Car Saltan povijest stvaranja. Tko je napisao Priču o caru Saltanu? Trideset i tri heroja

Tko od nas u djetinjstvu nije čitao nevjerojatne melodične priče A.S. Puškina. Jedan od njih - . Priča je napisana 1831. godine, a godinu dana kasnije pojavila se u javnom tisku.

U pismu svom bratu u studenom 1824. Puškin je napisao:

“... Navečer slušam bajke - i time nagrađujem nedostatke svog prokletog odgoja. Kakav užitak su ove priče! Svaka je pjesma!

Analizirajući "Priču o caru Saltanu", vidimo da je napisana u žanru književna bajka jer ima autora. DO žanrovske značajke bajke su sljedeće.

1. Prisutnost magije
2. Pustolovine heroja (plivanje u bačvi, transformacije, letovi preko mora u kraljevstvo Saltana);
3. Pomoć izvana. Prvo princ Gvidon pomaže princezi, a zatim princeza Labud pomaže njemu.
4. Epizode se ponavljaju 3 puta. Trojstvo je općenito karakteristično za ruske bajke;
5. Pobjeda dobra nad zlom.

Priča počinje činjenicom da su tri mlade djevojke sjedile u sobi i, radeći predenje, sanjale, kao što sve djevojke sanjaju, o lijepom princu. U snovima su djevojke iskazivale svoje sposobnosti. Ali dogodilo se da je kralj čuo njihov razgovor. Ugledavši najmlađu, koja je rekla da će mu roditi sina, odabra ju za ženu, a druge dvije sestre odvede u palaču. Jedna kao tkalja, a druga kao kuharica. Ovaj dio pripovijetke u kompoziciji služi kao početak.

One djevojke koje nisu postale kraljeve žene bile su strašno ljubomorne na svoju sestru i odlučile su je klevetati. Nakon vjenčanja, kralj je odmah otišao u rat. I mlada je kraljica rodila princa. A kad je došlo vrijeme za rođenje djeteta, sestre i još jedna njihova suučesnica, svekrva Babaricha, oklevetale su mladu kraljicu, napisavši mu da je rodila "nepoznatu životinjicu". Dva puta su mijenjali slova. I kao rezultat toga, bojari u palači dobili su naredbu koju su napisali zavidni suučesnici da bace kraljicu s bebom u more. U ovom dijelu priče temelj je sukoba koji označava zlo.

Slijedi magija. Sudbina se pobrinula za mladu kraljicu. Snagom majčinske molitve bačeni su na otok. Beba je vrtoglavo rasla i konačno je uspjela istisnuti dno iz bačve u koju su bili bačeni.

U potrazi za divljači, svjedočio je napadu zmaja na bijelog labuda. Pucao je u zmaja i time oslobodio Lebedušku od smrti. Rekla mu je da je princ ubio čarobnjaka i obećala mu zahvaliti.

Labud je održao riječ. Dala mu je malu kneževinu sa samostanima, crkvama i podređenima, nevjerojatnu vjevericu koja je grizla orahe sa zlatnim ljuskama i smaragdnim jezgrama i prisilila svoju braću da služe princu.

A onda se i sama udala za princa Guidona.

Zavidne sestre nadale su se, svaka u dubini svoje duše, da će car obratiti pažnju na jednu od njih, pa su spriječile želju cara Saltana da posjeti čudesni otok. Ali kad su trgovci ispričali o lijepoj princezi labudovima, i štoviše, prenijeli poziv princa Gvidona i prijekor da kralj nije održao svoju riječ, odlučio je ne slušati nikoga drugoga i naredio je da se brodovi opreme za polazak. na putu. Na čudesnom otoku upoznao je svoju ženu, kraljicu i sina. Za proslavu je oprostio zavidnicima, pustivši ih kući. Tako je dobro pobijedilo zlo, a pravda je pobijedila.

Kompozicija bajke vezana je za trostruko ponavljanje radnje, karakteristično za narodne priče. Puškin je u stvaranju djela koristio slikovno žargon. I pokušao izbjeći posuđivanje. Bio je ponosan što je u djelu koristio samo jednu posuđenicu – flota.

Rad sadrži junaci iz bajki(Princeza labudova, Černomor, čarobnjak koji se skriva pod krinkom zmaja). Iz narodna tradicija posudio ime otoka - Buyan. Jezik pjesama zasićen je epitetima (u plavom, gorkom, čvrstom luku, zelenom).

A+A-

Priča o caru Saltanu - Puškin A.S.

Na temelju narodna priča"Divni sinovi" Aleksandar Sergejevič Puškin obogaćen narodni rad novi zapleti, likovi i prekrasan poetski prikaz.
Prema zapletu bajke, kralj se ženi djevojkom koja mu rađa sina. Ali zbog zavisti i izdaje od strane tkalja i kuharice, princezu s djetetom okovaju u bačvu i puste u more. Tamo beba raste skokovima i granicama. Bačva ispliva na obalu i odrasli princ izlazi sa svojom majkom. Spašava labuda od zlog zmaja, koji se ispostavlja kao zlikovac, a labud je začarana djevojka...

Čitanje priče o caru Saltanu

Tri djevojke kraj prozora

Vrtili smo kasno navečer.

"Da sam kraljica, -

Jedna djevojka kaže

To je za sav kršteni svijet

Priredio bih gozbu."

"Da sam kraljica, -

Njena sestra kaže,

To bi bio jedan za cijeli svijet

Tkala sam platna.

"Da sam kraljica, -

Treća sestra reče, -

Bio bih za oca-kralja

Rodila je heroja."

Upravo sam imao vremena reći

Vrata su tiho zaškripala

I kralj ulazi u sobu,

Strane tog suverena.

Tijekom cijelog razgovora

Stajao je iza ograde;

Govor traje cijelo vrijeme

Voljela sam ga.

"Zdravo, crvena djevojko, -

Kaže – budi kraljica

I rodi junaka

Ja do kraja rujna.

Pa vi, sestre golubice,

Makni se sa svjetla

Jaši za mnom

Pratite mene i moju sestru:

Budi jedan od vas tkalac

I još jedan kuhar."

Car-otac je izašao u baldahin.

Svi su otišli u palaču.

Kralj se dugo nije okupljao:

Vjenčali se iste večeri.

Car Saltan za poštenu gozbu

Sjeo s mladom kraljicom;

A onda pošteni gosti

Na krevetu od slonovače

Položeno mlado

I ostavljen sam.

Kuharica je ljuta u kuhinji

Tkalac plače za tkalačkim stanom,

I zavide

Vladareva žena.

I mlada kraljica

Ne odlažite stvari u daljinu,

Imam ga od prve večeri.

U to vrijeme je bio rat.

Car Saltan, opraštajući se od svoje žene,

Sjedeći na dobrom konju,

Kaznila je samu sebe

Sačuvajte ga, volite ga.

Dok je on daleko

Otkucaji dugo i snažno

Dolazi vrijeme rođenja;

Bog im dade sina u aršinu,

A kraljica nad djetetom

Kao orao nad orlom;

Ona šalje pismo s glasnikom,

Da ugodim ocu.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Žele joj dati do znanja

Kažu ti da preuzmeš glasnika;

Oni sami šalju drugog glasnika

Evo što od riječi do riječi:

“Kraljica je rodila u noći

Ni sina, ni kćeri;

Ni miš, ni žaba,

I nepoznata životinjica.

Kako je kralj-otac čuo,

Što mu je glasnik donio?

U ljutnji se počeo pitati

I htio je glasnika objesiti;

Ali ovaj put omekšao

Glasniku je dao sljedeću naredbu:

„Čekajući povratak kraljice

Za zakonsko rješenje."

Jaše glasnik s diplomom,

I konačno stigao.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Kažu mu da ga opljačkaju;

Pijani glasnik piće

I u svojoj praznoj torbi

Gurni još jedno slovo -

I doveo pijanog glasnika

Istog dana narudžba je:

"Car naređuje svojim bojarima,

Ne gubim vrijeme,

I matica i podmladak

Potajno bačen u bezdan vode.

Nema se što učiniti: bojari,

Oplakavši se nad suverenom

I mlada kraljica

Gomila je došla u njezinu spavaću sobu.

Objavio kraljevsku oporuku -

Ona i njen sin imaju zlu sudbinu,

Pročitajte dekret naglas

I kraljica u isto vrijeme

Strpali su me u bure sa sinom,

Molio, valjao

I pustili su me u Okiyan -

Tako je naredio car Saltan.

Zvijezde sjaje na plavom nebu

U sinjem moru valovi šibaju;

Nebom se kreće oblak

Bačva morem plovi.

Kao gorka udovica

Plače, kraljica u njoj bije;

I tamo raste dijete

Ne po danima, nego po satima.

Dan je prošao, kraljica plače ...

A dijete požuruje val:

“Ti, moj val, val!

Zaigrani ste i slobodni;

Pljuskaš gdje hoćeš

Oštriš morsko kamenje

Ti potapaš obalu zemlje,

Podignite brodove

Ne uništavaj našu dušu:

Izbacite nas na kopno!"

I val je slušao:

Tamo na obali

Bačva je lagano izvađena

I polako se odmaknula.

Majka s djetetom je spašena;

Ona osjeća zemlju.

Ali tko će ih izvaditi iz bačve?

Hoće li ih Bog ostaviti?

Sin je ustao na noge

Naslonio je glavu na dno,

Malo se namučio:

“Kao da je prozor na dvorištu

Trebamo li to učiniti?" On je rekao

Izbacite dno van i izađite.

Majka i sin sada su slobodni;

Vide brdo u širokom polju,

Okolo plavo more

Preko brda hrast zelen.

Sin pomisli: dobra večera

Mi bismo, međutim, trebali.

Lomi se o hrastovu granu

I u uskim zavojima luk,

Od križne svilene čipke

Navukao hrastov luk,

Slomio sam tanki štap,

Naoštrio sam ga laganom strelicom

I otišao do ruba doline

Potražite divljač uz more.

Dolazi samo na more

Pa čuje kao jecaj ...

Vidi se da more nije tiho;

Izgleda - vidi stvar slavno:

Labud bije među valovima,

Zmaj juri nad nju;

Taj jadnik plače

Voda okolo je mutna i šiba...

Raširio je kandže

Krvavi kljun se naoštrio...

Ali čim je strijela zapjevala,

Pogodio sam zmaja u vrat -

Zmaj je prolio krv u moru,

Knez je spustio luk;

Gleda: zmaj se davi u moru

I ne ječi ptičji krik,

Labud pliva okolo

Zli zmaj kljuca,

Smrt je blizu,

Udari krilom i utopi se u moru -

A onda princu

Kaže na ruskom:

„Ti si, kneže, moj spasitelj,

Moj moćni izbavitelj

Ne brini za mene

Nećeš jesti tri dana

Da se strijela izgubila u moru;

Ova tuga nije tuga.

dobro ću ti uzvratiti

Poslužit ću vas kasnije:

Nisi izbavio labuda,

Ostavio djevojku na životu;

Nisi ubio zmaja

Pucao u čarobnjaka.

Nikada te neću zaboraviti:

Naći ćeš me posvuda

A sada se vratite

Ne brini i idi spavati."

Labud je odletio

I princ i kraljica,

Provesti cijeli dan ovako

Odlučili smo leći natašte.

Tu je knez otvorio oči;

Protresajući snove noći

I čudeći se pred sobom

Vidi veliki grad

Zidovi s čestim krunama,

A iza bijelih zidova

Vrhovi crkava svjetlucaju

i sveti samostani.

