प्राचीन रूस के स्मारक, पांडुलिपि डिजाइन, आर्किटेक्चरपेंटिंग। कीवन रस: यूक्रेन में अतीत के सबसे पुराने स्मारक कहां मिलेंगे, प्राचीन रूस के सबसे प्रसिद्ध स्थापत्य स्मारक

हमारे समय में प्रगति और लगातार चल रही खोजों के बावजूद, प्राचीन स्लावों की वास्तुकला के बारे में बहुत कम तथ्य हमारे सामने आए हैं। यह सब इसलिए है क्योंकि उन दिनों, मूल रूप से, सभी संरचनाएँ लकड़ी से बनाई जाती थीं, और चूँकि यह सामग्री अल्पकालिक होती है, इसलिए मुख्य ऐतिहासिक स्मारकसंरक्षित नहीं किया गया है.

प्राचीन स्लावों के पास भवन निर्माण का अच्छा कौशल था। और रूस में ईसाई धर्म की स्थापना के साथ, कई पत्थर की संरचनाएं बनाई जाने लगीं, जैसे मंदिर और चर्च। क्रॉस-गुंबददार कैथेड्रल का निर्माण तब बहुत विकसित हुआ था। यह सब इस तथ्य के कारण है कि ईसाई धर्म बीजान्टियम से हमारे पास आया था, और तदनुसार, मंदिरों का निर्माण बीजान्टिन संरचनाओं की योजनाओं के आधार पर किया गया था।

कहानी प्राचीन रूस की वास्तुकलाकीवन राज्य के निर्माण के साथ शुरू हुआ और इस चरण का अंत केवल के आगमन के साथ हुआ रूस का साम्राज्य. पहले मंदिर नोवगोरोड, कीव और व्लादिमीर हैं। स्थापत्य वास्तुकला का उत्कर्ष काल यारोस्लाव द वाइज़ (बारहवीं शताब्दी) के शासनकाल का माना जाता है। XIII सदी में, रूस में चर्च वास्तुकला का विकास धीमा हो गया, इसका कारण तातार-मंगोल जुए का उदय था। और XV सदी में, पहले से ही इवान III के शासनकाल के दौरान, स्थापत्य वास्तुकला का तेजी से विकास फिर से शुरू हुआ।

नोवगोरोड में हागिया सोफिया

इस गिरजाघर का इतिहास बहुत दिलचस्प है। इसे नोवगोरोडियन के सम्मान में बनाया गया था, जिन्होंने एक बार यारोस्लाव द वाइज़ को ग्रैंड ड्यूक के सिंहासन पर बैठने में मदद की थी। इसे सात साल के लिए बनाया गया था और मंदिर को 1052 में पहले ही पवित्र कर दिया गया था। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव के बेटे, व्लादिमीर, जिनकी मृत्यु 4 अक्टूबर, 1052 को हुई थी, को सेंट सोफिया के कीव चर्च में दफनाया गया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि कैथेड्रल मिश्रित सामग्री - पत्थर और ईंट से बनाया गया था। इसका डिज़ाइन पूरी तरह से सममित है, और इसमें कोई गैलरी भी नहीं है। प्रारंभ में, इस गिरजाघर की दीवारों पर सफेदी नहीं की गई थी। यह इस तथ्य के कारण है कि स्लाव आर्किटेक्ट्स ने मुख्य रूप से बीजान्टिन संरचनाओं पर ध्यान केंद्रित किया था, जिसमें मोज़ेक और संगमरमर के आवरण को प्राथमिकता दी गई थी। थोड़ी देर बाद, मोज़ाइक को भित्तिचित्रों से और संगमरमर को चूना पत्थर से बदल दिया गया।

रचना का ढाँचा पाँच गुफाओं वाले एक क्रॉस-गुंबददार मंदिर जैसा दिखता है। इस प्रकार का निर्माण केवल 11वीं शताब्दी में निर्मित मंदिरों में ही निहित है।

पहली कैथेड्रल पेंटिंग 1109 में बनाई गई थी, लेकिन कॉन्स्टेंटिन और ऐलेना को छोड़कर, अधिकांश भित्तिचित्र हमारे समय तक संरक्षित नहीं किए गए हैं। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान कई भित्तिचित्र खो गए थे।

हागिया सोफिया में, कई आइकोस्टेसिस का निर्माण किया गया था, या बल्कि, उनमें से तीन थे। गिरजाघर में मुख्य प्रतीक: भगवान की माँ का प्रतीक "द साइन", यूथिमियस द ग्रेट, एंथोनी द ग्रेट, सव्वा द सैंक्टिफाइड, तिख्विन चिह्नदेवता की माँ। पवित्र पुस्तकों के अवशेषों को बचाना संभव था, जिनमें से सबसे अधिक जीवित छह पुस्तकें हैं: राजकुमारी इरीना, प्रिंस व्लादिमीर, प्रिंसेस मस्टीस्लाव और फेडोर, आर्कबिशप निकिता और जॉन।

कबूतर के रूप में आकृति को केंद्रीय गुंबद के एक क्रॉस से सजाया गया है, जो पवित्र आत्मा का प्रतीक है।

कीव में हागिया सोफिया

इस गिरजाघर का इतिहास 1037 में शुरू होता है, जब इसकी स्थापना हुई थी कीव के राजकुमारयारोस्लाव द वाइज़। कीव की सोफिया को आज तक बहुत अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है, यहां तक ​​कि भित्तिचित्र और मोज़ाइक जैसी सुरम्य सजावट भी बची हुई है। ये दो प्रकार की पेंटिंग हैं, जो न केवल हागिया सोफिया में, बल्कि प्राचीन रूस के लगभग सभी स्थापत्य स्मारकों में भी संयुक्त हैं। अब चर्च में 260 वर्ग मीटर मोज़ाइक और लगभग तीन हजार वर्ग मीटर भित्तिचित्र हैं।

मंदिर में मुख्य संतों की छवियों के साथ बड़ी संख्या में मोज़ेक हैं। ऐसी कृतियाँ सुनहरे पृष्ठभूमि पर बनाई जाती हैं, जो इन उत्कृष्ट कृतियों की समृद्धि पर जोर देने में मदद करती हैं। मोज़ाइक में 177 से अधिक शेड्स शामिल हैं। लेकिन नाम रचनात्मक स्वामीऐसी सुंदरता किसने बनाई और आज तक अज्ञात है।

मुख्य कैथेड्रल मोज़ाइक: भगवान की माँ "अविनाशी दीवार", घोषणा, जॉन क्राइसोस्टोम, सेंट बेसिल द ग्रेट।
फ्रेस्को और मोज़ेक चित्रों के अलावा, बड़ी संख्या में ग्राफिक छवियां (भित्तिचित्र) संरक्षित की गई हैं। गिरजाघर की दीवारों पर सात हजार से अधिक भित्तिचित्र हैं।

सोफिया चर्च में पांच राजकुमारों को दफनाया गया है: यारोस्लाव द वाइज़, वसेवोलॉड, रोस्टिस्लाव वसेवलोडोविच, व्लादिमीर मोनोमख, व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच।

नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन

प्राचीन रूस के उत्कृष्ट स्थापत्य स्मारकों में से एक। चर्च पूरी तरह से पत्थर से बना है और इसे सफेद पत्थर की वास्तुकला का शिखर माना जाता है। इसे 1165 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के सम्मान में उनके आदेश से बनाया गया था। मृत पुत्रजिसे बुल्गारों ने मार डाला था। यह मंदिर व्लादिमीर क्षेत्र में नेरल और क्लेज़मा नदियों के बीच में बनाया गया था।

यह प्राचीन रूस के वास्तुकला के इतिहास में पहला स्मारक है, जो परम पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के पर्व को समर्पित है।
चर्च की संरचना काफी सरल है. इसमें चार स्तंभ, एक क्रूसिफ़ॉर्म गुंबद और तीन शिखर शामिल हैं। यह अति सुंदर आकार वाला एक गुंबददार चर्च है, जिसके कारण दूर से देखने पर ऐसा लगता है मानो मंदिर हवा में तैर रहा हो।
नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल है।

व्लादिमीर में डेमेट्रियस कैथेड्रल

कैथेड्रल की नींव की तारीख 1197 मानी जाती है। यह मंदिर प्राचीन रूस के अन्य स्थापत्य स्मारकों के बीच अपनी निष्पादन तकनीक - सफेद पत्थर की नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है।

यह मंदिर प्रिंस वसेवोलॉड द बिग नेस्ट और उनके परिवार के लिए व्यक्तिगत रूप से बनाया गया था। बाद में, चर्च को स्वर्गीय संरक्षक - दिमित्री थेसालोनिका के सम्मान में पवित्रा किया गया।

रचना बीजान्टिन मंदिरों (चार स्तंभ और तीन शिखर) की विशिष्ट संरचनाओं पर आधारित है। चर्च के गुंबद पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है और उस पर साफ-सुथरा क्रॉस लगा हुआ है, जिसके वेदर वेन को कबूतर के रूप में दर्शाया गया है। मंदिर का निर्माण विशेष रूप से रूसी वास्तुकारों द्वारा किया गया था, लेकिन सजावट ग्रीक कारीगरों द्वारा की गई थी, यही कारण है कि कैथेड्रल में आप पश्चिमी बेसिलिका की विशेषताएं पा सकते हैं। रोमनस्क वास्तुकला के तत्व चिनाई तकनीक के साथ-साथ सजावट में भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए हैं।

कैथेड्रल की दीवारों को विभिन्न पौराणिक छवियों, घुड़सवारों, भजनकारों और संतों से सजाया गया है। मंदिर में संगीतकार डेविड की एक मूर्ति है। उनका लघुचित्र एक संरक्षित राज्य के देवता के विचार का प्रतीक है। इसके अलावा चर्च में वसेवोलॉड द बिग नेस्ट और उनके बेटों की एक छवि भी है।

हालाँकि दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल में बाहरी सुंदरता नहीं है, लेकिन इसका आंतरिक भाग काफी समृद्ध है। दुर्भाग्य से, भित्तिचित्रों में से केवल अंतिम निर्णय ही आज तक बचा है।

व्लादिमीर शहर के सुनहरे द्वार

रचना व्लादिमीर में बनाई गई थी, जिसके निर्माण का आधार 1164 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की का आदेश था। कुल मिलाकर, 5 द्वार बनाए गए, जिनमें से केवल सुनहरे द्वार ही आज तक बचे हैं। वे रियासत के शहर के हिस्से के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करते थे, जिसे सबसे अमीर माना जाता था। गेट का निर्माण व्लादिमीर कारीगरों द्वारा किया गया था।

ऐसी अफवाहें हैं कि निर्माण कार्य के अंत में, निर्माण में शामिल बारह लोगों पर उनकी गाज गिरी। शहरवासियों ने सोचा कि स्वामी मर गए हैं, और फिर बोगोलीबुस्की ने प्रार्थना के साथ आइकन की ओर मुड़ने का फैसला किया। देवता की माँ. जब ढहने का मामला साफ़ हो गया, तो गेट के अवशेषों में बिखरे लोगों को सुरक्षित और स्वस्थ बाहर निकाला गया। इस घटना के बाद, गेट के ऊपर एक सफेद पत्थर का चैपल बनाया गया था।

ऊंचाई विजय स्मारकगोल्डन गेट चौदह मीटर तक पहुंचता है। इमारत का मुख्य कार्य व्लादिमीर शहर को छापे से बचाना था। यह डिज़ाइन एक युद्ध मंच पर आधारित था जहाँ से दुश्मनों पर गोलीबारी की जाती थी। साइट के अवशेष अभी भी गेट में हैं। इसके पास लगी पत्थर की सीढ़ी की मदद से साइट में प्रवेश करना और छोड़ना संभव था।

गोल्डन गेट है प्रतीकात्मक छविराजसी शक्ति और महिमा.

