दाह संस्कार के बाद राख को कैसे दफनाना है? श्मशान घाट की भयावहताः सच्चाई और कल्पना श्मशान घाट में मृतक हाथ हिला रहे हैं।

: "मैं सलाह दूंगा कि पृथ्वी के विश्वासघात से जुड़ी जटिलताओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश न करें"

– फादर व्लादिस्लाव, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च दाह संस्कार को क्यों अस्वीकार करता है?

– रूसियों का नकारात्मक रवैया परम्परावादी चर्चदाह संस्कार की व्याख्या सबसे पहले इस तथ्य से की जाती है कि दफनाने का यह तरीका चर्च की परंपरा के विपरीत है। यहाँ एक निश्चित धर्मशास्त्रीय समस्या भी है, क्योंकि दफनाने का यह तरीका मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में ईसाई शिक्षण के अनुरूप नहीं है। बेशक, बात यह नहीं है कि प्रभु दाह संस्कार करने में असमर्थ हैं। लेकिन मानव समुदाय की ओर से उम्मीद की जाती है सम्मानजनक रवैयामृतक के अवशेषों के लिए।

- चर्च स्पष्ट रूप से उन प्रियजनों के बहिष्कार के खतरे के तहत दाह संस्कार पर प्रतिबंध नहीं लगाता है, जिन्होंने दफनाने का नहीं, बल्कि अपने रिश्तेदारों के अवशेषों का दाह संस्कार करने का फैसला किया। बात यह है कि हैं विभिन्न परिस्थितियाँ. कठिनाइयाँ हैं। उदाहरण के लिए, जापान में। बेशक, यह रूस के मामले में नहीं है, लेकिन जापान के पास भी है रूढ़िवादी लोगरूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित। और वहां शव को जमीन पर लाना कानूनन मना है। अगर मैं ऐसा कहूं तो दफनाने का एक ही तरीका है - वह है दाह-संस्कार। देश के कानूनों द्वारा केवल इस पद्धति की अनुमति है।

– आपकी राय में, आज रूस में दाह संस्कार की बढ़ती लोकप्रियता के क्या कारण हैं?

- मुझे लगता है कि एक सामान्य कारण है। यह इस तथ्य से जुड़ा है कि परंपराओं को छोड़ दिया जाता है और भुला दिया जाता है। आखिर में सोवियत समयविश्वासियों और गैर-विश्वासियों दोनों को फिर भी, एक नियम के रूप में, पारंपरिक तरीके से, यानी जमीन में दफन किया गया था। हालांकि, निश्चित रूप से, श्मशान था। उसने विज्ञापन दिया। आज परंपराओं का परित्याग हो रहा है। शहरीकरण एक भूमिका निभाता है। ग्रामीणों, जो आमतौर पर परंपरा के प्रति सबसे अधिक प्रतिबद्ध होते हैं, कम और कम होते जा रहे हैं। यदि 50 साल पहले शहर के आधे निवासी थे, तो अब अधिकांश हमवतन लोगों के ग्रामीण इलाकों के साथ संबंध पहले से ही सापेक्ष, दूर है। पहले से ही दादा, दादी दूसरी, तीसरी पीढ़ी में शहरवासी हैं। परन्तु, दूसरी ओर, ऐसा प्रतीत होता है कि सामान्य कलीसियाई जीवन की बहाली को श्मशान की जगह ले लेनी चाहिए थी। हालाँकि, हम वही देखते हैं जो हम देखते हैं।

– फादर व्लादिस्लाव, ऐसे कौन से प्रतिवाद हो सकते हैं जो किसी व्यक्ति को अपने रिश्तेदार का दाह संस्कार करने के लिए जल्दबाजी में निर्णय नहीं लेने देंगे?

- सबसे पहले, चर्च शिक्षण के बारे में याद दिलाना आवश्यक है, मृतकों में से शारीरिक पुनरुत्थान और चर्च परंपराओं और अनुष्ठानों के बारे में। तथ्य यह है कि दफनाने की ऐसी विधि, हालांकि चर्च द्वारा अनुमति दी गई है, इस अर्थ में कि यह निषेधों के अधीन नहीं है: वे उन लोगों के लिए अंतिम संस्कार सेवा से इनकार नहीं करते हैं जो स्वयं अंतिम संस्कार करना चाहते थे - लेकिन, फिर भी, चर्च नहीं करता है दफनाने की इस विधि को आशीर्वाद दें। हम सनकी और रूढ़िवादी विवेक से अपील कर सकते हैं।

– अक्सर, रूस में श्मशान के समर्थक एक उदाहरण के रूप में स्वच्छ, अच्छी तरह से तैयार और साफ-सुथरे कब्रिस्तानों के साथ सभ्य यूरोप का हवाला देते हैं जहां कोई जगह नहीं है दुखद स्मृतियां. कई लोग कब्रिस्तान में बुरे के बारे में नहीं सोचना चाहते ...

कब्रिस्तान सबसे महत्वपूर्ण याद दिलाने का स्थान होना चाहिए: मृत्यु का, दुर्बलता का मानव जीवन, अनंत काल के बारे में

- साफ और साफ कब्रिस्तान, निश्चित रूप से, बेहतर। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कब्रिस्तान को मृत्यु, मानव जीवन की कमजोरियों, अनंत काल की याद दिलाने का स्थान नहीं होना चाहिए। यह सिर्फ सबसे महत्वपूर्ण अनुस्मारक की जगह बनने के लिए डिज़ाइन किया गया है। 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी विचारकों में से एक ने कहा कि कब्रिस्तान दर्शन का एक स्कूल है।

यह अभी भी अलग चीजें हैं। हां, वास्तव में, कई पश्चिमी शहरों में सड़कें और फुटपाथ दोनों (मैं यह नहीं कहूंगा कि सभी में, उदाहरण के लिए, दक्षिणी इटली इतना साफ नहीं है) साफ, साफ और साफ-सुथरा है, खासकर उत्तरी और मध्य यूरोप. इसके अलावा, कब्रिस्तान वहां साफ और सुव्यवस्थित हैं। लेकिन मुझे नहीं लगता कि वहां श्मशान चलता है। मुझे लगता है कि अभी भी और वहाँ मृतकों के अवशेष अधिक बार दफन किए जाते हैं। दाह संस्कार का कब्रिस्तान की साफ-सफाई और साफ-सफाई से कोई लेना-देना नहीं है। कोई भी कब्रिस्तान कितना भी साफ सुथरा क्यों न हो, फिर भी उसे मानव मृत्यु और अनंत काल की याद दिलानी चाहिए।

– कोई उस व्यक्ति की स्थिति से कैसे संबंधित हो सकता है जो केवल वित्तीय कारणों से दाह संस्कार का समर्थन करता है?

- अगर यह एक गैर-धार्मिक व्यक्ति है, तो मैं उसे क्या कह सकता हूँ?! केवल इस मामले में वह भी परंपराओं के बारे में परवाह नहीं करता है। फिर भी, गैर-धार्मिक लोग परंपराओं का सम्मान करने में सक्षम हैं। यदि वह एक चर्च का व्यक्ति है, तो वह सब कुछ जिसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं, उसके लिए आधिकारिक और आश्वस्त करने वाला होना चाहिए।

– फादर व्लादिस्लाव, शायद अब हमारे पाठक, जिन्होंने अपने प्रियजनों को खो दिया है और देशी व्यक्तिलेकिन बीच कौन नहीं चुन सकता पारंपरिक अंतिम संस्कारऔर दाह संस्कार। ऐसे लोगों को आप क्या सलाह देंगे जो खुद को ऐसी मुश्किल स्थिति में पाते हैं?