Uskoro probudi kraljicu;

Ona dahće!.. „Hoće li biti? -

Kaže, vidim:

Moj labud se zabavlja."

Majka i sin odlaze u grad.

Samo stao na ogradu

zaglušujuća zvonjava

Diže se sa svih strana

Ljudi hrle prema njima,

Crkveni zbor slavi Boga;

U zlatnim kolicima

Susreće ih bujno dvorište;

Svi ih hvale na sav glas

I princ je okrunjen

Kneževska kapa i glava

Nad sobom proglašavaju;

I usred njihove prijestolnice,

Uz dopuštenje kraljice,

Istoga dana počeo je vladati

I nazvao se: princ Guidon.

Na moru puše vjetar

I čamac nagoni;

Trči u valovima

Na nabreklim jedrima.

Mornari se čude

Gužva na brodu

Na poznatom otoku

Čudo se vidi u stvarnosti:

Novi grad sa zlatnim kupolama,

Pristanište s jakom predstražom;

Pucaju topovi s pristaništa,

Brodu je naređeno da se zaustavi.

U predstražu dolaze gosti;

On ih hrani i poji

I naređuje da se čuva odgovor:

“Što se vi, gosti, cjenkate

I gdje sad plovite?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet

razmijenjeni samuri,

Srebrne lisice;

A sad nam je ponestalo vremena

Idemo ravno na istok

Pored otoka Buyana,

U carstvo slavnog Saltana…”

Tada im princ reče:

„Neka vam je sa srećom, gospodo,

Morem uz Okiju

Slavnom caru Saltanu;

Svaka mu čast od mene."

Gosti su na putu, a knez Gvidon

S obale tužnom dušom

Prati njihovo trčanje na duge staze;

Pogledaj - preko voda koje teku

Bijeli labud pliva.

Tužan zbog čega? -

Ona mu kaže.

Princ tužno odgovara:

"Izjeda me tuga-čežnja,

Pobijedio mladića:

Htjela bih vidjeti svog oca."

Labud princu: „To je tuga!

Pa čuj: hoćeš na more

Pratiti brod?

Budi, kneže, ti si komarac.

I mahao krilima

Bučno prskala voda

I poprskao ga

Sve od glave do pete.

Ovdje se smanjio do točke.

Pretvorio se u komarca

Letjelo i škripalo

Brod je pregazio more,

Polako sišao

Na brodu - i sakrio se u jaz.

Vjetar veselo puše

Lađa veselo juri

Pored otoka Buyana,

U kraljevstvo slavnog Saltana,

I željenu zemlju

Vidi se izdaleka.

Ovdje su gosti izišli na obalu;

Car Saltan ih zove u posjetu,

I slijedi ih do palače

Naš dragi je odletio.

Vidi: sav u zlatu sjaji,

Car Saltan sjedi u odaji

Na prijestolju i u kruni

S tužnom mišlju na licu;

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Sjedeći oko kralja

I pogledaj ga u oči.

Car Saltan sadi goste

Za vašim stolom i pita:

"O vi gospodo,

Koliko dugo ste putovali? Gdje?

Je li u inozemstvu u redu ili je loše?

A što je čudo na svijetu?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet;

Život u inozemstvu nije loš,

U svjetlu, kakvo čudo:

U moru je otok bio strm,

Nije privatno, nije rezidencijalno;

Ležao je na praznoj ravnici;

Na njemu je rastao jedan jedini hrast;

I sada stoji na tome

Novi grad s palačom

Sa crkvama sa zlatnim kupolama,

Sa kulama i vrtovima,

I u njemu sjedi knez Gvidon;

Poslao ti je naklon."

Car Saltan se divi čudu;

Kaže: "Ako živim,

Posjetit ću divan otok,

Ostat ću kod Guidona.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Ne žele ga pustiti

Prekrasan otok za posjetiti.

“Već zanimljivost, pa, točno, -

Namigujući drugima lukavo,

Kuharica kaže -

Grad je na moru!

Znajte da to nije sitnica:

Smreka u šumi, pod smrekom vjeverica,

Vjeverica pjeva pjesme

A orasi sve grizu,

A orasi nisu jednostavni,

Sve školjke su zlatne

Jezgre su čisti smaragd;

To je ono što oni zovu čudom."

Car Saltan se divi čudu,

A komarac je ljut, ljut -

I komarac je zapeo

Teta pravo u desno oko.

Kuhar je problijedio

Umro i zgužvan.

Sluge, tazbina i sestra

S krikom hvataju komarca.

„Ti prokleti moljac!

Mi smo ti! .. ”A on je u prozoru,

Da, mirno u svojoj parceli

Preletio preko mora.

Opet princ šeta kraj mora,

Ne skida očiju s plavetnila mora;

Pogledaj - preko voda koje teku

Bijeli labud pliva.

“Zdravo, moj lijepi prinče!

Tužan zbog čega?

Ona mu kaže.

Knez Gvidon joj odgovara:

„Izjeda me tuga-čežnja;

Čudo prekrasan početak

volio bih. Negdje tamo

Smreka u šumi, pod smrekom vjeverica;

Čudo, a ne sitnica...

Vjeverica pjeva pjesme

Da, orasi grizu sve,

A orasi nisu jednostavni,

Sve školjke su zlatne

Jezgre su čisti smaragd;

Ali možda ljudi lažu.

Labud odgovara princu:

“Svjetlost govori istinu o vjeverici;

Znam ovo čudo;

Dosta, kneže, duše moja,

Ne brini; sretna usluga

Da ti posudim ja sam u prijateljstvu.

S uzdignutom dušom

Princ je otišao kući;

Tek zakoračio u široko dvorište -

Što je pod visokim drvetom

Vidi vjevericu pred svima

Zlato grize orah,

Emerald vadi

I skuplja školjku

Hrpe jednakih stavljanja

I pjeva uz zviždaljku

Iskreno pred svim narodom:

Bilo u vrtu, u vrtu.

Knez Gvidon se začudi.

"Pa, hvala vam", rekao je,

O da labude - Bože sačuvaj,

Što se mene tiče, zabava je ista.

Princ za vjevericu kasnije

Sagradio kristalnu kuću

poslao k njemu stražara

A osim toga đakon je prisilio

Strogo računanje orašastih plodova je novost.

Dobit princu, čast vjeverici.

Vjetar hoda po moru

I čamac nagoni;

Trči u valovima

Na podignutim jedrima

Pored strmog otoka

Pored velikog grada:

Pucaju topovi s pristaništa,

Brodu je naređeno da se zaustavi.

U predstražu dolaze gosti;

Knez Gvidon ih poziva u posjet,

Nahranjeni su i napojeni

I naređuje da se čuva odgovor:

“Što se vi, gosti, cjenkate

I gdje sad plovite?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet

Mijenjali smo konje

Svi donski pastusi

A sada imamo vremena

A pred nama je dug put:

Pored otoka Buyana,

U carstvo slavnog Saltana…”

Tada im princ reče:

„Neka vam je sa srećom, gospodo,

Morem uz Okiju

Slavnom caru Saltanu;

Da, reci mi: princ Guidon

Šalje svoj luk caru.”

Gosti se princu pokloniše,

Izašli su i krenuli na cestu.

Do mora princ - i labud je tamo

Već hoda po valovima.

Princ moli: duša traži,

Vuče i vuče...

Evo je opet

Odmah posuti sve:

Princ se pretvorio u muhu,

Poletio i pao

Između mora i neba

Na brod - i popeo se u jaz.

Vjetar veselo puše

Lađa veselo juri

Pored otoka Buyana,

U carstvu slavnog Saltana-

I željenu zemlju

Vidljivo je izdaleka;

Ovdje su gosti izišli na obalu;

Car Saltan ih zove u posjetu,

I slijedi ih do palače

Naš dragi je odletio.

Vidi: sav u zlatu sjaji,

Car Saltan sjedi u odaji

Na prijestolju i u kruni,

S tužnom mišlju na licu.

I tkalac s Babarikhom

Da, s krivom kuharicom

Sjedeći oko kralja

Izgledaju kao zle žabe.

Car Saltan sadi goste

Za vašim stolom i pita:

"O vi gospodo,

Koliko dugo ste putovali? Gdje?

Je li u inozemstvu u redu ili je loše,

A što je čudo na svijetu?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet;

Život u inozemstvu nije loš;

U svjetlu, kakvo čudo:

Leži otok u moru

Grad stoji na otoku

Sa crkvama sa zlatnim kupolama,

S kulama i vrtovima;

Smreka raste ispred palače,

A pod njim je kristalna kuća;

Vjeverica živi tu pitoma,

Da, kakav zabavljač!

Vjeverica pjeva pjesme

Da, orasi grizu sve,

A orasi nisu jednostavni,

Sve školjke su zlatne

Jezgre su čisti smaragd;

Sluge čuvaju vjevericu

Služe joj kao sluge raznih

I dodijeljen je službenik

Strogi račun vijesti o orašastim plodovima;

Odaje joj čast vojsci;

Novčići se izlijevaju iz školjki

Neka plutaju svijetom;

Djevojke sipaju smaragd

U smočnicama, ali pod bušom;

Svi na tom otoku su bogati

Nema slike, štićenici su posvuda;

I u njemu sjedi knez Gvidon;

Poslao ti je naklon."

Car Saltan se čudi čudu.

"Samo da sam živ,

Posjetit ću divan otok,

Ostat ću kod Guidona.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Ne žele ga pustiti

Prekrasan otok za posjetiti.

Smiješeći se ispod tepiha,

Kaže tkalac kralju:

„Što je tu nevjerojatno? Izvoli!

Vjeverica grize kamenčiće,

Baca zlato i na hrpe

Grablje smaragda;

To nas ne čudi

Govoriš li istinu, ne?

Postoji još jedno čudo na svijetu:

More silovito bjesni

Vri, diži urlik,

Pojurit će na praznu obalu,

Prolit će se u bučnom trčanju,

I nađu se na obali

U vagi, kao vrelina tuge,

Trideset i tri heroja

Sve ljepote su nestale

mladi divovi,

Svi su jednaki, što se selekcije tiče,

Ujak Černomor je s njima.

To je čudo, to je takvo čudo

Možeš biti pošten!”

Pametni gosti šute,

Ne žele se s njom svađati.

Car Saltan se čudi divi,

A Gvidon je ljut, ljut ...

Zujao je i samo

Tetka je sjedila na lijevom oku,

I tkalac je problijedio:

"Ai!" i odmah krivo;

Svi viču: "Hvataj, hvataj,

Odustani, odustani...

Ovdje već! ostani malo

Čekaj malo... "A princ na prozoru,

Da, mirno u svojoj parceli

Preletio preko mora.

Princ šeta plavetnilom mora,

Ne skida očiju s plavetnila mora;

Pogledaj - preko voda koje teku

Bijeli labud pliva.

“Zdravo, moj lijepi prinče!

Zašto si tiha kao kišni dan?

Tužan zbog čega? -

Ona mu kaže.

Knez Gvidon joj odgovara:

"Izjeda me tuga-čežnja-

Želio bih čudo

Prebaci me na moju parcelu.

— A što je ovo čudo?

Negdje će silno nabubriti

Okian, podići će urlik,

Pojurit će na praznu obalu,

Prolit će se u bučnom trčanju,

I nađu se na obali

U vagi, kao vrelina tuge,

Trideset i tri heroja

Svi zgodni mladi

Divovi su nestali

Svi su jednaki, što se selekcije tiče,

Ujak Černomor je s njima.

Labud odgovara princu:

„To vas, kneže, zbunjuje?

Ne brini, duše moja

Znam ovo čudo.

