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पुराने रूसी में किस्से। स्लाव परियों की कहानी

स्लावों के बीच "झूठ" को अधूरा, सतही सत्य कहा जाता था। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं: "यहाँ गैसोलीन का एक पूरा पोखर है", या आप कह सकते हैं कि यह एक पोखर है गंदा पानीशीर्ष पर गैसोलीन की एक फिल्म के साथ कवर किया गया। दूसरे कथन में - सत्य, पहले कथन में यह पूर्णतया सत्य नहीं है, अर्थात्। झूठ। "लेट" और "लॉज", "लॉज" - एक ही मूल मूल है। वे। ऐसा कुछ जो सतह पर है, या जिसकी सतह पर कोई झूठ बोल सकता है, या - विषय के बारे में एक सतही निर्णय।

और फिर भी, सतही सत्य, अपूर्ण सत्य के अर्थ में, "झूठ" शब्द को कहानियों पर क्यों लागू किया जाता है? तथ्य यह है कि परी कथा वास्तव में एक झूठ है, लेकिन केवल स्पष्ट, प्रकट दुनिया के लिए जिसमें हमारी चेतना अब रहती है। अन्य लोकों के लिए: नवी, महिमा, नियम, वही परी कथा पात्र, उनकी बातचीत, हैं सच्चा सत्य. इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक परी कथा अभी भी एक सच्ची कहानी है, लेकिन एक निश्चित दुनिया के लिए, एक निश्चित वास्तविकता के लिए। यदि परियों की कहानी आपकी कल्पना में कुछ छवियों को जोड़ती है, तो ये छवियां आपकी कल्पना से पहले कहीं से आई हैं। हकीकत से बाहर फैंटेसी जैसी कोई चीज नहीं होती। कोई भी कल्पना उतनी ही वास्तविक होती है जितनी कि हमारा स्पष्ट जीवन। हमारा अवचेतन, दूसरे सिग्नल सिस्टम (शब्द के लिए) के संकेतों पर प्रतिक्रिया करता है, सामूहिक क्षेत्र से "बाहर खींचता है" - उन अरबों वास्तविकताओं में से एक, जिनके बीच हम रहते हैं। कल्पना में, केवल एक ही नहीं है, जिसके चारों ओर इतनी सारी परीकथाएँ हैं: "वहाँ जाओ, कोई नहीं जानता कि कहाँ है, वह लाओ, कोई नहीं जानता क्या।" क्या आपकी कल्पना ऐसा कुछ सोच सकती है? - फिलहाल, नहीं। हालाँकि, हमारे बुद्धिमान पूर्वजों के पास इस प्रश्न का काफी पर्याप्त उत्तर था।

स्लावों के बीच "सबक" का अर्थ कुछ ऐसा है जो चट्टान पर खड़ा है, अर्थात। अस्तित्व, भाग्य, मिशन की कुछ घातकता, जो किसी भी व्यक्ति ने पृथ्वी पर अवतरित की है। सबक वह है जिसे आपके विकासवादी पथ को आगे और उच्चतर जारी रखने से पहले सीखने की आवश्यकता है। इस प्रकार, एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन सबक के लिए हमेशा एक संकेत होता है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान सीखना होगा।

कोलोबोक ने रास देवू से पूछा: - मुझे जिंजरब्रेड मैन बनाओ। युवती सवरोज़ के खलिहान के माध्यम से बह गई, शैतान के खलिहान के साथ बिखरी हुई और कोलोबोक को बेक किया। जिंजरब्रेड मैन रास्ते में लुढ़का। लुढ़कता, लुढ़कता और उसकी ओर - हंस: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! और उसने अपनी चोंच से कोलोबोक का एक टुकड़ा तोड़ लिया। कोलोबोक चलता है। उसकी ओर - रेवेन: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! कोलोबोक ने बैरल पर चोंच मारी और दूसरा टुकड़ा खा लिया। जिंजरब्रेड मैन पथ के साथ आगे लुढ़का। फिर भालू उससे मिला: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! उसने कोलोबोक को अपने पेट पर पकड़ लिया, और उसके पक्षों को कुचल दिया, जबरन कोलोबोक ने अपने पैर भालू से दूर ले लिए। जिंजरब्रेड मैन रोल करता है, सरोग वे के साथ रोल करता है, और फिर वुल्फ उससे मिलता है: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! उसने कोलोबोक को अपने दांतों से पकड़ लिया, इसलिए जिंजरब्रेड मैन मुश्किल से भेड़िये से दूर चला गया। लेकिन उसका रास्ता अभी खत्म नहीं हुआ है। वह लुढ़कता है: कोलोबोक का एक बहुत छोटा टुकड़ा बचा है। और फिर कोलोबोक की ओर लोमड़ी निकलती है: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! - मुझे मत खाओ, लिसोंका, - केवल जिंजरब्रेड मैन कहने में कामयाब रहा, और लोमड़ी - "हूँ", और इसे पूरा खा लिया।

बचपन से सभी के लिए परिचित एक परी कथा पूरी तरह से अलग अर्थ और बहुत गहरा सार लेती है जब हम पूर्वजों की बुद्धि की खोज करते हैं। स्लाव जिंजरब्रेड मैन कभी पाई, या बन, या "लगभग एक चीज़केक" नहीं था, जैसा कि वे गाते हैं आधुनिक परियों की कहानीऔर कार्टून सबसे विविध बेकरी उत्पादजो हमें कोलोबोक के रूप में दिए गए हैं। लोगों के विचार जितना प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, उससे कहीं अधिक आलंकारिक और पवित्र है। कोलोबोक एक रूपक है, जैसे रूसी परियों की कहानियों के नायकों की लगभग सभी छवियां। यह कुछ भी नहीं है कि रूसी लोग अपनी कल्पनाशील सोच के लिए हर जगह प्रसिद्ध थे।

कोलोबोक की कथा पूरे आकाश में महीने के आंदोलन पर पूर्वजों का एक खगोलीय अवलोकन है: पूर्णिमा (रेस के हॉल में) से नए चंद्रमा (फॉक्स के हॉल) तक। "सानना" कोलोबोक - पूर्णिमा, इस कहानी में, वर्जिन और रेस के हॉल में होती है (लगभग आधुनिक नक्षत्र कन्या और सिंह से मेल खाती है)। इसके अलावा, सूअर के हॉल से शुरू होकर, चंद्रमा भटक रहा है, अर्थात। प्रत्येक बैठक हॉल (हंस, रेवेन, भालू, भेड़िया) - चंद्रमा का "खा" हिस्सा। कोलोबोक से फॉक्स के हॉल तक कुछ भी नहीं रहता है - मिडगार्ड-अर्थ (आधुनिक ग्रह पृथ्वी के अनुसार) सूर्य से चंद्रमा को पूरी तरह से बंद कर देता है।

हमें रूसी में कोलोबोक की ऐसी व्याख्या की पुष्टि मिलती है लोक पहेली(वी. डाहल के संग्रह से): एक नीला दुपट्टा, एक लाल जूड़ा: एक दुपट्टे पर लुढ़कता है, लोगों को देखकर मुस्कुराता है। - यह स्वर्ग और यारिलो-सन के बारे में है। मुझे आश्चर्य है कि आधुनिक परी-कथा रीमेक लाल कोलोबोक को कैसे चित्रित करेगी? क्या आपने आटा में लाली मिलाई? बच्चों के लिए, कुछ और पहेलियाँ: सफेद सिर वाली गाय प्रवेश द्वार में दिखती है। (माह) वह जवान था - वह अच्छा लग रहा था, वह बुढ़ापे में थक गया था - वह फीका पड़ने लगा, एक नया जन्म हुआ - वह फिर से आनन्दित हुआ। (माह) एक स्पिनर कताई कर रहा है, एक सुनहरा बोबिन, कोई नहीं मिलेगा: न राजा, न रानी, न ही लाल युवती। (सूर्य) दुनिया में सबसे अमीर कौन है? (धरती)

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि स्लाव नक्षत्र आधुनिक नक्षत्रों के बिल्कुल अनुरूप नहीं हैं। स्लाव क्रुगोलेट में 16 हॉल (नक्षत्र) हैं, और उनके पास आधुनिक 12 राशि चिन्हों की तुलना में अन्य विन्यास थे। हॉल ऑफ द रेस (बिल्ली परिवार) को मोटे तौर पर सहसंबद्ध किया जा सकता है राशि - चक्र चिन्हसिंह।

बचपन से परी कथा का पाठ सभी को याद है। आइए परियों की कहानी की गूढ़ता और कल्पना और तर्क की उन घोर विकृतियों का विश्लेषण करें जो हम पर थोपी गई थीं।

इसे पढ़ना, अधिकांश कथित "लोक" (यानी बुतपरस्त: "भाषा" - "लोग") परियों की कहानियों की तरह, हम माता-पिता की जुनूनी अनुपस्थिति पर ध्यान देते हैं। अर्थात्, बच्चों के सामने पूरी तरह से अधूरे परिवार दिखाई देते हैं, जो बचपन से ही यह विचार पैदा करते हैं कि एक अधूरा परिवार सामान्य है, "हर कोई ऐसे ही रहता है"। बच्चों को दादा-दादी ही पालते हैं। एक भरे-पूरे परिवार में भी बूढ़े लोगों द्वारा पालने के लिए बच्चे को "आत्मसमर्पण" करने की परंपरा बन गई है। शायद यह परंपरा एक आवश्यकता के रूप में, सरफान के दिनों में स्थापित की गई थी। कई लोग मुझे बताएंगे कि अब भी समय बेहतर नहीं है। लोकतंत्र - वही गुलाम व्यवस्था। "डेमोस", ग्रीक में, केवल "लोग" नहीं है, बल्कि एक समृद्ध लोग हैं, समाज के "शीर्ष", "क्रेटोस" - "शक्ति"। तो यह पता चला है कि लोकतंत्र सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की शक्ति है, अर्थात। वही दासता, केवल आधुनिक में राजनीतिक प्रणालीफीका अभिव्यक्ति। इसके अलावा, धर्म लोगों के लिए अभिजात वर्ग की शक्ति भी है, और झुंड की शिक्षा में भी सक्रिय रूप से शामिल है (दूसरे शब्दों में: झुंड), अपने और राज्य के अभिजात वर्ग के लिए। हम बच्चों में क्या लाते हैं, उन्हें किसी और की धुन पर परियों की कहानी सुनाते हैं? हम डेमो के लिए अधिक से अधिक सर्फ़ "तैयार" करना जारी रखते हैं? या भगवान के सेवक?

एक गूढ़ दृष्टिकोण से, आधुनिक "शलजम" में कौन सी तस्वीर दिखाई देती है? - पीढ़ियों की रेखा बाधित होती है, संयुक्त अच्छे काम का उल्लंघन होता है, परिजनों के सामंजस्य, परिवार, कल्याण और पारिवारिक रिश्तों के आनंद का कुल विनाश होता है। बेकार परिवारों में किस तरह के लोग बड़े होते हैं? और यही नई परियों की कहानियां हमें सिखाती हैं।

विशेष रूप से, "रेपका" के अनुसार। बच्चे के लिए दो सबसे महत्वपूर्ण नायक, पिता और माता अनुपस्थित हैं। आइए विचार करें कि कौन सी छवियां परी कथा का सार बनाती हैं, और प्रतीकात्मक विमान पर परी कथा से वास्तव में क्या हटा दिया गया था। तो, पात्र: 1) शलजम - परिवार की जड़ों का प्रतीक है। यह सबसे प्राचीन और बुद्धिमान पूर्वज द्वारा लगाया गया था। उसके बिना, परिवार के लाभ के लिए शलजम और संयुक्त, हर्षित कार्य नहीं होगा। 2) दादा - प्राचीन ज्ञान का प्रतीक है 3) दादी - परंपरा, घर 4) पिता - परिवार का संरक्षण और समर्थन - लाक्षणिक अर्थ के साथ परी कथा से हटा दिया गया 5) माँ - प्यार और देखभाल - परी कथा से हटा दिया गया 6) पोती (बेटी) - संतान, परिवार की निरंतरता 7) बग - परिवार में धन की सुरक्षा 8) बिल्ली - सदन में अनुकूल वातावरण 9) माउस - सदन के कल्याण का प्रतीक है। चूहे वही शुरू करते हैं जहां अधिकता होती है, जहां हर टुकड़े की गिनती नहीं होती है। ये आलंकारिक अर्थ एक घोंसले वाली गुड़िया की तरह आपस में जुड़े हुए हैं - एक के बिना दूसरे का कोई अर्थ और पूर्णता नहीं है।

तो बाद में सोचें, जानबूझकर या अज्ञात, रूसी परी कथाएं बदल गईं, और जिनके लिए वे अब "काम" करते हैं।

मुर्गी रायबा

ऐसा लगता है - ठीक है, क्या बकवास है: वे मारते हैं, वे मारते हैं, और फिर एक चूहा, धमाका - और परी कथा खत्म हो जाती है। यह सब किस लिए है? वास्तव में, केवल नासमझ बच्चे ही बता सकते हैं ...

