Perché il famoso romanzo di Bulgakov si intitola Il maestro e Margherita, e di cosa parla veramente questo libro? Margarita amava il Maestro?Una lettura alternativa del romanzo di M.A. Bulgakov "Il Maestro e Margherita" Margarita era un maestro sposato e.

Una lettura alternativa del romanzo di M.A. Bulgakov "Il maestro e Margherita"

La donna come punto di riferimento morale sull'esempio delle immagini femminili di "Faust" di I.V. Goethe e "Il maestro e Margherita" di M.A. Bulgakov.

Gli uomini ricordano in qualche modo i bambini, non solo nella vita di tutti i giorni, ma in generale nella vita, in particolare nel determinare le loro linee guida morali. Loro, come un bambino, molto spesso ci mettono alla prova per la forza e loro stessi per la correttezza del loro comportamento. “Per quanto tempo puoi essere cattivo?” sembrano chiedere. E rispondiamo. E in una certa misura, su un sottile piano spirituale, li guidiamo attraverso la vita.

Tutte le cose più importanti della vita l'uomo va da madre, da donna.

La posizione di vita di una donna è sempre stata una guida morale, un sottile diapason e un conduttore di bontà e luce, giustizia e rettitudine, amore e misericordia. E questa è davvero una grande responsabilità.

Ma, sfortunatamente, una donna moderna se ne dimentica, cessando di essere un suono morale standard, secondo il quale è accordata l'intera complessa orchestra della nostra vita. Avendo venduto i lati più luminosi del suo essere interiore al vitello d'oro e al proprio EGO, si degrada insieme alla società che l'ha partorita.

Si manifesta in ogni momento della nostra vita.

Voglio rintracciarlo nella letteratura. Solo su due opere: "Faust" di I.V. Goethe e "Il Maestro e Margherita" di M.A. Bulgakov. Le eroine positive di queste opere sono chiamate le stesse: Margarita.

Sono stati confrontati più di una volta e non a questo livello, ma voglio evitare il carattere accademico della critica letteraria e guardarli dal punto di vista di un lettore e solo di una donna, preoccupata del processo di terribile e inesorabile degrado nella società del femminino sacro.

Già alla prima lettura del romanzo, qualcosa mi ha confuso nell'eroina di Bulgakov, c'era una sensazione molto strana, come se per qualche motivo mi fossi imbattuto nelle pagine che descrivono la conoscenza del Maestro e Margherita. C'era qualcosa che non andava in lui. All'inizio non volevo andare in profondità, il romanzo stesso era così inebriante. Ma qualcosa ha sicuramente preso piede nella percezione e nella comprensione classiche immagine femminile e ha chiesto una soluzione e ritorno.

In qualche modo non si adattava all'immagine di Lisa Kalitina, né a Sonechka Marmeladova, e ancora di più a Natasha Rostova. E anche Anna Karenina, lacerata dalle contraddizioni, è stata in qualche modo percepita più da vicino, senza esagerare.

Ma con Margaret era diverso. Qualcosa di più primitivo. Più emancipato. E in qualche modo meno carino. Cosa era sbagliato?

Ho immaginato una donna che acquista deliberatamente fiori gialli disgustosi per attirare l'attenzione di un potenziale "amante". Non perché le piacessero, e non per consolarsi nella solitudine, ma proprio perché andava a caccia! Per farsi notare.

È come una bandiera che tutti possono vedere segnale di allarme sofferenza che presumibilmente lacera la sua anima. “Portava tra le mani fiori gialli disgustosi, inquietanti. Il diavolo sa come si chiamano, ma per qualche motivo sono i primi ad apparire a Mosca.

E questi fiori risaltavano molto distintamente sul suo cappotto primaverile nero. Portava fiori gialli! Pessimo colore! "In obbedienza a questo cartello giallo, anch'io ho svoltato in un vicolo e ho seguito le sue orme."

Beh, allora ti ricordi che lei ha parlato per prima, gli ha chiesto se gli piacevano i fiori, lui ha detto di no, e lei li ha buttati nel fosso..

Li raccolse, li allungò, lei li allontanò sorridendo, glieli tolse dalle mani e li gettò di nuovo sul marciapiede, "poi mise la sua mano in un guanto nero con un campanello nella mia, e camminammo fianco a fianco lato."

E "all'improvviso si rese conto di aver amato questa donna in particolare per tutta la vita! ..

L'amore è saltato fuori davanti a noi, come un assassino che salta fuori da terra in un vicolo, e ci ha colpiti entrambi in una volta!

È così che colpisce un fulmine, è così che colpisce un coltello finlandese!

Non trovate strano questo vocabolario e questa scena?

Provoca qualche resistenza interna in te?

A me personalmente, sembra intenzionale e strano. Bulgakov è uno scrittore profondo e non getta parole al vento.

E se qualcuno pensa che Margarita non sia caratterizzata da lui in modo del tutto inequivocabile e anche senza molta simpatia, lui, mi sembra, legge distrattamente Bulgakov!

E tutto perché lo scrittore ci mostra non una creatura del tutto pura e angelica, ma una donna saggia dall'amara esperienza di un matrimonio fallito. In questa scena abbiamo davanti a noi una potenziale strega, una meretrice, una cacciatrice, che Azazello non ha avuto difficoltà a convincere a diventare regina al ballo di Satana.

Qualcosa di impuro era già inizialmente nel loro incontro.

Margarita non era sola nel senso letterale della parola, viveva con un'altra persona ed usciva apposta con fiori gialli perché il padrone la trovasse, altrimenti sarebbe stata avvelenata, perché la sua vita è vuota. E il Maestro viveva con questo..., beh, questo, come lei..., Varenka, Manechka... "ancora un vestito a righe"...

Ecco il Maestro - scrittore, intenditore anime umane, l'autore del romanzo su Ponzio Pilato ... E tanta indifferenza per Manechka ... Ma viveva con lei ...

Alla fine, ho trovato qualcosa che involontariamente mi ha sconvolto e ferito nel romanzo.

Entrambi, già in quel momento del loro incontro, erano entrambi impuri, non del tutto decenti e molto convenzionalmente infelici, per avvelenarsi dalla disperazione.

A proposito, Margarita viveva bene in quei giorni. Ricorda, calze, Natasha regala vestiti al suo lavoratore. Vive in un bellissimo appartamento.

"Sono diventata una strega dal dolore e dal disastro..." scrive lettera d'addio al marito ignaro e apparentemente gentile. C'è qualcosa di teatrale, inverosimile in queste righe.

Qualcosa non va bene, non si somma a un'immagine armoniosa di un'eroina positiva sofferente, che si sacrifica per il bene della sua amata.

Non sembra essere particolarmente arrabbiata per aver venduto la sua anima al diavolo. Ricorda con quale piacere Margarita si strofina con la crema, sentendo la sua giovinezza e bellezza, e vola, libera e invisibile, al ballo, dove si riuniranno tutti i più terribili mascalzoni del pianeta.

