फिनो-उग्रिक लोग। कौन से लोग Finno-Ugric समूह के हैं, Ugric लोगों का समूह

फिनो-उग्रियन यूरोप में सबसे बड़े जातीय-भाषाई समुदायों में से एक हैं। अकेले रूस में Finno-Ugric मूल के 17 लोग रहते हैं। फिनिश "कालेवाला" ने टोल्किन को प्रेरित किया, और इझोरियन कहानियों ने अलेक्जेंडर पुश्किन को प्रेरित किया।

फिनो-उग्रिक लोग कौन हैं?

फिनो-उग्रियन यूरोप में सबसे बड़े जातीय-भाषाई समुदायों में से एक हैं। इसमें 24 राष्ट्र शामिल हैं, जिनमें से 17 रूस में रहते हैं। सामी, इंग्रियन फिन्स और सेटोस रूस और विदेशों दोनों में रहते हैं।
Finno-Ugric लोगों को दो समूहों में बांटा गया है: फिनिश और Ugric। उनकी कुल संख्या आज 25 मिलियन लोगों का अनुमान है। इनमें से लगभग 19 मिलियन हंगेरियन, 5 मिलियन फिन्स, लगभग एक मिलियन एस्टोनियन, 843 हजार मोर्दोवियन, 647 हजार यूडीमूर्ट्स और 604 हजार मारी।

फिनो-उग्रिक लोग रूस में कहाँ रहते हैं?

वर्तमान श्रम प्रवासन को देखते हुए, हम कह सकते हैं कि हर जगह, हालांकि, रूस में सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोगों के अपने स्वयं के गणराज्य हैं। ये मोर्डविन्स, यूडीमूर्ट्स, कारेलियन और मारी जैसे लोग हैं। खांटी, मानसी और नेनेट्स के स्वायत्त जिले भी हैं।

कोमी-पर्म ऑटोनॉमस ऑक्रग, जहां कोमी-पर्म्याक्स बहुमत में थे, पर्म क्षेत्र के साथ पर्म क्षेत्र में विलय कर दिया गया था। करेलिया में Finno-Ugric Vepsians का अपना राष्ट्रीय पैरिश है। इंग्रियन फिन्स, इझोरा और सेल्कप्स के पास एक स्वायत्त क्षेत्र नहीं है।

मास्को - फिनो-उग्रिक नाम?

एक परिकल्पना के अनुसार, ओइकोनिम मॉस्को फिनो-उग्रिक मूल का है। कोमी भाषा से, "मोस्क", "मोस्का" का रूसी में "गाय, बछिया" के रूप में अनुवाद किया गया है, और "वा" का अनुवाद "पानी", "नदी" के रूप में किया गया है। इस मामले में मास्को का अनुवाद "गाय नदी" के रूप में किया गया है। इस परिकल्पना की लोकप्रियता Klyuchevsky द्वारा इसके समर्थन से लाई गई थी।

19वीं-20वीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार स्टीफ़न कुज़नेत्सोव का भी मानना ​​था कि "मॉस्को" शब्द फिनो-उग्रिक मूल का था, लेकिन यह माना गया कि यह मेरियन शब्द "मास्क" (भालू) और "अवा" (माँ, महिला) से आया है। . इस संस्करण के अनुसार, "मॉस्को" शब्द का अनुवाद "भालू" के रूप में किया गया है।
हालाँकि, आज, इन संस्करणों का खंडन किया जाता है, क्योंकि वे ध्यान में नहीं रखते हैं सबसे पुराना रूपओइकोनिम "मास्को"। दूसरी ओर, स्टीफन कुज़नेत्सोव ने एर्ज़्या और मारी भाषाओं के डेटा का उपयोग किया, जबकि "मास्क" शब्द केवल XIV-XV सदियों में मारी भाषा में दिखाई दिया।

ऐसे अलग फिनो-उग्रियन

Finno-Ugric लोग भाषाई या मानवशास्त्रीय रूप से सजातीय से बहुत दूर हैं। भाषा के आधार पर इन्हें कई उपसमूहों में बांटा गया है। पर्मियन-फिनिश उपसमूह में कोमी, उदमूर्ट्स और बेसर्मियन शामिल हैं। वोल्गा-फिनिश समूह मोर्दोवियन (एर्ज़ीन्स और मोक्षन) और मारी हैं। बाल्टो-फिन्स में शामिल हैं: फिन्स, इंग्रियन फिन्स, एस्टोनियन, सेटोस, नॉर्वे में क्वेन्स, वोड्स, इज़होर, कारेलियन, वेप्सियन और मैरी के वंशज। खांटी, मानसी और हंगेरियन भी एक अलग उग्र समूह से संबंधित हैं। मध्ययुगीन मेशचेरा और मुरोमा के वंशज सबसे अधिक वोल्गा फिन्स के हैं।

Finno-Ugric समूह के लोगों को काकेशॉयड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताओं की विशेषता है। ओब उग्रियन (खांटी और मानसी), मारी का हिस्सा, मोर्दोवियन में अधिक स्पष्ट मंगोलॉयड विशेषताएं हैं। इनमें से बाकी लक्षण या तो समान रूप से विभाजित हैं, या काकेशॉयड घटक हावी है।

हापलोग्रुप किस बारे में बात कर रहे हैं?

आनुवंशिक अनुसंधानदिखाएँ कि हर दूसरा रूसी Y- गुणसूत्र हैप्लोग्रुप R1a से संबंधित है। यह सभी बाल्टिक और स्लाविक लोगों (दक्षिणी स्लाव और उत्तरी रूसियों को छोड़कर) की विशेषता है।

हालांकि, रूस के उत्तर के निवासियों के लिए एक विशेषता है फिनिश समूहपीपुल्स हापलोग्रुप N3। रूस के बहुत उत्तर में, इसका प्रतिशत 35 तक पहुँच जाता है (फिन्स का औसत 40 प्रतिशत है), लेकिन आगे दक्षिण में, यह प्रतिशत कम है। पश्चिमी साइबेरिया में, संबंधित N3 हापलोग्रुप N2 भी आम है। इससे पता चलता है कि रूसी उत्तर में लोगों का मिश्रण नहीं था, लेकिन स्थानीय फिनो-उग्रिक आबादी का रूसी भाषा और रूढ़िवादी संस्कृति में संक्रमण था।

हमें कौन सी परियों की कहानियां पढ़ी गईं

प्रसिद्ध अरीना रोडियोनोव्ना, पुश्किन की नानी, जैसा कि आप जानते हैं, का कवि पर गहरा प्रभाव था। यह उल्लेखनीय है कि वह फिनो-उग्रिक मूल की थी। उनका जन्म इंगरमैनलैंड के लैम्पोवो गांव में हुआ था।
पुश्किन की परियों की कहानियों को समझने में यह बहुत कुछ समझाता है। हम उन्हें बचपन से जानते हैं और मानते हैं कि वे मूल रूप से रूसी हैं, लेकिन उनके विश्लेषण से पता चलता है कि कुछ की कहानी पुश्किन की परियों की कहानी Finno-Ugric लोककथाओं की तारीख। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" वेप्सियन परंपरा की परी कथा "वंडरफुल चिल्ड्रन" पर आधारित है (वेप्सियन एक छोटे फिनो-उग्रिक लोग हैं)।

पहला महान कामपुश्किन, कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला"। इसके मुख्य पात्रों में से एक बड़ा फिन, एक जादूगर और जादूगर है। नाम, जैसा कि वे कहते हैं, बोल रहा हूँ। "फिनिश एल्बम" पुस्तक के संकलनकर्ता, दार्शनिक तात्याना तिखमेनेवा ने यह भी कहा कि जादू टोना और वैराग्य के साथ फिन्स के संबंध को सभी लोगों द्वारा मान्यता दी गई थी। फिन्स ने खुद को ताकत और साहस से ऊपर जादू करने की क्षमता को पहचाना और ज्ञान के रूप में सम्मानित किया। यह कोई संयोग नहीं है कि कालेवाला वैनेमोइनेन का मुख्य पात्र एक योद्धा नहीं है, बल्कि एक भविष्यद्वक्ता और कवि है।

नैना, कविता में एक अन्य पात्र, फिनो-उग्रिक प्रभाव के निशान भी रखती है। महिला के लिए फिनिश शब्द "नैनेन" है।
एक और रोचक तथ्य। पुश्किन ने 1828 में डेलविग को लिखे एक पत्र में लिखा था: "नए साल तक, मैं शायद चुखलैंड में आपके पास लौट आऊंगा।" इसलिए पुश्किन ने पीटर्सबर्ग को बुलाया, जाहिर तौर पर इस भूमि पर फिनो-उग्रिक लोगों की मौलिकता को पहचानते हुए।

कोमी भाषा Finno-Ugric भाषा परिवार में शामिल है, और इसके सबसे करीब है उदमुर्ट भाषा Finno-Ugric भाषाओं का पर्मियन समूह बनाता है। कुल मिलाकर, Finno-Ugric परिवार में 16 भाषाएँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में एक ही मूल भाषा से विकसित हुई थीं: हंगेरियन, मानसी, खांटी (भाषाओं का Ugric समूह); कोमी, उदमुर्ट (पर्मियन समूह); मारी, मोर्दोवियन भाषाएँ - एर्ज़्या और मोक्ष; बाल्टिक - फ़िनिश भाषाएँ - फ़िनिश, करेलियन, इज़होरियन, वेप्सियन, वोटिक, एस्टोनियाई, लिव भाषाएँ। भाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार में एक विशेष स्थान पर सामी भाषा का कब्जा है, जो अन्य संबंधित भाषाओं से बहुत अलग है।

Finno-Ugric भाषाएँ और समोएडिक भाषाएँ भाषाओं के यूरालिक परिवार का निर्माण करती हैं। अमोडियन भाषाओं में नेनेट्स, एनेट्स, नगासन, सेल्कप, कमासिन भाषाएँ शामिल हैं। समोएडिक भाषा बोलने वाले लोग नेनेट्स को छोड़कर पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं, जो उत्तरी यूरोप में भी रहते हैं।

एक सहस्राब्दी से भी पहले, हंगेरियन कार्पेथियन से घिरे क्षेत्र में चले गए। 5 वीं शताब्दी के बाद से हंगेरियन मोड्योर का स्व-नाम जाना जाता है। एन। इ। 12वीं शताब्दी के अंत में हंगेरियन भाषा में लेखन दिखाई दिया, और हंगेरियन के पास एक समृद्ध साहित्य है। कुल गणनाहंगेरियन लगभग 17 मिलियन लोग हैं। हंगरी के अलावा, वे चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, ऑस्ट्रिया, यूक्रेन, यूगोस्लाविया में रहते हैं।

मानसी (वोगल्स) टूमेन क्षेत्र के खांटी-मानसीस्क जिले में रहते हैं। रूसी कालक्रम में, उन्हें खांटी के साथ मिलकर युग्रा कहा जाता था। मानसी रूसी ग्राफिक आधार पर लेखन का उपयोग करती हैं, उनके अपने स्कूल हैं। कुल 7,000 से अधिक मानसी लोग हैं, लेकिन उनमें से केवल आधे ही मानसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

खांटी (ओस्ताक) यमल प्रायद्वीप, निचले और मध्य ओब पर रहते हैं। खंटी भाषा में लेखन हमारी सदी के 30 के दशक में दिखाई दिया, लेकिन खांटी भाषा की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि विभिन्न बोलियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार अक्सर मुश्किल होता है। कोमी भाषा से कई शाब्दिक उधार खांटी और मानसी भाषाओं में प्रवेश कर गए

बाल्टिक-फिनिश भाषाएँ और लोग इतने करीब हैं कि इन भाषाओं के बोलने वाले दुभाषिए के बिना आपस में संवाद कर सकते हैं। बाल्टिक-फिनिश समूह की भाषाओं में, सबसे आम फिनिश है, यह लगभग 5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, फिन्स का स्व-नाम सुओमी है। फ़िनलैंड के अलावा, फिन्स रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र में भी रहते हैं। 16वीं शताब्दी में लेखन का उदय हुआ, 1870 से आधुनिक फिनिश भाषा की अवधि शुरू होती है। महाकाव्य "कालेवाला" फिनिश में लगता है, एक समृद्ध मूल साहित्य बनाया गया है। रूस में करीब 77 हजार फिन रहते हैं।

एस्टोनियाई बाल्टिक सागर के पूर्वी तट पर रहते हैं, 1989 में एस्टोनियाई लोगों की संख्या 1,027,255 थी। 16वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी तक लेखन का अस्तित्व रहा। दो साहित्यिक भाषाएँ विकसित हुईं: दक्षिण और उत्तर एस्टोनियाई। 19 वीं सदी में ये साहित्यिक भाषाएँ मध्य एस्टोनियाई बोलियों के आधार पर परिवर्तित हुईं।

करेलियन करेलिया और रूस के तेवर क्षेत्र में रहते हैं। 138,429 कारेलियन (1989) हैं, आधे से थोड़ा अधिक अपनी मूल भाषा बोलते हैं। करेलियन भाषा में कई बोलियाँ शामिल हैं। करेलिया में, करेलियन फिनिश साहित्यिक भाषा का अध्ययन और उपयोग करते हैं। करेलियन लेखन के सबसे प्राचीन स्मारक 13 वीं शताब्दी के हैं; फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पुरातनता में यह दूसरी लिखित भाषा है (हंगेरियन के बाद)।

इझोरियन भाषा अलिखित है, इसे लगभग 1,500 लोग बोलते हैं। Izhors नदी पर फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिण-पूर्वी तट पर रहते हैं। इझोरा, नेवा की एक सहायक नदी। हालांकि इझोर खुद को कारेलियन कहते हैं, यह विज्ञान में एक स्वतंत्र इझोरियन भाषा को अलग करने के लिए प्रथागत है।

वेप्सियन तीन प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के क्षेत्र में रहते हैं: वोलोग्दा, रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया। 30 के दशक में, लगभग 30,000 वेप्सियन थे, 1970 में - 8,300 लोग। रूसी भाषा के मजबूत प्रभाव के कारण, वेप्सियन भाषा अन्य बाल्टिक-फिनिश भाषाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

वोटिक भाषा विलुप्त होने के कगार पर है, क्योंकि इस भाषा को बोलने वाले 30 से अधिक लोग नहीं हैं। वोड एस्टोनिया के उत्तरपूर्वी भाग के बीच स्थित कई गाँवों में रहता है और लेनिनग्राद क्षेत्र. वोटिक भाषा अलिखित है।

लिव उत्तरी लातविया में कई समुद्र तटीय मछली पकड़ने वाले गांवों में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के कारण इतिहास के दौरान उनकी संख्या में तेजी से कमी आई है। अब लिव बोलने वालों की संख्या करीब 150 लोगों की ही है। 19वीं शताब्दी से लेखन का विकास हो रहा है, लेकिन वर्तमान समय में लिव लातवियाई भाषा की ओर जा रहे हैं।

सामी भाषा फिनो-उग्र भाषाओं का एक अलग समूह बनाती है, क्योंकि इसके व्याकरण और शब्दावली में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। सामी नॉर्वे, स्वीडन, फ़िनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों और रूस में कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। रूस में लगभग 2000 सहित उनमें से लगभग 40 हजार ही हैं। बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के साथ सामी भाषा बहुत आम है। सामी लेखन लैटिन और रूसी ग्राफिक प्रणालियों में विभिन्न बोलियों के आधार पर विकसित होता है।

आधुनिक Finno-Ugric भाषाएं एक-दूसरे से इतनी अलग हो गई हैं कि पहली नज़र में वे एक-दूसरे से पूरी तरह से असंबंधित लगती हैं। हालाँकि, ध्वनि रचना, व्याकरण और शब्दावली के गहन अध्ययन से पता चलता है कि इन भाषाओं में कई हैं सामान्य सुविधाएं, जो एक प्राचीन प्रोटो-लैंग्वेज से फिनो-उग्रिक भाषाओं की पूर्व सामान्य उत्पत्ति को प्रमाणित करते हैं।

तुर्की भाषाएँ

तुर्की भाषाएँ अल्ताई भाषा परिवार का हिस्सा हैं। तुर्किक भाषाएँ: लगभग 30 भाषाएँ, और मृत भाषाओं और स्थानीय किस्मों के साथ, जिनमें से भाषाओं की स्थिति हमेशा निर्विवाद नहीं होती है, 50 से अधिक; सबसे बड़े तुर्की, अज़रबैजानी, उज़्बेक, कज़ाख, उइघुर, तातार हैं; तुर्की बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 120 मिलियन है। तुर्क रेंज का केंद्र मध्य एशिया है, जहाँ से, ऐतिहासिक प्रवासन के दौरान, वे एक ओर, दक्षिणी रूस, काकेशस और एशिया माइनर में और दूसरी ओर, उत्तर-पूर्व में, पूर्वी तक फैल गए। साइबेरिया याकुटिया तक। अल्ताई भाषाओं का तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन 19वीं सदी में शुरू हुआ। फिर भी, अल्टाइक प्रोटो-लैंग्वेज का कोई आम तौर पर स्वीकृत पुनर्निर्माण नहीं है, इसका एक कारण अल्टाइक भाषाओं के गहन संपर्क और कई पारस्परिक उधार हैं, जो मानक तुलनात्मक तरीकों को लागू करना मुश्किल बनाते हैं।

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यह पांच साल और छह के लिए रॉक कर रहा है,
और फिर सात साल और आठ।
अंत में जमीन पर तैरता है
किसी अनजान बालू के तट पर
मैं बिना पेड़ के किनारे पर तैर गया।
यहाँ वेनामोइनेन आता है,
तट पर पैर
समुद्र द्वारा धोए गए एक द्वीप पर
बिना पेड़ों के मैदान में।

