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Giorno degli Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio. Festa "Giornata della scrittura e della cultura slava"

Giorno scrittura slava e cultura (Festa dei Santi Cirillo e Metodio) - Nome russo festa dedicata al giorno della memoria dei santi fratelli Pari agli Apostoli Metodio e Cirillo (IX).

Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio, insegnanti sloveni

I santi maestri primari Uguali agli Apostoli e illuministi slavi, i fratelli Cirillo e Metodio, provenivano da una famiglia nobile e pia che viveva nella città greca di Tessalonica. San Metodio era il maggiore dei sette fratelli, San Costantino (Cirillo è il suo nome monastico) era il più giovane. San Metodio era inizialmente in un grado militare ed era un sovrano in uno dei suoi subordinati. impero bizantino Principati slavi, apparentemente bulgari, che gli diedero l'opportunità di imparare la lingua slava. Dopo essere rimasto lì per circa 10 anni, San Metodio accettò quindi il monachesimo in uno dei monasteri sul Monte Olimpo. San Costantino fin dalla tenera età si distinse per grandi capacità e studiò insieme all'infante imperatore Michele dai migliori maestri di Costantinopoli, tra cui Fozio, futuro patriarca di Costantinopoli. San Costantino comprendeva perfettamente tutte le scienze del suo tempo e molte lingue, studiava con particolare diligenza le opere di San Gregorio il Teologo... Per la sua mente e la sua eccezionale conoscenza, San Costantino ricevette il titolo di Filosofo (saggio). Al termine del suo insegnamento, san Costantino accettò il grado di sacerdote e fu nominato curatore della biblioteca patriarcale presso la chiesa di Santa Sofia, ma ben presto lasciò la capitale e si ritirò segretamente in un monastero. Perquisito lì e tornato a Costantinopoli, fu assegnato come insegnante di filosofia nella scuola superiore di Costantinopoli. La saggezza e la forza della fede dell'ancora giovanissimo Costantino erano così grandi che riuscì a sconfiggere nel dibattito il capo degli iconoclasti eretici Annio. Dopo questa vittoria, Costantino fu inviato dall'imperatore a discutere la Santissima Trinità con i Saraceni (musulmani) e vinse anche lui. Tornando, San Costantino si ritirò da suo fratello San Metodio sull'Olimpo, trascorrendovi del tempo preghiera incessante e leggendo le opere dei Santi Padri.

Ben presto l'imperatore convocò entrambi i santi fratelli dal monastero e li mandò dai Khazar per il sermone evangelico. Lungo la strada si fermarono per un po 'nella città di Korsun, preparandosi per un sermone. Lì i santi fratelli trovarono miracolosamente le reliquie del ieromartire Clemente, papa di Roma (Comm. 25 novembre). Nello stesso luogo a Korsun, San Costantino trovò un Vangelo e un Salterio scritti in "lettere russe" e un uomo che parlava russo, e iniziò a imparare da quest'uomo a leggere e parlare la sua lingua. Successivamente, i santi fratelli andarono dai Khazar, dove vinsero il dibattito con ebrei e musulmani, predicando l'insegnamento del Vangelo. Sulla via del ritorno, i fratelli visitarono nuovamente Korsun e, portando lì le reliquie di San Clemente, tornarono a Costantinopoli. San Costantino rimase nella capitale, mentre San Metodio ricevette l'egumenismo nel piccolo monastero di Polychron, non lontano dal Monte Olimpo, dove aveva precedentemente ascetizzato.

Presto arrivarono all'imperatore ambasciatori dal principe moravo Rostislav, oppresso dai vescovi tedeschi, con la richiesta di inviare insegnanti in Moravia che potessero predicare nella loro lingua madre per gli slavi. L'imperatore chiamò san Costantino e gli disse: "Devi andarci, perché nessuno può farlo meglio di te". San Costantino, con il digiuno e la preghiera, ha intrapreso una nuova impresa. Con l'aiuto di suo fratello San Metodio e dei discepoli di Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, ha compilato Alfabeto slavo e tradotto in slavo libri senza i quali i servizi divini non potrebbero essere eseguiti: il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio e servizi selezionati. Era l'863.

Dopo il completamento della traduzione, i santi fratelli si recarono in Moravia, dove furono accolti con grande onore, e iniziarono a insegnare la Divina Liturgia in lingua slava. Ciò suscitò l'ira dei vescovi tedeschi, che celebravano la Divina Liturgia in latino nelle chiese della Moravia, e si ribellarono contro i santi fratelli, sostenendo che la Divina Liturgia poteva essere celebrata solo in una delle tre lingue: ebraico, greco o latino. San Costantino rispose loro: “Riconoscete solo tre lingue degne di glorificare Dio in esse. Ma Davide esclama: Cantate al Signore, terra tutta, lodate il Signore, nazioni tutte, ogni respiro lodi il Signore! E nel Santo Vangelo è detto: Andate e insegnate tutte le lingue. I vescovi tedeschi caddero in disgrazia, ma divennero ancora più amareggiati e presentarono una denuncia a Roma. I santi fratelli furono chiamati a Roma per risolvere questo problema. Portando con sé le reliquie di San Clemente, Papa di Roma, i Santi Costantino e Metodio partirono per Roma. Avendo saputo che i santi fratelli portavano con sé sacre reliquie, papa Adriano uscì con il clero per incontrarli. I santi fratelli furono accolti con onore, il Papa di Roma approvò i servizi divini in lingua slava, e ordinò che i libri tradotti dai frati fossero collocati nelle chiese romane e che si celebrasse la liturgia in lingua slava.

