Οι κάτοικοι των στρατοπέδων στην τάιγκα Γιούγκρα έλαβαν ορθόδοξο «εμβόλιο» κατά του σεχταρισμού. Η ζωή όπως είναι

Ειδικοί της Επιτροπής Υποθέσεων των Λαών του Βορρά, περιβάλλονΚαι υδατινοι ποροιΗ περιφέρεια Nefteyugansk πραγματοποίησε άλλη μια επίσκεψη σε εκπροσώπους των αυτόχθονων πληθυσμών. Όπως είπε η δημοτική διοίκηση στο RIC Yugra, η διαδρομή του ελικοπτέρου Mi-8 περιελάμβανε εννέα γιουρτ, στα οποία ζουν οικογένειες των ανθρώπων του Khanty στη μέση της τάιγκα. Σε κάθε οικογένεια, ως συνήθως, παραδόθηκε ένα φορτίο: τρόφιμα, φάρμακα, παιδικές τροφές, είδη πρώτης ανάγκης, χάντρες και υφάσματα για την κατασκευή εθνικών ενδυμάτων. Οι ειδικοί της επιτροπής συντόνισαν τα απαραίτητα έγγραφα με τους οικογενειάρχες.
Πρέπει να πω ότι τέτοιες υπερπτήσεις των στρατοπέδων είναι προγραμματισμένες και τακτικές. Ωστόσο, αυτή τη φορά από το ελικόπτερο δεν κατέβηκαν μόνο εκπρόσωποι της περιφερειακής διοίκησης. Ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας επισκέφτηκαν επίσης τα γιούρτ και τα σπίτια του Χάντυ.
Το ιεραποστολικό ταξίδι στους εκπροσώπους των αυτοχθόνων Ομπ-Ουγγρικών λαών υπαγορεύεται, όπως λένε, από τις επιταγές των καιρών. Όχι, φυσικά, η ιστορία της σύλληψης του διαβόητου «Θεού Κούζι» που δεν ξεσήκωσε ολόκληρη τη Ρωσία ώθησε τον κλήρο να πάει στην έρημο της τάιγκα. Ο αρχηγός μιας μη εγγεγραμμένης ψευδοορθόδοξης θρησκευτικής ομάδας καταστροφικής φύσης λήστεψε ευκολόπιστους Μοσχοβίτες και θα τιμωρηθεί γι' αυτό. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι υπάρχουν πολλές δεκάδες άλλες αιρέσεις που λειτουργούν στη Ρωσία και οι «κήρυκες» τους στρέφουν όλο και περισσότερο την προσοχή τους σε εκπροσώπους ακριβώς μικρών λαών που ζουν σε μέρη, ειλικρινά, κωφούς, σε αντίθεση με την πρωτεύουσα με χρυσό θόλο.
Κοσμήτορας της Κοσμητείας Nefteyugansk, πρύτανης της ενορίας της Εκκλησίας του Αγίου Πνεύματος, Αρχιερέας Νικολάι Matviychuk και κληρικός του προσωπικού της ενορίας της Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας, πόλη. Ο ιερέας Poikovsky Yevgeny Mitryakovsky είχε μια πνευματική συνομιλία με τους κατοίκους των στρατοπέδων, μοίρασε εικόνες, σταυρούς, πνευματική λογοτεχνία. Οι κληρικοί εξήγησαν ντόπιοι κάτοικοιτον κίνδυνο των δράσεων των αιρέσεων στις οποίες δραστηριοποιούνται Πρόσφαταεμπλέκουν οπαδούς καταστροφικών θρησκευτικών κινημάτων.
Το πρόβλημα της εμφάνισης σεχταριστών μεταξύ των κατοίκων των γιουρτ απασχολεί σοβαρά σε επίπεδο περιοχής.
Πίσω την άνοιξη, πραγματοποιήθηκε στην Ugra συνεδρίαση του Συντονιστικού Συμβουλίου για Εθνικές-Πολιτιστικές Αυτονομίες και Αλληλεπίδραση με Θρησκευτικές Ενώσεις. Προήδρευσε η επικεφαλής της περιοχής Natalya Komarova. Σημείωσε ότι σε αυτόνομη περιφέρειαέχουν καταγραφεί περιπτώσεις ανοιχτά δόλιων οργανώσεων που ενεργούν σαν αίρεση.
«Μεταξύ αυτών υπάρχουν και εκείνα που δεν βασίζονται στην πίστη, αλλά στο προσωπικό συμφέρον και σε άλλα εγκληματικά κίνητρα των προστάτων τους. Στη χώρα μας το κράτος είναι χωρισμένο από την εκκλησία, η ελευθερία της θρησκείας κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα. Ωστόσο, όπως κάθε πραγματική, όχι εικονική, ελευθερία, έχει τα όριά της. Επομένως, όταν μια αίρεση ή μια δόλια οργάνωση κρύβεται πίσω από την πρόσοψη της πίστης, αυτό είναι ένα μήνυμα για τη δράση των υπηρεσιών επιβολής του νόμου και όλων των υγιών δυνάμεων της κοινωνίας», απευθυνόταν τότε στους συναδέλφους της η Natalya Komarova.
Ο κίνδυνος τέτοιων οργανώσεων δεν είναι μόνο στα περιουσιακά συμφέροντα που παρουσιάζουν στην περιουσία των οπαδών τους. Μπορούν επίσης να είναι κανάλια στρατολόγησης που προμηθεύουν νεοσύλλεκτους για τρομοκρατικές και εξτρεμιστικές ομάδες.
Ταυτόχρονα, τα συμφέροντα τέτοιων ψευδοθρησκευτικών ενώσεων ξεπερνούν κατά πολύ τα όρια μεγάλων οικισμοί. Στο Okrug σημειώθηκαν περιπτώσεις επισκέψεων από αυτούς στους τόπους διαμονής των αυτόχθονων πληθυσμών του Βορρά. Για να έχει ξεκάθαρη εικόνα, ο περιφερειάρχης έδωσε εντολή να γίνει στοχευμένη κοινωνιολογική μελέτη. Κάλεσε επίσης τους παραδοσιακούς θρησκευτικούς συλλόγους να εντείνουν το εκπαιδευτικό τους έργο. Η ιδέα υποστηρίχθηκε από τους συμμετέχοντες στη συνάντηση.
Στη συνεδρίαση του Μαΐου της επιτροπής του Δημόσιου Επιμελητηρίου της Ugra για τον πολιτισμό, διεθνικές σχέσειςκαι Πρόεδρος Υποθέσεων Ιθαγενών Λαών δημόσιος οργανισμός«Σώζοντας τη Γιούγκρα» ο Alexander Novyukhov ανακοίνωσε ανησυχητικά στοιχεία. Έτσι, στο χωριό Russkinskaya, στην περιοχή Surgut, καταγράφονται 70 οικογένειες Khanty, ενεργοί οπαδοί αιρέσεων. Πρόσφατα, επτά τόποι λατρείας των λαών του Χάντι καταστράφηκαν στο έδαφος της περιοχής Σουργκούτ. Επηρεασμένος από μια εξωγήινη ιδεολογία μειονότητεςεγκαταλείψουν τους παραδοσιακός πολιτισμόςπου απειλεί να χάσουν την εθνική τους ταυτότητα.
Δεν αρκεί λοιπόν να παρέχουμε στους αυτόχθονες πληθυσμούς βασικές ανάγκες. Είναι σημαντικό να προστατευόμαστε από την επιρροή «κηρύκων», συμπεριλαμβανομένων των ξένων, που διαδίδουν αυτονομιστικά αισθήματα.
Μιλώντας για την ενίσχυση του εκπαιδευτικού έργου για την καταπολέμηση της ανησυχητικής «αναζήτησης του Θεού», η οποία μπορεί να οδηγήσει πολύ μακριά, η επικεφαλής της περιοχής, Natalya Komarova, σημείωσε ότι ο καλύτερος εμβολιασμός ενάντια σε τέτοιους χειρισμούς και ψυχολογική βία είναι η ενημέρωση, ιεραποστολικό έργοπαραδοσιακοί θρησκευτικοί σύλλογοι.

