Η εικόνα του ρωσικού κτήματος. Σύγχρονα κτήματα

Ο εξωραϊσμός γίνεται όλο και πιο δημοφιλής όχι μόνο στους ιδιοκτήτες αρχοντικών, αλλά και στους ερασιτέχνες κηπουρούς. Μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να κάνετε τα λίγα σας στρέμματα ζεστά, κομψά και ταυτόχρονα πρακτικά. Το πιο δύσκολο έργο μερικές φορές γίνεται να αποφασίσετε για τις ιδέες σχεδιασμού του ιστότοπου. Έμπνευση για το σχεδιασμό του τοπίου κήπων μπορείτε να βρείτε στα ρωσικά κτήματα του 19ου αιώνα.

Ρωσικά κτήματα του 19ου αιώνα ως πηγή έμπνευσης

Ο 19ος αιώνας στη Ρωσία συνδέεται με την ανάλαφρη πολυτέλεια, εικόνες κυρίων που περπατούν αργά στη σκιά των πράσινων στενών των πάρκων εμφανίζονται μπροστά στα μάτια σας. Συχνά, τέτοια πάρκα γειτνιάζουν με την επικράτεια των ευγενών κτημάτων. Το πάθος για το σχεδιασμό τοπίου, που ξεκίνησε στα τέλη του 18ου αιώνα, εξελίχθηκε σε ξεχωριστό κλάδο της τέχνης τον 19ο αιώνα. Παρά το γεγονός ότι γεωγραφικά η Ρωσία καλύπτει πολλές κλιματικές ζώνες, οι αρχιτέκτονες τοπίου εκείνης της εποχής κατάφεραν να δημιουργήσουν υπέροχα πάρκα και κήπους. Οποιαδήποτε περιοχή πίσω αυλής χωρίστηκε σε ζώνες: για περπάτημα, για ξεκούραση, για δουλειά.

Το ρωσικό σχέδιο βασίστηκε αρχικά σε ένα κανονικό στυλ, δηλαδή όλα τα στοιχεία είχαν σαφή όρια και σωστές φόρμες. Αυτό το στυλ βγήκε από την Ευρώπη και συνδύασε διάφορα αρχιτεκτονικές εποχές: από το μπαρόκ στην αναγέννηση. Και μόνο τον 19ο αιώνα ήρθε στη Ρωσία η ανατολίτικη μόδα για το τοπίο. Εκείνη την εποχή, ο σχεδιασμός άρχισε να αλλάζει, τα φυτά φυτεύτηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνονται μέρος της φύσης, ελαφρώς περιστασιακά, αλλά απολύτως αρμονικά.

Ήταν πολύ δημοφιλείς μεταξύ των πλούσιων κυρίων. Απαιτούμενο χαρακτηριστικόΟ σχεδιασμός του κήπου σχεδιάστηκε από μονοπάτια που περνούσαν κάτω από τις καμάρες των δέντρων και οδηγούσαν στο ίδιο το σπίτι. Η σύνδεση μεταξύ της κατοικίας και του χώρου πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια της κατασκευής βεράντες ή κιόσκια. Τέτοιες κατασκευές έγιναν ευρύχωρες και φωτεινές, έτσι ώστε να μπορούν να περνούν χρόνο χωρίς φασαρία.

Παρά το γεγονός ότι το ρωσικό στυλ δανείστηκε πολλές ιδέες από άλλους πολιτισμούς, έχει το δικό του ατομικό χαρακτηριστικό. Επίσης σεΤον 19ο αιώνα, ωφέλιμη έκταση παραχωρήθηκε σε προσωπικά οικόπεδα. Καλλιεργούσε εποχιακά λαχανικά. Υπήρχε επίσης κάτι όπως "κήπος φαρμακείου" - μια μικρή περιοχή στην οποία φυτεύτηκαν φαρμακευτικά βότανα.

Για πολύ καιρό, το ρωσικό στυλ δεν θεωρήθηκε από τους σύγχρονους σχεδιαστές ως ξεχωριστή κατεύθυνση στη δημιουργία τοπίων. Όταν οι αρχιτέκτονες και οι σχεδιαστές κήπων πρόσεξαν, βρήκαν πολλά ενδιαφέρουσες ιδέεςγια τον κήπο και άρχισε να τα κάνει πράξη

Η εμφάνιση μιας τέτοιας ιδέας ως ντάτσα είναι μια από τις τελευταίες στροφές στην ανάπτυξη του ρωσικού σχεδιασμού τοπίου. Για να εφαρμόσετε το ρωσικό στυλ στον κήπο, δεν είναι απαραίτητο να είστε ιδιοκτήτης εξοχικής κατοικίας σε ένα εκτάριο. Όλες οι κύριες ιδέες αυτής της κατεύθυνσης στο σχεδιασμό μπορούν να τοποθετηθούν αρμονικά σε πολλά στρέμματα εξοχικής κατοικίας. Οι κύριες ζώνες του ρωσικού στυλ περιλαμβάνουν:

• Το κύριο στοιχείο είναι πάντα το σπίτι. Προέρχεται από αυτόν κεντρικό δρόμομέσω άλλων σχεδιαστικών στοιχείων.
• μπροστινό μέρος του κήπου. Εδώ βρίσκονται παραδοσιακά παρτέρια: τον 19ο αιώνα, οι υάκινθοι και οι τουλίπες ήταν δημοφιλείς.
• Ο χώρος ανάπαυσης είναι απαραίτητος.Εδώ μπορείτε να φτιάξετε ένα μικρό κιόσκι.
• Το παραδοσιακό χαρακτηριστικό του ρωσικού στυλ είναι χώρο κήπου. Στα dachas του τέλους του 20ου αιώνα, ο κήπος άρχισε να καταλαμβάνει σχεδόν όλη την έκταση του χώρου.
• μπροστινός κήπος.Στο έδαφος αυτής της ζώνης, μπορείτε να φυτέψετε δέντρα και να χαράξετε ένα μονοπάτι.
• Οικονομική ζώνη.

Κάθε στοιχείο στο ρωσικό στυλ φέρει ένα φορτίο σχεδιασμού, μπορούν να διακριθούν πολλά κύρια χαρακτηριστικά:, σύνορα από, μικρές αρχιτεκτονικές φόρμες, μονοπάτια σχεδιασμένα σε μια μη αυστηρή γραμμή.

Για τον κήπο, μπορείτε να επιλέξετε και μονοετή φυτά και. Στην περιοχή μπροστά από το σπίτι, τα ετήσια λουλούδια φυτεύονται συνήθως σε παρτέρια. Ταιριάζει πολύ νάρκισσους, τουλίπες, κατιφέδες, αστέρες. Τέτοια λουλούδια, φυτεμένα με χαοτικό τρόπο, θα δώσουν τον τόνο για το σπίτι, καθώς και θα επεκτείνουν οπτικά την περιοχή.

Ενδιαφέρων! Τον 19ο αιώνα, οι ερωμένες των αρχοντικών τη ζεστή εποχή φύτεψαν φυτά στην τοποθεσία όχι σε παρτέρια, αλλά σε γλάστρες. Και με την έναρξη του κρύου καιρού, τα λουλούδια επανήλθαν στο σπίτι.

Από τα δέντρα στο καλοκαιρινό εξοχικό σπίτι, τα είδη φρούτων (κερασιά, μηλιά, αχλάδια) και αειθαλή (έλατο, πεύκο) θα φαίνονται επίσης πλεονεκτήματα. Μην ξεχνάτε τη φλαμουριά, την ιτιά και τη σημύδα. Από τέτοια δέντρα μπορείτε να φυτέψετε έναν υπέροχο καταρράκτη, δημιουργώντας ένα σκιερό δρομάκι. Κάτω από τα δέντρα, συνιστάται να φυτέψετε φυτά που δεν απαιτούν πολύ ήλιο, για παράδειγμα, ή κρίνο της κοιλάδας.

Είναι καλύτερο να φυτέψετε αρωματικά φυτά κοντά στην περιοχή αναψυχής. Θυμάρι, μέντα, ρίγανη θα δώσουν στον αέρα ένα μοναδικό άρωμα φρεσκάδας και θα βοηθήσουν στη δημιουργία ατμόσφαιρας χαλάρωσης.

Μια υπέροχη ιδέα για τον κήπο σας, αν το επιτρέπει η περιοχή, θα ήταν. Η δεξαμενή μπορεί να διακοσμηθεί με διακοσμητικά αρχιτεκτονικά στοιχεία με τη μορφή μικρών γλυπτών.