कालेवाला।

फिनिश नस्ल का नृवंशविज्ञान।

में आधुनिक विज्ञानफ़िनिश जनजातियों को Ugric लोगों के साथ मिलकर एक एकल Finno-Ugric समूह में एकजुट करने पर विचार करने की प्रथा है। हालांकि, उग्रिक लोगों की उत्पत्ति के लिए समर्पित रूसी प्रोफेसर आर्टामोनोव के अध्ययन से पता चलता है कि उनका नृवंशविज्ञान ओब नदी की ऊपरी पहुंच और अरल सागर के उत्तरी तट को कवर करने वाले क्षेत्र में हुआ था। इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तिब्बत और सुमेर की प्राचीन आबादी से संबंधित प्राचीन पैलियोसियन जनजातियों ने उग्रिक और फिनिश दोनों जनजातियों के लिए एक जातीय सब्सट्रेट के रूप में काम किया। इस संबंध की खोज अर्नस्ट मुलदाशेव ने एक विशेष नेत्र विज्ञान परीक्षा (3) की मदद से की थी। यह तथ्य हमें फिनो-उग्रिक लोगों को एक जातीय समूह के रूप में बोलने की अनुमति देता है। हालाँकि, उग्रियन और फिन्स के बीच मुख्य अंतर यह है कि दोनों ही मामलों में विभिन्न जनजातियों ने दूसरे जातीय घटक के रूप में काम किया। तो तुर्कों के साथ प्राचीन पालेशियनों के मिश्रण के परिणामस्वरूप उग्रिक लोगों का गठन किया गया था मध्य एशिया, जबकि फ़िनिश लोगों का गठन प्राचीन भूमध्यसागरीय (अटलांटिक जनजातियों) के साथ पूर्व के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ था, जो कथित तौर पर मिनोअंस से संबंधित थे। इस मिश्रण के परिणामस्वरूप, फिन्स को मिनोअंस से एक मेगालिथिक संस्कृति विरासत में मिली, जो 17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सेंटोरिनी द्वीप पर अपने महानगर की मृत्यु के कारण दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में समाप्त हो गई थी।

इसके बाद, Ugric जनजातियों का निपटान दो दिशाओं में हुआ: ओब और यूरोप के नीचे की ओर। हालाँकि, Ugric जनजातियों की कम जुनून के कारण, वे केवल तीसरी शताब्दी ईस्वी में। पार करते हुए वोल्गा पहुंचे यूराल रेंजदो स्थानों पर: आधुनिक येकातेरिनबर्ग के क्षेत्र में और महान नदी की निचली पहुंच में। परिणामस्वरूप, Ugric जनजातियाँ बाल्टिक राज्यों के क्षेत्र में केवल पाँचवीं-छठी शताब्दी ईस्वी तक पहुँच गईं, अर्थात। मध्य रूसी अपलैंड पर स्लाव के आगमन से कुछ शताब्दियों पहले। जबकि फ़िनिश जनजातियाँ बाल्टिक्स में रहती थीं, कम से कम चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से।

वर्तमान में, यह मानने का हर कारण है कि फ़िनिश जनजातियाँ एक प्राचीन संस्कृति की वाहक थीं, जिसे पुरातत्वविद् सशर्त रूप से "कीप के आकार के गोले की संस्कृति" कहते हैं। यह नाम इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि इस पुरातात्विक संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता विशेष चीनी मिट्टी के गोले हैं जो अन्य समानांतर संस्कृतियों में नहीं पाए जाते हैं। पुरातात्विक आंकड़ों को देखते हुए, ये जनजातियाँ मुख्य रूप से शिकार, मछली पकड़ने और छोटे मवेशियों को पालने में लगी हुई थीं। मुख्य शिकार उपकरण एक धनुष था, जिसके तीर हड्डी की युक्तियों से सुसज्जित थे। ये जनजातियाँ बड़ी यूरोपीय नदियों के बाढ़ के मैदानों में रहती थीं और अपने सबसे बड़े वितरण के दौरान उत्तरी यूरोपीय तराई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, जो 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास बर्फ की चादर से पूरी तरह मुक्त हो गए थे। प्रसिद्ध पुरातत्वविद् बोरिस रयबाकोव इस संस्कृति की जनजातियों का वर्णन इस प्रकार करते हैं (4, पृष्ठ 143):

उपरोक्त वर्णित कृषि जनजातियों के अलावा, जिन्होंने सुडेटेनलैंड और कार्पेथियन के कारण डेन्यूब दक्षिण से भविष्य के "स्लावों के पैतृक घर" के क्षेत्र में मार्च किया, विदेशी जनजातियों ने भी उत्तरी सागर और बाल्टिक से यहां प्रवेश किया। यह "फ़नल बीकर कल्चर" (TRB) है, महापाषाण संरचनाओं से जुड़ा हुआ है. वह दक्षिणी इंग्लैंड और जटलैंड में जानी जाती है। सबसे समृद्ध और सबसे केंद्रित खोजें पैतृक घर के बाहर, इसके और समुद्र के बीच केंद्रित हैं, लेकिन व्यक्तिगत बस्तियां अक्सर एल्बे, ओडर और विस्तुला के पूरे पाठ्यक्रम में पाई जाती हैं। यह संस्कृति लगभग एक हजार से अधिक वर्षों से उनके साथ सह-अस्तित्व में रहने वाली, लेंडेल और त्रिपोली संस्कृतियों के साथ लगभग समकालिक है। फ़नल के आकार के गोले की एक अजीबोगरीब और बल्कि उच्च संस्कृति को स्थानीय मेसोलिथिक जनजातियों के विकास का परिणाम माना जाता है और, सभी संभावना में, गैर-इंडो-यूरोपीय, हालांकि इसे इंडो-यूरोपीय समुदाय के लिए जिम्मेदार ठहराने के समर्थक हैं। इस महापाषाण संस्कृति के विकास का एक केंद्र संभवतः जटलैंड में था।

फिनिश भाषाओं के भाषाई विश्लेषण को देखते हुए, वे आर्यन (इंडो-यूरोपीय) समूह से संबंधित नहीं हैं। जाने-माने भाषाविद और लेखक, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर डी.आर. टॉकियन ने इसका अध्ययन करने के लिए बहुत समय दिया प्राचीन भाषाऔर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह एक विशेष भाषा समूह से संबंधित है। यह इतना अलग-थलग निकला कि प्रोफेसर ने फिनिश भाषा के आधार पर पौराणिक लोगों की भाषा का निर्माण किया - कल्पित बौने, जिनके पौराणिक इतिहास का वर्णन उन्होंने अपने काल्पनिक उपन्यासों में किया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी प्रोफेसर की पौराणिक कथाओं में सर्वोच्च भगवान का नाम इल्युवतार जैसा लगता है, जबकि फिनिश और करेलियन भाषाओं में यह इल्मारिनन है।

उनके मूल से, फिनो-उग्र भाषाएं आर्य भाषाओं से संबंधित नहीं हैं, जो पूरी तरह से अलग भाषा परिवार से संबंधित हैं - इंडो-यूरोपीय। इसलिए, फिनो-उग्रिक और इंडो-ईरानी भाषाओं के बीच कई शाब्दिक अभिसरण उनके आनुवंशिक संबंधों की नहीं, बल्कि फिनो-उग्रिक और आर्यन जनजातियों के बीच गहरे, विविध और दीर्घकालिक संपर्कों की गवाही देते हैं। ये संबंध पूर्व-आर्य काल में शुरू हुए और पैन-आर्यन युग में जारी रहे, और फिर, आर्यों के "भारतीय" और "ईरानी" शाखाओं में विभाजन के बाद, फिनो-उग्रिक और ईरानी-भाषी जनजातियों के बीच संपर्क बनाए गए। .

भारत-ईरानी से फिनो-उग्रिक भाषाओं द्वारा उधार लिए गए शब्दों की श्रेणी बहुत विविध है। इसमें अंक, रिश्तेदारी की शर्तें, जानवरों के नाम आदि शामिल हैं। विशेष रूप से विशेषता अर्थव्यवस्था से जुड़े शब्द और शब्द हैं, उपकरण, धातु के नाम (उदाहरण के लिए, "सोना": उदमुर्ट और कोमी - "ज़रनी", खांट और मानसी - "मातम", मोर्दोवियन "सिरने", ईरानी। " जल्दी ", आधुनिक ओसेटिंस्क। - "ज़ेरिन")। कृषि शब्दावली ("अनाज", "जौ") के क्षेत्र में कई पत्राचार नोट किए गए; इंडो-ईरानी भाषाओं से, विभिन्न फिनो-उग्रिक भाषाओं में आम शब्दों को एक गाय, बछिया, बकरी, भेड़, भेड़, भेड़ का बच्चा, चर्मपत्र, ऊन, लगा, दूध और कई अन्य को नामित करने के लिए उधार लिया जाता है।

इस तरह के पत्राचार, एक नियम के रूप में, उत्तरी वन क्षेत्रों की आबादी पर अधिक आर्थिक रूप से विकसित स्टेपी जनजातियों के प्रभाव को इंगित करते हैं। हॉर्स ब्रीडिंग ("फ़ॉल्स", "सैडल", आदि) से संबंधित शब्दों की इंडो-यूरोपीय भाषाओं से फिनो-उग्रिक भाषाओं में उधार लेने के उदाहरण भी सांकेतिक हैं। Finno-Ugric लोगों को घरेलू घोड़े के बारे में पता चला, जाहिरा तौर पर स्टेपी साउथ की आबादी के साथ संबंधों के परिणामस्वरूप। (2, 73 पीपी।)।

बुनियादी पौराणिक भूखंडों के अध्ययन से पता चलता है कि फिनिश पौराणिक कथाओं का मूल सामान्य आर्यन से काफी अलग है। इन भूखंडों की सबसे पूर्ण प्रस्तुति कालेवाला में निहित है - फिनिश महाकाव्य का एक संग्रह। महाकाव्य का नायक, आर्य महाकाव्य के नायकों के विपरीत, न केवल और न केवल भौतिक, बल्कि जादुई शक्तियों से भी संपन्न है, जो उसे बनाने की अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, एक गीत की मदद से एक नाव। जादू और छंद में प्रतियोगिताओं के लिए वीर द्वंद्व फिर से कम हो गया है। (5, पृ. 35)

वह गाता है - और योकाहैनेन
जांघ तक वह दलदल में चला गया,
और कमर तक दलदल में,
और ढीली रेत में कंधों तक।
तभी योकाहैनन
मैं अपने दिमाग से समझ सकता था
वह गलत रास्ते पर चला गया
और व्यर्थ ही रास्ता पकड़ लिया
गाने में मुकाबला करें
शक्तिशाली वैनामोइनेन के साथ।

स्कैंडिनेवियाई "हाफडैन आइस्टीन्सन की गाथा" (6, 40) भी फिन्स की उत्कृष्ट जादू टोना क्षमताओं पर रिपोर्ट करती है:

इस गाथा में, वाइकिंग्स फिन्स और बायर्म्स के नेताओं के साथ लड़ाई में मिलते हैं - भयानक वेयरवोल्स।

फिन्स के नेताओं में से एक, राजा फ्लोकी, एक ही समय में एक धनुष से तीन तीर मार सकता था और एक ही बार में तीन लोगों को मार सकता था। हाफडैन ने अपना हाथ काट लिया जिससे वह हवा में उड़ गया। लेकिन फ्लोकी ने अपने स्टंप को पकड़ रखा था और उसका हाथ उससे चिपक गया था। इस बीच, फिन्स का एक और राजा एक विशाल वालरस में बदल गया, जिसने एक ही समय में पंद्रह लोगों को कुचल दिया। बायर्मियन राजा हारेक एक भयानक अजगर में बदल गया। वाइकिंग्स बड़ी मुश्किल से राक्षसों और गुरु से निपटने में कामयाब रहे जादुई भूमिबिर्मिया।

ये सभी और कई अन्य तत्व इंगित करते हैं कि फिनिश जनजातियाँ किसी बहुत प्राचीन जाति से संबंधित हैं। यह इस दौड़ की प्राचीनता है जो इसके आधुनिक प्रतिनिधियों की "सुस्ती" की व्याख्या करती है। आखिर जितने बड़े लोग होते हैं, उतने ही ज्यादा होते हैं जीवनानुभवउसके द्वारा संचित, और जितना कम वह व्यर्थ है।

फिनिश जाति की संस्कृति के तत्व मुख्य रूप से बाल्टिक सागर के किनारे रहने वाले लोगों में पाए जाते हैं। इसलिए, अन्यथा फिनिश जाति को बाल्टिक जाति भी कहा जा सकता है। यह विशेषता है कि पहली शताब्दी ईस्वी में रोमन इतिहासकार टैकिटस। बताया कि बाल्टिक सागर के तट पर रहने वाले एशियाई लोगों में सेल्ट्स के साथ कई समानताएँ हैं। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण टिप्पणी है, क्योंकि यह सेल्टिक संस्कृति के माध्यम से ही था कि प्राचीन फिनिश राष्ट्र अपनी ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करने में कामयाब रहा। इस अर्थ में, सबसे दिलचस्प, प्राचीन फिनिश इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण से, पश्चिमी जनजाति है। प्राचीन काल में, यह लोग आधुनिक डेनमार्क के क्षेत्र में रहते थे। इस जनजाति के वंशज अभी भी इस क्षेत्र में रहते हैं, हालांकि वे लंबे समय से अपनी भाषा और संस्कृति खो चुके हैं। हालाँकि, फ्रिसियन क्रॉनिकल "हुर्रे लिंडा ब्रुक" आज तक जीवित है, जो बताता है कि कैसे एक भयानक तबाही के बाद फ्रिसियन के पूर्वज आधुनिक डेनमार्क के क्षेत्र में रवाना हुए - प्लेटोनिक अटलांटिस को नष्ट करने वाली बाढ़। इस क्रॉनिकल को अक्सर एटलांटोलॉजिस्ट द्वारा अस्तित्व की पुष्टि के रूप में उद्धृत किया जाता है पौराणिक सभ्यता. नतीजतन, बाल्टिक जाति की प्राचीनता के संस्करण को एक और पुष्टि मिलती है।

साथ ही, प्रत्येक राष्ट्र को उसके दफनाने की प्रकृति से पहचाना जा सकता है। प्राचीन बाल्ट्स का मुख्य अंतिम संस्कार मृतक के शरीर को पत्थरों से बिछा रहा है। यह संस्कार आयरलैंड और स्कॉटलैंड दोनों में संरक्षित किया गया है। समय के साथ, इसे संशोधित किया गया और कब्र पर एक मकबरे की स्थापना के लिए कम कर दिया गया।

ऐसा संस्कार मुख्य रूप से बाल्टिक सागर बेसिन और आसन्न प्रदेशों में पाए जाने वाले फिनिश / बाल्टिक जाति और मेगालिथिक संरचनाओं के बीच प्रत्यक्ष सांस्कृतिक संबंध के अस्तित्व को इंगित करता है। इस सीमा से बाहर होने वाली एकमात्र जगह है उत्तरी काकेशसहालाँकि, इस तथ्य के लिए एक स्पष्टीकरण है, जो, हालाँकि, इस कार्य के ढांचे के भीतर नहीं दिया जा सकता है।

नतीजतन, हम इस तथ्य को बता सकते हैं कि आधुनिक बाल्टिक लोगों के जातीय सब्सट्रेटम के आवश्यक तत्वों में से एक प्राचीन फिनिश जाति है, जिसका मूल सहस्राब्दी की गहराई में खो गया है। यह दौड़ आर्यों से अलग, विकास के इतिहास से गुज़री, जिसके परिणामस्वरूप इसने एक अनूठी भाषा और संस्कृति का निर्माण किया, जो आधुनिक बाल्ट्स और फिन्स की आनुवंशिक विरासत का हिस्सा हैं।

अलग जनजाति।

अधिकांश नृवंशविज्ञानी इस बात से सहमत हैं कि इस क्षेत्र के स्लाव और जर्मन उपनिवेशीकरण की शुरुआत से ठीक पहले उत्तरपूर्वी यूरोप और आस-पास के प्रदेशों में रहने वाली जनजातियाँ अपने तरीके से जातीय रचनाफिनो-उग्रिक थे, यानी। 10वीं शताब्दी तक ए.डी. स्थानीय जनजातियों में फिनिश और उग्रिक तत्व काफी दृढ़ता से मिश्रित हुए। सबसे प्रसिद्ध जनजाति जो आधुनिक एस्टोनिया के क्षेत्र में रहती थी, जिसके बाद झील का नाम स्लाविक और जर्मन उपनिवेश क्षेत्रों की सीमा पर स्थित है, चुड है। किंवदंतियों के अनुसार, राक्षसों के पास विभिन्न जादू टोने की क्षमता थी। विशेष रूप से, वे अचानक जंगल में गायब हो सकते हैं, वे लंबे समय तक पानी के नीचे रह सकते हैं। यह माना जाता था कि सफेद आंखों वाला चमत्कार तत्वों की आत्माओं को जानता था। मंगोल आक्रमण के दौरान, चुड जंगलों में चला गया और रूस के क्रॉनिकल इतिहास से हमेशा के लिए गायब हो गया। ऐसा माना जाता है कि यह वह है जो बेलूज़रो के तल पर स्थित पौराणिक पतंग-ग्रेड में रहती है। हालाँकि, रूसी किंवदंतियों में, अधिक प्राचीन बौने लोग, जो प्रागैतिहासिक काल में रहते थे, और कुछ स्थानों पर मध्य युग तक एक अवशेष के रूप में रहते थे, उन्हें चुड भी कहा जाता है। बौने लोगों के बारे में किंवदंतियाँ आमतौर पर उन क्षेत्रों में फैली हुई हैं जहाँ महापाषाण संरचनाओं के समूह हैं।

कोमी किंवदंतियों में, यह अंडरसिज्ड और डार्क-स्किन वाले लोग, जिनके लिए घास एक जंगल की तरह लगती है, कभी-कभी जानवरों की विशेषताओं को प्राप्त करती है - यह ऊन से ढकी होती है, चमत्कार में सुअर के पैर होते हैं। चमत्कार बहुतायत की एक शानदार दुनिया में रहते थे, जब आकाश पृथ्वी से इतना नीचे था कि चमत्कार अपने हाथों से उस तक पहुंच सकते थे, लेकिन वे सब कुछ गलत करते हैं - वे कृषि योग्य भूमि पर छेद खोदते हैं, मवेशियों को झोपड़ी में खिलाते हैं, घास काटते हैं एक छेनी, एक सूआ के साथ रोटी काटें, स्टॉकिंग्स में थ्रेश किए हुए अनाज को स्टोर करें, दलिया को छेद में धकेलें। एक अजीब महिला येन का अपमान करती है क्योंकि वह निचले आकाश को सीवेज से भर देती है या उसे जूए से छू लेती है। तब योंग (कोमी देव-डेमर्ज) आकाश को उठाता है, पृथ्वी पर ऊंचे पेड़ उगते हैं, और सफेद लम्बे लोग चमत्कारों की जगह नहीं लेते हैं: चमत्कार उन्हें अपने गड्ढों में भूमिगत छोड़ देते हैं, क्योंकि वे कृषि उपकरण - एक दरांती, आदि से भयभीत होते हैं। ..

