대상에 대한 관심 집중 및 집중력 개발. 관심의 개념

인생에서 사람은 수많은 다른 자극에 노출됩니다. 그러나 인간의 의식은 이러한 모든 대상을 동시에 충분히 명확하게 실현할 수 없습니다. 일부 물체는 매우 명확하게 인식되고 다른 물체는 너무 불분명하며 다른 물체는 일반적으로 주의 범위 밖에 있습니다.

그를 둘러싼 모든 사물과 현상에서 사람은 자신에게 관심이 있고 자신의 필요와 삶의 계획에 해당하는 것을 골라냅니다.

주목- 이것은 그에게 가장 중요한 주변 세계의 사물과 현상에 대한 사람의 집중입니다.

주목- 이것은 개인에게 안정적이거나 상황적인 의미가 있는 특정 대상에 대한 정신(의식)의 방향입니다.

주의는 그 자체로 존재하지 않습니다. 주의를 기울이는 것은 단순히 불가능하며 기능이 필요합니다 정신적 과정.

관심의 초기 형태는 오리엔테이션 반사(orienting reflex)로, 새롭고 알려지지 않은 예상치 못한 모든 것에 대한 반응입니다. 주의는 특별한 형태의 인간 정신 활동에 기인할 수 있습니다. 모든 활동에 필요한 조건입니다.

관심의 종류.

두 가지 분류를 고려해 봅시다.

1. 주의할 수 있습니다 BE 외부(주변으로 향함) 그리고 내부(자신의 경험, 생각, 감정에 집중).

그러한 구분은 종종 사람들이 자신의 생각에 몰두하고 자신의 행동을 숙고하기 때문에 어느 정도 임의적입니다.

1. 분류는 의지적 규제의 수준을 기반으로 합니다. 주목이 돋보인다 비자발적, 자발적, 사후-자발적.

비자발적 관심은 그 사람의 노력 없이 발생하지만 목적과 특별한 의도는 없습니다.

비자발적 관심그것은 가장 간단한 보기주목. 그것은 종종 수동적 또는 강제적이라고 불립니다. 그것은 사람의 의식과 독립적으로 발생하고 유지되기 때문입니다. 활동은 매혹, 오락 또는 놀라움 때문에 그 자체로 사람을 사로잡습니다.

비자발적 주의가 발생할 수 있습니다.
1) 자극의 특정 특성으로 인해. 이러한 기능에는 다음이 포함됩니다.

a) 절대적인 것이 아니라 상대적인 힘 (완전한 어둠 속에서 성냥의 빛이주의를 끌 수 있음)
b) 놀람;
c) 신규성 및 비정상성;
d) 대조 (유럽인들 사이에서 Negroid 인종의 사람이 관심을 끌 가능성이 더 높음);
e) 이동성(비콘의 동작은 이를 기반으로 하며 단순히 타는 것이 아니라 깜박임)

2) 개인의 내적 동기에서. 여기에는 사람의 기분, 관심사 및 요구 사항이 포함됩니다. 자발적인 노력이 적용되는 목표를 의식적으로 설정하면 임의의 관심이 발생합니다.

무의식적인 관심과는 달리, 주요 특징 자발적 관심그것은 의식적인 목적에 의해 지배된다는 것입니다. 이러한 유형의 관심은 사람의 의지와 밀접하게 관련되어 있으며 노동 노력의 결과로 개발되었으므로 의지가 강하고 적극적이며 고의적이라고도합니다.

사람은 자신에게 흥미롭고 즐거운 것이 아니라 자신이 해야 할 일에 집중합니다. 임의로 대상에 집중하는 사람은 전체 활동 과정에서주의를 유지하는 의지의 노력을하고, 의지의 노력은 긴장으로 경험되고 작업을 해결하기위한 힘의 동원입니다. 임의의 관심은 사람이 집중이 필요한 활동의 ​​목표를 스스로 설정할 때 발생합니다. 자발적 관심은 노동에 그 기원을 두고 있다.

자발적인 관심을 유지하기 위한 중요한 조건은 사람의 정신 상태입니다. 피곤한 사람은 집중하기가 매우 어렵습니다. 외부 원인으로 인한 자발적인 관심의 정서적 각성을 크게 약화시킵니다.

