ज़ार साल्टन की कहानी, लेखन का इतिहास। ज़ार साल्टन की कथा किसने लिखी? ग्रीन बर्ड और प्रिंसेस बेले-एटोइले

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके गौरवशाली पुत्र और शक्तिशाली नायक प्रिंस ग्विडोन साल्टानोविच और खूबसूरत हंस राजकुमारी की" (शीर्षक का संक्षिप्त संस्करण - "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" ) - ए.एस. पुश्किन द्वारा पद्य में एक परी कथा। 1831 में बनाया गया, और एक साल बाद पहली बार प्रकाशित हुआ।

प्रारंभ में, पुश्किन एक परी कथा लिखते समय कविता को गद्य के साथ वैकल्पिक करना चाहते थे, लेकिन बाद में उन्होंने इस विचार को त्याग दिया। "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" चार-फुट कोरिया में कुछ तुकबंदी के साथ लिखा गया है: उन दिनों, लोक कविता की "नकलें" अक्सर इस तरह से लिखी जाती थीं।

कथानक

एक दिन देर शाम तीन बहनें कताई कर रही थीं। आपस में बात करते हुए, वे सपने देखते हैं कि अगर वह अचानक रानी बन गई तो उनमें से प्रत्येक क्या करेगा। उनमें से पहला पूरी दुनिया के लिए दावत की व्यवस्था करने का वादा करता है, दूसरा - कैनवस बुनने का, और तीसरा - "पिता-राजा के लिए" एक नायक को जन्म देने का। इस समय, ज़ार साल्टन स्वयं कमरे में प्रवेश करता है। इससे पहले, उसने खिड़की के नीचे बहनों की बातचीत सुनी थी, और सबसे अधिक उसे उनमें से आखिरी का सपना पसंद आया। यह उसके लिए है कि साल्टन रानी बनने और अपने बेटे को जन्म देने का प्रस्ताव रखता है। वह दो अन्य बहनों को रसोइया और बुनकर के रूप में महल में अपने साथ रहने की पेशकश करता है।

नव-निर्मित रानी की बड़ी बहनें अपनी छोटी बहन से ईर्ष्या करती थीं। उन्होंने राजा को एक पत्र लिखा (जब वह युद्ध में था) कि रानी ने उसे "एक अज्ञात छोटे जानवर" को जन्म दिया था। राजा के एक गैर-मौजूद पत्र का हवाला देते हुए, रानी और उसके जन्मे बच्चे को एक बैरल में बंद कर दिया जाता है और समुद्र में फेंक दिया जाता है।

हालाँकि, जल्द ही बैरल एक रेगिस्तानी द्वीप पर निकल जाता है। रानी और उसका पहले से ही बड़ा हो चुका बेटा, लगभग बीस साल का एक जवान आदमी - त्सारेविच ग्विडोन, बैरल से बाहर आते हैं। अपनी माँ को खाना खिलाने के लिए, ग्वीडॉन एक धनुष और तीर बनाता है और पक्षियों को मारने के लिए समुद्र में जाता है। उसके सामने एक तस्वीर खुलती है: एक पतंग ने हमला किया श्वेत हंस. राजकुमार एक पतंग को मार देता है, अपनी जान बचाने के लिए आभार व्यक्त करते हुए हंस उसे मदद का वादा करता है। एक शहर एक खाली द्वीप पर दिखाई देता है, और ग्वीडॉन उसका शासक बन जाता है।

समुद्री व्यापारी द्वीप के पार जाते हैं और नए शहर की सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। साल्टन राज्य में पहुंचने पर, वे राजा को अद्भुत शहर के बारे में बताते हैं और राजकुमार ग्विडॉन की ओर से उसे यात्रा के लिए आमंत्रित करते हैं। राजकुमार स्वयं (हंस की सहायता से) मच्छर बनकर, व्यापारियों के साथ अपने पिता के पास जाता है और यह बातचीत सुनता है।

लेकिन ईर्ष्यालु बहनों में से एक, एक रसोइया, साल्टन को दुनिया के एक नए आश्चर्य के बारे में बताती है: एक गायन गिलहरी जो स्प्रूस के नीचे रहती है और पन्ना और सुनहरे गोले के साथ पागल को कुतरती है। ज़ार साल्टन ने एक नए चमत्कार के बारे में सुनकर प्रिंस ग्विडॉन के पास जाने से इंकार कर दिया। इसके लिए मच्छर रसोइया की दाहिनी आंख में डंक मारता है। लौटने के बाद, प्रिंस गाइडन ने सफेद हंस को जादुई गिलहरी के बारे में बताया। स्प्रूस के नीचे, एक गायन गिलहरी उसे दिखाई देती है, जिसके लिए वह (यानी, राजकुमार) एक क्रिस्टल हाउस बनाता है।

अगली बार, व्यापारी ज़ार साल्टन को गाने वाली गिलहरी के बारे में बताते हैं और प्रिंस गिविडॉन से एक नया निमंत्रण देते हैं। राजकुमार स्वयं सुनता है, जिसे इस बार हंस ने मक्खी में बदल दिया फिर एक बारबोली बुनकर चाचा चेर्नोमोर के नेतृत्व में समुद्र से निकलने वाले 33 नायकों के बारे में बताता है। ज़ार साल्टन, एक नए चमत्कार के बारे में सुनकर, फिर से यात्रा करने से इनकार कर देता है, जिसके लिए एक मक्खी बुनकर की बाईं आंख में डंक मारती है। घर पर, प्रिंस गिविडॉन सफेद हंसों को 33 नायकों के बारे में बताते हैं, और वे द्वीप पर दिखाई देते हैं।

और फिर, व्यापारी ज़ार साल्टन को चमत्कारों के बारे में, लगभग 33 नायकों के बारे में बताते हैं और प्रिंस ग्विडॉन से एक नया निमंत्रण देते हैं। यह वार्तालाप स्वयं राजकुमार भी सुनता है, जिसे इस बार हंस भौंरा बना गया है। स्वात्य बाबा बबरीखा उस राजकुमारी के बारे में बताते हैं जो "दिन के दौरान भगवान की रोशनी" को ग्रहण कर लेती है, उसकी दरांती के नीचे एक महीना और उसके माथे पर एक जलता हुआ तारा है। ज़ार साल्टन ने एक नए चमत्कार के बारे में सुनकर तीसरी बार यात्रा करने से इंकार कर दिया। इसके लिए भौंरा बाबरीखा की नाक में डंक मारता है।

लौटने के बाद, प्रिंस गिविडॉन ने सफेद हंस के बारे में बताया सुंदर राजकुमारी. हंस फिर से राजकुमार गाइडन की इच्छा पूरी करता है, क्योंकि उसके माथे पर एक सितारा वाली राजकुमारी वह है। परिणामस्वरूप, ज़ार साल्टन प्रिंस ग्विडॉन द्वीप की यात्रा पर निकल पड़ता है। आगमन पर, वह रानी में अपनी पत्नी और युवा राजकुमार और राजकुमारी में अपने बेटे और बहू को पहचानता है। जश्न मनाने के लिए, वह दुष्ट बहनों को माफ कर देता है। पूरी दुनिया के लिए एक आनंदमय दावत की व्यवस्था की जाती है, और हर कोई खुशी और समृद्धि से रहता है।

कथानक की उत्पत्ति

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" एक लोक कथा का निःशुल्क रूपांतरण है, जिसे पुश्किन ने दो अलग-अलग संस्करणों में रिकॉर्ड किया था। लेखक ने उनमें से किसी का भी बिल्कुल अनुसरण नहीं किया, सामग्री के लोक चरित्र को बनाए रखते हुए, कथानक को स्वतंत्र रूप से बदला और पूरक किया। कहानी का लंबा शीर्षक 18वीं शताब्दी में प्रचलित लुबोक कथाओं के शीर्षकों की नकल करता है। कार्य में लोक कथाओं से उधार लिए गए पात्रों का उपयोग किया गया। उदाहरण के लिए, हंस राजकुमारी की जादुई छवि, जिसकी प्रतिक्रिया वासिलिसा द वाइज़ की छवि में है।

कहानी का कथानक जेफ्री चौसर की द कैंटरबरी टेल्स की द टेल ऑफ़ कॉन्स्टैन्ज़ ("द लॉयर्स टेल", "द लॉयर्स टेल") से मिलता जुलता है। इस कथानक को सीधे चौसर से उधार लेना ई. एनिचकोवा के काम में साबित हुआ था, हालाँकि, इस काम के कारण एम. के. आज़ादोव्स्की ("पुश्किन की कहानियों के स्रोत") और आर. एम. वोल्कोव द्वारा नकारात्मक आलोचना हुई, जिन्होंने चौसर से कथानक के सीधे उधार लेने से इनकार किया था। लेकिन उसके साथ अलग-अलग स्थानों की समानता पर ध्यान दिया पुश्किन की परी कथा. रूसी लोक कथा "घुटने तक सोने में, कोहनी तक चांदी में", अलेक्जेंडर अफानासिव द्वारा 5 संस्करणों में रिकॉर्ड की गई। 1984-1985 संस्करण की टिप्पणियों में, एल.जी. बैराग और एन.वी. नोविकोव ने इस कथानक की व्यापक व्यापकता का वर्णन किया है। विशेष रूप से, कार्लो गूज़ी ने (पुश्किन से पहले) नाटक द ग्रीन बर्ड में इस कथानक का उपयोग किया था।

22 तारीख को, दोपहर के समय, पियरे अपने पैरों और सड़क की असमानता को देखते हुए, कीचड़ भरी, फिसलन भरी सड़क पर ऊपर की ओर चला। समय-समय पर वह अपने आस-पास की परिचित भीड़ पर नज़र डालता था, और फिर अपने पैरों पर। दोनों समान रूप से उसके अपने और परिचित थे। बकाइन, धनुषाकार पैर वाला ग्रे सड़क के किनारे मजे से दौड़ता था, कभी-कभी, अपनी चपलता और संतुष्टि के प्रमाण के रूप में, अपने पिछले पंजे को मोड़कर तीन पर और फिर चारों पर कूदता था, और बैठे हुए कौवों पर भौंकने के लिए दौड़ता था। कैरियन. ग्रे मॉस्को की तुलना में अधिक हंसमुख और सहज था। हर तरफ विभिन्न जानवरों का मांस पड़ा हुआ था - इंसान से लेकर घोड़े तक विभिन्न डिग्रीविघटन; और चलने वाले लोगों ने भेड़ियों को दूर रखा, ताकि ग्रे जितना चाहे उतना खा सके।
सुबह से ही बारिश हो रही थी, और ऐसा लग रहा था कि यह ख़त्म होने वाली है और आसमान साफ ​​हो जाएगा, क्योंकि थोड़ी देर रुकने के बाद और भी अधिक बारिश होने लगी। बारिश से भीगी हुई सड़क अब पानी स्वीकार नहीं करती थी और खड्डों के साथ-साथ नदियाँ बहती थीं।
पियरे चारों ओर देखते हुए, तीन में कदम गिनते हुए और अपनी उंगलियों पर झुकते हुए चला गया। बारिश की ओर मुड़कर उसने मन ही मन कहा: चलो, चलो, और दो, और दो।
उसे ऐसा लग रहा था कि वह कुछ भी नहीं सोच रहा है; लेकिन दूर-दूर तक कहीं न कहीं उसकी आत्मा ने कुछ महत्वपूर्ण और आरामदायक बात सोची। कराटेव के साथ उनकी कल की बातचीत का यह बेहतरीन आध्यात्मिक निचोड़ था।
कल, एक रात्रि विश्राम के समय, बुझी हुई आग से ठिठुरते हुए, पियरे उठे और निकटतम, बेहतर जलती हुई आग के पास गए। आग के पास, जिसके पास वह पहुंचा, प्लेटो अपने आप को एक लबादे की तरह छिपाकर, एक ओवरकोट में अपना सिर रखकर बैठ गया, और अपनी तर्कपूर्ण, सुखद, लेकिन कमजोर, दर्दनाक आवाज के साथ सैनिकों को पियरे से परिचित एक कहानी सुनाई। आधी रात से ऊपर जा चुकी थी। यह वह समय था जब कराटेव आमतौर पर बुखार के दौरे से पुनर्जीवित हो जाता था और विशेष रूप से एनिमेटेड होता था। आग के पास जाकर और प्लेटो की कमज़ोर, दर्द भरी आवाज़ सुनकर और आग से चमकते हुए उसके दुखी चेहरे को देखकर, पियरे के दिल में कुछ अप्रिय रूप से चुभ गया। वह इस आदमी के लिए अपनी दया से डरता था और छोड़ना चाहता था, लेकिन कोई अन्य आग नहीं थी, और पियरे, प्लेटो की ओर न देखने की कोशिश करते हुए, आग के पास बैठ गया।

