Glazbeni instrumenti Čerkeza. Poruka: "Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza"


„Tradicionalno glazbeni instrumentiČerkezi“.

Alati folklorna glazba- jedan je od naj složeni objekti studije glazbenog folklora. Opis oruđa u svijetu sadržan je u najstarijim pisanim spomenicima. Još u srednjem vijeku i rani preporod instrumenti su se pokušali sistematizirati prema značajkama glazbe koja se na njima izvodi. Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza predstavljaju najbogatiji sloj duhovne kulture naroda.
Tijekom svoje stoljetne povijesti upravo instrumentalna kultura čini ogroman niz u tradiciji etničke skupine. O tome svjedoči značajan sloj instrumentalnih tekstova u obredima i izniman razvoj glazbe za ples u ovoj tradiciji. Narodi su razvili karakteristične intonacijske značajke, ritmičke organizacije glazbeni jezik, diferencijacija instrumentalnih boja.
Čerkezi su imali i sada imaju mnogo glazbenih instrumenata najstarijih i modernih, najjednostavnijih i složenijih oblika. Među njima su sve skupine danas prihvaćene klasifikacije glazbenih instrumenata.
Prva skupina je puhački instrumenti.
kamyl - flauta;
tipa sira uzdužna svirala;
nakyre - puhački instrument s jednom ili dvostrukom trskom;
pschyne bzh'emy - puhački instrument za usta izrađen od roga.
Druga skupina su žičani glazbeni instrumenti:
Iapepshchin-trzalačko glazbalo tipa balalajka;
pschinetIarko-trzalački puhački instrument tipa harfe;
shykIepshchyn- gudalo instrument vrsta violine;
pschynekeb-žičani instrument tipa violončela.
Treća skupina su membranski instrumenti:
sh'otIyrpI - udaraljka tipa bubnja. Naziv ovog instrumenta dolazi od riječi "shjo" - koža i "tIyrpI" - onomatopejske riječi koja oponaša zvuk udaranja u kožu.
Četvrta skupina su samozvučne udaraljke:
pkhekIych-zvečke.
Neki od navedenih instrumenata, kao što su syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko i sh'otIyrpI, nisu do danas preživjeli. Fragmentarne podatke o njima nalazimo samo u povijesnoj i etnografskoj literaturi i folkloru. Instrumenti kao što su nakyre i harmonika posuđeni su od drugih naroda, ali su ih Adygi prihvatili i priznali i pretvorili u nacionalne. Kasnije su dobili adigejska imena.
Sada bih vas želio detaljnije upoznati s nekim glazbenim instrumentima.
Trored se natoči, a narod ide u skvot A trored nije loš, ima gumba i krzna,
Ugoji se, pa smršavi, vrišti na cijelo dvorište.(pshine)
Pschyne - moderna, najpopularnija i najraširenija među ljudima pneumatska tipkovnica instrument s trskom, iz kojeg se zvukovi izvlače zahvaljujući titranju jezika pod pritiskom zračne struje koja nastaje istezanjem ili stiskanjem krzna. Pschyne se uglavnom koristi za izvođenje plesne glazbe.

Nazovi ga bez greške, instrument izgleda kao violina,
Tu su žice i gudalo, nisam nova u adigejskoj glazbi! (ShykIepshchyn)
ShchykIepshchyn je jedan od najčešćih i najpopularnijih u svoje vrijeme među ljudima drevnog luka gudački instrumenti, iz koje su se trljanjem strune od konjske dlake izvlačili zvukovi, gudalo. Naziv ovog instrumenta dolazi od dvije riječi: "shy" - konj, "kIe" - konjski rep, u kojem se dlaka konjskog repa koristila za izradu žica. Shchyk Iepshchyn ima duguljasti oblik u obliku čamca s vrat i glavu. Izrađuje se od jednog komada jakog zvučnog drveta (kruška, lipa, joha).

Vrlo drevan i jednostavan, instrument je iznutra prazan,
Ploče elastično udaraju, određuju ritam ansambla. (PkhekIych)
PkhekIych je instrument tipa čegrtaljke, koji je vrlo popularan među ljudima. Izvor zvuka je materijal od kojeg je instrument napravljen. PkhekIych je dizajniran za jasno otkucavanje ritma i održavanje ravnomjernog, konstantnog tempa glazbe.

Mali je i trbušast, ali će progovoriti -
Stotinu bučnih tipova, odmah se utopi.