यह कहानी बुद्धि के बारे में है, गोल्डन एग में संलग्न यूनिवर्सल विजडम की छवि के बारे में है। इस ज्ञान को जानने के लिए हर किसी को और हर समय नहीं दिया जाता है। हर कोई "बहुत कठिन" नहीं होता है। कभी-कभी आपको सिंपल एग में निहित सरल ज्ञान के लिए समझौता करना पड़ता है।

जब आप अपने बच्चे को यह या वह परी कथा बताते हैं, तो उसे जानकर छिपे अर्थ, इस परी कथा में निहित प्राचीन ज्ञान "माँ के दूध के साथ", सूक्ष्म स्तर पर, अवचेतन स्तर पर अवशोषित होता है। ऐसा बच्चा अनावश्यक स्पष्टीकरण और तार्किक पुष्टि के बिना, लाक्षणिक रूप से, सही गोलार्ध के साथ कई चीजों और सहसंबंधों को समझेगा, जैसा कि आधुनिक मनोवैज्ञानिक कहते हैं।

काशी और बाबा यगा के बारे में

पी.पी. के व्याख्यानों के अनुसार लिखी गई एक पुस्तक में। ग्लोब, हम पाते हैं रोचक जानकारीहे क्लासिक नायकरूसी परियों की कहानी: "कोशी" नाम नाम से आया है पवित्र पुस्तकेंप्राचीन स्लाव "निन्दा करने वाला"। ये लकड़ी की बँधी हुई पटियाएँ थीं जिन पर अद्वितीय ज्ञान लिखा हुआ था। इस अमर विरासत के रक्षक को "कोशी" कहा जाता था। उनकी किताबें पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थीं, लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह वास्तव में अमर थे, जैसा कि एक परी कथा में है। (...) और एक भयानक खलनायक में, एक जादूगर, हृदयहीन, क्रूर, लेकिन शक्तिशाली, ... कोसची अपेक्षाकृत हाल ही में बदल गया - रूढ़िवादी की शुरूआत के दौरान, जब स्लाव पेंटीहोन के सभी सकारात्मक पात्रों को नकारात्मक में बदल दिया गया। उसी समय, "निंदा" शब्द उत्पन्न हुआ, अर्थात्, प्राचीन, गैर-ईसाई रीति-रिवाजों का पालन करना। (...) और बाबा यगा हमारे साथ एक लोकप्रिय व्यक्ति हैं ... लेकिन वे परियों की कहानियों में उन्हें पूरी तरह से बदनाम नहीं कर सके। सिर्फ कहीं नहीं, बल्कि वे उसी के पास आए थे कठिन समयसभी इवांस-सारेविच और इवांस-मूर्ख। और उसने उन्हें खिलाया, पानी पिलाया, उनके लिए एक स्नानागार गर्म किया और उन्हें सुबह सही रास्ता दिखाने के लिए चूल्हे पर सोने के लिए लिटा दिया, उनकी सबसे कठिन समस्याओं को हल करने में मदद की, एक जादू की गेंद दी जो खुद आगे बढ़ती है वांछित लक्ष्य। "रूसी एराडने" की भूमिका हमारी दादी को आश्चर्यजनक रूप से एक अवेस्टन देवता के समान बनाती है, ... शुद्ध। यह महिला-शोधक, अपने बालों के साथ सड़क को साफ करती है, बुरी आत्माओं और उसमें से सभी बुरी आत्माओं को दूर भगाती है, पत्थरों और मलबे से भाग्य का रास्ता साफ करती है, एक हाथ में झाड़ू और दूसरे हाथ में एक गेंद के साथ चित्रित किया गया था। ... यह स्पष्ट है कि इस तरह की स्थिति के साथ, यह फटा हुआ और गंदा नहीं हो सकता। इसके अलावा, एक स्नानागार है। (मनुष्य जीवन का वृक्ष है। अवेस्तान परंपरा। एमएन।: आर्कटिडा, 1996)

यह ज्ञान आंशिक रूप से काशी और बाबा यगा के स्लाव विचार की पुष्टि करता है। लेकिन आइए हम पाठक का ध्यान "काश्ची" और "कश्ची" नामों की वर्तनी में एक महत्वपूर्ण अंतर की ओर आकर्षित करें। ये दो मौलिक रूप से भिन्न वर्ण हैं। वह नकारात्मक चरित्र जो परियों की कहानियों में उपयोग किया जाता है, जिसके साथ बाबा यगा के नेतृत्व में सभी पात्र लड़ते हैं, और जिनकी मृत्यु "अंडे में" होती है, यह काशी है। इस प्राचीन स्लाव शब्द-छवि के लेखन में पहला भाग "का" है, जिसका अर्थ है "स्वयं को इकट्ठा करना, संघ, एकीकरण"। उदाहरण के लिए, रनिक शब्द-छवि "कारा" का मतलब सजा नहीं है, लेकिन इसका मतलब कुछ ऐसा है जो विकीर्ण नहीं करता है, चमकना बंद कर दिया है, काला हो गया है, क्योंकि इसने अपने अंदर सभी चमक ("आरए") एकत्र कर ली है। इसलिए कारकुम शब्द - "कुम" - एक रिश्तेदार या कुछ संबंधित (रेत के दाने, उदाहरण के लिए), और "कारा" - जो चमक इकट्ठा करते हैं: "चमकदार कणों का एक संग्रह"। यह पिछले शब्द "सजा" की तुलना में पहले से ही थोड़ा अलग अर्थ है। स्लाव रनिक छवियां औसत पाठक के लिए असामान्य रूप से गहरी और विशाल, अस्पष्ट और कठिन हैं। केवल पुजारियों के पास इन छवियों की अखंडता थी, क्योंकि। एक रूनिक छवि लिखना और पढ़ना एक गंभीर और बहुत ही जिम्मेदार मामला है, इसके लिए बड़ी सटीकता, विचार और हृदय की पूर्ण शुद्धता की आवश्यकता होती है।

बाबा योग (योगिनी-माँ) - शाश्वत रूप से सुंदर, प्रेममय, दयालु देवी-अनाथों और सामान्य रूप से बच्चों के संरक्षक। वह मिडगार्ड-अर्थ के चारों ओर या तो एक उग्र स्वर्गीय रथ पर घूमती थी, या उन भूमि के माध्यम से घोड़े की पीठ पर जहां ग्रेट रेस के कबीले और स्वर्गीय कबीले के वंशज रहते थे, शहरों और गांवों में बेघर अनाथों को इकट्ठा करते थे। प्रत्येक स्लाविक-आर्यन वेसी में, यहां तक कि हर आबादी वाले शहर या बस्ती में, संरक्षक देवी को उसकी उज्ज्वल दया, कोमलता, नम्रता, प्रेम और उसके सुरुचिपूर्ण जूतों से पहचाना जाता था, जो सोने के पैटर्न से सजाए गए थे, और उन्होंने उसे दिखाया कि अनाथ कहाँ रहते हैं। साधारण लोगदेवी को अलग-अलग तरह से पुकारते हैं, लेकिन हमेशा कोमलता के साथ। कौन - दादी योग गोल्डन फुट, और कौन काफी सरल - योगिनी-माँ।

योगिन्या ने अनाथों को उसकी तलहटी स्केते में पहुँचाया, जो कि इरिस्की पहाड़ों (अल्ताई) के तल पर जंगल के बहुत घने इलाके में स्थित था। उसने सबसे प्राचीन स्लाविक और आर्य वंशों के अंतिम प्रतिनिधियों को अपरिहार्य मृत्यु से बचाने के लिए ऐसा किया। तलहटी स्केते में, जहां योगिन-मां ने प्राचीन उच्च देवताओं को दीक्षा के उग्र संस्कार के माध्यम से बच्चों का नेतृत्व किया, वहां परिवार के देवता का एक मंदिर था, जो पहाड़ के अंदर खुदी हुई थी। रॉड के पर्वत मंदिर के पास, चट्टान में एक विशेष गड्ढा था, जिसे पुजारी रा की गुफा कहते थे। इसमें से एक पत्थर का चबूतरा बनाया गया था, जिसे दो समान अवकाशों में विभाजित किया गया था, जिसे लापाटा कहा जाता था। एक अवकाश में, जो रा की गुफा के करीब था, योगिनी-माँ ने सोते हुए बच्चों को सफेद वस्त्र पहनाया। सूखे ब्रशवुड को दूसरे अवकाश में रखा गया था, जिसके बाद लैपटा रा की गुफा में वापस चला गया, और योगिनी ने ब्रशवुड में आग लगा दी। उग्र संस्कार में उपस्थित सभी लोगों के लिए, इसका मतलब यह था कि अनाथ प्राचीन उच्च देवताओं को समर्पित थे और कोई भी उन्हें कुलों के सांसारिक जीवन में नहीं देखेगा। विदेशियों, जो कभी-कभी अग्नि संस्कार में भाग लेते थे, ने अपने क्षेत्र में बहुत ही रंगीन तरीके से बताया कि उन्होंने अपनी आँखों से देखा कि कैसे छोटे बच्चों को प्राचीन देवताओं के लिए बलिदान किया गया था, आग की भट्टी में जिंदा फेंक दिया गया था, और बाबा योग ने यह किया। अजनबी इस बात से अनजान थे कि जब फावड़ा मंच रा की गुफा में चला गया, तो एक विशेष तंत्र ने पत्थर की पटिया को फावड़े की कगार पर उतारा और बच्चों के साथ आग से अलग कर दिया। जब रा की गुफा में आग लगी, तो परिवार के पुजारी बच्चों को पंजा से लेकर परिवार के मंदिर के परिसर तक ले गए। इसके बाद, पुजारियों और पुजारियों को अनाथों से पाला गया, और जब वे वयस्क हो गए, तो युवक और युवतियों ने परिवार बनाए और अपने वंश को जारी रखा। विदेशियों को इसके बारे में कुछ भी पता नहीं था और उन्होंने कहानियों को फैलाना जारी रखा कि स्लाव और आर्य लोगों के जंगली पुजारी और विशेष रूप से रक्तपिपासु बाबा योग, देवताओं के लिए अनाथों की बलि देते हैं। इन विदेशी कथाओं ने योगिनी-माँ की छवि को प्रभावित किया, विशेष रूप से रूस के ईसाईकरण के बाद, जब एक सुंदर युवा देवी की छवि को एक बूढ़ी, दुष्ट और कुबड़ी बूढ़ी महिला की छवि से बदल दिया गया, जो बच्चों को चुराती है। जंगल की झोपड़ी में तंदूर में भूनते हैं और फिर खाते हैं। यहां तक कि योगिनी-माता का नाम भी विकृत कर दिया गया और वे सभी बच्चों को देवी से डराने लगे।