हर संभव प्रयास किया जाना चाहिए ताकि चर्च के मानदंड, चर्च की परंपराएं देखी जा सकें

- मैं उन्हें सलाह दूंगा कि शव को पारंपरिक तरीके से दफनाने से जुड़ी दिक्कतों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश न करें। और मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि उनका अपने उन प्रियजनों के प्रति कर्तव्य है जो मर चुके हैं। और यह कर्तव्य अभी भी सबसे अधिक अपने प्रियजनों और दिवंगत लोगों के उद्धार की चिंता से संबंधित है। निस्संदेह, हम यह बिल्कुल भी दावा नहीं करते हैं कि यह, मोक्ष, उन लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है जिनका अंतिम संस्कार किया जा चुका है। बिल्कुल नहीं। लेकिन हमारे हिस्से के लिए, हमें यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए कि चर्च के मानदंड और चर्च की परंपराएं देखी जाएं।

– ऐसे समय होते हैं जब पहले से ही परिपक्व और चर्चित ईसाईयों को पता चलता है कि उनके एक रिश्तेदार का अंतिम संस्कार किया गया था। और बहुत सारे लोग इसके बारे में चिंता करने लगे हैं। वे प्रियजनों के मरणोपरांत भाग्य की चिंता करते हैं। आप उन्हें कैसे शांत कर सकते हैं?

- उन्हें चिंता नहीं करनी चाहिए, क्योंकि आम तौर पर कोई भी अपील वापस आती है, खेद है कि इसे करने से कुछ अलग करना जरूरी था, अनुत्पादक है। उन्हें केवल मेहनत करनी चाहिए। यह उनकी गलती नहीं है अगर उनकी इच्छा के विरुद्ध उनके साथ इस तरह का व्यवहार किया गया। और अगर वे खुद चाहते थे ... अच्छा, यह एक पापी विचार और कर्म था। हमें पापों की क्षमा के लिए ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए।

समय के साथ चलते रहो?

बोल्शेविज़्म के विचारक आज रूस के अंत्येष्टि संगठनों और श्मशान घाटों के संघ के अध्यक्ष श्री पावेल कोडिश द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के लिए एक स्टैंडिंग ओवेशन दे सकते हैं। आइए एक बार फिर से रूसी समाचार सेवा में उनकी टिप्पणी को उद्धृत करें: "मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में, 60% मृतकों का अंतिम संस्कार किया जाता है।" आज, दाह संस्कार के लिए कोई बैनर नहीं हैं; मृत्यु के बाद शरीर को जलाने के लिए मजबूर करने के लिए ऊंचे मंच से कोई भी अनिवार्य नहीं है।

एकमात्र निवारक जो खुले तौर पर नए श्मशान के निर्माण का विरोध करता है, वह रूसी रूढ़िवादी चर्च है। इसलिए, जुलाई 2015 में, इज़ेव्स्क के मेट्रोपॉलिटन और उदमुर्ट विक्टोरिन ने इज़ेव्स्क में एक श्मशान बनाने की अक्षमता के बारे में उदमुर्ट गणराज्य के प्रमुख अलेक्जेंडर सोलोवोव को एक अपील भेजी:

“गहरे दुख के साथ, मुझे इज़ेव्स्क में एक श्मशान के निर्माण की खबर मिली। यह मेरी व्यक्तिगत चिंता नहीं है, बल्कि यूडीमर्ट गणराज्य के सभी रूढ़िवादी निवासियों की चिंता है," मेट्रोपॉलिटन विक्टोरिन ने कहा।

उन लोगों के लिए जो मानते हैं कि चर्च को रियायतें देनी चाहिए यह मुद्दाआइए हम इस अवसर पर मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल के शब्दों को याद करें:

“बेशक, हम यहाँ केवल इस बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि पृथ्वी में दबे मानव शरीर भी धूल में बदल जाता है, लेकिन भगवान, धूल और क्षय से अपनी शक्ति से, सभी के शरीर को पुनर्स्थापित करेगा। श्मशान, यानी मृतक के शरीर का जानबूझकर विनाश, सार्वभौमिक पुनरुत्थान में विश्वास की अस्वीकृति जैसा दिखता है। बेशक, कई लोग जो एक सार्वभौमिक पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं अभी भी व्यावहारिक कारणों से मृतकों का दाह संस्कार करते हैं। आपके किसी करीबी की मृत्यु की स्थिति में, आप उसे दफन कर सकते हैं, लेकिन यदि आपके पास उसे दाह संस्कार पर जोर न देने का अवसर है, तो इसे करने का प्रयास करें!

यहाँ आधिकारिक दस्तावेज "मृतकों के ईसाई दफन पर" के शब्द हैं, जिसे 5 मई, 2015 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदित किया गया था:

"चर्च का मानना ​​है कि प्रभु के पास किसी भी शरीर और किसी भी तत्व को पुनर्जीवित करने की शक्ति है (प्रका0वा0 20:13)। शुरुआती ईसाई लेखक मार्क मिन्यूशियस फेलिक्स ने लिखा, "हम दफनाने के किसी भी तरीके से किसी भी नुकसान से डरते नहीं हैं, लेकिन हम शरीर को दफनाने के पुराने और बेहतर रिवाज का पालन करते हैं।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च अभी भी दाह संस्कार को अवांछनीय मानता है और इसे स्वीकार नहीं करता है।

ROCOR में दाह संस्कार के प्रति रवैया

ROCOR दाह संस्कार के मुद्दे पर समझौता नहीं कर रहा है, अपने बच्चों को श्मशान में मृतकों के शरीर को जलाने से मना कर रहा है

कोई भी व्यक्ति जो आरओसीओआर बिशप परिषद के अंतिम दस्तावेज़ को पढ़ता है, वह देखेगा कि धर्मसभा के निर्णय मौलिक हैं और विभिन्न व्याख्याओं की अनुमति नहीं देते हैं। दस्तावेज़ मृतकों के शवों के दाह संस्कार के प्रति अपने अडिग रवैये के लिए उल्लेखनीय है।

“दाह संस्कार के समर्थक नास्तिक और चर्च के दुश्मन हैं। ग्रीक और सर्बियाई चर्चों ने भी इस प्रथा पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। दस्तावेज़ में कहा गया है कि मृतकों के शवों का दाह संस्कार ईसाई चर्च में शुरू से ही स्थापित के विपरीत है।

"विचार किए गए सभी तथ्यों के आधार पर, बिशप परिषद रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बच्चों को श्मशान में मृतकों के शरीर को जलाने से मना करती है। पुजारियों को अपने पादरियों को इस तरह के अंत्येष्टि की गैर-ईसाई प्रकृति की व्याख्या करने की आवश्यकता होती है। उन्हें उन लोगों के लिए चर्च स्मारक सेवा नहीं देनी चाहिए जिनके शरीर दाह संस्कार के लिए नियत हैं। ऐसे मृत ईसाइयों के नाम केवल प्रोस्कोमीडिया में ही स्मरण किए जा सकते हैं।

दस्तावेज़ विस्तार से इस प्रश्न पर चर्चा करता है कि कैसे ईसाई एक रिश्तेदार की इच्छा से संबंधित हो सकते हैं जो मृत्यु के बाद दाह संस्कार करना चाहते थे:

"ऐसा हो सकता है कि कुछ रूढ़िवादी आस्तिक, अपनी अज्ञानता से, अपने शरीर का दाह संस्कार करने के लिए करीबी रिश्तेदारों को वसीयत करते हैं और फिर आशीर्वाद प्राप्त किए बिना और अपने इरादे पर पश्चाताप किए बिना मर जाते हैं ... अगर रिश्तेदारों ने मृतक को उसके शरीर का दाह संस्कार करने का वादा किया, तो वे चर्च द्वारा इस तरह के अवसरों के लिए स्थापित प्रार्थना के माध्यम से इस अविवेकपूर्ण वादों से मुक्त किया जा सकता है। मृत्यु के बाद मृतक की आत्मा, शरीर के दाह संस्कार की उसकी इच्छा की मूर्खता को देखकर, इस तरह के निर्णय के लिए केवल अपने प्रियजनों का आभारी होगा।

रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद ने 20 अगस्त / 2 सितंबर, 1932 के सत्र में मृतकों के शवों के दाह संस्कार के मुद्दे पर निर्णय लिया: “सिद्धांत रूप में, रूढ़िवादी के शवों को जलाना श्मशान में ईसाइयों को इस तथ्य के कारण अनुमति नहीं है कि यह रिवाज नास्तिकों और चर्च के दुश्मनों द्वारा पेश किया गया है। सभी विशेष कठिन मामलों में, डायोकेसन बिशप को निर्णय प्रदान करें।

ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के दाह संस्कार के प्रति रवैया

अक्टूबर 2014 में ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा ने कहा था कि चर्च उन लोगों को दफन नहीं करेगा, जिन्हें दाह संस्कार के लिए उतारा गया था। चर्च यह भी अपना कर्तव्य समझता है कि वह पादरी और पवित्र लोगों को विहित परिणामों के बारे में सूचित करे जो मृत भालू के शवों का दाह संस्कार करते हैं।

• दाह संस्कार धर्मशास्त्रीय, विहित और मानवशास्त्रीय कारणों से चर्च की प्रथा और परंपरा के अनुरूप नहीं है।
• धार्मिक और विहित त्रुटि में न पड़ने के लिए, धार्मिक विश्वासों का सम्मान करना और मृतक की अपनी इच्छा को स्पष्ट करना आवश्यक है, न कि अपने रिश्तेदारों की इच्छा का पालन करना।

यदि यह स्थापित हो जाता है कि मृतक ने अपने शरीर के दाह संस्कार की अनुमति दी है, तो उस पर उत्तराधिकार नहीं किया जाता है।

जलाना अपवित्रता क्यों है?

सर्बिया के संत निकोलस: "मृतक के शरीर को जलाना हिंसा है"

कुछ रूढ़िवादी ईमानदारी से संदेह करना जारी रखते हैं और आश्चर्य करते हैं कि जलते हुए शरीर में क्या गलत है, क्योंकि आत्मा मांस की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यहां हमारे पाठक, अन्ना की टिप्पणी है, जो इस बात से नाराज हैं कि दाह संस्कार पर सवाल उठाया जा रहा है:

"ऐसा लगता है कि सब कुछ केवल पुजारियों की राय के लिए नीचे आता है कि जीवन के बर्तन को श्रद्धा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। क्या शरीर को जलाना अपमान है? आखिरकार, पुरानी फटी हुई किताबें जल जाती हैं, और यहां तक ​​​​कि आइकन जो पूरी तरह से उपयोग से बाहर हो जाते हैं। यहाँ प्रदूषण क्या है? मेरी राय में, यह सब "मच्छर को छानना और ऊंट को निगलना" है।

इन सवालों का जवाब सर्बिया के सेंट निकोलस के शब्दों में दिया जा सकता है:

"आप मुझसे पूछते हैं क्यों ईसाई चर्चमुर्दों को जलाने से नाराज? पहला, क्योंकि वह इसे हिंसा मानती है। सर्ब पहले आजसिनान पाशा के अपराध से भयभीत, जो मृतकों को जला दिया Vracar पर संत सावा का शरीर। क्या वे जलते हैं मृतकों के लोगघोड़े, कुत्ते, बिल्लियाँ या बंदर? मैंने इसके बारे में नहीं सुना है, लेकिन मैंने उन्हें दफ़न होते देखा है। फिर, लोगों के शवों के खिलाफ हिंसा क्यों करें - पृथ्वी पर पूरे पशु जगत के शासक? मरे हुए जानवरों को जलाया जाता है, खासकर में बड़े शहर, क्या मरे हुए लोगों को जलाने को सही ठहराया जा सकता है?

दूसरे, क्योंकि इस बुतपरस्त और बर्बर प्रथा को यूरोप से बाहर कर दिया गया था ईसाई संस्कृतिलगभग 2000 साल पहले। जो कोई भी इस रिवाज को नवीनीकृत करना चाहता है, वह कुछ सांस्कृतिक, आधुनिक, नया नहीं लाना चाहता, बल्कि इसके विपरीत, लंबे समय से अप्रचलित कबाड़ को वापस करना चाहता है। अमेरिका में, मैंने महान राष्ट्रपतियों की कब्रें देखीं: विल्सन, रूजवेल्ट, लिंकन और कई अन्य। मशहूर लोग. उनमें से कोई भी नहीं जला था।"

अवशेषों के प्रति दृष्टिकोण पर एल्डर पाइसियस शिवतोगोरेट्स

श्मशान के बारे में ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के पवित्र पिताओं के बयानों को इस तथ्य के कारण खोजना मुश्किल है कि उस समय उन्होंने लिखा था, जैसा कि वे कहते हैं, "दिन के विषय पर": उनके कार्यों के विषय निपटाए गए विभिन्न प्रकार के विधर्म और झूठी शिक्षाओं का उदय, जबकि मृतकों के दाह संस्कार के बारे में विवाद अभी तक उस पैमाने पर नहीं हुआ था जो आज हम देखते हैं। लेकिन हम यह पता लगा सकते हैं कि सम्मानित आधुनिक आत्मा-पीड़ित बुजुर्ग क्या सोचते थे, जिनमें से कई संतों के रूप में महिमामंडित हैं।

एथोस एल्डर पाइसियोस सियावेटोगोरेट्स को बताया गया था कि ग्रीस में "स्वच्छता के कारणों और सांसारिक स्थान को बचाने के लिए" वे मृतकों को जलाने जा रहे थे। उनका उत्तर सरल और स्पष्ट था:

एल्डर पाइसियस शिवतोगोरेट्स: "यह तथ्य कि पूरा वातावरण प्रदूषित था, कुछ भी नहीं है, लेकिन हड्डियों, आप देखते हैं, उनके साथ हस्तक्षेप किया!"

"स्वच्छता कारणों से? हाँ, बस सुनो! क्या उन्हें यह कहते हुए शर्म नहीं आती? तथ्य यह है कि उन्होंने पूरे वातावरण को गंदा कर दिया है, लेकिन हड्डियों, आप देखते हैं, उन्हें रोका! और "भूमि को बचाने" के लिए ... क्या पूरे ग्रीस में अपने सभी जंगलों के साथ कब्रिस्तानों के लिए जगह ढूंढना वास्तव में असंभव है? यह कैसे हो सकता है: वे कचरे के लिए इतनी जगह ढूंढते हैं, लेकिन वे इसे पवित्र अवशेषों के लिए नहीं पाते हैं। क्या जमीन की कमी है? और कब्रिस्तानों में संतों के कितने अवशेष हो सकते हैं? क्या उन्होंने यह नहीं सोचा?

यूरोप में, मृतकों को इसलिए नहीं जलाया जाता है क्योंकि उन्हें दफनाने के लिए कहीं नहीं है, बल्कि इसलिए कि दाह संस्कार को प्रगतिशील माना जाता है। कुछ लकड़ियों को काटने और मृतकों के लिए जगह बनाने के बजाय, वे उनके लिए जगह बनाएंगे, उन्हें जलाकर राख में बदल देंगे। मुर्दों को जलाया जाता है क्योंकि शून्यवादी मनुष्य सहित सब कुछ विघटित करना चाहते हैं। वे यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि ऐसा कुछ भी नहीं बचा है जो किसी व्यक्ति को उसके माता-पिता, उसके दादाजी, उसके पूर्वजों के जीवन की याद दिलाए। वे लोगों को पवित्र परंपरा से दूर करना चाहते हैं, वे उन्हें शाश्वत जीवन के बारे में भूल जाना चाहते हैं और उन्हें इस लौकिक जीवन से बांधना चाहते हैं।

