Upiši u Komi poslovice imena životinja. Materijal za komi poslovice i izreke (pripremna grupa) na temu
Zbirka poslovica i izreka naroda Komi, koje je prikupio i sistematizirao kandidat filološke znanosti, Fjodor Vasiljevič Plesovski, istraživač Komi ogranka Akademije znanosti SSSR-a, još jednom uvjerava čitatelja da ovaj osebujni žanr narodne poezije, prema riječima A. M. Gorkog, slikovito oblikuje cjelokupno životno, društveno-povijesno iskustvo radni ljudi.
PREDGOVOR Figurativne izreke, ili kratke popularne prosudbe, koje se vrlo često koriste u kolokvijalni govor Komi, prvi put izlazi zasebna zbirka. Dugo su vremena poljoprivreda i stočarstvo igrali vodeću ulogu u gospodarstvu Komija. Veliki broj aforizama posvećen je i jednom i drugom zanimanju. Izreke uče: “Kö dz-gö r pasturing dukö sö n, and vundy dö röm kezhys” - “Ovo, ori u bundi, a žanji u jednoj košulji”; “Ködz kö t pö imö, yes pö raö” - “Ovo čak u pepeo, ali na vrijeme”; “Tulysnad verman sermyny nör chegig kosti” - “U proljeće možete zakasniti čak i dok razbijate porok (tjerati konja)”; “Gozhö mnad kö kosanad he ytshky, loas megyrö n ytshkyny” - “Ako ljeti ne kosite kosom, morat ćete kositi s lukom”; “Gozhsya lunyd yö lö n-vyö n iskovtö” - “Ljetni dan se kotrlja s mliječnim maslacem (odnosno, pruža oboje)”.
Tekstovi predstavljeni u knjizi odražavaju sve značajke rada, gospodarske djelatnosti Komi naroda, njihove poglede na život i smrt, njihove običaje i navike u obliku kratkih aforističkih izreka, dobro usmjerenih narodnih izraza, usporedbi, kratkih parabola. , često s duhovitom i satiričnom nijansom. Takve se izreke i izrazi obično nazivaju poslovicama i izrekama.
Prvi od ovih pojmova (poslovica) definirao je W. Dahl na sljedeći način: „Izreka je kratka parabola ... Ovo je sud, rečenica, pouka, izražena na otvoren način i stavljena u optjecaj pod kovanicom od naroda. Poslovica je gruba s primjenom na slučaj, koju svi razumiju i prihvaćaju " (Poslovice ruskog naroda. Zbirka poslovica, izreka, izreka, poslovica, čistih govornica, šala, zagonetki, vjerovanja i dr. Vladimir Dahl. Izd. II bez izmjena, sv. I, izd. knjižara tiskara A. O. Volfa. Sankt Peterburg, M., 1879, Predgovor, str. XXXV.). „Izreka je, prema Dahlu, zaobilazan izraz, figurativni govor, jednostavna alegorija, blef, način izražavanja, ali bez parabole, bez suda, zaključka, primjene; ovo je prva polovica poslovice" (Ibid., str. XXXVIII.)..
Poslovice i izreke, za razliku od frazeoloških jedinica, obično se tiskaju zajedno, jer među njima nema bitne razlike: poslovica može postati poslovica i obrnuto - poslovica može postati poslovica. O tome V. Dahl piše sljedeće:
“... Poslovica je ponekad vrlo bliska izreci, vrijedi dodati samo jednu riječ, permutaciju, i iz poslovice je nastala poslovica. „Prebacuje toplinu s bolesne glave na zdravu“, „Grablja toplinu pogrešnim rukama“ - izreke; obojica samo kažu da se radi o samopokretaču koji brine samo o sebi ne štedeći druge. Ali recite: "Lako je grijati pogrešnim rukama", "Nije skupo baciti bolesnu glavu na zdravu", itd. i sve će to biti poslovice, sadržavati potpunu parabolu " (Ibid., str. XXXIX.). I kod Komija su takvi prijelazi uobičajeni; kvantitativno imaju čak više izreka nego poslovica.
Lov i ribolov također su ostavili dubok trag u poslovicama i izrekama Komija. Neke od izreka o lovu očito su nastale u vrijeme kada Komi još nisu koristili vatreno oružje. O tome se može suditi po poslovici; “Osh di nö kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di nö kö munan - gu da gort lö sö d” - “Ako ideš na medvjeda, pripremi meku postelju, ako ideš na losa, pripremi lijes i grob." Izreka je očito htjela reći da je ranjeni los, prema pričama lovaca, mnogo opasniji od ranjenog medvjeda. Iz lovačkog zanata postojale su izreke kao što su “Chiröm urtö and kukan uvtas” - “Uvela vjeverica i tele laje”; “Kyysysyydlön syamys nop sertiys tödchö” - “Vještina lovca može se vidjeti iz njegove naprtnjače.” Iz zapažanja lovaca očito su proizašle izreke poput: "Oshkydlön oružje söras" - "Oružje medvjeda je uvijek s vama." Usput, od svih životinja, medvjed se najčešće pojavljuje u poslovicama i izrekama Komi, na primjer: "Kyk osh öti guö oz thörny" - "Dva medvjeda se ne slažu u jednoj jazbini"; “Oshkisny, oshkisny yes oshkö pöris” - “Hvaljen, hvaljen i pretvoren u medvjeda” (pretjerano hvaljen), itd. Vidi tekstove.
Ribarska industrija također je dala mnoge originalne izreke, kao što su: "Myk sheg vylad si yos he ylöd" - "Ne možete ga potrošiti na gležanj dace"; “Dontöm cherilön yukvays kiziör” - “Jeftina riba ima tekuće uho”; “Cheriyd assyys syoyanso syoyo” - “Riba jede svoju hranu” itd.
Narod Komi je u prošlosti prošao kroz velike nedaće i patnje. Tlačili su ga, pljačkali popovi, činovnici, trgovci, kulaci. Ali također su ga progonile prirodne katastrofe: neuspjeh usjeva, poplave, požari, nesreće na poslu, u borbi protiv grabežljivih životinja itd. vylö drago "-" U gladnoj godini i jelova kora drago "; “Tyrtöm pin vylö and si yo shan” - “Na prazan želudac (bukvalno: zub) i dobro je”; “Em kö nyan je zemlja, a koze su raj” - “Ako ima kore kruha, onda je raj pod smrekom”, jer: “Kynömtö tuvyo he öshöd” - “Ne možeš objesiti trbuh o čavao"; “Tshyg visömön visny sökyd” - “Teško je razboljeti se od gladne bolesti.”