Questo, ovviamente, le porterà qualche sofferenza, come graffi sulla fronte e un ginocchio gonfio, a cui vengono applicati gli assassini.

Ma definirla un'impresa in nome dell'amore ... in qualche modo la lingua non gira ...

Chiede anche di Frida, non perché sia ​​così misericordiosa e gentile, ma per un motivo completamente diverso.

“Ho chiesto di Frida solo perché ho avuto l'imprudenza di darle una ferma speranza. Sta aspettando, signore. Crede nel mio potere. E se rimane ingannata, sarò in una posizione terribile. Non avrò pace per il resto della mia vita".

Di chi sta parlando? Della povera Frida, che soffre alla vista di un fazzoletto con cui ha strangolato il figlio, o di se stessa, della propria pace?

Lei e il Maestro inizialmente sono interessati solo come un modo per uscire dal desiderio.

Anche allora, al loro primo incontro, si comporta come una donna sicura di sé, affrettandosi imperiosamente a mettere in circolazione uno scrittore impotente e volitivo. “Ha promesso gloria, lo ha incitato e poi ha cominciato a chiamarlo maestro.

Ha aspettato queste ultime parole promesse sul quinto procuratore della Giudea, cantando e ripetendo ad alta voce certe frasi che le piacevano, e ha detto che la sua vita era in questo romanzo.

È lei che insiste perché il Maestro porti il ​​suo romanzo all'editore. Vuole la fama.

Ma il romanzo non è stato pubblicato.

“Cosa ricordo dopo? ... ha fatto piovere petali rossi frontespizio e gli occhi del mio amico. Sì, ricordo quegli occhi.

Cosa potrebbe esserci in quegli occhi?

Condanna, delusione, disprezzo?

E questo è quando aveva così tanto bisogno del suo sostegno.

E poi “sono arrivati ​​​​i giorni bui ... ora ci siamo separati più di prima. Ha iniziato a fare una passeggiata.

E l'originalità mi è capitata ... ho un amico ... ”. Questo amico informerà successivamente il Maestro e si sistemerà nel suo appartamento.

Ma questo forse non sarebbe accaduto se lei, la sua amata donna, fosse stata meno vanitosa e più sensibile.

Lei, come la faustiana Margarita di Mefistofele, si sentiva in Aloisia Mogarych una persona vile, ma permetteva al Maestro di avvicinarsi a lui. "Fai quello che vuoi…".

E poi, quando i soldi vinti dal Maestro finirono e le visioni e la paura dell'oscurità iniziarono a impossessarsi della sua mente, Margarita gli suggerì di andare al mare per gli ultimi diecimila e dimenticare tutte le cose brutte. “È stata molto insistente… ha detto che mi avrebbe preso lei stessa un biglietto. Poi ho tirato fuori tutti i miei soldi, cioè circa diecimila rubli, e glieli ho dati.

Perchè così tanti? si chiese.

Ho detto qualcosa sul fatto che avevo paura dei ladri e le ho chiesto di risparmiare i soldi fino alla mia partenza. Li prese, se li mise nella borsa, cominciò a baciarmi e dire che sarebbe stato più facile per lei morire che lasciarmi in un tale stato, ma che l'aspettano, che si sottomette alla necessità, che domani verrà... "

Strano, vero? Momenti scivolosi. E perché aveva urgente bisogno di qualcosa. E perché non ha lasciato affatto suo marito, se amava così tanto il padrone. Dopotutto, non aveva figli. Quindi deve essere stato qualcos'altro.

Forse la presenza di calze e scarpe di velluto nero con fibbie?

Dopo la scomparsa del Maestro, Margarita è intrisa di malizia e vendetta nei confronti degli autori delle sue (o meglio di lei) disgrazie, avendo ricevuto il potere da Woland, schiaccia e rompe tutto nelle dimore degli odiati scrittori.

Forse c'è un potere purificatore in questa punizione, ma c'è anche un desiderio selvaggio, sfrenato e aggressivo di distruzione, che non sembra infastidirla affatto.

Cena felicemente con Satana dopo il ballo annuale di vari spiriti maligni, dove era la padrona di casa, conduce una conversazione sfacciata, beve alcolici e ingoia avidamente caviale.

“Dopo il secondo colpo, bevuto da Margarita, le candele nel candelabro si sono accese più luminose ... Mordendo la carne con i denti bianchi, Margarita si è crogiolata nel succo che ne sgorgava.

E dimmi, - Margot, rianimata dopo la vodka, si è rivolta ad Azazello, - gli hai sparato, questo ex barone?

Non vorrei incontrarti quando hai un revolver tra le mani, - disse civettuola Margarita guardando Azazello.

In qualche modo, tutto ciò non si adatta all'immagine di una donna che capisce con chi ha a che fare. Sembra che a lei stessa piaccia tutto molto ed eccita. Questo è il suo ambiente.

E quanto potere imperioso suona nella sua ultima richiesta a Voladn:

"Voglio che il mio amante, il padrone, sia restituito subito, in questo preciso istante", disse Margherita, e il suo viso era distorto da uno spasmo. Regina Margo.

Né più né meno.

Ed è felice di aver fatto un patto con il diavolo.

“Sono una strega e ne sono molto felice! Il mio unico, mia cara, non pensare a niente. Dovevi pensare troppo, e ora penserò io per te! E ti garantisco, ti garantisco che andrà tutto incredibilmente bene ”, gli promette.

Sì! Bene…

Mi sembra che Margarita non abbia mai amato veramente il Maestro.

Altrimenti, non gli avrebbe permesso di diventare ciò che è diventato, in sostanza, distruggendo il creatore in se stesso. Una persona debole, stanca e completamente devastata. Cosa lo aspetta in una piccola casa tranquilla, dove la pace è preparata per lui, dove le ciliegie sono sempre in fiore, e non c'è una sola anima vivente, tranne Margarita, che non gli lascerà nemmeno pensare da solo, ma lo farà per lui?

Al maestro non è stata data la luce, quella a cui aspira l'anima di ogni artista. Gli è stata data la pace.

Cos'è la pace per uno scrittore? Questa è la morte, l'oblio.

Questo è un vicolo cieco, una fermata, quando non serve più nulla, non vuoi sforzarti da nessuna parte, non c'è bisogno di vivere. E questa non è salvezza per lui, ma tormento, vero tormento, dalla prigionia di cui Faust una volta voleva liberarsi, perché gli mancava il respiro vivo della vita nella polverosa accademia di un ufficio chiuso.

Ha venduto la sua anima a Mefistofele per amore di conoscere la vita, per amore di un obiettivo audace e audace, per amore della vera sofferenza vivente. E questo lo ha portato proprio alla luce che stava cercando, nonostante il fatto che le sue azioni abbiano rovinato Margarita (Gretchen).

E sebbene molti critici, confrontando le due Margarita, parlino della loro rettitudine e sacrificio in nome dell'amore, questo, purtroppo, li riguarda in misura completamente diversa. Non riesco a metterli uno accanto all'altro. Il divario morale tra queste due donne è troppo grande.

