Irski korijeni - klan Kennedy. Stanovništvo Irske: povijest, značajke, sastav i brojnost Klanovi Irske

Poznata ruska pjesnikinja Zinaida Gippius jednom je Irsku, iako nikada nije vidjela, nazvala "maglovitom zemljom s oštrim stijenama". Sada se otok Irska, na kojem se, zapravo, nalazi Republika Irska, naziva "Emerald Isle", jer. drveće i biljke zeleni su gotovo cijele godine. Međutim, turiste u Irskoj neće zanimati samo priroda, već i brojni srednjovjekovni dvorci, kao i druge atrakcije, tradicionalni festivali i lokalna alkoholna pića (irski viski, pivo i ale).

Geografija Irske

Republika Irska nalazi se na otoku Irskoj, u sjeverozapadnoj Europi. Ova zemlja ima kopnenu granicu samo sa Sjevernom Irskom, koja je dio Ujedinjenog Kraljevstva. Otok Irski sa svih strana zapljuskuje Atlantski ocean (Keltsko more na jugu, kanal St. George na jugoistoku i Irsko more na istoku). Ukupna površina ove zemlje je 70.273 četvornih metara. km. Najviši vrh u Irskoj je Mount Carantwill, čija visina doseže 1041 m.

Glavni

Glavni grad Irske je Dublin, koji sada ima oko 550 tisuća stanovnika. Povjesničari tvrde da je keltsko naselje na mjestu današnjeg Dublina postojalo već u 2. stoljeću nove ere.

Službeni jezik Irske

Irska ima dva službena jezika - irski i engleski. Međutim, samo 39% stanovništva Irske zna irski jezik.

Religija

Oko 87% stanovnika Irske su katolici koji pripadaju Rimokatoličkoj crkvi.

Državni ustroj

Irska je po Ustavu parlamentarna republika na čijem je čelu predsjednik koji se bira na mandat od 7 godina.

Izvršnu vlast ima dvodomni parlament - Oirakhtas, koji se sastoji od Senata (60 ljudi) i Zastupničkog doma (156 ljudi).

Glavne političke stranke su Laburistička stranka, Fine Gael, Fianna Fáil, Sinn Féin, Radnička stranka Irske i Socijalistička stranka.

Klima i vrijeme u Irskoj

Klimu u Irskoj određuju Atlantski ocean i topla Golfska struja. Zbog toga je klima u ovoj zemlji umjerena morska. Prosječna godišnja temperatura zrak - +9,6C. Najtopliji mjeseci u Irskoj su srpanj i kolovoz, kada Prosječna temperatura temperatura zraka doseže +19C, a najhladniji mjeseci su siječanj i veljača (+2C). Prosječna količina oborina je 769 mm godišnje.

Prosječna temperatura zraka u Dublinu:

• Siječanj - +4S
• Veljača - +5C
• Ožujak - +6,5C
• travanj - +8,5C
• Svibanj - +11C
• Lipanj - +14C
• Srpanj - +15S
• kolovoz - +15C
• rujan - +13C
• listopad - +11C
• Studeni - +7S
• prosinac - +5S

Mora i oceani

Otok Irska je sa svih strana oprana Atlantskim oceanom. Na jugu Irsku zapljuskuje Keltsko more, a na istoku Irsko more. Na jugoistoku, kanal St. George odvaja Irsku i Veliku Britaniju.

Rijeke i jezera

Kroz Irsku teku mnoge rijeke. Najveći od njih su Shannon, Barrow, Shur, Blackwater, Bunn, Liffey i Slaney. Što se tiče jezera, od njih prije svega treba spomenuti: Loch Derg, Loch Mask, Loch Neagh i Killarney.

Imajte na umu da Irska ima široku mrežu kanala, od kojih je većina izgrađena prije više od 100 godina.

Priča

Prvi ljudi na otoku Irskoj pojavili su se prije 8 tisuća godina. Zatim su tijekom neolitika u Irsku stigla keltska plemena s Pirenejskog poluotoka. Širenje kršćanstva u Irskoj veže se uz ime svetog Patrika koji je na ovaj otok stigao sredinom 5. stoljeća.

Od 8. stoljeća Irska je bila podvrgnuta stoljetnoj invaziji Vikinga. U ovom trenutku, zemlja je podijeljena na nekoliko županija.

Godine 1177. značajan dio teritorija Irske zarobili su engleski vojnici. Sredinom 16. stoljeća Britanci su Ircima pokušali nametnuti protestantizam, ali im to nije pošlo za rukom u potpunosti. Tako su do danas stanovnici irskog otoka podijeljeni u dvije vjerske koncesije – katolike i protestante (u Republici Irskoj većinu stanovništva čine katolici).

Godine 1801. Irska je postala dijelom Velike Britanije. Tek 1922., nakon Irskog rata za neovisnost, većina Irske se odvojila od Velike Britanije, formirajući Irsku slobodnu državu (ali koja je bila dio Commonwealtha Velike Britanije). Tek je 1949. Irska postala istinski neovisna. Međutim, Sjeverna Irska, gdje većinu stanovništva čine protestanti, još uvijek je dio Ujedinjenog Kraljevstva.

Godine 1973. Irska je primljena u EU.

Kultura Irske

Unatoč činjenici da su Britanci stoljećima pokušavali uključiti Irsku u svoje carstvo, Irci su ipak uspjeli zadržati svoj nacionalni identitet, kao i tradiciju i uvjerenja.

Najpopularniji festivali u Irskoj su St. Patrick's Day Festival and Parade, Galway Oyster Festival, Cork Jazz Festival, Bloomsday Festival i Dublin Marathon.

Kuhinja

Tradicionalni proizvodi u Irskoj su meso (govedina, svinjetina, janjetina), riba (losos, bakalar), plodovi mora (ostrige, dagnje), krumpir, kupus, sir, mliječni proizvodi. Najpoznatije irsko jelo je irski gulaš koji se priprema od janjetine, krumpira, mrkve, peršina, luka i kumina.

Još jedno tradicionalno irsko jelo je kuhana slanina sa kupusom. Irska je također poznata po tradicionalnom soda kruhu i torti od sira.

Svakodnevna bezalkoholna pića u Irskoj su čaj i kava (sjetite se poznate irske kave koja uključuje viski, smeđi šećer i šlag). Što se tiče alkoholna pića, Irci preferiraju viski, pivo i pivo.

Znamenitosti Irske

Unatoč činjenici da je Irska mala zemlja, još uvijek ima puno zanimljivih znamenitosti. Prvih deset od njih, po našem mišljenju, su sljedeći:

Gradovi i odmarališta

Najviše veliki gradovi Irska - Cork, Limerick i, naravno, Dublin. Najveći od njih je Dublin, u kojem sada živi oko 550 tisuća ljudi. Zauzvrat, stanovništvo Corka je više od 200 tisuća ljudi, a Limerick - oko 100 tisuća ljudi.

Suveniri/Kupovina

Turisti iz Irske obično donose tradicionalne irske džempere s otoka Aran (preporučamo kupnju bijelih Aran džempera, a ne šarenih), posuđe od stakla Waterford Crystal, odijela od tvida, posteljinu, CD-e irske glazbe, pribor za pecanje i, naravno, irski viski.

Radno vrijeme

irski

irski
Brigitte Irish Aidan iz Lindisfarne Brian Boru Daniel O "Connell Parnell, Charles Stewart Lady Morgan Hayes, Katherine Augusta, Lady Gregory Shaw, George Bernard Wilde, Oscar Boyle, Robert Swift, Jonathan Joyce, James Keane, Robbie Geldof, Bob Rhys Meyers, Jonathan Brosnan, Pierce Enya McCartney, Paul
samonaziv
Religija
Srodni narodi

irski, narod Irske (irl. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil/Gaeilgi) - keltski narod, domorodački narod Irska (3,6 milijuna ljudi), žive u Republici Irskoj i Sjevernoj Irskoj. Također žive u Velikoj Britaniji (1,8 milijuna ljudi), SAD-u (oko 36 milijuna ljudi), Kanadi (4,3 milijuna ljudi), Australiji (1,9 milijuna ljudi) i drugim zemljama.