Mentre era a Roma, san Costantino si ammalò e, in una visione miracolosa, informato dal Signore che si avvicinava la sua morte, prese lo schema con il nome di Cirillo. 50 giorni dopo l'adozione dello schema, il 14 febbraio 869, Cirillo uguale agli apostoli morì all'età di 42 anni. Partendo da Dio, San Cirillo ordinò a suo fratello San Metodio di continuare il loro lavoro comune: l'illuminazione popoli slavi la luce della vera fede. San Metodio pregò il Papa di Roma di consentire che il corpo di suo fratello fosse portato via per la sepoltura terra natia, ma il papa ordinò che le reliquie di San Cirillo fossero collocate nella chiesa di San Clemente, dove iniziarono ad accadere miracoli da esse.

Dopo la morte di San Cirillo, il papa, su richiesta del principe slavo Kotsel, inviò San Metodio in Pannonia, ordinandolo Arcivescovo di Moravia e Pannonia, all'antico soglio del Santo Apostolo Andronico. Ciò fece nuovamente arrabbiare i vescovi tedeschi. Ottennero l'arresto e il processo di San Metodio, che fu esiliato in cattività in Svevia, dove sopportò molte sofferenze per due anni e mezzo. Rilasciato per ordine di papa Giovanni VIII e restaurato nei diritti di arcivescovo, Metodio continuò a predicare il vangelo tra gli slavi e battezzò il principe ceco Borivoi e sua moglie Lyudmila (Comm. 16 settembre), nonché uno dei principi polacchi . Per la terza volta i vescovi tedeschi perseguitarono il santo per non aver accettato l'insegnamento romano sulla processione dello Spirito Santo dal Padre e dal Figlio. San Metodio fu convocato a Roma, ma si giustificò davanti al papa, mantenendo puro l'insegnamento ortodosso, e fu nuovamente restituito alla capitale della Moravia, Velehrad.

Qui, dentro l'anno scorso Durante la sua vita, san Metodio, con l'aiuto di due discepoli-sacerdoti, tradusse in slavo tutto l'Antico Testamento, ad eccezione dei libri dei Maccabei, nonché del Nomocanon (Regolamento dei Santi Padri) e dei libri patristici (Paterik).

Anticipando l'avvicinarsi della morte, san Metodio indicò uno dei suoi discepoli, Gorazd, come degno successore di se stesso. Il santo predisse il giorno della sua morte e morì il 6 aprile 885 all'età di circa 60 anni. Il servizio funebre per il santo è stato eseguito in tre lingue: slavo, greco e latino; fu sepolto nella chiesa cattedrale di Velegrad.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1038.htm

Giorno glorioso slavo

L'impresa dei santi Cirillo e Metodio - la creazione nell'863 dell'alfabeto slavo - ci ha dato non solo la scrittura, ma anche l'opportunità di compiere il culto e leggere la Sacra Scrittura in madrelingua. La stessa formazione della statualità russa coincise con la nascita dell'alfabeto slavo. Le celebrazioni di Cirillo e Metodio in Russia e a Mosca nella seconda metà del XIX secolo possono essere in parte paragonate alle celebrazioni di Pushkin: erano la stessa comprensione delle origini coscienza nazionale e l'idea russa alla luce dell'impresa dei fratelli Tessalonica.

La prima celebrazione in onore di Cirillo e Metodio coincise con la celebrazione del millennio della Russia nel 1862, poiché l'anno successivo, 1863, fu celebrato il millennio dell'alfabeto slavo. Una tale combinazione era molto simbolica e testimoniava l'unità della Chiesa, della nazione e della lingua. È del tutto naturale che, in previsione della festa nazionale, ricordassero anche gli "apostoli slavi", poiché, secondo M. N. Katkov, la lingua è il popolo. La loro vacanza è stata particolarmente "promossa" dagli slavofili. La vigilia dell'onore dei fratelli Solunsky fu segnata da una sorta di miracolo: nel 1855, lo storico M. N. Pogodin presentò una particella delle sacre reliquie di Cirillo, una volta che gli era stata presentata a Praga, come dono alla chiesa domestica dell'Università di Mosca - vi si svolsero le prime celebrazioni di Cirillo e Metodio in Russia.

L'iniziativa è stata posta dalla Chiesa, e questa prima festa era esclusivamente chiesa. Nel XVII secolo, in connessione con la redazione dei libri liturgici russi secondo i modelli greci, il servizio più antico ai primi maestri non era incluso nel Libro mensile stampato ufficiale. Pertanto, all'inizio del 1860, il Vescovo Antonio di Smolensk (Amfiteatrov) si rivolse al Procuratore Capo del Santo Sinodo chiedendo che la memoria dei Santi Cirillo e Metodio, fissata dalla Chiesa all'11 maggio, fosse onorata in modo più modo appropriato, soprattutto considerando il loro antico onore in Rus'. Ha proposto di redigere un nuovo servizio solenne e di cronometrarlo nelle chiese per il millesimo anniversario della Russia e l'illuminazione dei popoli slavi.

Il servizio, compilato da Vladyka Anthony, è stato approvato e incluso nei libri liturgici l'11 maggio e inviato alle chiese russe.

"Come apostolo dell'unità e dei paesi sloveni, il maestro, Cirillo e Metodio della Sapienza di Dio, prega il Signore di tutti, stabilisci tutte le lingue slovene nell'Ortodossia e nella mentalità simile, pacifica il mondo e salva il nostro anime”.

Per la prima volta questo servizio fu eseguito in Russia l'11 maggio 1862. A Mosca, le prime celebrazioni in onore di Cirillo e Metodio si sono svolte nella chiesa domestica dell'Università di Mosca - all'incrocio tra fede e scienza, poiché la parola, il culto e l'illuminazione sono interconnessi. Alla liturgia festiva, l'antico canonico di S. Cirillo e Metodio, e alla fine è stato svolto un servizio di preghiera. Quindi, su suggerimento della cattedra, è stata aperta una colletta per la costruzione dell'icona di Cirillo e Metodio per la chiesa della casa universitaria.

