कौन से स्लाव लोग सबसे अधिक "स्वच्छ" हैं। स्लाव समूह के देश

दो प्रमुख शक्तियों के बीच विशाल स्थान प्रारंभिक मध्ययुगीन- शारलेमेन और बीजान्टियम का साम्राज्य - स्लाव की बर्बर जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

हमारे युग की शुरुआत में, अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव, विस्तुला और नीपर के बीच रहते थे, मुख्य रूप से कार्पेथियन क्षेत्र (प्रोटो-स्लाविक क्षेत्र, या प्राचीन स्लावों का क्षेत्र) में। वहां से वे पूरे यूरोप में फैलने लगे। स्लाव का एक हिस्सा पश्चिम की ओर चला गया - एल्बे नदी की ओर, दूसरा वर्तमान रूस की भूमि पर चला गया, फिनो-उग्रिक लोगों की जनजातियों को विस्थापित कर दिया, और तीसरा डेन्यूब पर बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं के करीब आ गया।

बीजान्टियम पर स्लाव आक्रमण

5वीं सदी के अंत में दक्षिण स्लावों ने आक्रमण करना शुरू कर दिया यूनानी साम्राज्यइसकी डेन्यूब सीमा के पार। सम्राट जस्टिनियन स्लावों को रोकने और उन्हें बाल्कन में प्रवेश करने से रोकने में कामयाब रहे। ऐसा करने के लिए, उसने डेन्यूब सीमा पर कई किले बनवाये। हालाँकि, दक्षिण स्लाव अधिक से अधिक होते गए दुर्जेय बल. बाद की शताब्दियों में, उन्होंने न केवल बीजान्टियम से बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तरी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, बल्कि बीजान्टियम के मध्य में, बाल्कन के मध्य और दक्षिणी भागों में बड़े समूहों में बस गए। इन स्लाव जनजातियों से दक्षिण स्लाव लोग आए: बुल्गारियाई, सर्ब, क्रोट, आदि।

प्राचीन स्लाव, सभी बर्बर लोगों की तरह, मूर्तिपूजक थे। फ़्रैंक और यूनानी अक्सर इन जनजातियों पर प्रभाव के लिए तर्क देते थे। यहां तक ​​कि रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच इस बात पर प्रतिद्वंद्विता भी थी कि सबसे पहले स्लावों को ईसाई धर्म में कौन परिवर्तित करेगा। वह चर्च, जो स्लावों के बीच मिशनरी कार्य में अपने प्रतिद्वंद्वी से आगे निकल जाएगा, विशाल भूमि पर अधिकार प्राप्त करेगा।

प्रभाव के लिए पूर्व और पश्चिम के बीच प्रतिद्वंद्विता स्लाव दुनियाबड़े पैमाने पर स्लाव लोगों और उनके राज्यों के भाग्य का निर्धारण किया।

सामो की रियासत?

इतिहासकार अक्सर वर्तमान चेक गणराज्य और मोराविया की भूमि पर स्थित सामो रियासत को पहला स्लाव राज्य कहते हैं। उनके बारे में जानकारी बेहद दुर्लभ और अनिश्चित है। कम शब्दों में, इतिहासकार रिपोर्ट करता है कि सामो नाम के एक निश्चित व्यक्ति ने स्लाव जनजातियों को एकजुट किया और उन्हें पहले अवार्स और फिर फ्रैंक्स के साथ लड़ने के लिए खड़ा किया। 627 में सामो को राजकुमार चुना गया और उसने 35 वर्षों तक शासन किया। जाहिर है, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, उनके द्वारा बनाया गया राज्य ध्वस्त हो गया। सबसे अधिक संभावना है, यह अभी तक एक वास्तविक राज्य नहीं था, बल्कि जनजातियों का एक अस्थिर संघ था। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि सामो एक स्लाव था या नहीं। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, वह जन्म से फ्रैंक है, जिसने किसी कारणवश अपनी मातृभूमि छोड़ दी। स्लावों के बीच दूसरा प्रमुख राजनीतिक गठन उसी शताब्दी में हुआ, लेकिन पहले से ही दक्षिण में।

7वीं-11वीं शताब्दी का पहला बल्गेरियाई साम्राज्य।

681 में, बल्गेरियाई लोगों की तुर्क जनजाति के खान असपरुख, जो वोल्गा क्षेत्र से डेन्यूब तक कुछ ही समय पहले चले गए थे, ने डेन्यूबियन स्लावों को एकजुट किया और एक शक्तिशाली राज्य बनाया, तथाकथित पहला बल्गेरियाई साम्राज्य। बहुत जल्द, नवागंतुक तुर्क असंख्य स्लावों के बीच घुल-मिल गए, जबकि "बुल्गारियाई" नाम स्लाव लोगों के पास चला गया। बीजान्टियम के साथ पड़ोस ने उनके लिए बहुत योगदान दिया सांस्कृतिक विकास. 864 में ज़ार बोरिस ने बीजान्टिन से ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने इस बात पर जोर नहीं दिया कि बुल्गारिया में पूजा और ईसाई साहित्य की भाषा ग्रीक होनी चाहिए। इसलिए, सभी ईसाई साहित्यसे अनुवादित यूनानीस्लाविक में, कुलीन और सरल बुल्गारियाई दोनों के लिए समझने योग्य। प्राचीन बल्गेरियाई साहित्य बोरिस के पुत्र शिमोन के शासनकाल में फला-फूला। ज़ार ने हर संभव तरीके से स्लाव भाषा में लिखने वाले धर्मशास्त्रियों, कवियों, इतिहासकारों को प्रोत्साहित किया।