एक उपसंहार के बजाय

हाल ही में, मैं विशेष रूप से डोंस्कॉय कब्रिस्तान गया। मैंने बंद कोलम्बेरियम को देखा। यह सरोवर के सेंट सेराफिम के चर्च के बाईं ओर स्थित है। इमारत बहुत शांत थी। मैंने कोई जीवित व्यक्ति नहीं देखा। मैंने यह सोचकर खुद को पकड़ा कि मैं इस तथ्य के लिए बिल्कुल भी अभ्यस्त नहीं था कि एक कब्र इस तरह दिख सकती है: एक गुलाबी दीवार, प्लास्टिक के फूल जो कभी अपना आकार नहीं खोएंगे, और तीन मीटर की ऊंचाई पर एक उपनाम के साथ एक चिन्ह है और एक नाम। और इनमें से सैकड़ों हैं। उन्होंने नई दीवार की ओर ध्यान आकर्षित किया: कांच के दरवाजों के साथ एक विशाल रैक जैसा कुछ। जाहिर है, एक नया, क्योंकि कई कोशिकाएं अभी भी खाली हैं। उन्होंने मुझे याद दिलाया - मैं इस तरह की अनुचित तुलना के लिए आपसे क्षमा चाहता हूँ - सुपरमार्केट में बक्से जहाँ आप अपना बैग रख सकते हैं। यह कोलम्बेरियम की मेरी पहली यात्रा थी। और मुझे आशा है कि यह आखिरी है।

चर्च ने हमेशा श्मशान को ईशनिंदा और अधर्मी मामले के रूप में माना है। लेकिन साल 1917 आया और सत्ता में आए बोल्शेविकों ने अलग तरह से सोचा।

उन्होंने दफनाने के इस "वैचारिक रूप से सही" तरीके को सक्रिय रूप से बढ़ावा देना शुरू किया, उनकी राय में, मृत्यु के बाद सभी की बराबरी की।

1920 - रूस में पहले श्मशान के डिजाइन के लिए एक प्रतियोगिता की घोषणा की गई, जो "श्मशान घाट की कुर्सी है" के नारे के तहत आयोजित की गई थी। कौन सही है - चर्च या नास्तिक, सेंट पीटर्सबर्ग के वैज्ञानिकों के एक अनूठे प्रयोग द्वारा दिखाया गया था।

आग अंतिम संस्कार

यूरोप में मृतकों को जलाने का रिवाज इट्रस्केन्स के बीच दिखाई दिया और उसके बाद इसे यूनानियों और रोमनों ने अपनाया। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, दाह संस्कार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। हालांकि, समय के साथ, एक समस्या उत्पन्न हुई - कब्रिस्तानों में स्थानों की कमी। मजबूरी में लाशों को दफनाना पड़ा सामान्य कब्रें, जिन्हें भरने तक कई दिनों तक दफनाया नहीं गया था। और हां, इससे कई तरह की बीमारियां भी फैली हैं।

फिर, 16वीं शताब्दी में, यूरोप में चिताओं का आयोजन किया जाने लगा, लेकिन उन्होंने समस्या का समाधान नहीं किया। कई शताब्दियां बीत गईं, जब तक कि 1874 में जर्मन इंजीनियर सीमेंस ने एक पुनर्योजी ओवन का आविष्कार नहीं किया जिसमें गर्म हवा के एक जेट में दाह संस्कार किया गया। 2 वर्षों के बाद, आधुनिक लोगों के समान, मिलान में एक श्मशान का संचालन शुरू हुआ, जिसकी संख्या अब दुनिया में लगभग 14,000 है।

रूस में पहला श्मशान, जो 1920 में खोला गया था, पेत्रोग्राद में वासिलिव्स्की द्वीप पर स्नानागार की इमारत में स्थित था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने थोड़े समय के लिए काम किया, बस एक साल से थोड़ा अधिक, और उसके बाद "जलाऊ लकड़ी की कमी के कारण" बंद कर दिया गया। लेकिन एक साल के भीतर ही वहां 379 शवों का अंतिम संस्कार कर दिया गया।

1927 - मॉस्को में, डोंस्कॉय मठ में, सरोवर के सेराफिम के चर्च में, वही "ईश्वरीयता का विभाग" लॉन्च किया गया था। वैसे, सोवियत सरकार ने एक जर्मन कंपनी से इस श्मशान के लिए भट्टियां मंगवाईं, जो बाद में उन्हें ऑशविट्ज़ और अन्य मृत्यु शिविरों में आपूर्ति करने लगी।

बाद में, श्मशान देश भर में दिखाई दिया, और "अग्नि दफन" आम हो गया।

अजीब प्रयोग

1996 - सेंट पीटर्सबर्ग टेलीविजन पर एक कार्यक्रम दिखाया गया था, जिसने इसे देखने वाले सभी लोगों के प्रति उदासीन नहीं छोड़ा (शो में था काम का समय, कोई दोहराव नहीं था)। शोध संस्थानों में से एक के सेंट पीटर्सबर्ग के वैज्ञानिकों ने श्मशान में एक अनूठा प्रयोग किया और इसे वीडियो पर फिल्माया।

इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफ के कई सेंसर, मस्तिष्क की बायोइलेक्ट्रिकल गतिविधि का अध्ययन करने के लिए एक उपकरण, मृतक के सिर से जुड़ा हुआ था, ओवन में भेजे जाने के लिए तैयार ताबूत में रखा गया था। एक जीवित व्यक्ति में, एक एन्सेफेलोग्राम मस्तिष्क की कार्यात्मक स्थिति और उसके विभिन्न रोगों को निर्धारित कर सकता है।

यह स्पष्ट है कि इस मामले में डिवाइस आराम पर रहा, क्योंकि विषय की मृत्यु 4 दिन पहले हुई थी। मृतक के साथ ताबूत को एक विशेष एस्केलेटर टेप पर रखा गया था, जिसे उसे श्मशान ओवन में भेजना था। और एस्केलेटर चला गया। लेखनी अभी भी नहीं चली।

जैसे ही ताबूत स्टोव के पास पहुंचा, कलम कांपने लगी, "जीवन में आया" और डिवाइस के टेप पर टूटे हुए वक्रों को बमुश्किल ध्यान से खींचना शुरू किया। इसके बाद ये वक्र ऊंचे दांतों में बदल गए। पूरी दहशत यह थी कि इस आदमी का दिमाग पहले ही मर चुका था। यह पता चला कि खतरे से पहले उसने फिर से काम करना शुरू कर दिया!

यंत्र की रीडिंग को समझने के बाद यह स्पष्ट हो गया कि मृतक के मस्तिष्क द्वारा दिए गए संकेत बहुत ही भयभीत व्यक्ति के मस्तिष्क के संकेतों के समान हैं। मृतक दाह संस्कार नहीं चाहता था, वह डरता था, चाहे वह कितना भी अजीब और हास्यास्पद क्यों न लगे।

बेशक, हर कोई इस तरह की घटना पर प्रयोग में भाग लेने वालों की टिप्पणियों को सुनना चाहेगा, लेकिन उन्हें प्रदान करने के वादे के बावजूद अगला गियर, कोई निरंतरता नहीं थी। जाहिर है, किसी ने इस विषय को बंद करने के लिए फायदेमंद था।

और अगर कोई आधिकारिक टिप्पणी नहीं है, तो धारणाएं हैं। उनमें से एक यहां पर है। जीव की अखंडता का उल्लंघन किया जाता है, लेकिन कोशिकाएं कुछ समय तक अपना जीवन जीती रहती हैं, जब तक कि वे रिजर्व को समाप्त नहीं कर देतीं - खोए हुए अंगों या अंग प्रत्यारोपण के साथ सादृश्य द्वारा। और, किसी भी जीवित जीव की तरह, कोशिकाएं खतरे पर प्रतिक्रिया करती हैं। यह बाकी ऊर्जा का एक ऐसा उछाल था जो खतरे की चीख के रूप में रिकॉर्ड किया गया था।

श्मशान की चिमनी के ऊपर की रूपरेखा

निकोलाई एस - सेंट पीटर्सबर्ग अस्पताल के डॉक्टर। मेचनिकोवा ने बिल्कुल बताया अविश्वसनीय कहानी. एक ओर, उसने जो देखा वह किसी भी स्पष्टीकरण की अवहेलना करता है और एक कल्पना या मतिभ्रम जैसा दिखता है, दूसरी ओर, डॉक्टर, सबसे अधिक संभावना है, भौतिक विचारों का व्यक्ति है। निकोलाई ने आश्वासन दिया कि उनकी कहानी सच थी।

