Kulturne narodne tradicije (esej). Esej na temu: „Tradicija mog naroda Tradicijska narodna kultura seljaka

Ruski narod su predstavnici istočnoslavenske etničke skupine, autohtoni stanovnici Rusije (110 milijuna ljudi - 80% stanovništva Ruska Federacija), najbrojniji etnička skupina u Europi. Ruska dijaspora ima oko 30 milijuna ljudi i koncentrirana je u takvim državama kao što su Ukrajina, Kazahstan, Bjelorusija, u zemljama bivši SSSR, u SAD-u i zemljama EU. Kao rezultat socioloških istraživanja, utvrđeno je da su 75% ruskog stanovništva Rusije sljedbenici pravoslavlja, a značajan dio stanovništva se ne identificira ni s jednom određenom vjerom. Nacionalni jezik Ruski narod je ruski jezik.

Svaka zemlja i njeni ljudi imaju svoje značenje moderni svijet, vrlo su važni pojmovi narodne kulture i povijesti nacije, njihovo formiranje i razvoj. Svaki narod i njegova kultura jedinstveni su na svoj način, boja i originalnost svakog naroda ne bi se smjele izgubiti ili nestati u asimilaciji s drugim narodima, mlađi naraštaj uvijek bi se trebao sjetiti tko oni zapravo jesu. Za Rusiju, koja je multinacionalna sila i dom za 190 naroda, pitanje je nacionalne kulture je prilično akutan, zbog činjenice da je posljednjih godina njegovo brisanje posebno vidljivo na pozadini kultura drugih nacionalnosti.

Kultura i život ruskog naroda

(Ruska narodna nošnja)

Prve asocijacije koje se javljaju uz pojam "ruski narod" su, naravno, širina duše i snaga duha. Ali nacionalnu kulturu formiraju ljudi, upravo te karakterne osobine imaju ogroman utjecaj na njezino formiranje i razvoj.

Jedan od razlikovna obilježja ruskog naroda uvijek je bila i jest jednostavnost, u stara vremena Slavenske kuće a imovina je vrlo često pljačkana i potpuno uništavana, otuda i pojednostavljen odnos prema svakodnevnom životu. I naravno, ova iskušenja, koja su zadesila dugotrajni ruski narod, samo su ublažila njegov karakter, učinila ga jačim i naučila ga da iz svih životnih situacija izađe uzdignute glave.

Ljubaznost se može nazvati još jednom od osobina koje prevladavaju u karakteru ruskog etnosa. Cijeli svijet je dobro svjestan koncepta ruskog gostoprimstva, kada će "oni nahraniti i piti, i staviti u krevet." Jedinstvena kombinacija osobina kao što su srdačnost, milosrđe, suosjećanje, velikodušnost, tolerancija i, opet, jednostavnost, koja se vrlo rijetko nalazi u drugim narodima svijeta, sve se to u potpunosti očituje u samoj širini ruske duše.

Marljivost je još jedna od glavnih značajki ruskog karaktera, iako mnogi povjesničari u proučavanju ruskog naroda primjećuju kako njezinu ljubav prema radu i ogroman potencijal, tako i njezinu lijenost, kao i potpuni nedostatak inicijative (sjetimo se Oblomova u Gončarovljevu romanu). . Ali svejedno, učinkovitost i izdržljivost ruskog naroda je neosporna činjenica protiv koje je teško raspravljati. I bez obzira koliko znanstvenici diljem svijeta željeli razumjeti "tajanstvenu rusku dušu", malo je vjerojatno da itko od njih to može učiniti, jer je toliko jedinstvena i višestruka da će njezina "ljud" zauvijek ostati tajna za sve .

Tradicije i običaji ruskog naroda

(ruski obrok)

Narodna tradicija i običaji jedinstvena su poveznica, svojevrsni „most vremena“, povezujući daleku prošlost sa sadašnjošću. Neki od njih su ukorijenjeni u poganskoj prošlosti ruskog naroda, čak i prije krštenja Rusije, malo po malo njihovo sveto značenje je izgubljeno i zaboravljeno, ali glavne točke su sačuvane i još uvijek se poštuju. U selima i gradovima se ruska tradicija i običaji poštuju i pamte u većoj mjeri nego u gradovima, što je povezano s izoliranijim načinom života urbanih stanovnika.