में विदेश नीतिबल्गेरियाई राजाओं ने लंबे समय तक बीजान्टियम के साथ प्रतिस्पर्धा की। लेकिन 1018 में, मैसेडोनियन राजवंश के बीजान्टिन बेसिलियस, वसीली द्वितीय बुल्गार स्लेयर ने बुल्गारियाई लोगों पर पूरी जीत हासिल की और बुल्गारियाई साम्राज्य को बीजान्टियम में मिला लिया। वसीली द्वितीय ने पकड़े गए बल्गेरियाई सैनिकों के साथ बहुत क्रूर व्यवहार किया - उसने 15 हजार सैनिकों को अंधा कर दिया, प्रत्येक सौ अंधे लोगों के लिए एक गाइड छोड़ दिया, जो एक आंख से देख सकता था। यह पहले का अंत था बल्गेरियाई साम्राज्य.

संत सिरिल और मेथोडियस। महान मोराविया

नौवीं शताब्दी में बल्गेरियाई साम्राज्य के उत्तर में, लगभग जहाँ सामो की प्रसिद्ध रियासत थी, एक और स्लाव शक्ति का उदय हुआ - ग्रेट मोराविया। मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव अपने पड़ोसी - पूर्वी फ्रैंकिश साम्राज्य से बहुत डरता था, और इसलिए उसने बीजान्टिन से समर्थन मांगा। रोस्टिस्लाव ने बीजान्टियम से मोराविया में एक आध्यात्मिक गुरु भेजने के लिए कहा: उसने सोचा कि यूनानी शिक्षक उसकी भूमि में पूर्वी फ्रैंकिश चर्च के प्रभाव को कमजोर करने में मदद करेंगे।

865 में रोस्टिस्लाव के अनुरोध के जवाब में, दो भाई मोराविया पहुंचे - कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस। यह कहा जाना चाहिए कि कॉन्स्टेंटिन को सिरिल नाम से बेहतर जाना जाता है, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु से ठीक पहले लिया था जब वह एक भिक्षु बन गए थे। सिरिल (कॉन्स्टेंटिन) और मेथोडियस सोलुन शहर (ग्रीक में - थेसालोनिकी) से आए थे। दोनों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में बहुत अच्छी शिक्षा प्राप्त की। हालाँकि वे यूनानी थे, दोनों भाई बचपन से ही स्लाव भाषा में पारंगत थे। स्लावों के बीच ईसाई धर्म को अधिक सफलतापूर्वक फैलाने के लिए, उन्होंने निर्माण किया स्लाव वर्णमाला. सिरिल और मेथोडियस बाइबिल का स्लाव भाषा में अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने अनुवाद को एक नई स्लाव लिपि में लिखा। प्रथम स्लाव वर्णमाला को ग्लैगोलिटिक कहा जाता था।

भाइयों ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के कुछ अक्षरों को ग्रीक वर्णमाला से लिया, कुछ को सेमेटिक भाषाओं से, और कई संकेत नए थे। इसके बाद, सिरिल के छात्रों ने एक और स्लाव वर्णमाला बनाई, जो अब कुछ नए संकेतों के साथ विशेष रूप से ग्रीक वर्णमाला पर आधारित है। अपने शिक्षक के सम्मान में उन्होंने इसका नाम सिरिलिक रखा। हम अभी भी इस वर्णमाला का उपयोग करते हैं। यह बुल्गारिया, सर्बिया, बेलारूस, यूक्रेन और कुछ अन्य देशों में भी आम है।

सिरिल और मेथोडियस भाइयों की गतिविधियाँ संपूर्ण स्लाव संस्कृति के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। बाइबिल का स्लाव लेखन और अनुवाद जो वे मोराविया में लाए थे, तेजी से पूरे देश में फैल गया स्लाव भूमि. इसलिए, सिरिल और मेथोडियस को स्लावों का प्रबुद्धजन माना जाता है, जो उन्हें ईसाई धर्म लाए, और उनके साहित्य के संस्थापक। में स्लाव देशआह, उन्हें "प्रेरितों के बराबर" संतों के रूप में सम्मानित किया जाता है, यानी स्वयं प्रेरितों के बराबर।

बीजान्टियम और रूस'

9वीं शताब्दी से बुतपरस्त रूस। बीजान्टियम के विरुद्ध संगठित डकैती अभियान।

कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के इन हमलों में से एक इतना अचानक हुआ कि बीजान्टिन राजधानी के निवासी, जो रक्षा के लिए तैयार नहीं थे, अब शहर को बचाने की उम्मीद नहीं रखते थे। प्रार्थनाओं के साथ हताश रोमनों ने शहर की दीवारों के चारों ओर कॉन्स्टेंटिनोपल का मुख्य मंदिर ले जाया - वह आवरण जो एक बार, जैसा कि उनका मानना ​​था, भगवान की माँ का था। इसके तुरंत बाद बर्बर सेना ने शहर से घेराबंदी हटा ली. बीजान्टिन ने रूस के अकथनीय प्रस्थान को एक चमत्कार माना, जो भगवान की माँ की मध्यस्थता के कारण पूरा हुआ।