Ovi vitezovi mora

Uostalom, sva moja braća su moja.

Ne budi tužan, idi

Čekaj da te braća posjete."

Princ je otišao, zaboravivši tugu,

Sjeo na kulu i na more

Počeo je gledati; more iznenada

zujao okolo,

Pljuskao u bučnom trčanju

I ostavljen na obali

Trideset i tri junaka;

U vagi, kao vrelina tuge,

Vitezovi dolaze u parovima,

I sjajeći sijedom kosom,

Ujak je naprijed

I vodi ih u grad.

Knez Gvidon bježi iz kule,

Susreće drage goste;

U žurbi, narod trči;

Stric princu kaže:

„Labud nas je poslao tebi

I kažnjen

Tvoj slavni grad da čuvaš

I zaobići sat.

Sada smo svakodnevno

Sigurno ćemo biti zajedno

Na svojim visokim zidovima

Izađi iz morskih voda,

Dakle, vidimo se uskoro

A sad je vrijeme da idemo na more;

Zemaljski zrak je težak za nas."

Svi su zatim otišli kući.

Vjetar hoda po moru

I čamac nagoni;

Trči u valovima

Na podignutim jedrima

Pored strmog otoka

Mimo velikog grada;

Pucaju topovi s pristaništa,

Brodu je naređeno da se zaustavi.

Gosti stižu na predstražu.

Knez Gvidon ih poziva u posjet,

Nahranjeni su i napojeni

I naređuje da se čuva odgovor:

“O čemu se vi, gosti, cjenkate?

I gdje sad plovite?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet;

Mijenjali smo bulat

Čisto srebro i zlato

A sada smo izvan vremena;

A pred nama je dug put

Pored otoka Buyana,

U carstvo slavnog Saltana.

Tada im princ reče:

„Neka vam je sa srećom, gospodo,

Morem uz Okiju

Slavnom caru Saltanu.

Da, reci mi: princ Guidon

On šalje svoj luk kralju."

Gosti se princu pokloniše,

Izašli su i krenuli na cestu.

Do mora princ, a labud je tamo

Već hoda po valovima.

Opet princ: duša pita ...

Vuče i vuče...

I opet ona

Poprskano posvuda.

Ovdje je on jako smanjen.

Princ se pretvorio u bumbara,

Letjelo je i zujalo;

Brod je pregazio more,

Polako sišao

Na krmi - i sakrio se u procjepu.

Vjetar veselo puše

Lađa veselo juri

Pored otoka Buyana,

U carstvo slavnog Saltana,

I željenu zemlju

Vidi se izdaleka.

Evo dolaze gosti.

Car Saltan ih zove u posjetu,

I slijedi ih do palače

Naš dragi je odletio.

On vidi, sav u zlatu sjaji,

Car Saltan sjedi u odaji

Na prijestolju i u kruni,

S tužnom mišlju na licu.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Sjedeći oko kralja

Četiri sve tri gledaju.

Car Saltan sadi goste

Za vašim stolom i pita:

"O vi gospodo,

Koliko dugo ste putovali? Gdje?

Je li u inozemstvu u redu ili je loše?

A što je čudo na svijetu?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet;

Život u inozemstvu nije loš;

U svjetlu, kakvo čudo:

Leži otok u moru

Grad stoji na otoku,

Svaki dan postoji čudo:

More silovito bjesni

Vri, diži urlik,

Pojurit će na praznu obalu,

Prolit će se u brzom trčanju -

I ostati na plaži

Trideset i tri heroja

U vagi zlatne tuge,

Svi zgodni mladi

Divovi su nestali

Svi su jednaki, kao u selekciji;

Stari ujak Černomor

S njima izlazi iz mora

I izvodi ih u parovima,

Da zadrži taj otok

I zaobići sat -

I taj stražar nije pouzdaniji,

Ni hrabriji, ni marljiviji.

I knez Gvidon sjedi tamo;

Poslao ti je naklon."

Car Saltan se čudi čudu.

"Dok sam živ,

Posjetit ću prekrasan otok

A ja ću ostati s princem.”

Kuharica i tkalja

Ne Gugu - nego Babarikha

Smijući se kaže:

“Tko će nas time iznenaditi?

Ljudi izlaze iz mora

I sami lutaju uokolo!

Bilo da govore istinu ili lažu,

Ne vidim divu ovdje.

Postoji li takva diva na svijetu?

Evo istinite glasine:

Postoji princeza iza mora,

Ono s čega ne možete skinuti pogled:

Danju svjetlost Božja pomračuje,

Osvjetljava zemlju noću

Mjesec sja pod kosom,

A u čelu zvijezda gori.

A ona je veličanstvena

Pluta ko pava;

I kao što govor kaže,

Kao rijeka žubori.

Možete govoriti pošteno

To je čudo, to je čudo."

Pametni gosti šute:

Ne žele se svađati sa ženom.

Car Saltan se divi čudu -

A princ, iako ljut,

Ali žali

Njegova stara baka:

On zuji nad njom, vrti se -

Sjedi točno na njenom nosu,

Heroj je ubo nos u nos:

Na nosu mi je iskočio žulj.

I opet se oglasio alarm:

„Upomoć, zaboga!

Straža! uhvati, uhvati,

Odustani, odustani...

Ovdje već! Čekaj malo

Čekaj! .. "I bumbar u prozoru,

Da, mirno u svojoj parceli

Preletio preko mora.

Princ šeta plavetnilom mora,

Ne skida očiju s plavetnila mora;

Pogledaj - preko voda koje teku

Bijeli labud pliva.

“Zdravo, moj lijepi prinče!

Zašto si tiha kao kišni dan?

Tužan zbog čega? -

Ona mu kaže.

Knez Gvidon joj odgovara:

“Izjeda me tuga-čežnja:

Ljudi se vjenčaju; izgledam

Ja sam jedina neoženjena."

I na koga se misli

Imaš? - "Da, u svijetu,

Kažu da postoji princeza

Da ne možeš skinuti pogled.

Danju svjetlost Božja pomračuje,

Osvjetljava zemlju noću

Mjesec sja pod kosom,

A u čelu zvijezda gori.

A ona je veličanstvena

Djeluje kao pava;

Slatko govori

Kao da rijeka žubori.

Samo, potpuna, je li istina?

Princ sa strahom čeka odgovor.

Bijeli labud šuti

I nakon razmišljanja kaže:

"Da! postoji takva djevojka.

Ali žena nije rukavica:

Ne možeš se otresti bijele olovke,

Da, ne možete zatvoriti pojas.

Poslužit ću te savjetom -

Čuj: o svemu o tome

Razmislite o putu

Nemoj se kasnije kajati."

Princ je počeo pred njom zaklinjati,

Vrijeme mu je da se oženi

Što s tim o svemu

Predomislio se tako što je;

Što je spreman sa strastvenom dušom

Za prelijepu princezu

On hoda odavde

Barem za daleke zemlje.

Labud je tu, duboko diše,

Rekao je: “Zašto tako daleko?

Znaj da ti je sudbina blizu

Uostalom, ova princeza sam ja.

Ovdje ona maše krilima

Letjela preko valova

I na obalu odozgo

Bacio u grmlje

Zaprepašten, uzdrman

I princeza se okrene:

Mjesec sja pod kosom,

A u čelu zvijezda gori;

A ona je veličanstvena

Djeluje kao pava;

I kao što govor kaže,

Kao rijeka žubori.

Princ grli princezu,

Pritišće bijela prsa

I brzo je vodi

Mojoj dragoj majci.

Princ pred njezinim nogama, preklinje:

“Carica je draga!

Izabrao sam svoju ženu

Kći tebi poslušna

Tražimo oba dopuštenja

tvoji blagoslovi:

blagoslovi djecu

Živite u vijeću i ljubavi."

Preko glave svojih poslušnika

Majka sa čudotvornom ikonom

Lije suze i kaže:

– Bog će vas nagraditi, djeco.

Princ nije dugo išao,

Oženjen princezom;

Počeli su živjeti i živjeti

Da, čekaj potomstvo.

Vjetar hoda po moru

I čamac nagoni;

Trči u valovima

Na nabreklim jedrima

Pored strmog otoka

Mimo velikog grada;

Pucaju topovi s pristaništa,

Brodu je naređeno da se zaustavi.

Gosti stižu na predstražu.

Knez Gvidon ih poziva u posjet,

On ih hrani i poji

I naređuje da se čuva odgovor:

“Što se vi, gosti, cjenkate

I gdje sad plovite?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet

Uzalud smo trgovali

neodređen proizvod;

A pred nama je dug put:

Vrati se na istok

Pored otoka Buyana,

U carstvo slavnog Saltana.

Tada im princ reče:

„Neka vam je sa srećom, gospodo,

Morem uz Okiju

Na slavni dar Saltana;

Da, podsjeti ga

Svome suverenu:

Obećao je da će nas posjetiti

I do sada nisam skupio -

Šaljem mu svoje pozdrave."

Gosti su na putu, a knez Gvidon

Ovaj put ostao kod kuće.

I nije ostavio svoju ženu.

Vjetar veselo puše

Lađa veselo juri

Prošli otok Buyana

U kraljevstvo slavnog Saltana,

I poznata zemlja

Vidi se izdaleka.

Evo dolaze gosti.

Car Saltan ih poziva u posjet.

Gosti vide: u palači

Kralj sjedi u svojoj kruni,

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Sjedeći oko kralja

Četiri sve tri gledaju.

Car Saltan sadi goste

Za vašim stolom i pita:

"O vi gospodo,

Koliko dugo ste putovali? Gdje?

Je li u inozemstvu u redu ili je loše?

A što je čudo na svijetu?

Mornari su odgovorili:

“Proputovali smo cijeli svijet;

Život u inozemstvu nije loš,

U svjetlu, kakvo čudo:

Leži otok u moru

Grad stoji na otoku,

Sa crkvama sa zlatnim kupolama,

S kulama i vrtovima;

Smreka raste ispred palače,

A pod njim je kristalna kuća;

U njemu živi vjeverica pitoma,

Da, kakvog li čuda!

Vjeverica pjeva pjesme

Da, orasi sve grizu;

A orasi nisu jednostavni,

Školjke su zlatne

Jezgre su čisti smaragd;

Vjeverica je njegovana, zaštićena.

Postoji još jedno čudo:

More silovito bjesni

Vri, diži urlik,

Pojurit će na praznu obalu,

Prolit će se u brzom trčanju,

I nađu se na obali

U vagi, kao vrelina tuge,

Trideset i tri heroja

Sve ljepote su nestale

mladi divovi,

Svi su jednaki, kao na selekciji

Ujak Černomor je s njima.

I taj stražar nije pouzdaniji,

Ni hrabriji, ni marljiviji.

I princ ima ženu,

Ono s čega ne možete skinuti pogled:

Danju svjetlost Božja pomračuje,

Osvjetljava zemlju noću;

Mjesec sja pod kosom,

A u čelu zvijezda gori.

Knez Gvidon vlada tim gradom,

Svi ga revno hvale;

Poslao ti je naklon

Da, on tebe krivi:

Obećao je da će nas posjetiti,

I do sada se nisam sabrao.”

Ovdje kralj nije mogao odoljeti,

Naredio je opremanje flote.

I tkalac i kuhar,

Sa provodadžijom Babarikhom,

Ne žele pustiti kralja

Prekrasan otok za posjetiti.

Ali Saltan ih ne sluša

I samo ih smiruje:

"Ono što sam ja? kralj ili dijete? -

Kaže bez šale:

Sada idem!" - Evo gazio je,

Izašao je i zalupio vratima.