자발적인 관심의 주요 기능은 정신 과정 과정의 능동적 규제입니다. 따라서 자발적인 관심은 비자발적인 관심과 질적으로 다릅니다. 그러나 자발적인 관심은 비자발적인 것에서 발생했기 때문에 두 유형의 관심은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다.

아마도 자발적 관심다음과 같은 상황에서:

1) 활동을 수행함에 있어 자신의 의무와 구체적인 임무를 명확하게 인지하고 있는 경우

2) 활동이 습관적인 조건에서 수행되는 경우, 예를 들어: 체제에 따라 모든 것을 수행하는 습관은 사전에 자발적인 관심에 대한 태도를 만듭니다.

3) 활동 수행이 간접적인 관심과 관련된 경우, 예: 피아노로 음계를 연주하는 것은 그리 흥미롭지 않지만 좋은 음악가가 되고 싶다면 필요합니다.

4) 활동을 수행하는 동안 유리한 조건이 만들어지지만 약한 측면 자극(예: 조용한 음악)이 작업 효율성을 높일 수 있으므로 완전한 침묵을 의미하지는 않습니다.

자발적인 관심비자발적인 것과 자의적인 것 사이의 중간이며, 이 두 가지 유형의 특징을 결합합니다.

임의로 발생하지만 일정 시간이 지나면 수행되는 활동이 너무 흥미로워 더 이상 추가 의지 노력이 필요하지 않습니다.

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주의는 피험자의 활동이 집중되는 것입니다. 이 순간실제 또는 이상적인 대상에 대한 시간.

주의는 인지 활동 과정의 역동적인 특성입니다. 주의는 집중된 특정 대상과 정신 활동의 주된 연결을 표현합니다. 주의는 하나 또는 다른 대상에 대한 선택적 초점이며 대상에 대한인지 활동을 심화하여 대상에 집중합니다.

메인을 고려 관심의 종류 1 .임의 -의식적으로 지시되고 조절된 주의, 주체가 지시 대상을 의식적으로 선택합니다. 임의의 주의는 주의를 기울이는 대상 자체가 주의를 끌지 않는 곳에서 발생합니다. 자발적인 관심은 항상 중재됩니다. 자발적인 관심은 항상 활성화되어 있습니다(제임스에 따르면). 그리고 자발적인 관심의 또 다른 특징이 항상 있습니다. 의지의 행위; 2..비자발적.반사 설치와 관련이 있습니다. 독립적으로 설치 및 유지 관리됩니다. ~에서사람의 의식적 의도

자발적인 관심은 비자발적으로 형성됩니다. 그러나 자발적인 관심은 비자발적으로 변할 수 있습니다. 가장 높은 형태의 자발적인 관심은 노동 과정에서 사람에게서 발생합니다. 그들은 제품 역사적인 발전. 노동은 인간의 욕구를 충족시키는 것을 목표로 한다. 따라서 이 노동의 산물은 즉각적인 관심 대상입니다. 그러나이 제품의 수령은 내용 및 실행 방법 측면에서 직접적인 관심을 불러 일으키지 않을 수있는 활동과 관련이 있습니다. 따라서 이 활동의 ​​수행에는 비자발적 관심에서 자발적 관심으로의 전환이 필요합니다. 동시에 주의가 더 집중되고 길어질수록 더 복잡해집니다. 노동 활동역사적 발전 과정에 있는 인간. 노동은 요구되며 그것은 인간의 관심의 가장 높은 형태를 불러일으킨다. 3. 감각적 주의(지각을 의미함); 4. 지적 관심(복제된 공연에 적용). 기본 주의 속성:

1. 농도주의 - 분산의 반대 - 특정 대상 또는 활동 측면과의 연결이 있음을 의미하고 이 연결의 강도를 표현합니다. 집중은 집중입니다. 주의 집중이란 정신적 또는 의식적 활동이 수집되는 초점이 있음을 의미합니다. 주의 집중은 사람이 자신의 활동에서 가장 중요한 것에 집중하고 모든 것에서 산만해지는 능력입니다. 현재 그가 해결하고 있는 작업의 범위를 벗어난 것.

2.볼륨 -주의를 끄는 동종 물체의 수. 이 지표는 주로 암기된 자료의 구성과 그 특성에 따라 달라지며 일반적으로 5 ± 2로 간주됩니다. 관심의 양은 관심이 집중되는 콘텐츠가 얼마나 상호 연결되어 있는지, 자료를 의미 있게 연결하고 구조화하는 능력에 따라 가변적인 값입니다.