Komi radnici nisu razmišljali o delicijama; njihova uobičajena hrana je raženi kruh (“Rudzö g nyan-tyr nyan” - “raženi kruh je pun kruh”; “Rudzö g nyanyd oz na mö d muö vö tly” - “Raženi kruh neće otjerati u tuđinu”) i brašno (s listovima kupusa) varivo - “azya shyd”; Nije slučajnost da se "azya shyd" pojavljuje u brojnim komi izrekama. Granica prosperiteta za naše pretke bila je hrana s maslacem: “Vyyyd pö and si s pu kylö dö” - “Jedite maslac i pokvarene stvari”; ista se misao ponekad eksplicitno izražava u hiperboličnim oblicima: “Noknad pö i dzimbyr pozyo puna” - “Možete kuhati s kiselim vrhnjem i grussom”. Ulje je korišteno izuzetno štedljivo; o tome svjedoče izreke da djeca navodno mogu oslijepiti od masne i masne hrane: “Vynas eno shoyo, sinmyd berdas” - “Ne jedi puno s maslacem, oslijepit ćeš.”
Zamrzavanje kruha, tučenje tučom, suše, napadi grabežljivih životinja na stoku mogli su poništiti sav trud komi seljaka. Život u takvim uvjetima rađao je vjeru u sudbinu, u sreću i nesreću (u "šud-ta-lan"). U prošlosti su Komi o tome imali puno poslovica i izreka (u zbirci im je posvećen poseban dio). Važno je, međutim, napomenuti da pesimizam nije svojstven narodu. Sudbini se protivi vjera u rad; značajno je da je marljivost jedno od glavnih obilježja naroda Komi. O tome svjedoče takve, na primjer, izreke: "Sinmyd polö, i kiyd u sat da on i tö dly" - "Oči se boje, ali ruke će to učiniti i nećete primijetiti"; “Zi l mortly nizyyd-moyyd kerka pelö sö dys kayo” - “Dabrovi sami idu u kuću radi osobe”; “En termas kyvnad, and termas ujnad” - “Ne žurite s jezikom, požurite s poslom” itd.
Poslovice i izreke Komi posebno se odlikuju poštovanjem prema starijima, prema starijima općenito. Stariji imaju super životno iskustvo i znanje, poslovice uče slušati savjete starijih. Takve su, na primjer, izreke “Vazh yo ljuti kyvtö he vushtysht” - “Riječi predaka ne mogu se izbrisati”, “riječi koje su izgovorili preci se ne zaboravljaju”; “Vazh yo zlö n stavys kyvyo z” - “Stari ljudi (preci) imaju izreku, svaku riječ.”
Termin poslovica, usput, riječ je uobičajeno prevesti na komi jezik shusyo g; riječ kyvyo s iz posljednji primjer najviše odgovara značenju izreke. Ova riječ, koja se smatra dijalektom i ne koristi se u književnosti, može, po našem mišljenju, ući u književni jezik kao najtočniji, adekvatniji prijevod ruskog izraza.
Zanimljive su poslovice i izreke o ljubavi Komi prema svojoj surovoj zemlji, prema svojoj domovini. Koliko god težak bio život komijskih radnika, domaća priroda, promatranje navika životinja i ptica dali su im priliku za stvaranje suptilnih alegorija, kao što su: crnina, kosa ne vidi svoju krivinu”; “Varyshtö varysh varti s” - “Jastreb je udario sokola” (što znači “našao kosu na kamenu”); “Syrchiklö n vö skini kokys, yes yi chegyalö” - “Noge pastirice su tanke, ali led se lomi”; "Ne možete iscijediti ulje iz nogu sjenice"; “Koz pu yylys turi vistavny” - “Pričajte o ždralu na vrhu smreke” (što znači: tkati bajke; raširiti turuse na kotačima), itd.
Teški životni uvjeti mnogih Komi seljaka prisilili su ih na sezonski rad, odlazak na rad na Ural, u Sibir itd. Ali većina se othodnika vratila natrag, jer, kako se kaže: i sretan sa svojom vranom”; “Köt kutshö m shan, age zhö abu gortyn” - “Ma koliko dobro, ali još uvijek nisam kod kuće”; "Chuzhan pozyyd bydönly don" - "Rodno gnijezdo je svima drago"; “As muyd - rö dnö y mam” - “Domovina ti je vlastita majka”; “As vö r-vaad byd pu nyumyovtö” - “U njihovoj domovini svako se drvo smije.”
Život ljudi pod jarmom kulaka, trgovaca, službenika ostavio je veliki broj poslovica i izreka o siromašnima i bogatima. Dakle, život siromašnog čovjeka uspoređuje se s boravkom na hladnoj kiši, njegova se koliba naziva "vylyn yyla da ulyn di nma" - "s oštrim vrhom i niskim postoljem"; poslovice govore o bahatosti i bahatosti bogataša: “Ozyr mortle n pitshö gys shonyd” - “Bogataši imaju toplinu na prsima”; “Kodi ozyr, si yo and yon da bur” - “Tko je bogat, jak je i dobar”; o njihovoj lukavosti i okrutnosti: “Nebyda volsalö, yes choryd uzny” - “Lako se širi, ali teško spava”; o njihovom cinizmu u odnosima sa siromašnima i nemoći potonjih u borbi protiv bogatih”: “Kodi gol, ajb i miža, kodi gol, si jo i jo” - “Ko je siromah, taj je kriv, ko je siromah je glup” ; “Ozyr pyr je u pravu, gol pyr myzha” - “Bogati su uvijek u pravu, siromašni su uvijek krivi”; “Ozyrkö d vodzsasny, my packö d lyukasny” - “Bori se s bogatima, što da udari pećnicu”, itd. Posebno je mnogo poslovica i izreka o svećenicima, koje otkrivaju prezir ljudi prema ovim pohlepnim i okrutnim paraziti: "Ideš svećeniku - ne zaboravi naprtnjaču", "Magarac barem snoplje, barem stog, sve je malo", "Usta pakla i usta svećenika su ista."
postao dostupan na internetu
Na internetu se pojavila knjiga “Komi voityrlön shusögyas da kyvyozyas” (“Poslovice i izreke naroda Komi”). Zamjenik republičkog parlamenta Anatolij Rodov, glavni urednik i izdavač knjige, pokrenuo je web stranicu posvećenu književni projekt, – pogovorkikomi.ru.
Na web mjestu možete preuzeti "Izreke i izreke naroda Komi" u PDF formatu ili čitati online. Imajte na umu da stranica ne sadrži samo tekst, već i knjigu - sa svim ilustracijama.
