Αραβική γυναίκα: τρόπος ζωής, ρούχα, εμφάνιση. Μεγάλοι πληθυσμοί

Στα σχόλια στο λαμπρό θέμα εξέφρασαν ενδιαφέρουσα ιδέα: συζήτηση για την πληκτρολόγηση διαφορετικές γλώσσεςμε ασυνήθιστη γραφή.

Οι Άραβες είναι σχετικά τυχεροί: έχουν μόνο 28 γράμματα - ακόμη λιγότερα από ό,τι στα ρωσικά. Σε κάθε γράμμα μπορεί να εκχωρηθεί ένα ξεχωριστό κλειδί και θα εξακολουθούν να υπάρχουν δωρεάν. Με τη γραφή τους όμως προκύπτουν οι δικές τους δυσκολίες, άγνωστες στους Κινέζους.


Σύμφωνα με το πρότυπο του 1906, η αραβική γραφή έπρεπε να αποτελείται από 470 χαρακτήρες. Το 1945, εγκρίθηκε ένα νέο πρότυπο, το οποίο μείωσε τον αριθμό των γραμμάτων σε 72: τώρα το γράμμα δεν αντιστοιχούσε στο γράμμα στο σύνολό του, αλλά στο γραφικό στοιχείο - για παράδειγμα, ξεχωριστά "πέταλο" και ξεχωριστά "ουρά". Υπάρχουν μόνο λίγα και για τα 28 γράμματα διάφορες μορφέςουρές, γεγονός που μειώνει τον αριθμό των διαφορετικών γραμμάτων. Επιπλέον, το νέο πρότυπο εγκατέλειψε τα διακριτικά και τις περισσότερες απολινώσεις. Είναι σημαντικό ότι το νέο πρότυπο ήταν "συμβατό προς τα πίσω": όλα τα νέα γράμματα μπορούσαν να ληφθούν από τα παλιά πριονίζοντάς τα σε κομμάτια. Δεν χρειαζόταν να μεταδοθούν νέες γραμματοσειρές: ήταν δυνατή η «αναβάθμιση» των υπαρχουσών. Τα διακριτικά σημεία, εάν χρειαζόταν, δημιουργήθηκαν στο κείμενο με το χέρι.

Το συντομευμένο πρότυπο υιοθετήθηκε ως βάση για την αραβική γραφομηχανή. η προσαρμογή ήταν απαραίτητη λόγω του γεγονότος ότι στην εκτύπωση η «ουρά» μπορούσε να πληκτρολογηθεί κάτω απόγράμμα, αλλά στη δακτυλογραφία τα γράμματα διαδέχονταν το ένα μετά το άλλο σε μια γραμμή. Μάλλον αντιστοιχούσε μια άρτια γραμμή μονότονων γραμμάτων Ευρωπαϊκές έννοιεςΣχετικά με την τυπογραφία? αλλά από τα παραδοσιακά έντυπα και χειρόγραφα κείμενα, όπου το σχήμα και η θέση των γραμμάτων άλλαζε ανάλογα με το πλαίσιο, διέφερε εντυπωσιακά.

Μεταφορά γραφομηχανήμετακινήθηκε από τα δεξιά προς τα αριστερά, χωρίς να επιτρέπεται η εισαγωγή θραυσμάτων στο κείμενο στα λατινικά. (Οι αριθμοί πληκτρολογήθηκαν επίσης από τα δεξιά προς τα αριστερά.) Οι "περικομμένοι" χαρακτήρες (γράμματα μαζί με ουρές, αριθμούς, βασικά σημεία στίξης) γέμισαν και τις τέσσερις σειρές πλήκτρων, και στους δύο καταχωρητές:

Στην επάνω σειρά της επάνω σειράς - αριθμοί (από 0 και 1 στα δεξιά έως το 9 στα αριστερά). στα αριστερά της σειράς αριθμών - πίνακας. κάτω - CapsLock, ακόμη και κάτω - Shift. Στα δεξιά, κάτω από το Backspace - επιστροφή μεταφοράς (κόκκινο), κάτω από αυτό - Shift. Για τα περισσότερα πλήκτρα, οι χαρακτήρες σε δύο περιπτώσεις σχηματίζουν ένα ζεύγος "γράμμα χωρίς ουρά, ίδιο γράμμα με ουρά". Μπορείτε επίσης να παρατηρήσετε ότι η θέση των σημείων στίξης σε αυτά τα δύο πληκτρολόγια δεν ταιριάζει απόλυτα.

Οι πρώτοι αραβικοί επεξεργαστές κειμένου, φυσικά, υιοθέτησαν τη διάταξη της αραβικής γραφομηχανής ως βάση και το αντίστοιχο σύνολο χαρακτήρων. Αλλά αν στη γραφομηχανή εξακολουθεί να είναι δυνατό να γίνει χωρίς το λατινικό αλφάβητο, τότε σε έναν υπολογιστή είναι απίθανο. Επομένως, από την αρχή υπήρχε πρόβλημα δημιουργίας δίγλωσσης λατινικής-αραβικής κωδικοποίησης.

Στην κωδικοποίηση DOS για τα αραβικά (CP-864), βρίσκουμε έναν χαρακτήρα για κάθε χαρακτήρα μιας αραβικής γραφομηχανής. Γέμισαν σχεδόν πλήρως το πάνω (μη λατινικό) μισό της κωδικοποίησης, χωρίς να αφήνουν χώρο ακόμη και για τα παραδοσιακά ψευδογραφικά DOS. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό οπτικόςκωδικοποίηση: δεν κωδικοποιεί το ίδιο το κείμενο, αλλά πώς φαίνεται στην οθόνη. Ακόμη και οι ίδιοι οι χαρακτήρες εκτυπώθηκαν από τα αριστερά προς τα δεξιά: το λειτουργικό σύστημα δεν γνώριζε ότι ορισμένοι από τους χαρακτήρες ήταν «ειδικοί» και εμφάνιζε τα πάντα με τον ίδιο τρόπο. Φυσικά, αυτό ήταν κόλαση για τα προγράμματα επεξεργασίας κειμένου: ακόμη και η αναζήτηση ενός δεδομένου συνδυασμού γραμμάτων στο κείμενο αποδείχτηκε μη τετριμμένη.

Μια μεταγενέστερη κωδικοποίηση DOS, CP-708, περιέχει έναν μόνο χαρακτήρα για κάθε αραβικό γράμμα, αφήνοντας χώρο τόσο για ψευδογραφικά όσο και για πρόσθετα γαλλικά γράμματα για χρήση σε χώρες του Μαγκρέμπ όπου τα γαλλικά είναι η δεύτερη γλώσσα. Το λειτουργικό σύστημα εξακολουθεί να εξάγει όλους τους χαρακτήρες από αριστερά προς τα δεξιά, αλλά τώρα μπορεί να αναγνωρίσει συνδυασμούς γειτονικών αραβικών γραμμάτων και να τους εμφανίσει σωστά συνδεδεμένους. Το αραβικό κείμενο γράφεται "λογικά" - κάθε χαρακτήρας αντιστοιχεί σε ένα γράμμα - αλλά αντίστροφα: από το τέλος της πρότασης στην αρχή. Αυτό σημαίνει, για παράδειγμα, ότι κάθε γραμμή που εισάγεται από το πληκτρολόγιο έπρεπε να "επεκταθεί" έτσι ώστε να μπορεί να εμφανίζεται στην οθόνη.

Δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά για το CP-864 στον ιστότοπο της Microsoft. πιθανώς, κατασκευάστηκε «στο γόνατο» από ντόπιους τεχνίτες που δεν ανησυχούσαν για τη συμβατότητα ούτε με ανεξάρτητα πρότυπα ούτε με ευρωπαϊκές εκδόσεις DOS. (Με παρόμοιο τρόπο, μιλώντας γενικά, εμφανίστηκε το CP-866. Η δημιουργία του έχει ήδη περιγραφεί από τους ίδιους τους δημιουργούς· σύντομο απόσπασμα: "Πρέπει να γράψουμε για το πώς αποφασίστηκε η μοίρα του γράμματος Yo. Στη ντάτσα του Davydov, όλη η ομάδα μας ήταν συγκεντρωμένη με αυτήν την ευκαιρία, και αποφασίσαμε για τη βότκα ότι χωρίς αυτό το γράμμα η ρωσική γλώσσα θα έχανε πολλά πράγματα - έτσι το Το γράμμα Yo είχε το δικαίωμα να υπάρχει».) Από την άλλη πλευρά, το CP-708 είναι συμβατό με το πρότυπο ISO-8859-6, που αναπτύχθηκε από τον διεθνή «Αραβικό Οργανισμό Τυποποίησης και Μετρολογίας» (ASMO). Το πρότυπο δεν ορίζει και τους 256 χαρακτήρες. Το CP-708 επαναπροσδιόρισε το πρότυπο προσθέτοντας ψευδογραφικά και γαλλικά γράμματα στην κωδικοποίηση. Στο Macintosh χρησιμοποιήθηκε μια αραβική κωδικοποίηση, επίσης συμβατή με το ISO-8859-6, αλλά ασύμβατη με το CP-708: οι τοπικοί αραβοποιητές τη συμπλήρωσαν με τον δικό τους τρόπο, προσθέτοντας γαλλικά γράμματα με διαφορετική σειρά και αντικαθιστώντας τα ψευδογραφικά με " καθρέφτη στίξης», που θα αναφέρουμε αργότερα.

