Sat nastave "Zapamti svoje korijene." "čuvamo tradiciju naših predaka" Neka obiteljske tradicije budu tajanstvene
Većina obitelji ima svoje otvorene ili neizgovorene tradicije. Koliko su važni za odgoj sretnih ljudi?
Tradicije i rituali svojstveni su svakoj obitelji. Čak i ako mislite da u vašoj obitelji nema ništa slično, najvjerojatnije se malo varate. Uostalom, čak i jutro: "Zdravo!" i večer: Laku noć!" To je i svojevrsna tradicija. Što tek reći o nedjeljnim večerama s cijelom obitelji ili zajedničkoj izradi ukrasa za božićno drvce.
Za početak, prisjetimo se što tako jednostavna i poznata riječ "obitelj" znači iz djetinjstva. Slažem se, može biti različite varijante na temu: i “mama, tata, ja”, i “roditelji i bake i djedovi”, i “sestre, braća, stričevi, tetke itd.”. Jedna od najpopularnijih definicija ovog pojma kaže: "Obitelj je zajednica ljudi zasnovana na braku ili krvnom srodstvu, povezanih zajedničkim životom, međusobnom moralnom odgovornošću i uzajamnim pomaganjem." Odnosno, to nisu samo krvni srodnici koji žive pod istim krovom, već i ljudi koji pomažu jedni drugima i međusobno su odgovorni. Članovi obitelji u istinsko razumijevanje ove riječi, vole se, podržavaju, vesele zajedno u veselim prilikama i tuguju u tužnim. Čini se da su svi zajedno, ali u isto vrijeme uče poštivati mišljenja i osobni prostor jedni drugih. I postoji nešto što ih ujedinjuje u jednu cjelinu, svojstveno samo njima, osim pečata u putovnici.
Ovo "nešto" je obiteljska tradicija. Sjećate li se kako ste u djetinjstvu voljeli doći kod bake na ljeto? Ili proslaviti rođendane s velikim brojem rodbine? Ili ukrasiti božićno drvce s mamom? Ta su sjećanja ispunjena toplinom i svjetlom.
Što su obiteljske tradicije? Objašnjavajući rječnici kažu sljedeće: "Obiteljske tradicije su uobičajene norme, ponašanja, običaji i pogledi usvojeni u obitelji, koji se prenose s koljena na koljeno." Najvjerojatnije su to uobičajeni standardi ponašanja koje će dijete ponijeti sa sobom u buduću obitelj i prenijeti na svoju djecu.
Što obiteljske tradicije daju ljudima? Prvo, doprinose skladnom razvoju djeteta. Uostalom, tradicije uključuju opetovano ponavljanje nekih radnji, a time i stabilnost. Za bebu je takva predvidljivost vrlo važna, zahvaljujući njoj, s vremenom se prestaje bojati ovog velikog, neshvatljivog svijeta. Zašto se bojati ako je sve konstantno, stabilno, a roditelji su u blizini? Osim toga, tradicije pomažu djeci da u svojim roditeljima vide ne samo stroge odgajatelje, već i prijatelje s kojima je zanimljivo provoditi vrijeme zajedno.
Drugo, za odrasle, obiteljske tradicije daju osjećaj jedinstva s rodbinom, okupljaju, jačaju osjećaje. Uostalom, često su to trenuci ugodnog provoda s najbližima, kada se možete opustiti, biti svoji i uživati u životu.
Treće, to je kulturno obogaćivanje obitelji. Ne postaje samo kombinacija zasebnog "ja", već punopravna ćelija društva, koja nosi i daje svoj doprinos kulturnoj baštini zemlje.
Naravno, ovo su daleko od svih "pluseva" obiteljskih tradicija. Ali i to je sasvim dovoljno za razmišljanje: kako žive naše obitelji? Možda dodati neke zanimljive tradicije?
Obiteljske tradicije u svijetu postoji velika raznolikost. Ali ipak, općenito, možemo ih pokušati uvjetno podijeliti u dvije velike skupine: opće i posebne.
Zajedničke tradicije su tradicije koje se u ovom ili onom obliku nalaze u većini obitelji. To uključuje:
- Proslave rođendana i obiteljskih praznika. Ova će tradicija zasigurno biti jedna od prvih značajnih događaja u životu bebe. Zahvaljujući takvim običajima, i djeca i odrasli dobivaju mnoge "bonuse": iščekivanje praznika, dobro raspoloženje, radost komunikacije s obitelji, osjećaj da su potrebni i važni za voljene osobe. Ova tradicija je jedna od najtoplijih i najveselijih.
- Kućanske obaveze svih članova obitelji, čišćenje, pospremanje stvari na svoje mjesto. Kada se beba od ranog djetinjstva uči obavljati svoje kućanske dužnosti, počinje se osjećati uključenom u život obitelji, uči se brinuti.
- Zajedničke igre s djecom. U takvim igrama sudjeluju i odrasli i djeca. Radeći nešto zajedno s djecom, roditelji im pokazuju primjer, uče ih različitim vještinama, pokazuju njihove osjećaje. Zatim, kako dijete raste, bit će mu lakše održavati odnos povjerenja s mamom i tatom.
- Obiteljska večera. Mnoge obitelji poštuju tradiciju gostoprimstva, što pomaže ujediniti obitelji okupljajući ih za istim stolom.
- Obiteljsko vijeće. Ovo je “sastanak” svih članova obitelji na kojem se rješavaju bitna pitanja, razgovara o situaciji, donose daljnji planovi, razmatra obiteljski budžet itd. Vrlo je važno uključiti djecu u savjetovanje - tako će dijete naučiti biti odgovorno, ali i bolje razumjeti svoje bližnje.
- Tradicije "mrkve i batine". Svaka obitelj ima svoja pravila, za koja je moguće (ako je moguće) dijete kazniti, a kako ga ohrabriti. Netko daje dodatni džeparac, a netko zajednički odlazak u cirkus. Glavna stvar za roditelje je ne pretjerivati, pretjerani zahtjevi odraslih mogu učiniti dijete neaktivnim i letargičnim ili, naprotiv, zavidnim i ljutitim.
- Rituali pozdravljanja i ispraćaja. Želje dobro jutro i slatki snovi, poljupci, zagrljaji, susret pri povratku kući - sve je to znak pažnje i brige voljenih osoba.
- Dani sjećanja na umrle rođake i prijatelje.
- Zajedničke šetnje, izleti u kazališta, kina, izložbe, putovanja - ove tradicije obogaćuju život obitelji, čine ga svjetlijim i bogatijim.
Posebne tradicije su posebne tradicije koje pripadaju jednoj obitelji. Možda je ovo navika nedjeljom spavati prije večere ili ići na piknik vikendom. Ili kućno kino. Ili planinarenje u planinama. Ili…
Također, sve obiteljske tradicije mogu se podijeliti na one koje su se same razvile i namjerno unijele u obitelj. O tome kako stvarati nova tradicija razgovarat ćemo malo kasnije. A sada razmislimo zanimljivi primjeri obiteljske tradicije. Možda će vam se neki od njih svidjeti, pa ga želite uvesti u svoju obitelj?
Koliko obitelji - koliko se primjera tradicije može naći u svijetu. Ali ponekad su toliko zanimljivi i neobični da odmah počnete razmišljati: "Ali ne bih li trebao smisliti nešto takvo?".
Dakle, primjeri zanimljivih obiteljskih tradicija:
- Zajednički ribolov do jutra. Tata, mama, djeca, noć i komarci - malo tko će se usuditi na ovo! Ali s druge strane, također je osigurano puno emocija i novih dojmova!
- Obiteljsko kuhanje. Mama mijesi tijesto, tata uvija mljeveno meso, a dijete pravi okruglice. Pa što, što nije baš ravnomjerno i točno. Glavno da su svi veseli, sretni i uprljani u brašnu!
- Potrage povodom rođendana. Svaki slavljenik - bilo dijete ili djed - ujutro dobije čestitku prema kojoj traži tragove koji ga vode do dara.
- Izleti na more zimi. Skupite ruksake s cijelom obitelji i idite na obalu mora, udahnite svježi zrak, imati piknik ili provesti noć u zimskom šatoru - sve će to dati neobične senzacije i ujediniti obitelj.
- Crtajte razglednice jedno drugom. Tek tako, bez razloga i posebnog umjetničkog talenta. Umjesto da se uvrijedite i durite, napišite: “Volim te! Iako si ponekad nepodnošljiv ... Ali ja također nisam dar.
- Zajedno s djecom ispecite kolače za blagdan Svetog Nikole za djecu bez roditelja. Zajednička nesebična dobra djela i izleti u Sirotište pomoći djeci da postanu ljubaznija i suosjećajnija te da odrastu u brižne ljude.
- Noćna priča. Ne, ne samo kad majka čita svojoj bebi. I kad svi odrasli redom čitaju, i svi slušaju. Svjetlo, ljubazno, vječno.
- Proslavite Novu godinu svaki put na novom mjestu. Nije važno gdje će biti - na trgu stranog grada, na vrhu planine ili u blizini egipatskih piramida, glavna stvar je da se ne ponavljate!
- Večeri pjesama i pjesama. Kad se obitelj okupi, svi sjednu u krug, slažu poeziju - redak po redak - i odmah smišljaju glazbu za njih, te pjevaju uz gitaru. Sjajno! Također možete organizirati kućne predstave i lutkarsko kazalište.
- "Stavljanje" darova susjedima. Neopaženo, obitelj dijeli darove susjedima i prijateljima. Kakvo je zadovoljstvo dati!
- Govorimo lijepe riječi. Svaki put prije jela svi jedni drugima govore lijepe riječi i komplimente. Inspirativno, zar ne?
- Kuhanje s ljubavlju. "Jesi li stavio ljubav?" “Da, naravno, sada hoću. Daj mi ga, molim te, u ormariću je!
- Odmor na gornjoj polici. Običaj je da se svi praznici dočekaju u vlaku. Zabavno iu pokretu!
Za stvaranje nove obiteljske tradicije potrebne su vam samo dvije stvari: vaša želja i načelni pristanak ukućana. Algoritam za stvaranje tradicije može se sažeti na sljedeći način:
- Zapravo, osmislite samu tradiciju. Pokušajte maksimalno uključiti sve članove obitelji kako biste stvorili prijateljsku i blisku atmosferu.
- Napravite prvi korak. Probajte svoju "akciju". Vrlo je važno zasititi ga pozitivnim emocijama - tada će se svi veseliti sljedećem putu.
- Budite umjereni u svojim željama. Nemojte odmah uvoditi mnogo različitih tradicija za svaki dan u tjednu. Potrebno je vrijeme da se navike učvrste. Da, i kada je sve u životu isplanirano do najsitnijih detalja, to također nije zanimljivo. Ostavite mjesta za iznenađenja!