3. 배포 가능주의력 - 여러 이질적인 대상을 동시에 염두에 두거나 많은 동시 작업으로 구성된 복잡한 활동을 수행하는 사람의 능력. 주의 분산은 여러 조건에 따라 달라지며, 주로 서로 다른 개체가 서로 어떻게 관련되어 있는지, 주의가 분산되어야 하는 작업이 얼마나 자동화되어 있는지에 따라 달라집니다. 개체가 밀접하게 연결되고 자동화가 커질수록 주의를 분산시키기가 더 쉬워집니다. 주의를 분산시키는 능력이 발휘됩니다.

4. 탄력성주의 - 주의 집중이 유지되는 기간. 실험적 연구에 따르면 주의력은 주로 주기적인 비자발적 변동의 영향을 받습니다. 주의력 변동 기간은 일반적으로 2-3초이며 최대 12초에 이릅니다. 최대 필수 조건관심의 안정성은 초점을 맞춘 주제에서 새로운 측면과 연결을 드러내는 능력입니다. 우리의 주의력은 변동에 덜 취약해지고, 특정 작업의 해결에 관여할 때 더 안정되며, 지적 작업에서 우리는 지각이나 생각의 주제에 새로운 내용을 드러냅니다. 어떤 주제에 대한 관심이 유지되기 위해서는 그 주제에 대한 자각이 역동적인 과정이어야 합니다. 주제는 우리 눈앞에서 전개되어야 하고, 우리 앞에 모든 새로운 내용을 드러내야 합니다. 단조로움은 주의력을 무디게 하고 단조로움은 주의력을 소멸시킵니다. 지속적인 주의는 객관적 의식의 한 형태입니다. 다양한 콘텐츠의 주제 연관성의 통일성을 전제로 한다.

따라서 다양하고 역동적인 콘텐츠를 하나의 주제와 관련된 하나의 중심을 중심으로 다소 조화로운 시스템으로 통합하는 의미 있는 연결이 지속 가능한 관심의 주요 전제 조건입니다.

물론 관심의 안정성은 여러 조건에 따라 달라집니다. 자료의 특성, 난이도, 친숙 함, 이해 가능성, 대상의 태도, 주제에 대한 관심 정도 이 자료, 개별에서 성격 특성,

5.전환성주의 - 변경된 조건에 따라 일부 설정을 빠르게 끄고 새 설정을 켜는 기능. 전환 능력은 관심의 유연성을 의미합니다. 전환 가능성은 한 대상에서 다른 대상으로 의식적이고 의미 있는 주의 이동을 의미합니다. 주의 전환 용이성 다른 사람들다르며 여러 조건에 따라 다릅니다. 여기에는 이전 활동과 후속 활동의 내용 사이의 관계와 각 활동에 대한 주제의 관계가 포함됩니다.

후속 활동이 덜 흥미로울수록 전환이 더 어려워집니다. 관심 전환의 특정 역할은 주제의 개별 특성, 특히 그의 기질에 의해서도 수행됩니다. 주의 전환을 훈련할 수 있습니다.

6.선택성주의는 의식적인 목표와 관련된 정보의 인식에 대한 성공적인 튜닝(간섭이 있는 경우)의 가능성과 관련이 있습니다.

7. 산만함주의력은 대상이나 활동에 대한 자발적인 노력과 관심이 부족한 결과입니다.

주의는 전체로서의 의식, 따라서 의식의 모든 측면과 불가분의 관계에 있습니다. 실제로 감정적 요인의 역할은 관심에 대한 관심의 의존성에 명확하게 반영되며 이는 관심에 특히 중요합니다. 우리는 이미 사고 과정의 중요성에 주목했습니다. 의지의 역할은 자발적 관심이라는 사실에서 직접적인 표현을 찾습니다. 경험에서 알 수 있듯이 주의는 서로 거의 독립적인 다양한 속성이 다를 수 있으므로 주의의 다양한 속성을 기반으로 다음을 구별할 수 있습니다. 다른 유형주의, 즉: 1) 넓고 좁은 주의 - 볼륨에 따라 다름; 2) 잘 분산되어 있고 잘 분산되어 있지 않습니다. 3) 빠르고 느리게 전환 가능; 4) 집중 및 변동; 5) 안정적이고 불안정합니다.