Gvidon sjedi ispod prozora,

Tiho gleda u more:

Ne stvara buku, ne šiba,

Samo jedva, jedva drhteći,

I u azurnoj daljini

Pojavili su se brodovi:

Kroz ravnice Okiyane

Dolazi flota cara Saltana.

Knez Gvidon tada skoči,

Glasno je povikao:

“Draga moja majko!

Ti si mlada princeza!

Pogledaj tamo:

Otac dolazi ovamo."

Flota se približava otoku.

Knez Gvidon pokazuje lulu:

Kralj je na palubi

I gleda ih kroz dimnjak;

S njim je tkalac s kuharicom,

Sa provodadžijom Babarikhom;

Iznenađeni su

nepoznata strana.

Topovi su odmah zapucali;

Zvonili su zvonici;

Sam Gvidon ide na more;

Tamo upoznaje kralja

S kuharicom i tkaljom,

Sa provodadžijom Babarikhom;

Uveo je kralja u grad,

Ne govoreći ništa.

Sada svi idu u odjeljenja:

Oklop blista na vratima,

I stajati u očima kralja

Trideset i tri heroja

Svi zgodni mladi

Divovi su nestali

Svi su jednaki, što se selekcije tiče,

Ujak Černomor je s njima.

Kralj zakorači u široko dvorište:

Tamo pod visokim drvetom

Vjeverica pjeva pjesmu

Zlatni orah grize

Emerald vadi

I spusti ga u torbu;

I veliko je dvorište zasijano

Zlatna školjka.

Gosti su daleko - žurno

Izgledaju - pa, princeza je čudo:

Pod kosom mjesec sja,

A u čelu zvijezda gori;

A ona je veličanstvena

Djeluje kao pava

I vodi svekrvu.

Kralj gleda - i saznaje ...

Revnost je poskočila u njemu!

"Što vidim? što se dogodilo?

Kako!" - i duh u njemu uze ...

Kralj je briznuo u plač

Grli kraljicu

I sin, i mlada žena,

I svi sjedaju za stol;

I krenu vesela gozba.

I tkalac i kuhar,

Dnevnik medvjedića - Tsyferov G.M.

smiješno kratke priče rekao je mali medvjedić. Saznat ćete kako je medvjedić sakrio sunce, kako je puhao mjehuriće, kako je izmislio...

Kiša – Donald Biset

Bajka o tome kako su oblaci bili uvrijeđeni od ljudi i odletjeli ... Kiša za čitanje Dva oblaka lebdjela su nebom. Jedan se zvao Oblak-mali, a drugi Lei-veseljak. ...

Razgovarajući između sebe, tri sestre za kolovratom maštaju o tome što bi svaka od njih učinila da iznenada postane kraljica. Prvi od njih obećava da će organizirati gozbu za cijeli svijet, drugi - tkati platna, a treći - "za oca-kralja" da rodi heroja. U tom trenutku u sobu ulazi sam car Saltan, koji je i prije toga čuo razgovor sestara ispod prozora. Treću od njih pozvao je da mu postane žena, a ostale dvije - tkalja i kuharica na dvoru.

Dok se kralj borio u dalekim zemljama, kraljica je rodila sina - Tsarevich Guidon. No, sestre mlade majke su iz zavisti pisale ocu novorođenčeta kao da je žena rodila "nepoznatu životinjicu". Suprotno očekivanjima varalica, kralj se ne žuri obračunati sa svojom ženom, već naređuje da se s odlukom pričeka do njegova povratka. Žene, međutim, ne odustaju: pravu kraljevu poruku zamjenjuju lažnom, koja navodno sadrži naredbu "da se kraljica i potomstvo tajno bace u bezdan vode". Bojari, ne sumnjajući na prijevaru, stave majku i bebu u bačvu i bace ih u more. Bačva odlazi na pusti otok, a Gvidon iz nje izlazi kao odrasli mladić. Da prehrani majku, napravi luk i strijelu i ode na more u lov. Ondje spašava bijelog labuda od zmaja, a ona mu obećava zahvaliti. Na praznom otoku pojavljuje se grad, a Gvidon postaje njegov vladar.

Trgovci plivaju pokraj otoka i iznenađeni su kad na prethodno nenaseljenom otoku vide "novi grad sa zlatnom kupolom, pristanište s jakom predstražom." Gvidon prima trgovce kao drage goste, a na kraju razgovora upućuje svoje pozdrave caru Saltanu. Po dolasku u kraljevstvo Saltana, pričaju mu o prekrasnom gradu i pozivaju ga u ime princa Gvidona da ga posjeti.

Sam princ, pretvorivši se u komarca uz pomoć labuda, plovi s trgovcima do svog oca i sluša ovaj razgovor. Ali jedna od zavidnih sestara, kuharica, govori Saltanu o novom svjetskom čudu: raspjevanoj vjeverici koja živi ispod smreke i grize orahe sa smaragdima i zlatnim školjkama. Čuvši za to, kralj odbija otići Guidonu. Za to, komarac ubode kuhara u desno oko.

Nakon povratka u svoje posjede, Gvidon govori labudovima o vjeverici, a ona ju seli u njegov grad. Za vjevericu, princ gradi kristalnu kuću.

Sljedeći put, trgovci govore Saltanu za vjevericu i prenose novi poziv od Guidona. Princ u obliku muhe sluša ovaj razgovor. Tkalac govori o 33 heroja koji izlaze iz mora, predvođeni ujakom Černomorom. Saltan, čuvši za novo čudo, opet odbija putovati, zbog čega muha ubode tkalca u lijevo oko. Princ Gvidon govori labudovima o 33 junaka i oni se pojavljuju na otoku.

I opet, trgovci govore caru Saltanu o čudima i prenose novi poziv. Gvidon u obliku bumbara čuje. Svatya Baba Babarikha govori o princezi koja zasjenjuje "svjetlo Božje tijekom dana", s mjesecom pod kosom i gorućom zvijezdom na čelu. Čuvši za ovo čudo, Saltan po treći put odbija putovati. Zbog toga bumbar ubode Babarikhu u nos, sažalivši se na njezine oči.

Nakon povratka, Gvidon govori labudovima o lijepoj princezi i kaže da je želi oženiti. Ona ponovno ispunjava Gvidonovu želju, jer princeza sa zvijezdom na čelu je ona sama. Trgovci u Ponovno dolaze do cara Saltana, govore mu o svim promjenama na otoku i ponovno prenose Guidonov poziv s prijekorom: "Obećao je da će nas posjetiti, ali još se nije okupio."

Kao rezultat toga, car Saltan kreće na put do otoka Buyan. Po dolasku u kraljici prepoznaje svoju suprugu, a u mladom princu i princezi sina i snahu. Za slavlje oprašta zlim sestrama i provodadžiji, nakon čega ih pušta kući. Za cijeli svijet priređuje se vesela gozba, i svi žive sretno i bogato.

• Bilibinove ilustracije

Car Saltan prisluškuje ispod prozora

Zbogom Saltane

Zvijezde sjaje na plavom nebu
Valovi se razbijaju u modro more

I čudeći se pred sobom
Vidi da je grad velik

Let komaraca

Mornari su odgovorili:
Proputovali smo cijeli svijet

Završna gozba

Povijest stvaranja

U osnovi, Puškin je koristio narodnu priču " ”(vidi dolje), koje je sažeto napisao u dva ili tri različite opcije(ovisno o tome smatra li se prozni zapis iz 1828. nacrtom ili ne). U djelu su također korišteni likovi posuđeni iz drugih narodnih priča - na primjer, čarobna slika princeze labudova, koja ima odgovor na slici Vasilise Mudre (vidi dolje).

Vjeruje se da Puškin prvi zapis vezan uz radnju buduće bajke daje 1822. u Kišinjevu. (Iako postoji mišljenje da je ovo kasniji (1824.-1825. ili 1828.) umetak u Kišinjevskoj bilježnici).

Ovo je kratki shematski zapis, koji je najvjerojatnije sažetak književnog, vjerojatno zapadnoeuropskog izvora (o čemu svjedoče detalji kao što su "proročište", "čamac", "oluja", objava rata itd.). Teško je razumjeti ovaj shematski zapis zbog zbrke u znakovima. (Mark Azadovski komentira: „Kralj, koji umire bez djece, nedvojbeno je kralj zemlje u koju je prognana kraljica stigla sa svojim sinom,“ Princeza rađa sina “nova je žena; drugi put pod“ princezom ”naziva se prva supruga kralja, a pod„kraljica”- majka princa”).

Rekord Kišinjeva

Kralj nema djece. Sluša tri sestre: da sam kraljica, svaki dan bih [gradila palaču] itd…. Kad sam bila kraljica, počela bih... Sutradan, vjenčanje. Zavist prema prvoj ženi; rat, kralj u ratu; [princeza rađa sina], glasnik itd. Kralj umire bez djece. Proročište, oluja, brod. Biraju ga za kralja - vlada u slavi - brod plovi - Saltan govori o novom vladaru. Saltan želi poslati veleposlanike, princeza šalje svog pouzdanog glasnika, koji kleveće. Kralj navijesti rat, kraljica ga prepozna s kule

Sljedeći kratki unos bajke napravio je Puškin 1824.-1825., za vrijeme boravka u Mihajlovskom. Ovaj zapis seže, kako se pretpostavlja, do dadilje Arine Rodionovne i jedan je od zapisa poznatih pod uvjetnim nazivom " Priče o Arini Rodionovnoj».

Sinopsis iz 1824

“Neki se kralj planirao oženiti, ali nije našao nikoga po svom ukusu. Jednom je načuo razgovor triju sestara. Najstarija se hvalila da će državu hraniti jednim zrnom, druga da će obući jednim komadom platna, treća da će od prve godine roditi 33 sina. Kralj je oženio mlađu, a ona je od prve noći patila.

Kralj je otišao u borbu. Njegova maćeha, ljubomorna na svoju snahu, odlučila ju je uništiti. Nakon tri mjeseca, kraljica je uspješno riješila 33 dječaka, a 34 su se čudom rodila - srebrne noge do koljena, zlatne ruke do lakata, zvijezda na čelu, mjesec dana u oblacima; poslao da obavijesti kralja. Maćeha je na putu zadržala glasnika, napila ga, a pismo u kojem je napisala da se kraljica riješila zamijenila ne s mišem, ne sa žabom - nepoznatom životinjicom. Kralj je bio vrlo tužan, ali je s istim glasnikom naredio da čekaju njegov dolazak za dopuštenje. Maćeha je opet promijenila naredbu i napisala zapovijed da se pripreme dvije bačve: jedna za 33 kraljevića, a druga za kraljicu s divnim sinom - i bace ih u more. Tako se to radi.

Kraljica i kraljević dugo su plivali u katranom namazanoj bačvi, da bi ih konačno more bacilo na tlo. Sin je to primijetio. “Ti si moja majka, blagoslovi me da se obruči raspadnu i izađemo na svjetlo.” "Bog te blagoslovio, dušo." - Pukli su obruči, otišli su na otok. Sin je izabrao mjesto i uz blagoslov svoje majke iznenada sagradio grad i počeo u njemu živjeti i vladati. Prolazi brod. Princ je zaustavio brodograditelje, pregledao njihovu propusnicu i, saznavši da idu sultanu Sultanoviču, turskom vladaru, pretvorio se u muhu i poletio za njima. Maćeha ga hoće uhvatiti, on nikako ne popušta. Gosti-brođari pričaju caru o novoj državi i o divnom dječaku - srebrnim nogama i tako dalje. "Ah", kaže kralj, "idem da vidim ovo čudo." - »Kakvo čudo«, veli maćeha, »ovo je čudo: stoji hrast kraj mora blukomorija, a na tom hrastu su zlatni lanci, a po tim lancima mačka ide: ide gore - priča bajke, spušta se - pjeva pjesme." - Princ je odletio kući i uz blagoslov svoje majke preselio divan hrast ispred palače.