Priča

Početak naseljavanja otoka

Povijesne studije tvrde da su se prvi ljudi nastanili na otoku Irskoj prije otprilike 9000 godina. Najraniji doseljenici gotovo su nepoznati. Iza sebe su ostavili nekoliko jedinstvenih megalitskih građevina. Predindoeuropsko stanovništvo najduže se zadržalo na jugozapadu otoka. Irsko ime pokrajine Munster - Muma nije objašnjeno iz keltskog jezika i vjeruje se da je u njemu sačuvan etnonim prvih stanovnika otoka.

Antički autori nisu ostavili detaljne informacije o Emerald Isleu. Jasno je samo da je do početka n. e. otok su potpuno naselili Kelti. irski srednjovjekovna književnost, naprotiv, sadrži ogromnu količinu mitskih i legendarnih podataka o raznim valovima migranata: Fomorima, Fir Bolgima, Danu plemenima itd. Prema mitologiji posljednji val vanzemaljci - Miležani, stigli su pod vodstvom Mila s Pirenejskog poluotoka. To neizravno potvrđuju suvremeni genografski projekti, doista Irci i Baski imaju najveći broj predstavnika haploskupine R1b.

Rana povijest

U početno razdoblje povijesti cijeli je teritorij Irske bio podijeljen na samostalne tuate, područja naseljena jednim plemenom. Tuath otprilike odgovara modernom barunstvu (u Irskoj postoji takva neslužbena administrativna podjela, barun je dio grofovije koji ujedinjuje nekoliko župa. U pravilu svaki grof uključuje 10-15 baronija). Vođe klanova bili su međusobno povezani složenim sustavom vazalnih odnosa. U ranom srednjem vijeku, tuati Irske bili su ujedinjeni u pet pet pet pet na čelu s visokim kraljem "ardriagom": Lagin (moderni Leinster s kraljevskom dinastijom MacMurrow / Murphy), Muman (moderni Munster s kraljevskom dinastijom O' Briens), Ulad (moderni Ulster s kraljevskom dinastijom O'Neills), Meath (moderne grofovije Meath i Westmeath sa susjednim teritorijima, kraljevska dinastija McLaughlins) i Connaught (kraljevska dinastija O'Connors).

U 4.-5.st.n.e. e. preci Iraca poduzimali su aktivne gusarske pohode. Wales je od njih jako stradao. Tijekom širenja irskog kraljevstva Dalriada pokoreni su Pikti i Strathclyde Briti, što je označilo početak preseljenja irskog škotskog plemena u Škotsku i postalo polazištem za formiranje škotske nacije. Kao rezultat jednog od gusarskih napada, Sveti Patrik je došao u Irsku.

Tijekom 5. stoljeća Irska je prihvatila kršćanstvo. Taj je proces tekao prilično mirno, očito zbog činjenice da je svećenička klasa Druida, nakon brojnih poraza Kelta od Rimljana na kontinentu i u Britaniji, uvelike izgubila svoj autoritet. Kao rezultat ovog nenasilnog procesa prihvaćanja kršćanstva, Irska se pokazala kao jedna od rijetkih kultura u kojoj se pogansko naslijeđe nije odbacivalo, već se pažljivo sakupljalo u kršćanskim samostanima. Zahvaljujući tome do nas su došli drevni mitovi i sage Kelta. Sama Irska postala je središte učenja nekoliko stoljeća.

Zlatno doba kulturnog i gospodarskog života Irske prekinule su masovne invazije Vikinga u 9. i 11. stoljeću. Vikinzi su zauzeli obalne gradove. Vikinška vlast svrgnuta je nakon bitke kod Clontarfa 1014. Ovu pobjedu ostvario je visoki kralj Brian Boru, praotac O'Briena, koji je pao u ovoj važnoj bitci.

1169. počelo je normansko osvajanje Irske. Ekspedicija grofa Richarda Strongbowa, koja je stigla na zahtjev kralja Dermotta MacMurrowa od Leinstera, kojeg je otjerao visoki kralj Rory O'Connor, iskrcala se blizu Wexforda. Tijekom sljedećih nekoliko stoljeća Normani su postali veći Irci od samih Iraca. Asimilirao je irsku kulturu i potpuno se stopio s autohtonim stanovništvom otoka.

Iako je Irska formalno bila dio Kraljevine Engleske od vremena Henrika II., aktivna kolonizacija irskih zemalja započela je nakon osvajanja Irske od strane Olivera Cromwella 1649. godine. Tijekom engleske kolonizacije engleski veleposjednici (koji najčešće nisu ni živjeli u Irskoj) postali su vlasnici gotovo sve zemlje na otoku, a Irci katolici pretvorili su se u obespravljene stanare. Irski jezik je bio progonjen, keltska kultura je uništena. bogati kulturna baština naroda sačuvali su uglavnom lutajući pjesnici bardovi.

"velika glad"

Velika glad bila je od presudnog značaja za povijesnu sudbinu irskog naroda. Neuspjeh krumpira, koji je postao glavna hrana siromašnih Iraca, doveo je do smrti oko milijun ljudi. Ljudi su umirali od gladi, a s imanja u posjedu Britanaca nastavili su izvoziti hranu: meso, žitarice, mliječne proizvode.

Mase siromašnih Iraca pohrlile su u Sjedinjene Države i prekomorske kolonije Velike Britanije. Jedan imigrant, u najmanju ruku nastanjen na novom mjestu, povukao je za sobom cijelu obitelj. Od vremena Velike gladi, broj stanovnika Irske je u stalnom padu, taj proces se odvijao različitim intenzitetom sve do 70-ih godina 20. stoljeća. Od gladi su najviše stradala područja u kojima se govorilo na galskom jeziku u kojima je živjela irska sirotinja. Kao rezultat povećane smrtnosti i masovnog useljavanja Iraca, opseg galskog jezika značajno je sužen, veliki broj aktivni izvorni govornici preselili su se u inozemstvo.

Istodobno se na istočnoj obali Sjedinjenih Država razvila velika irska dijaspora. Na primjer, u New Yorku živi više potomaka irskih imigranata nego Iraca u Irskoj.

Trenutna država

U 20. stoljeću područje izvornog prebivališta irske etničke skupine politički je podijeljeno, veći dio otoka postao je dio Republike Irske, a dio Ulstera (s izuzetkom okruga Donegal, Fermanach i Monaghan) ostavljena u sastavu Ujedinjenog Kraljevstva. U ovom dijelu Ulstera engleska se kolonizacija provodila drugačije, parcele su podijeljene malim poljoprivrednicima engleskog i škotskog podrijetla, što je dovelo do činjenice da je postotak protestantskih kolonista premašio broj irskih katolika. Irci iz Ulstera vodili su dugu oslobodilačku borbu protiv britanske vlade, ne izbjegavajući terorističke metode. Žestina sukoba u Ulsteru počela je jenjavati tek potkraj 20. stoljeća.

Irska kultura ima značajan utjecaj na masovnu globalnu kulturu. Tome posebno pridonosi američka kinematografija koja se rado dotiče tema na ovaj ili onaj način vezanih uz Irsku. Mnoge zemlje slave Dan svetog Patrika, fantasy žanr upio je mnoge slojeve irske mitologije, a plesna i glazbena kultura Iraca nadaleko je poznata. Među ljudima koji se ozbiljno zanimaju za irsku kulturu pojavio se čak i izraz Keltomanija.