I primi festeggiamenti furono modesti, ma segnarono l'inizio del ritorno della memoria degli apostoli slavi a società moderna e l'iniziativa per la rinascita dell'idea slava sotto gli auspici della Russia, e soprattutto - la comprensione dell'autocoscienza nazionale nel seno della Chiesa ortodossa, che era una sorta di opposizione al liberalismo militante e al nichilismo. IS Aksakov ha definito questa festa "la chiave per la futura riunificazione spirituale di tutti gli slavi e il legame che collega fratelli disparati".

Le voci sulla celebrazione dell'11 maggio a Mosca si diffonderanno in tutti i paesi slavi con la gioiosa notizia della futura liberazione; perché la rinascita spirituale degli slavi è impossibile senza la partecipazione della multimilionaria tribù russa all'impresa comune dell'autocoscienza slava. Quindi lascia che questa festa in futuro si estenda dalla Cattedrale dell'Assunzione a una chiesa rurale nei boschi più remoti.

Il clero ha chiamato in futuro a trasformare la festa di Cirillo e Metodio in una festa della pubblica istruzione, poiché i santi fratelli erano maestri pubblici, e glorificarli come patroni della pubblica istruzione. Nel frattempo, hanno deciso che il miglior ricordo di loro nei tempi moderni è la continuazione del loro lavoro sia nell'educazione che nello sviluppo del linguaggio slavo. Nello stesso 1862, Alessandro II ordinò l'istituzione di borse di studio Cirillo e Metodio, quattro borse di studio nominali per ciascuna università russa. Le sculture di Cirillo e Metodio sono state collocate sul grande monumento "Millennio della Russia" a Novgorod.

Nel 1863 scoppiò il millesimo anniversario della scrittura slava, segnato da una liturgia festiva nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino. Poco prima, il Santo Sinodo ha adottato un decreto con il quale l'11 maggio è stato nuovamente dichiarato ufficialmente il giorno dell'annuale celebrazione ecclesiastica della memoria dei fratelli di Tessalonica "in memoria del millennio dall'illuminazione iniziale della nostra lingua madre mediante il Vangelo e la fede di Cristo».

Il tempo stesso ha disposto a tali celebrazioni e ha spinto la Russia, e anzi l'intero mondo slavo, a ripensare la propria esistenza alla luce della missione degli apostoli slavi, perché anniversari muovendosi a una velocità incredibile. Già nel 1869 si festeggiava il nuovo millennio: dal giorno della morte di S. Kirill. Alla vigilia accadde un miracolo: due anni prima, l'abate della Trinità-Sergio Lavra, l'archimandrita Leonid, durante un viaggio ad Athos, scoprì lì l'immagine più antica dell'icona di Cirillo e Metodio. Un'immagine è stata scritta da lui e portata in Russia.

Ora la festa veniva celebrata non solo nei templi, ma assumeva il carattere di una celebrazione civile. Quel giorno, il 14 febbraio, sono stati celebrati servizi divini festivi nel Monastero dei miracoli del Cremlino e in molte chiese di Mosca, seguiti da cerimonie pubbliche. Presso l'Università di Mosca si tenne una riunione aperta del Comitato di beneficenza slavo, in cui fu annunciata l'istituzione del Premio Kirillov per giovani studenti "per incoraggiare i giovani a studiare lo slavismo", che a quel tempo non ebbe particolare successo. E poi il direttore dei musei Moscow Public e Rumyantsev, V.A. Dashkov, ha promesso di organizzare una chiesa di Cirillo e Metodio nel museo universitario di stile architettonico X secolo (all'epoca del battesimo della Rus') e con una cappella intitolata a S. Principe Vladimir il Grande.

La situazione storica era davvero sorprendente. Da un lato, ci sono grandi anniversari segnati da un'ondata di pensiero ortodosso, nazionale e sociale, eventi nei Balcani alla vigilia di Guerra russo-turca disposto a riflettere sulla vera missione dei fratelli di Tessalonica e sulla loro eredità. D'altra parte, la loro memoria non poteva superare la chiesa e livello scientifico e rimangono un tema nazionale. Dopo la fine degli anniversari, l'euforia si placò, la memoria si placò, tutte le imprese ei piani caddero nell'oblio e la missione slava, insieme all'eredità di Cirillo e Metodio, rimase ancora molto per la chiesa e l'ambiente strettamente scientifico.

Tuttavia, dopo la guerra russo-turca, la liberazione della Bulgaria e l'assassinio di Alessandro il Liberatore, quando il terzo grande anniversario 6 aprile 1885 - 1000 ° anniversario della morte di Metodio, la festa ricevette il carattere di una celebrazione statale e tutta slava, in cui la missione dei fratelli di Tessalonica fu interpretata come tutta slava ed esclusivamente in seno all'Ortodossia . La situazione era in parte dettata dal fatto che la festa veniva celebrata anche dalla Chiesa cattolica in occasione delle celebrazioni di Velegrad, per gli slavi cattolici, dove Cirillo e Metodio predicavano prima dello scisma. In Russia, molti lo consideravano una bestemmia: onorare la memoria di San Metodio con una messa in latino. Inoltre, nell'ambiente cattolico c'erano anche "sogni" sull'unificazione degli slavi occidentali e orientali sotto i loro auspici, in contrasto con l'analoga aspirazione della Russia. Creazione dei fratelli slavi di Tessalonica Culto ortodosso- questo è ciò che hanno cercato di sottolineare durante le celebrazioni in Russia. Dopotutto, prima di Cirillo e Metodio, solo il greco antico, il latino e l'ebraico erano considerati lingue degne di culto. (Come spiegato, in queste lingue, per ordine di Ponzio Pilato, fu fatta un'iscrizione sulla croce del Calvario del Signore.)

