Argumen Syukur. Argumen Masalah Syukur dari Fiksi dan Sinematografi

Apa yang membuat seseorang merasa bersyukur terhadap orang yang dicintai? Mengapa kita merasa berhutang budi kepada keluarga kita? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang muncul ketika membaca teks ahli bedah Rusia terkenal abad kesembilan belas N. I. Pirogov.

Mengungkap masalah rasa syukur kepada orang-orang terkasih, rasa kewajiban kepada mereka, penulis mengandalkan refleksinya sendiri. Menurutnya, benar-benar bersyukur berarti memberi manfaat kepada orang yang pernah berbuat baik kepada kita. Bersyukur adalah tugas suci setiap orang. Dengan penyesalan, penulis menulis bahwa lebih dari sekali dia memiliki niat yang kuat untuk berterima kasih - tetapi takdir mencegahnya.

Dia bermimpi berterima kasih kepada ibu mertua Profesor Moyer, yang keluarganya diadopsi sebagai penduduk asli. Tugas paling suci narator adalah kepada ibu dan dua saudara perempuannya, yang mendukungnya setelah kematian ayahnya sehingga dia dapat belajar di universitas. Sekarang dia sangat menyesal karena tidak berterima kasih kepada ketiga wanita tanpa pamrih yang telah berbuat begitu banyak untuknya.

Posisi penulis adalah sebagai berikut: orang-orang dekat mendukung kami Waktu yang sulit, mengulurkan tangan membantu kami, oleh karena itu kami menganggap itu tugas kami untuk menunjukkan rasa terima kasih sebagai tanggapan atas perbuatan baik yang diberikan kepada kami.

Contoh rasa syukur bisa kita temukan dalam cerita "Telegram" K. G. Paustovsky. Watchman Tikhon belajar sebagai anak laki-laki artis terkenal yang datang ke tempat tinggal permanen di pagar. Mengingat kebaikan yang dilakukan artis kepadanya, dia membantu putrinya Katerina Petrovna sepanjang hidupnya, yang menjalani hari-harinya sendirian di rumah ayahnya. rumah peringatan. Dia juga mengajari gadis tetangga Manyushka untuk bersyukur, menasihatinya untuk tidak menjadi "kelestrel" dan membalas kebaikan dengan kebaikan. Sayang sekali putri tunggal Katerina Petrovna ini tidak memahami kebenaran sederhana ini dan tidak menunjukkan rasa terima kasih kepada ibunya sendiri.

Mari kita ambil satu argumen lagi. Dalam cerita V. Bykov "Obelisk", Pavel Miklashevich merasa berterima kasih kepada gurunya Ales Moroz sepanjang hidupnya. Guru membela muridnya dari serangan ayahnya di Waktu damai, dan selama perang dia menyelamatkannya dari eksekusi, mengalihkan perhatian para penjaga sejenak, dan Pavlik berhasil melarikan diri dari Jerman dan polisi. Setelah perang, Miklashevich menjadi seorang guru, melanjutkan pekerjaan gurunya. Dia mencapai pemulihan nama baik Frost, yang dituduh melakukan pengkhianatan. Pavel memenuhi tugas sucinya kepada guru tercintanya.

Kami sampai pada kesimpulan bahwa rasa syukur itu tinggi kualitas akhlak. Itu memanifestasikan dirinya ketika kita mengingat kebaikan yang dilakukan untuk kita, dan kita menjawab hal yang sama, melihatnya sebagai tugas kita.

Kapan orang baik menerima bantuan dari seseorang, baik itu orang dekat, teman, orang asing, dia tidak ingin tetap berhutang dan, pertama-tama, dia mencari kesempatan untuk berterima kasih kepada orang yang ternyata acuh tak acuh. Dalam teks ini, N. I. Pirogov mengangkat masalah rasa syukur kepada orang-orang terkasih, rasa kewajiban kepada mereka.

Penulis bercerita tentang beberapa kasus dalam hidupnya ketika dia gagal "bersyukur justru di mana syukur adalah tugas suci", meskipun dia mengatakan: "Dalam hati saya tidak pernah kufur." Pirogov diadopsi di keluarga Moyer sebagai penduduk asli, dan dia tanpa sadar tetap berhutang. Namun yang terpenting, penulis prihatin dengan hutang budi kepada ibu dan saudara perempuannya, yang membantunya bertahan hidup selama masa sekolahnya. Nikolai Ivanovich menyesali bahwa dia tidak dapat mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada orang-orang terkasih pada waktunya atas perbuatan baik dan tanpa pamrih.

Tetapi terkadang tidak mudah untuk melakukan apa yang ingin Anda lakukan.

Saya sepenuhnya setuju dengan penulis dan percaya bahwa seseorang, yang mengungkapkan rasa terima kasihnya, pertama-tama menunjukkan rasa hormatnya atas kebaikan orang-orang yang tidak menolak untuk membantu. Siapa pun yang telah dapat menerima bantuan harus dapat melakukan sesuatu sebagai balasannya.

Masalah yang dibahas sangat penting sehingga banyak penulis mengangkatnya dalam karya mereka, misalnya K. Paustovsky dalam "Telegram". Gadis Nastya, berputar-putar tentang bisnisnya, benar-benar melupakan ibunya yang sudah tua dan akan segera meninggal. Nastya, tentu saja, adalah gadis yang baik dan baik hati, tetapi sayangnya keadaan tidak memungkinkan untuk melihatnya terakhir kali ibu yang melakukan begitu banyak untuknya. Katerina Petrovna meninggal tanpa mendengar ucapan terima kasih dari putrinya.