- Ojačati tradiciju. Potrebno ga je ponoviti nekoliko puta kako bi se zapamtilo i počelo se strogo pridržavati. Ali nemojte dovesti situaciju do točke apsurda - ako je na ulici mećava ili pljusak, možda bi bilo vrijedno odbiti hodanje. U drugim slučajevima, bolje je slijediti tradiciju.
Kada se stvara nova obitelj, često se događa da supružnici nemaju isti koncept tradicije. Na primjer, u mladoženjinoj obitelji uobičajeno je da se svi praznici slave u krugu brojne rodbine, a mladenka je te događaje dočekala samo s majkom i ocem, a neki se datumi uopće nisu mogli nositi. U ovom slučaju, mladenci mogu odmah zakuhati sukob. Što učiniti u slučaju neslaganja? Savjet je jednostavan - samo kompromis. Razgovarajte o problemu i pronađite najprikladnije rješenje za oboje. Osmislite novu tradiciju - već uobičajenu - i sve će uspjeti!
U Rusiji su od pamtivijeka poštovane i zaštićene obiteljske tradicije. Oni su vrlo važan dio povijesne i kulturne baštine zemlje. Koje su obiteljske tradicije bile u Rusiji?
Prvo, važno pravilo za svaku osobu postojalo je znanje o njihovom podrijetlu, štoviše, ne na razini "bake i djeda", već mnogo dublje. U svakoj plemićkoj obitelji sastavljeno je genealoško stablo, pažljivo pohranjena detaljna genealogija i prenošene priče o životu njihovih predaka. S vremenom, kada su se pojavili fotoaparati, započelo je održavanje i pohranjivanje obiteljskih albuma koji su se nasljeđivali mlađim generacijama. Ova tradicija došla je do našeg vremena - mnoge obitelji imaju stare albume s fotografijama voljenih osoba i rodbine, čak i onih koji više nisu s nama. Uvijek je ugodno preispitati te "slike prošlosti", radovati se ili, obrnuto, osjećati tugu. Sada, s raširenom uporabom digitalne fotografske opreme, ima sve više okvira, ali najčešće to ostaju elektronički fajlovi koji se nisu “prelili” na papir. S jedne strane, puno je lakše i praktičnije pohraniti fotografije na ovaj način, ne zauzimaju prostor na policama, ne požute s vremenom i ne prljaju se. I da, možete pucati češće. Ali i ta strepnja povezana s očekivanjem čuda također je postala manja. Uostalom, na samom početku fotoere izlet u obiteljska fotografija bio cijeli događaj - pažljivo su se pripremali za njega, elegantno odijevali, svi su radosno hodali zajedno - zašto ne i zasebnu lijepu tradiciju za vas?
Drugo, poštovanje sjećanja na rodbinu, obilježavanje pokojnika, kao i briga i stalna briga za starije roditelje bila je i ostala iskonski ruska obiteljska tradicija. U tome se, valja napomenuti, ruski narod razlikuje od evropske zemlje gdje se o starijim osobama uglavnom brinu posebne ustanove. Nije na nama da sudimo je li to dobro ili loše, ali činjenica da takva tradicija postoji i živi je činjenica.
Treće, u Rusiji je od davnina bilo uobičajeno prenositi s koljena na koljeno obiteljsko naslijeđe - nakit, posuđe, neke stvari dalekih rođaka. Često su se mlade djevojke udavale u vjenčanicama svojih majki, koje su ih prije toga dobile od svojih majki itd. Stoga su u mnogim obiteljima oduvijek postojala posebna "tajna mjesta" gdje su se čuvali djedovi satovi, bakino prstenje, obiteljsko srebro i druge dragocjenosti.
Četvrto, ranije je bilo vrlo popularno rođeno dijete imenovati u čast jednog od članova obitelji. Tako su se pojavila “prezimena” i obitelji u kojima su npr. djed Ivan, sin Ivan i unuk Ivan.
Peto, važna obiteljska tradicija ruskog naroda bila je i jest dodjeljivanje patronimika djetetu. Dakle, već pri rođenju beba dobiva dio imena roda. Nazivajući nekoga imenom - patronimom, izražavamo poštovanje i ljubaznost.
Šesto, ranije je vrlo često dijete bilo dodijeljeno crkveno ime u čast sveca koji se slavi na rođendan djeteta. Prema legendi, takvo će ime zaštititi dijete od zle sile i pomoć u životu. Danas se takva tradicija rijetko promatra, i to uglavnom među duboko religioznim ljudima.
Sedmo, u Rusiji su postojale profesionalne dinastije - cijele generacije pekara, postolara, liječnika, vojnika, svećenika. Odrastajući, sin je nastavio posao svog oca, zatim je isti posao nastavio njegov sin, i tako dalje. Nažalost, sada su takve dinastije u Rusiji vrlo, vrlo rijetke.
Osmo, važna obiteljska tradicija bila je, a tome se i sada sve više vraćaju, obavezno crkveno vjenčanje mladenaca i krštenje dojenčadi.
Da, u Rusiji je bilo mnogo zanimljivih obiteljskih tradicija. Uzmite barem tradicionalnu gozbu. Nije ni čudo što govore o "širokoj ruskoj duši". Ali istina je, pomno su se pripremali za doček gostiju, čistili kuću i dvorište, postavljali stolove najboljim stolnjacima i ručnicima, stavljali kisele krastavce u jela spremljena posebno za posebne prilike. Domaćica je izašla na prag s kruhom i solju, naklonila se do struka gostima, a oni su joj uzvraćali. Zatim su svi prišli stolu, jeli, pjevali pjesme, razgovarali. Eh, ljepota!
Neke od tih tradicija beznadno su potonule u zaborav. Ali kako je zanimljivo primijetiti da su mnogi od njih živi, i još uvijek se prenose s koljena na koljeno, s oca na sina, s majke na kćer... I, dakle, narod ima budućnost!
Kult obiteljskih tradicija u različitim zemljama
U Velikoj Britaniji važna točka u odgoju djeteta cilj je odgojiti pravog Engleza. Djeca se odgajaju u strogosti, uče se obuzdavanju emocija. Na prvi pogled može se činiti da Britanci manje vole svoju djecu od roditelja u drugim zemljama. Ali to je, naravno, varljiv dojam, jer oni su jednostavno navikli svoju ljubav iskazivati na drugačiji način, a ne kao, na primjer, u Rusiji ili Italiji.
U Japanu je vrlo rijetko čuti dječji plač - sve želje djece mlađe od 6 godina se odmah ispunjavaju. Sve ove godine majka se bavi samo odgojem bebe. Ali tada dijete odlazi u školu, gdje ga čeka stroga disciplina i red. Također je zanimljivo da pod jednim krovom obično živi cijela velika obitelj i starci i bebe.
U Njemačkoj postoji tradicija kasnog sklapanja brakova – rijetko tko zasnuje obitelj prije tridesete godine. Vjeruje se da se do tog vremena budući supružnici mogu ostvariti na poslu, izgraditi karijeru i već su u mogućnosti osigurati svoju obitelj.
U Italiji je pojam "obitelj" sveobuhvatan - uključuje sve rođake, uključujući i one najudaljenije. Važna obiteljska tradicija su zajedničke večere, gdje svi komuniciraju, dijele svoje vijesti i raspravljaju o hitnim problemima. Zanimljivo je da majka Talijanka ima važnu ulogu u odabiru zeta ili snahe.
U Francuskoj žene više vole karijeru nego odgoj djece, pa se nakon vrlo kratkog vremena nakon rođenja djeteta majka vraća na posao, a dijete ide u vrtić.
U Americi je zanimljiva obiteljska tradicija navika navikavanja djece na život u društvu od ranog djetinjstva, navodno će to pomoći njihovoj djeci u odrasloj dobi. Stoga je sasvim prirodno vidjeti obitelji s malom djecom i u kafićima i na zabavama.
U Meksiku kult braka nije tako visok. Obitelji često žive bez službene prijave. I ovdje muško prijateljstvo tamo je prilično jaka, zajednica muškaraca podržava jedni druge, pomaže u rješavanju problema.
Kao što vidite, obiteljske tradicije su zanimljive i cool. Nemojte ih zanemariti, jer oni ujedinjuju obitelj, pomažu joj da postane jedno.
"Volite svoju obitelj, provodite vrijeme zajedno i budite sretni!"
Anna Kutyavina za site site
-- [ stranica 9 ] --
(Ax.) 7) Zbog silne preopterećenosti nisam mogao spavati, tako da mi se noć učinila, uza svu svoju raskoš, vrlo dugom. (M.-Mak.) 2) Snijeg se zabijelio i posvijetlio da me bole oči. (L.) 3) Zrak je postao tako rijedak da je bilo teško disati. (Pripovjedni, neuzvični, složeni, složeni podređeni s priložnim priložnim stupnjem vezan uz predikat pokaznom riječju i pridružen glavnom pomoću veznika „što“; glavno je dvočlano. ., pun.) (L.) (G.) 5) Hodao sam jako brzo i toliko se zagrijao da nisam ni primijetio kako je jak mraz zgrabio travu i prvo cvijeće. (Prišv.) 122. 1) Objasni. 2) Objasnite. 3) Objasnite. 4) Guska je uzela još jedno uže u kljun i povukla ga, što je odmah odjeknulo zaglušujući pucanj. (Ch.) 5) Petog ili šestog svibnja stižem u Petrograd, o čemu sam već pisao umjetniku. (Ch.) 6) Iste noći stigao sam u Simbirsk, gdje sam morao ostati jedan dan da kupim potrebne stvari, što je povjereno Savelichu. (P.) 123. (usmeno).
124. I. 1) Andrij je podigao oči i ugledao pretka kako stoji kraj prozora.
Savitsu, (koji nikada nisam vidio od rođenja). (G.) 2) Pogledao sam je sa strane, (tako da sam mogao vidjeti čist, blag profil njene blago pognute glave). (Cupr.) 3) (Unatoč činjenici da je nebo prekriveno kumulusima), sunce je jarko sjalo. (Ars.) 4) Odlučeno je da se ide sutra (ako kiša prestane). (Ars.) 5) Trebalo je piti s razlogom (jer je počelo svijetliti). (V. Kat.) 6) Tamnomodra površina mora odbacila je sumrak noći i čeka prvu zraku (da zaiskri veselim sjajem). (L.T.) 7) (Kako je dan odmicao), u šumi je bivalo sve tiše i tiše. (Ars.) 8) Svugdje, (gdje god pogledaš), mogao si vidjeti jarbole i zastave kako se vijore na jarbolima. (N. Chuk.) 9) Bilo je tako tiho (da se čula rijetka kapljica s obješenih grana). (Boon.) 10) Mislio sam (da ćemo uskoro ići na more), ali sam se prevario. (Ars.) 11) U modrikastom daopred.
li, (gdje se zadnje vidljivo brdo spajalo s maglom), ništa se nije micalo. (Pogl.) II. 1) Ne postoji ništa takvo (što se ne bi moglo staviti u prototip radnje.
jake, jasne riječi). 2) Morate pisati na takav način (da čitatelj vidi ono što je riječima prikazano kao dostupno dodiru). 3) Zavičajni jezik treba voljeti kao majka, kao glazba, i mora biti sposoban govoriti dobro sa svrhom (kako bi, povremeno, jasno i jednostavno prenio svoju misao drugoj osobi). 4) Treba voljeti ono (ono što radiš), a onda se rad, pa i onaj najgrublji, uzdiže do kreativnosti. 5) Svaki masusl.
moraš dobro poznavati terryja (ako želiš dobro raditi).