Περίπου 80 άνθρωποι ζουν στα γιουρτ της περιοχής Nefteyugansk. Στις κατασκηνώσεις ο τρόπος ζωής τους παραμένει παραδοσιακός.

Οι Χάντι ασχολούνται με το ψάρεμα, το κυνήγι, το μάζεμα μανιταριών, μούρων και κώνων. Μην ξεχνάτε τους κατοίκους των καταυλισμών και τους εκπροσώπους των αρχών - υπερπτήσεις γιουρτ γίνονται σχεδόν κάθε μήνα. Ιατροί και ειδικοί από τον δήμο πετούν στους αυτόχθονες πληθυσμούς του Βορρά.

Κατά κανόνα, οι Χάντι ζουν μακριά από τα χωριά και δεν έχουν πάντα την ευκαιρία να βγουν μόνοι τους, αλλά τους φέρνουν τα απαραίτητα: φάρμακα, τρόφιμα, παιδικές τροφές και είδη πρώτης ανάγκης. Ή, για παράδειγμα, ειδικές συσκευές για να τρομάξουν την απρόσκλητη ραιβοποδία. Τον τελευταίο καιρό επισκέπτονται πολύ.

Τις περισσότερες φορές, οι αρκούδες περπατούν στο πλάι και δεν τις αγγίζουμε, - λέει ο Yefim Kogonchin, κάτοικος των γιουρτ του Fedosin, - αλλά συμβαίνει να έρχονται στον καταυλισμό, προσπαθούμε να τους πιάσουμε αν επιτεθούν σε ένα άτομο. Σε εμάς, αυτό σημαίνει ότι το ζώο είναι άρρωστο. Πρέπει να τον σκοτώσουμε, παρά το γεγονός ότι η αρκούδα είναι ιερό ζώο και να το πετάξουμε.

Ο Khanty χρησιμοποιεί σύγχρονα μέσα για να τρομάξει τα αρπακτικά. Ειδικοί της Επιτροπής Υποθέσεων των Λαών του Βορρά φέρνουν στα στρατόπεδα κυνηγούς και ειδικές φωτοβολίδες, σαν αστυνομικοί. Όταν πηγαίνετε για ψάρεμα ή κυνήγι, τέτοια πράγματα θα προστατεύσουν ένα άτομο όταν συναντήσει μια αρκούδα ή άλλο αρπακτικό. Μέσα τρομοκράτησης μπορούν να χρησιμοποιηθούν όχι μόνο από άνδρες που πηγαίνουν στο δάσος, αλλά και από τις γυναίκες τους, που παραμένουν στο αγρόκτημα στους καταυλισμούς.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, οι ειδικοί επιθεωρούν τις πυροσβεστικές ασπίδες και άλλο εξοπλισμό: η ασφάλεια προέχει εδώ.

Υπάρχουν τρεις οικογένειες στα γιουρτ των Fedosins, με επικεφαλής τον Fedosya Kayukova. Ζει στον καταυλισμό με την οικογένεια του γιου της Εφίμ, των αδελφών Νικολάι και Βλαντιμίρ. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του νοικοκυριό, σπίτι και λουτρό. Δύο οικογένειες περιμένουν αυτή τη στιγμή για αναπλήρωση. Οι μητέρες δεν ανησυχούν για την υγεία των μελλοντικών μωρών.

