बौद्ध धर्म के बारे में सब कुछ। संक्षेप में बौद्ध धर्म के उद्भव के इतिहास के बारे में

बौद्ध धर्म एक ऐसा धर्म है जो अविश्वसनीय रूप से लंबे समय से है। इसे दुनिया के सबसे पुराने में से एक माना जाता है। धर्म का जन्म भारत में पहली सहस्राब्दी ई.पू. के मध्य में हुआ और तुरंत ही अनेक अनुयायियों को आकर्षित किया। बौद्ध धर्म (पुस्तकें बुद्ध की शिक्षाओं के मूल सिद्धांतों के बारे में बात करती हैं, दुनिया में मनुष्य की भूमिका पर विचार करती हैं और बहुत कुछ देती हैं उपयोगी जानकारी) बड़ी संख्या में लोगों को उपदेश दें। आज ज़ेन बौद्ध धर्म जैसी कोई चीज़ है। एक व्यापक अवधारणा में, ज़ेन रहस्यमय चिंतन का एक स्कूल है, और शिक्षण बौद्ध रहस्यवाद पर आधारित है। धर्म की एक अन्य दिशा तिब्बती बौद्ध धर्म है, जो एक ध्यान तकनीक और अभ्यास है जो महायान और वज्रयान विद्यालयों की परंपराओं को जोड़ती है। तिब्बती बौद्ध धर्म के सत्य पुनर्जन्म पर आधारित शिक्षण के प्रसारण पर केंद्रित हैं मशहूर लोगजिसने धर्म का पालन किया। यदि हम बौद्ध धर्म पर संक्षेप में विचार करें (हम धर्म और उसके गठन और विकास की प्रक्रिया के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं), तो धर्म प्राचीन भारत की नींव के विरोध के रूप में प्रकट हुआ, जो उस समय एक गंभीर सांस्कृतिक और आर्थिक संकट का सामना कर रहा था। बौद्ध धर्म की तपस्या वर्ग परिवर्तन का विरोधी बन गई। बौद्ध धर्म का इतिहास इसके संस्थापक - बुद्ध शाक्यमुनि (जीवन में - सिद्धार्थ गौतम) से शुरू होता है। बौद्ध धर्म - विकिपीडिया धर्म के गठन के इतिहास की विस्तार से जाँच करता है - और आज इसके अनुयायियों की एक बड़ी संख्या है। भगवान के साथ संबंध स्थापित करें!

बौद्ध धर्म केंद्र - जहाँ आप बौद्ध धर्म की मूल बातें समझ सकते हैं

कई के अनुसार, बौद्ध धर्म का केंद्र भारत में स्थित है। आखिरकार, भारत (एक धर्म के रूप में बौद्ध धर्म यहां दिखाई दिया) को पारंपरिक रूप से धर्म का जन्मस्थान माना जाता है। यदि हम बात करें कि देश में बौद्ध धर्म का केंद्र कहाँ स्थित है, तो ये हैं:
बिहार;
कपिलवस्तु;
शाही महल;
सारनाथ।

तिब्बत में बौद्ध धर्म का केंद्र देश की राजधानी - ल्हासा शहर में स्थित है। यह मुख्य स्थान है जहाँ सभी तीर्थयात्री बौद्ध धर्म की सच्चाइयों को समझने का प्रयास करते हैं।

थाईलैंड में बौद्ध धर्म का केंद्र बेशक बैंकॉक है। यहीं पर लोग बौद्ध धर्म की सच्चाई जानने के लिए आते हैं। आप देश छोड़े बिना बौद्ध धर्म की मूल बातें समझ सकते हैं। रूस में, बुराटिया के क्षेत्र में बुद्ध की शिक्षाओं को स्वीकार करने वालों के लिए कई पवित्र स्थान हैं। बौद्ध धर्म का केंद्र सेंट पीटर्सबर्ग में, बैकाल झील के तट पर और निश्चित रूप से अल्ताई में पाया जा सकता है। यह यहाँ है कि बौद्ध धर्म और रूसी सत्य को समझना पसंद करते हैं

बौद्ध धर्म का दर्शन

बौद्ध धर्म बहुतों का मुख्य धर्म है एशियाई देशों. बौद्ध धर्म का मार्ग चुनते हुए, यह जानने योग्य है कि यह किसी ऐसे धर्म से संबंधित नहीं है, जिसके केंद्रीय व्यक्ति को ईश्वर माना जाता है, जिसने मनुष्य के चारों ओर दुनिया का निर्माण किया। बौद्ध धर्म का दर्शन अन्य मतों से भिन्न विचार का समर्थन करता है - शाश्वत आत्मा, भविष्य में, जीवन भर किए गए सभी पापों का प्रायश्चित अनुपस्थित है। लेकिन एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है, सब कुछ वापस आ जाता है (बौद्ध धर्म का दर्शन व्याख्या करता है जीवन का रास्ता). यह ईश्वर का दंड नहीं होगा, बल्कि उन विचारों और कर्मों का परिणाम होगा जिन्होंने उनके व्यक्तिगत कर्म पर छाप छोड़ी। यह बौद्ध धर्म का सार है, कम से कम इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

बुद्ध द्वारा निर्मित बौद्ध धर्म की नींव चार अभिधारणाओं में व्यक्त की गई है।

बौद्ध धर्म की बात करें तो शिक्षाओं के दायरे में मानव जीवन कष्टमय है। हमारे आस-पास की हर चीज में कोई स्थायित्व नहीं है, और जो कुछ भी उत्पन्न हुआ है वह विनाश के अधीन है। अग्नि अस्तित्व का प्रतीक बन जाती है, और फिर भी यह केवल पीड़ा को वहन करती है। ये बौद्ध धर्म के सत्य हैं, जो जीवन की एक अलग समझ की माँग करते हैं।
दुख का कारण इच्छा है। का अटैचमेंट सामग्री दुनियाऔर उनका आशीर्वाद, जीवन को अभिलाषी बनाता है। और से मजबूत इच्छाजियो, उतना ही अधिक कष्ट अनुभव होगा।
दुखों से छुटकारा पाने का एक ही उपाय है-इच्छाओं का त्याग। और यह निर्वाण तक पहुँचने पर ही संभव है - एक ऐसी अवस्था जो किसी व्यक्ति को इच्छाओं और जुनून से मुक्त करती है। यह बौद्ध धर्म का दर्शन है।
निर्वाण प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को मोक्ष के अष्टांगिक मार्ग से गुजरना पड़ता है।

मुक्ति के आठ गुना पथ के नियमों के रूप में बौद्ध धर्म की नींव बहुत विशिष्ट दिखती है:
दुनिया की सही समझ - आपको यह महसूस करने की जरूरत है कि किसी व्यक्ति के आसपास की दुनिया में दुख और पीड़ा होती है;
इरादों की शुद्धता - आपको अपनी आकांक्षाओं और इच्छाओं को सीमित करने की जरूरत है;
सही बातचीत - शब्दों में केवल अच्छाई होनी चाहिए;
कार्यों की शुद्धता - आपको लोगों को केवल अच्छा लाने की जरूरत है;
जीवन का सही तरीका - आपको इस तरह से जीने की जरूरत है कि जीवित प्राणियों को नुकसान न पहुंचे (यह एकमात्र तरीका है जिससे आप खुद को पीड़ा से बचा सकते हैं, बौद्ध धर्म की शिक्षाओं का कहना है);
किए गए प्रयासों की शुद्धता - किसी व्यक्ति के आंतरिक प्रेरणा को अच्छे कर्मों पर केंद्रित होना चाहिए;
विचारों की शुद्धता - मांस की पुकार सभी बुराईयों का कारण बन जाती है, और कामुक इच्छाओं से छुटकारा पाकर, आप दुखों से छुटकारा पा सकते हैं (ऐसा बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ हैं);
निरंतर एकाग्रता - अष्टांग मार्ग का आधार निरंतर प्रशिक्षण और एकाग्रता है।

ये नियम पूरी तरह से बौद्ध धर्म की नींव व्यक्त करते हैं। पहले दो चरणों के पारित होने से व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलती है। अगले तीन नैतिकता और व्यवहार को विनियमित करने में मदद करते हैं। मोक्ष के आठ गुना पथ पर शेष कदम मन को अनुशासित करते हैं।

बौद्ध धर्म का सार

बौद्ध धर्म का सार क्या है? धर्म की मुख्य स्थिति, और इसलिए बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ, होने और करुणा की समानता है। धर्म आत्माओं के स्थानान्तरण के बारे में ब्राह्मणवाद के दावे को खारिज नहीं करता है, लेकिन कुछ परिवर्तन हैं, फिर भी, बौद्ध धर्म के सार को दर्शाते हैं। बौद्ध पुनर्जन्म और सभी प्रकार के अस्तित्व को अपरिहार्य बुराई और दुर्भाग्य मानते हैं। एक बौद्ध का लक्ष्य पुनर्जन्म की श्रृंखला को रोकना और निर्वाण की स्थिति को प्राप्त करना है, अर्थात। पूर्ण गैर-अस्तित्व। इसी आकांक्षा में बौद्ध धर्म का सार निहित है।
आज बौद्ध धर्म दक्षिण की मुख्य शिक्षा है और दक्षिण - पूर्व एशिया. यह अमेरिका और यूरोप में भी पाया जाता है, जहां अपेक्षाकृत सीमित संख्या में लोगों के लिए बौद्ध धर्म मुख्य धर्म है।
बौद्ध धर्म के प्रमुख स्कूल