Velik broj rituala i tradicija povezan je s obiteljski život(ovo je provodadžisanje, i proslava vjenčanja, i krštenje djece). Provođenje drevnih obreda i rituala jamčilo je uspješnu i uspješnu budućnost. sretan život zdravlje potomstva i opću dobrobit obitelji.

(Kolorizirana fotografija ruske obitelji s početka 20. stoljeća)

Od davnina su se slavenske obitelji odlikovale velikim brojem članova obitelji (do 20 ljudi), odrasla djeca, nakon što su se već udala, ostala su živjeti u Dom, glava obitelji bio je otac ili stariji brat, svi su morali slušati i bespogovorno ispunjavati sve njihove naredbe. Obično su se svadbene proslave održavale ili u jesen, nakon žetve, ili zimi nakon blagdana Bogojavljenja (19. siječnja). Tada se prvi tjedan nakon Uskrsa, takozvani "Crveni brijeg", smatrao vrlo dobrim vremenom za vjenčanje. Samoj svadbi prethodilo je provodadžisanje, kada su mladoženjini roditelji zajedno s kumovima dolazili u mladenkinu ​​obitelj, ako su se roditelji složili dati svoju kćer za ženu, tada se održavala svadba (upoznavanje budućih mladenaca), zatim bio je obred zavjere i rukovanja (roditelji su odlučivali o pitanjima miraza i datumu svadbene svečanosti).

Obred krštenja u Rusiji također je bio zanimljiv i jedinstven, dijete je moralo biti kršteno odmah nakon rođenja, za to su izabrani kumovi, koji će biti odgovorni za život i dobrobit kumčeta cijeli život. U dobi od jedne godine dijete se oblači s unutrašnje strane u kožuh i šiša se, urezuje se križ na tjemenu, sa ciljem da mu nečiste sile ne mogu prodrijeti u glavu i da nemaju vlast nad njim. Svaki Badnjak (6. siječnja) treba donijeti malo odraslo kumče kumovi kutya (pšenična kaša s medom i makom), a oni bi mu zauzvrat trebali dati slatkiše.

Tradicionalni praznici ruskog naroda

Rusija je doista jedinstvena država, gdje, zajedno sa visoko razvijena kultura suvremenog svijeta, oni pažljivo poštuju drevne tradicije svojih djedova i pradjedova, koje sežu stoljećima i čuvaju uspomenu ne samo na pravoslavne zavjete i kanone, već i na najstarije poganske obrede i sakramente. I do danas se slave poganski praznici, ljudi slušaju znakove i stoljetne tradicije, pamte i pričaju svojoj djeci i unucima drevne tradicije i legende.

Glavni državni praznici:

• Božić 7. siječnja
• Božićno vrijeme 6. - 9. siječnja
• Krštenje 19. siječnja
• Maslenica od 20. do 26. veljače

• Prosta nedjelja ( prije Velike korizme)
• Cvjetnica (nedjelju prije Uskrsa)
• Uskrs ( prva nedjelja nakon punog mjeseca, koja se događa ne prije dana uvjetnog proljetnog ekvinocija 21. ožujka)
• Crvena planina ( prva nedjelja nakon Uskrsa)

• Trojstvo ( Nedjelja Duhova – 50. dan po Uskrsu)
• Ivana Kupale 7. srpnja
• Dan Petra i Fevronije 8. srpnja
• Iljinov dan 2. kolovoza

• Medene toplice 14. kolovoza
• Toplice od jabuka 19. kolovoza
• Treći (hljebni) Spas 29. kolovoza
• Dan vela 14. listopada

Postoji vjerovanje da u noći Ivana Kupale (sa 6. na 7. srpnja), jednom godišnje, u šumi procvjeta cvijet paprati, a onaj tko ga pronađe steći će neizmjerno bogatstvo. Navečer se u blizini rijeka i jezera pale veliki krijesovi, ljudi odjeveni u svečane stare ruske haljine vode plesove, pjevaju ritualne pjesme, preskaču vatru i puštaju vijence u vodu, nadajući se da će pronaći svoju srodnu dušu.