Τα παιδιά των Χάντι που ζουν στους καταυλισμούς σπάνια αρρωσταίνουν, προφανώς, ο φρέσκος αέρας της τάιγκα και το γεγονός ότι ζουν σε αρμονία με τη φύση έχουν αποτέλεσμα.

Τηρούνται ο Salym Khanty και αιωνόβιες παραδόσεις. Οι κάτοικοι των γιουρτών Fedosin δεν κεντούν φορέματα και ρόμπες με μοτίβα· συνηθίζεται να τα ζώνουν με φωτεινές υφασμάτινες ζώνες. Δερμάτινα παπούτσια, δύτες, διακοσμημένα με χρωματιστές ρίγες ή βαμμένα φυσική βαφή. Με τέτοια ρούχα και παπούτσια πηγαίνουν στην κατασκήνωση τόσο ενήλικες όσο και παιδιά.

Οι οικογένειες Khanty έχουν συνήθως πολλά παιδιά, αυτή η παράδοση συνεχίζεται και σήμερα. Για παράδειγμα, ο επικεφαλής των γιουρτ Fedosin, Fedosya Kayukova, έχει τέσσερα παιδιά.

Αναμφίβολα, μια μεγάλη οικογένεια είναι απαραίτητη, - εκφράζει τη γνώμη της η Fedosya Kayukova. - Γιατί οι συγγενείς είναι αυτοί που βοηθούν, με τον καιρό τα παιδιά που μεγαλώνουν θα παρέχουν στήριξη.

Οι Χάντι τους ενσταλάζουν όχι μόνο την αίσθηση του καθήκοντος και της αλληλοβοήθειας, αλλά και την ανάγκη να τηρούν τις πανάρχαιες παραδόσεις ενός λαού πλούσιου σε έθιμα. Άλλωστε, η διατήρηση του ατόμου και του εθνικού είναι ιδιαίτερα σημαντική στον συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο μας.

Ένα παγωμένο απόγευμα Κυριακής στα τέλη Ιανουαρίου, εμείς, δημοσιογράφοι από το κέντρο Τύπου Impulse του Σχολείου Νο. 5 και του Σχολείου Νο. 1, φτάσαμε στον καταυλισμό Luk-Yaun Khanty, που βρίσκεται 10 χιλιόμετρα από το χωριό μας.

Στις πύλες, μας συνάντησε ήδη η οδηγός Svetlana Yuryevna Tokareva. Περάσαμε την ιεροτελεστία του καθαρισμού με καπνό, για πρώτη φορά φάγαμε φρέσκα μούρα και ακολουθήσαμε την οικοδέσποινα σε ένα στενό μονοπάτι.

Το Cloudberry - το πρώτο μας βόρειο μούρο, ωριμάζει στις αρχές Ιουλίου. Φωτεινό κίτρινο, σε σχήμα βατόμουρου. Μας άρεσε πολύ, πήραμε τη μπανιέρα με παγωμένα μούρα μαζί μας στην καλύβα και γαληνεύαμε ασταμάτητα.

Ήρθαμε εδώ μετά από πρόσκληση του ιδιοκτήτη του στρατοπέδου, Alexander Anatolyevich Prodan, για να γράψουμε ένα άρθρο σχετικά με αυτό υπέροχο μέρος. Δυστυχώς, η αρκούδα Μάσα, την οποία ταΐσαμε ζάχαρη στην τελευταία μας (φθινοπωρινή) επίσκεψη, τέθηκε σε χειμερία νάρκη εδώ και πολύ καιρό (τα λέμε την άνοιξη, Μάσα!) και τα χάσκι στάλθηκαν προσωρινά σε άλλο στρατόπεδο. Είναι επίσης κρίμα που δεν καταφέραμε να δούμε τους τάρανδους. Όπως μας είπε η Svetlana Yuryevna, είχαν ήδη αγοράσει ένα κοπάδι τρεις φορές, αλλά όλα τα ελάφια πέθαναν - είτε τα σκότωσαν οι αρκούδες, είτε τα άγρια ​​σκυλιά. Μας ενθάρρυνε ότι πολύ σύντομα τα ελάφια θα έφερναν ξανά εδώ. Και θα είμαστε σε θέση να ανεβούμε σε ένα τεράστιο έλκηθρο που είναι συνδεδεμένο με ένα πραγματικό έλκηθρο ταράνδου ή σκύλου.

Η οικοδέσποινα μας προσκάλεσε σε μια αληθινή σκηνή Χάντυ, η οποία στεγάζει μια έκθεση με χειροτεχνήματα του λαού του Χάντυ. Η Svetlana Yurievna είναι μια πραγματική τεχνίτης. Η ίδια η σκηνή και όλα τα χειροτεχνήματα που βρίσκονται σε αυτήν κατασκευάστηκαν από την ίδια. Συμμετέχει τακτικά σε διάφορους διαγωνισμούς, εκθέσεις και master classes. Είδαμε και τις υπέροχες ζωγραφιές της. Πιστέψτε με, αυτό είναι το χέρι ενός πραγματικού καλλιτέχνη!

Μεταφρασμένο από τη γλώσσα Khanty στη διάλεκτο Kazym, το Luk-Yaun μεταφράζεται ως "ποταμός αγριόγαλος". Υπάρχει πραγματικά ένα ποτάμι εδώ, και είναι πολύ όμορφο.