उस फरवरी की शाम वह एक दिन की ड्यूटी के बाद घर लौट रहा था। उस समय बाहर पहले से ही अंधेरा था। बस स्टॉप पर अपनी बस को खाली देखकर वह व्यक्ति उसमें चढ़ने के लिए दौड़ पड़ा। और वहीं गरमी में सो गया। आखिरी पड़ाव पर कंडक्टर ने उसे जगाया। यह पता चला कि निकोलाई अंधेरे में और थकान से गलत बस में चढ़ गए। इस बस का अंत शमशान घाट के ठीक सामने था।

जब वह वापसी की उड़ान की प्रतीक्षा कर रहा था, तो उसे किसी प्रकार की अप्रिय गंध आ रही थी। श्मशान घाट की चिमनियों से धुंआ निकल रहा था, यानी वहां लाशें जलाई गई थीं. डॉक्टरों के एक निश्चित निंदक को हर कोई जानता है, और निकोलाई कोई अपवाद नहीं था। करने के लिए कुछ नहीं होने पर, वह गिनने लगा कि बस के आने तक कितने मरे हुए लोगों को जलाया जाएगा। और अंत में, चिमनी से धुएं का एक हिस्सा दिखाई दिया। डॉक्टर को आश्चर्य क्या हुआ जब कालिख के माध्यम से एक मानव सिल्हूट दिखाई देने लगा।

अपनी बस को याद करने के बाद, निकोलाई ने अगले दाह संस्कार की प्रतीक्षा करने का फैसला किया। और फिर मैंने एक मानव आकृति की रूपरेखा देखी। फिर अचानक धुआं बिना किसी रुकावट के जाने लगा और हमारे डॉक्टर ने छह छायाचित्र गिने। अचानक, उनकी आंखों के सामने श्मशान की चिमनी के पास एक काला थक्का बन गया, जिसे निकोलाई ने पहली बार धुएं के लिए गलत समझा। लेकिन यह थक्का धुएँ के रंग के सिल्हूट को अवशोषित करने लगा।

अपने जीवन में बहुत कुछ देख चुके डॉक्टर को भी बेचैनी महसूस हुई। वह इस कहानी के बारे में चुप रहता, लेकिन उसे उम्मीद थी कि शायद किसी और ने भी कुछ ऐसा ही देखा होगा।

गूढ़वादियों के दृष्टिकोण से (वैसे, कई वैज्ञानिक भी इसे पहचानते हैं), प्रत्येक जीव में एक ऊर्जा खोल होता है, दूसरे शब्दों में, एक सूक्ष्म या मानसिक शरीर। यह शरीर धुएँ के सूक्ष्म घटकों को अपनी ओर आकर्षित करता है, इस प्रकार एक दृश्य छाया बनाता है। बहुत आश्वस्त नहीं, लेकिन मछली के बिना ...

जलाने में जल्दबाजी न करें

आइए रूसियों को याद करें लोक कथाएं, जिसमें खलनायक (कोशी द इम्मोर्टल, नाइटिंगेल द रॉबर) न केवल मारे गए, बल्कि जलाए गए और राख हवा में बिखर गई। उन्होंने इसे इस तरह से किया कि पृथ्वी के चेहरे से उनके निशान पूरी तरह से मिट जाएं। यानी आग की मदद से उन्हें छुटकारा मिल गया नकारात्मक ऊर्जा. यदि ऐसा है, तो दाह संस्कार स्वर्ग की गारंटी वाली सड़क है। लेकिन साथ में इसकी गारंटी कहां है नकारात्मक ऊर्जाआग में नष्ट नहीं होगा और वह सकारात्मक, जीवन भर संचित?

बौद्ध धर्म यही उपदेश देता है। पूर्व में, मृतकों को हमेशा जला दिया जाता था, ताकि पुनर्जन्म के दौरान यह एक सफेद चादर की तरह साफ हो, जिसमें जमा की गई हर चीज से रहित हो। पिछला जन्म.

लेकिन रूढ़िवादी अन्यथा सोचते हैं। मनुष्य पृथ्वी के समान पदार्थ से बना है। इसलिए, मृत्यु के बाद, उसे अपना भौतिक खोल उसे वापस करना चाहिए, न केवल उसे जन्म से दी गई ऊर्जा को बनाए रखना चाहिए, बल्कि जीवन भर प्राप्त जानकारी को भी गुणा करना चाहिए। इसके अलावा, इस प्रक्रिया को धीमा करना (लेपन करना) या इसे तेज करना (दाह संस्कार) एक पाप माना जाता है जो रिश्तेदारों या ऐसा करने वालों पर पड़ता है।

यह सब, ज़ाहिर है, न केवल बहस का विषय है, बल्कि इसका कोई सबूत भी नहीं है। इसलिए, हर कोई अपने लिए तय करता है कि उसे क्या करना है।

चर्च के मंत्रियों के अनुसार, किसी व्यक्ति का दाह संस्कार एक निंदनीय कार्य है और भगवान के लिए आपत्तिजनक है। सत्ता में आने के साथ, बोल्शेविकों की क्रांति के परिणामस्वरूप, स्थिति बदलने लगी।

दफनाने का यह तरीका, नई विचारधारा के दृष्टिकोण से, सही और सबसे बेहतर था। मृत्यु के बाद, सभी जीवित समान थे। शुरुआती तीस के दशक में, देश के पहले श्मशान घाट के विकास के लिए एक निविदा की घोषणा की गई थी। नारा इस प्रोजेक्टकहावत बन गई: "श्मशान ईश्वरविहीनता की कुर्सी है।"

अग्नि समाधि

मृतकों को जलाने का अभ्यास करने वाले पहले यूरोपीय इट्रस्केन जनजातियों के प्रतिनिधि थे। इसके अलावा, परंपरा को प्राचीन यूनानियों और रोमनों द्वारा अपनाया गया था। ईसाई धर्म को व्यापक रूप से अपनाने के बाद, परंपरा को धीरे-धीरे प्रतिबंधित कर दिया गया।

भीड़भाड़ की स्थिति में, मध्ययुगीन यूरोपदफनाने के लिए जगह की कमी की विकट समस्या थी। अक्सर, गरीब लोगों को आम कब्रों में दफनाया जाता था, जो कई दिनों तक बिना दबे रह सकते थे। इससे बीमारियां फैलने लगीं। पेरिस में, कई कब्रिस्तानों के लोगों के अवशेषों को शहर के नीचे प्रलय में स्थानांतरित कर दिया गया था। नतीजतन, हड्डियों की पूरी दीर्घाएँ बन गईं।

यूरोप में एक भयानक संकट के आगमन के साथ - काली मौत - प्लेग, दांव पर जलने की प्रथा फिर से बहाल हो गई। लेकिन यह बीमारी के प्रसार को रोकने के लिए पर्याप्त नहीं था।

श्मशान ओवन आधुनिक शैली 1874 में जर्मनी के एक इंजीनियर द्वारा आविष्कार किया गया था। डिवाइस में पुनर्योजी कक्ष था जिसमें दहन हुआ था। काम करने की प्रक्रिया गर्म हवा की धारा की कार्रवाई के तहत हुई। थोड़ी देर बाद, मिलान में पहला श्मशान बनाया गया। में आधुनिक दुनियाइस प्रकार के 14 हजार से अधिक स्थिर कैमरे हैं। मोबाइल डिवाइस भी हैं।

रूस में पहला श्मशान सेंट पीटर्सबर्ग में बाथहाउस में वासिलीवस्की द्वीप पर तीस के दशक में खोला गया था। हालांकि प्रतिष्ठान दो साल से भी कम समय तक चला, लेकिन वहां 379 शवों का अंतिम संस्कार किया गया। ठोस ईंधन की कमी के कारण श्मशान ने अपनी गतिविधि बंद कर दी।

बाद में मुर्दे को जलाने की प्रथा पूरे देश में फैल गई। "द लास्ट फेरी पाथ" आम हो गया।

