Sejarah penciptaan karya Korolenko dalam masyarakat yang buruk. Buka pelajaran B

Biasanya anak sekolah menjalani karya Viktor Korolenko sesuai program, jadi tulislah esai berdasarkan cerita "In masyarakat yang buruk" Korolenko adalah bagian integral dari proses pendidikan. Sekarang kita akan mempertimbangkan secara singkat alur cerita, berbicara tentang tokoh utama dan, secara umum, menganalisis cerita "In Bad Society".

Plot ceritanya

Di situs web kami, Anda dapat membaca ringkasan "In Bad Society", tetapi, bagaimanapun, kami akan menganalisis plotnya secara singkat sekarang. Nama tokoh utamanya adalah Vasya, dia memiliki seorang adik perempuan, dan anak-anaknya tinggal bersama ayah mereka, sejak dini ditinggalkan tanpa ibu. Akan tetapi, sang ayah lebih mencintai Sonya yang lebih muda, tetapi hampir tidak memperhatikan Vasya. Dan suatu hari Vasya dan anak laki-laki itu menemukan reruntuhan kapel kuno, di mana sebuah ruang bawah tanah tua ditinggalkan di dekatnya. Penyebutan ini harus disertakan dalam esai tentang cerita "In Bad Society" oleh Korolenko. Ternyata orang-orang tinggal di ruang bawah tanah ini - keberadaan pengemis dan segala sesuatu yang aneh berasal dari mereka.

Vasya, yang sudah lama ditinggalkan teman-temannya sendirian di kapel, berteman dengan seorang anak laki-laki bernama Valek. Ia juga memiliki seorang adik perempuan yang sakit dan tidak dapat disembuhkan karena kemiskinan. Kenalan ini adalah kunci dalam analisis cerita "In Bad Society", karena setelah itu Vasya belajar tentang ayah dari orang-orang itu dan pemimpin masyarakat "jahat" - Tyburtsy Drabe. Ini orang misterius, banyak yang takut padanya, karena meski berpendidikan baik, perilakunya mirip dengan semacam dukun. Menjemukan menentang komunikasi anak-anak, tetapi para lelaki tidak meninggalkan persahabatan mereka.

Perkembangan selanjutnya berkembang sedemikian rupa sehingga Vasya dan ayah, pada akhirnya, memperbaiki hubungan, meskipun peristiwa menyedihkan mendahului ini - Marusya meninggal tanpa pamer. Karena Vasya membawakannya boneka saudara perempuannya, Tyburtsiy kemudian pergi ke ayah Vasya untuk berterima kasih atas putranya. Saat menyiapkan esai tentang cerita "In Bad Society", jangan lupa berikan sejumlah kutipan yang lebih mengungkap episode-episode kuncinya.

Sedikit tentang karakter utama

Berkat analisis "In Bad Society", Anda akan melihat ciri-ciri karakter apa yang melekat pada karakter utama Vasya. Dia pemberani, baik hati, simpatik dan murah hati. Kemiskinan kenalan barunya tidak mengasingkan mereka, sebaliknya, orang-orang ini menjadi temannya. Tentu saja, Vasya masih sangat muda, dan karena alasan ini, status sosial tidak memainkan peran apa pun untuknya. Valek, misalnya, adalah seorang pengemis. Dan ayah Vasya memiliki posisi yang dihormati - dia adalah seorang hakim terkenal di kota. Tetapi karakter utama Vasya tidak melihat perbedaan status ini.

Harus dikatakan bahwa Vasya tidak pernah peduli dengan makanan, tetapi ketika teman barunya membutuhkan makanan, dia masuk ke posisi mereka, dan lebih dari sekali memberi Valka dan Marusya apel. Segera Vasya mengetahui bahwa Valek siap mencuri demi makanan untuk saudara perempuannya, tetapi dia tidak mengutuknya. Dapat disimpulkan bahwa tokoh utama Vasya tidak takut dengan masyarakat yang "jahat", persahabatannya dari lubuk hatinya, tulus dan nyata.

Kesimpulan dalam analisis cerita "In Bad Society"

Meskipun paling sering pekerjaan ini belajar di kelas lima, bukan rahasia lagi bahwa ceritanya menarik bagi semua orang: baik anak-anak maupun orang dewasa. Jika orang dewasa tidak membacanya ketika mereka masih muda, ada baiknya meluangkan waktu Anda untuk mengejar ketinggalan. Bagaimanapun, Korolenko menggambarkan persahabatan yang kuat dan sejati, yang tidak akan sering Anda temui, tetapi itu ada. Dan hampir tidak ada orang yang akan tetap acuh tak acuh setelah membaca cerita ini.

Tidak masalah jika Anda sedang menulis esai tentang cerita "In Bad Society", atau jika Anda hanya ingin menampilkan sesuatu yang berguna untuk diri Anda sendiri, perhatikan hal berikut: karakter utama Vasya telah mengubah sikapnya secara radikal tidak hanya terhadap sikapnya. ayahnya sendiri, tetapi juga untuk dirinya sendiri. Dia menyadari bahwa dia mampu menjadi responsif dan baik hati, pengertian dan kasih sayang.

Semoga analisis cerita "In Bad Society" karya Korolenko ternyata bermanfaat bagi Anda, kunjungi Blog kami lebih sering - banyak artikel tentang literatur dan analisis karya.

Penulis Rusia Vladimir Galaktionovich Korolenko lahir di Zhytomyr, dari keluarga bangsawan yang miskin. Ayahnya, Galaktion Afanasyevich, adalah seorang hakim, tegas dan orang tertutup tetapi pada saat yang sama jujur ​​\u200b\u200bdan tidak fana. Kemungkinan besar, di bawah pengaruh ayahnya kembali usia dini anak laki-laki itu memiliki keinginan akan keadilan. Tetapi penulis masa depan tidak ingin menjadi hakim, seperti ayahnya, dia bercita-cita menjadi pengacara, bukan untuk menghakimi, tetapi untuk melindungi orang.

Nah orang-orang seperti itu biasa disebut aktivis HAM, karena urusan utama hidup Korolenko adalah penegakan HAM. Sejak masa mudanya, dia bergabung dengan gerakan Kehendak Rakyat. Untuk aktivitas revolusioner, dia berulang kali merujuk ke Ural dan Siberia. Sudah menjadi penulis terkenal dia mencari pembebasan orang biasa, dihukum secara tidak adil, selama perang sipil membantu tawanan perang, membuat tempat perlindungan dan panti asuhan.

Salah satu karya yang membawa ketenaran bagi penulisnya adalah cerita "In Bad Society", yang kemudian menjadi cerita "Children of the Underground" dalam versi yang diadaptasi untuk anak-anak. Penulis tidak puas dengan keinginan penerbit untuk mengenalkan pemuda dengan penulis dalam "bentuk yang tercabik-cabik". Tapi versi karya inilah yang diketahui oleh setiap anak sekolah Soviet.

Kisah bocah laki-laki Vasya, yang ditinggalkan tanpa ibu pada usia enam tahun dan tumbuh "seperti binatang pemalu", tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh. Menjadi gelandangan karena "permainan kriminal" nya dengan adik perempuan Sonya dianggap negatif oleh pengasuh dan ayah tua, anak laki-laki itu menderita "kengerian kesepian" dan jurang yang memisahkannya dari ayahnya. “Pan Judge”, begitu ayahnya dipanggil dengan hormat di kota kecil Knyazhye-Veno, setelah menjadi duda, berduka atas kehilangan sendirian, tidak membiarkan putranya, yang mengalami perasaan yang sama, mendekatinya. Keterasingan dan kekerasan sang ayah serta ketakutan akan sang putra semakin mengasingkan mereka satu sama lain.