बहुत दिलचस्प, एक गूढ़ दृष्टिकोण से, शानदार निर्देश-पाठ है जो एक से अधिक रूसी लोक कथाओं के साथ आता है:

वहाँ जाओ, मुझे नहीं पता कहाँ से, वह लाओ, मुझे नहीं पता क्या

यह पता चला है कि न केवल शानदार साथियों को ऐसा सबक दिया गया था। यह निर्देश प्रत्येक वंशज द्वारा पवित्र जाति के कुलों से प्राप्त किया गया था, जो स्वर्ण पथ पर चढ़े थे आध्यात्मिक विकास(विशेष रूप से, विश्वास के चरणों में महारत हासिल करना - "कल्पना का विज्ञान")। एक व्यक्ति अपने अंदर सभी प्रकार के रंगों और ध्वनियों को देखने के साथ-साथ मिडगार्ड-अर्थ पर अपने जन्म के समय प्राप्त प्राचीन पैतृक ज्ञान का स्वाद लेने के लिए अपने अंदर देखने के द्वारा विश्वास की पहली डिग्री का दूसरा पाठ शुरू करता है। ज्ञान के इस महान भण्डार की कुंजी महान जाति के कुलों के प्रत्येक व्यक्ति के लिए जानी जाती है, यह प्राचीन निर्देश में निहित है: वहाँ जाओ, न जाने कहाँ, यह जानो, तुम नहीं जानते क्या।

रूसी परियों की कहानियों में कई विकृतियाँ आई हैं, लेकिन, फिर भी, उनमें से कई में कल्पित कहानी में निहित पाठ का सार बना हुआ है। यह हमारी वास्तविकता में एक कल्पना है, लेकिन एक सच्ची कहानी है - एक अलग वास्तविकता में, हम जिस वास्तविकता में रहते हैं उससे कम वास्तविक नहीं। एक बच्चे के लिए, वास्तविकता की अवधारणा का विस्तार होता है। बच्चे वयस्कों की तुलना में बहुत अधिक ऊर्जा क्षेत्रों और प्रवाह को देखते और महसूस करते हैं। एक-दूसरे की वास्तविकताओं का सम्मान करना जरूरी है। हमारे लिए जो कल्पना है वह बच्चे के लिए वास्तविकता है। यही कारण है कि राजनीति और इतिहास की परतों के बिना, सच्ची, मूल छवियों के साथ, "सही" परी कथाओं में एक बच्चे को शुरू करना इतना महत्वपूर्ण है।

सबसे सच्चा, अपेक्षाकृत विकृतियों से मुक्त, मेरी राय में, बाज़ोव की कुछ कहानियाँ हैं, पुश्किन की नानी की कहानियाँ - अरीना रोडियोनोव्ना, जो कवि द्वारा लगभग शब्दशः दर्ज की गई हैं, एर्शोव, अरिस्टोव, इवानोव, लोमोनोसोव, अफानासियेव की कहानियाँ ... सबसे शुद्ध, छवियों की उनकी मूल पूर्णता में, मुझे लगता है कि स्लाव-आर्यन वेदों की चौथी पुस्तक के किस्से हैं: "द टेल ऑफ़ रैटिबोर", "द टेल ऑफ़ द ब्राइट फाल्कन", जो टिप्पणियों और स्पष्टीकरणों के साथ दिया गया है। शब्द जो रूसी रोजमर्रा के उपयोग से बाहर हो गए हैं, लेकिन परियों की कहानियों में अपरिवर्तित रहे हैं।

स्लावों के बीच "झूठ" को अधूरा, सतही सत्य कहा जाता था। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं: "यहाँ गैसोलीन का एक पूरा पोखर है," या आप कह सकते हैं कि यह गंदे पानी का एक पोखर है, जो ऊपर से गैसोलीन की फिल्म से ढका हुआ है। दूसरे कथन में - सत्य, पहले कथन में यह पूर्णतया सत्य नहीं है, अर्थात्। झूठ। "लेट" और "लॉज", "लॉज" का एक ही मूल मूल है। वे। ऐसा कुछ जो सतह पर है, या जिसकी सतह पर कोई झूठ बोल सकता है, या - विषय के बारे में एक सतही निर्णय।

और फिर भी, सतही सत्य, अपूर्ण सत्य के अर्थ में, "झूठ" शब्द को कहानियों पर क्यों लागू किया जाता है? तथ्य यह है कि परी कथा वास्तव में एक झूठ है, लेकिन केवल स्पष्ट, प्रकट दुनिया के लिए जिसमें हमारी चेतना अब रहती है। अन्य संसारों के लिए: नवी, स्लावी, नियम, वही परी कथा पात्र, उनकी बातचीत, सत्य सत्य हैं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक परी कथा अभी भी एक सच्ची कहानी है, लेकिन एक निश्चित दुनिया के लिए, एक निश्चित वास्तविकता के लिए। यदि परियों की कहानी आपकी कल्पना में कुछ छवियों को जोड़ती है, तो ये छवियां आपकी कल्पना से पहले कहीं से आई हैं। हकीकत से बाहर फैंटेसी जैसी कोई चीज नहीं होती। कोई भी कल्पना उतनी ही वास्तविक होती है जितनी कि हमारा स्पष्ट जीवन। हमारा अवचेतन, दूसरे सिग्नल सिस्टम (शब्द के लिए) के संकेतों पर प्रतिक्रिया करता है, सामूहिक क्षेत्र से छवियों को "बाहर निकालता है" - उन अरबों वास्तविकताओं में से एक जिनके बीच हम रहते हैं। कल्पना में, केवल एक ही नहीं है, जिसके चारों ओर इतनी सारी परीकथाएँ हैं: "वहाँ जाओ, कोई नहीं जानता कि कहाँ है, वह लाओ, कोई नहीं जानता क्या।" क्या आपकी कल्पना ऐसा कुछ सोच सकती है? - फिलहाल, नहीं। हालाँकि, हमारे बुद्धिमान पूर्वजों के पास इस प्रश्न का काफी पर्याप्त उत्तर था।

स्लावों के बीच "सबक" का अर्थ कुछ ऐसा है जो चट्टान पर खड़ा है, अर्थात। अस्तित्व, भाग्य, मिशन की कुछ घातकता, जो किसी भी व्यक्ति ने पृथ्वी पर अवतरित की है। एक सबक कुछ ऐसा है जिसे आपके विकासवादी पथ को आगे और उच्चतर जारी रखने से पहले सीखने की आवश्यकता है। इस प्रकार, परी कथा एक झूठ है, लेकिन सबक के लिए हमेशा एक संकेत होता है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान सीखना होगा।

कोलोबोक

उसने रास देवा से पूछा: - मुझे जिंजरब्रेड मैन बनाओ। युवती सवरोज़ के खलिहान के माध्यम से बह गई, शैतान के खलिहान के साथ बिखरी हुई और कोलोबोक को बेक किया। जिंजरब्रेड मैन रास्ते में लुढ़का। लुढ़कता हुआ, लुढ़कता हुआ, और उसकी ओर - हंस: - कोलोबोक-कोलोबोक, मैं तुम्हें खाऊंगा! और उसने अपनी चोंच से कोलोबोक का एक टुकड़ा तोड़ लिया। कोलोबोक चलता है। उसकी ओर - रेवेन: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! कोलोबोक ने बैरल पर चोंच मारी और दूसरा टुकड़ा खा लिया। जिंजरब्रेड मैन पथ के साथ आगे लुढ़का। फिर भालू उससे मिला: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! उसने कोलोबोक को अपने पेट पर पकड़ लिया, और उसके पक्षों को कुचल दिया, जबरन कोलोबोक ने अपने पैर भालू से दूर ले लिए। जिंजरब्रेड मैन रोल करता है, सरोग वे के साथ रोल करता है, और फिर वुल्फ उससे मिलता है: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! उसने कोलोबोक को अपने दांतों से पकड़ लिया, इसलिए जिंजरब्रेड मैन मुश्किल से भेड़िये से दूर चला गया। लेकिन उसका रास्ता अभी खत्म नहीं हुआ है। वह लुढ़कता है: कोलोबोक का एक बहुत छोटा टुकड़ा बचा है। और फिर, कोलोबोक की ओर, लोमड़ी निकलती है: - जिंजरब्रेड मैन, मैं तुम्हें खाऊंगा! "मुझे मत खाओ, लिसोंका," केवल कोलोबोक कहने में कामयाब रहा, और उसका लोमड़ी - "हूँ", और इसे पूरा खा लिया।

बचपन से सभी के लिए परिचित एक परी कथा पूरी तरह से अलग अर्थ और बहुत गहरा सार लेती है जब हम पूर्वजों की बुद्धि की खोज करते हैं। स्लाविक जिंजरब्रेड मैन कभी पाई, बन या "लगभग एक चीज़केक" नहीं था, जैसा कि वे आधुनिक परियों की कहानियों और कार्टून में गाते हैं, सबसे विविध बेकरी उत्पाद जो वे हमें कोलोबोक के रूप में देते हैं। लोगों के विचार जितना प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, उससे कहीं अधिक आलंकारिक और पवित्र है। कोलोबोक एक रूपक है, जैसे रूसी परियों की कहानियों के नायकों की लगभग सभी छवियां। यह कुछ भी नहीं है कि रूसी लोग अपनी कल्पनाशील सोच के लिए हर जगह प्रसिद्ध थे।

कोलोबोक की कथा पूरे आकाश में महीने के आंदोलन पर पूर्वजों का एक खगोलीय अवलोकन है: पूर्णिमा (रेस के हॉल में) से नए चंद्रमा (फॉक्स के हॉल) तक। "सानना" कोलोबोक - पूर्णिमा, इस कहानी में, वर्जिन और रेस के हॉल में होती है (लगभग आधुनिक नक्षत्र कन्या और सिंह से मेल खाती है)। इसके अलावा, सूअर के हॉल से शुरू होकर, चंद्रमा भटक रहा है, अर्थात। प्रत्येक मीटिंग हॉल (हंस, रेवेन, भालू, भेड़िया) चंद्रमा के एक हिस्से को "खा" लेते हैं। कोलोबोक से फॉक्स के हॉल तक कुछ भी नहीं रहता है - मिडगार्ड-अर्थ (आधुनिक ग्रह पृथ्वी के अनुसार) सूर्य से चंद्रमा को पूरी तरह से बंद कर देता है।

हमें रूसी लोक पहेलियों (वी। डाहल के संग्रह से) में कोलोबोक की ऐसी व्याख्या की पुष्टि मिलती है: एक नीला दुपट्टा, एक लाल बन: वह दुपट्टे पर लुढ़कता है, लोगों पर मुस्कुराता है। - यह स्वर्ग और यारिलो-सन के बारे में है। मुझे आश्चर्य है कि आधुनिक परी-कथा रीमेक लाल कोलोबोक को कैसे चित्रित करेगी? क्या आपने आटे में लाली मिलाई?