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" किसने लिखा और इस काम के निर्माण का इतिहास आप इस लेख में जानेंगे।

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" किसने लिखी

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" लेखन का वर्ष — 1831

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" अंक का वर्ष — 1832

पुश्किन ने ज़ार साल्टन के जीवन के बारे में पद्य में एक परी कथा लिखी। यह ज़ार साल्टन की शादी और उनके बेटे, प्रिंस ग्विडॉन के जन्म की कहानी है, जो अपनी मौसी की साज़िशों की बदौलत एक रेगिस्तानी द्वीप पर पहुँचता है, वहाँ एक जादूगरनी से मिलता है - हंस राजकुमारी, उसकी मदद से बन जाती है एक शक्तिशाली शासक और अपने पिता के साथ पुनर्मिलन करता है।

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" सृजन का इतिहास

मूल रूप से, पुश्किन ने लोक कथा का उपयोग किया " घुटने तक सोने में, कोहनी तक चाँदी में", उसके द्वारा दो या तीन में लिखा गया विभिन्न विकल्प. काम में अन्य लोक कथाओं से उधार लिए गए पात्रों का भी उपयोग किया गया है - उदाहरण के लिए, हंस राजकुमारी की जादुई छवि, जिसकी प्रतिक्रिया वासिलिसा द वाइज़ की छवि में है।

ऐसा माना जाता है कि पुश्किन ने भविष्य की परी कथा के कथानक से संबंधित पहली प्रविष्टि 1822 में चिसीनाउ में की थी।

अगला लघु प्रविष्टिपरियों की कहानियाँ पुश्किन द्वारा 1824-1825 में मिखाइलोव्स्की में रहने के दौरान बनाई गई थीं। यह रिकॉर्ड, जैसा कि माना जाता है, नानी अरीना रोडियोनोव्ना के पास जाता है और सशर्त नाम के तहत ज्ञात रिकॉर्ड में से एक है। अरीना रोडियोनोव्ना की कहानियाँ».

“ये परी कथाएँ कितनी आकर्षक हैं! - पुश्किन ने कहा - प्रत्येक एक कविता है। और न केवल चिल्लाया, बल्कि एक पूरा चक्र भी लिखा, जिसे आज हम "पुश्किन की कहानियाँ" कहते हैं।

और न केवल इस चक्र के, बल्कि पुश्किन की संपूर्ण काव्य विरासत के मोतियों में से एक है "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके गौरवशाली और शक्तिशाली बेटे, ग्विडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की।" हमारे महान कवि ने इस कृति को बनाते समय कहां से प्रेरणा ली, जिसमें लोककथाओं के रूपांकनों को उनके अपने लेखक की कल्पना के साथ जटिल रूप से जोड़ा गया था?

कथानक

ज़ार साल्टन की कहानी 1831 में पुश्किन द्वारा लिखी गई थी। ऐसा माना जाता है कि यह कथानक उन कहानियों से लिया गया था जो नानी अरीना रोडियोनोव्ना ने बताई थीं। दरअसल, अरीना रोडियोनोवा (यह सही है, क्योंकि नानी को संरक्षक, रोडियोनोव्ना, नानी द्वारा बुलाया गया था) - हैनिबल परिवार का सर्फ़, उत्तरी रूसी भूमि से आया था, जिसने अपने लोककथाओं में कई पुरानी कहानियों और नामों को संरक्षित किया है। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, वह मूल रूप से इज़होरियन थी। लेकिन अगर ऐसा है, तो भी यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि वह खुद को, जाहिरा तौर पर, रूसी महसूस करती थी। यह नानी का भाषण, उनकी परियों की कहानियां और चुटकुले थे जो पुश्किन के लिए रूसी राष्ट्रीय कविता का एक अटूट भंडार बन गए। यह वह थी जिसने अलेक्जेंडर सर्गेइविच को परियों की कहानियां सुनाईं"घुटने-गहरे सोने में, कोहनी-गहरे चाँदी में", "गाता हुआ पेड़, जीवन का जलऔर एक बात करने वाली चिड़िया", साथ ही "द टेल ऑफ़ द थ्री प्रिंसेस, सिस्टर्स"। यहां नाम अफ़ानासिव और ओन्चुकोव द्वारा बनाए गए रूसी परी कथाओं के संग्रह के अनुसार दिए गए हैं। और, निःसंदेह, हम नहीं जानते कि अरीना रोडियोनोव्ना ने इन कहानियों को क्या कहा है। इन कहानियों में, पुश्किन ने भविष्य की उत्कृष्ट कृति के मुख्य उद्देश्यों को चित्रित किया: तीन बहनों की बातचीत, ज़ार द्वारा सुनी गई, एक अद्भुत बच्चे का जन्म, ईर्ष्यालु महिलाओं की बदनामी, जिसके परिणामस्वरूप रानी और उसके बच्चे को छोड़ दिया गया एक बैरल में पानी में, एक दूर के समुद्री द्वीप की अद्भुत जिज्ञासाएँ, इस द्वीप की रक्षा करने वाले 30 शूरवीर और आदि। हालाँकि, पुश्किन के स्रोत केवल रूसी लोककथाओं तक ही सीमित नहीं हैं। एक बदनाम माँ और अद्भुत बच्चों की कहानी बहुत लोकप्रिय है और दुनिया भर में परियों की कहानियों में पाई जाती है। अक्सर इन रूपांकनों को साहित्यिक उपचार प्राप्त हुआ। तो, निश्चित रूप से, पुश्किन फ्रांसीसी बैरोनेस डी'ऑनॉय की परी कथा "प्रिंसेस बेले-एटोइल" से परिचित थे, जो एक स्टार के साथ एक अद्भुत युवती के बारे में बताती है, साथ ही "द कैंटरबरी" से "द लॉयर्स नैरेटिव" से भी परिचित थी। किस्से", कहाँ हम बात कर रहे हैंसम्राट की बदनाम बेटी के बारे में, जिसे लहरों की इच्छा के अनुसार नाव में भेजा गया था।

नाम

परी कथा में कुछ उचित नाम हैं। ये हैं साल्टन, ग्वीडॉन, प्रिंसेस स्वान और ससुर बाबा बाबरीखा। पुश्किन बाकी पात्रों को केवल रानी, ​​बुनकर, रसोइया इत्यादि कहते हैं। नामों की उत्पत्ति क्या है?

साल्टन, जाहिर है, एक लोकप्रिय लोकप्रिय "ज़ार-सुल्तान" है, एक ऐसा चरित्र जो तुर्कों के साथ अंतहीन युद्धों के बाद से रूसी लोगों के लिए जाना जाता है। हर कोई जानता था कि कहीं दूर "ज़ार साल्टन" द्वारा शासित एक शक्तिशाली राज्य था।

गाइडन - एक नाम लोकप्रिय प्रिंट चक्र "अबाउट बोवा द किंग" से लिया गया है, जो यूरोपीय का एक प्रसंस्करण है शूरवीर रोमांस. इस चक्र में गाइडन बोवा के पिता का नाम है। जाहिर तौर पर, ग्विडॉन इतालवी नाम गुइडो का व्युत्पन्न है। विशेषज्ञ इस जोड़ी में "साल्टान-ग्विडॉन" का विरोध "पूर्व-पश्चिम" देखते हैं।

हंस राजकुमारी पूरी तरह से पुश्किन की लेखक की कल्पना का बच्चा है। बदनाम पत्नी और उसके अद्भुत बच्चे के बारे में कहानियों के किसी भी संस्करण में एक सुंदर वेयरवोल्फ युवती के बारे में एक शब्द भी नहीं है। जाहिर है, हंस राजकुमारी की छवि वासिलिसा द वाइज़ या सोफिया द वाइज़ और फ्रांसीसी राजकुमारी बेले-एटोइल जैसे पात्रों के प्रभाव में पैदा हुई थी।

बाबा बबरीखा. यह चरित्र कवि द्वारा संभवतः रूसी षड्यंत्रों से लिया गया था, जिसमें एक निश्चित बाबरीखा मौजूद है, "जो नीले समुद्र में एक पत्थर पर बैठता है, जलने और जलाने के लिए बीमारियों के साथ एक गर्म फ्राइंग पैन पकड़ता है।"

भूगोल

"गौरवशाली साल्टन के साम्राज्य" का कोई भौगोलिक संदर्भ नहीं है। लेकिन जिस द्वीप पर रानी और राजकुमार गिविडॉन खुद को पाते हैं, उसका एक नाम है - बायन। और इसकी उत्पत्ति के संबंध में विशेषज्ञों के पास कई संस्करण हैं।

सबसे पहले, बायन द्वीप है सामान्य सुविधाएंसमुद्र के पार कहीं स्थित एक अद्भुत साम्राज्य के साथ, जो लगभग सभी यूरोपीय लोगों की लोककथाओं में पाया जाता है।

दूसरे, बायन द्वीप कभी-कभी सोलोवेटस्की द्वीप समूह से जुड़ा होता है। तथ्य यह है कि प्रसिद्ध सोलोवेटस्की मठ, निश्चित रूप से, रातोंरात नहीं, बल्कि जल्दी से द्वीप पर उभरा। और यह, शोधकर्ताओं के अनुसार, नाविकों के लिए काफी आश्चर्य का कारण बन गया। वे तैरते हुए एक निर्जन द्वीप के पास से गुजरे, और अचानक उन्हें उस पर नजर पड़ी" नया शहरएक महल के साथ, सुनहरे गुंबद वाले चर्चों के साथ, टावरों और बगीचों के साथ।

और, अंत में, सबसे लोकप्रिय संस्करण बुयान के लोकगीत द्वीप को बाल्टिक सागर में रुगेन द्वीप से जोड़ता है। वहाँ, रुगेन पर, केप अरकोना पर, प्राचीन काल में स्लाव बुतपरस्त देवता स्वेन्टोविट (सिवाटोवित) का एक अभयारण्य था। रुगेन में स्लावों का निवास था, और यह कंकाल संभवतः एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक, पवित्र केंद्र था स्लाव दुनिया. रूगेन पर चाक पत्थर भी प्रचुर मात्रा में थे, इसलिए, जाहिर तौर पर, लोकप्रिय मान्यताओं में अलाटियर पत्थर की छवि थी। कई साजिशें इन शब्दों से शुरू होती हैं: "समुद्र-ओकिया पर, बायन द्वीप पर, एक सफेद-दहनशील पत्थर अलातिर है ..."। बेशक, पुश्किन ने अपनी नानी से परियों की कहानियां और साजिशें सुनीं, जिनमें बायन द्वीप का उल्लेख है।

ज़ार साल्टन एक उदार और भोला शासक है जो एक परी कथा में दिखाई दिया था। लेखक ने एक बड़े बच्चे की छवि बनाई, जो अपने पैर पटक रहा था, अदालत के झूठ पर आंख मूंदकर विश्वास कर रहा था और साधारण खुशी का सपना देख रहा था।

सृष्टि का इतिहास

कई वर्षों तक, अलेक्जेंडर पुश्किन अपनी सबसे प्रसिद्ध परियों की कहानियों में से एक में गए, अपनी नोटबुक में भविष्य के काम के लिए नोट्स लिखते रहे और प्रस्तुति के रूप के बारे में सोचते रहे। लेखक ने गद्य में ज़ार साल्टन की कहानी बताने के बारे में भी सोचा। एक कलात्मक फ्रेम के रूप में, लेखक ने लोक कथा "घुटने तक सोने में, कोहनी तक चांदी में" ली, आम लोगों से सुनी हुई नानी अरीना रोडियोनोव्ना और बाइलिचकी की कहानियों को जोड़ा। मिखाइलोवस्कॉय में निर्वासन के कठिन वर्षों के दौरान, अपने निवास स्थान को चुनने की स्वतंत्रता से वंचित, कवि ने लोगों के साथ बहुत संवाद किया - शाम को किसानों और आंगनों की संगति में बिताया।