Ora il capo procuratore del Santo Sinodo K.P. Scrisse ad Alessandro III:

Penso che questa celebrazione non rimarrà senza conseguenze importanti e confermerà coscienza popolare(che è particolarmente importante nelle periferie) un senso di nazionalità e il concetto di illuminazione associato alla Chiesa.

Pobedonostsev ha chiesto al sovrano di onorare la celebrazione con la sua presenza proprio per conferire alla festa un vero e proprio status ufficiale - non solo chiesa, ma anche statale, nazionale, popolare.

Di conseguenza, i festeggiamenti del 1885 divennero l'apogeo nella storia dell'onore della memoria degli apostoli slavi. La preparazione è stata accurata e saggia. Prima di tutto, le vite dei santi fratelli sono state stampate in russo accessibile, che sono state distribuite gratuitamente al popolo, scientifico e biografie popolari, anche le antiche funzioni religiose di S. Cirillo e Metodio. In secondo luogo, è stata condotta la più ampia campagna educativa. "Moskovskie Vedomosti" è stato notato per l'articolo più saggio di MN Katkov, in cui, parlando della missione degli apostoli slavi e del suo significato per il mondo e la Russia, ha chiamato, tra le altre cose, a proteggere la lingua, a purificarla dal ha introdotto "forme mostruose" e non dimenticare che la lingua slava è il russo, solo nel suo stato più antico.

Quindi, per tradurre la Sacra Scrittura dall'antico slavo ecclesiastico al russo, il popolo deve preservare il suo "magazzino", sostituendo solo "incomprensibile con comprensibile" e non traducendo "Padre nostro" come "Padre nostro" o invece di Signore - Maestro. Cioè, non trasmettere "oggetti sacri sotto forma di discorso quotidiano". (Katkov raramente perde il senso della modernità.) Il merito dei fratelli Solun è, infatti, la nascita del popolo russo.

Hanno allevato le nuove persone che sono venute al mondo a vita storica, hanno creato nel mondo una forza nuova, destinata ad essere nominata nella dispensa della Provvidenza, la quale, in caso di divisione delle Chiese, è destinata a restare in Oriente... se Cirillo e Metodio non avessero santificato il nostro linguaggio primitivo, non avesse elevato la nostra parola a organo liturgico, non ci sarebbe stato più posto e non ci sarebbe stato vaso per la Chiesa ortodossa orientale, non ci sarebbe stato nessuno a compiere l'opera dei suoi destini.

Le celebrazioni in Russia si sono svolte con la partecipazione della coppia imperiale e con delegazioni straniere provenienti dai paesi slavi. Il 6 aprile, prima del servizio festivo nella cattedrale di Sant'Isacco, ha avuto luogo la consacrazione dell'archimandrita Mitrofan (Ban), nominato metropolita del Montenegro. Pobedonostsev chiese al sovrano di concedergli i paramenti episcopali simili a quelli che indossavano i vescovi russi per l'incoronazione.

E poi si è svolta una liturgia alla presenza del sovrano, del procuratore capo del Santo Sinodo, dei ministri e delle deputazioni slave, ed è stato letto il messaggio festivo del Santo Sinodo.

Per grazia di Dio, attraverso di loro, è stato fatto scendere su di noi il Vangelo di Cristo, attraverso di loro abbiamo conosciuto la bellezza della Chiesa e siamo stati condotti dalle tenebre alla luce e dalla morte alla vita eterna.

Il giorno successivo si sono svolti i festeggiamenti civili. In serata si è tenuto un solenne incontro della Slavic Charitable Society sotto la presidenza di P.P. Durnovo. Le stesse idee "moscoviti" sull'unità furono ripetute Tribù slava, "un fermo inizio al quale, mille anni fa, fu posto dai santi Cirillo e Metodio". C'erano anche nuove idee inaspettate. Ad esempio, VI Lamansky ha sostenuto molto l'idea degli slavi cattolici sulla restaurazione di un arcivescovato moravo indipendente (San Metodio è stato arcivescovo di Moravia e Pannonia) con diocesi slave e sul ritorno del cristianesimo latino alle tradizioni apostoliche e costumi dell'antica Chiesa romana. Fu in questo che vide sia l'inizio della vera riconciliazione che la risoluzione di molti conflitti slavi.

Mosca ha festeggiato a modo suo, gremita di migliaia di pellegrini che hanno circondato il Cremlino, la Piazza Rossa e dintorni. La liturgia nella Cattedrale di Cristo Salvatore è stata officiata dal vescovo Alessio di Tauride, dove, tra l'altro, erano presenti diversi studenti di ogni scuola - cioè l'idea del patrocinio di Cirillo e Metodio all'istruzione pubblica cominciò a realizzarsi a poco a poco. Da lì, la processione è andata al Cremlino. Lì, nella Cattedrale dell'Assunzione, dopo la fine della liturgia, è iniziata una grande processione al suono di tutte le campane del Cremlino. Lo spettacolo era maestoso: centinaia di stendardi ondeggiavano, campane ronzavano, paramenti dorati scintillavano, veniva annunciata una preghiera dalle mille bocche. La processione festiva attraverso le porte Spassky è andata alla Piazza Rossa, dove l'icona dei SS. Cirillo e Metodio, andarono alla Porta Nikolsky e attraverso di loro tornarono al Cremlino.