Masalah ini juga disinggung oleh I. A. Goncharov dalam novel Oblomov. Ilya Ilyich Oblomov adalah seorang pemuda yang kehilangan minat dalam hidup: dia duduk di rumah, tidak pergi kemana-mana, membuang semua kekhawatirannya kepada para pelayan. Untung dia punya teman Stolz yang berusaha "menekan" Ilya Ilyich yang sering mengunjunginya. Oblomov, karena rasa syukur yang besar, bangun dari tempat tidur, bergabung dengan kehidupan dan bahkan jatuh cinta.

I. A. Goncharov dengan jelas menunjukkan apa itu persahabatan dan rasa terima kasih yang sejati.

Dengan demikian, kemampuan untuk mendukung orang yang dicintai dan untuk membantunya dengan sesuatu memungkinkan untuk bertahan hidup bahkan paling banyak situasi sulit tapi jangan lupa ucapkan terima kasih atas bantuannya.

Diperbarui: 19-03-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

Tidak berterima kasih adalah masalah moral berkaitan dengan banyak orang, sehingga sering dijumpai dalam teks-teks persiapan ujian. Dalam koleksi ini, kami telah menyajikan beberapa contoh sastra tentang masalah ini. Semuanya tersedia untuk diunduh dalam format tabel.

1. Ivan Sergeevich Turgenev, Ayah dan Putra. Nikolai Petrovich Kirsanov sendirian membesarkan putranya Arkady dan mencoba yang terbaik untuk memberikan yang terbaik kepada putranya. Arkady menghormatinya dan merasa berterima kasih kepada orang tuanya. Jadi, setibanya dari universitas, seorang pemuda menunjukkan perhatian kepada ayahnya, mengkhawatirkan sudah berapa lama dia menunggu di stasiun, menciumnya, menanyakan kabar. Artinya, terlepas dari kenyataan bahwa Arkady tidak berbicara langsung tentang cinta dan syukur, dia mengungkapkannya dalam tindakannya. Apalagi terkadang tidak pantas dan ucapan lucu Kirsanov Sr. Arkady bereaksi dengan kebaikan dan pengertian.
2. Leo Nikolaevich Tolstoy, "Masa Kecil. Masa remaja. Anak muda". Nicholas dibesarkan keluarga besar di mana ayah dan ibu sangat mencintai anak-anak mereka. Anak laki-laki itu mengagumi ibunya, memiliki perasaan yang paling lembut padanya, menghormati permintaan dan keputusannya. Sepeninggal ibunya, Nikolenka mengenang masa kecilnya dan memahami bahwa masa kecilnya begitu bahagia berkat orang tuanya, terutama ibunya. Terlepas dari kenyataan bahwa sang pahlawan tidak lagi memiliki kesempatan untuk berterima kasih kepada ibunya, ia sering mengingatnya dan selalu merasa bersyukur.

Terima kasih kepada orang asing

1. Alexander Sergeevich Pushkin, Putri kapten». Pada salah satu hari hujan, dalam perjalanan ke Orenburg, Pyotr Andreevich Grinev mengalami badai salju yang kuat. Dalam cuaca buruk, orang asing membantunya menemukan jalannya. Pahlawan, ingin berterima kasih kepada penyelamatnya, memberinya mantel kulit domba. Ternyata kemudian, orang asing ini adalah calon pemimpin pemberontakan petani besar, Emelyan Pugachev. Kemudian para tokoh bertemu lagi, dan pemberontak, yang telah menjadi kepala dari orang-orang yang memberontak, memaafkan Peter dan memerintahkan untuk tidak menggantungnya di tiang gantungan. Ya, di sini kita lihat contoh utama ucapan terima kasih dari kedua orang tersebut. Namun, Grinev tidak mengharapkan imbalan apa pun dari Cossack. Begitu pula Emelyan Pugachev - awalnya dia tidak mengandalkan dukungan seorang bangsawan, tetapi membebaskannya dari tiang gantungan hanya untuk kenangan lama yang baik.
2. Dalam cerita rakyat Rusia rasa syukur selalu menjadi salah satu kualitas utama selamat tinggal, yang pada akhirnya menunggu kebahagiaan yang memang pantas. Jadi, dalam dongeng "Frost", putri tiri, yang ditinggalkan di hutan atas desakan ibu tirinya, menunjukkan kelembutan dan kesopanan terhadap Frost. Dia memaksanya untuk menjadi sakit hati, menjadi kasar, tetapi gadis itu tetap baik dan manis, meskipun dia membeku atas keinginannya. Dia hanya berterima kasih kepada lelaki tua itu atas perhatiannya tentang kondisinya. Kemudian dia menghadiahi gadis itu dengan mas kawin yang kaya dan menyelamatkannya. Tapi dia membekukan saudara tiri dari pahlawan wanita itu, karena dia kasar dan kurang ajar. Untuk semua manfaat yang diberikan orang tuanya padanya, gadis itu tidak menunjukkan sedikit pun keinginan untuk memberikan penghormatan kepada keluarga.

