Prezentacija na temu "Čečeni su narod Rusije". Tradicije i običaji čečenskog naroda Prezentacija na temu čečenskog naroda

Čečenski narod: kultura, tradicija i običaji drevni ljudi svijeta, smatraju se stanovnici Kavkaza
Čečeni. Prema arheolozima, u zoru čovjeka
Civilizacija Kavkaz je bio žarište u kojem se
ljudska kultura.
Oni koje smo nazivali Čečenima pojavili su se u 18
st. na sjevernom Kavkazu zbog odvajanja nekoliko antičkih
porođaj. Prošli su kroz Argunski klanac duž glavnog lanca
Kavkaza i nastanio se na planinskom dijelu moderne
republike.
Čečenski narod ima stoljetnu tradiciju, nacionalnu
jezik, starinski i izvorna kultura. Povijest ovoga
ljudi mogu poslužiti kao primjer izgradnje odnosa i
suradnja s različitim nacionalnostima i njihovim susjedima.

Kultura i život čečenskog naroda

Od 3. stoljeća Kavkaz je mjesto na kojem su se križali putevi civilizacija.
poljoprivrednici i nomadi, kulture različitih
drevne civilizacije Europe, Azije i Sredozemlja. Ovaj
ogleda se u mitologiji, usmenoj narodnoj umjetnosti i
Kultura.
Nažalost unos narodni ep počeli su Čečeni
prilično kasno. To je zbog oružanih sukoba
koji je uzdrmao ovu zemlju. Kao rezultat toga, ogromni slojevi
narodna umjetnost- poganska mitologija, nartski ep nepovratno su izgubljeni. kreativna energija ljudi
progutao rat.

Tužan doprinos dala je politika koja se vodila
vođa Kavkaski gorštaci- imam
Shamil. Vidio je u demokratskom, narodnom
kultura prijetnja njihovoj vladavini. Za više od 25 godina njegova mandata na vlasti u Čečeniji bilo ih je
zabranjeno: folklorna glazba i ples, umjetnost,
mitologija, poštivanje nacionalnih obreda,
tradicije. Dopuštene su bile samo vjerske.
napjevi. Sve je to imalo negativan utjecaj na
stvaralaštvo i kultura naroda. Ali Čečen
identitet se ne može ubiti.

Tradicije i običaji čečenskog naroda

Dio SvakidašnjicaČečeni
je poštivanje tradicije, koja
prenošene od prethodnih generacija. Oni
evoluirao stoljećima. Neki su zabilježeni u
kodeks, ali postoje i nepisana pravila,
koji ipak ostaju važni
za sve u kojima teče čečenska krv.

pravila gostoprimstva

Korijeni ove dobre tradicije sežu u magli vremena.
Većina obitelji živjela je na teškim, teškim mjestima. Oni
putniku je uvijek pružao sklonište i hranu. Osoba treba
Poznanstvo ili ne - primio ga je bez daljnjih pitanja. Ovaj
uspostavljena u svim obiteljima. Tema ugostiteljstva je označena crvenom bojom
crta u cijeloj narodnoj epici.
Običaj povezan s gostom. Ako mu se nešto svidjelo
prihvaćajući njegov stan, onda mu se ova stvar treba predočiti.
I više o ugostiteljstvu. U gostima domaćin zauzima poziciju bliže
do vrata govoreći da je ovdje važan gost.
Vlasnik sjedi za stolom do posljednjeg gosta. Prvo prestanite primati
hrana je nepristojna.
Ako je ušao susjed ili rođak, makar i daleki, onda poslužite
bit će mladići i mlađi članovi obitelji. Žene ne bi trebale
pokazati gostima.

Muškarac i žena

Mnogi mogu imati mišljenje da su u Čečeniji povrijeđeni
ženska prava. Ali to nije tako - majka koja je dostojno odgojila
sin, ima ravnopravan glas u odlučivanju.
Kad žena uđe u prostoriju, muškarci koji su
eto, ustani.
Posebne ceremonije i prikladnost moraju obavljati
gostujući gost.
Kad muškarac i žena hodaju rame uz rame, žena mora
korak iza. Čovjek mora prvi prihvatiti opasnost.
Žena mladi muž prvo hrani svoje roditelje, a tek onda
suprug.
Ako postoji veza između momka i djevojke, čak i ako
vrlo udaljena, veza među njima je namrštena, ali i gruba
to nije kršenje tradicije.