Novi brod. Opet isto. Isti razgovor sa sultanom. Kralj opet želi ići. „Kakvo je ovo čudo“, opet će maćeha, „eto kakvo je čudo: ima gora iza mora, a na gori dva svinja, svinje se svađaju, a među njima zlato i srebro lije se. ," i tako dalje. Treći brod i tako dalje. Također. “Kakvo čudo, ali čudo: iz mora izlazi 30 mladića jednakih i po glasu i po kosi, i po licu i po visini, a iz mora izlaze samo jedan sat.”

Princeza tuguje zbog svoje druge djece. Princ se, uz njezin blagoslov, obvezuje pronaći ih. "Nalij majko mlijeko, umijesila si 30 kolača." - Ide on na more, more se uzburkalo, izašlo je 30 mladića i s njima jedan starac. I princ se sakrio i ostavio jedan kolač, a jedan od njih ga je pojeo. “Ah, braćo”, kaže on, “do sada nismo poznavali majčino mlijeko, a sada poznajemo.” - Starac ih je otjerao u more. Sutradan su opet izašli i svi su jeli kolač i poznavali su svog brata. Treći dan izađoše bez starca, a kraljević dovede svu svoju braću svojoj majci. Četvrti brod. Isto. Maćeha nema što drugo raditi. Car Sultan odlazi na otok, prepozna ženu i djecu i vraća se kući s njima, a maćeha umire.

U početku, 1828., kada je pisao bajku, Puškin je možda želio izmjenjivati ​​poeziju s prozom, ali je ta ideja kasnije napuštena. Izvorno izdanje početka (14 stihova poezije i prozni nastavak) potječe iz ove godine. (Iako postoji verzija da je prozni ulomak materijal za daljnji rad. Kao rezultat toga, priča je napisana četverostopnim trohejem s uparenim rimovanjem (vidi dolje).

1828 upis

[Tri djevojke kraj prozora]
Predenje kasno navečer
Da sam kraljica
Jedna djevojka kaže
To je jedno za sve ljude
Tkala bih platna -
Da sam kraljica
Kaže joj ses<трица>
To bi samo po sebi bilo za cijeli svijet
Pripremio sam gozbu -
Da sam kraljica
Treća djevojka je rekla
Ja sam za oca kralja
Rodila bih bogataša.

Čim su imali vremena izgovoriti ove riječi, vrata [sobe] su se otvorila - i kralj je ušao bez prijave - kralj je imao običaj šetati do kasno po gradu i prisluškivati ​​govore svojih podanika. S ugodnim smiješkom priđe mlađoj sestri, uhvati je za ruku i reče: budi kraljica i rodi mi princa; zatim obrativši se najstarijem i srednjem reče: ti budi tkalac na mom dvoru, a ti kuharica. Uz ovu riječ, ne dajući im da dođu k sebi, kralj dvaput zazviždi; dvorište je bilo ispunjeno ratnicima i dvorjanima, a srebrna kočija dovezla se do samog trijema, u nju je ušao kralj s novom kraljicom i njegovim šurjakom<иц>naredio da ih odvedu u palaču – strpali su ih u kola i svi su pojurili u galop.

Puškinov autogram sa snimkom bajke, 1828

Priča je dovršena u ljeto-jesen 1831., kada je Puškin živio u Carskom Selu u dači A. Kitajeve. U tom razdoblju bio je u stalnoj komunikaciji sa Žukovskim, s kojim se natjecao, radeći na istom "ruskom narodnom" materijalu. Žukovski je predložio da svatko od njih napiše poetsku adaptaciju narodne priče. Zatim je radio na bajkama i, a Puškin je skladao Bajku o caru Saltanu i Baldi.

Sačuvalo se nekoliko rukopisa. Bajka je zabijeljena (prema bilješci u autografu "PBL" br. 27) 29. kolovoza 1831. godine. Nacrt za reviziju redaka 725-728 vjerojatno je napravljen sredinom rujna. A činovnički primjerak priče donekle su revidirali Pletnjov i Puškin nakon što ju je pročitao Nikolaj I. u rujnu i prosincu 1831.

Objavljivanje

Naslovna stranica Puškinove zbirke, u kojoj je priča prvi put objavljena (1832.).

Priču je prvi put objavio Puškin u zbirci "Pjesme A. Puškina" (III. dio, 1832., str. 130-181).

U tekst prvog izdanja iz 1832. unesene su neke izmjene, vjerojatno cenzorske naravi. Ponekad se restauriraju u modernim izdanjima - iz čitanja činovničkog primjerka, kako su ga autor i Pletnjov dopunili, u cenzuriranom rukopisu.

Zanimljiva je bilješka na kraju 1. izdanja: „Amandman. U Priča o caru Saltanu i tako dalje. umjesto riječi Okian posvuda pogrešno otisnuto ocean"(odnosno, prilikom tiskanja je pogrešno eliminirana bajkovitost ovog okijana).

Nije bilo zasebnog izdanja ove priče za života.

Značajka teksta

Možda je Puškin u početku želio izmjenjivati ​​poeziju i prozu, ali je na kraju priča napisana u četverostopnom koreju s par rima: u to su se vrijeme često na taj način pisale "imitacije" narodne poezije.

Kao što primjećuju Puškinisti, u ovoj priči “on zauzima novi pristup problemu pjesničke forme za prijenos “narodnih priča”. Ako je »Mladoženja« (1825.) napisan u obliku baladnog stiha, onda je »Saltan« već napisan u četverostopnom koreju sa susjednim rimama – s izmjenom muških i ženskih; veličine, koja se od tada čvrsto ustalila u književnoj praksi za prenošenje djela ove vrste.

Pjesma ima 1004 stiha i tipografski je podijeljena u 27 zasebnih strofa nejednake duljine (od 8 do 96 stihova).

Struktura bajke „odlikuje se izrazitim žanrovskim bogatstvom. "Car Saltan" je bajka dvostruko, a ova dvojnost djeluje kao glavno načelo oblikovanja strukture: dva folklorne priče, spajaju se dvije inačice jednoga od tih zapleta, udvostručuju se likovi, uparuju funkcije, uvode se paralelne motivacije, dupliciraju se stvarnosti. U Bajci o caru Saltanu nadovezuju se dva bajkovita zapleta koja zasebno postoje u folkloru: jedan o nevino progonjenoj ženi, drugi o djevojci koja pridonosi pobjedi svog zaručnika. Puškinova bajka govori o tome kako je car Saltan izgubio, a zatim pronašao svoju ženu i sina, te kako je mladi Gvidon upoznao princezu labuda, svoju zaručnicu. Kao rezultat toga, ne samo svota - svaki od junaka postao je sretan i "horizontalno" (car, unatoč spletkama zlonamjernika, ponovno pronalazi svoju ženu, princ Gvidon pronalazi svoju princezu), i "vertikalno" (otac i sin se nađe, car i kraljica dobiju snahu). Radost se radošću množi.” Načelo udvostručenja koje se koristi u konstrukciji radnje u cjelini vrijedi i u konstrukciji pojedinačnih slika - postupci likova (na primjer, glasnik), spominjanje vjeverice itd.

Folklorni i književni izvori radnje

Ilustracije Sergeja Maljutina, 1899

Dugi naslov pripovijetke oponaša naslove lubočkih pripovijedaka uobičajenih u 18. stoljeću, možda prvenstveno “Priča o hrabrom, slavnom i moćnom vitezu i Bogatiru Boveu”.

"Bajka o caru Saltanu" - slobodna obrada narodne bajke " U zlatu do koljena, u srebru do lakata” (vidi dolje), za koju se vjeruje da ju je zapisao Puškin u razne opcije(vidi gore). Pjesnik nije slijedio baš nijednu od njih, slobodno je mijenjao i nadopunjavao fabulu, zadržavajući pritom narodni karakter sadržaja. Bondy piše da je Puškin bajku oslobodio "zapletne zbrke (posljedice kvarenja teksta u usmenom prijenosu), od grubih neumjetničkih detalja koje uvode pripovjedači". Također primijetite utjecaj bajke " " (Pogledaj ispod). Prve ruske publikacije obje korištene varijante radnje bajke datiraju s kraja 18. i početka 19. stoljeća. Najzanimljivije varijante nalaze se u zbirkama E. N. Onchukova (“Sjevernjačke priče” br. 5) i M. Azadovskog (“Priče Verhnelenskog kraja”, br. 2). Neki od snimljenih tekstova pak odražavaju upoznavanje pripovjedača s tekstom Puškinove bajke. Poznat je i lubok tekst ove priče, a lubok " Priča o tri sestre kraljice' je već bio vrlo popularan u početkom XIX stoljeća. Nema sumnje da je Puškin čitao tiskane tekstove narodnih i knjižnih priča - u njegovoj knjižnici sačuvana je njihova mala zbirka, a spominje se da je među njima bila i bajka "", koja ima istu radnju.

Bondi ističe da se Puškin poslužio temom sudbine oklevetane žene i uspješnog rješenja te sudbine, tradicionalnom u narodnim pričama. Druga tema koju je u priču uveo sam Puškin je narodna slika idealna, sretna pomorska država. Osim toga, „tema putovanja bebe kroz valove, u košari, škrinji, kutiji jedna je od najčešćih tema folklora, uključujući i ruski. Ta su lutanja metafora za „zagrobna“ lutanja zalazećeg sunca na onom svijetu. Drugi istraživač piše da pjesnik spaja motive bajki o oklevetanoj ženi (divnom sinu) i mudroj (stvari) djevici. Vidi gore za strukturu i udvostručenje parcela.

Kako ističu Puškinisti, pjesnik se vrlo čvrsto drži usmene tradicije, a samo vlastitih imena ( Saltan, Guidon) preuzeti su iz drugih izvora.

U zlatu do koljena, u srebru do lakata

Ruska narodna bajka" U zlatu do koljena, u srebru do lakata"Snimio Alexander Afanasiev u 5 verzija. Općenito, verzije radnje o divnoj djeci na europski jezici ima ih mnogo, ima i indijskih, turskih, afričkih i snimljenih iz američki Indijanci. "Ruske varijante - 78, ukrajinske - 23, bjeloruske - 30. Radnja se često nalazi u zbirkama bajki neslavenskih naroda SSSR-a u varijantama bliskim istočnoslavenskim". Njima je slična bajka "".

4 zapisa Afanasjevljeve bajke

U prvoj od ovih opcija, sestre zamjenjuju prvu i drugu bebu, divnog izgleda (“sunce je na čelu, a mjesec je na potiljku, sa strane zvijezde”) s mačkom i štene, a tek treće dijete ispada da je u bačvi s majkom. Štoviše, kraljici su iskopane oči, a njezin muž, čije je ime Ivan Tsarevich, oženio se svojom starijom sestrom. Dijete također raste nevjerojatnom brzinom, ali čini čuda, uključujući i vraćanje vida majci, govoreći "na zapovijed štuke". Dječak čarobno prevozi svoju braću na otok i oni žive divno. Prosjački starci prolaznici pričaju ocu o divnim mladićima, on im skače u posjet, sastaje se s obitelji i nova žena(podmukla sestra) smota u bačvu i baci u more.