Masalah tidak berterima kasih

1. Denis Ivanovich Fonvizin, "Tumbuhan Bawah".
   Dalam asuhan Mitrofan peran utama ibunya bermain - Ny. Prostakova. Pemilik tanah mempekerjakan guru untuk putranya dalam berbagai mata pelajaran, merawatnya, memenuhi semua keinginannya. Namun, Mitrofan malas dan menolak belajar dengan guru, bersikap kasar kepada ibunya dan membuatnya pingsan. Terlepas dari kenyataan bahwa Nyonya Prostakova menunjukkan kebodohan dan ketidaktahuannya sendiri, dia mencintai putranya. Tapi Mitrofan tidak menunjukkan rasa terima kasih kepada ibunya, dia tidak mau mendengarkannya. Dengan demikian, D.I. Fonvizin memberi kita contoh nyata tentang bagaimana orang tua siap melakukan apa saja untuk anak-anak mereka, dan mereka, pada gilirannya, tidak menghargai ini dan tidak menganggap perlu berterima kasih kepada keluarga atas perhatian mereka.
2. Alexander Sergeevich Pushkin, Kepala Stasiun. Penjaga stasiun Samson Vyrin hidup bahagia bersama putrinya Dunya tidak jauh dari stasiun. Sang ayah memberikan semua yang dia butuhkan, merawat putrinya setelah kematian ibunya, tanpa usaha. Suatu ketika seorang petugas melewati stasiun, yang menyukai Dunya yang muda dan cantik. Setelah beberapa waktu, gadis itu, tanpa memberi tahu ayahnya, pergi bersamanya dan tidak membuat dirinya merasa. Dia mengabaikan perasaan satu-satunya orang asli yang sangat menyayangi dan menyayanginya. Selain itu, pahlawan wanita itu bahkan tidak mencoba menghubungi orang tuanya yang sudah lanjut usia. Sikap tidak berterima kasih dan kekejaman khusus dari tindakan Dunya menyebabkan kesehatan Samson Vyrin memburuk dan mempercepat kematiannya.

Halo, para pembaca yang budiman. Artikel ini akan mempertimbangkan Masalah Syukur: Argumen dari Sastra bersama dengan esai penulis diberikan di bawah ini untuk mempersiapkan ujian negara bersatu.

Argumen berikut akan digunakan:

- M. Gorky, "Wanita Tua Izergil"

- E. Asadov, "Untuk ibuku"

DENGAN tahun-tahun awal kita diajarkan untuk berterima kasih kepada mereka yang membantu dan merawat kita. Perasaan mulia ini: kebutuhan untuk menanggapi perilaku yang baik untuk dirimu sendiri. Seseorang yang mampu mengalami rasa terima kasih dan penghargaan yang tulus tidak cenderung memiliki kualitas negatif seperti kebencian, iri hati, dan kekejaman.

Sikap dingin dan acuh tak acuh dalam menanggapi perbuatan baik menyebabkan kebencian dan kekecewaan. Saat kita membantu seseorang, menunjukkan watak khusus kita, memberi nasehat, kita mengharapkan tanggapan. Toh, rasa syukur seseorang menunjukkan bahwa usaha kita tidak sia-sia, melainkan bermanfaat dan tidak cuek kepada penerimanya.

Orang yang mulia merasakan rasa terima kasih bahkan dengan bantuan sekecil apa pun dari orang lain. Dalam kisah Maxim Gorky "Izergil" karakter utama wanita tua Izergil memperkenalkan kita pada legenda pemuda Danko yang muda, kuat, dan pemberani.

Ketika suku tempat dia tinggal diusir dari tanah mereka ke dalam hutan gelap yang tidak bisa ditembus, para anggota suku kehilangan semua harapan untuk keluar hidup-hidup. Danko berkomitmen prestasi nyata: dia menginspirasi mereka dan memimpin mereka melewati hutan. Namun, jalannya sangat sulit: orang-orang kelelahan, mereka sekarat. Karena sakit hati, mereka menuduh Danko dan ingin membunuhnya. Namun lelaki itu tidak takut dan tidak merasa marah terhadap para penuduh.

Hatinya menyala dengan api tekad yang kuat untuk menyelamatkan semua orang, tidak peduli berapa pun harganya. Danko merobek dadanya dan mengeluarkan hati yang membara, yang menerangi jalan dan membantu orang keluar ke matahari yang cerah dan udara segar. Setelah mencapai tujuannya, pria itu tersenyum pada kebebasan dan mati. Tetapi tidak ada satu orang pun yang menunjukkan rasa terima kasih kepada Danko dan prestasinya, bahkan tidak ada yang memperhatikan kematiannya di tengah panasnya kegembiraannya. Dia sangat mencintai orang dan mengorbankan hidupnya untuk mereka, tetapi bahkan tidak menerima kata yang baik sebagai balasannya.

Melewati perang adalah prestasi yang luar biasa; membiarkan anak Anda pergi berperang tidak kalah beraninya. Dalam puisi Eduard Asadov "To My Mother", penulis mengucapkan terima kasih kepada ibunya. "Dan saya berterima kasih untuk itu, bahwa Anda tidak mengajari saya untuk membungkuk, bahwa sejak kecil saya tidak membara, tetapi terbakar." Menjadi seorang ayah, penyair memahami betapa heroiknya hati para orang tua yang menyekolahkan anaknya di jalan bahaya fana. Dia mengagumi ibunya, yang, terlepas dari semua kekhawatiran tentang putranya, mampu membawanya "ke komite distrik" dan membesarkannya sebagai orang yang layak.

Kesimpulannya, selama hidup kita mengalami rasa terima kasih kepada banyak orang: bagi sebagian orang itu adalah kilasan sesaat, bagi yang lain, rasa terima kasih dapat bertahan seumur hidup. Dengan satu atau lain cara, kita masing-masing harus dapat mengungkapkan rasa terima kasih, karena dengan cara ini kita mendorong orang untuk melakukan perbuatan baik yang mengubah dunia kita menjadi lebih baik.

Hari ini kita bicarakan Masalah Syukur: Argumen dari Sastra.” Pilihan ini dapat Anda gunakan untuk mempersiapkan ujian negara bersatu.

Masalah cinta manusia terhadap tanah airnya.