Obitelj

Ako sin posegne za cigaretom, a otac sazna za to, trebao bi
preko majke dati prijedlog o štetnosti i nedopustivosti toga, te
on sam se mora odmah odreći ove navike.
U slučaju svađe ili tučnjave između djece, prvo moraju roditelji
grdite svoje dijete, pa tek onda shvatite tko je u pravu, tko
kriv.
Teška je uvreda za čovjeka ako ga netko dira.
papakha. To je jednako javno primljenom šamaru.
Mlađi uvijek treba propustiti starijeg, pustiti ga da prođe
prvi. Istodobno, mora pristojno i s poštovanjem
reci zdravo.
Krajnje je netaktično prekidati starijeg ili započeti bez njega
zahtjevi ili razgovor o dopuštenju.

Ova se riječ ne može prevesti. Ali može se objasniti. "Nokhcho" znači Čečen. Koncept "nokhchalla" je sve značajke čečenskog karaktera u jednoj riječi. "Nokhchalla" - čečenski lik Plan 1. Slajd 3. 2. Slajd 4. 3. Slajd 5. 4. Slajd 6. 5. Slajd 7. 6. Slajd 8. 7. Slajd 9. "Nokhchalla" nije skup preporuke. To je ono što Čečen slijedi dobrovoljno i svjesno. U ovom konceptu - formula onoga što bi pravi Čečen trebao biti. To uključuje cijeli niz moralnih, etičkih i etičkim standardimaČečenski život.

Način života nacije i estetska načela odrazili su se na nacionalnu odjeću Čečena. Čečenska nacionalna odjeća Glavni detalji muške nošnje bili su beshmet i hlače. Beshmet - vrsta polu-kaftana - čvrsto je pristajao figuri, pričvršćen za struk s čvorovima i petljama od čipke. Svečani muško odijelo uključivao je čerkeski kaput, koji se nosio preko bešmeta i šivao se od najboljih vrsta sukna. Kroj čerkeskog kaputa podudarao se s beshmetom, ali je bio pričvršćen samo u struku i nije imao ovratnik. Tipična čečenska odjeća je ogrtač. Ovo je ogrtač s uskim ramenima, koji se poput zvona širi prema dolje. Plan 1.Slajd 3. 2.Slajd 4. 3.Slajd 5. 4.Slajd 6. 5.Slajd 7. 6.Slajd 8. 7.Slajd 9.

Ženska odjeća obično je isticala dob i socijalne razlike. Sve čečenske žene nosile su košulju tipa tunike s prorezom na prsima i malim uspravnim ovratnikom koji se kopčao gumbom. Svečane haljine bile su šivane od baršuna ili teške svile. Ispod haljine, preko košulje, nosili su kratki pripijeni kaftan s uskim rukavima. Pričvršćivao se sprijeda do struka, ponekad je bio i stojeći ovratnik. Najljepši i najvrjedniji bili su srebrni pojasevi. One su se, zajedno s kopčama za grudi, nasljeđivale s koljena na koljeno. Pokrivalo za glavu čečenske žene je šal. Djevojke su ga presavijale pod kutom, krajeve su podvlačili ispod brade i ubadali odostraga. Udata Čečenka na glavi je nosila "chuht" - vrećicu u koju su stavljane pletenice. Pri izlasku iz kuće i pred strancima, “chuht”, koja je pokrivala pletenicu, pokrivala se šalom. Plan 1.Slajd 3. 2.Slajd 4. 3.Slajd 5. 4.Slajd 6. 5.Slajd 7. 6.Slajd 8. 7.Slajd 9.