1831 की गर्मियों तक, पुश्किन ने एक उपक्रम में भाग लिया जिसमें कई लेखकों को अपना हाथ आज़माने के लिए आमंत्रित किया गया था लोक कला. अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने "प्रतियोगिता" "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" के लिए भाग लिया, हालाँकि, फिर उन्होंने इसे फिर से लिखा। रचनाकार के मुख से सबसे पहले सुनी रचना। 1932 में, यह लेखक के कार्यों के संग्रह के भाग के रूप में सामने आया।

लोकप्रिय कहानियों की नकल में गंभीर और लंबा शीर्षक "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके गौरवशाली और शक्तिशाली बेटे प्रिंस ग्विडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी" को चुना गया था। नायक के लिए एक नाम के साथ आते हुए, पुश्किन ने चतुराई से दोहरे शीर्षक "ज़ार-सुल्तान" का पुनर्निर्माण किया, जिसके परिणामस्वरूप एक रंगीन नाम प्राप्त हुआ, जो पूर्वी जड़ों को दर्शाता है, लेकिन एक स्लाव रंग के साथ।

आलोचकों ने काम का ठंडे दिल से स्वागत किया, उनमें से ऐसे लोग भी थे जिन्हें संदेह था कि पुश्किन अपनी प्रतिभा खो रहे थे। कवि पर आरोपों की झड़ी लग गई कि वह रूसी लोककथाओं के स्वाद को व्यक्त करने में विफल रहे, केवल एक लोक मॉडल की दयनीय झलक दिखाई। केवल 20वीं शताब्दी में ही आलोचकों ने इस कार्य की प्रशंसा में गीत गाना शुरू किया।

कथानक

एक दिन, ज़ार साल्टन ने शाम को खिड़की के पास घूम रही तीन बहनों की "अगर मैं रानी होती" विषय पर एक स्वप्निल बातचीत सुनी। संप्रभु को एक लड़की का वादा विशेष रूप से पसंद आया, क्योंकि वह उसके लिए एक नायक को जन्म देने वाली थी। जश्न मनाने के लिए, साल्टन ने उससे शादी की, शेष दो सपने देखने वालों को अदालत में सेवा करने के लिए भेजा और युद्ध के लिए दूर देशों में चला गया।

उनकी अनुपस्थिति में, वादा किए गए नायक का जन्म हुआ - ग्विडॉन का बेटा, लेकिन प्रसव पीड़ा में महिला की ईर्ष्यालु बहनों ने चालाकी से रानी और उसकी संतान से छुटकारा पा लिया। ग्वीडॉन और उसकी माँ को एक बैरल में बंद करके समुद्र में फेंक दिया गया। इस असामान्य जहाज ने नायकों को बायन के निर्जन द्वीप के तट पर पहुँचाया, जो उनका नया निवास स्थान बन गया। यहां युवक ने एक अद्भुत शहर की स्थापना की और इसमें उसकी मदद की प्यारा हंस, गाइडन द्वारा एक पतंग से बचाया गया।

ग्वीडॉन, जो अपने पिता को देखना चाहता है, उन व्यापारियों की मदद से, जो उसकी संपत्ति का दौरा कर चुके हैं, ज़ार साल्टन को आने के लिए आमंत्रित करता है। हालाँकि, संप्रभु एक चमत्कारिक गिलहरी की खबर से अधिक आकर्षित होते हैं जो सुनहरे और पन्ना नटों को कुतरती है और गा सकती है। तब राजकुमार ने इस शानदार जानवर को अपने द्वीप पर बसाने का फैसला किया, और उसके लिए एक क्रिस्टल हाउस बनाया।

दूसरी बार, तैंतीस नायकों के बारे में जानने के बाद, ज़ार ने फिर से निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया, और फिर चाचा के नेतृत्व में नौसेना सेना, बायन द्वीप पर दिखाई देती है।

और तीसरी बार, ग्विडॉन अपने पिता को मिलने के लिए लुभाने में विफल रहा - उसे खूबसूरत राजकुमारी स्वान के बारे में पता चला, जो अपने चेहरे से भगवान की रोशनी को ढक लेती है। ग्वीडॉन इस खबर से इतना प्रभावित हुआ कि वह उस लड़की से शादी करने जा रहा है। मदद के लिए हंस के पास दौड़ा, उसे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि वह वही राजकुमारी थी।

ज़ार साल्टन अंततः द्वीप पर पहुंचे, जहां पूरा परिवार उनका इंतजार कर रहा था - उनकी पत्नी, बेटा और बहू। पुश्किन ने कहानी को एक सकारात्मक नोट पर समाप्त किया - जिन महिलाओं ने साजिश रची उन्हें माफ कर दिया गया, और संप्रभु ने पूरी दुनिया के लिए एक दावत दी।

ज़ार साल्टन की विशेषताएँ

कृति के मुख्य पात्र को हास्यपूर्ण ढंग से प्रस्तुत किया गया है। नायक की उपस्थिति शाही है - एक ठोस दाढ़ी, एक फिटिंग पोशाक, जिसमें लाल जूते और सुरुचिपूर्ण पैटर्न के साथ एक लंबा लबादा, सोने के साथ कढ़ाई शामिल है। हालाँकि, चरित्र बिल्कुल भी निरंकुश नहीं है।

ज़ार साल्टन और बाबरिखा

ज़ार साल्टन, भरोसेमंद, नेकदिल और निष्पक्ष, रूसी लोगों के लिए ज़ार-पुजारी का आदर्श है। वह पर्यावरण से आसानी से धोखा खा जाता है, लेकिन माफ करने की जन्मजात क्षमता नायक को आंखें मूंद लेने और भ्रम की दुनिया में रहने पर मजबूर कर देती है।

संस्कृति में

19वीं शताब्दी के अंत में, संगीतकार ने परी कथा पर आधारित एक शानदार ओपेरा लिखा, जो कई प्रस्तुतियों से गुजरा।

हमारे समय में, संगीत का उपयोग ओलंपिक चैंपियन द्वारा पानी पर लेखक के प्रदर्शन "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" में किया गया था, जो अभी भी रूस का दौरा कर रहा है। जल परी कथा खेल और कला का मिश्रण है, जहां सर्कस अभिनेता, कोरियोग्राफर, समकालिक तैराकी, गोताखोरी और एक्वाबाइक के चैंपियन भाग लेते हैं। एक साक्षात्कार में, मारिया किसेलेवा ने कहा:

“हम प्रत्येक प्रदर्शन के लिए मूल संगीत लिखते हैं। अब हम आगे बढ़ गए हैं - नए शो में रिमस्की-कोर्साकोव का शास्त्रीय संगीत दिखाया जाएगा, जो विशेष रूप से द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन के लिए लिखा गया था, लेकिन मूल व्यवस्था में। यह कोर्ट पर कार्रवाई के साथ बिल्कुल फिट बैठेगा।”

काम ने सिनेमाई विरासत में भी प्रवेश किया। पहली बार पुश्किन की रचना को 1943 में फिल्म में कैद किया गया था। निर्देशक वेलेंटीना और जिनेदा ब्रमबर्ग ने एक श्वेत-श्याम कार्टून बनाया जिसमें साल्टन एक अभिनेता की आवाज़ में बोलता है। रंगीन कार्टून बहुत बाद में जारी किया गया - 1984 में। ये तस्वीर बन गई नवीनतम कामइवान इवानोव-वानो और लेव मिल्चिन का प्रसिद्ध निर्देशन। साल्टन को आवाज मिखाइल ज़िमिन ने दी थी।

1966 में, अलेक्जेंडर पुत्शको ने कहानी का कथानक, फिल्मांकन किया फीचर फिल्म. पर सिनेमा मंचकाम किया (रानी), (गाइडन), केन्सिया रयाबिंकिना (राजकुमारी स्वान)। साल्टन की भूमिका चली गई।

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"" (नाम का संक्षिप्त रूप - " ज़ार साल्टन की कहानी"") - अलेक्जेंडर पुश्किन द्वारा पद्य में एक परी कथा, 1831 में लिखी गई और पहली बार प्रकाशित हुई अगले वर्षकविताओं के संग्रह में.

ज़ार साल्टन की कहानी, उनके गौरवशाली और शक्तिशाली बेटे प्रिंस ग्विडोन साल्टानोविच और खूबसूरत हंस राजकुमारी की कहानी

यह कहानी ज़ार साल्टन की शादी और उसके बेटे, प्रिंस ग्विडॉन के जन्म की कहानी को समर्पित है, जो अपनी मौसी की साज़िशों के कारण, एक रेगिस्तानी द्वीप पर पहुँच जाता है और वहाँ उसकी मुलाकात एक जादूगरनी - हंस राजकुमारी से होती है। उसकी मदद से एक शक्तिशाली शासक बन जाता है और अपने पिता से मिल जाता है।

आपस में बात करते हुए, चरखे पर बैठी तीनों बहनें सपने देखती हैं कि अगर वह अचानक रानी बन गई तो उनमें से प्रत्येक क्या करेगी। उनमें से पहला पूरी दुनिया के लिए दावत की व्यवस्था करने का वादा करता है, दूसरा - कैनवस बुनने का, और तीसरा - "पिता-राजा के लिए" एक नायक को जन्म देने का। इस समय, ज़ार साल्टन स्वयं कमरे में प्रवेश करता है, जिसने पहले भी खिड़की के नीचे बहनों की बातचीत सुनी थी। उसने उनमें से तीसरे को अपनी पत्नी बनने के लिए आमंत्रित किया, और अन्य दो - एक बुनकर और दरबार में एक रसोइया को।

जब राजा दूर देशों में लड़ रहा था, रानी ने एक बेटे को जन्म दिया - त्सारेविच ग्विडोन। हालाँकि, युवा माँ की बहनों ने, ईर्ष्या से, नवजात शिशु के पिता को लिखा, जैसे कि पत्नी ने "एक अज्ञात छोटे जानवर" को जन्म दिया हो। धोखेबाजों की अपेक्षाओं के विपरीत, राजा को अपनी पत्नी से निपटने की कोई जल्दी नहीं है, लेकिन वह उसके लौटने तक फैसले का इंतजार करने का आदेश देता है। हालाँकि, महिलाएँ हार नहीं मानतीं: वे राजा के वास्तविक संदेश को नकली से बदल देती हैं, जिसमें कथित तौर पर एक आदेश होता है "और रानी और संतानों को गुप्त रूप से पानी के रसातल में फेंक दिया जाता है"। बॉयर्स ने धोखे का संदेह न करते हुए, माँ और बच्चे को एक बैरल में रखा और उन्हें समुद्र में फेंक दिया। बैरल को एक रेगिस्तानी द्वीप पर ले जाया जाता है, और ग्विडॉन एक वयस्क युवक के रूप में उसमें से बाहर आता है। अपनी माँ का पेट भरने के लिए वह धनुष-बाण बनाता है और शिकार करने के लिए समुद्र में चला जाता है। वहां वह एक सफेद हंस को पतंग से बचाता है, और वह उसे धन्यवाद देने का वादा करती है। एक शहर एक खाली द्वीप पर दिखाई देता है, और ग्वीडॉन उसका शासक बन जाता है।

व्यापारी द्वीप के पार तैरते हैं और पहले से निर्जन द्वीप पर "एक नया सुनहरा गुंबद वाला शहर, एक मजबूत चौकी वाला एक घाट" देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। Gvidon व्यापारियों को इस रूप में प्राप्त करता है प्यारे मेहमान, और बातचीत के अंत में ज़ार साल्टन को प्रणाम करता है। साल्टन राज्य में पहुंचने पर, वे उसे अद्भुत शहर के बारे में बताते हैं और प्रिंस ग्विडॉन की ओर से उसे आने के लिए आमंत्रित करते हैं।

राजकुमार स्वयं हंस की सहायता से मच्छर बनकर व्यापारियों के साथ अपने पिता के पास जाता है और यह बातचीत सुनता है। लेकिन ईर्ष्यालु बहनों में से एक, एक रसोइया, साल्टन को दुनिया के एक नए आश्चर्य के बारे में बताती है: एक गायन गिलहरी जो स्प्रूस के नीचे रहती है और पन्ना और सुनहरे गोले के साथ पागल को कुतरती है। इस बारे में सुनकर राजा ने गाइडन के पास जाने से इंकार कर दिया। इसके लिए मच्छर रसोइया की दाहिनी आंख में डंक मारता है।