Ρωσική χώρα στο σχεδιασμό εσωτερικού και τοπίου

Το ρουστίκ στυλ ή η ρωσική χώρα κερδίζει όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα. Πολλές ιδέες για τον κήπο και το σπίτι μπορούν να ληφθούν όχι μόνο από το σχεδιασμό του XIX αιώνα, αλλά και από άλλες εποχές. Country style σημαίνει ελαφριά απροσεξία, χαοτική. Ταυτόχρονα, ολόκληρο το σχέδιο φαίνεται απόλυτα αρμονικό. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στις πίστες. Ακόμα κι αν το μονοπάτι είναι πλακάκι, είναι καλύτερο να αφήνετε μικρά κενά ώστε να τα σπάει το γρασίδι. Ένα τέτοιο μονοπάτι θα είναι σε αρμονία με τη διάθεση της φύσης. Μπορείτε να αναβιώσετε το καλοκαιρινό εξοχικό σπίτι με τη βοήθεια διαφόρων διακοσμητικών στοιχείων που έχετε φτιάξει μόνοι σας. Νέες ιδέες για καλοκαιρινές εξοχικές κατοικίες και κήπους μπορείτε να βρείτε στη φωτογραφία:

Διαρρύθμιση χώρου αναψυχής. Δεν είναι πολύ άνετο για έναν προσωπικό κήπο, αλλά μπορείτε να δανειστείτε έναν αρμονικό συνδυασμό από φράχτη, μονοπάτια, κιόσκια και λευκούς κορμούς σημύδας.

Αυτή η φωτογραφία εξηγεί λίγο τι κάνει έναν αγγλικό κήπο και ένα ρωσικό κτήμα του 19ου αιώνα να σχετίζονται - κάποια μελαγχολία και ταυτόχρονα αξιοπρέπεια, αξιοπρέπεια.

Οι «άγριες» στιγμές μπορούν να παιχτούν με διαφορετικούς τρόπους, αλλά σε κάθε περίπτωση, το πυκνό, πλούσιο, ελαφρώς απρόσεκτο και μυστηριώδες πράσινο είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του ρωσικού στυλ.

Το εσωτερικό στη ρωσική χώρα είναι επίσης πλούσιο σε διαφορετικές ιδέες. Μπορείτε να ξεκινήσετε με εμφάνισηΣπίτια. Δεν απαιτείται η κατασκευή ξύλινη καλύβα. Για να δώσετε ένα ρουστίκ στυλ, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε υλικό επένδυσης με τη μορφή ράβδων. Τα σκαλιστά παραθυρόφυλλα στα παράθυρα είναι κατάλληλα για το εσωτερικό σε ρωσικό στιλ. Η εσωτερική διακόσμηση του σπιτιού εξαρτάται από τις προτιμήσεις των ιδιοκτητών. Η ντάκα μπορεί να επιπλωθεί με έπιπλα από μασίφ ξύλο. Ή το αντίστροφο, η διακόσμηση μπορεί να είναι ελαφριά και δαντελωτά. Το ντεκουπάζ επίπλων, η χρήση δαντέλας, για παράδειγμα, σε τραπεζομάντιλο, είναι κατάλληλο για τη ρωσική κάντρι μουσική. Τα φρέσκα λουλούδια και τα ξύλινα σκεύη ως διακόσμηση θα φαίνονται πάντα πλεονεκτήματα.

Πρέπει να θυμάστε! Το στυλ της χώρας δεν συνεπάγεται μια χαοτική αποθήκη όλων των περιττών. Η ρωσική χώρα είναι απλώς η εμφάνιση αμέλειας.

Πώς να μην δημιουργήσετε ένα ψεύτικο ρωσικό στυλ

Είναι εύκολο να μπερδευτείτε σε όλη την ποικιλία των όμορφων ιδεών τοπίων του ρωσικού στυλ. Το πιο σημαντικό, θα πρέπει να αποφύγετε κοινά λάθη όταν δημιουργείτε τον δικό σας κήπο:

• Το ρωσικό στυλ δεν ανέχεται σωρούς, το κύριο χαρακτηριστικό του είναι ο χώρος. Εάν το καλοκαιρινό εξοχικό σπίτι δεν σας επιτρέπει να δημιουργήσετε όλα τα στοιχεία του ρωσικού στυλ, είναι καλύτερα να μην τα χρησιμοποιήσετε όλα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μένουν μόνο εκείνα που είναι πιο ευχάριστα στους ιδιοκτήτες.
• Το κύριο λάθος κατά τη δημιουργία ενός ρωσικού στυλ στη χώρα είναι η χρήση ενός γκαζόν. Θα πρέπει να εγκαταλειφθεί τελείως.
• Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται αιχμηρές γωνίεςκαι αυστηρές μορφές.
• Το χρωματικό σχέδιο του ρωσικού στυλ είναι πάντα αρμονικό. Μην χρησιμοποιείτε συνδυασμό πολύ φωτεινών χρωμάτων σε μια περιοχή.

Μοντέρνο στυλ "Ρωσικό κτήμα" στο τοπίο

Κατά τη δημιουργία του σχεδιασμού τοπίου, όλο και περισσότεροι σχεδιαστές χρησιμοποιούν το ρωσικό στιλ περιουσίας ή, όπως συνήθως αποκαλείται, "ρωσικό στυλ". Μια τέτοια κίνηση σχεδίασης είναι ιδιαίτερα δημοφιλής σε περιοχές που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση από ένα δάσος ή ένα ποτάμι.

Το μοντέρνο ρωσικό στυλ περιέχει όλες τις βασικές ιδέες για έναν όμορφο κήπο. , δανείστηκε από αρχιτέκτονες του 19ου αιώνα. Οι σύγχρονοι σχεδιαστές επιλέγουν προσεκτικά ανθοφόρα φυτά που είναι κατάλληλα για μια συγκεκριμένη κλιματική ζώνη. Είναι τα λουλούδια μέσα μοντέρναποτελούν το κύριο στοιχείο του κήπου. Στη μέση του κεντρικού μονοπατιού που οδηγεί από το σπίτι στην πύλη, οι σχεδιαστές προσφέρουν να εγκαταστήσουν ή παρτέρια. Όλα τα λουλούδια σε αυτά πρέπει να συνδυάζονται μεταξύ τους σε μέγεθος και χρώμα.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται επίσης σε κωνοφόρα δέντρα . Εάν δεν υπάρχουν στην επικράτεια του ιστότοπου, τότε οι σχεδιαστές προτείνουν να προσγειωθούν μεγάλου μεγέθους. Για μια ολοκληρωμένη εικόνα του αρχοντικού οικοπέδου, οι σχεδιαστές προσθέτουν μοντέρνα ελαφριά κιόσκια και παγκάκια που φαίνονται αρμονικά στον χώρο αναψυχής, δίπλα στον κεντρικό κήπο με λουλούδια.

Ανακατασκευή εγκαταλελειμμένου κήπου

Ένας παραμελημένος κήπος δεν είναι λόγος να στεναχωριέσαι. Ειδικά αν πάνω του φυτεύονται οπωροφόρα δέντρα ή θάμνοι. διάφορα είδη. Από έναν τέτοιο κήπο μπορείτε να πάρετε ένα σχεδόν έτοιμο ρωσικό στυλ εξοχής. Τα αναπτυγμένα λουλούδια και φυτά, εάν κοπούν, μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως σύνορα για το μονοπάτι.

Σε περιπτώσεις που υπάρχουν αναρριχώμενα είδη φυτών σε εγκαταλελειμμένες περιοχές, θα κάνουν μια μεγάλη πέργκολα. Τα παλιά οικιακά σκεύη μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως διακοσμητικά στοιχεία για τον κήπο. Η εγκαταλελειμμένη τοποθεσία θα πρέπει να αραιωθεί με νέα φυτεμένα λουλούδια στο ίδιο χρωματικό σχέδιοσαν άγρια ​​φυτά.

Κήπος λουλουδιών σε εξοχικό στιλ

Μια μικρή λεπτομέρεια μπορεί να κάνει όλη την εμφάνιση. Ένας τόσο φωτεινός κήπος με λουλούδια θα προσθέσει χρώμα σε ένα συνηθισμένο καλοκαιρινό εξοχικό σπίτι και δεν θα απαιτήσει ειδικές επενδύσεις.