Papakha - simbol časti Čečenska kapa - simbol časti i dostojanstva - dio je nošnje. “Ako je glava netaknuta, trebala bi imati šešir”; “Ako se nemaš s kim posavjetovati, posavjetuj se sa šeširom” – ove i slične poslovice i izreke ističu važnost i obavezu šešira za čovjeka. Osim kapuljače, šeširi se nisu skidali ni u zatvorenom prostoru. Od davnina su Čečeni imali kult pokrivala za glavu - i ženskog i muškog. Plan 1.Slajd 3. 2.Slajd 4. 3.Slajd 5. 4.Slajd 6. 5.Slajd 7. 6.Slajd 8. 7.Slajd 9.

Uz gostoprimstvo u izravnoj vezi s čečenskim pozdravom. Pozdravljajući se, otvaraju ruke, odnosno otvaraju srce, izražavajući tako čistoću misli i iskrenost u odnosu prema osobi. Gostoprimstvo je posebno izraženo u životu na selu. Za prijem gostiju u svakoj kući postoji "gostinska soba", uvijek spremna - čista, sa svježom posteljinom. Nitko je ne koristi, čak ni djeca se ne smiju igrati ili učiti u ovoj sobi. Vlasnik bi uvijek trebao biti spreman nahraniti gosta, tako da je u svakom trenutku u čečenskoj obitelji hrana bila posebno izdvojena za ovu priliku. Gostoljubivost čečenskog naroda Plan 1. Slajd 3. 2. Slajd 4. 3. Slajd 5. 4. Slajd 6. 5. Slajd 7. 6. Slajd 8. 7. Slajd 9

Čečenska riječ "vjenčanje" u prijevodu znači - "igra". Sama ceremonija vjenčanja niz je izvedbi, koje uključuju pjevanje, ples, glazbu, pantomimu. Glazba zvuči kada sumještani, rođaci, prijatelji idu po mladu i dovode je u mladoženjinu kuću. Druge izvedbe odvijaju se tijekom ove faze vjenčanja. Tako, na primjer, mladenkina rodbina odgađa svadbeni vlak, blokirajući put ogrtačem ili užetom razapetim preko ulice - morate platiti otkupninu da biste prošli. Plan ceremonije vjenčanja 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Čečeni su, kao i ostali gorštaci, vrlo umjereni u hrani i piću. Čureki ili kukuruzni kruh namazan janjećom mašću, kao i pšenični gulaš s istom mašću - to su njihova uobičajena hrana; voda je osvježavajuće piće. Takva zapažanja o ishrani Čečena ostavila nam je 19. stoljeće. U međuvremenu, od kraja 19. stoljeća, mnoge europske vrtne kulture već su uzgajane u planinskim vrtovima Čečenije - rajčice, kupus, rotkvice. Iz stoljeća u stoljeće: Čečeni su na svojoj farmi proizvodili sve namirnice osim začina i slatkiša. I iako su sada žene Čečenije savladale mnoga jela iz kuhinje većine različitih naroda, brižno čuvaju jedinstvenu izvornost tradicionalne kuhinje. Čečenska kuhinja Plan 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9