मंगोल-तातार आक्रमण के दौरान, गोल्डन गेट के कई स्मारक शहरवासियों द्वारा छिपा दिए गए थे। उनमें से अधिकांश यूनेस्को सूची में शामिल हैं और नष्ट हुए स्मारकों के रूप में मान्यता प्राप्त हैं। 1970 में, जापानी पुरातत्वविदों का एक समूह क्लेज़मा नदी के तल को साफ़ करने के लिए सोवियत संघ आया था। अभियान के अंत में, कई वस्तुएँ मिलीं जिन्हें पुरातत्वविदों ने खोया हुआ माना था। इनमें व्लादिमीर के स्वर्ण द्वारों से निकाले गए बहुमूल्य दरवाजे भी शामिल थे। हालाँकि यह संस्करण अभी भी एक किंवदंती के रूप में अधिक माना जाता है। चूँकि ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि व्लादिमीर के निवासियों के पास अवशेषों को छिपाने के लिए पर्याप्त समय नहीं था, और इससे भी अधिक उन्हें शहर से बाहर ले जाने के लिए। यदि सैश पाए गए, तो सोने की प्लेटों का स्थान आज तक अज्ञात है।

दशमांश चर्च

यह पहला रूसी चर्च है जो पत्थर से बनाया गया था; इसे 996 में पवित्रा किया गया था। चर्च को धन्य वर्जिन मैरी के नाम से रोशन किया गया है। इसका नाम इस तथ्य के कारण है कि ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर ने चर्च के निर्माण के लिए राज्य के बजट का दसवां हिस्सा, यानी दसवां हिस्सा आवंटित किया था।

चर्च का इतिहास सीधे तौर पर रूस के बपतिस्मा से जुड़ा है। तथ्य यह है कि इसे उस स्थान पर बनाया गया था जहां बुतपरस्तों और ईसाइयों के बीच झड़प हुई थी। यह इमारत अपने आप में एक तरह से धार्मिक कलह का प्रतीक है।

कीव-पेचेर्स्क लावरा

प्राचीन रूस का एक और अनोखा स्थापत्य स्मारक कीव-पेचेर्स्क लावरा है। यह मठ पहले प्राचीन रूसी मठों की सूची में शामिल है। इसका निर्माण 1051 में यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान किया गया था। इसके संस्थापक को भिक्षु एंथोनी माना जाता है, जिनकी जड़ें ल्यूबेक से आई थीं।

मठ का स्थान कीव (यूक्रेन) शहर है। नीपर के तट पर, दो पहाड़ियों पर स्थित है। सबसे पहले, मठ की जगह पर एक साधारण गुफा थी, जिसमें पादरी हिलारियन आए थे, लेकिन जब उन्हें कीव का महानगर नियुक्त किया गया, तो गुफा को छोड़ दिया गया। लगभग उसी समय, भिक्षु एंथोनी कीव पहुंचे, उन्होंने हिलारियन की गुफा ढूंढी और उसमें रहे। थोड़ी देर बाद, गुफा के ऊपर एक चर्च बनाया गया, और पहले से ही 1073 में यह पत्थर से बनकर तैयार हो गया था। 1089 में इसे पवित्रा किया गया था।

चर्च को सजाने वाले भित्तिचित्र और मोज़ाइक बीजान्टिन मास्टर्स द्वारा बनाए गए थे।

सेंट सिरिल चर्च

इसे प्राचीन रूस के वास्तुकला के इतिहास में सबसे पुराना स्मारक माना जाता है। इसकी स्थापना की तिथि 1139 मानी जाती है। चर्च का नाम संत अथानासियस और सिरिल के नाम से जुड़ा है। चर्च सेंट सिरिल मठ की संरचना के मुख्य घटकों में से एक है, जो डोरोहोझीची गांव में चेर्निगोव के पास स्थित है। सेंट सिरिल चर्च प्रिंस वसेवोलॉड ओल्गोविच के अधीन बनाया गया था और बाद में ओल्गोविच परिवार की कब्र बन गया। वसेवोलॉड की पत्नी, मारिया, जो मस्टीस्लाव द ग्रेट की बेटी थी, को वहीं दफनाया गया था। इसके अलावा इसी चर्च में 1194 में प्रिंस सियावेटोस्लाव को दफनाया गया था।

1786 में, राज्य के पक्ष में चर्च से ज़मीनें ज़ब्त कर ली गईं और यह सेंट सिरिल मठ के इतिहास का अंत था। चर्च को अस्पताल मंदिर में बदल दिया गया।

नेरेदित्सा नदी पर उद्धारकर्ता का चर्च

कैथेड्रल नोवगोरोड शहर में बनाया गया था और इसके निर्माण की तारीख 1198 है। इमारत की शैली अपने असामान्य रूप से सरल निर्माण और सख्त रूपांकनों के लिए विशिष्ट है; यह ध्यान देने योग्य है कि सभी नोवगोरोड इमारतें इसी शैली में बनाई गई हैं। रचना की सरलता के कारण चर्च परिदृश्य के साथ पूर्ण सामंजस्य में है। नेरेदित्सा नदी पर कैथेड्रल ऑफ़ द सेवियर, उस समय की अधिकांश इमारतों की तरह, सफेद पत्थर से बना है। चर्च का आंतरिक भाग बाहरी शैली से पूरी तरह मेल खाता है।

चित्रों का निष्पादन अत्यंत सख्त प्रकृति का है, स्पष्ट रूपों की प्रधानता है। संतों की छवियों में, खुले विचारों का पता लगाया जा सकता है, ऐसा लगता है कि छवियों को केवल मंदिर की दीवारों पर चित्रित नहीं किया गया है, बल्कि, जैसे कि, उनमें लगाया गया है। सामान्य तौर पर, कैथेड्रल शक्ति और ताकत का प्रतीक है।

नोवगोरोड क्रेमलिन

प्रत्येक प्राचीन रूसी शहर का आधार एक मजबूत क्रेमलिन माना जाता था, जो शहरवासियों की रक्षा कर सकता था और दुश्मनों से बचाव के दौरान जीवित रह सकता था। नोवगोरोड क्रेमलिन सबसे पुराने में से एक है। अब दसवीं सदी से वह अपने शहर को सजा रहा है और उसकी सुरक्षा कर रहा है। यह ध्यान देने योग्य है कि, इस तथ्य के बावजूद कि नोवगोरोड शहर का क्रेमलिन एक पुरानी इमारत है, यह अभी भी अपने मूल स्वरूप को बरकरार रखता है। क्रेमलिन लाल ईंट से बना है। क्रेमलिन के क्षेत्र में नोवगोरोड सोफिया कैथेड्रल है, जो प्राचीन रूस की स्थापत्य उत्कृष्ट कृतियों की सूची में भी शामिल है। उसका उपस्थितिऔर आंतरिक सज्जा परिष्कृत शैली में बनाई गई है। फर्श को मोज़ाइक से सजाया गया है, जिस पर उस समय के सर्वश्रेष्ठ उस्तादों ने काम किया था।

नोवगोरोड क्रेमलिन सर्वश्रेष्ठ वास्तुशिल्प स्मारकों का एक समूह है जिस पर शहरवासी आज भी गर्व कर सकते हैं।

बहु-स्तरीय इमारतें बुर्ज और टावरों के साथ इमारतों का मुकुट बाहरी इमारतों की उपस्थिति कलात्मक लकड़ी की नक्काशी क्रॉस-गुंबददार आधार पर चार स्तंभों से विभाजित एक वर्ग है गुंबद के नीचे की जगह से सटे आयताकार कोशिकाएं एक वास्तुशिल्प क्रॉस बनाती हैं लकड़ी की वास्तुकला बुतपरस्त रूस पत्थर की वास्तुकला ईसाई रूस के चर्च, प्राचीन रूस की वास्तुकला

यूरोपीय लोग रूस को "ग्रैडारिकी" कहते थे - शहरों का देश। मध्यकालीन शहर संस्कृति के केंद्र थे। यूरोप में सबसे बड़े शहर कीव, नोवगोरोड, गैलिच थे। किले की दीवारों के पीछे, हस्तशिल्प विकसित हुए, जिनमें से लगभग 70 थे। कई वस्तुएँ बिक्री के लिए थीं। 1. नगरों का विकास. तोरज़ोक। 16वीं शताब्दी की उत्कीर्णन।

क्रेमलिन के अंदर मठ, चर्च, राजसी हवेलियाँ थीं। अक्सर किले आंतरिक दीवारों से विभाजित होते थे। 1. नगरों का विकास. नगरवासी पढ़े-लिखे लोग थे, उनका दृष्टिकोण ग्रामीणों की तुलना में व्यापक था। वे दूसरे देशों की यात्रा करते थे और व्यापारियों से मिलते थे। सेवा में कीव की योजना. बारहवीं शताब्दी।

शहर का प्रवेश द्वार उसकी शक्ति का प्रतीक था। एक नियम के रूप में, प्रवेश द्वार पर गोल्डन गेट बनाया गया था। नगरवासियों की शिक्षा ने उन्हें जटिल वास्तुशिल्प संरचनाएँ बनाने में मदद की। दीवारों पर, बर्च की छाल पर, वैज्ञानिकों को कई शिलालेख मिलते हैं। 1. नगरों का विकास. व्लादिमीर में गोल्डन गेट। पुनर्निर्माण.

11वीं शताब्दी में, बड़े शहरों में राजकुमारों की पत्थर की हवेलियाँ दिखाई दीं। पहली मंजिल पर छोटे कमरे थे और दूसरी मंजिल पर एक विशाल हॉल था। बाहर, इमारत को मेहराबों, पत्थर की नक्काशी और स्तंभों से सजाया गया था। 2.वास्तुकला.पेंटिंग. चेर्निहाइव में राजसी हवेलियाँ। पुनर्निर्माण.

ईसाई धर्म को अपनाना - प्राचीन स्लावों के इतिहास में बुतपरस्त काल इसका उदाहरण नहीं था अत्यधिक विकसित सभ्यताऔर उत्कृष्ट सांस्कृतिक स्मारकों के नमूने नहीं छोड़े। - विकास के उच्च स्तर पर खड़े पश्चिमी यूरोपीय देशों के समुदाय में स्लावों के प्रवेश के लिए ईसाई धर्म को अपनाना एक आवश्यक कदम था - प्राचीन रूस के स्थापत्य स्मारक धार्मिक विचारों के विकास और मुख्य ऐतिहासिक चरणों को दर्शाते हैं एकल रूसी राज्य के गठन में। पत्थर के गिरजाघर प्राचीन रूस के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के सम्मान में बनाए गए थे। व्लादिमीर की ईसाई धर्म की पसंद के बारे में किंवदंती द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में बताई गई है

मंदिर में, न केवल दैवीय सेवाएं और संस्कार (बपतिस्मा, भोज, आदि) किए गए, बल्कि धर्मनिरपेक्ष समारोह भी किए गए, उदाहरण के लिए, राजकुमार का सिंहासन पर गंभीर प्रवेश। मंदिर की इमारत महानगरीय (रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख) का निवास स्थान थी। कीव में सोफिया कैथेड्रल में रूस का पहला पुस्तकालय, संग्रह और स्कूल था। राजकुमारों और महानगरों को यहीं दफनाया गया था। यारोस्लाव द वाइज़ को स्वयं इस मंदिर में 1054 में दफनाया गया था। कीव में यह मंदिर आज तक जीवित है। प्रश्न: कौन सी इमारत एक साथ एक संग्रह, एक पुस्तकालय, एक स्कूल, धर्मनिरपेक्ष समारोहों के लिए एक हॉल और एक कब्रिस्तान थी?