Σπίτι ως βάση ευγενής ζωή, οικονομία και πολιτισμός Ρωσική Αυτοκρατορίαήταν μια ζωντανή έκφραση της εθνικής ιδιοφυΐας και ένα σημείο επαφής μεταξύ της ελίτ και λαϊκό πολιτισμό. Ο εξαφανισμένος κόσμος του ρωσικού κτήματος άφησε πολλά λογοτεχνικά και τεκμηριωμένα στοιχεία. Αντίστοιχες, από ιστορική άποψη, αν και όχι ίσες σε καλλιτεχνικές ιδιότητες, οι φωτογραφίες αναδημιουργούν ένα παρελθόν ποιητικό κόσμοοικογενειακές φωλιές και ζωγραφιές μυστικότηταμεγάλες οικογένειες ευγενών και εμπόρων. Παρατηρώντας την εξαφάνιση του κτηματικού πολιτισμού Α.Ν. Ο Γκρεχ υποστήριξε ότι μετά το 1930 θα έπρεπε να γίνεται αντιληπτό μόνο με τα «μάτια της μνήμης». Οπτικοποιώντας τη μνήμη πολλών προεπαναστατικών γενεών, οι φωτογραφικές εικόνες αποκαλύπτουν αυτό το φαινόμενο της ρωσικής ζωής ορατά και πλήρως. Το αρχοντικό εμφανίζεται στην έκθεση από πολλές οπτικές γωνίες: από μπροστινές όψεις μεγάλων κτημάτων και ερασιτεχνικές φωτογραφίες από οικογενειακά άλμπουμ μέχρι καλλιτεχνικές εικόνες αρχαίων πάρκων και εγκαταλελειμμένων κτημάτων.

Η έκθεση ανοίγει με επί παραγγελία τελετουργικές όψεις κτημάτων, φτιαγμένες από μάστορες των μεγαλύτερων ατελιέ. Η πλοκή των όψεων του κτήματος, τα χαρακτηριστικά της εκτύπωσης και μερικές φορές η σύνθεση καθορίζονταν όχι μόνο από τις απόψεις του ίδιου του φωτογράφου, αλλά και από τις επιθυμίες του πελάτη. Οι φωτογραφίες δείχνουν αρχιτεκτονικά συγκροτήματα και τοπία, οι ιδιοκτήτες τραβήχτηκαν στα αγαπημένα τους κτήματα. Οι δοξασμένοι, Ilyinsky, Porechye απεικονίζονται με παρόμοιο τρόπο. Σε μοναδικά παραδείγματα πρώιμης φωτογραφίας αρχοντικού της δεκαετίας του 1860. περιλαμβάνουν στερεοτυπικές δαγκεροτυπίες του στούντιο «Τ. Schneider and Sons» με τους εσωτερικούς χώρους της Maryin, φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από τον M.N. Sherer, και δημιουργήθηκε από τον M.B. Τουλίνοφ.

Οι ερασιτεχνικές φωτογραφίες, οι δημιουργοί των οποίων είναι οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες και οι φιλοξενούμενοι των κτημάτων, διακρίνονται από την αμεσότητα των οικοπέδων και τη ζωντάνια της σύνθεσης. Τα θέματα των φωτογραφιών είναι ποικίλα: σκηνές του είδους (πικνίκ, βαρκάδα, πεζοπορία), πορτρέτα υπηρετών και καλεσμένων, ιδιωτικά δωμάτια, απομονωμένες γωνιές του πάρκου και περιβάλλον που είναι αγαπητό στην καρδιά. Στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, η φωτογραφία έγινε μια προσιτή μορφή καλλιτεχνική δραστηριότητα. Ο καλοκαιρινός ελεύθερος χρόνος στη ρωσική κοινωνία συνδέεται παραδοσιακά με το κτήμα, έτσι οι εικόνες της καθημερινής ευχάριστης ζωής στο κτήμα έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες. Η εμφάνιση ερασιτεχνικών φωτογραφιών δεν σχετίζεται με την αισθητική ή την ιστορική αξία του κτήματος, γεννήθηκαν από την αρμονική ατμόσφαιρα της κτηματικής ζωής, τις κοινές οικογενειακές δραστηριότητες.

Οι φωτογραφίες ντοκιμαντέρ αντικατοπτρίζουν την αναδυόμενη δεκαετία 1890-1910. μεγάλο ενδιαφέρον για τη μελέτη και τη διατήρηση του ρωσικού κτήματος με τα καλλιτεχνικά και ιστορικά αντικείμενα. Το κτήμα άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως μοναδικό συνθετικό φαινόμενο τέχνης και τόπος προγονικής μνήμης. Οι φωτογράφοι κατέγραψαν τα χαρακτηριστικά του αρχιτεκτονικού συνόλου και του εσωτερικού συγκροτήματος των κτημάτων. Π.Π. Pavlov, Ν.Ν. Ushakov, A.A. Ιβάνοφ-Τερεντίεφ.

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. ο μύθος του ρωσικού κτήματος διαμορφώθηκε σε λογοτεχνική και καλλιτεχνική μορφή και σχηματίστηκε μια ιδέα για αυτό ως σύμβολο της απερχόμενης ευγενούς κουλτούρας. Η άποψη του συγγραφέα για τους φωτογράφους έλκονταν από τοπία και λεπτομέρειες που μετέδιδαν την ιδιαίτερη παθιασμένη διάθεση της ζωής στο κτήμα - η ποίηση του θανάτου, η απερχόμενη μεγαλοπρέπεια. Τα κύρια αντικείμενα της εικόνας - η αρχοντική φύση και το πάρκο - πνευματίστηκαν, χρωματίστηκαν συναισθηματικά. Η καλλιτεχνικά μεταμορφωμένη εικόνα του κτήματος, σαν να κρύβεται από μια ελαφριά ομίχλη αναμνήσεων, αντιστοιχεί στις τεχνικές της εικαστικής φωτογραφίας. Η ιδέα του κτήματος ενσωματώθηκε στις εμβληματικές εικόνες της φωτογραφίας - τη νεαρή κυρία και το δρομάκι. Τα περισσότερα έργα προέρχονται από το ταμείο της Ρωσικής Φωτογραφικής Εταιρείας - το μαργαριτάρι της συλλογής φωτογραφιών του Ιστορικού Μουσείου. Φωτογραφίες από τον Α.Σ. Mazurin, N.A. Πέτροβα, Ν.Σ. Κρότκοβα, Β.Ν. Chasovnikova, V.N. Ο Shokhin παρουσιάστηκε σε διαγωνισμούς και επιλέχτηκε για το μελλοντικό Μουσείο Φωτεινής Ζωγραφικής.

Η δεκαετία του 1920 είναι η τελευταία σημαντική περίοδος στην ανάπτυξη του θέματος των κτημάτων. Το ενδιαφέρον για τη μελέτη της κληρονομιάς του κτήματος και την ποίηση των κατεστραμμένων φωλιών προσέλκυσε κορυφαίους Σοβιετικούς καλλιτέχνες φωτογραφίας. Έχοντας γίνει αποκλειστικά φαινόμενο του παρελθόντος, το κτήμα απέκτησε τη δυνατότητα νέων ερμηνειών. Οι φωτογραφικές μελέτες εξαιρετικών εγχώριων δασκάλων ενσαρκώνουν όχι την όμορφη εξερχόμενη Ασημένια Εποχή, αλλά το προηγούμενο, ανεπανόρθωτα χαμένο, νεκρό παρελθόν. Οι περισσότερες φωτογραφίες παρουσιάστηκαν στη διάσημη έκθεση "Σοβιετική φωτογραφία για 10 χρόνια" το 1928. Αργότερα, η εξαφάνιση της κουλτούρας του κτήματος ως ζωντανής και ισχυρής παράδοσης οδήγησε στην απουσία της εικόνας του κτήματος στη σοβιετική φωτογραφία.

Λίγο ιστορία
Ένα αρχοντικό στη ρωσική παράδοση είναι ένας ξεχωριστός οικισμός, ένα συγκρότημα οικιστικών, βοηθητικών, πάρκων και άλλων κτιρίων, καθώς και, κατά κανόνα, ένα αρχοντικό πάρκο που αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο. Ο όρος "κτήμα" αναφέρεται στις κτήσεις των Ρώσων ευγενών του 17ου - αρχές του 20ου αιώνα, πιστεύεται ότι προήλθε από το ρωσικό ρήμα "κάθομαι".
Η πρώτη αναφορά του κτήματος σε έγγραφα χρονολογείται από το 1536. Σε ξεχωριστό βιβλίο τον Ιούνιο του 1536, καταγράφεται η κατανομή της κληρονομιάς των πριγκίπων Obolensky μεταξύ συγγενών στην περιοχή Bezhetsk. Από το κείμενο προκύπτει ότι υπήρχε ένα κτήμα κοντά στο χωριό Ντγκίνο.
Έτσι, η ιστορία του ρωσικού κτήματος έχει σχεδόν έξι αιώνες. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το κτήμα ριζώθηκε σε ρωσικό έδαφος, επειδή παρέμενε πάντα για τον ιδιοκτήτη μια γωνιά του κόσμου, κατακτημένη και εξοπλισμένη για τον εαυτό του.
Μια οικογενειακή κατοικία δεν είναι απλώς μια εξοχική κατοικία και η γειτονιά της, αλλά και μια πνευματική περιοχή όπου συλλέγονται και αποτυπώνονται τα πιο διαφορετικά γεγονότα της οικογενειακής ζωής. καθημερινές ανησυχίες, καλές διακοπές, οικογενειακές γιορτές, ώρα εργασίας και ανάπαυσης - όλα αυτά αποτυπώθηκαν και πέρασαν μέσα στους αιώνες, θυμίζοντας την ιστορία της οικογένειας. σπίτι σαν μικρή πατρίδαένας άνθρωπος όπου έζησαν αρκετές γενιές των προγόνων του.