U drugoj verziji, supružnici se zovu Ivan Tsarevich i Martha Tsarevna (ona je također kći kralja), ona rađa tri divne sinovi ("u zlatu do koljena, u srebru do lakata"), ali negativac u priči je Baba Jaga, koja se pretvara da je babica i djecu zamjenjuje psićima, odvodeći dječake k sebi. Sljedeći put kraljica rodi šest sinova odjednom, a jednog uspije sakriti od Baba Yage. Majku sa skrivenom bebom muž baci u bačvu u more; na prekrasnom otoku sve je uređeno po njihovoj želji. Siromašni starci pričaju svom ocu careviću o divnom otoku i mladiću sa zlatnim nogama, želi ga posjetiti. Međutim, Baba Yaga kaže da ima mnogo takvih mladih, nema potrebe ići za takvima. Saznavši za to, kraljica pogodi da su to njezini sinovi, a najmlađi sin ih uzima iz tamnice Baba Yaga. Čuvši od prosjaka da na otoku sada živi devet divnih mladića, otac odlazi tamo i obitelj se ponovno okuplja.

U trećoj verziji junakinja je najmlađa kći cara Dodona, Marija, koja obećava da će roditi sinove („do koljena u srebru, a lakat je u zlatu, sunce je crveno na čelu, mjesec svijetli na zatiljku”). Dvaput rađa po tri sina, sestra ih mijenja za štence i baca na daleki otok. Kraljica po treći put uspije sakriti dječaka jedinca, ali ona i njen sin bivaju bačeni u more u bačvi. Bačva se zalijepi za taj isti otok i majka se ponovno nalazi sa svojim sinovima. Nakon toga obitelj odlazi ocu i priča kako je prevaren.

u četvrtom opcija tri bebe rođene u nizu (“do koljena u srebru, do grudi u zlatu, mjesec sjajan na čelu, zvijezde česte na stranama”), uz pomoć babice sestra se pretvara u golubove i oslobađa na otvoreno polje. Četvrto dijete rođeno je bez ikakvih čudesnih znakova, i za to je car, po imenu Ivan Korolevich, stavio svoju ženu i dijete u bačvu. Završe na otoku gdje im čudesni predmeti (torbica, čelik, kremen, sjekira i batina) pomažu izgraditi grad. Trgovci u prolazu pričaju ocu o divnom otoku, ali ga sestra odvrati pričom da tu negdje postoji „mlin - sam melje, puše i baca prah na sto milja, kod mlina stoji zlatan stup, na njemu kavez zlatan visi, a uz njega šeta Do tog stupa učen mačak: silazi - pjesme pjeva, diže se - bajke priča. Zahvaljujući divnim pomagačima, ovo se pojavljuje na otoku. Trgovci pričaju ocu o novom čudu, ali ga sestra odvraća pričom da negdje postoji “zlatni bor, na njemu sjede rajske ptice, pjevaju kraljevske pjesme”. Princ, koji je stigao u obliku muhe, ubada svoju sestru po nosu. Tada se priča ponavlja: kralju odvlači pažnju priča da su tu negdje “tri brata rođaka – do koljena u srebru, do prsa u zlatu, mjesec sjajan na čelu, često su zvijezde sa strane” , a podmukla sestra-pripovjedačica ne zna da su to stariji nećaci koje je otela. Princ u obliku komarca ugrize svoju tetku za nos. Pronalazi braću, odvodi ih na svoj otok, zatim trgovci govore kralju o njima i kao rezultat toga obitelj se ponovno ujedinjuje. (Varijanta snimljena nakon objave Puškinova bajka i nosi tragove svog utjecaja, a ne obrnuto).

Drvo koje pjeva, živa voda i ptica koja govori

Bajka " drvo koje pjeva, živa voda i ptica koja govori”(Aarne-Thompson br. 707) Afanasiev je zabilježio u dvije verzije. „Motiv zatvaranja oklevetane kraljevske supruge u kapelu (zatvaranje u kulu, zazidavanje u zidu) ima korespondenciju u zapadnim, te u bjeloruskim, ukrajinskim, latvijskim, estonskim i litavskim verzijama. Kao i verzija “Čudesne djece”, koja je posebno karakteristična za istočnoslavenski folklor - “Do koljena u zlatu ...”, verzija (varijanta) “Drvo koje pjeva i ptica koja govori” razvila se na temelju istočnoslavenska bajkovita tradicija, obogaćena osebujnim detaljima.

2 objave od Afanasieva

U prvoj verziji, kralj čuje razgovor triju sestara, ženi se najmlađom. Troje kraljičine djece rođene u nizu (dva dječaka i djevojčicu) sestre zamjenjuju psićima i stavljaju ih u jezerce u kutiji. Muž stavlja kraljicu na trijem da prosi, nakon što se predomislio da je pogubi. Djecu odgaja kraljevski vrtlar. Braća, odrastajući, odlaze, isprovocirana od neke starice, tražiti za svoju sestru pticu koja govori, milozvučno drvo i živu vodu, te umiru ("Ako se krv pojavi na nožu, ja neću biti živ! "). Sestra ih odlazi tražiti i oživljava ih. Posade divno drvo u vrtu, potom im u posjet dolazi kralj, obitelj se ponovno okuplja, uključujući i kraljicu.

U drugoj verziji, kraljica “kriva” je zatvorena u kameni stup, a djeca (“dva sina - do lakata u zlatu, do koljena u srebru, mjesec je sjajio u potiljku, a sunce je crveno u čelo, a jednu kćer, koja se smiješi - padat će ružičasti cvjetovi, a kad plače, skupi biseri) odgaja general. Braća za svoju sestru traže živu vodu, mrtvu vodu i pticu koja govori. Tada se sve događa isto kao u prvoj verziji, s tim da kralj dolazi u kuću svoje djece kako bi oženio djevojku, poznatu ljepoticu, i ptica koja govori kaže mu da je ovo njegova kći.

Ista pripovijetka objavljena je u zbirci „Talijan popularne bajke Thomas Frederick Crane (vidi Voda koja pleše, Jabuka koja pjeva i Ptica koja govori).

Zelena ptica i princeza Belle-Etoile

Ova priča o “oklevetanoj majci” i “divnoj djeci” izuzetno je česta u cijelom svijetu, au ruskim verzijama slična dvjema gore opisanim.

Najstariji zabilježeni europski tekstovi su talijanski. Bajka pripada 1550-1553 „Prekrasna zelena ptica"(francuski" L'Augel Belverde ") Straparoline zbirke Ugodne noći (večer IV, priča 3), koja je odigrala istaknutu ulogu u širenju bajki o divnoj djeci u zapadnoj Europi sve do 18. stoljeća.

Priča o Straparoli

Kralj čuje razgovor triju sestara: jedna se hvali da je jednom čašom vina utažila žeđ cijelog dvora, druga - da tka košulje na cijelom dvoru, treća - da je rodila troje divne djece (dva dječaka i jedna djevojka sa zlatnim pletenicama, s bisernom ogrlicom oko vrata i zvijezdom na čelu) . Kralj ženi najmlađu. U odsutnosti kralja, ona rađa, ali zavidne sestre djecu zamjenjuju štencima. Kralj naredi da mu ženu zatvore, a djecu bace u rijeku. Ostavljenu djecu spašava mlinar. Sazrevši, saznaju da im mlinar nije otac, odlaze u prijestolnicu, dobivaju tri čuda - plesnu vodu, raspjevanu jabuku i zelenu pticu vračaru. Tijekom potrage za tim predmetima čekaju ih nesreće - pretvaranje u kamenje i tako dalje, ali njihova sestra ih spašava. Zelena ptica koju je kasnije dobila kralju otkriva cijelu istinu.

Ilustracija za bajku "Princeza Belle Etoile" Waltera Cranea

U dvorskoj priči zbirke korišteni su motivi bajke o Straparoli "Bajke"(francuski "Contes de fées") Barunica d'Onoy o princezi od Belle-Etoile 1688. ( "Prekrasna zvijezda princeze"), Gdje glavni lik postaje kći s divnom zvijezdom, a također i u drami Carla Gozzija " zelena ptica » (1765.). U Francuskoj su narodne priče o ovoj ptici poznate pod imenima poput "Ptica, govoriti istinu" ("L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit out"). Također, neki slični motivi mogu se pratiti u bajci barunice d'Onois "Delfin" ( Le Dauphin), koji pak sežu do priče o Pietru Budali iz zbirke Straparola. Kratko prepričavanje bajke "Delfin" sadržano je u drugom dijelu prvog sveska "Opće knjižnice romana" (Puškinova knjižnica imala je kompletan komplet - svih 112 dvostrukih tomova ove književne enciklopedije).

Godine 1712. na francuski prijevod je tiskan "Tisuću i jedna noć", koju je napravio A. Gallan, u kojoj je bila slična priča "Priča o dvije sestre koje su bile ljubomorne na mlađu"(fr. "Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). Istodobno, u arapskom izvorniku nema takvog teksta, iako se za njega nalaze neki azijski analozi. Zahvaljujući ovom francuskom "prijevodu", bajka o divnoj djeci izdana je više puta i postala poznata u Europi. A. N. Afanasiev, V. V. Sipovsky i E. E. Anichkova već su obratili pozornost na ovu paralelu. Poznati folklorist M. K. Azadovski čak je među glavnim književnim izvorima Puškinova djela naveo zapadnoeuropske zaplete: „svi su ti tekstovi bez sumnje bili dobro poznati Puškinu, u čijoj je knjižnici bio Gallanov prijevod 1001 noći i zbirka d' Onois (fr. d 'Aulnoy)" .

Motiv zatočenja junaka u bačvi pojavljuje se u još jednoj Straparolinoj priči - “ Pietro budala"(Noć III, priča 1), kao i u onoj koja pripada istoj vrsti" Peruonto"- jedna od bajki" Pentameron» (1634.) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

Puškin je, prema istraživačima, nedvojbeno znao za priče barunice d'Onois i " Tisuću i jedna noć”, a tekst prozne natuknice iz 1828. vrlo je blizak posljednjoj od njih. Američki kritičar bajki S. Thompson, poznati sastavljač Aarne-Thompsonovog Indeksa bajki (AaTh), napisao je da je općenito “ovo jedna od osam ili deset najpoznatijih svjetskih priča. Letimičan pregled dostupnih referentnih radova otkriva 414 verzija, što sugerira da bi temeljitije pretraživanje moglo dovesti do otkrića još nekoliko stotina verzija.

Canterburyjske priče

Također se vjeruje da priča podsjeća na drugi dio "Odvjetnikova priča" ("The Man of Law's Tale") od " Canterburyjske priče» (1387) Chaucer. Puškin ju je mogao znati samo u francuskom prijevodu.

Constanta, kći rimskog cara, postaje supruga sirijskog sultana, koji se radi tog braka slaže obratiti na kršćanstvo. Na svadbi sultanova majka ubija cijelo rimsko poslanstvo i vlastitog sina, kao i sve tek pokrštene dvorjane. Constanta ostaje živa, ali joj je dopušteno da uđe u prazan čamac po nalogu valova. Kao rezultat toga, njezin brod pristane u dvorcu u Northumberlandu, koji vode batler i njegova žena, koji joj pružaju utočište. Izvjesni vitez izgara od strasti prema Constanzi, no budući da ga ona odbija, on ubija batlerovu ženu i stavlja Constanzi nož u ruke. Vlasnik dvorca, kralj Alla, upravlja sudom, a kada se vitez zakune da je nevin, pogodi ga Božji gnjev. Alla se krsti i ženi lijepom Constance, iako je njegova majka Donegilda protiv toga. Kad Constanta rodi sina Mauricijusa, svekrva napije glasnika i zamijeni pismo - kažu, kraljica je rodila čudovište. Kralj naredi da se pričeka do njegova povratka, ali svekrva opet napije glasnika i lažnim pismom naredi da se Constanza s djetetom stavi u isti čamac. Vraćeni kralj istražuje, muči glasnika i pogubljuje njegovu majku. U međuvremenu, rimski senator pronalazi čamac s Konstancom i djetetom, koji je odvodi u domovinu (štoviše, senatorova žena je njezina vlastita teta, ali ne prepoznaje svoju nećakinju). Alla stiže u Rim na pokajanje, senator vodi dječaka k njemu na gozbu, sličnost s kojom privlači Allu u oči. Par se pronalazi i pomiruje, a zatim se Constanta otvara svom ocu, rimskom caru. Štoviše, sva se čuda u priči izvode uz pomoć molitve.