6) Vlasnik je onaj (koji radi).
Sumrak - izmaglica (sin.), Radovi - radovi (sin.).
I. Sunce je (što je učinilo?) sjalo – gl. II. N. f. - sjaj.
Post .: Nesov. pogled, neprelazna, 2 ref.
Inkonst.: u obliku pr. uklj. jedinice h., posljednji vr., sri. R.
I. Mi (što ćemo?) izlazimo - v. II. N. f. - izaći van.
Post.: sove. in., neprelazni, 1 ref.
Inkonst.: u obliku pr. uklj., pl. h., pupoljak. vr., 1 l.
III. U rečenici predikat.
125. 1) Kamo god nas domovina pošalje, mi ćemo svoj posao časno vršiti. (Isak.) 2) Tamo gdje sunčevi zraci još nisu prodrli, sve je zakopala plava predzorna izmaglica. (Grba.) 3) Ni oblačka na visokom plavom nebu. (Staniuk.) 4) Što nije bilo na stolu! (Pas.) 5) Neću te isporučiti dok ne daš odgovor. (P.) 6) Tko god nije bio u tajgi Ussuri Territory, ne može zamisliti kakva je to šikara, kakve šikare. (Ars.) 7) Koliko god kiša bila mala u šumi, uvijek će se namočiti do zadnje niti. (Ars.) 8) Mraz ne omekša ni za minutu. (Gonč.) Ne služi ni za negaciju, ni za potvrdu ni za pojačanje negacije, gdje ne stoji uz predikat.
126. 1) Vozač je rekao da autobus ide u park. (Objašnjenje) 2) Učenik je radio tako da ga je morao ponavljati.
(Način radnje.) 3) Prijatelj je rekao da je navečer zauzet. (Objašnjenje) 4) Ovaj je praznik bio uspješan jer su se momci jako trudili.
(Razlozi.) 5) Nismo mogli razumjeti što se događa. (Objašnjenje) 6) Odjednom sam se sjetio incidenta koji se dogodio prošlog ljeta. (Zaht.) 127. Čuvajte obiteljske tradicije (čuvajte tradiciju - upravljanje, obiteljske tradicije - koordinacija), tajanstveni šarm, ratni veteran (upravljanje), proljetni karneval, okružni festival, mladi talenti, kožni kofer, staklena vitrina, vjetroturbina, buduće generacije, vjetrovito vrijeme, detaljno komentirajte partiju šaha antički novčići, začinsko zelje, gostiny dvor.
NN se pišu u pridjevima nastalim od imenica čija osnova završava na n (proljeće, pjesma), kao i sufiksom enna (iznimka je vjetrovito).
H se piše u pridjevima sa sufiksima an (jang), u (koža, srebro, miš). Iznimke: staklo, lim, drvo.
128. 1) Pokušajte odabrati knjigu po svom ukusu, odmorite se nakratko od svega na svijetu, udobno se smjestite uz knjigu, i shvatit ćete da postoje mnoge knjige bez kojih ne možete ... (Objašnjenje ) (D. Likhachev.) 2) Kad u mojim rukama nova knjiga(vremena), osjećam da je nešto živo, govoreće, divno (objašnjeno) ušlo u moj život. (M. G.) 3) Uzbuđenje starca sasvim je dostupno duši, jer se sjećam mirisa prve knjige i samog okusa olovke (vremena). (Tvard.) 4) Svaka knjiga pisca, ako je napisana krvlju srca (uvjeti), utjelovljenje je njegovih najdražih misli. (Ch.) 5) Što god radili, što god radili (vremena), uvijek će vam trebati pametna i vjerna pomoćnica - knjiga. (Ožujak.) 6) Za otkrivanje nepoznatih zemalja (ciljeva) nije bio potreban samo udžbenik navigacije, već i Robinson Crusoe.
(Iljin.) 7) Da bi pisao popularna knjiga(ciljevi), morate jako dobro znati o čemu pišete. (P.K.) 8) Knjiga uči čak i kad to ne očekuješ i možda ne želiš (ustupci). Moć knjige je ogromna. (S.-Sok) 129. (usmeno).
SLOŽENE REČENICE
S VIŠE ODNOSA
9. Glavne vrste složenih rečenica s dvije ili više podređenih rečenica i interpunkcija u njima 130. 1) [Meresiev je vidio] (kako je Gvozdev zadrhtao), (kako se naglo okrenuo), (kako su mu oči bljesnule ispod zavoja). (Pol.) 2) [Bili smo na ljetni praznici], (kad je majka, koja je ostala cijelo ljeto u gradu, poslala poruku), (da svi dođemo). (Kor.) 3) (Kad su vrata bila zaključana), [Arina Petrovna se bacila na posao], (o čemu je sazvano obiteljsko vijeće). (S.-Sch.) 131. I. 1) [Sintsov dugo nije mogao ni od koga saznati] (kada će krenuti vlak za Minsk kojim je trebao krenuti). (Pripovjedna, neuzvična, složena, složena s dvije podređene rečenice sa serijskom vezom; 1., objašnjavajuća, odnosi se na predikat glavnog "nije mogao znati" i pridružuje se glavnom uz pomoć savezničke riječi " kad"; 2., atributski, odnosi se na 1. podređenu rečenicu, na imenicu "vlak", a pridodaje se uz pomoć sindikalne riječi "s kojim"; - jednodijelni. bezlični, razdjelni, potpuni.) (Sim. .) 2) (Kada se lik Seryozhke pojavio na pozadini jednog od prozora), [učinilo mu se], (da će ga netko tko se skrivao u kutu, u tami, sada vidjeti i zgrabiti). (Fad.) 3) [Kočijaš Trofim, | nagnut prema prednjem prozoru|, rekao je mom ocu], (da je put postao težak), (da nećemo stići u Parašin prije mraka), (da ćemo zakasniti) ). (Pripovjedna, neuzvična, složena, složeno podređena s tri jednorodne podređene objašnjavajuće rečenice vezane uz predikat i pridružene glavnoj uz pomoć veznika „što“; glavna stvar je dvočlana., raspodjela, potpuna, složena izoliranim okolnostima, izraženo particip promet; prva i treća rečenica su dvodijelne, nerazdjelne, potpune, druga je dvodijelna, razdjelna, potpuna.) (Ax.) 4) [Opet, nakon duge godine odvajanja, vidio sam ovaj ogromni vrt], (u kojem je bljesnulo nekoliko sretnih dana mog djetinjstva) i (koji sam kasnije mnogo puta sanjao). (Ext.) 5) [Nisam mogao misliti ni govoriti ni o čemu drugom osim o braku], (pa se moja majka naljutila i rekla), (da me ne pušta unutra), (jer od takvog uzbuđenja mogu dobiti bolestan). (Ax.) 6) [Medvjed se toliko zaljubio u Nikitu], (da je, (kada je negdje otišao), zvijer je zabrinuto njušila zrak). (M. G.) 1) [pog.], (kada ... n.), (s kojim). slijediti. podnošenje 2) (kada), o čemu? (Što). paralelni sub.3) [pog.], (što), (što), (što). homogena pod.
4) [n.], (u kojem) i (koji). homogeni sub.
5) slijediti. pod.
6) slijediti. pod.
II. 1) (Dok izgaramo od slobode), (dok nam je srce živo za čast), [prijatelju, divnim porivima posvetimo dušu domovini]. (P.) 2) [U danima (kada je oluja letjela sa zapada pljuštala pljuske vatrenih strijela), domovini sam dao sve, kao sin i vojnik], (što sam mogao), (što sam imao), (što sam mogao). (Surk.) 3) [Sačuvat ćemo imena tih spaljenih sela u pjesmama za potomstvo], (gdje je noć prestajala i dan počinjao iza posljednje gorke granice). (Surk.) 1) homogen. pod.
2) paralelni i homogeni sub.
3) složeni sub. s pril. def.
132. 1) Kad grom tutnji, ne treba se bojati munje, jer je opasnost od njezina udara već prošla. 2) Ako znamo brzinu širenja zvuka, onda je sasvim moguće odrediti koliko daleko putuje grmljavinska oluja. 3) Kad tijelo potone u tekućinu, ono gubi dio svoje težine, koji je jednak težini tekućine koju istisne. 4) Iako su planine načinjene od čvrste stijene, ipak se postupno uništavaju, tako da na mjestu prijašnjeg visoke planine sada se često nalaze niska brda pa čak i ravnice.
133. I) Kada je popravak tramvajskih tračnica završen i cesta nasuta asfaltom, promet je ponovno krenuo. 2) U subotu sam otišao kod prijatelja koji je imao petnaest godina i koji je također išao u tehničku školu. 3) Toliko sam razmišljao da nisam ni primijetio kako je sunce zašlo i počelo se smrkavati. 4) Penjači su se približili kampu, gdje je bilo dogovoreno okupljanje svih odreda i odakle je trebao započeti uspon na Elbrus.
1) (Kada) i (), [kome?
2) [n.], (koji) i (koji). homogeni sub.
4) , (gdje) i (odakle).
134. 1) Knjige akademika Fersmana sjećanja su kako je morao rješavati mineraloške zagonetke, kako su mu se postupno otkrivale tajne prirodnih bogatstava.
(I. Andr.) 2) Leontjev je znao da je najstrašniji šumski požar krunski požar, kada drveće gori cijelo, od vrha do dna. (Paust.) 3) Ima jesenskih noći, gluhih i nijemih, kad je smiraj nad crnim šumovitim rubom, a samo stražarov malj dopire sa seoske periferije. (Paust.) 4) Kad je bricka otišla iz dvorišta, on [Čičikov] se osvrnuo i vidio da Sobakevič još uvijek stoji na trijemu i kao da pomno gleda, želeći znati kamo će gost otići. (G.) 5) On [Meresiev] je osjećao da više ne može, da ga nikakva sila neće pomaknuti s mjesta, i da ako sjedne, više neće ustati. (Pol.) 6) Moji suputnici su znali da ako nema jake kiše, onda se zakazana izvedba obično ne otkazuje.