Seljak uvijek živi od brige za žetvu. Stoga je suša njen neprijatelj. Prema starom čečenskom vjerovanju, zmija je pouzdan lijek protiv suše. Kao što znate, zmije posebno rado puze kišni dani, otuda je nastalo vjerovanje u njihovu povezanost sa željenom rajskom vlagom. Kako bi izazvali kišu, Čečeni su ubijali i vješali zmije. Vrana se u narodnim vjerovanjima smatrala i glasnikom lošeg vremena, pa je, da bi izazvala kišu, bilo potrebno srušiti vranino gnijezdo. Među poznatim drevnim čečenskim obredima prizivanja kiše je i oranje korita presušene rijeke. Ovu ceremoniju su odvojeno izvodile žene i muškarci. Muškarci su se okupljali u dvorištu sretne i cijenjene osobe u selu, upregnuli plug i vukli ga uzduž i poprijeko po koritu. Pritom su se svi marljivo polijevali vodom. Žene su, došavši do rijeke, dva-tri puta vukle plug po njenom dnu, a same su padale u vodu i polivale jedna drugu, a pokušavale su i muškarce u prolazu gurnuti u rijeku. Tada su selom obilazile žene koje su "orale rijeku", a darivane su novcem ili hranom. Pogansko značenje žrtve bio je obred prizivanja kiše, u kojem je tinejdžer bio odjeven u snop zelene trave. Ulicama sela vodila ga je gomila mladih ljudi u bundama izvrnutim naopačke. Pritom su se svi zabavljali, jer nije bilo jasno tko se krije ispod trave. Kostimirani čovjek također nije vidio gotovo ništa, jer mu je glava bila prekrivena granama bazge koje su visjele do zemlje, ili snopom konoplje, ili vrećicom s rupama za oči, prekrivenom travom. Vjerovalo se da bacanje kamenčića u rijeku, popraćeno učenjem molitve, također pomaže dolasku kiše. Voda koja je oprala kamenčiće poteći će u more i odatle se vratiti kao kiša. U planinskoj Čečeniji ovom ritualu obično je prisustvovao muški dio stanovništva. Starci su predvođeni mulom klanjali, a mladi skupljali kamenčiće. Kamenje je bilo nagomilano u blizini pismenih stanovnika koji su znali čitati Kuran, koji su nad njima šaputali molitvu, a zatim su ih odložili. Nakon toga mladi su bacali kamenje u vodu. Ponekad su se ti kamenčići stavljali u vrećicu i spuštali u vodu. Na kraju obreda zaklani su kurbani i upriličen zajednički ručak.

Čečeni se smatraju najstarijim narodom svijeta, stanovnicima Kavkaza. Prema arheolozima, u zoru ljudske civilizacije, Kavkaz je bio središte u kojem je rođena ljudska kultura.

Oni koje smo nazivali Čečenima pojavili su se u 18. stoljeću na Sjevernom Kavkazu zbog razdvajanja nekoliko starih obitelji. Prošli su kroz Argunski klanac duž glavnog lanca Kavkaza i nastanili se u planinskom dijelu moderne republike.

Čečenski narod ima stoljetnu tradiciju, Nacionalni jezik, drevna i izvorna kultura. Povijest ovog naroda može poslužiti kao primjer izgradnje odnosa i suradnje s različitim nacionalnostima i njihovim susjedima.

Kultura i život čečenskog naroda

Od III stoljeća Kavkaz je bio mjesto gdje su se križali putevi civilizacija zemljoradnika i nomada, susrele kulture različitih drevnih civilizacija Europe, Azije i Mediterana. To se odrazilo na mitologiju, usmenu narodnu umjetnost i kulturu.

Nažalost, snimanje čečenskog narodnog epa počelo je prilično kasno. Razlog tome su oružani sukobi koji su potresli ovu zemlju. Zbog toga su nepovratno izgubljeni ogromni slojevi narodne umjetnosti - poganska mitologija, nartski ep. Stvaralačku energiju naroda progutao je rat.

Tužan doprinos dala je politika koju je vodio vođa kavkaskih gorštaka - imam Šamil. Vidio je u demokratskom narodna kultura prijetnja njegovoj vladavini. Za više od 25 godina njegova mandata na vlasti u Čečeniji zabranjeni su: narodna glazba i plesovi, umjetnost, mitologija, poštivanje nacionalnih rituala i tradicija. Dopušteni su bili samo vjerski napjevi. Sve se to negativno odrazilo na stvaralaštvo i kulturu naroda. Ali čečenski identitet se ne može ubiti.

Tradicije i običaji čečenskog naroda

Dio svakodnevnog života Čečena je poštivanje tradicije koju su prenijele prethodne generacije. Gradili su se stoljećima. Neka su zapisana u kodeksu, ali postoje i nepisana pravila, koja ipak ostaju važna za sve u kojima teče čečenska krv.

pravila gostoprimstva

Korijeni ove dobre tradicije sežu u magli vremena. Većina obitelji živjela je na teškim, teškim mjestima. Uvijek su putniku pružali sklonište i hranu. Osoba, poznata ili ne, treba - primila ju je bez suvišnih pitanja. To se radi u svim obiteljima. Tema gostoprimstva provlači se crvenom linijom kroz cijeli narodni ep.