Podsjetimo, predstavljanje tiskane verzije knjige održano je u listopadu prošle godine. Na predstavljanju je rečeno da je slična zbirka u posljednji put objavljen je u Syktyvkaru godine Sovjetsko vrijeme– 1983. godine. Stoga ne čudi što je izlazak nove knjige razveselio sve one koje Komi zanima. narodna kultura i folklora. Knjiga je tiskana u nakladi od tisuću primjeraka u republičkoj tiskari Komi i prodana kao poklon svim školama i knjižnicama republike.
Za objavljivanje knjige Anatolij Rodov okupio je tim sposoban stvoriti zanimljivu zbirku. širok raspončitateljima. Folklorist Pavel Limerov djelovao je kao znanstveni urednik i sastavljač, a umjetnik etnofuturist Jurij Lisovski ilustrirao je izdanje.
Zbirka prvi put sadrži studije dvojice poznatih folklorista u Rusiji. Prvi, koji je ujedno i glavni dio knjige, pretisak je zbirke Fjodora Plesovskog. Zbirka poslovica, izreka i zagonetki dopunjena je člankom Plesovskog, kao i studijom o njegovu životu i znanstvenom radu. A drugi dio uključuje poslovice i izreke iz rukopisne zbirke koju je četrdesetih godina devetnaestog stoljeća sastavio jedan od pismenih Zyryana na zahtjev lingvista i etnografa Pavela Savvaitova. Autor sačuvanih na ruskom nacionalna knjižnica(Sankt Peterburg) rukopis nepoznat. Sve poslovice, izreke i zagonetke dane su s prijevodom na ruski, au fusnotama možete saznati značenja zastarjelih riječi.
- Narodna mudrost, odjevena u poslovice i izreke, podsjeća čovjeka na njegovu sudbinu i pošten odnos prema svijetu i onima koji žive u blizini - rekao je Anatolij Rodov. - Čitaš ove ugruške povijesno pamćenje- i osjećaš pripadnost svome narodu, Sjeveru, brišu se granice vremena i svim srcem razumiješ: ovo je moje, drago, naše, mi smo u ovom beskrajnom nizu generacija.
Ovo nije jedini projekt Anatolija Rodova posvećen razvoju Komi kulture i jezika. Ne tako davno, realizirao je debitantski projekt glazbeni album Syktyvkarska pjevačica Ekaterina Kurochkina, koja nastupa glazbena djela na komi i ruskom. Provedba projekta "Lovya kyv" je pri kraju (" živa riječ"). suština Ovaj projekt- u stvaranju internetskog izvora koji će sadržavati djela pisaca republike na Komi jeziku u audio formatu.
Artur ARTEEV
Autorova fotografija
i Dmitrij NAPALKOV
Komi poslovice i izreke.
Priroda i čovjek.
§ Proljeće je veselo, a siromašno,
Jesen je dosadna, ali bogata.
§ U proljeće ćete prespavati - u jesen
izgorjet ćeš.
§ Proljetne noći sa zečjim repom.
§ Noge pastirice su tanke,
Ali ona probija led.
§ Nećete raditi ljeti,
Krava neće imati što dati.
§ Toplina ne lomi kosti.
§ Poslije jeseni ne dolazi ljeto.
§ Jesen je kao natovaren brod.
§ Sve dolazi u svoje vrijeme.
§ Ne možete vratiti prošlost.
§ Dan je velikih očiju, noć je velikih ušiju.
Čamac neće plutati protiv struje.
§ Puno je bogatstvo u šumi, u vodi.
§ Medvjed uvijek ima oružje sa sobom.
§ Pas juri zeca,
A vlasnik jede zeca.
§ Šuma je naša hraniteljica i voda.
§ Čamac ne ostavlja tragove na vodi.
§ Lisica se lovi,
Ali i sama lisica lovi.
Komi poslovice i izreke.
O ljudima.
· Osoba je dobra, a slava je dobra.
Oči odaju krivnju.
· Pečeno od istog tijesta.
Ne radujte se otkriću, ne tugujte zbog gubitka.
Podijelit će posljednji komad.
· Savjest bez zuba, ali grize.
Tko mumlja u hrani, taj polako radi.
· Gdje god sjedne, tu se i zaprlja.
· Neulovljenog tetrijeba ne smijete čupati.
Voda je zaleđena u ustima.
Nije glinena lutka, nećeš pokisnuti.
Odgurnut s jedne obale,
A drugo se nije držalo.
Srce nije kamen.
· Psi ne smiju prodavati meso.
Mladost. Starost.
§ Mlado je zeleno, naređeno mu je da šeta.
§ Stari ljudi su izdržljivi ljudi.
§ Osoba živi puni život Zatim,
kad može raditi.
§ Ne vrijeđaj stare, ostarjet ćeš i sam.
§ Među mladima i star je sve mlađi.
§ Mladost prošla - ne rekla zbogom,
Starost došla - ne pitala.
Komi poslovice i izreke.
O pametnom i glupom.
Na to i glava za razmišljanje.
Zabavite se, ali budite pametni.
Tko puno putuje, puno zna.
Želja postoji, ali ima li dovoljno vještine.
Budala priča gluposti.
Gdje jedna ovca, tu i ostale.
Gdje je um podijeljen, nisi odveden.
Budali je smiješno ono što je loše.
Skromnost. Poslastica.
Ø Tiši od vode, niži od trave.
Ø Živi grizući jezik.
Ø Od dobra nema zla.
Ø Osoba s dobrim karakterom
Bez kruha se usta ne otvaraju,
Kosa se ne miče bez vjetra.
Ljepota. Ružnoća.
v Odozgo je lijep, a iznutra je truo.
v Izgleda dobro, ali ne poznajete unutrašnjost osobe.
v kuna je crna, ali skupa,
Zec je bijeli, ali jeftin.
v Ne gledaj u lice, gledaj u um.
v I da je pozlaćena neće biti ljepša.
Hrabrost. Kukavičluk.
ü Želim i bojim se.
ü Želja pobjeđuje strah.
ü Ako se svi boje,
Bolje je ne živjeti u svijetu.
ü Ne od kukavičke desetke.
ü Kukavica i zec će uplašiti
a štene će ugristi.
ü Kukavica je isto što i zec,
Boji se vlastite sjene.
Zdravlje. bolesti.
· Bilo bi kostiju, ali će meso narasti.
Najvrednije za čovjeka je zdravlje.
Bolest stari osobu.
· Živjet će prije vjenčanja.
Ako ima snage i zdravlja,
Nećemo biti ništa.