... ऐसी धारणा है कि चमत्कार बुरी आत्माओं में बदल गए हैं जो अंधेरी जगहों, परित्यक्त आवासों, स्नानागारों, यहां तक ​​​​कि पानी के नीचे भी छिप जाते हैं। वे अदृश्य हैं, पक्षियों के पंजे या बच्चों के पैरों के निशान छोड़ते हैं, लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं और अपने बच्चों को अपने बच्चों से बदल सकते हैं ...

अन्य किंवदंतियों के अनुसार, चुड, इसके विपरीत, प्राचीन नायक हैं, जिनमें पेरा और कुडी-ओश शामिल हैं। रूसी मिशनरियों द्वारा एक नया प्रसार करने के बाद वे भी भूमिगत हो जाते हैं या पत्थर बन जाते हैं या यूराल पहाड़ों में कैद हो जाते हैं ईसाई धर्म. प्राचीन बस्तियाँ (कर) चुड से बनी हुई थीं, चुड दिग्गज एक बस्ती से दूसरी बस्ती में कुल्हाड़ियाँ या क्लब फेंक सकते थे; कभी-कभी उन्हें झीलों की उत्पत्ति, गाँवों की नींव आदि का श्रेय भी दिया जाता है। (6, 209-211)

अगली कई जनजाति वोड थी। "रूस" पुस्तक में सेमेनोव-त्यानशांस्की। हमारी पितृभूमि का पूरा भौगोलिक विवरण। लेक डिस्ट्रिक्ट" ने 1903 में इस जनजाति के बारे में इस प्रकार लिखा:

“वोड एक बार चुड के पूर्व में रहता था। इस जनजाति को नृवंशविज्ञान की दृष्टि से फिन्स की पश्चिमी (एस्टोनियाई) शाखा से अन्य फिनिश जनजातियों में संक्रमणकालीन माना जाता है। वोडी बस्तियाँ, जहाँ तक वोद नामों की व्यापकता से आंका जा सकता है, नदी से लेकर एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। नरोवा और नदी के लिए। Msta, उत्तर में फ़िनलैंड की खाड़ी तक पहुँचती है, दक्षिण में इलमेन से आगे जाती है। वोड ने उन जनजातियों के संघ में भाग लिया, जिन्हें वरंगियन राजकुमार कहा जाता था। पहली बार इसका उल्लेख "चार्टर ऑन मोस्टेक" में किया गया है, जिसका श्रेय यारोस्लाव द वाइज को दिया जाता है। स्लावों के उपनिवेशीकरण ने इस जनजाति को फ़िनलैंड की खाड़ी के तट पर धकेल दिया। वोड नोवगोरोडियन के साथ सद्भाव में रहते थे, नोवगोरोडियन के अभियानों में भाग लेते थे, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि नोवगोरोड सेना में एक विशेष रेजिमेंट में "नेता" शामिल थे। इसके बाद, वोडिया द्वारा बसा हुआ क्षेत्र "वोदस्काया पायटिना" नाम के तहत पांच नोवगोरोड क्षेत्रों में से एक का हिस्सा बन गया। 12 वीं शताब्दी के मध्य से, स्वेड्स का धर्मयुद्ध वोडी देश में शुरू हुआ, जिसे वे "वेटलैंड" कहते हैं। कई पापल बैल यहां ईसाई प्रचार को प्रोत्साहित करने के लिए जाने जाते हैं, और 1255 में वाटलैंड के लिए एक विशेष बिशप नियुक्त किया गया था। हालाँकि, वोड और नोवगोरोडियन के बीच संबंध मजबूत था, वोड धीरे-धीरे रूसी में विलय हो गया और दृढ़ता से चैनल बन गया। पीटरहोफ और यम्बर्ग जिलों में रहने वाले वोडी के अवशेषों को एक छोटी जनजाति "वात्यालेसेट" माना जाता है।

अद्वितीय सेतु जनजाति का उल्लेख करना भी आवश्यक है। वर्तमान में, यह पस्कोव क्षेत्र के क्षेत्र में रहता है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह प्राचीन फिनिश जाति का एक जातीय अवशेष है, जो ग्लेशियर के पिघलने के बाद सबसे पहले इन जमीनों पर बसा था। कुछ राष्ट्रीय विशेषताएंइस जनजाति को ऐसा सोचने की अनुमति है।

करेला जनजाति फिनिश मिथकों के सबसे पूर्ण संग्रह को संरक्षित करने में कामयाब रही। तो प्रसिद्ध कालेवाला (4) - फिनिश महाकाव्य का आधार ज्यादातर करेलियन किंवदंतियों और मिथकों पर आधारित है। करेलियन भाषा फिनिश भाषाओं में सबसे पुरानी है, जिसमें अन्य संस्कृतियों से संबंधित भाषाओं से कम से कम उधार लिया गया है।

अंत में, लिव सबसे प्रसिद्ध फिनिश जनजाति है जिसने आज तक अपनी भाषा और संस्कृति को बरकरार रखा है। इस जनजाति के प्रतिनिधि आधुनिक लातविया और एस्टोनिया के क्षेत्र में रहते हैं। यह वह जनजाति थी जो एस्टोनियाई और लातवियाई जातीय समूहों के गठन की प्रारंभिक अवधि में सबसे अधिक सभ्य थी। बाल्टिक सागर के तट के साथ के क्षेत्र पर कब्जा करते हुए, इस जनजाति के प्रतिनिधियों ने बाहरी दुनिया के साथ दूसरों की तुलना में पहले संपर्क किया। इस जनजाति की संपत्ति के बाद, कई शताब्दियों के लिए, आधुनिक एस्टोनिया और लातविया के क्षेत्र को लिवोनिया कहा जाता था।

टिप्पणियाँ।

यह माना जा सकता है कि इस जातीय संपर्क का वर्णन, जो प्राचीन काल में हुआ था, कालेवाला में दूसरे भाग में संरक्षित किया गया था। (1), जो इंगित करता है कि तांबे के कवच में छोटे कद का एक नायक समुद्र से नायक वैनामोइनेन की मदद करने के लिए निकला था, जो तब चमत्कारिक रूप से एक विशालकाय में बदल गया और एक विशाल ओक को काट दिया जिसने आकाश को ढंक दिया और सूर्य को ग्रहण कर लिया।

साहित्य।

1. टोल्किन जॉन, द सिल्मरिलियन;
2. बोंगार्ड-लेविन जी.ई., ग्रांटोव्स्की ई.ए., "फ्रॉम सिथिया टू इंडिया" एम। "थॉट", 1974
3. मुलदाशेव अर्न्स्ट। "हम कहां से आए थे?"
4. रयबाकोव बोरिस। "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती"। - एम. ​​सोफिया, हेलियोस, 2002
5. कालेवाला। फिनिश बेल्स्की से अनुवाद। - सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "अज़बुका-क्लासिक्स", 2007
6. पेट्रुखिन वी.वाई। "मिथ्स ऑफ द फिनो-उग्रिक पीपल्स", एम, एस्ट्रेल एएसटी ट्रांजिटबुक, 2005

फिनो-उग्रिक लोग

फिनो-उग्रिक लोग: इतिहास और संस्कृति। Finno-Ugric भाषाएँ

कोमी

रूसी संघ के लोगों की संख्या 307 हजार है। (2002 की जनगणना), में पूर्व यूएसएसआर- 345 हजार (1989), कोमी गणराज्य के स्वदेशी, राज्य-गठन, नाममात्र के लोग (राजधानी - Syktyvkar, पूर्व Ust-Sysolsk)। कारेलियन प्रायद्वीप (रूसी संघ के मरमंस्क क्षेत्र में) और फ़िनलैंड में, साइबेरिया में कुछ अन्य स्थानों में, कोमी की एक छोटी संख्या पिकोरा और ओब की निचली पहुंच में रहती है।

कोमी-पर्म्याक्स

रूसी संघ में लोगों की संख्या 125 हजार है। लोग (2002), 147.3 हजार (1989)। 20वीं शताब्दी तक पर्मियन कहलाते थे। "पर्म" ("पर्मियन") शब्द, जाहिरा तौर पर, वेप्सियन मूल का है (पेरे माँ - "विदेश में पड़ी भूमि")। प्राचीन रूसी स्रोतों में, "पर्म" नाम का पहली बार 1187 में उल्लेख किया गया था।

क्या आप

स्कलामियाड के साथ - "मछुआरे", रैंडालिस्ट - "तट निवासी"), लातविया का एक जातीय समुदाय, स्वदेशी लोगतलसी और वेंट्सपिल्स क्षेत्रों का तटीय भाग, लिव्स का तथाकथित तट - कौरलैंड का उत्तरी तट।

मानसी

रूसी संघ में लोग, खांटी-मानसीस्क की स्वदेशी आबादी (1930 से 1940 तक - ओस्त्यको-वोगुलस्की) टूमेन क्षेत्र के स्वायत्त ओक्रग (जिला केंद्र खांटी-मानसीस्क शहर है)। रूसी संघ में संख्या 12 हजार (2002), 8.5 हजार (1989) है। मानसी भाषा, खांटी और हंगेरियन के साथ, फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के उग्रिक समूह (शाखा) का गठन करती है।

मारी

रूसी संघ के लोगों की संख्या 605 हजार है। (2002), मारी एल गणराज्य (राजधानी योश्कर-ओला है) के स्वदेशी, राज्य-गठन और नाममात्र के लोग। मारी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पड़ोसी गणराज्यों और क्षेत्रों में रहता है। ज़ारिस्ट रूस में, उन्हें आधिकारिक तौर पर चेरेमिस कहा जाता था, इस नाम के तहत वे पश्चिमी यूरोपीय (जॉर्डन, छठी शताब्दी) और पुराने रूसी लिखित स्रोतों में दिखाई देते हैं, जिसमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (बारहवीं शताब्दी) शामिल हैं।

मोर्डवा

रूसी संघ के लोग, इसके सबसे बड़े फिनो-उग्रिक लोग (2002 में 845 हजार लोग), न केवल स्वदेशी हैं, बल्कि मोर्दोविया गणराज्य (राजधानी सरांस्क) के राज्य-गठन, नाममात्र के लोग भी हैं। वर्तमान में, मोर्दोविया की कुल संख्या का एक तिहाई मोर्दोविया में रहता है, शेष दो तिहाई रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ कजाकिस्तान, यूक्रेन, उजबेकिस्तान, ताजिकिस्तान, एस्टोनिया आदि में रहते हैं।

नगानासानी

रूसी संघ के लोग, पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में - "समोयद-तवगियां" या बस "तवगियां" (नेनेट्स नाम नगासन से - "टेविस")। 2002 में संख्या - 100 लोग, 1989 में - 1.3 हजार, 1959 में - 748। वे मुख्य रूप से क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के तैमिर (डोलगानो-नेनेत्स्की) स्वायत्त ओक्रग में रहते हैं।

नेनेट्स

रूसी संघ के लोग, यूरोपीय उत्तर की स्वदेशी आबादी और पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में। 2002 में उनकी संख्या 41 हजार थी, 1989 में - 35 हजार, 1959 में - 23 हजार, 1926 में - 18 हजार।

सामी

नॉर्वे में लोग (40 हजार), स्वीडन (18 हजार), फिनलैंड (4 हजार), रूसी संघ (कोला प्रायद्वीप पर, 2002 की जनगणना के अनुसार, 2 हजार)। सामी भाषा, जो कई अलग-अलग बोलियों में टूट जाती है, फिनो-उग्रिक भाषा परिवार का एक अलग समूह बनाती है। मानवशास्त्रीय दृष्टि से, सभी सामी के बीच, लैपोनॉइड प्रकार प्रबल होता है, जो काकेशॉयड और मंगोलॉयड बड़ी जातियों के संपर्क के परिणामस्वरूप बनता है।

सेल्कप्स

रूसी संघ में लोगों की संख्या 400 है। (2002), 3.6 हजार (1989), 3.8 हजार (1959)। वे टूमेन क्षेत्र के यमालो-नेनेट्स स्वायत्त जिले के क्रास्नोसेलकुप्स्की जिले में रहते हैं, उसी के कुछ अन्य क्षेत्रों में और टॉम्स्क क्षेत्र, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के तुरुखंस्की जिले में, मुख्य रूप से ओब और मध्य के बीच की पहुंच के बीच में। येनिसी और इन नदियों की सहायक नदियों के साथ।

Udmurts

रूसी संघ के लोगों की संख्या 637 हजार है। (2002), उदमुर्ट गणराज्य के स्वदेशी, राज्य-गठन और नाममात्र के लोग (राजधानी इज़ेव्स्क, उदम। इज़कार है)। कुछ Udmurts पड़ोसी और कुछ अन्य गणराज्यों और रूसी संघ के क्षेत्रों में रहते हैं। 46.6% Udmurts शहरी निवासी हैं। Udmurt भाषा Finno-Ugric भाषाओं के पर्मियन समूह से संबंधित है और इसमें दो बोलियाँ शामिल हैं।

फिन्स

लोग, फिनलैंड की स्वदेशी आबादी (4.7 मिलियन लोग), स्वीडन (310 हजार), यूएसए (305 हजार), कनाडा (53 हजार), रूसी संघ (34 हजार, 2002 की जनगणना के अनुसार) में भी रहते हैं। नॉर्वे (22 हजार) और अन्य देश। वे फिनो-उग्रिक (यूरालिक) भाषा परिवार के बाल्टिक-फिनिश समूह की फिनिश भाषा बोलते हैं। फिनिश लेखन लैटिन वर्णमाला के आधार पर सुधार (XVI सदी) के दौरान बनाया गया था।

खांटी

रूसी संघ के लोगों की संख्या 29 हजार है। (2002), नदी के मध्य और निचले हिस्सों के साथ, उत्तर पश्चिमी साइबेरिया में रहता है। ओब, खंटी-मानसीस्क (1930 से 1940 तक - ओस्त्यको-वोगुलस्की) और यमालो-नेनेट्स राष्ट्रीय (1977 से - स्वायत्त) टूमेन क्षेत्र के जिलों के क्षेत्र में।

Enets

रूसी संघ के लोग, तैमिर (डोलगानो-नेनेट्स) स्वायत्त ऑक्रग की स्वदेशी आबादी, 300 लोगों की संख्या। (2002)। जिला केंद्र दुदिन्का शहर है। एनेट्स की मूल भाषा एनेट्स है, जो यूरालिक भाषा परिवार के सामोएडिक समूह का हिस्सा है। एनेट्स की अपनी लिखित भाषा नहीं है।

एस्टोनिया

लोग, एस्टोनिया की स्वदेशी आबादी (963 हजार)। वे रूसी संघ (28 हजार - 2002 की जनगणना के अनुसार), स्वीडन, यूएसए, कनाडा (25 हजार प्रत्येक) में भी रहते हैं। ऑस्ट्रेलिया (6 हजार) और अन्य देश। कुल संख्या 1.1 मिलियन है। वे फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के बाल्टिक-फिनिश समूह की एस्टोनियाई भाषा बोलते हैं।

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Finno-Ugric भाषा समूह के लोग

Finno-Ugric भाषा समूह यूराल-युकागिर भाषा परिवार का हिस्सा है और इसमें लोग शामिल हैं: सामी, वेप्स, इझोरियन, कारेलियन, नेनेट्स, खांटी और मानसी।

सामीमुख्य रूप से मरमंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं। जाहिर है, सामी उत्तरी यूरोप की सबसे प्राचीन आबादी के वंशज हैं, हालांकि पूर्व से उनके पुनर्वास के बारे में एक राय है। शोधकर्ताओं के लिए, सामी की उत्पत्ति सबसे बड़ा रहस्य है, क्योंकि सामी और बाल्टिक-फिनिश भाषाएँ एक सामान्य आधार भाषा में वापस जाती हैं, लेकिन मानवशास्त्रीय रूप से, सामी बाल्टिक की तुलना में एक अलग प्रकार (यूरालिक प्रकार) से संबंधित हैं- फ़िनिश लोग, जो उनसे संबंधित भाषाएँ बोलते हैं, लेकिन मुख्य रूप से बाल्टिक प्रकार की हैं। 19वीं शताब्दी के बाद से, इस विरोधाभास को हल करने के लिए कई परिकल्पनाओं को सामने रखा गया है।

सामी लोग सबसे अधिक संभावना फिनो-उग्रिक आबादी के वंशज हैं। संभवतः 1500-1000 के दशक में। ईसा पूर्व इ। मूल भाषा के वाहकों के एकल समुदाय से प्रोटो-सामी का अलगाव तब शुरू होता है, जब बाल्टिक और बाद में जर्मन प्रभाव के तहत बाल्टिक फिन्स के पूर्वजों ने किसानों और चरवाहों के जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से आगे बढ़ना शुरू किया, जबकि करेलिया में सामी के पूर्वजों ने फेनोस्कैंडिया की स्वदेशी आबादी को आत्मसात कर लिया।