Običaj povezan s gostom. Ako mu se svidjela stvar u domu domaćina, onda bi mu se ta stvar trebala pokazati.

I više o ugostiteljstvu. Domaćin kod gostiju zauzima položaj bliže vratima govoreći da je gost ovdje važan.

Vlasnik sjedi za stolom do posljednjeg gosta. Nepristojno je prvi prekinuti obrok.

Ako uđe susjed ili rođak, makar i dalji, onda će ih služiti mladići i mlađi članovi obitelji. Žene se ne smiju pokazivati ​​gostima.

Muškarac i žena

Mnogi možda misle da se u Čečeniji krše prava žena. Ali to nije tako - majka koja je odgojila dostojnog sina ima ravnopravan glas u odlučivanju.

Kad žena uđe u sobu, muškarci koji su tu ustanu.

Posebne ceremonije i dekor moraju se obaviti za gosta koji je stigao.

Kad muškarac i žena hodaju jedno uz drugo, žena bi trebala biti korak iza. Čovjek mora prvi prihvatiti opasnost.

Žena mladog muža prvo hrani roditelje, a tek onda muža.

Ako postoji veza između momka i djevojke, čak i ako je vrlo daleka, veza između njih se ne odobrava, ali također grubo kršenje to nije tradicija.

Obitelj

Ako je sin posegnuo za cigaretom, a otac za to sazna, treba preko majke sugerisati o štetnosti i nedopustivosti toga, a sam treba odmah ostaviti tu naviku.

U svađi ili tučnjavi između djece roditelji prvo moraju grditi svoje dijete, a tek onda zaključiti tko je u pravu, a tko u krivu.

Teška uvreda za čovjeka ako mu netko dira šešir. To je jednako javno primljenom šamaru.

Mlađi mora uvijek propuštati starijeg, pustiti ga da ide prvi. Pritom se mora pozdraviti pristojno i s poštovanjem.

Krajnje je netaktično prekidati starijeg ili započeti razgovor bez njegovog zahtjeva ili dopuštenja.

| 26.11.2014 | 14:00

Sjeverni Kavkaz je poznat po svojoj etničkoj raznolikosti i bogatoj kulturnoj tradiciji planinski narodi Rusija. Naravno, postoje kavkaski običaji koji su tipični za stanovnike cijele regije, ali, u međuvremenu, svaki narod Sjeverni Kavkaz jedinstven i ima svoju posebnu tradiciju i kulturu. Nažalost, nakon rata u Čečeniji, mnogi imaju pogrešnu predodžbu o čečenskoj kulturi ili je uopće ne poznaju.

Čečeni su narod od oko milijun i pol ljudi, od kojih većina živi na sjevernom Kavkazu. Općenito je prihvaćeno da je osnova čečenskog naroda 156 tipova, koji su se postupno širili, osim toga, iz njih su se pojavili novi. A danas pitanje Mladić"Odakle je?", Čečeni uvijek nazivaju aul iz kojeg dolazi klan njegove obitelji. Dakle, u Groznom je nemoguće sresti Čečena koji će na takvo pitanje odgovoriti "Ja sam iz Groznog".

Na rani razvoj događajaČečensko društvo odigralo je važnu ulogu hijerarhija. Dakle, samo su viši tipovi imali pravo graditi kulu, dok niži, u pravilu vanzemaljci, nisu imali takvo dopuštenje. Različita čečenska plemena imaju različite tradicije, ali postoje rituali koji ujedinjuju cijeli čečenski narod i njegovu tešku povijest.

Tragične stranice povijesti ovog naroda sežu ne samo Čečenski ratovi dvadesetog stoljeća i Kavkaski rat druga polovica devetnaestog stoljeća. U veljači 1944. više od pola milijuna Čečena potpuno je deportirano iz svojih domovina. prebivalište V Srednja Azija. Prekretnica za narod bila je 1957. godina, kada je sovjetska vlast dopustila Čečencima da se vrate svojim domovima nakon trinaest godina progonstva. Kao dio politike sovjetske vlade, ljudima je bio spriječen povratak u planine, čime se nastojalo potaknuti Čečene da se odmaknu od svojih rituala i običaja.