Zdravlje je najdragocjenije:
To se ne može kupiti nikakvim novcem.
O životu.
ü Život teče kao brza rijeka.
ü Život nije bajka.
ü Živjeti život ne znači ići preko ograde.
Živiš, živiš, ali nemaš što ljudima pričati.
ü U životu ćeš svaku riblju juhu morati srknuti.
ü Život ovisi o vama.
Tko je sladak, a tko gorak.
Komi poslovice i izreke.
O vrijednima i lijenima.
§ Težak posao i lijep za pogledati.
§ Ako ne znaš kako, ne uzimaj, ne leti bez krila.
§ Našla bi se ruka, ali bit će posla.
§ Oči se boje, ali ruke će to učiniti.
§ Iza loš posaoželjezo protiv vune.
§ Ako znaš plesati, znaj i raditi.
§ Lijena osoba uvijek ima sutra i prekosutra.
§ Ako petljate, štednjak će se ohladiti.
§ Bez rada, čip se neće otkinuti.
§ Lijenost je rođena prije vas.
§ Nećete biti puni brbljavosti.
§ U vještim rukama sve ispadne.
Može govoriti, ali ne može raditi.
§ Dobar posao veličati daleko.
O odjeći.
Ø Ne nosite lošu odjeću – ne gledajte novu.
Ø Obuci se... Pokvarit ćeš vrijeme.
Ø Oblačite odjeću za posao.
Ø Ne možete prepoznati unutrašnjost osobe po odjeći.
Ø Kakvo je vrijeme, takva je i odjeća.
Ø Ide kao svileni šal na svinju.
O hrani.
§ Gladan ne svađa posao.
§ Nećete biti siti zraka.
§ Bilo bi zdravlja, ali će uvijek biti hrane.
§ Ne grije bunda nego kruh.
Kruh je otac, voda je majka.
§ Na putu kruh nije teret.
§ Nemojte žuriti s jelom, ući će u krivo grlo.
§ Juha i kaša su naša hrana.
Komi poslovice i izreke.
Studije.
Sve treba naučiti.
Mladima treba obrazovanje
Kao hrana za gladne.
Bez učenja nećeš izaći u narod.
Ne morate učiti majstora.
Pismen je čovjek koji vidi,
Nepismen je slijep.
Živi i uči zauvijek.
Sebe i ljudi, svoje i tuđe.
v Ne možete sami učiniti stvari
Zašto grdiš druge?
v On je dobar i dobar prema tebi.
v Ne hvali sam sebe, neka te ljudi hvale.
v Ne učite jahati na tuđem vratu.
v Ne raduj se tuđoj nesreći.
v Ne skrivaj se iza tuđih leđa.
v Ne zavidite na tuđem životu.
Kazna, sramota.
Znati kriviti, znati odgovoriti.
Što sam tražio, to sam i našao.
Za loša djela neće pogladiti po glavi.
Postavite toplu kupku. Naspunjajte vrat.
Treba mu podrezati krila, ali nema tko.
Naučite spavati na rubu.
Biljka na mravinjak.
Dat ćeš odriješene ruke,
Pobijedit ćeš sam sebe.
Komi poslovice i izreke.
Istina i prijateljstvo.
· Bolje nego dobro Nema ničega.
· Dobro se zlom ne vraća.
Istina bode oči.
Pijemo vodu iz jednog bunara.
· Dug dobar red zaslužuje drugi.
Svijet nije bez dobri ljudi.
· Kruh i sol zbližavaju ljude.
· Sedmero ne čeka jedno.
Domovina. Moja kuća.
Ø Vlastita domovina.
Ø U svom zavičaju svako se stablo smiješi.
Ø Rodno gnijezdo je svakom drago.
Ø Drago mi je u tuđini i mojoj vrani.
Ø Kod kuće - kako hoćeš, a kod ljudi - kako te prisile.
Ø Koliko god dobro, ali još uvijek nije kod kuće.
o Kad dođeš kući,
Put se čini kraćim.
Obitelj.
· Odaberite mladenku na poslu, a ne na zabavi.
· Pristojni ljudi ne dogovaraju vjenčanje usred ljeta.
· Bez gnijezda, sama, samo kukavica živi.
· Bez čovjeka u kući tupi su noževi i sjekire.
Kuća nije kuća bez gazdarice.
Majčina je ruka meka.
Najteže je odgojiti čovjeka.
Samoća i tim.
v Što više to bolje.
v Što više ruku, to je brži rad.
v Za tim je svaka nevolja nevažna.
v Jedna šipka je lako slomiti,
I pokušaj slomiti metlu.
v Usamljen i krvav rak.
v Koliko glava, toliko pameti.
Jedna cjepanica neće dugo gorjeti.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Komi poslovice i izreke.
Priroda i čovjek.
- Proljeće je veselo, ali siromašno,
Jesen je dosadna, ali bogata.
- U proljeće ćeš prespavati - u jesen
Izgorjet ćeš.
- Proljetne noći sa zečjim repom.
- Strikara ima tanke noge,
Ali ona probija led.
- Nećeš raditi ljeti
Krava neće imati što dati.
- Toplina ne lomi kosti.
- Poslije jeseni ne dolazi ljeto.
- Jesen je kao natovaren brod.
- Sve dolazi u svoje vrijeme.
- Prošlost ne možete vratiti.
- Dan je velikih očiju, noć je velikih ušiju.
- Čamac neće plutati protiv struje.
- Puno je bogatstvo u šumi, u vodi.
- Medvjed uvijek ima oružje sa sobom.
- Pas juri zeca
A vlasnik jede zeca.
Ali i sama lisica lovi.
Komi poslovice i izreke.
O ljudima.
- Čovjek je dobar, a slava je dobra.
- Oči odaju krivnju.
- Od istog tijesta.
- Ne radujte se pronalasku, ne tugujte zbog gubitka.
- Podijelit će posljednji komad.
- Savjest bez zuba, ali grize.
- Tko mumlja u hrani, taj polako radi.
- Gdje god sjedne, tu će se i zaprljati.
- Neulovljenog tetrijeba ne biste trebali čupati.
- Voda mi se zaledila u ustima.
- Nije glinena lutka, nećeš pokisnuti.
- Odgurnut s jedne obale,
A drugo se nije držalo.
- Srce nije kamen.
- Psi ne smiju prodavati meso.
Mladost. Starost.
kad može raditi.
- Ne vrijeđaj stare, ostarit ćeš i sam.
- Među mladima i stariji čovjek je sve mlađi.
- Mladost prošla - ne zbogom,
Starost došla - ne pitala.
Komi poslovice i izreke.