Dalam sastra Rusia, kegembiraan dan kebahagiaan seseorang, yang disebabkan oleh ingatan atau perasaan dari pertemuan dengan tanah air kecil, ditampilkan dalam puisi banyak penyair abad ke-19 dan ke-20.

Saya menyambut Anda, sudut gurun,

Surga kedamaian, pekerjaan dan inspirasi,

Di mana aliran hari-hariku yang tak terlihat mengalir

Di pangkuan kebahagiaan dan pelupaan! -

dengan gembira seru pahlawan liris puisi A.S. Pushkin "The Village", mengalami cinta sejati tidak hanya ke pedesaan, tetapi ke seluruh Rusia.

Gambar alam Rusia, yang disajikan dalam puisi M.Yu.Lermontov, memukau dengan kemegahannya. "Ladang tanah air", "salju terbang, keperakan",

"sepasang pohon birch yang memutih", "gubuk jerami", "pesona lanskap Rusia" sangat disayang oleh penyair sebagai tanda Rusia, yang dia cintai " cinta yang aneh". Bagaimanapun, itu adalah sifat dari tanah air kecil, menurut penyair besar Rusia, yang membantu seseorang untuk melupakan semua masalah dan kesedihan dan menyesuaikan diri dengan persepsi hidup yang optimis:

Kemudian jiwa kecemasan saya diganti,

Kemudian kerutan di dahi menyimpang, -

Dan saya bisa memahami kebahagiaan di bumi,

Dan di langit aku melihat Tuhan...

Penyair Rusia lainnya, yang dicintai oleh semua orang bahkan hingga hari ini, S.A. Yesenin berkata lebih dari sekali: "Saya mencintai tanah air saya, saya sangat mencintai tanah air saya." Dalam puisinya “A Letter to a Mother,” dia menulis dengan pedih:

Aku masih sama lembutnya

Dan saya hanya bermimpi tentang

Sehingga bukan dari kerinduan memberontak

Kembali ke rumah rendah kami.

Puisi ini terasa menghemat daya rumah orang tua, di mana "cahaya yang tak terlukiskan" mengalir dan di mana ia menyebar dengan begitu indah "cabangnya di musim semi ... taman putih".

Bisakah karya apa pun dianggap sebagai karya seni?

Tidak mungkin melewati lukisan karya I.I. Levitan " pantai berhutan". Tidak ada yang cerah dan mengejutkan di dalamnya, tetapi daya tarik gambar itu justru terletak pada kenyataan bahwa apa yang dilukis oleh seniman yang bekerja pada akhir abad ke-19 itu akrab, dapat dimengerti, dan dekat dengan setiap orang yang tinggal di Rusia. Hari ini. Seniman itu menunjukkan sudut alam Tanah Air kita, dan ada banyak sudut seperti itu atau yang serupa di negara kita. Bagi banyak orang, peristiwa kehidupan tertentu dikaitkan dengan "pantai berhutan" seperti itu, mereka disayangi sebagai tempat kenangan di mana masa kanak-kanak berlalu, dan sebagai bagian dari negara besar, yang tidak lebih indah. Itulah mengapa saya menganggap lukisan Levitan sebagai sebuah karya seni: lanskap yang tidak rumit dari pelukis ini membangkitkan rasa cinta pada tanah air pada orang-orang.

Ada lukisan lain yang bisa membuat Anda berdiri berjam-jam sambil memikirkan Rusia dan sejarahnya. Ini adalah gambar artis terkenal abad ke-19 V.M.Vasnetsov "Heroes", yang menggambarkan pahlawan epik: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Untung ada pembela Tanah Air yang begitu andal, patriot sejati, yang tidak ditakuti oleh musuh dan yang tidak akan gentar sebelum pertempuran, dengan penuh semangat mencintai orang-orang yang mempercayainya. Dan gambar ini adalah sebuah karya seni: tidak hanya menyanyikan cinta untuk Tanah Air, tetapi juga mendorong kaum muda untuk berpikir tentang makna hidup.

Karya-karya V. Serov dipenuhi dengan keindahan kehidupan sehari-hari. Lukisan "Girl with Peaches" lebih dekat dengan saya daripada lukisan lain karya seniman terkenal ini. Tokoh utama dalam gambar itu penuh daya hidup dia mengalami harmoni yang lengkap dengan kehidupan, dan, menurut sang seniman, segalanya ada di depannya: kesuksesan, pertemuan, dan kebahagiaan manusia yang sejati. Apakah mungkin untuk menyangkal fakta bahwa di hadapan kita ada sebuah karya seni? Ini tentang orang Rusia dengan impian dan peluang mereka, yang artinya tentang Rusia yang bahagia di masa depan.

Apa itu keadilan?

Orang yang hidup menurut kriteria keadilan tertinggi adalah pahlawan dari "novel matahari terbenam" "The Master and Margarita" karya M.A. Bulgakov, Yeshua Ha-Notsri. Sepanjang hidupnya dia, mencintai orang, bermimpi dan berjuang agar mereka menjadi lebih baik. Dia dengan berani berbicara kepada "monster ganas", kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, bahwa "waktunya akan tiba ketika tidak akan ada kekuatan baik dari Kaisar atau kekuatan lainnya. Seseorang akan masuk ke alam kebenaran dan keadilan, di mana tidak ada kekuatan yang dibutuhkan sama sekali.

Apa itu syukur yang sebenarnya?