Maslenica - tradicionalni praznik Ruski narod, slavi se u tjednu prije korizme. Nekada davno, Maslenice više nisu bile praznik, već obred, kada se odavala počast uspomeni na preminule pretke, umilostivili ih palačinkama, zamolili za rodnu godinu i ispratili zimu spaljivanjem slamnate slike. Vrijeme je prolazilo, a ruski ljudi, žedni zabave i pozitivne emocije u hladnoj i dosadnoj sezoni, pretvorio je tužan praznik u veseliju i odvažniju proslavu, koja je počela simbolizirati radost skorog kraja zime i dolaska dugo očekivane topline. Značenje se promijenilo, ali tradicija pečenja palačinki je ostala, pojavile su se uzbudljive zimske zabave: sanjkanje i vožnja saonicama, slamnati lik zime se spaljivao, cijeli pokladni tjedan rodbina je išla na palačinke ili kod sveće. -snahi ili šogorici, posvuda je vladala atmosfera slavlja i zabave, raznih kazališnih i lutkarske predstave uz sudjelovanje Petrushke i drugih folklornih likova. Jedna od najživopisnijih i najopasnijih zabava na Maslenicu bila je borba šakama, u kojoj je sudjelovala muška populacija, kojoj je bila čast sudjelovati u svojevrsnom "vojnom poslu", testirajući njihovu hrabrost, hrabrost i spretnost.

Božić i Uskrs u Rusiji se smatraju posebno cijenjenim kršćanskim praznicima.

Božić nije samo svijetli praznik pravoslavlja, on također simbolizira ponovno rođenje i povratak u život, tradicije i običaje ovog praznika, ispunjene dobrotom i humanošću, visokim moralni ideali i trijumf duha nad svjetovnim brigama, u suvremenom su svijetu ponovno otvoreni društvu i ono ga ponovno promišlja. Dan prije Božića (6. siječnja) zove se Badnjak jer je glavno jelo blagdanski stol, koji bi se trebao sastojati od 12 jela, posebna je kaša "sočivo", koja se sastoji od kuhanih žitarica prelivenih medom, posutih makom i orasima. Za stol se može sjesti tek nakon što se na nebu pojavi prva zvijezda, Božić (7. siječnja) je obiteljski praznik, kada su se svi okupili za istim stolom, blagovali i darivali jedni druge. 12 dana nakon blagdana (do 19. siječnja) nazivaju se Božićnim danom, ranije su u to vrijeme djevojke u Rusu održavale razna okupljanja s proricanjem sudbine i obredima za privlačenje udvarača.

Svijetli Uskrs od davnina se u Rusiji smatrao velikim praznikom, koji su ljudi povezivali s danom opće jednakosti, oprosta i milosrđa. Uoči proslave Uskrsa Ruskinje obično peku uskrsne kolače (svečani bogati uskrsni kruh) i Uskrs, čiste i ukrašavaju svoje domove, mladi i djeca farbaju jaja koja, prema drevnoj legendi, simboliziraju kapi krvi Isusa Krista razapet na križu. Na dan Svetog Uskrsa, elegantno odjeveni ljudi, koji se sastaju, govore "Hristos uskrsne!", odgovaraju "Uistinu uskrsnu!", Zatim slijedi trostruki poljubac i razmjena svečanih uskršnjih jaja.

Kulturni narodne tradicije(esej)

Veo će doći, pokriti djevojku glavu.

(Poslovica)

Ruske narodne tradicije ukorijenjene su u dubini stoljeća. Rusija je u biti seljačka zemlja, a naša kultura potječe iz ruralnog života. Sami su naši ljudi u seoskom životu, prema volji svojih predaka, ustanovili takozvane "svadbene tjedne", koji su se protezali od Bogojavljenja do Maslenice, a posebno su se poštovali u trgovačkom životu.

Posljednja vjenčanja u godini bila su vezana uz Pokrove, a oni koji su ovih dana ostajali u djevojkama uvijek su išli u crkvu moliti se da im Bog pošalje dobre prosce. Molitva je sadržavala sljedeće riječi: "Zaštito, Sveta Bogorodice, pokrij moju jadnu glavu bisernim kokošnikom, zlatnom manšetom." Djevojke su se također obratile apostolu Andriji, velikoj mučenici Katarini, Nilu i Paraskevi.