O pametnom i glupom.
- Na to i glava za razmišljanje.
- Zabavite se, ali budite pametni.
- Tko puno putuje, puno zna.
- Želja postoji, ali ima li dovoljno vještine.
- Budala priča gluposti.
- Gdje jedna ovca, tu i ostale.
- Gdje je um podijeljen, nisi odveden.
- Budali je smiješno ono što je loše.
Skromnost. Poslastica.
Bez kruha se usta ne otvaraju,
Kosa se ne miče bez vjetra.
Ljepota. Ružnoća.
- Izvana izgleda lijepo, ali iznutra trulo.
- Izgleda dobro, ali ne poznajete unutrašnjost osobe.
- Kuna je crna, ali skupa,
Zec je bijeli, ali jeftin.
- Ne gledaj u lice, gledaj u um.
- Makar ga pozlati, neće biti ljepši.
Komi narodne poslovice i izreke.
Hrabrost. Kukavičluk.
- I želim i bojim se.
- Želja pobjeđuje strah.
- Ako se svi boje
Bolje je ne živjeti u svijetu.
- Ne od kukavičke desetke.
- Kukavica i zec će uplašiti
I štene grize.
- Kukavica je kao zec
Boji se vlastite sjene.
Zdravlje. bolesti.
- Bilo bi kostiju, ali meso će narasti.
- Čovjekova najvrjednija imovina je zdravlje.
- Bolest stari osobu.
- Živjet će do vjenčanja.
- Ako ima snage i zdravlja,
Nećemo biti ništa.
- Zdravlje je najvažnije:
To se ne može kupiti nikakvim novcem.
O životu.
- Život teče kao brza rijeka.
- Život nije bajka.
- Živjeti život ne znači ići preko ograde.
- Živiš, živiš, a ljudi nemaju o čemu pričati.
- U životu svaku riblju juhu moraš srknuti.
- Život ovisi o vama.
- Tko je sladak, a tko gorak.
Komi poslovice i izreke.
O vrijednima i lijenima.
- Težak posao i lijep za pogledati.
- Ako ne znaš kako, ne uzimaj, ne leti bez krila.
- Da je ruka, bilo bi i posla.
- Oči se boje, ali ruke će to učiniti.
- Za loš rad peglaju protiv vune.
- Ako znaš plesati - znaj i raditi.
- Lijenin uvijek ima sutra i prekosutra.
- Ako petljate, pećnica će se ohladiti.
- Bez rada, čip se neće otkinuti.
- Lijenost je rođena prije vas.
- Nećete biti puni brbljanja.
- Sve uspijeva u vještim rukama.
- Može pričati, ali ne može raditi.
- Dobar posao proslavit će daleko.
O odjeći.
- Ne nosite lošu odjeću - ne gledajte novu.
- Obuci se... Pokvarit ćeš vrijeme.
- Nosite odjeću za posao.
- Ne možete prepoznati nečiju unutrašnjost po odjeći.
- Kakvo je vrijeme, takva je i odjeća.
- Ide poput svinjskog svilenog šala.
O hrani.
- Gladan posao ne svađa.
- Nećete dobiti dovoljno zraka.
- Bilo bi zdravlja, ali hrane će uvijek biti.
- Ne grije bunda, nego kruh.
Kruh je otac, voda je majka.
- Na putu kruh nije teret.
- Nemojte žuriti s jelom, otići će u krivo grlo.
- Juha i kaša su naša hrana.
Komi poslovice i izreke.
Studije.
- Sve treba naučiti.
- Mladima treba obrazovanje
Kao hrana za gladne.
- Bez učenja nećeš izaći u narod.
- Ne morate učiti majstora.
- Pismen je čovjek koji vidi,
Nepismen je slijep.
- Živi i uči zauvijek.
Sebe i ljudi, svoje i tuđe.
- Ne možete sami
Zašto grdiš druge?
- Dobar si i dobar si.
- Ne hvali sebe, neka te ljudi hvale.
- Ne uči se jahati na tuđem vratu.
- Ne raduj se tuđoj nesreći.
- Ne skrivaj se iza tuđih leđa.
- Ne zavidi tuđem životu.
Kazna, sramota.
Pobijedit ćeš sam sebe.
Komi poslovice i izreke.
Istina i prijateljstvo.
- Nema ništa bolje od dobrog.
- Za dobro se zlim ne uzvraća.
- Istina boli oči.
- Pijemo vodu iz jednog bunara.
- Dug dobar red zaslužuje drugi.
- Svijet nije bez dobrih ljudi.
- Kruh i sol spajaju ljude.
- Sedmero ne čeka jedno.
Domovina. Moja kuća.
- Domovina ti je vlastita majka.
- U svojoj domovini svako stablo se smiješi.
- Rodno gnijezdo je svakom drago.
- U tuđini i svom vrancu drago.
- Kod kuće - kako hoćeš, a kod ljudi - kako te prisile.
- Koliko god dobro, ali još uvijek nije kod kuće.
- Kada dođeš kući
Put se čini kraćim.
Obitelj.
- Birajte svoju nevjestu na poslu, a ne na zabavi.
- Pristojni ljudi ne dogovaraju vjenčanje usred ljeta.
- Bez gnijezda, sama, živi samo kukavica.
- Bez čovjeka u kući tupi su noževi i sjekire.
- Bez gazdarice kuća nije kuća.
- Majčina je ruka meka.
- Najteže je odgojiti čovjeka.
Samoća i tim.
- Što više to bolje.
- Što više ruku, to brže ide posao.
- Za momčad je svaka nevolja nevažna.
- Jednu je šipku lako slomiti,
I pokušaj slomiti metlu.
- Usamljen i krvav rak.
- Toliko glava, toliko umova.
Jedna cjepanica neće dugo gorjeti.
Metodički razvoj
izvannastavne aktivnosti o književnosti
u 5-6 razredu.
Književna igra: "Tradicija i kultura naroda Komi-Permyak u zagonetkama, poslovicama i legendama".
Svaki narod ima svoj jezik, običaje, psihologiju, način života, svjetonazor. Mislim da će se svi složiti sa mnom da je, živeći u okrugu Komi-Permyak, nemoguće ne zanimati se za njegovu povijest i kulturu, čak i ako ste po nacionalnosti Rusi. A pomaže nam da se upoznamo s tradicijom ljudi, prije svega, usmenim narodna umjetnost. Posebno mjesto u folkloru zauzimaju legende, zagonetke i poslovice. Današnju lekciju ćemo posvetiti radu na nekima od njih. Kao izvor rada za nas koristit ćemo odlomke iz ruskih epova, komi-permjačke legende, zagonetke, poslovice objavljene u književnim zbirkama: „Koraci nade“, „Književnost rodne Parme“, „Dragocjeno blago“.
ja pozornica "Misterije"
Riješite zagonetke.