Η επόμενη στάση είναι κοντά στο Khanty Adobe Oven - nyan ker (ψωμί στο Khanty "nyan"). Σε αυτό ψήνεται το ψωμί και στη συνέχεια έχουν επίσης χρόνο να μαγειρέψουν ψάρια. Παρεμπιπτόντως, θεωρείται η προετοιμασία καυσόξυλων, το περπάτημα στο νερό μεταξύ των Khanty γυναικεία εργασία. Καημένες χαντί γυναίκες, αποφασίσαμε μαζί με τα κορίτσια!

Όχι μακριά από την πανούκλα - αποθήκη. Αποδεικνύεται ότι αυτό δεν είναι ένα κατάστημα στο χωριό μας, αλλά μια τέτοια αποθήκη, ένα υπόστεγο για την αποθήκευση τροφίμων, πολύ έξυπνα τοποθετημένο - ούτε ένα ποντίκι θα σκαρφαλώσει σε αυτό για να γλεντήσει με προμήθειες, ούτε μια αρκούδα.

Η Σβετλάνα Γιούριεβνα μας προσκάλεσε στο χειμερινό σπίτι του Χάντυ. Ζεσταίνεται κοντά στη σόμπα, τυλιγμένο σε αληθινά δέρματα αρκούδας. Η οικοδέσποινα μας κέρασε λούτσες μαγειρεμένες σύμφωνα με συνταγή Khanty. Μου άρεσε! Μετά μας έδωσε ένα master class για να φτιάξουμε μια κούκλα Khanty. Ο καθένας μας έφτιαξε μια τέτοια κούκλα και την πήρε μαζί μας ως ανάμνηση σήμερα. Είχαμε επίσης πολλές βολές από το όπλο Khanty - το τόξο.

Αποχαιρετήσαμε τη φιλόξενη οικοδέσποινα στο ιερό δέντρο, στο οποίο έδεσαν χρωματιστές κορδέλες - έκαναν ευχές. Είναι και αυτό ένα έθιμο Χάντυ.

Ευχαριστούμε τους ηγέτες μας Natalya Yuryevna και Evgeny Nikolaevich Gorlovy που έδωσαν σε εμάς, τους μαθητές τους, μια τόσο ενδιαφέρουσα και ενημερωτική συνάντηση. Και συμβουλεύουμε όλους τους κατοίκους της περιοχής Σουργκούτ να κάνουν σίγουρα ένα ταξίδι στο στρατόπεδο Luk-Yaun. Εδώ θα εξοικειωθείτε με τη ζωή και τον τρόπο ζωής του λαού Khanty, θα γίνετε συμμετέχοντες σε εθνικές τελετουργίες και απλά θα κάνετε ένα διάλειμμα από τη φασαρία της πόλης. Μπορείτε να μείνετε εδώ μια νύχτα, να μαγειρέψετε μπάρμπεκιου, να παίξετε διαφορετικά παιχνίδια, οδηγήστε χιονοθύελλες και έλκηθρα ταράνδων.

Angela Murzaeva, Natalia Yakovleva, Victoria Kruk (Press Center "Impulse" FSOSH No. 5) και Veronika Degtyarenko (FSOSH No. 1).

Ενώ φίλοι και γνωστοί πάνε διακοπές, άλλοι στο Μαυροβούνιο, άλλοι στην Ισπανία, αποφάσισα να βρω μια περιήγηση στη χώρα μας που σίγουρα θα σας κόψει την ανάσα. Τα μάτια έπεσαν αμέσως Περιφέρεια Khanty-Mansiysk- Γιούγκρα.

Ο εθνοτικός τουρισμός κερδίζει δυναμική εκεί σήμερα - αυτό είναι που μπορείτε να έρθετε στο στρατόπεδο στους βόρειους, να εγκατασταθείτε ακριβώς στην πανούκλα, να φάτε κρέας σε φέτες ή παιχνίδι για μεσημεριανό γεύμα, να καβαλήσετε ελάφια, να συμμετάσχετε σε αρχαίες τελετουργίες, να μάθετε κληρονομικά μυστικά του θεραπεία - με μια λέξη, μάθετε για τη ζωή των ιθαγενών Μακριά στο Βορράαπό μέσα. Το Khanty, το Mansi, το Forest Nenets που κατοικούν στην Ugra είναι μοναδικοί λαοί από πολλές απόψεις. Ένα σημαντικό μέρος τους ζει ακόμα μακριά από τον πολιτισμό και Τεχνολογίες πληροφορικής. Αυτό είναι που ελκύει.

Το εθνικό εξωτικό δεν είναι φθηνό. Σε ένα από τα πρακτορεία του Khanty-Mansiysk, υπολογίστηκα μια ατομική περιήγηση για μια εβδομάδα με πτήση από τη Μόσχα, μεταφορά σε στρατόπεδο βοσκών ταράνδων, διαμονή σε μια παρέα με σύστημα all-inclusive - 95 χιλιάδες ρούβλια.

Την ίδια στιγμή, η πράκτορας προειδοποίησε αμέσως:

Προσοχή: τώρα οι αρκούδες μπορούν να περπατήσουν κοντά στον καταυλισμό, υπάρχουν πολλά κουνούπια και σκνίπες στην τάιγκα...

Προσφέρθηκαν να ζήσουν στο στρατόπεδο Karamkinskoye. Για να φτάσετε σε αυτό από τη Μόσχα, μια πτήση 3,5 ωρών προς το Nizhnevartovsk ή το Khanty-Mansiysk και μόνο μετά λίγες ώρες με το αυτοκίνητο, το χειμώνα - με ελάφια, στον καταυλισμό της τάιγκα στον ποταμό Agan, εκεί περιμένει μια ειδικά νοικιασμένη σκηνή. ο τουρίστας.