Ενεργοποιήστε την αραβική μουσική στο παρασκήνιο! (θέμα από Civilization IV: Warlords )

Η διάταξη του αραβικού πληκτρολογίου λήφθηκε από τη διάταξη μιας γραφομηχανής: όπου ένα πλήκτρο και στους δύο καταχωρητές αντιστοιχούσε σε ένα γράμμα, αυτό το γράμμα έμεινε. όπου διαφέρει - αν είναι δυνατόν, άφησε ένα από αυτά. Το κενό άνω γράμμα της διάταξης καταλαμβανόταν από διακριτικά και σημεία στίξης. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η Apple έκανε τα πάντα με τον δικό της τρόπο και άφησε άλλα γράμματα στα "αμφιλεγόμενα" πλήκτρα. Έτσι στα αραβικά πληκτρολόγιά τους ακόμη και η σειρά των γραμμάτων είναι διαφορετική, για να μην αναφέρουμε τα σημεία στίξης.

Είναι περίεργο ότι η "απαιτούμενη" απολίνωση που αναφέρεται στην αρχή της ανάρτησης παρέμεινε στη διάταξη από τη Microsoft. Όταν πατηθεί αυτό το πλήκτρο, εισάγεται ένα ζεύγος χαρακτήρων لـ+ـا, σαν να πατήθηκαν διαδοχικά.

Το λατινικό μέρος της διάταξης αντιστοιχούσε στο γαλλικό AZERTY - μεταξύ των Μαγκρεβιανών, και στο αμερικανικό QWERTY - στα ανατολικά:

Η πρώτη φωτογραφία δείχνει ένα μαροκινό πληκτρολόγιο, η δεύτερη φωτογραφία δείχνει ένα πληκτρολόγιο της Υεμένης και η τρίτη φωτογραφία δείχνει ένα MacBook του Κατάρ.

Για τα Windows, επινόησαν μια νέα, ασυμβίβαστη αραβική κωδικοποίηση CP-1256, αν και η διάταξη του πληκτρολογίου έμεινε η παλιά. (Οι βετεράνοι θυμούνται πώς ανακατεύονταν τα σημεία στίξης στη ρωσική διάταξη των Windows.) Όπως και στις προηγούμενες κωδικοποιήσεις, το CP-1256 περιελάμβανε γαλλικά μαζί με αραβικά γράμματα, καθώς και νέους τυπογραφικούς χαρακτήρες που εμφανίζονταν στα Windows: παύλα em, κενό διάστημα κ.λπ. .

Μια άλλη σημαντική νέα δυνατότητα των Windows είναι η λογική σειρά των γραμμάτων στο κείμενο: οι προτάσεις γράφονται από την αρχή μέχρι το τέλος και εμφανίζονται από τα δεξιά προς τα αριστερά, όπως αναμένεται. Όταν τα Λατινικά και τα Αραβικά συνδυάζονται σε μία γραμμή, τα Windows μαντεύουν πολύ έξυπνα σε ποια σημεία είναι απαραίτητο να αλλάξουν την κατεύθυνση της εξόδου. τα γράμματα εξόδου μεταπηδούν εμπρός και πίσω σε όλη τη γραμμή, σχηματίζοντας οπτικά διαλείμματα σε λογικά συνεχόμενα τμήματα κειμένου, όπως φαίνεται από τον κατεστραμμένο σύνδεσμο στην αρχή της ανάρτησης.

Αλλά το πιο συγκεχυμένο πρόβλημα με τη λογική κατεύθυνση της γραφής είναι ο προσανατολισμός των ζευγαρωμένων χαρακτήρων, όπως οι αγκύλες. Ας υποθέσουμε ότι ένας Άραβας πληκτρολόγησε μια πρόταση και πήρε μια λέξη μέσα σε αγκύλες. Αυτό σημαίνει ότι πληκτρολόγησε τη δεξιά αγκύλη πριν την αριστερή. Αν χρησιμοποιήσουμε την οπτική σειρά, όπως στο DOS, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα: ο Arab εκτυπώνει "ab) vg (de", όταν μπαίνουμε, επεκτείνουμε τη γραμμή και την αποθηκεύουμε με τη μορφή "ed (gv) ba". αν το εκτυπώσουμε από αριστερά προς τα δεξιά, καταλαβαίνουμε ακριβώς αυτό που εννοούσε ο Άραβας. Με τη λογική σειρά, η συμβολοσειρά που εισάγατε θα εξακολουθεί να αποθηκεύεται με τη μορφή "ab)vg(de", που σημαίνει ότι οποιοδήποτε πρόγραμμα επεξεργασίας κειμένου θα σκοντάψει μη ζευγαρωμένες αγκύλες. Υπάρχουν πολλές λύσεις: μπορείτε να ξαναγράψετε το πρόγραμμα έτσι ώστε να αντιμετωπίζει τις παρενθέσεις αντίστροφα μέσα σε μια αραβική πρόταση. Θα μπορούσατε να δηλώσετε ότι η αραβική διάταξη χρησιμοποιεί ειδικές "αραβικές παρενθέσεις" όπου το δεξί είναι πάντα πριν από το αριστερό Τα σημεία στίξης ήταν ξεχωριστές παραλλαγές "Λατινικά" και "Αραβικά".) Στη συνέχεια, ένα μη αραβικό πρόγραμμα επεξεργασίας κειμένου απλά δεν θα παρατηρήσει τις αραβικές αγκύλες και ένα αραβοποιημένο θα μπορεί να τις επεξεργαστεί σωστά. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι βολικό καλύτερη από την πρώτη λύση: δεν χρειάζεται να αναλυθεί το πλαίσιο για να καθοριστεί για κάθε παρένθεση εάν είναι "λατινικά" ή "αραβικά". Από την άλλη πλευρά, χαρακτήρες που εισάγονται με τον ίδιο τρόπο, μοιάζουν ίδιοι αλλά επεξεργάζονται διαφορετικά - προκαλούν τρομερή σύγχυση. Σίγουρα έχετε μπερδέψει πολλές φορές το ρωσικό «s» και το λατινικό «c». φανταστείτε πώς ήταν για τους Άραβες με παρένθεση.

Στο Unicode χρησιμοποιείται μια τρίτη λύση: δηλώνουμε ότι δεν υπάρχουν χαρακτήρες "αριστερή αγκύλη" και "δεξιά αγκύλη", αλλά υπάρχει "ανοιχτή αγκύλη" και υπάρχει "αγκύλι κλεισίματος". Σε οποιοδήποτε κείμενο, η αγκύλη ανοίγματος πρέπει να βρίσκεται πριν από την αγκύλη κλεισίματος. Στη λατινική διάταξη, το πλήκτρο "αριστερή αγκύλη" εισέρχεται σε ένα ανοιγόμενο στήριγμα και το πλήκτρο "δεξιά" μπαίνει σε ένα βραχίονα κλεισίματος. στην αραβική διάταξη - αντίθετα. Ομοίως, κατά την έξοδο: σε αραβικό κείμενο, εμφανίζουμε την αρχική αγκύλη ως αριστερά και την αγκύλη κλεισίματος ως δεξιά. στο κείμενο στα λατινικά -αντίθετα. Όπως και στην πρώτη λύση, εδώ πρέπει να αναλύσετε το πλαίσιο για κάθε παρένθεση. αλλά τώρα δεν εκχωρείται στο πρόγραμμα εφαρμογής, αλλά στη διαδικασία απόδοσης κειμένου στο λειτουργικό σύστημα. Όλα όσα περιγράφονται ισχύουν όχι μόνο για στρογγυλές αγκύλες, αλλά και για αγκύλες, σγουρές αγκύλες, πινακίδες και δεκάδες άλλους χαρακτήρες Unicode. Ένα μέρος αυτού του προτύπου είναι μια λίστα "ζευγών καθρέφτη" που πρέπει να εναλλάσσονται κατά την έξοδο αραβικού κειμένου. Το πρότυπο ρυθμίζει επίσης τον αλγόριθμο για τον προσδιορισμό του "προσανατολισμού" των παρενθέσεων σύμφωνα με το περιβάλλον τους. Για κείμενα σε φυσικές γλώσσες, δίνει περισσότερο ή λιγότερο αποδεκτά αποτελέσματα, αλλά, για παράδειγμα, ο κώδικας σε γλώσσες προγραμματισμού περιέχει πιο συχνά περίεργους συνδυασμούς σημείων στίξης που μετατρέπουν τον δίγλωσσο κώδικα σε δυσανάγνωστο χάος.