Što se tiče irskog jezika, samo oko 20% stanovnika Irske njime tečno govori. dominira engleski govor. Irski je materinji jezik samo malog broja starosjedilaca Gaeltachta (područja u kojima se govori galski na zapadnim rubovima zemlje). Većina govornika irskog su građani koji su ga svjesno savladali u odrasloj dobi. Geltakhti ne predstavljaju jedan niz i svaki od njih koristi vrlo različite dijalekte. Oko 40% irskih galskih majki živi u okrugu Galway, 25% u okrugu Donegal, 15% u okrugu Mayo, 10% u okrugu Carrie.

Postoji standardizirani književni jezik "kaidon". Njegovo leksikon nastala uglavnom na temelju connaughtskih dijalekata. Međutim, kaidon ima jednu zanimljivu značajku: jezik nema standardni oblik izgovora. Stoga, prijevoznici književni jezik može imati munsterski, connaughtski ili ulsterski izgovor, ovisno o osnovi na kojoj se temelji izgovor pojedinog izvornog govornika, isti se napisani tekst različito izgovara.

Katolička vjera je odlučujuća za Irce. Pripadnost Katoličkoj crkvi dugo je bila takoreći jedan od oblika pasivnog otpora engleskim osvajačima. Stoga i danas Irac koji ispovijeda drugu vjeru djeluje egzotično.

Irci su tijekom druge polovice 20. stoljeća imali najveći prirodni prirast među starosjedilačkim narodima zapadne Europe, što je uvelike nadoknađeno nesmanjenim iseljavanjem.

Kultura

Narodna nošnja

irski narodna nošnja- narančasti kilt do koljena, dugi sako, košulja bez ovratnika i beretka. Kostim je skoro izgubljen. Nose ga samo glazbenici.

Kuhinja

Irska prezimena

Irski obiteljski sustav složen je i sadrži tragove nasilja povijesni događaji. Velika većina Iraca ima stara obiteljska imena kao prezimena, koja dolaze od imena galskih klanova. To objašnjava činjenicu da su deseci, pa čak i stotine tisuća ljudi ujedinjeni pod jednim prezimenom, potomci klana koji je u ranim fazama povijesti naseljavao zaseban plemenski teritorij - tuat.

Tradicionalno, prezimena koja počinju na "O" i "Mac" smatraju se irskim. "O" dolazi od galskog Ó "unuk, potomak", a Mac se prevodi kao "sin". Galski prefiksi često se izostavljaju u engleskom pisanju. Na primjer, takva uobičajena prezimena kao što su Murphy, Ryan, Gallagher praktički se ne nalaze u oblicima O'Murphy, O'Ryan ili O'Gallagher. Naprotiv, nazivi kraljevskog dostojanstva gotovo se uvijek koriste u izvorniku, cijela forma: O'Brien, O'Connor, O'Neill. Druga, manje plemenita prezimena istovremeno postoje u različitim zapisima: O'Sullivan - Sullivan, O'Reilly - Reilly, O'Farrell - Farrell. Gubitak Mac prefiksa mnogo je rjeđi. Ovaj tip prezimena ne pripada isključivo Ircima i također je karakterističan za gorštake Škotske. Prezimena Mac dominiraju Ulsterom, a skromnije su zastupljena u Munsteru (iako je najčešće irsko prezime Mac, McCarthy od Corka i Kerry). Sukladno tome, na jugozapadnom dijelu otoka ima više prezimena koja počinju na O".

Ogroman broj klanova formirao se oko potomaka normanskih osvajača: Butleri, Burks, Powers, Fitzgeraldi itd. Patronimski prefiks Fitz smatra se znakom normanskih prezimena, ali FitzPatricks, drevni kraljevi Ossoryja, su Kelti, čije je izvorno ime MacGilpatrick. Bilo je i obrnutih slučajeva, kada su normanski klanovi uzimali čisto keltska imena. Primjer za to je rod Costello (Mac Oisdealbhaigh) (od galskog os - "mladi jelen", "jelen" i dealbha - "skulptura") Tako je promišljeno normansko ime Jocelyn de Angulo. Normani, koji su izvorno govorili starofrancuski, donijeli su prezimena francuskog izgleda u Irsku: Lacy, Devereux, Laffan (od francuskog l'enfant "dijete"). Budući da su prvi normanski osvajači došli u Irsku iz Walesa, najčešće prezime normanskog porijekla je Walsh (velško).

U ranom srednjem vijeku sva obalna urbana središta Irske bila su pod vlašću Vikinga. Mnogi irski klanovi nose krv sjevernjaka: McSweeney (Svenov sin), McAuliffs (Olafov sin), Doyles (potomak Danca), O'Higgins (potomak Vikinga).

Ulster, koji je nekada bio najneprijateljskiji i najsnažniji u otporu Britancima, bio je podvrgnut masovnom iseljavanju, a ovamo je Engleska poslala mnoge protestantske doseljenike, uglavnom s jugozapada Škotske. Otuda među Ircima imena Wilson, Campbell, Johnston itd.

I na kraju, mnoga su irska prezimena prošla dobrovoljnu ili prisilnu anglicizaciju: Smith (umjesto McGowan), Hughes (umjesto McHugh) ili Fox (u izvornom obliku O Sionnach - "potomak lisice" potpuno je nestao).

irska dijaspora

Danas u svijetu ima između 70 i 80 milijuna ljudi irskih korijena. Većina potomaka imigranata iz Irske živi u zemljama engleskog govornog područja: SAD-u, Australiji, Velikoj Britaniji. Irci su nešto manje sudjelovali u formiranju stanovništva Kanade i Novog Zelanda.

U SAD-u i Australiji Irci su druga najvažnija etnička komponenta, u SAD-u nakon njemačkih imigranata, u Australiji nakon Anglosaksonaca. Preci američkog predsjednika Johna Fitzgeralda Kennedyja su iz okruga Waterford, a australski "Robin Hood" je

Irci su najveći keltski narod. 4,6 milijuna etničkih Iraca živi u Irskoj (što znači neovisna država, a ne istoimeni otok), 1,8 milijuna živi u Sjevernoj Irskoj, koja je dio Ujedinjenog Kraljevstva. Oko 70 milijuna ljudi u svijetu je irskog podrijetla, najviše u SAD-u (40 milijuna), Velikoj Britaniji (14 milijuna), Australiji (7 milijuna), Kanadi (4,5 milijuna), Argentini (1 milijun).
Ova ocjena predstavlja najljepše, po mom mišljenju, poznate Irkinje i žene iz Irske, Velike Britanije i SAD-a.

15. mjesto. Rose McGowan(r. 5. rujna 1973., Firenca, Italija) je američka glumica, najpoznatija po ulozi Paige Matthews u televizijskoj seriji Charmed. Otac joj je Irac, majka je.

14. mjesto. Holly Carpenter / Holly Carpenter(rođena 9. listopada 1991., Dublin, Irska) - irska manekenka, Miss Irske 2011., predstavljala je zemlju na izboru za Miss svijeta 2011.

13. mjesto. Aimee Richardson / Aimee Richardson(rođena 29. prosinca 1997., Bangor, Sjeverna Irska) britanska je glumica, najpoznatija po ulozi Myrcelle Baratheon u prve dvije sezone Igre prijestolja.

12. mjesto. Ifa Walsh / Aoife Walsh- Irska manekenka, Miss Irske 2011., predstavljala je zemlju na Miss svijeta 2013. Crvena je prirodna boja njezine kose.