Tidak diketahui bagaimana cobaan kesedihan ini akan berakhir bagi sang protagonis, jika bukan karena kenalannya dengan "sifat bermasalah" - gelandangan malang yang tinggal di kapel yang ditinggalkan di dekat kuburan. Di antara mereka adalah usia Vasya - Valek yang berusia sembilan tahun. Pertemuan pertama yang hampir berakhir dengan baku hantam itu berubah menjadi persahabatan berkat Marusa. Gadis berusia empat tahun ini, yang berpegang teguh pada kakak laki-lakinya, mencegah klarifikasi hubungan antara anak laki-laki, seperti yang mereka katakan, dengan cara yang jantan. Dan kenalan kebetulan ini berubah menjadi kesan hidup baru bagi sang protagonis.

Vasya mengetahui bahwa ada ketidakadilan di dunia, bahwa kenalan barunya adalah pengemis dan sering mengalami kelaparan - perasaan yang sampai sekarang tidak diketahui oleh putra hakim. Tapi dari pengakuan sederhana Marusya bahwa dia lapar, "sesuatu berubah di dada" sang pahlawan. Untuk waktu yang lama anak laki-laki itu tidak dapat menyadari “perasaan menyakitkan baru yang menguasai jiwa” ini, karena untuk pertama kalinya dia benar-benar memikirkan tentang apa yang baik di dunia ini dan apa yang buruk. Sebagai anak seorang hakim, dia sangat sadar bahwa tidak mungkin mencuri, itu ilegal, tetapi ketika dia melihat anak-anak kelaparan, untuk pertama kalinya dia meragukan kebenaran undang-undang tersebut. Perban jatuh dari matanya: dia mulai menemukan dalam hidup dari sisi baru yang tidak terduga untuk dirinya sendiri apa yang menurutnya jelas dan tidak ambigu.

Membandingkan Marusya, “makhluk mungil pucat menyerupai bunga”, yang tumbuh tanpa matahari, dan saudara perempuannya Sonya, “elastis seperti bola”, juga seorang gadis berusia empat tahun, Vasya tanpa sadar bersimpati dengan bayinya, dari yang disedot oleh "batu abu-abu" sepanjang hidupnya. Ini kata-kata samar memaksa bocah itu untuk berpikir berulang kali tentang ketidakadilan tatanan dunia, dan "perasaan penyesalan yang menyakitkan" meremas hati pahlawan muda itu, dan dia sendiri menjadi lebih berani dan berkemauan keras, bersiap untuk membela teman-teman barunya dari semua kengerian kenyataan, karena senyum sedih Marusya menjadi hampir semanis senyum seorang kakak perempuan.

Terperangkap dalam "teman yang buruk", anak laki-laki itu terkejut saat menyadari bahwa ayahnya tidak seperti yang terlihat. Keparahan dan ketidaktertembusan eksternal, menurut Pan Tyburtsy, adalah bukti bahwa dia adalah pelayan yang setia dari tuannya, yang namanya hukum. Dari kata-kata ini, sosok ayah dalam benak anak laki-laki itu "berpakaian lingkaran cahaya yang tangguh, tetapi kekuatan simpatik". Namun, manifestasi dari kekuatan itu belum diketahui olehnya. Ketika Marusa sakit parah, Vasya membawakannya boneka saudara perempuannya - kenangan akan ibunya yang telah meninggal. "Wanita muda faience yang cerdas" ini memiliki efek yang hampir ajaib pada Marusya: gadis itu bangun dari tempat tidur dan bahkan mulai bermain dengan boneka itu, tertawa terbahak-bahak. Kegembiraan pertama dan terakhir dari kehidupan singkat gadis itu menjadi titik balik dalam hubungannya dengan ayahnya.

Setelah mengetahui kehilangan tersebut, sang ayah mencoba untuk merebut pengakuan dari putranya dengan paksa, tetapi kemarahan dan amarah sang ayah, sebaliknya, memberikan tekad kepada sang protagonis: dia siap untuk fakta bahwa ayahnya akan melempar, hancur, bahwa tubuhnya akan "berdetak tak berdaya di tangan yang kuat dan panik" dari seorang pria yang dia cintai dan benci pada saat itu. Untungnya, "kekerasan yang panik" tidak sempat menghancurkan cinta sang putra berkeping-keping: Tyburtsy Drab turun tangan, yang datang untuk menyampaikan berita duka tentang kematian Marusya dan mengembalikan boneka itu.

Gelandangan inilah, yang, dalam kata-katanya, memiliki "pertengkaran besar" dengan hukum, berhasil tidak hanya mendamaikan ayah dan anak, tetapi juga memungkinkan hamba hukum untuk memandang "masyarakat yang buruk". Kata-katanya bahwa Vasya berada dalam "masyarakat yang buruk", tetapi tidak melakukan perbuatan buruk, membuat sang ayah percaya pada putranya. "Kabut tebal yang menyelimuti jiwa sang ayah" menghilang, dan cinta sang putra yang telah lama tertahan mengalir ke dalam hatinya seperti aliran air.

Setelah adegan perpisahan yang menyedihkan dengan Marusya, penulis mempercepat waktu kejadian yang dijelaskan: masa kanak-kanak dengan cepat berlalu pahlawan muda, dan sekarang Vasya dan Sonya memiliki "masa muda yang bersayap dan jujur". Dan Anda dapat yakin bahwa mereka akan benar-benar tumbuh sebagai manusia nyata, karena mereka telah lulus ujian kemanusiaan yang sulit tetapi perlu.

Masalah ketidaksetaraan sosial, yang diangkat oleh Vladimir Korolenko dalam ceritanya, memungkinkan semua orang untuk memikirkan masalah orang dewasa di usia muda. Pekerjaan itu mengajarkan untuk menunjukkan belas kasihan dan kebaikan kepada orang yang mereka cintai, dan kepada mereka yang berada di dalamnya situasi sulit. Mungkin kemudian kita masyarakat modern berhenti menjadi bodoh?

Membaca tidak selalu menyenangkan. Buku itu terkadang membuat kesal, membuat Anda berpikir, mengubah pandangan hidup Anda. Dan jadi pilihannya fiksi berperan penting dalam perkembangan kepribadian remaja. Sangat penting untuk menanamkan pada anak kemampuan untuk bersimpati, berempati dengan orang lain. Topik yang sangat penting ini didedikasikan oleh Vladimir Korolenko "In Bad Society". Esai tentang cerita ini akan mengungkapkan arti sebenarnya dari kata-kata seperti kasih sayang dan belas kasihan.

tentang Penulis

Sebelum melanjutkan ke analisis karya, ada baiknya mengatakan beberapa patah kata tentang penulis Vladimir Korolenko. Dia lahir di pertengahan sembilan belas abad, dan karena dia kehilangan ayahnya cukup awal, dia mengalami kesulitan dan kesulitan secara langsung. Masa kecil yang sulit membentuk pandangan dunia yang khusus. Korolenko bereaksi dengan rasa sakit terhadap ketidakadilan, yang sangat melimpah di dunia ini. Ia mengungkapkan pengalamannya di karya seni, yang sebagian besar didedikasikan untuk anak-anak. Salah satunya disebut oleh Korolenko "In Bad Society". Karya ini, bagaimanapun, memiliki nama lain - "Children of the Underground".

Anak-anak orang buangan

Kisah ini didedikasikan untuk kehidupan orang miskin yang gelisah. Ketimpangan sosial adalah masalah yang dipertimbangkan oleh penulis dan pemikir besar. Topik ini cukup kompleks dan kontroversial. Tetapi anak-anak yang tidak bersalah menderita karena ketidaksetaraan yang dibuat oleh orang dewasa. Begitulah dulu, sekarang, dan mungkin akan selama berabad-abad lagi. Hanya kasih sayang yang dapat mengurangi kekejaman - perasaan yang dipersembahkan Korolenko "Dalam Masyarakat yang Buruk". Esai tentang topik ini harus dimulai dengan definisi kategori moral yang penting ini.