शुरुआती अनुयायी जिन्होंने अपने जीवनकाल में बुद्ध की शिक्षाओं का अभ्यास किया, उन्होंने किसी भी संपत्ति को त्याग दिया। छात्रों द्वारा पहचाना गया उपस्थिति- ये स्किनहेड्स थे, पीले कपड़े पहने हुए थे, जिन लोगों के पास रहने का कोई निश्चित स्थान नहीं था। और धर्म के निर्माण के दौरान बौद्ध धर्म का यही तरीका था। बुद्ध की मृत्यु के बाद, शिक्षण को संत घोषित कर दिया गया। जैसे-जैसे शिक्षाएँ अस्तित्व में थीं, आज ज्ञात बौद्ध धर्म के विद्यालयों का विकास हुआ।

बौद्ध धर्म के तीन मुख्य विद्यालय हैं, जो धर्म के अस्तित्व के विभिन्न कालखंडों में बने हैं।
हीनयान। बौद्ध धर्म के इस स्कूल को जीवन के मठवासी तरीके के आदर्शीकरण की विशेषता है। संसार का परित्याग करके ही मनुष्य निर्वाण (पुनर्जन्मों की श्रृंखला से स्वयं को बचाने के लिए) प्राप्त कर सकता है। एक व्यक्ति के जीवन में जो कुछ भी होता है वह उसके विचारों और कार्यों का परिणाम होता है। हीनयान के अनुसार बौद्ध धर्म का यही मार्ग कई वर्षों तक एक ही था।
महायान। बौद्ध धर्म के इस स्कूल की शिक्षा यह सिखाती है कि एक साधु के साथ-साथ एक पवित्र आम आदमी भी निर्वाण प्राप्त कर सकता है। यह इस स्कूल में है कि बोधिसत्व का सिद्धांत लोगों को मोक्ष का मार्ग खोजने में मदद करता है। इस स्कूल में बौद्ध धर्म का एक नया मार्ग बन रहा है। स्वर्ग की अवधारणा उत्पन्न होती है, संत दिखाई देते हैं, बुद्ध और बोधिसत्वों की छवियां दिखाई देती हैं।
वज्रयान। बौद्ध धर्म के इस स्कूल की शिक्षाएँ तांत्रिक शिक्षाएँ हैं जो आत्म-नियंत्रण और ध्यान प्रथाओं के सिद्धांतों पर आधारित हैं।

बौद्ध धर्म के विचार असंख्य हैं और कोई भी बौद्ध धर्म के बारे में अंतहीन बात कर सकता है। लेकिन मुख्य बात यह स्वीकार करना है कि मानव जीवन दुखमय है। और बौद्ध धर्म के विचारों का समर्थन करने वाले शिक्षण के अनुयायी का मुख्य लक्ष्य इससे छुटकारा पाना है (यहाँ इसका अर्थ आत्महत्या नहीं है, जीवन पथ के पूरा होने के रूप में, बल्कि निर्वाण की उपलब्धि - एक राज्य जिसके बाद एक व्यक्ति का पुनर्जन्म होता है और जीवन में उनकी वापसी असंभव है - बौद्ध धर्म के मार्ग के रूप में)।

बौद्ध धर्म और अन्य धर्मों में क्या अंतर है

बौद्ध धर्म के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि, एकेश्वरवादी धार्मिक आंदोलनों के विपरीत, यह नहीं करता है:
एक ईश्वर निर्माता;
दुनिया के निर्माण के बारे में विचार (ब्रह्मांड हमेशा अस्तित्व में रहा है);
हमेशा रहने वाली आत्मा;
जीवन के दौरान किए गए पापों के प्रायश्चित की संभावना;
किसी चीज में बिना शर्त विश्वास;
भक्ति निरपेक्षता के पद तक उठी;
धार्मिक संगठन (बौद्ध संघ हमेशा एक समुदाय होता है!);
विधर्म की अवधारणा, चूंकि पाठ का एक भी कैनन नहीं है, साथ ही निर्विवाद हठधर्मिता भी;
एकमात्र ब्रह्मांड, चूंकि बौद्ध धर्म में संसार अनंत और असंख्य हैं।

बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म (और अन्य धर्मों) के बीच मुख्य अंतर अन्य धर्मों की अनिवार्य अस्वीकृति का अभाव है। एकमात्र आवश्यकता बौद्ध धर्म की नींव और उसके सत्यों का उल्लंघन नहीं करना है।

बौद्ध धर्म - एक धार्मिक दिशा का दावा करने वाले देश कई हैं - सबसे पुराने विश्व धर्मों में से एक। भारत - बौद्ध धर्म, एक सिद्धांत के रूप में, ठीक यहीं प्रकट हुआ - आज हिंदू धर्म प्रचलित है।

हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म - आस्था में अंतर

लेकिन यह मत मानिए कि हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म एक दूसरे के पर्याय हैं। यह गहरा है ग़लतफ़हमी. शिक्षाओं में कई महत्वपूर्ण अंतर हैं, और मुख्य निम्नलिखित हैं:
हिंदू धर्म का सर्वोच्च लक्ष्य लगातार पुनर्जन्म की श्रृंखला को तोड़ना और निरपेक्षता से जुड़ना है। बौद्ध निर्वाण (सर्वोच्च अनुग्रह की स्थिति) प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के बीच यही अंतर है।
अगली चीज़ जो हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म को अलग करती है, वह है दुनिया भर में इसका प्रचलन। हिंदू धर्म केवल भारत में प्रचलित धर्म है। बौद्ध धर्म राष्ट्रीयताओं से बाहर का धर्म है।
जातिवाद हिंदू धर्म के लिए विशिष्ट है, जबकि बौद्ध धर्म में सार्वभौमिक समानता की अवधारणा को लागू किया गया है। और यह एक और दिशा है जो हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म को अलग करती है।

बौद्ध धर्म के प्रतीक

मानव जाति बौद्ध धर्म को विश्व धर्मों में से एक मानती है। लेकिन, यदि आप विश्वास का अधिक विस्तार से अध्ययन करते हैं, तो यह एक दर्शन है। इसीलिए बौद्ध धर्म के देवताओं और बौद्ध धर्म के प्रतीकों को पंथ पूजा की वस्तु नहीं माना जा सकता है। चूँकि बौद्ध धर्म के प्रतीक किसी दिव्य चीज़ में आस्था नहीं, बल्कि मनुष्य की विश्वदृष्टि को व्यक्त करते हैं।

बौद्ध धर्म के प्रतीक असंख्य हैं, लेकिन मुख्य प्रतीक बुद्ध शाक्यमुनि की छवि है, जिन्होंने इस धार्मिक आंदोलन को जन्म दिया। और हालांकि इस तरह की श्रद्धा कुछ हद तक भगवान की छवि की पूजा के समान है, बुद्ध एक वास्तविक व्यक्ति हैं जिन्होंने ज्ञान की तलाश की और प्राप्त किया। बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ प्रतीक के रूप में बुद्ध की छवि का उपयोग करती हैं और रहने वाले सबूतमानवीय क्षमताएँ: शिक्षाओं का प्रत्येक अनुयायी आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है, और यह देवताओं का उपहार नहीं होगा, बल्कि उसकी अपनी उपलब्धि होगी।

अगला, कोई कम महत्वपूर्ण बौद्ध प्रतीक जम्माचक्र (कानून का पहिया) नहीं है। देखने में यह आठ तीलियों वाला एक पहिया है। इसका केंद्र जागरूकता का एक बिंदु है जो सत्य की किरणों का अध्ययन करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि बौद्ध धर्म के प्रतीक काफी जटिल हो सकते हैं। भवचक्र (जीवन का पहिया) सबसे जटिल बौद्ध प्रतीकों में से एक है। पहिये की सतह पर उन सभी संसारों की छवियां हैं जिन्हें बौद्ध पौराणिक कथाओं में मान्यता प्राप्त है, साथ ही साथ एक व्यक्ति की अवस्थाएं भी हैं जो निर्वाण प्राप्त करने के लिए उसके मार्ग में साथ देती हैं। पहिया स्पष्ट रूप से बौद्ध धर्म की शिक्षाओं को दर्शाता है।

नारंगी रंग शिक्षण का एक महत्वपूर्ण प्रतीक बन जाता है: यह इस रंग में है कि जब कोई व्यक्ति निर्वाण तक पहुंचता है तो उससे निकलने वाली किरणें चित्रित होती हैं।

यह जानने योग्य है कि बौद्ध धर्म के माने जाने वाले प्रतीक बुद्ध के उपदेशों के विपरीत मौजूद हैं। प्रारंभ में, कोई पवित्र चित्र नहीं थे। लेकिन किसी भी धर्म को एक दृश्य अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, क्योंकि मनुष्य का स्वभाव ऐसा ही होता है।