Reći ću ti prijatelju, u davna vremena,
Blagi povjetarac puhao je u cijev od trske,
I Adyg je odjednom čuo nježan melodičan zvuk,
I rođen je u tom trenutku, glazbeni instrument. (qamyl)

I želio bih se detaljnije osvrnuti na kamyl - ovo je jedan od najstarijih i najpopularnijih glazbenih instrumenata među ljudima. To je tanka cilindrična cijev otvorena s obje strane, iz koje se izvlače zvukovi rezanjem usmjerene struje zraka na oštar rub stijenke cijevi. Kamyl je uglavnom namijenjen izvođenju plesne glazbe. Obično su tri ili četiri glazbenika nastupala zajedno ili naizmjenično, služeći velika pučka veselja. povijesne forme a mijenjao se i materijal od kojeg je izrađivan kamyl. Dugo vremena trska je bila jedini materijal za izradu alata. Kasnije se instrument počeo izrađivati ​​od tvrđeg drva - bazge, crnog trna, koji imaju meku jezgru. Da bi instrument dobio elegantan izgled, ponekad je bio oblijepljen kožom ili baršunom, a iz higijenskih razloga krajevi su bili obrubljeni rogom ili srebrom.
U jednoj od legendi nartskog epa, izum kamyla pripisuje se legendarnom nartskom glazbeniku Ashamezu. Slava o podvizima Ashameza grmjela je posvuda. Život je, kako i priliči sanjkama, proveo u sedlu. Nekako prilično umoran Ashamez odlučio se odmoriti. Gusta šuma stao mu na put, mameći hladnoćom i mirom. Ashamez je odšepao svog konja, legao ispod starog, raširenog stabla i duboko zaspao. Odjednom zapuhao jak vjetar, počela je kiša, grana se s treskom otkinula i pala prekrivši je lišćem. Ali među tom bukom kiše i vjetra, Ashamez je čuo druge, nježne i melodične zvukove, neobične za slušanje. Nart je dugo ležao, slušajući te zvukove, sve dok nije shvatio da to pjeva slomljena grana.
Počeo je ne samo slušati, već i pomno promatrati granu. I što je vidio? Crvi su izjeli jezgru grane i izgrizli mnoge rupe u kori. Kad je vjetar uletio u njih, začula se glazba. Ashamez je odrezao dio šuplje grane i otpuhao unutra. Šumom se razlila melodija nevjerojatne ljepote. Tako se Nart kamyl prvi put pojavio u zemlji.
Priča se da je Ashamezova kamila bila divna. Puše u njega s bijele strane - ožive planine i doline, procvjetaju vrtovi i polja, puše s crne strane - hladi se sav svijet. Vjetrovi pušu. Bijesne mora i rijeke! Ali puhao je samo s bijele strane kamila, koja je bila umivena veseljem i veseljem. Od tada, očaran glazbom, Ashamez je prestao planinariti. Postao je poznati qamylist, dao je ljudima zabavu i radost.


Priložene datoteke

Tradicijski glazbeni instrumenti i instrumentalna glazba predstavljaju najbogatiji sloj duhovne kulture naroda Adiga. Glazba odražava vrijednosne orijentacije naroda, usko je povezan s njegovom vjerom i svjetovnim životom, pa je od iznimne važnosti za razumijevanje kulture Čerkeza.

shychepshyn - tradicionalni žičani gudački glazbeni instrument Čerkeza. Služio je za pratnju solo i horsko pjevanje, često u ansamblu s kamyl i pkhachich. Sada je teško točno odrediti vrijeme pojave shichapshin, ali arheološki materijali ukazuju na prisutnost gudačkih instrumenata na Kavkazu u 1. tisućljeću prije Krista.

Zamudin Gučev glumi Šičepšina

Iz grupe puhačkih instrumenata Čerkeza kamyl bila najraširenija i najpopularnija. Prije pojave pshchyne (adigejske harmonike), plesne melodije Čerkeza izvodile su se na kamilu. Majstori koji su izrađivali kamile ukrašavali su ih tako što su ih oblagali baršunom, kožom, a krajeve instrumenta oblagali srebrom. Očaravajući zvuk kamyla nadahnjuje mnoge slušatelje i dan danas.