(Ars.) 7) Primijetio sam da gdje god odeš, naći ćeš nešto divno. (Beagle.) 8) Čitao sam toliko da kad sam čuo zvonjavu zvona na prednjem trijemu, nisam odmah shvatio tko zvoni i zašto. (M. G.) 9) Već sam mislio da ako se ne posvađam sa starcem u ovom odlučujućem trenutku, kasnije ću se teško osloboditi njegova skrbništva. (I.) 2) [pog.], (što), (kada).
3) [n.], (kada) i (). o čemu?
5) (kada), [pogl.], (što pogl.), (gdje).
6) [pogl.], (što (ako), onda). za što?
Crna - 2 sloga.
h - [h] - akc., gluh., mekan.
p - [r] - akc., zvonjenje, tv.
n - [n] - akc., zvonjenje, tv.
s - [s] - samoglasnik, bezud.
Slični radovi:
"RECENZIJE KNJIGA BarnesAndNoble.com PET ZVJEZDICA ***** AJ, recenzent, 27. siječnja 2004. SJAJAN TRILER! Knjiga Biti izvan tijela, vidio sam Boga, pakao i žive mrtvace - remek djelo! Na svakoj stranici knjige autor vodi izlet u strašni i realistični svijet u vanjskoj tami pakla. Knjiga otkriva misterije smrti. Čitatelj se suočava licem u lice sa Svemogućim Bogom, kao i s Njegovim zakletim neprijateljem Beelzebubom (Sotona đavao). Svako poglavlje otvara nova vrata užasa, u kojima će se greške razmatrati..."
«MIKHAIL MIHAILOVICH BAKHTIN PROBLEM POEZIJE DOSTOJEVSKOG im WERDEN VERLAG MOSCOW AUGSBURG 2002 Mihail Mihajlovič BAKHTIN OD AUTORA Ovo djelo posvećeno je problemima poetike Dostojevskog i samo iz tog kuta razmatra njegovo djelo. Dostojevskog smatramo jednim od najvećih inovatora na području umjetničke forme. Stvorio je, po našem mišljenju, apsolutno novi tip umjetničko mišljenje, koju smo konvencionalno nazvali polifonom. Ova vrsta umjetničkog mišljenja našla je svoje…”
“A.A. BESKOV O MOGUĆNOSTI ZNANSTVENE REKONSTRUKCIJE ISTOČNOSLAVENSKOG POGANSKOG MODELA SVIJETA Broj znanstvenih publikacija posvećenih pojedinim pitanjima vezanim uz istočnoslavensko poganstvo praktički je nesaglediv. Ova se tvrdnja odnosi ne samo na svjetske zalihe informacijskih resursa ove vrste, već iu odnosu na njihov domaći segment. Većina tih publikacija je privatnog karaktera, uglavnom se bave nekim detaljima vezanim uz antičku ..."
“Knjiga prva. Knjiga druga. Knjiga treća. Knjiga četvrta. Knjiga peta. Knjiga šesta. Knjiga sedma. Knjiga osma. Achille Tatius LEUKIPPE I KLITOFON Prva knjiga Tekst je dan prema izdanju: Antička romantika. M., Fikcija, 2001. Prijevod i bilješke: V. Chemberdzhi, 1969 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX Prvo izdanje Leucippea i Clitophona treba smatrati izdanjem iz 1601., koje je ponovljeno 1606. (uključivalo je i Longov roman ... "
“Sergey Kravchenko Crooked Empire. Knjiga 4 (Crooked Empire #4) Ovdje unesite kratku napomenu Sadržaj Dio 10. Treće Carstvo (1762. - 1862.) Dio 11. Pad Carstva (1862. - 1918.) Dio 12. Igre posljednje stoljeće(1918. - 2000.) Zaključak Dodatak Bilješke: Izvori Sergej Kravčenko. Krivo carstvo. Knjiga 4. Dio 10. Treće Carstvo (1762. - 1862.) Katarina II. Velika carica odmah je krenula. Snizila je cijenu soli, zabranila gradnju brodova, opet je započeo njen pokojni muž, naredila..."
«26 NOVI TIP CIKLIČKIH AKCELERATORA NABIJENIH ČESTICA S JAKIM I SUPER JAKIM MAGNETSKIM POLJEM (projekt Troll) MOSKVA 2004. Faina Panasyuk u ljubavnom sjećanju S. Sveruski znanstveno-istraživački institut za optička i fizikalna mjerenja Panasyuk Federal State Unitary Enterprise Sadržaj Stranica. Anotacija. 2 Uvod. 2 Poglavlje 1. Osnovne značajke sinkronog ubrzanja...»
“Menuara Vafovna Mukhina Budi vid bez naočala! Sadržaj Od autora Uvod Poglavlje 1 Struktura oka i njegove funkcije Poglavlje 2 Osnovne preporuke i ključne vježbe za poboljšanje vida Poglavlje 3 Što još treba učiniti za poboljšanje vida Poglavlje 4 Pomoćna sredstva za normalizaciju vida Poglavlje 5 Organizacija pravilne adekvatne odvojene prehrane Poglavlje 6 Ukratko o nekim namirnicama Poglavlje 7 Štetni učinci loših navika i metode vraćanja zdravlja Poglavlje 8 Metode ... "
“5000 zavjera sibirske iscjeliteljice Natalije Stepanove 2 Knjiga Natalije Stepanove. Dođite 5000 zavjera sibirskog iscjelitelja preuzetih s jokibook.ru, uvijek imamo puno svježih knjiga! 3 knjiga Natalia Stepanova. Dođite 5000 zavjera sibirskog iscjelitelja preuzetih s jokibook.ru, uvijek imamo puno svježih knjiga! Natalija Ivanovna Stepanova 5000 zavjera sibirskog iscjelitelja 4 Knjiga Natalije Stepanove. Ulazi 5000 zavjera sibirskog iscjelitelja preuzetih s jokibook.ru, uvijek imamo puno ... "
Cilj: razvijati interes za povijest svoje obitelji, obiteljske tradicije, rodovnicu.
Preliminarna priprema:
- Roditeljski sastanak na temu "Duhovne tradicije obitelji."
- Potraga za starim dokumentima, stvarima, fotografijama koje se čuvaju u obiteljima. Priprema izložbe "Obiteljske relikvije".
- Pisanje eseja-minijatura na temu "Tradicija i hobiji moje obitelji."
Dekor:
Oprema:
- Fonogram pjesme M. Boyarskog "Posadi drvo"
- papir u boji, ljepilo, škare.
Mjesto: 2. razred.
Tijek razgovora
Učitelj, nastavnik, profesor:- Tema našeg današnjeg razgovora je “Pamti svoje korijene”. Što mislite o tome o kojim "korijenima" će biti naš današnji razgovor? (Odgovori djece.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- Okupili smo se da razgovaramo o vašoj obitelji, o njezinoj tradiciji, hobijima, o vašim precima. Mnogi od vas imaju nešto za reći svojim kolegama iz razreda. Započnimo naš razgovor zagonetkom:
Dopustite da vam sada postavim zagonetku.
Slušaj, evo moje obitelji:
Djed, baka i brat.
Imamo red u kući, dobro
A čistoća, zašto?
Imamo dvije majke u našoj kući.
Dva tate, dva sina,
Sestra, snaha, kćer.
A najmlađi sam ja
Kakvu obitelj imamo?
(Odgovor: 6 osoba: djed, baka, otac, majka, sin, kćer.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- Da, nije lako jednom čovjeku živjeti. I bez obzira što kažu, ali obitelj je glavno bogatstvo u životu. Obitelj u kojoj su bili tata i mama, pa onda ona koju sam gradiš. Što se dogodilo OBITELJ? (Odgovori djece.)
Generalizacija od strane nastavnika: Obitelj je skupina bliskih srodnika koji žive zajedno.
Učitelj, nastavnik, profesor:- Sve do početka 20. stoljeća obitelj se sastojala od više generacija. Nije slučajno da je nastala takva riječ: "SEDAM" - "JA". Svi su živjeli sami velika obitelj pomagali jedni drugima. Neki su pratili kućanske poslove, drugi su radili u polju. Živjeli su sretno, poštivali starost, štitili mlade. Obitelji su bile velike i jake. Našao sam mnogo dokaza za to. Da se barem prisjetimo narodne poslovice, izreke koje govore o obitelji. Ja ću započeti poslovicu, a vi je zajedno pokušajte završiti...
Dobro je biti gost, ali bolje je biti doma).
Ne treba blago, ... (ako postoji način u obitelji).
Što su bogati, ... (rado im je).
Kad je obitelj na okupu, ... (onda je duša na mjestu).
Sam u polju ... (nije ratnik).
Učitelj, nastavnik, profesor: Današnje obitelji su male, često sa samo jednim djetetom. Ali pitam se kojoj je obitelji lakše živjeti na svijetu? (Odgovori djece.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- A sada ćemo zajedno pokušati odgovoriti na pitanje: “Sretna obitelj. Kakva je ona? (Odgovori djece.)
Sažetak učitelja: Sretna obitelj je kada su svi zajedno sretni. Nitko nikoga ne živcira, djeca se ne šale, roditelji se ne svađaju. Kada roditelji ne ostavljaju djecu kod baka i djedova za vikend, a cijela obitelj zajedno i veselo slavi praznike. Kada roditelji imaju vremena za igru sa svojim djetetom. Kada roditelji i djeca imaju zajedničke hobije. Kad se djeca i odrasli zajedno odmaraju, zajedno putuju. Kada su djeca i roditelji strastveni oko jedne aktivnosti, itd.
Učitelj, nastavnik, profesor: Mislite li da su sve obitelji iste? (Odgovori djece).
Učitelj, nastavnik, profesor:– Sve su obitelji različite, razlikuju se jedna od druge po svojim navikama, običajima, hobijima, tradiciji. U esejima ste pisali o svojim obiteljima, a sada je vrijeme da progovorite o hobijima svojih obitelji. (Dječje priče.)
Učitelj, nastavnik, profesor: Imaju li vaše obitelji TRADICIJE? (Dječje priče.)
Sažetak učitelja:Tradicije su stvari koje su se prenosile s jedne generacije na drugu, stvari koje su naslijeđene od prethodnih generacija.
Učitelj, nastavnik, profesor:– Od davnina je u Rusiji postojao običaj: predstavnici jedne obitelji bavili su se jednom vrstom djelatnosti, prenoseći svoje vještine, radne vještine s koljena na koljeno. Tako su rođeni dinastije. Dinastije lončara, krojača, pekara, vojnika, graditelja, učitelja. Na primjer, u mojoj obitelji baka je profesorica ruskog jezika i književnosti, majka profesorica francuskog i njemački a sestra i ja smo učiteljice osnovne škole.