अपनी संपत्ति पर लौटने के बाद, ग्वीडॉन हंसों को गिलहरी के बारे में बताता है, और वह उसे अपने शहर में ले जाती है। गिलहरी के लिए राजकुमार एक क्रिस्टल हाउस बनाता है।

अगली बार, व्यापारी साल्टन को गिलहरी के बारे में बताते हैं और गाइडन से एक नया निमंत्रण देते हैं। मक्खी रूपी राजकुमार यह वार्तालाप सुनता है। बुनकर चाचा चेर्नोमोर के नेतृत्व में समुद्र से निकलने वाले 33 नायकों के बारे में बताता है। एक नए चमत्कार के बारे में सुनकर साल्टन ने फिर से यात्रा करने से इंकार कर दिया, जिसके लिए मक्खी ने बुनकर की बायीं आंख में डंक मार दिया। प्रिंस ग्विडॉन ने हंसों को 33 नायकों के बारे में बताया, और वे द्वीप पर दिखाई दिए।

और फिर, व्यापारी ज़ार साल्टन को चमत्कारों के बारे में बताते हैं और एक नया निमंत्रण देते हैं। भौंरा के रूप में ग्विडॉन सुनता है। स्वात्य बाबा बबरीखा उस राजकुमारी के बारे में बताते हैं जो "दिन के दौरान भगवान की रोशनी" को ग्रहण कर लेती है, उसकी दरांती के नीचे एक महीना और उसके माथे पर एक जलता हुआ तारा है। इस चमत्कार के बारे में सुनकर साल्टन ने तीसरी बार यात्रा करने से इंकार कर दिया। इसके लिए भौंरा बाबरीखा की आंखों पर दया करते हुए उसकी नाक में डंक मारता है।

वापस लौटने के बाद ग्विडॉन ने हंसों को खूबसूरत राजकुमारी के बारे में बताया और कहा कि वह उससे शादी करना चाहता है। वह फिर से ग्वीडॉन की इच्छा पूरी करती है, क्योंकि उसके माथे पर एक सितारा वाली राजकुमारी वह खुद है। व्यापारी एक बार फिर ज़ार साल्टन के पास आते हैं, उन्हें द्वीप पर सभी परिवर्तनों के बारे में बताते हैं और फिर से गिविडॉन के निमंत्रण को फटकार के साथ बताते हैं: "उसने हमसे मिलने का वादा किया था, लेकिन अभी तक इकट्ठा नहीं हुआ है।"

परिणामस्वरूप, ज़ार साल्टन बायन द्वीप की यात्रा पर निकल पड़ता है। आगमन पर, वह रानी में अपनी पत्नी और युवा राजकुमार और राजकुमारी में अपने बेटे और बहू को पहचानता है। जश्न मनाने के लिए, वह दुष्ट बहनों और दियासलाई बनाने वाले को माफ कर देता है, जिसके बाद वह उन्हें घर जाने देता है। पूरी दुनिया के लिए एक आनंदमय दावत की व्यवस्था की जाती है, और हर कोई खुशी और समृद्धि से रहता है।

मूल रूप से, पुश्किन ने लोक कथा का उपयोग किया " ”(नीचे देखें), उनके द्वारा दो या तीन अलग-अलग संस्करणों में संक्षिप्त रूप से लिखा गया है (यह इस पर निर्भर करता है कि 1828 की गद्य प्रविष्टि को मसौदा माना जाता है या नहीं)। काम में अन्य लोक कथाओं से उधार लिए गए पात्रों का भी उपयोग किया गया है - उदाहरण के लिए, हंस राजकुमारी की जादुई छवि, जिसकी प्रतिक्रिया वासिलिसा द वाइज़ की छवि में है (नीचे देखें)।

ऐसा माना जाता है कि पुश्किन ने भविष्य की परी कथा के कथानक से संबंधित पहली प्रविष्टि 1822 में चिसीनाउ में की थी। (हालांकि एक राय है कि यह चिसीनाउ नोटबुक में बाद में (1824-1825 या 1828) डाला गया है)।

यह एक संक्षिप्त योजनाबद्ध प्रविष्टि है, जो संभवतः एक साहित्यिक, संभवतः पश्चिमी यूरोपीय स्रोत का सारांश है (जैसा कि "दैवज्ञ", "नाव", "तूफान", युद्ध की घोषणा, आदि जैसे विवरणों से प्रमाणित होता है)। पात्रों में भ्रम के कारण इस योजनाबद्ध रिकॉर्ड को समझना कठिन है। (मार्क आज़ादोव्स्की टिप्पणी करते हैं: "राजा, निःसंतान मर रहा है, निस्संदेह उस देश का राजा है जिसमें निर्वासित रानी अपने बेटे के साथ पहुंची," राजकुमारी एक बेटे को जन्म देती है "नई पत्नी है;" राजकुमारी के तहत दूसरी बार) "राजा की पहली पत्नी को कहा जाता है, और" रानी "के तहत - राजकुमार की माँ")।

चिसीनाउ रिकॉर्ड

राजा की कोई संतान नहीं है. वह तीनों बहनों की बात सुनता है: अगर मैं रानी होती, तो मैं हर दिन एक महल बनवाती, आदि...। जब मैं रानी थी, मैं शुरू करती थी... अगले दिन, शादी। पहली पत्नी से ईर्ष्या; युद्ध, युद्ध में राजा; [राजकुमारी एक बेटे को जन्म देती है], दूत आदि। राजा निःसंतान मर जाता है। आकाशवाणी, तूफ़ान, नाव. उन्होंने उसे राजा चुना - वह महिमा के साथ शासन करता है - एक जहाज चल रहा है - साल्टन एक नए संप्रभु के बारे में बात कर रहा है। साल्टन राजदूत भेजना चाहता है, राजकुमारी अपना विश्वसनीय दूत भेजती है, जो बदनामी करता है। राजा युद्ध की घोषणा करता है, रानी उसे टॉवर से पहचान लेती है

कहानी का अगला संक्षिप्त रिकॉर्ड पुश्किन द्वारा 1824-1825 में मिखाइलोव्स्की में रहने के दौरान बनाया गया था। यह रिकॉर्ड, जैसा कि माना जाता है, नानी अरीना रोडियोनोव्ना के पास जाता है और सशर्त नाम के तहत ज्ञात रिकॉर्ड में से एक है। अरीना रोडियोनोव्ना की कहानियाँ».

“किसी राजा ने विवाह करने की योजना बनाई, लेकिन उसे अपनी पसंद का कोई नहीं मिला। एक बार उसने तीन बहनों की बातचीत सुनी। सबसे बड़े ने दावा किया कि राज्य एक अनाज से भोजन करेगा, दूसरे ने दावा किया कि वह एक कपड़ा पहनेगी, तीसरे ने दावा किया कि पहले वर्ष से वह 33 बेटों को जन्म देगी। राजा ने छोटी लड़की से विवाह किया और पहली रात से ही उसे कष्ट सहना पड़ा।

राजा लड़ने चला गया. उसकी सौतेली माँ ने अपनी बहू से ईर्ष्या करके उसे नष्ट करने का निश्चय किया। बाद तीन महीनेरानी ने सफलतापूर्वक 33 लड़कों को जन्म दिया, और चमत्कार से 34 लड़कों का जन्म हुआ - घुटने तक लंबे चांदी के पैर, कोहनी तक सुनहरी भुजाएं, उसके माथे पर एक सितारा, बादलों में एक महीना; राजा को सूचित करने के लिए भेजा गया। सौतेली माँ ने रास्ते में दूत को रोक लिया, उसे शराब पिलाई और उस पत्र को बदल दिया जिसमें उसने लिखा था कि रानी ने चूहे के साथ नहीं, मेंढक के साथ - एक अज्ञात छोटे जानवर - के साथ फैसला किया था। राजा बहुत दुखी हुआ, लेकिन उसी दूत के साथ उसने अनुमति के लिए उसके आगमन की प्रतीक्षा करने का आदेश दिया। सौतेली माँ ने फिर से आदेश बदल दिया और दो बैरल तैयार करने का आदेश लिखा: एक 33 राजकुमारों के लिए, और दूसरा एक अद्भुत बेटे वाली रानी के लिए - और उन्हें समुद्र में फेंक दो। इसे इस तरह से किया गया है।

रानी और राजकुमार लंबे समय तक तारकोल वाले बैरल में तैरते रहे और अंत में समुद्र ने उन्हें जमीन पर फेंक दिया। बेटे ने इसे देख लिया. "तुम मेरी माँ हो, मुझे आशीर्वाद दो ताकि बंधन टूट जाएँ और हम प्रकाश में आ जाएँ।" "भगवान तुम्हें आशीर्वाद दे, बेबी।" - हुप्स फट गए, वे द्वीप पर चले गए। बेटे ने एक जगह चुनी और अपनी माँ के आशीर्वाद से अचानक एक शहर बसाया और उसमें रहने और शासन करने लगा। एक जहाज गुजर रहा है. राजकुमार ने जहाज बनाने वालों को रोका, उनके पास की जांच की, और यह जानकर कि वे तुर्की संप्रभु सुल्तान सुल्तानोविच के पास जा रहे थे, एक मक्खी में बदल गए और उनके पीछे उड़ गए। सौतेली माँ उसे पकड़ना चाहती है, वह किसी तरह नहीं देता। मेहमान-जहाजियों ने राजा को नए राज्य और अद्भुत लड़के के बारे में बताया - चांदी के पैर और इसी तरह। “आह,” राजा कहता है, “मैं यह चमत्कार देखने जाऊँगा।” - "क्या चमत्कार है," सौतेली माँ कहती है, "यह एक चमत्कार है: एक ओक का पेड़ ल्यूकोमोरिया के समुद्र के किनारे खड़ा है, और उस ओक के पेड़ पर सुनहरी जंजीरें हैं, और एक बिल्ली उन जंजीरों के साथ चलती है: यह ऊपर जाता है - यह परियों की कहानियाँ सुनाता है, यह नीचे जाता है - यह गीत गाता है।" - राजकुमार घर चला गया और अपनी मां के आशीर्वाद से महल के सामने एक अद्भुत ओक का पेड़ रख दिया।

नया जहाज. फिर वही बात. सुल्तान से वही बातचीत. राजा फिर जाना चाहता है. "यह कैसा चमत्कार है," सौतेली माँ फिर कहती है, "यह कैसा चमत्कार है: समुद्र के पार एक पहाड़ है, और पहाड़ पर दो सूअर हैं, सूअर झगड़ रहे हैं, और उनके बीच सोना और चाँदी बरस रही है ," और इसी तरह। तीसरा जहाज वगैरह. भी। "क्या चमत्कार है, लेकिन चमत्कार है: 30 युवा आवाज़, बाल, चेहरे और कद में बिल्कुल एक जैसे समुद्र से बाहर आते हैं, और वे केवल एक घंटे के लिए समुद्र से बाहर आते हैं।"

राजकुमारी अपने अन्य बच्चों के बारे में दुखी है। राजकुमार, उनके आशीर्वाद से, उन्हें ढूंढने का कार्य करता है। "अपना दूध डालो माँ, तुम 30 केक गूंधती हो।" - वह समुद्र के पास गया, समुद्र में हलचल मच गई, और 30 जवान बाहर निकले, और उनके साथ एक बूढ़ा आदमी भी था। और राजकुमार छिप गया और एक केक छोड़ गया, और उनमें से एक ने उसे खा लिया। “आह, भाइयों,” वह कहता है, “अब तक हम माँ के दूध के बारे में नहीं जानते थे, लेकिन अब हम जानते हैं।” - बूढ़े ने उन्हें समुद्र में खदेड़ दिया। अगले दिन वे फिर बाहर गए, और उन सब ने केक खाया, और वे अपने भाई को जानते थे। तीसरे दिन वे बूढ़े के बिना बाहर चले गए, और राजकुमार अपने सभी भाइयों को अपनी माँ के पास ले आया। चौथा जहाज. जो उसी। सौतेली माँ के पास करने के लिए और कुछ नहीं है। ज़ार सुल्तान द्वीप पर जाता है, अपनी पत्नी और बच्चों को पहचानता है और उनके साथ घर लौटता है, और सौतेली माँ की मृत्यु हो जाती है।

प्रारंभ में, 1828 में, परी कथा लिखते समय, पुश्किन शायद कविता को गद्य के साथ वैकल्पिक करना चाहते थे, लेकिन बाद में इस विचार को छोड़ दिया गया था। शुरुआत का मूल संस्करण (कविता की 14 पंक्तियाँ और एक गद्य निरंतरता) इसी वर्ष का है। (हालांकि एक संस्करण है कि गद्य अंश आगे के काम के लिए सामग्री है। नतीजतन, कहानी जोड़ीदार तुकबंदी के साथ चार-फुट ट्रोचिक में लिखी गई थी (नीचे देखें)।

[खिड़की के पास तीन युवतियाँ]
देर रात तक घूमना
अगर मैं रानी होती
एक लड़की कहती है
वह सभी लोगों के लिए एक है
मैं कैनवस बुनूंगा -
अगर मैं रानी होती
उसका सेस कहता है<трица>
वही सारी दुनिया के लिए होगा
मैंने एक दावत तैयार की -
अगर मैं रानी होती
तीसरी लड़की ने कहा
मैं राजा के पिता के पक्ष में हूं
मैं एक अमीर आदमी को जन्म दूंगी.