Το δώρο μας μαζί σας
Δυστυχώς, πλέον η έννοια του «κτήματος» έχει σχεδόν χαθεί. Ζούμε σε διαμερίσματα της πόλης, όντας πολίτες δεύτερης ή τρίτης γενιάς, και αν φύγουμε από την πόλη για μια τοποθεσία, δύσκολα μπορεί να ονομαστεί «σπίτι». Αλλά όλο και πιο συχνά σύγχρονους ανθρώπουςνα καταλάβουν τι σημαίνει για αυτούς η ιστορία ενός είδους. Η κατασκευή μιας «οικογενειακής φωλιάς» είναι το πρώτο βήμα προς την αποκατάσταση του παλιού ρόλου της οικογενειακής κατοικίας, τη διατήρηση και τον σεβασμό της ιστορίας των προγόνων.

Στη σύγχρονη προαστιακή κατασκευή κυριαρχούν τα λεγόμενα «χωριά εξοχικών σπιτιών», τα οποία είναι ενεργά χτισμένα με σπίτια από πέτρα, γυαλί, μέταλλο και πλαστικό. Ναι, είναι πρακτικό, θεαματικό, κομψό, αλλά, όπως λένε, το ρωσικό πνεύμα δεν ζει εκεί και δεν μυρίζει Ρωσία εκεί. Για να μην αναφέρουμε την ανεπαρκή φιλικότητα προς το περιβάλλον τέτοιων κτιρίων.

Ωστόσο, όχι πολύ καιρό πριν, η ξύλινη κατασκευή σε ρωσικό στυλ γνώρισε το πρώτο στάδιο μιας αναβίωσης.

Ευτυχώς, ήδη στα τέλη του περασμένου αιώνα και με την έλευση της νέας χιλιετίας, οι παραδόσεις του ρωσικού κτήματος άρχισαν να αναβιώνουν μεταξύ εκείνων που τους αρέσει να ζουν έναν εξοχικό τρόπο ζωής, περιτριγυρισμένοι από τη φύση, ανάμεσα σε ειρήνη και ησυχία. Και το ίδιο το περιβάλλον σε μια τέτοια κατοικία ευνοεί την ειρήνη και την ηρεμία.

Τι μπορεί να είναι ένα σύγχρονο αρχοντικό;
Η έννοια ενός σύγχρονου κτήματος μπορεί να διατυπωθεί ως ξεχωριστή ιδιοκτησία γης με ένα συγκρότημα οικιστικών, βοηθητικών, πάρκων και άλλων κτιρίων, συμπεριλαμβανομένου ενός αρχοντικού πάρκου - ενός ενιαίου (οικογενειακού) κτήματος που έχει απορροφήσει όλο τον θρίαμβο της προόδου, και στο την ίδια στιγμή, χωρίς να ξεχνάμε τις παραδοσιακές αξίες της ρωσικής αρχιτεκτονικής.

Άρα, το κτήμα είναι ένα σύνθετο σύστημα κτισμάτων σε οικόπεδο τουλάχιστον 30 στρεμμάτων. Κεντρική κατοικία, βοηθητικά κτίρια, ξενώνες, σάουνα, γκαράζ, κιόσκια, λεβητοστάσιο, αυτόνομη μονάδα παραγωγής ενέργειας, κήπος, πλατείες, λιμνούλα κ.λπ.

Φυσικά, υπάρχουν ειδικές απαιτήσεις για το κεντρικό κτίριο κατοικιών. Όντας το κέντρο του κτήματος και της οικογενειακής περιουσίας των μελλοντικών γενεών, αυτό το σπίτι θα πρέπει να είναι αρκετά εκφραστικό από την άποψη του εξωτερικού, αξιόπιστο και ανθεκτικό από εποικοδομητική άποψη.

Η ζωή σε μια οικογενειακή περιουσία, όπως αναφέρθηκε, συνεπάγεται αλλαγή γενεών των ιδιοκτητών της, αλλά μπορεί επίσης να είναι ότι τρεις οικογένειες θα ζήσουν σε καλή αρμονία κάτω από την ίδια στέγη ταυτόχρονα. Ένα τέτοιο έργο, φυσικά, επιλύεται με επιτυχία από έναν επαληθευμένο σχεδιασμό του κεντρικού κτιρίου.

Όπως είναι φυσικό, στο ίδιο επίπεδο με τον σχεδιασμό των κτιρίων του κτήματος βρίσκεται και το θέμα της λειτουργίας του - η διαθεσιμότητα συστημάτων υποστήριξης ζωής. Το οικόπεδο πρέπει να διαθέτει συστήματα τροφοδοσίας, θέρμανσης και αποχέτευσης με τέτοιο τρόπο ώστε οι ιδιοκτήτες του σπιτιού να τα σκέφτονται όσο το δυνατόν λιγότερο και το προσωπικό συντήρησης να αναλαμβάνει την καθημερινή λειτουργία.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι σήμερα η «οικογενειακή φωλιά» είναι ένα αρκετά μεγάλο οικόπεδο με το σπίτι του κυρίου, ένα μέρος για αναψυχή και διάφορα βοηθητικά κτίρια. Τα σύγχρονα προαστιακά χωριά χτίζονται με μια καλά μελετημένη υποδομή, οι κάτοικοί τους έχουν πρόσβαση σε όλα τα οφέλη του πολιτισμού, αλλά ένα πράγμα παραμένει αμετάβλητο - η ζωή σε αρμονία με τη φύση και τον εαυτό του. Ατελείωτες εκτάσεις, καταπράσινα ή χιονισμένα χωράφια, φυσικές δεξαμενές, ιππασία και βαρκάδα δεν παύουν να είναι περιζήτητα.

Το ρωσικό κτήμα ήταν η βάση της οικονομίας και του πολιτισμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Περιγραφή του περιουσιακού τρόπου ζωής των ευγενών βρίσκουμε στα έργα των Πούσκιν, Ντοστογιέφσκι, Τολστόι. Όμορφα αρχοντικά με κήπους, πάρκα και λιμνούλες έχουν αιχμαλωτιστεί από ζωγράφους περισσότερων της μιας γενιάς, συμπεριλαμβανομένων των Kandinsky και Sudeikin. Η έκθεση ROSPHOTO δείχνει μια άλλη πλευρά της κτηματικής ζωής - φωτογραφίες από τη συλλογή του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου, που σας επιτρέπουν να βουτήξετε στην ατμόσφαιρα του παρελθόντος της χώρας μας, να δείτε επαγγελματικές και ερασιτεχνικές φωτογραφίες ξεχασμένων ή εγκαταλελειμμένων κτημάτων.

Η έκθεση ανοίγει με προσαρμοσμένες όψεις κτημάτων, φτιαγμένες από μάστορες του διάσημου φωτογραφικού στούντιο του 19ου αιώνα. Κατά κανόνα, αυτές οι φωτογραφίες θυμίζουν τη σημερινή διαφημιστική λήψη, καθώς έχουν σκοπό να δείξουν το κτήμα στα καλύτερά του τόσο από άποψη αρχιτεκτονικής όσο και από άποψη τοπίου. Έχουν επίσης κάπως παρουσιαστικό χαρακτήρα, αφού είναι πορτρέτα των ιδιοκτητών με φόντο τα δικά τους κτήματα. Με παρόμοιο τρόπο απεικονίζονται τα κτήματα του Ostafyevo, του Arkhangelskoye, του Ilyinskoye και άλλων.

Χωρικοί στο αρχοντικό στο Nikolsko-Prozorovsky. Φωτογραφία Mikhail Tulinov. Μέσα δεκαετίας 1860

Άποψη της κύριας κατοικίας στο Islavsky. Άγνωστος φωτογράφος. 1914

Περιμένοντας το άλογο. Φωτογραφία του Nikolai Krotkov. 1899

Αντίθετα, οι ερασιτεχνικές φωτογραφίες που παρουσιάζονται στην έκθεση διακρίνονται από την αμεσότητα της πλοκής και τη ζωντάνια της σύνθεσης. Οι συγγραφείς αυτών των εικόνων είναι συνήθως οι ιδιοκτήτες των κτημάτων ή ένας από τους καλεσμένους τους. Αυτά τα πλάνα βγαλμένα από οικογενειακά άλμπουμ ο καλύτερος τρόποςμεταφέρετε την ατμόσφαιρα της αρχοντικής ζωής - πικνίκ στο γρασίδι, βαρκάδα, πεζοπορία, απομονωμένες γωνιές του πάρκου και της γύρω περιοχής που είναι αγαπητές στην καρδιά.

