επανάσταση, για μια ριζική αλλαγή στη ζωή. Ήταν η σύγκρουση του έργου που το έκανε επαναστατικό - ήταν η σύγκρουση μεταξύ της πραγματικότητας και της ζωής των ανθρώπων του ενοικιαζομένου. Το πιο ενδιαφέρον όμως είναι ότι ακόμη και τώρα το έργο δεν έχει χάσει τον σύγχρονο (καθολικό) ήχο του, απλώς ο σύγχρονος θεατής και αναγνώστης έχουν αλλάξει προφορά.

Το εικονιστικό σύστημα του έργου για την επίλυση της σύγκρουσης "Στο κάτω μέρος"

Οι κάτοικοι του ενοικιαζομένου είναι εκπρόσωποι δύο ζωών, αλήτες που η κοινωνία τους έχει πετάξει στον πάτο και δεν τους χρειάζεται η κοινωνία.

Ο Γκόρκι δείχνει ότι οι άνθρωποι βρίσκονται στο κάτω μέρος με διαφορετικούς τρόπους:

• Σατέν - μετά τη φυλακή,
• Ο ηθοποιός αποκοιμήθηκε
• Κρότωνα λόγω ασθένειας της συζύγου,
• Ο βαρόνος χρεοκόπησε
• Στάχτη γιατί είναι κληρονομικός κλέφτης.

Οι λόγοι που οδήγησαν τους ανθρώπους σε αυτή την κατάσταση δεν έχουν χάσει τη σημασία τους. Έτσι, οι λόγοι της σύγκρουσης μεταξύ αυτών των ανθρώπων και της πραγματικότητας είναι διαφορετικοί.

Οι κάτοικοι του οίκου doss έχουν διαφορετική στάση απέναντι στη θέση τους, απέναντι στο γεγονός ότι η ίδια η πραγματικότητα είναι τέτοια που τους σπρώχνει στον πάτο και τους κρατά εκεί. Κάποιοι συμβιβάστηκαν με την πραγματικότητα:

• Μπούμπνοφ

("Ένας άνθρωπος είναι ένα πράγμα, είσαι περιττός παντού ... και όλοι οι άνθρωποι είναι περιττοί ..."),

("Πρέπει να ζήσουμε - σύμφωνα με το νόμο"),

• Νατάσα (τα όνειρα αντικαθιστούν την πραγματική ζωή),
• Baron (η ζωή αντικαταστάθηκε από αναμνήσεις του παρελθόντος).

Άλλοι δυσκολεύονται με την κατάστασή τους, ελπίζοντας ή ονειρεύονται να την αλλάξουν (Νατάσα, Πεπέλ, Ηθοποιός).

Αλλά ούτε ο πρώτος ούτε ο δεύτερος ξέρουν πώς να ξεφύγουν από εδώ. Σύγχρονη ανάγνωσηΤο παιχνίδι μας επιτρέπει να πούμε ότι η στάση ενός ατόμου στη θέση του καθορίζει τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα.

Ως εκ τούτου, η τρίτη ομάδα ηρώων είναι πολύ σημαντική - ο Σατέν και ο Λούκα - είναι αυτοί που, σαν να λέγαμε, ξέρουν τι πρέπει να γίνει. Το νόημα των εικόνων του Σατίν και του Λουκά και αυτό εδώ διαμορφώνεται περισσότερο

μια σύγκρουση είναι η σύγκρουση μεταξύ αλήθειας και συμπόνιας, μεταξύ αλήθειας και λευκού ψέματος.

Η ανθρωπιστική συνιστώσα της σύγκρουσης στο έργο του Γκόρκι

Ο Λουκάς είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες, με την εμφάνισή του στο rooming house αρχίζουν οι εσωτερικές αλλαγές. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτός ο χαρακτήρας είναι μάλλον αρνητικός

(«η αγριότητα της αρετής», «ο πονηρός γέρος»).

Ο Λούκα λυπάται τον άντρα: παρηγορεί την ετοιμοθάνατη Άννα, λέει στον Ash υπέροχη ζωήΣτη Σιβηρία, όπου μπορείτε να χωρίσετε ξανά, λέει στον ηθοποιό για νοσοκομεία όπου μπορείτε να αναρρώσετε από τον αλκοολισμό. Ο ίδιος ο Γκόρκι είναι σίγουρος ότι

«Μη λυπάσαι το άτομο». Ο συγγραφέας πιστεύει ότι «ο οίκτος ταπεινώνει έναν άνθρωπο».

Ωστόσο, είναι ο Λουκάς που επηρεάζει τους ανθρώπους, είναι αυτός που τους κάνει να ρίξουν μια νέα ματιά στην κατάστασή τους. Είναι αυτός που παραμένει στο κρεβάτι της ετοιμοθάνατης Άννας μέχρι την τελευταία στιγμή. Κατά συνέπεια, η μάλλον ξεκάθαρη στάση του συγγραφέα προς τον χαρακτήρα δεν κάνει την εικόνα του Λούκα ξεκάθαρη, αλλά θέτει την πολυδιάστασή της.

Ο Σατέν ξεχωρίζει μεταξύ άλλων με τη στάση του στη ζωή και τις δηλώσεις του για αυτήν. Οι μονόλογοί του για τον άνθρωπο και την αλήθεια είναι το πιστεύω του Γκόρκι. Η εικόνα αυτού του ήρωα είναι διφορούμενη. Μπορεί να θεωρηθεί ως άτομο που προκαλεί, για παράδειγμα, τον Pepel να σκοτώσει τον Kostylev. Ένα άτομο που αρνείται εσκεμμένα να κάνει οτιδήποτε, του οποίου οι μονόλογοι έρχονται σε αντίθεση με τη συμπεριφορά του. Αλλά μπορείτε να εξετάσετε τη θέση του από τη σκοπιά της στωικής φιλοσοφίας: αρνείται εσκεμμένα να εργαστεί για αυτήν την κοινωνία, που τον πέταξε στο περιθώριο της ζωής, τον περιφρονεί

(«Να δουλεύεις; Για τι; Να χορταίνεις;… Ο άνθρωπος είναι υψηλότερος! Ο άνθρωπος είναι ανώτερος από τον κορεσμό!»).

Έτσι, το Satin δεν είναι μονοσήμαντο στο έργο.

Η σύγκρουση του έργου «Στο κάτω μέρος» μεταξύ της συμπόνιας και της αλήθειας επιλύεται επίσημα υπέρ της αλήθειας: οι παρηγορίες του Λούκα δεν βελτίωσαν τη ζωή των κατοίκων του δωματίου (ο ηθοποιός αυτοκτονεί, ο Ash πηγαίνει στη φυλακή, η Νατάσα πηγαίνει στο νοσοκομείο, ο ίδιος ο Λούκα εξαφανίζεται). Ένα άτομο πρέπει να ξέρει την αλήθεια για τον εαυτό του, λέει ο Γκόρκι, τότε μπορεί να αλλάξει αυτή τη ζωή. Αλλά το ερώτημα που θέτει ο συγγραφέας παραμένει ένα ερώτημα, αφού οι εικόνες των χαρακτήρων δεν δίνουν μια ξεκάθαρη λύση, επομένως το έργο δεν έχει χάσει τη συνάφειά του.

Η σύγκρουση μεταξύ των κατοίκων του ενοικιαζόμενου σπιτιού και της πραγματικότητας επιλύεται επίσης διφορούμενα. Από τη μια πλευρά, όπως ήδη αναφέρθηκε, η ίδια η στάση των ανθρώπων καθορίζει την κατάστασή τους, τη δική τους μονοπάτι ζωής. Από την άλλη πλευρά, οι κύριοι της ζωής (Kostylev και Vasilisa) είναι ο τύπος των εκμεταλλευτών που είναι ξένοι στην ανθρωπότητα, οι σκέψεις τους στοχεύουν στο κέρδος, το υπάρχον σύστημα είναι ωφέλιμο γι 'αυτούς. Στις εικόνες των Kostylevs, ο Γκόρκι καταδικάζει το υπάρχον σύστημα. Δεν είναι περίεργο που οι σύγχρονοι θεωρούν το έργο ως πρόσκληση για αλλαγή του υπάρχοντος συστήματος. Έτσι, σύμφωνα με τον Γκόρκι, είναι απαραίτητο να αλλάξει η ζωή - τότε ένα άτομο θα αλλάξει. Η επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ των κατοίκων του ξενώνα και της πραγματικότητας βγαίνει από τον συγγραφέα έξω από το έργο.