E il punto qui non è solo nelle differenze temporali e spaziali, ma molto più profondo. È nell'intero complesso di concetti e motivazioni morali che li guidano nella vita.

Gretchen, una povera ragazza, dopo la morte del padre e della sorella minore, che era completamente affidata a lei, divenne l'unico sostegno di sua madre.

Lavora dalla mattina alla sera, la sua vita ei suoi pensieri sono modesti e puri.

Non si lamenta delle sue sofferenze, anche se come possono essere paragonate ai tormenti "prosperi" della Margherita di Mosca?

Lei, infatti, come un diapason, sente sottilmente la meschinità, indovinando immediatamente in Mefistofele una persona con energia nera, e avverte Faust di questo. È caratterizzata da elevate esigenze nei confronti di se stessa quando pensa alla sua connessione peccaminosa con Faust e all'incapacità di rinunciare al sentimento che l'ha inghiottita per intero, e Gretchen soffre davvero. La giovinezza e l'inesperienza non possono giustificare il suo gesto, desidera riscattarlo, motivo per cui rifiuta di scappare di prigione con il suo amante.

Anche il messaggio di Margarita di Bulgakov era amore, ma qualche altro tipo di amore ... Piuttosto, amore-possesso, assorbimento dell'amore e sofferenza, il desiderio di godere di questa sofferenza.

Non ama il Maestro, ma se stessa nel Maestro, il suo dolore, la sua angoscia, il suo sacrificio. Eppure, il suo sacrificio le procura piacere.

È più vicina a Woland che al Maestro, in una certa misura, si potrebbe dire, una sua idea. E penso che finirà il Maestro in quella casa tranquilla. Ucciderà i resti della sua mente vivente con il suo carattere imperioso e capriccioso.

Nel flusso chiaro di luna appariranno a Ivan Bezdomny come segue: “Una donna di bellezza esorbitante conduce a Ivan per mano un uomo che si guarda timidamente intorno, ricoperto di barba ... Questo è quel numero centodiciottesimo ... "

Così il Maestro perderà anche il suo alto rango di Maestro, diventando il numero centodiciotto, guardandosi intorno timoroso.

Ecco un romanzo sul grande amore per te!

Penso, vero amore non tollera il tradimento degli impulsi elevati dell'anima, è puro e disinteressato, manca di razionalità.

Ma Bulgakov, un vero artista, penetrando perspicacemente nei più segreti rapporti di causa ed effetto della vita, non poteva non cogliere questo processo inesorabile che sta gradualmente distruggendo la spiritualità di un alto principio femminile nel nostro mondo.

Il Maestro non ha ricevuto la luce, ma nemmeno la sacrificatrice Margarita.

Ma Gretchen, che ha cullato a morte sua madre per incontrare senza ostacoli il suo amato Faust, che ha causato la morte di suo fratello, che ha cercato di annegare il suo neonato, lei ancora con la forza immaginazione creativa Goethe viene sollevato dall'oscurità.

E lei è perdonata dal cielo. E non solo perdonato, ma sollevato. Anche se a prima vista i suoi peccati sono molto più pesanti dei peccati di Margot. Ma il fatto è che Gretchen è una creatura pura e luminosa e, a differenza di Margarita, soffre davvero della dualità della sua terribile situazione.

E quando Faust cerca di salvarla e farla uscire di prigione, rifiuta, lo prega solo di salvare la figlia, che non è ancora riuscita ad annegare. Preferisce morire e quindi espiare il suo terribile peccato.

Margarita Bulgakova, pur essendo morta e sapendolo, lotta ancora per se stessa con speranza, godendosi per sempre la pace e il potere sul padrone povero, degradato e incolore in una casa accogliente alla fine del mondo.

È in qualche modo simile a donna moderna. Il romanzo di Bulgakov fu completato nel 1940, quando le questioni della femminilizzazione e dell'emancipazione e del generale impoverimento spirituale dell'alta femminilità non erano ancora così rilevanti come lo sono adesso.

E cosa ci aspetta alla luce di tutto quanto sopra, se proviamo ad andare oltre nelle nostre fantasie.

Cosa ci aspetta nell'era della ricerca totale del piacere e della sostituzione dei veri sentimenti ai surrogati della relazione? Quali "margarita" e quali "maestri"?

O forse ci stiamo muovendo verso l'amore tra persone dello stesso sesso e la clonazione globale delle anime umane?

Il genio di M.A. Bulgakov, che ha scritto un romanzo davvero grande e terribile, sta nel fatto che già nel 1940 sapeva e sentiva di cosa l'umanità doveva essere avvertita e avvertita.

Ma troppo sottile e troppo pericoloso era questo confine tra oscurità e luce nel nuovo Russia sovietica, e il destino personale di Bulgakov è troppo difficile per lui per concludere il suo romanzo con la stessa nota ottimista e bella con cui Goethe ha concluso Faust.

Lo spirito del malvagio Mefistofele è sconfitto, non essendo riuscito a impossessarsi dell'anima del creatore:

Salvato l'alto spirito dal male

Per volontà di Dio:

la cui vita nelle aspirazioni è passata,

Possiamo salvarlo.

E per chi l'amore stesso

La petizione non si blocca,

Sarà la famiglia degli angeli

Benvenuti in paradiso.

E vale la pena dire che Margarita Goethe alla fine incarna l'immagine dell '"eterna femminilità", la Vergine Maria, che salva e dà luce al suo Faust, nel finale del Faust?

Cosa, ahimè, non puoi dire e indovinare nel finale Margarita, solo "una donna di una bellezza esorbitante", in una luna piena festiva primaverile, portando il suo pauroso Maestro barbuto per un braccio nei sogni inquietanti di Ivan.

Quando un libro ti fa pensare al tuo proprio destino e il tuo destino femminile, questo è un grande libro.

Dobbiamo solo imparare a leggerlo attentamente e lasciarlo passare attraverso il nostro cuore.

introduzione

L'immagine di Margarita nel romanzo "Il maestro e Margherita" è l'immagine dell'amato e donna amorevole chi è pronto a tutto in nome dell'amore. È energica e impulsiva, sincera e fedele. Margarita è colei che mancava così tanto al maestro e che è destinata a salvarlo.

La linea d'amore del romanzo e l'apparizione di Margarita nella vita del maestro conferiscono al romanzo lirismo e umanesimo, rendono l'opera più viva.

Ci vediamo con il maestro

Prima dell'incontro con il maestro, la vita di Margarita era completamente vuota e senza scopo.