बच्चों के लिए, कुछ और पहेलियाँ: सफेद सिर वाली गाय प्रवेश द्वार में दिखती है। (माह) वह जवान था - वह अच्छा लग रहा था, वह बुढ़ापे में थक गया था - वह फीका पड़ने लगा, एक नया जन्म हुआ - वह फिर से आनन्दित हुआ। (माह) एक स्पिनर कताई कर रहा है, एक सुनहरा बोबिन, कोई नहीं मिलेगा: न राजा, न रानी, न ही लाल युवती। (सूर्य) दुनिया में सबसे अमीर कौन है? (धरती)

शलजम

इसे पढ़ना, अधिकांश कथित "लोक" (यानी बुतपरस्त: "भाषा" - "लोग") परियों की कहानियों की तरह, हम माता-पिता की जुनूनी अनुपस्थिति पर ध्यान देते हैं। अर्थात्, पूरी तरह से एकल-अभिभावक परिवार बच्चों के सामने दिखाई देते हैं, जो बचपन से यह विचार पैदा करते हैं कि एक अधूरा परिवार सामान्य है, "हर कोई ऐसे ही रहता है।" बच्चों को दादा-दादी ही पालते हैं। एक भरे-पूरे परिवार में भी बूढ़े लोगों द्वारा पालने के लिए बच्चे को "आत्मसमर्पण" करने की परंपरा बन गई है। शायद यह परंपरा एक आवश्यकता के रूप में, सरफान के दिनों में स्थापित की गई थी। कई लोग मुझे बताएंगे कि अब भी समय बेहतर नहीं है। लोकतंत्र एक ही गुलाम-मालिक प्रणाली है। "डेमोस", ग्रीक में, केवल "लोग" नहीं है, बल्कि एक समृद्ध लोग हैं, समाज के "शीर्ष", "क्रेटोस" - "शक्ति"। तो यह पता चला है कि लोकतंत्र सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की शक्ति है, अर्थात। वही दासता, आधुनिक राजनीतिक व्यवस्था में केवल एक मिटाई हुई अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, धर्म लोगों के लिए अभिजात वर्ग की शक्ति भी है, और झुंड की शिक्षा में भी सक्रिय रूप से शामिल है (दूसरे शब्दों में: झुंड), अपने और राज्य के अभिजात वर्ग के लिए। हम बच्चों में क्या लाते हैं, उन्हें किसी और की धुन पर परियों की कहानी सुनाते हैं? हम डेमो के लिए अधिक से अधिक सर्फ़ "तैयार" करना जारी रखते हैं? या भगवान के सेवक?

एक गूढ़ दृष्टिकोण से, आधुनिक "शलजम" में कौन सी तस्वीर दिखाई देती है? - पीढ़ियों की रेखा बाधित होती है, संयुक्त अच्छे काम का उल्लंघन होता है, परिजन, परिवार के सामंजस्य का कुल विनाश होता है,
पारिवारिक संबंधों की भलाई और खुशी। बेकार परिवारों में किस तरह के लोग बड़े होते हैं? .. और यही नई-नवेली परियों की कहानियां हमें सिखाती हैं।

विशेष रूप से, "रेपका" के अनुसार। बच्चे के लिए दो सबसे महत्वपूर्ण नायक, पिता और माता अनुपस्थित हैं। आइए विचार करें कि कौन सी छवियां परी कथा का सार बनाती हैं, और प्रतीकात्मक विमान पर परी कथा से वास्तव में क्या हटा दिया गया था। तो, पात्र: 1) शलजम - परिवार की जड़ों का प्रतीक है। वह लगाई गई है
पूर्वज, सबसे प्राचीन और बुद्धिमान। उसके बिना, परिवार के लाभ के लिए शलजम और संयुक्त, हर्षित कार्य नहीं होगा। 2) दादा - प्राचीन ज्ञान का प्रतीक है 3) दादी - परंपरा, घर 4) पिता - परिवार का संरक्षण और समर्थन - लाक्षणिक अर्थ के साथ परी कथा से हटा दिया गया 5) माँ - प्यार और देखभाल - परी कथा से हटा दिया गया 6) पोती (बेटी) - संतान, परिवार की निरंतरता 7) बग - परिवार में धन की सुरक्षा 8) बिल्ली - सदन में अनुकूल वातावरण 9) माउस - सदन के कल्याण का प्रतीक है। चूहे वही शुरू करते हैं जहां अधिकता होती है, जहां हर टुकड़े की गिनती नहीं होती है। ये आलंकारिक अर्थ एक घोंसले वाली गुड़िया की तरह आपस में जुड़े हुए हैं - एक के बिना दूसरे का कोई अर्थ और पूर्णता नहीं है।

मुर्गी रायबा

जब आप अपने बच्चे को यह या वह परी कथा सुनाते हैं, तो उसके छिपे हुए अर्थ को जानकर, इस परी कथा में निहित प्राचीन ज्ञान को "माँ के दूध के साथ", एक सूक्ष्म तल पर, अवचेतन स्तर पर अवशोषित किया जाता है। ऐसा बच्चा अनावश्यक स्पष्टीकरण और तार्किक पुष्टि के बिना, लाक्षणिक रूप से, सही गोलार्ध के साथ कई चीजों और सहसंबंधों को समझेगा, जैसा कि आधुनिक मनोवैज्ञानिक कहते हैं।

काशी और बाबा यगा के बारे में

पीपी ग्लोबा के व्याख्यानों के अनुसार लिखी गई पुस्तक में, हमें रूसी परियों की कहानियों के क्लासिक नायकों के बारे में रोचक जानकारी मिलती है: "नाम" कोशी "प्राचीन स्लावों की पवित्र पुस्तकों के नाम से आता है" निंदक। ये लकड़ी की बँधी हुई पटियाएँ थीं जिन पर अद्वितीय ज्ञान लिखा हुआ था। इस अमर विरासत के रक्षक को "कोशी" कहा जाता था। उनकी किताबें पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थीं, लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह वास्तव में अमर थे, जैसा कि एक परी कथा में है। (...) और एक भयानक खलनायक में, एक जादूगर, हृदयहीन, क्रूर, लेकिन शक्तिशाली, ... कोसची अपेक्षाकृत हाल ही में बदल गया - रूढ़िवादी की शुरूआत के दौरान, जब स्लाव पेंटीहोन के सभी सकारात्मक पात्रों को नकारात्मक में बदल दिया गया। उसी समय, "निंदा" शब्द उत्पन्न हुआ, अर्थात्, प्राचीन, गैर-ईसाई रीति-रिवाजों का पालन करना। (...) और बाबा यगा हमारे साथ एक लोकप्रिय व्यक्ति हैं ... लेकिन वे परियों की कहानियों में उन्हें पूरी तरह से बदनाम नहीं कर सके। न केवल कहीं, बल्कि यह उसके लिए था कि सभी त्सारेविच इवान्स और इवान द फ़ूल एक मुश्किल क्षण में आए। और उसने उन्हें खिलाया, पानी पिलाया, उनके लिए एक स्नानागार गर्म किया और उन्हें सुबह सही रास्ता दिखाने के लिए चूल्हे पर सोने के लिए लिटा दिया, उनकी सबसे कठिन समस्याओं को हल करने में मदद की, एक जादू की गेंद दी जो खुद आगे बढ़ती है वांछित लक्ष्य। "रूसी एराडने" की भूमिका हमारी दादी को आश्चर्यजनक रूप से एक अवेस्टन देवता के समान बनाती है, ... शुद्ध। यह महिला-शोधक, अपने बालों के साथ सड़क को साफ करती है, बुरी आत्माओं और उसमें से सभी बुरी आत्माओं को दूर भगाती है, पत्थरों और मलबे से भाग्य का रास्ता साफ करती है, एक हाथ में झाड़ू और दूसरे हाथ में एक गेंद के साथ चित्रित किया गया था। ... यह स्पष्ट है कि इस तरह की स्थिति के साथ, यह फटा हुआ और गंदा नहीं हो सकता। इसके अलावा, एक स्नानागार है। (मैन इज द ट्री ऑफ लाइफ। अवेस्टन ट्रेडिशन। एमएन।: अर्कटिडा, 1996)

स्लाव रनिक छवियां औसत पाठक के लिए असामान्य रूप से गहरी और विशाल, अस्पष्ट और कठिन हैं। केवल पुजारियों के पास इन छवियों की अखंडता थी, क्योंकि। एक रूनिक छवि लिखना और पढ़ना एक गंभीर और बहुत ही जिम्मेदार मामला है, इसके लिए बड़ी सटीकता, विचार और हृदय की पूर्ण शुद्धता की आवश्यकता होती है।

बाबा योग (योगिनी-माँ) - शाश्वत रूप से सुंदर, प्रेममय, दयालु देवी-अनाथों और सामान्य रूप से बच्चों के संरक्षक। वह मिडगार्ड-अर्थ के चारों ओर या तो एक उग्र स्वर्गीय रथ पर घूमती थी, या उन भूमि के माध्यम से घोड़े की पीठ पर जहां ग्रेट रेस के कबीले और स्वर्गीय कबीले के वंशज रहते थे, शहरों और गांवों में बेघर अनाथों को इकट्ठा करते थे। प्रत्येक स्लाविक-आर्यन वेसी में, यहां तक कि हर आबादी वाले शहर या बस्ती में, संरक्षक देवी को उसकी उज्ज्वल दया, कोमलता, नम्रता, प्रेम और उसके सुरुचिपूर्ण जूतों से पहचाना जाता था, जो सोने के पैटर्न से सजाए गए थे, और उन्होंने उसे दिखाया कि अनाथ कहाँ रहते हैं। साधारण लोग देवी को तरह-तरह से पुकारते थे, लेकिन हमेशा कोमलता से। दादी योग गोल्डन फुट कौन है, और कौन काफी सरल है - योगिनी-माँ।

वहाँ जाओ, मुझे नहीं पता कहाँ से, वह लाओ, मुझे नहीं पता क्या।

यह पता चला है कि न केवल शानदार साथियों को ऐसा सबक दिया गया था। यह निर्देश पवित्र जाति के कुलों के प्रत्येक वंशज द्वारा प्राप्त किया गया था, जो आध्यात्मिक विकास के स्वर्ण पथ पर चढ़े थे (विशेष रूप से, आस्था के चरणों में महारत हासिल करना - "कल्पना का विज्ञान")। एक व्यक्ति अपने अंदर सभी प्रकार के रंगों और ध्वनियों को देखने के साथ-साथ मिडगार्ड-अर्थ पर अपने जन्म के समय प्राप्त प्राचीन पैतृक ज्ञान का स्वाद लेने के लिए अपने अंदर देखने के द्वारा विश्वास की पहली डिग्री का दूसरा पाठ शुरू करता है। ज्ञान के इस महान भण्डार की कुंजी महान जाति के कुलों के प्रत्येक व्यक्ति के लिए जानी जाती है, यह प्राचीन निर्देश में निहित है: वहाँ जाओ, न जाने कहाँ, यह जानो, तुम नहीं जानते क्या।

यह स्लाव पाठदुनिया के एक से बढ़कर एक लोक ज्ञान को प्रतिध्वनित करता है: स्वयं के बाहर ज्ञान की तलाश करना मूर्खता की पराकाष्ठा है। (चान कह रही है) अपने अंदर देखो और तुम पूरी दुनिया को खोलोगे। (भारतीय ज्ञान)

रूसी परियों की कहानियों में कई विकृतियाँ आई हैं, लेकिन, फिर भी, उनमें से कई में कल्पित कहानी में निहित पाठ का सार बना हुआ है। यह हमारी वास्तविकता में एक कल्पना है, लेकिन एक अलग वास्तविकता में एक वास्तविकता है, जिसमें हम रहते हैं उससे कम वास्तविक नहीं है। एक बच्चे के लिए, वास्तविकता की अवधारणा का विस्तार होता है। बच्चे वयस्कों की तुलना में बहुत अधिक ऊर्जा क्षेत्रों और प्रवाह को देखते और महसूस करते हैं। एक-दूसरे की वास्तविकताओं का सम्मान करना जरूरी है। हमारे लिए जो कल्पना है वह बच्चे के लिए वास्तविकता है। यही कारण है कि राजनीति और इतिहास की परतों के बिना, सच्ची, मूल छवियों के साथ, "सही" परी कथाओं में एक बच्चे को शुरू करना इतना महत्वपूर्ण है।

सबसे सच्चा, अपेक्षाकृत विकृतियों से मुक्त, मेरी राय में, बाज़ोव की कुछ कहानियाँ हैं, पुश्किन की नानी की कहानियाँ - अरीना रोडियोनोव्ना, जो कवि द्वारा लगभग शब्दशः दर्ज की गई हैं, एर्शोव, अरिस्टोव, इवानोव, लोमोनोसोव, अफानासियेव की कहानियाँ ... सबसे शुद्ध, छवियों की उनकी मूल पूर्णता में, मुझे लगता है कि स्लाव-आर्यन वेदों की चौथी पुस्तक से किस्से हैं: "द टेल ऑफ़ रतिबोर", "द टेल ऑफ़ द ब्राइट फाल्कन", शब्दों पर टिप्पणियों और स्पष्टीकरण के साथ जो रूसी रोजमर्रा के उपयोग से बाहर हो गए हैं, लेकिन परियों की कहानियों में अपरिवर्तित रहे हैं।