관심의 발달.어린이의 주의력 발달은 교육 및 양육 과정에서 발생합니다. 개발에 결정적으로 중요한 것은 이해 관계 형성과 체계적이고 훈련 된 작업에 익숙해지는 것입니다. 비고츠키는 아이의 관심의 역사는 그의 행동 조직의 발달의 역사이며, 유전적 이해의 열쇠, 주의에 대한 유전적 이해의 열쇠는 아이의 성격 내부가 아니라 외부에서 찾아야 한다고 썼습니다. .

아이의 주의력 발달에서 무엇보다 먼저 그 확산되고 불안정한 성격을 주목할 수 있습니다. 어린 시절. 따라서 아이에게 장난감을주고 다른 장난감을 주면 즉시 첫 번째 장난감을 놓을 것입니다. 그러나 이 조항은 절대적인 것은 아닙니다. 위에서 언급 한 사실과 함께 또 다른 사실을 고려해야합니다. 어떤 물체는 조작을 시작하면 아무것도 산만하게 할 수 없도록 어린이의 관심을 끌 것입니다.

취학 전, 때로는 초등학생까지 아이는 비자발적 관심을 갖습니다. 자발적 관심의 발달은 아동의 의지 형성과 밀접하게 관련된 가장 중요한 추가 획득 중 하나입니다.

임의의 관심은 신체에서 성숙하지 않지만 성인과 의사 소통하는 동안 어린이에게 형성됩니다. Vygotsky가 보여준 것처럼 발달 초기 단계에서 자발적인 관심의 기능은 성인과 어린이의 두 사람으로 나뉩니다. 첫 번째는 환경에서 물체를 골라내어 가리키고 단어라고 부르며, 아이는 제스처를 추적하거나 물체를 잡거나 단어를 반복하여 이 신호에 응답합니다. 따라서 이 개체는 외부 필드에서 자식을 나타냅니다. 그 후 아이들은 스스로 목표를 설정하기 시작합니다. 자발적인 관심과 말의 밀접한 관련성에 주목해야 합니다. 어린이의 자발적인 관심의 발달은 먼저 자신의 행동을 성인의 언어 지시에 종속시킨 다음 언어를 마스터함에 따라 자신의 행동을 자신의 언어 지시에 종속시키는 것으로 나타납니다. Vygotsky는 어린이의 생애 첫날부터 관심을 불러 일으키는 소위 이중 행의 자극을 포함하는 환경에서 그의 관심 발달이 일어난다 고 썼습니다. 첫 번째 행은 밝고 특이한 속성으로 어린이의 관심을 끄는 주변 물체 자체입니다. 다른 한편으로, 성인의 말, 즉 성인의 말은 처음에 어린이의 비자발적 관심을 유도하는 자극 표시로 작용합니다. 능동적 언어의 숙달과 함께 아이는 자신의 관심의 기본 과정을 제어하기 시작하고 먼저 다른 사람들과 관련하여 올바른 방향으로 자신에게 전달되는 단어로 자신의 관심을 향하게 한 다음 관련에서 그 스스로.

아동의 주의력 발달에는 아동의 정신 발달 과정에서 발생하는 지능화가 필수적입니다. 먼저 정신 내용을 기반으로 한 주의가 정신 연결로 전환되기 시작합니다. 결과적으로 아이의 관심 범위가 확장됩니다. 볼륨의 발달은 아이의 정신 발달과 밀접한 관련이 있습니다.

시니어에서 취학 연령집중력과 안정성을 빠르게 개발합니다. 초등학교 나이에 자발적인 관심과 관심의 모든 속성이 계속해서 발전합니다. 그러나 발달의 다음 급격한 도약은 다른 모든인지 기능과 마찬가지로 주의력이 지능화되는 청소년기에 이미 발생할 것입니다.