Επομένως, σε πηγαίους κώδικες, μηνύματα κειμένου, καθώς και στο Διαδίκτυο - σε άμεσους αγγελιοφόρους, συνομιλίες και φόρουμ όπου η υποστήριξη για την αραβική γραφή αφήνει πολλά περιθώρια - οι Άραβες εξακολουθούν να χρησιμοποιούν εντατικά τη μεταγραφή. Έτσι με μια πτώση λύνονται όλα τα προβλήματα που αναφέρονται στην αρχή της ανάρτησης. Η αραβική "μεταγραφή Διαδικτύου" είναι αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι τα γράμματα για τα οποία δεν υπήρχε αντιστοιχία στο λατινικό αλφάβητο υποδεικνύονται με αριθμούς: για παράδειγμα,

ομάδα λαών. Ο αραβικός κόσμος αποτελείται από 20 χώρες Βόρεια Αφρικήκαι η Μέση Ανατολή με πληθυσμό περίπου 430 εκατομμύρια άνθρωποι. Αραβική γλώσσα (σημιτική γλωσσική ομάδα), καταστολή της θρησκείας - Ισλάμ.

Μια περίπλοκη αραβική ιστορία

Η ιστορία του αραβικού κόσμου είναι τόσο πολύπλευρη και συγκεχυμένη που οι ιστορικοί εξακολουθούν να εκφράζουν τις εκδοχές τους.
Για πρώτη φορά, οι Άραβες αναφέρονται από τις πιο αρχαίες πηγές - τα ασσυριακά και βαβυλωνιακά χρονικά. Πολλά λέγονται για τον αραβικό λαό στη Βίβλο. Οι σελίδες της Αγίας Γραφής αναφέρουν την εμφάνιση στην Παλαιστίνη φυλών βοσκών από τις νότιες οάσεις. Αυτές οι φυλές έγιναν γνωστές ως Ibri, που σημαίνει «πέρασαν τον ποταμό». Οι Άραβες θεωρούν την Αραβία πατρίδα τους. Το νησί των Αράβων - Jazirat al-Arab - βρέχεται από την Ερυθρά Θάλασσα και τον Άντεν, τον Περσικό, τον Οθωμανικό κόλπο. Ωστόσο, εάν μεταξύ των ιστορικών υπάρχει διαφωνία σχετικά με την προέλευση των Αράβων, τότε είναι ακόμα δύσκολο για αυτούς να υποδείξουν ένα συγκεκριμένο μέρος. Για το λόγο αυτό, η ιστορία της καταγωγής των Αράβων παρουσιάζεται με τη μορφή πολλών εδαφικών ζωνών:

1. Η αρχαία αραβική περιοχή, που δεν συμπίπτει με τα όρια της σύγχρονης χερσονήσου. Αυτή η ζώνη περιλαμβάνει την ανατολική Συρία και την Ιορδανία.
2. Το έδαφος της Συρίας, της Παλαιστίνης, του Λιβάνου και της Ιορδανίας.
3. Ιράκ, Αίγυπτος, Λιβύη, Βόρειο Σουδάν.
4. Μαυριτανική ζώνη (Τυνησία, Μαρόκο, Αλγερία, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα).

Αραβικές κατοχές

Μεταξύ των Αράβων, ανάλογα με το είδος της απασχόλησης, διακρίνουν νομάδες, αγρότεςΚαι αστοί. Οι νομάδες της κεντρικής και βόρειας Αραβίας εκτρέφουν πρόβατα, βοοειδή και καμήλες. Οι νομαδικές φυλές των Αράβων δεν ήταν απομονωμένες, έτσι βρίσκονταν κυρίως περιτριγυρισμένες από οικονομικά ανεπτυγμένες περιοχές. Οι Άραβες αγρότες εργάζονται ακούραστα στα εδάφη τους, καθώς μια καλή σοδειά θα θρέψει την οικογένεια και θα κάνει δυνατή τη δημιουργία αποθεμάτων. Οι νότιες φυτείες καλλιεργούν σιτηρά, φρούτα, λαχανικά, ακόμη και βαμβάκι. Ένας τυπικός αστικός τρόπος ζωής βασιλεύει στη Σαναά, στο Κάιρο, στη Βηρυτό. Το Ντουμπάι, το Άμπου Ντάμπι είναι πολυτελείς πόλεις όπου οι τουρίστες τείνουν να φτάσουν για να απολαύσουν το μεγαλείο του αραβικού κράτους. Οι Άραβες εργάζονται σε εργοστάσια, οδηγούν αυτοκίνητα για την επιχείρησή τους και τα παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο. Απλοί κάτοικοι της πόλης. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ τραγικά γεγονόταστο συριακό Χαλέπι είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο. Εδώ, η άλλοτε ακμάζουσα πόλη μετατρέπεται σε ένα σωρό από πέτρες και ερείπια.

Αραβικός πολιτισμός

Ο αραβικός πολιτισμός έφτασε στο αποκορύφωμά του την περίοδο από τον 8ο έως τον 11ο αιώνα. Οι Άραβες έγιναν οι ιδρυτές της μαθηματικής επιστήμης, της ιατρικής, της αρχιτεκτονικής, της φιλοσοφίας και της ποίησης. Ο Ibn Al-Haytham αφιέρωσε τη ζωή του στις ακριβείς επιστήμες: μαθηματικά, αστρονομία, φυσική και οπτική. Πρώτος φώτισε τη δομή του ανθρώπινου ματιού. Στην αστρονομία, ο Άραβας επιστήμονας Mohammed ibn Ahmed al-Biruni έγινε διάσημος. Την ιατρική εγκυκλοπαίδεια παρείχε στον κόσμο ο συγγραφέας της μονογραφίας «The Canon of Medicine», ο περίφημος Ibn Sina (Avicenna). Τα περίφημα παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες» είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο.

Τα ήθη και τα έθιμα των Αράβων στον σύγχρονο κόσμο

Οι Άραβες τιμούν τις παραδόσεις τους. Όταν ένας άντρας συναντά μια γυναίκα, μιλάει πάντα πρώτος. Ο χαιρετισμός δύο ανδρών έχει ως εξής: και οι δύο αγγίζουν τα μάγουλά τους μεταξύ τους και μετά χτυπούν παλαμάκια εναλλάξ στις πλάτες. Συσχετίστε αργά με τον χρόνο όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και στη συνέχεια επαγγελματικές συναντήσεις. Μια φιλοσοφική στάση απέναντι στη ζωή βασίζεται σε αυτό το είδος συμπεριφοράς. Οι Άραβες δεν ανέχονται τη φασαρία, τον αυθορμητισμό, το τρέξιμο και την ταλαιπωρία. Ωστόσο, παίρνουν τις αποφάσεις τους σκόπιμα, ακολουθώντας ένα προκαθορισμένο σύστημα. Μια ήρεμη, ψύχραιμη στάση σε ό,τι συμβαίνει δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Άραβας είναι ο ίδιος στην ιδιοσυγκρασία. Ελευθερόφιλος δισέγγονος μαχητών προγόνων, μπορεί στιγμιαία να εξαγριωθεί και να γίνει τολμηρός αντίπαλος. Η αραβική εκδίκηση δεν ονομάζεται χωρίς λόγο αίμα. Για να προστατεύσουν τη βεβηλωμένη τιμή τους ή τα αγαπημένα τους πρόσωπα, οι Άραβες δεν φοβούνται να αρπάξουν τα όπλα και να συμμετάσχουν στη μάχη. Η τιμή για έναν Άραβα είναι ιερή!

Οικογενειακό αραβικό τρόπο

Επισκεφτείτε μια αραβική οικογένεια, θα νιώσετε αρκετά άνετα. Ο ιδιοκτήτης θα σας συναντήσει με εγκαρδιότητα, θα σας καθίσει στο τραπέζι και θα σας προσφέρει αρωματικό καφέ. Στον μουσουλμανικό κόσμο, συνηθίζεται να σέβεται τον συνομιλητή, να προσπαθεί να κάνει τη διαμονή του σε ένα παράξενο σπίτι όσο το δυνατόν πιο άνετη. Η οικογένεια στον αραβικό κόσμο είναι η πρώτη αξία ζωής. Η οικογένεια περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό συγγενών, εκτός από τους συζύγους και τους κληρονόμους τους. Η δύναμη ενός άνδρα στην οικογένεια είναι αδιαμφισβήτητη, είναι προστάτης, τροφοδότης, αφέντης.

Αραβικά χαρακτηριστικά

Το υλικό "αφαιρέθηκε" από τον ιστότοπο http: // site /

«Είναι», λέει, «λίγο πάνω από το μέσο ύψος, δυνατοί και καλοφτιαγμένοι. το δέρμα τους είναι μαυρισμένο ή μαυριδερό και ελαστικό. Το πρόσωπο είναι οβάλ, με χάλκινη απόχρωση, το μέτωπο είναι μεγάλο, ψηλό, τα φρύδια είναι μαύρα και ευδιάκριτα, τα μάτια είναι επίσης μαύρα, ζωηρά και βαθουλωμένα. Η μύτη είναι ίσια, μεσαίου μεγέθους, το στόμα είναι καλά καθορισμένο, τα δόντια είναι ομοιόμορφα, όμορφα και λευκά σαν ελεφαντόδοντο, τα αυτιά όμορφο σχήμακαι κανονικού μεγέθους, ελαφρώς καμπυλωμένο προς τα εμπρός. τα ακουστικά ανοίγματα είναι παράλληλα με την εξωτερική ή την κροταφική κοιλότητα των βλεφάρων. Όπως και εκπρόσωποι άλλων εθνών, Άραβες γυναίκεςμπορούν να σημειωθούν μερικές ελκυστικές διαφορές. θαυμάστε τις χαριτωμένες γραμμές των χεριών και των ποδιών τους, τις σωστές αναλογίες των χεριών και των ποδιών τους, την αρχοντιά των τρόπων και του βαδίσματος τους κ.λπ.