रूढ़िवादी मंदिर संरचना और आंतरिक विकास ईसाई धर्म के साथ, रूस ने बीजान्टियम से मंदिर की क्रॉस-गुंबददार संरचना को अपनाया। इस प्रकार का चर्च योजना में वर्गाकार होता है। इसका आंतरिक स्थान चार स्तंभों द्वारा तीन नौसेनाओं (लैटिन जहाज से) में विभाजित है: केंद्रीय और पार्श्व। दोनों तिजोरी समकोण पर प्रतिच्छेद करती हैं, जिससे गुंबद के नीचे की जगह में एक क्रॉस बनता है, जो ईसाई धर्म का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक है। तहखानों के चौराहे पर एक हल्का ड्रम है जिसके शीर्ष पर एक गुंबद है। यह मेहराबों से जुड़े खंभों पर टिका है (इन्हें घेरा मेहराब कहा जाता है)। मंदिर की दीवारों का ऊपरी भाग ज़कोमारस (अन्य रूसी मच्छर मच्छर वॉल्ट से) द्वारा पूरा किया गया है। वे अर्धवृत्ताकार हैं, क्योंकि वे तहखानों के आकार को दोहराते हैं।

रूस में पहले गुंबद निचले, अर्धवृत्ताकार थे। उन्होंने बीजान्टिन चर्चों के गुंबदों के आकार को दोहराया। फिर हेलमेट के आकार के गुंबद दिखाई दिए (एक हेलमेट, एक पुरानी सैन्य धातु हेडड्रेस), और बाद में बल्बनुमा भी। गुम्बदों की संख्या का एक प्रतीकात्मक अर्थ था। दो गुंबदों का मतलब ईसा मसीह की दिव्य और सांसारिक उत्पत्ति था, तीन गुंबद पवित्र त्रिमूर्ति (भगवान पिता, भगवान पुत्र, भगवान पवित्र आत्मा), पांच ईसा मसीह और चार प्रचारक, तेरह ईसा मसीह और 12 प्रेरित शिष्यों का प्रतीक हैं। प्रत्येक गुंबद पूरा हो गया है रूढ़िवादी क्रॉस, सदैव पूर्व दिशा की ओर मुख करके।

आमतौर पर मंदिर में तीन प्रवेश द्वार होते हैं: मुख्य (पश्चिमी) और दो तरफ (उत्तरी और दक्षिणी)। प्राचीन रूस में, चर्च के चारों ओर दीर्घाएँ, या वॉक (शब्द "वॉक" से) बनाए गए थे। इन्हें तीन तरफ खड़ा किया गया था - उत्तर, पश्चिम और दक्षिण। कुछ मंदिरों में उपभवन थे, जिनमें से प्रत्येक की अपनी वेदी थी और वे सेवाएँ कर सकते थे। मंदिर के पश्चिमी तरफ के विस्तार (जहाँ मुख्य प्रवेश द्वार था) को वेस्टिबुल कहा जाता था।

चर्च के फर्श के नीचे तहखाने थे जिनमें कुलीन लोगों और पादरियों को दफनाया जाता था। मंदिर के पूर्वी भाग में अप्सेस (ग्रीक एप्स आर्क से) अर्धवृत्ताकार कगारें हैं। मंदिर के आकार के आधार पर, वहाँ एक या पाँच शिखर हो सकते हैं। प्रत्येक अर्ध-गुंबद से ढका हुआ है। अप्सराओं में एक वेदी ("वेदी") होती है। वेदी में केवल पुरुष ही प्रवेश कर सकते हैं।

वेदी के केंद्र में एक चौकोर पत्थर की मेज है, जो पवित्र कब्र का प्रतीक है। रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार, सेवा के दौरान, भगवान अदृश्य रूप से सिंहासन पर विराजमान रहते हैं। वेदी के दक्षिणी भाग में एक पवित्र स्थान (डायकोनिक) है - एक कमरा जहां चर्च के बर्तन और पुजारियों के वस्त्र (वस्त्र) रखे जाते हैं। सिंहासन के बाईं ओर, वेदी के उत्तरी या उत्तरपूर्वी भाग में, एक विशेष वेदी मेज है। सेवा के दौरान, साम्यवाद के लिए पवित्र रोटी और शराब उस पर रखी जाती है। वेदी को आइकोस्टैसिस (चिह्नों के साथ एक विभाजन) द्वारा चर्च के बाकी हिस्सों से अलग किया गया है। उसके सामने नमक का ढेर है। नमक के किनारों पर गायकों के लिए गायन मंडलियाँ हैं। रॉयल डोर्स के सामने, नमक के केंद्र में उभार को पल्पिट (ग्रीक से। "चढ़ना") कहा जाता है। अम्बो से उपदेश दिये जाते हैं, सुसमाचार पढ़ा जाता है।

दशमांश चर्च इतिहास के अनुसार, महा नवाबव्लादिमीर क्रास्नोए सोल्निश्को "सबसे पवित्र थियोटोकोस का एक चर्च बनाने और ड्राइव करने के लिए यूनानियों से स्वामी भेजने के बारे में सोचते हैं।" ईंट चर्च की स्थापना 989 में कीव में रियासतकालीन दरबार के बगल में की गई थी। प्रिंस व्लादिमीर ने उसे अपनी आय से दशमांश दिया था, इसलिए चर्च को दशमांश कहा जाता था। यह रूस में हमें ज्ञात स्मारकीय इमारतों में से सबसे पुरानी है। कई गुम्बदों वाले देस्यातिन्नया चर्च में तीन गुफाएँ थीं, जो तीन जोड़े स्तंभों से अलग थीं; इसमें तीन अप्सराएँ थीं। इसका आयाम 27.2 x 18.2 मीटर था। यह तीन तरफ से दीर्घाओं से घिरा हुआ था। मंदिर के अंदर राजकुमार और उसके साथियों के लिए छज्जे थे। चर्च की इमारत चबूतरे से बनाई गई थी। प्लिंथ एक सपाट ईंट है जिसकी माप 30 x 40 x 5 सेमी है। कीव में, प्लिंथ विशेष, पतला, केवल 2.5-3 सेमी मोटा था। ग्रीक कारीगर अपने साथ आंतरिक सजावट के कई संगमरमर के विवरण लाए थे (रूस को अभी तक संगमरमर के बारे में पता नहीं था)। मंदिर के सामने चौक पर कोर्सुन की ट्रॉफी मूर्तियां रखी गईं। 1240 में मंगोलों द्वारा कीव पर कब्ज़ा करने के दौरान चर्च ढह गया, जब शहर के जीवित निवासियों ने इसमें शरण ली। केवल नींव के अवशेष ही सुरक्षित बचे हैं।

दशमांश का नया चर्च (वास्तुकार स्टासोव)

यारोस्लाव द वाइज़ () के समय में, कीव में केंद्र वाला पुराना रूसी राज्य एक विशेष उत्कर्ष पर पहुंच गया। मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने लिखा: "शहर को महिमा से चमकते हुए, चर्च के नेता को फलते-फूलते, ईसाई धर्म के नेता को बढ़ते हुए, संतों के प्रतीक के साथ शहर के नेता को देखें... और स्तुति और दिव्य गायन के साथ हम संतों की घोषणा करते हैं। और यह सब देखकर आनन्दित और आनन्दित हुए, और उन्होंने... उन सब को बनानेवाले को बुलाया। कीवन रस की वास्तुकला

कीव में हागिया सोफिया "उसने, हेलमेट की तरह, सिर खींचे" उसने, हेलमेट की तरह, सिर खींचे और ढाल की तरह दीवारें खड़ी कर दीं। और दीवारों को ढाल की भाँति उजागर कर दिया। वह सब कुछ है - तंग अनुपात, वह सब कुछ है - तंग अनुपात, ऊंचाइयों का अनुपात, ऊंचाइयों का अनुपात, विषमता, भारीपन, निष्ठा विषमता, भारीपन, निष्ठा और मेहराब धीमी उड़ान। और तिजोरी धीमी उड़ान भरती है। वी. ए. रोज़डेस्टेवेन्स्की ("नोवगोरोड्स्काया सोफिया") वी. ए. रोज़्डेस्टेवेन्स्की ("नोवगोरोड्स्काया सोफिया")

कीव में सेंट सोफिया का कैथेड्रल 1019 में, यारोस्लाव, उपनाम द वाइज़ (), रूसी भूमि का एकमात्र शासक बन गया। 1037 में, राजधानी के भव्य मुख्य मंदिर, सेंट सोफिया कैथेड्रल का निर्माण शुरू हुआ। इस प्रकार, यारोस्लाव द वाइज़ ने कीव को कॉन्स्टेंटिनोपल के बराबर घोषित किया, जहां मुख्य कैथेड्रल भी सेंट को समर्पित था। सोफिया.

केंद्रीय गुंबद (यीशु मसीह का प्रतीक) चार छोटे गुंबदों (चार प्रचारकों: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के प्रतीक) से घिरा हुआ है, और शेष आठ गुंबद उनसे सटे हुए हैं। छात्रों और उनके शिक्षकों की संख्या के अनुसार कुल 13 हैं। मुख्य गुम्बद के चारों ओर चार गुम्बद हैं।

कैथेड्रल का निर्माण रूसी मास्टर्स द्वारा बीजान्टियम के वास्तुकारों के मार्गदर्शन में किया गया था। निर्माण सामग्री गुलाबी प्लिंथ थी। स्तम्भ ईंटों से बनाये गये थे। कॉर्निस, बाड़, फर्श स्थानीय स्लेट से बने होते थे, तथाकथित लाल स्लेट, जिसमें एक सुंदर रास्पबेरी रंग होता है। बैंगनी. फर्श मोज़ेक से ढके हुए थे। बाहर, कैथेड्रल को आलों और खिड़कियों, क्रॉस और चबूतरे से बने घुमावदार मोड़ों से सजाया गया था - ज्यामितीय आभूषण, एक छिपी हुई पंक्ति के साथ चिनाई और खुरदुरे, बिना काम किए पत्थर की पट्टियाँ। ХVП-ХVШ सदियों में। कैथेड्रल को फिर से तैयार किया गया है। हमारे समय में, प्राचीन चिनाई केवल उन क्षेत्रों में दिखाई देती है जहां प्लास्टर विशेष रूप से हटा दिया गया था।

"कैथेड्रल के कक्षों के हल्के, चौड़े गायक मंडल मेहराबों की एक श्रृंखला की मदद से योजना में केंद्रीय, क्रूसिफ़ॉर्म स्थान में खुलते हैं। ये मेहराब दो स्तरों में आर्केड के रूप में स्थित हैं और स्तंभों पर टिके हुए हैं। गायक मंडलियों का क्षेत्रफल 260 वर्ग है।

सेंट सोफिया कैथेड्रल का शानदार आंतरिक भाग काफी हद तक संरक्षित किया गया है। ये मोज़ाइक और भित्तिचित्र हैं। स्माल्ट (रंगीन अपारदर्शी कांच) के टुकड़े, जिनसे मोज़ेक बनाए जाते हैं, में एक अलग ढलान होता है और इसलिए वे प्रकाश में चमकते हैं, जिससे "चमकदार पेंटिंग" का आभास होता है।

मुख्य गुंबद में, क्राइस्ट द पेंटोक्रेटर को एक गोल फ्रेम वाले पदक में, अपने बाएं हाथ में गॉस्पेल के साथ चित्रित किया गया है। यह महादूतों से घिरा हुआ है (उनमें से एक की मोज़ेक छवि संरक्षित की गई है, बाकी को तेल में चित्रित किया गया है)। केंद्रीय गुंबद के ड्रम में, खिड़कियों के बीच के खंभों में, ईसा मसीह के प्रेरितों-शिष्यों की आकृतियाँ हैं, मानो हवा में तैर रही हों। गुंबद को सहारा देने वाले स्तंभों पर चार प्रचारकों की छवियां हैं।

मसीह, महादूत, प्रेरित स्वर्गीय चर्च का प्रतीक हैं। मध्यस्थ भगवान की माँ की छवि सांसारिक चर्च का प्रतीक है। भगवान की माता की आकृति को सुनहरे पृष्ठभूमि के विरुद्ध केंद्रीय मंदिर में रखा गया है। इसकी ऊँचाई पाँच मीटर तक पहुँचती है। उसे उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए हाथ उठाए हुए चित्रित किया गया है। भगवान की माँ की ऐसी छवि को ओरंता (लैटिन से प्रार्थना) कहा जाता है। बहुत बड़ा; मध्यस्थ की छवि की आंतरिक शक्ति ने इस तथ्य को जन्म दिया कि परीक्षणों के वर्षों के दौरान, लोग उसे अविनाशी दीवार कहने लगे।

क्रॉस-गुंबददार चर्च एक प्रकार का ईसाई चर्च है जो बीजान्टियम में उत्पन्न हुआ था और इसका उपयोग कीवन रस के मंदिर निर्माण में किया गया था। चार, छह या अधिक स्तंभ योजना में एक क्रॉस बनाते थे, जिसके ऊपर एक गुंबद होता था। पूर्वी भाग में सीढ़ियाँ थीं - अप्सराएँ जो मंदिर की वेदी बनाती थीं, पश्चिमी भाग में एक बालकनी थी - गायन मंडली, जहाँ राजकुमार और उसका परिवार सेवा के दौरान थे। वेदी को आइकन (आइकोनोस्टैसिस) वाले एक विभाजन द्वारा हॉल से अलग किया गया है।

रूस के XII-XIII सदियों के स्थापत्य विद्यालय दक्षिणी (कीव, चेरनिगोव) नोवगोरोड व्लादिमीर-सुजदाल ईंट सामान्य चिनाई, प्लिंथ बहु-स्तरीय, लम्बी धनुषाकार खिड़कियों की बहुतायत बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स की परंपराएं ग्रे पत्थर के झंडे से बनी चिनाई सादगी और ज्यामितीय आकार, मंदिर -किले रूढ़िवादी वास्तुकला का मूल संस्करण स्लैब सफेद चूना पत्थर से चिनाई अर्ध-स्तंभों की धनुषाकार बेल्ट, पत्थर की नक्काशी इमारतों को परिदृश्य में उकेरने की कला