बौद्ध धर्म के देवता

बौद्ध धर्म उन कुछ में से एक है धार्मिक विश्वास, जिसमें ईसाईयों के लिए सामान्य अर्थों में कोई देवता नहीं हैं: यहाँ भगवान को एक उच्च, नियंत्रित करने वाला नहीं माना जाता है मानव जीवन. बौद्ध धर्म के देवता (देव) वही लोग हैं, लेकिन एक अलग, अधिक सुंदर आयाम में रह रहे हैं। एक अन्य बिंदु जिसमें बौद्ध धर्म के देवता मनुष्यों से भिन्न हैं, अलौकिक क्षमताओं और असीमित शक्ति की उपस्थिति है, जो देवताओं को किसी भी सनक को पूरा करने की अनुमति देती है। लेकिन यह भी पसंद है एक आम व्यक्ति, देवता सभी बाधाओं को पार करते हुए, आत्मज्ञान के मार्ग का अनुसरण करने के लिए बाध्य हैं।

ब्रह्मांड का कोई निर्माता नहीं है, जैसा कि बौद्ध धर्म में है। ऐसा माना जाता है कि ब्रह्मांड अनंत है। लेकिन मौजूदा दुनिया का "विस्तार" और नए आयामों का निर्माण (बौद्ध धर्म में दुनिया, शिक्षाओं के अनुसार, कई हैं), विशेष प्राणियों - बोधिसत्वों में लगे हुए हैं। ये बौद्ध धर्म के देवता नहीं हैं, अगर हम उन्हें धार्मिक समझ के ढांचे के भीतर मानते हैं, लेकिन साथ ही वे पदानुक्रमित दिव्य सीढ़ी के शीर्ष पर हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि निर्वाण तक पहुँचने के बाद, बोधिसत्वों ने इसे त्याग दिया, अन्य प्राणियों की भलाई के लिए अपने ज्ञान का त्याग किया। और बौद्ध धर्म के मार्ग का अनुसरण करने से किसी को भी - मनुष्य या भगवान को - बोधिसत्व बनने में मदद मिल सकती है।

बौद्ध धर्म के संस्कार

बौद्ध धर्म के अनुष्ठान असंख्य हैं। नीचे कुछ मुख्य हैं।
बौद्ध धर्म के कर्मकांड बहुत ही अमानक हैं। उदाहरण के लिए, शरण लेना बौद्ध धर्म के प्रमुख संस्कारों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इसके आदेश के बाद ही कोई व्यक्ति सत्य की खोज के मार्ग पर आगे बढ़ता है। इसके अलावा, संस्कार को शिक्षण के बुनियादी मूल्यों की स्वीकृति के रूप में देखा जाता है: एक शिक्षक के रूप में बुद्ध की मान्यता, स्वयं का परिवर्तन और अन्य लोगों के साथ एकता।
वेसाक छुट्टी। बौद्ध उपहार लाते हैं। साधना साधना में दिन रात बीत जाता है
बौद्ध धर्म के संस्कारों में बौद्ध शामिल हैं नया साल. नए साल की पूर्व संध्या पर, बौद्ध एक सफाई समारोह - गुटोर से गुजरते हुए, सभी अनावश्यक चीजों से घर को मुक्त करते हैं। छुट्टी प्रार्थनाओं में बिताई जाती है जो सुबह तक जारी रहती है। पूरा होने के बाद - सुबह छह बजे - पारिश्रमिकियों को बधाई दी जाती है और सभी घर चले जाते हैं। बौद्ध धर्म के कर्मकांडों में व्यक्ति की मृत्यु और अंत्येष्टि पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

बौद्ध धर्म: अपनी यात्रा कहाँ से शुरू करें?

शुरुआती लोगों के लिए बौद्ध धर्म को धर्म की नींव और उसके अनुयायियों की मूल मान्यताओं की समझ के रूप में देखा जाना चाहिए। और अगर आप अपने जीवन पर पूरी तरह से पुनर्विचार करने के लिए तैयार हैं तो आप बौद्ध समुदाय से जुड़ सकते हैं।

शायद, सभी के पास सवाल हैं, जिनके जवाब ढूंढना इतना आसान नहीं है। कई लोग आध्यात्मिक शुरुआत के बारे में सोचते हैं, अपने अस्तित्व को महसूस करने का रास्ता तलाशने लगते हैं। सबसे पुराने धार्मिक संप्रदायों में से एक - बौद्ध धर्म, ऐसी खोजों में मदद करता है, ज्ञान की समझ और स्वयं की आध्यात्मिकता को बढ़ाना सिखाता है।

यह कौन सा धर्म है

बौद्ध धर्म क्या है, इसका संक्षेप में उत्तर देना कठिन है, क्योंकि इसके पदचिह्न अधिक याद दिलाते हैं दर्शन. मौलिक प्रावधानों में से एक यह दावा है कि केवल नश्वरता ही स्थायी है. सीधे शब्दों में कहें तो, हमारी दुनिया में, हर चीज का निरंतर चक्र ही निरंतर है: घटनाएं, जन्म और मृत्यु।

ऐसा माना जाता है कि दुनिया अपने आप उत्पन्न हुई। और हमारा जीवन, वास्तव में, हमारी उपस्थिति और जागरूकता के कारणों की खोज है, जिसके लिए हम दिखाई दिए। संक्षेप में धर्म के बारे में बोलते हुए, बौद्ध धर्म और उसका मार्ग नैतिक और आध्यात्मिक है, यह अहसास कि सारा जीवन दुख है: जन्म, बड़ा होना, लगाव और उपलब्धियां, जो हासिल किया गया है उसे खोने का डर।

अंतिम लक्ष्य आत्मज्ञान है, उच्चतम आनंद की प्राप्ति, अर्थात "निर्वाण"। प्रबुद्ध व्यक्ति किसी भी अवधारणा से स्वतंत्र है, उसने अपने शारीरिक, मानसिक, मन और आत्मा को समझ लिया है।

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति

भारत के उत्तर में लुंबिनी शहर में शाही परिवारबालक सिद्धार्थ गौतम का जन्म (563-483 ईसा पूर्व, अन्य स्रोतों के अनुसार - 1027-948 ईसा पूर्व) हुआ था। 29 वर्ष की आयु में, जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हुए, सिद्धार्थ ने महल छोड़ दिया और तपस्वी जीवन ले लिया। यह महसूस करते हुए कि गंभीर तपस्या और दुर्बल करने वाले उत्तर नहीं देंगे, गौतम ने गहरे से सफाई करने का फैसला किया।

35 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए बुद्ध और शिक्षक बनकर ज्ञान प्राप्त कर लिया था। बौद्ध धर्म के संस्थापक गौतम अस्सी वर्ष की आयु तक उपदेश और ज्ञान प्रदान करते रहे। यह उल्लेखनीय है कि बौद्ध प्रबुद्ध अन्य धर्मों को शिक्षक के रूप में स्वीकार करते हैं, जैसे कि ईसा और मोहम्मद।

भिक्षुओं के बारे में अलग से

बौद्ध भिक्षुओं का समुदाय सबसे प्राचीन धार्मिक समुदाय माना जाता है। भिक्षुओं के जीवन का तरीका दुनिया से पूर्ण विरक्ति नहीं है, उनमें से कई सक्रिय रूप से सांसारिक जीवन में भाग लेते हैं।

आमतौर पर वे छोटे समूहों में यात्रा करते हैं, जो अपने विश्वास को साझा करने वाले लोगों के करीब रहते हैं, क्योंकि यह अद्वैतवाद है जिसे गौतम की शिक्षाओं को संरक्षित करने, विश्वास में प्रबुद्ध करने, निर्देश देने और फैलाने का मिशन सौंपा गया है। यह उल्लेखनीय है कि अपने जीवन को अद्वैतवाद के लिए समर्पित करने का निर्णय लेने के बाद, दीक्षा लेने वालों को परिवार से पूरी तरह से नाता तोड़ने की आवश्यकता नहीं होती है।

भिक्षु आम लोगों के दान पर जीवित रहते हैं, केवल सबसे आवश्यक चीजों से संतुष्ट रहते हैं। आश्रय, और वे लोकधर्मी द्वारा प्रदान किए जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि एक आम आदमी जो अपने मिशन में एक साधु की मदद करता है, उसके नकारात्मक पहलुओं के माध्यम से काम करके खुद को सुधारता है। इसलिए, विश्वास करने वाले आम आदमी मठों को आर्थिक रूप से प्रदान करते हैं।

भिक्षुओं का कार्य उदाहरण के द्वारा जीवन का सही तरीका दिखाना, धर्म का अध्ययन करना, नैतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से खुद को सुधारना और धार्मिक लेखन भी रखना है, पवित्र किताबबौद्ध धर्म - त्रिपिटक।

क्या तुम्हें पता था? के विपरीत मौजूदा रायकि बौद्ध धर्म में सिर्फ पुरुष ही साधु होते हैं, उनमें महिलाएं भी थीं, उन्हें भिक्खुनी कहा जाता था। इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण गौतम महाप्रजापति की माँ है, जिन्हें उन्होंने स्वयं मठवासी पद तक पहुँचाया था।

सिद्धांत की मूल बातें

अन्य धर्मों के विपरीत, बौद्ध धर्म में रहस्यवाद या अंध विश्वास की तुलना में अधिक दर्शनशास्त्र है। बौद्ध धर्म के मुख्य विचार "चार" पर आधारित हैं महान सत्य"। आइए संक्षेप में उनमें से प्रत्येक पर विचार करें।

दुख के बारे में सच्चाई (दुहखा)

दुख के बारे में सच्चाई यह है कि यह निरंतर है: हम दुख से पैदा हुए हैं, अपने जीवन के दौरान हम इसका अनुभव करते हैं, लगातार कुछ समस्याओं पर विचार लौटाते हैं, कुछ हासिल करते हैं, हम खोने से डरते हैं, इस बारे में फिर से पीड़ित होते हैं।