Dalam prosa Rusia, masalah syukur disajikan, menurut saya, paling jelas dalam kisah penulis terkenal abad ke-20 A.P. Platonov "Yushka". Seorang pria yang sangat miskin dan sakit, asisten pandai besi Efim Dmitrievich (Yushka, begitu semua orang di kota kecil memanggilnya) menyangkal segalanya untuk dirinya sendiri, karena dia menabung uang yang dia peroleh untuk membawanya ke Moskow untuk melatih seorang gadis yatim piatu yang bahkan bukan kerabatnya. . Dia mati karena kesalahan orang jahat, tidak pernah tahu hidup mudah dan terima kasih atas pekerjaan hidup Anda. Tetapi gadis itu, tempat tinggal Yushka, menjadi dokter, kembali ke kota Yushkin dan mulai tanpa lelah dan tanpa pamrih merawat orang sakit yang sama seperti Yushka. Untuk kebaikan Yushkino, dia membayar dengan kebaikan kepada orang yang sama seperti Yushka.

Contoh rasa terima kasih sejati yang tidak kalah mencolok disajikan dalam kisah V.P. Astafiev "Sebuah foto di mana saya bukan". Semua penduduk desa besar Siberia dengan tulus berusaha melakukan sesuatu yang baik untuk keluarga guru: segelas susu atau krim asam, keju cottage, cranberry, tuesok akan dibawa, "bayi akan menjaga", kayu bakar akan dibawa, " kawat gulung" akan dijahit, dan jika guru datang berkunjung, tidak ada yang tidak akan mereka sesali, semua yang ada, mereka akan meletakkannya di atas meja. Orang-orang berterima kasih kepada guru tidak hanya karena dia memberikan pengetahuan kepada anak-anak mereka, mereka dapat menghubunginya kapan saja sepanjang hari untuk masalah penting apa pun: tulis kertas majemuk, mengadu "ke dewan desa, ke suami perampok, ke ibu mertua." Guru yang sopan tidak meninggalkan siapa pun tanpa pengawasan, dia membantu semua orang. Dan dia memperlakukan pekerjaan mengajarnya dengan penuh tanggung jawab dan rajin. Berikut adalah contoh seberapa baik orang sederhana menanggapi dengan kebaikan, melakukannya sesuai dengan perintah hati mereka.

Bagaimana seharusnya orang dewasa dan anak-anak yang lebih tua memperlakukan yang terkecil selama perang?

A.I. Pristavkin memiliki cerita "Foto" Di dalamnya, penulis menunjukkan sikap yang sangat hati-hati dari seorang anak laki-laki dari panti asuhan kepada adik perempuannya Lyudochka. Bagi narator-pahlawan, Lyudochka adalah makhluk yang rapuh, tak berdaya, dan menyakitkan, jadi dia harus dilindungi dari segala masalah dan masalah. Itu sebabnya, ketika berita kematian orang terdekat, ibu dan ayah, dia khawatir dan menangis sendirian, tidak menunjukkan air matanya kepada saudara perempuannya. Dan ketika bibi Moskow juga menolak mereka, anak laki-laki itu mengeluarkan fotonya dan Lyudochka dan, mengatur saudara perempuannya untuk hidup yang bahagia dan menginspirasi dia dengan optimisme, dia berkata kepadanya: "Ada banyak dari kita." Hubungan seperti itu, tentu saja, harus ada di antara semua orang dekat.

Apakah perlu menghargai rasa hormat?

Dalam peribahasa Rusia, sikap rakyat kita terhadap konsep kehormatan diungkapkan: "Demi hati nurani, demi kehormatan, setidaknya tundukkan kepalamu", "Kehormatan dilindungi dengan kepalamu", "Bukan sepotong kue, tapi kehormatan itu sayang", "Kehormatan lebih berharga dari pada hidup", "Kehormatan menginspirasi, aib menindas", "Kehormatan lebih baik dari pada kekayaan", "Siapapun yang berteman dengan kehormatan, dia dengan setia melayani Tanah Air." Menurut orang-orang kami, kehormatan adalah kualitas moral tertinggi dari setiap orang dan harus dilindungi secara sakral.

Pahlawan terbaik sastra Rusia melindungi dan melindungi kehormatan mereka dan kehormatan orang-orang yang dekat dengan mereka. Begitulah Pyotr Andreevich Grinev dari cerita Pushkin "The Captain's Daughter", Stepan Paramonovich Kalashnikov dari puisi M.Yu.Lermontov "The Song about the Merchant Kalashnikov", seperti A.S. .N. Tolstoy "War and Peace".

Dalam puisi "Ketika bidang yang menguning gelisah ..." M.Yu Lermontov mengungkapkan pendapatnya bahwa alam memiliki agen penyembuhan, oleh karena itu orang yang memahaminya menemukan keselarasan dengan kehidupan:

Kemudian kecemasan jiwaku merendahkan dirinya,

Kemudian kerutan di dahi menyimpang, -

Dan saya bisa memahami kebahagiaan di bumi,

Dan di langit aku melihat Tuhan...

Seniman Renaisans terkenal di dunia Leonardo da Vinci percaya bahwa "alam telah menjaga segalanya sedemikian rupa sehingga di mana pun Anda menemukan sesuatu untuk dipelajari."

Bagaimana seharusnya seseorang memperlakukan alam di sekitar kita?

Sebuah cerita pendek oleh V. Astafyev "A fire near the river" ditujukan kepada hati nurani orang-orang yang, tanpa ragu, merusak dan menghancurkan sifat Rusia. Menampilkan orang-orang baik yang benar-benar peduli dengan kesejahteraan alam kita, penulis mengungkapkan rasa hormatnya kepada mereka dan berharap mereka akan semakin banyak.

Apa artinya "menjalani kehidupan spiritual" di zaman kita?