किस्से, महाकाव्य - प्राचीन स्लाव और उनके अर्थ।

जिसमें महापुरूषों की महान शक्ति छिपी है महान बुद्धिमत्ताहमारे पूर्वज। इसके अलावा, जब कहानियों को सार्थक रूप से पढ़ा जाता है, तो हर बार नई संवेदनाएँ उभरती हैं। गति के युग में, हम अपने बच्चों को उनके द्वारा पढ़े गए सार को समझाए बिना परियों की कहानियां पढ़ते हैं। कभी-कभी हमारे पास समय नहीं होता है, क्योंकि बच्चा सो जाता है, अंत को सुने बिना, दिन के दौरान खुद को धोता है, और किसी तरह सुबह उन्हें परियों की कहानियों में निहित ज्ञान के बारे में बताना बेकार है। वे। हम उन्हें ज्ञान से वंचित करते हैं, लेकिन कभी-कभी हम खुद नहीं जानते कि इस या उस परी कथा में क्या निवेश किया गया है।

कृपया ध्यान दें कि सभी कहानियों और महाकाव्यों को आमने-सामने से पारित किया गया था ताकि घटना की छवि खो न जाए। ताकि किसी तरह इसका असर कम किया जा सके स्लाव संस्कृति, स्वयं स्लाव और उन लोगों पर जो विरासत से परिचित हुए स्लाव पूर्वज, ईसाई भिक्षुओं ने विकृतियों के साथ कहानियों को फिर से लिखना शुरू किया और किस्से एक अर्थहीन कहानी में बदल गए। ज़ादोर्नोव आगे बढ़े और एसएमएसोक को परियों की कहानियों और महाकाव्यों को कम करने का सुझाव दिया।

कथा, परी कथा, सच्ची कहानी, कल्पना

एक कहानी प्रत्यक्षदर्शियों के शब्दों से दर्ज की गई जानकारी है, अर्थात। "काज़ शब्द में" - एक शब्द के साथ छवि दिखा रहा है। छवियों में कहानियां दर्ज की गईं, क्योंकि छवि अधिक जानकारी देती है। कभी-कभी छवियां तुलनात्मक थीं, उदाहरण के लिए, चीन, कोरिया आदि के लोगों के कुछ शब्द भौंकने के समान थे; इसका मतलब यह नहीं है कि व्यक्ति के पास कुत्ते का सिर है, लेकिन इसका मतलब है कि इस सिर से कुत्ते के भौंकने जैसी अतुलनीय आवाजें सुनाई देती हैं।

एक परी कथा एक कहानी के रूपों में से एक है जब प्रामाणिकता का कुछ संकेत होता है। परियों की कहानियों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी, शब्द के लिए सही तरीके से पारित किया गया था, क्योंकि कोई भी परी कथा आलंकारिक रूप से एन्क्रिप्टेड जानकारी है। पुजारियों ने लोगों को ऐसी जानकारी दी ताकि यह खो न जाए, वे जानते थे कि बूढ़े लोग बिना किसी विकृति के इसे युवा तक पहुंचा देंगे। परीकथाएं अब इसे अलंकृत कर सकती हैं, अपना कुछ जोड़ सकती हैं, लेकिन इससे पहले ऐसा नहीं था: जैसा कि दादा ने बताया था, इसलिए पोता अपने बेटे, पोते, आदि के लिए शब्द पारित करेगा। और जानकारी विरूपण के बिना होगी, और जो कोई भी कुंजियों को जानता है वह जानकारी को समझने में सक्षम होगा।

सच्ची कहानी (दूसरे शब्दों से "होना") - क्या था।

कल्पित - कुछ ऐसा जो यवी में नहीं था, लेकिन यह नवी या स्लाव, नियम, यानी में हुआ। होने के इस रूप में नहीं, लेकिन फिर भी यह हुआ।

बायत - कुछ परियों की कहानियां, किंवदंतियां गाती हैं, अर्थात। बयाली, आमतौर पर बिस्तर पर जाने से पहले ब्यायत करते हैं, ताकि बच्चा सो जाए। यहां तक \u200b\u200bकि नीग्रो पुष्किन: "लोग बात कर रहे हैं या झूठ बोल रहे हैं, दुनिया में यह एक चमत्कार है ...", यानी। "बायट या झूठ" - वे सही ढंग से बोलते हैं या जानकारी को विकृत करते हैं। इसलिए, आपने जो कुछ भी पढ़ा है, यानी। से ही पहचाना जाता है बचपन(परियों की कहानियां, किंवदंतियां, गीत, महाकाव्य, दंतकथाएं) - यह सभी प्राचीन सच्ची जानकारी है, जिस पर बच्चे ने अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखा।

केवल भौतिकवादी ही कहानियों को वास्तविकता नहीं मानते थे। सो उन्हें कुछ सूझ न सका, क्योंकि वे अन्धे हो गए थे। इसके अलावा, श्री लुनाचार्स्की ने छवियों को भाषा से हटा दिया, और इसलिए वे पूर्वजों की बुद्धि को समझना बंद कर दिया। पहले पाठ में, मैंने आपको समझाया कि उनका भ्रम क्या है - जब हमारे पूर्वजों ने कहा कि पृथ्वी चपटी है, तीन हाथियों पर टिकी है, हाथी एक कछुए पर खड़े हैं जो असीम महासागर में तैरता है। और पहली कक्षा को याद करो, तुमसे कहा गया था कि पूर्वज गलत थे, पृथ्वी गोल है। वे। जो कुछ भी निवेश किया गया था, सभी इमेजरी को हटा दिया गया था।

शिक्षा प्राथमिक है, शिक्षा माध्यमिक है

इससे पहले, परियों की कहानियों से शुरू होकर, बच्चों को पिता द्वारा पाला गया था, दादा और परदादा ने उनकी मदद की थी। उन्होंने सिखाया नहीं, लेकिन उन्होंने लाया और छवियों (शिक्षा) को बनाना सिखाया। और अब, सोवियत प्रणाली में, मुख्य बात शिक्षित करना है। माता-पिता सोचते हैं कि वे स्कूल में शिक्षित करेंगे, लेकिन स्कूल कहता है: माता-पिता को शिक्षित करने दें, परिणामस्वरूप, कोई भी बच्चे को पालने में नहीं लगा है। बड़े हो जाओ, मुझे क्षमा करें, शिक्षित कमीने, जिनके लिए अवधारणाएँ: विवेक, सम्मान - मौजूद नहीं हैं, क्योंकि बचपन से ही उन्हें प्रेरित नहीं किया गया था, उन्हें इसमें नहीं लाया गया था।

स्लाव के पास हमेशा मुख्य चीज - शिक्षा थी। सीखना गौण है, ज्ञान हमेशा आएगा। मुख्य बात यह है कि ज्ञान के बीज किस मिट्टी में बोए जाएंगे। यहूदी स्रोत में भी - बाइबिल में, यीशु ने एक उदाहरण दिया: कुछ अनाज उपजाऊ मिट्टी में गिर गए और अंकुरित हुए, अन्य - सूखे, अंकुरित और मुरझाए हुए, अन्य - एक पत्थर पर, और बिल्कुल भी अंकुरित नहीं हुए। और यहाँ वही बात है, यह महत्वपूर्ण है कि बीज किस मिट्टी में गिरते हैं।

हजारों वर्षों से परियों की कहानियों की छवियां विकृत होती रही हैं।

पिछले हज़ार सालों से, परी कथाओं में स्लाव छवियों को विकृत कर दिया गया है, ऐसे उदाहरणों में से एक जलपरी है। हर कोई हंस क्रिश्चियन एंडरसन "द लिटिल मरमेड" के काम को संदर्भित करता है, यह काम एक मछली की पूंछ वाली लड़की को संदर्भित करता है। लेकिन क्या किसी ने इस काम को मूल में देखा है, जहां यह कहा गया है कि हम जलपरी के बारे में बात कर रहे हैं? एक पूरी तरह से अलग शब्द है, बस "हमारे" अनुवादकों ने मछली की पूंछ वाली लड़की को जलपरी कहने का फैसला किया। लेकिन वास्तव में, जलपरी एक पक्षी-युवती है (या, जैसा कि ईसाई आकर्षित करते हैं, पंखों वाली एक महिला परी)। यहां तक \u200b\u200bकि पुश्किन ने लिखा: "मत्स्यांगना शाखाओं पर बैठी है", तट के पास के पत्थरों पर नहीं, बल्कि शाखाओं पर, और उसके बाल सुनहरे हैं, हरे नहीं, जैसा कि एंडरसन के काम में है।

एक जलपरी एक निष्पक्ष बालों वाली बुद्धिमान युवती-पक्षी है। "एएल" की अवधारणा में संरक्षित किया गया था अंग्रेजी भाषा"सब", का अर्थ है "सब कुछ", अर्थात। "अल" पूर्णता है, वह सब कुछ जो अपने आप में लिया जाता है, अर्थात। बुद्धि। इसलिए, Mermaids बुद्धिमान कुंवारी हैं जो कुछ सुझाव देने, सलाह देने, पूर्वजों के ज्ञान को बताने के लिए उड़ती हैं।

मावकी - मछली की पूंछ वाली कुंवारी

एंडरसन ने मरमेड का वर्णन नहीं किया, लेकिन मावका, मछली की पूंछ वाली हरे बालों वाली युवती। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, मावकी वोडानॉय की बेटियाँ हैं, दूसरों के अनुसार, वोडायनॉय के सहायक जलाशयों, नदियों, झीलों और दलदलों के रक्षक हैं (हालाँकि दलदल के पास, एक बोल्तनिक और जंगल के दलदल में किकिमोर भी थे)।

तो, मावकी - कुछ किंवदंतियों के अनुसार, ये वोडायनॉय के सहायक हैं, और उनके पिता नी समुद्र और महासागरों के देवता हैं। अन्यथा, उन्हें "सी किंग" भी कहा जाता था, पहले से ही बाद में, जब अभिव्यक्ति "निअस" को हटा दिया गया था, उदाहरण के लिए: "नियस एक धुन में समुद्र से बाहर आता है", यहाँ "निउस इन ए ट्यून" का अनुवाद किया गया था। लैटिन "नेप्च्यूनियस" के रूप में। और जब से महासागरों ने नदियों को जीवन दिया, और ग्रीक में "नदी", रूपों में से एक "डॉन" - "सो-डॉन" था, अर्थात "बोई गई नदियाँ"। कई मवोक थे, लेकिन उनमें से आठ सबसे महत्वपूर्ण मावक थे - ये भगवान निया की बेटियां हैं, वे समुद्र और महासागरों में आदेश की देखभाल करती थीं।

कई स्लाव परियों की कहानियां वाक्यांश के साथ समाप्त हुईं:

"एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, जो जानता है वह एक सबक है।"

वे। स्लाव के बीच, यू-रॉक (भाग्य का ज्ञान) लड़कों और लड़कियों दोनों द्वारा माना जाता था। और फिर ईसाई आए और कहा कि लड़कियों को बिल्कुल भी नहीं पढ़ाया जाना चाहिए, एक महिला शैतान का बर्तन है, शैतान का एक राक्षस है, और इसी तरह। इसलिए, वाक्यांश बदल दिया गया था:

"एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है! अच्छे साथियों के लिए एक सबक ”- एक ईसाई संस्करण।