Ασυνήθιστο για την εποχή του, η πλοκή (η ζωή ενός ενοικιαζόμενου σπιτιού) και η καθολική ανθρώπινη σύγκρουση στο έργο «Στο βυθό», με μια ξεκάθαρη και σαφή θέση του συγγραφέα, δίνουν μια διφορούμενη ερμηνεία του έργου και το κάνουν επίκαιρο. για οποιαδήποτε στιγμή.

Το υλικό δημοσιεύεται με την προσωπική άδεια του συγγραφέα - Ph.D. O.A. Maznevoy (βλ. "Η βιβλιοθήκη μας")

Σου άρεσε? Μην κρύβετε τη χαρά σας από τον κόσμο - μοιραστείτε

Πώς αντικατοπτρίζει η διαφορετική στάση των διανυκτερεύσεων στην ιστορία της Nastya την κύρια σύγκρουση του έργου;

Διαβάστε το απόσπασμα κειμένου παρακάτω και ολοκληρώστε τις εργασίες B1-B7. C1-C2.

"Wasteland" - μια αυλή γεμάτη με διάφορα σκουπίδια και κατάφυτη από ζιζάνια. Στα βάθη του υπάρχει ένα ψηλό τούβλο τείχος προστασίας. Κλείνει τον ουρανό. Γύρω του υπάρχουν θάμνοι σαμπούκου. Στα δεξιά είναι ένας σκοτεινός, ξύλινος τοίχος κάποιου είδους βοηθητικού κτιρίου: ένα υπόστεγο ή ένας στάβλος. Και αριστερά ο γκρίζος τοίχος του σπιτιού καλυμμένος με τα υπολείμματα σοβά, στον οποίο βρίσκεται η οικία των Κοστίλεφ. Στέκεται λοξά, ώστε η πίσω γωνία της να πηγαίνει σχεδόν στη μέση της ερημιάς. Ανάμεσα σε αυτό και στον κόκκινο τοίχο υπάρχει ένα στενό πέρασμα. Υπάρχουν δύο παράθυρα στον γκρίζο τοίχο: το ένα είναι στο ίδιο επίπεδο με το έδαφος, το άλλο είναι δύο arshins ψηλότερα και πιο κοντά στο τείχος προστασίας. Δίπλα σε αυτόν τον τοίχο υπάρχουν έλκηθρα με δρομείς επάνω και ένα κούτσουρο ενός κορμού, μήκους τεσσάρων μέτρων. Δεξιά στον τοίχο υπάρχει ένας σωρός από παλιές σανίδες και δοκάρια. Απόγευμα, ο ήλιος δύει, φωτίζοντας το τείχος προστασίας με ένα κοκκινωπό φως. Αρχή της άνοιξης, χιόνισε πρόσφατα. Μαύρα κλαδιά γέροντα ακόμα χωρίς νεφρά. Η Νατάσα και η Ναστία κάθονται σε ένα κούτσουρο δίπλα στον άλλο. Στα καυσόξυλα - Λούκα και Μπάρον. Το τσιμπούρι βρίσκεται σε ένα σωρό ξύλο στον δεξιό τοίχο. Στο παράθυρο κοντά στο έδαφος - η κούπα του Bubnov.

Nastya (κλείνοντας τα μάτια και κουνώντας το κεφάλι του στον ρυθμό των λέξεων, τραγουδά δυνατά). Εδώ έρχεται το βράδυ στον κήπο, στο κιόσκι, όπως συμφωνήσαμε ... και τον περίμενα καιρό και τρέμοντας από φόβο και στεναχώρια. Και αυτός τρέμει παντού και - λευκός σαν κιμωλία, και στα χέρια του είναι ένα αριστερό όπλο...

Νατάσα (τσιμπολογάει τους σπόρους). Κοίτα! Προφανώς, η αλήθεια λέγεται ότι οι μαθητές είναι απελπισμένοι ...

Nastya. Και μου λέει με τρομερή φωνή: «Αγάπη μου πολύτιμη…»

Μπούμπνοφ. Χο-χο! Πολύτιμος?

Βαρώνος. Περίμενε ένα λεπτό! Αν δεν σας αρέσει, μην ακούτε, αλλά μην ανακατεύεστε με το ψέμα… Επόμενο!

Nastya. «Αγαπημένη, λέει, αγάπη μου! Οι γονείς, λέει, δεν δίνουν τη συγκατάθεσή τους για να σε παντρευτώ ... και απειλούν να με βρίζουν για πάντα που σε αγαπώ. Λοιπόν, πρέπει, λέει, να πάρω τη ζωή μου από αυτό… "Και το αριστερό του χέρι είναι τεράστιο και φορτωμένο με δέκα σφαίρες..." Αντίο, λέει, αγαπητέ φίλε της καρδιάς μου! - Αποφάσισα αμετάκλητα ... να ζήσω χωρίς εσένα - απλά δεν μπορώ. Και του απάντησα: «Αλησμόνητος φίλος μου... Ραούλ...»

Μπούμπνοφ (έκπληκτος). Τι θα έλεγες? Πως? Κράουλ;

Βαρώνος (γέλια). Nastya! Γιατί... άλλωστε την τελευταία φορά - ο Γκαστόν ήταν!

Nastya (πηδώντας επάνω). Σώπα... κακομοίρη! Αχ... αδέσποτα σκυλιά! Μπορείς... μπορείς να καταλάβεις... αγάπη; Αληθινή αγάπη? Και το είχα... αληθινό! (Στον βαρόνο.)Εσείς! Ασήμαντο!.. Είσαι μορφωμένος... λες ότι ήπιες καφέ ξαπλωμένος...

Λουκ. Και εσείς - περιμένετε! Δεν ανακατεύεσαι! Σεβαστείτε έναν άνθρωπο ... όχι στη λέξη - το σημείο, αλλά - γιατί λέγεται η λέξη; - αυτό είναι το νόημα! Πες μου, κορίτσι μου, τίποτα!

Μπούμπνοφ. Χρώμα, κοράκι, πούπουλα ... προχώρα!

Νατάσα. Μην τους ακούς... τι είναι; Είναι από φθόνο... δεν έχουν τίποτα να πουν για τον εαυτό τους...

Nastya (κάθεται ξανά). Δεν θέλω περισσότερα! Δεν θα μιλήσω... Αν δεν πιστέψουν... αν γελάσουν... (Ξαφνικά, διακόπτοντας την ομιλία του, μένει σιωπηλός για μερικά δευτερόλεπτα και, κλείνοντας ξανά τα μάτια του, συνεχίζει ζεστά και δυνατά, κουνώντας το χέρι του εγκαίρως με την ομιλία και ακούγοντας σαν να ακούει μακρινή μουσική.)Και τώρα του απαντώ: «Η χαρά της ζωής μου! Είσαι ο καθαρός μου μήνας! Και χωρίς εσένα, είναι επίσης εντελώς αδύνατο για μένα να ζήσω στον κόσμο ... γιατί σε αγαπώ τρελά και θα σε αγαπώ όσο η καρδιά μου χτυπά στο στήθος μου! Αλλά, λέω, μη στερήσεις τον εαυτό σου τη νεανική σου ζωή... πώς τη χρειάζονται οι αγαπημένοι σου γονείς, για τους οποίους είσαι όλη η χαρά τους... Άφησε με! Θα ήταν καλύτερα να εξαφανιστώ ... από τη λαχτάρα για σένα, ζωή μου ... είμαι μόνη ... είμαι τέτοια! Άσε με να... χαθώ, δεν πειράζει! Δεν είμαι καλός ... και δεν υπάρχει τίποτα για μένα ... δεν υπάρχει τίποτα ... " (Καλύπτει το πρόσωπό του με τα χέρια του και κλαίει σιωπηλά.)