Bijeli nesigurno dotrča do rijeke. (Guska)
Bijela djevojka se smiješi noću. (Mjesec)
Bez ruku, bez nogu, ali sam se penje na kolac. (Hop)
Čovjek bez ruku i nogu čeprka po vrtovima. (Vjetar)
Čovjek bez ruku i nogu postavlja planine. (Mećava)
Bez glave, bez krila leti iznad rijeke. (Oblak)
U bijeloj bačvi nalaze se dva vina različite boje. (Jaje)
Svaka koliba ima krivu nogu. (Poker)
Sjeku u selu, a iver leti u sela.(Crkvena zvona)
Crveno ide u vodu, a crno izlazi. (Željezo)
U svakoj kući suhi sok (prokleti). (Prozor)
Idu u šumu - postavljaju platna, idu kući - postavljaju platna. (Skije)
U podzemlju medvjeđa šapa. (Grejpfrut)
U šumi Zakhar bez nogu i glave vrišti. (Jeka)
U mračnoj šumi, koliba bez krova. (gomila drva)
Vidi se, ali ne i dobiti. (sunce, mjesec)
Gavran leti unatrag. (Čamac)
Oni će uzeti rubove i staviti ih. (Čarapa)
Gorko, ukusno obješeno na vrbi. (Hop)
Daleko, daleko će konj ržati - ovdje će supon zaiskriti i pasti. (Munje i gromovi)
Dvonožni pas žvače kost. (lan zgužvan)
Dugi nos zrno kljuca. (Štetočina)
Dan i noć trči, ali ne zna kamo. (Rijeka)
Učinili, ispleli – izgubili kraj. (ograda)
Zimi - žena u šalu, ljeti - djevojka s pletenicama. (Zemlja)
Zimi - žena u šalu, ljeti - muškarac nepokrivene glave. (Panj)
Zimi u bijelom kaputu, ljeti u zelenom sarafanu. (Zemlja)
Zimi spava, ljeti trči. (Rijeka)
Vijugaj, vijugaj, gdje žuriš? - Ošišano-počešljano, zašto pitaš? (Rijeka i obala)
Čim ustane, pogleda kroz prozor. (Sunce)
Crveni pijetao trči uz motku. (Vatra)
Crvena krava liže crnu. (Čovjek vatra i peć)
Okrugla, a ne mjesec, s repom, a ne miš. (Repa)
Čupavo uže zalijepljeno za zid. (mahovina u utoru)
Kriven-verzen, što radiš? - Ja okrećem svinje. (ograda)
Krivulja se penje u grm. (Glava konja i jaram)
Mala snaša sve oblači. (Igla)
Meža je skupa, a oranice još skuplje. (okvir)
Krznena lopta može se pohvaliti dugim repom. (Klupko)
Mali, lagan, ali ne može se držati u rukama. (žeravica)
Mi - spavati, a on - hodati. (Mjesec)
Lijepa mlada žena naslikala je cijelu šumu. (Mraz)
Mokhnashka se otvara, goljak upada u nju. (Rukavica i ruka)
Trepnula mlada, pala šuma, digla se plast. (Kosa, trava, hrpa)
Snijeg pada na greben. (brašno je prosijano)
Ždrijebe se rita na tavanu. (Vlaćenje mlatilicom)
Ispisuje uzorke na snijegu. (cipelice)
Na peći sjedi balava starica. (Kvashnya)
Na polici je kranski prst. (Vreteno)
"Krug"
Za preostale zagonetke svaki tim dobiva jedan bod ako tim točno odgovori:
Ništa ne boli, ali sve cvili i cvili. (Svinja)
Ima puno nogu, ali s terena se vozi na leđima. (Drljača)
Na polici je šaka medvjeda. (Soljenka)
Na krovu pleše medvjed. (Dim iz dimnjaka)
Dvije lutke sjede na rubu sjenika. (Oči)
Ne kosu, nego češanje. (Posteljina)
Željezni nos, drveni rep. (Pishnya. Lopata. Strijela)
Jedan klap-klap, drugi lepr-tap; jedan udara a drugi se smije. (Zvečka i lan)
Peć su rastavili, ali je nisu uspjeli sastaviti. (Ljuska od jajeta)
Posuda je nova, ali sva u rupama. (Sito. Sito)
Mršavi Timothy pleše nasred parketa. (metla-golik)
Pet ovaca gricka iz jednog hrpa. (Predenje)
Rogati, ali ne udara i živi u kući. (Zahvat)
Ne vidi sebe, već ljudima pokazuje put. (Jezik)
Jedan nos, dva repa. (cipelice)
Izvana rogat, iznutra rogat. (koliba)
Svraka u pećnici, a rep u sobi. (lopata)
Dan i noć vuku staricu za pupak. (Vrata)
Tri četvrtine dlakave, jedna četvrtina gole. (Metla)
Na rupi sjede bijeli golubovi. (zubi)
Što više udaraju, to je bolje. (Len leprša)
Crni, ne Voronko, rogati, a ne bik. (Grušt)
Što ne možete staviti na net? (Vjetar)
Što nitko ne može dobiti? (Sunce)
Što se ne može preskočiti? (Kamu)
Što ne možeš smotati u loptu? (napravi put)
Što dopire do neba? (Oko)
Što se ne može objesiti na vješalicu? (Jaje)
II pozornica "Izreke"
Čija će ekipa brzo pronaći korespondenciju između komi-permjačkih i ruskih poslovica.
Komi-permjačke poslovice:
Gdje živimo, tamo nam trebaju.
Dvije batine - par.
Prljasta cipela nije par.
Dvaput razmisli, jednom reci.
Neulovljena lisica se ne osvježava.
Nemojte mjeriti netkano platno.
Ne možeš ni iz čega iskovati sjekiru.
Tko u gaju, tko u šumi.
Oči se boje, ali noge idu.
Gavran i gavran se poznaju.
Udaj se - ne obuj sandale.
Od zahvale ne možete sašiti bundu.
Pričekajte da dizalica zanjišti.
Pričekajte da jelen dotrči.
Svaka metla plovi na svoj način.
Ako pomažete drugima, i oni će pomoći vama.
Pričekajte da dizalica zanjišti.
Pričekajte da jelen dotrči.
Kud konj ide i kola.
Kako radiš tako i jedeš.
Ne glina, nećete se smočiti.