11. mjesto. Andrea Corr / Andrea Corr(rođen 17. svibnja 1974., Dundalk, Irska) - irski pjevač, pjevač bendovi The Corrs, koja također uključuje njezine dvije sestre (sve su sestre u ovoj ljestvici) i njezinog brata.

10. mjesto. Maureen O'Sullivan / Maureen O'Sullivan(17. svibnja 1911., Boyle, Irska - 23. lipnja 1998.) - irska glumica koja je napravila uspješnu karijeru u Hollywoodu 1930-ih. Najpoznatija je po ulozi Jane u filmovima o Tarzanu.

9. mjesto. Ene Ni Vrinon / Eithne Ní Bhraonáin(r. 17. svibnja 1961., Guidor, Irska), poznatiji kao Enya / Enya je irska pjevačica.

8. mjesto. Margaret O'Brien / Margaret O'Brien(r. 15. siječnja 1937., San Diego, SAD) - američka glumica, poznata po ulogama koje je izvodila u djetinjstvu. Otac joj je Irac, majka je.

7. mjesto. Katherine "Katie" McGrath / Katherine "Katie" McGrath(rođena 24. listopada 1983., Ashford, Irska) je irska glumica, najpoznatija po ulozi Morgane u britanskoj TV seriji Merlin.

6. mjesto. Caroline Corr / Caroline Corr(r. 17. ožujka 1973., Dundalk, Irska) - irski pjevač, bubnjar grupe The Corrs.

5. mjesto. Sharon Corr / Sharon Corr(r. 24. ožujka 1970., Dundalk, Irska) - irski pjevač, violinist grupe The Corrs.

4. mjesto. Alison Doody / Alison Doody rod. 11. studenog 1966., Dublin) - irska glumica. Poznat po Indiani Jonesu i Posljednjem križarski rat"(1989), Prsten mušketira (1992), Rudnici kralja Solomona (2004).

3. mjesto. Maureen O'Hara / Maureen O'Hara(17. kolovoza 1920., Ranelagh, Irska - 24. listopada 2015.) - irska i američka glumica i pjevačica.

vidi također (Škoti su još jedan keltski narod)

Svaki narod je jedinstven na svoj način. Međutim, neki od njih okruženi su brojnim mitovima. Klasičan primjer su Irci. Teško ih je okarakterizirati nekim stereotipima. Postoje čak legendarni izraz, pripisano Sigmundu Freudu: "Ovo je rasa ljudi u odnosu na koju psihoanaliza nema smisla." Slika Iraca okružena je mitovima, treba ih razotkriti. Ova nacionalnost je vrlo zanimljiva, ali nipošto tako svijetla kao što se obično vjeruje.

Irci su prijateljski nastrojeni ljudi. Vjeruje se da će vam Irci rado dati posljednju košulju. Ali često će radije to ne podijeliti, nego će zbog toga tužiti. Osobito se često u obiteljima vode parnice zbog nasljedstva. Općenito, Irci su prijateljski raspoloženi, ali puno ovisi o tome tko ste, gdje ste i što radite. Irsku nazivaju "zemljom tisuću pozdrava", ali dovoljno je steći lošu reputaciju i slika će se radikalno promijeniti.

Svi su Irci religiozni. Kad dođe vrijeme krize ili prijeti opasnost, svaki će Irac, pa i ateist, zazvati sve svece u pomoć. Ali to ne znači duboku religioznost, već je to refleks položen od rođenja. Vjeruje se da su 90% Iraca katolici. Zapravo, samo 30% njih je ikada bilo u crkvi. Spominju ime Gospodnje kad padnu ili se iščaše, kao i mnogi od nas.

Irci ne znaju pjevati. Irska može biti ponosna na svoje pjevače. Dovoljno je prisjetiti se imena Ronana Keatinga, Chrisa de Burgha i Daniela O'Donnella. A glavni glazbeni izvozni proizvod je grupa U2. Međutim, ne treba pretpostaviti da će bilo koji Irac moći otpjevati buntovnu nacionalnu pjesmu u bilo kojem trenutku. Ipak, vrijedi napomenuti da domaće balade mogu savršeno uljepšati večeri. Irci pjevaju o ljubavi, o snježnim padalinama i nježnom svjetlu, tjerajući slušatelje da plaču. Ta ljubav prema glazbi dio je nacionalnog duha.

Irci su nepomirljivi. Godine 1981. Bobby Sands, vođa IRA-e, umro je od posljedica štrajka glađu. To je privuklo pozornost cijele svjetske zajednice na problem odnosa Engleske i Sjeverne Irske. Kako bi zasmetala Londonu, irska je vlada čak odlučila promijeniti naziv ulice u kojoj se nalazila britanska ambasada. Odlučeno je da se Churchill Boulevard preimenuje u Bobby Sands Street. Tada je britansko veleposlanstvo bilo prisiljeno promijeniti adresu. To je to tiskani materijali otišao u sporednu ulicu i kuću. Tako je veleposlanstvo moglo odbiti korištenje imena pobunjenika. Da, a izraz "bojkot" je irskog porijekla, dolazi od imena kapetana Jamesa Boycotta. Stanovnici ove zemlje zaista imaju integritet i duh borbe za pravdu.

Svi Irci su crvenokosi s pjegama. Uobičajeni je stereotip da svi ljudi ove nacionalnosti imaju crvenu kosu. Ali ovdje ima mnogo prirodnih plavuša, ali i crnokosih muškaraca. Irci često vide smeđu ili Plave oči. U naše vrijeme zemlja je postala multikulturalna, ovdje ostaje samo 9% crvenokosih po prirodi.

Svi Irci su ratoborni. Vjeruje se da su Irci toliko strastveni da traže razlog za svađu. To je samo oni koji divljaju na javnim mjestima nisu odobreni, već se jednostavno smatraju budalama. A nakon što je primio takvo priznanje, postoji rizik zadržavanja "stigme" za cijeli život.

Svi Irci su pijanice. krilatica glasi: "Bog je izmislio viski kako bi zaštitio cijeli svijet od moći Iraca." Prema statistici, ovdje se ne pije više alkohola nego bilo gdje drugo europska država. Mit se pojavio zbog činjenice da Irci ne skrivaju zadovoljstvo koje dobivaju od pića. Dublin ima jedan pub na svakih 100 stanovnika. A pojavljivanje pijano u javnosti ovdje se čak smatra zločinom. Mještani se ne moraju napiti da bi bili veseli. Društvo može dići više buke zbog komunikacije, a ne zbog alkohola.

Irci su izvrsni pripovjedači i pripovjedačice. Ima onih koji će oduševiti slušatelje zanimljivim pričama, dok se drugima to ne da. Zanimljivo je da je Amanda McKittrick (1869.-1939.) rođena u Irskoj. Engleski su je književni stručnjaci prozvali najgorom spisateljicom u povijesti. Objavila je vlastitu seriju romana, pridobivši pozornost brojnih obožavatelja. Žena je vjerovala u svoj talent, unatoč napadima kritičara. Zvala ih je krpeljima s magarećom glavom i pokvarenim rakovima, ljudima s talentom domara. I danas se sjećamo nje, a ne njezinih kritičara.

Svi Irci su glupi. Englezi su stoljećima zadirkivali svoje susjede otočane, misleći da su glupi. Posebno je bio poznat Edmund Spenser, koji je u svojim pjesmama dosta prostora posvetio napadima na Irce. Tvrdio je da su susjedi daleko od mnogo obrazovanijih Engleza. Ne zaboravite da je upravo Irska dala svijetu Jamesa Joycea (smatra se pravim nasljednikom Shakespearea), kao i druge istaknute pjesnike i pisce.