Seljaci su tijekom proljeća i ljeta teško radili. Posao je obično završavao do Pokrova. I naši su stari prema vremenu postupali štedljivo, poslovno, pa su dečki, primjerice, ove dane najčešće koristili za traženje pomoćnika, štoviše besplatno.

Šarena i poetična djevojačka kola započinjala su u proljeće i nastavljala se sve do Pokrova. Jesenska druženja okupljala su momke i djevojke, djevojke su kod njih često šivale, a momci su, takoreći, imali priliku izabrati za ženu majstoricu po svom ukusu. Dečki koji su otišli raditi u daleke zemlje požurili su se vratiti u Pokrov s novcem, jer su zbog nečega morali proslaviti vjenčanje.

Kao što vidite, naši su preci najvažniji trenutak u životu datirali godišnjim ciklusima koji su prikladniji za njihovu provedbu.

Ako gledate s psihološke točke gledišta, onda je ovdje sve promišljeno. U Pokrovu su i najžešći protivnici bračnih veza postajali popustljiviji, a djevojke su maštale o tome da djevojci brzo raspletu pletenicu i pokriju joj glavu ženskom ratnicom. Vjerovali su da ako ga Pokrov ne pokrije, onda ni o Božiću neće pokriti zemlju snijegom... A bez snijega zemlja bi se smrznula i žetva ne bi rodila.

Također je nevjerojatno da čak i ako se nade nisu ostvarile, djevojke nisu očajavale, već su se nastavile zabavljati zajedno sa svojim sretnim djevojkama kao da se ništa nije dogodilo. Nikada nisu zavidjeli, i zato su bili lijepi u duši i na kraju su pronašli svoju sreću ...

Ali ovaj se praznik nije odlikovao samo bračnim nevoljama. Imao je važnu ulogu i u gospodarskom životu našeg naroda. Upravo su na taj dan najčešće određivani uvjeti za zapošljavanje sezonskih radnika. Unajmljeni "ročnici" obično su radili od Iljinova dana do zagovora, pa su rekli: "Pričekajte zagovor - otplatit ću cijeli dug."

U to su vrijeme žurili obaviti sve trgovačke transakcije i plaćanja. Zimi su podrume punili raznim kiselim krastavcima i džemovima. Posljednji poslovi za zimski stol bile su jabuke. Uoči Pokrova, Antonovka je bila natopljena. U kolibama je ovih dana vladao nevjerojatan duh od jabuka. Odmah sam se sjetio kako je Ivan Aleksejevič Bunjin lijepo opisao ovo vrijeme u svojoj pjesničkoj prozi. Kroz aromu sabranih jabuka Antonovca, pisac je izrazio svu dušu ruskog naroda.

Praznik je praznik, ali posla je bilo dovoljno: "Kuća nije velika, ali ne dopušta da vam bude dosadno." Na Pokrov su žurili popraviti kuću za zimu: "ukrasti kolibu", "uhvatiti toplinu prije Pokrova". Na ovu temu sastavljene su čitave poslovice, na primjer: "ako ga ne ukradete prije Pokrova - neće biti tako" - i morat ćete pitati: "Oče Pokrov, zagrijte našu kolibu bez drva za ogrjev." Ovo je za Pokrov da pošalje tople dane - da pogleda okolo i ima vremena pripremiti sve za budućnost.

Uvijek se divim harmoničnoj percepciji prirode naših predaka. Oni se, kako sada kažu, nisu trzali, nego su vjerovali da će „gospodarica pokrivati ​​zemlju svojim velom i reći svome sinu: „Gospodine, došla je zima, svi su se trudili, štedjeli ... Bog ih blagoslovio, odmori se, preživi ljutu zimu. Moje će pokrivalo biti nad njima.”

Kroz znakove ovog vremena naši divni pisci talentirano su prenijeli tugu i radost ruskih radnika. Na primjer, jedan redak N. Nekrasova: "Samo jedna traka nije komprimirana, izaziva tužnu misao ..." - čitatelj već vidi sliku ljudske tragedije. Jasno je da seljak neće u jesen ostaviti žito nepožnjeveno. To znači da mu se dogodila nevolja ... A kod Tyutcheva čitamo: "Samo paučina tanke kose / Sja na besposlenoj brazdi ..." "Isposlena" brazda nam govori da je u životu seljaka sve u redu . U vezi s tim, ne mogu a da se ne prisjetim dječaka Vanje iz I. S. Shmeljeva “Ljeta Gospodnjeg”. Živio je po pravoslavnom godišnjem ciklusu i duhovno sazrijevao.