Νατάσα (γυρίζοντας στο πλάι, απαλά). Μην κλαις... μην κλαις!

Ο Λούκα, χαμογελώντας, χαϊδεύει το κεφάλι της Nastya.

Μ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"

Αναφέρετε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του Μ. Γκόρκι «Στο κάτω μέρος».

Εξήγηση.

Το έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό» ανήκει στο είδος του δράματος. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Το δράμα είναι λογοτεχνικό (δραματικό), σκηνικό και κινηματογραφικό είδος. Απέκτησε ιδιαίτερη διανομή στη λογοτεχνία του 18ου-21ου αιώνα, αντικαθιστώντας σταδιακά ένα άλλο είδος δραματουργίας - την τραγωδία, αντιπαραβάλλοντάς το με μια κατεξοχήν καθημερινή πλοκή και ένα ύφος πιο κοντά στην καθημερινή πραγματικότητα.

Απάντηση: δράμα.

Επισκέπτης 12.02.2015 00:47

Αν δεν κάνω λάθος, το Δράμα είναι ένα είδος λογοτεχνίας, και ένα είδος είναι το Παιχνίδι

Τατιάνα Στατσένκο

Σωστά, όλα εξηγούνται σωστά στην εξήγηση.

Τζούλια Χουντιάκοβα 18.12.2016 22:35

Θα είναι σωστή η απάντηση κοινωνικο-φιλοσοφικό δράμα;

Τατιάνα Στατσένκο

Ανατρέξτε στον κωδικοποιητή πιο συχνά: δεν υπάρχει τέτοιος διαχωρισμός σε αυτόν.

Ονομάστε τη λογοτεχνική τάση που άκμασε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και οι αρχές της οποίας ενσωματώθηκαν στο έργο του Γκόρκι.

Εξήγηση.

Οι αρχές του ρεαλισμού βρήκαν την ενσάρκωσή τους στο έργο του Γκόρκι. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Ο ρεαλισμός είναι μια αληθινή απεικόνιση της πραγματικότητας. Σε κάθε έργο belles-lettres διακρίνουμε δύο απαραίτητα στοιχεία: το αντικειμενικό, την αναπαραγωγή φαινομένων που δίνει ο καλλιτέχνης και το υποκειμενικό, κάτι που ο ίδιος ο καλλιτέχνης έβαλε στο έργο. Σταματώντας σε μια συγκριτική αξιολόγηση αυτών των δύο στοιχείων, η θεωρία σε διαφορετικές εποχές αποδίδει μεγαλύτερη σημασία στο ένα ή στο άλλο από αυτά (σε σχέση με την πορεία εξέλιξης της τέχνης και με άλλες συνθήκες). Εξ ου και οι δύο αντίθετες κατευθύνσεις στη θεωρία. Ένα πράγμα - ο ρεαλισμός - θέτει μπροστά στην τέχνη το καθήκον της πιστής αναπαραγωγής της πραγματικότητας. ο άλλος -ο ιδεαλισμός- βλέπει τον σκοπό της τέχνης στην «αναπλήρωση της πραγματικότητας», στη δημιουργία νέων μορφών. Επιπλέον, το σημείο εκκίνησης δεν είναι τόσο τα γεγονότα όσο οι ιδανικές αναπαραστάσεις.

Απάντηση: ρεαλισμός.

Απάντηση: ρεαλισμός

Η αρχή του αποσπάσματος είναι μια λεπτομερής περιγραφή του συγγραφέα, αναδημιουργώντας το περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση. Πώς ονομάζονται τέτοιες παρατηρήσεις ή εξηγήσεις του συγγραφέα που χαρακτηρίζει αυτό που συμβαίνει στη σκηνή ή σχολιάζει τις πράξεις των χαρακτήρων;

Εξήγηση.

Τέτοιες παρατηρήσεις ή εξηγήσεις του συγγραφέα ονομάζονται παρατηρήσεις. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Remarque - μια ένδειξη του συγγραφέα στο κείμενο ενός δραματικού έργου σχετικά με τη συμπεριφορά των χαρακτήρων: τις χειρονομίες, τις εκφράσεις του προσώπου, τους τονισμούς, τον τύπο της ομιλίας και τις παύσεις, το σκηνικό της δράσης, τη σημασιολογική υπογράμμιση ορισμένων δηλώσεων.

Νατάσα (τσιμπολογάει σπόρους). Κοίτα! Προφανώς, η αλήθεια λέγεται ότι οι μαθητές είναι απελπισμένοι ...

Απάντηση: παρατήρηση.

Απάντηση: παρατήρηση | παρατηρήσεις

Στο παραπάνω κομμάτι, η ανάπτυξη της δράσης συμβαίνει λόγω της εναλλαγής των αντιγράφων των χαρακτήρων. Να αναφέρετε τον όρο που δηλώνει αυτή τη μορφή καλλιτεχνικού λόγου.

Εξήγηση.

Αυτή η μορφή επικοινωνίας ονομάζεται διάλογος. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Ο διάλογος είναι μια συνομιλία μεταξύ δύο ή περισσότερων προσώπων σε ένα έργο τέχνης. Σε ένα δραματικό έργο, ο διάλογος των χαρακτήρων είναι ένα από τα κύρια καλλιτεχνικά μέσα για τη δημιουργία μιας εικόνας, ενός χαρακτήρα.

Απάντηση: διάλογος.

Απάντηση: διάλογος | πολυλογος

Σε αυτή τη σκηνή αντιπαραβάλλονται τα «όνειρα» της Nastya και το περιβάλλον στο οποίο ακούγεται η ιστορία της. Πώς ονομάζεται μια τεχνική που βασίζεται σε μια έντονη αντίθεση αντικειμένων ή φαινομένων;

Εξήγηση.

Αυτή η τεχνική ονομάζεται αντίθεση. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Το Antithesis είναι μια στυλιστική συσκευή που βασίζεται σε μια έντονη αντίθεση εννοιών και εικόνων, που τις περισσότερες φορές βασίζεται στη χρήση αντωνύμων.

Μια ερημιά είναι μια αυλή γεμάτη με διάφορα σκουπίδια και κατάφυτη από ζιζάνια. «...» Και στα αριστερά είναι ο γκρίζος τοίχος του σπιτιού καλυμμένος με υπολείμματα γύψου, στον οποίο βρίσκεται η οικία των Κοστίλεφ. «...» Δεξιά στον τοίχο είναι ένα μάτσο παλιές σανίδες, δοκάρια.

Και τώρα - του απαντώ: «Η χαρά της ζωής μου! Είσαι ο καθαρός μου μήνας! Και χωρίς εσένα, είναι επίσης εντελώς αδύνατο για μένα να ζήσω στον κόσμο ... γιατί σε αγαπώ τρελά και θα σε αγαπώ όσο η καρδιά μου χτυπά στο στήθος μου! Αλλά, λέω, μη στερήσεις τον εαυτό σου τη νεανική σου ζωή... πώς τη χρειάζονται οι αγαπημένοι σου γονείς, για τους οποίους είσαι όλη η χαρά τους... Άφησε με! Προτιμώ να εξαφανιστώ... από τη λαχτάρα για σένα, ζωή μου... Είμαι μόνη μου... έτσι είμαι! Αφήστε με να ... χαθώ - δεν πειράζει! Δεν είμαι καλός ... και δεν υπάρχει τίποτα για μένα ... δεν υπάρχει τίποτα ... "

Η άθλια ατμόσφαιρα έρχεται σε αντίθεση με την ευγενική ιστορία της Nastya.

Απάντηση: αντίθεση ή αντίθεση.