Dobrynin에 따른 주의력 및 발달 수준의 정의정신 활동의 방향과 집중으로서의 주의. 지시란 활동의 선택과 이 선택의 유지를 의미합니다. 집중이란 이 활동을 심화시키고 다른 활동으로부터 주의를 분산시키는 것을 의미합니다. 주의 발달 수준. 1. 수동적 주의. A) 강제 주의 이러한 강제 주의의 원인은 주로 극도로 강하고 강렬한 자극입니다. 시끄러운 샷, 번개의 밝은 섬광, 강한 밀기-이 모든 것이 필연적으로 우리를 일상적인 활동에서 멀어지게하고 강한 자극에주의를 기울이게합니다. B) 비자발적 관심. 성가심의 길이 또한 우리의 관심을 끌 수 있습니다. 약한 짧은 소리, 우리는 알아차리지 못할 수 있습니다. 그러나 그것이 충분히 오래 지속된다면, 그것은 무의식적으로 우리를 끌 것입니다. 이것은 특히 지속적이지 않고 간헐적인 자극에 해당되며, 현재 발생하고, 사라지고, 강화되고, 약화됩니다. 마지막으로 정지된 물체보다 움직이는 물체가 우리의 시선을 더 사로잡습니다. C) 습관적인 관심. 우리는 모터의 소음과 같은 지속적인 자극에 익숙해지면 알아차리지 못할 수도 있습니다. 그러나 그것이 멈추는 즉시 우리는 그것을 알아차립니다. 콘트라스트는 큰 중요성. 그러나 대조는 결국 우리 자신, 주변 자극에 대한 우리의 태도에 크게 좌우됩니다. 따라서 수동적 주의에서는 때때로 우리의 활동 중 일부가 나타날 수 있습니다. 2. 자의적인 관심. 이 관심은 개인의 활동을 완전히 표현합니다. 우리는 자발적인 관심이 우리 의지의 행위라고 말합니다. 우리는 우리의 활동이 우리의 의지로 표현된다고 말합니다. 의지는 의식적인 의사 결정과 실행입니다. 의지의 행동이 아무리 기초적이고 단순할지라도 그것은 목표와 행동 계획을 의식적으로 제시하는 것을 전제로 합니다. 자발적인 관심은 이러한 목적 의식과 행동 계획을 전제로 합니다. 적극적인 관심은 특정 방향으로 우리 활동의 적절한 방향으로 표현됩니다. 3. 자발적인 관심 (임의 이후)은 성격과 그 자질의 발달의 결과입니다. 이러한 유형의 주의는 자발적 또는 비자발적 주의와 완전히 일치하지 않습니다. 사실 우리가 처음에는 우리를 끌지 않는 것 같았던 일에 관심이있을 때 더 이상 의지적인 노력이 필요하지 않거나이 일을 계속하기 위해 더 이상 의지가 거의 필요하지 않습니다. 예를 들어 어려운 책을 읽는 것과 같이 처음에 어려움을 겪었다면 책을 더 많이 읽을수록 책 자체가 우리를 더 많이 차지하기 시작하고 임의의 관심은 비자발적이됩니다.

관심의 본질과 그 형성 방식에 관한 Galperin. Galperin에 따른 관심의 본질. 관심의 본질에 대한 가장 다양한 견해는 두 가지 중요한 사실에 근거합니다. 1. 관심은 어디에도 독립적인 과정으로 나타나지 않습니다. 그것은 정신 활동의 방향, 조율 및 집중으로 자신과 외부 관찰 모두에게 자신을 드러냅니다. 따라서 이 활동의 ​​한 측면 또는 속성으로만 나타납니다. 2. 어텐션에는 별도의 특정 제품이 없습니다. 그 결과는 그것이 결합하는 모든 활동의 개선입니다. 한편, 해당 기능이 존재한다는 주요 증거가 되는 것은 특징적인 제품의 존재입니다. 주의에는 그러한 산물이 없으며, 이것은 무엇보다도 주의를 별도의 정신 활동 형태로 평가하는 것에 반대합니다. 주의 형성. 정신적 행동의 형성은 결국 생각의 형성으로 이어지는 반면, 생각은 이중 형성입니다. 즉, 생각할 수 있는 객관적 내용과 이 내용을 향한 정신적 행동으로 실제로 생각하는 것입니다. 분석은 더 나아가 이 쌍의 두 번째 부분이 주의에 지나지 않으며 이 내적 주의가 행동의 객관적인 내용에 대한 통제에서 형성된다는 것을 보여주었습니다. 오리엔테이션 활동으로 정신을 이해한다는 것은 "의식 현상"측면이 아니라 행동에서 객관적인 역할 측면에서 접근하는 것을 의미합니다. 다른 정신적 지향과는 달리, 그것은 이미지(행동의 환경과 행동 자체)를 제공합니다. 이미지 기반 작업 관리에는 작업을 실행에 매핑해야 합니다. 따라서 역할은 그러한 관리에 필요하고 필수적인 부분입니다. 제어의 형태, 개발 정도도 다를 수 있습니다. 그러나 행동 과정에 대한 통제 없이는 그 관리(활동을 지향하는 이 주요 임무)는 전혀 불가능할 것입니다. 어떤 형태로든 다양한 정도의 고립과 발달과 함께 통제는 지향 활동으로서 정신의 필수적인 요소입니다. 주의가 일종의 통제 기능이라고 가정하고(어쨌든 주의는 일상적인 이해와 어느 정도 비슷하기까지 합니다) 독립적인 형태의 정신 활동으로서의 주의에 대한 모든 반대가 즉시 사라집니다. 제품의 별도 문자.