Najpopularniji i omiljeni udaraljkaški instrumentČerkezi su phachich , nije uobičajeno bez njega na bilo koji praznik. Phacic drži ostale glazbenike u ravnomjernom tempu, povećava jasnoću ritma, nadahnjuje plesače snagom svojih taktova. Da biste igrali phachich, morate imati ne samo urođeni osjećaj za ritam, već i dobar fizička sila, stoga je običaj da se svira za muškarce.Majstori koji su u prošlosti izrađivali pkhachich bogato su ga ukrašavali srebrom, nielom, pozlatom ili samo ornamentom. Moderni majstori također pokušajte slijediti tradiciju prošlosti.

Prezentacija za rubriku "Gori, gori jasno da se ne ugasi!" obrazovno polje"Glazba" grupe autora: E.D.Kritskaya, G.P. Sergeeva, T.S. Shmagin i "Ruska narodna glazbala" autorskog programa: G.S. Riga.

„... Shvaćanje narodne glazbene kulture u početnom škola ide u dva smjera: prvo, to je proučavanje autentičnih ili stiliziranih uzoraka folklor; drugo, to je poznanstvo sa glazbena djela skladatelji u kojima je jasno izražen folklorni element ili se koriste autentični narodni napjevi.
"Ruski narodni instrumenti". Prva lekcija u rubrici "Gori, žarko gori da se ne ugasi!" može se graditi na ispitivanju i izražavanju crteža, fotografija, slika na uvodnom i sljedećim stranicama. Djeca će vidjeti sliku Rusa narodni instrumenti, čut će kako zvuče harmonika, balalajka, žlice, rog itd. Sve to, kao i predmeti umjetnosti i obrta i pjesma G. Serebrjakova, omogućit će, s jedne strane, nastavak teme “ Rusija je moja domovina”, s druge strane, za početak s djecom koja govore o značenju folklora u životu svakoga naroda , uključujući ruski.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija kreirajte Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Ruski i adigejski narodni glazbeni instrumenti

Ruska narodna pjesma "Ispod hrasta".

HARMONIK

BALALAJKA

CIJEV

ČEGRALKA

Pschina (harmonika) - glazbeni instrument s klavijaturom od trske. Dizajn pshine sastoji se od desnog i lijevog polutijela, a svaki od njih ima tipkovnicu s gumbima ili tipkama. Lijeva tipkovnica je dizajnirana za pratnju - pritiskom na jednu tipku zvuči bas ili cijeli akord; melodija se svira s desne strane. Između poluškoljaka nalazi se krznena komora za mogućnost upumpavanja zraka u zvučne trake instrumenta. ADYGE HARMONIJA (PSHYNE)

Šičepšin Šičepšin (shykIepshyn, od shy - "konj", kIe - "rep", pshin (e) - "glazbeni instrument") je adigejski narodni žičani instrument s gudalom. Vretenasto izdubljeno tijelo izrađeno je od jednog komada drveta. Strune iz uvrnute punđe kose u rep Zvuči prigušeno. Čuperak kose u konjskom repu prevučen je preko blago zakrivljenog dijela mašne. Prilikom sviranja šičepšin se drži okomito, oslonjen donjim dijelom tijela na koljeno. Koristi se za pratnju solo i zbornog pjevanja, ponekad u ansamblu s kamylom i pkhachichom; Izvođač Shichepshin obično je i pripovjedač.

KAMYL Kamyl je adygejski puhački glazbeni instrument, tradicionalna adygejska (čerkeska) flauta. Kamyl je uzdužna svirala izrađena od metalne cijevi (najčešće od puščane cijevi). Na dnu cijevi nalaze se 3 rupe za igru. Moguće je da je instrument izvorno napravljen od trske (kao što naziv govori). Kamyl su pastiri koristili za izvođenje raznih melodija i pjesama (često uz pratnju shichepshin), kao i za pratnju kola mladih.

ŠOTIRP Shotyrp (od kože i onomatopeja. Riječ koja oponaša zvuk koji nastaje pri udarcu o kožu) je adigejsko narodno udaračko glazbalo. Vrsta doboša bez određene visine. Zvuk se proizvodi udarcima dlanom, štapom ili čekićem po rastegnutoj kožnoj membrani. Šotirp se tradicionalno izrađivao od drveta. ima više muzikalnosti i boljeg tona. Za izradu opni, kojima je drveni cilindar bio presvučen s obje strane, koristila se fino obrađena kozja ili teleća koža. Današnji majstori za izradu membrana najviše koriste plastiku jer je otpornija na bilo kakva oštećenja.