Apa itu welas asih?

Apa ide dari karya Korolenko "In Bad Society"? Esai tentang kisah anak-anak bawah tanah dapat dimulai dengan interpretasi kata polisemantik "kasih sayang". Seperti yang telah disebutkan, topik ini dianggap klasik Rusia dan sastra asing. Patut diingat kata-kata penulis Austria percaya bahwa ada dua jenis welas asih. Salah satunya adalah perasaan sentimental dan pengecut. Yang lainnya benar. Yang pertama tidak lain adalah keinginan untuk melindungi diri sendiri dari pandangan kemalangan orang lain. Yang kedua mendorong tindakan. Seseorang yang tahu bagaimana benar-benar bersimpati mampu melakukan segalanya dengan kekuatan manusia, dan bahkan melampaui mereka.

Pahlawan dari cerita Korolenko "In Bad Society", meskipun usianya masih sangat muda, menunjukkan perasaan murni tanpa pamrih. Vasya tahu bagaimana benar-benar bersimpati. luar biasa dewasa dan perbuatan mulia melakukan anak laki-laki dari cerita sentimental Korolenko "In Bad Society".

Komposisi "Marusya dan Sonya - dua masa kecil"

Ada dua karakter kecil dalam cerita. Mereka tidak pernah bertemu. Apa kesamaan mereka? Usia dan ketidakhadiran ibu. Perbandingan kedua gadis ini memainkan peran penting dalam analisis umum pekerjaan ini.

Yang pertama adalah Sonya, saudara perempuan Vasya. Dia tinggal di rumah yang nyaman, dia memiliki pengasuh yang peduli dan ayah yang penyayang. Yang kedua - Marusya - seorang gadis yang tinggal di penjara bawah tanah yang dingin dan tidak nyaman. Dia juga tidak kehilangan cinta kebapakan. Selain itu, dia memiliki saudara laki-laki yang siap melakukan apa saja (dan lebih sering Valek mencuri) untuk memberi makan saudara perempuannya. Tapi penduduk kota memperlakukan keluarga Marusya dengan jijik. Mirip dengan kehidupan mereka yang ditakdirkan menjadi orang buangan, tidak hanya dalam masyarakat yang layak, tetapi bahkan di antara pengemis yang sama seperti mereka sendiri. Namun, nasib ini melewati gadis itu, karena dia meninggal sangat awal.

Nasib Sony sangat berbeda. Ayahnya adalah orang yang dihormati di kota. Dan oleh karena itu, orang-orang di sekitar Sonya sendiri diperlakukan dengan simpati yang hangat. Dengan contoh kedua gambar ini, pembaca muda harus memahami gagasan moral yang penting. Itu terletak pada kenyataan bahwa berbagai prasangka sosial yang ada dalam masyarakat mana pun menimbulkan kekejaman. Dan sangat menakutkan ketika anak-anak menderita karenanya.

Tentang persahabatan

Setelah membaca cerita Korolenko "In Bad Society", komposisi "Temanku Vasya" adalah tugas kreatif standar. Anak-anak menulis tentang bagaimana mereka melihat persahabatan sejati, dan mengutip bocah baik Vasya sebagai contoh. Tapi dalam bentuk ini pahlawan kecil yang penting bukanlah perasaan hangatnya terhadap Valk dan Marusa, melainkan keinginannya untuk membantu dan mendukung perwakilan dari lapisan masyarakat yang terbuang. Lagipula, bahkan sebelum bertemu dengan anak-anak dari penjara bawah tanah, "pemilik" kastil yang ditinggalkan dengan ramah mengundang Vasya untuk berkunjung, tetapi dia menolak. Dia lebih tertarik kepada mereka yang telah ditolak, kepada mereka yang keberadaannya menyebabkan belas kasihan dan kasih sayang. Ini, mungkin, adalah ide utama Cerpen Korolenko "In Bad Society" Esai tentang Vasya sangat sering ditulis oleh anak-anak setelah membaca karya tersebut.

Komposisi tentang Vasya

Tetapi jika kita akan mendedikasikan tugas kreatif untuk topik yang luhur seperti persahabatan, pertama-tama perlu untuk menyatakan isi bab yang menggambarkan seorang kenalan yang penting.

Vasya - putra seorang hakim kota - bersama dengan anak laki-laki tetangga suatu hari memutuskan untuk berkomitmen tamasya kecil. Tujuannya adalah kapel yang ditinggalkan. Semua objek lain di kota telah diperiksa sejak lama dan lebih dari satu kali. Dan hanya dia sendiri yang tetap merupakan struktur yang belum dijelajahi. Bangunan tua yang suram ini menimbulkan kengerian bahkan lebih dari rasa ingin tahu. Namun alangkah terkejutnya Vasya ketika ternyata ada seseorang yang tinggal di gedung yang setengah hancur ini! Bocah itu adalah satu-satunya yang tahu tentang itu. Dia tidak mengatakan apa-apa kepada teman-temannya.

Valek dan Marusya

Anak-anak Tyburtsy, pemimpin lapisan bawah populasi perkotaan, tinggal di kapel. Vasya segera berteman dengan Valk dan Marusya. Dia membantu anak-anak ini, melakukan segalanya dengan kekuatannya. Dan yang terpenting, saudara laki-laki dan perempuan itu membutuhkan yang paling penting untuk keberadaan manusia - makanan. Belakangan, Vasya menyadari bahwa Valek mencuri, dan meskipun penemuan ini sangat tidak menyenangkan bagi putra hakim, dia mencoba memperlakukan gaya hidup teman barunya dengan pengertian. Dan hanya setelah bocah itu menyadari bahwa pencurian untuk orang-orang ini adalah satu-satunya cara untuk bertahan hidup, dia sepenuhnya menyadari bahwa dia tidak berhak menghukum mereka. Beginilah hubungan anak-anak dari dunia sosial yang berbeda digambarkan dalam karya Korolenko "In Bad Society".

Komposisi "Pahlawan favorit saya"

Salah satu bab paling menyentuh dan paling menyedihkan dalam cerita ini adalah bab di mana kita sedang berbicara HAI hari-hari terakhir hidup Marusya. Mungkin peristiwa yang mendahului kematian gadis itu harus dijelaskan dan dianalisis secara detail saat menulis esai tentang karakter karya Korolenko - seorang pahlawan muda, tetapi yang tahu bagaimana bersimpati seperti tidak setiap orang dewasa.

Saat hari-hari hangat berlalu, Marusya mulai merasa semakin buruk. Dan Vasya berpikir bahwa satu-satunya cara untuk menyelamatkannya adalah boneka besar yang cerah. Mainan mahal ini milik Sonya dan merupakan hadiah dari mendiang ibunya. Setelah memohon boneka itu sebentar dari saudara perempuannya, Vasya membawanya ke gadis yang sekarat itu. Dan bahkan ketika ayahnya mengetahui tentang kehilangan itu, bocah itu tidak mengungkapkan rahasia tempat tinggal teman-temannya. Dia dihukum secara tidak adil, tetapi dia menepati janjinya, setelah diberikan kepada Tyburtsiy.

Marusya sudah mati. Tyburtsy muncul di rumah hakim, mengembalikan boneka itu dan menceritakan tentang kebaikan dan belas kasihan Vasya. Selama bertahun-tahun hakim merasa malu di depan putranya atas sikap dingin yang dia tunjukkan terhadapnya. Sang ayah juga merasa bersalah karena Vasya tidak memenuhi pengertian dan cinta rumah, di antara kerabat dekat, tetapi menemukan mereka di tempat perlindungan orang asing dan orang jauh dari "masyarakat yang buruk".