रूसियों ने न केवल लड़ाई की, बल्कि रोमनों के साथ व्यापार भी किया। एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग "वैरांगियों से यूनानियों तक" पूर्वी स्लावों की भूमि से होकर गुजरता था, जो रूस और स्कैंडिनेविया के उत्तरी क्षेत्रों को बीजान्टियम से जोड़ता था। वरंगियन - रूस के आप्रवासी, साथ ही रूस के लोगों ने बीजान्टिन सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में कार्य किया और यहां तक ​​​​कि एक बार विद्रोहियों से तुलसी को भी बचाया। हालाँकि, सम्राट बेसिल द्वितीय बुल्गार-स्लेयर्स के शासनकाल के दौरान, रोमन और रूस के बीच संबंध बिगड़ गए। 988 में कीव राजकुमारव्लादिमीर ने क्रीमिया में खेरसॉन के बीजान्टिन किले की घेराबंदी की। हालाँकि बीजान्टिन ने स्लावों को रियायतें दीं, सम्राट की बहन अन्ना को व्लादिमीर के रूप में पेश किया, बीजान्टिन भी अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में कामयाब रहे। व्लादिमीर ने उनसे ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया और रूस में नया धर्म फैलाया। अब कीव का राजकुमार बीजान्टियम का सच्चा सहयोगी बन गया।

स्लाव के इतिहास में बीजान्टियम का मूल्य

दक्षिणी और पूर्वी स्लाव लोगों की संस्कृति पर बीजान्टियम का सबसे मजबूत प्रभाव था। उन्होंने बीजान्टियम से ईसाई धर्म अपनाया, उच्च और परिष्कृत ग्रीको-रोमन संस्कृति में शामिल हो गए। वास्तुकला, कला, साहित्य, कई रीति-रिवाज बीजान्टियम से स्लाव में आए। बीजान्टियम, जो स्वयं धीरे-धीरे लुप्त हो रहा था, स्लाव लोगों को ताकत देता हुआ प्रतीत होता था। इस अर्थ में, बीजान्टियम का इतिहास सभी दक्षिणी और पूर्वी स्लावों के इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से, रूस के लोगों के इतिहास के साथ।

"स्ट्रेटेजिकॉन" ("स्ट्रैटेजिकॉन" - सैन्य मामलों पर निर्देश) से अज्ञात लेखक(छद्म-मॉरीशस) स्लाव के बारे में

स्लावों की जनजातियाँ अपने जीवन के तरीके, अपने रीति-रिवाजों, स्वतंत्रता के प्रेम में समान हैं; उन्हें किसी भी तरह से अपने ही देश में गुलामी या अधीनता के लिए राजी नहीं किया जा सकता। वे असंख्य हैं, साहसी हैं, गर्मी और सर्दी, बारिश, नग्नता, भोजन की कमी को आसानी से सहन कर लेते हैं। उनके पास आने वाले विदेशियों के साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है और यदि आवश्यक हो तो उन्हें उनके स्थान (जब वे जाते हैं) के संकेत दिखाकर एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता है, उनकी रक्षा की जाती है...

उनके पास बड़ी संख्या में विभिन्न पशुधन और धरती के फल ढेर में पड़े हैं, विशेषकर बाजरा और गेहूं।

उनकी महिलाओं की विनम्रता सभी मानवीय स्वभावों से बढ़कर है, इसलिए उनमें से अधिकांश अपने पति की मृत्यु को अपनी मृत्यु मानती हैं और स्वेच्छा से खुद का गला घोंट देती हैं, जीवन भर के लिए विधवा होने की गिनती नहीं करती हैं।

वे जंगलों में, अगम्य नदियों, दलदलों और झीलों के पास बस जाते हैं, अपने सामने आने वाले खतरों के कारण अपने आवासों में कई निकासों की व्यवस्था करते हैं, जो स्वाभाविक है। वे अपनी ज़रूरत की चीज़ों को छिपने के स्थानों में दफना देते हैं, खुले तौर पर किसी भी अनावश्यक चीज़ का मालिक नहीं होते हैं और भटकते हुए जीवन जीते हैं ...

प्रत्येक के पास दो छोटे भाले हैं, कुछ के पास ढालें ​​भी हैं, जो मजबूत हैं लेकिन ले जाना मुश्किल है। वे तीरों के लिए विशेष जहर में भिगोए गए लकड़ी के धनुष और छोटे तीरों का भी उपयोग करते हैं, जो तब शक्तिशाली होता है जब घायल व्यक्ति पहले मारक नहीं लेता है, या अन्य का उपयोग नहीं करता है एड्स, अनुभवी डॉक्टरों से परिचित हों, या तुरंत घाव को तेज धार से काट दें ताकि जहर पूरे शरीर में न फैले।

बीजान्टिन बेसिलियस रोमन I और बल्गेरियाई राजा शिमोन की मुलाकात के बारे में बीजान्टिन इतिहासकार