Poi sono iniziate le feste civiche. All'Università di Mosca si è tenuto un solenne incontro, che si è aperto con il canto di "Oggi la grazia dello Spirito Santo ci ha raccolti". Nel Liceo Katkov di Tsarevich Nikolai, dopo la liturgia nella chiesa domestica, V.V. Nazarevsky, un eccezionale storico di Mosca, ha tenuto un discorso giubilare. Nel Seminario teologico di Mosca sono stati eseguiti inni agli apostoli slavi, sulla musica di P.I. Ciajkovskij e del sacerdote V.F. Starorussky. Il metropolita Ioanniky ha proposto di onorare la memoria dei primi insegnanti slavi istituendo la "Fratellanza per l'assistenza alle scuole parrocchiali". La confraternita di Cirillo e Metodio è stata creata ed è esistita fino al 1917 e non deve essere confusa con l'omonima società Kostomarovo. A tutti quel giorno importava e festa popolare istruzione: venivano organizzate lezioni per i comuni moscoviti nelle biblioteche e nelle sale di lettura.

E c'era anche un pensiero del tutto logico, indicato nell'articolo di Katkov e nel discorso dell'arciprete della cattedrale di Irkutsk Athanasius Vinogradov, in sintonia con lui, sulla celebrazione cattolica e ortodossa. Possono essere considerati uniti e uguali? Slavi cattolici, “cechi, moravi, sloveni e croati festeggiano giustamente perché attività missionaria fratelli hanno avuto luogo nei loro paesi. Tuttavia, gli slavi occidentali si allontanarono dal dogma ortodosso dei santi fratelli (che predicavano prima dello scisma delle Chiese), dal rito di culto che introdussero e respinsero i frutti delle loro attività educative. Di conseguenza, il servizio alle celebrazioni di Velegrad è in latino. Nelle parole di Katkov, il popolo russo "ha messo la sua causa in prima linea nel suo intero edificio, sia chiesa che stato". Gli slavi orientali hanno conservato la dottrina e il culto nella loro forma originale, e sebbene i dialetti slavi si siano già notevolmente allontanati l'uno dall'altro, ma "la lingua della Chiesa rimane ancora comune a loro" - questa è la garanzia dell'unità spirituale mondo slavo, "sotto l'influenza morale del popolo russo, in quanto membro più anziano di questa famiglia".

Così, Pobedonostsev, secondo il ricercatore moderno A. Popovkin, si prese una sorta di vendetta per il Congresso di Berlino, in cui i risultati della guerra russo-turca fallirono diplomaticamente. Ora la Russia era a capo delle celebrazioni slave, rivendicando lo "status di centro imperiale della civiltà slava". L'imperatore era contento.

E poi tutto è andato di nuovo in discesa. Pre-rivoluzionario, politicamente combattuto, semi-liberale, semi-rivoluzionario società russa si è rivelato incapace di una comprensione profonda missione slava, sì e eventi storici non era favorito. Si è rivelato più facile tenere e partecipare a celebrazioni una tantum piuttosto che unirsi a loro spiritualmente. Le "idee" dell'anniversario sono state realizzate a lungo e con difficoltà, o addirittura non realizzate. Secondo lo storico V.F. Kozlov, in un luogo vicino alla Torre del Senato, dove era quasi apparso prima Museo Storico, stavano per costruire la chiesa di Mosca di Cirillo e Metodio, ma alla fine fu costruito solo il mausoleo. L'Enciclopedia della filologia slava fu pubblicata un quarto di secolo dopo le celebrazioni di Metodio, ma solo nella forma del primo volume. Solo l'idea del patrocinio dei santi fratelli alla pubblica istruzione stava prendendo forza. Nel 1887 chiesa domestica nel loro nome fu consacrato presso la Scuola Agraria di Smolensky Boulevard (in seguito - l'Accademia Veterinaria Militare), e nel 1911 - nella chiesa-scuola vicino al cimitero Danilovsky. All'inizio del XX secolo, il Sinodo ordinò che l'11 maggio (24) si tenesse un servizio festivo nelle chiese domestiche di tutte le istituzioni educative del dipartimento spirituale con l'uscita degli studenti dalle lezioni.

Il filo della storia continua. Ai nostri tempi, la festa dei creatori della parola russa è diventata una festa di stato. Nel 1992, un meraviglioso monumento a Cirillo e Metodio fu eretto con una lampada inestinguibile in piazza Slavyanskaya, felicemente ribattezzata da piazza Nogin. Il monumento come simbolo della rinascita della Russia e come lo stesso pegno dell'unità slava.

Ricordiamo le parole del Racconto degli anni passati: "Sì, se qualcuno bestemmia la lettera slovena, sia scomunicato dalla chiesa".

Elena Lebedeva

Celebre: in Russia, Ucraina, Bielorussia e altri Paesi slavi

Nome della chiesa: Pari agli Apostoli Metodio e Cirillo, insegnanti di sloveno

Stabilito:

Decreto del Presidium del Consiglio Supremo della Federazione Russa n. 568-1 del 30 gennaio 1991
Decreto del Presidente dell'Ucraina n. 1096/2004 del 17.09.2004
In Bielorussia è celebrata dal 1986 come festa della chiesa di stato

Senso: in onore dei Santi Cirillo e Metodio

Tradizioni:

liturgie divine;
conferenze scientifiche e pratiche;
processioni religiose;
Mostre;
attività culturali e ricreative;
pellegrinaggi.

La Giornata della letteratura e della cultura slava è celebrata in memoria di due illuminanti: Cirillo e Metodio. I fratelli hanno dato un enorme contributo allo sviluppo della società slava e della sua cultura. La scrittura che hanno creato nel IX secolo ha permesso di catturare le pagine migliori Storia russa biografie di grandi persone. La conoscenza moltiplicata accumulata nel corso di molti secoli dal popolo slavo ha contribuito alla diffusione dell'alfabetizzazione. La socializzazione nella civiltà mondiale gli ha permesso di prendere un posto corrispondente tra le altre nazioni.

Chi e quando festeggia

La Giornata della letteratura e della cultura slava si celebra ogni anno il 24 maggio. Il 30 gennaio 1991, con Decreto del Presidium del Consiglio Supremo della Federazione Russa n. 568-1, ha ricevuto lo status di giorno festivo in Russia.