Pkhachich - Adyghe narodni glazbeni udaraljki (samozvučni) instrument, vrsta zvečke. Sastoji se od 5-7 ploča osušenog tvrdog drveta, labavo vezanih jednim krajem za istu ploču s ručkom. Pkhachich se drži za ručku, povlačeći omču na koju su nanizane ploče na ruci, što vam omogućuje podešavanje koliko su čvrsto ploče spojene. Kada se protrese, čuje se glasno škljocanje. Dizajniran za naglašavanje ritma tijekom izvođenja folk pjesme i pleše u ansamblu uz kamyl, shichepshin ili pshine harmoniku. FACIČNI

Elbrus Elbrus-zgodan muškarac gleda kroz oblake, U bijeloj kapi u plavetnilo. Ne mogu prestati gledati ovaj snježni, moćni vrh. Orida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida... Snježni leopardi, brzi jeleni lopatari Brzo jure kroz planine. Brzo na padinama puštate Vode Kubana na otvoreno! I u prostranstvima visokih planina, Iznad kavkaskih oblaka, Čuju se pjesme - pjesme vesele Naših hrabrih pastira! Gubljenje. Elbrus-zgodan gleda kroz oblake, U bijelom šeširu u plavetnilo. Ne mogu prestati gledati u ovaj ponosni, moćni vrh.

Adyghe narodni glazbeni instrumenti

HVALA NA PAŽNJI


Instrumentacija narodne glazbe jedan je od najsloženijih predmeta proučavanja glazbenog folklora. Opis oruđa u svijetu sadržan je u najstarijim pisanim spomenicima. Još u srednjem vijeku i ranoj renesansi pokušavalo se sistematizirati instrumente prema karakteristikama glazbe koja se na njima izvodi. Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza predstavljaju najbogatiji sloj duhovne kulture naroda.

kamyl - flauta;

syryn - vrsta uzdužne svirale;

pkhekIych-zvečke.

Mali je i trbušast, ali će progovoriti -

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza"

"Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza".

Instrumentacija narodne glazbe jedan je od najsloženijih predmeta proučavanja glazbenog folklora. Opis oruđa u svijetu sadržan je u najstarijim pisanim spomenicima. Još u srednjem vijeku i ranoj renesansi pokušavalo se sistematizirati instrumente prema karakteristikama glazbe koja se na njima izvodi. Tradicionalni glazbeni instrumenti Čerkeza predstavljaju najbogatiji sloj duhovne kulture naroda.

Tijekom svoje stoljetne povijesti upravo instrumentalna kultura čini ogroman niz u tradiciji etničke skupine. O tome svjedoči značajan sloj instrumentalnih tekstova u obredima i izniman razvoj glazbe za ples u ovoj tradiciji. Narodi su razvili karakteristična intonacijska obilježja, ritmičku organizaciju glazbenog jezika i diferencijaciju instrumentalnih boja.

Čerkezi su imali i sada imaju mnogo glazbenih instrumenata najstarijih i modernih, najjednostavnijih i složenijih oblika. Među njima su sve skupine danas prihvaćene klasifikacije glazbenih instrumenata.

Prva skupina su puhački instrumenti.

kamyl - flauta;

syryn - vrsta uzdužne svirale;

nakyre - puhački instrument s jednom ili dvostrukom trskom;

pschyne bzh'emy - puhački instrument za usta izrađen od roga.

Druga skupina su žičani glazbeni instrumenti:

Iapepshchin-trzalačko glazbalo tipa balalajka;

pschinetIarko-trzalački puhački instrument tipa harfe;

shykIepshchyn gudalo poput violine;

pschynekeb-žičani instrument tipa violončela.

Treća skupina su membranski instrumenti:

sh'otIyrpI - udaraljka tipa bubnja. Naziv ovog instrumenta dolazi od riječi "shjo" - koža i "tIyrpI" - onomatopejske riječi koja oponaša zvuk udaranja u kožu.

Četvrta skupina su samozvučne udaraljke:

pkhekIych-zvečke.

Neki od navedenih instrumenata, kao što su syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko i sh'otIyrpI, nisu do danas preživjeli. Fragmentarne podatke o njima nalazimo samo u povijesnoj i etnografskoj literaturi i folkloru. Instrumenti kao što su nakyre i harmonika posuđeni su od drugih naroda, ali su ih Adygi prihvatili i priznali i pretvorili u nacionalne. Kasnije su dobili adigejska imena.

Sada bih vas želio detaljnije upoznati s nekim glazbenim instrumentima.