नोवगोरोड की सोफिया रूस के उत्तर में पत्थर की वास्तुकला का सबसे प्राचीन स्मारक, नोवगोरोड की सोफिया कीव की सोफिया से केवल कुछ साल छोटी है। यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे, प्रिंस व्लादिमीर यारोस्लाविच द्वारा वर्षों में निर्मित, सेंट सोफिया कैथेड्रल बारहवीं शताब्दी के 30 के दशक से नोवगोरोड वेचे गणराज्य का मुख्य मंदिर बन गया: "जहां सेंट सोफिया है, यहां शहर है! " 57

व्लादिमीर स्कूल नोवगोरोड स्कूल नोवगोरोड स्कूल के मंदिर अधिक स्क्वाट हैं, जैसे कि जमीन में उगाए गए हों। इसके विपरीत, व्लादिमीर चर्च आकाश की ओर झुकते हैं। नोवगोरोड चर्चों में निचला गुंबद, ड्रम और एपीएसई है। नोवगोरोड चर्चों को सजाया नहीं गया है, जबकि व्लादिमीर चर्चों को आर्केड-स्तंभीय बेल्ट से सजाया गया है, उन्होंने ज़कोमारस, एक पोर्टल की नक्काशी की है।

नोवगोरोड स्कूल के मंदिर अधिक स्क्वाट हैं, जैसे कि जमीन में उगाए गए हों। इसके विपरीत, व्लादिमीर चर्च आकाश की ओर झुकते हैं। नोवगोरोड चर्चों में निचला गुंबद, ड्रम और एपीएसई है। नोवगोरोड चर्चों को सजाया नहीं गया है, जबकि व्लादिमीर चर्चों को आर्केड-स्तंभीय बेल्ट से सजाया गया है, उन्होंने ज़कोमारस, एक पोर्टल की नक्काशी की है। व्लादिमीर नोवगोरोड में व्लादिमीर स्कूल दिमित्रोव्स्की कैथेड्रल नोवगोरोड में नेरेडिट्सा पर उद्धारकर्ता का स्कूल चर्च

नोवगोरोड में यूरीव मठ के जॉर्जिएव्स्की कैथेड्रल इस मंदिर की विशेषता रूप का विभाजन, आंतरिक स्थान की मुक्ति है।

मंदिर का नया स्वरूप तीन खंडों वाला है। अग्रभागों को कई खिड़कियों और उनके फ़्रेमों - भौहों से सजाया गया है। लैंसेट विंडो ऊपर की ओर गति का एहसास भी पैदा करती हैं। इस इच्छा को त्रिकोणीय समापन द्वारा भी बल दिया गया है तीन परतेंदीवारों का निर्माण. 14वीं सदी के नोवगोरोड मंदिर, नोवगोरोड में ट्रांसफिगरेशन चर्च, नोवगोरोड में फ्योडोर स्ट्रैटिलैट का चर्च। 1361

व्लादिमीर स्कूल यह स्कूल 12वीं शताब्दी में विकसित हुआ, जब व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत अग्रणी में से एक बन गई। मंदिर सफेद पत्थर से बने हैं। उन्हें लम्बे अनुपात, ऊपर की ओर आकांक्षा की विशेषता है। व्लादिमीर चर्चों को बड़े पैमाने पर सजाया गया है। व्लादिमीर में पांच गुंबद वाला असेम्प्शन कैथेड्रल व्लादिमीर में गोल्डन गेट

ग्यारहवीं से बारहवीं शताब्दी कीव राज्य की संस्कृति के विकास में उछाल आया. बड़े शहर सांस्कृतिक केंद्र बन जाते हैं, जिन्होंने सुधारों (कीव, गैलिच, नोवगोरोड) के कारण यूरोपीय केंद्रों का दर्जा हासिल कर लिया है।

इन भूमियों में की गई खुदाई से वैज्ञानिकों को पता चला है कि उस समय जो लोग रहते थे वे अधिकांशतः साक्षर थे (कम से कम बुनियादी स्तर पर)। यह निष्कर्ष संरक्षित व्यावसायिक प्राप्तियों, याचिकाओं, व्यावसायिक मामलों पर आदेशों और अन्य दस्तावेजों के आधार पर निकाला गया था।

इसके अलावा, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी, रूस लिखना जानता था। उस समय से बची हुई पहली हस्तलिखित पुस्तकें कला की अनूठी कृतियाँ हैं। वे, एक नियम के रूप में, बहुत महंगे चर्मपत्र पर लिखे गए थे, जो संसाधित बकरी, बछड़े या राम की खाल से बनाया गया था, और उत्कृष्ट रंगीन लघुचित्रों से सजाया गया था।

अधिकांश पुस्तकें जो हमारे पास आ चुकी हैं, जो इस अवधि को संदर्भित करता है, धार्मिक सामग्री है(एक सौ तीस पुस्तकों में से लगभग अस्सी में ईसाई नैतिकता और हठधर्मिता का बुनियादी ज्ञान है)। हालाँकि, इसके साथ-साथ तब पढ़ने के लिए धार्मिक साहित्य भी था।

पूरी तरह से संरक्षित "फिजियोलॉजिस्ट"- पौराणिक और वास्तविक जीवन के पत्थरों, पेड़ों और पक्षियों के बारे में लघु कहानियों का संग्रह (प्रत्येक कहानी के अंत में इस प्राणी या वस्तु से जुड़ा एक धार्मिक दृष्टांत था)। उसी समय तक, शोधकर्ता मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की कलम के साथ-साथ ट्यूरोव के सिरिल के उपदेशों के लिए "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" जैसे उत्कृष्ट साहित्यिक चर्च स्मारकों का भी श्रेय देते हैं। वहाँ भी "अपोक्राइफा" (से) थे ग्रीक शब्द"छिपा हुआ") - ऐसी कहानियाँ जो बाइबिल की कहानियों की अपरंपरागत व्याख्या करती हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय "पीड़ा के माध्यम से वर्जिन का चलना" माना जाता है।

असाधारण साहित्यिक स्मारकव्लादिमीर मोनोमख के "निर्देश" पर भी विचार किया जाता है, जो राजसी बच्चों के लिए एक निर्देश है और इसमें निर्देश हैं कि लड़ाकों की संतानों को दुनिया में कैसे व्यवहार करना चाहिए।

और अंत में, सबसे ज्यादा प्राचीन रूसी साहित्य का एक महत्वपूर्ण स्तंभ "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" है, जिसका आधार पोलोवेट्सियन के खिलाफ इगोर सियावेटोस्लाविच द्वारा किया गया अभियान था। यह एक बहुत बड़ी क्षति मानी जाती है कि इस ग्रंथ की एकमात्र पांडुलिपि मॉस्को में आग (1812) के दौरान जल गई।

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक इस समीक्षा का विषय हैं, रूसी इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि है, क्योंकि यह तब था जब राज्य, सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संरचनाओं की नींव रखी गई थी, जिसने इसकी खोज की थी लिखित, पुरातात्विक और स्थापत्य स्रोतों में अभिव्यक्ति।

युग की सामान्य विशेषताएँ

राज्य प्रशासन की नींव प्राचीन रूस के समय में बनाई गई थी। इस युग के सांस्कृतिक स्मारक दिलचस्प हैं क्योंकि वे युवा रूसी समाज की वैचारिक नींव को दर्शाते हैं, जो अभी-अभी रूढ़िवादी में परिवर्तित हुआ था। उनके निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका राजकुमारों की पहल ने निभाई, जिन्होंने अक्सर पत्थर के निर्माण, इतिहास लिखने और नागरिक और रक्षात्मक इमारतों के निर्माण में योगदान दिया। इसके बाद, यह पहल आबादी के पास चली गई, मुख्य रूप से शहरी निवासियों के लिए, जिन्होंने अक्सर अपने खर्च पर चर्च और मंदिर बनाए। इसका बड़ा महत्व है सांस्कृतिक प्रक्रियायूनानी प्रभाव द्वारा खेला गया। बीजान्टिन स्वामी कई स्मारकों के निर्माता बन गए, और उन्होंने कई रूसियों को भी सिखाया, जिन्होंने अपने नियमों और परंपराओं को अपनाते हुए, जल्द ही अपनी अनूठी संरचनाएं बनाना शुरू कर दिया।

मन्दिरों के प्रकार

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारकों को मुख्य रूप से चर्च निर्माण द्वारा दर्शाया जाता है, पारंपरिक रूप से 9वीं से 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पूर्व-मंगोलियाई काल का माना जाता है, लेकिन व्यापक अर्थ में, यह अवधारणाबाद की शताब्दियों पर लागू करें। रूसी वास्तुकला ने बीजान्टिन परंपराओं को अपनाया, इसलिए प्राचीन रूस के क्रॉस-गुंबददार चर्च, सिद्धांत रूप में, उनकी विशेषताओं को दोहराते हैं। हालाँकि, हमारे देश में, सफेद पत्थर के आयताकार चर्चों का निर्माण मुख्य रूप से व्यापक था, और अर्धवृत्ताकार गुंबद को हेलमेट के आकार के गुंबद से बदल दिया गया था। मास्टर्स ने अक्सर मोज़ाइक और भित्तिचित्र बनाए। चार स्तंभों वाले मंदिर विशेष रूप से आम थे, कम ही वे छह और आठ स्तंभों वाले पाए जाते थे। प्रायः उनकी तीन नौसेनाएँ होती थीं।

प्रारंभिक चर्च

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक बपतिस्मा और रूढ़िवादी अपनाने के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, पत्थर के मंदिर निर्माण का उत्कर्ष काल बन गया। इन इमारतों की सूची में, सबसे बुनियादी इमारतों पर प्रकाश डाला जाना चाहिए, जिनका निर्माण इतिहास में एक ऐतिहासिक घटना बन गया और आगे के निर्माण की शुरुआत के रूप में कार्य किया। पहले सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण चर्चों में से एक चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी था, जिसे लोकप्रिय रूप से टाइथ चर्च भी कहा जाता था, क्योंकि राजकुमार ने विशेष रूप से अपनी आय का दसवां हिस्सा इसके लिए आवंटित किया था। इसका निर्माण व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द होली के तहत किया गया था, जिन्होंने रूसी भूमि को बपतिस्मा दिया था।

peculiarities

पुरातत्वविदों को इसके मूल स्वरूप को बहाल करना मुश्किल लगता है, हालांकि, कुछ जीवित डेटा, जैसे ईंटों पर ग्रीक टिकट, संगमरमर की सजावट और मोज़ेक फर्श से संकेत मिलता है कि निर्माण ग्रीक कारीगरों द्वारा किया गया था। साथ ही, सिरिलिक और सिरेमिक टाइल्स में संरक्षित शिलालेख हमें निर्माण में स्लाव की भागीदारी के बारे में बात करने की अनुमति देते हैं। चर्च को पारंपरिक बीजान्टिन कैनन के अनुसार एक क्रॉस-गुंबददार संरचना के रूप में बनाया गया था।

11वीं सदी के मंदिर

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक हमारे देश में रूढ़िवादी के तेजी से प्रसार और स्थापना को साबित करते हैं, चर्चों के सक्रिय निर्माण का काल बन गया, जो आकार, संरचना और संरचना में भिन्न थे। इस सूची में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल है। इसे यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान बनाया गया था और इसे नए राज्य का मुख्य धार्मिक केंद्र बनना था। इसकी विशेषता बड़े गायकों की उपस्थिति है। इसमें खिड़कियों के साथ तेरह गुंबद हैं। केंद्र में मुख्य गुंबद है, नीचे - चार छोटे गुंबद हैं, और फिर उससे भी छोटे आठ गुंबद हैं। कैथेड्रल में दो सीढ़ी टावर, दो-स्तरीय और एक-स्तरीय गैलरी हैं। अंदर मोज़ाइक और भित्तिचित्र हैं।

प्राचीन रूस के क्रॉस-गुंबददार चर्च हमारे देश में व्यापक हो गए हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण इमारत कीव-पेचेर्स्क लावरा का असेम्प्शन चर्च थी। इसमें तीन गुफाएँ, एक विशाल आंतरिक भाग और एक गुंबद था। इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उड़ा दिया गया था और बाद में यूक्रेनी बारोक की परंपराओं में बहाल किया गया था।