Σήμερα, 17 εθνικές κοινότητες αυτοχθόνων πληθυσμών - Khanty, Mansi, Forest Nenets - οργανώνουν ήδη εθνοτικές περιηγήσεις στην Ugra. Αυτή είναι σχεδόν κάθε πέμπτη κοινότητα. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν αποκλειστική προτεραιότητα για αυτού του είδους την επιχειρηματικότητα. Αυτό συμβαίνει για να μην έχει κανείς την επιθυμία να κάνει εικασίες για τις εθνικές παραδόσεις, λένε στην κυβέρνηση Yugra.

Εδώ και αρκετά χρόνια, ο Lyubov Kazanzhi, ένας Mansi στην εθνικότητα, υποδέχεται τουρίστες στον καταυλισμό Karamkinskoye. Τη βοηθά όλη η οικογένειά της: γιος, νύφη, εγγόνια. Κατάφερε να βάλει τα πράγματα σε μεγάλη κλίμακα. Όπως παραδέχεται η Lyubov Kazanzhi, 500-700 τουρίστες επισκέπτονται τον καταυλισμό της το χρόνο. Κυρίως βέβαια όσοι έρχονται στην περιοχή για επαγγελματικούς λόγους, για παράδειγμα, σε εταιρείες πετρελαιοειδών, σε διάφορες εκδηλώσεις.

Υπάρχουν πολλοί ξένοι, - παραδέχεται η οικοδέσποινα του στρατοπέδου, - από τις ΗΠΑ, την Ευρώπη, την Κίνα. Μια μέρα ήρθε μια ομάδα 46 ατόμων από δώδεκα χώρες ταυτόχρονα. Έμειναν έκπληκτοι με τα πάντα - και το γεγονός ότι στα ποτάμια μας μπορείτε εύκολα να πιάσετε τεράστια πολύτιμα ψάρια - λευκόψαρο, οξύρρυγχος, στερλίνο και το γεγονός ότι η stroganina αποδεικνύεται τόσο νόστιμη. Και, φυσικά, τους άρεσε να καβαλάνε τάρανδους. Για κάποιο λόγο, οι Κινέζοι ήταν ιδιαίτερα χαρούμενοι.

Είναι σημαντικό οι εθνοτουρές να μην μετατραπούν σε παραστάσεις, όπως, για παράδειγμα, σε ορισμένες αφρικανικές χώρες, λέει ο Πρόεδρος μη κερδοσκοπική οργάνωση"Σώζοντας τη Γιούγκρα" Λιουντμίλα Αλφέροβα, - είναι σημαντικό στο μέγιστο σεβαστική στάσηγια τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής των αυτόχθονων πληθυσμών, η σοφή εκλαΐκευση είναι σημαντική εθνικό πολιτισμό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Khanty, Mansi, Forest Nenets - οι αυτόχθονες λαοί - έλκονται να αναπτύξουν εθνοτικές επιχειρήσεις στην Ugra.

Δεν θα οργανώσουν μια συνάντηση με έναν σαμάνο, τελικά, για τους Mansi είναι ιερό ...

Μια μέρα παραμονής σε μια οικογένεια ή ένα εθνικό σπίτι καλυμμένο με βρύα, με γεύματα και εκπαιδευτικό πρόγραμμακοστίζει από 1,5 έως 3,5 χιλιάδες ρούβλια σε διαφορετικά εθνικά στρατόπεδα. Συνολικά, σχεδόν δύο φορές πιο ακριβό από μια περιοδεία στην Ευρώπη, αλλά οι λάτρεις του εξωτικού πιστεύουν ότι αξίζει τον κόπο.

Η αγάπη του Kazanzhi δεν κρύβει το γεγονός ότι μερικές φορές κερδίζει 300 χιλιάδες ρούβλια σε μια μέρα. Και ανακοινώνει με χαρά ότι η ίδια, έχοντας προπονηθεί για ένα χρόνο, πρόκειται να πάει διακοπές στην Τουρκία.

Δεν έχουν όλοι, ωστόσο, μια τόσο επιτυχημένη επιχείρηση. Ο Hunt Klim Kanterov, ιδιοκτήτης του εθνοτικού στρατοπέδου Khanty Dvorik στην περιοχή Surgut, σημειώνει ότι αν δεν είχε ασχοληθεί με την εκτροφή ταράνδων, το ψάρεμα και το κυνήγι στην πορεία, δύσκολα θα είχε επιβιώσει μόνο με τους τουρίστες. Λέει όμως ότι αυτή η δραστηριότητα εξακολουθεί να τον αιχμαλωτίζει.

Δώστε στους τουρίστες εξωτικά πράγματα - τοπικούς θρύλους, μυστηριώδεις τελετουργίες, αφεψήματα και ναρκωτικά σαμάνων... Αλλά το Mansi και το Khanty εξακολουθούν να προσπαθούν να κρατήσουν τις πιο ιερές τελετές μακριά από τα μάτια των τουριστών. Είναι απίθανο κάποιος από τους ιθαγενείς να αναλάβει, για παράδειγμα, να οργανώσει μια συνάντηση με έναν σαμάνο. Ωστόσο, είναι ιερό για αυτούς. Εκτός βέβαια κι αν ο σαμάνος δεν είναι «ψεύτικος». Κατά τα άλλα, οι ντόπιοι είναι απίστευτα ανοιχτοί, φιλόξενοι και φιλόξενοι. Θα μαγειρέψουν για εσάς οποιοδήποτε εθνικό πιάτο - για παράδειγμα, πόζες - μεγάλους ατμούς ζυμαρικά ελαφιού, με ένα κομμάτι πάγο «για φρεσκάδα» ή ένα κομμάτι λίπος «για κορεσμό». Μπορούν να σερβίρουν πόζες με ψωμί αίματος ή ψωμί με χαβιάρι.