Απάντηση: αντίθεση | αντίθεση

λιντάνα ντρονένκο 08.12.2016 18:57

Γιατί η αντίθεση, όχι η αντίθεση, είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα;;;

Τατιάνα Στατσένκο

Σωστά, η απάντηση προστέθηκε.

Πώς ονομάζεται μια σημαντική λεπτομέρεια, η οποία είναι ένα μέσο έκφρασης της στάσης του συγγραφέα για τα εικονιζόμενα (για παράδειγμα, σπόρους που ροκανίζει η Νατάσα ακούγοντας την ιστορία της Nastya);

Εξήγηση.

Μια τέτοια λεπτομέρεια ονομάζεται λεπτομέρεια ή καλλιτεχνική λεπτομέρεια. Ας δώσουμε έναν ορισμό.

Η καλλιτεχνική λεπτομέρεια είναι ένα ιδιαίτερα σημαντικό, τονισμένο στοιχείο μιας καλλιτεχνικής εικόνας, μια εκφραστική λεπτομέρεια σε ένα έργο που φέρει σημαντικό σημασιολογικό και ιδεολογικό και συναισθηματικό φορτίο.

Απάντηση: λεπτομέρεια.

Απάντηση: λεπτομέρεια|καλλιτεχνική λεπτομέρεια|καλλιτεχνική λεπτομέρεια

8. Πώς διαφορετική στάση Doss-houses στην ιστορία της Nastya αντανακλά την κύρια σύγκρουση του έργου;

Σε αυτό το απόσπασμα, οι χαρακτήρες εκφράζουν μια αντιφατική στάση απέναντι στο πρόβλημα του σωτήριου ψέματος, που ο Μ. Γκόρκι διατύπωσε ως ασύμμετρη ερώτηση «αλήθεια ή συμπόνια;».

Η Λούκα καταλαβαίνει ότι, φανταζόμενη την ηρωίδα των ταμπλόιντ μυθιστορημάτων, η Nastya αισθάνεται πιο ευτυχισμένη και ως εκ τούτου υποστηρίζει τα όνειρα του κοριτσιού για αγάπη, προσφέρει ειλικρινά την παρηγοριά της: "Ο Λουκάς, χαμογελώντας, χαϊδεύει το κεφάλι της Nastya". Η Νατάσα, συμπονετική και ονειρεύεται μια διαφορετική ζωή όπως η Nastya, αποδέχεται τη θέση του Luka και υποστηρίζει επίσης το κορίτσι.

Την αντίθετη άποψη εκφράζουν οι Bubnov και Baron. Ο κυνικός και σκεπτικιστής Bubnov αποκαλύπτει αλύπητα τα αβάσιμα όνειρα της Nastya, ο Baron γελάει με τις ελπίδες της: "Nastka! Γιατί τελικά... την τελευταία φορά ήταν ο Gaston!"

Αυτοί οι ήρωες απεικονίζουν την απόρριψη της θέσης του Λουκά, την αντίθεση στην ιδέα του ζωογόνου ενός παρηγορητικού ψέματος.

9. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών απεικονίζονται οι ηρωίδες «βιβλίων» και με ποιον τρόπο μπορούν να συγκριθούν με τη Nastya του Γκόρκι;

Η εικόνα της ηρωίδας του «βιβλίου» αντικατοπτρίζεται σε πολλά έργα εγχώρια λογοτεχνία. Για παράδειγμα, στην κωμωδία "Woe from Wit" του A. S. Griboyedov, η Sofya Famusova λατρεύει να διαβάζει γαλλικά μυθιστορήματα και ονειρεύεται ένα μεγάλο, όμορφη αγάπηόπως η Nastya. Ωστόσο, η Σοφία εξακολουθεί να ζει στον πραγματικό κόσμο και επιλέγει το ρόλο μιας ρομαντικής θαυμάστριας πραγματικό πρόσωπο, Molchalin, ενώ η Nastya είναι καταδικασμένη να υπάρχει στη φτώχεια και την ταπείνωση, αγαπώντας ειλικρινά μόνο στα όνειρά της. Γίνετε μέλος το 2019; Η ομάδα μας θα σας βοηθήσει να εξοικονομήσετε χρόνο και τα νεύρα σας: θα επιλέξουμε κατευθύνσεις και πανεπιστήμια (σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας και τις συστάσεις των ειδικών), θα εκδίδουμε αιτήσεις (θα πρέπει μόνο να υπογράψετε), θα κάνουμε αίτηση σε ρωσικά πανεπιστήμια (διαδικτυακά, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ, με courier), παρακολουθούμε ανταγωνιστικές λίστες (αυτοματοποιούμε την παρακολούθηση και ανάλυση των θέσεων σας), θα σας πούμε πότε και πού να υποβάλετε το πρωτότυπο (θα αξιολογήσουμε τις πιθανότητες και θα καθορίσουμε την καλύτερη επιλογή). Εμπιστευτείτε τη ρουτίνα σε επαγγελματίες - περισσότερες λεπτομέρειες.

Μια άλλη ηρωίδα, η Τατιάνα Λαρίνα από το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin", διαβάζει επίσης πολύ στη νεολαία της, ζει σε έναν φανταστικό κόσμο εικόνων βιβλίων. Ακόμη και η συμπεριφορά της Τατιάνα, το γράμμα που έγραψε, θυμίζει τις κλασικές πλοκές των γαλλικών μυθιστορημάτων. Ωστόσο, αν η Nastya δεν καταφέρει να ξεφύγει από τον κοινωνικό πυθμένα, κανονίστε την ίδια τη ζωή, τότε η ώριμη Τατιάνα γίνεται πολυτελής εκπρόσωπος της υψηλής κοινωνίας της Μόσχας και ζει, παραμένοντας πιστή στην αληθινή τιμή και όχι στα ρομαντικά όνειρα.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα:

1. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών απεικονίζονται «βιβλιόμορφες» ηρωίδες και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν με τη Nastya του Γκόρκι;
2. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών οι ήρωες στρέφονται σε μνήμες του παρελθόντος και με ποιον τρόπο μπορούν αυτοί οι ήρωες να συγκριθούν με τους χαρακτήρες του έργου "Στο κάτω μέρος";
3. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών περιγράφεται η αντιστοίχιση του ήρωα και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν τα αντίστοιχα επεισόδια με το παραπάνω απόσπασμα του έργου του Γκόγκολ «Ο γάμος»;
4. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών εμφανίζεται η σύγκρουση μεταξύ του ήρωα και της κοινωνίας και με ποιον τρόπο μπορούν αυτά τα έργα να συγκριθούν με το «Αλίμονο από το πνεύμα» του Griboyedov;
5. Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών απεικονίζεται η σύγκρουση των γενεών και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν οι διαφωνίες τους με παρόμοιες συγκρούσεις που απεικονίζονται στο L.N. Τολστόι;

Μέρος 1

Διαβάστε το απόσπασμα κειμένου παρακάτω και ολοκληρώστε τις εργασίες B1-B7. Γ1, Γ2.