सितंबर (924) में... शिमोन अपनी सेना के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल चला गया। उसने थ्रेस और मैसेडोनिया को तबाह कर दिया, हर चीज़ में आग लगा दी, उसे नष्ट कर दिया, पेड़ों को काट दिया, और ब्लाकेर्ने के पास जाकर उसने शांति वार्ता के लिए पैट्रिआर्क निकोलस और कुछ रईसों को उसके पास भेजने के लिए कहा। पार्टियों ने बंधकों का आदान-प्रदान किया, और शिमोन के पास जाने वाले पहले पैट्रिआर्क निकोलाई थे (उनके बाद अन्य दूत) ... वे शिमोन के साथ दुनिया के बारे में बात करने लगे, लेकिन उन्होंने उन्हें विदा कर दिया और ज़ार (रोमन) से मिलने के लिए कहा। स्वयं, उनकी बुद्धिमत्ता, साहस और बुद्धिमत्ता के बारे में सुना। राजा इस बात से बहुत खुश था, क्योंकि वह शांति चाहता था और इस दैनिक रक्तपात को रोकना चाहता था। उसने समुद्र में एक विश्वसनीय घाट बनाने के लिए लोगों को तट पर भेजा, जहां तक ​​शाही तिकड़ी पहुंच सके। उन्होंने घाट को चारों तरफ से दीवारों से घेरने का आदेश दिया, बीच में एक विभाजन बनाने का आदेश दिया जहां वे एक-दूसरे से बात कर सकें। इस बीच, शिमोन ने सैनिकों को भेजा और मंदिर को जला दिया भगवान की पवित्र मांइससे यह पता चलता है कि वह शांति नहीं चाहता, बल्कि राजा को मूर्ख बनाता है खाली उम्मीदें. ज़ार, पैट्रिआर्क निकोलस के साथ ब्लैचेर्न में पहुंचे, पवित्र कब्र में प्रवेश किया, प्रार्थना में अपने हाथ फैलाए ... भगवान की सर्व-गौरवशाली और बेदाग माँ से गर्वित शिमोन के असंतुलित और कठोर हृदय को नरम करने और उसे मनाने के लिए कहा। शांति के लिए सहमत. और इसलिए उन्होंने पवित्र किवोट खोला, ( किवोट (कियोट) - चिह्नों और अवशेषों के लिए एक विशेष कैबिनेट) जहां भगवान की पवित्र मां का पवित्र ओमोफोरियन (यानी आवरण) रखा गया था, और इसे फेंककर, राजा ने खुद को एक अभेद्य ढाल से ढक लिया, और हेलमेट के बजाय उसने बेदाग मां में अपना विश्वास स्थापित किया भगवान ने एक विश्वसनीय हथियार से बचाव करते हुए मंदिर छोड़ दिया। अपने अनुचर को हथियार और ढाल प्रदान करने के बाद, वह शिमोन के साथ बातचीत के लिए नियत स्थान पर उपस्थित हुआ ... राजा सबसे पहले उल्लेखित घाट पर उपस्थित हुआ और शिमोन की प्रत्याशा में रुक गया। पार्टियों ने बंधकों और बुल्गारियाई लोगों का आदान-प्रदान किया। उन्होंने सावधानी से घाट की तलाशी ली: कहीं कोई चाल या घात तो नहीं था, उसके बाद ही शिमोन अपने घोड़े से कूद गया और राजा में प्रवेश कर गया। एक-दूसरे का अभिवादन करने के बाद वे शांति के लिए बातचीत करने लगे। वे कहते हैं कि राजा ने शिमोन से कहा: “मैंने सुना है कि तुम एक धर्मात्मा व्यक्ति हो सच्चा ईसाईहालाँकि, जैसा कि मैं देखता हूँ, शब्द कर्म से मेल नहीं खाते। आख़िरकार, एक धर्मनिष्ठ व्यक्ति और एक ईसाई शांति और प्रेम में आनन्दित होता है... लेकिन एक दुष्ट और विश्वासघाती व्यक्ति हत्याओं और अधर्मी रूप से खून बहाने का आनंद लेता है... आप अपनी अधर्मी हत्याओं के लिए दूसरी दुनिया में चले गए, भगवान को क्या हिसाब देंगे? आप उस दुर्जेय और न्यायप्रिय न्यायाधीश को किस मुँह से देखेंगे? यदि तुम धन के लोभ के कारण ऐसा करोगे, तो मैं तुम्हें पेट भरकर खिलाऊंगा, बस तुम्हारा दाहिना हाथ पकड़ लो। दुनिया में आनंद मनाएं, सद्भाव से प्यार करें, ताकि आप स्वयं एक शांतिपूर्ण, रक्तहीन और शांत जीवन जी सकें, और ईसाइयों को दुर्भाग्य से छुटकारा मिल जाएगा और ईसाइयों को मारना बंद कर देंगे, क्योंकि उनके लिए साथी विश्वासियों के खिलाफ तलवार उठाना इसके लायक नहीं है। तो राजा ने कहा और चुप हो गया। शिमोन अपनी विनम्रता और अपने भाषणों से शर्मिंदा हुआ और शांति बनाने के लिए सहमत हो गया। एक दूसरे को नमस्कार करके वे तितर-बितर हो गए, और राजा ने शिमोन को विलासितापूर्ण उपहार देकर प्रसन्न किया।