브로드벤트 모델. 실험적 사실 및 의견. 조기 선택 이론. 이 단계는 영국 심리학자 Donald Broadbent가 개발한 정보 처리 시스템 모델에 의해 완성되었습니다. 저자는 기계 장치의 형태로 모델의 첫 번째 버전을 설명했습니다. 모델의 출발점은 인간의 CNS가 제한된 정보를 전달하는 채널이라는 생각입니다. 처리량(용량). D. Bradbent에 따르면 제한된 용량의 채널은 단위 시간당 적은 양의 정보만 전송할 수 있습니다. C-단계감각 병렬 처리; 감각 저장. P-단계지각적, 순차적 처리; 방향, 강도, 톤, 색상 등과 같은 몇 가지 공통된 물리적 특성을 가진 인상만 통과할 수 있습니다. 필터- 관련 자극 채널 중 하나를 제외한 모든 입력을 차단하여 과부하로부터 P-단계를 보호합니다. 채널 - 심리학에서는 추가 처리를 위해 거부되거나 선택될 수 있는 클래스의 감각 메시지를 전달하는 지휘자 ​​또는 방법으로 정의됩니다. Treisman. E. Treisman은 필터 모델에 대한 다른 실험적 비평 자료에 대한 자신의 연구 데이터를 기반으로 D. Broadbent가 공식화한 초기 선택의 첫 번째 개념을 수정하기 시작했습니다. 그녀는 소위 감쇠기 모델의 형태로 이러한 개정의 주요 아이디어를 제시했습니다. 이 모델에 따르면 첫 번째 감각 단계에서 들어오는 모든 자극에 의해 분석된 후 두 메시지 모두 필터에 들어갑니다. 필터는 어떤 물리적 속성에 따라 무관한 신호의 세기를 감쇠(감쇠)시켜 해당 채널의 신호를 자유롭게 통과시킨다. 나중에 밝혀졌듯이 이 가정은 정신생리학적 연구 데이터에 의해 뒷받침됩니다. 이해할 수 없는 메시지에 대한 유발 잠재력은 이해할 수 있는 메시지에 대한 유발 잠재력보다 훨씬 약합니다. 부적절하고 부적합한 자극은 모두 의미 분석으로 처리될 수 있습니다. E. Treisman은 각각의 친숙한 단어가 어휘 단위로 장기 기억 시스템에 저장된다고 제안했습니다.

상태. 교육 및 교육학 RSFSR 교육부 출판사, M., 1955

집중은 하나의 대상이나 활동에 대한 관심입니다. 예를 들어, 어떤 사람은 쓰기, 듣기, 읽기, 일하기, 자신이 좋아하는 일에 집중할 수 있습니다. 스포츠 경기등 이 모든 경우에 그의 관심은 주어진 활동 유형에만 집중되고 다른 활동으로 확장되지 않습니다. 우리가 열심히 읽을 때 우리는 주변에서 일어나는 일을 알아차리지 못하고 종종 우리에게 제기된 질문도 듣지 못합니다. ; 자신이 생각한 전술적 조합의 실행에 집중하는 축구 선수는 상대 팀이 준비하는 전술적 리셉션을 알아차리지 못할 수 있습니다.

초점이 다릅니다 높은 학위강도는 사람에게 중요한 특정 유형의 활동의 성공을 위해 필요한 조건입니다. 수업 중 학생, 처음에는 운동 선수, 수술 중 외과 의사 등의 집중된 관심이 필요합니다. 주의를 집중해야만 이러한 유형의 활동을 성공적으로 완료할 수 있기 때문입니다.