O jednom vrlo poznata obitelj Reći će nam Aljošina majka Larisa Ivanovna, muzikologinja, voditeljica arhiva obitelji slavnog glazbenika Mstislava Rostropoviča.
(Priča o obitelji Rostropovich).
Studentičije obitelji imaju dinastije, recite razredu o njima.
Učitelj, nastavnik, profesor:- Čovjek se rodi, dobije ime. Roditelji biraju ime prema kalendaru (crkvenim knjigama) u čast nekog sveca čiji se praznik slavi na dan rođenja djeteta. Nerijetko roditelji daju ime koje im se sviđa (modno u ovom razdoblju), a drugi roditelji imenuju svoju djecu po rođacima. Na primjer, ja sam dobila ime po mojoj prabaki - Olga (pokaži sliku). A tko je od vas također dobio ime po rođacima? (Odgovori djece.)
Učitelj, nastavnik, profesor: U našem razredu ima mnogo djece koja imaju lijepa stara imena. Serafim, Matvej, Polina, Ljudmila, Grigorij, Stefani...
Učenik Stefania govori o porijeklu svog imena.
Učitelj, nastavnik, profesor:- Zanimljivo, najpopularnije žensko ime svih vremena i naroda je Ana. Skoro 100 milijuna njegovih vlasnika hoda planetom Zemljom.
Dakle, ime svakome od nas odabrali su roditelji. Patronim se formira od imena oca, koje su mu zauzvrat dali roditelji. Odakle prezime? Podrijetlo prezimena potječe iz daleke prošlosti. Neka su nastala od imena:
Ivanov – Ivanov potomak; Vasiljeva - Vasilij; Grigorijev - Grigorij; Zakharova - Zakhara itd. Neka su prezimena nastala iz profesije predaka: - Kuznetsov, Rybakov, Stolyarov. Neki su iz zemljopisna imena: Gorsky, Polyansky, Rzhevsky. Zna li netko od vas porijeklo svog prezimena? (Odgovori djece.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- Što se tiče najčešćih prezimena, situacija s njima je sljedeća: samo u Moskvi ima više od 100 tisuća obitelji Ivanov, u Švedskoj više od 300 tisuća Carlsona, koji, naravno, ne žive na krovu, a u Švedskoj više od 300 tisuća obitelji. ali u Kini 90 milijuna Kineza odaziva se na prezime Lee.
Učitelj, nastavnik, profesor:– Prikupljanje i čuvanje obiteljskih fotografija još je jedna tradicija.
Svaka obitelj ima fotografije koje dugo ostavljaju uspomenu na drage ljude i događaje. Ove se fotografije čuvaju u svakoj obitelji. Ovdje je slika moje pra-prabake i pra-pradjeda. Slika je nastala krajem 19. stoljeća. A na ovoj slici moja prabaka sa svojom majkom Pelagejom. A ovo je moj pradjed - muž prabake Olje, po kojoj sam dobila ime Olga. Dobro brinemo o ovim fotografijama.
Volim ovaj takav sakrament
Obiteljski duh koji živi
Tjeranje srca naroda
Budi prijatelj s ljepotom prošlosti.
"Esej o Rastrelliju" S. Kopytkin (1915.)
Dječja priča o starim fotografijama koje se čuvaju u obiteljskom arhivu.
Učitelj, nastavnik, profesor: – Proći će vrijeme, a vaša djeca i unuci gledat će vaše fotografije koje ostavljate u obiteljskoj arhivi.
Student: Pjesma "Obiteljska fotografija" (Valentin Berestov):
Navlačeći novo mornarsko odijelo
I baka ravna kosu,
Na tatinim novim prugastim hlačama,
Mama nosi nenošenu jaknu,
Brat unutra odlično raspoloženje,
Rumenilo i miriše na sapun od jagode
I čekanje na poslušnost slatkiša.
Svečano nosimo stolice u vrt.
Fotograf vodi kameru.
Smijeh na usnama. Anksioznost u prsima.
Molčok. Klik. I odmor je gotov.
Učitelj, nastavnik, profesor:- Dečki, što kuću čini kućom, za razliku od drugih kuća. Što vas okružuje u stanu? (Odgovori djece.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- Osoba živi, koristi sve stvari koje su mu drage, povezane su s raznim događajima u njegovom životu. Pa čak i kada osoba više nije na svijetu, nastavljamo se brinuti o njegovim stvarima, čuvajući uz njihovu pomoć uspomenu na dragu nam osobu.
Mnoge kuće drže obitelj RELIKVIJE- stvari koje se sveto čuvaju kao uspomena na prošlost.
Dječje priče o obiteljskom naslijeđu.
Učitelj, nastavnik, profesor:- Dolaskom modernih sredstava komunikacije ljudi sve rjeđe pišu pisma, sve se češće ograničavaju na telefonski razgovor. No za naše pretke pismo je bilo glavno sredstvo komunikacije na daljinu. U mojoj su obitelji pisma i razglednice naših rođaka relikvija. Pisma... Dirljiva su, tajanstvena, čuvaju duh prošlosti. Želim vam pokazati pismo koje je moj praujak Stepan Averjanovič napisao svojoj voljenoj ženi Katerini dok je služio u gardijskom korpusu. Pismo je tiskano na staroj pisaćoj mašini, gdje čak i na kraju riječi stoji "b". Pismo je od 19. siječnja 1918. godine. Čuva se i u našoj obitelji kao relikvija (čita se ulomak).
Čovjek se rađa na svijetu, raste, razmišlja: “Tko sam ja? Odakle su moji korijeni? Ljudi su uvijek poštovali svoje pretke. Rodoslovlje je ispisano na zasebnim svicima, koji su prenošeni sljedeće generacije. KAO. Puškin je bio do te mjere ponosan na svoje pretke da je naredio da se u njegov omiljeni štap ušije dugme s odore njegovog dalekog pretka Abrama Ganibala, od kojeg se gotovo nikada nije odvajao i uvijek ga je ponosno pokazivao svojim prijateljima.
Učitelj, nastavnik, profesor: Danas ćemo se upoznati sa znanošću GENEALOGIJA.Genealogija je grana znanosti koja proučava porijeklo roda. U prijevodu s grčkog znači "rodovnica", tj. znanost o pronalaženju predaka.
Povijest roda prikazana je u obliku razgranatog stabla, koje se zove RODOVNO STABLO -popis generacija istoga roda, kojim se utvrđuje podrijetlo i stupanj srodstva.
Na primjer, isti A.S. Puškinovo obiteljsko stablo imalo je 5000 povijesnih imena. Tradicija skladanja obiteljska stabla vraća obiteljima.
(Priče roditelja o genealoškim stablima obitelji.)
Učitelj, nastavnik, profesor:- Zašto trebate slijediti obiteljske tradicije, poštovati ih, poštovati, čuvati ih, prenositi ih s koljena na koljeno? (Odgovori djece):
Pitajte svoje voljene češće o njihovom djetinjstvu, neka vam ispričaju što više o svom životu.
Učitelj, nastavnik, profesor: Danas smo razgovarali o vašim obiteljima. Ali ne smijemo zaboraviti da imamo još jednu veliku i prijateljsku obitelj - obitelj studenata koju ujedinjuju zajednički interesi. Naš razred je obitelj za svih 11 školske godine. Naš tim će također postupno razvijati vlastite tradicije: matineje, praznici, izleti, šetnje.
Predlažem da danas posadimo drvo prijateljstva za naš razred.
(Uz zvučnu podlogu pjesme Oscara Feltsmana u izvedbi M. Boyarskog „Plant a Tree“, učenici izrezuju letke iz papira u boji i lijepe ih na unaprijed pripremljeno deblo).
Rezimirajući učionicu:
Učitelj, nastavnik, profesor: Jeste li uživali u našem današnjem razgovoru? Tko bi od vas želio znati više o svojim precima? Koja pitanja želiš postaviti svojim roditeljima?
Koliko dugo postoji posljednji put jesi radila knedle s cijelom kućom? A kada su se okupili sa svom rodbinom i otišli ... na groblje posjetiti grobove umrlih najmilijih? Možete li se sjetiti kad su posljednji put svi članovi obitelji sjedili u istoj prostoriji i naizmjenično čitali naglas? zanimljive knjige? O tome koje smo tradicije uzalud zaboravili i kakve nam dobrobiti mogu donijeti u 21. stoljeću, govorili su nam učiteljica-psihologinja najviše kategorije Tatyana Vorobyeva i svećenik Stefan Domuschi, voditelj Odjel za doktrinarne discipline Pravoslavnog instituta sv. Ivan Evanđelist.
TRADICIJA 1. OBITELJSKI OBJEK
Znate li da, prema Domostroyu, najmlađi nije trebao početi jesti ili isprobavati ovo ili ono jelo za stolom prije nego što to učini glava obitelji (ili najugledniji gosti)? A što čekati jedni druge za zajednički objed, ne nabacivati se na hranu prije nego svi dođu, i ne jesti previše misleći što će drugi dobiti, preporučuje apostol Pavao prvim kršćanima u svojim poslanicama?
S pravom se može primijetiti da sada živimo u potpuno drugačijem ritmu od ljudi iz vremena Domostroja. Pravo. Ali otpisati tradiciju zajedničkog obroka kao "nevažnu" još uvijek se ne isplati. Tijekom zajedničke obiteljske gozbe razvijaju se i učvršćuju ključni mehanizmi interakcije između članova obitelji. Koji?
Prvo, sposobnost prilagodbe svim voljenima. “Sjedeći za zajedničkim stolom i dijeleći hranu sa svojim najdražima, pobjeđujemo egoizam prirodan za palog čovjeka, učimo dijeliti ono najvažnije: ono što je osnova našeg života”, kaže svećenik Stefan Domusci.
Drugo, tradicija zajedničkog blagovanja uči nas da komuniciramo, slušamo i čujemo jedni druge ne u hodu, sastajući se u zajedničkom hodniku, već najmanje 20 minuta. Čini se sitnica, ali vrijedi puno.
Treće, u zajedničkom obroku ima edukativni moment. Samo, kako kaže psihologinja Tatyana Vorobyova, suprotno uobičajenoj praksi, on ne polazi od učenja strogog oca i neprestanog udaranja djeteta žlicom po čelu, već od činjenice da se za stolom dijete uči lijepom ponašanju. , uči brinuti o drugima.”