Άραβες της Άνω Αιγύπτου φωτογραφημένοι κοντά στη Θήβα από τον G.Lebon.

Οι Βεδουίνοι, ή Άραβες βοσκοί, συνήθως χωρίζονται σε φυλές διάσπαρτες στις παρυφές των εύφορων εδαφών, στα σύνορα με τις ερήμους: ζουν σε σκηνές, τις οποίες μεταφέρουν από τόπο σε τόπο. Μοιάζουν πολύ με άλλα, ωστόσο, έχουν πιο λαμπερά μάτια, πιο απαλά χαρακτηριστικά και είναι ελαφρώς πιο κοντοί από τους εγκατεστημένους Άραβες. Είναι επίσης πιο ευκίνητα, και παρά τη λεπτότητα τους, είναι πολύ δυνατά. Έχουν ζωηρό μυαλό, περήφανο και ανεξάρτητο χαρακτήρα. είναι δύσπιστοι και μυστικοπαθείς, αλλά τολμηροί και θαρραλέοι. Διακρίνονται ιδιαίτερα για την επιδεξιότητά τους, έχουν βαθύ και σπάνιο μυαλό. Θεωρούνται εξαιρετικοί αναβάτες και δικαίως επαινούνται για την ικανότητά τους με τα δόρατα και τα ακόντια. Όσο για τα υπόλοιπα, έχουν μεγάλη ικανότητα σε όλες τις τέχνες και τα επαγγέλματα.

Ανάμεσα στα χαρακτηριστικά που σημείωσε ο Larrey, κυρίως μεταξύ των Αράβων που έτυχε να δω, με εντυπωσίασε η εκπληκτική λάμψη των ματιών, ειδικά στα παιδιά, η εκθαμβωτική λευκότητα των δοντιών, η χάρη των χεριών και των ποδιών και η αρχοντιά. των τρόπων. Αλλά σήμερα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι εγγενή μόνο στους νομάδες.

Η μόνη πρακτική διαφορά που είναι διαθέσιμη σήμερα για τη διάκριση μεταξύ των Αράβων, εκτός από την κύρια διαφορά που ήδη αναφέραμε, είναι αυτή που βασίζεται στις χώρες όπου ζουν. Αυτό θα χρησιμοποιήσουμε για να περιγράψουμε τους Άραβες, τη Συρία, την Αίγυπτο, την Αφρική και την Κίνα. Θα δώσουμε περισσότερη προσοχή στην περιγραφή των ψυχολογικών γνωρισμάτων, η σημασία των οποίων αποδείξαμε ότι είναι μεγαλύτερη, παρά στους φυσικούς τύπους, που είναι πολύ διαφορετικοί, όπως έχουμε ήδη διαπιστώσει. Ωστόσο, μια αναπαραγωγή των φωτογραφιών μας θα δώσει περισσότερες πληροφορίες για αυτούς τους τύπους από τις μεγαλύτερες επεξηγήσεις.

Οι Άραβες πιστεύουν ότι η πατρίδα τους είναι το «Νησί των Αράβων». Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο, γιατί οι αρχαίοι Άραβες ζούσαν αρχικά περικυκλωμένοι από δύο θάλασσες και όρμους. Η στενή γειτνίαση με τη συριακή έρημο συνέβαλε στην απομόνωση. Ως αποτέλεσμα, η Αραβική Χερσόνησος θα μπορούσε πράγματι να παρουσιαστεί ως ένα έδαφος χωρισμένο από τον υπόλοιπο κόσμο. Για πολύ καιρόΟι αραβικές φυλές ήταν διασκορπισμένες και ζούσαν χωριστά. Συγκρότημα κλιματικές συνθήκεςκαι η ανάγκη να ζήσουν μαζί για να προστατευτούν από τις αντιξοότητες βοήθησε τους Άραβες να βρουν μια ενότητα αυτοσυνειδησίας. Ο αραβικός λαός περιλαμβάνει τώρα μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που ζουν σε πολλές περιοχές του κόσμου, μεταξύ των οποίων Ανατολική Αφρική.

Ιστορία

Η ένωση των αραβικών φυλών έγινε στις 3-2 χιλιετίες π.Χ. Οι ιστορικοί αποκαλούν τις φυλές που υπήρχαν τότε Σημιτικές, οι οποίες έγιναν ο αραβικός λαός. Η αραβοποίηση επηρέασε τους Φοίνικες, τους Λίβυους, τους Αιγύπτιους και άλλες εθνικότητες.
Τα πρώτα κράτη αραβικής καταγωγής εμφανίστηκαν τον 6ο-5ο αιώνα π.Χ. Αυτά περιλαμβάνουν τα Sabaean, Minean, Nabataean και άλλα.
Οι ιστορικοί συχνά διαφωνούν για το ακριβές έτος κατά το οποίο εδραιώθηκε ο σχηματισμός του αραβικού λαού. Πιθανολογείται ότι πρόκειται για την περίοδο του 4ου-6ου αι. ΕΝΑ Δ
Οι πόλεις αναπτύχθηκαν ενεργά, δημιουργήθηκαν εμπορικές σχέσεις με νομάδες. Παράλληλα, παρατηρήθηκε ανάπτυξη του εμπορίου με τη Συρία, την Αιθιοπία και το Ιράν. Στη Βόρεια Αραβία γίνονταν τακτικά διαγωνισμοί ποιητών. Σε αυτά μπορεί κανείς να εντοπίσει τη διαμόρφωση της αραβικής αυτοσυνείδησης και του εθνικού πατριωτισμού. Σημαντική προϋπόθεση για την ένωση των φυλών ήταν ο σχηματισμός δύο κύριων γλωσσών (βόρεια αραβική και νότια αραβική).