여러 대상이나 활동에 동시에 집중하는 분산주의가 호출됩니다. 우리는 학생이 강의를 들으면서 동시에 녹음할 때, 스포츠 심판이 강의를 진행하는 동안 분산된 주의력에 대해 이야기하고 있습니다. 축구 경기어느 누구도 관찰하지 않고 자신의 시야에 있는 모든 선수를 관찰하고 교사가 수업을 설명할 때 그들 각각의 행동과 실수를 알아차리며 동시에 운전자가 차를 운전할 때와 동시에 자신의 경로에 있는 모든 장애물 등을 주의 깊게 모니터링합니다. 이 모든 경우에 활동의 성공적인 수행은 사람이 여러 이기종 개체 또는 작업에 동시에 주의를 기울이는 능력에 달려 있습니다.

분산된 주의를 사용하면 하나의 개체나 작업에만 집중할 때보다 주의 집중이 상대적으로 낮은 각 유형의 활동이 진행됩니다. 그러나 일반적으로 분산주의는 집중주의보다 사람의 신경 에너지 소비와 노력이 훨씬 더 많이 필요합니다.

분할 주의는 그 구조상 이기종 기능 또는 작업의 동시 참여를 요구하는 많은 복잡한 활동을 성공적으로 완료하기 위한 필수 조건입니다. 수강생이 강의 내용을 듣고 이해하면서 동시에 적어야 하므로 강의를 녹음하는 것이 필요합니다. 동시에 이미 듣고 처리한 내용을 기록하는 동시에 강사가 계속해서 발표하는 새로운 내용과 더 나아가서 인식하고 생각하는 것이 필요합니다.

이것은 집중된 주의가 아니라 분산된 주의를 통해서만 가능합니다. 학생이 강의를 듣는 데 집중하면 그는 그것을 적는 것을 멈출 것입니다. 그의 집중된 관심이 글쓰기에 집중되어 있다면 그는 강의의 더 이상의 내용을 들을 수 없을 것입니다. 경기 중 동시에 진행되는 다양한 이벤트를 모니터링해야 하는 스포츠 심판에게는 분산된 주의가 필요합니다. 코치와 교사에게는 필요합니다. 교육 활동동시에 그들이 학생들에게 제시하는 지식의 내용과 그들의 발표가 청취자들에게 어떻게 인식되는지에 주의를 기울여야 합니다.

집중된 주의력의 생리학적 기초는 이러한 유형의 활동과 관련된 대뇌 피질 부분의 흥분 과정의 최적 강도인 반면 나머지 대뇌 피질에서는 강력한 억제 과정의 발달입니다. 대뇌 피질의 생리학적 과정은 피질의 기능적으로 다른 여러 영역이 충분한 강도로 동시에 작동할 때 분산된 주의와 다른 특성을 갖습니다. 예를 들어 강의를 듣고 녹음할 때 쓰기 작업 중 손의 움직임과 관련된 청각, 연합 및 운동 센터가 동시에 작동합니다.

I.P. Pavlov의 연구에 따르면 분산된 주의력을 가진 피질의 다른 부분에서 흥분 과정이 다른 정도의 강도로 진행됩니다. 이러한 유형의 활동에서 가장 중요한 작업(예: 강의 듣기 및 이해) 피질의 해당 센터의 집중적 인 작업이 필요한 반면 덜 중요한 작업은 첫 번째 작업에 종속됩니다 (in 이 경우강의 녹음)은 통제하는 센터에서 훨씬 더 약한 강도의 흥분 과정에서 수행될 수 있으며, 일반적인 유형의 활동에서는 다소 억제된 상태에 있을 수도 있습니다.

I. P. Pavlov는“주로 한 가지, 한 생각에 몰두하는 우리가 우리에게 매우 친숙한 다른 일, 즉 해당 부분에 대한 작업을 동시에 수행 할 수 있다는 것이 일반적이지 않습니까? 물론 우리의 주요 사업과 관련된 반구의 지점이 강하게 흥분하기 때문에 외부 억제 메커니즘에 의해 어느 정도 억제되는 반구의?

집중하는 능력, 반대로 주의를 분산시키는 능력은 타고난 것이 아닙니다. 그것은 조건부 반사 특성을 가지고 있습니다. 이는 적절한 임시 연결의 형성 및 통합을 기반으로 합니다. 두 가지 유형의 주의를 기울이는 능력은 그 과정에서 개발될 수 있습니다. 실용적인 활동. 수업 중에도 똑같이 필요하기 때문에 학생들에게 이러한 유형의 관심을 교육하고 개발하는 것이 교육적으로 중요합니다. 다양한 방식활동: 예를 들어, 같은 사람이 스포츠 경기 중에 주의를 분산하고 교육 또는 훈련 세션에 집중해야 합니다.