Από τα τελετουργικά, το πιο συνηθισμένο και πιο αποτελεσματικό, όπως λένε οι ντόπιοι, είναι το κάπνισμα: η απαλλαγή από την κακή ενέργεια με τον καπνό. Οι τουρίστες συμμετέχουν ενεργά στην Ημέρα του Κορακιού, την Ημέρα της Αρκούδας και την Ημέρα της ουράς - εθνικές γιορτές.

Είναι περίεργο ότι...

Και πού μπορεί κανείς να πλυθεί στην πανούκλα, πρώτα απ 'όλα οι τουρίστες ρωτούν τον Lyubov Kazanzhi, υπονοώντας ξεκάθαρα τις πληροφορίες που συλλέγονται από το Διαδίκτυο ότι οι λαοί του Άπω Βορρά δεν πλένονται ποτέ.

Όλα αυτά είναι στερεότυπα, - γελάει η οικοδέσποινα του στρατοπέδου. - Εγώ ο ίδιος διάβασα ότι, λένε, αλείφονται με ιχθυέλαιο και δεν πλένονται όλο το χειμώνα. Ναι, στο μείον 50 - αυτό είναι ένα πρόβλημα, φυσικά. Αλλά στην πραγματικότητα, όσο θυμάμαι τον εαυτό μου, πάντα έβρισκαν τρόπο. Σε ένα ειδικό σπίτι ή σκηνή έλιωναν το χιόνι, πλένονταν. Και σήμερα υπάρχουν λουτρά. Και στο στρατόπεδό μας επίσης. Λοιπόν, αν κάποιος από τους τουρίστες θέλει να μην πλυθεί, είστε πάντα ευπρόσδεκτοι, - κατέληξε ο Lyubov Kazanzhi με καλή διάθεση.

Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, ο αριθμός των αυτόχθονων μικρών πληθυσμών του Βορρά στην Αυτόνομη Περιφέρεια Khanty-Mansi - Yugra είναι 31.560 άτομα. Από αυτούς, 19.060 είναι Khanty, 11.000 Mansi και 1.500 Forest Nenets.

«Υπήρξε λόγος ότι ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό οι άνθρωποι του πετρελαίου. Μετά από όλα, ανοίγουν τα μονοπάτια τους κατά μήκος των καλύτερων εδαφών - ανεκτίμητα δάση με λευκά βρύα και μαύρα ουρμάνια. Γιαγκελνίκι όπου όργωναν με μηχανές, όπου τα έκαιγαν με φωτιά. Ελάφια, έχοντας χάσει τα υπολείμματα της συνείδησης, όπου δηλητηριάστηκαν από σκυλιά, όπου χτυπήθηκαν με όπλα, όπου οδηγήθηκαν και βασανίστηκαν από ελικόπτερα. Δεν θα καταλάβαιναν οι λαοί του πετρελαίου ότι όλα στον Βορρά βασίζονται σε ελάφια; Ο λαός του πετρελαίου θα καταλάβαινε, θα καταλάβαινε. Εξάλλου, το κύριο θήραμά τους, όπως καταλαβαίνει ο Demyan, δεν είναι τα ελάφια, ούτε τα ζώα και τα πουλιά, αλλά το εύφλεκτο λίπος της γης, που το ελάφι δεν χρειάζεται καθόλου. Ας σκάβει ο λαός του λαδιού, αρκεί να μην παρεμβαίνει. Και υπάρχει τόση γη, αν με σχετικό τρόπο, θα είναι αρκετή για όλους. Ναι, θα υπήρχε αρκετή Ιερή Γη για όλους!.. Αλλά τώρα τα πράγματα έχουν πάει στραβά».
Eremey Aipin, Khanty, or the Star of the Morning Dawn (1990)

Ω, πόσο σπουδαίο είναι σε έναν κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει τρόπος κοινός άνθρωπος. Πέρυσι επισκέφτηκα ένα πραγματικό στρατόπεδο Khanty στην περιοχή Nizhnevartovsk της Yugra. Είδα ελάφια, είδα απολύτως υπέροχους ανθρώπους και κατάλαβα τι σημαίνει να ζεις σαν ζώα - στην άγρια ​​φύση και σύμφωνα με τους κανόνες της. Υπάρχουν πολλά στον τρόπο ζωής τους που είναι ακατανόητα για εμάς, τους δήθεν πολιτισμένους ανθρώπους, αλλά έχουμε τη σημαντικότερη διαφορά με τους Khanty - πάντα χαμογελούν.

Πήρε πολύ καιρό. Περίπου 8 ώρες με το αυτοκίνητο, μετά μια διανυκτέρευση σε ένα ξενοδοχείο, το πρωί περίπου μια ώρα σε ένα καρβέλι UAZ και μετά άλλη μισή ώρα με ένα snowmobile "Buran" στο νησί της τάιγκα, όπου ο πολιτισμός δεν έχει ακόμη ξεκινήσει πόδια, παρόλο που πλησιάζει κάθε μέρα.

Μπορείτε να φτάσετε στο στρατόπεδο μέσω του θάμνου πετρελαίου. Όταν φτάσετε στο μέρος, από τη μία πλευρά μπορείτε να δείτε την παρθένα τάιγκα - το σπίτι των Khanty,

και από την άλλη, μια κολασμένη μηχανή που ρουφάει ζωή από τη γη.