Međutim, čečenski narod je u velikoj mjeri uspio sačuvati svoju tradiciju i kulturu, prenoseći je mlada generacija. Dakle, danas je jedna od glavnih tradicija čečenskog društva očuvanje obiteljskog bontona i časno poštovanje gostiju.

Dakle, čak iu siromašnim obiteljima, vlasnici uvijek čuvaju kolače s maslacem i sirom za gosta koji bi mogao iznenada doći u njihovu kuću. Važno je napomenuti da čečenski narod karakterizira gostoljubivost prema svima dobar čovjek, bez obzira na nacionalnu, vjersku i ideološku pripadnost. Mnoge izreke, legende, prispodobe kod Čečena posvećene su svetoj dužnosti gostoprimstva. Čečeni kažu: “Gdje god gost ne dođe, tamo ne dolazi milost”, “Gost u kući je radost” ... Jedno od osnovnih pravila čečenskog gostoprimstva je čuvanje života, časti i imovine gosta. , čak i ako je to povezano s rizikom po život. Gost ne mora ponuditi naknadu za prijem, ali može darivati ​​djecu.

Čečeni su uvijek slijedili običaj gostoprimstva, a ne zaboravljaju ga ni danas. Da, unutra moderne obitelji Kao i prije, gostima se uvijek nudi posebna hrana za goste - kuhano meso s knedlama - zhizhig galnysh.

Izvor fotografije: web stranica "Vkusnye bilješke"

Povijesno gledano, okruglice su se pravile od kukuruznog brašna uz dodatak čaše vruće vode, u moderno vrijeme domaćice sve češće pripremaju jelo od pšeničnog tijesta, za čije formiranje već treba dodati čašu hladna voda. Posebna pozornost posvećuje se kvaliteti juhe u kojoj se meso kuha - u njoj se zatim kuhaju okruglice od tijesta. Čečenske domaćice kažu da okus knedli ovisi o juhi. Okruglice treba kuhati tiho, "da se ne rasprše". Posebno se za jelo priprema poseban umak - od luka ili češnjaka. Dakle, danas se u gradu hostesa luk reže na kolutove i prži u ghee ili suncokretovom ulju, ovisno o preferencijama ukusa.

Prema čečenskoj tradiciji, samo žena treba kuhati svaki dan i za praznike. Samo na sahranama uglavnom kuhaju muškarci, što je posljedica odsutnosti čečenskih žena u glavnom dijelu ceremonije. U tradicionalnim čečenskim obiteljima žena uvijek uzima hranu nakon glave obitelji, u modernim svi često ručaju za istim stolom, ali počast glavi obitelji uvijek je prisutna.

Sačuvane su u čečenskim obiteljima i svadbene tradicije, kao i odnos prema sinovoj ženi u nova obitelj. Dakle, snaha i dalje izražava veliko poštovanje prema roditeljima svog muža, nazivajući ih samo "dada" i "nana" - otac i majka.

Unatoč činjenici da je Ramzan Kadirov ukinuo povijesno zastarjeli zakon o "krađi nevjeste", mladoženjina uloga u ceremoniji vjenčanja još uvijek je beznačajna. Kodeks Čečena čak kaže da "mladoženja nikada ne bi trebao biti prisutan na svom vjenčanju". U pravilu je uvijek u blizini, sjedi u susjednoj sobi.