नोवगोरोड वास्तुकला

रूसी संस्कृति के स्मारक शैली और संरचना में विविध हैं। नोवगोरोड मंदिरों और चर्चों की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं जो इस परंपरा को रूसी वास्तुकला के इतिहास में एक विशेष परंपरा के रूप में सामने लाती हैं। अलग से, प्राचीन रूसी इमारतों की सूची में, सेंट सोफिया कैथेड्रल को अलग किया जाना चाहिए, जो कब कागणतंत्र का मुख्य धार्मिक केंद्र बना रहा। इसमें पांच गुंबद और एक सीढ़ी टॉवर है। गुंबदों का आकार हेलमेट जैसा है। दीवारें चूना पत्थर से बनी हैं, आंतरिक भाग कीव चर्च के समान है, मेहराब लम्बे हैं, लेकिन कुछ विवरणों में थोड़ा सरलीकरण किया गया है, जो बाद में शहर की वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता बन गई।

सबसे पहले, मास्टर्स ने कीव मॉडल की नकल की, लेकिन बाद में अद्वितीय और आसानी से पहचाने जाने योग्य विशेषताओं के कारण नोवगोरोड वास्तुकला को अपना मूल स्वरूप प्राप्त हुआ। उनके मंदिर छोटे, स्क्वाट और डिजाइन में सरल हैं। के सबसे प्रसिद्ध चर्चों में से एक ये शैली- यह नेरेडिट्सा पर ट्रांसफ़िगरेशन चर्च है। यह बहुत सरल है, लेकिन इसका स्वरूप बहुत भव्य है। इसका आकार छोटा है, इसमें कोई बाहरी सजावट नहीं है, रेखाएं बहुत सरल हैं। ये विशेषताएं नोवगोरोड चर्चों के लिए विशिष्ट हैं, उपस्थितिजो कुछ हद तक असमानता में भी भिन्न हैं, जो उन्हें अद्वितीय बनाता है।

अन्य शहरों में इमारतें

में स्मारक निज़नी नावोगरटसबसे प्रसिद्ध प्राचीन रूसी इमारतों की सूची में भी शामिल हैं। चर्चों में से एक पवित्र पैगंबर एलिय्याह को समर्पित है। इसे 16वीं शताब्दी में टाटारों और नोगेस के आक्रमण से शहर की मुक्ति की याद में बनाया गया था। पहले यह लकड़ी का था, लेकिन फिर, 17वीं शताब्दी के मध्य में, इसे पत्थर से फिर से बनाया गया। 19वीं शताब्दी में, चर्च को एक गुंबद वाले चर्च से पांच गुंबद वाले चर्च में फिर से बनाया गया, जिसने शहर की एक सड़क को अपना नाम दिया।

निज़नी नोवगोरोड के स्मारक रूसी वास्तुकला के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक मिखाइलो-अर्खांगेल्स्की कैथेड्रल है, जिसे 13वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह एक सफेद पत्थर का चर्च था जिसमें 4 खंभे और 3 शिखर थे।

इसलिए, अन्य देशों और विशिष्ट रियासतों के शहर भी सक्रिय वास्तुशिल्प निर्माण के केंद्र बन गए। उनकी परंपराएँ अपनी मौलिक और अनूठी विशेषताओं से प्रतिष्ठित हैं। यारोस्लाव में निकोला नादीन का चर्च 17वीं सदी का एक अनोखा मंदिर है। इसे वोल्गा के तट पर बनाया गया और यह शहर के उपनगरों में पहला पत्थर का मंदिर बन गया।

आरंभकर्ता व्यापारी नादिया स्वेतेश्निकोव थे, जिनके बाद कई व्यापारियों और कारीगरों ने भी चर्च बनाना शुरू किया। मंदिर का आधार ऊँचे आधार पर बनाया गया था, शीर्ष पर पतली ड्रम गर्दन पर पाँच गुंबद थे। सेंट निकोलस नादीन के चर्च में एक अद्वितीय आइकोस्टेसिस है। इसे बारोक शैली में बनाया गया है और 18वीं शताब्दी में पुराने को प्रतिस्थापित किया गया था।

अर्थ

इस प्रकार, प्राचीन रूसी वास्तुकलायह अपनी विशेषताओं, शैली और आंतरिक सज्जा में अद्वितीय है। इसलिए, यह न केवल राष्ट्रीय संस्कृति में, बल्कि सामान्य रूप से विश्व कला में भी प्रमुख स्थान रखता है। इस संबंध में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा वर्तमान में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उनमें से कई हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं, कुछ युद्ध के दौरान नष्ट हो गए थे, ऐसा आधुनिक पुरातत्वविद् और पुनर्स्थापक कहते हैं बडा महत्वउनका पुनर्निर्माण और नवीनीकरण।

1165 में आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से, व्लादिमीर क्षेत्र में क्लेज़मा और नेरल नदियों के बीच, बुल्गारों के हाथों मारे गए राजकुमार के बेटे की याद में एक चर्च बनाया गया था। चर्च एक गुंबददार है, लेकिन इसे सफेद पत्थर से बनाया गया था, जो उस समय एक नवीनता थी। उन दिनों, मुख्य निर्माण सामग्री लकड़ी थी। लेकिन लकड़ी की इमारतें अक्सर आग से नष्ट हो जाती थीं, दुश्मनों के हमलों के सामने अस्थिर हो जाती थीं।

हालाँकि उन्होंने आंद्रेई बोगोलीबुस्की के बेटे की याद में एक मंदिर बनाया था, यह सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के चर्च अवकाश के लिए समर्पित था। यह इस तरह का पहला स्मारक है और बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि रूस में रूढ़िवादी की पुष्टि की जा रही थी।

मंदिर का डिज़ाइन बहुत ही सरल लगता है। इसके मुख्य घटक चार स्तंभ, तीन शिखर और एक क्रूसिफ़ॉर्म गुंबद हैं। चर्च का एक मुखिया है. लेकिन इसे इतने अनुपात में बनाया गया था कि दूर से देखने पर यह पृथ्वी के ऊपर मंडराता हुआ प्रतीत होता है। यह चर्च यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में उचित रूप से शामिल है।

दशमांश चर्च

कीव में धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च, जिसे दशमांश कहा जाता है, रूस के बपतिस्मा से जुड़ा हुआ है। यह पहली पत्थर की इमारत थी। चर्च का निर्माण ईसाइयों और बुतपरस्तों के बीच लड़ाई के स्थल पर, 991 से 996 तक, पाँच वर्षों के लिए किया गया था। हालाँकि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, वर्ष 989 को मंदिर के निर्माण की शुरुआत के रूप में नामित किया गया है।

यहां पहले शहीद थियोडोर, साथ ही उनके बेटे जॉन का सांसारिक मार्ग पूरा हुआ। प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने अपने फरमान से, वर्तमान समय में, चर्च के निर्माण के लिए बजट से, राज्य के खजाने से एक दशमांश आवंटित किया। इसीलिए चर्च को यह नाम मिला।

एक समय यह सबसे बड़ा मंदिर था। 1240 में, तातार-मंगोल खानटे के सैनिकों ने मंदिर को नष्ट कर दिया। अन्य स्रोतों के अनुसार, आक्रमणकारियों से छिपने की आशा में वहां एकत्र हुए लोगों के वजन के कारण चर्च ढह गया। इस से पुरातात्विक स्थलकेवल नींव ही सुरक्षित रखी गई है।

गोल्डन गेट

गोल्डन गेट को प्राचीन रूस की शक्ति और महानता का प्रतीक माना जाता है। 1158 में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने व्लादिमीर शहर को एक प्राचीर से घेरने का निर्देश दिया। 6 वर्षों के बाद, उन्होंने पाँच प्रवेश द्वारों के निर्माण का आदेश दिया। अब तक, केवल गोल्डन गेट, जो एक वास्तुशिल्प स्मारक है, बच गया है।

ये द्वार ओक के बने थे। इसके बाद, उन्हें सोने की परत से ढके तांबे की चादरों से बांध दिया गया। लेकिन न केवल इसके लिए गेट को इसका नाम मिला। सोने का पानी चढ़ा हुआ सैश कला का एक वास्तविक नमूना था। मंगोल-तातार सेना के आक्रमण से पहले ही शहर के निवासियों ने उन्हें हटा दिया। ये सैशे यूनेस्को रजिस्टर में मानव जाति द्वारा खोई गई उत्कृष्ट कृतियों के रूप में शामिल हैं।

सच है, 1970 में एक संदेश आया था कि पंख जापानी पुरातत्वविदों को मिले थे जिन्होंने क्लेज़मा नदी की सफाई में भाग लिया था। यह तब था जब सैश सहित कई कलाकृतियों की खोज की गई थी। लेकिन इनमें सबसे कीमती चीज़ ये है- सोने की प्लेटें अभी तक नहीं मिली हैं.

किंवदंती के अनुसार, निर्माण पूरा होने के दौरान गेट के मेहराब गिर गए, जिससे 12 बिल्डर कुचल गए। प्रत्यक्षदर्शियों को लगा कि वे सभी मर गये हैं। आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने भगवान की माँ का प्रतीक लाने का आदेश दिया और मुसीबत में लोगों के लिए प्रार्थना करना शुरू कर दिया। जब गेटों को अवरोध मुक्त कर ऊंचा किया गया तो वहां मौजूद कर्मचारी जीवित थे। उन्हें कोई नुकसान भी नहीं हुआ.

इस गिरजाघर को बनाने में सात साल लगे। इसे नोवगोरोड के निवासियों के सम्मान में बनाया गया था, जिसकी मदद से यारोस्लाव द वाइज़ ग्रैंड ड्यूक बन गया। कैथेड्रल का निर्माण 1052 में पूरा हुआ था। यारोस्लाव द वाइज़ के लिए यह वर्ष एक ऐतिहासिक वर्ष बन गया है। उन्होंने अपने बेटे व्लादिमीर को कीव में दफनाया।

कैथेड्रल का निर्माण विभिन्न सामग्रियों से किया गया था। इनमें प्रमुख थे ईंट और पत्थर। कैथेड्रल की दीवारों का सामना संगमरमर से किया गया था, उनमें मोज़ेक पैटर्न और पेंटिंग बनाई गई थीं। यह बीजान्टिन मास्टर्स की प्रवृत्ति है जिन्होंने स्लाव आर्किटेक्ट्स को अपनाने की मांग की थी। बाद में, संगमरमर को चूना पत्थर से बदल दिया गया, और मोज़ाइक के बजाय भित्तिचित्र डाले गए।

पहली पेंटिंग 1109 की है। लेकिन समय के साथ भित्तिचित्र भी नष्ट हो गये। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान विशेष रूप से बहुत कुछ खो गया था। 21वीं सदी तक केवल फ्रेस्को "कॉन्स्टेंटिन और ऐलेना" बच गया है।

कैथेड्रल में कोई दीर्घाएँ नहीं हैं; बाह्य रूप से, यह पाँच गुफाओं वाला एक क्रॉस-गुंबददार मंदिर जैसा प्रतीत होता है। उस समय यह शैली अधिकांश मंदिरों में अंतर्निहित थी। सुदूर अतीत में निर्मित तीन आइकोस्टैसिस हैं। कैथेड्रल में मुख्य चिह्नों में भगवान की माँ का तिख्विन चिह्न, यूथिमियस द ग्रेट, सव्वा द इल्यूमिनेटेड, एंथोनी द ग्रेट, भगवान की माँ का चिह्न "द साइन" शामिल हैं।

पुरानी किताबें भी हैं. कई आंशिक रूप से बिखरे हुए कार्य हैं, हालांकि बचे हुए भी हैं। ये प्रिंस व्लादिमीर, प्रिंसेस इरीना, आर्कबिशप जॉन और निकिता, प्रिंसेस फेडर और मस्टीस्लाव की किताबें हैं। पवित्र आत्मा का प्रतीक कबूतर की मूर्ति, केंद्र में स्थित गुंबद के क्रॉस को सुशोभित करती है।