“Ha detto...”, dice il maestro a proposito del loro primo incontro, “che quel giorno è uscita con dei fiori gialli, in modo che potessi finalmente trovarla”. Altrimenti Margarita "sarebbe stata avvelenata, perché la sua vita è vuota".
L'eroina all'età di 19 anni ha sposato un uomo ricco e rispettato. La coppia viveva in una bellissima villa, una vita di cui ogni donna sarebbe felice: una casa accogliente, marito amorevole, mancanza di preoccupazioni domestiche, Margarita "non sapeva cosa fosse un primus". Ma l'eroina "non è stata felice per un solo giorno". Molto bello. La giovane donna non vede né scopo né significato nella sua vita filistea. È dura, annoiata e sola nella sua villa, che è sempre più simile a una gabbia. La sua anima è molto ampia, il suo mondo interiore è ricco e non ha posto nel mondo grigio e noioso dei cittadini, a cui, a quanto pare, apparteneva anche suo marito.

Incredibile bellezza, vivaci, "occhi leggermente socchiusi", in cui brillava "insolita solitudine" - tale è la descrizione di Margarita nel romanzo "Il maestro e Margherita".

La sua vita senza un padrone è la vita di una donna follemente sola e infelice. Avendo un calore non speso nel suo cuore e un'energia irrefrenabile nella sua anima, Margarita non ha avuto l'opportunità di indirizzarla nella giusta direzione.

Margherita e Maestro

Dopo l'incontro con il maestro, Margarita cambia completamente. Il significato appare nella sua vita: il suo amore per il maestro e l'obiettivo: il romanzo del maestro. Margarita è intrisa di lui, aiuta la sua amata a scrivere e correggere le bozze, dice che "tutta la sua vita è in questo romanzo". Tutta l'energia della sua anima luminosa è diretta al maestro e al suo lavoro. Non conoscendo prima le preoccupazioni quotidiane, Margarita, appena entrata nell'appartamento del padrone, si precipita a lavare i piatti e cucinare la cena. Anche le piccole faccende domestiche le portano gioia accanto alla sua amata. Anche con il maestro vediamo Margarita premurosa ed economica. Allo stesso tempo, si bilancia molto facilmente tra l'immagine di una moglie premurosa e la musa ispiratrice dello scrittore. Capisce e simpatizza con il maestro, lo ama e il lavoro di tutta la sua vita è così faticosamente conquistato, a loro caro in ugualmente romanzo. Ecco perché l'amato del maestro reagisce così dolorosamente al suo rifiuto di pubblicare il romanzo. È ferita non meno del maestro, ma lo nasconde abilmente, sebbene minacci di "avvelenare il critico".

Tutta la sua furia cadrà più tardi sul loro piccolo mondo meschino, già sotto forma di strega.

Margherita la strega

Per restituire la sua amata, l'eroina del romanzo accetta di dare la sua anima al diavolo.

Essendo in una terribile disperazione, Margarita incontra Azazello durante una passeggiata serale. Avrebbe ignorato i suoi tentativi di parlarle, ma lui avrebbe letto le sue battute dal romanzo del maestro. Dal misterioso messaggero Woland, l'eroina riceverà una crema magica che dona al suo corpo un'incredibile leggerezza e trasforma Margarita stessa in una strega libera, impulsiva e coraggiosa. Nella sua straordinaria trasformazione, non perde il senso dell'umorismo, scherza sul suo vicino, che è senza parole, "entrambi sono bravi" - lancia due donne in cucina che litigano per la luce accesa nella finestra fuori dalla finestra.

E qui comincia nuova pagina nella vita di Margherita. Prima di arrivare al ballo di Satana, lui, volando per la città, fa a pezzi l'appartamento di Latunsky. Margarita, come una furia rabbiosa, batte, si spezza, si allaga d'acqua, distrugge le cose del critico, godendo di questo danno. Qui vediamo un altro tratto del suo carattere: il desiderio di giustizia ed equilibrio. Fa all'abitazione del critico ciò che egli ha cercato di fare al romanzo e ha fatto alla vita del suo autore.

L'immagine della strega Margherita è molto forte, luminosa, l'autore non risparmia colori ed emozioni raffigurandola. Margarita sembra liberarsi di tutte le catene che le impedivano non solo di vivere, ma anche di respirare e diventare leggera, leggera, letteralmente fluttuante. La distruzione dell'appartamento del vile critico la ispira ancora di più prima dell'incontro con il maestro.

Prototipo dell'eroina

Si ritiene che Margaret avesse vero prototipo. Questa è la terza moglie di Mikhail Bulgakov - Elena Sergeevna. In molte biografie dello scrittore si può trovare quanto toccantemente Bulgakov abbia chiamato sua moglie "La mia Margherita". È stata con lo scrittore nei suoi ultimi giorni, ed è grazie a lei che teniamo in mano il romanzo. Nelle ultime ore del marito, lei, sentendolo già a malapena, ha corretto il romanzo sotto dettatura, l'ha curato e ha lottato per quasi due decenni per far pubblicare l'opera.

Inoltre, Mikhail Bulgakov non ha mai negato di essersi ispirato al Faust di Goethe. Pertanto, la Margarita di Bulgakov deve il suo nome e alcune caratteristiche a Gretchen Goethe (Gretchen è la versione romano-germanica del nome "Margarita" e la sua fonte primaria).

Finalmente

Il Maestro e Margherita si incontrano per la prima volta solo nel 19° capitolo del romanzo. E nelle prime versioni dell'opera non lo erano affatto. Ma Margarita rende vivo questo romanzo, con lei appare un'altra linea: l'amore. Oltre all'amore, l'eroina incarna anche simpatia ed empatia. È la musa ispiratrice del maestro, la sua moglie premurosa "segreta" e la sua salvatrice. Senza di essa, l'opera perderebbe il suo umanesimo e la sua emotività.

Prova d'arte

Margarita è la protagonista del romanzo, l'amata del Maestro. Per amore dell'amore è pronto a tutto. Ha un ruolo molto importante nel romanzo. Con l'aiuto di Margarita Bulgakov ci ha mostrato immagine perfetta moglie di un genio.

Prima di incontrare il Maestro, Margarita era sposata, non amava suo marito ed era completamente infelice. Dopo aver incontrato il Maestro, ho capito di aver trovato il mio destino. È diventata la sua "moglie segreta". È stata Margarita a chiamare l'eroe il Maestro dopo aver letto il suo romanzo. Gli eroi erano felici insieme finché il Maestro non pubblicò un estratto dal suo romanzo. fatto la doccia articoli critici, mettendo in ridicolo l'autore, e una forte persecuzione iniziata sul Maestro in circoli letterari avvelenato le loro vite. M ha giurato che avrebbe avvelenato i trasgressori del suo amante, in particolare il critico Latunsky. SU poco tempo Margarita lascia solo il Maestro, brucia il romanzo e scappa in un ospedale psichiatrico. Per molto tempo Margarita si rimprovera di aver lasciato sola la sua amata nel momento più difficile per lui. Piange e soffre molto finché non incontra Azazello. Accenna a Margarita che sa dov'è il Maestro. Per questa informazione, accetta di essere la regina al gran ballo di Satana. Margarita diventa una strega. Vendendo la sua anima, ottiene un Maestro. Alla fine del romanzo, lei, come il suo amante, merita riposo. Molti credono che la moglie dello scrittore, Elena Sergeevna Bulgakova, sia stata il prototipo di questa immagine.