Οι σχέσεις μεταξύ ντόπιων και πετρελαιοειδών είναι ένα ξεχωριστό ζήτημα. Οι Χάντι κατηγορούν τους εργάτες πετρελαίου για την εξαφάνιση ψαριών, μούρων, βρύων ταράνδου και γούνας. Τα θέματα είναι αμφιλεγόμενα και ατελείωτα. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, ένας μοναδικός λαός πρέπει να διατηρηθεί και να του επιτραπεί να ζει όπως τον έχει συνηθίσει. Δεν χρειάζονται πολλά - ειρήνη και ελευθερία, γιατί ο τρόπος ζωής τους είναι ακριβώς όπως αυτός των ζώων του δάσους. Η ζωή στο ζωολογικό κήπο του πολιτισμού, αν και σε καλές συνθήκεςΑυτό είναι το τέλος για τους ανθρώπους τους.

Και τότε εμφανίστηκε ο ιδιοκτήτης του δάσους. Δεν μπορούσα να μην χαμογελάσω. αστεία μέσα καλή αίσθησηκαι βελούδινο, ή κάτι τέτοιο, σαν παιχνίδι. Ευτυχισμένος. Υπήρχε η αίσθηση ότι μια υπέροχη αρκούδα ήρθε για μένα και αποφάσισε να με πάει στη φωλιά του.

Τυλίχτηκα από πριν με ένα φουλάρι - για να μην παγώσει το πρόσωπό μου. Η ίδια έγινε λίγο σαν το Χάντι. Αν και δεν είναι μεγάλοι άνθρωποι :)

Έλκηθρα ήταν κολλημένα στη χιονοθύελλα και έπρεπε να ξεπεράσω 20 χιλιόμετρα πάνω τους. Οδηγώ, κρατιέμαι από τα σχοινιά, κοιτάζω τον ουρανό και είμαι απόλυτα χαρούμενος - θέλω αυτός ο δρόμος να μην τελειώσει ποτέ.

Φτάσαμε στο στρατόπεδο. Φαίνεται ακομπλεξάριστο. Ανάμεσα στα πεύκα και τους κέδρους υπάρχουν καλύβες στις οποίες δεν μαντεύεται καθόλου ένα κτίριο κατοικιών.

Μέσα είναι μια σόμπα και ένα δωμάτιο με βάθρο. Το βάθρο είναι κουκέτες - πάνω τους είναι στρωμένα δέρματα ταράνδων, πάνω στα οποία κοιμάται όλη η μεγάλη οικογένεια στην κατηφόρα. Το πώς καταφέρνουν να αναπαραχθούν με όλα αυτά, παραμένει για μένα μυστήριο.

Η ζωή του Khanty δεν είναι πολύ περίπλοκη. Αν υπήρχαν καυσόξυλα και νερό, θα υπήρχε τσάι, και αν υπήρχε τσάι, θα ήταν καλό.

Οι Hunts είναι πολύ χαλαροί και, όπως μου φάνηκε, ζουν για το σήμερα, δεν έχουν τάση ούτε για την παραμικρή ανάλυση. Χαμογέλα και ζήσε, όλα θα γίνουν.

Έχω την εντύπωση ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή τους είναι η ψυχική ηρεμία. Δηλαδή, ό,τι κι αν είναι - μην κάνετε μπάνιο. Πηγαίνουν στο κατάστημα όχι περισσότερο από μία φορά το μήνα, αγοράζουν πολλά ταυτόχρονα και από καρδιάς. Παρέχουν κρέας - το όφελος του ελαφιού είναι κοντά. Δεν χρειάζεται να ταΐζετε τα ελάφια - θα σκάψουν μόνα τους βρύα.

Δεν κρατούν κήπους, κότες ή άλλους πονοκεφάλους χαράς για έναν απλό αγρότη. Ο Khanty μπορεί να πάει να επισκεφτεί πολλούς συγγενείς για μισό μήνα, ενώ τα ελάφια περπατούν στο δάσος, κανείς δεν τα φροντίζει. Φυσικά και εξαφανίζονται. Εδώ όμως είτε λαθροκυνηγοί είτε αρκούδες. Και η αρκούδα Khanty είναι ο ιδιοκτήτης του δάσους, αν πήρε το ελάφι, τότε ήταν προορισμένο να είναι έτσι.

Οι Χάντι είναι ειδωλολάτρες. Είναι δεισιδαίμονες. Για παράδειγμα, εάν τα φίδια έρχονται στο στρατόπεδο (γύρω από το βάλτο) - τότε αυτό είναι ένα κακό σημάδι και οι μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων - πρέπει να μετακομίσετε σε άλλο μέρος. Είναι έτοιμοι να δουν μυστικισμό σε κάθε εκδήλωση. Έχασε το τσεκούρι - έτσι πήγε στο ένας παράλληλος κόσμοςκαι αν προορίζεται - το τσεκούρι θα επιστρέψει. Η ιεραρχία των θεών τους είναι παρόμοια με την επίγεια κυβέρνηση. Ο περιφερειάρχης και οι βουλευτές, χοντρικά μιλώντας, που ο καθένας ασχολείται με τη δική του κατεύθυνση. Εάν ένα άτομο πεθάνει σε μια κατασκήνωση, μεταφέρεται με ένα snowmobile στην πόλη για ιατρικό πιστοποιητικό και επιστρέφει πίσω - κάθε κατασκήνωση έχει μια ατομική οικογενειακή εκκλησία. Αυτό είναι, φυσικά, εκπληκτικό.

Οι γυναίκες Khanty κάνουν κεντήματα όπως χρειάζεται. Δεν κάνουν περισσότερα. Ράβουν γατάκια, ρόμπες, μαλίτσες, κεντούν ρούχα με χάντρες - η λαχτάρα για ομορφιά είναι άφθαρτη.

Αλλά δεν πρέπει να είναι μόνο όμορφο - πρέπει να είναι και δυνατό.

Τα ρούχα φοριούνται με γούνα μέσα - κατά τη γνώμη τους, δεν είναι τόσο όμορφα όσο οι χάντρες.