हम अतीत के कर्मों को सुधारने की तलाश में पीड़ित हैं, हम दुराचार के लिए दोषी महसूस करते हैं। निरंतर अनुभव, भय, आसन्न वृद्धावस्था और मृत्यु का भय, असंतोष, निराशा - यह दुख का चक्र है। इस चक्र में स्वयं के प्रति जागरूकता सत्य की ओर पहला कदम है।

दुख के कारण (तृष्णा)

आत्म-जागरूकता के मार्ग का अनुसरण करते हुए, हम निरंतर असंतोष के कारणों की तलाश करने लगते हैं। साथ ही, सभी क्रियाएं और कार्य स्वयं को गहन विश्लेषण के लिए उधार देते हैं, नतीजतन हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि जीवन दुख के साथ एक निरंतर संघर्ष है. किसी चीज के लिए प्रयास करना और जो वह चाहता है उसे प्राप्त करना, एक व्यक्ति और भी अधिक इच्छा करना शुरू कर देता है, और इसी तरह एक चक्र में। अर्थात्, हमारे दुखों का प्राथमिक स्रोत अधिक से अधिक नई उपलब्धियों के लिए एक अतृप्त प्यास है।

दुख की समाप्ति पर (निरोध)

अपने स्वयं के असंतोष के साथ संघर्ष के चक्र में घूमते हुए, कई लोग गलती से मानते हैं कि वे अपने अहंकार को पराजित करके दुखों से छुटकारा पा सकते हैं। हालाँकि, यह रास्ता आत्म-विनाश की ओर ले जाता है। इसके साथ संघर्ष को रोककर ही बिना कष्ट के मार्ग की समझ में आना संभव है।.

नकारात्मक विचारों (मन और आत्मा को नष्ट करने वाले क्रोध, ईर्ष्या, घृणा) को छोड़ कर, अपने आप में पवित्रता की तलाश शुरू करते हुए, हम अपने संघर्ष को दूर से देख सकते हैं। उसी समय, सच्चे लक्ष्य की समझ आती है - संघर्ष की समाप्ति नैतिक शुद्धि है, अपवित्र विचारों और इच्छाओं की अस्वीकृति।

पथ के बारे में सच्चाई (मार्ग)

आत्मज्ञान के सच्चे मार्ग को सही ढंग से समझना महत्वपूर्ण है। बुद्ध ने इसे "मध्यम मार्ग" कहा, अर्थात् आत्म-विकास और कट्टरता के बिना आध्यात्मिक शुद्धि। उनके कुछ छात्रों ने मार्ग के बारे में सच्चाई को गलत समझा: उन्होंने इसे इच्छाओं और जरूरतों के पूर्ण त्याग में, आत्म-यातना में और ध्यान अभ्यास में देखा, शांत एकाग्रता के बजाय, उन्होंने खुद को लाने के लिए खुद को पेश करने की कोशिश की।

यह मौलिक रूप से गलत है: यहां तक ​​कि बुद्ध को भी भोजन, कपड़े की जरूरत थी ताकि आगे के उपदेश के लिए ताकत मिल सके। उन्होंने कठोर तपस्या और आनंदमय जीवन के बीच का रास्ता तलाशने की शिक्षा दी, बिना किसी चरम सीमा के। आत्मज्ञान के मार्ग पर, ध्यान अभ्यास एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: इस मामले में, एकाग्रता मुख्य रूप से मन की शांति प्राप्त करने और वर्तमान क्षण में अपने विचारों के प्रवाह को देखने के उद्देश्य से है।

यहां और अभी अपने कार्यों का विश्लेषण करना सीखकर, आप भविष्य में किसी भी गलती को दोहराने से बच सकते हैं। किसी के "मैं" के बारे में पूर्ण जागरूकता, अहंकार की सीमा से परे जाने की क्षमता से सच्चे मार्ग का बोध होता है।

क्या तुम्हें पता था? म्यांमार में मोनिवा के पूर्व की पहाड़ियों में असामान्य बुद्ध प्रतिमाएँ हैं। दोनों अंदर से खोखले हैं, सबके लिए खुले हैं, जबकि अंदर धर्म के विकास से जुड़ी घटनाओं के चित्र हैं। मूर्तियों में से एक की ऊंचाई 132 मीटर है, दूसरी में बुद्ध को लेटी हुई स्थिति में दर्शाया गया है, जिसकी लंबाई 90 मीटर है।

बौद्ध क्या मानते हैं: बौद्ध पथ के चरण

बुद्ध की शिक्षाओं के अनुयायियों का मानना ​​​​है कि प्रत्येक व्यक्ति संयोग से इस धरती पर प्रकट नहीं हुआ, हममें से प्रत्येक को अपने प्रत्येक रूप (पुनर्जन्म) के साथ कर्म को साफ करने और विशेष कृपा प्राप्त करने का मौका मिला - "निर्वाण" (पुनर्जन्म से मुक्ति, एक अवस्था) आनंदित शांति का)। ऐसा करने के लिए, आपको सच्चाई का एहसास करने और अपने मन को भ्रम से मुक्त करने की आवश्यकता है।

बुद्धि (प्रज्ञा)

शिक्षाओं का पालन करने के संकल्प, सत्य की प्राप्ति, आत्म-अनुशासन की अभिव्यक्ति, और इच्छाओं के त्याग में ही ज्ञान निहित है। यह संदेह के चश्मे के माध्यम से स्थिति की एक दृष्टि है और स्वयं को और आसपास की वास्तविकता को स्वीकार करने के रूप में वे हैं।

ज्ञान की समझ में किसी के "मैं" का विरोध करना, ध्यान के माध्यम से सहज अंतर्दृष्टि, भ्रम पर काबू पाना शामिल है। यह शिक्षण की नींव में से एक है, जिसमें सांसारिक पूर्वाग्रहों से मुक्त, वास्तविकता को समझने में शामिल है। संस्कृत में ही शब्द का अर्थ है "अतिज्ञान": "प्रा" - उच्चतम, "ज्ञान" - ज्ञान।

नैतिकता (सिला)

नैतिकता - सही जीवन शैली बनाए रखना: किसी भी रूप में हिंसा का त्याग, हथियारों की तस्करी, ड्रग्स, लोग, दुर्व्यवहार। यह नैतिक और नैतिक मानकों का पालन है: भाषण की शुद्धता, शपथ शब्दों के उपयोग के बिना, गपशप के बिना, झूठ, अपने पड़ोसी के प्रति कठोर रवैया।

एकाग्रता (समाधि)

समाधि का संस्कृत में अर्थ है एकीकरण, पूर्णता, पूर्णता। एकाग्रता के तरीकों में महारत हासिल करना, स्वयं के बारे में जागरूकता एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि उच्च ब्रह्मांडीय मन के साथ विलय करना। ऐसी प्रबुद्ध अवस्था ध्यान के माध्यम से प्राप्त की जाती है, किसी की चेतना और चिंतन को शांत करती है, परिणामस्वरूप, आत्मज्ञान पूर्ण चेतना, अर्थात निर्वाण की ओर ले जाता है।

बौद्ध धर्म की धाराओं के बारे में

शिक्षण के पूरे इतिहास में, शास्त्रीय धारणा से कई स्कूल और शाखाएँ बनाई गई हैं, फिलहाल तीन मुख्य धाराएँ हैं, और हम उनके बारे में बात करेंगे। वास्तव में, ये ज्ञान के तीन मार्ग हैं, जिन्हें बुद्ध ने अपने शिष्यों को अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग व्याख्याओं में संप्रेषित किया, लेकिन वे सभी एक ही लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।

हिनायान

हीनयान है सबसे पुराना स्कूल, जो अपने संस्थापक, शाक्यमुनि बुद्ध (दुनिया में - गौतम) की शिक्षाओं को सटीक रूप से प्रसारित करने का दावा करता है, जो शिक्षक के पहले उपदेशों के आधार पर है चार सत्य. अनुयायी सबसे आधिकारिक (उनके अनुसार) स्रोतों से विश्वास के मूल सिद्धांतों को आकर्षित करते हैं - त्रिपिटक, शाक्यमुनि के निर्वाण के बाद संकलित पवित्र ग्रंथ।

हीनयान के सभी (अठारह) विद्यालयों में, आज थेरवाद है, जो शिक्षण के दर्शन की तुलना में एक ध्यानपूर्ण अभ्यास अधिक है। हीनयान के अनुयायियों का लक्ष्य सख्त त्याग के माध्यम से सांसारिक हर चीज़ से दूर हो जाना, बुद्ध की तरह ज्ञान प्राप्त करना और आनंद की स्थिति में चले जाने के बाद संसार के चक्र को छोड़ना है।

महत्वपूर्ण! हीनयान और महायान के बीच मुख्य अंतर यह है कि पहले में, बुद्ध एक वास्तविक व्यक्ति हैं जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया है, दूसरे में, एक आध्यात्मिक अभिव्यक्ति।

महायान और वज्रयान

महायान आंदोलन शाक्यमुनि के शिष्य नागार्जुन से जुड़ा है। इस दिशा में, हीनयान सिद्धांत पर पुनर्विचार और पूरक है। यह दिशा जापान, चीन और तिब्बत में व्यापक हो गई है। सैद्धांतिक आधारसूत्र हैं लिखित फॉर्मआध्यात्मिक रहस्योद्घाटन, स्वयं शाक्यमुनि के अभ्यासियों के अनुसार।