सामी लोग, सभी संभावना में, कई जातीय समूहों के विलय से बने थे। यह विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले सामी जातीय समूहों के बीच मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक मतभेदों से संकेत मिलता है। हाल के वर्षों के आनुवंशिक अध्ययनों ने आधुनिक सामी के बीच हिम युग के अटलांटिक तट की प्राचीन आबादी के वंशजों के साथ सामान्य विशेषताओं का खुलासा किया है - आधुनिक बास्क-बेरबर्स। उत्तरी यूरोप के अधिक दक्षिणी समूहों में ऐसे अनुवांशिक लक्षण नहीं पाए गए। करेलिया से, सामी आगे उत्तर की ओर चले गए, करेलियन उपनिवेशवाद के प्रसार से भाग गए और, संभवतः, श्रद्धांजलि लगाने से। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान, सामी के पूर्वजों, जंगली बारहसिंगों के प्रवासी झुंडों के बाद। ई।, धीरे-धीरे आर्कटिक महासागर के तट पर पहुंच गए और अपने वर्तमान निवास के क्षेत्रों में पहुंच गए। उसी समय, वे घरेलू बारहसिंगों के प्रजनन पर स्विच करने लगे, लेकिन यह प्रक्रिया केवल 16 वीं शताब्दी तक एक महत्वपूर्ण सीमा तक पहुँच गई।

पिछले डेढ़ सहस्राब्दियों का उनका इतिहास, एक ओर, अन्य लोगों के हमले के तहत एक धीमी वापसी है, और दूसरी ओर, उनका इतिहास उन राष्ट्रों और लोगों के इतिहास का एक अभिन्न अंग है, जिनका अपना है। राज्य का दर्जा, जिसमें सामी श्रद्धांजलि के कराधान को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है। बारहसिंगा पालने के लिए एक आवश्यक शर्त यह थी कि सामी एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमते थे, हिरन के झुंड को सर्दियों से गर्मियों के चरागाहों तक ले जाते थे। व्यवहार में, कुछ भी राज्य की सीमाओं को पार करने से नहीं रोकता था। सामी समाज का आधार परिवारों का एक समुदाय था जो भूमि के संयुक्त स्वामित्व के सिद्धांतों पर एकजुट हुआ, जिसने उन्हें निर्वाह का साधन दिया। भूमि परिवारों या कुलों द्वारा आवंटित की गई थी।

चित्र 2.1 सामी लोगों की जनसंख्या गतिकी 1897 - 2010 (सामग्री के आधार पर लेखक द्वारा संकलित)।

इझोरा।इज़ोरा का पहला उल्लेख बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलता है, जो उन पैगनों को संदर्भित करता है, जो आधी सदी बाद यूरोप में पहले से ही एक मजबूत और खतरनाक लोगों के रूप में पहचाने जाते थे। यह 13 वीं शताब्दी से था कि इज़ोरा का पहला उल्लेख रूसी कालक्रम में प्रकट हुआ था। उसी शताब्दी में, इझोरा भूमि का पहली बार लिवोनियन क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया था। 1240 में एक जुलाई के दिन भोर में, इझोरा भूमि के बड़े, गश्त पर होने के कारण, स्वीडिश फ्लोटिला की खोज की और जल्दबाजी में सिकंदर, भविष्य के नेवस्की को सब कुछ रिपोर्ट करने के लिए भेजा।

यह स्पष्ट है कि उस समय इज़ोर अभी भी कारेलियन लोगों के साथ जातीय और सांस्कृतिक रूप से बहुत करीब थे, जो करेलियन इस्तमुस और उत्तरी लाडोगा क्षेत्र में रहते थे, इज़ोर के कथित वितरण के क्षेत्र के उत्तर में, और यह समानता 16वीं शताब्दी तक बनी रही। इझोरा भूमि की अनुमानित आबादी पर काफी सटीक डेटा पहली बार 1500 की स्क्राइब बुक में दर्ज किया गया था, हालांकि जातीयतानिवासियों को जनगणना में नहीं दिखाया गया था। यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि करेलियन और ऑरेखोवेट्स जिलों के निवासी, जिनमें से अधिकांश के रूसी नाम और रूसी और करेलियन ध्वनि के उपनाम थे, रूढ़िवादी इज़ोर और कारेलियन थे। जाहिर है, इन जातीय समूहों के बीच की सीमा करेलियन इस्तमुस पर कहीं से गुजरती है, और संभवतः, ऑरेखोवेट्स और करेलियन जिलों की सीमा के साथ मेल खाती है।

1611 में, इस क्षेत्र पर स्वीडन ने कब्जा कर लिया था। 100 वर्षों के दौरान जब यह क्षेत्र स्वीडन का हिस्सा बन गया, तो कई इझोरियों ने अपने गांवों को छोड़ दिया। केवल 1721 में, स्वीडन पर जीत के बाद, पीटर I ने इस क्षेत्र को रूसी राज्य के सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल किया। में देर से XVIIमैं, XIX सदियों की शुरुआत में, रूसी वैज्ञानिकों ने इज़होरियन भूमि की आबादी की जातीय-गोपनीय रचना को रिकॉर्ड करना शुरू किया, जो पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल था। विशेष रूप से, सेंट पीटर्सबर्ग के उत्तर और दक्षिण में, रूढ़िवादी निवासियों की उपस्थिति दर्ज की जाती है, जो जातीय रूप से फिन्स - लूथरन - इस क्षेत्र की मुख्य आबादी के करीब हैं।

Veps।वर्तमान में, वैज्ञानिक अंततः वेप्स एथनोस की उत्पत्ति के मुद्दे को हल नहीं कर सकते हैं। यह माना जाता है कि मूल रूप से वेप्सियन अन्य बाल्टिक-फिनिश लोगों के गठन से जुड़े हुए हैं और वे उनसे अलग हो गए हैं, शायद दूसरी छमाही में। 1 हजार ई ई।, और इस हजार के अंत तक दक्षिणपूर्वी लाडोगा क्षेत्र में बस गए। X-XIII सदियों के दफन टीले को प्राचीन वेप्स के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि वेप्सियनों का सबसे पहला संदर्भ 6वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। इ। 11 वीं शताब्दी के रूसी कालक्रम इस लोगों को संपूर्ण कहते हैं। रूसी मुंशी किताबें, संतों के जीवन और अन्य स्रोत अक्सर प्राचीन वेप्स को चुड के नाम से जानते हैं। वनगा और लडोगा झीलों के बीच के अंतर-झील क्षेत्र में, वेप पहली सहस्राब्दी के अंत से रहते थे, धीरे-धीरे पूर्व की ओर बढ़ रहे थे। Veps के कुछ समूहों ने अंतर-झील क्षेत्र छोड़ दिया और अन्य जातीय समूहों के साथ विलय कर लिया।

1920 और 1930 के दशक में, Vepsian राष्ट्रीय जिलों के साथ-साथ Vepsian ग्राम परिषदों और सामूहिक खेतों को उन जगहों पर बनाया गया था जहाँ लोग घनी आबादी वाले थे।

1930 के दशक की शुरुआत में, प्राथमिक विद्यालय में वेप्सियन भाषा और इस भाषा के कई विषयों के शिक्षण की शुरुआत हुई, लैटिन लिपि पर आधारित वेप्सियन भाषा की पाठ्यपुस्तकें सामने आईं। 1938 में, वेप्सियन किताबें जला दी गईं, और शिक्षक और अन्य लोकप्रिय हस्तीगिरफ्तार किया और उनके घरों से निष्कासित कर दिया। 1950 के दशक के बाद से, बढ़ी हुई प्रवासन प्रक्रियाओं और बहिर्विवाही विवाहों के प्रसार के परिणामस्वरूप, Veps आत्मसात करने की प्रक्रिया में तेजी आई है। लगभग आधे Veps शहरों में बस गए।

नेनेट्स। XVII-XIX सदियों में नेनेट्स का इतिहास। सैन्य संघर्षों में समृद्ध। 1761 में, यास्क विदेशियों की एक जनगणना की गई और 1822 में, "विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर" को लागू किया गया।

अत्यधिक मासिक आवश्यकताएं, रूसी प्रशासन की मनमानी ने बार-बार दंगों का नेतृत्व किया, रूसी किलेबंदी के विनाश के साथ, 1825-1839 में नेनेट्स विद्रोह सबसे प्रसिद्ध है। XVIII सदी में नेनेट्स पर सैन्य जीत के परिणामस्वरूप। 19वीं शताब्दी का पहला भाग टुंड्रा नेनेट्स के निपटान क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ। XIX सदी के अंत तक। नेनेट्स बस्ती का क्षेत्र स्थिर हो गया, और उनकी संख्या 17 वीं शताब्दी के अंत की तुलना में बढ़ गई। लगभग दो बार। पूरे सोवियत काल के दौरान, नेनेट्स की कुल संख्या, सेंसर के अनुसार, लगातार बढ़ी।

आज, नेनेट रूसी उत्तर के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं। अपनी राष्ट्रीयता की भाषा को अपनी मातृभाषा मानने वाले नेनेट्स का अनुपात धीरे-धीरे कम हो रहा है, लेकिन अभी भी उत्तर के अधिकांश अन्य लोगों की तुलना में अधिक है।

चित्र 2.2 नेनेट लोगों की संख्या 1989, 2002, 2010 (सामग्री के आधार पर लेखक द्वारा संकलित)।

1989 में, 18.1% नेनेट्स ने रूसी को अपनी मूल भाषा के रूप में मान्यता दी, और सामान्य तौर पर वे रूसी में धाराप्रवाह थे, नेनेट्स के 79.8% - इस प्रकार, अभी भी भाषा समुदाय का काफी ध्यान देने योग्य हिस्सा है, जिसके साथ पर्याप्त संचार हो सकता है नेनेट्स भाषा के ज्ञान से सुनिश्चित किया जाए। युवा लोगों के बीच मजबूत नेनेट्स भाषण कौशल का संरक्षण विशिष्ट है, हालांकि उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए रूसी भाषा संचार का मुख्य साधन बन गई है (साथ ही उत्तर के अन्य लोगों के बीच)। स्कूल में नेनेट्स भाषा के शिक्षण, मीडिया में राष्ट्रीय संस्कृति को लोकप्रिय बनाने और नेनेट्स लेखकों की गतिविधियों द्वारा एक निश्चित सकारात्मक भूमिका निभाई जाती है। लेकिन सबसे पहले, अपेक्षाकृत अनुकूल भाषाई स्थिति इस तथ्य के कारण है कि हिरन पालना है आर्थिक आधारनेनेट्स संस्कृति - कुल मिलाकर, सोवियत काल की सभी विनाशकारी प्रवृत्तियों के बावजूद अपने पारंपरिक रूप में जीवित रहने में कामयाब रही। इस प्रकार की उत्पादन गतिविधि पूरी तरह से स्वदेशी आबादी के हाथों में रही।

खांटी- पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में रहने वाले एक छोटे स्वदेशी Ugric लोग।

फिनो-उग्रिक पीपुल्स कल्चर का वोल्गा केंद्र

खांटी के तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं: उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी, और दक्षिणी खांटी रूसी और तातार आबादी के साथ मिश्रित हैं। खांटी के पूर्वजों ने दक्षिण से ओब की निचली पहुंच में प्रवेश किया और यमालो-नेनेट्स स्वायत्त ओक्रग्स के आधुनिक खांटी-मानसीस्क और दक्षिणी क्षेत्रों के क्षेत्रों को बसाया, और पहली सहस्राब्दी के अंत से, के आधार पर आदिवासियों और नवागंतुक Ugric जनजातियों का मिश्रण, खांटी का नृवंशविज्ञान शुरू हुआ। खांटी ने खुद को नदियों से अधिक बुलाया, उदाहरण के लिए, "कोंडा के लोग", ओब के लोग।

उत्तरी खांटी। पुरातत्वविद अपनी संस्कृति की उत्पत्ति नदी के बेसिन में स्थानीय उस्त-पोलुई संस्कृति से जोड़ते हैं। ओब इरतीश के मुहाने से ओब की खाड़ी तक। यह एक उत्तरी, टैगा वाणिज्यिक संस्कृति है, जिनमें से कई परंपराओं का पालन आधुनिक उत्तरी खांटी द्वारा नहीं किया जाता है।
द्वितीय सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से। उत्तरी खांटी नेनेट्स रेनडियर हेरिंग कल्चर से काफी प्रभावित थे। प्रत्यक्ष क्षेत्रीय संपर्कों के क्षेत्र में, खांटी को टुंड्रा नेनेट्स द्वारा आंशिक रूप से आत्मसात किया गया था।

दक्षिणी खांटी। वे इरतीश के मुंह से बस गए। यह दक्षिणी टैगा, वन-स्टेप और स्टेपी का क्षेत्र है, और सांस्कृतिक रूप से यह दक्षिण की ओर अधिक है। उनके गठन और बाद के जातीय-सांस्कृतिक विकास में, सामान्य खांटी आधार पर स्तरित दक्षिणी वन-स्टेपी आबादी द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। दक्षिणी खांटी पर रूसियों का महत्वपूर्ण प्रभाव था।

पूर्वी खांटी। मध्य ओब और सहायक नदियों में बसे: सलीम, पिम, अगन, युगन, वासुगान। यह समूह, दूसरों की तुलना में अधिक हद तक, संस्कृति के उत्तर साइबेरियाई विशेषताओं को बरकरार रखता है, यूराल आबादी के लिए डेटिंग - मसौदा कुत्ते प्रजनन, डगआउट नौकाएं, झूले के कपड़े की प्रबलता, बर्च की छाल के बर्तन और मछली पकड़ने की अर्थव्यवस्था। आधुनिक निवास स्थान की सीमा के भीतर, पूर्वी खांटी ने काफी सक्रिय रूप से केट्स और सेल्कप्स के साथ बातचीत की, जो समान आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार से संबंधित थी।
इस प्रकार, खांटी नृवंशों की संस्कृति की सामान्य विशेषताओं की उपस्थिति में, जो उनके नृवंशविज्ञान के प्रारंभिक चरणों और यूराल समुदाय के गठन से जुड़ा हुआ है, जिसमें सुबह के साथ-साथ केट्स और समोएडिक लोगों के पूर्वजों को शामिल किया गया था। , बाद के सांस्कृतिक "विचलन", नृवंशविज्ञान समूहों का गठन, काफी हद तक पड़ोसी लोगों के साथ जातीय-सांस्कृतिक बातचीत की प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित किया गया था। मानसी- रूस में छोटे लोग, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग की स्वदेशी आबादी। खांटी के सबसे करीबी रिश्तेदार। वे मानसी भाषा बोलते हैं, लेकिन सक्रिय आत्मसात होने के कारण, लगभग 60% रोजमर्रा की जिंदगी में रूसी भाषा का उपयोग करते हैं। स्थानीय जनजातियों के विलय के परिणामस्वरूप मानसी जातीय समूह कैसे बना यूराल संस्कृतिऔर Ugric जनजाति पश्चिमी साइबेरिया और उत्तरी कजाकिस्तान के स्टेप्स और वन-स्टेप्स के माध्यम से दक्षिण से आगे बढ़ रही है। लोगों की संस्कृति में दो-घटक प्रकृति (टैगा शिकारी और मछुआरों की संस्कृतियों का एक संयोजन और घुमंतू मवेशी प्रजनक) को आज तक संरक्षित रखा गया है। प्रारंभ में, मानसी उराल और उसके पश्चिमी ढलानों में रहते थे, लेकिन 11वीं-14वीं शताब्दी में कोमी और रूसियों ने उन्हें ट्रांस-उरलों में बाहर कर दिया। रूसियों के साथ शुरुआती संपर्क, मुख्य रूप से स्नोवगोरोडाइट्स, 11 वीं शताब्दी के हैं। 16वीं शताब्दी के अंत में साइबेरिया के रूसी राज्य में विलय के साथ, रूसी उपनिवेशवाद तेज हो गया, और 17वीं शताब्दी के अंत तक, रूसियों की संख्या स्वदेशी आबादी की संख्या से अधिक हो गई। मानसी को धीरे-धीरे उत्तर और पूर्व में मजबूर कर दिया गया, आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया, और 18 वीं शताब्दी में उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। मानसी का जातीय गठन विभिन्न लोगों से प्रभावित था।

Vsevolodo-Vilva के गांव के पास स्थित वोगुलस्काया गुफा में पर्म क्षेत्रवोगल्स के निशान पाए गए। स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, गुफा मानसी का एक मंदिर (मूर्तिपूजक अभयारण्य) थी, जहाँ अनुष्ठान समारोह आयोजित किए जाते थे। गुफा में पत्थर की कुल्हाड़ियों और भाले के निशान के साथ भालू की खोपड़ी, चीनी मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, हड्डी और लोहे के तीर, पर्मियन की कांस्य पट्टिकाएं मिलीं। पशु शैलीछिपकली, चांदी और कांस्य की सजावट पर खड़े एक एल्क-मैन का चित्रण।

फिनो-उग्रियनया फिनो-उग्रिकलोगों का एक समूह जो संबंधित हैं भाषाई विशेषताएंऔर पश्चिमी साइबेरिया, ट्रांस-उरलों, उत्तरी और मध्य उरलों, ऊपरी वोल्गा के उत्तर में स्थित क्षेत्र, वोल्गुस्क इंटरफ्लूव और मध्य वोल्गा क्षेत्र में आधुनिक सेराटोव क्षेत्र की आधी रात तक रहने के बाद से उत्तरपूर्वी यूरोप की जनजातियों से बना है। रूस।

1. नाम

रूसी कालक्रम में उन्हें एकीकृत नामों से जाना जाता है चुदऔर समोएड्स (स्व-नाम सुओमलाइन)।

2. रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूहों का निपटान

रूस के क्षेत्र में फिनो-उग्रिक जातीय समूहों से संबंधित 2,687,000 लोग हैं। रूस में, फिनो-उग्रिक लोग करेलिया, कोमी, मारी एल, मोर्दोविया, उदमुर्तिया में रहते हैं। क्रॉनिकल संदर्भों और उपनामों के भाषाई विश्लेषण के अनुसार, चुड ने कई जनजातियों को एकजुट किया: मोर्डवा, मूरोम, मेरिया, वेस्प्स (पूरा, वेप्सियन) और आदि..