Yeshua Ha-Notsri, pahlawan favorit semua orang dari "novel matahari terbenam" karya M.A. Bulgakov, The Master dan Margarita, memiliki "panas hati yang suci, cita-cita yang tinggi". Banyak generasi tidak hanya orang Rusia, tetapi juga pembaca dari negara lain di dunia kagum dengan ketabahan orang yang sederhana, cerdas, dan baik hati ini, yang memimpikan saat orang akan bahagia dan bebas. Mencintai orang, pria yang benar-benar spiritual ini memberitakan kepada mereka kebenaran moral tertinggi.

Namun sayangnya, dalam hidup kita semakin banyak orang yang tidak spiritual yang hidup hanya untuk dirinya sendiri, tidak hanya memikirkan tentang kebaikan universal, kebenaran dan keadilan, tetapi juga melupakan tugasnya dalam hubungannya dengan orang yang sangat dekat sekalipun. Orang yang sama sekali tidak berjiwa disajikan dalam kisah penulis Rusia modern L. Ulitskaya " Ratu Sekop»Moore Abadi. Secara lahiriah, hampir tidak berwujud, dan karena itu tanpa jiwa, dia hanya mencintai dirinya sendiri, tidak mengetahui dan tidak mengetahui dorongan dan perasaan manusia yang tinggi. Moore telah berubah menjadi monster, monster mengerikan yang mampu membuat orang yang dicintainya sangat tidak bahagia dan bahkan membunuh mereka.

Apakah setiap orang perlu mengenyam pendidikan, yaitu mempelajari ilmu-ilmu?

Orang Rusia memiliki banyak peribahasa, ucapan bijak tentang manfaat ilmu dan sains.

"Anda mendapatkan pengetahuan - Anda tidak akan menghilang", "Anda meninggalkan pengetahuan - Anda akan mengikuti", "Yang tahu segalanya didorong ke depan, dan ketidaktahuan duduk di depan kompor", "Sains tidak tidak meminta roti, tetapi memberikan roti itu sendiri”, “Dia tidak berduka, yang berteman dengan sains”, “Ilmu lebih benar daripada jaminan emas”, “Orang memakan sains”, “Tidak ada sains tanpa tepung” . Semua ini dan banyak peribahasa lainnya mengungkapkan rasa hormat kepada orang-orang terpelajar yang telah dipuja di Rus sejak zaman kuno, yang berarti bahwa mereka dianggap berhak untuk "mengandalkan ... manfaat dan ... keuntungan" sebagai orang terpelajar.

Dalam puisinya yang terkenal "Night. Jalan. Senter. Farmasi ”A.A. Blok juga percaya bahwa seseorang harus melakukan hal utama untuk dirinya sendiri di masa mudanya. Dan mendapatkan pendidikan yang baik bukanlah hal utama bagi siapa pun?

Hidup setidaknya seperempat abad,

Semuanya akan seperti ini. Tidak ada hasil, tulisnya, mengetahui bahwa jika seseorang belum mencapai apapun pada usia dua puluh lima tahun, maka dia tidak akan mencapai apapun. Masa muda adalah masa yang istimewa, menentukan akan seperti apa seseorang nantinya.

Dalam masa mudanya yang sangat singkat, A.S. Griboyedov, orang Rusia terpintar, penulis terkenal komedi abadi "Celakalah dari Kecerdasan", lulus dari tiga fakultas Universitas Moskow, tahu lima dengan sempurna bahasa asing dan sudah mulai menulis karya sastra pertamanya. Inilah yang bisa dicapai di masa muda dengan ketekunan dalam belajar dan keinginan untuk belajar.

Bagaimana hubungan pendidikan dengan perkembangan spiritual seseorang?

Bahkan AS Pushkin, yang banyak menulis tentang spiritualitas, dalam puisinya "Nabi" menunjukkan betapa sulitnya memiliki spiritualitas. Itu hanya dimiliki oleh orang-orang yang mengalami "kehausan spiritual", "dijinakkan" olehnya, mereka melihat, mendengar dan memahami lebih dari orang biasa, mereka dapat memimpin mereka - "membakar hati orang dengan kata kerja."

Apa arti keberadaan manusia?

Masalah makna dan nilai kehidupan.

Pahlawan wanita dari cerita A.S. Pushkin "Dubrovsky" Marya Kirillovna Troekurova, yang tumbuh dalam kemewahan, yakin bahwa kekayaan tidak akan membawa kebahagiaannya, dia memohon kepada ayahnya untuk tidak menikahkannya dengan Pangeran Vereisky, seorang pria kaya, tua, dan tidak dicintai. Dia mencintai perampok Dubrovsky, membagikan pemikirannya bahwa kemewahan hanya menghibur kemiskinan; dia tahu bahwa dia hanya akan bahagia dengan Vladimir Dubrovsky.

Masalah menemukan makna hidup merupakan inti dari banyak karya sastra Rusia. Salah satu diantara mereka - "Perang dan Damai" oleh L. N. Tolstoy. Pahlawan novel epik, Pierre Bezukhov, di awal perjalanannya, jauh dari kebenaran: dia mengagumi Napoleon, berpartisipasi dalam hiburan kosong, mudah menyerah pada sanjungan kasar, yang penyebabnya adalah kekayaannya yang besar. Dan akibatnya - hilangnya makna hidup.

Hanya setelah lulus ujian perang dan penahanan, setelah mengenali orang biasa (seperti Platon Karataev), Pierre dapat benar-benar memahami kehidupan dan tempatnya di dalamnya. Dia sampai pada kesimpulan bahwa hanya cinta yang menggerakkan dunia dan manusia hidup.

Bisakah perang menghancurkan manusia dalam diri seseorang?