Ο πολιτισμός δεν έχει περάσει ούτε από τα πιο συντηρητικά στρατόπεδα - υπάρχει τηλεόραση, βίντεο, συσκευή εγγραφής ήχου, λαμπτήρες, κινητά τηλέφωνα, αλλά δεν υπάρχει μόνιμο ρεύμα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι Khanty περνούν ένα φλιτζάνι τσάι και το βράδυ ενεργοποιούν τη γεννήτρια αερίου, η οποία καταναλώνει έως και 5 λίτρα το βράδυ. Όλες οι συσκευές τροφοδοτούνται από γεννήτρια - δεν υπάρχουν ψυγεία. Η κύρια βραδινή διασκέδαση είναι η τηλεόραση και οι ειδήσεις από την ηπειρωτική χώρα.

Στο δρόμο, εκτός από το κτίριο κατοικιών, υπάρχει ένα λουτρό - το οποίο ζεσταίνουν οι Khanty κάθε 2-3 ημέρες, μια αποθήκη (αποθήκη για αλεύρι και σιτηρά στα πόδια για προστασία από τα τρωκτικά), μια τουαλέτα, ένα γκαράζ και ένα υπόστεγο ψαριών. Τρέχουν τριγύρω αγέρωχες αλεπούδες, που είναι έτοιμες να φάνε από τα χέρια τους, αν μόνο οι αλεπούδες της Αρκτικής μπορούν επίσης να επωφεληθούν από τα ψάρια.

Μόνο τα σκυλιά και τα ελάφια τρώνε τόσο μικρά ψάρια.

Η πιο σημαντική εντύπωση για μένα είναι φυσικά τα ελάφια. Για πρώτη φορά είδα αυτό το υπέροχο ζώο στην πραγματικότητα. Πόσο όμορφοι, χαριτωμένοι, αλλά ντροπαλοί είναι.

Δεν μπορούσα καν να περπατήσω και να χαϊδέψω ένα από αυτά μόνος μου. Περίεργος, αλλά όχι κατάλληλος.

"Ελάφια, ελάφια μη ξυρισμένα και μη κνήμες - θαυμάσια δημιουργία μέσα τους από τον εγκέφαλο για να σβήσουν τις ρίζες"

Η οικοδέσποινα της κατασκήνωσης έπιασε ένα για μένα και κατάφερα να το αγγίξω λίγο. Τώρα είναι τα αγαπημένα μου ζώα. Δεν μπορώ να μεταφέρω όλα τα συναισθήματα - ένα θαύμα. Τι κέρατα έχουν, τι πόδια! Με τα φαρδιά πόδια τους σκάβουν χιόνι και τρώνε βρύα ταράνδου. Αποδεικνύεται ότι ξέρουν να κλωτσάνε, σε αντίθεση με τις αγελάδες. Δεν είναι για να κλωτσάς, αλλά να ανεβοκατέβεις στα πόδια σου «ννααα»!

Χάνουν τα κέρατά τους και μετά τα ροκανίζουν οι ίδιοι. Ταΐζουν τα ελάφια με λίγη σύνθετη τροφή και κροτίδες.

Και αυτό είναι το κακουλί.

Και αυτό είναι σχεδόν οικογενειακό πορτραίτο. Πρόσφατα έμαθα ότι η οικοδέσποινα είχε φύγει το καλοκαίρι.

Τα παιδιά των Khanty στέλνονται σε πολιτισμένα σχολεία για να σπουδάσουν με ένα τρίξιμο. Φαίνεται ότι χρειάζεται εκπαίδευση, αλλά στο σχολείο δεν θα σας διδάξουν πώς να ψαρεύετε και μπορεί να αποθαρρύνουν την επιθυμία του παιδιού να επιστρέψει. Και αν ένα άτομο φύγει για τον πολιτισμό, τότε μια ευκαιρία να διατηρήσει τον πολιτισμό και την ταυτότητα των ανθρώπων, από τους οποίους υπάρχουν λιγότεροι από 30 χιλιάδες άνθρωποι στον κόσμο, γίνεται λιγότερη. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαο αριθμός των Χάντυ αυξάνεται τεχνητά. Ρώσοι ή Τάταροι παντρεύονται ή παντρεύονται τον Χάντυ, αυτοπροσδιορίζονται ως Χάντυ και απολαμβάνουν προνόμια που παρέχονται από το κράτος και τους εργάτες πετρελαίου. Προηγουμένως, οι Khanty ντρέπονταν για την εθνικότητα τους, αλλά τώρα είναι στη μόδα, κάθε freeloader είναι έτοιμος να ενταχθεί στο Khanty. Εν τω μεταξύ, οι ίδιοι οι πραγματικοί Khanty συνεχίζουν να εξοντώνουν τους εαυτούς τους με τη μέθη. Όχι όλα, φυσικά, αλλά η κλίμακα είναι καταστροφική.

Ήταν καιρός να επιστρέψουμε στον πολιτισμό. Πρέπει να φτάσετε εκεί πριν σκοτεινιάσει. Χρειάστηκε επίσης πολύς χρόνος για να επιστρέψω, αλλά αρκετές ώρες μέσα εξωπραγματικό κόσμοαξίζει τον χρόνο που αφιερώσατε στο δρόμο. Έχω μια τεράστια ποσότητα πληροφοριών στο μυαλό μου που πρέπει να ληφθούν υπόψη και να αφομοιωθούν. Ένα πράγμα ξέρω σίγουρα ζωντανές εντυπώσειςακόμα προσπαθεί να το πάρει. Δεν ξέρω αν θα καταφέρω να φτάσω στο στρατόπεδο τουλάχιστον για άλλη μια φορά, αλλά αν προκύψει η ευκαιρία, δεν θα διστάσω.