यह मंदिर सिर्फ इसलिए अनोखा नहीं है क्योंकि यह रूमानियत की शैली में बना है। कैथेड्रल पश्चिमी बेसिलिका की याद दिलाने वाले तत्वों से प्रभावित करता है। सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है सफ़ेद पत्थर की नक्काशी। सब कुछ इस तथ्य के कारण हुआ कि कैथेड्रल का निर्माण पूरी तरह से रूसी वास्तुकारों के कंधों पर था। फिनिशिंग का काम ग्रीक कारीगरों द्वारा किया गया था। सभी ने अपना काम इस तरह से करने की कोशिश की कि उनके राज्य को शर्मिंदा न होना पड़े।

सबसे अच्छे स्वामी यहां एकत्र हुए थे, क्योंकि कैथेड्रल को प्रिंस वसेवोलॉड के लिए एक बड़ा घोंसला बनाया गया था। बाद में गिरजाघर में उनका परिवार रहने लगा। कैथेड्रल का इतिहास 1197 का है। बाद में, कैथेड्रल को थेसालोनिका के डेमेट्रियस की याद में पवित्रा किया गया, जिन्हें स्वर्गीय संरक्षक माना जाता था।

कैथेड्रल का संरचनात्मक निर्माण बीजान्टिन चर्चों की डिजाइन सुविधाओं पर आधारित है। एक नियम के रूप में, ये 4 स्तंभ और 3 शिखर हैं। सोने का पानी चढ़ा चर्च का गुंबद क्रॉस को ताज पहनाता है। कबूतर की आकृति मौसम फलक के रूप में कार्य करती है। मंदिर की दीवारें पौराणिक प्रकृति, संतों, भजनकारों की छवियों को आकर्षित करती हैं। संगीतकार डेविड का लघुचित्र ईश्वर द्वारा संरक्षित राज्य का प्रतीक है।

यहां वसेवोलॉड द बिग नेस्ट की कोई छवि नहीं हो सकती थी। उन्हें अपने बेटों के साथ मिलकर तराशा गया था। भीतरी सजावटमंदिर अद्भुत है. इस तथ्य के बावजूद कि कई भित्तिचित्र खो गए हैं, यह अभी भी यहाँ सुंदर और पवित्र है।

उद्धारकर्ता का चर्च 1198 में केवल एक सीज़न में माउंट नेरेडिट्सा पर बनाया गया था। मंदिर का निर्माण प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के आदेश से किया गया था, जिन्होंने उस समय वेलिकि नोवगोरोड में शासन किया था। यह मंदिर माली वोल्खोवेट्स नदी के ऊंचे तट पर बना है, जो रुरिक बस्ती से ज्यादा दूर नहीं है।

चर्च का निर्माण यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के दो बेटों की याद में किया गया था जो युद्ध में शहीद हो गए थे। बाह्य रूप से, चर्च राजसी अधिरचनाओं द्वारा प्रतिष्ठित नहीं है। हालाँकि, यह एक वास्तुशिल्प स्मारक है। चर्च उस समय के पारंपरिक डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। एक घन गुंबद, फिर, अन्य परियोजनाओं की तरह, एक चार-स्तंभ और तीन-एपीएस संस्करण।

चर्च का आंतरिक भाग अद्भुत है। दीवारें पूरी तरह से चित्रित हैं और रूसी कला की एक गैलरी का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सबसे प्राचीन और अनोखी में से एक है। पिछली शताब्दी के पहले तीसरे भाग में वैज्ञानिकों द्वारा इन चित्रों का सक्रिय रूप से अध्ययन किया गया था। संरक्षित विस्तृत विवरणपेंटिंग जो उस समय के इतिहास पर प्रकाश डालती हैं जब चर्च बनाया जा रहा था, नोवगोरोडियन के जीवन के तरीके पर। कलाकार एन.मार्टीनोव ने 1862 में नेरेडिट्सा भित्तिचित्रों की जलरंग प्रतियां बनाईं। इन्हें पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में बड़ी सफलता के साथ प्रदर्शित किया गया। रेखाचित्रों को कांस्य पदक से सम्मानित किया गया।

ये भित्तिचित्र नोवगोरोड स्मारकीय चित्रकला का एक बहुत ही मूल्यवान उदाहरण हैं। बारहवीं शताब्दी में निर्मित, वे अभी भी महान कलात्मक, विशेष रूप से ऐतिहासिक मूल्य के हैं।

कई लोग नोवगोरोड क्रेमलिन को सबसे अनोखा वास्तुशिल्प स्मारक मानते हैं। यह सबसे पुराने स्मारकों में से एक है। रूस के प्रत्येक शहर ने अपना क्रेमलिन बनाया। यह एक ऐसा किला था जो निवासियों को दुश्मन के हमलों से बचाने में मदद करता था।

क्रेमलिन की कुछ दीवारें बच गईं। नोवगोरोड क्रेमलिन दसवीं शताब्दी से अपने निवासियों की ईमानदारी से सेवा कर रहा है। यह इमारत सबसे पुरानी है. लेकिन उसने अपना मूल स्वरूप बरकरार रखा।

इसीलिए यह स्थापत्य स्मारक मूल्यवान है। क्रेमलिन को लाल ईंटों से बनाया गया था, उस समय रूस में निर्माण सामग्री अनोखी और महंगी थी। लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि नोवगोरोड बिल्डरों ने इसका इस्तेमाल किया। कई दुश्मन सैनिकों के हमले के सामने शहर की दीवारें नहीं हिलीं।

सेंट सोफिया कैथेड्रल नोवगोरोड क्रेमलिन के क्षेत्र में उगता है। यह प्राचीन रूस के महान स्थापत्य स्मारकों में से एक है। कैथेड्रल का फर्श मोज़ेक से बना है। संपूर्ण आंतरिक भाग वास्तुकारों की परिष्कृत शिल्प कौशल का एक उदाहरण है। हर विवरण, सबसे छोटे स्पर्श पर काम किया गया है।

नोवगोरोड भूमि के निवासियों को अपने क्रेमलिन पर गर्व है, उनका मानना ​​​​है कि इसमें स्थापत्य स्मारकों का एक समूह है जो हर रूसी को प्रेरित करना चाहिए।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा सबसे बड़ा है पुरुष मठरूस में, जो मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर में स्थित है। मठ के संस्थापक सर्गेई रेडोनज़स्की थे। जिस दिन से इसकी स्थापना हुई, उसी दिन से मठ मास्को भूमि के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बन गया। यहां प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय की सेना को ममई के साथ युद्ध के लिए आशीर्वाद मिला।

इसके अलावा, रेडोनज़ के सर्जियस ने प्रार्थना और वीर शक्ति में उत्साह से प्रतिष्ठित भिक्षुओं ओस्लीब्या और पेर्सवेट को सेना में भेजा, जिन्होंने 8 सितंबर, 1830 को लड़ाई के दौरान खुद को वीरतापूर्वक दिखाया। यह मठ सदियों से रूसियों के लिए धार्मिक शिक्षा का केंद्र होने के साथ-साथ सांस्कृतिक ज्ञान का केंद्र भी रहा है।

मठ में कई चिह्न चित्रित किए गए थे। यह एंड्री रुबलेव और डेनियल चेर्नी - उत्कृष्ट आइकन चित्रकारों द्वारा किया गया था। यहीं पर प्रसिद्ध चिह्न "ट्रिनिटी" चित्रित किया गया था। वो बन गयी अभिन्न अंगमठ आइकोस्टैसिस। इतिहासकार पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों द्वारा मठ की घेराबंदी को एक परीक्षण कहते हैं। वह एक परेशानी भरा समय था. घेराबंदी 16 महीने तक चली। घिरे हुए लोग डटे रहे और जीत गए।

प्राचीन रूस के सभी स्थापत्य स्मारक जीवित और संरक्षित नहीं हैं। कईयों ने कोई निशान नहीं छोड़ा. लेकिन विवरण प्राचीन पुस्तकों में संरक्षित किए गए हैं। वैज्ञानिक उन्हें समझते हैं, उनका पता लगाते हैं। देशभक्त ताकत और साधन ढूंढते हैं और प्राचीन इमारतों को पुनर्स्थापित करना शुरू करते हैं। यह कार्य जितनी सक्रियता से किया जाएगा, रूस की महानता उतनी ही बढ़ेगी।

लेखन और शिक्षा कोड संपादित करें]

पूर्व-ईसाई काल में पूर्वी स्लावों के बीच लेखन का अस्तित्व कई लिखित स्रोतों और पुरातात्विक खोजों से प्रमाणित होता है। निर्माण स्लाव वर्णमालाबीजान्टिन भिक्षुओं सिरिल और मेथोडियस के नामों के साथ जुड़ा हुआ है। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सिरिल ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला (ग्लैगोलिटिक) बनाई, जिसमें मोराविया और पन्नोनिया की स्लाव आबादी के लिए चर्च की पुस्तकों के पहले अनुवाद लिखे गए थे। 9वीं-10वीं शताब्दी के मोड़ पर, प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य के क्षेत्र में, ग्रीक लिपि के संश्लेषण के परिणामस्वरूप, जो लंबे समय से यहां व्यापक थी, और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के वे तत्व जो सफलतापूर्वक विशेषताओं को व्यक्त करते थे स्लाव भाषाएँ, एक वर्णमाला उत्पन्न हुई, जिसे बाद में सिरिलिक वर्णमाला कहा गया। भविष्य में, इस आसान और अधिक सुविधाजनक वर्णमाला ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का स्थान ले लिया और दक्षिणी और पूर्वी स्लावों के बीच एकमात्र वर्णमाला बन गई।

रूस के बपतिस्मा ने लेखन और लिखित संस्कृति के व्यापक और तेजी से विकास में योगदान दिया। यह आवश्यक था कि ईसाई धर्म को उसके पूर्वी, रूढ़िवादी संस्करण में अपनाया जाए, जो कैथोलिक धर्म के विपरीत, राष्ट्रीय भाषाओं में पूजा की अनुमति देता था। इससे लेखन के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ निर्मित हुईं मातृ भाषा.

मूल भाषा में लेखन के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रूसी चर्च शुरू से ही साक्षरता और शिक्षा के क्षेत्र में एकाधिकार नहीं बन पाया। शहरी आबादी के वर्गों के बीच साक्षरता का प्रसार इसका प्रमाण है भूर्ज छाल पत्र, नोवगोरोड, टवर, स्मोलेंस्क, टोरज़्का, स्टारया रसा, प्सकोव, स्टारया रियाज़ान, आदि में पुरातात्विक खुदाई के दौरान खोजा गया। ये पत्र, मेमो, प्रशिक्षण अभ्यास आदि हैं। इसलिए, पत्र का उपयोग न केवल किताबें, राज्य और कानूनी अधिनियम बनाने के लिए किया गया, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी किया गया। हस्तशिल्प उत्पादों पर अक्सर शिलालेख होते हैं। आम नागरिकों ने कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर और अन्य शहरों में चर्चों की दीवारों पर कई रिकॉर्ड छोड़े। रूस में सबसे पुरानी जीवित पुस्तक तथाकथित है। 11वीं शताब्दी की पहली तिमाही का "नोवगोरोड स्तोत्र": 75 और 76 स्तोत्रों के पाठ के साथ लकड़ी, मोम से ढकी हुई गोलियाँ।

पूर्व-मंगोलियाई काल के अधिकांश लिखित स्मारक कई आग और विदेशी आक्रमणों के दौरान नष्ट हो गए। उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा ही बच पाया। उनमें से सबसे पुराने ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल हैं, जो 1057 में नोवगोरोड पोसाडनिक ओस्ट्रोमिर के लिए डीकन ग्रेगरी द्वारा लिखे गए थे, और 1073 और 1076 के प्रिंस सियावेटोस्लाव यारोस्लाविच द्वारा दो इज़बोर्निक्स हैं। उच्च स्तरजिस पेशेवर कौशल से ये पुस्तकें बनाई गईं, वह 11वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ही हस्तलिखित पुस्तकों के सुस्थापित उत्पादन की गवाही देता है, साथ ही उस समय तक स्थापित हो चुके "पुस्तक निर्माण" के कौशल की भी गवाही देता है।

पुस्तकों का पत्राचार मुख्यतः मठों में किया जाता था। 12वीं शताब्दी में स्थिति बदल गई, जब बड़े शहरों में "पुस्तक वर्णनकर्ता" की कला भी उभरी। यह जनसंख्या की बढ़ती साक्षरता और पुस्तकों की बढ़ती आवश्यकता की बात करता है, जिसे मठवासी शास्त्री संतुष्ट नहीं कर सके। कई राजकुमार पुस्तकों की नकल करने वाले रखते थे और उनमें से कुछ स्वयं ही पुस्तकों की नकल करते थे।