हालाँकि, शिक्षक को स्वयं प्रकृति की आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है, प्राथमिक मामला। सूत्र कहते हैं कि शिक्षक ने संसार को नहीं छोड़ा और छोड़ नहीं सकते, क्योंकि उसका एक अंश हम में से प्रत्येक में है।

वज्रयान की मूल बातें - . दिशा स्वयं महायान के अभ्यास के साथ-साथ व्यक्तित्व और उसके व्यक्तित्व को मजबूत करने के लिए विभिन्न रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों का उपयोग करती है। आध्यात्मिक विकास, और आत्म-जागरूकता। तांत्रिक तिब्बत में तांत्रिक आंदोलन के संस्थापक पद्मसंभव को सबसे ज्यादा मानते हैं।

बौद्ध कैसे बनें

सीखने में रुचि रखने वाले व्यक्ति के लिए, कई सिफारिशें हैं:

• बौद्ध बनने से पहले, प्रासंगिक साहित्य पढ़ें, शब्दावली और सिद्धांत की अज्ञानता आपको शिक्षाओं में पूरी तरह से डूबने नहीं देगी।
• आपको दिशा तय करनी चाहिए, वह स्कूल चुनें जो आपको सूट करे।
• चुनी हुई प्रवृत्ति की परंपराओं, ध्यान संबंधी प्रथाओं और बुनियादी अभिधारणाओं का अध्ययन करें।

एक धार्मिक शिक्षा का हिस्सा बनने के लिए, सत्य को समझने के आठ गुना मार्ग से गुजरना जरूरी है, जिसमें आठ चरण होते हैं:

1. समझ, जो होने के सत्य के बारे में सोचने से प्राप्त होती है।
2. दृढ़ संकल्प, जो मौजूद हर चीज के त्याग में व्यक्त किया गया है।
3. यह चरण एक ऐसे भाषण को प्राप्त करने के लिए है जिसमें झूठ और अपशब्द न हों।
4. इस अवस्था में व्यक्ति केवल अच्छे कर्म करना सीखता है।
5. इस स्तर पर, एक व्यक्ति सच्चे जीवन की समझ में आता है।
6. इस स्तर पर, एक व्यक्ति को सच्चे विचार की प्राप्ति होती है।
7. इस स्तर पर, एक व्यक्ति को बाहरी सब कुछ का पूर्ण, त्याग प्राप्त करना चाहिए।
8. इस स्तर पर, एक व्यक्ति पिछले सभी चरणों से गुजरकर आत्मज्ञान तक पहुँचता है।

इस मार्ग पर चलने के बाद, एक व्यक्ति शिक्षण के दर्शन को सीखता है और उससे जुड़ जाता है। शुरुआती लोगों को सलाह दी जाती है कि वे किसी शिक्षक से मार्गदर्शन और कुछ स्पष्टीकरण लें, यह एक घुमंतू साधु हो सकता है।

महत्वपूर्ण!ध्यान रखें कि कई बैठकें आपकी अपेक्षा के अनुरूप परिणाम नहीं देंगी: शिक्षक सभी प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम नहीं होंगे। ऐसा करने के लिए, उसके बगल में आपको लंबे समय तक, शायद सालों तक साथ-साथ रहने की जरूरत है।

स्वयं पर मुख्य कार्य नकारात्मक सब कुछ त्यागना है, आपको जीवन में वह सब कुछ लागू करने की आवश्यकता है जो आप पवित्र ग्रंथों में पढ़ते हैं। अस्वीकार करना बुरी आदतें, बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना लोगों की मदद करने के लिए हिंसा और अशिष्टता, अभद्र भाषा नहीं दिखाना। केवल आत्म-शुद्धि, आत्म-सुधार और नैतिकता ही आपको शिक्षण और उसकी नींव की समझ की ओर ले जाएगी।

लामा से व्यक्तिगत रूप से मिलने पर आपको औपचारिक रूप से एक सच्चे अनुयायी के रूप में पहचाना जा सकता है। केवल वही तय करेगा कि आप शिक्षाओं का पालन करने के लिए तैयार हैं या नहीं।

बौद्ध धर्म: अन्य धर्मों से मतभेद

बौद्ध धर्म एक ईश्वर, सभी चीजों के निर्माता को नहीं मानता है, सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि सभी के पास है दिव्य उत्पत्तिहर कोई प्रबुद्ध हो सकता है और निर्वाण तक पहुँच सकता है। बुद्ध शिक्षक हैं।

आत्मज्ञान का मार्ग, विश्व धर्मों के विपरीत, आत्म-सुधार और नैतिकता और नैतिकता की उपलब्धि में शामिल है, न कि अंध विश्वास में। एक जीवित धर्म विज्ञान को पहचानता और पहचानता है, सुचारू रूप से उसके साथ तालमेल बिठाता है, अन्य लोकों और आयामों के अस्तित्व को पहचानता है, जबकि पृथ्वी को एक धन्य स्थान मानता है जहाँ से कर्म को शुद्ध करके और आत्मज्ञान प्राप्त करके आप निर्वाण प्राप्त कर सकते हैं।

पवित्र ग्रंथ एक निर्विवाद अधिकार नहीं है, बल्कि सत्य के मार्ग पर केवल मार्गदर्शन और मार्गदर्शन है। ज्ञान के उत्तरों और जागरूकता की खोज आत्म-ज्ञान के माध्यम से होती है, न कि विश्वास के सिद्धांतों के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता। अर्थात्, विश्वास ही मुख्य रूप से अनुभव पर आधारित होता है।

ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म के विपरीत, बौद्ध पूर्ण पाप के विचार को स्वीकार नहीं करते हैं। पाप, शिक्षाओं के दृष्टिकोण से, व्यक्ति की एक गलती है, जिसे बाद के पुनर्जन्मों में ठीक किया जा सकता है। अर्थात्, "नरक" और "स्वर्ग" की कोई सख्त परिभाषा नहीं है।क्योंकि प्रकृति में नैतिकता नहीं है। कोई भी गलती सुधारी जा सकती है, और परिणामस्वरूप, कोई भी व्यक्ति पुनर्जन्म के माध्यम से कर्म को साफ कर सकता है, अर्थात, अपने ऋण को यूनिवर्सल माइंड से चुका सकता है।

यहूदी धर्म, इस्लाम या ईसाई धर्म में, एकमात्र मुक्ति ईश्वर है। बौद्ध धर्म में, मुक्ति स्वयं पर निर्भर करती है, अपनी प्रकृति को समझना, नैतिक और नैतिक मानकों का पालन करना, अपने अहंकार की नकारात्मक अभिव्यक्तियों से बचना और आत्म-सुधार करना। अद्वैतवाद में भी अंतर हैं: मठाधीश के प्रति पूर्ण विचारहीन समर्पण के बजाय, भिक्षु एक समुदाय के रूप में निर्णय लेते हैंसमुदाय का मुखिया भी सामूहिक रूप से चुना जाता है। बेशक, बड़ों और अनुभवी लोगों का सम्मान करना चाहिए। समुदाय में भी, ईसाईयों के विपरीत, कोई उपाधि या पद नहीं हैं।

बौद्ध धर्म के बारे में एक बार में सब कुछ सीखना असंभव है, शिक्षण और सुधार में वर्षों लग जाते हैं। इस धर्म के लिए पूरी तरह से समर्पित होकर ही व्यक्ति शिक्षा के सत्य से ओत-प्रोत हो सकता है।

अमेरिकी अनुसंधान केंद्र प्यू रिसर्च ने एक विशेष धर्म से संबंधित जनसंख्या के विषय पर एक सामाजिक अध्ययन किया। यह पता चला कि 10 में से 8 उत्तरदाताओं ने किसी न किसी स्वीकारोक्ति के साथ अपनी पहचान बनाई। दुनिया के सबसे प्राचीन और रहस्यमय धर्मों में से एक बौद्ध धर्म है।

2017 में दुनिया में कितने बौद्धों के बारे में, आंकड़े निम्नलिखित आंकड़े देते हैं: 500 मिलियन से अधिक लोग आधिकारिक तौर पर बौद्ध धर्म का अभ्यास करते हैं। यह दुनिया की आबादी का लगभग 7% है। यह बहुत ज्यादा नहीं है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह बौद्ध हैं जो सबसे स्पष्ट रूप से कैनन का पालन करते हैं, वे हमेशा विनम्रता और धार्मिक परंपरा का पालन करने का उदाहरण रहे हैं।

पृथ्वी का धार्मिक मानचित्र। विश्व में कितने प्रतिशत बौद्ध हैं

ग्रह की अधिकांश आस्तिक आबादी ईसाई हैं। 2016 में, उनकी संख्या दुनिया की आबादी का 32% (लगभग 2.2 बिलियन निवासी) थी। मुसलमान - 23% (1.6 बिलियन लोग)। हालाँकि, पूर्वानुमान के अनुसार, इस्लाम जल्द ही सबसे अधिक धर्म बन सकता है। दुनिया में हिंदू - 15% (1 बिलियन), बौद्ध - 7% (500 मिलियन) और 0.2% (14 मिलियन) यहूदी हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल आधिकारिक आंकड़े ऊपर प्रस्तुत किए गए हैं। वास्तव में, यह कहना असंभव है कि दुनिया में कितने बौद्ध हैं। जनसंख्या कभी-कभी जनगणना की उपेक्षा करती है और आँकड़ों के संकलन में भाग नहीं लेती है। फैशन के रुझान के बाद, कई लोग विभिन्न बौद्ध प्रथाओं को करते हैं और बौद्ध विचारधारा को साझा करते हैं।