Εσωτερικό στο Pokrovsky. Ατελιέ «Φωτογραφία της Αναστάσεως Μονής Ιεροδιάκονου Διοδώρου». 1878

Πορτρέτο της πριγκίπισσας Zinaida Nikolaevna Yusupova στο Αρχάγγελσκ. Φωτογραφία του Daniil Asikritov. Γύρω στο 1900

Κορίτσι με τριαντάφυλλα. Φωτογραφία του Nikolai Petrov. δεκαετία του 1900

Οι φωτογραφίες των αρχών του 20ου αιώνα δεν μεταφέρουν τόσο την ατμόσφαιρα όσο προσπαθούν να διατηρήσουν το φαινόμενο του ρωσικού κτήματος για την ιστορία. Δεν πρόκειται για μια καλλιτεχνική ή σκηνοθετημένη λήψη, αλλά για μια φωτογραφική τεκμηρίωση μιας ιστορίας που περνάει για τις μελλοντικές γενιές. Και ήδη στη δεκαετία του 1920, οι φωτογράφοι φωτογράφιζαν το κτήμα ως έναν πολιτισμό που είχε χαθεί και βυθιστεί ανεπανόρθωτα στο παρελθόν.

Διεύθυνση: Αγία Πετρούπολη, οδός. B. Morskaya, 35. Εκθεσιακό χώροΜπροστινό κτίριο, 2ος όροφος.

Ευχαριστούμε τη ROSPHOTO για τις φωτογραφίες που παρασχέθηκαν.

Η εικόνα του ευγενούς κτήματος

και η μοίρα του ήρωα στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov"

Τεχνολογίες: μάθηση βάσει προβλημάτων, τεχνολογία ΤΠΕ, τεχνολογία ολοκληρωμένης μάθησης

Μορφή διεξαγωγής: μάθημα-διάλογος

ο λόγος του δασκάλου

Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ καταγόταν από μια πλούσια οικογένεια εμπόρων: ο πατέρας του ασχολούνταν με το εμπόριο σιτηρών και οι πρόγονοί του ήταν έμποροι για αρκετές γενιές. Ο συγγραφέας δεν είχε ούτε κληρονομική ούτε επίκτητη περιουσία. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο Σιμπίρσκ και το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του συνδέεται με την Αγία Πετρούπολη, όπου υπηρέτησε. Ωστόσο, παρά την έλλειψη προσωπικής εμπειρίας της παιδικής ηλικίας του «κτήματος», ο Γκοντσάροφ στο μυθιστόρημα «Ομπλόμοφ» δημιουργεί μια εκπληκτικά πιστευτή, πολύχρωμη και απτή εικόνα ενός ευγενούς κτήματος. Η «Φλαμανδικότητά» του εκδηλώθηκε στην απεικόνιση της κληρονομιάς του Ομπλόμοφ σε όλη της τη δύναμη.

Η κύρια δράση του μυθιστορήματος «Oblomov» διαδραματίζεται στην Αγία Πετρούπολη και τα περίχωρά της, αλλά η εικόνα της Oblomovka, που εμφανίζεται επανειλημμένα στις σελίδες του έργου, είναι μια από τις κεντρικές. Από τη μία πλευρά, η Oblomovka είναι η παιδική ηλικία του πρωταγωνιστή, δηλαδή αυτό που, σύμφωνα με τον Goncharov, καθορίζει τον χαρακτήρα και, ενδεχομένως, τη μοίρα ενός ατόμου. Από την άλλη, αυτό είναι το ιδανικό του Ilya Ilyich, ένα είδος ουτοπίας.

Γνωριζόμαστε με το κτήμα ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, μέσα από ένα γράμμα του αρχηγού, ο οποίος ξεκάθαρα εξαπατά τον κύριό του. Σημειώστε ότι οι ευγενείς αρκετά συχνά βρίσκονταν αποκομμένοι από τα υπάρχοντά τους και εμπιστεύονταν την οικονομία στον αρχηγό ή τον διευθυντή. Μπορούμε να θυμηθούμε τι γράψαμε στο εισαγωγικό άρθρο της ρουμπρίκας: μερικές φορές μόνο η παιδική ηλικία και τα γηρατειά συνδέονταν με την εγγενή περιουσία ενός ευγενή. Τα χρόνια της εφηβείας και της νεότητας έπεσαν στη διδασκαλία, και η ωριμότητα - στην υπηρεσία. Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι έρχονταν στην οικογενειακή φωλιά σπάνια. Συνέβη επίσης, όπως περιγράφει ο N. A. Nekrasov στο The Forgotten Village:

Επιτέλους μια μέρα στη μέση του δρόμου
Τα drogs εμφανίστηκαν σαν ένα τρένο με γρανάζια:
Πάνω στα σκουπίδια υπάρχει ένα ψηλό δρύινο φέρετρο,
Και στο φέρετρο είναι ένας κύριος. και πίσω από το φέρετρο - ένα νέο.
Ο παλιός θάφτηκε, ο νέος σκούπισε τα δάκρυα,
Μπήκε στην άμαξα του και έφυγε για την Πετρούπολη.

Ένας ευγενής δεν μπορούσε να ζήσει στο κτήμα του για διάφορους λόγους. Υπάρχουν δύο βασικά: η δημόσια υπηρεσία και η αγάπη για την αστική (κοσμική, πολιτιστική) ζωή. Ωστόσο, κανένας από αυτούς τους λόγους για τον Oblomov δεν υπάρχει. Στο πρώτο μέρος, βλέπουμε τη στάση του ήρωα για τη μητροπολιτική ζωή, και είναι προφανές ότι δεν του αρέσει, φαίνεται να είναι γεμάτο ανούσια φασαρία. Ορίζει κάθε καλεσμένο του με μια συνοπτική λέξη - «άτυχος». Ταυτόχρονα, ο Oblomov δεν συνδέεται με την υπηρεσία. Επιπλέον, είναι προφανές ότι η οικονομία απαιτεί την παρέμβασή του.

- Γιατί, λοιπόν, ο Ομπλόμοφ δεν πάει στο χωριό. Τι τον εμποδίζει;

Είναι επίσης σημαντικό εδώ πώς φαίνεται οποιοδήποτε ταξίδι στον ήρωα της καταστροφής (ακόμη και μετακόμιση σε άλλο διαμέρισμα στην πόλη) και το γεγονός ότι πρέπει πρώτα να κάνει ένα σχέδιο (λέει σχετικά στον Stolz). Γνωρίζουμε αυτό το σχέδιο το όγδοο κεφάλαιο του πρώτου μέρους.

Ας ξαναδιαβάσουμε το απόσπασμα. Θα απαντήσουμε προβληματικά ζητήματα:

- Ποιο είναι το σχέδιο?

- Ποιο είναι το κύριο μέρος του;

- Γιατί τα «θεμελιώδη άρθρα» της διαχείρισης της περιουσίας Oblomov περνούν από το μυαλό μόνο εν παρόδω;

- Τι προκαλεί από αυτή την άποψη το εμφανές χαμόγελο του Γκοντσάροφ και το δικό μας, του αναγνώστη;

- Πόσο χρήσιμα και γόνιμα είναι τα έργα του Oblomov;

- Ποιον άλλο χαρακτήρα της ρωσικής λογοτεχνίας σας θυμίζει εδώ ο Ομπλόμοφ;

- Χαρακτηριστικά ποια λογοτεχνική κίνηση μπορεί να δει κανείς στην περιγραφή μιας καλοκαιρινής βραδιάς στο κτήμα;

- Ποια είναι η γοητεία και ποιο το μειονέκτημα ενός τέτοιου ιδανικού;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ (σύνοψη των κρίσεων των μαθητών)

Τα σχέδια του Oblomov δείχνουν την ονειροπόληση του Manilov, την αδυναμία και την απροθυμία του να εμβαθύνει στη διαχείριση της οικονομίας, μια εξιδανικευμένη, κάποιου είδους συναισθηματική-βουκολική ιδέα. τοπική ζωή. Το κτήμα του, με τον ατμό να ανεβαίνει από τα χωράφια και τους αγρότες να επιστρέφουν από τα χωράφια, φαίνεται οπερατικό και διακοσμητικό. Η ζωή στο κτήμα δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με τη σκέψη της εργασίας, αλλά νοείται ως μια κατάσταση ευχάριστης αδράνειας («αδράνεια» ακόμη και το νοικοκυριό σύρεται).

Ας γυρίσουμε τώρα να κοιμηθώ Oblomov (μέρος 1, κεφάλαιο 9)και ας κάνουμε μια διανοητική βόλτα σε αυτήν την πραγματική Oblomovka, την οποία ήξερε ο ήρωάς μας (εξάλλου, αυτό, στην πραγματικότητα, δεν είναι ένα όνειρο, αλλά μια ιστορία για την παιδική του ηλικία).