Želim završiti ovu temu, koju volim, pjesmama E. Baratynskog, koje su vrlo u skladu s mojim trenutnim raspoloženjem i, općenito, po mom mišljenju, objašnjavaju žudnju ruske osobe za svojim korijenima:

Vratit ću se tebi, njive otaca svojih,

Hrastove šume su mirne, zaklon srcu sveti!

Vratit ću se tebi, kućne ikone!

O očeve kuće! Oh, uvijek omiljeno!

Eseji o besplatna tema(5-11 ćelija)

Esej o radu na temu: Kulturne narodne tradicije (esej)

Veo će doći, pokriti djevojku glavu.
(Poslovica)

Ruske narodne tradicije ukorijenjene su u dubini stoljeća. Rusija je u biti seljačka zemlja, a naša kultura potječe iz ruralnog života. Sami su naši ljudi u seoskom životu, prema volji svojih predaka, ustanovili takozvane "svadbene tjedne", koji su se protezali od Bogojavljenja do Maslenice, a posebno su se poštovali u trgovačkom životu.
Posljednja vjenčanja u godini bila su vezana uz Pokrove, a oni koji su ovih dana ostajali u djevojkama uvijek su išli u crkvu moliti se da im Bog pošalje dobre prosce. Molitva je sadržavala sljedeće riječi: "Zaštito, Sveta Bogorodice, pokrij moju jadnu glavu bisernim kokošnikom, zlatnom manšetom." Djevojke su se također obratile apostolu Andriji, velikoj mučenici Katarini, Nilu i Paraskevi.
Seljaci su tijekom proljeća i ljeta teško radili. Posao je obično završavao do Pokrova. I naši su stari prema vremenu postupali štedljivo, poslovno, pa su dečki, primjerice, ove dane najčešće koristili za traženje pomoćnika, štoviše besplatno.
Šarena i poetična djevojačka kola započinjala su u proljeće i nastavljala se sve do Pokrova. Jesenska druženja okupljala su momke i djevojke, djevojke su kod njih često šivale, a momci su, takoreći, imali priliku izabrati za ženu majstoricu po svom ukusu. Dečki koji su otišli raditi u daleke zemlje požurili su se vratiti u Pokrov s novcem, jer su zbog nečega morali proslaviti vjenčanje.
Kao što vidite, naši su preci najvažniji trenutak u životu datirali godišnjim ciklusima koji su prikladniji za njihovu provedbu.
Ako gledate s psihološke točke gledišta, onda je ovdje sve promišljeno. U Pokrovu su i najžešći protivnici bračnih veza postajali popustljiviji, a djevojke su maštale o tome da djevojci brzo raspletu pletenicu i pokriju joj glavu ženskom ratnicom. Vjerovali su da ako Pokrov ne prekrije, onda neće ni zemlju prekriti snijegom. A bez snijega, tlo će se smrznuti i usjev neće biti rođen.
Također je nevjerojatno da čak i ako se nade nisu ostvarile, djevojke nisu očajavale, već su se nastavile zabavljati zajedno sa svojim sretnim djevojkama kao da se ništa nije dogodilo. Nikad nisu zavidjeli i zato su bili lijepi u duši i na kraju su našli svoju sreću.
Ali ovaj se praznik nije odlikovao samo bračnim nevoljama. Imao je važnu ulogu i u gospodarskom životu našeg naroda. Upravo su na taj dan najčešće određivani uvjeti za zapošljavanje sezonskih radnika. Unajmljeni "ročnici" obično su radili od Iljinova dana do zagovora, pa su rekli: "Pričekajte zagovor - otplatit ću cijeli dug."
U to su vrijeme žurili obaviti sve trgovačke transakcije i plaćanja. Zimi su podrume punili raznim kiselim krastavcima i džemovima. Posljednji poslovi za zimski stol bile su jabuke. Uoči Pokrova, Antonovka je bila natopljena. U kolibama je ovih dana vladao nevjerojatan duh od jabuka. Odmah sam se sjetio kako je Ivan Aleksejevič Bunjin lijepo opisao ovo vrijeme u svojoj pjesničkoj prozi. Kroz aromu sabranih jabuka Antonovca, pisac je izrazio svu dušu ruskog naroda.
Praznik je praznik, ali posla je bilo dovoljno: "Kuća nije velika, ali ne dopušta da vam bude dosadno." Na Pokrov su žurili popraviti kuću za zimu: "ukrasti kolibu", "uhvatiti toplinu prije Pokrova". Na ovu temu sastavljene su čitave poslovice, na primjer: "ako ga ne ukradete prije Pokrova - neće biti tako" - i morat ćete pitati: "Oče Pokrov, zagrijte našu kolibu bez drva za ogrjev." Ovo je za Pokrov da pošalje tople dane - da pogleda okolo i ima vremena pripremiti sve za budućnost.
Uvijek se divim harmoničnoj percepciji prirode naših predaka. Oni se, kako sada kažu, nisu trzali, nego su vjerovali da će „gospodarica pokrivati ​​zemlju svojim velom i reći svome sinu: „Gospodaru, došla je zima, svi su radili, opskrbili se. blagoslovi ih Gospodine da se odmore, da prežive ljutu zimu. Moje će pokrivalo biti nad njima.”
Kroz znakove ovog vremena, naši divni talentirani ljudi prenijeli su tugu i radost ruskih radnika. Na primjer, jedan redak N. Nekrasova: "Samo jedna traka nije komprimirana, izaziva tužnu misao." - čitatelj već vidi sliku ljudske tragedije. Jasno je da seljak neće u jesen ostaviti žito nepožnjeveno. Dakle, bio je u nevolji. A kod Tjutčeva čitamo: „Samo paučina tanke kose / Sjaje na praznoj brazdi.“ “Para” brazda nam govori da je u životu seljaka sve u redu. U vezi s tim, ne mogu a da se ne prisjetim dječaka Vanje iz I. S. Shmeljeva “Ljeta Gospodnjeg”. Živio je po pravoslavnom godišnjem ciklusu i duhovno sazrijevao.
Želim završiti ovu temu, koju volim, pjesmama E. Baratynskog, koje su vrlo u skladu s mojim trenutnim raspoloženjem i općenito, po mom mišljenju, objašnjavaju žudnju ruske osobe za svojim korijenima.