पाठ भाग्य का ज्ञान है, और परियों की कहानी छवियां हैं, अर्थात। जो, एक परी कथा, एक संकेत को जानकर, अपने भाग्य के सार को समझने लगेंगे, वे दुनिया को अपने दृष्टिकोण से देखेंगे अंतर्मन की शांति, और भीतर को देखकर वे आसपास को समझेंगे।

परियों की कहानियों में छवियों के उदाहरण

* स्लाव परियों की कहानियों में, हमारे पूर्वजों का ज्ञान छिपा हुआ है, उदाहरण के लिए: "द टेल ऑफ़ द ब्राइट फाल्कन", जहाँ "दूर पृथ्वी" यारिला-सूर्य प्रणाली में 27 पृथ्वी हैं।

* "साडको के बारे में बाइलिना" में कहा गया है कि समुद्र राजा(नेपच्यून) ने साडको को अपनी 8 बेटियों में से किसी एक को चुनने के लिए आमंत्रित किया। ये बेटियां क्या हैं? ये नेप्च्यून के 8 चंद्रमा हैं। लेकिन आधुनिक वैज्ञानिकों ने उन्हें केवल 20 वीं शताब्दी के अंत में खोजा था, और हमारे पूर्वजों को इसके बारे में बहुत पहले पता था, और उन्होंने एक परी कथा में, छवियों में - राजा और बेटियों की जानकारी को संरक्षित किया।

* "द टेल ऑफ़ मृत राजकुमारी...", जहां 7 हीरो बिग डिपर के 7 सितारे हैं।

परी कथा "जिंजरब्रेड मैन" चंद्रमा है

परी कथा "जिंजरब्रेड मैन" एक प्राकृतिक घटना के बारे में बताती है, चंद्रमा कैसे नक्षत्रों के साथ घूमता है (स्लाव "राशि चक्र" में नाम हैं: सूअर, रेवेन, भालू, भेड़िया, लोमड़ी, आदि - सरोग सर्किल)। प्रत्येक नक्षत्र (हॉल) में चन्द्रमा छोटा हो जाता है, अर्थात सूअर ने काट लिया, रैवेन ने चोंच मार ली, भालू कुचल गया, और जब दरांती रह गई, तो लोमड़ी उसे खा गई और नया चाँद आ गया। परियों की कहानी "जिंजरब्रेड मैन" की मदद से, बच्चों को नक्षत्र दिखाए गए, चंद्रमा के रूप में देखा गया (कोलोबोक - "कोलो" - गोल पक्ष) इन नक्षत्रों के माध्यम से रोल करता है, और लाक्षणिक रूप से इसके पक्ष को काटता है। इसलिए बच्चों ने आकाश के तारों के मानचित्र का अध्ययन किया। सुविधाजनक और दृश्य।

स्लाव परी कथा "कोलोबोक"

दादाजी तर्ख ने जीवा को कोलोबोक पकाने के लिए कहा।

वह सवरोजी के साथ खलिहान से बह गई,

शैतानों के बैरल के साथ बिखरे हुए,

उसने कोलोबोक को अंधा कर दिया, उसे बेक किया और ठंडा करने के लिए राडा खिड़की पर रख दिया।

तारों की बारिश आई, पलट गई कोलोबोक,

वह पेरुनोव पथ के साथ लुढ़का, लेकिन प्राचीन पथ के साथ:

सूअर ने एक टुकड़ा काट लिया, रैवेन ने चोंच मार ली,

भालू ने अपना पक्ष चपटा कर लिया, भेड़िया एक हिस्सा खा गया,

जब तक लिसा ने बिल्कुल नहीं खाया।

फिर चक्र दोहराता है, जीवा ने फिर से जिंजरब्रेड मैन को बेक किया और पूर्णिमा को राडा के हॉल में रखा, जिंजरब्रेड मैन प्राचीन पथ (सरोग सर्कल के साथ) के साथ लुढ़का, और जैसे ही जिंजरब्रेड मैन वेप्र के हॉल में प्रवेश करता है, एक उसका टुकड़ा काट लिया गया, फिर रेवेन ने चोंच मारी, आदि।

परी कथा "शलजम" ( स्लाव अर्थ)

"द टेल ऑफ़ द शलजम" पीढ़ियों के संबंध को इंगित करता है, अस्थायी संरचनाओं, जीवन के रूपों और अस्तित्व के रूपों की बातचीत को इंगित करता है।

शलजम, जैसा कि था, सांसारिक, भूमिगत और ऊपर के मैदान को एकजुट करता है - जीवन के तीन रूप, तीन संरचनाएं। वे। पृथ्वी ने अपनी ताकत दी, सबसे ऊपर के माध्यम से शलजम सौर ऊर्जा प्राप्त करता है, और दादा ऊपर आता है, शलजम (परिवार की संपत्ति, जिसे उसने लगाया था) को खींचना शुरू कर देता है। लेकिन उसने इसे अपने लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार के लिए लगाया, इसलिए वह दादी को बुलाना शुरू कर देता है, लेकिन वे इसे बाहर नहीं निकाल सकते, वे (पिता, मां) पोती को बुलाते हैं, फिर यह काम नहीं करता, पोती एक बग, एक बग को एक बिल्ली, एक बिल्ली को एक चूहा कहते हैं, और उसके बाद ही उन्होंने एक शलजम निकाला।

पिता और माता

कहानी में दो पात्र गायब हैं - पिता और माता। ईसाईयों ने परियों की कहानी का खतना क्यों किया, 7 तत्व छोड़े?

सबसे पहले, ईसाई धर्म में सब कुछ सेप्टनरी पर बनाया गया है (7 ईसाई धर्म में एक पवित्र संख्या है)। इसी तरह, ईसाइयों को छोटा कर दिया गया स्लाव सप्ताह: 9 दिन थे, यह 7 हो गया। स्लाव के पास एक गोलाकार या नौ गुना प्रणाली है, ईसाइयों के पास एक सेप्टेनरी है।

दूसरे, ईसाइयों के लिए, सुरक्षा और समर्थन चर्च है, और प्रेम और देखभाल मसीह है, अर्थात। मानो पिता और माता के बजाय, क्योंकि बपतिस्मा का संस्कार पिता और माता के साथ संबंध को मिटा देता है, और बच्चे और ईसाई भगवान के बीच संबंध स्थापित करता है। वे। पिता और माता केवल इस तथ्य के लिए पूजनीय हैं कि उन्होंने जन्म दिया, और यह बात है!

1. दादा - ज्ञान (सबसे बड़े, उन्होंने शलजम लगाया और उगाया, यानी परिवार की संपत्ति, और इसे अपने लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार के लिए लगाया)।

2. दादी - परंपराएं, हाउसकीपिंग।

3. पिता - रक्षा और सहयोग।

4. माँ - प्यार और देखभाल।

5. पोती - संतान।

6. बग - परिवार में समृद्धि (धन की रक्षा के लिए एक कुत्ता लाया गया था)।

7. बिल्ली एक धन्य वातावरण है।

8. माउस - भलाई (यानी, घर में भोजन है, आदि, अन्यथा, जैसा कि वे अब कहते हैं: "माउस ने खुद को रेफ्रिजरेटर में लटका दिया")।

9. शलजम - परिवार का गुप्त ज्ञान, परिवार की विरासत। जमीन में एक शलजम पूर्वजों के साथ एक संबंध का संकेत है, और परिवार की संपत्ति संग्रहीत है। बुद्धि, एक नियम के रूप में, सिर में है, इसलिए अभिव्यक्ति "शलजम दे" ताकि दिमाग काम करे, ज्ञान याद किया जाता है और दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाता है।

मछुआरे और सुनहरी मछली की कहानी (दर्शन)

दार्शनिक अर्थ"मछुआरे और मछली के किस्से" को प्राचीन ज्ञान के साथ अभिव्यक्त किया जा सकता है: "जो कम से कम इच्छा करता है, वह सबसे अधिक प्राप्त करेगा। और जो कम चाहता है वह जितना चाहे उतना पा सकता है। और इसलिए, सम्पदा और मुनाफे के माप से नहीं, बल्कि मानव आत्मा के माप से धन की गणना करना बेहतर है ”- एपुएलियस।

परी कथा के कथानक के अनुसार, हमें एक तारा मिलता है, दिया चरित्र- मानव जीवन, अर्थात्। कुछ भी मुफ्त में नहीं दिया जाता, सब कुछ अपने काम से हासिल किया जाना चाहिए, या आपके पास कुछ भी नहीं रह जाएगा।

आरके - टूटा गर्त

एनके - एक नया गर्त

रा - नया घर

एसडी - स्तंभ रईस

वीटीएस - फ्री क्वीन

मछुआरे और सुनहरी मछली की कथा

1. एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ 30 साल और 3 साल तक रहा। संख्या 33 की छवि में, हम बहुत कुछ व्यक्त करते हैं - यह ज्ञान और आज्ञाएं हैं, आदि (पवित्र संख्या देखें)।

2. बूढ़े आदमी ने तीन बार जाल फेंका, और तीसरे ने एक सुनहरी मछली खींची, उसने प्रार्थना की, बूढ़े से कहा कि उसे जाने दो, फिर उसे वह सब कुछ मिलेगा जो वह चाहता है। लेकिन बूढ़े आदमी ने इनाम मांगे बिना ही सुनहरी मछली को जाने दिया। घर लौटकर, बूढ़े आदमी ने बूढ़ी औरत को बताया कि क्या हुआ था, वह हैरान थी और बूढ़े आदमी को डांटा, उसे समुद्र में लौटने के लिए मजबूर किया और सुनहरी मछली से एक नया गर्त मांगा।

3. जब कोई व्यक्ति बिना अपनी आत्मा, अपने श्रम को लगाए कुछ प्राप्त करता है, तो यह मुफ्तखोरी व्यक्ति को बिगाड़ने लगती है। फिर बुढ़िया नए घर की मांग करने लगी। लेकिन यह भी उसके लिए पर्याप्त नहीं है, वह एक स्वतंत्र किसान महिला होने के नाते थक गई है, वह एक स्तंभ रईस बनना चाहती है। फिर एक मुक्त रानी, अर्थात। प्राप्त शक्ति, नौकरों को चलाती है, उसके पास सुरक्षा है, आदि और उसके संवर्धन का स्रोत (बूढ़ा आदमी) आम तौर पर स्थिर में सेवा करने के लिए भेजा जाता है।

4. तब बुढ़िया समुद्र की मालकिन बनना चाहती थी, और वह भी सुनहरी मछलीवह मेल में थी। नतीजतन, बुढ़िया के पास कुछ भी नहीं बचा था।

नैतिक: जो कोई भी सब कुछ मुफ्त में प्राप्त करना चाहता है, वह शुरुआती बिंदु पर वापस आ जाएगा, अर्थात। कुछ नहीं के साथ बैठेंगे।

चिकन रियाबा (परियों की कहानी का अर्थ)

एक बार की बात है एक दादा और एक महिला थी, और उनके पास एक मुर्गी रायबा थी।

एक बार एक मुर्गे ने एक अंडा दिया, साधारण नहीं, बल्कि सुनहरा।

दादाजी ने पीटा, पीटा - नहीं तोड़ा। बाबा ने पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा।

चूहा दौड़ा, पूंछ को छुआ, अंडकोष गिर गया और टूट गया।

दादा रोता है, औरत रोती है, और मुर्गी चहकती है:

- रोओ मत, दादा, रोओ मत, औरत: मैं तुम्हें एक अंडा दूंगा, सुनहरा नहीं, बल्कि एक साधारण।

परी कथा का अर्थ

जीवन की हमेशा एक अंडे से तुलना की गई है, और बुद्धि की भी, इसलिए यह कहावत हमारे दिनों में आ गई है: "यह जानकारी एक शापित अंडे के लायक नहीं है।"