- Τι εμφανίζεται η Oblomovka σε αυτό το όνειρο;

- Ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα, λεπτομέρειες θυμάστε;

Ποιος είναι ο τόνος της ιστορίας;

- Τι ενώνει όλους τους κατοίκους της Oblomovka - τόσο ευγενείς όσο και αγρότες;

- Με ποιον τονισμό ο Goncharov σχεδιάζει την Oblomovka και τους κατοίκους της;

Εξετάστε τουλάχιστον ένα μικρό κομμάτι κειμένου με περισσότερες λεπτομέρειες όσον αφορά το στυλ. Ερωτήσεις (δυνατές σε ομάδες):

- Σε τι διαφέρει το ύφος αυτού του κειμένου από το αφηγηματικό ύφος του συγγραφέα στο σύνολο του μυθιστορήματος;

- Για ποιο σκοπό χρησιμοποιούνται εκφράσεις όπως «βρυχηθέντα λιοντάρια», «αιγυπτιακές πληγές», σε τι ωθούν τον αναγνώστη;

- Πώς καταστρέφεται η προσδοκία με την εμφάνιση των εκφράσεων «κοτόπουλα που χαμογελούν», «αγελάδες που μασούν» κ.λπ.;

- Γιατί ολόκληρο το θραύσμα βασίζεται στην άρνηση;

- Ποιο είναι το στυλ αυτού του τοπίου;

- Τι τον ενώνει με τα όνειρα του Oblomov από το όγδοο κεφάλαιο;

Μπορείτε να δείξετε στους μαθητές μία ή δύο εικόνες ενός συναισθηματικού σχεδίου, οι οποίες είναι ειδυλλιακής φύσης (διαφάνειες 1-2). Ας προσέξουμε πώς συνδέονται άνθρωποι και φύση στους πίνακες, πώς απεικονίζονται ευγενείς και αγρότες.

Έτσι, η περιγραφή του Oblomovka είναι και πάλι μια ειδυλλιακή εικόνα, που θυμίζει συναισθηματικό ποιμενικό, αλλά παρουσιάζεται από τον συγγραφέα με ειρωνικό τρόπο. Ο ήρωας, ωστόσο, το αντιλαμβάνεται χωρίς καμία ειρωνεία, οπότε τα συναισθηματικά και ειρωνικά θραύσματα αναμειγνύονται συνεχώς.

Στο κέντρο του ονείρου είναι η εικόνα του μικρού Ilyusha Oblomov. Ουσιαστικά, έχουμε ακόμα μια αρχοντική «παιδική ηλικία» στη ρωσική λογοτεχνία. Η γνώριμη στιγμή του ξυπνήματος του παιδιού είναι εντυπωσιακή: «Ο Ilya Ilyich ξύπνησε το πρωί στο μικρό του κρεβάτι. Είναι μόλις επτά ετών. Είναι εύκολο και διασκεδαστικό για εκείνον».

Συζήτηση ζητημάτων βασικών εργασιών

- Ποια είναι η ομοιότητα μεταξύ της παιδικής ηλικίας του Nikita, της Nikolenka Irtenev και του Ilyusha Oblomov; Πώς διαφέρουν;

Εδώ θα μας βοηθήσει το ενδεικτικό υλικό. Ας συγκρίνουμε τις εικονογραφήσεις διαφορετικών συγγραφέων: E. Bem, Yu. Gershkovich, I. Konovalov, V. Taburin, T. Shishmareva, N. Shcheglov, P. Estoppe.

Ερωτήσεις για διαφάνειες:

Διαφάνεια #3. Τι διάθεση προκαλεί η εικονογράφηση; Φανταστείτε ότι οδηγείτε στην Oblomovka. Τι συναισθήματα έχετε;

Διαφάνεια #4. Γιατί το σπίτι κοντά στη χαράδρα «τιμάται» με ξεχωριστή εικονογράφηση; Τι επιπλέον νόημα αποκτά η εικονογράφηση λόγω της φιγούρας ενός παιδιού;

Διαφάνεια #5. Συγκρίνετε εικονογραφήσεις των T. Shishmareva και V. Taburin. Τι έχουν κοινό? (Προσοχή στη σύνθεση). Τι εκφράζει η πόζα του Ilyusha και στις δύο εικόνες; Με ποιο μέσο καθένας από τους συγγραφείς μεταφέρει την ατμόσφαιρα της Oblomovka και την κατάσταση της Ilyusha; Είναι αυτές οι εικόνες παρόμοιες ή διαφορετικές ως προς την ιδέα;

ΣΥΝΟΨΗ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ

Με την πρώτη ματιά, οι εικόνες είναι εκπληκτικά παρόμοιες. Η πόζα του ήρωα, η θέση της φιγούρας του, το δέντρο και τα ξεχαρβαλωμένα κτίρια στη δεξιά πλευρά της εικόνας, η ανοδική διαγώνιος που είναι ξεκάθαρα ορατή στη σύνθεση, η αντίθεση μεταξύ της γενικής αηδίας του κόσμου και της ζωντανής φιγούρας ένα παιδί, το οποίο βρίσκεται επίσης διαγώνια, αλλά αντίθετα κατευθυνόμενο, σχεδόν συμπίπτουν. Ωστόσο, διαβάζοντας προσεκτικά τις εικόνες, θα παρατηρήσουμε ότι στην εικονογράφηση της Shishmareva έχουμε ένα περίεργο παιδί που προσπαθεί να σκύψει έξω από τις πύλες του νυσταγμένου βασιλείου ενώ οι φρουροί του κοιμούνται, αλλά φαίνεται να έχει κολλήσει τα πόδια του στα σύνορα που δεν μπορεί να περάσει. Ο ίδιος παραμένει εκεί, στην αυλή, μόνο η κεφαλιά περνάει τη γραμμή του τέρματος. Το αγόρι του Taburin είναι πιο ελεύθερο, η σιλουέτα του πιο δυναμική. Πλησιάζει στα ανθισμένα βότανα, θέλοντας να δει και να κατανοήσει τα μυστικά του κόσμου που τον περιβάλλει.

Διαφάνεια #6. Συγκρίνετε τις εικονογραφήσεις των Yu. Gershkovich και I. Konovalov. Ποια στιγμή του κειμένου απεικονίζει κάθε εικόνα; Πόσο μοιάζουν και σε τι διαφέρουν αυτές οι εικονογραφήσεις (προσοχή στη σύνθεση, τις πόζες των χαρακτήρων, το σκηνικό, τις λεπτομέρειες); Πώς δείχνουν οι συγγραφείς την παρουσία ή την απουσία επαφής μεταξύ του Ilyusha και της νταντάς αυτή τη στιγμή; Τι αφορά κάθε εικονογράφηση; Σε ποια σκέψη μας οδηγεί η εγγύτητα αυτών των δύο εικονογραφήσεων;

Η πρώτη εικόνα απεικονίζει τη στιγμή που ο Ilyusha κοιτάζει ένα καλοκαιρινό πρωινό σε ένα περαστικό καρότσι και η σκιά που ρίχνει και εκπλήσσεται με τον κόσμο, σκέφτεται όλα όσα βλέπει. Σε αυτό το επεισόδιο, ο Ilyusha βασανίζεται από την επιθυμία να τρέξει έξω από την αυλή, να τρέξει στο βουνό. Διανοητικά, έφυγε από τον κύκλο Oblomov. Ο καλλιτέχνης κατάφερε να το μεταφέρει αυτό στην ίδια τη στάση του αγοριού, στην έκκλησή του για μακροπρόθεσμα.

Το δεύτερο - ένα από τα χειμωνιάτικα βράδια, όταν η νταντά λέει ιστορίες και παραμύθια στον Ilyusha. Εδώ, αντίθετα, τονίζεται η σχέση του παιδιού με την νταντά: οι χαρακτήρες είναι κοντά κλειστός χώρος, ο Ilyusha απορροφά ανυπόμονα ιστορίες, μετά τις οποίες "έχει πάντα τη διάθεση να ξαπλώνει στη σόμπα, να περπατά με ένα έτοιμο, απλήρωτο φόρεμα και να τρώει εις βάρος μιας καλής μάγισσας".

Αυτές οι εικονογραφήσεις ξεκαθαρίζουν την ιδιόμορφη δυαδικότητα της παιδικής ηλικίας του Ομπλόμοφ και την ψυχή του ήρωα.