Kembali pada tahun 1812, tentara Rusia memberi makan para tahanan Prancis, dan mereka mengungkapkan rasa terima kasih mereka kepada mereka; dan Petya Rostov merawat anak laki-laki penabuh genderang Prancis yang ditangkap, sementara para prajurit dengan penuh kasih sayang memanggilnya Musim Semi, tidak dapat mengingat namanya. Saya menulis tentang semua ini di saya novel epik"War and Peace" oleh penulis besar Rusia L. N. Tolstoy. Pantas saja M.I. Kutuzov, melihat kemurahan hati tentara Rusia, menyatakan bahwa orang seperti itu tidak bisa dikalahkan.

Haruskah seseorang tetap setia pada kata-katanya?

Pahlawan terbaik sastra Rusia dan dunia adalah orang-orang yang berbicara dan bertindak, yang menegaskan vitalitas dan aktualitas masalah kesetiaan pada kata tertentu tidak hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Begitulah Hercules yang tak kenal takut, sang pahlawan mitologi Yunani kuno yang melakukan dua belas pekerjaan; dan penembak tak dikenal dalam puisi M.Yu Lermontov "Borodino", yang "berjanji untuk mati demi Tanah Air ... dan menepati sumpah setia ... dalam Pertempuran Borodino"; ini adalah Vasily Terkin dari puisi A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin", yang tidak takut "dalam kegelapan total" untuk menyeberangi sungai dengan air es untuk melaporkan: "Sebuah peleton di tepi kanan, hidup dan sehat untuk membuat marah musuh!"

Mengapa orang biasa selalu menolak perang?

LN Tolstoy, penulis novel epik "War and Peace". “Beberapa puluh ribu orang terbaring mati ketentuan yang berbeda dan seragam di ladang dan padang rumput ... Di ruang ganti untuk persepuluhan tempat, rumput dan tanah dipenuhi darah ... baunya asam sendawa dan darah yang aneh, ”- begitulah cara penulis dan penulis Rusia yang hebat pemikir menggambarkan bidang Borodino setelah pertempuran yang mengerikan. Hujan gerimis seolah berkata: “Cukup, cukup, semuanya. Berhenti... Sadarlah. Apa yang sedang kamu lakukan?" Dan dalam jiwa setiap prajurit “pertanyaan itu muncul”: “Mengapa, untuk siapa saya harus membunuh dan dibunuh? Bunuh siapa pun yang kamu mau, lakukan apa pun yang kamu mau, dan aku tidak mau lagi!" "Pemandangan mengerikan dari medan perang yang dipenuhi mayat dan terluka" bahkan membuat takut Napoleon, yang terbiasa dengan segalanya, yang datang ke Rusia dengan perang. Ini dia, kegilaan mereka yang memulai perang!

Gagasan populer tentang perang sebagai kekuatan jahat ditunjukkan dalam novel epik karya M.A. Sholokhov " Pendiam Don". Bagi orang Cossack, perhatian utama dan makna hidup adalah menanam roti, menurut keyakinan penulis. "Kami tidak peduli dengan mereka," bantah keluarga Cossack ketika mereka mengetahui tentang perang. "Biarkan mereka berperang, tapi roti kami tidak dipanen!" "Kamu sayangku ... daging sapi," sambil menggelengkan kepalanya dengan nada mencela, lelaki tua itu berbicara kepada orang-orang Cossack yang berangkat ke Perang Dunia Pertama. “Eselon… Eselon… Eselon… Eselon yang tak terhitung jumlahnya. Melalui arteri negara, di sepanjang rel kereta api ke perbatasan barat, Rusia yang gelisah mengendarai darah abu-abu, ”penulis humanis M.A. Sholokhov menceritakan dengan getir tentang awal perang. Manusia tidak diciptakan untuk membunuh, klaim Sholokhov. Grigory Melekhov, yang membunuh seorang Austria dengan wajah kekanak-kanakan, sangat menderita. “Hati nurani saya membunuh saya. ... Saya menebas seorang pria dengan sia-sia dan saya sakit melalui dia ... dengan jiwa saya. Saya bermimpi di malam hari…”, - ini adalah pemikiran yang dia bagikan dengan saudaranya. Dan pertemuan dengan “keluarga kekaisaran khusus” menyebabkan segerombolan pikiran marah di Gregory: “Ini dia, yang dengan senang hati mereka mengusir kami dari kuren asli kami dan melemparkan kami sampai mati. Ah, ular berbisa! Terkutuk! Pemakan bodoh! Ini dia kutu paling produktif di punggung bukit kami! Ada kamu, tiga kali terkutuk! Di atas kuda, di bawah senapan, untuk mengisi Anda dengan kutu, roti busuk, memberi makan daging cacing! .. ”Adegan yang menggambarkan“ tusukan panjang mayat ”mengerikan dalam novel. "Mereka berbaring berguling, bahu-membahu, dalam berbagai pose, seringkali cabul dan mengerikan." Ada empat puluh tujuh perwira Rusia berusia 20 hingga 25 tahun. “Seorang pirang, kepala keriting… seolah-olah membelai, tenggelam ke tanah… Tetangganya di sebelah kanan sedang berbaring telungkup… dia tidak memiliki bagian atas tengkoraknya… di tengkorak kosong… air mawar menjadi cerah – hujan turun deras. Di belakangnya, dengan jaket terbuka ... terbaring padat, pendek, tanpa wajah ... Kemudian - dengan sembarangan mengumpulkan potongan-potongan anggota tubuh, pakaian mantel, kaki keriput yang kusut menggantikan kepala ... "Ini dia, gambaran nyata perang. Bukankah ini gila?

Bisakah perang menumpulkan kemampuan seseorang untuk merasakan dan bersimpati? Bisakah perang membuat seseorang lebih tidak peka?