Irci su osvetoljubivi. Lokalci se lako mogu rasplamsati, ali se jednako brzo povuku. Ako se Irci sjećaju vaših grešaka iz prošlosti, onda iz šale. Ovdje je uobičajeno život tretirati s humorom i ismijavati se, tako da se ne biste trebali uvrijediti. Postoji čak i komični izraz "irski Alzheimer". Odnosi se na činjenicu da Irci ponekad "zaborave" na rođendane svojih rođaka, ne želeći im čestitati. Ali ovo je samo šala.

Svi Irci vole zeleno. Slijedom ove izjave možemo reći da su Španjolci ljubitelji crvene, a Nizozemci obožavaju narančastu. Ako Irci nose sve u zeleno na svoj glavni praznik, to ne znači opću opsjednutost bojama u drugim vremenima. Postoje predaje prema kojima javna događanja ljudi biraju zelene šalove i kape. Ovdje prestaje ljubav prema “nacionalnoj” boji. A s onima na kojima nema ništa zeleno, oni će i dalje komunicirati.

Irci govore irski. Nacionalni jezik doista je irski, ali se koristi samo na nekoliko osamljenih mjesta na zapadu otoka. Većina Iraca govori engleski.

Irci žive u Irskoj. U samoj Irskoj živi oko 4 milijuna ljudi ove nacionalnosti. Ali ljudi irskih korijena raštrkani su po cijelom svijetu. Vjeruje se da ih je najviše u Sjedinjenim Državama - do 36 milijuna. Nalaze se u Kanadi, Australiji, Argentini i Meksiku. I svi ti ljudi zabavljaju se slaveći svoj nacionalni praznik - Dan svetog Patrika. A razlog velike seobe bila je „Velika glad“, kada su ljudi na otoku masovno umirali zbog loše berbe krumpira. Tada su mnogi siromašni ljudi odlučili emigrirati u Sjedinjene Države. Trenutno u svijetu živi oko 80 milijuna Iraca.

Grof Drakula je irskog porijekla. Začudo, jest. Pisac Bram Stoker, koji je stvorio kultnu knjigu, u Istočna Europa uopće nikad nije bilo. Rođen je u Dublinu, a odrastao u Irskoj. Tu je čuo dovoljno lokalnih legendi o tajanstvenim stvorenjima koja su pila ljudsku krv. Postoji i vrlo specifična priča o vođi Abhartachu, koji je, prema povjesničarima, bio sam kralj vampira.

O čemu je ovaj članak? T tragične povijesti mali i nikada sebe nije smatrao velikim bijelim narodom - Irci, koji su stoljećima bili pod britanskim jarmom kruna, ugnjetavanje, često u obliku otvorenog genocida, kao i lekcije gubljenja i dobivanja slobode za sve prividne razlike mogu pružiti hranu za razmišljanje o neočekivanim čudne asocijacije na sudbinu Rusa koji se uvijek smatrao velikim narod.

Ovdje u Jutlandu

U staroubojnim župama

Osjećat ću se izgubljeno

Nesretan i kod kuće"

Čovjek Tollund

SEAMUS HEANEY

<<Здесь, в Ютландии,

U staroj županiji ubijanje ljudi

osjećam se izgubljeno

Nesretan i kod kuće>>

Močvarni čovjek.

Seamus Heaney

Kao epigraf ovom članku, autor je smatrao mogućim koristitikatren modernog irskog pjesnika, nobelovcaNagrada Seamus Heaney 1995. Nije li čudna asocijacija naDomovina je nastala od irskog pjesnika koji se slučajno našao međutmurnim močvarama sjeverne Europe, prilikom vađenja fosila iz tresetištamumija nesretna lokalni stanovnik, izgubljen u močvari tisućama godinaleđa? Međutim, te se asocijacije Ircima neće činiti čudnim. Nakon svegačak i prije nego što je Britanija postala gospodarica mora, carstava, nad kojimanikad zalaska sunca, prva naseljena engleska kolonija<<белыми неграми>> postala Irska. Na Irce je stavljen teret tuđegcarstvo. Budući da je to učinjeno protiv njihove volje, prvi putIrci su bili podvrgnuti apartheidu i genocidu od strane Britanskog Carstva.

Kako se dogodilo da zemlja bijelaca, jedna od prvih u Europiobratila na kršćanstvo, imajući na početku svog osvajanja usporedivu sStanovništvo Britanije trajno izgubilo slobodu? Zaštoporažena u pravima i prezrena u metropoli bijelaca,stoljećima sanjao slobodu i borio se mnogo puta u svojoj povijestijer ju je, s oružjem u ruci, uspio pronaći tek u 20. stoljeću po cijenuustanak, građanski rat i odspajanja? Tijekom razmišljanja oova pitanja, prilikom pisanja članka, autor je imao nevjerojatnaasocijacije koje su potaknule ideju da u sublunarnom svijetu sverazvija po nekim općim zakonitostima. Provedba ovih zakona u oneili druga vremena i geografske točke ima, naravno,specifične značajke, originalne boje i naglaske, ali ih ne mijenjabit, izdavanje na izlazu povijesni procesi doduše obojenaspecifične boje, međutim, slične rezultate.

Povijesna referenca.

Prije industrijske revolucije stanovništvo Irskepribližavala se broju od 10 milijuna ljudi. Stanovništvo SjedinjenihKraljevstvo je imalo 13 milijuna ljudi. Dva stoljeća kasnije stanovništvoobje su Irske imale manje od 5 milijuna ljudi, što je stanovništvo Sjedinjenih Državakraljevstva - više od 55 milijuna ljudi. Ova je činjenica podsjetila autora naPrognoza D. Mendeljejeva o brojustanovništva Ruskog Carstva do 2000. Ova prognoza nije temaovaj članak, stoga ga neću dati u cijelosti, samo ću reći,da su predviđanja velikog znanstvenika pokazala svoju visoku pouzdanostgotovo sve nacije - Poljska, Kavkaz, Turkestan pa čak i SAD,čiji se broj znatno povećao. Mendeljejeva metoda uzela u obzirzemlju kao cjelinu prirodni uvjeti, kao i statistikarođenja. Sada se to čini nevjerojatnim, ali u vrijeme znanstvenikanatalitet slavenskih naroda bio je znatno veći nego na Kavkazu.

Samo tri grane naših slavenskih naroda - ruski, bjeloruskia ukrajinski nije dosegao predviđeni broj za više oddva. Možete navesti razlog<<бремя империи>>, možeš<<холокост>> (spaljivanje), ili je genocid moguć - kako ko voli. Međutim, ovoprva neočekivana sličnost je povezanost ruske i irske boliljudi, kao rezultat izgradnje carstva stranog njihovim interesima,koji proizlaze iz autora.

Irci, Škoti, Rusi - zašto su jedni porobljeni, a drugibranio slobodu?

Škotska i Irska dvije su zemlje suočene s Britancimaekspanziji u 12. st., imao sličnu klanovsku strukturu, sličborba vođa klanova za utjecaj i krunu. Obje zemlje borile su se za svojeneovisnost. Škotska je u 14. stoljeću, kao rezultat ustanka, obranilanjezinu neovisnost i slobodu njezinih ljudi, Irska u cijelojstoljećima se uvijek iznova borila, ali nije postigla uspjeh. Auto RUiz nekog razloga ovaj se rezultat borbe činio čudnim. Uostalom, originalzemljopisni položaj je mnogo povoljniji u Irskoj - ovo jeotok koji nema kopnene granice s metropolom, što znači daengleske ekspedicione snage morale su iskusiti poteškoće sopskrbu svime što je potrebno za vođenje rata. Kako ulazite dublje upitanje, autorovo iznenađenje je raslo: ne samo da su resursi Škotskemanja od Irske i Škotske ima kopnenu granicu s Engleskom,Ispadaju Škoti početno stanje tražio pomoćirski. U borbi za neovisnost Irske poginuo je čak i bratkoji je branio neovisnost Škotske kralj Bruce I. A nakon porazaŠkotsko-irske trupe napala je kuga koja je nestalagotovo svi engleski doseljenici. Moć Britanaca kao posljedica kugenije se protezao dalje od Dublina, pa što?Englezi ih sustižuizgubio, a zatim osvojio cijeli otok.