"Dalam masyarakat yang buruk." Pelajaran dari kisah V. Korolenko

SAYA AKAN KE PELAJARAN

Olga EREMINA

kelas 5

Pelajaran dari kisah V. Korolenko "Dalam masyarakat yang buruk"

Pelajaran 1 Korolenko: masa kecil penulis, awal dari aktivitas sastra. "Dalam Masyarakat yang Buruk"

I. Program yang diedit oleh V.Ya. Korovina mengacu pada karya V.G. Korolenko hanya sekali: di kelas 5 SD. Dengan mengingat hal ini, kami menawarkan guru untuk menceritakan secara detail, tetapi pada tingkat yang dapat diakses oleh siswa kelas lima, tentang penulis dan orang yang luar biasa ini.

Kata guru.(Bahan bekas artikel: Guskov S.N..: Penulis Rusia. Abad XX // Kamus Biobibliografi. M .: Pendidikan, 1998. Bagian I. S. 665–670.)

Dalam hidup kita, kita bertemu banyak orang yang bertindak “seperti orang lain”, “seperti kebiasaan”. Ada orang lain - jumlah mereka sangat sedikit, dan pertemuan dengan mereka sangat berharga - pertemuan dengan orang-orang yang bertindak sesuai dengan suara hati nurani mereka, tidak pernah menyimpang dari tujuan mereka. prinsip moral. Melalui teladan kehidupan orang-orang seperti itu, kita belajar bagaimana hidup. Orang yang luar biasa, "jenius moral" sastra Rusia adalah Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Korolenko lahir pada tahun 1853 di Zhitomir. Ayahnya, seorang hakim daerah, dikenal karena kejujurannya yang sebening kristal. Ibu sangat mudah dipengaruhi dan religius. Korolenko tahu bahasa Rusia, Polandia, dan bahasa Ukraina mengunjungi gereja Ortodoks dan Katolik. Ayahnya meninggal ketika Vladimir baru berusia tiga belas tahun, dan keluarganya tidak memiliki mata pencaharian. Segera keluarga itu pindah ke kota Rovno, tempat Korolenko mulai belajar di gimnasium sungguhan (tidak ada gimnasium lain di Rovno).

Pada masa-masa itu di Kekaisaran Rusia ada dua jenis gimnasium: nyata dan klasik. Di gimnasium klasik, bahasa kuno dipelajari - Yunani kuno dan Latin - dan untuk masuk universitas, perlu mengikuti ujian dalam bahasa-bahasa ini. Setelah gimnasium sungguhan, tidak mungkin masuk universitas: lulusan hanya bisa mengandalkan menerima pendidikan "nyata": teknik, pertanian.

Korolenko lulus SMA dengan medali perak dan datang ke St. Petersburg untuk belajar. Kesulitan keuangan mengganggu ini: Saya harus mencari uang dengan pekerjaan serabutan. Korolenko mewarnai atlas botani, mengoreksi dan menerjemahkan. Pada tahun 1874, Korolenko pindah ke Moskow, yang saat itu bukan ibu kota, dan memasuki departemen kehutanan Akademi Petrovsky (sekarang Akademi Pertanian dinamai K.A. Timiryazev).

Perintah polisi yang ketat ditetapkan di akademi: setelah Komune Paris tahun 1871, partai pekerja dan sosialis muncul di seluruh dunia, Internasional Pertama, Asosiasi Pekerja Internasional, beroperasi, dan pemerintah tsar takut ide komunis dari Barat Eropa akan menembus ke Rusia. Orang-orang khusus melaporkan semua yang dilakukan di akademi, yang siswanya secara tradisional magang di luar negeri.

Para siswa tidak senang dengan perintah polisi di akademi. Korolenko menghadiri pertemuan pemuda revolusioner di Moskow. Pada tahun 1876, dia mengajukan petisi kolektif atas nama tujuh puluh sembilan siswa untuk menghapuskan perintah polisi di akademi dan dikirim ke pengasingan selama setahun di provinsi Vologda. Setahun kemudian, Korolenko kembali menjadi murid dan dikeluarkan lagi. Kemudian Korolenko mulai bekerja sebagai korektor di sebuah surat kabar, di mana catatan pertama dari penulis masa depan diterbitkan.

Pemerintah tsar menganggap Korolenko sebagai "agitator berbahaya dan revolusioner", dan pada tahun 1879 Korolenko ditangkap karena kecurigaan palsu dan diasingkan ke provinsi Vyatka. Di sana dia berteman dengan para petani dan enam bulan kemudian dia dikirim ke tempat baru - "untuk pemulihan hubungan dengan penduduk petani dan untuk pengaruh yang umumnya berbahaya."

Korolenko menulis karya serius pertamanya - esai "Luar biasa" - dalam perjalanan ke pengasingan lainnya di penjara politik Vyshnevolotsk.

Pada tahun 1881 Kaisar Alexander II dibunuh. Semua penduduk Rusia harus bersumpah setia kepada kaisar baru Alexander III. Itu adalah prosedur formal, tetapi Korolenko adalah orang yang tidak bisa melawan hati nuraninya dalam hal apa pun, dan menolak untuk bersumpah setia kepada kaisar baru. Dia menulis: "Saya secara pribadi mengalami dan melihat begitu banyak ketidakbenaran dari sistem yang ada sehingga saya tidak dapat memberikan janji kesetiaan kepada otokrasi." Untuk ini, dia dikirim ke pengasingan tersulit dan terlama - ke Yakutia, ke pemukiman Amga. Di sanalah, di Yakutia yang jauh, Korolenko menjadi penulis sejati, dan di sanalah ia menciptakan cerita "In Bad Society".

Kembali ke Rusia Tengah, Korolenko dengan cepat menjadi penulis terkenal, berkolaborasi dengan banyak majalah dan surat kabar, kemudian dia sendiri menjadi co-penerbit majalah Kekayaan Rusia. Hingga akhir hayatnya, Korolenko tetap menjadi pembela keadilan, dalam karyanya selalu berpihak pada mereka yang tidak bahagia. Kesetiaan pada kebenaran dan suara hati nurani ini mengandung keunikan kepribadian Korolenko, yang ketabahan dan keberaniannya mengejutkan orang-orang sezamannya dan dapat menjadi teladan bagi Anda dan saya.

II. "Dalam masyarakat yang buruk." Kami akan berusaha agar teks cerita terdengar sesering mungkin dalam pelajaran. Di kelas 5 SD, ketika lingkaran minat baca anak baru terbentuk, persepsi terhadap suatu karya dan minat terhadap karya penciptanya bergantung pada seberapa emosional dan motivasi pribadi kenalan pertama dengan karya tersebut. Kami percaya bahwa mengenal sebagian besar karya yang termasuk dalam kurikulum di kelas 5 harus dimulai di kelas dengan peningkatan emosi. Bacaan yang bagus guru akan memikat anak-anak dan mendorong mereka untuk lebih aktif membaca perangkat lunak dan karya lainnya.

Membaca tiga bab pertama dari karya tersebut membutuhkan waktu (tergantung kecepatan membaca) 25-30 menit. Dengan bantuan intonasi, guru akan mampu menyampaikan penolakan Vasya terhadap adegan pengusiran orang yang tidak diinginkan dari kastil, kerumitan hubungan Vasya dengan ayahnya. Adegan kenalan pertama Vasya dengan Valek dan Marusya di kapel yang merupakan awal dari pekerjaan akan menarik minat anak-anak dan mendorong mereka untuk membaca cerita sampai selesai di rumah.

Pelajaran 2

I. Memulai pelajaran, tanyakan kepada anak-anak tentang kesan mereka terhadap cerita tersebut. Setelah mendengarkan pernyataan anak-anak, tanyakan:

Apakah menurut Anda karya yang kita baca adalah cerita atau cerita? Mengapa?