लगभग 400 मिलियन लोग अपेक्षाकृत युवा स्वीकारोक्ति को मानते हैं, जैसे कि शिंतोवाद, सिख धर्म और अन्य। 16% आबादी किसी भी स्वीकारोक्ति से अपनी पहचान नहीं रखती है, यह 1.1 बिलियन लोग हैं।

बौद्ध धर्म सबसे पुराने धर्मों में से एक है

आज पूर्वी धर्मों के अधिक से अधिक अनुयायी हैं। कुछ के लिए, यह फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि है, दूसरों के लिए - जीवन का तरीका। दुनिया में कितने बौद्ध हैं? यह सिद्धार्थ की शिक्षाओं की लोकप्रियता से जुड़ा एक अहम मुद्दा है।

बौद्ध धर्म को "बोधि" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "जागरण की शिक्षा"। इसकी उत्पत्ति पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। इ। वास्तव में, बौद्ध धर्म एक जटिल धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांत है। अनुयायी इसे "धर्म" कहते हैं, जिसका अर्थ है "कानून", या "बुद्धधर्म", संस्थापक - राजकुमार सिद्धार्थ गौतम, जिसे बाद में आज तक शाक्यमुनि बुद्ध कहा जाता है।

दुनिया में कितने बौद्ध हैं? बौद्ध धर्म की कितनी शाखाएँ और सम्प्रदाय हैं? 3 मुख्य क्षेत्र हैं: थेरवाद, महायान और वज्रयान।

थेरवाद

सबसे प्राचीन स्कूल, बुद्ध के उपदेश की शुरुआत से अपने मूल रूप में संरक्षित। प्रारंभ में, बौद्ध धर्म एक धर्म नहीं था, बल्कि एक दार्शनिक सिद्धांत था।

बुद्ध के अपवाद के साथ थेरवाद की मुख्य विशेषता सार्वभौमिक पूजा की वस्तु का अभाव है। यह कर्मकांडों की सादगी और धर्म के बाहरी गुणों को निर्धारित करता है। मूल बौद्ध धर्म कोई धर्म नहीं है, बल्कि एक दार्शनिक और नैतिक शिक्षा है। बुद्ध ने सिखाया कि यह अपने कार्यों के लिए अपनी जिम्मेदारी से इनकार करने के बराबर है। थेरवाद के अनुयायियों के अनुसार, एक व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए खुद जिम्मेदार होना चाहिए, और इसलिए उसे बड़ी संख्या में नियंत्रण कानूनों की आवश्यकता नहीं है।

इसी कारण से, थेरवाद देवताओं के अपने स्वयं के पंथों को नहीं मानता है, इसलिए, वितरण के स्थानों में, धर्म स्थानीय आस्था के साथ सहजीवन में मौजूद है, यदि आवश्यक हो, तो स्थानीय देवताओं की मदद के लिए।

थेरवाद अनुयायी श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, लाओस और कंबोडिया में रहते हैं।

महायान

दुनिया में सभी बौद्धों के बीच सबसे अधिक संख्या वाली शाखा। चाहे जितने बौद्ध विद्यालय हों, महायान आज भी प्रमुख है। महारथ की शिक्षा को पूर्ण धर्म कहा जा सकता है। इसके अनुयायी वियतनाम, कोरिया, जापान, चीन और ताइवान में रहते हैं। दुनिया में कितने बौद्ध हैं इसका अंदाजा इन देशों की जनसंख्या से लगाया जा सकता है।

बुद्ध को महायान के अनुयायियों द्वारा एक दिव्य आकृति और प्राथमिक शिक्षक के रूप में माना जाता है, जो विभिन्न रूपों को धारण करने में सक्षम है।

बोधिसत्वों का सिद्धांत महायान के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। यह उन संतों का नाम है जिन्होंने निर्वाण के लिए दिव्य व्यक्तित्व या मिशन के रूप में अंतहीन पुनर्जन्मों को प्राथमिकता दी। इसलिए, उदाहरण के लिए, सभी को बोधिसत्व माना जाता है।कैथरीन द्वितीय ने बुर्यातिया के बौद्धों को संरक्षण दिया, जिसके लिए उन्हें बोधिसत्वों में स्थान दिया गया था।

महायान पंथियन में कई देवता और संस्थाएँ शामिल हैं। उनके बारे में बड़ी संख्या में परियों की कहानियां और मिथक लिखे गए हैं।

वज्रयान या तंत्रयान

डायमंड रथ नामक सिद्धांत की उत्पत्ति तिब्बत में महायान और भारतीय तंत्रवाद के प्रभाव में हुई थी। वास्तव में यह एक स्वतंत्र धर्म है। दिशा में जटिल तांत्रिक साधनाएं हैं जो एक सांसारिक जीवन में आत्मज्ञान का कारण बन सकती हैं। प्रजनन पंथ और कामुक प्रथाएं पूजनीय हैं। वज्रयान का गूढ़वाद से घनिष्ठ संबंध है। शिक्षाओं की मूल बातें शिक्षक - लामा द्वारा छात्र को दी जाती हैं।

तंत्रयान का अभ्यास मंगोलिया, भूटान और पूर्वी रूस में किया जाता है।

रूस में बौद्ध धर्म

पारंपरिक अनुयायी आज देश के पूर्वी क्षेत्रों में रहते हैं, जैसे कि बुरातिया गणराज्य, कलमीकिया और तुवा। इसके अलावा, मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों में बौद्ध संघ पाए जा सकते हैं। रूस में रहने वाले बौद्धों का प्रतिशत दुनिया में बौद्धों की कुल आबादी का लगभग 1% है। सिद्धार्थ की शिक्षाओं के कितने अनुयायी रूस में रहते हैं, यह निश्चित रूप से कहना असंभव है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि बौद्ध धर्म एक आधिकारिक धर्म नहीं है, और इसके कई अनुयायियों ने आधिकारिक तौर पर अपने धार्मिक संबद्धता की घोषणा नहीं की।

बौद्ध धर्म सबसे शांतिपूर्ण धर्मों में से एक है। बोधि अनुयायी शांति और प्रेम का आह्वान करते हैं। हाल तकअनुयायियों की संख्या धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से बढ़ रही है। 2017 में दुनिया में कितने बौद्ध हैं, इसके आंकड़े बताते हैं कि उनकी संख्या हर साल लगभग 1.5% बढ़ रही है।

बौद्ध धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के साथ, विश्व धर्म माना जाता है। इसका मतलब है कि वह अपने अनुयायियों की जातीयता से परिभाषित नहीं होती है। नस्ल, राष्ट्रीयता और निवास स्थान की परवाह किए बिना कोई भी इसका दावा कर सकता है। लेख में हम बौद्ध धर्म के मुख्य विचारों पर संक्षेप में विचार करेंगे।

बौद्ध धर्म के विचारों और दर्शन का सारांश

संक्षेप में बौद्ध धर्म के उद्भव के इतिहास के बारे में

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे प्राचीन धर्मों में से एक है। इसकी उत्पत्ति भारत के उत्तरी भाग में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में तत्कालीन प्रमुख ब्राह्मणवाद के विरोध में हुई थी। दर्शनशास्त्र में प्राचीन भारतबौद्ध धर्म इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

यदि हम संक्षेप में बौद्ध धर्म के उद्भव पर विचार करें, तो वैज्ञानिकों की एक अलग श्रेणी के अनुसार, जीवन में कुछ परिवर्तनों ने इस घटना में योगदान दिया। भारतीय लोग. लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। भारतीय समाज एक सांस्कृतिक और आर्थिक संकट से आगे निकल गया था। उस समय से पहले मौजूद उन आदिवासी और पारंपरिक संबंधों में धीरे-धीरे परिवर्तन होने लगे। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसी अवधि के दौरान वर्ग संबंधों का निर्माण हुआ। भारत के विस्तार में घूमने वाले कई सन्यासी थे, जिन्होंने दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि बनाई, जिसे उन्होंने अन्य लोगों के साथ साझा किया। इसलिए, उस समय की नींव के विरोध में बौद्ध धर्म प्रकट हुआ, जिसने लोगों के बीच मान्यता अर्जित की।

बड़ी संख्या में विद्वानों का मानना ​​है कि बौद्ध धर्म के संस्थापक एक वास्तविक नाम के व्यक्ति थे सिद्धार्थ गौतम , जाना जाता है बुद्ध शाक्यमुनि . उनका जन्म 560 ईसा पूर्व में हुआ था। शाक्य जनजाति के राजा के एक धनी परिवार में। बचपन से ही वह न तो निराशा जानता था और न ही आवश्यकता, वह असीम विलासिता से घिरा हुआ था। और इसलिए सिद्धार्थ ने बीमारी, बुढ़ापा और मृत्यु के अस्तित्व से अनभिज्ञ होकर अपना यौवन व्यतीत किया। उनके लिए असली झटका यह था कि एक बार महल के बाहर टहलते हुए उनका सामना एक बूढ़े आदमी, एक बीमार आदमी और एक अंतिम संस्कार के जुलूस से हुआ। इसने उन्हें इतना प्रभावित किया कि 29 साल की उम्र में वे भटकते साधुओं के समूह में शामिल हो गए। इसलिए वह होने के सत्य की खोज शुरू करता है। गौतम मानवीय परेशानियों की प्रकृति को समझने की कोशिश करते हैं और उन्हें खत्म करने के तरीके खोजने की कोशिश करते हैं। यह महसूस करते हुए कि पुनर्जन्म की एक अंतहीन श्रृंखला अवश्यंभावी है यदि किसी को दुख से छुटकारा नहीं मिलता है, तो उन्होंने ऋषियों से अपने प्रश्नों के उत्तर खोजने की कोशिश की।