La data è celebrata da linguisti, rappresentanti delle organizzazioni pubbliche e religiose progressiste, studiosi slavi, operatori culturali.

storia della vacanza

In Russia, la festa della scrittura fu celebrata ufficialmente per la prima volta nel 1863, quando fu deciso di onorare la memoria dei santi Cirillo e Metodio il 24 maggio. Stato ufficiale ricevuto nel 1991. Oggi è la Giornata della letteratura e della cultura slava, l'unica festa nella Federazione Russa che combina eventi secolari e religiosi.

Nascono i fratelli Cirillo e Metodio nobile famiglia comandante bizantino. Entrambi erano persone istruite e istruite del loro tempo. Il fratello maggiore Metodio all'inizio della sua vita si dedicò agli affari militari, ma le inclinazioni umanitarie e la sete di conoscenza lo portarono al monastero. Il più giovane dei fratelli - Cirillo - fin dall'infanzia si distingueva per inclinazioni filologiche. Ha determinato per sé il percorso di un educatore e si è intenzionalmente incamminato verso di esso. Ricevuto il sacerdozio, condusse attività bibliotecarie nella Basilica di Santa Sofia e insegnò scienze filosofiche.

Il merito dei fratelli sta nel fatto che hanno creato l'alfabeto slavo, sviluppato la metodologia delle combinazioni di parole slave. Ne hanno tradotti diversi libri sacri, che ha contribuito alla condotta e alla diffusione del culto in una lingua comprensibile agli slavi.

Cirillo e Metodio avevano una profonda conoscenza del greco e Culture orientali. Riassumendo la loro esperienza nel campo della scrittura, i fratelli hanno creato il primo alfabeto slavo sulla base delle scritture slave. È diventato un grande impulso per lo sviluppo della cultura e dell'istruzione in Stati slavi OH. La scrittura ha permesso lo sviluppo del business del libro e della letteratura russa.

L'importanza del contributo dei fratelli educatori alla diffusione della scrittura, e con essa della conoscenza religiosa, fu molto apprezzata dai ministri della chiesa. I fratelli hanno ricevuto lo status di santi dopo la loro morte e la loro vacanza.

Tutto ebbe inizio con Cirillo e Metodio...

Kirill(nel mondo Costantino, soprannominato il Filosofo, 827-869, Roma) e Metodio(nel mondo Michele; 815-885, Velegrad, Moravia), fratelli della città di Salonicco (Salonicco), quindi noti anche come "Fratelli di Salonicco" - riformatori dell'alfabeto slavo e creatori della lingua slava ecclesiastica, predicatori di Cristianesimo.

Cirillo e Metodio sono canonizzati dalla chiesa e sono venerati come santi sia in Oriente che in Occidente. Nell'ortodossia slava, i "maestri sloveni" sono venerati come santi uguali agli apostoli; l'ordine adottato secondo le usanze ecclesiastiche è "Metodio e Cirillo", sebbene "Cirillo e Metodio" sia stato a lungo stabilito.

glagolitico e cirillico

Konstantin era una persona molto istruita per il suo tempo. Fu lui che per primo iniziò a tradurre libri in slavo, senza i quali non si potevano svolgere i servizi divini, incl. Vangelo, Apostolo e Salterio.

Nell'856 Costantino (Cirillo), insieme ai suoi discepoli Clemente, Naum e Angelarius, venne al monastero, dove suo fratello Metodio era l'abate. In questo monastero, attorno a Costantino e Metodio, si formò un gruppo di persone affini (Gorazd, Clemente, Savva, Naum, Angelyar) e ebbero l'idea di creare un alfabeto slavo.

Cirillo e Metodio all'inizio fecero un lavoro titanico nell'isolare i suoni della lingua slava, cioè parte principale qualsiasi lavoro sulla creazione di un nuovo script. Quindi, per registrare i testi della chiesa in lingua slava, hanno sviluppato un alfabeto speciale: il glagolitico.

La più antica iscrizione glagolitica sopravvissuta con datazione esatta risale all'893 ed è stata realizzata nella chiesa dello zar bulgaro Simeone a Preslav.

Il cirillico, a sua volta, è stato creato sulla base dell'alfabeto glagolitico e dell'alfabeto greco. Sulla base dell'alfabeto cirillico, sono stati creati gli alfabeti della lingua bielorussa, bulgaro, macedone, lingua / dialetto ruteno, russo, serbo, ucraino, montenegrino.

Grazie alle attività dei fratelli, l'alfabeto si diffuse nelle terre slave meridionali, il che portò nell'885 al divieto del suo uso nel servizio religioso da parte del papa, alle prese con i risultati della missione di Cirillo e Metodio.

L'uso diffuso della scrittura slava, la sua "età dell'oro", risale al regno dello zar Simeone il Grande in Bulgaria (893-927). Alla fine del X secolo divenne la lingua della chiesa di Kievan Rus.

La lingua dell'antico slavo ecclesiastico, essendo la lingua della chiesa in Rus', fu influenzata da Vecchia lingua russa. Era la lingua slava antica dell'edizione russa, in quanto includeva elementi del discorso slavo orientale vivente.

storia della vacanza

La storia della festa ha un intero millennio e risale alla tradizione ecclesiastica che esisteva in Bulgaria nei secoli X-XI.

I primi dati sulla celebrazione del giorno dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio l'11 maggio (24 maggio, secondo il nuovo stile) risalgono al XII secolo, sebbene fossero riconosciuti come santi al fine del IX secolo. Separatamente, il 14 febbraio si celebra la memoria di San Cirillo, San Metodio - il 6 aprile, nei giorni della loro morte.