Αριθμός διαφάνειας 7. Συγκρίνετε εικονογραφήσεις των E. Bem και N. Shcheglov. Τι κοινό έχουν αυτές οι εικόνες; Ποια αρχή βασίζεται στην κατασκευή τους;

Οι εικόνες δείχνουν την ίδια στιγμή: όταν η νταντά αποκοιμιέται και ο Ilyusha εκμεταλλεύεται τη στιγμή και ξεκινά να εξερευνήσει μόνος του. ο κόσμος. Και οι δύο εικόνες, που διαφέρουν σε τεχνική και στυλ, βασίζονται στην αντίθεση μεταξύ της στατικής φιγούρας της νταντάς και της δυναμικής φιγούρας του παιδιού. Αλλά αν με τον Bem όλα αποδειχθούν, σαν ένα πλαίσιο, κλειστά από τα όρια του περιστεριώνα, τότε με τον Shcheglov, το παιδί ανοίγει έναν ευρύχωρο κόσμο με το ύψος των ουρανών και τα τρεχούμενα σύννεφα, προς τον οποίο απλώνει χαρούμενα το δικό του χέρια. Η αντίθεση μεταξύ Oblomovka και μεγάλος κόσμοςτονίζεται σε αυτή την απεικόνιση με φως και σκιά: η νταντά κάθεται στη σκιά του σπιτιού, ενώ ο Ιλιούσα έτρεξε έξω στον ηλιόλουστο χώρο.

Διαφάνεια #8. Τι είναι ασυνήθιστη απεικόνιση Γάλλος καλλιτέχνης? Τι εντύπωση σου κάνει; Ποια ιδέα εκφράζεται από τη σύνθεση της εικόνας; Τι διάθεση δημιουργούν οι φιγούρες των ανθρώπων;

Σε αυτήν την εικόνα, όλοι οι χαρακτήρες πάγωσαν σε κάποιο είδος υπνηλίας στατικής. Οι φιγούρες των ενηλίκων περιβάλλουν σφιχτά το παιδί. Ταυτόχρονα, η εντύπωση δεν γεννιέται τόσο από αγάπη και φροντίδα όσο από περιορισμό και ακόμη και απειλή.

Συνοψίζοντας τη συζήτηση για τις εικονογραφήσεις, ας πούμε ότι υπάρχει πολλή αγάπη στη ζωή του μικρού Ilyusha: όλοι τον λατρεύουν και τον περιποιούνται. Αλλά αυτή η ατμόσφαιρα αγάπης, την οποία τονίσαμε ως κάτι καθαρά θετικό, μιλώντας για την παιδική ηλικία της Νικολένκα ή του Νικήτα, εδώ γίνεται τρελή και κάπως παραμορφωμένη: μετά βίας πρόλαβε να σκουπίσει τα ίχνη των απρόσκλητων φιλιών. Μετά από αυτό άρχισε να τον ταΐζει με ψωμάκια, κράκερ, κρέμα. Μετά η μητέρα του, αφού τον χάιδεψε περισσότερο, τον άφησε να πάει μια βόλτα στον κήπο, γύρω από την αυλή, το λιβάδι, με αυστηρή επιβεβαίωση στη νταντά να μην αφήσει το παιδί μόνο του, να μην το αφήσει να πάει με άλογα, σε σκυλιά, στην κατσίκα, να μην πάει μακριά από το σπίτι και το σημαντικότερο, να μην το αφήσει στη χαράδρα, καθώς το πιο τρομερό μέρος της γειτονιάς, που είχε κακή φήμη.

Έτσι, βλέπουμε ότι στην παιδική ηλικία ο Ilya Ilyich ήταν ένα ζωηρό και δεκτικό παιδί, αλλά σε αντίθεση με τη Nikolenka ή τον Nikita, μεγαλώνει υπό συνεχή φροντίδα, στην πραγματικότητα δεν επιτρέπεται να κάνει τίποτα ο ίδιος. Επιπλέον, στη ζωή του δεν υπάρχει αυτή η πολιτιστική ατμόσφαιρα που είδαμε στον Τολστόι (μουσική, διάβασμα). Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε την περιγραφή χειμωνιάτικο βράδυστα «Παιδικά χρόνια του Νικήτα» και στο «Όνειρο του Ομπλόμοφ».

Ο Γκοντσάροφ πίστευε ότι οι εντυπώσεις του παιδική ηλικίαείναι καθοριστικές για την ανθρώπινη ζωή.: «Ούτε ένα μικροπράγμα, ούτε ένα χαρακτηριστικό δεν ξεφεύγει από την περίεργη προσοχή ενός παιδιού. η εικόνα της οικιακής ζωής κόβει ανεξίτηλα την ψυχή. το μαλακό μυαλό είναι εμποτισμένο με ζωντανά παραδείγματα και ασυναίσθητα αντλεί ένα πρόγραμμα της ζωής του από τη ζωή γύρω του.

Τι κάνουν οι μεγάλοι, τι απορροφά η μικρή Ilyusha;

«Ο ίδιος ο Oblomov, ο γέρος, δεν είναι επίσης χωρίς δουλειά. Κάθεται στο παράθυρο όλο το πρωί και παρατηρεί αυστηρά όλα όσα συμβαίνουν στην αυλή », γράφει ο Goncharov για τον πατέρα του Ilya Ilyich.

- Ποιες είναι αυτές οι τάξεις, πώς μιλά ο συγγραφέας για αυτές, πώς σχετίζεται με αυτές;

- Ποια είναι η δραστηριότητα της μητέρας του Oblomov;

- Γύρω από τι περιστρέφεται η ζωή όλων των κατοίκων του κτήματος;

Οι δραστηριότητες του Ίλια Ιβάνοβιτς είναι απολύτως χωρίς νόημα: κοιτάζει έξω από το παράθυρο όλη μέρα και αποσπά την προσοχή όλων των εργαζομένων με περιττές ερωτήσεις. Η γυναίκα του επικεντρώνεται σε αυτό που είναι το κύριο πράγμα για τους Ομπλομοβίτες, γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο κόσμος τους - στο φαγητό.

«Ίσως ο Ilyusha έχει από καιρό προσέξει και έχει καταλάβει τι λένε και τι κάνουν παρουσία του: όπως ο πατέρας του, με βελούδινο παντελόνι, με καφέ μάλλινο φλις μπουφάν, όλη μέρα και μέρα ξέρει ότι περπατάει από γωνία σε γωνία με τα χέρια σταυρωμένα πίσω. , μυρίζοντας τον καπνό και φυσώντας τη μύτη του, και η μητέρα πηγαίνει από καφέ σε τσάι, από τσάι σε δείπνο. ότι ένας γονιός δεν θα σκεφτεί ποτέ καν να πιστέψει πόσα καπίκια είναι λοξότμητα ή στριμωγμένα και να ανακάμψει για μια παράλειψη, αλλά αν δεν του δώσεις ένα μαντήλι σύντομα, θα ουρλιάξει για ταραχές και θα αναποδογυρίσει ολόκληρο το σπίτι. καταλήγει ο Γκοντσάροφ.

Τέτοιος είναι ο κόσμος του κτήματος στις παιδικές αναμνήσεις του Ilya Ilyich - η εικόνα της «χρυσής εποχής» του, του ιδανικού (εξιδανικευμένου) παρελθόντος.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΗ ουτοπία του Μπλομτοποθετείται από τον συγγραφέα στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος, στο επεισόδιο της διαμάχης με τον Stolz (Κεφάλαιο 4). Ο Oblomov σχεδιάζει στον φίλο του φανταστικές φωτογραφίες του μελλοντική ζωή.

Ας ξαναδιαβάσουμε αυτό το κείμενο προσεκτικά με έναν παραλληλισμό φτιάχνοντας ένα τραπέζι.

	Απόσπασμα από τον ύπνο / την παιδική ηλικία (εξιδανικευμένο παρελθόν)	Dream Breaker (ιδανικό μέλλον)
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα και λεπτομέρειες ζωής
Οι κύριες ασχολίες των ηρώων, σημεία καμπής στην πορεία της ζωής
ατμόσφαιρα, διάθεση

Στη συνέχεια ζητάμε στον πίνακα να σημειώσουμε τα σημεία ομοιότητες και διαφορές.

- Το ιδανικό του Oblomov μοιάζει με αυτό που τον περιέβαλλε στην παιδική του ηλικία; Πως?

- Ποια είναι η διαφορά που υπερασπίζεται τόσο ένθερμα ο Oblomov;

- Τι υπέροχη προσφορά«Το σπίτι ήταν ήδη φωτισμένο με φώτα. στην κουζίνα χτυπήστε πέντε μαχαίρια? ένα τηγάνι με μανιτάρια, κεφτεδάκια, μούρα... υπάρχει μουσική... Casta diva... Casta diva! » - πώς χαρακτηρίζει το ειδύλλιο του Oblomov;

Ένας από τους λόγους που εμποδίζει τον Oblomov να πάει στο χωριό, με τα δικά του λόγια, είναι ότι θέλει να έρθει εκεί όχι μόνος του, αλλά με τη γυναίκα του. Σημειώστε ότι η Oblomovka είναι η άκρη οικογένεια ειδυλλιακό. Ωστόσο, έχοντας γίνει ο αρραβωνιαστικός της Όλγας και συνειδητοποιώντας ότι δεν είχε πού να πάρει τη νεαρή σύζυγό του, ο Ομπλόμοφ δεν θα κανονίσει τα πράγματα στο κτήμα.