Πολιτισμός

Ο αραβικός πολιτισμός πιστώνεται με μεγάλη επιρροή στον κόσμο. Γύρω στον 4ο αιώνα μ.Χ., οι Άραβες είχαν ήδη γραπτή γλώσσα. Το αραβικό χαλιφάτο ένωσε πολλά κράτη, οι ακριβείς και εφαρμοσμένες επιστήμες αναπτύχθηκαν γρήγορα. Οι Άραβες ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για την αστρονομία. Ήταν από τους πρώτους που καθόρισαν το μέγεθος της υδρογείου, η επιτυχία των Αράβων στα μαθηματικά θαυμάστηκε Δυτική Ευρώπη. Οι τριγωνομετρικές εξισώσεις εμφανίστηκαν στις αρχές του 9ου και του 10ου αιώνα.
Ακόμα και σήμερα, το κύρος των Αράβων είναι οι επιστήμονες και οι γιατροί. Από τα αρχαία χρόνια τους γοητεύει η θεωρητική ιατρική και η θεραπεία.
Ένας από τους ιδρυτές της οφθαλμολογίας ως κλάδου ήταν ο Ar-Razi, ο οποίος ανέπτυξε ενεργά τη γεωμετρική οπτική τον 10ο αιώνα μ.Χ.
Ο πολιτιστικός πλούτος των Αράβων δεν περιορίζεται στην επιστήμη. Τα αρχιτεκτονικά αριστουργήματα είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Ανάμεσά τους είναι τζαμιά, μιναρέδες, παλάτια. Αυτοί οι τύποι κτιρίων θεωρούνται μοναδικοί, και λόγω των στολιδιών.
Ακόμη και κατά την περίοδο σταυροφορίεςκαι η εισβολή των Μογγόλων, όταν παρατηρήθηκε η καταστροφή πολιτιστική περιουσία, ο αραβικός λαός μπόρεσε να επιδείξει σοβαρά επιτεύγματα. Οι επιστήμες δεν αναπτύχθηκαν πλέον απλώς, αλλά άρχισαν να διδάσκονται ως κλάδοι. Αναπτύχθηκε ταυτόχρονα μυθιστόρημακαι επεξεργασία κεραμικών.
Στον πρώιμο Μεσαίωνα, η λαογραφία αναπτύχθηκε ενεργά, οι ποιητές εκτιμήθηκαν απίστευτα πολύ. Οι πολίτες χρησιμοποιούσαν μεταφορές, ρήσεις, η ικανότητα να μιλάνε όμορφα βαθμολογήθηκε πολύ ψηλά. Οι ποιητές επαίνεσαν τους ομοφυλόφιλους, αυξάνοντας την εξουσία τους. Μεταξύ του λαού, οι ποιητές έγιναν αντιληπτοί διφορούμενα. Συχνά οι άνθρωποι έλεγαν ότι η έμπνευση τους έρχεται από τον διάβολο, ο οποίος ακούει τις συνομιλίες των αγγέλων. Συχνά οι ποιητές αποδείχτηκαν απρόσωποι - οι άνθρωποι ενδιαφέρθηκαν για το έργο τους, αλλά όχι για τη ζωή. Ως εκ τούτου, λίγα είναι γνωστά για πολλούς εκπροσώπους της δημιουργικής ελίτ.
Από τους διάσημους ποιητές, πρέπει να σημειωθεί ο Abu Nuwas, ο οποίος δόξαζε τα γλέντια και την αγάπη. Ο Abul-Atahiya εξήρε την ηθική, τόνισε την αδικία του τρόπου ζωής, επέπληξε την κοσμική φασαρία. Ο Al-Mutanabbi ήταν γνωστός ως περιπλανώμενος, τιμώντας τους ηγεμόνες του Ιράν, της Αιγύπτου και της Συρίας. Δεν δίστασε να τους μαλώσει και να τα βάλει.
Ο Abul-Ala al-Maarri θεωρείται ο πιο σημαντικός ποιητής στον αραβικό λαό. Ο Al-Ma'arri ήταν ένας μουσουλμάνος που μελετούσε το Κοράνι από την παιδική του ηλικία. Ως παιδί έχασε την όρασή του από ευλογιά. Ωστόσο, αυτό τον ώθησε να μελετήσει τις επιστήμες, τη φιλοσοφία και έδωσε ώθηση στην επιθυμία να γνωρίσει τον κόσμο. Ταξιδεύοντας, ο ποιητής συνέθεσε ποιήματα στα οποία οι σύγχρονοι σημειώνουν βαθιά πολυμάθεια. Ο Al-Maarri αφιέρωσε πολλά έργα στη μελέτη της κοινωνίας, σημειώνοντας τα κακά της.
Μιλώντας για την αραβική λογοτεχνία, είναι αδύνατο να μην θυμηθούμε το έργο «Χίλιες και μία νύχτες».
Όλοι γνωρίζουν τον Αλί Μπάμπα, τον Αλαντίν, τον Σινμπάντ τον Ναύτη. Ακριβώς Αραβικά παραμύθιαΜε νεαρά χρόνιαεισάγει τον αναγνώστη στα χαρακτηριστικά της ανακτορικής ζωής του αραβικού λαού.
Σημαντικό όνομα στην ιστορία ήταν το όνομα του Omar Khayyam, ενός Πέρση φιλοσόφου, επιστήμονα και ποιητή. Συμμετείχε στην ηδονική σκέψη και ύμνησε τις χαρές της ζωής.
Οι ιστορικοί και οι ανατολίτες εκπλήσσονται ειλικρινά με την επιθυμία να εισαγάγουν την ποίηση σε μια ποικιλία έργων, συμπεριλαμβανομένων των ιατρικών. Ποιήματα διατηρήθηκαν στις πραγματείες και αργότερα το Κοράνι άρχισε να επηρεάζει σχεδόν όλη τη λογοτεχνία.
Το Κοράνι είναι μια συλλογή ισλαμικών διδασκαλιών. Βασίζεται σε εντολές, προσευχές, επεξεργασίες και νομικές οδηγίες. Στο Κοράνι ορίζεται η παλαιότερη δανειακή σύμβαση, η οποία ρυθμίζει τη σχέση μεταξύ του δανειολήπτη και του προσώπου που παρέχει το δάνειο. Το Κοράνι καθιστά δυνατή την ανάγνωση των παραβολών του Προφήτη Μωάμεθ - οι οπαδοί του Ισλάμ μαθαίνουν σούρες από την καρδιά. Οι Μουσουλμάνοι χωρίζουν τα ρητά σε αυτά που είπε ο Μωάμεθ και σε αυτά που είπε ο Αλλάχ, αποκαλώντας τα τελευταία αποκαλύψεις. Τα υπόλοιπα λέγονται θρύλοι. Το Κοράνι αγιοποιήθηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ. Τα σχόλια είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της γραφής, επιτρέποντας στους πιστούς να κατανοήσουν καλύτερα τη Γραφή.
Ο φανατισμός των διδασκαλιών του Κορανίου εμφανίστηκε τον Μεσαίωνα. Ένα ογκώδες βιβλίο διδάχτηκε απέξω, θεωρώντας το ταυτόχρονα βιβλίο εκμάθησης της αραβικής γλώσσας. Απαγορεύτηκε η μετάφραση του Κορανίου σε άλλες γλώσσες, αλλά επιτράπηκε η διανομή της γραφής στον αραβικό πληθυσμό. Αυτό συνέβαλε στην ανάπτυξη του μουσουλμανικού πολιτισμού του αραβικού λαού.

Λαογραφία

Η λαογραφία του αραβικού λαού ενθουσιάζει τα μυαλά των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας και των λάτρεις της φαντασίας. Υπάρχει ένα ολόκληρο δόγμα αφιερωμένο στα Τζιν - Τζιννολογία. Στο Ισλάμ, τα Τζίνν θεωρούνται δαίμονες που δημιουργήθηκαν από φωτιά. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από πηλό και οι άγγελοι από φως. Οι Τζιν είναι θνητοί, αλλά μπορούν να ζήσουν για εκατοντάδες χρόνια. Το τζίνι πρέπει να φάει, είναι φυσικό να έρθει κοντά με άνθρωπο και μάλιστα να παντρευτεί ανθρώπους. Μεταξύ των υπερφυσικών ικανοτήτων που κατείχαν τα τζίνι ήταν να αποκτήσουν αόρατο, να μετατραπούν σε ζώο, φυτό, άλλο άτομο.
Τα Τζιν συνήθως χωρίζονται σε καλούς και κακούς. Ο πρώτος ασπάστηκε το Ισλάμ, παραμένοντας υπάκουος στον Αλλάχ. Οι κακοί μετατράπηκαν σε άπιστους, αλλά και οι δύο τύποι τζιν είναι επικίνδυνοι για τους ανθρώπους. Τη μεγαλύτερη απειλή αποτελούσαν οι μαρίδες και οι ιφρίτες, που διψούσαν για αίμα. Οι Άραβες πίστευαν (μερικοί πιστεύουν ακόμη και τώρα) ότι στα νεκροταφεία εισάγονται καλικάντζαροι - τεράστιοι κανίβαλοι λυκάνθρωποι.
Ο Τζιν συνόδευε τον άνθρωπο σε όλη του τη ζωή, έτσι οι άνθρωποι πάντα προειδοποιούσαν ο ένας τον άλλον για τον κίνδυνο σύγκρουσης μαζί τους. Για προστασία, ένας μουσουλμάνος στράφηκε στον Αλλάχ για να προειδοποιήσει ενάντια στην επίθεση των δαιμόνων. Συχνά χρησιμοποιήθηκαν προστατευτικά φυλαχτά, ένα από τα πιο δημοφιλή ήταν ο Φοίνικας της Φάτιμα, ο οποίος ήταν ένας χάλκινος φοίνικας με μπλε χάντρα.
Η Φατίμα ήταν κόρη του Προφήτη Μωάμεθ και το φυλαχτό που πήρε το όνομά της, σύμφωνα με τους Άραβες, υποτίθεται ότι προστατεύει από το κακό μάτι.
Ήταν το κακό μάτι που θεωρήθηκε το πιο τρομερό φαινόμενο. Η πηγή του κακού ματιού θα μπορούσε να είναι η κολακευτική ομιλία, η αγένεια του συνομιλητή.
Ο φόβος του κακού ματιού επηρέασε τον τρόπο ζωής των Αράβων. Αυτό εκδηλώνεται στα ρούχα, την επιθυμία για διατήρηση οικογενειακά μυστικά.
Τα όνειρα μεταξύ των Αράβων γίνονται αντιληπτά ως ένα μοναδικό φαινόμενο. Το πρώτο βιβλίο ονείρων χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Το Κοράνι λέει ότι είναι αδύνατο να πει κανείς ψέματα για τα όνειρα, επομένως ήταν απαγορευμένο να εφεύρουμε και να μαντέψουμε ένα όνειρο. Επιτρεπόταν να μαντέψει κανείς, αναφερόμενος στους μεγαλύτερους, που μπορούσαν να «διαβάσουν» το όνειρο. Δόθηκε μεγάλη προσοχή στη μαντεία, κυρίως στα πουλιά. Δεν άξιζε να εμπλακείτε σε μαντικές τελετουργίες, καθώς αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μαγεία. Πιστευόταν ότι λευκή μαγείαήταν ο κλήρος ενός ευσεβούς ανθρώπου. Την ευνοούσαν οι άγγελοι, τα καλά τζίνι. Ένα άπειρο άτομο θα μπορούσε γρήγορα να φτάσει στη μαύρη μαγεία, ικανό να ενσαρκώσει μυστικές και σκοτεινές επιθυμίες. Ο κακός μάγος βοηθήθηκε από τους σαϊτάνες, οι οποίοι προκάλεσαν προβλήματα, όχι μόνο στους γύρω τους, αλλά και στον εαυτό του. Αυτά τα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας εμφανίστηκαν στην προ-ισλαμική εποχή, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