Diketahui bahwa di Leningrad yang terkepung banyak orang membagikan yang terakhir untuk terkadang menyelamatkan orang asing dari kematian, terutama anak-anak. Dalam memoarnya "Breakdown on the Line" tentang penulis Leningrad Alexander Chernyaev, penulis lain Kir Bulychev berbicara tentang seorang pria yang tidak berubah oleh perang, tidak dapat menumpulkan yang terbaik kualitas manusia, tidak menimbulkan korosi pada manusia. Suatu kali, seorang penulis yang selalu lapar menerima bingkisan berisi gula dan susu kental manis dan memberikan segalanya kepada "anak-anak di apartemen sebelah, sambil berpikir: "Saya sudah tua ... Mereka masih harus hidup dan hidup." Selanjutnya, penulis Chernyaev sendiri meninggal karena kelaparan di Leningrad pada tahun keempat puluh dua.

Apa "keindahan yang akan menyelamatkan dunia"?

Apa contohnya hubungan baik kepada orang-orang disajikan dalam novel karya M.A. Bulgakov "The Master and Margarita". Yeshua Ga - Nozri sangat baik kepada orang-orang dan bersimpati dengan mereka. Baginya tidak orang jahat dia memanggil semua orang orang baik". Dia juga memaafkan kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, yang mengirim Yeshua ke eksekusi, meskipun dia yakin tidak bersalah; kepengecutan, perasaan yang paling mengerikan, menang di Pilatus. M. Bulgakov yakin bahwa kehidupan Yeshua telah membuahkan hasil: dia memiliki pengikut setia Levi Matvey, yang akan memberi tahu orang-orang tentang gurunya.

Apakah mungkin untuk tidak menghormati wanita desa sederhana Matryona dari kisah A.I. Solzhenitsyn " halaman Matrenin untuk kelembutan hati, ketekunan untuk membantu orang, kesabaran, ketekunan dan pengampunan? Seluruh hidupnya adalah kerja keras untuk kepentingan negara, yang tidak mau repot-repot berterima kasih kepada Matryonas yang sama di seluruh negeri, pemuda dan tahun-tahun dewasa yang bertepatan dengan ujian mengerikan rakyat kita - Agung Perang Patriotik. Sangat sakit, Matrena entah bagaimana berhasil bertahan dan masih berusaha membantu kerabatnya, menganggap dirinya wajib berada di tempat yang sulit. Dan dia meninggal saat mencoba membantu para pria dalam mengangkut sebagian rumah mereka ke muridnya.

"Kosakata apa yang jenuh dalam pidato kita?"

Bahkan D.I. Fonvizin, seorang penulis drama abad ke-18, percaya bahwa orang-orang yang mengucapkan kata-kata kasar dan kotor memiliki jiwa yang hitam. Seperti yang muncul dalam komedi "Undergrowth" Skotinin dan Prostakova, karakter negatif dari drama tersebut, orang-orang yang tidak pantas dihormati sedikit pun.

Gagasan yang sama didukung oleh akademisi terkenal D.S. Likhachev dalam bukunya "Native Land". Dalam bab "Belajar Berbicara dan Menulis" dia mengatakan bahwa "nilai terbesar suatu bangsa adalah bahasanya". Akademisi Likhachev berpendapat bahwa “cara terpenting untuk mengenal seseorang adalah perkembangan mentalnya, miliknya karakter moral, karakternya adalah mendengarkan bagaimana dia berbicara. Dia juga percaya bahwa orang yang "meludahi kata-kata" - menggunakan "gaul" dalam jumlah besar adalah pengecut, pemalu, dan tidak aman. Dengan kata-kata meludah, mereka menunjukkan bahwa mereka tidak peduli tentang apapun, bahwa mereka lebih tinggi, lebih kuat dari semua keadaan, lebih pintar dari semua orang di sekitar mereka, mereka menertawakan segalanya, mereka tidak takut pada apapun.

Dan bagaimana seseorang bisa tidak setuju dengan pernyataan B. Shefner, seorang penyair terkenal: "Dengan satu kata kamu bisa membunuh, dengan satu kata kamu bisa menyelamatkan, dengan satu kata kamu bisa memimpin rak di belakangmu ..." Jenis, lemah lembut kata-kata Sonya Marmeladova membantu si pembunuh Rodion Raskolnikov memahami kesalahannya dan mengambil jalan pertobatan. Kata-kata Yeshua Ha-Notsri yang penuh cinta kepada orang-orang membuat Levi Matthew mengikutinya dan percaya padanya, dan Pontius Pilatus tersiksa bahkan setelah kematian.

Didorong oleh kata-kata sang kolonel: “Teman-teman! Bukankah Moskow di belakang kita? Ayo mati di dekat Moskow, karena saudara-saudara kita meninggal ... "- penembak di lapangan Borodino" untuk mati ... berjanji dan menepati sumpah setia ... dalam Pertempuran Borodino. Demikian yang tertulis dalam puisi karya M. Yulermontov "Borodino". Itulah kekuatan kata!

Orang seperti apa yang bisa disebut bermoral?

Yeshua Ga-Notsri, pahlawan novel M.A. Bulgakov The Master and Margarita, juga memiliki moralitas tertinggi. Sikapnya terhadap orang lain penuh dengan cinta dan rasa hormat, dia memimpikan saat semua orang akan baik-baik saja.

Masalah sikap terhadap masa lalu (kehilangan ingatan, akar / ingatan, akar) Kisah "Gelang Garnet" (Zheltkov - Putri Vera).

Masalah pengaruh berbahaya manusia terhadap alam.

V. Astafiev.Novel "Tsar-fish".V. Rasputin Kisah "Perpisahan dengan Matyora".