Ljubov Ozerova
Esej "Moja pedagoška filozofija" o tradicijskoj narodnoj kulturi kao sredstvu duhovnog i moralni odgoj

Esej"Moj pedagoška filozofija»

“Ljudsko je pamćenje kratko, ali postoji jedno drugo pamćenje, zove se Kultura koja čuva pravila, običaje, tradicije, prenosi informacije o fenomenima koji su došli iz prošlosti, čija je tajna odavno izgubljena"

(članak I. Uvarove u knjizi A. Milovskog "Pjesma žar ptice")

Ova izjava navodi na rasprave o problemima čovječanstva, čiji je cilj očuvanje pod svaku cijenu kulturna baština svoga naroda. Problem je kako to učiniti ako modernog čovjekaživi po zakonu danas u vječnoj utrci za bogatstvom.

Dugi niz godina sam, budući učitelj u Dječji vrtić , nastojao riješiti ovaj problem, budući da sam i sam predani domoljub svoje Domovine. U srži moje pedagoško iskustvo leži podrijetlo koja je ostavila dubok trag u duši, potječući iz djetinjstva.

Od djetinjstva znam kultura naroda od svoje bake: slušao pjesme, priče o mojim precima, išao s njom kolendovati. Baka me naučila voljeti stare dane. Sarafan i cipele koje mi je poklonila baka još uvijek koristim u svom radu. Iskustvo nakupljeno nekoliko generacija mojih predaka molilo je i žurilo se izliti. Želio sam svima pokazati tu dubinu, moć i ljepotu, ispuniti dječja srca osjećajem duboke radosti i zahvalnosti što su rođeni u Rusiji.