Mari kita baca definisi ceritanya (hlm. 42 dari buku teks) dan tuliskan di buku catatan kita.

Cerita adalah salah satu jenis karya epik.

Cerita - bentuk kecil: satu alur cerita, satu tokoh utama.

Ceritanya berbentuk rata-rata: dua atau tiga alur cerita, dua atau tiga karakter utama.

Novel adalah bentuk besar: beberapa alur cerita, sejumlah besar karakter.

Mengapa kita bisa menyebut "In Bad Society" sebuah cerita? Berapa tokoh utama dalam cerita ini? Beri nama mereka.

Apa itu plot?

Mari kita ingat itu merencanakan merupakan rangkaian peristiwa yang melatarbelakangi karya tersebut.

Bagaimana Anda memahami apa itu "alur cerita"?

Alur cerita- Serangkaian peristiwa yang terjadi dengan satu pahlawan.

Berapa banyak jalan cerita dapat dibedakan dalam karya Korolenko?

Jawaban atas pertanyaan ini akan cukup sulit bagi anak-anak. Mari kita memilih Garis hidup Vasya(perhatikan masalah hubungan Vasya dengan ayahnya) dan garis hidup keluarga Tyburtsia. Persimpangan garis-garis ini menyebabkan perubahan dalam kehidupan Vasya dan kehidupan keluarga ini.

Untuk pekerjaan lebih lanjut, kami membutuhkan pengetahuan yang baik tentang isi cerita, jadi kami mengusulkan untuk menyusun rencana cerita yang rumit, menyoroti batas-batas episode. Selama pengerjaan, guru akan mengomentari tempat-tempat yang tidak dapat dipahami siswa, mencari tahu masalah apa yang ternyata relevan bagi anak.

II. Gambar kota yang kelabu dan mengantuk. Hubungan Vasya dengan ayahnya.

Percakapan

Atas nama siapa cerita ini diceritakan?

Vasya adalah putra seorang hakim. Hakim mungkin satu-satunya perwakilan hukum di kota kecil, sebuah "kota", yang terletak di barat daya Kekaisaran Rusia.

"Kolam mengantuk, berjamur", "pagar abu-abu", "gubuk mengantuk, cekung" - semua ini menciptakan citra kota yang menjalani kehidupan yang dangkal, di mana tidak ada perasaan dan peristiwa yang hidup.

Apa yang mendorong Janusz tua untuk mengusir beberapa penduduk dari kastil? Siapa yang tidak mereka sukai?

"Tapi Janusz dan para penyihir tua, berteriak dan mengutuk, mengejar mereka dari mana-mana, mengancam mereka dengan poker dan tongkat, dan seorang penjaga yang diam berdiri di samping, juga dengan tongkat yang berat di tangannya." Budochnik adalah seorang polisi, artinya pengusiran dilakukan dengan sepengetahuan dan di bawah naungan polisi.

Bagaimana hubungan Vasya dengan ayahnya?

Mari kita berhati-hati saat membahas masalah ini: banyak siswa dalam keluarga yang tidak sejahtera, dan seseorang harus memperhatikan perasaan anak agar tidak melukai mereka. Mari kita perhatikan keinginan Vasya untuk lebih dekat dengan ayahnya, kesedihan ayahnya yang mendalam setelah kematian istri tercintanya.

Ibu Vasya meninggal saat dia berumur enam tahun. Sejak saat itu, bocah itu selalu merasa kesepian. Sang ayah terlalu mencintai ibunya ketika dia masih hidup, dan tidak memperhatikan anak laki-laki itu karena kebahagiaannya. Setelah kematian istrinya, kesedihan pria itu begitu dalam sehingga dia menarik diri. Vasya merasa sedih karena ibunya telah meninggal; kengerian kesepian semakin dalam karena sang ayah berpaling dari putranya "dengan kesal dan kesakitan". Semua orang menganggap Vasya sebagai gelandangan dan anak laki-laki yang tidak berharga, dan ayahnya juga terbiasa dengan gagasan ini.

Mengapa bocah itu mulai mengembara?

Pahlawan "tidak bertemu dengan salam dan kasih sayang" di rumah, tetapi tidak hanya itu membuatnya meninggalkan rumah di pagi hari: dia haus akan pengetahuan, komunikasi, kebaikan. Dia tidak dapat mendamaikan dirinya dengan kehidupan kota yang pengap: “Tampak bagi saya bahwa di suatu tempat di luar sana, dalam cahaya yang besar dan tidak dikenal ini, di balik pagar tua taman, saya akan menemukan sesuatu; sepertinya saya harus melakukan sesuatu dan bisa melakukan sesuatu, tetapi saya tidak tahu apa itu.”

AKU AKU AKU. Ciri-ciri pahlawan.

Di akhir pelajaran, guru akan membagi kelas menjadi beberapa kelompok dan menjelaskan cara mengerjakan pekerjaan rumah: menulis cerita tentang pahlawan.

Seperti apa rupa seorang pahlawan?

Dari keluarga mana dia berasal? Dari masyarakat apa?

Tindakan apa yang dia lakukan?

Kualitas pahlawan apa yang terwujud dalam tindakan ini?

Pekerjaan rumah. Tulis cerita tentang Vasya; tentang Valek; tentang Marus (bandingkan dengan Sonya); tentang Tyburtsia.

Pelajaran 3. Kehidupan anak-anak dari keluarga sejahtera dan kurang mampu. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Jalan Vasya menuju kebenaran dan kebaikan

Pada pelajaran kita berbicara tentang tokoh utama cerita, mendengarkan cerita siswa yang disiapkan di rumah tentang pahlawan cerita: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Kami meminta siswa untuk mengkonfirmasi pernyataan mereka dengan kutipan, menceritakan kembali episode cerita yang relevan. Setelah pidato satu orang, orang lain yang menyiapkan topik yang sama melengkapi jawabannya. Kami menarik kesimpulan, menuliskannya secara singkat di papan tulis dan di buku catatan. Kami memeriksa ilustrasinya, menentukan episode mana yang digambarkan oleh artis tersebut.

Mengapa cerita itu disebut "In Bad Society"? Siapa dalam cerita yang mengatakan ungkapan ini?

Disebut "In Bad Society" karena bercerita tentang anak seorang hakim yang berteman dengan anak-anak miskin. Bukan anak laki-laki itu sendiri yang menyebut perusahaan Pan Tyburtsy sebagai "masyarakat yang buruk", tetapi Janusz tua, yang pernah menjadi salah satu pelayan kecil bangsawan.

Ceritanya diceritakan atas nama Vasya, jadi tidak ada gambaran langsung tentang Vasya di dalam cerita tersebut. Vasya adalah anak pemberani, jujur, baik hati, dia tahu bagaimana menepati janjinya. Pada tahun terjadinya cerita ini, dia berusia tujuh atau delapan tahun.

Valek berusia sekitar sembilan tahun. Dia lebih besar dari Vasya, “kurus dan kurus, seperti buluh. Dia mengenakan kemeja kotor, tangannya di saku celana ketat dan pendeknya. Rambut keriting gelap mengacak-acak di atas mata hitam yang bijaksana. Valek berperilaku tegas dan mengilhami Vasya dengan hormat "dengan sopan santunnya sebagai orang dewasa".

Marusya, saudara perempuan Valek, adalah seorang gadis kecil berusia empat tahun yang kurus. “Itu adalah makhluk kecil yang pucat, menyerupai bunga yang tumbuh tanpa sinar matahari,” tulis Korolenko di bab “Kenalan Berlanjut”. - Meski sudah empat tahun, dia masih berjalan dengan buruk, melangkah ragu-ragu dengan kaki bengkok dan terhuyung-huyung seperti sehelai rumput; tangannya kurus dan transparan; kepalanya bergoyang di leher yang kurus, seperti kepala lonceng lapangan...”