फिनो-उग्रिक लोग ओका-वोल्गा इंटरफ्लूव की एक स्वायत्त आबादी थे, उनके जनजातियां एस्टोनियन थीं, सभी मेरिया, मोर्दोवियन, चेरेमिस 4 वीं शताब्दी में जर्मनरिच के गोथिक साम्राज्य का हिस्सा थे। इप्टिव क्रॉनिकल में क्रोनिकलर नेस्टर यूराल समूह (उग्रोफिनिव) के लगभग बीस जनजातियों को इंगित करता है: चुड, लिव्स, पानी, यम (Ӕm), सभी (यहां तक ​​​​कि उनमें से उत्तर में सफेद झील पर बैठें Vѣt Vѣs), कारेलियन, युग्रा, गुफाएं , समोएड्स, पर्म (पर्म ), चेरेमिस, कास्टिंग, ज़िमगोला, कोर्स, नेरोम, मोर्डोवियन, मापने (और रोस्तोव ѡzere Merѧ और Kleshchin पर और ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh समान), murom (और Ѡtsѣ rѣtsѣ जहां वोल्गा ҕzyk Svoi में प्रवाहित करना है मुरम) और मेशचेरी। Muscovites ने स्वदेशी चुड से सभी स्थानीय जनजातियों को चुड कहा, और इस नाम को विडंबना के साथ मास्को के माध्यम से समझाते हुए अजीब, अजीब, अजीब।अब ये लोग रूसियों द्वारा पूरी तरह से आत्मसात कर लिए गए हैं, वे आधुनिक रूस के जातीय मानचित्र से हमेशा के लिए गायब हो गए हैं, रूसियों की संख्या को फिर से भर दिया है और उनके जातीय नामों की एक विस्तृत श्रृंखला को छोड़ दिया है।

ये सभी नदियों के नाम हैं समाप्त-वा:मास्को, प्रोतवा, कोसवा, सिल्वा, सोसवा, इज़वा, आदि। काम नदी में लगभग 20 सहायक नदियाँ हैं जिनके नाम के साथ समाप्त होता है ना-वा,फिनिश में "पानी" का अर्थ है। शुरू से ही मस्कोवाइट जनजातियों ने स्थानीय फिनो-उग्रिक लोगों पर अपनी श्रेष्ठता महसूस की। हालाँकि, फिनो-उग्रिक उपनाम न केवल पाए जाते हैं जहाँ ये लोग आज आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, स्वायत्त गणराज्य और राष्ट्रीय जिले बनाते हैं। उनका वितरण क्षेत्र बहुत बड़ा है, उदाहरण के लिए, मास्को।

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, पूर्वी यूरोप में चुड जनजातियों का बस्ती क्षेत्र 2 हजार वर्षों तक अपरिवर्तित रहा। 9वीं शताब्दी से शुरू होकर, वर्तमान रूस के यूरोपीय भाग के फिनो-उग्रिक जनजातियों को धीरे-धीरे स्लाविक उपनिवेशवादियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, जो वहां के अप्रवासी थे। कीवन रस. इस प्रक्रिया ने आधुनिक के गठन का आधार बनाया रूसीराष्ट्र।

Finno-Ugric जनजातियाँ यूराल-अल्ताई समूह से संबंधित हैं और एक हज़ार साल पहले वे Pechenegs, Polovtsy और Khazars के करीब थीं, लेकिन बाकी की तुलना में बहुत निचले स्तर पर थीं। सामुदायिक विकासवास्तव में, रूसियों के पूर्वज वही Pechenegs थे, केवल वन वाले। उस समय, ये यूरोप की आदिम और सांस्कृतिक रूप से सबसे पिछड़ी जनजातियाँ थीं। न केवल सुदूर अतीत में, बल्कि पहली और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर भी, वे नरभक्षी थे। ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने उन्हें एंड्रोफेज (लोगों के भक्षक) कहा, और नेस्टर क्रॉसलर पहले से ही रूसी राज्य की अवधि में - समोएड्स (समोयद).

एक आदिम सभा और शिकार संस्कृति के फिनो-उग्रिक जनजाति रूसियों के पूर्वज थे। वैज्ञानिकों का तर्क है कि मस्कोवाइट लोगों ने फिनो-उग्रिक लोगों के आत्मसात के माध्यम से मंगोलोइड जाति का सबसे बड़ा मिश्रण प्राप्त किया, जो एशिया से यूरोप आए और स्लाव के आने से पहले ही कोकेशियान मिश्रण को आंशिक रूप से अवशोषित कर लिया। Finno-Ugric, मंगोलियाई और तातार जातीय घटकों के मिश्रण ने रूसियों के नृवंशविज्ञान का नेतृत्व किया, जो कि स्लाविक जनजातियों रेडिमिची और व्याटची की भागीदारी के साथ बनाया गया था। फिन्स के साथ जातीय मिश्रण के कारण, और बाद में तातार और आंशिक रूप से मंगोलों के साथ, रूसियों के पास एक मानवशास्त्रीय प्रकार है जो कीवन-रूसी (यूक्रेनी) से अलग है। यूक्रेनी प्रवासी इस बारे में मजाक करते हैं: "आंखें संकीर्ण हैं, नाक आलीशान है - पूरी तरह से रूसी।" Finno-Ugric भाषा के वातावरण के प्रभाव में, रूसी ध्वन्यात्मक प्रणाली (अकान्ये, गेकन्या, टिकिंग) का गठन हुआ। आज, "यूराल" विशेषताएं रूस के सभी लोगों में एक डिग्री या किसी अन्य में निहित हैं: मध्यम ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, स्नब-नोज़्ड नाक और विरल दाढ़ी। मारी और यूडीमूर्ट्स में अक्सर तथाकथित मंगोलियाई तह - एपिकेंथस के साथ आंखें होती हैं, उनके पास बहुत चौड़ी चीकबोन्स, एक पतली दाढ़ी होती है। लेकिन एक ही समय में गोरा और लाल बाल, नीली और ग्रे आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई और कारेलियन के बीच पाया जाता है। कोमी अलग हैं: उन जगहों पर जहां बड़े होने के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वे काले बालों वाले और लटके हुए होते हैं, अन्य स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक होते हैं, लेकिन थोड़े चौड़े चेहरे के साथ।

Meryanist Orest Tkachenko के अध्ययन के अनुसार, "रूसी लोगों में, स्लाव पैतृक घर से जुड़े मातृ पक्ष में, पिता एक फिन थे। पैतृक पक्ष में, रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज थे।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वाई-क्रोमोसोम हैलोटाइप के आधुनिक अध्ययनों के अनुसार, वास्तव में, स्थिति विपरीत थी - स्लाविक पुरुषों ने स्थानीय फिनो-उग्रिक आबादी की महिलाओं से शादी की। मिखाइल पोक्रोव्स्की के अनुसार, रूसी एक जातीय मिश्रण हैं, जिसमें फिन्स 4/5 और स्लाव - 1/5 हैं। शैली लोक वास्तुकला(टेंट बिल्डिंग, बरामदा),रूसी स्नान, पवित्र जानवर - भालू, गायन का 5-टोन स्केल, एक स्पर्शऔर स्वर न्यूनीकरण, युग्मित शब्द जैसे टांके, रास्ते, हाथ और पैर, जिंदा और अच्छी तरह से, ऐसे और ऐसे,कारोबार मेरे पास(के बजाय मैं,अन्य स्लावों की विशेषता) शानदार शुरुआत "वन्स अपॉन ए टाइम", एक मत्स्यांगना चक्र की अनुपस्थिति, कैरोल्स, पेरुन का पंथ, बर्च के पंथ की उपस्थिति, ओक नहीं।

हर कोई नहीं जानता कि उपनामों में शुक्शिन, वेदेनपिन, पियाशेव में कुछ भी स्लाव नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम से आते हैं, युद्ध की देवी वेदेनो अला, पूर्व-ईसाई नाम पियाश का नाम। इसलिए फिनो-उग्रिक लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्लावों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिलाया। इसलिए, आज उग्रोफिन आबादी का बहुमत नहीं बनाते हैं, यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जिन्हें उन्होंने अपना नाम दिया था। लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में भंग (रस। रूसियों), Ugrofins ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा है, जिसे अब आमतौर पर रूसी (Rus। रूसी) .

इतिहासकारों के भारी बहुमत के मुताबिक, फिनिश जनजातियों के पास बेहद शांतिपूर्ण और नम्र स्वभाव था। इसके द्वारा, मस्कोवियों ने स्वयं उपनिवेशवाद की शांतिपूर्ण प्रकृति की व्याख्या करते हुए कहा कि कोई सैन्य संघर्ष नहीं था, क्योंकि लिखित स्रोतों को ऐसा कुछ भी याद नहीं है। हालांकि, उसी वीओ क्लाईचेव्स्की ने नोट किया, "महान रूस की किंवदंतियों में, संघर्ष की कुछ अस्पष्ट यादें जो कुछ जगहों पर भड़क उठीं।"

3. स्थलाकृति

यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, इवानोवो, वोलोग्दा, तेवर, व्लादिमीर, मॉस्को क्षेत्रों में मेरियन-यर्ज़ियन मूल के उपनाम 70-80% हैं (वेक्सा, वोक्सेंगा, एलेंगा, कोवोंगा, कोलोक्सा, कुकोबॉय, लेख, मेलेक्सा, नादोक्सा, नीरो (इनेरो), नुक्स, नुक्शा, पलेंगा, पेलेंग, पेलेंडा, पेक्सोमा, पूज्बोल, पुलोख्ता, सारा, सेलेक्शा, सोनोहता, टोलगोबोल, अन्यथा, शेक्शेबॉय, शेहरोमा, शीलक्षा, शोक्षा, शॉप्शा, यखरेंगा, याहरोबोल(यारोस्लाव क्षेत्र, 70-80%), एंडोबा, वंडोगा, वोखमा, वोखतोगा, वोरोक्सा, लिंगर, मेजेंडा, मेरेमशा, मोंज़ा, नेरेख्ता (झिलमिलाहट), नेया, नोटलगा, ओंगा, पेचेगडा, पिचरगा, पोक्शा, पोंग, सिमोंगा, सुडोलगा, टोयेहता, उर्मा, शुंगा, यक्षंगा(कोस्त्रोमा क्षेत्र, 90-100%), वाज़ोपोल, विचुगा, किनेशमा, किस्तेगा, कोखमा, किस्ति, लांडेह, नोदोगा, पक्ष, पेलख, स्कैब, पोकशेंगा, रेशमा, सरोख्ता, उक्तोमा, उक्तोखमा, शाचा, शिज़ेगडा, शिलेक्सा, शुआ, युखमाआदि (इवानोव्स्क क्षेत्र), वोखतोगा, सेल्मा, सेंगा, सोलोख्ता, सोत, तोल्श्मी, शुयाऔर अन्य। आदि (तेवर क्षेत्र),अर्सेमाकी, वेल्गा, वोइनिंगा, वोर्शा, इनक्षा, किर्जाच, क्लेज़मा, कोलोकशा, मस्तेरा, मोलोकशा, मोत्रा, नेरल, पेक्षा, पिचेगिनो, सोइमा, सुदोग्दा, सुजदाल, तुमोंगा, उंडोल आदि (व्लादिमीर क्षेत्र),वेरेया, वोर्या, वोल्गुशा, लामा, मॉस्को, न्यूडोल, पखरा, टैल्डम, शुक्रोमा, यख्रोमा आदि (मास्को क्षेत्र)

3.1। फिनो-उग्रिक लोगों की सूची

3.2.

फिनो-उग्रियन लोग

व्यक्तित्व

मूल रूप से उग्रो-फाइनेंस पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे - दोनों मोर्दोवियन, यूडीमूर्ट्स - फिजियोलॉजिस्ट वी। एम। बेखटरेव, कोमी - समाजशास्त्री पिटिरिम सोरोकिन, मोर्डविंस - मूर्तिकार एस। पुगोवकिन मिखाइल इवानोविच - रुसीफाइड मेरिया, उनका वास्तविक नाम Meryansky - Pugorkin, संगीतकार A.Ya.Eshpay - Mari, और कई अन्य लोगों की तरह लगता है:

यह सभी देखें

सूत्रों का कहना है

टिप्पणियाँ

9वीं शताब्दी में फिनो-उग्रिक जनजातियों के अनुमानित निपटारे का मानचित्र।

एक योद्धा की छवि के साथ पत्थर समाधि। Ananyinsky दफन जमीन (येलाबुगा के पास)। VI-IV सदियों। ईसा पूर्व।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वोल्गा-ओका और काम घाटियों में बसे रूसी जनजातियों का इतिहास। ई।, काफी मौलिकता से अलग है। हेरोडोटस के अनुसार, वन बेल्ट के इस हिस्से में बौडिन्स, टिसागेट्स और इर्क्स रहते थे। सीथियन और सेवरोमेट्स से इन जनजातियों के बीच के अंतर को ध्यान में रखते हुए, वह बताते हैं कि उनका मुख्य व्यवसाय शिकार था, जो न केवल भोजन प्रदान करता था, बल्कि कपड़ों के लिए फर भी देता था। हेरोडोटस विशेष रूप से कुत्तों की मदद से इरक्स के घुड़सवार शिकार को नोट करता है। प्राचीन इतिहासकार की जानकारी की पुष्टि पुरातात्विक स्रोतों से होती है, जो दर्शाता है कि शिकार ने वास्तव में अध्ययनित जनजातियों के जीवन में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया है।

हालाँकि, वोल्गा-ओका और काम घाटियों की आबादी हेरोडोटस द्वारा वर्णित उन जनजातियों तक सीमित नहीं थी। उनके द्वारा दिए गए नामों को केवल इस समूह की दक्षिणी जनजातियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - सीथियन और सैवरोमेट्स के तत्काल पड़ोसी। इन जनजातियों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी हमारे युग के मोड़ पर ही प्राचीन इतिहासलेखन में प्रवेश करने लगी। टैसिटस ने शायद उन पर भरोसा किया जब उन्होंने प्रश्न में जनजातियों के जीवन का वर्णन किया, उन्हें फेंस (फिन्स) कहा।

फिनो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य व्यवसाय उनकी बस्ती के विशाल क्षेत्र में पशु प्रजनन और शिकार माना जाना चाहिए। स्लेश-एंड-बर्न कृषि ने एक माध्यमिक भूमिका निभाई। इन जनजातियों के उत्पादन की एक विशेषता यह थी कि लोहे के औजारों के साथ जो लगभग 7वीं शताब्दी से उपयोग में आने लगे थे। ईसा पूर्व ई।, हड्डी से बने औजारों का उपयोग यहाँ बहुत लंबे समय से किया जाता रहा है। ये विशेषताएं तथाकथित डायकोवस्काया (ओका और वोल्गा के बीच), गोरोडेट्स (ओका के दक्षिण-पूर्व), और अनन्यिंस्काया (प्रकामये) पुरातात्विक संस्कृतियों की विशेषता हैं।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान फिनो-उग्रिक जनजातियों, स्लाव के दक्षिण-पश्चिमी पड़ोसी। इ। फिनिश जनजातियों के निपटान के क्षेत्र में महत्वपूर्ण रूप से उन्नत। इस आंदोलन ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के हिस्से के आंदोलन का कारण बना, जैसा कि यूरोपीय रूस के मध्य भाग में कई फिनिश नदी के नामों के विश्लेषण से पता चलता है। विचाराधीन प्रक्रियाएं धीरे-धीरे हुईं और फिनिश जनजातियों की सांस्कृतिक परंपराओं का उल्लंघन नहीं किया। यह कई स्थानीय पुरातात्विक संस्कृतियों को पहले से ही रूसी इतिहास और अन्य लिखित स्रोतों से ज्ञात फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ जोड़ना संभव बनाता है। डायकोवो पुरातात्विक संस्कृति की जनजातियों के वंशज शायद मेरिया और मुरोमा जनजातियाँ थीं, गोरोडेट्स संस्कृति की जनजातियों के वंशज मोर्दोवियन थे, और क्रॉनिकल चेरेमिस और चुड की उत्पत्ति उन जनजातियों से हुई, जिन्होंने अनानिन पुरातात्विक बनाया संस्कृति।

अनेक दिलचस्प विशेषताएंपुरातत्वविदों द्वारा फिनिश जनजातियों के जीवन के तरीके का विस्तार से अध्ययन किया गया है। वोल्गा-ओका बेसिन में लोहा प्राप्त करने की सबसे पुरानी विधि सांकेतिक है: लौह अयस्क को मिट्टी के बर्तनों में पिघलाया जाता था जो खुली आग के बीच में खड़े होते थे। 9वीं-8वीं शताब्दी के बस्तियों में उल्लेखित यह प्रक्रिया धातु विज्ञान के विकास के प्रारंभिक चरण की विशेषता है; बाद में ओवन दिखाई दिए। कांस्य और लोहे से बने कई उत्पाद और उनके निर्माण की गुणवत्ता का सुझाव है कि पहले सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। पूर्वी यूरोप के फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच, फाउंड्री और लोहार जैसे शिल्पों में घरेलू उद्योगों का परिवर्तन शुरू हुआ। अन्य उद्योगों में, बुनाई के उच्च विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए। मवेशी प्रजनन के विकास और हस्तशिल्प के उद्भव की शुरुआत, मुख्य रूप से धातु विज्ञान और धातु के काम ने श्रम उत्पादकता में वृद्धि की, जिसने बदले में संपत्ति असमानता के उद्भव में योगदान दिया। फिर भी, वोल्गा-ओका बेसिन के आदिवासी समुदायों के भीतर संपत्ति का संचय धीमा था; इस वजह से, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। आदिवासी बस्तियाँ अपेक्षाकृत कमजोर रूप से दृढ़ थीं। केवल बाद की शताब्दियों में डायकोवो संस्कृति की बस्तियों को शक्तिशाली प्राचीर और खाइयों से मजबूत किया गया।