यह कहानी 1831 की ग्रीष्म-शरद ऋतु में पूरी हुई, जब पुश्किन ए. कितेवा की झोपड़ी में सार्सोकेय सेलो में रहते थे। इस अवधि के दौरान, वह ज़ुकोवस्की के साथ लगातार संचार में थे, जिनके साथ उन्होंने उसी "रूसी लोक" सामग्री पर काम करते हुए प्रतिस्पर्धा में प्रवेश किया। ज़ुकोवस्की ने सुझाव दिया कि उनमें से प्रत्येक एक लोक कथा का काव्यात्मक रूपांतरण लिखें। इसके बाद उन्होंने परियों की कहानियों पर काम किया और पुश्किन ने द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन और बाल्डा की रचना की।

कई पांडुलिपियाँ संरक्षित की गई हैं [के. 1] . परी कथा को 29 अगस्त, 1831 को सफेद कर दिया गया था (ऑटोग्राफ "पीबीएल" नंबर 27 में नोट के अनुसार)। पंक्तियों 725-728 के संशोधन का मसौदा संभवतः सितंबर के मध्य में बनाया गया था। और कहानी की क्लर्क की प्रति को सितंबर-दिसंबर 1831 में निकोलस प्रथम द्वारा पढ़ने के बाद पलेटनेव और पुश्किन द्वारा कुछ हद तक संशोधित किया गया था।

मुखपृष्ठपुश्किन का संग्रह, जिसमें कहानी पहली बार प्रकाशित हुई थी (1832)।

यह कहानी पहली बार पुश्किन द्वारा "ए. पुश्किन की कविताएँ" (भाग III, 1832, पृष्ठ 130-181) संग्रह में प्रकाशित हुई थी।

1832 के पहले संस्करण के पाठ में कुछ बदलाव, संभवतः सेंसरशिप प्रकृति के, पेश किए गए हैं। उन्हें कभी-कभी आधुनिक संस्करणों में पुनर्स्थापित किया जाता है - क्लर्क की प्रति पढ़ने से, जैसा कि लेखक और पलेटनेव द्वारा सेंसर की गई पांडुलिपि में संशोधित किया गया है।

पहले संस्करण के अंत में नोट दिलचस्प है: “संशोधन। में ज़ार साल्टन की कहानीऔर इसी तरह। एक शब्द के बजाय ओकियानहर जगह गलती से छप गया महासागर"(अर्थात, मुद्रण करते समय, इस ओकियान की शानदारता को गलती से समाप्त कर दिया गया था)।

शायद, सबसे पहले, पुश्किन कविता और गद्य को वैकल्पिक करना चाहते थे, लेकिन अंत में कहानी चार-फुट कोरिया में कुछ तुकबंदी के साथ लिखी गई थी: उन दिनों, लोक कविता की "नकल" अक्सर इस तरह से लिखी जाती थी।

जैसा कि पुश्किनवादियों ने नोट किया है, इस कहानी में "वह" लोक कथाओं "के प्रसारण के लिए काव्यात्मक रूप की समस्या पर एक नया दृष्टिकोण अपनाते हैं।" यदि "ग्रूम" (1825) एक गाथागीत पद्य के रूप में लिखा गया था, तो "सल्तान" पहले से ही आसन्न छंदों के साथ चार-फुट कोरिया में लिखा गया था - पुरुष और महिला के विकल्प के साथ; आकार, जो तब से इस प्रकार के कार्यों के प्रसारण के लिए साहित्यिक अभ्यास में मजबूती से स्थापित हो गया है।

कविता में 1004 पंक्तियाँ हैं और इसे टाइपोग्राफ़िक रूप से असमान लंबाई के 27 अलग-अलग छंदों में विभाजित किया गया है (प्रत्येक में 8 से 96 पंक्तियाँ)।

परी कथा की संरचना “अत्यधिक शैली समृद्धि द्वारा प्रतिष्ठित है। "ज़ार साल्टन" दोगुनी परी कथा है, और यह द्वंद्व मुख्य संरचना-निर्माण सिद्धांत के रूप में कार्य करता है: दो लोककथाएँइनमें से एक कथानक के दो संस्करण संयुक्त हैं, पात्रों को दोगुना किया गया है, कार्यों को जोड़ा गया है, समानांतर प्रेरणाएँ पेश की गई हैं, वास्तविकताओं को दोहराया गया है। द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन में, दो परी-कथा कथानक जो लोककथाओं में अलग-अलग मौजूद हैं, एक-दूसरे पर आरोपित हैं: एक एक निर्दोष रूप से सताई गई पत्नी के बारे में है, दूसरा एक युवती के बारे में है जो अपने मंगेतर की जीत में योगदान देती है। पुश्किन की परी कथा बताती है कि कैसे ज़ार साल्टन खो गया और फिर अपनी पत्नी और बेटे को पाया, और कैसे युवा ग्विडॉन अपनी मंगेतर हंस राजकुमारी से मिला। परिणामस्वरूप, केवल एक राशि नहीं - प्रत्येक नायक "क्षैतिज" (राजा, शुभचिंतकों की साज़िशों के बावजूद, फिर से अपनी पत्नी को ढूंढता है, प्रिंस गिविडॉन को अपनी राजकुमारी मिलती है), और "लंबवत" (पिता और) दोनों तरह से खुश हो गया। बेटा एक दूसरे को ढूंढता है, राजा और रानी को एक बहू मिलती है)। ख़ुशी ख़ुशी से कई गुना बढ़ जाती है।” समग्र रूप से कथानक के निर्माण में प्रयुक्त दोहरीकरण का सिद्धांत व्यक्तिगत छवियों के निर्माण में भी मान्य है - पात्रों के कार्य (उदाहरण के लिए, एक दूत), एक गिलहरी का उल्लेख, आदि।

कहानी का लंबा शीर्षक 18वीं शताब्दी में प्रचलित लुबोक कथाओं के शीर्षकों की नकल करता है, शायद मुख्य रूप से "द टेल ऑफ़ द ब्रेव, ग्लोरियस एंड माइटी नाइट और बोगटायर बोव"।

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" - लोक कथा का एक निःशुल्क रूपांतरण " घुटने तक सोने में, कोहनी तक चाँदी में”(नीचे देखें), जिसके बारे में माना जाता है कि इसे पुश्किन ने विभिन्न संस्करणों में लिखा था (ऊपर देखें)। कवि ने उनमें से किसी का भी बिल्कुल अनुसरण नहीं किया, सामग्री के लोक चरित्र को बनाए रखते हुए, कथानक को स्वतंत्र रूप से बदला और पूरक किया। बॉन्डी लिखते हैं कि पुश्किन ने परी कथा को "कथानक भ्रम (मौखिक प्रसारण में पाठ को खराब करने का परिणाम) से, कथाकारों द्वारा पेश किए गए मोटे गैर-कलात्मक विवरणों से मुक्त किया।" परी कथा के प्रभाव पर भी ध्यान दें " " (नीचे देखें)। परी कथा कथानक की दोनों प्रयुक्त किस्मों का पहला रूसी प्रकाशन 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में हुआ था। सबसे दिलचस्प वेरिएंट ई. एन. ओन्चुकोव ("नॉर्दर्न टेल्स" नंबर 5) और एम. अज़ादोव्स्की ("टेल्स ऑफ़ द वर्खनेलेंस्की टेरिटरी", नंबर 2) के संग्रह में हैं। कुछ रिकॉर्ड किए गए पाठ, बदले में, पुश्किन की परी कथा के पाठ के साथ कहानीकारों के परिचित को दर्शाते हैं। इस कहानी का लुबोक पाठ भी ज्ञात है, और लुबोक " तीन रानी बहनों की कहानी' पहले से ही बहुत लोकप्रिय था प्रारंभिक XIXशतक। इसमें कोई संदेह नहीं है कि पुश्किन ने लोक और पुस्तक कथाओं के मुद्रित पाठ पढ़े - उनका एक छोटा संग्रह उनकी लाइब्रेरी में संरक्षित था, और एक उल्लेख है कि उनमें से एक परी कथा "" थी, जिसका कथानक समान है।

बॉन्डी बताते हैं कि पुश्किन ने लोक कथाओं में पारंपरिक रूप से बदनाम पत्नी के भाग्य और इस भाग्य के सफल समाधान के विषय का इस्तेमाल किया। कहानी में स्वयं पुश्किन द्वारा पेश किया गया दूसरा विषय है लोक छविआदर्श, सुखी समुद्री राज्य. इसके अलावा, “एक टोकरी, संदूक, बक्से में लहरों के माध्यम से एक बच्चे की यात्रा का विषय रूसी सहित लोककथाओं के सबसे आम विषयों में से एक है। ये भटकनें दूसरी दुनिया में डूबते सूरज की "पश्चात जीवन" की भटकन का एक रूपक हैं। एक अन्य शोधकर्ता लिखते हैं कि कवि एक बदनाम पत्नी (अद्भुत पुत्र) और एक बुद्धिमान (चीजें) कुंवारी के बारे में परियों की कहानियों के रूपांकनों को जोड़ता है। भूखंडों की संरचना और दोहरीकरण के लिए ऊपर देखें।

जैसा कि पुश्किनिस्ट बताते हैं, कवि मौखिक परंपरा का बहुत करीब से पालन करता है, और केवल उचित नाम (साल्टन, गाइडन) अन्य स्रोतों से लिया गया है।

रूसी लोककथा " घुटने तक सोने में, कोहनी तक चाँदी में"अलेक्जेंडर अफ़ानासिव द्वारा 5 संस्करणों में रिकॉर्ड किया गया। सामान्य तौर पर, अद्भुत बच्चों के बारे में कथानक के संस्करण जारी हैं यूरोपीय भाषाएँबहुत सारे हैं, भारतीय, तुर्की, अफ़्रीकी भी हैं और रिकॉर्ड किए गए भी हैं अमेरिकन्स इन्डियन्स. "रूसी संस्करण - 78, यूक्रेनी - 23, बेलारूसी - 30। कथानक अक्सर यूएसएसआर के गैर-स्लाव लोगों की परियों की कहानियों के संग्रह में पूर्वी स्लाव के करीब संस्करणों में पाया जाता है"। परी कथा "" उनके समान है।

इन विकल्पों में से पहले में, बहनें पहले और दूसरे बच्चों को अद्भुत उपस्थिति के साथ बदल देती हैं ("सूरज माथे में है, और चंद्रमा सिर के पीछे, तारे के किनारों पर है") एक बिल्ली के बच्चे के साथ और एक पिल्ला, और केवल तीसरा बच्चा माँ के साथ बैरल में निकला। इसके अलावा, रानी की आंखें निकाल ली गईं और उसका पति, जिसका नाम इवान त्सारेविच है, अपनी बड़ी बहन से शादी कर लेता है। बच्चा भी आश्चर्यजनक दर से बढ़ता है, लेकिन वह चमत्कार करता है, जिसमें माँ की दृष्टि की वापसी भी शामिल है, यह कहते हुए कि "उसके अनुसार" पाइक कमांड". लड़का जादुई तरीके से अपने भाइयों को द्वीप पर ले जाता है और वे अद्भुत तरीके से रहते हैं। भिखारी बूढ़े राहगीर अपने पिता को अद्भुत युवकों के बारे में बताते हैं, वह उनसे मिलने के लिए दौड़ पड़ते हैं, अपने परिवार से मिलते हैं, और नई पत्नी(कपटी बहन) एक बैरल में लुढ़क जाती है और समुद्र में फेंक देती है।