Zanimljiv čečenski običaj koji je preživio do danas zove se "odvezivanje jezika mladenke". Prema čečenskoj tradiciji, mladenka nije imala pravo razgovarati u kući svog muža bez posebnog ritualnog dopuštenja za to. U modernim čečenskim obiteljima ova se ceremonija u pravilu održava već na dan vjenčanja. Dakle, na početku ceremonije, svekar pita mladenku o vremenu, pokušavajući je razgovarati, a zatim, nakon što nije uspio, traži da joj donese čašu vode. Kad djevojka ispuni nalog muževljeva oca i vrati se gostima s čašom u rukama, svekar se iznenađeno počne raspitivati ​​zašto mu je donijela čašu. Nakon šutnje zaručenog sina, stariji gosti piju iz krigle, stavljajući novac na pladanj s kriglom i "razgovarajući" s mladom. Tek nakon ove ceremonije mladenka prima puno pravo razgovarati s muževljevom obitelji.

Međutim, ova tradicija uopće ne znači omalovažavanje položaja žene u čečenskim obiteljima. Naprotiv, prema Čečenski običaji strogo se preporuča ne sklapanje braka između muškarca i žene bez obostranog pristanka jer to može utjecati na psihički i fizički razvoj njihove djece. Prema brojnim povjesničarima, upravo zbog toga otmica mladenki nije, niti je ikada bila, pravi čečenski običaj.

Stara čečenska legenda lijepo ilustrira poštivanje ovih zapovijedi. “Kada su u mladoženjinu kuću doveli djevojku, koja je pristala na udaju da bi ispunila volju svoga oca i braće, iako je voljela drugoga, mladić je uhvatio tugu u djevojčinim očima, počeo se raspitivati ​​dok nije saznao razloga. A kad je djevojka pričala o svojoj velikoj, poput zvjezdanog neba, ljubavi, on je nije ni prstom dotaknuo. Izveo ju je iz kuće, a s njom i ljubav iz svog srca, a u tamnoj noći doveo u kuću željnu ljubavnicu. I od tada su mladići postali prijatelji, spremni život dati jedan za drugog. Jer život je u našim rukama, a ljubav je od Boga…”

Ranije su se, prema tradiciji, mladić i djevojka sastajali na izvoru, jer je izvor, prema mišljenju čečenskog naroda, dat ljudima od Stvoritelja. Susrećući se na izvoru, ljubavnici su izjavili želju da njihova veza bude čista poput njegovih voda. Prema čečenskim običajima, djevojka i mladić nisu mogli biti zajedno na spoju. Muškarca koji je hrlio daleko od svoje voljene pratio je prijatelj, djevojku prijatelj. Sastanak se uvijek odvijao prije mraka, ali poslijepodne, kada je djevojčica, pošto se pokazala poslušnom i marljivom, dobila dopuštenje od svoje majke da ode na izvor. Djevojke su uvijek dolazile na sastajalište poslije momaka. Kod čečenskog naroda ni danas nije običaj da djevojke budu prve na spoju.

Vrijedno je napomenuti da danas, kao i prije dvjesto godina, Čečen vrlo oštro reagira na opscen jezik protiv žene, doživljavajući to kao uvredu. To iz razloga što je najveća sramota ako si žena iz obitelji dopusti bilo kakvu vezu sa vanjskim muškarcem. Čak i danas u Čečenskoj Republici postoje rijetki slučajevi linča žena zbog slobodnog ponašanja. Ubijane su i ubijaju se žene koje su izgubile čast. Međutim, razlog za tako oštru kaznu leži prije svega u činjenici da Čečeni posebnu važnost pridaju nasljeđu po ženskoj liniji. Čečen ima pravo uzeti ženu bilo koje nacionalnosti, iako ga rodbina i suseljani osuđuju, ali vrlo je rijetko da se Čečenka uda za stranca.

Također napominjemo da među čečenskim tradicijama koje su preživjele do danas postoji obvezna sposobnost žene da šiva. Dakle, mlade čečenke za vjenčanje neizbježno dobivaju šivaći stroj kao miraz.

Među ostalim tradicijama koje je čečenski narod stoljećima štovao, valja istaknutiposebnu pozornost na pacijenta. Bolesnika uvijek posjećuju svi prijatelji i poznanici, podupirući ga financijski i moralno, bez obzira na dob bolesnika. Nepristojno je dolaziti bolesniku praznih ruku. Uz bolesnog Čečena ne pričaju o bolestima, naprotiv, pokušavaju ga nasmijati. Tijekom bolesti Čečena, rođaci i prijatelji vode njegove poslove, a na selu žanju i cijepaju drva.