La festa comune dei santi Cirillo e Metodio nell'era del risveglio bulgaro si trasformò in una festa dell'alfabeto da loro creata.

Ai vecchi tempi, tutti i popoli slavi celebravano il giorno del ricordo dei santi fratelli, ma poi, sotto l'influenza di circostanze storiche e politiche, iniziarono a dimenticarsene. Ma in inizio XIX secolo, insieme alla rinascita dei popoli slavi, ricordarono i creatori della scrittura slava.

Nel 1863 si decise in Russia di celebrare la memoria dei santi Cirillo e Metodio l'11 maggio (24 maggio, secondo il nuovo stile).

Nel 1863, il Santo Sinodo del Santo Governo russo stabilì la celebrazione di entrambi i santi ogni anno l'11 maggio (secondo il calendario giuliano) "in memoria del millennio dalla consacrazione iniziale della nostra lingua madre mediante il Vangelo e la fede di Cristo"

Con decreto del Santo Sinodo del 1885, la memoria dell'11 maggio fu classificata come una festa media con veglia. Nel 1901, il Sinodo decise di celebrare ogni anno nelle chiese di tutte le istituzioni educative del dipartimento spirituale una solenne veglia notturna alla vigilia e una liturgia seguita da un servizio di preghiera a Metodio e Cirillo proprio il giorno dell'11 maggio, con la esonero degli studenti dalle lezioni. Entro l'11 maggio, l'atto annuale di laurea è stato programmato anche nelle scuole della chiesa.

A metà luglio 1869, nella foresta secolare al di là del fiume Tsemes, i coloni cechi giunti a Novorossiysk fondarono il villaggio di Mefodievka, che prese il nome da San Metodio.

La festa in onore di Cirillo e Metodio è un giorno festivo in Russia (dal 1991), Bulgaria, Repubblica Ceca, Slovacchia e Repubblica di Macedonia. In Russia, Bulgaria e Repubblica di Macedonia la festa si celebra il 24 maggio; in Russia e Bulgaria porta il nome Giorno Cultura slava e scrivendo, in Macedonia, il giorno dei santi Cirillo e Metodio. Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia, la festa si celebra il 5 luglio.

Giornata della scrittura e della cultura slava

Il giorno della letteratura e della cultura slava (giorno dei santi Cirillo e Metodio) è il nome russo della festa.

IN Tempo sovietico i comunisti non volevano affatto festeggiare feste in chiesa, ma era anche impossibile ignorare un evento così significativo, quindi, nel 1986, quando fu celebrato il 1100 ° anniversario della morte di Metodio, il 24 maggio fu dichiarato in URSS "festa della cultura e della scrittura slava", e il Il 30 gennaio 1991, il Presidium del Soviet Supremo della RSFSR ha adottato la risoluzione sullo svolgimento annuale delle "Giornate della cultura e della scrittura slava".

Allo stesso tempo, è stato stabilito che ogni anno una nuova città diventasse la capitale della vacanza. località Russia (ad eccezione del 1989 e del 1990, quando le capitali erano rispettivamente Kyiv e Minsk, allora ancora parte dell'URSS).

Alla fine del IX secolo d.C., gli slavi avevano finalmente il proprio alfabeto. Michele III, imperatore di Bisanzio, diede l'ordine di creare una scrittura ordinata per l'antico slavo ecclesiastico. I fratelli Cirillo e Metodio intrapresero questa attività. Pertanto, l'alfabeto cominciò a essere chiamato cirillico. E in onore di questo Evento importanteè stata proposta una vacanza speciale per tutti gli stati slavi. Sfortunatamente, molte persone non ne sanno nulla. È ancora più triste che le persone spesso non ne capiscano lo scopo, il significato.

Ma prima di parlare della vacanza, passiamo alla scrittura. Oggi non pensiamo nemmeno a cosa possiamo scrivere usando le lettere di un alfabeto standardizzato e generalmente accettato. Inoltre, i nostri record saranno compresi in tutti gli angoli del paese. La scrittura, apparsa più di mille anni fa, è diventata senza dubbio il motore di aree artistiche come la letteratura, il teatro, la musica e alcune altre. Inoltre, ha permesso a persone distanti tra loro di trasmettere informazioni. Ma cosa posso dire: le fonti scritte sono di grande aiuto per gli storici, per gli etnografi.

Con l'avvento della scrittura, una persona ha avuto l'opportunità di registrare le informazioni necessarie, il che significa ricevere e padroneggiare nuove conoscenze. E quanto rapidamente ha cominciato a svilupparsi la cultura! E il contributo di Cirillo e Metodio all'intera vita delle persone è difficile da sopravvalutare. In generale, noi vita modernaè molto difficile immaginare come vivevano le persone quando non avevano una lettera.

E ora sulla vacanza stessa. Ogni anno, il 24 maggio, si celebra la "Giornata della letteratura e della cultura slava". Federazione Russa. In altri stati, la cui popolazione proviene dalla comunità slava, ci sono anche festività simili. È solo che hanno nomi diversi, oltre che date (sebbene in Bulgaria, come in Russia, questo sia il 24 maggio). In generale, è stato originariamente inventato in Bulgaria nel diciannovesimo secolo e poi ha messo radici in Russia, Ucraina, Bielorussia e Moldavia. In ogni caso, indipendentemente dal paese, la festa è dedicata alla grande causa dei santi fratelli, grazie ai quali gli slavi avevano il proprio alfabeto. Va anche notato che la scrittura slava è un concetto collettivo che include la scrittura in numerose lingue slave (russo, ucraino, bulgaro e altri).

Come tutto cominciò?

La storia della festa "Giornata della scrittura e della cultura slava" risale al lontano X (secondo alcune fonti - l'XI) secolo d.C. In generale, questo giorno è stato poi chiamato il giorno dei santi Cirillo e Metodio, che divennero gli autori dell'alfabeto. Hanno dato alla gente la scrittura.