साथ ही, साक्षरता के मुख्य केंद्र मठ और कैथेड्रल चर्च बने रहे, जहां शास्त्रियों की स्थायी टीमों के साथ विशेष कार्यशालाएं थीं। वे न केवल पुस्तकों के पत्राचार में लगे हुए थे, बल्कि इतिहास भी रखते थे, मौलिक साहित्यिक रचनाएँ बनाते थे और विदेशी पुस्तकों का अनुवाद करते थे। इस गतिविधि के प्रमुख केंद्रों में से एक कीव गुफा मठ था, जिसने एक विशेष साहित्यिक प्रवृत्ति विकसित की जिसका प्राचीन रूस के साहित्य और संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा। जैसा कि इतिहास गवाही देता है, रूस में 11वीं शताब्दी में ही मठों और कैथेड्रल चर्चों में कई सौ पुस्तकों वाले पुस्तकालय बनाए गए थे।

साक्षर लोगों की आवश्यकता के कारण, प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने पहले स्कूलों का आयोजन किया। साक्षरता न केवल शासक वर्ग का विशेषाधिकार थी, बल्कि यह नगरवासियों के वातावरण में भी प्रवेश करती थी। नोवगोरोड में बड़ी संख्या में बर्च की छाल (11वीं शताब्दी से) पर लिखे गए पत्रों में आम नागरिकों के पत्राचार शामिल हैं; हस्तशिल्प पर शिलालेख भी बनाये गये।

प्राचीन रूसी समाज में शिक्षा को अत्यधिक महत्व दिया जाता था। उस समय के साहित्य में, पुस्तक के बारे में कई प्रशस्तियाँ, पुस्तकों के लाभों और "पुस्तक शिक्षण" के बारे में कथन मिल सकते हैं।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, प्राचीन रूस पुस्तक संस्कृति से जुड़ गया। रूसी लेखन का विकास धीरे-धीरे साहित्य के उद्भव का आधार बन गया और ईसाई धर्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि लेखन पहले रूसी भूमि में जाना जाता था, रूस के बपतिस्मा के बाद ही यह व्यापक हो गया। इसे विकसित के रूप में एक आधार भी प्राप्त हुआ सांस्कृतिक परंपरापूर्वी ईसाई धर्म. एक व्यापक अनुवादित साहित्य एक गैर-अपनी परंपरा के निर्माण का आधार बन गया।

प्राचीन रूस का मूल साहित्य महान वैचारिक समृद्धि और उच्च कलात्मक पूर्णता की विशेषता है। इसके प्रमुख प्रतिनिधि मेट्रोपॉलिटन हिलारियन थे, जो 11वीं शताब्दी के मध्य के प्रसिद्ध "सेर्मन ऑन लॉ एंड ग्रेस" के लेखक थे। इस कार्य में रूस की एकता की आवश्यकता का विचार स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। चर्च उपदेश के रूप का उपयोग करते हुए, हिलारियन ने एक राजनीतिक ग्रंथ बनाया, जो रूसी वास्तविकता की गंभीर समस्याओं को दर्शाता है। "अनुग्रह" (ईसाई धर्म) की तुलना "कानून" (यहूदी धर्म) से करते हुए, हिलारियन यहूदी धर्म में निहित भगवान के चुने हुए लोगों की अवधारणा को खारिज कर देता है और एक चुने हुए लोगों से सभी मानव जाति में स्वर्गीय ध्यान और स्वभाव को स्थानांतरित करने, सभी की समानता के विचार की पुष्टि करता है। लोग.

एक उत्कृष्ट लेखक और इतिहासकार कीव-पेचेर्सक मठ नेस्टर के भिक्षु थे। राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के बारे में उनकी "रीडिंग" और जीवन के इतिहास के लिए मूल्यवान "थियोडोसियस का जीवन" संरक्षित किया गया है। "पढ़ना" कुछ हद तक अमूर्त शैली में लिखा गया है, इसमें शिक्षाप्रद और उपशास्त्रीय तत्वों को प्रबल किया गया है। लगभग 1113 प्राचीन रूसी इतिहास का एक उत्कृष्ट स्मारक है - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जो XIV-XV सदियों के बाद के इतिहास की रचना में संरक्षित है। यह कृति पूर्व इतिवृत्तों के आधार पर संकलित है - ऐतिहासिक कार्यरूसी भूमि के अतीत को समर्पित। टेल के लेखक, भिक्षु नेस्टर, रूस के उद्भव के बारे में विशद और आलंकारिक रूप से बताने और इसके इतिहास को अन्य देशों के इतिहास से जोड़ने में कामयाब रहे। "टेल" में मुख्य ध्यान राजनीतिक इतिहास की घटनाओं, राजकुमारों और कुलीन वर्ग के अन्य प्रतिनिधियों के कार्यों पर दिया गया है। आर्थिक जीवनऔर लोगों के जीवन का वर्णन कम विस्तार से किया गया है। इसके संकलक का धार्मिक विश्वदृष्टि इतिहास में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था: वह दैवीय शक्तियों, "प्रोविडेंस" की कार्रवाई में लोगों की सभी घटनाओं और कार्यों का अंतिम कारण देखता है। हालाँकि, धार्मिक मतभेद और ईश्वर की इच्छा के संदर्भ अक्सर वास्तविकता के व्यावहारिक दृष्टिकोण, घटनाओं के बीच वास्तविक कारण संबंधों की पहचान करने की इच्छा को छिपाते हैं।

बदले में, पेचेर्स्क मठ के मठाधीश थियोडोसियस, जिनके बारे में नेस्टर ने भी लिखा था, ने प्रिंस इज़ीस्लाव को कई शिक्षाएँ और पत्र लिखे।

व्लादिमीर मोनोमख एक उत्कृष्ट लेखक थे। उनके "निर्देश" ने एक राजकुमार की आदर्श छवि को चित्रित किया - एक न्यायप्रिय सामंती शासक, हमारे समय के महत्वपूर्ण मुद्दों को छुआ: मजबूत राजसी शक्ति की आवश्यकता, खानाबदोश छापे को रोकने में एकता, आदि। "निर्देश" एक धर्मनिरपेक्ष का काम है प्रकृति। यह मानवीय अनुभवों की तात्कालिकता से ओत-प्रोत है, अमूर्तता से अलग है और भरा हुआ है वास्तविक छवियाँऔर वास्तविक जीवन से लिए गए उदाहरण।

राज्य के जीवन में राजसी सत्ता का प्रश्न, उसके कर्तव्य और कार्यान्वयन के तरीके साहित्य में केंद्रीय प्रश्नों में से एक बन जाते हैं। बाहरी दुश्मनों के खिलाफ सफल संघर्ष और आंतरिक विरोधाभासों पर काबू पाने के लिए एक शर्त के रूप में मजबूत शक्ति की आवश्यकता का विचार उत्पन्न होता है। ये प्रतिबिंब 12वीं-13वीं शताब्दी के सबसे प्रतिभाशाली कार्यों में से एक में सन्निहित हैं, जो डेनियल ज़ाटोचनिक द्वारा "वर्ड" और "प्रार्थना" के दो मुख्य संस्करणों में हमारे पास आए हैं। मजबूत राजसी सत्ता के कट्टर समर्थक, डैनियल अपने आस-पास की दुखद वास्तविकता के बारे में हास्य और व्यंग्य के साथ लिखते हैं।

प्राचीन रूस के साहित्य में एक विशेष स्थान "इगोर के अभियान की कहानी" का है, जो 12वीं शताब्दी के अंत की है। यह 1185 में नोवगोरोड-सेवरस्की राजकुमार इगोर सियावेटोस्लाविच द्वारा पोलोवत्सी के खिलाफ असफल अभियान के बारे में बताता है। इस अभियान का वर्णन केवल लेखक के लिए रूसी भूमि के भाग्य पर विचार करने के अवसर के रूप में कार्य करता है। लेखक खानाबदोशों के खिलाफ संघर्ष में हार के कारणों को, रियासतों के नागरिक संघर्ष में रूस की आपदाओं के कारणों को, व्यक्तिगत गौरव के लिए प्यासे राजकुमारों की अहंकारी नीति में देखता है। "शब्द" के केंद्र में रूसी भूमि की छवि है। लेखक परिवेश से संबंधित थे। उन्होंने लगातार "सम्मान" और "महिमा" की अवधारणाओं का इस्तेमाल किया, लेकिन उन्हें व्यापक, देशभक्तिपूर्ण सामग्री से भर दिया। इगोर के अभियान की कहानी सन्निहित है चरित्र लक्षणउस समय का प्राचीन रूसी साहित्य: ऐतिहासिक वास्तविकता, नागरिकता और देशभक्ति के साथ एक जीवंत संबंध।

बट्टू आक्रमण का रूसी संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा। आक्रमण के लिए समर्पित पहला काम - "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द।" यह शब्द पूरी तरह से हम तक नहीं पहुंचा है। इसके अलावा बट्टू का आक्रमण "बट्टू द्वारा रियाज़ान की तबाही की कहानी" को समर्पित है - अवयवज़ारिस्क के सेंट निकोलस के "चमत्कारी-कार्यशील" आइकन के बारे में कहानियों का चक्र।

वास्तुकला कोड संपादित करें]

दसवीं शताब्दी के अंत तक, रूस में कोई स्मारकीय पत्थर की वास्तुकला नहीं थी, लेकिन लकड़ी के निर्माण की समृद्ध परंपराएँ थीं, जिनमें से कुछ रूपों ने बाद में पत्थर की वास्तुकला को प्रभावित किया। लकड़ी की वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण कौशल ने पत्थर की वास्तुकला और इसकी मौलिकता का तेजी से विकास किया। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, पत्थर के मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ, जिसके निर्माण के सिद्धांत बीजान्टियम से उधार लिए गए थे। कीव में बुलाए गए बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स ने रूसी मास्टर्स को बीजान्टियम की निर्माण संस्कृति का व्यापक अनुभव दिया।

988 में ईसाई धर्म अपनाने के बाद बनाए गए कीवन रस के बड़े चर्च, पूर्वी स्लाव भूमि में स्मारकीय वास्तुकला के पहले उदाहरण थे। वास्तुशिल्पीय शैलीकीवन रस ने खुद को बीजान्टिन के प्रभाव में स्थापित किया। प्रारंभिक रूढ़िवादी चर्च अधिकतर लकड़ी के बने होते थे।

कीवन रस का पहला पत्थर चर्च कीव में टिथ्स का चर्च था, जिसका निर्माण 989 में हुआ था। चर्च को राजकुमार के टावर से कुछ ही दूरी पर एक गिरजाघर के रूप में बनाया गया था। बारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। चर्च में महत्वपूर्ण नवीकरण किया गया है। इस समय, मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने को पूरी तरह से फिर से बनाया गया था, दीवार को सहारा देते हुए पश्चिमी मोर्चे के सामने एक शक्तिशाली तोरण दिखाई दिया। ये घटनाएँ, सबसे अधिक संभावना है, भूकंप के कारण आंशिक रूप से ढहने के बाद मंदिर की बहाली थी।

कीव में 11वीं सदी में बना सोफिया कैथेड्रल सबसे महत्वपूर्ण में से एक है स्थापत्य संरचनाएँइस अवधि का. प्रारंभ में, सेंट सोफिया कैथेड्रल 13 गुंबदों वाला पांच-नेव क्रॉस-गुंबद वाला चर्च था। तीन तरफ, यह दो-स्तरीय गैलरी से घिरा हुआ था, और बाहर से - एक और भी व्यापक एकल-स्तरीय। कैथेड्रल का निर्माण कॉन्स्टेंटिनोपल के बिल्डरों द्वारा कीव मास्टर्स की भागीदारी के साथ किया गया था। 17वीं-18वीं शताब्दी के मोड़ पर, इसे बाहरी रूप से यूक्रेनी बारोक शैली में फिर से बनाया गया था। यह मंदिर यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में शामिल है।

चित्रकारी कोड संपादित करें]

रूस के बपतिस्मा के बाद, नए प्रकार की स्मारकीय पेंटिंग बीजान्टियम से आईं - मोज़ाइक और भित्तिचित्र, साथ ही चित्रफलक पेंटिंग (आइकन पेंटिंग)। इसके अलावा, आइकनोग्राफ़िक कैनन को बीजान्टियम से अपनाया गया था, जिसकी अपरिवर्तनीयता को चर्च द्वारा सख्ती से संरक्षित किया गया था। इसने वास्तुकला की तुलना में चित्रकला में लंबे समय तक और अधिक स्थिर बीजान्टिन प्रभाव को पूर्व निर्धारित किया।