एक अन्य संस्करण में, जीवनसाथी को इवान त्सारेविच और मार्था त्सरेवना कहा जाता है (वह राजा की बेटी भी है), वह तीन अद्भुत बेटों को जन्म देती है ("घुटने तक सोने में, कोहनी तक चांदी में"), लेकिन खलनायक कहानी में बाबा यागा है, जो एक दाई होने का नाटक करती है और बच्चों की जगह पिल्लों को रख देती है, और लड़कों को अपने पास ले जाती है। अगली बार, रानी एक साथ छह पुत्रों को जन्म देती है, और एक को बाबा यगा से छिपाने में सफल हो जाती है। एक छुपे हुए बच्चे वाली माँ को उसके पति ने एक बैरल में भरकर समुद्र में फेंक दिया; एक अद्भुत द्वीप पर, सब कुछ उनकी इच्छा के अनुसार व्यवस्थित है। गरीब बूढ़े लोग अपने पिता-त्सरेविच को एक अद्भुत द्वीप और सुनहरे पैरों वाले एक युवा व्यक्ति के बारे में बताते हैं, वह उससे मिलने जाना चाहता है। हालांकि, बाबा यागा का कहना है कि उनके पास ऐसे कई युवा हैं, ऐसे में जाने की कोई जरूरत नहीं है। यह जानने पर, रानी ने अनुमान लगाया कि ये उसके बेटे हैं, और सबसे छोटा बेटा उन्हें बाबा यगा की कालकोठरी से ले जाता है। भिखारियों से यह सुनकर कि अब नौ अद्भुत युवक द्वीप पर रहते हैं, पिता वहाँ जाते हैं और परिवार फिर से एकजुट हो जाता है।

तीसरे संस्करण में, नायिका ज़ार डोडन की सबसे छोटी बेटी, मरिया है, जो बेटों को जन्म देने का वादा करती है ("घुटने तक चांदी में, लेकिन हाथ की कोहनी सोने में है, माथे पर सूरज लाल है, सिर के पीछे चंद्रमा चमकीला है”)। दो बार उसने तीन बेटों को जन्म दिया, उसकी बहन ने उनकी जगह पिल्लों को जन्म दिया और उन्हें एक दूर के द्वीप पर फेंक दिया। तीसरी बार, रानी इकलौते लड़के को छुपाने में सफल हो जाती है, लेकिन उसे और उसके बेटे को एक बैरल में समुद्र में फेंक दिया जाता है। बैरल उसी द्वीप पर चिपक जाता है और माँ अपने बेटों से मिल जाती है। इसके बाद परिवार अपने पिता के पास जाता है और बताता है कि कैसे उन्हें धोखा दिया गया।

चौथे संस्करण में एक दाई की मदद से एक पंक्ति में पैदा हुए तीन बच्चों ("घुटने तक चांदी में, छाती तक सोने में, माथे पर चाँद चमकीला था, किनारों पर अक्सर तारे होते हैं"), बहन कबूतरों में बदल जाती है और उन्हें खुले मैदान में छोड़ देती है। चौथे बच्चे का जन्म बिना किसी चमत्कारी संकेत के हुआ है और इसके लिए ज़ार, जिसका नाम इवान कोरोलेविच है, अपनी पत्नी और बच्चे को एक बैरल में रखता है। वे एक द्वीप पर पहुँचते हैं जहाँ चमत्कारी वस्तुएँ (पर्स, स्टील, चकमक पत्थर, कुल्हाड़ी और क्लब) उन्हें एक शहर बनाने में मदद करती हैं। पास से गुजरते हुए व्यापारी अपने पिता को एक अद्भुत द्वीप के बारे में बताते हैं, लेकिन उनकी बहन उन्हें यह कहानी सुनाकर विचलित कर देती है कि कहीं "एक चक्की है - यह खुद पीसती है, यह खुद को उड़ाती है और सौ मील तक धूल फेंकती है, मिल के पास एक सोने का खंभा खड़ा है, उस पर एक सुनहरा पिंजरा लटका हुआ है, और उस खंभे के पास एक विद्वान बिल्ली चलती है: नीचे जाती है - गाने गाती है, ऊपर उठती है - परियों की कहानियां सुनाती है। अद्भुत सहायकों के लिए धन्यवाद, यह द्वीप पर दिखाई देता है। व्यापारी अपने पिता को एक नए चमत्कार के बारे में बताते हैं, लेकिन उनकी बहन उन्हें एक कहानी सुनाकर विचलित कर देती है कि कहीं "सुनहरा देवदार का पेड़ है, स्वर्ग के पक्षी उस पर बैठते हैं, वे शाही गीत गाते हैं।" मक्खी के रूप में आये राजकुमार ने अपनी बहन की नाक पर डंक मार दिया। फिर कहानी खुद को दोहराती है: राजा एक कहानी से विचलित हो जाता है कि कहीं "तीन भाई रिश्तेदार हैं - घुटनों तक चांदी में, छाती तक सोने में, माथे पर चाँद चमक रहा था, किनारों पर अक्सर तारे होते हैं" , और कपटी बहन-कथावाचक को नहीं पता कि ये वही बड़े भतीजे हैं जिनका उसने अपहरण किया था। मच्छर रूपी राजकुमार अपनी चाची की नाक पर काट लेता है। वह भाइयों को ढूंढता है, उन्हें अपने द्वीप पर ले जाता है, फिर व्यापारी राजा को उनके बारे में बताते हैं और परिणामस्वरूप, परिवार फिर से एकजुट हो जाता है। (संस्करण पुश्किन की परी कथा के प्रकाशन के बाद दर्ज किया गया था और इसके प्रभाव के निशान मौजूद हैं, न कि इसके विपरीत)।

परी कथा " गाता हुआ पेड़, जीवित जल और बोलता पक्षी”(आर्ने-थॉम्पसन नंबर 707) अफ़ानासिव द्वारा दो संस्करणों में रिकॉर्ड किया गया था। “एक बदनाम शाही पत्नी को एक चैपल (एक टावर में कैद करना, एक दीवार में कैद करना) में कैद करने का मूल भाव पश्चिमी और बेलारूसी, यूक्रेनी, लातवियाई, एस्टोनियाई और लिथुआनियाई संस्करणों में एक समान है। "वंडरफुल चिल्ड्रेन" के संस्करण की तरह, जो विशेष रूप से पूर्वी स्लाव लोककथाओं की विशेषता है - "घुटने तक सोने में ...", "द सिंगिंग ट्री एंड द टॉकिंग बर्ड" का संस्करण (संस्करण) के आधार पर विकसित किया गया है। पूर्वी स्लाव परी कथा परंपरा, अजीबोगरीब विवरणों से समृद्ध।

पहले संस्करण में, राजा तीन बहनों की बातचीत सुनता है, सबसे छोटी से शादी करता है। बहनें रानी के लगातार पैदा हुए तीन बच्चों (दो लड़के और एक लड़की) को पिल्लों से बदल देती हैं और उन्हें एक बक्से में तालाब में डाल देती हैं। पति रानी को भीख मांगने के लिए बरामदे पर रखता है, क्योंकि उसने उसे मारने का अपना मन बदल लिया है। बच्चों का पालन-पोषण शाही माली द्वारा किया जाता है। भाई, बड़े होकर, एक बूढ़ी औरत के उकसाने पर, अपनी बहन के लिए बोलने वाली चिड़िया, एक मधुर पेड़ और जीवित पानी की तलाश में जाते हैं, और मर जाते हैं ("यदि चाकू पर खून दिखाई देता है, तो मैं जीवित नहीं रहूंगा!" "). बहन उनकी तलाश में जाती है और उन्हें पुनर्जीवित करती है। वे बगीचे में एक अद्भुत पेड़ लगाते हैं, फिर राजा उनसे मिलने आता है, रानी सहित परिवार फिर से मिल जाता है।

दूसरे संस्करण में, "दोषी" रानी को एक पत्थर के खंभे में कैद किया गया है, और बच्चे ("दो बेटे - कोहनी तक सोने में, घुटनों तक चांदी में, सिर के पीछे चाँद चमकीला था, और माथे पर सूरज लाल है, और एक बेटी, जो मुस्कुराती है - गिर जाती है गुलाबी फूल, लेकिन जब वह रोती है, तो महंगे मोती”) को जनरल द्वारा लाया जाता है। भाई अपनी बहन के लिए जीवित जल, मृत जल और बोलने वाली चिड़िया की तलाश कर रहे हैं। फिर सब कुछ पहले संस्करण की तरह ही होता है, सिवाय इसके कि राजा लड़की से शादी करने के लिए अपने बच्चों के घर पहुंचता है, प्रसिद्ध सौंदर्य, ए बात करने वाला पक्षीउसे बताता है कि यह उसकी बेटी है।

एक "बदनाम माँ" और "अद्भुत बच्चों" के बारे में यह कहानी दुनिया भर में बेहद आम है, और रूसी संस्करणों में ऊपर वर्णित दोनों के समान है।

सबसे पुराने दर्ज यूरोपीय ग्रंथ इतालवी हैं। परी कथा 1550-1553 की है "खूबसूरत हरा पक्षी"(fr. "L'Augel Belverde") स्ट्रैपरोला का संग्रह "प्लीज़ेंट नाइट्स" (रात IV, कहानी 3), जिसने अद्भुत बच्चों के बारे में परियों की कहानियों के प्रसार में प्रमुख भूमिका निभाई पश्चिमी यूरोप 18वीं सदी तक.

राजा तीन बहनों की बातचीत सुनता है: एक एक गिलास शराब से पूरे दरबार की प्यास बुझाने का दावा करती है, दूसरी - पूरे दरबार में शर्ट बुनने का दावा करती है, तीसरी - तीन अद्भुत बच्चों (दो लड़के और) को जन्म देने का दावा करती है। सुनहरी चोटी वाली एक लड़की, गले में मोतियों का हार और माथे पर एक सितारा। राजा सबसे छोटे से विवाह करता है। राजा की अनुपस्थिति में, वह जन्म देती है, लेकिन ईर्ष्यालु बहनें बच्चों को पिल्लों से बदल देती हैं। राजा ने अपनी पत्नी को कैद करने और बच्चों को नदी में फेंकने का आदेश दिया। परित्यक्त बच्चों को मिल मालिक द्वारा बचाया जाता है। परिपक्व होने पर, उन्हें पता चलता है कि मिलर उनका पिता नहीं है, वे राजधानी जाते हैं, उन्हें तीन चमत्कार मिलते हैं - नाचता हुआ पानी, एक गाता हुआ सेब और एक हरा भविष्यवक्ता पक्षी। इन वस्तुओं की खोज के दौरान, दुस्साहस उनका इंतजार कर रहे हैं - पत्थरों में बदलना वगैरह, लेकिन उनकी बहन उन्हें बचा लेती है। बाद में उसे जो हरा पक्षी मिला वह राजा को सारी सच्चाई बता देता है।

स्ट्रापरोला की कहानी के उद्देश्यों का उपयोग संग्रह की दरबारी कहानी में किया गया है "परिकथाएं"(फ़्रेंच "कॉन्टेस डे फ़ीस") बेले-एटोइल की राजकुमारी के बारे में बैरोनेस डी'ऑनॉय 1688 ( "राजकुमारी सुंदर सितारा"), कहाँ मुख्य चरित्रएक अद्भुत सितारे की बेटी बन जाती है, और कार्लो गूज़ी के नाटक में भी " हरा पक्षी» (1765). फ़्रांस में इस पक्षी के बारे में लोक कथाएँ "द बर्ड" जैसे नामों से जानी जाती हैं। सच बोल रहा" ("लोइसेउ डे वेरिटे", "लोइसेउ क्वि डिट आउट")। इसके अलावा, बैरोनेस डी'ओनोइस की परी कथा "डॉल्फ़िन" में कुछ समान रूपांकनों का पता लगाया जा सकता है ( ले दौफिन), जो बदले में स्ट्रैपरोला के संग्रह से पिएत्रो द फ़ूल की कहानी पर वापस जाते हैं। संक्षिप्त पुनर्कथनपरी कथा "डॉल्फ़िन" "जनरल लाइब्रेरी ऑफ़ नॉवेल्स" के पहले खंड के दूसरे भाग में शामिल है (पुश्किन की लाइब्रेरी में एक पूरा सेट था - इसके सभी 112 दोहरे खंड साहित्यिक विश्वकोश) .