Ima o čemu razmišljati. Jedino razumno objašnjenje zaštoporaz kod Iraca i pobjedu Škota, autor je vidio u kleruove zemlje, naime – u svojevoljnoj ili nehotičnoj izdaji narodasvećenstvo u slučaju Irske i svećenička potpora ljudima u njihovimborba za slobodu u slučaju Škotske. Svećeništvo IrskeKatolički i vrh ovog klera, prema autoru, upresudnom trenutku izdala vitalne interese svog naroda u imeneki<<духовных>> načela. U smislu slobode Irske odstrana dominacija, prema autoru, nije toliko važnakoliko<<правильным>> ili<<неправильным>> bio IracKatoličanstvo u smislu obavljanja katoličkih obreda i papinaporeza, zbog čega je papa intervenirao da uspostavi redu svojoj irskoj biskupiji. Što je ovo bilo?<<духовная princip>>? I je li bila doista duhovna, i nijematerijal? Danas se o tome može samo nagađati. Autor je svjestanna primjer, da su na Jamajci elementi odlokalna voodoo religija, a tata se nekako nije posebno bunio na tomečinjenica. Međutim, prema autoru, to je u konačnici stvar pape inije tema ovog članka. Činjenica ostaje – engleska ekspanzijaprethodila je sinoda irskog klera u Celtu 1152. godine, nakoji<<принципиальные>> Članovi Sinode iz Visoke Irskesvećenstvo je priznalo prvenstvo pape nad Irskom crkvom, iosudili praksu lokalne crkve. Papa je u to vrijeme bio Adrijan IV.jedini engleski papa u cijelom postojanju papinstva, alini to nije zaustavilo vrh irskog klera!

Tri godine nakon ove keltske sinode papa je dopustio engleskom kraljuHenrik II da započne osvajanje Irske službenim ga imenovanjemvladar otoka. Pa sve što prati kroz vjekoveuzročni lanac tragičnih događaja irska povijest,prema autoru postati već kobna izvedenica keltsinoda. Sinoda je priznala vlast pape, papa je priznao vlast kralja.

Engleski kralj dobio je duhovnu pobjedu nad Ircima, a njihovsvećenici – prepoznali su to najobrazovaniji ljudi tog vremena.

Tijekom mladosti bijele civilizacije, vjera u Boga, tumačenanepismenom stanovništvu, relativno obrazovano svećenstvo je,zapravo jedini oslonac koji životu i borbi daje smisao. U Boganije mogao vjerovati sofisticirani papa, neki kardinali i biskupi, alinarod je sasvim druga stvar. Osvajanje Irske postalo je, premaautora, tehnički zadatak, i ma koliko tada žestokoIrci su se opirali, lišavajući ih njihove duhovne potpore, lišavajućibožanski smisao njihove pravedne borbe pretvorio ih je u unaprijedosuđen na poraz. Njihov Bog nije bio na njihovoj strani. Ovo su činjenicebolno podsjećajući autora na dvosmislenu ulogu ROC-a u tatarsko-mongolskominvazije, tijekom tristogodišnjeg jarma, sve kasnije i najnovijepovijest Rusije. Pravoslavni sveci otišli su se pokloniti Hordi kako biprimaju povlastice za Rusku pravoslavnu crkvu iz kanovih ruku, priznajućiideološki poraz ruskog naroda u borbi protiv porobljivača. Međutim,branitelji ROC-a, kao i obično, uvjerit će autora da odlazakstvarni svijet porobljivačima, svojim svecima nanesene duhovneporaz u nekim drugim, eteričnim svjetovima. Autor radije ne raspravljas njima, napominjući samo da kada je, zapravo, disident iz Ruske pravoslavne crkve SergijeRadonjež je blagoslovio Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikova, Ruska pravoslavna crkvastajao u blizini tek nakon pobjede ruskog kneza u bitci. ROCradije ne misli o tome<<диссидентский>> nijansa, ali samopouzdangovori o njegovoj navodnoj početnoj podršci pobjednikuKulikovska bitka.

A ROC bezuvjetno, izričito ili pasivnoje podržavao i nastavlja podržavati prošle i sadašnje vlasti Ruske Federacije, u bilo kojem,najdivlja pučka tlačenja. Razlozi za to, osimljubav prema novcu također je brojna<<скелетами>> u kabinetima vrha ROC-aviše nisu važni za povijest. Sama činjenica ovogapodršku, lišavajući ruski narod moralne podrške u njegovoj pravednojpolažu pravo na svoj dio političke i ekonomske slobode, zapravoopravdavajući sažimanje vitalnog resursnog prostora ruskogljudi, prema autoru je sasvim dovoljno. Kako sami kažu -<<древо познается по плодам>>. Plodovi njihova stabla<<горьки>> a samim tim i sverasuđivanje o<<духовных победах>>Prema autoru, nije vrijedno vremenapotrošeno na njih. Mora se reći da, za razliku od azijskihTataro-Mongole, britanska administracija, nije poštovalaizdajice, razotkrivajući katoličke svećenike, tijekom naknadnogreformacije do teške represije. Što je s Škotskom? Ali je obrnuto.

Svećenstvo je podržavalo borbu svoga naroda za političku iekonomske slobode, dajući joj duhovnu potporu i izdajući najviši smisaoova borba. Da, dragi čitatelju, ovo nije rezervacija ili tipfeler. Uodgovor na papinsku bulu o ekskomunikaciji organizatora rata zaneovisnost škotskog kralja Brucea I. škotski kler nijejednostavno proglasio pravo škotskog kralja da se ne pokorava Englezimakralj. Dao je izjavu, bez presedana za to vrijeme,priznajući subjektivitet ne samo plemstva, nego cijeloga naroda, izjsuverenitet naroda Škotske, njihovo pravo na neovisnost i zaštitu uArbroathska deklaracija iz 1320. I Škotska je branila svoja prava u borbii slobode. Osjetite razliku u pristupima i kako je ta razlikakorelira s rezultatima borbe!

Ovo je normalna kolonizacija.

Baza kolonizacije bila je zatvoreno područje na sjeveroistoku Irske. Britanci su to zvali periferija (Pale), irski pristup ovom područjubio zabranjen. U 14. stoljeću doneseni su zakoni o apartheidu koji su ograničavalimogućnost asimilacije doseljenika zabranom mješovitih brakova,irski običaji pa čak i jezik. Neosvojena područjanazvao<<Дикой Ирландией>>. Kolonizacija Irske, unatočotpor i pobuna gurnuti naprijed ravno do njestvarni završetak u 17. stoljeću. Borba protiv osvajačaIrski klanovi i irsko plemstvo lišeni su zemlje i njihovih posjedapredao engleskom i škotskom plemstvu. Donijeli su vlasnici zemljeza rad na njihovoj zemlji od strane doseljenika iz Britanije i Škotske, brojkoja je cijelo vrijeme rasla. Za vrijeme engleske reformacije irskiostali katolici i bili lišeni prava. Autor ne cilja naovaj članak potanko opisati sve peripetije i okrutnostikolonizacija. Sve pozicije u javnoj upravi, svi veći vlasnicizemlje, zauzeli su sve povoljnije ekonomske položajeProtestantski kolonisti. U poznatoj Povelji prava iz 1689.prototip trenutne deklaracije o ljudskim pravima, irski katolicioduzeto pravo sjediti u parlamentu i oni za razliku od ostalihstanovnicima Britanije (uglavnom protestantima), bilo je zabranjeno imatioružje. Krupni zemljoposjednički oligarsi iz redProtestantski kolonisti iznajmljeni su Ircima, oduzeti su im zemlje, sićušne mrlje na kojima su bili prisiljeni provoditi svojeslabo gospodarstvo. Gotovo sav novac izvučen je iz Irske za stanarinuzemlje, otplovio u Englesku. Irci, kao ruski kmetoviseljaci, postojala su samo sredstva koja su impolugladno postojanje. Uvedena su zakonska ograničenjadopuštajući Ircima da prodaju svoju robu u Britaniji.