Posuđivanje ove parcele izravno od Chaucera dokazano je u radu E. Anichkova. Ona piše da je Puškin svoju bajku napisao na temelju poznanstva s djelima ruskog i stranog folklora (kavkaskog, tatarskog), gdje ima mnogo zapleta koji su vrlo slični Chaucerovoj priči o odvjetniku, ali da, nakon što ju je pročitao Čak i prije nego što je vlastito djelo bilo dovršeno, Puškin je navodno u njemu "prepoznao zaplet svoje bajke i dovršio ga, približivši ga engleskoj verziji priče o Konstanciji".

Međutim, rad Aničkove izazvao je negativne kritike M. K. Azadovskog i R. M. Volkova, koji su zanijekali izravno posuđivanje radnje od Chaucera, ali su primijetili sličnost s njim pojedinih dijelova Puškinove bajke.

Izvori slika likova

Saltan i Gvidon

Razglednica Borisa Zworykina s ilustracijom za bajku

Puškin se vrlo čvrsto drži usmene tradicije i samo vlastitih imena ( Saltan, Guidon) preuzeti su iz drugih izvora. U pripremnim bilješkama 1822. i 1824. već se pojavljuje car Saltan: postoji teorija da je to "sirijski sultan" - prvi muž Chaucerove junakinje. Izvan konteksta vlastitog imena, “Car Saltan” je službena formulacija koja se koristi u diplomatskoj korespondenciji ruskih careva i tadašnjoj dokumentaciji veleposlaničkih i drugih naloga u vezi sa sultanima islamskih zemalja (“Turski car Saltan” je sultan Osmanskog Carstva).

Ime još jednog junaka Puškinove bajke - Guidon- autor je posudio iz ciklusa lubok o Bovi kralju, koji je bio ruska interpretacija francuskog viteška romansa. Tamo se Bovin otac zove Guidon. U istim pučkim tiskovinama pojavljuje se i protivnik Bove, otac junaka Lukapera - Saltan, Ponekad Saltan Saltanovich(kao u bajci koju je zapisao Puškin). Talijansko ime"Guido" - usp. Francuski vodič - znači "vođa", "vođa". „Puškin nije mogao a da ne obrati pažnju na značenje ovog imena, pogotovo jer je u popularnim otiscima o Bovi, kao iu francuskom romanu, od velike važnosti suprotstavljanje „zapadnog“ Guidona i „istočnog“ Saltana.

Princeza labudova

Spašavanjem djevojčice Puškin je obogatio gore opisani zaplet oklevetane majke i divnog sina - ovog detalja nema ni u jednoj folklornoj ili autorskoj verziji ove priče.

Iako u narodnim pričama priča duguje sretan kraj ptici - ali ovo je čarobna i ponekad zelena ptica koja govori, a ne vukodlak čarobnica. Princeza labudova - Cijela autorova slika. On je "upijao, s jedne strane, crte ruske Vasilise Mudre, s druge Sofije Mudre (slike, međutim, uzdižu se istom arhetipu)". “Princeza labudova posjeduje ne samo božansku ili magičnu mudrost organizatora svijeta (Izr. 8-9), ona također ima običnu svjetovnu mudrost, nevjerojatan motiv za folklor.”

Puškin je mogao preuzeti temu "Labudova" iz poznate zbirke Kirshe Danilova - u epu o junaku Potyku postoje stihovi o poznanstvu junaka s budućom ženom:

I vidjeh bijelog labuda
Bila je sva zlatna kroz pero,
A glavica joj je u crveno zlato omotana
I sjedi s ubačenim biserima (...)
I bilo je malo spustiti strijelu -
Biće mu prorečen bijeli labud,
Avdotjuška Lihovidijevna:
„A ti Potok Mihailo Ivanoviču,
Ne pucaj u mene, bijeli labude,
Nikada neću biti ljubazan prema tebi."
Izašla je na strmu obalu,
Pretvorena u soul crvenu djevicu

Puškin je njenom izgledu prenio neke osobine divnog dječaka iz bajke koju je snimio ("mjesec sja pod kosom, a zvijezda joj gori na čelu") ili junakinje iz bajke barunice d'Onois. Osim toga, učinio ju je sestrom 33 morska junaka, koji su u zapisu priče braća junaka (vidi dolje). Komunikacija sa morski element može se pronaći iu činjenici da je u ruskim narodnim pričama Vasilisa Mudra kći morskog kralja.

"Djeva sa zlatnom zvijezdom na čelu" omiljena je slika zapadnoeuropskog folklora, a nalazimo je i kod braće Grimm. O postojanju utjecaja zapadnog izvora svjedoči činjenica da u nacrtu Puškin za nju koristi riječ "čarobnica".

Zanimljivo je da u Skandinaviji, među Arapima, Perzijancima i Hindusima (kao iu Kini, Japanu), možete pronaći labudovu djevicu - lik bajka iz podzemlje. U skandinavskoj mitologiji postoje labudove djevojke - Valkire, koje imaju sposobnost poprimanja oblika labudova.

Trideset i tri heroja

33 heroja. Ilustracija V. N. Kurdyumov.

33 junaka pojavljuju se u drugom sinopsisu narodne priče koju je zapisao Puškin, vjerojatno od Arine Rodionovne. No, tamo su braća glavnog lika, princa, držani pod nadzorom bezimenog strica, a tek nakon kušanja majčinog mlijeka (umiješanog u kruh) sjete se svoje veze. Prvi put se pojavljuju s njim 1828. godine, u poznatom predgovoru “U Lukomoryeu postoji zeleni hrast” dodanom “Ruslanu i Ljudmili”: “I trideset lijepih vitezova / Niz bistrih voda izlazi, / I s njima njihov morski ujak.”

Babarikha

Babarikha i car Saltan. Ilustracije Ivan Bilibin

Tkalac i kuhar prisutni su u mnogim pričama ove vrste, ali Babarikha se pojavljuje samo u Puškinu. Preuzeo je to iz folklora: Babarikha je poganski lik u ruskim zavjerama, koji ima neke sunčane crte. "Babarikha drži "vruću vruću tavu", koja ne peče njeno tijelo, ne uzima ga." Azadovski ističe da je Puškin ovo ime uzeo iz njemu dobro poznate zbirke Kirše Danilova iz šaljive pjesme o budali: „ Dobro da si žena, / Baba-Babarikha, / Majko Lukerya / Sestro Chernava!.

Kazna joj je ugriženi nos, jer je okrenula nos, zabila ga u tuđe poslove. Tkalac i kuhar bili su uvrnuti: “U ruskom jeziku riječ ‘kriv’ ne samo da znači jednook, nego je i suprotstavljena riječi ‘prav’, baš kao što je istina lažna; ova opozicija je arhetipska. Ako je sljepoća u mitu znak mudrosti (Temida ima povez na očima da ne obraća pažnju na vanjsko, isprazno), dobar vid- znak inteligencije, zatim je jednookost znak lukavstva i grabežljivosti (jednooki gusari, Kiklopi, Slavni - također jednooki)".

Nije jasno kakav je točno njezin obiteljski odnos s Guidonom, iako on žali za "očima svoje bake". Možda je ona majka cara Saltana, onda je ona svekrva dviju sestara kraljice.

Vjeverica

U narodne varijante bajke i čuda koja se pojavljuju na otoku potpuno su drukčija. Motiv vjeverice koja grize zlatne orahe sa smaragdnim jezgrama potpuno je stran ruskom folkloru, izvor njegove pojave nije jasan.

U usmenim izdanjima obično se spominje mačka koja priča priče ili pjeva pjesme: taj se detalj nalazi u Puškinovoj bilješci, ali ga je on upotrijebio za "Prolog" "Ruslana i Ljudmile" (1828.).

Otok Buyan

Otok na koji je bačva bačena nalazi se na zapadu, u potpunom skladu s brojnim mitološkim predajama, prema kojima se zalazeće sunce smatralo gospodarem zemlje zalaska, otoka blaženih, čudesnih otoka besmrtnosti i vječnu mladost stavljali su i na zapad.

NA. Opera Rimskog-Korsakova "Priča o caru Saltanu"

bajka opera NA. Rimski-Korsakov napisao ga je povodom 100. obljetnice A.S. Puškina i, prema samom skladatelju, bila mu je jedna od najdražih glazbena djela. I sam je u pismima prijateljima priznao da ga obuzimaju ponos i divljenje prema vlastitom radu.

Sažetak opere Rimskog-Korsakova "" i mnoge druge Zanimljivosti pročitajte o ovom radu na našoj stranici.

Likovi		Opis
Saltan	bas	ljubazan i pošten kralj Tmutarakana
militrisa	sopran	kraljica, najmlađa od tri sestre
Tkalac	mezzosopran	srednja sestra koja je željela tkati mnogo platna
Kuhati	sopran	starija sestra koja je željela pripremiti gozbu
Guidon	tenor	princ, sin Saltana i Militrise
Princeza labudova	sopran	lijepa djevojka pretvorena u labuda
Svatya Baba Babarikha	kontraalt	vjenčane sestre kraljičine

Sažetak "Priče o caru Saltanu"

Radnja priče počinje u gradu Tmutarakan. Kralj je, prolazeći ispod prozora kolibe, slučajno čuo razgovor triju sestara i jako se zainteresirao. Najviše mu se svidio govor njegove mlađe sestre i njezina želja da mu rodi junaka. Odmah je pozvao djevojke da žive u palači, a svoju treću sestru nazvao je svojom ženom. Ali kako to često biva u bajkama, druge dvije djevojke odlučile su se osvetiti iz zavisti. Čim je car otišao u rat, napisali su mu pismo u kojem su rekli da je carica rodila "nepoznatu životinjicu". Naravno, takve neočekivane vijesti jako su uznemirile suverena. Naporima sestara mlada Militris i njezin novorođeni sin Gvidon odmah su zatvoreni u bačvu i pušteni na otvoreno more.

Kada su valovi pribili veliku bačvu na obalu otoka Buyana, zatvorenici su konačno bili slobodni. Primjetno sazrio, Gvidon se odmah naklonio i krenuo u potragu za plijenom. Odjednom je začuo krik princeze labudova, a za njom zli zmaj. Gvidon je udario izdajničkog zlikovca, a u znak zahvalnosti za to, Swan je obećao mladiću uzvratiti dobrotom.