प्राचीन रूसी चित्रकला के सबसे पुराने जीवित कार्य कीव में बनाए गए थे। इतिहास के अनुसार, पहले मंदिरों को ग्रीक मास्टर्स द्वारा सजाया गया था, जिन्होंने मौजूदा आइकनोग्राफी में मंदिर के इंटीरियर में भूखंडों की व्यवस्था करने के लिए एक प्रणाली के साथ-साथ समतल लेखन का एक तरीका भी जोड़ा था। सेंट सोफिया कैथेड्रल के मोज़ाइक और भित्तिचित्र अपनी विशेष सुंदरता के लिए जाने जाते हैं। वे सख्त और गंभीर तरीके से बनाए गए हैं, जो बीजान्टिन स्मारकीय पेंटिंग की विशेषता है। उनके रचनाकारों ने कुशलतापूर्वक स्माल्ट के विभिन्न रंगों का उपयोग किया, कुशलतापूर्वक मोज़ेक को फ़्रेस्को के साथ जोड़ा। मोज़ेक कार्यों में, केंद्रीय गुंबद में सर्वशक्तिमान ईसा मसीह की छवियां विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। सभी छवियां रूढ़िवादी चर्च और सांसारिक शक्ति की महानता, विजय और हिंसात्मकता के विचार से ओत-प्रोत हैं।

प्राचीन रूस की धर्मनिरपेक्ष चित्रकला का एक और अनूठा स्मारक कीव सोफिया के दो टावरों की दीवार पेंटिंग है। वे राजसी शिकार, सर्कस प्रतियोगिताओं, संगीतकारों, विदूषकों, कलाबाजों, शानदार जानवरों और पक्षियों के दृश्यों को चित्रित करते हैं, जो उन्हें सामान्य चर्च चित्रों से कुछ हद तक अलग करता है। सोफिया के भित्तिचित्रों में यारोस्लाव द वाइज़ के परिवार के दो समूह चित्र हैं।

XII-XIII सदियों में, व्यक्तिगत सांस्कृतिक केंद्रों की पेंटिंग में स्थानीय विशेषताएं दिखाई देने लगीं। यह नोवगोरोड भूमि और व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के लिए विशिष्ट है। बारहवीं शताब्दी के बाद से, स्मारकीय पेंटिंग की एक विशिष्ट नोवगोरोड शैली का गठन किया गया है, जो स्टारया लाडोगा में सेंट जॉर्ज के चर्चों, अर्काज़ी में घोषणा और विशेष रूप से उद्धारकर्ता-नेरेदित्सा के चित्रों में पूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुंचती है। इन फ्रेस्को चक्रों में, कीव चक्रों के विपरीत, प्रतीकात्मक प्रकारों की अभिव्यंजक व्याख्या के लिए कलात्मक तकनीकों को सरल बनाने की उल्लेखनीय इच्छा है। चित्रफलक पेंटिंग में, नोवगोरोड विशेषताएं कम स्पष्ट थीं।

पूर्व-मंगोलियाई काल के व्लादिमीर-सुज़ाल रूस में, व्लादिमीर में दिमित्रीव्स्की और असेम्प्शन कैथेड्रल के भित्तिचित्रों के टुकड़े और किडेक्शा में चर्च ऑफ बोरिस और ग्लीब के साथ-साथ कई प्रतीक संरक्षित किए गए हैं। इस सामग्री के आधार पर, शोधकर्ता व्लादिमीर-सुज़ाल पेंटिंग स्कूल के क्रमिक गठन के बारे में बात करना संभव मानते हैं। अंतिम निर्णय को दर्शाने वाला दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल का सबसे अच्छा संरक्षित भित्तिचित्र। इसे दो उस्तादों द्वारा बनाया गया था - एक ग्रीक और एक रूसी। व्लादिमीर-सुज़ाल स्कूल में XII के कई बड़े प्रतीक शामिल हैं - प्रारंभिक बारहवींमैं सदियों. उनमें से सबसे प्राचीन "बोगोलीबुस्काया मदर ऑफ गॉड" है, जो बारहवीं शताब्दी के मध्य की है, शैलीगत रूप से प्रसिद्ध "व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" के करीब है, जो बीजान्टिन मूल की है।

लोकगीत कोड संपादित करें]

लिखित स्रोत प्राचीन रूस की लोककथाओं की समृद्धि और विविधता की गवाही देते हैं। महत्वपूर्ण स्थानइस पर कैलेंडर अनुष्ठान कविता का कब्जा था: मंत्र, मंत्र, गीत, जो कृषि पंथ का एक अभिन्न अंग थे। अनुष्ठानिक लोककथाओं में विवाह पूर्व गीत, अंतिम संस्कार विलाप, दावतों और दावतों के गीत भी शामिल थे। प्राचीन स्लावों के बुतपरस्त विचारों को प्रतिबिंबित करने वाली पौराणिक कहानियाँ भी व्यापक हो गईं। कई वर्षों तक, चर्च ने बुतपरस्ती के अवशेषों को मिटाने के प्रयास में, "नीच" रीति-रिवाजों, "राक्षसी खेलों" और "निन्दा करने वालों" के खिलाफ कड़ा संघर्ष किया। हालाँकि, इस प्रकार की लोककथाएँ जीवित रहीं लोक जीवन 19वीं-20वीं शताब्दी तक, समय के साथ अपना प्रारंभिक धार्मिक अर्थ खोकर, संस्कार लोक खेलों में बदल गए।

लोककथाओं के ऐसे रूप भी थे जो बुतपरस्त पंथ से जुड़े नहीं थे। इनमें कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ, परीकथाएँ, श्रम गीत शामिल हैं। साहित्यिक कृतियों के लेखकों ने उन्हें अपने कार्यों में व्यापक रूप से उपयोग किया। लिखित स्मारकों ने जनजातियों और रियासतों के संस्थापकों, शहरों के संस्थापकों, विदेशियों के खिलाफ संघर्ष के बारे में कई परंपराओं और किंवदंतियों को संरक्षित किया है। इसलिए, लोक कथाएंद्वितीय-छठी शताब्दी की घटनाओं के बारे में "इगोर के अभियान की कहानी" में परिलक्षित किया गया था।

नौवीं सदी में एक नया महाकाव्य शैली- वीर महाकाव्य महाकाव्य, जो मौखिक लोक कला का शिखर और राष्ट्रीय चेतना के विकास का परिणाम बन गया। महाकाव्य - अतीत के बारे में मौखिक काव्य रचनाएँ। महाकाव्य यथार्थ पर आधारित थे ऐतिहासिक घटनाओं, कुछ महाकाव्य नायकों के प्रोटोटाइप वास्तविक लोग हैं। तो, महाकाव्य डोब्रीन्या निकितिच का प्रोटोटाइप व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के चाचा थे - गवर्नर डोब्रीन्या, जिनका नाम प्राचीन रूसी इतिहास में बार-बार उल्लेख किया गया है।

बदले में, सैन्य संपदा में, राजसी अनुचर परिवेश में, उनकी अपनी मौखिक कविता थी। दस्ते के गीतों में राजकुमारों और उनके कारनामों का महिमामंडन किया जाता था। रियासती दस्तों के अपने "गीतकार" थे - पेशेवर जिन्होंने राजकुमारों और उनके योद्धाओं के सम्मान में "महिमा" गीत लिखे।

लिखित साहित्य के प्रसार के बाद भी लोककथाओं का विकास जारी रहा, जो प्राचीन रूसी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व बना रहा। निम्नलिखित शताब्दियों में, कई लेखकों और कवियों ने मौखिक कविता के कथानक और इसके कलात्मक साधनों और तकनीकों के शस्त्रागार का उपयोग किया। वीणा बजाने की कला रूस में भी व्यापक थी, जिसकी यह मातृभूमि है।

कला और शिल्प कोड संपादित करें]

कीवन रसएप्लाइड में अपने मास्टर्स के लिए प्रसिद्ध, सजावटी कलाजो विभिन्न तकनीकों में पारंगत थे: फिलाग्री, इनेमल, ग्रेनुलेशन, नाइलो, जैसा कि गहनों से पता चलता है। यह कोई संयोग नहीं है कि विदेशियों की प्रशंसा बहुत अधिक थी कलात्मक सृजनात्मकताहमारे कारीगर. एल. ल्यूबिमोव ने अपनी पुस्तक "द आर्ट ऑफ एंशिएंट रस" में 11वीं-12वीं शताब्दी के टवर खजाने से तारे के आकार के चांदी के कोल्ट्स का विवरण दिया है: "गेंदों के साथ छह चांदी के शंकु एक अर्धवृत्ताकार ढाल के साथ एक अंगूठी में टांके गए हैं। 0.02 सेमी मोटे तार से 0.06 सेमी व्यास वाले 5000 छोटे छल्ले प्रत्येक शंकु पर टांका लगाए जाते हैं! केवल माइक्रोफोटोग्राफी ने ही इन आयामों को स्थापित करना संभव बनाया। लेकिन वह सब नहीं है। छल्ले केवल अनाज के लिए एक कुरसी के रूप में काम करते हैं, इसलिए प्रत्येक में 0.04 सेमी के व्यास के साथ एक और चांदी का दाना होता है! जेवरक्लोइज़न इनेमल से सजाया गया। मास्टर्स ने चमकीले रंगों का इस्तेमाल किया, कुशलतापूर्वक रंगों का चयन किया। चित्रों में, पौराणिक बुतपरस्त भूखंडों और छवियों का पता लगाया गया था, जो विशेष रूप से अक्सर लागू कला में उपयोग किए जाते थे। उन्हें नक्काशीदार लकड़ी के फर्नीचर, घरेलू बर्तन, सोने से कढ़ाई वाले कपड़ों, नक्काशीदार हड्डी के उत्पादों में देखा जा सकता है, जिन्हें पश्चिमी यूरोप में "वृषभ की नक्काशी", "रूस की नक्काशी" के नाम से जाना जाता है।

वस्त्र कोड संपादित करें]

आधुनिक शोधकर्ताओं के पास इस बात के कई सबूत हैं कि राजकुमारों और लड़कों ने कैसे कपड़े पहने थे। मौखिक विवरण, चिह्नों पर चित्र, भित्तिचित्र और लघुचित्र, साथ ही सरकोफेगी के कपड़ों के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। विभिन्न शोधकर्ताओं ने अपने कार्यों में इन सामग्रियों की तुलना लिखित वृत्तचित्र और कथा स्रोतों - इतिहास, जीवन और विभिन्न कृत्यों में कपड़ों के संदर्भ से की है।

यह भी देखें[संपादित करें | कोड संपादित करें]

• मंगोलियाई पूर्व काल की प्राचीन रूसी स्थापत्य संरचनाओं की सूची
• प्राचीन रूस के क्रॉस-गुंबददार चर्च
• रूसी आइकन पेंटिंग
• पुराने रूसी चेहरे की सिलाई

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यारोस्लाव में स्पैस्की मठ का स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल

स्पैस्की मठ का ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल यारोस्लाव का सबसे पुराना पत्थर चर्च है जो हमारे पास आया है। पूर्व-मंगोलियाई काल में प्रिंस कॉन्स्टेंटिन वसेवलोडोविच के तहत स्थापित, इसे 1515-1516 में फिर से बनाया गया था। नया कैथेड्रलप्राचीन रूसी वास्तुकला के पारंपरिक रूपों को इतालवी प्रभाव के साथ जोड़ा गया, जो 15वीं सदी के अंत - 16वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी वास्तुकला की विशेषता थी। पवित्र मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस, दुर्जेय ज़ार इवान चतुर्थ, रूस के मुक्तिदाता कोज़मा मिनिन और दिमित्री पॉज़र्स्की, रोमानोव राजवंश के पहले ज़ार मिखाइल और अपमानित पैट्रिआर्क निकॉन के नाम कैथेड्रल के इतिहास से जुड़े हुए हैं। रूसी साहित्य की प्रसिद्ध काव्य कृति "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का अधिग्रहण भी कई शोधकर्ताओं द्वारा इस कैथेड्रल से जुड़ा हुआ है। कैथेड्रल के भित्ति चित्र इवान द टेरिबल के समय के कुछ भित्तिचित्रों में से एक हैं जो बिना किसी महत्वपूर्ण नुकसान के हमारे समय तक बचे हुए हैं।