6 साल भटकने के बाद उन्होंने अनुभव किया विभिन्न तकनीकें, योग का अभ्यास किया, लेकिन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आत्मज्ञान के ऐसे तरीके प्राप्त नहीं किए जा सकते। प्रभावी तरीकेउसने ध्यान और प्रार्थना की गिनती की। जब वह बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान में समय बिता रहे थे तब उन्हें ज्ञान का अनुभव हुआ जिसके माध्यम से उन्हें अपने प्रश्न का उत्तर मिला। अपनी खोज के बाद, उन्होंने कुछ और दिन अचानक अंतर्दृष्टि के स्थल पर बिताए, और फिर घाटी में चले गए। और वे उसे बुद्ध ("प्रबुद्ध") कहने लगे। वहां उन्होंने लोगों को सिद्धांत का प्रचार करना शुरू किया। सबसे पहला उपदेश बनारस में हुआ।

बौद्ध धर्म की बुनियादी अवधारणाएँ और विचार

बौद्ध धर्म के मुख्य लक्ष्यों में से एक निर्वाण का मार्ग है। निर्वाण किसी की आत्मा के बारे में जागरूकता की स्थिति है, जो आत्म-इनकार, आरामदायक स्थितियों की अस्वीकृति के माध्यम से प्राप्त की जाती है। बाहरी वातावरण. बुद्ध धारण कब काध्यान और गहरे चिंतन में, उन्होंने अपनी चेतना को नियंत्रित करने की विधि में महारत हासिल की। इस प्रक्रिया में, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि लोग सांसारिक वस्तुओं से बहुत जुड़े हुए हैं, अन्य लोगों की राय के बारे में अत्यधिक चिंतित हैं। इसके कारण मानवीय आत्मान केवल विकसित होता है, बल्कि क्षीण भी होता है। निर्वाण तक पहुँचने के बाद, आप इस लत को छोड़ सकते हैं।

बौद्ध धर्म में निहित आवश्यक चार सत्य हैं:

1. दुक्ख (पीड़ा, क्रोध, भय, आत्म-ध्वज और अन्य नकारात्मक रंग के अनुभव) की अवधारणा है। हर कोई दुक्ख से अधिक या कम हद तक प्रभावित होता है।
2. दुक्खा का हमेशा एक कारण होता है जो व्यसन के प्रकट होने में योगदान देता है - लालच, घमंड, वासना, आदि।
3. व्यसन और कष्ट पर काबू पाया जा सकता है।
4. निर्वाण की ओर ले जाने वाले मार्ग से दुक्ख से पूरी तरह मुक्त होना संभव है।

बुद्ध का मत था कि "मध्यम मार्ग" का पालन करना आवश्यक है, अर्थात, प्रत्येक व्यक्ति को सुखी, विलासिता से तृप्त, और तपस्वी, सभी से रहित के बीच "सुनहरा" अर्थ खोजना होगा। मानवता के लाभ, जीवन का तरीका।

बौद्ध धर्म में तीन मुख्य खजाने हैं:

1. बुद्ध - वे स्वयं शिक्षण के निर्माता और उनके अनुयायी दोनों हो सकते हैं जिन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया है।
2. धर्म स्वयं शिक्षा है, इसकी नींव और सिद्धांत हैं, और यह अपने अनुयायियों को क्या दे सकता है।
3. संघ बौद्धों का एक समुदाय है जो इस धार्मिक शिक्षा के नियमों का पालन करता है।

तीनों रत्नों को प्राप्त करने के लिए, बौद्ध तीन विषों से लड़ने का सहारा लेते हैं:

• होने और अज्ञानता के सत्य से हटाना;
• इच्छाएं और जुनून जो पीड़ा के उभरने में योगदान देते हैं;
• संयम, क्रोध, यहाँ और अभी कुछ भी स्वीकार करने में असमर्थता।

बौद्ध धर्म के विचारों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के कष्टों का अनुभव करता है। बीमारी, मृत्यु और यहां तक ​​कि जन्म भी दुख है। लेकिन ऐसी स्थिति अप्राकृतिक है, इसलिए आपको इससे छुटकारा पाने की जरूरत है।

संक्षेप में बौद्ध धर्म के दर्शन के बारे में

इस सिद्धांत को केवल एक धर्म नहीं कहा जा सकता है, जिसके केंद्र में ईश्वर है, जिसने दुनिया बनाई है। बौद्ध धर्म एक दर्शन है, जिसके सिद्धांतों की हम संक्षेप में नीचे चर्चा करेंगे। शिक्षण में व्यक्ति को आत्म-विकास और आत्म-जागरूकता के मार्ग पर निर्देशित करने में सहायता शामिल है।

बौद्ध धर्म में, इस बात का कोई विचार नहीं है कि एक शाश्वत आत्मा है जो पापों का प्रायश्चित करती है। हालाँकि, एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है और कैसे करता है, उसकी छाप पाता है - यह निश्चित रूप से उसके पास वापस आ जाएगा। यह ईश्वरीय दंड नहीं है। ये उन सभी कार्यों और विचारों के परिणाम हैं जो किसी के अपने कर्म पर निशान छोड़ते हैं।

बौद्ध धर्म में, बुद्ध द्वारा प्रकट किए गए बुनियादी सत्य हैं:

1. मानव जीवन कष्टमय है। सभी वस्तुएँ अनित्य और क्षणभंगुर हैं। जब यह उत्पन्न होता है, तो सब कुछ नष्ट हो जाना चाहिए। बौद्ध धर्म में स्वयं अस्तित्व को एक ऐसी ज्वाला के रूप में दर्शाया गया है जो स्वयं को भस्म कर देती है, और अग्नि केवल पीड़ा ला सकती है।
2. दुख इच्छा से आता है। मनुष्य अस्तित्व के भौतिक पहलुओं से इतना जुड़ा हुआ है कि वह जीवन के लिए जुनून से लालायित रहता है। यह इच्छा जितनी अधिक होगी, वह उतना ही अधिक कष्ट उठाएगा।
3. इच्छाओं से छुटकारा पाने से ही दुखों से छुटकारा संभव है। निर्वाण एक ऐसी अवस्था है जिस पर पहुँचने पर व्यक्ति जुनून और प्यास के विलुप्त होने का अनुभव करता है। निर्वाण के लिए धन्यवाद, आनंद की भावना पैदा होती है, आत्माओं के स्थानान्तरण से मुक्ति।
4. इच्छा से छुटकारा पाने के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को मोक्ष के अष्टांगिक मार्ग का सहारा लेना चाहिए। यह वह मार्ग है जिसे "मध्यम" कहा जाता है, जो आपको चरम सीमा पर जाने से इंकार करके पीड़ा से छुटकारा पाने की अनुमति देता है, जो कहीं न कहीं मांस की यातना और भौतिक सुखों के भोग के बीच है।

मोक्ष का अष्टांगिक मार्ग सुझाता है:

• सही समझ - करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह महसूस करना है कि दुनिया दुखों और दुखों से भरी है;
• सही इरादे - आपको अपने जुनून और आकांक्षाओं को सीमित करने का रास्ता अपनाने की जरूरत है, जिसका मूल आधार मानव अहंकार है;
• सही भाषण - यह अच्छा होना चाहिए, इसलिए आपको अपने शब्दों पर नजर रखनी चाहिए (ताकि वे बुराई को दूर न करें);
• सही कर्म - व्यक्ति को अच्छे कर्म करने चाहिए, गैर-पुण्य कर्मों से बचना चाहिए;
• जीवन का सही तरीका - जीवन का केवल एक योग्य तरीका, सभी जीवित चीजों को नुकसान नहीं पहुंचाना, एक व्यक्ति को दुख से छुटकारा पाने के करीब ला सकता है;
• सही प्रयास - आपको अपने विचारों के पाठ्यक्रम का सावधानीपूर्वक पालन करते हुए, अपने आप से सभी बुराईयों को दूर करने के लिए ट्यून करने की आवश्यकता है;
• सही विचार - सबसे महत्वपूर्ण बुराई हमारे अपने मांस से आती है, उन इच्छाओं से छुटकारा पाना जिनसे आप दुखों से छुटकारा पा सकते हैं;
• सही एकाग्रता - अष्टांग मार्ग के लिए निरंतर प्रशिक्षण, एकाग्रता की आवश्यकता होती है।

पहले दो चरणों को प्रज्ञा कहा जाता है और ज्ञान प्राप्त करने के चरण का सुझाव देते हैं। अगले तीन नैतिकता के नियमन हैं और सही व्यवहार(सिला हुआ)। शेष तीन चरण मन के अनुशासन (समाधा) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