U rano jutro, Militrisa i Gvidon su vidjeli da se gusta magla razišla i, kao čarolijom, pojavio se prekrasan grad Ledenets. Stanovnici su počeli srdačno pozdravljati svoje drage goste i zamolili Gvidona da vlada u njihovom prekrasnom gradu. Međutim, mladić nije veseo, jer cijelo to vrijeme ne prestaje razmišljati o svom ocu i silno čeznuti, nadajući se da će ga barem jednog dana moći vidjeti. Princeza labudova obećala mu je pomoći u ovom pitanju. Zahvaljujući svojoj magičnoj moći, Gvidon se uspio pretvoriti u bumbara i otišao brodom u Tmutarakan kako bi se susreo sa svojim ocem Saltanom. Tamo je od bogatih trgovaca doznao za neobična čuda: vjevericu koja pjeva pjesme, morske vitezove, ali i lijepu princezu. Vrativši se na otok Buyan, Gvidon se ponovno obratio princezi labudova za pomoć. I u ovom slučaju, uspjela mu je pomoći tako što ga je upoznala s vjevericama i hrabrim vitezovima iz Černomora. Kad je Gvidon zamolio da mu pomogne pronaći lijepu princezu, ptica labud joj je otvorila glavna tajna. Ispostavilo se da je ona prekrasna princeza! Sada ništa nije moglo omesti sreću ljubavnika, a Militris ih je blagoslovio radošću.

U to vrijeme na otok je stigao Saltanov brod zajedno s kraljem i cijelom njegovom pratnjom. Dugo očekivani gosti otišli su u šik Guidonovu palaču i upoznali se s nepoznatim čudima. Iznenađen, Saltan je odmah zatražio da ga upoznaju s kraljicom i, na veliku radost, prepoznao je u njoj svoju voljenu ženu Militrisu, au Gvidonu - svog sina, za kojeg se više nije nadao da će ga ikada sresti. Podmukle sestre izdajice odmah su počele moliti za milost, bojeći se da će se suočiti s teškom kaznom, ali car Saltan im je oprostio.

Trajanje izvedbe
Glumim	II čin	III čin	IV čin
55 min.	30 min.	25 min.	45 min.

Fotografija:

Zanimljivosti

• Kad je dirigent V. Safonov dobio partituru od skladatelja na recenziju za izvođenje "glazbenih slika", odmah mu je poslao telegram. U poruci je priznao da je ovo djelo čitao cijelu noć, diveći se genijalnosti autora. ( Riječ je o o majstorstvu orkestracije Rimskog-Korsakova)
• Značajno je da je u operi skladatelj koristio pravu uspavanku, a on sam Rimski-Korsakov priznao da se jednom pjevalo njemu i njegovoj djeci.Ovo je uspavanka za bebu Guidona.
• Glazbeni kritičar Vasilij Jastrebcev nazvao je "Saltana" ruskim "Siegfriedom".
• Ova izvedba nastavlja liniju koja potječe iz djela "" i " Sadko ". Ovo je tema mora i morskih slika.

• Skladatelj je aktivno sudjelovao u procesu postavljanja opere te je uspio uvjeriti redatelja da na sceni izostavi mehaničke lutke u ulozi vjeverice i bumbara. Zbog toga su te uloge na inzistiranje Rimskog-Korsakova dodijeljene djeci.
• Legendarni i popularni “Bumbarov let” iz trećeg čina postao je zaštitnim znakom kako samog skladatelja tako i mnogih virtuoznih izvođača koji je rado izvode na bis.
• Znate li da je Rimski-Korsakov za svoje opere o bajkama izmislio svoj poseban modus, koji se naziva smanjenim? Uz pomoć takvih nova boja, skladatelj je istaknuo zagonetnost i fantastične slike u svojim djelima.
• Sam autor svoju je partituru nazvao "vodičem kroz trikove" zbog neobične orkestracije
• Na premijera, ulogu princeze odigrala je pjevačica Nadežda Zabela, supruga umjetnika Mihaila Vrubela, koji je osmislio scenografiju za predstavu.

Popularni brojevi

Arija princeze Swan iz II čina - poslušajte

Tri čuda (Vjeverica, 33 junaka, Labud) - poslušajte

Let bumbara - slušajte

Povijest stvaranja

Osnova opere je "Bajka o caru Saltanu" A. Puškina, autor libreta bio je V. I. Belski. Zanimljivo je da je upravo taj libretist bio skladateljev stalni autor poslije opera "Sadko" .

Postoje dokazi da je maestro podnio ideju da na ovu temu napiše fantastičnu operu poznati kritičar V. Stasov. Već u zimu 1898. god Rimski-Korsakov aktivno počeo razvijati scenarij, u slijedeće godine bavio se glazbom. Tako je u jesen 1899. opera napisana u cijelosti, a početkom 1900. dovršena partitura. Tijekom rada na predstavi autorica i Belsky neprestano su se dopisivali i razgovarali o svemu. važne točke koji se odnosi na operu. Dakle, neke prijedloge Belskog, Rimski-Korsakov je bio prisiljen odbiti, na primjer, prijedlog da se Gvidonu doda realizam zbog njegove želje da si oduzme život ako nigdje ne pronađe predivna princeza. Belsky je također predložio da se Gvidonu pokaže dijete na račun pretjeranih djetinjastih intonacija. Ali Rimski-Korsakov je s oduševljenjem dočekao neke ideje libretista - zacrtani dramski plan, naglasak na pozornici pojavljivanja. čarobni grad. Inače, upravo je ova scena izazvala senzaciju tijekom premijere, dijelom zahvaljujući Vrubelu koji je dizajnirao scenografiju.

Važno je napomenuti da je skladatelj zamislio operu što je moguće bliže izvornom izvoru, međutim, ona sadrži niz značajnih razlika. Rimsky-Korsakov namjerno povećao predivna slika Princeza Swan i maksimizirala je satiričnu liniju u slikama Saltana, Babarikhe i njezinih sestara, ismijavajući njihove poroke. Predstava je puna narodni život, svečana veselja i lakrdije.

Produkcije

Opera je praizvedena u Moskvi 1900. u Privatnoj operi Mamontov. Predstava je naišla na vrlo oduševljenje publike. I sam skladatelj u svojoj autobiografskoj knjizi napominje da je "Saltan" dobro postavljen. Vrubel je bio zadužen za kostime i scenografiju. Ulogu Militris izvodi E. Tsvetkova, Labuda N. Zabela, Saltanu Mutin. Dirigent - M. Ippolitov-Ivanov.

Nakon uspješne praizvedbe, opera je sjajno postavljena u Moskvi i St. Godine 1902. publika Konzervatorija u Sankt Peterburgu mogla je cijeniti rad skladatelja, a 1906. održana je premijera u Opera Zimin.

Zanimljivo je da je predstava postavljena na glavnim pozornicama carskih kazališta tek 1913. (Boljšoj) i 1915. ( Opera Mariinskii). U Sovjetsko vrijeme kazališne scene različiti gradovi oduševili su publiku fantastičnom operom. Osim toga, predstava je uspješno postavljena u Barceloni, Bruxellesu, Milanu, Sofiji i Parizu te mnogim drugim europskim gradovima.

Među suvremenim produkcijama, vrijedi istaknuti izvedbu iz 1997. godine na pozornici Moskovskog glazbenog kazališta. Redatelj je ovoga puta bio A. Titel. Opera je također uspješno postavljena u Marijinskom teatru (2005.), Moskovskom dječjem glazbeno kazalište ih. Natalia Sats i Rostovsko glazbeno kazalište (2008.). Zanimljiva verzija predstavljena je javnosti u studenom 2016. u Samarskom glazbenom kazalištu. Ova izvedba aktivno je koristila suvremena tehnička sredstva. Svijetle slike opere - izgled čarobnog grada, bajkovita princeza labudova, scena napada zmaja, publika je mogla vidjeti u 3D.

Opera "" je prije svega bajka, prava, ljubazna, u kojoj dobro nužno pobjeđuje zlo. Ovaj je rad savršen za obiteljsko gledanje i svidjet će se svima bez iznimke. Sve je u ovoj prekrasnoj izvedbi: vjenčanje, ljubav, gozba za cijeli svijet i neobično lijepa, duševna, šarena, svijetla, šarena glazba Rimski-Korsakov . Nije slučajno da je sam skladatelj visoko cijenio ovo svoje djelo. Pozivamo vas da cijenite i gledate upravo sada operu "Priča o caru Saltanu" u izvornoj produkciji i izvrsnoj kvaliteti.

Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov "Priča o caru Saltanu"

A Alexander Ptushko ne samo da je vršnjak 20. stoljeća (redatelj je rođen 6. travnja 1900.), nego i jedan od najznačajnijih redatelja koji se posvetio žanru filmske bajke. A u svojim, pokazalo se, nimalo bliskim granicama redatelj se uspio dokazati i kao inovator i kao izumitelj.

Ptuškov film nije prvi put da Puškinova bajka inspirira druge umjetnike da individualni rad. Najviše zapaženi primjeri je istoimena opera Rimskog-Korsakova, praizvedena 1900. godine. Tu je ratni crtić Valentine i Zinaide Brumberg iz 1943. godine, snimljen naprednom tehnologijom rotoskopiranja, kada su sve scene najprije glumili pravi glumci i snimali, a zatim ih animatori obrađivali, ocrtavali i slikali.

Ekranizacija Ptuška je tako druga ekranizacija Puškinove bajke, ali ujedno i prva, riješena sredstvima igranog filma.

I ovdje su u potpunosti iskorištene sve Ptushkove tehnike potpisa. Bogata, detaljna i velika scenografija i dodaci. Puškinove pjesme. Slikoviti krajolici i junaci, kao da su sišli s platna Vasnetsova. Humor, djetinjast, gotovo infantilan način gledanja na stvari... i mudrost crpljena ne samo iz vlastitog iskustva, već i iz povijesno pamćenje cijeli narod.

Isto vrijedi i za umjetničke slike. Ptushko aktivno koristi kombinirano snimanje, stvarajući malim sredstvima učinak velike pomorske bitke kneza Gvidona (jedna od prvih istinski zvjezdanih uloga Olega Vidova). Ili osjećaj da su ujak Černomor i njegove trupe potopljeni pod vodom. I vrijedi se caru Saltanu (Vladimir Andrejev, glavni glumac kazališta Jermolova, koji je u njemu godinama radio kao glavni redatelj) naljutiti kad sazna da je carica (Larisa Golubkina, Šuročka Azarova iz Husarske balade) rodila u noći sina, a ne potom kćer, poput lavova isklesanih u kamenu, odmarajući se na naslonu za ruke prijestolja, doslovno oživljava zahvaljujući trikovima s montažom. Pretvore se u dobro našminkane pudlice kako bi u strahu odgalopirali, au sljedećem kadru prirodno puste suzu. Birdieja ne košta ništa da natjera svoje junake da se vinu preko neba, samo tako da film pokrene u suprotnom smjeru. S najviše može postići nevjerojatan učinak jednostavne metode: nagrađivanje bijeli labud tankim glasom kraljice i vjeverice koja vadi čisti smaragd iz oraha, gotovo u opernom kontraaltu. I sve to uz ironičnu glazbu skladatelja Gavriila Popova, poznatog, među ostalim, i po radu na filmu Čapajev.

Kao i uvijek, uz cijeli niz veličanstvenih slika, Ptuškova "Priča o caru Saltanu" postoji izvan vremena i ere. U njemu nema ničega od novog, radikalnog i naglog vremena 60-ih. Kao i ostale Ptuškove bajke, ona ostaje i vrhunska u smislu kinematografije i kroz i kroz tradicionalna, čvrsto postavljena na temelje. folklor i time potpuno suglasan i Puškinovoj zamisli i njegovom pjesničkom stilu. "Bajka o caru Saltanu" redateljev je pretposljednji film za koji je 1968. dobio nagradu na Svesaveznom filmskom festivalu održanom u Lenjingradu.