ΖΩΗ

• θεμέλια ηθικής, πολιτισμού, δημόσια ζωήαναφέρεται στη Σαρία. Οι διδασκαλίες της Σαρία διαμορφώθηκαν τον 7ο αιώνα. Η Σαρία υποχρεώνει κάθε μουσουλμάνο να νηστεύει, να διαβάζει προσευχές και να εκτελεί τελετουργίες. Ήταν προδιαγεγραμμένο να κάνουμε φιλανθρωπία.
• Η κατανάλωση φαγητού, ο καθημερινός ύπνος, ο γάμος δεν ενθαρρύνονται με κανέναν τρόπο, αλλά δεν υπόκεινται σε απαγόρευση. Η Σαρία δεν εγκρίνει την απόλαυση της επίγειας ζωής, όπως το φαγητό. Πίνοντας κρασί, χοιρινό, ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ, η μαγεία και η τοκογλυφία ήταν απαγορευμένες. Η Σαρία τηρείται από καιρό αυστηρά, με εξαίρεση τη χρήση κρασιού, που αγαπούσε πολύ τους κατοίκους της πόλης. Οι χωρικοί προσπάθησαν να τηρήσουν αυστηρά τους κανόνες.
• Ο γάμος θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Το διαζύγιο, η κληρονομιά και άλλα στοιχεία που σχετίζονται με το γάμο βασίζονται στις παραδόσεις της προ-ισλαμικής κοινωνίας και στις διδασκαλίες του Κορανίου. Η σημασία της γέννησης ενός γιου ήταν απίστευτα μεγάλη - πιστευόταν ότι μόνο μετά τη γέννηση ενός αγοριού, ο άνδρας γίνεται πλήρες άτομο. Το Κοράνι διέταξε να αναθρέψουν τη γενναιοδωρία στους γιους, την ικανότητα να απαντούν για τον λόγο, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία.
• Το Ισλάμ ενθαρρύνει την απελευθέρωση ενός σκλάβου. Ένας μουσουλμάνος που απελευθέρωσε έναν άνθρωπο από τη σκλαβιά έγινε ευσεβής. Ωστόσο, μια τέτοια πράξη σπάνια γινόταν, γιατί οι έμποροι βασίζονταν πλήρως στο δουλεμπόριο.

Χαρακτήρας

1. Οι άνδρες της ίδιας ηλικίας μπορούν να χτυπήσουν ο ένας τον άλλον στο γόνατο ή στον ώμο.
2. Οι γέροντες πρέπει να γίνονται σεβαστοί.
3. Άνδρες και γυναίκες προσπαθούν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους, αποφεύγοντας την επαφή με άτομα του αντίθετου φύλου.
4. Παραδοσιακά, κατά τη διάρκεια ενός γεύματος, κάθονται άνδρες και γυναίκες διαφορετικά τραπέζια.
5. Η εκδήλωση συναισθημάτων δημόσια θεωρείται απρεπής ακόμη και σε σχέση με τους συζύγους.
6. Ο χαιρετισμός των ανδρών είναι μια τριπλή μίμηση φιλιών όταν αγγίζουν τα μάγουλά τους.
7. Οι αδελφικές σχέσεις μεταξύ των ανδρών είναι ευρέως διαδεδομένες: σε αραβικές χώρεςΣυχνά μπορείς να δεις άντρες να περπατούν, να κρατούν ο ένας το χέρι του άλλου, μερικές φορές περπατούν ανά τρεις, αγκαλιάζοντας ο ένας τον άλλον από τη μέση.
8. Τα τόξα είναι ξεπερασμένα, αλλά όταν συναντάτε έναν επισκέπτη ιδιαίτερης σημασίας σε κατάσταση, πρέπει να τον φιλήσετε στον ώμο.
9. Οι ηλικιωμένοι μιμούνται μερικές φορές τα χέρια που φιλούν.

Εθνική Στολή

Η παραδοσιακή εθνική φορεσιά των Αράβων είναι το φόρεμα καντούρα. Αυτό το φόρεμα φοριέται από άνδρες. Την καλοκαιρινή περίοδο, τα ρούχα είναι πάντα λευκά, το χειμώνα φορούν μπεζ, λιγότερο συχνά ανοιχτό πράσινο kandoor. Στο κεφάλι φορούν χαφία, που είναι ένα μικρό καπέλο. Το γνωστό σε όλους μας κασκόλ ονομάζεται γούτρα. Μπορεί να είναι λευκό ή κόκκινο. Εάν ένας άντρας πάει σε μια γιορτή, όπως σε έναν γάμο, θα φορέσει μια ειδική κάπα bisht. Άραβες άνδρεςτους αρέσει επίσης να φορούν μια διακόσμηση kerkushu, που είναι μια μικρή φούντα. Το φόρεμα δεν φοριέται στο γυμνό σώμα - κάτω από αυτό υπάρχει πάντα ένα πουκάμισο με μια ζώνη vuzar.
Οι γυναίκες φορούν επίσης καντούρα, αν και με μακρύτερα μανίκια. Το παντελόνι Sirval τοποθετείται στα πόδια και μια αμπάγια πάνω από το φόρεμα. Υπάρχουν πολλές επιλογές για καλύμματα κεφαλής, οι πιο δημοφιλείς είναι το hijab και το dishwa. Το τελευταίο καλύπτει πλήρως το πρόσωπο και το κεφάλι. Σε σπάνιες περιπτώσεις, μια μάσκα που ονομάζεται μπούρκα μπορεί να δει κανείς να καλύπτει τα χείλη, τη μύτη και μέρος του μετώπου. Οι σύγχρονες επιλογές κοστουμιών μπορεί να περιλαμβάνουν πραγματικές γραβάτες ή εφαρμοστά σακάκια. Οι Άραβες ακολουθούν τις τάσεις της μόδας και συχνά φορούν ρούχα από σχεδιαστές μόδας.

Παραδόσεις

Μάλιστα, οι Άραβες έχουν εκατοντάδες έθιμα. Όλα αυτά ορίζονται από το Κοράνι, αν και μερικά γεννήθηκαν στην προ-ισλαμική εποχή. Εδώ είναι μερικά που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα:

1. Το φαγητό λαμβάνεται καθισμένος στο πάτωμα. Τα στρώματα στρώνονται σπάνια, συνήθως χρησιμοποιούνται χαλιά. Πρέπει να τρώτε με το δεξί σας χέρι και μπορείτε να σκουπίσετε το στόμα σας με μια χαρτοπετσέτα με το αριστερό. Τα μαχαιροπίρουνα δεν χρησιμοποιούνται, αντικαθίστανται με κέικ, τα οποία διπλώνονται σε μορφή σέσουλας. Μετά το γεύμα, εφαρμόζεται λιβάνι στα ρούχα ή στο δέρμα. Τα χέρια πλένονται με ροδόνερο.
2. Στη γυναίκα δίνεται ο ρόλος του φύλακα της εστίας. Δεν μπορεί να μαγειρέψει ή να καθαρίσει. Ο σύζυγος είναι υποχρεωμένος να τη συντηρεί και να δίνει δώρα. Στην πραγματικότητα, αυτή η παράδοση συχνά πρέπει να σπάσει, γιατί δεν έχουν όλοι οι Άραβες επαρκή ευημερία. Επομένως, σε απλές αραβικές οικογένειες, τα παιδιά βοηθούν τις μητέρες τους στο σπίτι.
3. Οι προσευχές γίνονται κάθε μέρα πέντε φορές.
4. Στο Ραμαζάνι, είναι απαραίτητο να τηρείται η νηστεία, η οποία απαγορεύει το κάπνισμα, το ποτό κατά τη διάρκεια της ημέρας. αλκοολούχα ποτάακόμα και το φαγητό.
5. Οι Βεδουίνοι έχουν ένα χιλιόχρονο έθιμο που διατάζει να δεχτούν έναν καλεσμένο που «χτυπά τη σκηνή». Ο Βεδουίνος προσκαλεί τον ξένο, δίνοντάς του ένα φλιτζάνι πικρό τσάι, συμβολίζοντας την ταραχώδη ζωή. Η ζωή ενός Βεδουίνου είναι γλυκιά, οπότε μετά την πικρή έρχεται ένα φλιτζάνι γλυκό τσάι. Ένας επισκέπτης μπορεί να περάσει 3 ημέρες και 3 νύχτες με έναν Βεδουίνο, και μετά πρέπει να πει γιατί ήρθε. Μερικοί άνθρωποι απλώς λατρεύουν να απολαμβάνουν τη φιλοξενία των Βεδουίνων, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που τρέχουν από τις αρχές. Ο Βεδουίνος μπορεί να βοηθήσει ή να αρνηθεί.
6. Οι οικογένειες στις αραβικές χώρες χωρίζονται σε φυλές. Παραδοσιακά, ο αριθμός των παιδιών σε μια οικογένεια μπορεί να φτάσει τα 5-8.
7. Οι Άραβες αναπτύσσουν ενεργά τα πιο ταλαντούχα αγόρια. Το πολύ ένα ή δύο. Οι ίδιοι οι υπόλοιποι πρέπει να αναζητήσουν τη θέση τους στη ζωή, αλλά μπορούν πάντα να βασίζονται στη βοήθεια των συγγενών.
8. Υπάρχει μια ειδική μέρα για τις γυναίκες, όταν τα γυμναστήρια, οι παραλίες, τα θαλάσσια πάρκα και άλλοι δημόσιοι χώροι είναι ανοιχτά μόνο για αυτές.