आधुनिक हंगरी, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और रोमानिया का क्षेत्र प्राचीन पुरापाषाण काल ​​​​में बसा हुआ था, जैसा कि पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है। इस क्षेत्र के पहले लोग, जिनके बारे में लिखित स्रोत संरक्षित किए गए हैं, सेल्ट्स थे, जो चौथी-दूसरी शताब्दी में यहां आए थे।

ईसा पूर्व. इन जनजातियों में से एक - लड़ाइयों - ने बोहेमिया और मोराविया के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया, और बाद में दक्षिण में प्रवेश किया। एक अन्य सेल्टिक जनजाति, कोटिनी, स्लोवाकिया के दक्षिणी भाग में बस गई। हमारे युग की शुरुआत में, सेल्ट्स को जर्मनों द्वारा बाहर निकाल दिया गया था, जो उत्तर और पश्चिम से आए थे। पहली से चौथी शताब्दी तक विज्ञापन रोमन सेनाएँ डेन्यूब क्षेत्र में स्थित थीं। उन्होंने नेतृत्व किया निरंतर युद्धजर्मनों के साथ. लोम्बार्ड्स चेक गणराज्य से होते हुए इटली और गोथ्स स्लोवाकिया से होकर गुज़रे। 5वीं सदी के अंत में और 6वीं सदी में। इस क्षेत्र में आये स्लावजनसंख्या। संक्षेप में, यह लगभग निर्जन सुविधाजनक भूमि का कृषि उपनिवेशीकरण था। स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि और पशुपालन था, उन्होंने पहले से बसे हुए क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया और जंगलों को उखाड़कर उनका विस्तार भी किया। जीवन और कुछ जनसंख्या वृद्धि सुनिश्चित करने के लिए स्लावों की कृषि तकनीक पर्याप्त रूप से विकसित की गई थी। स्लाव ने गेहूं और बाजरा, साथ ही राई, मटर, दाल, भांग, सब्जियां उगाईं और जंगली फल एकत्र किए। वे मुख्य रूप से मवेशी पालते थे, लकड़ी, मिट्टी, हड्डियों और सींगों का प्रसंस्करण, प्राथमिक कपड़ा उत्पादन जानते थे। पर्याप्त उच्च स्तरधातु प्रसंस्करण तक पहुंच गया। स्लाव मुख्यतः ग्रामीण प्रकार की बस्तियों में रहते थे, लेकिन जब मिट्टी ख़त्म हो गई (15-20 वर्ष) तो वे अन्य क्षेत्रों में चले गए। जहां तक ​​सामाजिक व्यवस्था का सवाल है, तो जाहिर तौर पर स्लाव संक्रमण के दौर से गुजर रहे थे जनजातीय व्यवस्थासैन्य लोकतंत्र के लिए. समाज का मुख्य प्रकोष्ठ कई परिवारों का समुदाय था, केवल 50-60 व्यक्ति।

छठी शताब्दी की शुरुआत में। वी मध्य यूरोपघुसपैठिये खानाबदोश अवार्स(ओबरा "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में)। सदी के उत्तरार्ध में, उन्होंने पन्नोनिया के रोमन प्रांत पर कब्ज़ा कर लिया, जहाँ से उन्होंने फ्रैंक्स, बीजान्टियम और विशेष रूप से स्लावों पर हमला किया, जिनसे उन्होंने श्रद्धांजलि ली, उन्हें अपने सैन्य कार्यों में भाग लेने के लिए मजबूर किया, आदि। 623-624 में स्लावों ने विद्रोह कर दिया। वे एक फ्रेंकिश व्यापारी से जुड़े हुए थे समोअपने दस्ते के साथ. इन घटनाओं के बारे में एकमात्र स्रोत फ़्रेडेगर का इतिहास (लगभग 660) है जो अवार्स की हार और स्लाव के नेता के रूप में सामो के चुनाव के बारे में बताता है। 631 में, सामो और फ्रैन्किश राजा डागोबर्ट प्रथम (629-638) के बीच एक संघर्ष उत्पन्न हुआ, जिसके परिणामस्वरूप स्लाव ने फ्रैंक्स और उनके सहयोगियों, लोम्बार्ड्स और अलेमान्स को हराया, फ्रैन्किश साम्राज्य पर आक्रमण किया और लुसाटियन के राजकुमार को आकर्षित किया। सर्ब, ड्रेवन, उनके पक्ष में। सामो राज्यआंशिक रूप से चेक गणराज्य और लुसाटियन सर्बों के क्षेत्र में स्थित, एक आदिवासी संघ था, जो दुश्मनों के खिलाफ खुद का बचाव करता था और पड़ोसियों पर शिकारी हमले करता था। फ़्रेडेगर के इतिहास के अनुसार, सामो ने 35 वर्षों तक शासन किया। वर्तमान में, यह राय व्यक्त की जाती है कि राज्य के क्षेत्र का केंद्र दक्षिण मोराविया और उससे सटे निचले ऑस्ट्रिया के हिस्से थे। प्रश्न अभी भी खुला है.