Toči se trored, a narod će se klečati

Troredni nije loš, ima gumbe i bunde,

Pschyne je moderno, najpopularnije i najraširenije klavijatursko pneumatsko glazbalo s jezičkom iz kojeg se zvukovi izvlače zahvaljujući vibraciji jezička pod pritiskom zračne struje koja nastaje istezanjem ili stiskanjem mijeha. Pschyne se uglavnom koristi za izvođenje plesne glazbe.

Nazovi ga bez greške, instrument izgleda kao violina,

Tu su žice i gudalo, nisam nova u adigejskoj glazbi! (ShykIepshchyn)

ShchykIepshchyn je jedan od najčešćih i najpopularnijih među ljudima drevnih gudačkih instrumenata s gudalama, iz kojih su se zvukovi izvlačili trljanjem žice od konjske dlake, gudalom. Naziv ovog instrumenta dolazi od dvije riječi: "shy" - konj, "kIe" - konjski rep, u kojem se dlaka konjskog repa koristila za izradu žica. Shchyk Iepshchyn ima duguljasti oblik u obliku čamca s vrat i glavu. Izrađuje se od jednog komada jakog zvučnog drveta (kruška, lipa, joha).

Vrlo drevan i jednostavan, instrument je iznutra prazan,

Ploče elastično udaraju, određuju ritam ansambla. (PkhekIych)

PkhekIych je instrument tipa čegrtaljke, koji je vrlo popularan među ljudima. Izvor zvuka je materijal od kojeg je instrument napravljen. PkhekIych je dizajniran za jasno otkucavanje ritma i održavanje ravnomjernog, konstantnog tempa glazbe.

Mali je i trbušast, ali će progovoriti -

Stotinu bučnih tipova, odmah se utopi.

Reći ću ti prijatelju, u davna vremena,

Blagi povjetarac puhao je u cijev od trske,

I Adyg je odjednom čuo nježan melodičan zvuk,

I rođen je u tom trenutku, glazbeni instrument. (qamyl)

I želio bih se detaljnije osvrnuti na kamyl - ovo je jedan od najstarijih i najpopularnijih glazbenih instrumenata među ljudima. To je tanka cilindrična cijev otvorena s obje strane, iz koje se izvlače zvukovi rezanjem usmjerene struje zraka na oštar rub stijenke cijevi. Kamyl je uglavnom namijenjen izvođenju plesne glazbe. Obično su tri ili četiri glazbenika nastupala zajedno ili naizmjenično, služeći velika pučka veselja. Mijenjali su se povijesni oblici i materijal od kojeg se izrađivao kamil. Dugo je jedini materijal za izradu alata bila trska. Kasnije se instrument počeo izrađivati ​​od tvrđeg drva - bazge, crnog trna, koji imaju meku jezgru. Da bi instrument dobio elegantan izgled, ponekad je bio oblijepljen kožom ili baršunom, a iz higijenskih razloga krajevi su bili obrubljeni rogom ili srebrom.

U jednoj od legendi nartskog epa, izum kamyla pripisuje se legendarnom nartskom glazbeniku Ashamezu. Slava o podvizima Ashameza grmjela je posvuda. Život je, kako i priliči sanjkama, proveo u sedlu. Nekako prilično umoran Ashamez odlučio se odmoriti. Gusta šuma mu je stajala na putu, mameći svježinom i mirom. Ashamez je odšepao svog konja, legao ispod starog, raširenog stabla i duboko zaspao. Odjednom je zapuhao jak vjetar, počela je padati kiša, grana se s treskom otkinula i pala prekrivši je lišćem. Ali među tom bukom kiše i vjetra, Ashamez je čuo druge, nježne i melodične zvukove, neobične za slušanje. Nart je dugo ležao, slušajući te zvukove, sve dok nije shvatio da to pjeva slomljena grana.

Počeo je ne samo slušati, već i pomno promatrati granu. I što je vidio? Crvi su izjeli jezgru grane i izgrizli mnoge rupe u kori. Kad je vjetar uletio u njih, začula se glazba. Ashamez je odrezao dio šuplje grane i otpuhao unutra. Šumom se razlila melodija nevjerojatne ljepote. Tako se Nart kamyl prvi put pojavio u zemlji.