Irskim obrtnicima bilo je zabranjeno imati više od dva šegrta iprijenos imovine nasljeđivanjem. Smiješno je, ali nakon što sam napisao ove redove,autor se iz nekog razloga sjetio svog djeda, branitelja koji je, živeći useoska kuća, još u sovjetskim vremenima, izgrađena samostojećamalu zgradu kao što je komunalni blok, i tamo instalirali rusku peć. DODjed je skoro odmah došao, neki ljudi iz nadzornih organa i,objašnjavajući da je nemoguće imati više od dvije peći, kao i slagati se s kućomdrugi kat je bio prisiljen razbiti ovu peć. Tako sitno i ponižavajućeograničenja, čak iu doba SSSR-a, primjenjivana su uglavnom napredstavnici državotvornog naroda, ali nisu bili raspodijeljenipovlašteni Gruzijci i Balti. U isti red leći iprimjeri ekonomski nejednake razmjene kojih se stariji ljudi sjećajugeneracije ruskog naroda. Krumpir koji su uzgajali Slaveni u vremenimaSSSR je otišao u Gruziju za 10 kopejki i<<колониальные>> mandarine iz Gruzijeprodavali su Rusima za 2 rublje po kilogramu. Za prihode zaGruzijci su kupovali mandarine novcem proizvedenim od strane Slavenaautomobile, televizore i drugu tada oskudnu robu. I Gruzija u SSSR-unapredovali, a u srednjoj Rusiji Rusi su polako umirali<<бесперспективные>> sela. Baš kao u Irskoj, gdje je sivilokamenje ruševina napuštenih kuća još uvijek ostaje istokarakteristično obilježje krajolika, poput njegovih zelenih livada. Ali gotovo svenevolje i ratovi Britanskog Carstva, koji su nastali tijekomstoljeća, pratili su nemiri i ustanci Iraca. KadaCarstvu je bilo teško, Ircima je omča oko vrata malo popustila,zatim opet zategnuti. Teška glad 1845-1849što uz propast usjeva istraživači nazivaju usvojila Britanija uprotekcionističko je vrijeme<<хлебные законы>> skoro ubijenmilijuna ljudi, više od milijun i pol bilo je prisiljeno otićiotok. Masovno doseljavanje stanovništva nastavilo se do počU dvadesetom stoljeću broj stanovnika Irske smanjio se s 8 na 4 milijuna ljudi.

Analizirajući tragediju Iraca, autor je razmišljao o nehotičnim sličnostima iparalele sa sudbinom slavenskih naroda u povijesti naše države.

Diskvalifikacija, nemilosrdna eksploatacija, nedostatak zemlje, ugnjetavanje,organizirana glad, često nazivana genocidom, popularnapobune i kaznene vojne operacije - razlikovale su se u detaljima,ali bit imperija je nepromijenjena. U carstvu uvijek postoje ljudi ilinaroda koji bi trebali postati gnojivo koje osigurava njezin procvat.

Ideja o inferiornosti naroda je razlog za oduzimanje zakonskih prava.

Ljudi nisu jednostavno pretvoreni u balegu na kojoj rastu carstva,ili cement koji drži carstva na okupu (što god želite). Važnodati ideološko opravdanje za ovu transformaciju. Ovo je važna porukada bi se to potkrijepilo, potrebno je formalizirati inferiornost ljudi žrtava u oblikuiracionalna ideja. Iz ove državno formulirane ideje narodnoginferiornost logično slijedi povlačenje iz narodaodgovarajući broj prava, simetrično zamijenjen sadužnosti. Nadalje, ova je ideja, prema autoru, suštinskislično fašističkoj ideji untermensch (podčovjeka),utisnuti u glavu najnesretnijih ljudi i svih ostalihnaroda carstva. Međutim, ako se nekome ne sviđa<<идея об inferiornost>> u ruskoj verziji ovo možete zamijeniti skladnijimideja, na primjer, opskurantski filozof Solovjev o<<самоотречении>> Ruski narod, ili ideja slomljenog građanskog pogubljenja i progonstvapisac Dostojevski<<о русском народе-богоносце>>. Ali posljedica idejeoko<<ущербности>> ili, ako želite, od gore navedenihSolovjev-Dostojevski<<красивостей>>, ako odbacimo verbosebla bla bla, i dalje će biti iracionalnopotkrepljenje-opravdanje, davanje legitimiteta oduzimanju naroda od njzakonska prava i slobode. Takvim karakteristikama gospode Solovjova iDostojevskog, autor je došao kao rezultat nekih svojih razmišljanja,koji će, budući da nisu izravno povezani s temom ovog članka, ostati izvan njega.

Kad je po nalogu i uz potporu carstva ideja oinferiornost naroda formulira uslužni škrabač, možeš ondaraspravljalo se stoljećima povijesno istraživanje, novinarstvo,književno retoričko pitanje:<<Действительно ли народ, брошенный в peći carstva, sastoji se od Untermensch ili ne>>? Neka ih bude mnogodostojni ljudi koji će kasnije dokazati da ne, ljudi su više oddostojan, ionako će svima biti jasno - nema dima bez vatre. Kakokaže da će biti ostataka. I ovo carstvo je potrebno za svojeisprike. Prvi put o barbarstvu<<унтерменшей - ирландцев>> napisao je12. st. pod državnim redom dvorskog povjesničara spomenutog godovaj članak kralja – prvog osvajača Irske Henrika II GiraldaCumbrencis, pravdajući se tako da Irci ne bi trebališiriti zakone i propise<<цивилизованной>> Engleska. Ovo isplativoprilagođeni stereotip, kao i borba protiv njega, naknadno pažljivokultiviran u Britanskom Carstvu u povijesti, novinarstvu iknjiževnost. Primjera je bezbroj kako u zemlji tako i u inozemstvu.(kao takav književni primjer- vjerojatno je pročitao čitateljdjetinjstva ili gledali domaću filmsku adaptaciju, knjigeProtestantski Škot iz Sjeverne Irske Mine Reed<<Всадника без glave>>, što znači da moram zapamtiti uvredljivu zdravicu podlogAnglosaksonski američki kapetan Cassius Calhoun, namijenjen zaplemeniti Irac Maurice mustanger:<<Чтоб сгинули все пришельцы, osobito prokleti Irci>>).

I tako se nastavljaju ovi, čini se, za nas, čudni sporovipredmet - jesu li Irci glupi, lijeni, besposleni, praznovjerni,navikli na prljavštinu i siromaštvo ljudi koji mrze Britaniju? Na primjer,novinar Ovchinnikov, koji je proučavao ovu temu tijekom sovjetske ere, navodiizvadak iz objave engleskih novina iz 19. stoljeća. „Je li Britanijakriv što Irci radije jedu krumpir nego kruh;da su sposobni živjeti u uvjetima koje ni njihove svinje ne bi mogle podnijeti?