8वीं और 9वीं शताब्दी के दौरान स्लावों के बसने के क्षेत्र का विस्तार हो रहा है। दक्षिण मोराविया सबसे अधिक विकसित हो गया है, जहाँ गढ़वाले महल और पूरे जिले बनाए गए हैं। मिकुलिसे में केन्द्रित काउंटी संभवतः एक राजसी केंद्र था, और स्लोवाकिया में नाइट्रा काउंटी भी महत्वपूर्ण थी। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया के क्षेत्रों के बीच निर्जन भूमि की एक विस्तृत पट्टी थी। चेक क्षेत्र में किलेबंद महल भी उभरे, विशेष रूप से 9वीं शताब्दी में प्राग किलेबंद महल। यह क्षेत्र के निपटान के स्थिरीकरण को इंगित करता है और इससे आगे का विकासउत्पादक शक्तियां. पुरातत्व के आंकड़ों के आधार पर, आठवीं-नौवीं शताब्दी में। कृषि उच्च स्तर पर पहुंच गई, जो हस्तशिल्प के विकास से भी सुनिश्चित हुई यूरोपीय स्तर. पुरातत्वविदों ने पाया है कि शहर में स्टील गलाने, लोहार बनाने और लकड़ी के काम के लिए 24 भट्टियाँ विकसित की गई हैं, जहाँ से आवास पहले ही बनाए जा चुके हैं। सहयोग और मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन व्यापक हो गया। सोने, चांदी, कांच से बने गहनों का उत्पादन भी मुख्य केंद्रों में केंद्रित था। आभूषण और छोटी वस्तुएंघरेलू उद्देश्यों के लिए हड्डी और सींग से कपड़े बनाए जाते थे - सन, भांग, ऊन से। नौवीं शताब्दी में निर्माण उद्योग विकसित हुआ। उस युग के 18 पत्थर के चर्च ज्ञात हैं।

यह सब समाज के एक महत्वपूर्ण संपत्ति भेदभाव को दर्शाता है, जो आंतरिक विनिमय और व्यापार के विकास से भी प्रमाणित होता है। आयातित वस्तुएँ कीमती धातुएँ, एम्बर, महंगे कपड़े, हथियार थे - समाज के अमीर तबके के लिए। नमक का भी आयात किया जाता था। पैसे का उपयोग पहले ही किया जा चुका था, लेकिन अनियमित रूप से, और कीमत, शायद, कीमती धातु (सॉलिडस) की वजन इकाइयों में व्यक्त की गई थी। डेन्यूब नदी का मुख्य व्यापार मार्ग फ्रैन्किश साम्राज्य के माध्यम से कॉर्डोबा के अरब खलीफा को एशिया की भूमि से जोड़ता था।

सामो आदिवासी संघ के गायब होने के बाद संकेतित क्षेत्र में समाज के राजनीतिक इतिहास के बारे में कोई जानकारी नहीं है। इन क्षेत्रों के स्लाव एक ही जातीय समूह के थे, लेकिन अलग-अलग स्थानों पर बसने के कारण उनका विकास हुआ जनसंपर्ककुछ मतभेदों के साथ. सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ थीं मोराविया. IX सदी के लिखित स्रोतों में। मोरावन हमेशा एक ही नाम के तहत और एक ही राजकुमार के मुखिया के रूप में कार्य करते हैं, जिनकी शक्ति वंशानुगत होती थी। शासित जाति मोइमिरोवत्सी(राजकुमार मोजमीर के अनुसार, लगभग 830-846)। 822 में, मोरावियन और चेक रईसों ने पहले से ही फ्रैंकफर्ट आहार में भाग लिया था, हालांकि, वे अभी भी फ्रैंकिश साम्राज्य पर निर्भर थे। पश्चिमी स्लोवाकिया में, नाइट्रा में प्रिबिना रियासत का उदय हुआ। मोजमीर और प्रिबिना के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप, नाइट्रा की रियासत सी। 833 - 836 को मोजमीर की संपत्ति में मिला लिया गया, और प्रिबीना को नाइट्रा से निष्कासित कर दिया गया। इससे डेन्यूब के मध्य भाग के उत्तर में स्थित संपत्तियों का एकीकरण पूरा हो गया। राज्य का क्रिस्टलीकरण, जिसका नाम बाद में रखा गया महान मोराविया.

अस्तित्व।, समानार्थक शब्द की संख्या: 1 स्लाव (5) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. ट्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोष

स्लाव टैक्सन: शाखा रेंज: स्लाव देश बोलने वालों की संख्या: 400 500 मिलियन वर्गीकरण ... विकिपीडिया

सी. भाषाएँ एरियो-यूरोपीय (इंडो-यूरोपीय, इंडो-जर्मेनिक) भाषाओं की शाखा के परिवारों में से एक हैं (इंडो-यूरोपीय भाषाएँ देखें)। नाम स्लाव, स्लाव भाषाएँमनुष्य शब्द को व्युत्पत्ति की दृष्टि से न केवल संबंधित नहीं माना जा सकता, बल्कि असंभव भी माना जा सकता है... ... विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

स्लाव लोग नृवंशविज्ञान शब्दकोश

स्लाव लोग- स्लाव राष्ट्रों के प्रतिनिधि, रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, बुल्गारियाई, पोल्स, स्लोवाक, चेक, यूगोस्लाव, जिनकी अपनी विशिष्ट संस्कृति और विशिष्ट राष्ट्रीय मनोविज्ञान है। शब्दकोश में, हम केवल राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक पर विचार करते हैं ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