Kako Razumijem učiteljicu da svaki dobar pothvat treba znanstveno utemeljen pristup, stoga započnite svoj pedagoški put, marljivo se bavio samoobrazovanjem. Pročitana je velika količina literature o povijesti nastanka folklora, o čemu sam malo po malo prikupljao materijal tradicije, rituali, o povijesti narodne nošnje , nabavljena literatura, pohađana metodička društva, seminari o etnokulturologija, Katarinina čitanja i još mnogo toga. Sve mi je to omogućilo da formiram svoj životna pozicija, što je sposobnost štednje kulturna baština narod u ranom predškolskom djetinjstvu, kao naš narod: „S majčinim mlijekom dijete mora upiti kulture svog naroda».

Potrebno što prije spomenuti kod djece takve kvalitete kao što su duhovnosti, domoljublje, građanstvo. Samo u ovom slučaju, duboki otisak i stalni interes za Kultura bez koje se ne može zamisliti narodna umjetnost . U posljednjih godina sustav predškolski odgoj u Rusiji prolazi kroz značajne promjene. Među te promjene su i pozitivne i teške probleme. Postoje novi programi, inovativne metode koje odražavaju moderne ideje predškolski odgoj, ali staro pitanje što i kako poučavati i dalje ostaje relevantan. U moderno obrazovanje, po meni se više pažnje posvećuje razvoju intelekta a moral ostaje po strani odgoj. Čovjek bez morala danas je problem našeg društva.

Živimo u zanimljivom i teškom vremenu, kada na mnoge stvari počinjemo gledati drugačije, počinjemo iznova otkrivati ​​i prevrjednovati mnoge stvari. I svatko od nas, gledajući u prošlost, pokušava pronaći svoje korijene, usporediti nešto u svojoj prošlosti i sadašnjosti. Ali ispada da prošlost ljudi i naše obitelji, mi, ispada, znamo vrlo površno.

Objasnite i razumite mnoge točke ljudski život poznavanje podrijetla domaćih Kultura, običaji i tradicije naroda. Uništavanje nacionalnog kultura je dovela do, Što duhovni temelji ruske nacije deformirali su ruski mentalitet. Boli me gledati starija generacija, što većina mladih ne poštuje. S kakvim se cinizmom i ravnodušnošću često susrećemo? A problem je živjeti na tuđi račun, a pritom ne raditi? A moralno ponašanje, nemoral jednog dijela stanovništva je naprosto zastrašujući i tjera vas da o tome ozbiljno razmislite.

Dakle, zadatak oživljavanja kulture ruskog naroda, a kao posljedica toga, duhovni, društveni i gospodarski preporod. Značenje kulturni O preporodu govore i iskustva mnogih zemalja koje su, čuvajući svoje drevne temelje, postigle gospodarski i društveni prosperitet.

To je rekao K. D. Ushinsky „Jezik je najživlji, najjača spona između prošlosti i sadašnjosti“. On je taj koji otkriva izvorno podrijetlo duhovni život ruskog naroda. Narodna umjetnost prenosi se usmenom predajom naziva se folklor. M. Gorki rekao je: “Sakupljajte naš folklor, učite iz njega, obrađujte ga. Što bolje poznajemo njezinu prošlost, to ćemo dublje i radosnije razumjeti veliko značenje naše sadašnjosti. Izgled velikog filozof pomogao riješiti problem prijenosa kulturni baštine maloj djeci koristeći male folklornih žanrova. Mali u opsegu, ali neobično mudri u sadržaju, sposobni su u pristupačnom obliku, a ponekad i na podsvjesnoj razini, formirati osobnost koju odlikuje domoljublje i odanost domovini. Djeca iznenađujuće brzo pamte poslovice, izreke, bajalice. I za razliku od odraslih, čiji je govor začepljen strane riječi, a ponekad i grdnjom, govor djece je zasićen figurativni izrazi. Lijepo je gledati kako dečki koriste poslovice u svom govoru, znaju pričati bajke, pjevati slobodno vrijeme uspavanke i pjesmice. Društveni su, uče zaključivati ​​i generalizirati. Kao rezultat toga, djeca se razvijaju i šire leksikon, što je još jedno važno kulturno obrazovanje.