Μπορείτε να μιλήσετε για τους Άραβες για πολύ καιρό. Αυτό είναι ένα πραγματικά σπουδαίο έθνος που επηρέασε την ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο συνέβαλαν σημαντικά στην ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά συνεχίζουν να μοιράζονται εμπειρίες και πολιτιστικές παραδόσεις. ΣΕ πρόσφατες δεκαετίες ηθικός χαρακτήραςΟι Άραβες έγιναν λιγότερο αυστηροί. Πολλοί νέοι άνθρωποι πρόθυμα εξοικειώνονται με ξένους, απολαμβάνουν τα επιτεύγματα σύγχρονος πολιτισμός, μελέτη ξένες γλώσσεςκαι συχνά εκπαιδεύονται σε ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Η διατήρηση των θεμελίων, η προσκόλληση στη θρησκεία και τις διδασκαλίες του Κορανίου μπορούν να ονομαστούν τα κύρια χαρακτηριστικά του αραβικού λαού. Παράλληλα, οι Άραβες είναι άνθρωποι με πλατιά ψυχή που αγαπούν πολύ τη ζωή, κάτι που εκδηλώνεται στον λόγο, τη λογοτεχνία και την καθημερινότητά τους.

Ο χορός της κοιλιάς θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε όλη τη μαγεία και την πολυτέλεια της αραβικής κουλτούρας. Σε αυτό το βίντεο, μπορείτε να παρακολουθήσετε μια επίδειξη της μαγευτικής τεχνικής χορού, που υπάρχει εδώ και πολλούς αιώνες.

Ένας λαός είναι μια ομάδα ανθρώπων που ενώνονται με ορισμένα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, υπάρχουν περισσότεροι από 300 από αυτούς στη Γη. Υπάρχουν πολλοί, για παράδειγμα, Κινέζοι, και υπάρχουν επίσης μικροί, για παράδειγμα, ο Γκίνουχ, του οποίου η αναπαράσταση δεν φτάνει καν 450 άτομα.

Ο αραβικός λαός είναι η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα ανθρώπων στον κόσμο, με περίπου 400 εκατομμύρια ανθρώπους. Κατοικούν στις πολιτείες της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, αλλά και σε Πρόσφαταμεταναστεύουν ενεργά στην Ευρώπη λόγω πολέμων και πολιτικών συγκρούσεων. Τι είδους άνθρωποι είναι λοιπόν, ποια είναι η ιστορία τους και υπάρχουν χώρες όπου ζουν Άραβες;

Από πού προήλθε ο αραβικός λαός;

Οι πρόδρομοι των Αράβων είναι οι άγριες φυλές της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής. Γενικά, η πρώτη αναφορά τους βρέθηκε σε διάφορες βαβυλωνιακές γραφές. Πιο συγκεκριμένες οδηγίες είναι γραμμένες στη Βίβλο. Σε αυτό λέγεται ότι τον 14ο αιώνα π.Χ. μι. στην Υπεριορδανία και μετά στην Παλαιστίνη εμφανίζονται οι πρώτες ποιμενικές φυλές από τις αραβικές οάσεις. Φυσικά, αυτή είναι μια μάλλον αμφιλεγόμενη εκδοχή, αλλά σε κάθε περίπτωση, οι επιστήμονες συμφωνούν ότι στην Αραβία προήλθε αυτός ο λαός και από εκεί ξεκίνησε η ιστορία των Αράβων.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Αράβων ομολογεί το Ισλάμ (90%) και οι υπόλοιποι είναι Χριστιανοί. Τον 7ο αιώνα, ένας μέχρι τότε άγνωστος έμπορος Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει μια νέα θρησκεία. Μετά από αρκετά χρόνια, ο προφήτης δημιούργησε μια κοινότητα και αργότερα ένα κράτος - το Χαλιφάτο. Αυτή η χώρα άρχισε να επεκτείνει γρήγορα τα σύνορά της και κυριολεκτικά εκατό χρόνια αργότερα εκτεινόταν από την Ισπανία μέσω της Βόρειας Αφρικής και της νοτιοδυτικής Ασίας μέχρι τα σύνορα της Ινδίας. Λόγω του γεγονότος ότι το Χαλιφάτο είχε μια τεράστια επικράτεια, η κρατική γλώσσα εξαπλώθηκε ενεργά στα εδάφη που υπαγόταν σε αυτό, λόγω της οποίας ο τοπικός πληθυσμός μεταφέρθηκε στον πολιτισμό και τα έθιμα των Αράβων.

Η εξάπλωση του Ισλάμ επέτρεψε στα χαλιφάτα να δημιουργήσουν στενή επαφή με Χριστιανούς, Εβραίους κ.λπ., γεγονός που συνέβαλε στη διαμόρφωση ενός από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, δημιουργήθηκαν πολλά σπουδαία έργα τέχνης, σημειώθηκε ταχεία άνοδος στην επιστήμη, συμπεριλαμβανομένης της αστρονομίας, της ιατρικής, της γεωγραφίας και των μαθηματικών. Όμως τον 10ο αιώνα άρχισε η πτώση του Χαλιφάτου (το κράτος των Αράβων) λόγω των πολέμων με τους Μογγόλους και τους Τούρκους.

Μέχρι τον 16ο αιώνα, οι Τούρκοι υπήκοοι είχαν κατακτήσει ολόκληρο αραβικός κόσμος, και έτσι συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν οι Βρετανοί και οι Γάλλοι κυριαρχούσαν ήδη στο έδαφος της Βόρειας Αφρικής. Μόνο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όλος ο λαός, εκτός από τους Παλαιστίνιους, κέρδισε την ανεξαρτησία. Έλαβαν ελευθερία μόλις στα τέλη του 20ού αιώνα.

Θα εξετάσουμε αργότερα πού ζουν οι Άραβες σήμερα, αλλά προς το παρόν αξίζει να σταθούμε στα γλωσσικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά αυτού του λαού.

Γλώσσα και πολιτισμός

Η αραβική γλώσσα, η επίσημη γλώσσα όλων των χωρών στις οποίες ζει αυτή η ομάδα ανθρώπων, ανήκει στην οικογένεια των Αφροασίων. Περίπου 250 εκατομμύρια άνθρωποι τη μιλούν και άλλα 50 εκατομμύρια άνθρωποι τη χρησιμοποιούν ως δεύτερη γλώσσα. Η γραφή βασίζεται στο αραβικό αλφάβητο, το οποίο έχει αλλάξει ελαφρώς σε σχέση με αυτό μακρά ιστορία. Η γλώσσα αλλάζει συνεχώς. Τα αραβικά γράφονται πλέον από δεξιά προς τα αριστερά και δεν έχουν κεφαλαία γράμματα.

Παράλληλα με την ανάπτυξη των ανθρώπων αναπτύχθηκε και ο πολιτισμός. Απέκτησε την αυγή του κατά την περίοδο του Χαλιφάτου. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι Άραβες στήριξαν τον πολιτισμό τους στη βάση των Ρωμαίων, των Αιγυπτίων, των Κινέζων και άλλων και γενικά αυτός ο λαός έκανε ένα μεγάλο βήμα στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού. Η μελέτη της γλώσσας και της κληρονομιάς θα βοηθήσει να κατανοήσουμε ποιοι είναι οι Άραβες, ποιες είναι οι αξίες τους.

Επιστήμη και λογοτεχνία

Η αραβική επιστήμη αναπτύχθηκε με βάση την αρχαία ελληνική, ως επί το πλείστον σε στρατιωτικές υποθέσεις, αφού τεράστιες περιοχές δεν μπορούσαν να καταληφθούν και να αμυνθούν μόνο με τη βοήθεια ανθρώπινου δυναμικού. Παράλληλα ανοίγουν διάφορα σχολεία. Επιστημονικά κέντρα αναδύονται και λόγω της ανάπτυξης των φυσικών επιστημών. Έχουν γίνει μεγάλα βήματα στην ιστορική και γεωγραφικές κατευθύνσειςέρευνα. Τα μαθηματικά, η ιατρική και η αστρονομία γνώρισαν ένα μεγάλο άλμα στην ανάπτυξη στο Χαλιφάτο.

αρχηγός λογοτεχνικό έργοΟ αραβικός κόσμος είναι το Κοράνι. Είναι γραμμένο σε πεζογραφία και χρησιμεύει ως βάση της θρησκείας του Ισλάμ. Ωστόσο, ακόμη και πριν από αυτό θρησκευτικό βιβλίοδημιουργήθηκαν σπουδαία γραπτά αριστουργήματα. Κυρίως Άραβες συνέθεταν ποίηση. Τα θέματα ποικίλλουν, όπως ο αυτοέπαινος, η αγάπη και οι απεικονίσεις της φύσης. Στο Χαλιφάτο γράφτηκαν τέτοια παγκόσμια έργα που είναι δημοφιλή μέχρι σήμερα, αυτά είναι: «Χίλιες και μία νύχτες», «Μακαμάτ», «Μηνύματα συγχώρεσης» και «Το βιβλίο του τσιγκούνη».