असामान्य प्रयोग

पेरेस्त्रोइका के बाद के वर्षों में। रूस में मानसिक अभ्यास व्यापक रूप से फैलने लगे। कई मनोविज्ञान ने असामान्य घटनाओं और दूसरी दुनिया का अध्ययन करने के उद्देश्य से असामान्य प्रयोग किए।

1996 में, काम के घंटों के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानीय टेलीविजन पर एक अजीब कार्यक्रम दिखाया गया था। श्मशान से जुड़ा एक अनोखा प्रयोग दिखाया गया।

एक इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफ, मस्तिष्क गतिविधि का अध्ययन करने के लिए एक उपकरण का उपयोग मृतक की पोस्ट-मॉर्टम गतिविधि को ट्रैक करने के लिए किया गया था। जीवित व्यक्ति के मामले में, डिवाइस मस्तिष्क की विभिन्न बीमारियों और स्थितियों का निदान करने में सक्षम है।

मृतक के सिर से जुड़ा, इलेक्ट्रोड के माध्यम से, डिवाइस, निश्चित रूप से, कोई संकेत नहीं दिया। शोध के समय, यह मृत्यु के बाद चौथा दिन था। शव के साथ ताबूत को कन्वेयर पर रखा गया था, ग्राफिक डिवाइस ने एक सीधी रेखा दिखाई।

धीरे-धीरे, जैसे ही ताबूत दहन कक्ष के पास पहुंचा, रिकॉर्डर पहले कमजोर, और बाद में, उच्च आयाम वाले दांतों को खींचने लगा। वैज्ञानिकों के आश्चर्य और आतंक की कोई सीमा नहीं थी। आग की लपटों के सामने मृतक का मस्तिष्क फिर से जीवन के लक्षण दिखाने लगा।

रिकॉर्ड के डिकोडिंग ने राज्य को दिए गए संकेतों के पत्राचार को दिखाया प्रबल भय. जो कुछ भी हुआ उससे यह प्रतीत हुआ कि किसी कारण से मृतक दाह संस्कार से डरता था। क्या हुआ इस पर कोई टिप्पणी नहीं की गई। प्रसारण के बाद, टेलीविजन परियोजना को जल्दी से बंद कर दिया गया और विषय को भुला दिया गया।

एक आधिकारिक बयान की कमी के कारण, संस्करण सबसे प्रशंसनीय लगता है। मृत्यु के बाद शरीर की कोशिकाएं कुछ समय तक अपना कार्य करती रहती हैं। इसके लिए अंगों और अंगों का प्रत्यारोपण संभव है। खतरे की स्थिति में, कोशिकाओं में बलों का अंतिम रिजर्व सक्रिय हो जाता है, जिसे डिवाइस द्वारा दर्ज किया गया था।

श्मशान घाट के पाइपों पर साइनेज

श्मशान के पास अलौकिक शक्तियों के प्रकट होने के बहुत से प्रमाण हैं। अस्पताल के डॉक्टर। मेचनिकोव निकोलाई एस ने अपने अभ्यास से एक कहानी सुनाई। चिकित्सक का व्यवसाय और जीवन-भौतिक स्थिति उसकी कहानी पर भरोसा करने का आधार देती है।

डॉक्टर के मुताबिक, फरवरी की शाम को काम के एक दिन के बाद घर के रास्ते में जो कुछ उन्होंने देखा, वह नहीं हो सकता तार्किक व्याख्या. सर्दियों में जल्दी अंधेरा हो जाता है, और आज शाम को भी यही स्थिति थी। थका हारा मजदूर बस स्टॉप पर अपनी बस में चढ़ा और गरमी में सो गया। अंतिम पड़ाव पर जागते हुए, कंडक्टर द्वारा जगाए जाने पर, उसे एहसास हुआ कि वह गलत बस में सवार हो गया है। जैसा कि यह निकला, डॉक्टर श्मशान में आया।

हवा में एक विशिष्ट अप्रिय गंध थी, जो दर्शाता है कि इस पलश्मशान में होता है। वापसी की उड़ान की प्रतीक्षा करते हुए, एक डॉक्टर के निंदक के साथ, निकोलाई ने यह गिनना शुरू किया कि चिमनी से कितनी बार धुआं निकलेगा - कितने मृतकों को जलाया जाएगा। जब पाइप से एक और बादल निकला तो डॉक्टर चौंक गए। हवा में, श्मशान की चिमनी से ज्यादा दूर नहीं, एक आदमी का अलग सिल्हूट लटका हुआ था।

अगले दाह संस्कार की प्रतीक्षा करते हुए निकोलाई की बस छूट गई। जैसा कि अपेक्षित था, वह एक बार फिर एक मानव आकृति की रूपरेखा देखने में समर्थ हो गया। जाहिर है, इस प्रक्रिया में और तेजी आई, और मृतकों की कई रूपरेखाएँ पहले ही हवा में बन चुकी थीं। इसके बाद जो हुआ उसने पस्त डॉक्टर को बेहोश कर दिया। पाइप से एक विशाल बादल दिखाई दिया, जिसने सभी सिल्हूटों को व्यवस्थित रूप से निगल लिया।

मुर्दे को क्यों जलाते हो

दुनिया के लोगों की कई किंवदंतियों में खलनायक के शरीर को जलाने और राख को हवा में जाने देने की प्रथा है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह अपराधी द्वारा अपने जीवन के दौरान जमा की गई सभी नकारात्मक ऊर्जा नष्ट हो जाती है। यह माना जा सकता है कि जलने से स्वर्ग का सीधा रास्ता खुल जाता है। लेकिन, इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि दाह संस्कार की प्रक्रिया में, जीवन भर संचित सभी उपयोगी अनुभव प्रभावित नहीं होंगे।

बौद्ध मान्यता में, जलाने से शरीर के सारे पाप धुल जाते हैं। आत्मा का पिछले जीवन के बोझ के बिना पुनर्जन्म होता है, फिर से शुरू होता है।

रूढ़िवादी का एक अलग दृष्टिकोण है। ऐसा माना जाता है कि मनुष्य का निर्माण पृथ्वी के पदार्थ से हुआ है। मृत्यु के बाद, उसे न केवल अपने भौतिक खोल को पृथ्वी पर लौटाना होगा, बल्कि अनुभव और ऊर्जा को अपने जीवनकाल में संचित करना होगा। साथ ही, इस प्रक्रिया को शवलेपन या दाह संस्कार से रोकना ऐसा करने वाले व्यक्ति और उसके रिश्तेदारों पर पाप के रूप में पड़ता है।

इन परिकल्पनाओं की अभी तक कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हुई है। इसलिए, निर्णय कैसे जाना है आखिरी रास्तापूरी तरह से प्रत्येक व्यक्ति के कंधों पर टिकी हुई है।

"केपी" के संवाददाता ने पता लगाया कि मृतकों का निर्माण कैसे किया जाता है और सबसे महंगे ताबूत की कीमत कितनी है

जो लोग, दुर्भाग्य से, बरनौल श्मशान में जाने का मौका मिला, वे केवल इसके बाहरी पक्ष को जानते हैं - विदाई और स्मारक हॉल, एक अनुष्ठान की दुकान, एक छोटा मंदिर और एक कोलम्बेरियम। श्मशान की दुकान और अन्य उपयोगिता कक्षों में प्रवेश बाहरी लोगों के लिए सख्त वर्जित है। लेकिन केपी संवाददाताओं को नहीं!