Prema čečenskim običajima, muškarac bi trebao imati takve kvalitete kao što su: šutljivost, sporost, suzdržanost, oprez u izjavama i procjenama ljudi. Upravo je suzdržanost glavna odlika čečenskog muškarca. Prema običaju, neće se čak ni nasmiješiti svojoj ženi pred strancima i neće uzeti dijete u naručje pred poznanicima.

Još jedan obilježjeČečeni su pažljivi pri susretu. Prije svega, svaki Čečen će pitati: “Kako si kod kuće? Jesu li svi zdravi? Pri rastanku, a danas se smatra dobrim manirom pitati: “Trebaš li moju pomoć?” Posebno je važno ponuditi pomoć starijoj i jednostavno starijoj osobi.

Naravno, ratovi s kraja dvadesetog stoljeća imali su ogroman utjecaj na kulturu modernog Čečena. Tako je u Čečeniji odrasla cijela generacija mladih ljudi, kojima je pravo streljivo služilo kao igračka, a ratne tragedije davale su povod za besmislena bravuranja. Mnoga djeca nikada nisu uspjela završiti svoje školovanje. Težak je i problem migracija iz sela u velike gradove.

Danas se čečenska vlada pokazala sposobnom riješiti te probleme. Nije samo obnovio gradove i sela, organizirao poslove i sportske sekcije, otvoren dodatne škole, ali također podržava programe o kulturi čečenskog naroda i studiju materinji jezikČečeni. Tako je u listopadu ove godine objavljen novi čečensko-ruski rječnik čiji je autor dr. filološke znanosti Profesorica Zulai Khamidova. Osim činjenice da knjiga sadrži više od 20 tisuća čisto čečenskih riječi, rječnik sadrži mnogo koristan materijal i transkripcija riječi. Ovo je posebno važno, jer na čečenskom jeziku ista riječ ima nekoliko značenja i čita se različitim intonacijama. Cijena rječnika je oko tisuću i pol rubalja (1500 rubalja).

Čečeni pažljivo čuvaju uspomenu na svoje glazbenike. Pjesma koju izvodi Belukhadzhi Didigov, posvećena legendarnom abreku Zelimkhanu iz sela Kharachoy, nadaleko je poznata među Čečenima.

Najbolji način da se izrazi tradicija čečenskog naroda je riječ "nokhchalla", koja, grubo prevedena na ruski, znači "biti čečenski Čečen" ili "čečenstvo". Ova riječ uključuje skup pravila etike, običaja, tradicija prihvaćenih u čečenskom društvu, svojevrsni je kodeks časti. Dakle, nokhchalla je sposobnost izgradnje odnosa s ljudima bez pokazivanja vlastite nadmoći na bilo koji način, čak i ako ste u privilegiranom položaju. Nokhchalla je posebno poštovanje prema ženi i odbacivanje bilo kakve prisile. Čečen je od malih nogu odgajan kao branitelj, ratnik. Najviše antički pogledČečenski pozdrav, koji je preživio do danas, - "Dođi slobodno!"

Tako je, unatoč teškoj povijesti, čečenski narod uspio sačuvati svoju tradiciju i kulturu. Naravno, tijek vremena napravio je svoje prilagodbe, ali običaji obiteljskog odgoja, gostoprimstva i poštovanja prema ženama još uvijek dominiraju među Čečenima. A to znači da vrijeme mijenja sve na bolje, testirajući ljude na snagu moralna načela i potvrđuje čečensku poslovicu: "tko ne ide ukorak s vremenom, taj se izlaže opasnosti da padne pod njegov kotač."

Članak je pripremljen u okviru projekta Znanstvenog društva za kavkaske studije "Etno-kulturna raznolikost Rusije kao čimbenik formiranja zajedničkog građanskog identiteta", koji se provodi uz potporu Sveruske javna organizacija Društvene nauke"