1712 में फ़्रेंचअनुवाद छपा था "एक हजार और एक रातें", ए गैलन द्वारा बनाया गया, जिसमें एक ऐसी ही कहानी थी "दो बहनों की कहानी जो छोटी से ईर्ष्या करती थीं"(fr. "हिस्टोइरे डेस ड्यूक्स सोउर्स जलौसेस डे लेउर कैडेट"). वहीं, अरबी मूल में ऐसा कोई पाठ नहीं है, हालांकि इसके कुछ एशियाई अनुरूप पाए जाते हैं। इस फ्रांसीसी "अनुवाद" के लिए धन्यवाद, अद्भुत बच्चों के बारे में परी कथा कई बार प्रकाशित हुई और यूरोप में प्रसिद्ध हो गई। ए. एन. अफानासिव, वी. वी. सिपोव्स्की और ई. ई. एनिचकोवा पहले ही इस समानांतर पर ध्यान दे चुके हैं। जाने-माने लोकगीतकार एम.के. अज़ादोव्स्की ने पुश्किन के काम के मुख्य साहित्यिक स्रोतों में पश्चिमी यूरोपीय कथानकों का भी नाम लिया: "ये सभी ग्रंथ, इसमें कोई संदेह नहीं है, पुश्किन को अच्छी तरह से ज्ञात थे, जिनकी लाइब्रेरी में गैलन द्वारा 1001 रातों का अनुवाद और डी' का संग्रह था। ओनोइस (fr. d'Aulnoy)"।

एक बैरल में नायकों को कैद करने का रूपांकन स्ट्रैपरोला की एक अन्य कहानी में दिखाई देता है - " पिएत्रो मूर्ख"(रात III, कहानी 1), साथ ही एक ही प्रकार से संबंधित में" पेरून्टो"- परियों की कहानियों में से एक" पेंटामेरॉन» (1634) गिआम्बतिस्ता बेसिले (पेरूओंटो, आई-3)।

शोधकर्ताओं के अनुसार, पुश्किन निर्विवाद रूप से बैरोनेस डी'ओनोइस की कहानियों से अवगत थे और " हज़ार और एक रातें”, और 1828 की गद्य प्रविष्टि का पाठ उनमें से अंतिम के बहुत करीब है [के। 2]. अर्ने-थॉम्पसन फेयरी टेल इंडेक्स (एएटीएच) के प्रसिद्ध संकलनकर्ता, अमेरिकी परी कथा समीक्षक एस. थॉम्पसन ने लिखा है कि सामान्य तौर पर "यह दुनिया की आठ या दस सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है। उपलब्ध संदर्भ कार्यों पर एक सरसरी नज़र डालने से 414 संस्करण सामने आते हैं, जिससे पता चलता है कि अधिक गहन खोज से कई सौ और संस्करणों की खोज हो सकती है।

ऐसा भी माना जा रहा है कि कहानी दूसरे भाग से मिलती जुलती है "द लॉयर्स टेल" ("द मैन ऑफ़ लॉज़ टेल")से " कैंटरबरी की कहानियां»(1387) चौसर। पुश्किन इसे केवल फ़्रेंच अनुवाद में ही जान सकते थे।

रोम के सम्राट की बेटी, कॉन्स्टेंटा, सीरियाई सुल्तान की पत्नी बन जाती है, जो इस शादी की खातिर ईसाई धर्म अपनाने के लिए सहमत हो जाती है। शादी की दावत में, सुल्तान की माँ ने पूरे रोमन दूतावास और अपने बेटे के साथ-साथ हाल ही में बपतिस्मा लेने वाले सभी दरबारियों को मार डाला। कॉन्स्टेंटा को जीवित छोड़ दिया गया है, लेकिन लहरों के आदेश पर उसे एक खाली नाव में जाने दिया गया है। नतीजतन, उसका जहाज नॉर्थम्बरलैंड के एक महल में रुकता है, जिसे एक बटलर और उसकी पत्नी द्वारा चलाया जाता है, जो उसे आश्रय देते हैं। एक शूरवीर कॉन्स्टैन्ज़ा के लिए जुनून से जलता है, लेकिन क्योंकि वह उसे मना कर देती है, वह बटलर की पत्नी को मार देता है और कॉन्स्टैन्ज़ा के हाथों में चाकू दे देता है। महल का मालिक, राजा अल्ला, दरबार का संचालन करता है, और जब शूरवीर अपनी बेगुनाही की कसम खाता है, तो वह भगवान के क्रोध से मारा जाता है। अल्ला ने बपतिस्मा लिया और खूबसूरत कॉन्स्टेंस से शादी कर ली, हालाँकि उसकी माँ डोनेगिल्डा इसके खिलाफ थी। जब कॉन्स्टेंटा एक बेटे, मॉरीशस को जन्म देती है, तो सास दूत को शराब पिलाती है और पत्र बदल देती है - वे कहते हैं, रानी ने एक राक्षस को जन्म दिया। राजा उसके लौटने तक इंतजार करने का आदेश देता है, लेकिन सास दूत को फिर से शराब पिलाती है और झूठे पत्र में कॉन्स्टैंज़ा को बच्चे के साथ उसी नाव में बिठाने का आदेश देती है। लौटा हुआ राजा जाँच करता है, दूत को यातना देता है और अपनी माँ को फाँसी दे देता है। इस बीच, एक रोमन सीनेटर को कॉन्स्टेंस और एक बच्चे के साथ एक नाव मिलती है, जो उसे उसकी मातृभूमि में ले जाती है (इसके अलावा, सीनेटर की पत्नी उसकी अपनी चाची है, लेकिन वह अपनी भतीजी को नहीं पहचानती है)। अल्ला पश्चाताप के लिए रोम आता है, सीनेटर एक युवा लड़के को दावत के लिए अपने पास ले जाता है, जिसकी समानता अल्ला की आँखों को पकड़ती है। युगल एक-दूसरे को ढूंढते हैं और मेल-मिलाप करते हैं, फिर कॉन्स्टेंटा अपने पिता, रोमन सम्राट के सामने खुलती है। इसके अलावा, कहानी के सभी चमत्कार प्रार्थना की मदद से किए जाते हैं।

इस कथानक को सीधे चौसर से उधार लेना ई. एनिचकोवा के काम में सिद्ध हुआ था। वह लिखती हैं कि पुश्किन ने अपनी परी कथा रूसी और विदेशी लोककथाओं (कोकेशियान, तातार) के कार्यों से परिचित होने के आधार पर लिखी थी, जहां कई कथानक हैं जो एक वकील की चौसर की कहानी के समान हैं, लेकिन, इसे पढ़ने के बाद अपना काम पूरा होने से पहले ही, पुश्किन ने कथित तौर पर "अपनी परी कथा के कथानक को पहचान लिया और इसे समाप्त कर दिया, इसे कॉन्स्टेंस के बारे में कहानी के अंग्रेजी संस्करण के करीब लाया।"

हालाँकि, एनिचकोवा के काम ने एम. के. अज़ादोव्स्की और आर. एम. वोल्कोव की नकारात्मक आलोचना की, जिन्होंने चौसर से कथानक के सीधे उधार लेने से इनकार किया, लेकिन पुश्किन की परी कथा के कुछ हिस्सों में उनके साथ समानता पर ध्यान दिया।

पुश्किन मौखिक परंपरा का बहुत बारीकी से पालन करते हैं, और केवल उचित नाम ( साल्टन, गाइडन) अन्य स्रोतों से लिया गया है। 1822 और 1824 के प्रारंभिक नोट्स में, ज़ार पहले से ही प्रकट होता है साल्टन: एक सिद्धांत है कि यह "सीरियाई सुल्तान" है - चौसर की नायिका का पहला पति। उचित नाम के संदर्भ के बाहर, "ज़ार साल्टन" रूसी राजाओं के राजनयिक पत्राचार और इस्लामी देशों के सुल्तानों के संबंध में राजदूत और अन्य आदेशों के तत्कालीन दस्तावेज़ीकरण में इस्तेमाल किया जाने वाला आधिकारिक शब्द है ("तुर्स्की ज़ार साल्टन" सुल्तान है) ओटोमन साम्राज्य का)।

पुश्किन की परी कथा के दूसरे नायक का नाम - गाइडन- लेखक ने बोवा द किंग के बारे में लुबोक चक्र से उधार लिया, जो फ्रांसीसी शूरवीर रोमांस की रूसी व्याख्या थी। बोवा के पिता को वहां गाइडन कहा जाता है। उन्हीं लोकप्रिय प्रिंटों में नायक लुकापर के पिता बोवा के प्रतिद्वंद्वी भी दिखाई देते हैं - साल्टन, कभी-कभी साल्टन साल्टानोविच(जैसा कि पुश्किन द्वारा लिखी गई परी कथा में है)। इटालियन नाम "गुइडो" - cf. फ़्रेंच गाइड - का अर्थ है "नेता", "नेता"। "पुश्किन मदद नहीं कर सके लेकिन इस नाम के अर्थ पर ध्यान दे सकते हैं, खासकर जब से बोवा के बारे में लोकप्रिय प्रिंटों में, जैसा कि फ्रांसीसी उपन्यास में, "पश्चिमी" गाइडन का "पूर्वी" साल्टन के विरोध का महत्वपूर्ण महत्व है।

लड़की के बचाव के साथ, पुश्किन ने ऊपर वर्णित बदनाम माँ और अद्भुत बेटे की कहानी को समृद्ध किया - यह विवरण इस कहानी के किसी भी लोककथा या लेखक के संस्करण में नहीं मिलता है।

हालाँकि लोक कथाओं में कहानी का सुखद अंत एक पक्षी के कारण होता है - लेकिन यह एक जादुई और कभी-कभी हरे रंग की बात करने वाला पक्षी है, न कि कोई वेयरवोल्फ जादूगरनी। हंस राजकुमारी पूरी तरह से लेखक की छवि है। उन्होंने "एक ओर, रूसी वासिलिसा द वाइज़ की विशेषताओं को अवशोषित किया, दूसरी ओर, सोफिया द वाइज़ (छवियां, हालांकि, एक ही मूलरूप पर आरोही)।" "हंस राजकुमारी के पास न केवल दुनिया के आयोजक का दिव्य या जादुई ज्ञान है (प्रोव. 8-9), उसके पास एक साधारण भी है सांसारिक ज्ञान, लोककथाओं के लिए एक अविश्वसनीय रूपांकन"।

पुश्किन किर्शा डेनिलोव के प्रसिद्ध संग्रह से "हंस" का विषय ले सकते थे - नायक पोटिक के बारे में महाकाव्य में नायक की अपनी भावी पत्नी के साथ परिचित होने के बारे में पंक्तियाँ हैं:

और मैंने एक सफेद हंस देखा
वह कलम के माध्यम से पूरी तरह सोना थी,
और उसका छोटा सिर लाल सोने में लिपटा हुआ है
और जड़े हुए मोतियों के साथ बैठे (...)
और यह तीर को थोड़ा नीचे करने के लिए था -
उसके लिए एक सफेद हंस की भविष्यवाणी की जाएगी,
अव्दोत्युष्का लिखोविदिवना:
"और आप पोटोक मिखाइलो इवानोविच,
मुझे गोली मत मारो, सफेद हंस,
मैं कभी भी आपके साथ अच्छा व्यवहार नहीं करूंगा।"
वह एक खड़े किनारे पर चली गई,
एक आत्मा लाल युवती में बदल गया

पुश्किन ने अपनी उपस्थिति में उनके द्वारा रिकॉर्ड की गई परी कथा के एक अद्भुत लड़के की कुछ विशेषताएं बताईं ("चंद्रमा एक स्किथ के नीचे चमकता है, और उसके माथे में एक तारा जलता है") या बैरोनेस डी'ओनोइस की परी कथा की एक नायिका। इसके अलावा, उन्होंने उसे 33 समुद्री नायकों की बहन बना दिया, जो कहानी की रिकॉर्डिंग में नायक के भाई हैं (नीचे देखें)। के साथ संचार समुद्री तत्वइसका पता इस तथ्य से भी लगाया जा सकता है कि रूसी लोक कथाओं में वासिलिसा द वाइज़ समुद्री राजा की बेटी है।