Ruske poslovice:
Gdje se rodio, tu se i uklopio.
Oči se boje, a ruke rade.
Pas prepoznaje psa po šapi.
Dva ista.
Sedam puta mjeri jednom reži.
Svaka metla mete na svoj način.
Dobro sijati - dobro žeti.
Čekaj da zviždi rak na gori.
Živjeti život nije polje koje treba prijeći.
Ne možete skuhati kašu ni iz čega.
Tko u šumu, tko po drva.
Guska nije prijatelj svinje.
Nije zašećeren, nećete se otopiti.
Podijelite kožu neubijenog medvjeda.
Kud igla ide i konac.
Što god da radimo, jest ćemo.
Što gaziš to gaziš.
Jabuka nikad ne pada daleko od stabla.
Ne sjedajte u svoje saonice.
Koja se značajka može primijetiti čitajući ove poslovice?
(različite verzije iste poslovice )
U komi-permjačkim poslovicama, kao i u drugim poslovicama
naroda, izrazio narodna mudrost. Nastali su davno, sažimaju životno iskustvo Komi-Permjaka i njihovih predaka. U koje se skupine, odnosno, mogu podijeliti ove poslovice?
Pametan lovac ima zvijer bliže.
Spretan lovac ima zvijer koja živi bliže.
U staji je krava - stol nije gol.
Konjem i ormom
Prvo nabavite vjevericu, a zatim svježu.
Lovčeve noge su nahranjene.
Kruh ne raste na međi.
U staji je gužva – na stolu je ukusno.
Selo je puno zemlje.
Selo počiva na plugu.
Ako volite zemlju, voljet će i ona vas.
Ostavite li gnojivo u staji, ostat će prazna.
Deveriku ne možeš uhvatiti rukama.
Od tanke ribe i uho je tanko.
Posebno su zanimljive poslovice koje sadrže
ljudska karakteristika.
(Lijeni vlasnik se smrzava na peći.
Brze ruke ne moraju se prilagođavati.
Ako ne možete – ne uzimajte, ali uzeli ste – učinite.
Vješte ruke posla se ne boje.
Jezikom se ne može zaraditi.
Bit ćeš lijen - ostat ćeš bez košulje.
Ne diži nos - ne guzi.
Pričvrstite mu rep - neće biti ništa gore od lisice.
Mumlja ima vodu u ustima.
Mršava ovca smrzava se i ljeti.)
-Što misliš ljudske kvalitete cijeniti ljude?
također u Komi-permjačke poslovice bogata raznim
sredstva umjetničkog izražavanja.
Grupirajte poslovice:
1 gr. - sinonimi,
2 gr. - antonimi,
3 gr. - usporedbe,
4 gr. - hiperbola,
5 gr. - metafora.
Vino lišava uma, razara obitelj.
Nevolja i tuga žive u ljudima.
Uvijek je kriv bezrep i bez pandži.
S druge strane i domaći vrana radosna.
Oblak blaguje na Petrov dan, na Iljinov dan tuguje.
Dobar čovjek popravlja, ali loš se kvari.
U ljudima ćete sresti i dobro i loše.
Dobro i zlo idu ruku pod ruku.
Budali možeš objasniti deset puta, ali neće razumjeti, ali pametnom čovjeku riječi ne trebaju.
Mladost je ždrijebe, a starost tjeran konj.
Kod kuće lezi makar uzduž, makar poprijeko.
Lijepa riječ je poput meke metle u kadi.
Izgleda kao vjeverica (vrlo budno).
Spretan kao šatl.
Usamljena osoba je usamljeno drvo.
Otišao polizati dno šalice.
Staro srce čuje.
Stari kroz zemlju vidi.
Lovčeve noge su nahranjene.
zaletio se u ljetni led(rekao što nije).
Njegovo bogatstvo su mačka i pas.
Lijena žena ima neopranog muža.
Mršava ovca se i ljeti smrzava.
Panj dobro obucite, pa će postati lijep.
Usta nisu cipela, ona razlikuju slatkiše.
Zaroni u Yinvu i izroni u Kamu (o lupežu, lukavcu).
Gladan će vas trbuh odvesti u jazbinu.
S medom i pokvarenim gutljajem.
Komarac je mali, ali konj jede.
III pozornica "Tradicija"
-Koje junake ruske epike poznajete?
-Junaci komi-permjačkih legendi?
Koje epove i legende poznajete?
- Koja je specifičnost slike nacionalni karakter junak komi-permjačkih legendi?
Prvo, to se jasno vidi u opisu njegovog podrijetlo.
Da bismo to učinili, usporedimo podrijetlo ruskih i komi-permjačkih heroja (informacije na slajdu).
-Koje su njihove razlike?
Javljaju se ruski junaciiz jednostavne obitelji . Ilya Muromets - iz obitelji seljaka Ivana Timofejeviča i Efrosinje Polikarpovne. Dobrynya Nikitich - iz rjazanske obitelji Nikite Romanoviča i Afimije Aleksandrovne. Alyosha Popovich je iz obitelji katedralnog svećenika oca Levontyja.
Kudym-Osh - sin Čudavođa Imudar žene po imenu Pevsin. U nekim legendama on je sin žene i medvjeda.
Pero-heroj -sin Parme , zemlje Komi-Permyaka, - dakleosjeća se kao dio divljine : “Koliko, koliko je malo vremena prošlo, Parma je rodila mladića, i zvali su ga Pera. Odrastao je zgodan i dostojanstven vlasnik - i zemlje i šume ”(“Pera i Zaran”).
- Nastavljajući razgovor o specifičnostima slike nacionalnog karaktera, obratimo pozornost na sličnostiI Razlike V o izgledu ruskih i komi-permjačkih junaka, P Kojim likovno-izražajnim sredstvima se to postiže?(1 bod za svaki točan odgovor za svaki tim)
Kartica #1
Bogatiri komi-permjačkih legendi.
Kudym-Osh: „Ošove su oči oštre, poput jastrebovih, u crnoj noći vidio je bolje od sove, bio je visok tri aršina, a njegova snaga i inteligencija tri puta su mu dati protiv drugih ljudi. Zimi i ljeti Osh je hodao nepokrivene glave, nije se bojao ni kiše, ni snijega, ni vrućeg sunca, ni zlih sjevernih vjetrova. Zato su ga nazvali Osh, što znači medvjed” (“Bogatyr Kudym-Osh”).
Pera: “Vitak kao bor, kovrdžav kao cedar, Pera je imao junačku snagu. Među narodom Chud nije bilo jačeg junaka ”(„O životu Pere i Mizija na rijeci Lupyer”).