श्मशान घाट संचालक एंड्री चुमाचेंको"कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा" के लिए शोक संस्थान के पूरे दौरे की व्यवस्था की।

आंद्रेई ने स्वीकार किया कि दसवीं कक्षा से उन्होंने अनुष्ठान व्यवसाय में काम करने का सपना देखा था। और जब उन्हें बिना किसी हिचकिचाहट के निर्देशक के पद की पेशकश की गई, तो वे नोवोसिबिर्स्क से बरनौल चले गए।

अंतिम संस्कार को लेकर खूब विवाद। व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि दाह संस्कार जमीन में दफनाने की तुलना में अधिक मानवीय तरीका है, हमारे नायक ने कहा।

मई 2015 में क्षेत्रीय राजधानी में श्मशान खोला गया था। तब से यहां करीब 200 लोगों का अंतिम संस्कार किया जा चुका है।

श्मशान सेवाओं के एक परिसर के लिए कीमतों की सीमा - से

19.5 से 45.2 हजार रूबल। स्टोर, जो संस्था में स्थित है, में ताबूतों, अंतिम संस्कार के लिनन, मृतक के लिए कपड़े और अन्य चीजों का एक बड़ा चयन है।

यहां का सबसे महंगा ताबूत 124,000 रूबल का एक वार्निश देवदार सरकोफैगस है।

यह पिछले साल एक ट्रैफिक पुलिस अधिकारी द्वारा खरीदा गया था, जिसकी सितंबर में ड्यूटी के दौरान मृत्यु हो गई थी, - एंड्री ने नोट किया।

ऐसे ताबूत में दाह संस्कार करना असंभव है, केवल दफनाना (वैसे, श्मशान भी दफन सेवाएं प्रदान करता है - एड।)। इसके बड़े आकार के कारण यह ओवन में प्रवेश नहीं करेगा। डायरेक्टर के मुताबिक वे ज्यादातर लकड़ी के ताबूत ही लेते हैं। उनकी लागत 2.5 हजार रूबल से है।

अंतिम संस्कार लिनन यहाँ हर स्वाद और रंग के लिए है।

बजट शीट हैं - हेबाश और साटन - 700 रूबल के लिए, और अधिक महंगे विकल्प - 3.6 हजार रूबल के लिए, - एंड्री ने कहा।

बगल में पड़े दो छोटे तकिए पर मेरी नजर पड़ी...

ये बच्चों के हैं, - कथावाचक ने समझाया। - यहां बच्चों का अंतिम संस्कार भी किया जाता है, सौभाग्य से, शायद ही कभी। ऐसा हुआ करता था कि मरे हुए बच्चों के माता-पिता हमारे पास आते थे। लेकिन कुछ दस्तावेजों के अभाव में हम अभी तक उनका अंतिम संस्कार नहीं कर पाए हैं।

श्मशान घाट में दो विदाई हॉल हैं। यहाँ की गंध विशिष्ट है, जाहिरा तौर पर मानवीय दुःख से भरी हुई है। समारोह के दौरान, ताबूत बीच में खड़ा होता है, इसके किनारों पर रिश्तेदारों के लिए नरम आरामदायक सोफे होते हैं, हॉल की परिधि के आसपास अन्य होते हैं।

जल्द ही हम यहां एक स्पॉटलाइट स्थापित करेंगे, जो मृतक के साथ क्षेत्र को प्रकाश से उजागर करेगा, - एंड्री ने कहा।

बिदाई के दौरान, रोशनी मंद हो जाती है, संगीत धीरे-धीरे बजता है, एक नियम के रूप में, वे क्लासिक्स चुनते हैं। दीवार पर एक प्लाज्मा टीवी है जहां आप मृतक के बारे में फिल्म देख सकते हैं। आंद्रेई के मुताबिक अभी तक किसी ने भी इस सर्विस का इस्तेमाल नहीं किया है।

लेकिन उन्होंने अंतिम संस्कार से एक वीडियो मंगवाया। मृतक के जर्मनी में रिश्तेदार थे। यहाँ हमने उन्हें काटा। भविष्य में, हम अंतिम संस्कार को ऑनलाइन देखना संभव बनाने जा रहे हैं, - श्मशान के निदेशक ने समझाया।

गपशप से दूर होने के लिए कि शरीर को ओवन में भेजने से पहले, मृतक के पास से गहने उतारे जाते हैं, श्मशान में एक सेवा होती है - श्मशान की शुरुआत देखना। इसमें 30 मिनट लगते हैं। रिश्तेदार कांच के पीछे हैं और देखते हैं कि यंत्रकार शरीर के साथ ताबूत को भट्टी में भेजता है।

कांच का कवच है, आप जानते हैं, मृत्यु हमेशा दुःख है, इसलिए लोग अनुचित व्यवहार कर सकते हैं, जिसमें कांच से टकराना भी शामिल है। हमारे पास ऐसा था, - कथावाचक ने साझा किया।

एंड्री ने कहा कि उन्होंने किसी तरह मृतक का अंतिम संस्कार किया, जिसके लिए बुर्यातिया के रिश्तेदार उम्मीद के मुताबिक शमन के साथ आए थे।

इसलिए उन्होंने दाह संस्कार की शुरुआत को देखते हुए अपने अनुष्ठान किए: उन्होंने दीये जलाए, नमाज़ पढ़ी, ”निर्देशक ने याद किया।

श्मशान भट्टी चेक गणराज्य से यहां लाई गई थी। कीमत लगभग 18 मिलियन रूबल है। ऑपरेटर इसे नियंत्रित करता है। 1100 डिग्री के तापमान पर मानव शरीर 1-1.5 घंटे में पूरी तरह से जल जाता है। इस समय ऑपरेटर भट्ठी में एक छोटी कांच की खिड़की के माध्यम से प्रक्रिया को नियंत्रित करता है।

वैसे तो कुछ ऐसी चीजें होती हैं जिन्हें दाह संस्कार के वक्त ताबूत में नहीं रखा जा सकता।

नोवोसिबिर्स्क के सहयोगियों के अनुभव से, मुझे पता है कि फोन नीचे रखे गए हैं, और अन्य चीजें। इसलिए, शरीर को भट्टी में भेजने से पहले, थानाटोप्रैक्टिस्ट ताबूत का निरीक्षण करता है ताकि कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण न हो। ऐसा हुआ कि पेसमेकर को "कोर" से बाहर कर दिया गया - चूंकि ये भी निषिद्ध वस्तुएं हैं, चुमाचेंको ने कहा। - आखिरकार, उनके पास बैटरी होती है जो आग में फट सकती है और स्टोव को नुकसान पहुंचा सकती है।

भट्टी के बाद, मृतक के शरीर के अवशेष (एक नियम के रूप में, ये छोटी हड्डियाँ हैं - एड।) को श्मशान कक्ष में रखा जाता है। वहाँ, एक बॉल मिल में, वे एक सजातीय सजातीय द्रव्यमान में पीसे जाते हैं।

फिर, ऑपरेटर सभी राख को एक कैप्सूल (इसे जमीन में दफन किया जा सकता है) या एक विशेष बैग में डाल देता है, जिसे बाद में कलश में रखा जाता है।

रिश्तेदार पहले से कलश चुनते हैं। यहां सबसे महंगी कीमत 33 हजार रूबल है। यह ठोस पत्थर से बना है।

यदि स्टोव वाला कमरा हमेशा गर्म रहता है, तो मुर्दाघर हमेशा ठंडा रहता है। यहां तक ​​कि यहां के दरवाजे भी हीट-टाइट हैं।

जमीन में दफनाने और दाह संस्कार के लिए शव तैयार करना ज्यादा अलग नहीं है। केवल मृतकों के दाह संस्कार के दौरान, एक नियम के रूप में, वे उत्सर्जन नहीं करते हैं, - चुमाचेंको ने समझाया।

श्मशान में मृत स्त्रियों का कंघा किया जा सकता है, श्रृंगार किया जा सकता है। इसके लिए सौंदर्य प्रसाधनों का एक पूरा सेट है: फाउंडेशन, ब्लश, शैडो, मस्कारा, लिपस्टिक और बहुत कुछ।

श्मशान के क्षेत्र में एक मंदिर बनाया गया था। वे मृतक की याद में एक मोमबत्ती जलाने के लिए उसमें प्रवेश करते हैं। आज यहां एक दीया जल गया...