"Wasteland" - μια αυλή γεμάτη με διάφορα σκουπίδια και κατάφυτη από ζιζάνια. Στα βάθη του υπάρχει ένα ψηλό τούβλο τείχος προστασίας. Κλείνει τον ουρανό. γύρω του υπάρχουν θάμνοι σαμπούκου. Στα δεξιά είναι ένας σκοτεινός, ξύλινος τοίχος κάποιου είδους βοηθητικού κτιρίου: ένα υπόστεγο ή ένας στάβλος. Και αριστερά είναι ένας γκρίζος τοίχος, καλυμμένος με υπολείμματα γύψου, του σπιτιού στο οποίο βρίσκεται η οικία των Κοστίλεφ. Στέκεται λοξά, ώστε η πίσω γωνία του να βγαίνει στη μέση της ερημιάς. Ανάμεσα σε αυτό και στον κόκκινο τοίχο υπάρχει ένα στενό πέρασμα. Υπάρχουν δύο παράθυρα στον γκρίζο τοίχο: το ένα είναι στο ίδιο επίπεδο με το έδαφος, το άλλο είναι δύο arshins ψηλότερα και πιο κοντά στο τείχος προστασίας. Δίπλα σε αυτόν τον τοίχο υπάρχουν έλκηθρα με δρομείς επάνω και ένα κούτσουρο ενός κορμού, μήκους τεσσάρων μέτρων. Δεξιά στον τοίχο υπάρχει ένας σωρός από παλιές σανίδες και δοκάρια. Απόγευμα, ο ήλιος δύει, φωτίζοντας το τείχος προστασίας με ένα κοκκινωπό φως. Νωρίς την άνοιξη, το χιόνι έλιωσε πρόσφατα. Μαύρα κλαδιά γέροντα ακόμα χωρίς νεφρά. Η Νατάσα και η Ναστία κάθονται σε ένα κούτσουρο δίπλα στον άλλο. Στα καυσόξυλα - Λούκα και Μπάρον. Το τσιμπούρι βρίσκεται σε ένα σωρό ξύλο στον δεξιό τοίχο. Στο παράθυρο κοντά στο έδαφος - η κούπα του Bubnov.

Nastya (κλείνοντας τα μάτια και κουνώντας το κεφάλι του στον ρυθμό των λέξεων, τραγουδά δυνατά).Εδώ έρχεται το βράδυ στον κήπο, στο κιόσκι, όπως συμφωνήσαμε ... και τον περίμενα καιρό και τρέμοντας από φόβο και στεναχώρια. Και αυτός τρέμει παντού και - λευκός σαν κιμωλία, και στα χέρια του είναι ένα αριστερό όπλο...
Νατάσα (τσιμπολογάει σπόρους).Κοίτα! Προφανώς, η αλήθεια λέγεται ότι οι μαθητές είναι απελπισμένοι ...
Nastya. Και μου λέει με τρομερή φωνή: «Αγάπη μου πολύτιμη…»
Μπούμπνοφ. Χο-χο! Πολύτιμος?
Βαρώνος. Περίμενε ένα λεπτό! Αν δεν σας αρέσει, μην ακούτε, αλλά μην ανακατεύεστε με το ψέμα… Επόμενο!
Nastya. «Αγαπημένη, λέει, αγάπη μου! Οι γονείς, λέει, δεν δίνουν τη συγκατάθεσή τους για να σε παντρευτώ ... και απειλούν να με βρίζουν για πάντα που σε αγαπώ. Λοιπόν, πρέπει, λέει, θα πάρω τη ζωή μου από αυτό ... "Και το αριστερό του χέρι είναι αγροτεμάχιο και φορτωμένο με δέκα σφαίρες ..." Αντίο, λέει, αγαπητέ μου φίλε! - Αποφάσισα αμετάκλητα ... να ζήσω χωρίς εσένα - απλά δεν μπορώ. Και του απάντησα: «Αξέχαστος φίλος μου… Ραούλ…»
Μπούμπνοφ (έκπληκτος).Τι θα έλεγες? Πως? Κράουλ;
Βαρώνος (γέλια). Nastya! Γιατί... άλλωστε την τελευταία φορά - ο Γκαστόν ήταν!
Nastya (πηδώντας επάνω).Σώπα... κακομοίρη! Αχ… αδέσποτα σκυλιά! Μπορείς... μπορείς να καταλάβεις... αγάπη; Εξωπραγματική αγάπη; Και το είχα... αληθινό! (Στον βαρόνο.)Εσείς! Ασήμαντο!.. Είσαι μορφωμένος... λες ότι ήπιες καφέ ξαπλωμένος...
Λουκ. Και εσείς - περιμένετε! Δεν ανακατεύεσαι! Σεβαστείτε έναν άνθρωπο ... όχι στη λέξη - το σημείο, αλλά - γιατί λέγεται η λέξη; - αυτό είναι το πρόβλημα! Πες μου, κορίτσι μου, τίποτα!
Μπούμπνοφ. Χρώμα, κοράκι, πούπουλα ... προχώρα!
Βαρώνος. Λοιπόν - συνεχίστε!
Νατάσα. Μην τους ακούς... τι είναι; Είναι από φθόνο… δεν έχουν τίποτα να πουν για τον εαυτό τους…
Nastya (κάθεται ξανά).Δεν θέλω περισσότερα! Δεν θα μιλήσω... Αν δεν πιστέψουν... αν γελάσουν... αυτός: «Η χαρά της ζωής μου! Είσαι ο καθαρός μου μήνας! Και χωρίς εσένα, είναι επίσης εντελώς αδύνατο για μένα να ζήσω στον κόσμο ... γιατί σε αγαπώ τρελά και θα σε αγαπώ όσο η καρδιά μου χτυπά στο στήθος μου! Αλλά, λέω, μη στερήσεις τον εαυτό σου τη νεανική σου ζωή... πώς τη χρειάζονται οι αγαπημένοι σου γονείς, για τους οποίους είσαι όλη η χαρά τους... Άφησε με! Προτιμώ να εξαφανιστώ... από τη λαχτάρα για σένα, ζωή μου... Είμαι μόνη μου... έτσι είμαι! Αφήνοντας με ... πεθαίνω - είναι το ίδιο! Δεν είμαι καλός ... και δεν υπάρχει τίποτα για μένα ... δεν υπάρχει τίποτα ... " (Καλύπτει το πρόσωπό του με τα χέρια του και κλαίει σιωπηλά.)
Νατάσα (γυρίζοντας μακριά, απαλά).Μην κλαις... μην κλαις!

Ο Λούκα, χαμογελώντας, χαϊδεύει το κεφάλι της Nastya.

Μ. Γκόρκι, «Στο κάτω μέρος»

Κατά την ολοκλήρωση των εργασιών Β1-Β2, η απάντηση πρέπει να δίνεται με τη μορφή λέξης ή συνδυασμού λέξεων ή ακολουθίας αριθμών.

ΣΕ 1.Αναφέρετε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του Μ. Γκόρκι «Στο κάτω μέρος».

ΣΤΙΣ 2.Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των τριών χαρακτήρων του έργου «Στο βυθό» και της ενασχόλησής τους. Για κάθε θέση στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση από τη δεύτερη στήλη.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

Α) Μπούμπνοφ
Β) Τικ
Β) Λούκα

ΚΑΤΟΧΗ

1) εργασίας
2) περιπλανώμενος
3) kartuznik
4) καλλιτέχνης

ΣΤΙΣ 3.Η αρχή του αποσπάσματος είναι μια λεπτομερής περιγραφή του συγγραφέα, αναδημιουργώντας το περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση. Πώς ονομάζονται τέτοιες παρατηρήσεις ή εξηγήσεις του συγγραφέα, που χαρακτηρίζουν όσα συμβαίνουν στη σκηνή ή σχολιάζουν τις πράξεις των χαρακτήρων;

ΣΤΙΣ 4.Στο παραπάνω κομμάτι, η ανάπτυξη της δράσης συμβαίνει λόγω της εναλλαγής των αντιγράφων των χαρακτήρων. Να αναφέρετε τον όρο που δηλώνει αυτή τη μορφή καλλιτεχνικού λόγου.

ΣΤΙΣ 5.Σε αυτή τη σκηνή αντιπαραβάλλονται τα «όνειρα» της Nastya και το περιβάλλον στο οποίο ακούγεται η ιστορία της. Πώς ονομάζεται η τεχνική που βασίζεται έντονη αντίθεσηαντικείμενα ή γεγονότα;

ΣΤΙΣ 6.Πώς λέγεται μια σημαντική λεπτομέρεια, που είναι μέσο έκφρασης πνευματική ιδιοκτησίαστους εικονιζόμενους (για παράδειγμα, τους σπόρους που ροκανίζει η Νατάσα ακούγοντας την ιστορία της Nastya);

ΣΤΙΣ 7.Ρεπλίκες χαρακτήρων, η αντίδρασή τους σε αυτό που συμβαίνει μεταφέρουν εσωτερική κατάστασηήρωες, τις πνευματικές τους κινήσεις. Πώς ονομάζεται η εικόνα της εσωτερικής ζωής ενός ατόμου έργο τέχνης?