Αραβική αρχιτεκτονική

Πολλά αντικείμενα τέχνης δημιουργήθηκαν από τους Άραβες. Επί αρχικό στάδιοεπηρεάστηκε η επιρροή των ρωμαϊκών και βυζαντινών παραδόσεων, αλλά με την πάροδο του χρόνου η αρχιτεκτονική τους αποκτά τη δική της μοναδική όψη. Τον 10ο αιώνα δημιουργήθηκε ένας ιδιόμορφος τύπος κίονα τεμένους με ορθογώνια αυλή στο κέντρο, που περιβάλλεται από πολυάριθμες αίθουσες, στοές με χαριτωμένες στοές. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει το Τζαμί Αμίρ στο Κάιρο, όπου οι Άραβες έχουν ζήσει για πολλές εκατοντάδες χρόνια.

Από τον 12ο αιώνα, άρχισαν να κερδίζουν δημοτικότητα διάφορα μοτίβα γραμμάτων και λουλουδιών, με τα οποία τα κτίρια ήταν διακοσμημένα τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Οι θόλοι εμφανίζονται από τον 13ο αιώνα. Τον 15ο αιώνα, η διακόσμηση των κτιρίων βασίστηκε στο μαυριτανικό στυλ, ένα παράδειγμα αυτής της τάσης είναι το κάστρο της Αλάμπρα στη Γρανάδα. Μετά την κατάκτηση του Αραβικού Χαλιφάτου από τους Τούρκους, η αρχιτεκτονική αποκτά βυζαντινά χαρακτηριστικά, τα οποία επηρέασαν το Τζαμί του Μωάμεθ στο Κάιρο.

Η κατάσταση της γυναίκας και η θρησκεία στον αραβικό κόσμο

Είναι αδύνατο να απαντήσετε στο ερώτημα: ποιοι είναι οι Άραβες, αν δεν μελετήσετε τη θέση των γυναικών στον κόσμο τους. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, τα κορίτσια ήταν στο χαμηλότερο επίπεδο της κοινωνίας. Δεν είχαν δικαίωμα ψήφου, θα έλεγε κανείς, δεν θεωρούνταν άνθρωποι, αλλά είναι ενδιαφέρον ότι η στάση απέναντι στις μητέρες ήταν πάντα σεβαστή. Τώρα, ειδικά σε μεγάλες πόλειςη στάση απέναντι στις γυναίκες έχει αλλάξει. Τώρα μπορούν να φοιτούν σε σχολεία, ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και ακόμη και να κατέχουν υψηλές πολιτικές και κυβερνητικές θέσεις. Η πολυγαμία, που επιτρέπεται στο Ισλάμ, σιγά σιγά εξαφανίζεται. Σπάνια βλέπεις έναν άντρα με περισσότερες από δύο συζύγους αυτές τις μέρες.

Όσον αφορά τη θρησκεία, τότε, φυσικά, οι περισσότεροι Άραβες ομολογούν το Ισλάμ, περίπου το 90%. Επίσης ένα μικρό μέρος είναι οπαδοί του Χριστιανισμού, κυρίως Προτεστάντες και ένα μικρό μέρος των Ορθοδόξων. Στην αρχαιότητα, αυτός ο λαός, όπως και οι περισσότερες αρχαίες φυλές, λάτρευε τα αστέρια, τον ήλιο και τον ουρανό. Τίμησαν και απέτισαν φόρο τιμής στους πιο γνωστούς και επιδραστικούς προγόνους. Μόνο τον 7ο αιώνα, όταν ο Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει, οι Άραβες άρχισαν ενεργά να ασπάζονται το Ισλάμ και τώρα θεωρούνται συνήθως μουσουλμάνοι.

αραβικές χώρες

Υπάρχει ένας αρκετά μεγάλος αριθμός κρατών στον κόσμο όπου ζει ο αραβικός λαός. Οι χώρες στις οποίες η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού είναι ακριβώς αυτή η εθνικότητα μπορούν να θεωρηθούν οι αρχικές τους. Για αυτούς, ο τόπος διαμονής είναι κυρίως σε ασιατικές χώρες. Η μεγαλύτερη εκπροσώπηση Αράβων στις ακόλουθες χώρες: Αλγερία, Αίγυπτος, Ιράκ, Ιράν, Σαουδική Αραβία, Υεμένη, Λιβύη, Σουδάν και Τυνησία. Φυσικά, οι Άραβες εξακολουθούν να ζουν στην Αφρική και τις ευρωπαϊκές χώρες.

Αραβική μετανάστευση

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, αυτή η εθνικότητα έχει μετακινηθεί σε όλο τον κόσμο, ως επί το πλείστον αυτό οφείλεται μεγάλος πολιτισμόςΧαλιφάτο. Τώρα υπάρχει μια πολύ πιο ενεργή μετανάστευση Αράβων από την Αφρική και τη Μέση Ανατολή προς την Ευρώπη και την Αμερική λόγω της ασταθούς και απειλητικής κατάστασης που έχει δημιουργηθεί ως αποτέλεσμα στρατιωτικών και πολιτικών συγκρούσεων. Επί του παρόντος, οι Άραβες μετανάστες κατανέμονται σε τέτοιες περιοχές: Γαλλία, ΗΠΑ, Γερμανία, Ιταλία, Αυστρία κ.λπ. αυτή τη στιγμήΖουν περίπου 10 χιλιάδες μετανάστες, αυτή είναι μια από τις μικρότερες αναπαραστάσεις.

Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα

Τα ΗΑΕ είναι ένα πολύ γνωστό, ισχυρό και επιτυχημένο αραβικό κράτος. Αυτή είναι μια χώρα στη Μέση Ανατολή, η οποία χωρίζεται, με τη σειρά της, σε 7 εμιράτα. Τα ΗΑΕ είναι μια από τις πιο σύγχρονες, προηγμένες και πλούσιες χώρες στον κόσμο και θεωρείται κορυφαίος εξαγωγέας πετρελαίου. Είναι χάρη σε αυτό φυσικό απόθεμαΤα Εμιράτα αναπτύσσονται τόσο γρήγορα. Μόνο τη δεκαετία του 1970, η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία και σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα έφτασε σε μεγάλα ύψη. Οι πιο διάσημες πόλεις των ΗΑΕ είναι το Άμπου Ντάμπι, η πρωτεύουσα της χώρας, και το Ντουμπάι.

Τουρισμός του Ντουμπάι

Τώρα τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα προσελκύουν τουρίστες από όλο τον κόσμο, αλλά, φυσικά, το κέντρο έλξης είναι το Ντουμπάι.

Αυτή η πόλη έχει τα πάντα: οποιοσδήποτε παραθεριστής θα μπορεί να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του, ακόμη και οι λάτρεις του σκι θα βρουν μια θέση εδώ. Οι καλύτερες παραλίες, καταστήματα και κέντρα διασκέδασης. Το πιο διάσημο αντικείμενο όχι μόνο στο Ντουμπάι, αλλά και σε όλα τα ΗΑΕ, είναι ο Μπουρτζ Χαλίφα. Είναι το ψηλότερο κτίριο στον κόσμο, που φτάνει τα 830 μέτρα ύψος. Μέσα σε αυτή την τεράστια δομή υπάρχουν χώροι λιανικής, γραφεία, διαμερίσματα, ξενοδοχεία και πολλά άλλα.

Το μεγαλύτερο υδάτινο πάρκο στον κόσμο βρίσκεται επίσης στο Ντουμπάι. Χιλιάδες διαφορετικά δείγματα ζώων και ψαριών ζουν εδώ. Μπαίνοντας στο ενυδρείο, βυθίζεσαι στον κόσμο του παραμυθιού, νιώθεις κάτοικος του θαλάσσιου κόσμου.

Σε αυτή την πόλη, όλα είναι πάντα τα μεγαλύτερα και μεγαλύτερα. Το μεγαλύτερο και ομορφότερο τεχνητό αρχιπέλαγος "Mir" βρίσκεται εδώ. Τα περιγράμματα του νησιού αντιγράφουν τα περιγράμματα του πλανήτη μας. Η θέα από την κορυφή είναι μαγευτική, οπότε αξίζει να κάνετε μια περιήγηση με ελικόπτερο.

Έτσι, ο αραβικός κόσμος είναι μια συναρπαστική ιστορία, πολιτισμός και μοντέρνα εμφάνισηΖΩΗ. Όλοι πρέπει να εξοικειωθούν με τις ιδιαιτερότητες αυτού του λαού, να πάνε στις πολιτείες όπου ζουν οι Άραβες, για αναψυχή και διασκέδαση, γιατί αυτό είναι ένα εκπληκτικό και μοναδικό φαινόμενο στον πλανήτη Γη.