काम क्षेत्र के निवासियों की सामाजिक संरचना की तस्वीर अधिक जटिल है। दफनाने की सूची स्पष्ट रूप से स्थानीय निवासियों के बीच संपत्ति स्तरीकरण की उपस्थिति को इंगित करती है। पहली सहस्राब्दी के अंत में वापस डेटिंग करने वाले कुछ दफनियों ने पुरातत्वविदों को आबादी के किसी प्रकार की हीन श्रेणी की उपस्थिति का सुझाव देने की अनुमति दी, संभवतः युद्ध के कैदियों में से दास।

बस्ती का क्षेत्र

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आदिवासी अभिजात वर्ग की स्थिति पर। इ। Ananyinsky दफन जमीन (येलाबुगा के पास) के सबसे चमकीले स्मारकों में से एक गवाही देता है - पत्थर से बना एक मकबरा जिसमें एक खंजर और युद्ध के हथौड़े से लैस एक योद्धा की राहत छवि होती है और एक रिव्निया से सजाया जाता है। इस स्लैब के नीचे कब्र में समृद्ध सूची में लोहे से बना एक खंजर और एक हथौड़ा और एक चांदी का रिव्निया था। दफन योद्धा निस्संदेह आदिवासी नेताओं में से एक था। आदिवासी बड़प्पन का अलगाव विशेष रूप से II-I सदियों से तेज हो गया। ईसा पूर्व इ। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय आदिवासी अभिजात्य संख्या में अपेक्षाकृत कम थे, क्योंकि कम श्रम उत्पादकता अभी भी समाज के सदस्यों की संख्या को बहुत सीमित कर देती थी जो दूसरों के श्रम पर निर्भर थे।

वोल्गा-ओका और काम घाटियों की आबादी उत्तरी बाल्टिक, पश्चिमी साइबेरिया, काकेशस और सिथिया से जुड़ी हुई थी। सीथियन और सरमाटियन से कई वस्तुएं यहां आईं, कभी-कभी बहुत दूरस्थ स्थानों से भी, जैसे कि, उदाहरण के लिए, भगवान अमोन की मिस्र की प्रतिमा, जो चुसोवाया और काम नदियों के थूक पर खुदाई में मिली थी। फिन्स के बीच कुछ लोहे के चाकू, हड्डी के तीर और कई जहाजों के रूप समान सीथियन और सरमाटियन वस्तुओं के समान हैं। सीथियन और सरमाटियन दुनिया के साथ ऊपरी और मध्य वोल्गा क्षेत्रों के कनेक्शन पहले से ही छठी-चौथी शताब्दी से और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक खोजे जा सकते हैं। इ। स्थायी किए जाते हैं।

40 000
250-400

पुरातात्विक संस्कृति भाषा धर्म

फिनो-उग्रिक लोग (फिनो-उग्रिकसुनो)) पश्चिमी साइबेरिया, मध्य, उत्तरी और पूर्वी यूरोप में रहने वाले फिनो-उग्र भाषा बोलने वाले लोगों का एक भाषाई समुदाय है।

वर्गीकरण और बहुतायत

Finno-Ugric लोगों को दो समूहों में बांटा गया है: फिनिश और Ugric।

Finno-Ugric लोगों की कुल संख्या 25 मिलियन लोगों का अनुमान है। इनमें से लगभग 14 मिलियन हंगेरियन, 5 मिलियन फिन्स, लगभग 1 मिलियन एस्टोनियन, 843 हजार मोर्दोवियन, 637 हजार यूडीमूर्ट्स, 614 हजार मारी।

फिनो-पर्मियन समूह

बाल्टिक-फिनिश उपसमूह

• फिन्स (सुओमी) - 6,000,000: 4,800,000 - फिनलैंड में, 300,000 - स्वीडन में, 300,000 लोग - यूएसए में, 50 लोग - कजाकिस्तान में।
  • इंगेरियन - 32,231: 20,300 - रूस में, 10,639 - एस्टोनिया में।
  • Kvens - 10,000 - 60,000 - नॉर्वे में।
• एस्टोनियाई - 1,050,000: 920,000 - एस्टोनिया में (), 39,763 - फिनलैंड में (), 28,113 - रूस में (2002), 25,509 - स्वीडन में (), 25,000 - यूएसए ()।
  • वोरू - एस्टोनिया में 74,000।
  • सेतु - 10,000: 10,000 - एस्टोनिया में, 214 - रूस में (2010)।
• कारेलियन - 120,000: 93,344 - रूस में (2002), 20,000 - फिनलैंड में।
• वेप्सियन - रूस में 8,240 लोग (2002)।
• इझोरियन - 700 लोग: 327 लोग - रूस में (2002)।
• लिव्स - 250-400 लोग (लातविया में)।
• वोड - 100 लोग: 73 - रूस में (2002)।

सामी उपसमूह

• सामी - 30,000-70,000: 40,000 - नॉर्वे में, 20,000 - स्वीडन में, 6,500 - फिनलैंड में, 1.8 हजार लोग - रूस में (2010)।

वोल्गा-फिनिश उपसमूह

• मोर्दवा - रूस में 744,237 (2010)
  • मोक्षन - रूस में 49,624 (2002)
  • एर्ज्या - रूस में 84,407 (2002)
• मारी - रूस में 547,605 (2010)

पर्मियन उपसमूह

• Udmurts - रूस में 636,906 (2002)।
  • Besermyans - रूस में 3,122 (2002)।
• कोमी-ज़ायरियंस - रूस में 293,406 (2002)।
  • कोमी-इज़मेत्सी - रूस में 15,607 (2002)।
• कोमी-पर्म्याक्स - रूस में 125,235 (2002)।
  • कोमी-यज़्विनियन - रूस में 5,000।

उग्र समूह

डेन्यूबियन उपसमूह

• हंगेरियन - 14,500,000: 9,416,015 - हंगरी में (), 1,563,081 - यूएसए में (), 1,433,073 - रोमानिया में (), 520,528 - स्लोवाकिया में (), 315,510 - कनाडा में (), 293 299 - सर्बिया में (), 156,600 - यूक्रेन में ()।
  • यासी (मध्ययुगीन एलानियन लोग, हंगेरियन द्वारा आत्मसात)

ओबी उपसमूह

• खांटी - रूस में 28,678 लोग (2002)।
• मानसी - रूस में 11,432 लोग (2002)।

राज्य-क्षेत्रीय संस्थाओं का वर्गीकरण

आधुनिक स्वतंत्र फिनो-उग्रिक राज्य

आधुनिक फिनो-उग्रिक राष्ट्रीय स्वायत्तता

रोमानिया रूस

पुरातत्त्व

• चर्कास्कुल संस्कृति - उराल और पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में कांस्य युग की संस्कृति

• Mezhovskaya संस्कृति - ट्रांस-उरल और पश्चिमी साइबेरिया में कांस्य युग की संस्कृति

• अनन्यिनो संस्कृति - मध्य वोल्गा क्षेत्र में लौह युग की संस्कृति

• पायनोबोर संस्कृति - वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में लौह युग की संस्कृति

• बख्मुटिंस्काया संस्कृति और काम क्षेत्र

• डायकोवो संस्कृति - मध्य रूस में लौह युग की संस्कृति

• गोरोडेट्स संस्कृति - दक्षिणी रूस और वोल्गा क्षेत्र में लौह युग की संस्कृति

• कराईकूप संस्कृति - दक्षिणी उरलों में लौह युग की संस्कृति

• कुशनरेंका संस्कृति - दक्षिणी उरलों में लौह युग की संस्कृति

• मजुनिंस्काया संस्कृति - काम क्षेत्र में लौह युग की संस्कृति और बेलया नदी की निचली पहुंच पर

• सरगत संस्कृति - पश्चिमी साइबेरिया में लौह युग की संस्कृति

कहानी

भाषाई विश्लेषण फिनो-उग्रिक भाषा समूह की आबादी के साथ भारत-ईरानी समूह की आबादी के सीधे संपर्क की उपस्थिति को दर्शाता है। वीएन चेर्नेत्सोव पश्चिमी साइबेरिया (खांटी और मानसी) की बाद की उग्रिक आबादी की भाषा, लोककथाओं और अनुष्ठानों में कई ईरानी विशेषताओं की उपस्थिति की ओर इशारा करते हैं।

आनुवंशिकी

नवीनतम आनुवंशिक आंकड़ों के अनुसार, हापलोग्रुप एन फैलाने वाली जनजातियाँ दक्षिणी साइबेरिया से चली गईं।

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टिप्पणियाँ

साहित्य

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लिंक

फिनो-उग्रिक जनजाति और लोग वोल्गा पेर्म बाल्टिक सामी उत्तरी फिनिश 3 उग्र

फिनो-उग्रिक लोगों की विशेषता का एक अंश

चेर्नशेव पहले कमरे की खिड़की के पास एक फ्रेंच उपन्यास की किताब लिए बैठा था। यह कमरा शायद पहले एक हॉल था; इसमें अभी भी एक अंग था, जिस पर कुछ प्रकार के कालीनों को ढेर किया गया था, और एक कोने में एडजुटेंट बेनिगसेन का तह बिस्तर खड़ा था। यह सहायक यहाँ था। वह, जाहिर तौर पर एक दावत या व्यवसाय से थक गया था, एक मुड़े हुए बिस्तर पर बैठ गया और सो गया। हॉल से दो दरवाजे निकले: एक सीधे पूर्व लिविंग रूम में, दूसरा दाहिनी ओर कार्यालय में। पहले दरवाजे से जर्मन और कभी-कभी फ्रेंच बोलने वाली आवाजें आती थीं। वहाँ, पूर्व के रहने वाले कमरे में, संप्रभु के अनुरोध पर, एक सैन्य परिषद एकत्र नहीं की गई थी (संप्रभु को अनिश्चितता पसंद थी), लेकिन कुछ व्यक्ति जिनकी आगामी कठिनाइयों के बारे में राय जानना चाहते थे। यह एक सैन्य परिषद नहीं थी, लेकिन, जैसा कि यह था, संप्रभु के लिए व्यक्तिगत रूप से कुछ मुद्दों को स्पष्ट करने के लिए निर्वाचित परिषद। इस अर्ध-परिषद में निम्नलिखित लोगों को आमंत्रित किया गया था: स्वीडिश जनरल आर्मफेल्ड, एडजुटेंट जनरल वोल्ज़ोजेन, विन्ज़िंगरोड, जिसे नेपोलियन ने एक भगोड़ा फ्रांसीसी विषय, माइकौड, टोल, एक सैन्य आदमी नहीं कहा - काउंट स्टीन और, अंत में, स्वयं पीफ्यूल, जो , जैसा कि प्रिंस आंद्रेई ने सुना, पूरे व्यवसाय का ला चेविल ओव्रीरे [आधार] था। प्रिंस आंद्रेई के पास उसे अच्छी तरह से जांचने का अवसर था, क्योंकि उसके कुछ ही समय बाद पफ्यूल आ गया और ड्राइंग रूम में चला गया, एक मिनट के लिए चेर्नशेव के साथ बात करने के लिए रुक गया।
पहली नज़र में, अपने रूसी जनरल की बुरी तरह से तैयार की गई वर्दी में पफ्यूल, जो अजीब तरह से बैठे थे, जैसे कि कपड़े पहने हुए, राजकुमार आंद्रेई को परिचित लग रहे थे, हालांकि उन्होंने उन्हें कभी नहीं देखा था। इसमें वेइरोथर, और मैक, और श्मिट, और जनरलों के कई अन्य जर्मन सिद्धांतकार शामिल थे, जिन्हें प्रिंस आंद्रेई 1805 में देखने में कामयाब रहे; लेकिन वह उन सब से अधिक विशिष्ट था। प्रिंस एंड्री ने ऐसा जर्मन सिद्धांतकार कभी नहीं देखा था, जो उन जर्मनों में जो कुछ भी था, उसमें खुद को एकजुट कर लिया।
पफुल छोटा, बहुत पतला, लेकिन चौड़ी हड्डियों वाला, खुरदरा, स्वस्थ निर्माण, एक विस्तृत श्रोणि और बोनी कंधे के ब्लेड के साथ था। उसका चेहरा बहुत झुर्रीदार था, गहरी-गहरी आँखों वाला। मंदिरों के सामने उनके बाल, जाहिर है, जल्दबाजी में ब्रश से चिकना किए गए थे, इसके पीछे भोली-भाली लटकन थी। वह बेचैनी और गुस्से से इधर-उधर देख रहा था, कमरे में घुस गया, जैसे कि वह उस बड़े कमरे की हर चीज से डरता हो जिसमें वह दाखिल हुआ था। एक अजीब आंदोलन के साथ अपनी तलवार पकड़े हुए, वह जर्मन में पूछते हुए चेर्नशेव की ओर मुड़ गया, जहां प्रभुता थी। वह स्पष्ट रूप से जितनी जल्दी हो सके कमरों के माध्यम से जाना चाहता था, धनुष और अभिवादन पूरा करना चाहता था, और नक्शे के सामने काम करने के लिए बैठ गया, जहां उसने खुद को सही जगह पर महसूस किया। उसने जल्दी से चेर्नशेव के शब्दों पर अपना सिर हिलाया और विडंबना से मुस्कुराया, उनके शब्दों को सुनकर कि संप्रभु उन दुर्गों का निरीक्षण कर रहे थे, जिन्हें उन्होंने खुद पफुएल ने अपने सिद्धांत के अनुसार रखा था। वह बेसिस्ट और शांत था, जैसा कि आत्मविश्वासी जर्मन कहते हैं, खुद से गुदगुदाया: डम्मकोफ ... या: ज़ू ग्रुंडे डाई गेन्ज़े गेस्चिचटे ... या: एस "विर्ड गेशचेइट्स डी" रौस वेर्डेन ... [बकवास ... नरक में सब कुछ ... (जर्मन) ] प्रिंस आंद्रेई ने नहीं सुना और पास करना चाहते थे, लेकिन चेर्नशेव ने प्रिंस आंद्रेई को पफुल से मिलवाया, यह देखते हुए कि प्रिंस आंद्रेई तुर्की से आए थे, जहां युद्ध इतनी खुशी से समाप्त हुआ था। पफ्यूल ने राजकुमार आंद्रेई पर लगभग उतना नहीं देखा जितना उसके माध्यम से, और एक हंसी के साथ कहा: "दा मुस ईन स्कोनर टैक्टीस्क्र क्रेग ग्वेसेन सीन।" ["वह सही सामरिक युद्ध रहा होगा।" (जर्मन)] - और, तिरस्कारपूर्वक हँसते हुए, वह उस कमरे में गया जहाँ से आवाज़ें सुनाई दे रही थीं।
जाहिर तौर पर, फफूएल, जो हमेशा विडंबनापूर्ण जलन के लिए तैयार रहता था, आज इस तथ्य से विशेष रूप से उत्तेजित था कि उन्होंने उसके बिना उसके शिविर का निरीक्षण करने और उसका न्याय करने का साहस किया। प्रिंस आंद्रेई, पफ्यूल के साथ इस एक छोटी सी मुलाकात से, ऑस्टरलिट्ज़ की अपनी यादों के लिए धन्यवाद, इस आदमी का एक स्पष्ट चरित्र चित्रण किया। पीफ्यूल उन निराशाजनक लोगों में से एक था, हमेशा शहीद होने की हद तक, आत्मविश्वासी लोग जो केवल जर्मन हैं, और ठीक है क्योंकि केवल जर्मन एक अमूर्त विचार के आधार पर आत्मविश्वासी हैं - विज्ञान, जो कि एक काल्पनिक ज्ञान है पूर्ण सत्य। फ्रेंचमैन आत्मविश्वासी है क्योंकि वह खुद को व्यक्तिगत रूप से, मन और शरीर दोनों में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए आकर्षक रूप से आकर्षक मानता है। एक अंग्रेज इस आधार पर आत्मविश्वासी होता है कि वह दुनिया में सबसे आरामदायक राज्य का नागरिक है, और इसलिए, एक अंग्रेज के रूप में, वह हमेशा जानता है कि उसे क्या करना है, और जानता है कि एक अंग्रेज के रूप में वह जो कुछ भी करता है वह निस्संदेह है अच्छा। इटालियन आत्मविश्वासी होता है क्योंकि वह उत्तेजित होता है और आसानी से खुद को और दूसरों को भूल जाता है। रूसी निश्चित रूप से आत्मविश्वासी है क्योंकि वह कुछ भी नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, क्योंकि वह यह नहीं मानता है कि कुछ भी पूरी तरह से जानना संभव है। जर्मन किसी से भी बदतर आत्मविश्वासी है, और सबसे कठिन है, और हर किसी की तुलना में अधिक प्रतिकारक है, क्योंकि वह कल्पना करता है कि वह सत्य को जानता है, एक विज्ञान जिसे उसने स्वयं आविष्कार किया था, लेकिन जो उसके लिए पूर्ण सत्य है। ऐसा, जाहिर है, पीफ्यूल था। उनके पास एक विज्ञान था - तिरछा आंदोलन का सिद्धांत, जिसे उन्होंने फ्रेडरिक द ग्रेट के युद्धों के इतिहास से प्राप्त किया था, और वह सब कुछ जो उन्होंने फ्रेडरिक द ग्रेट के युद्धों के हाल के इतिहास में सामना किया था, और वह सब कुछ जो उन्होंने नवीनतम में सामना किया था। सैन्य इतिहास, उसे बकवास, बर्बरता, एक बदसूरत संघर्ष लगता था, जिसमें दोनों तरफ से इतनी गलतियाँ की गईं कि इन युद्धों को युद्ध नहीं कहा जा सकता: वे सिद्धांत के अनुरूप नहीं थे और विज्ञान के विषय के रूप में काम नहीं कर सकते थे।
1806 में, जेना और एउरस्टेट में समाप्त हुए युद्ध की योजना के प्रारूपकारों में से एक पीफ्यूल था; लेकिन इस युद्ध के परिणाम में उन्हें अपने सिद्धांत के गलत होने का लेशमात्र भी प्रमाण नहीं दिखा। इसके विपरीत, उनके सिद्धांत से किए गए विचलन, उनकी अवधारणाओं के अनुसार, सभी विफलताओं का एकमात्र कारण थे, और उन्होंने अपनी विशिष्ट हर्षित विडंबना के साथ कहा: "इच सगते जा, डेजी डाई गेन्ज़े गेशिचते ज़म टेफेल गेहेन विर्ड।" [आखिरकार, मैंने कहा कि पूरी बात नरक में जाएगी (जर्मन)] पफ्यूल उन सिद्धांतकारों में से एक थे जो अपने सिद्धांत से इतना प्यार करते हैं कि वे सिद्धांत के उद्देश्य को भूल जाते हैं - अभ्यास के लिए इसका आवेदन; सिद्धांत के प्रेम में, वह सभी अभ्यासों से घृणा करता था और उसे जानना नहीं चाहता था। यहां तक ​​कि उन्होंने अपनी असफलता पर खुशी भी मनाई, क्योंकि असफलता, जो सिद्धांत से व्यवहार में विचलन से आई थी, उनके लिए केवल उनके सिद्धांत की वैधता साबित हुई।
उन्होंने प्रिंस आंद्रेई और चेर्नशेव के बारे में कुछ शब्द कहे असली युद्धएक ऐसे व्यक्ति की अभिव्यक्ति के साथ जो पहले से जानता है कि सब कुछ बुरा होगा और वह इससे असंतुष्ट भी नहीं है। सिर के पिछले हिस्से पर चिपके हुए बालों के बिना कंघी के गुच्छे और जल्दबाजी में किए गए मंदिरों ने विशेष वाक्पटुता के साथ इसकी पुष्टि की।
वह दूसरे कमरे में चला गया, और वहाँ से उसकी आवाज़ की गड़गड़ाहट और गड़गड़ाहट की आवाज़ें तुरंत सुनाई दीं।