Ali modernog života uvodi nijanse: dolazimo s posla na drugačije vrijeme, sve je u drugom stanju, žena na dijeti, muž neraspoložen. Kako biti? Prema Tatyani Vorobyovoj, zajednički obiteljski obrok danas se može izraziti u drugim, ne sasvim poznatim oblicima. “Postoji takozvani “objed sa svima”, objašnjava Tatjana Vladimirovna. “Ne radi se zapravo o fizičkoj prisutnosti za stolom svih članova obitelji, nego o tome što smo i kako pripremili.” Morate naći vremena ne samo da nahranite svoju obitelj, već da im ugodite, sjetite se onoga što vole, brinete se čak i za najmanje stvari.
TRADICIJA 2. ZAJEDNIČKO KUHANJE, "OBITELJSKO" JELO
Priprema za obrok pomoći će pronaći zajednički jezik i poboljšati odnose između članova obitelji ne manje učinkovito od zajedničkog ručka ili večere. Mnogi se sjećaju da se još prije 20 godina opće oblikovanje knedli ili pečenje kolača doživljavalo kao svečani obiteljski ritual, a ne dosadni kućanski poslovi.
Prema riječima svećenika Stefana Domuscija, korisno je zajedno kuhati ne samo poznata jela, već i nešto novo: „Stari recept pomaže da se osjeti povezanost generacija, živo sjećanje na one koji su kuhali ovo jelo prije mnogo godina. Novo - ujediniti sve u radosnom iščekivanju: hoće li uspjeti, hoće li biti ukusno?
Glavna stvar, prema psihologinji Tatyani Vorobyovoj, je timski rad, kada svatko daje svoj doprinos zajedničkoj stvari. Važno je da, primjerice, poslovi oko dolaska gostiju ne padnu samo na majku i da se obveze raspoređuju prema snazi. A za djecu je ovo prilika da se osjete značajnima, potrebnima.
TRADICIJA 3. DOMAĆI PRAZNICI
Kućna slavlja postoje i danas. Dakle, što smo zaboravili u ovoj tradiciji? Vrlo bitan detalj: u stara vremena blagdani nisu bili ograničeni na gozbu, sve do sredine dvadesetog stoljeća organizirane su kućne predstave, lutkarsko kazalište, igre za djecu i odrasle (poput “živih slika”, koje čak igrali su članovi carske obitelji ili “Književni loto”), izdanje kućnih novina.
Što bi cijela obitelj trebala slaviti? Samo Nova godina, Božić ili rođendan?
Čak i najviše male datulje ili obljetnice koje su značajne za svakog pojedinog člana obitelji, kaže psihologinja Tatjana Vorobjeva. Na današnji dan kćerka je krenula u školu, na današnji dan sin je ušao u institut, na današnji dan je došao iz vojske, na današnji dan su se sreli mama i tata. Nije potrebno slaviti s gozbom, glavna stvar je pažnja. “Obitelj se razlikuje od prijatelja i poznanika po tome što rodbina pamti sve najmanje, ali prekretnice u životu osobe, - objašnjava Tatyana Vladimirovna. “On je značajan, cijeli njegov život ima vrijednost.”
Svaki praznik i njegova priprema živa je, nevirtualna i neužurbana komunikacija, koje je (moram ponoviti) u našem stoljeću sve manje. „Svaki praznik je prilika da se testira da li zaista zna da komunicira“, kaže otac Stefan. - Često se dogodi da se muž i žena vide samo nekoliko puta dnevno i međusobno razmijene samo novosti, pa kad imaju slobodnu večer, ispadne da nemaju o čemu razgovarati od srca kao bliski ljudi. Uz to, podsjeća svećenik, pravoslavni praznici dati vjernicima priliku da se pričeste cijelom obitelji, da osjete da temelj istinskog jedinstva obitelji nije samo krvna veza, nego sudjelovanje u samom Tijelu Kristovu.
TRADICIJA 4. PUTOVANJA K DALJOJ RODBINI
Ako želite ocrniti osobu, onda, budite uvjereni, nitko to neće učiniti bolje od njegovih rođaka - primijetio je William Thackeray u romanu Vanity Fair. No, u isto vrijeme, tradicija čestih posjeta rodbini, bližoj i daljoj, radi jačanja obiteljskih veza, poznata je u mnogim kulturama.
Često teška i dosadna "dužnost" - ima li smisla održavati takav običaj?
Potreba za prilagodbom "dalekim susjedima" i podnošenje neugodnosti s tim u vezi može biti plus za kršćanina, kaže svećenik Stefan Domusci. " Moderni čovjekčešće komunicira s prijateljima, kolegama na poslu, s onima s kojima je zanimljivo komunicirati, - kaže. – A u velikoj obitelji – svatko je drugačiji, svatko ima svoje interese, svoj život. Dakle, komunikacija s daljim rođacima pomaže u prevladavanju potrošačkog odnosa prema ljudima.”
U svakom slučaju, smatra svećenik, stvarno dobri odnosi, pravo prijateljstvo se mora naučiti: naučiti cijeniti ljude zbog onoga što jesu, a ne tretirati ih kao izvor usluga i mogućnosti.
Pitanje je dvosmisleno - vjeruje Tatyana Vorobyeva: doista, od pamtivijeka je obitelj bila vrijednost, ali danas više nema tako bliskih veza - obitelj bi se sačuvala od unutarnjih raskola! “Ponekad u posjetu daljoj rodbini možete susresti zavist, neprijateljstvo i rasprave. Onda se za vama vuče taj trag nepotrebnih razgovora i pojašnjavanja, a to nikome ne koristi”, kaže psihologinja. „Sjećanje na srodstvo nikada nikome nije smetalo“, sigurna je ona, „međutim, prije svega, morate uspostaviti i održavati odnose u vlastitoj obitelji:„ moj dom je moja tvrđava “”.
TRADICIJA 5. SLOBODNO VRIJEME S DJECOM
Šatori, kajaci, velike košare za gljive. Danas, ako su takvi atributi aktivnog obiteljskog odmora sačuvani u kućama, često jednostavno godinama skupljaju prašinu na balkonu. U međuvremenu, zajednički odmor u djeci budi povjerenje i interes roditelja. “Ovo na kraju odlučuje hoće li se djeci osjećati ugodno s mamom i tatom ili ne”, kaže Tatjana Vorobjeva.
Živi primjeri, a ne poučne riječi, odgajaju dijete, a na odmoru su razne situacije, ugodne i teške, raznovrsnije nego kod kuće. “Ovdje se sve vidi”, kaže Tatjana Vladimirovna. - Pošteno ili ne, rješavamo neke stvari, kako ćemo rasporediti obaveze, tko će uzeti teži ruksak, tko će zadnji ići spavati, paziti da kuća bude čista i da je sve pripremljeno za sutra. Stoga je zajedničko provođenje vremena važna lekcija koju će djeca koristiti u svojim obiteljima.”
Nenametljive lekcije ponašanja ne za školskom klupom, već u obliku živog dijaloga bit će pohranjene u dječjoj memoriji i bit će mnogo pouzdanije fiksirane!
„Zajednički odmor doprinosi i tome da dete upozna svet divljine, nauči da se prema njoj odnosi pažljivo“, smatra otac Stefan. “Usto, ovo je prilika da razgovaramo, razgovaramo o važnim stvarima sami ili svi zajedno.”
Danas je prilično moderno provoditi odmor odvojeno, slati djecu u kampove. Prema riječima psihologa, želja da se dijete pošalje na odmor u Dječji kamp na štetu obiteljske dokolice može biti početak razdvajanja obitelji: „Bolje je da vrijeme koje obitelj provodi zajedno bude što više. Ali uz upozorenje: ne morate ništa raditi na silu.”
TRADICIJA 6. OBITELJSKO ČITANJE NA GLAS
“Navečer, posebno zimi, kad smo bili sami, čitali smo zajedno: uglavnom smo slušali ona, a ja. Ovdje je ono, osim užitka koje je proizvelo samo čitanje, pružalo i to što je poticalo naše misli i ponekad poslužilo kao povod za najzanimljivije prosudbe i razgovore među nama povodom neke misli, neke zgode koja nam se dogodi u knjigu,” opisuje čitanje naglas sa svojom suprugom pjesnikinjom i književni kritičar M. A. Dmitriev (1796–1866).
Čita se naglas u krugu obitelji, u prijateljskom krugu, roditelji čitaju svojoj djeci, djeca svojim roditeljima.
Danas možda postoji samo čitanje djeci naglas. Ali i taj običaj, kaže Tatyana Vorobyova, ostavlja svoj trag u modernosti.
“S obzirom na našu užurbanost i intenzitet života, realnije je pročitati knjigu i djetetu pričati o njoj, preporučiti je, prepričati radnju i zainteresirati ga. Štoviše, potrebno je preporučiti knjigu emocionalno značajnu, odnosno s istinskim zanimanjem.
Prednosti su očite: formira se ukus za čitanje i dobru književnost; moralna pitanja o tome se može raspravljati. A osim toga, kaže psihologinja, i sami moramo biti educirani i pametni kako bismo išli korak ispred i preporučili ono što će odgovarati djetetovim horizontima i njegovim interesima.
Ako pričamo o dvoje odraslih – o supružnicima ili o odrasloj djeci – onda ima smisla zajedno čitati neku duhovnu literaturu. Pod jednim uvjetom: potrebno je čitati onima koji žele čuti. "Ovdje morate biti oprezni", objašnjava Tatyana Vladimirovna, "ne možete ništa nametnuti."
Djeca vrlo često odbijaju ono što smatramo našom dužnošću da ih inspiriramo. “Nedavno sam”, prisjeća se Tatyana Vorobyova, “konsultirala jednog dječaka koji je vrištao da ga majka tjera da vjeruje u Boga. Ne možete to prisiliti.
Dajte djetetu priliku da se zainteresira, na primjer, ostavite dječju Bibliju ispred njega, stavite oznaku, a zatim pitajte:
Jesi li vidio da sam ti tamo ostavio stranicu? Jeste li pogledali?
pogledao.
Jesi li vidio?
Što se imalo vidjeti?
I tamo sam pročitao! Idi nađi, vidi.
Odnosno, možete nježno potaknuti osobu na zainteresirano čitanje.
TRADICIJA 7. SASTAVLJANJE RODOVNIKA, SJEĆANJE RODA
Genealogija se kao znanost pojavila tek u 17.-18. stoljeću, ali poznavanje vlastitih korijena uvijek je bilo od velike važnosti. Da biste se pridružili modernom Malteškom redu, još uvijek morate pokazati solidan pedigre. A ako se ne trebamo pridružiti Malteškom redu?... Zašto danas o svojim precima znate dalje od pradjedova i prabaka?
“Sebičnoj osobi se uvijek čini da ništa nije bilo prije njega i da neće biti ništa poslije njega. A sastavljanje porodičnog stabla je način da se spozna kontinuitet generacija, da se shvati svoje mjesto u svijetu, da se osjeti odgovornost prema prošlim i budućim generacijama”, tvrdi otac Stefan.