In Rus', la "Giornata della cultura e della scrittura slava", o meglio la Giornata di Cirillo e Metodio, fu per qualche tempo dimenticata, ma fu nuovamente ricordata nel 1863. La data proposta era l'11 maggio (ora, secondo il nuovo stile, è il 24 maggio). Ma poco più di cento anni dopo è iniziata una ripresa su larga scala della celebrazione del Giorno della Memoria di questi santi. Ciò era dovuto a una data rotonda: sono passati 1100 anni dalla morte di Metodio. Nel 1986, il Festival della scrittura si è tenuto per la prima volta nella città di Murmansk. Cinque anni dopo, un apposito Decreto fu emanato dalle autorità allora in vigore. Diceva che ora ogni anno si terrà una festa chiamata "Il giorno della scrittura e della cultura slava". Inoltre, è stato notato che la Chiesa ortodossa russa vi prenderà parte direttamente. E questo non sorprende, perché Cirillo e Metodio sono canonizzati come santi.

Poi ogni anno veniva scelta una città, che diventava il centro della vacanza. Vi si sono svolti i principali eventi culturali. Questo stato di cose persiste fino ad oggi.

Come va oggi?

Le Giornate della cultura e della letteratura slava non si svolgono secondo un piano standardizzato, sono sempre diverse, sempre interessanti e vivaci. C'è anche un posto in loro per la discussione di problemi urgenti, a cui prendono parte personaggi della cultura, poeti, scrittori e altri.

Quando si celebra la "Giornata della letteratura e della cultura slava", in Russia si tengono incontri e forum scientifici, festival e mostre, nonché fiere e concerti. Una tale esplosione culturale si risveglia nei cuori delle persone vero amore alla loro gente, alla loro lingua, al loro orgoglio. Certo, non dimenticano di ricordare i fratelli che hanno dato alla gente la scrittura. Di per sé, la "Giornata della cultura slava" ha lo scopo di unirla e preservarla eredità culturale che abbiamo ereditato dai nostri antenati. E questo è sicuramente molto importante. La festa ricorda a tutti i paesi slavi l'unità della loro origine, dei loro antenati.

Ma il significato e il significato di questo giorno esistono non solo per ogni singolo paese, ma anche per ogni persona individualmente. Dopotutto, parliamo e scriviamo tutti in lingua slava! I nostri antenati, i nostri genitori, i nostri maestri ci hanno parlato e scritto! Ma la lingua e la scrittura sono la base, la base della cultura e dell'arte. Ecco perché non dobbiamo solo preservare la nostra cultura slava, ma anche educarla nei nostri figli. D'accordo che abbiamo qualcosa di cui essere orgogliosi! Dopotutto, non per niente le opere di scrittori e poeti slavi sono famose per tanta penetrazione, giri di parole così ammalianti e incredibilmente belli! Leggere i loro libri è un piacere. Pertanto, amiamo e rispettiamo la nostra scrittura, la nostra cultura slava. Ci ha dato e continua a darci tanto!

La Giornata della letteratura e della cultura slava è stata ampiamente celebrata in Russia.

Giornata della cultura e della scrittura slava- una festa dedicata al giorno della memoria dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio, Illuminatori della Slovenia, 24 maggio. È celebrato sia in Russia che in alcuni altri paesi slavi. In Russia eventi festivi passare in pochi giorni.

Commemorazione dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio

Santi Cirillo e Metodio

I santi fratelli Cirillo e Metodio sono predicatori e missionari cristiani, illuminanti dei popoli slavi. Nell'863 l'imperatore bizantino inviò fratelli in Moravia a predicare agli slavi. I fratelli compilarono il primo alfabeto slavo e tradussero libri liturgici in slavo. Pertanto, furono gettate le basi della scrittura e della cultura slava.

La memoria dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio era celebrata tra i popoli slavi nell'antichità. Poi la celebrazione fu dimenticata e ripristinata nella Chiesa russa solo nel 1863, quando fu presa la decisione di ricordare gli illuministi sloveni l'11 maggio (24).

celebrazione moderna

Nel 1985 il mondo slavo ha celebrato il 1100° anniversario della morte di S. uguale a ap. Metodio. Per la prima volta in URSS, il 24 maggio è stato dichiarato il giorno della cultura e della scrittura slava.

Il 30 gennaio 1991, il Presidium del Soviet Supremo della RSFSR ha adottato una Risoluzione sullo svolgimento annuale delle Giornate della letteratura e della cultura slava. Dal 1991, stato e organizzazioni pubbliche ha iniziato a tenere le Giornate della letteratura e della cultura slava insieme alla Chiesa ortodossa russa.

Durante la celebrazione si svolgono vari eventi ecclesiali: servizi dedicati ai Santi Cirillo e Metodio nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino e in altre chiese in Russia, processioni religiose, missioni di pellegrinaggio dei bambini nei monasteri della Russia, conferenze scientifiche e pratiche, mostre, concerti.

Dal 1991, nell'ambito della celebrazione dei giorni della cultura e della scrittura slava, si svolge nelle città della Russia l'annuale spedizione spirituale e culturale "Via slava".

Questo è interessante

Nelle scuole bulgare, alla vigilia del giorno dei santi Cirillo e Metodio, si tengono i "giorni delle lettere": quiz e giochi educativi.

Nella Repubblica Ceca, il 5 luglio si celebra il giorno della memoria dei fratelli Cirillo e Metodio e la festa della scrittura slava.

Centri per celebrare i giorni della cultura e della scrittura slava

Fino al 2010, ogni anno il centro della celebrazione veniva trasferito in una delle città russe. Nel 1986 era Murmansk, nel 1987 - Vologda, nel 1992 e 1993 - Mosca.