Dal testo del romanzo si conoscono solo il suo nome e patronimico: Margarita Nikolaevna. Bel moscovita. Una donna molto forte e coraggiosa. Di occupazione è una casalinga, vive nel centro di Mosca, è sposata con un famoso e ricco ingegnere militare, che non ama affatto, non hanno figli. Ricco, vive in un ricco appartamento con la servitù. Al momento degli eventi principali del romanzo, ha 30 anni. Nel corso della trama del romanzo, si innamora dello scrittore, che chiama il maestro, interpreta il ruolo della regina e padrona di casa del ballo di Satana, e alla fine lascia il mondo sotto forma di strega e parte con il padrone verso il luogo del suo ultimo rifugio.

Secondo gli studiosi di Bulgakov, secondo una versione, la famosa attrice russa dell'inizio del XX secolo, Maria Fedorovna Andreeva, divenne il prototipo del personaggio di Margarita, secondo un'altra versione più probabile, Elena Sergeevna Bulgakova, la terza e ultima moglie scrittore, che ha chiamato: "My Margarita". Il libro sull'amore dei personaggi principali dice questo: "L'amore è saltato fuori davanti a noi, come un assassino che salta fuori da terra in un vicolo, e ci ha colpito entrambi contemporaneamente! non è che ci amassimo, ovviamente , tanto tempo fa, senza conoscersi ... ". È possibile che il primo incontro del maestro e Margarita nel vicolo vicino a Tverskaya riproduca il primo incontro tra Mikhail Bulgakov ed Elena dopo quasi venti mesi di separazione. Il 14 marzo 1933 Bulgakov conferì a Elena una procura per concludere contratti con editori e teatri in merito alle sue opere, nonché per ricevere royalties. Elena Sergeevna ha digitato sotto dettatura tutte le opere dello scrittore degli anni '30, era la sua musa ispiratrice, la sua segretaria ..

Il maestro è un moscovita, ex storico di professione, persona altamente istruita che ne conosce diversi lingue straniere. Vincendo alla lotteria una grossa somma denaro, ha potuto dedicare tutto il suo tempo alla scrittura di un romanzo su Ponzio Pilato e la storia Gli ultimi giorni vita di Yeshua Ha-Nozri..

MAESTRO - l'eroe del romanzo di M.A. Bulgakov "Il maestro e Margherita" (1928-1940). Nell'affollata raccolta di persone che abitano il romanzo, il ruolo di questo personaggio è indicato con tutta certezza. Il capitolo in cui il lettore lo incontra si chiama "L'aspetto dell'eroe". Intanto, nello spazio della trama, M. occupa poco spazio. Appare nel 13 ° capitolo, quando tutte le persone principali (tranne Margarita) sono entrate in azione e alcune lo hanno già lasciato. Poi M. scompare a lungo dalla narrazione, per poi riapparire solo nel 24° capitolo. E infine, partecipa ai tre capitoli finali (30°, 31°, 32°). Nella letteratura mondiale è difficile trovare un'altra opera in cui l'eroe sia rimasto così a lungo "dietro le quinte" della trama, in attesa della sua "uscita". Queste stesse "uscite" non corrispondono molto alla funzione dell'eroe. In sostanza mancano di qualsiasi azione, il che è particolarmente evidente rispetto all'eroina attiva del romanzo, che, in nome dell'amore per M., ha deciso di intraprendere azioni rischiose e disperate. La prima "uscita" di M. si traduce in un racconto-confessione su quanto gli è successo prima: sul romanzo, composto e bruciato, sulla sua amata, ritrovata e perduta, sulla prigionia, prima violenta (arresto), e poi volontaria ( in una clinica per malati di mente). Le ulteriori vicissitudini dell'eroe sono interamente determinate da altre persone. Woland lo "estrae" dal reparto ospedaliero per metterlo in contatto con Margarita; Azazello - "libera" avvelenandolo, e l'eroe liberato, insieme alla sua amata, anch'essa diventata libera, vanno dove troveranno rifugio eterno. Quasi tutti gli eventi accadono a M, ma non sono prodotti da lui. Tuttavia, è il protagonista del romanzo. Il destino di M. e Margarita collega i disparati "episodi" della narrazione, tenendoli insieme in una trama-evento e / o simbolicamente. immagine della maestra margarita bulgakov

L'eroe di Bulgakov è un uomo senza nome. Rinuncia due volte al suo vero nome: prima, prendendo il soprannome di Maestro, che Margarita lo chiamava, e poi, essendo nella clinica del professor Stravinsky, dove rimane "numero centodiciottesimo dal primo edificio". Quest'ultimo è associato, presumibilmente, alla reminiscenza letteraria: un riferimento a un altro "prigioniero" Bulgakov moderno romanzi - D-503, all'eroe del romanzo "Noi" di E.I. Zamyatin, il cui destino ha una serie di coincidenze con il destino di M. (Entrambi sono impegnati nella scrittura, non considerandosi scrittori; ognuno ha un amante capace di azioni coraggiose.) Semantica del nome M .difficile da capire e non suscettibile di lettura univoca. Lasciando da parte l'oscura questione dell'origine di questo nome, si può notare che nei testi di Bulgakov ricorre più volte, sempre dotato di un significato enfatico, e nello stesso tempo è usato quanto meno incoerentemente. "Povero e sanguinario maestro" Bulgakov chiama l'eroe de "La vita di Monsieur de Molière"; tra le varianti del nome dell'opera teatrale su Stalin (in seguito "Batum") compare "Maestro".

Nel simbolismo del romanzo, il nome M. appare in opposizione al mestiere di scrivere. La famosa risposta alla domanda di Ivan Bezdomny: "Sei uno scrittore?" - "Sono un maestro". Se teniamo conto che prima di queste parole c'era una conversazione sul romanzo su Ponzio Pilato, composto dall'eroe, allora la modulazione semantica e di valore è ovvia. M. è diventato un eroe perché la sua occupazione letteraria è andata oltre i suoi confini, si è trasformata in un atto che era chiamato a compiere, al quale è stato incoronato, come un re in un regno. M. ha persino una corona: un berretto nero cucito da Margarita con una lettera gialla "M". Quindi la parola "maestro" significa "iniziato".

L'immagine di M. è uno sviluppo eroe lirico Bulgakov, legato al suo creatore da relazioni intime e da un comune pedigree letterario, on albero genealogico spiccano in particolare i nomi di Hoffmann e Gogol. Dal primo, l'eroe di Bulgakov ha ereditato il titolo di "maestro tre volte romantico", dal secondo i lineamenti del ritratto (un naso affilato, un ciuffo di capelli che gli pende sulla fronte) e la fatale circostanza del suo destino. In un momento di disperazione, M. brucia il romanzo che ha creato, come Gogol, che ha distrutto il secondo volume " anime morte", come lo stesso Bulgakov, che ha gettato nel fuoco il manoscritto del romanzo sul diavolo. Secondo I.L. Galinskaya, l'ipotetico prototipo di M. è il filosofo ucraino XVIII" Shv. G. S. Skovoroda, che, come l'eroe di Bulgakov, non ha pubblicato nessuna delle sue opere durante la sua vita e in determinate circostanze ha dovuto fingere di essere pazzo. Oltretutto problemi filosofici Il romanzo può essere considerato un riflesso della filosofia di Skovoroda in alcuni dei suoi punti importanti.