इससे पहले कि प्रिंस आंद्रेई के पास अपनी आंखों से पफ्यूल का पालन करने का समय होता, काउंट बेनिगसेन ने जल्दबाजी में कमरे में प्रवेश किया और बिना रुके बोल्कॉन्स्की को सिर हिलाते हुए, अपने सहायक को कुछ आदेश देते हुए कार्यालय में चले गए। संप्रभु ने उसका पीछा किया, और बेनिगसेन ने कुछ तैयार करने और समय पर संप्रभु से मिलने के लिए जल्दबाजी की। चेर्नशेव और प्रिंस एंड्री पोर्च पर निकल गए। थके हुए टकटकी के साथ संप्रभु अपने घोड़े से उतर गया। मारकिस पॉलुची ने संप्रभु से कुछ कहा। संप्रभु, बाईं ओर अपना सिर झुकाते हुए, पॉलुकी की दुखी नज़र से सुनते थे, जो विशेष उत्साह के साथ बोलते थे। सम्राट आगे बढ़ गया, जाहिरा तौर पर बातचीत को समाप्त करना चाहता था, लेकिन भड़का हुआ, उत्तेजित इतालवी, शालीनता को भूलकर, उसका पीछा करता रहा, कहता रहा:
- Quant a celui qui a conseille Ce camp, le camp de Drissa, [जैसा कि Drissa शिविर को सलाह देने वाले के लिए] - पॉलुची ने कहा, जबकि संप्रभु, कदमों में प्रवेश कर रहा था और राजकुमार आंद्रेई को नोटिस कर रहा था, एक अपरिचित चेहरे में झाँक रहा था।

, ), मोर्दोव-स्काई (मॉर्ड-वा - एर-ज़्या और मोक-शा), मारी-स्काई (मारी-त्सी), पर्म-स्काई (उद-मुर-यू, को-मील, को-मी-प्रति-माया) -की), उग्रियन-स्काई (उग-रय - हंग-रय, खान-टी और मैन-सी)। लेन-नेस की संख्या लगभग। 24 मिलियन लोग (2016, अनुमान।)।

Pra-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, on-ho-di-las जंगलों के क्षेत्र में Zap। C-bi-ri, Ura-la और Pre-du-ra-lya (मध्य ओब से लोअर का-वे तक) 4 - सेर में। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। उनके प्राचीन-शि-मी फॉर-न्या-तिया-मील में शिकार, नदी में मछली पकड़ना और सह-द्वि-रा-टेल-सेंट-वो होता। लिन-ग्विस-टी-की के अनुसार, एफ.वाई. क्या आपके पास एक चोर-तो-आप पूर्व-के साथ हैं सा-मो-दी-स्की-मी ना-रो-दा-मीलऔर तुन-गु-सो-मैन-चूर-स्की-मील on-ro-da-mi, दक्षिण में शुरू से ही mi-ni-mum के रूप में। तीसरी सहस्राब्दी - इन-टू-ईरान से। on-ro-da-mi (aria-mi), za-pa-de पर - Pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi के साथ (उनकी भाषाओं से सब-स्ट्रैट-एनवाई थे पश्चिमी फिनो-उग्रिक भाषाओं में निशान), दूसरी छमाही से। तीसरी सहस्राब्दी - ना-रो-दा-मील के साथ, जर्मनों के पूर्वजों के करीब-की-मील, बाल-तोव और स्लाव-व्यान (पहले-सौ-वी-ते-ला-मील) श्नु-रो-हाउल के-रा-मी-की कल-टूर-नो-इस-टू-री-चे-समुदाय). पहली मंजिल से। दक्षिण में अरियस और केंद्र-यूरोपीय-रोप से संपर्क के दौरान दूसरा हजार। इन-डू-एव-रो-पेई-त्सा-मी पास-डी एफ-वाई पर। नो-टू-म्यत-स्य मवेशी-पानी-सेंट-वोम के साथ और फिर अर्थ-ले-दे-ली-ईट के साथ। फिनो-उग्रिक भाषाओं के 2-1 हजार समर्थक-हो-दी-लो दौड़-समर्थक देशों में - पश्चिम में - उत्तर-पूर्व में। प्री-बाल-ती-की, सेव। और केंद्र। स्कैन-दि-ना-विए (देखें। सेट-चा-खिलौना के-आरए-मी-कि कल-तू-रा , आनन-इन-स्कया कुल-तु-रा) और यू-डे-ले-नी पी-बाल-टाइ-स्को-फिनिश भाषाएँऔर सामी भाषाएँ. दूसरी मंजिल से। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। सीबी-री में और दूसरी मंजिल से। पहली सहस्राब्दी ई इ। Vol-go-Ura-lie on-chi-on-yut-sya con-so-you with tyur-ka-mi। प्राचीन अक्षरों को। upo-mi-na-ni-yam F.-y। ता-त्सी-ता के "गेर-मा-एनआईआई" (एडी 98) में ओट-नो-स्यात फेनी। कोन से। 1 हजार फिनो-उग्रिक लोगों के विकास के लिए आंखों के लिए सु-शे-सेंट-वेन-नो के प्रभाव के लिए इतनी बढ़ती हुई बुध-शताब्दी में उनके शामिल किए जाने के लिए। राज्य ( बुल-गा-रिया वोल्ज़-स्को-काम-स्काया, प्राचीन रूस', स्वीडन)। दिए गए मध्य-शताब्दी के अनुसार। पत्र। is-toch-no-kov और फिर-po-no-mii, F.-y। अभी भी शुरुआत में दूसरी सहस्राब्दी ई इ। with-stav-la-चाहे बुनियादी। ऑन-से-ले-नी से-वे-रा वन-नॉय और ट्यून-डी-रो-हॉवेल ज़ोन वोस्ट। Ev-ro-py और Scan-di-on-wii, लेकिन क्या इसका मतलब उसके लिए होगा। me-re as-si-mi-li-ro-va-ny जर्मन-मन-त्सा-मी, महिमा-व्या-ना-मी (सभी मे-रया के पूर्व-झ-डे; शायद, मु-रो-मा , मे-शे-रा, ज़ा-वो-लोच-स्काया, आदि) और तूर-का-मील।

F.y की आध्यात्मिक संस्कृति के लिए। क्या-चाहे हा-राक-टेर-नी पुल-यू डु-होव-हो-ज़्या-एव प्रकृति। संभवतः, सामने वाला सर्वोच्च गैर-शैतान-भगवान-सेंट-वे का प्रतिनिधित्व कर रहा था। सवाल यह है कि क्या शा-मा-निज़-मा डिस-कुस-सियो-नेन के तत्व हैं। प्रारंभ से दूसरा हजार। क्राइस्ट-एन-सेंट-वो में ईव-रो-पी (1001 में हंगेरियन, 12-14 शताब्दियों में का-री-ली और फिन्स, जो 14 शताब्दी के अंत में थे) और टाइम्स -वि-टाई राइटिंग-मेन फिनो-उग्रिक भाषाओं में -नो-स्टे। इसी समय, 21 वीं सदी तक कई फिनो-उग्रिक समूह (विशेष रूप से बेन-लेकिन बाश-की-री और तातार-स्तान के मारी-त्सेव और उद-मूर-तोव के बीच)। अपने साम्प्रदायिक धर्म को बनाए रखता है, हालाँकि वह ईसाई धर्म के प्रभाव में है। is-la-ma F.-y की स्वीकृति। वोल्गा में और C-bi-ri विल-स्ट-रो विथ-इन-द-लो उनके as-si-mi-la-tion ta-ta-ra-mi, इस मु- सल्म में। F.-at के बीच समुदाय। मुश्किल से।

19 वीं सदी में for-mi-ru-et-sya me-zh-du-nar। फिन-नो-उग्रिक आंदोलन, कुछ रम प्रो-यव-ला-यूट-सया पैन-फिन-नो-यूजी-रिज़-मा में।

लिट।: ओएस-नो-यू ऑफ द फिन-नो-उग्रिक लैंग्वेज-टू-नॉलेज: इन-प्रो-सी अबाउट-इस-हो-झ-दे-निया और फिन-नो-उग्रिक भाषाओं का विकास। एम।, 1974; हाई-डू पी। यूराल भाषाएँ और भाषाएँ। एम।, 1985; ना-पोल-स्कीह वी.वी.इस-री-चे-हुर्रे-ली-स्टि-कू का परिचय। इज़ेव्स्क, 1997।

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फिनो-उग्रिक लोग (फिनो-उग्रिक) पश्चिमी साइबेरिया, मध्य, उत्तरी और पूर्वी यूरोप में रहने वाले फिनो-उग्र भाषा बोलने वाले लोगों का भाषाई समुदाय है।

संख्या और सीमा
कुल: 25,000,000 लोग 9 416 000 4 849 000 3 146 000—3 712 000 1 888 000 1 433 000 930 000 520 500 345 500 315 500 293 300 156 600 40 000 250—400
पुरातात्विक संस्कृति	अनन्यिनो संस्कृति, डायकोवो संस्कृति, सरगट संस्कृति, चर्कास्कुल संस्कृति
भाषा	Finno-Ugric भाषाएँ
धर्म	लेनिनग्राद क्षेत्र की संस्कृति. विश्वकोश फिनो-उग्रियन लोग,जातीय समुदाय जो भाषा बोलते हैं। फिनो-उग्रिक समूह, जो यूराल (उरल-युकागिर) भाषा परिवार में शामिल है (समोयड और युकागिर समूहों के साथ)। उह। एन। पहले। क्षेत्र पर रहते हैं रूस, फिनलैंड (फिन्स, सामी), लातविया (लिव्स), एस्टोनिया (एस्टोनियाई), हंगरी (हंगेरियन), नॉर्वे (सामी), स्वीडन (सामी)। भाषाविदों के अनुसार, प्रोटो-यूराल भाषाई समुदाय मेसोलिथिक युग (IX-VI सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में दर्ज किया गया है। मानवशास्त्रीय आंकड़ों के अनुसार, F.-at। एन। काकेशॉयड और मंगोलॉयड दौड़ के क्षेत्रों के बीच स्थित क्षेत्र पर गठित। इसके बाद, विघटन में पुनर्वास। geogr. उत्तर-पूर्व के क्षेत्र। यूरोप और पश्चिमी साइबेरिया, अन्य जातीय पड़ोसियों (इंडो-यूरोपीय, तुर्क भाषाओं के मूल वक्ताओं) के साथ संपर्क ने मानवशास्त्रीय प्रकार, एक्स-वी, संस्कृति और एफ-वाई की भाषाओं में महत्वपूर्ण अंतर पैदा किया। एन। सभी हैं। III सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। Ugric शाखा (खांटी, मानसी, हंगेरियन के पूर्वज) का अलगाव था। मैं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। शाखाएँ बाहर खड़ी थीं: वोल्गा (मोर्डोवियन, मैरिस के पूर्वज), पर्मियन (कोमी-ज़ायरीन्स के पूर्वज, कोमी-पर्म्याक्स, यूडीमूर्ट्स), बाल्टिक-फिनिश। (वेप्स, वोडी, इझोरा, इंग्रियन फिन्स, कारेलियन, लिव्स, सेटोस, फिन्स, एस्टोनियन के पूर्वज)। सामी ने एक विशेष शाखा का गठन किया। यूरोप में। F.-at के साथ रूस। एन। पुरातत्व कनेक्ट करें। संस्कृतियाँ: डायकोवस्काया (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही - पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही, ऊपरी वोल्गा, ओका, वल्दाई अपलैंड का बेसिन), गोरोडेट्स (7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी, मध्य और ओका की निचली पहुंच, मध्य वोल्गा, बेसिन नदियाँ मोक्ष, तस्ना), अनन्या (आठवीं-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, बेसिन काम, आंशिक रूप से मध्य वोल्गा, व्याटका, बेलाया), पायनोबोर्स्काया (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी, बास काम)। क्षेत्र पर लिनन। क्षेत्र पहले। बाल्टिक-फिनिश बोलने वाले लोगों का निवास। लैंग। (वेप्सियन, वोड्स, इझोरास, इंग्रियन फिन्स, कारेलियन, फिन्स, एस्टोनियन)। वे काकेशॉयड जाति के व्हाइट सी-बाल्टिक प्रकार (जाति) से संबंधित हैं। इन्हें भी देखें: वेप्स, वोड, इझोरा (इज़होर), इंग्रियन फिन्स, कारेलियन, एस्टोनियाई। टिप्पणियाँ हंगरी(स्व-नाम - मग्यार), राष्ट्र, मुख्य। हंगरी की आबादी गणतन्त्र निवासी. वे रोमानिया, यूगोस्लाविया और अन्य राज्यों में भी रहते हैं। संख्या - लगभग. सेंट सहित 10 मिलियन घंटे। हंगरी में 9 मिलियन घंटे (1949)। भाषा Finno-Ugric समूह की भाषाओं की Ugric शाखा है। मानसी(मानसी; पूर्व नाम वोगल्स), राष्ट्रीयता। वे खांटी-मानसीस्क नाट में रहते हैं। ईएनवी। टूमेन क्षेत्र आरएसएफएसआर। संख्या - सेंट। 6 खंड घंटे (1927)। भाषा Finno-Ugric भाषाओं का Ugric समूह है। एम। - शिकारी और मछुआरे, सामूहिक खेतों में एकजुट। राष्ट्रीय बढ़ रहा है संस्कृति एम।, कैडरों का निर्माण किया। बुद्धिजीवियों। मारी(मारी; पूर्व नाम - केरेमिसी), लोग, मुख्य। मारी ASSR की जनसंख्या। इसके अलावा, वे किरोव, गोर्की और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में रहते हैं। RSFSR, तातार, बश्किर और Udmurt स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्यों में। संख्या - 481 हजार घंटे (1939)। भाषा फिनो-उग्रिक भाषाओं के वोल्गा समूह की मारी है। मोर्दवा,लोग, मुख्य मोर्दोवियन ASSR की जनसंख्या। वे वोल्गा क्षेत्र के गणराज्यों और क्षेत्रों (तातार ASSR, गोर्की, पेन्ज़ा, RSFSR के सेराटोव क्षेत्र, आदि) में भी रहते हैं। संख्या लगभग। 1.5 मिलियन घंटे (1939)। मोर्दोवियन भाषाएँ फिनो-उग्रिक परिवार के वोल्गा समूह से संबंधित हैं और इन्हें मोक्ष और एर्ज़्या भाषाओं में विभाजित किया गया है। सोवियत सरकार ने मोर्दोवियन राष्ट्र के गठन के लिए सभी आवश्यक शर्तें बनाईं। सामी(लैप्स, लोप, लैपलैंडर्स), राष्ट्रीयता। वे केंद्र, दक्षिण-पूर्व में USSR (लगभग 1700 लोग, 1926) में रहते हैं। और ऐप। कोला प्रायद्वीप के कुछ हिस्सों के साथ-साथ नॉर्वे, स्वीडन और फ़िनलैंड (लगभग 33 टन)। भाषा Finno-Ugric भाषाओं का फिनिश समूह है। मुख्य व्यवसाय - बारहसिंगा प्रजनन और मछली पकड़ना, माध्यमिक - समुद्री मछली पकड़ना, शिकार करना। यूएसएसआर में, किसान सामूहिक खेतों में एकजुट होते हैं; एक गतिहीन जीवन शैली में बदल गया। उदमुर्त(पूर्व नाम - वोट्यक), एक ऐसा व्यक्ति जो सोवियत शासन के तहत एक समाजवादी राष्ट्र के रूप में विकसित हुआ है। वे यूडीमर्ट एएसएसआर की अधिकांश आबादी बनाते हैं; बश्किर ASSR में बहुत कम संख्या में यूक्रेनियन रहते हैं। कुल संख्या 606 टन (1939) है। भाषा Finno-Ugric भाषाओं के पर्मियन समूह की है। मुख्य व्यवसाय: साथ काम करते हैं। एक्स-वीई (प्रमुख गिरफ्तार कृषि), उद्योग में, लॉगिंग में। खांटी(पुराना नाम ओस्त्यक है), राष्ट्रीयता, मानसी के साथ मिलकर मुख्य बनाती है। खांटी-मानसीस्क नट की जनसंख्या। टूमेन क्षेत्र का जिला; भाषा - फिनो-उग्रिक समूह। मुख्य व्यवसाय: मछली पकड़ना, शिकार करना, बारहसिंगा पालना और स्थानों पर लकड़ी काटना। सोवियत शासन के तहत पशुपालन और विशेष रूप से कृषि का विकास शुरू हुआ।