जर्मन भाषा पश्चिम जर्मेनिक उपसमूह से संबंधित है जर्मनिक भाषाएँऔर जर्मनी के संघीय गणराज्य (लगभग 76 77 मिलियन बोलने वाले), ऑस्ट्रिया (7.5 मिलियन लोग), ... विकिपीडिया जैसे राज्यों की आधिकारिक राज्य भाषा है

XIII-XV सदियों में दक्षिण स्लाव देश। अल्बानिया- बीजान्टिन प्रभुत्व से मुक्ति के बाद बुल्गारिया दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य (1187 1396) के अस्तित्व की अवधि के दौरान, जो बीजान्टिन जुए को उखाड़ फेंकने के बाद शुरू हुआ, बुल्गारिया ने सामंती विखंडन पर काबू पाने से बहुत दूर प्रवेश किया। यह… … विश्व इतिहास. विश्वकोश

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, स्लाव (अर्थ) देखें। स्लाव ... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, बुल्गारिया (अर्थ) देखें। बुल्गारिया गणराज्य बुल्गारिया गणराज्य ... विकिपीडिया

पश्चिमी स्लाव देश...विकिपीडिया

पुस्तकें

• श्रृंखला "मिलेनियम ऑफ रशियन हिस्ट्री" (18 पुस्तकों का सेट), . हम अपने देश के इतिहास के बारे में कितना जानते हैं? वह देश जिसमें हम रहते हैं? मिलेनियम ऑफ़ रशियन हिस्ट्री श्रृंखला की पुस्तकें हमारे देश के इतिहास को रहस्यों और रहस्यों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत करती हैं, प्रत्येक खंड…
• मध्य युग के इतिहास पर शैक्षिक और पद्धतिगत परिसर। 5 किताबों में. पुस्तक 4. लेखक का पाठ्यक्रम कार्यक्रम। सेमिनार की योजना. पाठक, वी. ए. वेद्युस्किन द्वारा संपादित। कार्यक्रम का उद्देश्य शिक्षकों को इस तरह से काम करने का अवसर देना है कि छात्रों को अध्ययन किए जा रहे विषय की सबसे संपूर्ण तस्वीर मिल सके। पाठक का उद्देश्य प्रदान करना है...

स्लाव देश ऐसे राज्य हैं जो अस्तित्व में हैं या अभी भी मौजूद हैं, जिनमें अधिकांश आबादी स्लाव (स्लाव लोगों) की है। विश्व के स्लाव देश वे देश हैं जिनमें स्लाव आबादी लगभग अस्सी से नब्बे प्रतिशत है।

स्लाव कौन से देश हैं?

यूरोप के स्लाव देश:

लेकिन फिर भी, इस सवाल पर कि "किस देश की जनसंख्या स्लाव समूह से संबंधित है?" उत्तर तुरंत ही सुझाता है - रूस। स्लाव देशों की जनसंख्या आज लगभग तीन सौ मिलियन लोग हैं। लेकिन ऐसे अन्य देश भी हैं जिनमें स्लाव लोग रहते हैं (ये यूरोपीय राज्य हैं, उत्तरी अमेरिका, एशिया) और स्लाव भाषाएँ बोलते हैं।

देशों स्लाव समूहमें विभाजित किया जा सकता है:

• पश्चिम स्लाव.
• पूर्वी स्लाव.
• दक्षिण स्लाव.

इन देशों की भाषाएँ एक से ही निकली हैं आम भाषा(इसे प्रोटो-स्लाविक कहा जाता है), जो एक समय प्राचीन स्लावों के बीच अस्तित्व में था। इसका गठन पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में हुआ था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश शब्द व्यंजन हैं (उदाहरण के लिए, रूसी और यूक्रेनी भाषाएँबहुत समान)। व्याकरण, वाक्य संरचना और ध्वन्यात्मकता में भी समानताएँ हैं। यदि हम स्लाव राज्यों के निवासियों के बीच संपर्क की अवधि को ध्यान में रखें तो इसे समझाना आसान है। स्लाव भाषाओं की संरचना में शेर का हिस्सा रूसी द्वारा कब्जा कर लिया गया है। इसके वाहक 250 मिलियन लोग हैं।

दिलचस्प बात यह है कि स्लाव देशों के झंडों में अनुदैर्ध्य धारियों की उपस्थिति में रंग योजना में भी कुछ समानताएँ हैं। क्या इसका उनकी सामान्य उत्पत्ति से कोई लेना-देना है? ना की तुलना में हाँ की अधिक संभावना है।

जिन देशों में स्लाव भाषाएँ बोली जाती हैं उनकी संख्या इतनी अधिक नहीं है। फिर भी, स्लाव भाषाएँ अभी भी मौजूद हैं और फल-फूल रही हैं। और सैकड़ों वर्ष हो गये! इसका मतलब केवल यह है कि स्लाव लोग सबसे शक्तिशाली, दृढ़, अटल हैं। यह महत्वपूर्ण है कि स्लाव अपनी संस्कृति की मौलिकता न खोएं, अपने पूर्वजों का सम्मान करें, उनका सम्मान करें और परंपराओं का पालन करें।

आज ऐसे कई संगठन हैं (रूस और विदेश दोनों में) जो स्लाव संस्कृति, स्लाव छुट्टियों, यहाँ तक कि अपने बच्चों के नाम को पुनर्जीवित और पुनर्स्थापित करते हैं!