Για να ολοκληρώσετε την εργασία C1-C2, δώστε μια συνεκτική απάντηση στην ερώτηση σε ποσότητα 5-10 προτάσεων.

Γ1.Πώς αντικατοπτρίζει η διαφορετική στάση των διανυκτερεύσεων στην ιστορία της Nastya την κύρια σύγκρουση του έργου;

Γ2.Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών απεικονίζονται «βιβλιόμορφες» ηρωίδες και με ποιον τρόπο μπορούν να συγκριθούν με τη Nastya του Γκόρκι;

Μέρος 2ο

Διαβάστε το παρακάτω ποίημα και ολοκληρώστε τις εργασίες Β8-Β12. C3-C4.

Σύννεφα του ουρανού, αιώνιοι περιπλανώμενοι,
Στέπα γαλάζιο, μαργαριτάρι αλυσίδα
Βιάζεσαι, σαν κι εμένα, εξόριστοι,
Από τον γλυκό βορρά στον νότο.

Ποιος σε οδηγεί: είναι απόφαση της μοίρας;
Είναι μυστικό ο φθόνος; είναι ανοιχτή η κακία;
Ή σας βαραίνει το έγκλημα;
Ή δηλητηριώδης συκοφαντία φίλων;

Όχι, βαριέσαι τα άγονα χωράφια...
Ξένα για σένα είναι τα πάθη και ξένα από τα βάσανα.
Για πάντα κρύο, για πάντα ελεύθερο
Δεν έχεις πατρίδα, δεν έχεις εξορία.

M. Yu. Lermontov, 1840

Κατά την ολοκλήρωση των εργασιών Β8-Β12, η ​​απάντηση πρέπει να δίνεται με τη μορφή λέξης ή συνδυασμού λέξεων ή ακολουθίας αριθμών.

ΣΤΙΣ 8.Αποκαλώντας τα σύννεφα «αιώνιους περιπλανώμενους», ο ποιητής προικίζει το φαινόμενο της φύσης με ανθρώπινες ιδιότητες. Καθορίστε το όνομα της αντίστοιχης τεχνικής.

ΣΤΙΣ 9.Η δεύτερη στροφή του ποιήματος περιέχει «αναπάντητα» ερωτήματα. Ποια είναι τα ονόματά τους?

ΣΤΙΣ 10 Η ΩΡΑ.Καθορίστε τον αριθμό της στροφής (τατικός αριθμός σε ονομαστική περίπτωση), στο οποίο ο ποιητής χρησιμοποιεί αναφορικά.

ΣΤΙΣ 11.Υποδείξτε μια στυλιστική συσκευή που βασίζεται σε συνδυασμό των ίδιων συμφώνων ήχων σε μια γραμμή και ενίσχυσης ηχητική εκφραστικότηταστίχος («Από το γλυκό βορρά προς το νότο»).

ΣΤΑ 12.Αναφέρετε το τρισύλλαβο μέγεθος στο οποίο είναι γραμμένο το ποίημα «Σύννεφα» του M. Yu. Lermontov (χωρίς να αναφέρεται ο αριθμός των ποδιών).

Για να ολοκληρώσετε την εργασία C3-C4, δώστε μια συνεκτική απάντηση στην ερώτηση σε ποσότητα 5-10 προτάσεων.

C3.Τι δίνει λόγο να αποδοθεί το ποίημα «Σύννεφα» στο είδος της ελεγείας;

Γ4.Ποια είναι τα έργα των Ρώσων ποιητών που αντικατοπτρίζουν τη σύνδεση μεταξύ εσωτερικός κόσμοςάνθρωπος και φύση, σύμφωνο με τα «Σύννεφα» του Λέρμοντοφ;

Μέρος 3

Για να ολοκληρώσετε τις εργασίες του μέρους 3, επιλέξτε μόνο ΜΙΑ από τις παρακάτω εργασίες (С5.1, С5.2, С5.3). Δώστε μια πλήρη απάντηση σε προβληματικό θέμα(σε τόμο τουλάχιστον 400 λέξεων), με βάση συγκεκριμένο λογοτεχνικό υλικόκαι τη θέση του συγγραφέα του έργου, ανεξάρτητα από το πώς συμπίπτει με τα δικά σας συμπεράσματα και παρατηρήσεις που εκφράζονται στο έργο.

C5.1.Γιατί η φιλία του Onegin και του Lensky τελείωσε τόσο τραγικά στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin";

C5.2.Αυτό που δίνει σατιρικά έργα M. E. Saltykov-Shchedrin σύγχρονος ήχος;

C5.3.Πώς αντικατοπτρίζεται το παρελθόν και το παρόν της Ρωσίας στους στίχους του A. A. Blok;

Η ξεχωριστή πρωτοτυπία του έργου είναι ότι οι περισσότεροι χαρακτήρες δεν παίζουν ρόλο στην ανάπτυξη της δραματικής ίντριγκας των Κοστίλβα - Νατάσα - Πεπέλ.

Εάν είναι επιθυμητό, ​​θα μπορούσε κανείς να προσομοιώσει μια τέτοια δραματική κατάσταση στην οποία όλοι οι χαρακτήρες θα γίνονταν ενεργοί συμμετέχοντες στην κύρια ιστορία.

Τους ήρωες του έργου τους ενώνει όχι τόσο η δράση όσο, αρχικά, ο τόπος διαμονής και ο τρόπος ζωής τους. Όλες είναι διανυκτερεύσεις, αν και διαφορετικής κοινωνικής προέλευσης.

Οι κοινωνικές διαφορές είναι θεμελιωδώς σημαντικές για τους ίδιους τους χαρακτήρες και αποτελούν το αντικείμενο των συνομιλιών τους, αλλά για τον συγγραφέα, η φιλοσοφική πτυχή είναι πιο σημαντική και ελαχιστοποιεί επιδέξια τις κοινωνικές αντιφάσεις μεταξύ των χαρακτήρων του.

Ένα άτομο στον κόσμο του έργου αποδεικνύεται περιττό, πεταμένο έξω από το κατώφλι της ζωής. Bubnov στη Nastya: "Είσαι περιττός παντού ... Και όλοι οι άνθρωποι στη γη είναι περιττοί".

Οι χαρακτήρες μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: «λύκοι» και «πρόβατα», προκαλώντας τη συμπάθεια και την αντιπάθεια του αναγνώστη. «πιστοί» και «άπιστοι»· εργάτες και ελεύθεροι φορτωτές. Αλλά αυτές οι διαφορές είναι σημαντικές για τον συγγραφέα μάλλον για να εξατομικεύσει κάθε χαρακτήρα. Είναι απλώς διαφορετικές παραλλαγές του ίδιου κύριο θέμα- Θέματα «αλήθειας»: για κάποιους η αλήθεια είναι η αποκρουστική πραγματικότητα της ζωής τους, για άλλους το όνειρο μιας καλύτερης μοίρας.

Στην πρώτη πράξη, η εικόνα του Λουκά «πέφτει» από το γενικό σύνολο των χαρακτήρων. Δεν υπάρχει πίκρα και επιθετικότητα μόνο σε αυτόν. Ο Λουκάς αντιμετωπίζει τους ανθρώπους διαφορετικά από τους κατοίκους του ξενώνα, τους μιλά διαφορετικά. Για τον Λουκά, η πεποίθηση ότι όλοι είναι άνθρωποι, όλοι είναι ίσοι, είναι η αφετηρία. Για αυτόν, κάθε άτομο είναι μια πηγή μιας ιδιαίτερης ποιότητας άγνωστης στον κόσμο.