सोने का अंडा- यह गुप्त पैतृक ज्ञान है, जिसे आप कितना भी जोर से मारें, आप इसे जल्दी में नहीं लेंगे। और अगर गलती से छुआ, तो यह अभिन्न प्रणाली नष्ट हो सकती है, छोटे टुकड़ों में टूट सकती है, और फिर कोई अखंडता नहीं होगी। सुनहरा अंडा सूचना है, ज्ञान है जो आत्मा को छूता है, आपको इसे थोड़ा-थोड़ा करके अध्ययन करने की आवश्यकता है, आप इसे जल्दी में नहीं लेंगे।

एक साधारण अंडकोष सरल जानकारी है। वे। चूँकि दादाजी और महिला अभी तक इस स्तर तक नहीं पहुँचे थे, वे स्वर्णिम (गहरी) बुद्धि के लिए तैयार नहीं थे, मुर्गी ने उन्हें बताया कि वह एक साधारण अंडकोष रखेगी, अर्थात। उन्हें सरल जानकारी दें।

यह एक छोटी सी परीकथा लगती है, लेकिन इसमें कितना गहरा अर्थ निहित है - जो सोने के अंडे को छू नहीं सकती, सरल, सतही जानकारी के साथ सीखना शुरू करें। और फिर कुछ तुरंत: "पवित्र ज्ञान दें, अब मैं इसका पता लगाऊंगा" ... और पागलखाने"महान" के लिए। क्योंकि कोई एक बार में ज्ञान की अनुभूति तक नहीं पहुंच सकता है, सब कुछ धीरे-धीरे दिया जाता है, एक साधारण अंडकोष से शुरू होता है। क्योंकि दुनिया विविध, बहु-संरचित है, लेकिन साथ ही यह शानदार और सरल है। इसलिए, छोटे और बड़े को जानने के लिए सैकड़ों मानव जीवन भी पर्याप्त नहीं हो सकते हैं।

सर्प गोरींच एक बवंडर है

डोब्रीन्या निकितिच और सात सिर वाले सर्प गोरींच के बीच लड़ाई। सर्प गोरींच के बारे में कई किस्से हैं, कुछ अन्य के आधार पर रीमेक किए गए, पात्र बदल गए (इवान त्सारेविच, इवान द फ़ूल, निकिता कोज़ेमाका, आदि), वहाँ हैं कई विकल्प, लेकिन तस्वीर वही वर्णित है:

“एक काला बादल उड़ गया और यारिलो-रेड को छिपा दिया, एक तेज हवा उठी, यह एक बादल में उड़ गया काला नाग Gorynych, Viev का बेटा। उसने घास के ढेर को झाड़ दिया, झोपड़ियों की छतों को फाड़ दिया, लोगों और मवेशियों को भर लिया।

सर्प गोरींच के साथ लड़ो - कोई भी गोरींच को हथियार से नहीं हरा सकता था। और अमीरों ने क्या किया? उन्होंने एक ढाल या एक बिल्ली का बच्चा, एक टोपी फेंक दी - सब कुछ जाली वीर था। ये चीजें बवंडर के तने में गिर गईं और आरोही और अवरोही प्रवाह की प्रणाली को नष्ट कर दिया, सर्प मर गया, और उसकी मृत्यु (बवंडर का विनाश) एक भारी उच्छ्वास जैसी ध्वनि के साथ हुई: "और उसने अपनी आत्मा को त्याग दिया।" वे। था लोक उपायबवंडर के खिलाफ लड़ाई।

* 1406 में निज़नी नावोगरटबवंडर ने घोड़े और आदमी के साथ टीम को हवा में उठा लिया और उन्हें इतना दूर ले गया कि वे दिखाई नहीं दे रहे थे। अगले दिन, वोल्गा के दूसरी तरफ एक गाड़ी और एक मृत घोड़ा एक पेड़ से लटका पाया गया, और वह आदमी लापता था। (यह सत्य घटनासर्प गोरींच ने लोगों और मवेशियों को कैसे पूरा किया)।

यह ऐसी परियों की कहानियों पर है कि हम अपने पूर्वजों की बुद्धि के ज्ञान के लिए अपने बच्चों, नाती-पोतों और परदादाओं को तैयार कर सकते हैं, जो सच है, क्योंकि यह आपके बच्चों को धोखा देने का कोई मतलब नहीं है। हो सकता है कि यह परी कथा की छवि को प्रकट करने के लायक हो, इसे बच्चे को फिर से पढ़ना, और बिस्तर पर जाने से पहले और भी बहुत कुछ, ताकि उसने जो पढ़ा है उसमें तल्लीन हो सके। आखिरकार, स्कूल में हमें पहले प्रारंभिक स्पष्टीकरण दिया गया, और फिर हमने सामग्री का गहन अध्ययन किया। जो भी था, एक कान में उड़कर दूसरे कान में उड़ गया।

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मेरे प्यारे रिश्तेदारों को नमस्कार!

मैं अपनी प्रिय पृथ्वी को नमन करते हुए, आपको अपना प्रणाम करता हूँ! अगर आप इस पेज पर आए हैं तो सुनिए, सुनिए, कहीं भागना मत। मेरा भाषण एक नदी की तरह बहेगा, एक अच्छी कहानी में बदल जाएगा, जो स्वर्ग और पृथ्वी को सौर धागों-किरणों से जोड़ेगी।
और मैं आपको बताऊंगा, मैं आपको हमारे दूर के पूर्वजों, परदादाओं के बारे में बताऊंगा। वे एक बार हमारे पर रहते थे जन्म का देश, जिसे रुस'-स्वान या रूस का देश उज्ज्वल कहा जाता था। वे अच्छी तरह से और प्यार से रहते थे: उन्होंने बड़ों का सम्मान किया, छोटों का अपमान नहीं किया, कमजोरों की मदद की, मजबूत से ताकत ली और उसे अच्छे कामों में बदल दिया।

और उन्होंने इस तरह से जीना सीखा पिता-आकाश से और धरती-माता से, स्वच्छ सूर्य से और प्रकाश-धारा वाली नदी से, वृक्षों से और फूलों से, नेकदिल बड़ों से और छोटों से स्पष्ट, दीप्तिमान आंखों वाले और बजती हुई हंसी वाले बच्चे।

लेकिन वे दिन गए जब वसंत ऋतु में बर्फ पिघल जाती थी। हमारा आया है नया ज़माना. लेकिन प्राचीन परदादाओं ने आज प्रत्येक जीवित व्यक्ति की आत्मा में अच्छे बीज बोए। इस तरह के प्रत्येक बीज में सभी ज्ञान, या वेद शामिल हैं, जो प्राचीन रिश्तेदारों की मदद करते थे: महान-परदादी और परदादा प्रकृति और स्वयं के साथ सद्भाव में रहते हैं।

उस सौर वेद के बीज हमारी आत्मा में पड़े हैं, लेकिन वे किसी भी तरह से अंकुरित नहीं हो सकते। क्या आप पृथ्वी पर सद्भाव और प्रेम पैदा करने के तरीके सीखने के लिए उन्हें अच्छे अंकुर बनने में मदद करना चाहते हैं? यदि आप, मेरे प्यारे दोस्तों, ने "हाँ" का उत्तर दिया है, तो तैयार हो जाइए, अपने आप को सुसज्जित कीजिए, अपने रास्ते पर जाइए। नहीं, नहीं... आपको ज्यादा दूर नहीं जाना पड़ेगा। परियों की कहानियों में और अच्छी परियों की कहानियों में परदादाओं का वेद कभी धूप के धागे से बुना गया था। पढ़िए ये सनी कहानियां... इसे महसूस कीजिए! हां, अपनी आत्माओं को रूपांतरित करो, उन्हें शुद्ध और उज्ज्वल बनाओ। और तब आप निश्चित रूप से अपनी आत्मा में प्राचीन गौरवशाली वेद के अंकुरित अंकुर देखेंगे।

और मैं, कहानीकार लाडोली, सामंजस्य बिखेरते हुए, मैं इन कहानियों और कहानियों को स्रोत से लेता हूं, जो प्राचीन काल से एक शुद्ध नदी की तरह बहती है, और मैं उन्हें घास के फूलों और शहद की जड़ी-बूटियों से, धूप और शुद्ध झरने के पानी से बुनता हूं। और मैं इस उपहार के लिए हमारे उज्ज्वल रॉड को धन्यवाद देना नहीं भूलता, जिसने कभी पृथ्वी पर प्रकाश, अच्छाई और प्रेम का स्थान बनाया था।

दया से

लाडोली

11 फरवरीस्लाव ग्रेट वेलेस और उनके यागिन को याद करते हैं। और हम बात कर रहे हैंवेलेस के बारे में भी नहीं, प्रथम ईश्वर, जादू, बुद्धि और संगीत के स्वामी, प्रकट और नवी के शासक, जीवन और मृत्यु के स्वामी, ब्रह्मांड की नींव के संरक्षक।

इसके बारे में कोमलता के बारे में, आत्म-बलिदान के बारे में, ताकत के बारे में अमर प्रेम जो विवाहित आत्माओं को जोड़ता है अलग नामऔर हर समय अवतार।

स्लाव महाकाव्य में अब ऐसी कोई कहानी नहीं है। की कहानी से बड़ी कोई दुखद और ऊँची कहानी नहीं है महान प्यारदो देवता - साहसी वेलेस और उनकी शाश्वत पत्नी यागिनी।

आग से आराम से बैठें और "देवताओं और लोगों" पुस्तक से उत्तरी कहानी "एक तरह से शुरू होती है और पूरी तरह से अलग तरीके से समाप्त होती है" के बारे में एक संक्षिप्त रीटेलिंग सुनें। इस कहानी में सब कुछ है... सुंदर आत्मापुरुष और स्त्री, और भय, और घृणा, और बड़प्पन और प्रेम।

वेलेस और उनके यागिन की कथा

यज्ञ्य

मेंक्योंकि यह अजीब था। उसने सभी विज्ञानों को पार कर लिया, वह दुनिया के बीच चली गई, जैसे अन्य बर्नर से बेडरूम में जाते हैं। लेकिन उसने खुद को भाग्य से नहीं बचाया, क्योंकि उसका दिल साफ था, लेकिन उसकी आत्मा भोली थी, उसे किसी में बुराई नहीं दिखती थी। हां, और सुंदरता, आप देखते हैं, उसे खुशी के लिए नहीं, बल्कि एक हफ्ते के लिए दिया गया था।

वेलेस

वह आकाश के उस पार किसी तरह के डिब्बे में देखता है, एक लड़की उसके पीछे दौड़ती है, उसके पैर की उंगलियों पर एक चोटी। मैंने चेहरा नहीं देखा, केवल सुनहरे जूतों में पैर चमक रहे थे। लेकिन वेल्स को दिलचस्पी हो गई: "वह कौन है, मुझे कुछ क्यों नहीं पता!" वह उसके पीछे दौड़ा, लेकिन घोड़ा पहले से ही ठोकर खा रहा था, वह पूरे दिन बिना लक्ष्य के खुले मैदान में आगे-पीछे दौड़ते-भागते थक गया था।

लेकिन वेलेस नहीं, नहीं, लेकिन याद रखें:

यह कौन है, मुझे क्यों नहीं पता? मैं धीरे-धीरे पूछने लगा, पता करें कि कौन, लेकिन कहाँ।

पता चला और घूमने चला गया। वह उस लड़की की ओर मुड़ा, जो चुपचाप खड़ी थी और उस अजनबी को देख रही थी, जिसने रखवालों की अनुमति के बिना भगवान के मंदिर में प्रवेश करने का साहस किया। और वह भी, खड़ा था और चुप था, क्योंकि मीठे-बोलने वाले वेलेस ने जो भी शब्द तैयार किए थे, वे उसके सिर से उड़ गए।

प्यार

और दोनों चुप थे, क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि वे एक-दूसरे के लिए हमेशा-हमेशा के लिए बनाए गए थे और नव भी उन्हें अलग नहीं कर सकते थे।