Nell'opera di Bulgakov, l'immagine di M. è correlata a personaggi dotati di tratti autobiografici, come l'eroe degli "Appunti di un giovane dottore", Turbin (" guardia bianca"), Molière (il romanzo e la commedia "The Cabal of the Hypocrites"), Maksudov ("Notes of a Dead Man"). I parallelismi della trama con quest'ultimo sono i più evidenti. (I commentatori di Bulgakov sono i primi a prestare attenzione a loro.) Entrambi i personaggi sono piccoli impiegati (uno è l'editore , l'altro - un museo), insignificanti nella vita di tutti i giorni. In entrambi, il talento dello scrittore si risveglia improvvisamente. Entrambi compongono un romanzo che ha portato loro felicità e dolore. Come Maksudov, M ., di fronte a "fratelli in letteratura", diventa oggetto di persecuzione. Entrambi "nel vasto campo della letteratura" sono destinati a essere "lupi letterari" (parole di Bulgakov, pronunciate da lui su se stesso). Nel frattempo, il lavoro di Maksudov è stato pubblicato, è messo in scena dall'Independent Theatre.Il romanzo di M. non è arrivato ai lettori e lo ha spezzato spiritualmente.Perseguitato e perseguitato, M. rinuncia alla sua creazione, gettando il manoscritto nel fuoco.

Maksudov compone romanzo moderno, descrivendo in esso gli eventi di cui fu testimone oculare. M. è dotato del dono dell'intuizione, della capacità di vedere la storia di duemila anni fa com'era realmente. "Oh, come ho indovinato! Oh, come ho indovinato tutto", esclama M., quando, grazie a Ivan Bezdomny, che ha ricordato la conversazione con Woland, ha l'opportunità di confrontare quanto descritto nel romanzo con la storia di un testimone vivente.

Nell'immagine di M., l'autore ha messo la sua comprensione dello scrittore e lo scopo della sua vita. Per Bulgakov, la scrittura è teurgia, ma non nell'interpretazione di VlS Solovyov e dei simbolisti russi, che significava "ascesa" ai "troni trascendentali" e l'azione inversa di costruzione della vita prodotta da lì. La teurgia di Bulgakov è un'epifania della verità inviata dall'alto, che lo scrittore deve "indovinare" e di cui deve parlare alla gente "affinché sappiano ...". ("Sapere" - ultime parole Bulgakov morente, che sua moglie ha sentito.) Il concetto di scrittore, personificato nell'immagine di M., è fondamentalmente diverso dalla dottrina dei simbolisti, secondo la quale un dono artistico forniva al suo portatore una sorta di indulgenza. In una poesia di F.K. Sologub "Ho vissuto le vicissitudini del destino", un poeta che ha peccato molto nella vita, è stato autorizzato dall'apostolo Pietro ad "ascoltare la santa gioia" solo perché era un poeta. Per Bulgakov essere un poeta o uno scrittore di prosa di per sé non significa nulla. Riguarda il modo in cui l'artista ha smaltito il suo talento. Berlioz, ad esempio, ha scambiato il suo talento con il comfort mondano, e per questo deve andare nell'oblio. M. ha adempiuto al suo dovere, ma solo a metà. Ha scritto un romanzo. Tuttavia, non poteva sopportare il suo fardello, preferì fuggire, violando così la seconda parte del suo destino: in modo che sapessero - ciò che riconosceva. (In questa sezione, è essenziale confrontare i destini di M. e Yeshua Ha-Notsri, che hanno avuto l'opportunità di evitare la croce, ma non l'hanno usata.) Ecco perché M. "non meritava la luce, lui pace meritata».

L'immagine tragica di M., scoperta dal lettore russo alla fine degli anni '60, quando fu pubblicato per la prima volta il romanzo di M.A. Bulgakov, divenne per l'intellighenzia domestica la personificazione del dilemma dell'evasione e dell'eroismo, un simbolo della scelta tra questi due possibilità esistenziali.

il più grande opera letteraria e un monumento del ventesimo secolo è il romanzo di M. A. Bulgakov "Il maestro e Margherita". L'immagine di Margarita è fondamentale. Questo è un personaggio su cui l'autore ha lavorato abbastanza a lungo scrivendo ogni minimo dettaglio. In questo articolo considereremo la personalità dell'eroina di M. A. Bulgakov e definiremo il suo ruolo nel contenuto semantico del romanzo.

Chi è Margherita Nikolaevna?

Il lettore incontra l'eroina nella seconda parte del libro e ne rimane subito affascinato. L'opera racconta che era una giovane donna di circa trent'anni, sposata con un uomo ricco e influente. Circondata dal lusso e dal benessere esteriore, non era felice nel matrimonio "per un solo minuto". La descrizione di Margarita corrisponde in gran parte al suo carattere.

L'eroina appare davanti al lettore come una donna seria con un profondo senso di insoddisfazione spirituale. L'immagine di Margarita è luminosa, vivace, olistica. Guardandola, possiamo dire che cercava costantemente qualcosa, ma non l'ha trovato. I grandi occhi senza fondo dell'eroina tradiscono l'amarezza e il desiderio che ha portato nel suo cuore per anni.

Caratteristiche di Margherita

Passando al contenuto interiore dell'eroina, si può notare che per molto tempo è stata divorata da un profondo senso di solitudine e inutilità. Nonostante il fatto che esteriormente la sua vita sembrasse organizzata e felice, la sua anima non era soddisfatta, non si rallegrava di tutte le benedizioni che la circondavano. Qual è stata la ragione di ciò? Forse la vita con una persona non amata o un'esistenza noiosa e insignificante in cui non c'era posto per nuove scoperte, risultati? Da nessuna parte c'è una descrizione di serate interessanti, divertimento, risate, gioia, comunicazione.

Margarita è enfaticamente sola. L'eroina soffre tranquillamente, sprofondando gradualmente nel sonno in questa bellissima casa lussuosa. Così, nel tempo, muore un cuore vivo che non ha trovato vicinanza. La caratterizzazione di Margarita consente al lettore di comprendere e realizzare le origini del problema che ha spinto l'eroina a trasformarsi in una strega ea cambiare completamente vita.

Prototipo di immagine

I ricercatori nel campo della letteratura sono giunti più di una volta a una conclusione interessante: hanno notato alcune somiglianze tra l'eroina del romanzo e la terza moglie dello stesso scrittore. Si può persino ipotizzare audacemente che in parte abbia creato l'immagine di Margarita Bulgakov, avendo davanti ai suoi occhi l'originale: sua moglie. Il fatto è che la storia della loro relazione con Mikhail Afanasyevich è in qualche modo simile alla storia del Maestro e Margherita: al momento della loro conoscenza, Elena Sergeevna era sposata con un'altra persona, si distingueva per grande orgoglio e ribellione.