Ο Λούκα δεν είναι τόσο ήρωας όσο «καταλύτης» αυτών των εσωτερικών πνευματικών διεργασιών που μόλις και μετά βίας έλαμπαν στους λιγότερο απελπιστικούς κατοίκους του ενοικιαζόμενου σπιτιού. Με την εμφάνισή του στην ψυχή καθενός από αυτούς τους χαρακτήρες υπάρχει μια σπίθα ελπίδας για την ευκαιρία να ξεφύγει «από τον πάτο».

Κανένας από τους ήρωες δεν καταφέρνει να πραγματοποιήσει το αφυπνισμένο όνειρό του. Στο τέλος του έργου, η τραγική ένταση εντείνεται. Και πάλι, κάθε χαρακτήρας συμβάλλει στην οικοδόμηση ενός κοινού κύριου κινήτρου. Με την έλευση του Λούκα, ο Kleshch και ο Tatarin ξεπαγώνουν. Το τσιμπούρι επισκευάζει το ακορντεόν του Alyoshka για το τίποτα.

Μια αναλαμπή αγάπης για τους ανθρώπους γεννήθηκε μέσα του, και μαζί της, η χαρά της δικής του ύπαρξης. ομορφιά ελεύθερη ζωή"στον πάτο". Απογοητευτικό το μήνυμα για τον θάνατο του Ηθοποιού. Κάνει τις διανυκτερεύσεις να σκεφτούν ξανά: μπορεί να υπάρξει αλήθεια χωρίς όνειρο; Είναι ικανός ένας άνθρωπος να σηκωθεί από τα γόνατά του αν το όνειρό του ποδοπατηθεί από τους ανθρώπους γύρω του, ποδοπατηθεί από την «κακή» αλήθεια; Είναι δυνατόν να ερωτευτείς τους ήρωες αυτού του έργου και αν ναι, γιατί; Όταν διαβάζουμε ή παρακολουθούμε ένα έργο, πολλοί κάτοικοι της συνοικίας της Kostylevskaya μας προκαλούν τη συμπάθεια, ακόμη και τη συμπάθεια. Είναι αξιολύπητοι, και φαίνεται ότι χωρίς καλό οίκτο δεν μπορούν να επιβιώσουν. Αν και εκτός από οίκτο, χρειάζεσαι και τη δική σου θέληση. Η δράση του έργου «Στο βυθό» διαδραματίζεται σε ένα ζοφερό, μισοσκότεινο υπόγειο, παρόμοιο με σπηλιά, με θολωτή, χαμηλή οροφή που πιέζει τους ανθρώπους με το πέτρινο βάρος του, όπου είναι σκοτεινά, δεν υπάρχει χώρος. και είναι δύσκολο να αναπνεύσει. Η κατάσταση σε αυτό το υπόγειο είναι επίσης άθλια: αντί για καρέκλες, υπάρχουν βρώμικα κούτσουρα ξύλου, ένα πρόχειρο κομμένο τραπέζι και κουκέτες κατά μήκος των τοίχων. Η ζοφερή ζωή του ξενώνα Kostylevo απεικονίζεται από τον Γκόρκι ως η ενσάρκωση του κοινωνικού κακού. Οι ήρωες του έργου ζουν μέσα στη φτώχεια, τη βρωμιά και τη φτώχεια. Σε ένα υγρό υπόγειο στριμώχνονται άνθρωποι που πετάχτηκαν έξω από τη ζωή λόγω των συνθηκών που επικρατούν στην κοινωνία. Και σε αυτό το καταπιεστικό, ζοφερό και απρόβλεπτο περιβάλλον μαζεύτηκαν κλέφτες, απατεώνες, ζητιάνοι, πεινασμένοι, ανάπηροι, ταπεινωμένοι και υβρισμένοι, πεταμένοι από τη ζωή. Οι ήρωες είναι διαφορετικοί ως προς τις συνήθειες, τη συμπεριφορά της ζωής τους, την προηγούμενη μοίρα τους, αλλά είναι εξίσου πεινασμένοι, εξουθενωμένοι και άχρηστοι: ο πρώην αριστοκράτης Baron, ο μεθυσμένος ηθοποιός, ο πρώην διανοούμενος Satin, ο τεχνίτης κλειδαράς Kleshch, η πεσμένη γυναίκα Nastya, ο κλέφτης Βάσκα. Δεν έχουν τίποτα, τα πάντα αφαιρούνται, χάνονται, σβήνονται και ποδοπατούνται στη λάσπη. Ο κόσμος μαζεύτηκε εδώ διαφορετική φύσηκαι κοινωνική θέση. Κάθε ένα από αυτά είναι προικισμένο με τα δικά του μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Εργάτης Ακάρεα, που ζει με την ελπίδα της επιστροφής στην έντιμη εργασία. Στάχτη, λαχτάρα για τη σωστή ζωή. Ο ηθοποιός, απορροφημένος στις αναμνήσεις της περασμένης δόξας του, η Nastya, σπεύδει με πάθος στο παρόν, Μεγάλη αγάπη. Όλοι τους αξίζουν μια καλύτερη μοίρα. Όσο πιο τραγική είναι η κατάστασή τους τώρα. Οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό το υπόγειο είναι τραγικά θύματα μιας άσχημης και σκληρής τάξης στην οποία ένα άτομο παύει να είναι άτομο και είναι καταδικασμένο να σέρνει μια άθλια ύπαρξη. Ο Γκόρκι δεν δίνει λεπτομερή περιγραφή των βιογραφιών των ηρώων του έργου, αλλά τα πολλά χαρακτηριστικά που αναπαράγει αποκαλύπτουν τέλεια την πρόθεση του συγγραφέα. Με λίγα λόγια σχεδιάζεται η τραγωδία της μοίρας της ζωής της Άννας. «Δεν θυμάμαι πότε χόρτασα», λέει. «Έτρεμα πάνω από κάθε κομμάτι ψωμί... Έτρεμα όλη μου τη ζωή... βασανιζόμουν... σαν να μην μπορούσα να φάω περισσότερο από ένα άλλο... Περπάτησα όλη μου τη ζωή με κουρέλια.. Όλη μου η δυστυχισμένη ζωή...» Ο εργάτης Μίτε μιλάει για την απελπισία της παρτίδας του: «Δεν υπάρχει δουλειά... δεν υπάρχει δύναμη... Ορίστε! Χωρίς καταφύγιο, χωρίς καταφύγιο! Ανάγκη να αναπνεύσει. … Αυτή είναι η αλήθεια!" Μια ετερόκλητη γκαλερί χαρακτήρων είναι θύματα της καπιταλιστικής τάξης ακόμα και εδώ, στο κάτω μέρος της ζωής, εντελώς εξαντλημένοι και άποροι, χρησιμεύουν ως αντικείμενο εκμετάλλευσης, ακόμα κι εδώ οι ιδιοκτήτες, μικροαστοί ιδιοκτήτες, δεν σταμάτησαν σε κανένα έγκλημα και προσπαθούν να αποσπάσουν μερικές δεκάρες από αυτά. Ολα χαρακτήρεςχωρίζονται έντονα σε δύο κύριες ομάδες: τους αλήτες-δωμάτια-κρεβάτια και τους οικοδεσπότες του δωματίου-σπιτιού, τους μικροϊδιοκτήτες, τους μπέργκερ. Αηδία προκαλεί η φιγούρα του ιδιοκτήτη του ενοικιαζομένου Kostylev, ενός από τους «κύριους της ζωής». Υποκριτικός και δειλός, επιδιώκει να καλύψει τις ληστρικές του επιθυμίες με αυθαίρετους θρησκευτικούς λόγους. Το ίδιο αποκρουστική είναι και η γυναίκα του Βασιλίσα με την ανηθικότητα της. Έχει την ίδια απληστία, τη σκληρότητα με μια ιδιοκτήτρια-φιλίστρια, που κάνει το δρόμο της προς την ευημερία της με κάθε κόστος. Έχει τους δικούς του αδυσώπητους νόμους για τους λύκους.