"एक युवती जिसके माथे पर सुनहरा सितारा है" पश्चिमी यूरोपीय लोककथाओं की एक पसंदीदा छवि है, जो ब्रदर्स ग्रिम में भी पाई जाती है। तथ्य यह है कि पश्चिमी स्रोत का कुछ प्रभाव इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि मसौदे में पुश्किन ने उसके बारे में "जादूगरनी" शब्द का उपयोग किया है।

यह उत्सुक है कि स्कैंडिनेविया में, अरबों, फारसियों और हिंदुओं (साथ ही चीन, जापान) के बीच, आप एक हंस युवती पा सकते हैं - एक चरित्र परी कथासे अंडरवर्ल्ड. स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में, हंस युवतियां - वाल्किरीज़ हैं, जो हंसों का रूप लेने की क्षमता रखती हैं।

पुश्किन द्वारा लिखी गई लोक कथा के दूसरे सारांश में 33 नायक दिखाई देते हैं, संभवतः अरीना रोडियोनोव्ना से। हालाँकि, वहाँ वे मुख्य पात्र, राजकुमार के भाई हैं, उन्हें एक अनाम चाचा की देखरेख में रखा जाता है, और केवल माँ के दूध (रोटी में मिलाया गया) का स्वाद लेने के बाद ही उन्हें अपने रिश्ते की याद आती है। पहली बार वे 1828 में उनके साथ दिखाई दिए, प्रसिद्ध प्रस्तावना में "लुकोमोरी में एक हरा ओक है" को "रुस्लान और ल्यूडमिला" में जोड़ा गया: "और तीस सुंदर शूरवीर / साफ पानी की एक श्रृंखला निकलती है, / और उनके साथ उनके समुद्री चाचा।”

बुनकर और रसोइया इस टाइपोलॉजी की कई कहानियों में मौजूद हैं, लेकिन बाबरिखा केवल पुश्किन में दिखाई देता है। उन्होंने इसे लोककथाओं से लिया: बाबरीखा रूसी षड्यंत्रों में एक मूर्तिपूजक चरित्र है, जिसमें कुछ सनी विशेषताएं हैं। "बबरीखा के हाथ में "गर्म गर्म फ्राइंग पैन" है, जिससे उसका शरीर नहीं जलता, वह इसे नहीं लेती है।" अज़ादोव्स्की बताते हैं कि पुश्किन ने यह नाम किर्शा डेनिलोव के संग्रह से लिया है, जो उन्हें एक मूर्ख के बारे में एक चंचल गीत से अच्छी तरह से पता है: " अच्छी है कि आप एक महिला हैं, / बाबा-बबरीखा, / माँ लुकेरिया / बहन चेर्नवा!.

उसकी सज़ा कटी हुई नाक है, क्योंकि उसने अपनी नाक ऊपर कर ली, उसे दूसरे लोगों के काम में फँसा दिया। बुनकर और रसोइया ने कहा, "रूसी भाषा में 'टेढ़ा' शब्द का अर्थ न केवल एक आंख वाला होता है, बल्कि यह 'सीधा' शब्द का भी विरोध करता है, जैसे सच झूठ होता है; इसलिए यह 'सीधा' शब्द का विरोधी भी है।" यह विरोध आदर्श है. यदि मिथक में अंधापन ज्ञान की निशानी है (थेमिस की आंखों पर पट्टी बंधी है ताकि वह बाहरी, व्यर्थ पर ध्यान न दे), अच्छी दृष्टि- बुद्धिमत्ता का प्रतीक है, तो एक-आंख चालाक और लोलुपता का प्रतीक है (एक-आंख वाले समुद्री डाकू, साइक्लोप्स, प्रसिद्ध - एक-आंख वाले भी)"।

यह स्पष्ट नहीं है कि गाइडन के साथ उसका पारिवारिक संबंध वास्तव में क्या है, हालाँकि उसे "अपनी दादी की आँखों" पर पछतावा है। शायद वह ज़ार साल्टन की माँ है, तो वह रानी की दो बहनों की सास है।

में लोक संस्करणद्वीप पर दिखाई देने वाली परियों की कहानियां और चमत्कार पूरी तरह से अलग हैं। पन्ना गुठली के साथ सुनहरे नटों को कुतरने वाली एक गिलहरी का रूपांकन रूसी लोककथाओं के लिए पूरी तरह से अलग है, इसकी उपस्थिति का स्रोत स्पष्ट नहीं है।

मौखिक संस्करणों में, आमतौर पर एक बिल्ली के किस्से सुनाने या गाने गाने का उल्लेख होता है: यह विवरण पुश्किन के नोट में है, लेकिन उन्होंने इसका उपयोग "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1828) के "प्रस्तावना" के लिए किया।

जिस द्वीप पर बैरल फेंका गया था, वह कई पौराणिक परंपराओं के अनुसार पश्चिम में स्थित है, जिसके अनुसार डूबते सूरज को सूर्यास्त के देश का स्वामी माना जाता था, धन्य द्वीप, अमरता के अद्भुत द्वीप और शाश्वत युवाओं को भी पश्चिम में रखा गया था। “और फिर, पुरातन आधार पर, पुश्किन कुछ अन्य वास्तविकता थोपते हैं। मिथकों के धन्य द्वीप दुनिया के बिल्कुल अंत में, पश्चिम में स्थित हैं, और एक साधारण नश्वर व्यक्ति के लिए वहां से लौटना असंभव है - इस बीच, व्यापारी जहाज नियमित रूप से हमारे द्वीप से होकर गुजरते हैं, वे अपने रास्ते में इस द्वीप का दौरा करते हैं वापस, और भी अधिक से लौट रहा हूँ पश्चिमी देशों, और हर बार वे ज़ार साल्टन को रिपोर्ट करते हैं कि "समुद्र के पार का जीवन बुरा नहीं है।" लेकिन ग्विडोन द्वीप सिर्फ साल्टन राज्य के पश्चिम में नहीं है: घर लौटने के लिए, मेहमानों को अपनी लचीली भाषा और अपने मंत्रों के जादू के साथ बायन द्वीप के पार जाना चाहिए!
प्रशंसा और तुलना से अपने कान बंद कर लो
अच्छे दोस्त हैं;
जैसे तुम गाती हो वैसे गाओ, प्रिय बुलबुल!
बायरन की प्रतिभा, या गोएथे, शेक्सपियर,
उनके आकाश की प्रतिभा, उनके रीति-रिवाज, उनके देश -
आप, जिन्होंने रूसी आत्मा और दुनिया के रहस्य को समझा,
अपने तरीके से हमारे लिए गाएं, रूसी बटन अकॉर्डियन!
देशी आकाश से प्रेरित,
चाहे रूस में हों आप एक अतुलनीय गायक हैं।

सर्वश्रेष्ठ रूसी कवियों की कविताओं वाली हस्तलिखित पुस्तक। 1834. परी कथा पृष्ठ.

संकेतित तिथि के साथ संदेश का ऑटोग्राफ पुश्किन को भेजा गया था और आई. ए. श्लायपकिन ने अपनी पुस्तक "फ्रॉम द अनपब्लिश्ड पेपर्स ऑफ ए.एस. पुश्किन", 1903, पृष्ठ 169 में प्रकाशित किया था। पुश्किन गेडिच को एक संदेश के साथ जवाब देना चाहते थे कि किसी कारण से था पूरा नहीं हुआ ("आपने होमर के साथ काफी देर तक अकेले में बात की")।

कई आलोचकों ने परियों की कहानियों पर ठंडी प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए तर्क दिया कि ये पुश्किन की प्रतिभा का पतन हैं। इसलिए, पोलेवॉय ने "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" को लोक मॉडल की "नकल" के रूप में माना और इसे लोक मॉडल से नीचे पाया। बेलिंस्की ने बार-बार दोहराया कि परी कथाएँ " बुरे अनुभवरूसी राष्ट्रीयता की नकल करने के लिए", उन्हें "नकली फूल" कहा जाता है। एन. एम. याज़ीकोव ने "सॉल्टन" और "बाल्डा" के बारे में लिखा: "पुश्किन की कहानियाँ ‹...› ज़ुकोवस्की द्वारा इस तरह से लिखी गई किसी भी चीज़ के विपरीत।" अक्टूबर 1834 में, एन.वी. स्टैंकेविच ने लिखा: “पुश्किन ने इस झूठे प्रकार का आविष्कार तब किया जब उनकी आत्मा में काव्यात्मक आग फीकी पड़ने लगी। लेकिन इस तरह की उनकी पहली कहानी ["सल्तान"] में अभी भी कुछ काव्यात्मक है, जबकि अन्य, जिसमें उन्होंने बिना किसी भावना के शामिल होकर बस बताना शुरू किया, वे बस बकवास हैं। ज़ुकोवस्की अभी भी जानता है कि इस तरह की छोटी-छोटी बातों से कैसे निपटना है - लेकिन ऐसे कवि के लिए सहनीय होना कौन सी सांत्वना है? 1832 में एन.आई. नादेज़दीन ने "सल्तान" के बारे में लिखा: "एक ओर, कोई भी इस बात से सहमत नहीं हो सकता है कि पुश्किन के इस नए प्रयास से प्राचीन रूसी लोगों के बाहरी रूपों के साथ निकटतम परिचित का पता चलता है; " लेकिन इसका अर्थ और भावना अभी भी एक रहस्य बनी हुई है, जिसे कवि ने नहीं सुलझाया है। इसलिए, संपूर्ण कृति पर पुरातनता की यांत्रिक नकल की छाप है, न कि उसके जीवित काव्य चित्र की। (...) "रुस्लान और ल्यूडमिला" और "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" में क्या अंतर है! वहाँ, बेशक, कम सच्चाई है, कम निष्ठा है और बाहरी रूपों में रूसी पुरातनता से समानता है, लेकिन क्या आग, क्या एनीमेशन! (...) यहां, इसके विपरीत, एक सूखा, मृत काम है - प्राचीन धूल, जिसमें से कुशल पैटर्न विशेष देखभाल के साथ प्राप्त किए जाते हैं! .. "हल्के बयान भी आलोचनात्मक थे, उदाहरण के लिए, 1832 में ई. ए. बारातिन्स्की ने लिखा: "एक परी कथा, और यह, मुझे ऐसा लगता है, इसकी कमी है। येरुस्लान लाज़रेविच या फ़ायरबर्ड की कविता किस प्रकार की है - शब्द दर शब्द? (...) उनकी परी कथा हमारी पुरानी परी कथाओं में से एक की गरिमा के बराबर है - और इससे अधिक कुछ नहीं। हालाँकि, बैरन रोसेन ने उसी समय परी कथा की प्रशंसा की: "कचरा, अशुद्धता से अलग और केवल अपना सोना बरकरार रखते हुए, रूसी परी कथा अपने सुनहरे-ध्वनि वाले छंदों में लोक-रोमांटिक के अद्भुत दायरे से होकर गुजरती है।"

भविष्य में, कहानी को काफी प्रशंसा मिली। 20वीं सदी की शुरुआत में मिर्स्की लिखते हैं: "... और सबसे अच्छी [उनकी परियों की कहानियां] ज़ार साल्टन की कहानी. आप दुनिया में जितने लंबे समय तक रहेंगे, आपकी गिनती उतनी ही अधिक होगी ज़ार साल्टनरूसी कविता की उत्कृष्ट कृति. यह शुद्ध कला, अप्रासंगिक भावनाओं और प्रतीकों से मुक्त - „ शुद्ध सौंदर्य', 'शाश्वत आनंद'। यह सबसे सार्वभौमिक कला भी है, क्योंकि यह छह साल के बच्चे और साठ साल के सबसे सुसंस्कृत पाठक दोनों को समान रूप से आनंद देती है। समझने की आवश्यकता नहीं है, इसका प्रत्यक्ष, निःसंदेह, तुरंत ही आभास हो जाता है। कहानी तुच्छ नहीं है, मजाकिया नहीं है, विनोदी नहीं है; वह हल्की है, वह मनोरंजन करती है, वह प्रसन्न करती है। और इसमें अत्यधिक गंभीरता है, क्योंकि सभी के लिए खुली, संपूर्ण सुंदरता और स्वतंत्रता की दुनिया के निर्माण से अधिक गंभीर क्या हो सकता है?