È Elena Sergeevna Bulgakova, come Margarita, che diventerà la vera musa ispiratrice dello scrittore, ispirandolo a scrivere l'ultimo romanzo al tramonto della sua vita. Lo aiuterà a creare, a prendersi cura di lui quando è malato e in seguito, prima della sua morte, solo lei potrà affidare a Mikhail Afanasyevich la sua idea. Secondo Elena Sergeevna, specialisti nel campo della letteratura lavoreranno alla correzione di bozze del romanzo. Ma senza questa donna forse il romanzo non avrebbe mai visto la luce.

Inizio demoniaco

La solitudine nell'anima dell'eroina ha dato origine alla sua insoddisfazione per la vita. Dopo l'incontro con il Maestro, ha ammesso che se questo incontro non fosse avvenuto, sarebbe stata avvelenata, perché la sua vita è vuota. Margarita Bulgakova dimostra al lettore un impegno per la forza oscura, guidata da Woland. Dopotutto, non è un caso che Margarita Nikolaevna sia invitata al ballo di Satana, è a lei che è affidato questo ruolo?

Quali sono i segni di questo? In primo luogo, Margarita ha sofferto a lungo, il che significa che ha sperperato forza mentale necessario per mantenere la capacità di gioire. In secondo luogo, la donna limitava la sua cerchia sociale, praticamente non incontrava nessuno, spesso si abbandonava alla tristezza, desiderava ardentemente. In terzo luogo, Margarita era pronta a pagare qualsiasi prezzo pur di sapere qualcosa sul Maestro, e questa è forse la cosa più importante. Ha accettato mentalmente di vendere la sua anima al Diavolo molto prima di ricevere questa offerta. E tutto questo si può leggere nel romanzo "Il maestro e Margherita". L'immagine di Margarita è ambigua, comprende molte sfaccettature e sfumature. È impossibile condannarla: l'eroina ammira con il suo altruismo, con cui ama.

Amore nella vita di Margarita Nikolaevna

Secondo il libro, l'amore ha colto gli eroi all'improvviso, accecati e allo stesso tempo ha aperto loro gli occhi sulla verità. Dal primo incontro con il Maestro, quando l'eroina è uscita in strada con fiori gialli, molto è cambiato nella sua vita. Ha smesso di essere sola, perché se c'è una persona al mondo che ha bisogno del tuo aiuto e sostegno, allora non puoi rimanere sola. Margarita Bulgakova ha assunto un ruolo del genere. Si preoccupa, si preoccupa, ama completamente, con totale dedizione, non pensa affatto a cosa le succederà dopo. L'eroina pensa per la maggior parte non a se stessa, ma a lui, il suo amante. Per lui, è pronta a sacrificarsi, ad affrontare qualsiasi prova. Anche la morte non è terribile.

Al ballo di Satana

Margarita, senza paura né alcun timore, accetta l'invito di Azazello, che le porge una crema e le dice di spalmarle il viso e tutto il corpo a mezzanotte esatta. Lo strano incarico non la sorprende affatto. Forse non è a suo agio, ma non mostra la sua confusione e confusione, si comporta come se stesse aspettando qualcosa del genere.

Margarita Nikolaevna vuole sembrare indipendente, al ballo si comporta in qualche modo distaccata e orgogliosa della donna, e questo è esattamente ciò che piace a Woland. Dimostra la volontà di fare la sua parte anche quando ha poca forza per farlo.

Perdono e rifugio eterno

Dopo aver superato tutti i test, Margarita rimane fedele a se stessa. Ha raggiunto il suo obiettivo: avendo perso il benessere esterno, ha guadagnato amore eterno e un senso di calma. Nell'opera stessa si mostra molto bene la trasformazione dell'immagine dell'eroina. Il suo carattere non cambia, ma da noiosa e triste si trasforma in una donna in lotta per la vita, sicura di sé e autosufficiente. Questa è la fine del romanzo di Bulgakov Il maestro e Margherita. L'immagine di Margarita si è rivelata indimenticabile e molto originale per una storia così insolita e toccante.

Mondo spirituale, dove vanno gli eroi dopo la morte fisica, non sembra il paradiso, ma c'è tutto ciò di cui hai bisogno: pace e tranquillità. Margarita va mano nella mano con la persona amata e sa che ha fatto tutto il possibile per realizzare la sua intenzione di stare con lui per sempre. Gli eroi si sono ritrovati l'un l'altro, il che significa che sono diventati veramente felici.

Invece di una conclusione

Un vero capolavoro - "Maestro e Margherita". L'immagine di Margarita affascina il lettore fin dal primo minuto e non si lascia andare fino alla fine. È possibile dimenticare quei grandi occhi tristi che si guardavano intorno con desiderio disinteressato e disperazione? Eppure l'eroina può essere chiamata personalità forte: Bulgakov creato donna indipendente Sa cosa vuole e sa amare.

Il sacrificio di Margarita, che fa quando va al ballo con Satana, non è vano: la libertà diventa il più alto riconoscimento. Più tardi, quando l'anima di una persona cara viene salvata, Woland la lascerà andare in pace, perché si ritira sempre davanti all'amore, che può fare qualsiasi cosa. Ovviamente dentro questo romanzo M. A. Bulgakov voleva dimostrare che l'amore, non Satana, governa il mondo.

In questo articolo, ci rivolgeremo a famoso romanzo MA Bulgakov - "Maestro e Margherita". L'immagine di Margarita ci interesserà in primo luogo. È questa eroina che proveremo a dare descrizione dettagliata e considera tutti i cambiamenti che le si verificano durante il lavoro.

Margarita: caratteristiche comuni

L'eroina incarna l'immagine di una donna amorevole e amata che, per il bene dell'uomo prescelto, è pronta a tutto, anche a fare un patto con il diavolo. L'età di Margarita al momento dell'incontro con il Maestro è di 30 anni. Nonostante ciò, non ha perso la sua attrattiva e statura. Il suo personaggio è un po' impulsivo, ma questa energia è come un sorso aria fresca per il Maestro. Margarita sostiene e aiuta la sua amata in tutto, se non fosse stato per il suo aiuto, il suo romanzo non sarebbe stato creato.

L'eroina è associata a linea d'amore romanzo. La sua apparizione nella narrazione ravviva l'opera, la dota di lirismo e umanesimo.

Caratteristiche di Margherita

Di come viveva l'eroina prima di incontrare il Maestro, apprendiamo solo dalle sue parole. La sua vita era vuota. Quel giorno uscì con fiori gialli in modo che la sua amata la trovasse finalmente, altrimenti sarebbe stata avvelenata. Questo parla dell'insensatezza della sua esistenza, dell'assenza di desideri e aspirazioni.