पहले स्लाव दूसरी या तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए। बेशक, इस शक्तिशाली लोगों का जन्म इसी क्षेत्र में हुआ था आधुनिक रूसऔर यूरोप. समय के साथ, जनजातियों ने नए क्षेत्र विकसित किए, लेकिन फिर भी वे अपने पैतृक घर से दूर नहीं जा सके (या जाना नहीं चाहते थे)। वैसे, प्रवास के आधार पर, स्लावों को पूर्वी, पश्चिमी, दक्षिणी (प्रत्येक शाखा का अपना नाम था) में विभाजित किया गया था। उनकी जीवनशैली, कृषि, कुछ परंपराओं में अंतर था। लेकिन फिर भी स्लाविक "कोर" बरकरार रहा।

स्लाव लोगों के जीवन में एक प्रमुख भूमिका राज्य के उद्भव, युद्ध, दूसरों के साथ मिश्रण द्वारा निभाई गई थी जातीय समूह. एक ओर, अलग-अलग स्लाव राज्यों के उद्भव ने स्लावों के प्रवास को बहुत कम कर दिया। लेकिन, दूसरी ओर, उसी क्षण से, अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ उनका मिश्रण भी तेजी से गिर गया। इसने स्लाविक जीन पूल को विश्व मंच पर मजबूती से पैर जमाने की अनुमति दी। इससे स्वरूप (जो अद्वितीय है) और जीनोटाइप (वंशानुगत लक्षण) दोनों प्रभावित हुए।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान स्लाव देश

दूसरा विश्व युध्दस्लाव समूह के देशों में महान परिवर्तन लाए। उदाहरण के लिए, 1938 में चेकोस्लोवाक गणराज्य ने अपनी क्षेत्रीय एकता खो दी। चेक गणराज्य स्वतंत्र नहीं रहा और स्लोवाकिया एक जर्मन उपनिवेश बन गया। में अगले वर्षराष्ट्रमंडल ख़त्म हो गया और 1940 में यूगोस्लाविया के साथ भी यही हुआ। बुल्गारिया ने नाज़ियों का पक्ष लिया।

लेकिन इसके सकारात्मक पहलू भी थे. उदाहरण के लिए, फासीवाद-विरोधी प्रवृत्तियों और संगठनों का गठन। एक आम दुर्भाग्य ने स्लाव देशों को एकजुट कर दिया। उन्होंने आज़ादी के लिए, शांति के लिए, आज़ादी के लिए लड़ाई लड़ी। विशेष रूप से ऐसे आंदोलनों को यूगोस्लाविया, बुल्गारिया, चेकोस्लोवाकिया में लोकप्रियता मिली।

द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। देश के नागरिकों ने निस्वार्थ भाव से, क्रूरता के साथ हिटलर शासन के विरुद्ध संघर्ष किया जर्मन सैनिकफासिस्टों के साथ. देश ने बड़ी संख्या में अपने रक्षकों को खोया है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कुछ स्लाव देश ऑल-स्लाव समिति द्वारा एकजुट हुए थे। उत्तरार्द्ध सोवियत संघ द्वारा बनाया गया था।

पैन-स्लाविज्म क्या है?

पैन-स्लाविज़्म की अवधारणा दिलचस्प है। यह एक दिशा है जो दिखाई दी स्लाव राज्यअठारहवीं और उन्नीसवीं सदी में. इसका उद्देश्य दुनिया के सभी स्लावों को उनके राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, रोजमर्रा, भाषाई समुदाय के आधार पर एकजुट करना था। पैन-स्लाववाद ने स्लावों की स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया, उनकी मौलिकता की प्रशंसा की।

पैन-स्लाववाद के रंग सफेद, नीले और लाल थे (वही रंग कई राष्ट्रीय झंडों पर दिखाई देते हैं)। नेपोलियन युद्धों के बाद पैन-स्लाववाद जैसी दिशा का उदय शुरू हुआ। कमजोर और "थके हुए" देशों ने एक-दूसरे का समर्थन किया कठिन समय. लेकिन समय के साथ, पैन-स्लाविज़्म को भुला दिया जाने लगा। लेकिन अब फिर से मूल की ओर, पूर्वजों की ओर लौटने की प्रवृत्ति बढ़ गई है स्लाव संस्कृति. शायद इससे नियो-पैन-स्लाववादी आंदोलन का निर्माण होगा।

स्लाव देश आज

इक्कीसवीं सदी स्लाव देशों के संबंधों में किसी प्रकार की कलह का समय है। यह रूस, यूक्रेन, यूरोपीय संघ के देशों के लिए विशेष रूप से सच है। यहां कारण राजनीतिक और आर्थिक अधिक हैं। लेकिन कलह के बावजूद, देशों के कई निवासियों (स्लाव समूह से) को याद है कि स्लाव के सभी वंशज भाई हैं। इसलिए, उनमें से कोई भी युद्ध और संघर्ष नहीं चाहता है, बल्कि केवल मधुर पारिवारिक संबंध चाहता है, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने एक बार किया था।