Ruski bogataši.
Ilya Muromets: “Bio je lukav. Imao je dvanaest obima
svila s nitnama od damasta, s kopčama od crvenog zlata, ne za ljepotu, za dopadljivost, za herojske tvrđave. Toljaga s njim je damast, koplje je dugo, opasao je mač bitke ”(“Ilya Muromets i Kalin Tsar”).
Dobrynya Nikitich: “... široka u ramenima, tanka u struku, crne sramne obrve, oštre sokolove oči, svijetlokosi uvojci uvijeni u kolutove, raspadaju se, bijeli i rumeni od lica, točno boje maka, i nema jednak u snazi i stisku, a on je privržen, uljudan "(" Dobrynya "); "Skretan, izbjegavajući..." ("Dobrynya i zmija").
Alyosha Popovich: "Tip je odrastao, sazrijevao ne iz dana u dan, već iz sata u sat, kao da se tijesto na tijestu diže, preliveno snagom-tvrđavom" ("Alyosha").
Sličnosti: kada se opisuju ruski i komi-permjački heroji, koriste se isti epiteti: "herojski » moć, oči «budan sokolovi".
Razlike: opisujući junake komi-permjačkih legendi, ističe se njihova bliskost s prirodom. Na primjer, uusporedba , koji se koristi pri opisu Pere junaka: "Vitak, kao bor, kudrav, kao cedar, imao je Pera junačku snagu", ili uhiperbola kada opisuje Kudym-Osh: “... bio je visok tri aršina, a snaga i inteligencija su mu dani tri puta protiv drugih ljudi. Zimi i ljeti Osh je hodao nepokrivene glave, nije se bojao ni kiše, ni snijega, ni vrućeg sunca, ni zlih sjevernih vjetrova. Zato su ga prozvali Osh, što znači medvjed.
Daljnja rasprava o značajkama slike nacionalnog karaktera junaka legendi Komi-Permyak nastavit će se nakon čitanja jedne od legendi. To se zove " O životu Pera i Mizi na rijeci Lupyer».
Što je još, po vašem mišljenju, specifičnost prikaza nacionalnog karaktera junaka komi-permjačkih legendi?
Specifičnost slike nacionalnog karaktera junaci komi-permjačkih legendi očituje se iu opisu života, zanimanja Komi-Permjaka.
Rad s tekstom
Koje je značenje prvog odlomka u ovoj legendi? Što umjetnička sredstva je li postignuto?
“Sijed i star kao zemlja, Ural je bio prekriven gustim šumama. Čovjek se teško probijao kroz šume, više uz rijeke u čamcima izdubljenim čamcima. Naša su mjesta bila gluha, svuda uokolo mračna šuma. U šumama je bilo puno razne divljači. Životinje i ptice - tama-tama. Neke životinje bile su vlasnici uralskih parma.
(Epiteti: sijed, star, debeo, teško, taman.
Usporedba: kao Zemlja.
Teška riječ: mrak-mrak.)
-Koje su značajke svakodnevnog života, zanimanja Komi-Permyaka?
Tradicija, karta broj 2
“Tih davnih godina našu je zemlju naseljavao narod Čud. Sela u šumama, uz rijeke su bila raštrkana. Chud nije gradila nastambe za sebe, od lošeg vremena skrivala se u jamama. Zemlja nije bila obrađivana, krave i konji nisu uzgajani, a hrana se nalazila u šumama: uzgajale su životinje i ptice. Lovili su ribu uz rijeke, skupljali pinjole i bilje u močvarama i šumama.
Drveni u uralskim parmama za životinje i ptice: tko stigne - tetrijeb ili lješnjak, los ili medvjed, vjeverica ili kuna - sve je otišlo za život, sve je otišlo za opremanje kućanstva.
Nisu poznavali ni puške ni baruta; lukom i strijelama drvili su, pomije stavljali na životinje. Chud ljudi će pronaći drvo tusyapu u šumi, napariti ga, saviti ga kao luk, vezati ga tetivama losa - i oružje je spremno ”(“O životu Pera i Mizi na rijeci Lupye”) .
"Bilo je to davno. Tada nije bilo zime u našim mjestima. Vrijeme je cijelo vrijeme bilo vedro i toplo, a rasla je gusta, lijepa šuma. Ova šuma, ova zemlja se zvala Parma. U Parmi je bilo mnogo različitih životinja i ptica. Ljudi još nisu naselili ova mjesta” (“Pera i Zaran”).
“Nekada davno, kada je rijeka Inva tekla još drugačije nego danas, kanalom - tražila je kraći put, - na obalama Inve - Čuda, živio je silan narod. Chud je živio u udaljenoj tajgi, gdje strana plemena nisu znala put i slučajno su završila u ovim zemljama.
Čudovišta su živjela u jamama i zemunicama, kao krtice i miševi, nisu poznavala ni kruha, ni soli, ni noža, ni sjekire. Hranu i odjeću davale su rijeke i šume. Toplina i svjetlost su sunce, a od bolesti ih je čuvao dobri bog Oipel. Korupcija i nesreća" ("Kudym-Osh").
S Komi-permjačka sela nalazila su se duž rijeka; živjeli su u zemunicama; bavi se lovom i ribolovom; lovili lukom i strijelom, jer nije bilo oružja.
-Koje osobine ima Pera junak? Navedite primjere.(Snaga, spretnost - dobar je lovac, brižan za svoje ljude)
Zaključak: proučavajući komi-permjačke legende i uspoređujući ih, ako je moguće, s ruskim epovima, možemo zaključiti da sadržaj, slike, ideološka orijentacija ova su djela međusobno vrlo slična.
Junaci komi-permjačkih legendi i ruskih epova junaci su koji brane svoju zemlju od neprijatelja. Vrijedni su i nezainteresirani, otvoreni i iskreni, posjeduju izuzetna snaga.
Ali također su otkrivene razlikovne značajke između komi-permjačkih legendi i ruskih epova. Dom razlikovna značajka Komi-permjačke legende osjećaj su čovjeka kao dijela divljih životinja. U komi-permjačkim legendama, duhovno poetski odnos osobe prema prirodi, životinjskom svijetu kroz podrijetlo, izgled, zanimanja junaka, kroz opis života junaka.
Izgled
Nastava
Kroz podrijetlo, izgled, zanimanje junaka očituje se opis života _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Književnost:
VV Klimov Zbirka-čitač "Blago Blago".
N.A.Maltseva Reader "Književnost rodne Parme". Kudimkar, 2002
VV Klimov Reader "Koraci nade". LLP NPF "Gort", 1995.