Margaret si è sposata all'età di 19 anni. Il suo prescelto era un uomo rispettato e ricco. La coppia viveva in abbondanza, cosa di cui ogni donna sarebbe felice: Bellissima casa, nessuna preoccupazione per la vita, marito amorevole. Tuttavia, non fu felice per un solo giorno. Non vedeva alcun significato o scopo nella sua vita.

La caratterizzazione di Margarita dà un'idea di lei come una donna eccezionale che non basta ricchezza materiale. La sua anima ha bisogno di emozioni e sentimenti veri. La villa in cui vive le ricorda una gabbia. Lei è ricca mondo interiore, l'ampiezza dell'anima, così il grigiore filisteo che regna intorno a poco a poco la uccide.

Bulgakov descrive l'eroina come sorprendente bella donna con occhi vivaci, "leggermente socchiusi", che irradiavano di "insolita solitudine". Prima di incontrare il Maestro, era infelice. Nel suo cuore si accumulava molto calore ed energia, che non poteva spendere per nessuno.

Amore

L'amante del Maestro e la donna che incontra per strada lo sono completamente persone diverse. Margarita è trasformata, la sua vita ha finalmente un significato: l'amore per il Maestro e l'obiettivo è aiutarlo a scrivere un romanzo. Tutta l'energia spirituale accumulata in lei è ora diretta al suo amato e al suo lavoro. Non curandosi della vita di tutti i giorni e non sapendo cosa sia un primus, l'eroina, entrando nella casa del Maestro, inizia subito a cucinare la cena e lavare i piatti. Sorprendentemente, anche le faccende domestiche le davano gioia solo se era accanto alla sua amata. Margarita appare al lettore economica e premurosa. Allo stesso tempo, l'eroina riesce a bilanciare tra le immagini della musa dello scrittore e la moglie premurosa.

Margarita comprende e sente perfettamente il Maestro, da qui la sua empatia e il suo amore per il suo romanzo, che è stato acquisito da entrambi. Ecco perché l'eroina reagisce con tanta malizia e odio al rifiuto di pubblicare il romanzo e alle recensioni critiche al riguardo. Da quel momento comincia ad accumularsi in lei la rabbia verso il mondo grigio e meschino, che troverà in seguito una via d'uscita.

Strega

Un patto con il diavolo è uno dei motivi chiave di The Master and Margarita. L'immagine di Margarita è strettamente connessa con lui. Disperata, l'eroina incontra Azazello. All'inizio, la donna non gli ha prestato attenzione, ma quando l'inviato di Woland ha iniziato a citare le battute del romanzo del Maestro, lei gli crede. È Azazello che le dà la crema e le istruzioni. Capendo chi è venuto da lei, Margarita è pronta a fare tutto, se solo avesse l'opportunità di restituire il Maestro.

Di notte, l'eroina decide di usare una crema magica e si trasforma in una strega. Il personaggio di Margarita sta cambiando di nuovo. Forza oscura lo trasforma non peggio dell'amore. Diventa libera e coraggiosa e la sua impulsività non fa che aumentare. Nelle vesti di strega, Margarita non perde il senso dell'umorismo: scherza con una vicina che l'ha vista alla finestra, prende in giro le casalinghe che litigano.

È nata una nuova Margherita. E non trattiene più la rabbia in se stessa. Pronta ad affrontare i trasgressori del Maestro, non perde l'occasione di sfasciare l'appartamento del critico Latunsky. In questo momento, sembra una furia arrabbiata.

Margarita the Witch è un'immagine molto luminosa e forte, Bulgakov non risparmia emozioni e colori quando la disegna. L'eroina si libera di tutto ciò che la incatenava e le impediva di vivere e respirare. Diventa luce nel senso letterale della parola.

Al ballo di Woland

Allora, come appare Margarita al ballo di Woland? Per cominciare, il ballo è il culmine del romanzo. Qui vengono sollevate diverse domande chiave (per il romanzo e l'immagine dell'eroina). Ad esempio, il problema della misericordia. Questo tema è indissolubilmente legato all'immagine di Margarita. E vediamo che, pur essendosi trasformata in una strega, non perde questa caratteristica, salvando Frida dal tormento. Margarita riesce a preservare le sue brillanti qualità umane circondate da spiriti maligni.

Attorno all'eroina si concentrano tutti gli eventi del capitolo che descrive il ballo. Vediamo come soffre di gioielli, ma resiste. Margarita appare davvero come una regina e hostess al ballo. Sopporta coraggiosamente tutto ciò che le spetta. Anche Woland lo nota, menzionando il potere del sangue reale che scorre in Margarita.

Non c'è più abilità da strega e incoscienza nell'eroina, si comporta con dignità e osserva tutte le regole dell'etichetta. Al ballo, la strega si trasforma in una regina.

Premio Margherita

Sono state le azioni dell'eroina a determinare l'epilogo del libro Il maestro e Margherita. L'immagine di Margarita è la forza trainante che aiuta lo sviluppo della trama. Solo grazie al suo consenso alla proposta di Woland, il Maestro ottiene la libertà e riceve il suo romanzo. Margarita raggiunge l'obiettivo per cui si sta battendo: trovare l'amore e la pace. Nonostante il fatto che l'immagine dell'eroina si trasformi spesso, non vediamo cambiamenti drastici nel suo carattere. Margarita rimane fedele a se stessa, nonostante tutte le prove.

E come ricompensa per tutte le sofferenze, le viene concessa la pace. Il mondo spirituale, a cui Woland manda lei e il Maestro, non è il paradiso. L'eroina ancora non se lo meritava, poiché ha fatto un patto con il diavolo. Tuttavia, qui ha trovato una pace tanto attesa. Gli innamorati camminano uno accanto all'altro e Margarita sa di aver fatto tutto il possibile per non separarsi mai più dal Maestro.

Prototipi

Quasi ogni eroe ha il suo prototipo in The Master and Margarita. L'immagine di Margarita è associata alla terza moglie dello stesso Bulgakov, Elena Sergeevna. Lo scrittore la chiamava spesso "la mia Margherita". Era questa donna che era con Bulgakov l'anno scorso la sua vita e ha fatto molto per garantire che questo stesso romanzo fosse completato. L'edizione dell'opera era già in corso nel momento in cui Bulgakov era gravemente malato e morente. Elena Sergeevna ha apportato correzioni sotto la sua dettatura, seduta accanto al letto. E dopo la morte del marito, ha lottato con le critiche per altri due decenni per far pubblicare il romanzo.

Margarita di Bulgakov ha anche caratteristiche di Gretchen, personaggio principale Faust di Goethe.

Citazioni da Il maestro e Margherita

Ecco alcuni dei più citazioni famose la nostra eroina:

• "E nel godimento bisogna essere almeno un po' prudenti."
• “Tristezza prima di un lungo viaggio. Non è vero che è del tutto naturale, anche quando sai che la felicità ti aspetta alla fine di questa strada?

Le citazioni da The Master e Margarita sono state a lungo slogan che anche chi non ha letto quest'opera straordinaria ha sentito.