Vasya membandingkan Marusya dengan saudara perempuannya Sonya, yang juga berusia empat tahun: “... Sonya saya bulat, seperti donat, dan elastis, seperti bola. Dia berlari sangat cepat ketika dia biasa bermain, dia tertawa sangat keras, dia selalu mengenakan gaun yang begitu indah, dan setiap hari pelayan menenun pita merah ke dalam kepang gelapnya. Sonya tumbuh dalam kemakmuran, dia dirawat oleh seorang pembantu. Marusya tumbuh dalam kemiskinan dan sering kelaparan. Kakaknya, Valek, merawatnya.

Apa yang dibawa persahabatan dengan Valek dan Marusya ke Vasya?

Setelah bertemu Valek dan Marusya, Vasya merasakan nikmatnya persahabatan baru. Dia suka berbicara dengan Valek dan membawakan hadiah untuk Marusa. Tapi di malam hari, hatinya tenggelam karena rasa sakit penyesalan, saat bocah itu memikirkan tentang batu abu-abu yang menyedot kehidupan Marusya.

Vasya jatuh cinta pada Valek dan Marusya, merindukan mereka saat dia tidak bisa mendatangi mereka di gunung. Tidak melihat teman adalah kerugian besar baginya.

Penemuan pahit apa yang dilakukan Vasya saat berteman dengan Valek?

Ketika Valek memberi tahu Vasya secara langsung bahwa mereka adalah pengemis dan mereka harus mencuri agar tidak mati kelaparan, Vasya pulang dan menangis tersedu-sedu karena perasaan duka yang mendalam. Cintanya pada teman-temannya tidak berkurang, tapi bercampur dengan "semburan penyesalan yang tajam, sampai ke titik sakit hati".

Bagaimana Vasya bertemu Tyburtsy?

Awalnya, Vasya takut pada Tyburtsy, tetapi setelah berjanji untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang apa yang dilihatnya, Vasya melihat orang baru di Tyburtsy: “Dia memberi perintah, seperti pemilik dan kepala keluarga, pulang kerja dan memberi perintah kepada rumah tangga.” Vasya merasa seperti anggota keluarga yang miskin tapi ramah dan tidak lagi takut pada Tyburtsy.

Bagaimana dan kapan pendapat Vasya berubah dari ayahnya?

Mari kita baca bersama siswa percakapan antara Valek dan Vasya (bab empat), pernyataan Tyburtsy tentang hakim (bab tujuh).

Bocah itu percaya bahwa ayahnya tidak mencintainya, dan menganggapnya buruk. Kata-kata Valek dan Tyburtsy bahwa hakim - orang terbaik di kota, memaksa Vasya untuk memandang ayahnya dengan cara baru.

Bagaimana karakter Vasya berubah selama persahabatannya dengan Valek dan Marusya?

Karakter Vasya dan sikap hidupnya setelah bertemu dengan Valek dan Marusya banyak berubah. Vasya belajar bersabar. Saat Marusya tidak bisa berlari dan bermain, Vasya dengan sabar duduk di sampingnya dan membawakan bunga. Karakter anak laki-laki tersebut menunjukkan belas kasih dan kemampuan untuk meringankan rasa sakit orang lain. Dia merasakan kedalaman perbedaan sosial dan menyadari bahwa orang tidak selalu melakukan hal buruk (misalnya mencuri) karena mereka menginginkannya. Vasya melihat kerumitan hidup, mulai memikirkan konsep keadilan, kesetiaan dan cinta manusia.

Tyburtsy Drab dulu orang yang tidak biasa di kota kecil Knyazhie-Veno. Dari mana asalnya di kota, tidak ada yang tahu. Di bab pertama, penulis menjelaskan secara rinci “penampilan Pan Tyburtsy”: “Dia tinggi, wajahnya yang besar sangat ekspresif. Rambut pendek, agak kemerahan mencuat; dahi yang rendah, rahang bawah yang sedikit menonjol, dan mobilitas wajah yang kuat menyerupai monyet; tetapi mata yang berkilat dari bawah alis yang menjorok tampak keras kepala dan suram, dan wawasan tajam, energi, dan kecerdasan bersinar di dalamnya, bersama dengan kelicikan. Anak laki-laki itu merasakan kesedihan mendalam yang terus-menerus di dalam jiwa pria ini.

Tyburtsy memberi tahu Vasya bahwa pada suatu waktu dia memiliki “benturan dengan hukum ... yaitu, Anda mengerti, pertengkaran yang tidak terduga ... oh, kawan, itu sangat pertengkaran besar!” Dapat disimpulkan bahwa Tyburtsiy secara tidak sengaja melanggar hukum, dan sekarang dia dan anak-anaknya (istrinya rupanya meninggal) berada di luar hukum, tanpa dokumen, tanpa hak untuk tinggal dan tanpa penghidupan. Dia merasa seperti "binatang tua ompong di sarang terakhirnya", tidak memiliki kesempatan dan sarana untuk memulai kehidupan baru, meskipun jelas bahwa dia adalah orang yang terpelajar dan dia tidak menyukai kehidupan seperti itu.

Tyburtius dan anak-anaknya berlindung di kastil tua di pulau itu, tetapi Janusz, mantan pelayan bangsawan, bersama dengan pelayan lain dan keturunan pelayan, mengusir orang asing dari "sarang keluarganya". Orang buangan menetap di ruang bawah tanah kapel tua di kuburan. Untuk memberi makan diri mereka sendiri, mereka melakukan pencurian kecil-kecilan di kota.

Terlepas dari kenyataan bahwa dia harus mencuri, Tyburtius sangat merasakan ketidakadilan. Dia menghormati ayah Vasya, yang tidak membedakan antara kaya dan miskin dan tidak menjual hati nuraninya demi uang. Tyburtsy menghormati persahabatan yang dimulai antara Vasya, Valek, dan Marusya, dan pada saat kritis datang membantu Vasya. Dia menemukan kata-kata yang tepat untuk meyakinkan hakim tentang kemurnian niat Vasya. Dengan bantuan orang ini, sang ayah memandang putranya dengan cara baru dan mulai memahaminya.

Tyburtsy memahami bahwa hakim, sebagai perwakilan hukum, harus menangkapnya ketika dia mengetahui di mana dia bersembunyi. Agar tidak menempatkan hakim pada posisi yang salah, Tyburtsy dan Valek menghilang dari kota setelah kematian Marusya.

Kisah Korolenko "In Bad Society" diilustrasikan oleh seniman G. Fitingof. Perhatikan ilustrasinya bersama anak-anak. Apakah sang seniman berhasil menyampaikan suasana khusus dari peristiwa-peristiwa dalam cerita tersebut?

Pekerjaan rumah. Selesaikan tugas ke-12 secara tertulis (hlm. 42): jelaskan kata-kata dan ungkapan yang tercantum menggunakan pemilihan sinonim dan interpretasi makna.

Tugas individu. Persiapkan bacaan ekspresif dari bab "Boneka" dan "Kesimpulan".

Pelajaran 4 Kesederhanaan dan ekspresi bahasa cerita. Persiapan komposisi (Pelajaran pengembangan wicara)

I. Bab "Boneka" adalah puncak dari cerita.

Bab "Boneka" dan "Kesimpulan" harus dibacakan dengan lantang dalam pelajaran. Sebelum kita mulai membaca, mari kita cari tahu:

Peran apa yang dimainkan Janusz tua dalam pengembangan plot?

Apa yang Janusz katakan kepada ayah Vasya saat mereka bertemu di taman? Mengapa sang ayah mengirim Janusz pergi?

Saat Vasya membawa boneka itu ke Marusya, Janusz tua melihatnya. Apa konsekuensi dari pertemuan ini?

Bab ini dibacakan oleh seorang guru atau siswa yang telah dipersiapkan sebelumnya.