Upoznavanje djece s porijeklom narodna kultura pomaže u rješavanju problema morala obrazovanje. Odgoj pravi građanin svoje domovine ne može bez njegujući ljubav prema njoj, Za rodna zemlja do kuće u kojoj živiš. Djeci moramo pomoći da shvate što za njih znači domovina, materinji jezik, svakidašnjica narod, naša ruska priroda, obitelj. Dijete od djetinjstva treba osjetiti unutarnju nacionalnu srž, koju mora nositi kroz cijeli život.

U procesu upoznavanja djece sa narodna kultura, proces razvoja djeteta je vrlo jasno vidljiv. Mislim da satovi folklora pomažu educirati djecu o narodnim tradicijama, promiču kreativnu aktivnost, potiču želju da pokažu svoj talent, individualnost. I tu je važno to na vrijeme uočiti i usmjeriti u pravom smjeru. Također je važno napomenuti važnost upoznavanja djece sa kulture ruskog naroda u društvenom i osobnom razvoju. Kod djece, tijekom nastave folklora, postoji aktivan razvoj emocionalne i moralne sfere ličnosti, međuljudski odnosi, i kao rezultat, prijateljski i kreativni tim djeca, odgajateljima i roditeljima. Tradicionalno na zavičajna kultura , Kako sredstva za odgoj djece, stvara otvorene odnose pune povjerenja između djece, roditelja i učitelji. A to nam je jako važno u našem teškom vremenu. U moderne obitelji, gdje roditelji naporno rade kako bi pristojno obukli i ukusno nahranili svoju djecu, pokušavaju ih odvesti u sekcije, krugove, razvijati mentalne sposobnosti, rasporediti djecu u dobre škole kako bi u budućnosti djeca zauzela mjesto koje im pripada u društvu. Ali nažalost, duhovni a moralna strana razvoja osobnosti djeteta ostaje u većini slučajeva u sjeni. Roditelji su, pozivajući se na zaposlenje, nekako nepromišljeno i neopravdano potisnuli u drugi plan formiranje ljubavi prema domovini, prema njenoj prošlosti, prema starijoj generaciji kod djece. U rijetkim obiteljima postoji obitelj tradicije, gubi se komunikacija generacija. Stoga je pitanje razvoja morala i patriotizma u obitelji sada tako akutno. A za nas, učitelji, potrebno je i sami dublje razumjeti i proučiti ovaj problem, a zatim i pomoći obiteljima naših zjenice. I tu, po mom dubokom uvjerenju, treba doći pomoć tradicionalna narodna kultura. Obavezno putem razne forme aktivnosti za uključivanje roditelja u zajednički rad na upoznavanju djece s podrijetlom narodna kultura. Provođenje zajedničkih događanja zbližava sve, čini i djecu i roditelje ljubaznijima, emotivnijima, uči ih kreativnosti u rješavanju određenog problema.

Ne smijemo zaboraviti svoju prošlost, moramo biti ponosni na svoju domovinu, moramo biti autoritativan narod među ostalim narodima. Prema tome, domaći Kultura mora postati dio djetetove duše, početak koji stvara osobnost. I pomoći u ovome dječji folklor- posebno područje narodna umjetnost, koji uključuje cijeli sustav žanrova, neobično bogat i raznolik.

Zahvaljujući folkloru počinjemo se na nov način odnositi prema našoj prošlosti. Učimo zajedno s djecom naučiti rituale, tradicije i stari praznici.

Stvarno želim vjerovati da će mnogi moji mali vrpoljci kad odrastu spomenuti svoju djecu u skladu s tradicije dobro će se pobrinuti Kultura, poštujte svoje korijene, promatrajte obitelj tradicije. Štoviše, neka ova generacija djece odrasta sigurna u sebe, u svoje sutra skladno razvijeni, dostojni građani Rusije. Svatko od njih treba biti ponosan i diviti se komadu zemlje na kojoj živimo. Danas, imajući znatan iskustvo u nastavi iza sebe Pouzdano mogu reći da moj zjenice koji već dovode svoju djecu kod mene, znaju kulture ruskog naroda, njegov tradicije, brinu o svom domu, Rusi sa zadovoljstvom pjevaju sa svojom djecom folk pjesme , pjesmice, voditi kola, znati i igrati narodne igre , da, mogu samo plesati "Ruski"…

Najbolji rezultat mog rada bit će dijete koje može biti ponosno reći: "Ja sam građanin Rusije"- i to je to…"