- Τι τον εμποδίζει;

- Γιατί ο Ομπλόμοφ δεν μπορεί να κάνει αυτό το μονοπάτι από την τρέχουσα κατάστασή του μέχρι την πραγματοποίηση του ονείρου του - το μονοπάτι που πάντα διανοητικά "πηδάει" ("Λοιπόν, θα ερχόμουν σε ένα νέο, ήρεμα τακτοποιημένο σπίτι ...", αρχίζει να λέει τα όνειρά του στον Stolz, χωρίς να σκέφτεται πώς το σπίτι θα «τακτοποιηθεί ήσυχα»);

- Γιατί, αντί για το οικογενειακό κτήμα, στο τέλος του μυθιστορήματος βλέπουμε τον Ομπλόμοφ από την πλευρά του Βίμποργκ, σε ένα είδος «παρένθετης» Ομπλόμοβκα;

Δ/Ζ Οι μαθητές της δέκατης τάξης θα πρέπει να απαντήσουν σε αυτές τις ερωτήσεις κατά τη διάρκεια της μετέπειτα μελέτης του μυθιστορήματος.

ΕΦΑΡΜΟΓΗ

«Ο Ilya Ilyich άρχισε να αναπτύσσει ένα σχέδιο για το κτήμα. Γρήγορα πέρασε από το μυαλό του αρκετά σοβαρά, θεμελιώδη άρθρα για τα τέλη, το όργωμα, βρήκε ένα νέο μέτρο, πιο αυστηρό, ενάντια στην τεμπελιά και την αλητεία των αγροτών και προχώρησε στην οργάνωση της ζωής του στην ύπαιθρο.

Ασχολήθηκε με το χτίσιμο εξοχική κατοικία; Σταμάτησε με ευχαρίστηση για αρκετά λεπτά στη θέση των δωματίων, καθόρισε το μήκος και το πλάτος της τραπεζαρίας, της αίθουσας μπιλιάρδου και σκέφτηκε πού θα έβλεπε το γραφείο του με τα παράθυρα. θυμήθηκε ακόμη και τα έπιπλα και τα χαλιά.

Μετά από αυτό, τακτοποίησε την πτέρυγα του σπιτιού, έχοντας συνειδητοποιήσει τον αριθμό των καλεσμένων που σκόπευε να δεχτεί, διέθεσε ένα μέρος για στάβλους, υπόστεγα, ανθρώπινες και διάφορες άλλες υπηρεσίες.

Τελικά γύρισε στον κήπο: αποφάσισε να αφήσει όλες τις παλιές φλαμουριές και βελανιδιές όπως ήταν και να καταστρέψει τις μηλιές και τις αχλαδιές και να φυτέψει στη θέση τους ακακίες. Σκέφτηκα το πάρκο, αλλά, έχοντας κάνει μια πρόχειρη εκτίμηση των δαπανών στο μυαλό μου, διαπίστωσα ότι ήταν ακριβό και, αναβάλλοντάς το για μια άλλη στιγμή, προχώρησα σε παρτέρια και θερμοκήπια.

Εδώ μια σαγηνευτική σκέψη για τους μελλοντικούς καρπούς του πέρασε τόσο έντονα που ξαφνικά μεταφέρθηκε αρκετά χρόνια πριν στο χωριό, όταν το κτήμα κανονίστηκε σύμφωνα με το σχέδιό του και όταν μένει εκεί χωρίς διάλειμμα.

Φαντάστηκε πώς καθόταν ένα καλοκαιρινό απόγευμα στη βεράντα, σε ένα τραπέζι τσαγιού, κάτω από έναν θόλο από δέντρα αδιαπέραστα στον ήλιο, με ένα μακρύ σωλήνα και ρουφούσε νωχελικά τον καπνό, απολαμβάνοντας σκεφτικός τη θέα που άνοιγε πίσω από τα δέντρα, η δροσιά, η σιωπή. Και στο βάθος τα χωράφια κιτρινίζουν, ο ήλιος δύει πίσω από το γνώριμο σημύδας και κοκκινίζει τη λιμνούλα, λεία σαν καθρέφτης. ατμός ανεβαίνει από τα χωράφια. γίνεται δροσερό, πέφτει το σούρουπο. οι χωρικοί πάνε σπίτι τους κατά σωρό.

Ένα αδρανές οικιακό κάθεται στην πύλη. Εκεί ακούγονται χαρούμενες φωνές, γέλια, μπαλαλάικα, κορίτσια παίζουν καυστήρες. τριγύρω του τα μικρά του γλεντούν, σκαρφαλώνουν στα γόνατά του, κρέμονται στο λαιμό του. πίσω από το σαμοβάρι κάθεται ... η βασίλισσα των πάντων τριγύρω, η θεότητά του ... μια γυναίκα! γυναίκα! Εν τω μεταξύ, στην τραπεζαρία, διακοσμημένη με κομψή απλότητα, τα φιλόξενα φώτα έλαμπαν έντονα, ένα μεγάλο στρογγυλό τραπέζι; Ο Ζαχάρ, που προήχθη σε ματζορντομό, με εντελώς γκρίζα μουστάκια, στρώνει το τραπέζι, τακτοποιεί το κρύσταλλο με ένα ευχάριστο κρότο και απλώνει το ασήμι, ρίχνοντας συνεχώς το πρώτο ποτήρι και μετά το πιρούνι στο πάτωμα. Καθίστε για ένα χορταστικό δείπνο. Εδώ κάθεται ο παιδικός του φίλος, ο αλάνθαστος φίλος του, ο Stolz, και άλλοι, όλοι γνώριμα πρόσωπα. μετά πάνε για ύπνο...

Το πρόσωπο του Oblomov ξαφνικά κοκκίνισε από ένα κοκκίνισμα ευτυχίας ... "

«Ο Κύριος εκείνης της πλευράς δεν τιμώρησε ούτε αιγυπτιακά ούτε απλά έλκη. Κανένας από τους κατοίκους δεν έχει δει και δεν θυμάται κανένα τρομερό ουράνιο σημάδι, καμία μπάλα φωτιάς, κανένα ξαφνικό σκοτάδι. δεν υπάρχουν δηλητηριώδη ερπετά. οι ακρίδες δεν πετούν εκεί. Δεν υπάρχουν λιοντάρια που βρυχώνται, δεν υπάρχουν τίγρεις που βρυχώνται, ούτε καν αρκούδες και λύκοι, γιατί δεν υπάρχουν δάση. Στα χωράφια και στο χωριό τριγυρνούν μόνο αγελάδες που μασουλάνε, πρόβατα που φουσκώνουν και κοτόπουλα.

Ο Θεός ξέρει αν ένας ποιητής ή ένας ονειροπόλος θα ήταν ικανοποιημένος με τη φύση μιας γαλήνιας γωνιάς. Αυτοί οι κύριοι, όπως ξέρετε, λατρεύουν να κοιτάζουν το φεγγάρι και να ακούν τον κρότο των αηδονιών. Αγαπούν το φεγγάρι της κοκέτας, που ντύθηκε με ωχροκίτρινα σύννεφα και έβλεπε μυστηριωδώς μέσα από κλαδιά δέντρων ή έριχνε στάχυα ασημένιες ακτίνες στα μάτια των θαυμαστών του.

Και σε αυτή την περιοχή, κανείς δεν ήξερε τι είδους φεγγάρι ήταν αυτό - όλοι το αποκαλούσαν ένα μήνα.

Κάπως καλοπροαίρετη, με όλο της το βλέμμα κοίταζε τα χωριά και το χωράφι, και έμοιαζε πολύ με καθαρισμένη χάλκινη λεκάνη.

«Όλη η γωνία των δεκαπέντε ή είκοσι βερστών τριγύρω παρουσίαζε μια σειρά από γραφικά σκίτσα, χαρούμενα, χαμογελαστά τοπία. Αμμώδεις και επικλινείς όχθες ενός φωτεινού ποταμού, ένας μικρός θάμνος που σέρνεται από το λόφο στο νερό, μια στριφτή χαράδρα με ένα ρυάκι στο κάτω μέρος και Birch Grove- όλα έμοιαζαν σκόπιμα τακτοποιημένα ένα προς ένα και ζωγραφισμένα αριστοτεχνικά.

Μια καρδιά βασανισμένη από τις ανησυχίες ή εντελώς άγνωστη μαζί τους ζητά να κρυφτεί σε αυτή τη ξεχασμένη από όλους γωνιά και να ζήσει σε ευτυχία άγνωστη σε κανέναν.