Percakapan

Bagaimana Vasya muncul di hadapan kita dalam episode dengan boneka itu?

Dalam episode dengan boneka itu, Vasya muncul di hadapan kita sebagai orang yang penuh kebaikan dan kasih sayang. Dia mengorbankan kedamaian dan kesejahteraannya, menimbulkan kecurigaan agar teman kecilnya bisa menikmati mainan itu - yang pertama dan terakhir kali Dalam hidup saya. Tyburtsy melihat kebaikan anak laki-laki ini dan dirinya sendiri datang ke rumah hakim pada saat Vasya sakit parah. Dia tidak bisa mengkhianati rekan-rekannya, dan Tyburtius, sebagai orang yang berwawasan luas, merasakan hal ini. Vasya mengorbankan kedamaiannya demi Marusya, dan Tyburtsy juga mengorbankan kehidupan rahasianya di gunung, meskipun dia mengerti bahwa ayah Vasya adalah seorang hakim: “Dia memiliki mata dan hati hanya selama hukum tidur di raknya .. .”

Bagaimana Anda memahami kata-kata Tyburtsy yang ditujukan kepada Vasya: "Mungkin ada baiknya jalan Anda melewati jalan kami"?

Jika seorang anak dari keluarga kaya sejak kecil belajar bahwa tidak semua orang hidup dengan baik, bahwa ada kemiskinan dan kesedihan, maka dia akan belajar bersimpati dengan orang-orang ini dan mengasihani mereka.

Menurut Anda apa yang dikatakan Tyburtsiy kepada ayah Vasya? Bagaimana hubungan antara ayah dan anak berubah?

Siswa akan membuat asumsi tentang percakapan Tyburtsiy dengan juri. Mari kita bandingkan frasa:

“Dia dengan cepat mendatangi saya dan meletakkan tangan yang berat di bahu saya”;

"- Lepaskan anak laki-laki itu," ulang Tyburtsiy, dan telapak tangannya yang lebar dengan penuh kasih membelai kepalaku yang tertunduk";

“Saya kembali merasakan tangan seseorang di kepala saya dan bergidik. Itu adalah tangan ayahku yang dengan lembut membelai rambutku.

Dengan bantuan tindakan tanpa pamrih dari Tyburtius, hakim tidak melihat citra anak gelandangan, yang biasa dia lakukan, tetapi jiwa sejati anaknya:

“Aku menatap ayahku dengan penuh tanya. Sekarang orang lain berdiri di depan saya, tetapi pada orang ini saya menemukan sesuatu yang saya sayangi, yang telah saya cari dengan sia-sia sebelumnya. Dia menatapku dengan tatapan termenung yang biasa, tapi sekarang ada sedikit kejutan dan, seolah-olah, ada pertanyaan dalam tatapan ini. Sepertinya badai yang baru saja melanda kami berdua telah menghilangkan kabut tebal yang menyelimuti jiwa ayahku. Dan ayah saya baru sekarang mulai mengenali ciri-ciri yang saya kenal dari putranya sendiri.

Mengapa Vasya dan Sonya datang ke makam Marusya?

Vasya dan Sonya datang ke makam Marusya, karena bagi mereka citra Marusya menjadi simbol cinta dan penderitaan manusia. Mungkin mereka bersumpah untuk selalu mengingat tentang Marusa kecil, tentang kesedihan manusia dan membantu kesedihan ini dimanapun itu terjadi, untuk mengubah dunia menjadi lebih baik dengan perbuatan mereka.

II. Kesederhanaan dan ekspresi bahasa cerita.

Para siswa mengatakan bahwa cerita itu ditulis dalam bahasa yang sederhana, seolah-olah anak laki-laki itu benar-benar menceritakan apa yang dilihatnya. Namun di balik narasi atas nama Vasya ini, kami mendengar suara orang dewasa yang baik hati dan bijaksana. Bahasa ceritanya sederhana dan sekaligus ekspresif.

Memeriksa eksekusi pekerjaan rumah(Tugas 12, p.42), perhatikan apakah siswa menggunakan kamus dalam persiapan pelajaran.

Ungkapan "pohon liar di ladang" menunjukkan bahwa anak laki-laki itu tumbuh tanpa pengawasan.

Korolenko, menggambarkan kota itu, berbicara tentang "pagar abu-abu, tanah terlantar dengan tumpukan sampah". Pagarnya berwarna abu-abu karena terbuat dari kayu dan tidak dicat. Pada saat yang sama, kata ini juga muncul dalam arti kiasan, menciptakan suasana hati yang istimewa.

suaka- ini adalah tempat di mana Anda bisa bersembunyi, menemukan keselamatan dari sesuatu.

Kata kerumunan berarti muat di ruang kecil, berlindung di ruangan sempit.

Tempat berlindung- kata gaya tinggi, berarti tempat tinggal, tempat berlindung.

Keturunan- seseorang dalam kaitannya dengan leluhurnya. Korolenko menulis tentang "keturunan para pelayan keluarga bangsawan", yaitu tentang anak dan cucu dari mereka yang pernah mengabdi pada bangsawan.

Ekspresi "reputasi buruk" Mereka menggunakannya ketika mereka ingin mengatakan bahwa banyak hal buruk yang dikatakan tentang seseorang atau sesuatu. Korolenko menulis: "Gunung, yang penuh dengan kuburan, terkenal kejam."

wajah tegas- cemberut, wajah marah.

perselisihan- perselisihan, pertengkaran, permusuhan.

pria cemberut- orang yang suram dan tidak ramah.

Menoleransi penghinaan berarti membiasakan diri dengan fakta bahwa Anda mengungkapkan ketidaksetujuan atau tuduhan mereka. Vasya terbiasa mencela, yaitu dia terbiasa dan berhenti memperhatikan tuduhan bahwa dia adalah seorang gelandangan.

"Batu abu-abu"- itu batu kapur. Korolenko menggunakan ungkapan ini ketika dia ingin mengatakan bahwa Marusya dibunuh oleh kemiskinan dan kehidupan yang tidak menyenangkan.

“Hantu kastil tua”- ini adalah mantan pegawai daerah dan keturunan mereka yang telah kehilangan makna keberadaan dan hidup seperti hantu.

"Masyarakat Buruk"- masyarakat yang melakukan tindakan tercela dan tidak bermoral dari sudut pandang moralitas yang berlaku.

AKU AKU AKU. Persiapan untuk menulis.

Tema esai: "Jalan Vasya menuju kebenaran dan kebaikan."

Tema esai serupa - "Jalan Vasina menuju kebenaran dan kebaikan" - ditawarkan oleh kelompok penulis: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Perkembangan Pourochnye dalam sastra. kelas 5. M.: VAKO, 2002.S.321–322).

Mereka menulis:

“Saat memikirkan suatu topik, kami mendiskusikan setiap kata.

Vasina- artinya kita akan tertarik dengan nasib hero ini. Apa yang menarik dari karakter ini? Dialah yang ditampilkan dalam gerakan - gerakan internal.

Jalan- perlu untuk melacak tahapan gerakan ini, arahnya.

Menuju kebenaran dan kebaikan"Perubahan yang terjadi pada Vasya mengubahnya menjadi orang, mengubahnya dari gelandangan menjadi orang yang baik dan penyayang."

Kutipan ini dengan baik menunjukkan pentingnya bekerja dengan perumusan topik esai, tetapi bahkan demi penunjukan topik yang lebih jelas, seseorang tidak dapat mengatakan bahwa Vasya berubah dari seorang gelandangan menjadi orang yang baik hati, dengan demikian menyatakan bahwa, menjadi seorang gelandangan, dia tidak baik atau penyayang. Benar jika kita mengatakan bahwa selama persahabatannya dengan anak-anak yang kurang beruntung, Vasya mampu menyadari "sesuatu" yang samar yang dia perjuangkan dan menunjukkan kualitas manusia yang terbaik. Sudah di awal cerita, kita melihat di Vasya keinginan untuk memahami ayahnya, cinta untuk adik perempuannya, kasih sayang untuk orang-orang yang diusir dari kastil, perhatian dan cinta untuk alam (“Saya suka bertemu kebangkitan alam”), keberanian (yang pertama naik ke kapel), bangsawan (tidak berkelahi dengan Valek saat melihat Marusya), kesetiaan pada kata-katanya.