Sa stajališta psihologije, sjećanje na svoj rod, znanje o svojim precima pomaže čovjeku da se formira kao osoba, da poboljša vlastite karakterne osobine.
“Činjenica je da se slabosti i nedostaci prenose s koljena na koljeno, a neiskorijenjiv nedostatak neće nikuda otići, on će rasti iz koljena u koljeno”, kaže Tatjana Vorobjeva. - Dakle, ako znamo da je netko iz naše obitelji bio, recimo, prgav, prgav, moramo shvatiti da se to može očitovati i kod naše djece. I moramo raditi na sebi kako bismo iskorijenili taj žar i razdražljivost. To vrijedi i za negativne i za pozitivne osobine – u čovjeku se može kriti nešto o čemu on ne sluti, a na tome se također može poraditi.
A za kršćanina je sjećanje na obitelj, poznavanje imena svojih predaka, osim toga, prilika da se za njih moli: pravo djelo koje možemo učiniti za one kojima dugujemo svoj život.
TRADICIJA 8
Sedam puta godišnje pravoslavni kršćani posebno nađu vremena za prisustvovanje bogosluženjima, odlazak na groblje i spomen na svoje umrle rođake - ovo roditeljske subote, dani kada se posebno spominjemo pokojnih. Tradicija oživljena u Ruskoj Crkvi 1990-ih.
Kako i zašto to provoditi zajedno s obitelji?
Naravno, ovo je prilika da se okupimo na Liturgiji.
Što drugo? Shvatiti da su članovi iste obitelji odgovorni jedni za druge, da čovjek nije sam ni u životu ni nakon smrti. “Sjećanja na upokojene podstiču nas da budemo pažljiviji prema živima”, kaže otac Stefan.
“Smrt je težak trenutak. I zato je važno da je u ovom trenutku obitelj na okupu - ujedinjujemo se, ne razdvajamo se - objašnjava Tatjana Vorobjeva. "Međutim, ne bi trebalo biti nasilja, nikakve "predanosti" - to bi trebalo proizaći iz potreba svakog člana obitelji i iz sposobnosti svakog."
TRADICIJA 9. OBITELJSKE RELIKTIJE
“Baciti, odnijeti na selo, prodati u antikvarnicu?” - često tako stoji pitanje u odnosu na stvari koje smo naslijedili od djedova i baka.
No, takva stvar u teškom danu može nam poslužiti kao utjeha, kaže psihologinja Tatjana Vorobjeva. Da ne spominjemo fotografije, memoare i dnevnike - jedinstvene stvari koje otkrivaju suptilne aspekte ljudske duše, zatvorene u svakodnevnom životu. „Kada čitate o svom voljenom prepoznajete njegove misli, njegove patnje, tuge, njegove radosti, doživljaje, on oživi i postane vam puno bliži i razumljiviji! - objašnjava Tatyana Vladimirovna. "I opet, to nam omogućuje da razumijemo vlastite karakterne osobine, otkriva razloge mnogih događaja u obitelji."
Često se događa da vintage razglednice i pisma rasvjetljavaju takve detalje životopisa naših pradjedova, koji nisu mogli biti - za osobne ili za politički motivi- otkriveno u životu! Antikviteti, pisma su “dokumenti” jednog prošlog vremena, o kojima djeci možemo pričati na puno uzbudljiviji i življi način nego što bi to učinio udžbenik povijesti.
I, konačno, antikviteti, posebno oni darovani, s graviranjem, posvetom – vrata u živu osobnost čovjeka. “Držati stvar koja je pripadala vašem pra-pradjedu, ponovno čitati stara pisma, razgledati razglednice, fotografije – sve to daje osjećaj žive povezanosti, podržava sjećanje na one kojih odavno nema, ali zahvaljujući ko si ti”, kaže otac Stefan.
TRADICIJA 10. RUKOM PISANA PISMA, RAZGLEDNICE
Jeste li primijetili kako je danas teško pronaći razglednicu s praznim naslovom da možete napisati nešto od sebe? U prošlom stoljeću širina je uvijek bila prazna, a same razglednice bile su umjetničko djelo. Prvi se pojavio u Rusiji 1894. godine - s likom znamenitosti i natpisima: "Pozdrav iz (tog i tog grada)" ili "Naklon iz (tog i tog grada)". Postoji li stvarna korist - primiti od voljene osobe ne mms iz grada N, već pravo pismo ili razglednicu?
Ako bolje razmislite, svaka rukom pisana razglednica ili pismo prilika je da izrazite svoje misli i osjećaje bez uobičajenih kratica, lijepo, ispravan jezik.
„Prava pisma, bez žargona i skraćenica, bez jezičkih iskrivljenja, razvijaju vještinu promišljene, duboke i iskrene komunikacije“, napominje otac Stefan. Štoviše, prema riječima svećenika, takva pisma uopće ne moraju biti napisana rukom, to mogu biti i e-mailovi - glavno je da pismo potiče odvraćanje od žurbe i potiče zajedničko razmišljanje.
Tatyana Vorobyova, naprotiv, smatra da ima smisla pisati slova rukom - tada je to živi glas druge osobe, sa svim osobnim nijansama.
TRADICIJA 11. VOĐENJE OSOBNOG DNEVNIKA
„Nekoliko sam puta hvatao svoje dnevne bilješke i uvijek sam se povlačio iz lijenosti“, napisao je Aleksandar Sergejevič Puškin, a u čemu, u čemu, i u ovakvoj lijenosti, mnogi od nas su „solidarni“ s velikim pjesnikom! . .
Osobni dnevnici u Rusiji se čuvaju od 18. stoljeća: mogli su imati književni oblik, uključujući doživljaje i razmišljanja autora, ili su mogli biti shematski, poput, recimo, dnevnika cara Nikolaja II. kratke poruke o dnevnim aktivnostima pa čak i stavkama jelovnika.
Osim toga, snimanje onoga što se dogodilo način je da pogledate svoj život izvana, da vidite ne fragmentarnu, već cjelovitu sliku. U naše vrijeme, kada su dani užurbani i lete kao sekunde, ovo je dvostruko važno!
„Vođenje dnevnika nije samo zapisivanje onoga što se dogodilo tokom dana, to je prilika da razmislite o svom životu“, smatra otac Stefan. "Osim toga, ponovnim čitanjem dnevnika možete pratiti evoluciju svojih misli i osjećaja."
Je li elektronički dnevnik opcija?
Da, ako nije pretjerano iskren, smatra svećenik. Po njegovom mišljenju, javni osobni zapisi na internetu mogu biti i poziv na raspravu o svojim mislima i igra za javnost, koja dolazi iz taštine.
U normalnom dnevniku možete biti dvosmisleni, ali znate što mislite. Na webu gotovo svatko može čitati vaš blog, što znači da morate naučiti jasno artikulirati svoje misli kako biste bili ispravno shvaćeni. Blogeri su i te kako svjesni žučnih sporova, pa čak i svađa do kojih mogu dovesti neshvaćene rasprave.
TRADICIJA 12. Gostoprimstvo
“Treba biti prijateljski nastrojen i odati dužnu čast prema rangu i dostojanstvu svake osobe. S ljubavlju i zahvalnošću počasti svakoga od njih lijepom riječju, sa svakim razgovaraj i lijepom riječju pozdravi, jedi i pij, ili na stol stavi, ili daj iz svojih ruku s lijepim pozdravom, a inače nešto pošalji, ali svatko s nečim onda izdvojiti i svima ugoditi,” Domostroy govori o gostoprimstvu, odnosno pozivu u kuću i obitelj stranaca.
Danas većina nas ne živi u Domostroju. Što učiniti s ovom tradicijom?
Mnogo je slučajeva kada svećenik blagoslovi obitelj da uzme neku osobu, a onda ta osoba, koja se obogatila, sjedne, postane im omražena - i toleriraju je samo iz poslušnosti. "Poslušnost s mržnjom, s iritacijom nije dobra ni za koga", kaže psihologinja Tatyana Vorobyova. - Dakle, trebate poći od svojih stvarnih mogućnosti, od trezvenog rasuđivanja. Danas je hospicij nesvakidašnja stvar, neuobičajena i ima druge oblike. Ne možete smjestiti osobu u svoju kuću - pomozite na bilo koji način: komadom kruha, novcem, molitvom. Glavna stvar je ne odgurnuti se.
Pritom, smatra psihologinja, gostoljubivost može biti korisna samo kada na nju pristanu svi članovi obitelji. Ako se svi slažu da će izdržati neke neugodnosti - ostati u uhu ne 15 minuta, već 2; oprati suđe za gosta; otići rano na posao itd. - tada je moguće. Inače će doći trenutak kada će, na primjer, sin reći roditeljima: “Pustili ste tu osobu unutra, ali mene to nervira i deprimira.” I počet će dobacivanje, licemjerje – pokušaj da se udovolji i sinu i onome koji je primljen. A svako licemjerje je laž, koja nije korisna za obitelj.
Otac Stefan je uvjeren da je duhovno gostoprimstvo pokušaj da se ide dalje od obitelji, od korporativnih interesa i jednostavno se pomogne čovjeku. Kako to danas implementirati? Možete pokušati prihvatiti, ne odbijajući, ako ne strance, ali barem daleke rođake, poznanike koji su u potrebi i obraćaju vam se s takvim zahtjevom.
TRADICIJA 13. IGRE SA SVIM DVORIŠTEM
Danas mnogi čeznu za tim prijateljskim životom koji je nekada vladao u dvorištima. “Dobro iskustvo prijateljstva u djetinjstvu podržava čovjeka kroz život”, kaže svećenik Stefan Domusci. Ni roditelji ni bake i djedovi nikada neće moći zamijeniti djetetovu komunikaciju s vršnjacima. U dvorištu, tinejdžer može steći one životne vještine koje nikada neće naučiti u stakleniku kod kuće.
Na što paziti kada se dijete izađe igrati u dvorište?
“Ono što ste položili kod kuće sigurno će se očitovati društvena komunikacija- kaže Tatyana Vladimirovna. - Ovdje se odmah vidi: dijete se igra pošteno ili nepošteno, skandalozno ili ne skandalozno, je li ponosno u tim igrama ili ipak može trpjeti, popustiti? Što ste u njemu odgojili, što ste položili, s tim će izaći u dvorište: je li on svoj general ili je konformist pa će se povijati pod drugima? Svi će dječaci pušiti lišće topole, a on će pušiti? Ili će reći: "Ne, neću pušiti"? Morate obratiti pozornost na ovo."