कोमी भाषा Finno-Ugric भाषा परिवार में शामिल है, और Udmurt भाषा के सबसे करीब होने के कारण, यह Finno-Ugric भाषाओं के पर्मियन समूह का निर्माण करती है। कुल मिलाकर, Finno-Ugric परिवार में 16 भाषाएँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में एक ही मूल भाषा से विकसित हुई थीं: हंगेरियन, मानसी, खांटी (भाषाओं का Ugric समूह); कोमी, उदमुर्ट (पर्मियन समूह); मारी, मोर्दोवियन भाषाएँ - एर्ज़्या और मोक्ष: बाल्टिक और फ़िनिश भाषाएँ - फ़िनिश, करेलियन, इज़होरियन, वेप्सियन, वोटिक, एस्टोनियाई, लिव भाषाएँ। भाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार में एक विशेष स्थान पर सामी भाषा का कब्जा है, जो अन्य संबंधित भाषाओं से बहुत अलग है।

Finno-Ugric भाषाएँ और समोएडिक भाषाएँ भाषाओं के यूरालिक परिवार का निर्माण करती हैं। Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, और Kamasin भाषाओं को आधुनिक भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है। समोएडिक भाषा बोलने वाले लोग नेनेट्स को छोड़कर पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं, जो उत्तरी यूरोप में भी रहते हैं।

प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों की वंशावली का प्रश्न लंबे समय से वैज्ञानिकों के लिए रुचि का रहा है। उन्होंने अल्ताई क्षेत्र में ओब, इरतीश और येनिसी की ऊपरी पहुंच और आर्कटिक महासागर के तट पर प्राचीन पैतृक घर की भी खोज की। फिनो-उग्रिक भाषाओं की वनस्पतियों की शब्दावली के अध्ययन के आधार पर आधुनिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि फिनो-उग्रिक लोगों का पैतृक घर वोल्गा-काम क्षेत्र में यूराल पहाड़ों के दोनों किनारों पर स्थित था। . फिर फिनो-उग्रिक जनजातियाँ और भाषाएँ अलग हो गईं, अलग-थलग पड़ गईं और वर्तमान फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों ने अपने प्राचीन पैतृक घर को छोड़ दिया। फिनो-उग्रिक लोगों के लिए पहला एनालिस्टिक संदर्भ पहले से ही इन लोगों को उनके वर्तमान निवास के स्थानों में मिलते हैं।

हंगरीएक सहस्राब्दी से अधिक पहले वे कार्पेथियन से घिरे क्षेत्र में चले गए। 5 वीं शताब्दी के बाद से हंगेरियन मोड्योर का स्व-नाम जाना जाता है। एन। इ। 12वीं शताब्दी के अंत में हंगेरियन भाषा में लेखन दिखाई दिया, और हंगेरियन के पास एक समृद्ध साहित्य है। हंगेरियन की कुल संख्या लगभग 17 मिलियन है। हंगरी के अलावा, वे चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, ऑस्ट्रिया, यूक्रेन, यूगोस्लाविया में रहते हैं।

मानसी (वोगल्स)टूमेन क्षेत्र के खांटी-मानसीस्क जिले में रहते हैं। रूसी कालक्रम में, उन्हें खांटी के साथ मिलकर युग्रा कहा जाता था। मानसी रूसी ग्राफिक आधार पर लेखन का उपयोग करती हैं, उनके अपने स्कूल हैं। मानसी की कुल संख्या 7,000 से अधिक है, लेकिन उनमें से केवल आधे ही मानसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

खांटी (ओस्त्यक्स)यमल प्रायद्वीप, निचले और मध्य ओब पर रहते हैं। खंटी भाषा में लेखन हमारी सदी के 30 के दशक में दिखाई दिया, लेकिन खांटी भाषा की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि विभिन्न बोलियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार अक्सर मुश्किल होता है। कोमी भाषा से कई शाब्दिक उधार खांटी और मानसी भाषाओं में प्रवेश कर गए। खांटी की कुल संख्या 21,000 है। पारंपरिक पेशाओब उग्रियन - हिरन पालना, शिकार करना, मछली पकड़ना।

Udmurtsफिनो-उग्रिक पैतृक घर के क्षेत्र से सबसे कम उन्नत; वे काम और व्याटका नदियों की निचली पहुंच पर रहते हैं, उदमुर्त गणराज्य को छोड़कर, वे तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, मारी एल, व्याटका क्षेत्र में रहते हैं। 1989 में 713,696 Udmurts थे, 18वीं शताब्दी में लेखन का उदय हुआ। उदमुर्तिया की राजधानी इज़ेव्स्क शहर है।

मारीवोल्गा के बाएं किनारे के क्षेत्र में रहते हैं। मारी के लगभग आधे लोग मारी एल गणराज्य में रहते हैं, बाकी बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान और उदमुर्तिया में रहते हैं। 18 वीं शताब्दी में मारी भाषा में लेखन का उदय हुआ, साहित्यिक भाषा के दो रूप हैं - घास का मैदान और पहाड़, ध्वन्यात्मकता में उनका मुख्य अंतर है। मारी की कुल संख्या 621,961 (1989) है। मारी एल की राजधानी योशकर-ओला शहर है।

फिनो-उग्रिक लोगों में तीसरे स्थान पर काबिज हैमोर्दोवियन. उनमें से 1,200 हजार से अधिक हैं, लेकिन मोर्दोवियन बहुत व्यापक और खंडित रहते हैं। उनके अधिक कॉम्पैक्ट समूह पेन्ज़ा, समारा, ऑरेनबर्ग, उल्यानोव्स्क और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्रों में मोक्ष और सुरा नदियों (मोर्दोविया) के घाटियों में पाए जा सकते हैं। दो निकटता से संबंधित मोर्दोवियन भाषाएँ हैं, एर्ज़्या और मोक्ष, लेकिन इन भाषाओं के बोलने वाले रूसी में एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं। 19 वीं शताब्दी में मोर्दोवियन भाषाओं में लेखन दिखाई दिया। मोर्दोविया की राजधानी सरांस्क शहर है।

बाल्टिक-फिनिश भाषाएँ और लोग इतने करीब हैं कि इन भाषाओं के बोलने वाले दुभाषिए के बिना आपस में संवाद कर सकते हैं। बाल्टिक-फिनिश समूह की भाषाओं में सबसे आम हैफिनिश, यह लगभग 5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, फिन्स का स्व-नामसुओमी. फ़िनलैंड के अलावा, फिन्स रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र में भी रहते हैं। 16वीं शताब्दी में लेखन का उदय हुआ, 1870 से आधुनिक फिनिश भाषा की अवधि शुरू होती है। महाकाव्य "कालेवाला" फिनिश में लगता है, एक समृद्ध मूल साहित्य बनाया गया है। रूस में करीब 77 हजार फिन रहते हैं।

एस्टोनियाबाल्टिक सागर के पूर्वी तट पर रहते हैं, 1989 में एस्टोनियाई लोगों की संख्या 1,027,255 थी। 16वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी तक लेखन का अस्तित्व रहा। दो साहित्यिक भाषाएँ विकसित हुईं: दक्षिणी और उत्तरी एस्टोनियाई। 19 वीं सदी में ये साहित्यिक भाषाएँ मध्य एस्टोनियाई बोलियों के आधार पर परिवर्तित हुईं।

करेलीकरेलिया और रूस के तेवर क्षेत्र में रहते हैं। 138,429 कारेलियन (1989) हैं, आधे से थोड़ा अधिक अपनी मूल भाषा बोलते हैं। करेलियन भाषा में कई बोलियाँ शामिल हैं। करेलिया में, करेलियन फिनिश साहित्यिक भाषा का अध्ययन और उपयोग करते हैं। करेलियन लेखन के सबसे प्राचीन स्मारक 13 वीं शताब्दी के हैं; फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पुरातनता में यह दूसरी लिखित भाषा है (हंगेरियन के बाद)।

इझोराभाषा अलिखित है, इसे लगभग 1,500 लोग बोलते हैं। Izhors नदी पर फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिण-पूर्वी तट पर रहते हैं। इझोरा, नेवा की एक सहायक नदी। हालांकि इझोर खुद को कारेलियन कहते हैं, यह विज्ञान में एक स्वतंत्र इझोरियन भाषा को अलग करने के लिए प्रथागत है।

वेप्सियनतीन प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के क्षेत्र में रहते हैं: वोलोग्दा, रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया। 30 के दशक में, लगभग 30,000 वेप्सियन थे, 1970 में - 8,300 लोग। रूसी भाषा के मजबूत प्रभाव के कारण, वेप्सियन भाषा अन्य बाल्टिक-फिनिश भाषाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

वोडस्कीभाषा विलुप्त होने के कगार पर है, क्योंकि इस भाषा को बोलने वाले 30 से अधिक लोग नहीं हैं। वोड एस्टोनिया के उत्तरपूर्वी भाग और लेनिनग्राद क्षेत्र के बीच स्थित कई गाँवों में रहता है। वोटिक भाषा अलिखित है।

क्या आपउत्तरी लातविया में कई समुद्र तटीय मछली पकड़ने वाले गाँवों में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के कारण इतिहास के दौरान उनकी संख्या में तेजी से कमी आई है। अब लिव बोलने वालों की संख्या करीब 150 लोगों की ही है। 19वीं शताब्दी से लेखन का विकास हो रहा है, लेकिन वर्तमान समय में लिव लातवियाई भाषा की ओर जा रहे हैं।

सामीभाषा Finno-Ugric भाषाओं का एक अलग समूह बनाती है, क्योंकि इसके व्याकरण और शब्दावली में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। सामी नॉर्वे, स्वीडन, फ़िनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों और रूस में कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। रूस में लगभग 2000 सहित उनमें से लगभग 40 हजार ही हैं। बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के साथ सामी भाषा बहुत आम है। सामी लेखन लैटिन और रूसी ग्राफिक प्रणालियों में विभिन्न बोलियों के आधार पर विकसित होता है।

आधुनिक Finno-Ugric भाषाएं एक-दूसरे से इतनी अलग हो गई हैं कि पहली नज़र में वे एक-दूसरे से पूरी तरह से असंबंधित लगती हैं। हालाँकि, ध्वनि रचना, व्याकरण और शब्दावली के गहन अध्ययन से पता चलता है कि इन भाषाओं में कई सामान्य विशेषताएं हैं जो एक प्राचीन मूल भाषा से फिनो-उग्र भाषाओं की पूर्व सामान्य उत्पत्ति को साबित करती हैं।

"कोमी भाषा" की अवधारणा पर

परंपरागत रूप से, कोमी भाषा को तीनों कोमी बोलियों के रूप में समझा जाता है: कोमी-ज़ायरेंस्की, कोमी-पर्मियाक और कोज़ी-यज़्वा। कई विदेशी फिनो-उग्रिक विद्वान कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म्याक भाषाओं को अलग नहीं करते हैं। हालाँकि, सोवियत नृवंशविज्ञान में, दो जातीय समूह प्रतिष्ठित हैं - कोमी-ज़ायरीन्स और कोमी-पर्म्याक्स, और भाषाविज्ञान में, क्रमशः दो भाषाएँ। Komi-Zyryans और Komi-Permyaks रूसी का सहारा लिए बिना, अपनी भाषाओं में एक-दूसरे के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करते हैं। इस प्रकार, कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म्याक साहित्यिक भाषाएँ बहुत करीब हैं।

निम्नलिखित दो वाक्यों की तुलना करते समय यह निकटता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है:

1) कोमी-ज़ायरन साहित्यिक भाषा -रुच विडज़ोडलिस गोगोरबोक और ydzhyd बकरियां वैली अद्ज़िस यूरोस, कोडी टोव केझलो दस्तिस तशाक .

2) कोमी-पर्म्यक साहित्यिक भाषा -Ruch vidzotis gogor और ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, code tov kazho zaptis tshakkez .

"लोमड़ी ने चारों ओर देखा और एक लंबे स्प्रूस के शीर्ष पर एक गिलहरी को देखा जो सर्दियों के लिए मशरूम का भंडारण कर रही थी".

Komi-Zyryan साहित्यिक भाषा का अध्ययन, सिद्धांत रूप में, Komi-Permyak साहित्यिक भाषा में लिखी गई हर चीज़ को पढ़ना संभव बनाता है, साथ ही साथ Komi-Permyaks के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करने के लिए।

निवास और कोमी की संख्या

कोमी का एक विशेष नृवंशविज्ञान समूह कोमी-यज़्वा लोग हैं जिनकी भाषा आधुनिक कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्मियाक बोलियों से बहुत अलग है। कोमी-यज़्विनियन नदी के मध्य और ऊपरी भाग के साथ पर्म क्षेत्र के क्रास्नोविशर्सकी जिले में रहते हैं। यज़्वा, नदी की बाईं सहायक नदी। विशेरा, जो काम में बहती है। उनकी कुल संख्या लगभग 4,000 लोगों की है, हालाँकि, वर्तमान में, कोमी-यज़्वा लोग तेजी से रुसीकृत हो रहे हैं।

किरोव क्षेत्र के अफानासयेव्स्की जिले में, तथाकथित "ज़ुज़्दा" कोमी रहते हैं, जिसकी बोली खड़ी है, जैसा कि कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म्याक बोलियों के बीच था। 1950 के दशक में, 5,000 से अधिक Zyuzdins थे, लेकिन फिर उनकी संख्या घटने लगी।

कोमी-ज़ीरियनकोमी गणराज्य में लुज़ा, विचेग्डा और उसकी सहायक नदियों सिसोला, वायम, इज़मा और पेचोरा नदियों के घाटियों में रहते हैं, जो व्हाइट सी में बहती हैं। मेज़न और उसकी सहायक नदी वाशका। तदनुसार, कोमी नृवंशविज्ञान समूहों को नदियों के साथ उप-विभाजित किया गया है - लूज कोमी, सिसोल्स्की, विचगोडस्की, वायमस्की, उडोर्स्की, इज़्मा, ऊपरी पिकोरा कोमी, आदि क्षेत्र, निचले ओब के कई गांवों में और इसकी सहायक नदियों के साथ, कोला प्रायद्वीप पर ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और साइबेरिया के अन्य क्षेत्रों में मरमंस्क क्षेत्र।

कोमी-पर्म्याक्सदक्षिण में, पर्म क्षेत्र में, ऊपरी काम क्षेत्र में, अपनी सहायक नदियों थूक, इनवा पर, कोमी-ज़ायरीन्स से अलगाव में रहते हैं। Komi-Permyatsk स्वायत्त क्षेत्र की राजधानी Kudymkar शहर है।

जनगणना के अनुसार, कोमी आबादी की कुल संख्या (कोमी-ज़्य्रायन और कोमी-पर्म्याक्स) लगातार बढ़ रही थी: 1897 - 254,000; 1970 - 475,000; 1926 - 364,000; 1979 - 478,000; 1959 - 431,000; 1989 - 497,081।

जनसांख्यिकीविदों ने हाल के दशकों में कोमी आबादी के विकास में तेज गिरावट की प्रवृत्ति देखी है। यदि 1959-1970 के लिए। वृद्धि 44,000 लोगों की थी, फिर 1970-1979 के लिए। - केवल 3,000 लोग। 1979 के लिए USSR में, 326,700 Komi-Zyryans और 150,768 Komi-Permyaks थे। कोमी एसएसआर में, 280,797 कोमी-ज़्य्रायन रहते थे, जो गणतंत्र की जनसंख्या का 25.3% था।

1989 में, कोमी ने कोमी एसएसआर की आबादी का 23% हिस्सा बनाया। 1989 की जनगणना के अनुसार, 345,007 कोमी-ज़्य्रायन और 152,074 कोमी-पर्म्याक यूएसएसआर में रहते थे। हालाँकि, कोमी भाषा बोलने वालों की संख्या घट रही है। इसलिए, 1970 में, 82.7% कोमी-ज़ायरीन्स और 85.8% कोमी-पर्म्याकों ने कोमी भाषा को अपनी मूल भाषा कहा। 1979 में, 76.2% Komi-Zyryans और 77.1% Komi-Permyaks ने Komi भाषा को अपनी मूल भाषा कहा। 10 वर्षों के लिए, कोमी भाषा समुदाय में 33,000 लोगों की कमी आई है। कोमी बोलने वालों की संख्या में गिरावट जारी है। 1989 की जनगणना के अनुसार, यूएसएसआर में सभी कोमी के बीच, 70% ने कोमी भाषा को अपनी मूल भाषा के रूप में नामित किया, यानी अब हर तीसरी कोमी अब मातृभाषा नहीं बोलती है।

"कोमी केवाईवी: कोमी भाषा के लिए स्व-निर्देश मैनुअल" पुस्तक से ई ए त्सिपानोव 1992 (सिक्तिवकर, कोमी बुक पब्लिशिंग हाउस)