Penulis manual yang dikutip menyoroti gagasan esai dengan cara ini: “... persahabatan dengan anak-anak yang kurang beruntung membantu kecenderungan terbaik Vasya, kebaikan, kembali hubungan baik dengan Ayah". Mengatakan "membalas hubungan baik dengan ayahnya" berarti menegaskan bahwa hubungan ini dulunya, kemudian, karena kesalahan Vasya, mereka berubah, dan hanya persahabatan dengan anak-anak penjara bawah tanah yang mengembalikannya hubungan baik dengan ayahnya. Kami membaca teks cerita: “Dia terlalu mencintainya ketika dia masih hidup, tidak memperhatikan saya karena kebahagiaannya. Sekarang saya terlindung darinya oleh kesedihan yang mendalam.” Benar jika dikatakan bahwa kisah Tyburtsy mengubah sikap ayah terhadap putranya sendiri.

Menunjukkan ide esai seperti ini: Persahabatan Vasya dengan Valek dan Marusya membantu mewujudkan kualitas terbaik Vasya, bermain peran utama dalam memilih posisi hidup.

Rencana esai

Bergantung pada tingkat kelas, para siswa akan secara mandiri atau bersama-sama membuat dan mendiskusikan rencana esai. Guru dapat menyarankan pertanyaan untuk memandu pengembangan rencana:

Apa yang kita pelajari tentang Vasya di awal cerita? Siapa dia, seperti apa dia, di mana dia tinggal?

Tindakan apa yang dia lakukan, kualitas apa yang dia tunjukkan pada saat bertemu Valek dan Marusya; selama berteman dengan anak-anak; selama percakapan kritis dengan ayahnya?

Apa peran persahabatan Vasya dengan anak-anak kurang beruntung dalam hidupnya?

Mari kita buat daftar kualitas manusia yang ditunjukkan Vasya: cinta untuk kerabat, keinginan untuk memahami orang, perhatian dan cinta alam, keberanian, kemuliaan, kesetiaan pada kata-kata, kejujuran, kasih sayang, kebaikan, belas kasihan.

Guru, tergantung pada sumber waktu dan tingkat kelas, akan menentukan apakah esai itu akan menjadi kelas atau pekerjaan rumah. Jika esai diberikan di rumah, maka kami akan mengabdikan pelajaran pengembangan wicara untuk pekerjaan terperinci tentang kesalahan dan mengajari anak-anak cara mengedit teks mereka sendiri, memberikan perhatian khusus pada berbagai kategori kesalahan: faktual, leksikal, gaya bicara. Biasanya, sebagian besar kesalahan tanda baca terjadi jika ada kesalahan ucapan. Mengerjakan kemampuan untuk mengekspresikan pikiran Anda dengan benar adalah pencegahan kesalahan tanda baca yang baik.

Penulis Rusia Vladimir Korolenko dibedakan oleh keberaniannya dalam penilaian dan pandangan objektifnya tentang masyarakat. Kritik terhadap ketimpangan sosial dan penyakit masyarakat lainnya sering membuat penulis diasingkan. Namun, represi tersebut tidak meredam opini yang diucapkan pengarang dalam karya-karyanya.

Sebaliknya, mengalami kesulitan pribadi, penulis menjadi lebih tegas dan suaranya terdengar lebih meyakinkan. Jadi, saat berada di pengasingan, tulis Korolenko kisah tragis"Dalam masyarakat yang buruk."

Tema cerita: kisah hidup anak laki-laki yang jatuh ke dalam "masyarakat yang buruk". Masyarakat yang buruk bagi protagonis dari keluarga tidak miskin dianggap sebagai kenalan barunya, anak-anak dari daerah kumuh. Maka dari itu, penulis mengangkat topik tentang ketimpangan sosial dalam masyarakat. Karakter utama belum dirusak oleh prasangka masyarakat dan tidak mengerti mengapa teman barunya adalah masyarakat yang buruk.

Ide cerita: untuk menunjukkan tragedi pembagian masyarakat menjadi kelas bawah dan kelas atas.

Protagonis dari cerita ini adalah seorang anak laki-laki bernama , yang belum berusia 10 tahun. Dia dibesarkan dalam keluarga kaya. Ayah sang pahlawan adalah hakim yang dihormati di kota. Semua orang mengenalnya sebagai warga negara yang adil dan tidak fana. Setelah kematian istrinya, dia meninggalkan pengasuhan putranya. Drama dalam keluarga sangat mempengaruhi Vasya. Merasa tidak ada lagi perhatian dari ayahnya, bocah itu mulai lebih banyak berjalan di jalan dan di sana dia bertemu dengan anak-anak malang - Valk dan Marusya. Mereka tinggal di daerah kumuh dan dibesarkan oleh ayah angkat.

Menurut masyarakat, anak-anak ini adalah teman yang buruk bagi Vasya. Tetapi sang pahlawan sendiri dengan tulus terikat pada teman-teman baru dan ingin membantu mereka. Nyatanya, itu sulit, sehingga bocah itu sering menangis di rumah karena tidak berdaya.

Kehidupan teman-temannya sangat berbeda dengan dirinya hidup sendiri. Saat Valek mencuri roti untuk saudara perempuannya yang lapar, Vasya pertama-tama mengutuk perbuatan temannya, karena ini adalah pencurian. Tapi kemudian dia dengan tulus mengasihani mereka, karena dia menyadari bahwa anak-anak miskin terpaksa melakukannya hanya untuk bertahan hidup.

Setelah bertemu Marusya, Vasya memasuki dunia yang penuh ketidakadilan dan kesakitan. Sang pahlawan tiba-tiba menyadari bahwa masyarakat tidaklah homogen, bahwa ada berbagai macam orang. Tetapi dia tidak menerima ini, dan secara naif percaya bahwa dia dapat membantu teman-temannya. Vasya tidak bisa mengubah hidup mereka, tapi dia mencoba memberikan setidaknya sedikit kegembiraan. Misalnya, dia mengambil boneka seorang saudari dan memberikannya kepada orang sakit. Bagi saudara perempuannya, boneka ini tidak berarti apa-apa, tetapi bagi seorang gadis malang, dia menjadi harta karun. Demi teman, protagonis memutuskan untuk melakukan hal-hal yang bahkan dia takuti untuk dipikirkan sebelumnya.

Tema ceritanya sangat kompleks dan relevan setiap saat sejak awal peradaban. Banyak sosiolog telah mencoba mempelajari masalah ketimpangan sosial dan tingkat pengaruh status terhadap seseorang. Vladimir Korolenko menunjukkan topik ini melalui persepsi anak-anak. Ya, ceritanya sebagian besar utopis, karena sulit membayangkan seorang anak yang secara filosofis berbicara tentang masalah masyarakat orang dewasa. Meski demikian, cerita dianjurkan untuk dipelajari di sekolah, agar anak memikirkan hal-hal yang penting. Toh, di usia muda sudah terbentuk gambaran keseluruhan dunia, oleh karena itu sangat penting agar tidak terdistorsi.

Membaca karya Vladimir Korolenko, pembaca memikirkan masalah masyarakat. Dalam cerita "In Bad Society" hanya ada sedikit baris yang menyenangkan, lebih banyak rasa sakit, yang seharusnya membangkitkan simpati di antara orang-orang.