और बुद्धिमान वेलेस ने यह भी देखा कि यज्ञ, जो प्राचीन ज्ञान के रहस्यों को जानते थे, जिन्हें बचपन में योझका कहा जाता था, कि उन्हें कई परीक्षणों से गुजरना होगा, लेकिन वे सदियों तक मान्यता के इस क्षण को बनाए रखेंगे और हमेशा एक-दूसरे को पाएंगे अन्य और भविष्य के अवतारों में पहचानें। और इसलिए वे बहुत देर तक खड़े रहे, चुप रहे, केवल आँख से आँख मिलाकर देखते रहे।

वेलेस सबसे पहले अपने होश में आए थे। उन्होंने उन सभी शब्दों को याद किया जो उन्होंने परिचय के लिए तैयार किए थे, लेकिन बोले नहीं, उन्होंने बस यज्ञ्या को हाथों से लिया, उसे अपने पास दबाया और उसे चूमा, उन सभी भावनाओं को व्यक्त किया जो उसमें उबल रही थीं और बुदबुदा रही थीं। और फिर वह यागिन्या को अपने घोड़े के पास ले गया, उसे बैठाया, उसके पीछे बैठा, उसे अपने सीने से लगा लिया और उसके दिल की धड़कन सुनने लगा। और पहले तो यह एक पकड़े गए पक्षी की तरह धड़कता है, लेकिन फिर अचानक दोनों के दिल एक जैसे धड़कने लगते हैं। घोड़ा धीरे-धीरे, जैसे कि सवारों की सभी भावनाओं को उसके पास स्थानांतरित कर दिया गया था, शुरू हो गया और उन्हें भविष्य के जीवन में एक समान गति से ले गया।

घृणा

कितनी देर, कितनी जल्दी, लेकिन वे वेलेस के घर पर समाप्त हो गए। वेलेस ने अपने घोड़े से अपनी मंगेतर को उतार दिया, उसे अपनी बाहों में लेकर, चौड़े पोर्च पर कदम रखा और दहलीज पर कदम रखा। वार्डों में, वह पहले से ही सभी घरों से मिले थे, और वेलेस की माँ, अत्याचारी अमेल्फ़ा ज़ेमुनोव्ना, ने सबके सामने बात की। हमेशा की तरह, वेलेस और यागिन्या ने अपनी माँ को प्रणाम किया और वेलेस ने कहा:

यहाँ, माँ, मेरी पत्नी यज्ञ्या है। हमें आशीर्वाद दीजिये!

अमेल्फ़ा ज़ेमुनोव्ना ने अपनी भौंहें सिकोड़ लीं, ईर्ष्या का काला बादल उसके सिर पर छा गया:

बिना पूछे, मेरी अनुमति के बिना, वह लड़की को घर ले आया, और आशीर्वाद भी मांगा! यह मत बनो! वह मुड़ी और अपने महलों में चली गई। नौकरों ने उसका पीछा किया।

कुलीनता

और वेलेस रात की तुलना में काला हो गया, यज्ञ्या को कंधों से पकड़ लिया, उसे अपने पास दबा लिया और गले लगाकर, उसे अपनी हवेली में ले गया, और नौकरों को शादी की दावत तैयार करने का आदेश दिया। वह शांत हो गया, अपनी पत्नी को जितना हो सके प्यार किया और अपनी माँ के पास गया। वे किस बारे में बात कर रहे थे, यज्ञ्या ने केवल अनुमान लगाया, लेकिन वह पहले से ही वेलेस के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी, उसने नहीं सोचा था। वह तकिए में रोई, आहें भरी, लेकिन अपनी आदत पर कायम रही - उसने भविष्य में नहीं देखा:

चाहे कुछ भी हो जाए, आप भाग्य से नहीं बच सकते। जैसे मकोश ने गाँठ बाँधी है, वैसे ही यह सच हो जाएगा।

और जब तक वेलेस आई, तब तक वह पहले से ही खुश हो चुकी थी, खुद को धो चुकी थी, अपने बालों में कंघी कर चुकी थी और और भी खूबसूरत हो गई थी। वेलेस आया, सावधानी से देखा, महिला के आँसू, हिस्टीरिया, सब कुछ की उम्मीद - हर कोई, और उसकी युवा पत्नी उसे एक मुस्कान, एक स्पष्ट नज़र और स्मार्ट भाषणों के साथ मिलती है।

यज्ञ्या कहते हैं:

माँ के सामने हम दोषी हैं, वेलेस। मुझे रिवाज के अनुसार सब कुछ करना था, आशीर्वाद मांगना था, दियासलाई भेजने वालों को भेजना था, मेरे लिए दहेज तैयार करना था। और हमने कुछ ऐसा किया - हमने हाथ पकड़ा, आँखों में देखा और बस - पति और पत्नी। पर क्या करूँ। घोड़े भाग गए, अस्तबल को बंद करने में बहुत देर हो चुकी है, जो दूध निकल गया है उस पर आँसू नहीं बहाते। हम एक-दूसरे से प्यार करेंगे, हर दिन का आनंद लेंगे जैसे कि यह आखिरी था, और माँ हमारी खुशियों को देखेगी, और वह दयालु होगी, अपने क्रोध को दया में बदलें।

वेलेस यागिन्या को देखता है, उसके भाषणों को सुनता है और समझता है कि उसे एक पत्नी मिली है जो खुद से मेल खाती है - बुद्धिमान और उदार।

धोखे

वेलेस किसी तरह घर लौटे। मैं हवेली के माध्यम से भागा, बेडरूम के दरवाजे खोल दिए, और यह वहाँ खाली था। वह बगीचे में है, और वहाँ कोई नहीं है। वह जोर-जोर से नाम लेकर पुकारने लगा, पर मां बाहर आ गई। वह पूछने लगे कि वे कहां कहते हैं, मेरी पत्नी। और माँ इतनी शांति से कहती है कि जैसे वेलेस चले गए, वैसे ही उनकी पत्नी घर से बाहर निकल गई। उसने किसी से कुछ नहीं कहा, उसने एक शब्द भी नहीं कहा, वह चली गई और बस। वेलेस एक जंगली सूअर की तरह दहाड़ता है, स्थिर हो जाता है, और घोड़े ने उससे कहा:

यहां कुछ गड़बड़ है. यज्ञिन्य कहे बिना न जा सका। आसपास पूछो।

वेल्स ने ऐसा ही किया। लेकिन कोई कुछ नहीं जानता, किसी ने कुछ नहीं देखा, जानने के लिए, वे वेलेस की मालकिन से ज्यादा डरते हैं।

छल और क्रूरता

फिर वह अपनी बहन को। Altynka ने भी पहले तो खुद को बंद कर लिया, लेकिन फिर, यह देखकर कि उसके भाई को कैसे मारा जा रहा था, उसने इतना भयानक सच बताया।

जैसे ही वेलेस ने घर छोड़ा, माँ, अमलफ़ा ज़ेमुनोव्ना, यज्ञ्या के साथ हो गईं शहद से भी मीठारेशम से भी कोमल। वह अपनी बेटी को बुलाती है, वह उसके साथ हर तरह के व्यंजन बनाती है, वह बहुत दयालु है, कम से कम इसे रोटी पर फैलाएं, कम से कम ऐसे ही खाएं। और यागिन्या, एक खुली आत्मा, भी उसकी चापलूसी करती है। फिर, तीन दिन भी नहीं बीते थे, माँ ने स्नान को गर्म करने का आदेश दिया।

उन्होंने स्नानागार को गर्म किया, वह मुझे और यज्ञ्या को भाप कमरे में ले जाती है। उसने मुझे वाष्पित कर दिया, मुझे ड्रेसिंग रूम में ले गया और मुझे यहाँ बैठने और चुप रहने का आदेश दिया, ताकि मैं देख न सकूँ, कि मैं सुन न सकूँ। और उसने धमकी दी कि अगर मैंने अवज्ञा की तो क्या होगा। मैं सिर हिलाता हूं, एक शब्द कहने से डरता हूं। लेकिन मैं देखता हूं कि उसका झाड़ू सामान्य बर्च से नहीं तैयार किया गया है, जिसके साथ उसने मुझे उड़ाया, लेकिन भेड़िया बास्ट और हनीसकल से। मैंने अपने हाथ से अपना मुंह ढँक लिया, मैंने अपना चेहरा रूमाल से ढँक लिया ताकि खुद को दूर न करूँ, मैंने माँ को झाड़ू से मारते हुए सुना, और वह खुद भी जोर से कुछ कह रही थी। ठीक है, निश्चित रूप से, मुझे लगता है कि वह एक जादू डालता है। लेकिन मुझे हिलने में डर लगता है। हमारी मां हमेशा दंड देने में तेज होती है। और फिर, अचानक यज्ञ्या चिल्ला उठी, और वह वहीं शांत हो गई। यहाँ मैं कूद गया और स्टीम रूम में चला गया। मैं देखता हूं, यज्ञ्या एक शेल्फ पर पड़ा है, शरीर पूरी तरह से लाल है, एक जहरीली झाड़ू से मार पड़ी है। और उसकी छाती पर चूल्हे से लाल-गर्म पत्थर पड़ा है। और वह बिना हिले-डुले लेटी रहती है। मैं चिल्लाया, और मेरी माँ ने मुझे दराँती से पकड़ लिया, टब में चेहरा ठंडा पानीउसके सिर को नीचे और नीचे चिपका दिया। सब कुछ, मुझे लगता है, अब मैं अंत के साथ पानी निगल लूंगा। और वह शांति से कहती है कि जिसे वे कहते हैं, तुम एक शब्द बोलो, वही होगा। और उसने जाने दिया। मैं बस फर्श पर बैठ गया, मैं यागिनी से अपनी आँखें नहीं हटाता। माँ बाहर गई, पहले से ही कपड़े पहन कर आई। उसने मुझसे कहा कि जाओ अपने कपड़े पहन लो। मैंने। अभी कपड़े पहने हैं, एक आदमी अंदर आता है, मैंने उसे पहले कभी हमारे आंगन में नहीं देखा था, वह लकड़ी का डेक लेकर आता है। उसके पीछे ढक्कन के साथ एक और है। इस डेक में यज्ञ्य को रखा गया था, ऊपर से एक आवरण फेंका गया था और डेक को नीचे कील से ठोंक दिया गया था। उन्होंने इसे उठाया और यार्ड में ले गए। और वैगन है। डेक को एक वैगन पर रखा गया और ले जाया गया। मैं उनके पीछे छिप जाता हूं, मैं छिप जाता हूं, मैं बगीचों में अपना रास्ता बना लेता हूं। उन्होंने डेक को नदी में फेंक दिया, और वह समुद्र में तैर गई। और वे स्वयं बग्घी पर सवार होकर चले गए। और एक माह से अधिक का समय बीत चुका है।

Altynka ने सब कुछ बताया जैसे वह थी और फर्श पर गिर गई, सिसक रही थी।

जीवन के लिए जीवन

ओल्गा बोयानोवा - उत्तराधिकारी प्राचीन परिवारमजबूत उत्तरी महिलाएं। इन लेखक की परियों की कहानियों की एक अद्भुत विशेषता आकर्षक कहानियाँ हैं जिनमें प्राचीन मिथक जीवन में आते हैं। यह स्लाविक देवताओं के बारे में मिथकों की एक साधारण रीटेलिंग नहीं है, यह अपनी कहानी है, जो दूसरों के पूरक हैं। अभिनेताओं. और अचानक जादू हो जाता है - मिथक जीवन में आते हैं, स्लाव देवता करीब और समझने योग्य हो जाते हैं।

साथ ही, आप आसानी से और आसानी से प्रकृति के अनुरूप रहने वाले लोगों की दुनिया में खुद को और पूर्वजों के देवताओं के साथ उतरते हैं।

स्लाव मिथकों को सुंदर आसान भाषा में फिर से बताया गया है, हास्य से भरपूरऔर लोक ज्ञान. अब उत्तर के कई रहस्यों के बारे में स्लाव पौराणिक कथाओंहम आपके साथ पता लगाएंगे!

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