एक पुजारी को मंदिर में नियुक्त किया जाता है। रिश्तेदारों की मर्जी से वह मृतक को दफना सकता है।

स्मृति की गली में एक घंटी लगी है। विदाई प्रक्रिया के बाद, मृतक के रिश्तेदार और रिश्तेदार उसे बुलाते हैं, जिससे मृतक की स्मृति में श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है।

उसके पीछे श्मशान के संस्थापकों का पारिवारिक तहखाना है। बड़ा भूभागश्मशान, 2.5 हेक्टेयर, आपको अन्य क्रिप्ट स्थापित करने की अनुमति देता है।

पास में एक कोलम्बियम उगता है। इसे 9 हजार कलशों के लिए डिजाइन किया गया है। अब तक, बहुत सारी रिक्तियां हैं। हालाँकि, वहाँ हैं - आरक्षित। इन लोगों ने सुनिश्चित किया कि उनका अंतिम संस्कार किया जाए।

आप अपने जीवनकाल के दौरान एक अनुबंध तैयार कर सकते हैं, इसकी लागत 1.4 हजार रूबल है, सेवाओं की एक श्रृंखला के लिए भुगतान करें और एक निष्पादक नियुक्त करें जो इसके निष्पादन की निगरानी करेगा, कथावाचक ने समझाया।

ग्राहक की मृत्यु के बाद उसके अंतिम संस्कार के लिए आपको कुछ भी अतिरिक्त नहीं देना होगा।

तो एक आदमी हमारे पास आया और कहा: "दो सप्ताह में मेरा एक कठिन ऑपरेशन है, मुझे डर है कि मैं जीवित नहीं रहूँगा।" हमने एक श्मशान अनुबंध किया।

जानवरों के दाह संस्कार और जैव अपशिष्ट के लिए एक अलग इमारत आरक्षित है। यहां दो भट्टियां हैं।

वे बिल्लियों, कुत्तों, खरगोशों और यहां तक ​​कि हम्सटर भी लाते हैं, - एंड्री ने साझा किया।

किसी जानवर के दाह संस्कार की लागत उसके वजन पर निर्भर करती है। न्यूनतम कीमत 2.5 हजार रूबल है।

जानवरों के लिए कलश भी हैं। मुझे वे काफी मजाकिया लगे। हालांकि, LLC "Vetriuals" के निदेशक के अनुसार मिखाइल सेरड्यूकोवकई बार तो इंसानों से ज्यादा मरे हुए जानवरों के मालिक मारे जाते हैं।

वर्षों पहले, मेरे चाचा का फ्यूनरल पार्लर था, और गर्मियों के दिनों में मैं उनके श्मशान में पार्ट-टाइम काम करता था। नौकरी वास्तव में सबसे मजेदार नहीं थी, लेकिन इसने अच्छा भुगतान किया, और एक गरीब छात्र के रूप में, मुझे निश्चित रूप से पैसे की जरूरत थी। लाशों के साथ काम करना शुरू में बहुत डरावना था, लेकिन कुछ दिनों के बाद मुझे हर चीज की आदत हो गई... तरह तरह की...

एक सुबह मैं श्मशान घाट के फर्श पर झाडू लगा रहा था जब एक काली रथी इमारत के बगल वाले पार्किंग स्थल पर आकर रुकी। काले सूट में एक आदमी उसमें से निकला, और मेरे चाचा बात करने के लिए उसके पास आए।

थोड़ी देर बाद उन्होंने मुझे फोन किया और कहा कि मैं ताबूत को श्मशान तक ले जाने में उनकी मदद करूं। मैंने सोचा कि यह अजीब था, क्योंकि आमतौर पर ताबूत को पहले अंतिम संस्कार के घर में ले जाया जाता था, लेकिन मैंने आगे कोई सवाल नहीं पूछा।

हमने ताबूत को फर्श पर रख दिया, और मेरे चाचा ने दाह संस्कार के लिए ओवन तैयार करना शुरू कर दिया। कुछ मिनटों के लिए मैं काले सूट में एक आदमी के साथ अकेला रह गया था। एक अजीब सा सन्नाटा था। मुझे नहीं पता था कि क्या कहूं। मैंने मान लिया कि यह मृतक का एक रिश्तेदार था जो एक ताबूत में लेटा हुआ था, लेकिन वह आदमी मुझे बहुत परेशान नहीं लग रहा था।

जब ओवन तैयार हो गया, तो मेरे चाचा ने ताबूत को मेरे साथ उठा लिया और उसे धातु की बेंच पर रख दिया। हमने ताबूत का ढक्कन हटा दिया, और मैंने देखा कि अंदर लाश एक आदमी की थी जो 30 साल से अधिक उम्र का नहीं लग रहा था। आमतौर पर लाशें बहुत पीली होती थीं, लेकिन इस लाश के चेहरे पर एक लाली थी।

मेरे चाचा ने आग लगा दी, फिर बटन दबाया, कन्वेयर बेल्ट चालू कर दिया। ताबूत धीरे-धीरे ओवन में चला गया। जब वे अंदर थे, तो मेरे अंकल ने दरवाज़ा बंद कर दिया, और मैं बस उनके पास खड़ा रहा और इंतज़ार करता रहा। भट्ठी की पूरी सामग्री को जमीन पर जलाने में आमतौर पर लगभग एक घंटे का समय लगता है। उसके बाद, मेरा कर्तव्य था कि मैं अस्थियों को इकट्ठा करके कलश में रखूँ, ताकि बाद में मैं उन्हें मृतक के परिवार को दे सकूँ।

मेरे चाचा और काले सूट में वह आदमी अंतिम संस्कार के घर गए। मैंने मान लिया कि वे भरने गए थे आवश्यक दस्तावेज. मैं श्मशान में अकेला रह गया और झाडू लगाता रहा।

लगभग 10 मिनट के बाद, मैंने ओवन में एक अजीब सी आवाज सुनी। यह एक हल्की दस्तक जैसा था। पहले तो मुझे लगा कि मैं बस कल्पना कर रहा हूं, लेकिन फिर खटखटाने की आवाज काफी तेज होने लगी। मैंने अपने आप को यह समझाने की कोशिश की कि यह गर्मी से ख़राब होने वाली धातु थी।

बूम! बूम! बूम! बूम!

यह निश्चित रूप से किसी ऐसे व्यक्ति की दस्तक थी जो बाहर निकलने की सख्त कोशिश कर रहा था।

मेरी पीठ पर ठंडक दौड़ गई और मेरे हाथों से झाड़ू गिर गई। मुझे यकीन था कि अंदर का व्यक्ति अभी भी जीवित था। भयभीत होकर, मैं श्मशान गृह की ओर भागा और अनियंत्रित रूप से कांपते हुए, अपने चाचा को वह सब बताया जो मैंने सुना था। उनके साथ वापस श्मशान घाट लौटते हुए मैंने उनसे कहा कि सुनो।

बूम! बूम! बूम! बूम!

"मैं कुछ भी नहीं सुन सकता," मेरे चाचा ने कहा।

बूम! बूम! बूम! बूम!

"मुझे भी," काले सूट में आदमी ने कहा।

मैंने उन्हें देखा, चौंक गया और स्तब्ध रह गया। मुझे अपनी पवित्रता पर भी संदेह होने लगा। काले सूट में चाचा और वह आदमी कंधे उचकाए और अंतिम संस्कार के घर लौट आए। और मैं बस शमशान के बीच में रुक कर सुनता रहा।

मुझे नहीं पता था कि ओवन के दरवाज़े को सुरक्षित रूप से कैसे खोला जाए, लेकिन अगर मैं कर सकता था, तो भी मुझे डर था कि मुझे अंदर क्या मिल सकता है। शमशान की भट्टी में 10-15 मिनट बिताने के बाद कोई जिंदा कैसे रह सकता है?

धीरे-धीरे, शोर कमजोर और कमजोर लगने लगा, आखिरकार, यह पूरी तरह से गायब हो गया। मैं केवल आग की लपटों की फुफकार और चटक सुन सकता था। किसी और ने दस्तक नहीं दी।

मेरे चाचा एक घंटे बाद चूल्हे को बंद करने के लिए लौटे। हम लोगों ने मिलकर अस्थियां एकत्र कीं और कलश में प्रवाहित कीं। काले सूट वाले व्यक्ति ने उसे उठाया और चेहरे पर एक बड़ी मुस्कान के साथ अपनी कार में वापस आ गया और चला गया।