Οι μικροαστοί οικοδεσπότες, που έχουν χάσει κάθε τι ανθρώπινο, είναι αντίθετοι με τους αλήτες-κρεβάτια. Η σύνθεση των καταφυγίων είναι ετερόκλητη: ήρθαν στον «πάτο» με διαφορετικούς τρόπους, ο καθένας έζησε τη δική του ζωή, είναι διαφορετικοί ως προς τον χαρακτήρα, τις πεποιθήσεις και τη δύναμη της επιθυμίας τους να ξεφύγουν από το υπόγειο. Αλλά ό,τι κι αν είναι, στέκονται στη θέση τους ηθικές ιδιότητεςαμέτρητα ψηλότερα από τους οικοδεσπότες του ξενώνα.

Εδώ υπάρχουν «βασιλείς» και υποκείμενοι, εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενοι, αφέντες και εργάτες. Οι νόμοι της κοινωνίας καταδιώκουν ένα άτομο από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, από τα βασιλικά ανάκτορα μέχρι ένα βρωμερό σπίτι. Μόνο που στο τελευταίο όλα είναι πολύ πιο γυμνά και η σχέση πιο άγρια. Και αυτή είναι η κατηγορία του συστήματος και της κοινωνίας! Η ζωή εδώ για έναν κανονικό άνθρωπο είναι χειρότερη από σκληρή εργασία. Σπρώχνει τους ανθρώπους στο έγκλημα, την αναισθησία, την απανθρωπιά. Η μοίρα όλων αυτών των ανθρώπων και η ίδια η ύπαρξη του «πάτου» αποδεικνύει την παρανομία του καπιταλιστικού συστήματος και λειτουργεί ως αποκάλυψη και τρομερή κατηγορία του αστικού κόσμου.

Κατά τη διάρκεια της δράσης, ακούγονται βρισιές από τη σκηνή, γίνονται καβγάδες, οι χαρακτήρες μιλούν για τις κακοτυχίες τους και τις κακοτυχίες των άλλων ανθρώπων - οι πιο τρομερές πτυχές της ζωής παρουσιάζονται στο έργο. Όμως, παρόλα αυτά, η ατμόσφαιρα του έργου, η διάθεση που προκαλεί στο κοινό, και με την οποία φεύγουν από το θέατρο, είναι αισιόδοξα. Ο θεατής και ο άνθρωπος βλέπει ανάμεσα σε αυτά τα κατακάθια της κοινωνίας ανθρώπους παραμορφωμένους, αλλά με την αίσθηση της αξιοπρέπειάς τους, ικανούς να ζήσουν μια διαφορετική ζωή.

Ο Γκόρκι, με όλη του την αποφασιστικότητα, αποκαλύπτει στο έργο την ανικανότητα των αλήτη, την ακαταλληλότητά τους για την υπόθεση της αναδιοργάνωσης της Ρωσίας. Όλοι από το σπίτι ζουν με ελπίδες, αλλά δεν μπορούν να κάνουν τίποτα, να αλλάξουν την αξιοθρήνητη κατάστασή του λόγω του τραγική συρροήπεριστάσεις.

«Είναι οργανικά ανίκανοι να εξεγερθούν για χάρη της ελευθερίας της εργασίας», είπε αργότερα ο Γκόρκι για τους ήρωες του έργου. Επιπλέον, η συμμετοχή στην εξέγερση ανθρώπων όπως οι κάτοικοι ενός ξενώνα θα ήταν απαξίωση της ίδιας της ιδέας της σοσιαλιστικής εργασίας, και όχι μια αναρχική γλέντι απελπισμένων και απογοητευμένων ανθρώπων.

Στο έργο «Στο βυθό», με μεγάλη δύναμη και αξεπέραστη καλλιτεχνική δεινότητα, παρουσιάζονται εκείνες οι τρομερές συνθήκες ζωής που το σπρώχνουν στον «πάτο», στον «λάκκο». Και τότε το άτομο παύει να είναι πρόσωπο. Είναι πραγματικά οι άνθρωποι που ζουν στο αηδιαστικό σπίτι του Kostylev; Έχουν χάσει κάθε τι ανθρώπινο, έχουν χάσει ακόμα και την όψη ανθρώπου, έχουν μετατραπεί σε άθλια, άχρηστα πλάσματα.

Φυσικά, από πολλές απόψεις οι ίδιοι φταίνε για αυτό που τους συνέβη: δεν είχαν τη σταθερότητα ή την ικανότητα να πολεμήσουν τη μοίρα, την επιθυμία να δουλέψουν, να ξεπεράσουν τις δυσκολίες. Φταίνε όμως και οι κοινωνικές συνθήκες. Είναι η εποχή του ραγδαίου πλουτισμού κάποιων και της φτωχοποίησης άλλων, η εποχή που κατέρρευσαν τα απομεινάρια αιώνων θεμελίων. Σε κάθε κατεστραμμένη μοίρα, βλέπουμε μια συγχώνευση κοινωνικών και προσωπικών προβλημάτων.

Από την αρχή κιόλας του έργου, ακούγεται πολύ σαν το επιχείρημα του Γκόρκι με τον εαυτό του, με την πρώην εξιδανίκευση των αλήτων. Στο σπίτι του Κοστίλεφ, η ελευθερία αποδεικνύεται απατηλή: έχοντας βυθιστεί στον «πάτο», οι άνθρωποι δεν έχουν φύγει από τη ζωή, τους ξεπερνά. Και η πρώην επιθυμία Γκόρκι - να εξετάσει σε αλήτες, λούμπεν, ανθρώπους που είναι αποκομμένοι από το κανονικό ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, πάνω από όλα καλό - επίσης υποχωρεί στο παρασκήνιο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σκληροί μεταξύ τους, έτσι τους έχει κάνει η ζωή. Και αυτή η σκληρότητα εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, στην επιμονή με την οποία καταστρέφουν τις ψευδαισθήσεις άλλων ανθρώπων, για παράδειγμα, η Nastya, η ετοιμοθάνατη Άννα, ο Klesh με την ελπίδα του να βγει από το σπίτι του δωματίου, ξεκινά νέα ζωή, ο Βαρόνος, του οποίου ολόκληρη η περιουσία είναι αναμνήσεις του παρελθόντος μεγαλείου της οικογένειας και στον οποίο η Nastya απαντά με πικρία: "Λέτε ψέματα, δεν ήταν!".

Οι κάτοικοι του «βυθού» πετιούνται από τη ζωή λόγω των συνθηκών που επικρατούν στην κοινωνία.

Ο άνθρωπος αφήνεται στον εαυτό του. Αν σκοντάψει, ξεφύγει από το τέλμα, απειλείται με τον «πάτο», αναπόφευκτο ηθικό και συχνά σωματικό θάνατο.

Αλλά αυτοί είναι άνθρωποι που γνώριζαν μια άλλη ζωή. Και ως εκ τούτου, η Νατάσα είναι γεμάτη με παθιασμένα όνειρα, η Nastya σκέφτεται φωτεινά συναισθήματα, ο άρρωστος και ταπεινωμένος ηθοποιός πιστεύει στο όνειρό της. Το μόνο που τους μένει στη ζωή είναι η πίστη. «Δεν έχουμε όνομα! Ακόμα και τα σκυλιά έχουν παρατσούκλια, αλλά εμείς δεν έχουμε!». - αναφωνεί πικρά ο Ηθοποιός. Και σε αυτό το επιφώνημα υπάρχει μια αφόρητη δυσαρέσκεια ενός ανθρώπου που πετάχτηκε στη θάλασσα από τη ζωή. Όλα τους τα πήραν, από αυτά ξεχασμένοι άνθρωποι, αλλά δεν μπορούσε να αφαιρέσει την πίστη στο καλύτερο. Ο ίδιος ο Γκόρκι διέθετε αυτή την ιδιότητα σε αφθονία, την προίκισε με τους ήρωές του.