TRADICIJA 14
Činjenica koja se čini nevjerojatnom: u obitelji posljednjeg ruskog cara kraljevske su kćeri doslovce nosile odjeću jedna za drugom. Istraživač Igor Zimin piše u svojoj knjizi “Svijet odraslih carskih rezidencija”: “Kada je naručivala svaku novu haljinu, Alexandra Fedorovna je zaista uvijek bila zainteresirana za njezinu cijenu i žalila se na visoku cijenu. To nije bila sitnica, bila je to navika apsorbirana iz vremena siromašnog djetinjstva i zaštićena na engleskom puritanskom dvoru kraljice Viktorije. Najbliži caričin prijatelj napisao je da je „odgojena na malom dvoru, carica je znala vrijednost novca i stoga je bila štedljiva. Haljine i cipele prelazile su sa starijih velikih kneginja na mlađe.
Danas je u mnogim domovima nošenje odjeće zahtjev vremena: nema više što raditi ako je obitelj velika, ali prihodi nisu. Ali je li to jedina stvar?
“Tradicija nošenja odjeće pomoći će da se nauči razuman i pažljiv odnos prema stvarima, a time i prema cijelom svijetu oko nas”, smatra otac Stefan. “Osim toga, razvija osjećaj odgovornosti u osobi, jer mora održavati odjeću u dobrom stanju i dati je drugome.”
Sa stajališta psihologinje Tatjane Vorobjeve, to u čovjeku odgaja skromnost i naviku brige za druge. A odnos prema takvoj tradiciji - osjećaj srama i ljutnje ili osjećaj srodstva, prisnosti i zahvalnosti - u potpunosti ovisi o roditeljima: “Mora se prezentirati ispravno - kao dar, poklon, a ne kao odbačeni : “Kako brižnog brata imaš, kako finog momka! Gle, pažljivo je nosio cipele da ih ti imaš kad dođe tvoj dan. Evo ga dolazi!” Kada poklanjamo zlatni sat, to je vrlo značajno, ali kada poklanjamo dobre cipele koje smo čuvali, obložene komadom papira, propuštene, očišćene - nije li to dar? Možete reći, na primjer, ovako: „Naš Andryushka je trčao u ovim čizmama, a sada ćeš, sine, trčati! A možda će ih netko dobiti od vas – vi se brinete za njih. Tada neće biti zanemarivanja, gađenja, osjećaja manje vrijednosti.
TRADICIJA 15. SVADBENI OBIČAJI
Mladi su se službeno smjeli upoznavati sami, po svojoj volji, tek za vrijeme Petra I. Prije toga sve vezano uz rođenje nova obitelj, bio je strogo reguliran i stjeran u okvire desetaka carina. Danas je njihov blijedi lik ostao, ali poslovica “Grehota biti na svadbi, a ne biti pijan”, nažalost, još uvijek sjedi duboko u glavama mnogih ljudi.
Ima li smisla pridržavati se svadbenih tradicija, ako ima, koje?
“Kršćanin uvijek treba ozbiljno razmišljati o tome čime ispunjava svoj život”, kaže otac Stefan. – Svadbenih tradicija ima puno, među njima ima i poganskih i kršćanskih, i pristojnih i vrlo loših... Poštujući tradiciju, važno je uspostaviti ravnotežu, zapamtiti da je brak prije svega sakrament, a ne niz izvedenih običaja“ .
Možda će malo ljudi požaliti zbog nekadašnje tradicije valjanja svekrve u blatu drugog dana vjenčanja. Ali vrijedilo bi razmisliti o oživljavanju takvih zaboravljenih običaja kao što su zaruke, zaruke (dogovor koji vremenski prethodi vjenčanju).
„Istovremeno, teško da vredi oživljavati veridbu kao samo lep običaj – stavljanje prstenja i zavetovanje na vernost“, smatra otac Stefan. - Činjenica je da se u crkvenom pravu u obligacionim odnosima zaruke izjednačavaju s brakom. Stoga svaki put o pitanju zaruka treba odlučiti pojedinačno. Danas ima mnogo poteškoća oko vjenčanja, a ako se ljudima nudi i zaruka... Postavlja se pitanje neće li to biti nametanje “nepodnošljivih tereta” ljudima?”
Tatyana Vorobyeva također savjetuje da se svadbenim tradicijama postupa s oprezom, bez fanatizma: „Muž i žena na ovaj dan preuzimaju najteži križ odgovornosti jedno za drugo, strpljenja slabosti, umora onog drugog, ponekad nerazumijevanja. Stoga je jedina neosporna svadbena tradicija, po mom mišljenju, roditeljski blagoslov za vjenčanje. I u ovom smislu prastari običaj dati mladoj obitelji ikonu - obično su to vjenčane ikone Gospodina i Djevice - kao znak blagoslova, naravno, ima duboko značenje».
Prema riječima psihologa, glavna riječ na rastanku koju bi roditelji trebali prenijeti mladencima je prihvaćanje roditelja kao muža i žene. Djeca bi trebala znati da ih roditelji od trenutka vjenčanja neće razdvajati, shvaćati tko je u pravu, a tko u krivu, već će uložiti sve napore da očuvaju njihovu zajednicu. Ovakav pristup stvara povjerenje mlade obitelji u svoje roditelje i pomaže da se ostvare kao jedinstvena cjelina, nerazdvojna.
“Gundanje, gunđanje oca ili majke, takvo “plemenito prokletstvo” nerođenoj obitelji – to je najgore što može biti! - kaže Tatyana Vorobyeva. - Upravo suprotno, mladi supružnici trebaju osjećati da ih roditelji doživljavaju kao jedinstvenu cjelinu. I, na primjer, tijekom neke vrste neslaganja u obitelji, svekrva neće osuđivati snahu, reći: "Moj sin je najbolji, on je u pravu!"
TRADICIJA 16. RODITELJSKI BLAGOSLOV
Budući sveti Sergije Radonješki nije bio neposlušan svojim roditeljima kada mu nisu dali blagoslov da ode u manastir sve do njihove smrti. Ali monah Teodosije Pečerski pobegao je u manastir protiv volje svoje majke, koja ga je vratila sa puta i čak ga pretukla ...
Ovo posljednje je prilično neobično. „Roditeljski blagoslov ne tone u vodi, ne gori u vatri“, zabilježili su naši preci. “Ovo je najveća ostavština koju roditelji ostavljaju svojoj djeci. Stoga bi se djeca trebala pobrinuti da ga prime ”, objasnio je moderni atonski asket Pajsije Svjatogorec. Međutim, Crkva ne vjeruje da je zapovijed "poštuj oca i majku" za kršćanina povezana s apsolutnom poslušnošću roditeljima.
„Žalosno je, ali ova se zapovijed stoljećima u Rusiji doživljavala na takav način da su se roditelji smatrali gotovo gospodarima svoje djece, a svaki neposluh hrabro se izjednačavao s nepoštovanjem. Naime, postoje riječi u Novom zavjetu koje ovu zapovijed čine zajedničkom: “A vi, očevi, ne razdražujte svoju djecu...”, tvrdi otac Stefan, objašnjavajući: “Želja roditelja da čine ono što misle da je ispravno mora biti uravnotežena željom i slobodom djece : potrebno je pokušati slušati jedni druge i učiniti sve ne iz sebičnih želja, već s obrazloženjem.
Danas je prilično uobičajeno odabrati vlastiti put: na primjer, jednostavno obavijestiti oca i majku o nadolazećem braku. Nije li institucija roditeljskog blagoslova mrtva – barem za brak?
“Blagosloviti roditelje u bilo kojem trenutku vrlo je važno. To je dokaz koliko su otac i majka značajni za svoju djecu, kaže psihologinja Tatyana Vorobyova. – Štoviše, nije riječ o autoritarnosti roditelja, već o njihovom autoritetu – odnosno o povjerenju djece u roditelje. A ovo povjerenje je posljedica ispravan odgoj».
Od strane djece, poslušnost roditeljima, prema riječima psihologa, svjedoči o osobnoj zrelosti osobe.
Međutim, napominje Tatjana Vladimirovna, roditelji su različiti, motivi su različiti: “Možete voljeti slijepom, ponižavajućom ljubavlju, na primjer, kada se majka usuđuje izabrati ženu za svog sina, na temelju vlastitih sebičnih pobuda. Stoga, roditelji neka upamte: djeca nisu naše vlasništvo, ona su nam dana “na posudbu”, moraju se “vratiti” Stvoritelju.”
TRADICIJA 17. OBITELJSKO VIJEĆE
"Možete imati tisuću savjetnika izvana, ali obitelj mora donijeti odluku sama i zajedno", sigurna je Tatjana Vorobjeva.
Prvo, ovdje svi govore - iskreno, ne licemjerno, uvažava se mišljenje svih članova obitelji, što znači da se svatko osjeća značajnim, svatko ima pravo da ga se čuje.
Drugo, vrlo je važna vještina razvijanja zajedničkog mišljenja: govorimo, slušamo, suprotstavljamo se – i tako nalazimo jedino ispravno rješenje.
“Ovakav pristup ne daje razlog da se kasnije međusobno optužujemo: “Ali ti si tako odlučio!” Kao što, primjerice, majke često kažu: “Tako ste odgojili svoju djecu!” Oprostite, ali gdje ste bili u tom trenutku? .. "
Ako nije moguće postići konsenzus, posljednja riječ može ostati za glavom obitelji. “Ali onda,” upozorava Tatyana Vorobyova, “ova riječ treba biti toliko teška, toliko obrazložena ili izgrađena na tako visokom povjerenju da ni kod koga neće izazvati ni najmanju sumnju ili nezadovoljstvo! I to će dovesti do podređenosti povjerenjem glavi obitelji.
TRADICIJA PATRIJARHA
Usput, malo ljudi zna da Njegova Svetost pri svakom posjetu Sankt Peterburgu uvijek ostavi vremena da posjeti grobove svojih roditelja. Evo kako o ovoj tradiciji govori patrijarhov tajnik za tisak, đakon Aleksandar Volkov: „Patrijarh uvijek posjećuje groblja u Sankt Peterburgu kako bi odao spomen svojim roditeljima.<…>. Uvijek - to znači apsolutno uvijek, svaki put. I to, naravno, ostavlja vrlo jak osjećaj - tko su bili roditelji za patrijarha, koliko ih je volio, što su učinili za njega u životu i koliko im je zahvalan. I uvijek razmišljate o tome koliko često sami posjećujete grobove svojih rođaka (i ako je moguće, osim grobova vaših roditelja, posjećuje još nekoliko mjesta ukopa rođaka, samo to ne izvještavamo). Općenito, vrlo poučan primjer odnosa prema umrloj rodbini daje Patrijarh. I natpis na vijencu - " dragi roditelji iz voljeni sine”- potpuno neformalno.”