Živeći u siromaštvu iz generacije u generaciju, Irci su postali na mnogo načinaneosjetljiv na to, "- The Times, 8. prosinca 1843. Ovi sporovi, premamišljenje autora, po našem nacionalne povijesti ekvivalentni su sporovimapristaše normanske i antinormanske teorije o nastanku Rusije,još iz vremena cara Petra I. Raspravljači se zapravo spore okoda li su preci Rusa bili toliko divlji da nisu mogli tisuću godinanatrag da formiraju vlastitu državu? Ili su još uvijekimali vlastitu državu u to doba, spominju se u anticiSkandinavske (a također i arapske kronike) kao<<Страна городов>> (Gardarika)? Ovi sporovi započeli su povijesnim istraživanjima o navodnonedavno divlji slavenska plemena izradio po nalogu Petra I tripozvani Nijemci (Schlozer, Miller i Baer), na koje itemelji se sva moderna ruska povijest. Ovi radovi M.V.Lomonosov je cijenio sljedeći izraz<<Сие так чудно, что если бы Миллер mogao prikazati živi mir, onda bi Rusiju učinio tako siromašnomnarod, koji nije jedan i najpodliji narod, ni jedan pisac nepredstavljen>>. Ali, u stvari, ovaj običaj rad na ideološkoj razinipotkrijepio bestijalan odnos vlasti prema vlastitoj,<<еще недавно дикому и necivilizirani>> ljudi. I polemika o<<недочеловеках>> su, poautorovo mišljenje, bit je sekundarne izvedenice ovog, zapravo, fašideje i o Ircima i o Rusima.

Je li Petar I. imao pravo prezirati svoj narod i boriti se<<с варварской Rusija barbarskim metodama>>? Je li knez Andrej Bolkonski imao pravo naroman<<Война и Мир>> Lav Tolstoj govori o seljacima kao o mračnjacimadvonožne životinje, za koje težak rad za njegovu korist i neznanje -prirodno i na svoj način sretno stanje? Kako se usuđuje VladimireUljanov u poznatom istoimenom eseju Maksima Peškova (i našegsuvremeni Boris Njemcov u televizijskom programu novinara Solovjova) sas fašističkom arogancijom prema Untermenschima slaviti nedostatakpametni Rusi? Prema Ulyanov-Peshkov-Nemtsov, svi ruski pametni ljudinužno ili Židovi ili s primjesom židovske krvi. Kako biDžugašvili obnovio u 20. st. među tri slavenska narodakmetstvo, državna korveja i organizirati glad?

Svojstven<<идейный пик>>, <<рекордное достижение>> eksponentiRusofobni fašizam - poricanje Rusima samog prava na subjektivitet iidentitet nespretno je iskazao naš v.d.premijer u svompredsjedničkog staža nedvojbeno će naći svoje mjesto u ovoj prljavojpovijest rusofobije. Sličan prezir prema<<варварам>> irskidemonstrirali Britanci. Ovo, prema autoru, uzekonomsko i političko ugnjetavanje, dalo je duboke izvoremržnje koje su preživjele do naših vremena irskog problema Britanije iRuski problem moderne RF.

Zaključak.

Rješenje irskog problema koje promovira Britanija je, zapravo,stari rimski<<разделяй и властвуй>>. Kad je Britanija to shvatilazadržati buntovnu Irsku posve je moguće samo putem totalnerat punih razmjera, koji će zahtijevati kolosalne resurse, itorganizirao građanski rat u Irskoj i postigao rasparčavanjeIrske u Republiku Irsku i Sjevernu Irsku, kojeostao u Ujedinjenom Kraljevstvu. Do razlaza je došlo 1921. godine.

Unutar Sjeverne Irske stanovnici se također dijele na ljude<<первого sorte>> - unionistički protestanti (pristaše saveza s Britanijom) iekonomski i politički potlačena katolička manjina, koja se bori za svoja prava i ne priznaje podjelu Irske.

Britanija je, iz očitih razloga, na strani unionista. U moje vrijemeBritanska policija i vojska pomogle su u naoružavanju njihovog podzemljagrupiranja. Pristaše Irske Republike Sjeverne Irske takođerstvaraju vlastite oružane strukture, na ulice izbija, zatimblijedi urbani gerilski rat, u kojem sve stranke nosegubici. Britanska policija i trupe vrlo lakoprimijeniti svoje redovite vatreno oružje od strane pristaša Iracarepublike, čak i ako pričamo o mirnim demonstracijama. Uostalom, kakogore je napisano, povijesno iz 12. stoljeća ideološki opravdanofašistička ideologija niskih moralnih standarda gledeirski katolici. S tim u vezi ne možemo a da ne brinemoinformacije koje cure u tisak i internet o ruskim fašistima,štovatelji njemačkog Fuhrera i svastike. Naime, da ovoStrukovna mladež organizirana je pod pokroviteljstvom agencija za provođenje zakona, iporezne poticaje i administrativne povlastice za njihovu komercijalustrukture osiguravaju državna tijela Ruske Federacije. Postajerazumljivo da su mrske fašističke organizacije umjetno napuhaneu svrhu kanalizacije u tako jasno groteskno odvratnom oblikuProsvjed ruske omladine. Davši takav egzotičan oblikprovedbe prosvjeda, njime se može označiti uloga standarda nacionalizma iciviliziranih nacionalista kako bi se smanjio njihov moralnorme, oslobađajući i opravdavajući represiju, koja će, premaautori-programeri, za blokiranje legitimnih zahtjevaruski narod.

Međutim, porast represije početkom 20. stoljeća od strane Britanaca doIrci su doveli izravno do suprotnih rezultata, naime doubrzani rast i formiranje Nacionalni identitet Inacionalnog identiteta irskog naroda. Kada je 1916. utijekom Uskršnjeg ustanka, njegovi vođe Patrick Pearce i James Conollyčitati na središnjem dublinskom trgu pred ravnodušnom gomilommanifest hodajućih građana o formiranju Republike Irske,ljudi su samo slegnuli ramenima. Međutim, brutalno potiskivanje od strane Britanijepobuna i brzopleto smaknuće 16 vođa ustanka doveli su izravno dosuprotne rezultate. Rasla je sućut prema streljanimatijekom sljedećih nekoliko godina, dotad ravnodušni ljudi su se ubrzalipolitizirao i zatvorio sa svojom elitom. Irski zastupnici,nakon što je napustio Donji dom, 1918. odobrio proglašenje neovisnosti1916. najavio osnivanje Parlamenta Republike Irske,vlade Irske i izabran za predsjednika Republike Irske.

Britanija, ocjenjujući nemogućnost daljnjeg prisilnog zadržavanja,predložio je Irskoj ugovor o statusu privremenog dominiona, u kojemrezultat građanskog rata s protivnicima pristaša ugovoraPrevagnuli su ugovori koje je poduprla Britanija. Ugovor o osnivanju Republike Irske unutar Britanskog Commonwealthapotpisan je 1921. Istim ugovorom 6 županija u sjevPrimila je Irska pretežno naseljena protestantimasamostalno upravljanje. Konačni razvod Irske od Britanije putem povlačenjaiz Commonwealtha izdan je 1949. godine. Međutim, irski ustavstavio rezervu o privremeno nije pod jurisdikcijom 6 sjevžupanije. Te su klauzule izbačene iz ustava tek 1998. godine, štobio je jedan od uvjeta za mirovno rješenje u Sjevernoj Irskoj.

Kako će se razvijati događaji u Rusiji? Autor, nakon što je pronašao mnogo sličnihznačajke u povijesti dvaju naroda, ne uzima se, dakako, to tvrditibudući događaji ponovit će događaje koji su se dogodili u prvompolovice 20. stoljeća na Britanskom otočju. Previše razlika. Aliopći trendovi ipak su prisutni. Kako će razvojte trendove u našim uvjetima vrijeme će pokazati.