बौद्ध धर्म की दिशाएँ

सबसे पहले जिसने बुद्ध की शिक्षाओं का समर्थन किया था, वह बारिश के दौरान एकांत स्थान पर इकट्ठा होने लगा। चूंकि उन्होंने किसी भी संपत्ति को त्याग दिया था, इसलिए उन्हें भिक्षा - "भिखारी" कहा जाता था। उन्होंने अपने सिर मुंडवाए, चिथड़े (ज्यादातर पीले) पहने और एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए। उनका जीवन असामान्य रूप से तपस्वी था। बारिश होने पर वे गुफाओं में छिप जाते हैं। आमतौर पर उन्हें वहीं दफनाया जाता था जहां वे रहते थे, और उनकी कब्र के स्थान पर एक स्तूप बनाया गया था (गुंबददार आकार की संरचनाएं-क्रिप्ट)। उनके प्रवेश द्वारों को अंधाधुंध बनाया गया था और स्तूपों के चारों ओर विभिन्न प्रयोजनों के भवनों का निर्माण किया गया था।

बुद्ध की मृत्यु के बाद, उनके अनुयायियों का एक दीक्षांत समारोह हुआ, जिन्होंने शिक्षण को संत घोषित किया। लेकिन बौद्ध धर्म के सबसे बड़े उत्कर्ष की अवधि को सम्राट अशोक के शासनकाल - तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व माना जा सकता है। ईसा पूर्व।

पहचान कर सकते है तीन मुख्य दार्शनिक स्कूलबुद्ध धर्म , सिद्धांत के अस्तित्व की विभिन्न अवधियों में गठित:

1. हिनायान. सन्यासी को दिशा का मुख्य आदर्श माना जाता है - वही पुनर्जन्म से मुक्ति दिला सकता है। संतों का कोई पंथ नहीं है जो किसी व्यक्ति के लिए हस्तक्षेप कर सकता है, कोई अनुष्ठान नहीं है, नरक और स्वर्ग की अवधारणा, पंथ मूर्तियां, चिह्न। एक व्यक्ति के साथ जो कुछ भी होता है वह उसके कार्यों, विचारों और जीवन शैली का परिणाम होता है।
2. महायान. यहां तक ​​​​कि एक आम आदमी (बेशक, अगर वह पवित्र है), एक साधु के साथ, मोक्ष प्राप्त कर सकता है। बोधिसत्वों की एक संस्था है, जो संत हैं जो लोगों को उनके उद्धार के मार्ग पर मदद करते हैं। स्वर्ग की अवधारणा, संतों के देवता, बुद्धों और बोधिसत्वों की छवियां भी दिखाई देती हैं।
3. वज्रयान. यह आत्म-नियंत्रण और ध्यान के सिद्धांतों पर आधारित एक तांत्रिक शिक्षा है।

तो, बौद्ध धर्म का मुख्य विचार यह है कि मानव जीवन दुखमय है और व्यक्ति को इससे छुटकारा पाने का प्रयास करना चाहिए। यह शिक्षण अधिक से अधिक समर्थकों को प्राप्त करते हुए, ग्रह के चारों ओर तेजी से फैल रहा है।

हर व्यक्ति को पता होना चाहिए रोचक तथ्यबौद्ध धर्म के बारे में- एक ऐसा धर्म जो दूसरों से अलग हो। हर साल, बुद्ध की शिक्षाएं दुनिया भर से और भी अधिक लोगों को आकर्षित करती हैं। बौद्ध धर्म में किसी व्यक्ति की इतनी रुचि क्या है? मानव विचारों पर आधारित धर्म स्वयं को खोजने और जानने में मदद करता है।

1. बौद्ध धर्म एक अलग धर्म है. बौद्ध देवताओं में विश्वास नहीं करते। वे अच्छाई में विश्वास करते हैं और मृत्यु के बाद भी जीवन है। रखने के लिए बेहतर जीवनअगले जीवन में, आपको सही जीने की जरूरत है। यह कर्म की संरचना को प्रभावित करता है। बुरा जीवनअगले जन्म में बुरे कर्म उत्पन्न करता है।
2. हिंदी में "बौद्ध धर्म" शब्द "बुद्धि" शब्द से बना है।. इसका अर्थ है ज्ञान। बदले में, बुद्ध "ऋषि" हैं। यह आंकड़ा इस प्रकार वर्णित है ज्ञानीजो मानव आत्मा की इच्छाओं को जानने में कामयाब रहे।

   

3. बौद्ध भिक्षु किसी भी परिस्थिति में अपना भोजन स्वयं नहीं पकाते।. उन्हें इसे दान के रूप में मांगना चाहिए। लोकप्रिय धार्मिक शिक्षाओं के बारे में अधिक से अधिक जानकारी फैलाने के लिए यह आवश्यक है।

   

4. बौद्ध धर्म कहता है कि प्रत्येक व्यक्ति का जीवन विभिन्न घटनाओं से भरा होता है।. हम सभी कभी ना कभी विभिन्न परीक्षणों से गुजरते हैं। इस पीड़ा के लिए मनुष्य स्वयं ही दोषी है। यह केवल हम पर निर्भर करता है कि आत्मा शरीर से ऊपर उठती है या नहीं। इसलिए, सद्भाव हासिल करना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, केवल आत्मा ही शाश्वत है और आपके सभी पापों का प्रायश्चित किया जा सकता है।

   

5. धार्मिक शिक्षण मार्शल आर्ट के विकास में योगदान देता है. दुनिया भर में धर्म के अनुयायी हाथ से हाथ की लड़ाई की महिमा फैलाते हैं। यह बॉडी कंट्रोल तकनीक पूरी दुनिया में लोकप्रिय है।

   

6. बौद्धों का मंदिर जाने का कोई निश्चित समय नहीं होता है. एक व्यक्ति इसे तभी देखता है जब वह कर सकता है।

   

7. महिला नन को नन का पद धारण करने की अनुमति है, लेकिन वे अपने अधिकारों में सीमित हैं.

   

8. भिक्षुणियों को भिक्षुओं की आलोचना करने और उनके शब्दों को चुनौती देने की मनाही है, लेकिन भिक्षुओं को ऐसा करने की अनुमति है.

   

9. महात्मा बुद्ध, जिसका अर्थ हिंदी में "महान आत्मा" है, को बौद्ध धर्म की धार्मिक शिक्षाओं का संस्थापक माना जाता है।. यह कोई भगवान नहीं है, यह एक वास्तविक व्यक्ति है जो एक बूढ़े व्यक्ति, एक बीमार व्यक्ति और एक लाश के सामने आने पर बहुत डर गया था। अपने घर से भाग जाने के बाद, वह मानव जीवन के बारे में बात करने लगा।

   

10. महात्मा बुद्ध को मूलतः सिद्धार्थ कहा जाता था. एक बार वह एक असली राजकुमार था। एक दिन वह अपने घर से निकल गया। वह एक पेड़ के नीचे रुक गया और सोचने लगा कि दुनिया में इतना दर्द और पीड़ा क्यों है। सिद्धार्थ ने यह समझने की कोशिश की कि क्या किसी व्यक्ति को दर्द और उदासी से बचाना संभव है। जल्द ही वह अपने सवालों के जवाब ढूंढने में कामयाब हो गया। आत्म-ज्ञान ने धर्म को जन्म दिया।

    

11. यदि आप बुद्ध मंदिर जाते हैं, तो आप विशाल प्रार्थना चक्र देख सकते हैं. कभी-कभी लोग उन्हें अपने हाथों में ले लेते हैं। इन पहियों पर धार्मिक संदेश लिखे होते हैं, जो इन पहियों को घुमाने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं। वे बौद्ध संस्कृति में प्रत्येक व्यक्ति के जीवन चक्र - जीवन-मृत्यु-जीवन का चित्रण करते हैं।

    

12. अगर तुम बुद्ध को देखो तो तुम्हें ऐसा आभास होता है कि वे मोटे आदमी थे, लेकिन वे हैं नहीं।. वह भोजन में संयमित था और अपनी जीवन शैली का पालन करता था। इसने उन्हें मोटापे की प्रवृत्ति से बचाया।

    

13. जापान, चीन और तिब्बत में रहने वाले महायान बौद्ध बुद्ध की मूल शिक्षाओं का प्रसार नहीं करते हैं. वे दावा करते हैं और विश्वास करते हैं कि वह स्वर्गदूतों के साथ बात करने के लिए बाह्य अंतरिक्ष में गए और उनके लिए अपनी शिक्षाओं को प्रकट किया। स्वर्गदूतों ने सभी शिक्षाओं को भिक्षुओं तक पहुँचाया, और उन्होंने बदले में सब कुछ लिख दिया और बताया आम लोग.

    

14. आप अक्सर बुद्ध को हाथी, हिरण या बंदर के रूप में देख सकते हैं. ऐसा माना जाता है कि वह अपने छात्रों को पिछले जन्मों के बारे में बताना पसंद करते थे। शानदार कहानियाँ परियों की कहानियों की याद दिलाती हैं जिनमें जानवर बात कर सकते हैं और रहस्यमय करतब दिखा सकते हैं। ये किताबें पढ़ने में आसान और आनंददायक हैं।

    

15. बौद्ध धर्म की धार्मिक शिक्षाओं का एक निश्चित प्रतिशत हिंदू धर्म से संबंधित है. यह भारत में सबसे लोकप्रिय धार्मिक शिक्षा है।