Priča se da je Ashamezova kamila bila divna. Puše u njega s bijele strane - ožive planine i doline, procvjetaju vrtovi i polja, puše s crne strane - hladi se sav svijet. Vjetrovi pušu. Bijesne mora i rijeke! Ali puhao je samo s bijele strane kamila, koja je bila umivena veseljem i veseljem. Od tada, očaran glazbom, Ashamez je prestao planinariti. Postao je poznati qamylist, dao je ljudima zabavu i radost.

izbrušen stoljećima glazbena kultura drevni ljudiČerkezi. U skladnim nizovima narodne melodije pohranjene su priče o slavnim djelima, mislima i težnjama Čerkeza minulih stoljeća.

Stvorena u drugačije vrijeme glazbeni instrumentarij Čerkeza je bogat, raznovrstan i originalan. Adyghe glazbeni instrumenti mogu se podijeliti na udaraljke, puhače i skupina nizova. Kasnije se pojavio tipkovnički pneumatski instrument koji se zvao Adyge pshchyne.

Najpopularniji i omiljeni udaraljkaški instrument Čerkeza je pkhek1ych, nije uobičajeno bez njega na bilo kojem odmoru. Pkhek1ych održava ostale glazbenike u ravnomjernom tempu, pojačava jasnoću ritma, nadahnjuje plesače snagom svojih udaraca. Da biste svirali pkhek1ych, morate imati ne samo urođeni osjećaj za ritam, već i dobru fizičku snagu, pa je uobičajeno da ga sviraju muškarci.

U stari dani pkhek1ych se koristio kao sveti atribut u mnogim ritualima i simbolizirao je grmljavinu. Čerkezi su govorili: “Cijeli život provedemo na konju, na konju skladamo pjesme, topot konjskih kopita je zvuk našeg srca.” Stoga se, prema drugoj verziji, vjeruje da korijeni široke popularnosti khek1ycha leže u povezanosti njegovog zvuka s topotom konjskih kopita.

Obrtnici koji su u prošlosti izrađivali pkhek1ych bogato su ga ukrašavali srebrom, nielom, pozlatom ili jednostavno ukrasima. Moderni majstori također pokušavaju slijediti tradiciju prošlosti.
Skupina puhačkih instrumenata Čerkeza uključuje kamyl, syryn i bzhemy. Od njih je kamyl bio najrašireniji i najpopularniji. Prije pojave pshchyne (adigejske harmonike), plesne melodije Čerkeza izvodile su se na kamilu. Kao i svi drugi glazbeni instrumenti, pripadao je khak1eshch - gostinjskoj kući. Majstori koji su izrađivali kamile ukrašavali su ih tako što su ih oblagali baršunom, kožom i srebrom oblagali krajeve glazbala.

Kamyl se pojavio među Čerkezima u davna vremena i pripisivali su mu se magična svojstva. Očaravajući zvuk kamyla nadahnjuje mnoge slušatelje i dan danas.
Takozvana adigejska violina - shyk1epshchyn - tradicionalni je žičani glazbeni instrument Čerkeza. Shyk1epshchyn je također tretiran kao sveti instrument s magičnim sposobnostima. Kako bi ga zaštitili od zlih energija, igrali su se samo u zatvorenom prostoru, držali su ga u posebnoj kutiji koja se nije otvarala u mraku i na ulici, kako bi zaštitili shyk1epshchyn od zlih duhova i " zlo oko". Kutija je bila prekrivena cvjetnim ornamentom - simbolom talismana. A ako se shichepshchina dugo nije igrala ili se pokvarila, s njom su se izvodili čarobni rituali čišćenja.

Do danas je najpopularniji glazbeni instrument Čerkeza klavijaturno-pneumatski instrument pschyne - adyghe harmonika. Međutim, pshchyne se među Čerkezima pojavio relativno nedavno, u 19. stoljeću.

U usporedbi s drugim adigejskim glazbalima, zvuk pshchyne ima veću snagu, ali je pregrub i stoga ne odgovara karakteru starih adigejskih pjesama. Ono što se ne može reći o plesnim melodijama Čerkeza, pschyne je savršen za njihovu izvedbu. Stoga danas niti jedan svečani događaj ne može bez harmonike Adyghe.
Čerkezi su s velikim poštovanjem tretirali glazbene instrumente: njima su ukrašavali kuću, držali ih na najvidljivijem mjestu. Međutim, tradicionalni adigejski glazbeni instrumenti ne ostaju samo rukopis povijesti, njihov je zvuk vitalan za svakog Adigeja u našem modernom vremenu.


Vrh