집중하는 능력의 교육은 일시적인 연결 형성을 기반으로합니다. 필수적인 부분이는 이러한 유형의 활동과 관련되지 않은 피질 영역에서 상응하는 억제 과정을 구성합니다. 예를 들어 교사는 학생들에게 집중하도록 가르칩니다. 훈련 세션, 체계적인 수업별 설명 및 요구 사항을 통해 이를 달성하며, 이는 결국 수업 시작 시 집중된 관심의 출현에 대한 조건부 신호가 됩니다.

분산주의 능력의 개발은 다소 다르게 진행됩니다. 주의가 분산되는 활동의 기술 향상이 필요합니다. 우리가 듣기와 쓰기 기술 모두에 능숙하다면 강의 듣기와 쓰기 모두에 성공적으로 주의를 기울일 수 있습니다. 우리가 이 두 종류의 활동 중 적어도 하나에 대한 기술이 없을 때(예를 들어, 우리는 듣는 방법을 모른다, 우리는 교사의 말에서 본질적이고 중요한 것을 빠르고 정확하게 강조하는 것을 배우지 않았습니다. 우리는 자신의 말로 얻은 지식을 즉시 공식화하는 기술이 없습니다), 이 활동은 우리에게 그렇게 집중된 주의를 요구할 것이고, 두 번째 활동(강의 녹음)은 실행 불가능할 것입니다.

그렇기 때문에 분산주의 능력을 개발하려면 먼저 이러한 유형의 활동 기술을 완벽하게 마스터해야 합니다. 팀원을 필요로 하는 코치 스포츠 팀축구 경기 중 특정 전술적 작업을 해결할 때 분산된 주의는 훈련 과정에서 게임의 다양한 전술적 방법을 완벽하게 수행할 수 있는 기술을 주입해야 합니다.

스포츠 활동은 집중 및 분산 관심 모두에 관련된 사람들을 교육할 수 있는 충분한 기회를 제공합니다. 첫 번째는 달리기, 점프, 던지기, 사격, 바벨, 조정 등과 같은 스포츠를 연습하는 과정에서 발전합니다. 수업 중에 분산 된 관심이 생깁니다. 스포츠 게임, 레슬링, 복싱 등

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언제 예언적인 꿈을 꾸나요?

꿈에서 나온 충분히 선명한 이미지는 깨어난 사람에게 지울 수 없는 인상을 남깁니다. 얼마 후 꿈의 사건이 실현되면 사람들은 이 꿈예언적이었다. 예언의 꿈은 다릅니다 일반 주제드문 예외를 제외하고 그들은 직접적인 의미. 예언의 꿈항상 밝고 기억에 남는...

나쁜 꿈을 꿨다면...

어떤 종류의 나쁜 꿈을 꾸었다면 거의 모든 사람이 기억하고 머리에서 벗어나지 않습니다. 장기. 종종 사람은 꿈 자체의 내용이 아니라 그 결과에 의해 두려워합니다. 우리 대부분은 꿈을 헛되이 보지 않는다고 믿기 때문입니다. 과학자들이 알아낸 바와 같이 나쁜 꿈은 대부분 이미 아침에 사람이 꾸는 꿈입니다...

화자의 메시지에 응답할 때 사용합니다. 비언어적 수단관심을 표현하는 커뮤니케이션. 당신의 행동은 대담자가 대화를 계속하도록 격려합니다. 그러나 받은 정보를 인식할 뿐만 아니라 처리해야 하며 이를 위해서는 주의 집중 기간.

가장 간단한 정의에 따르면, 주의 집중 기간그것은 어떤 대상을 향한 정신 활동입니다. 중요한 것이 대화 상대가 말하는 내용이나 대화 상대의 성격일 때 나타납니다.

주의가 산만해질수록 보낸 사람의 메시지의 의미를 더 잘 이해하지 못할 것임을 기억하십시오. 당신은 시간을 낭비하고 있습니다 – 당신과 당신의 대화 상대 모두. 또한 수동적으로 또는 선택적으로 듣는다면 말하는 사람의 기분을 상하게 합니다.

집중하기 어려울 때도 있지만 효과적인 의사소통을 위해서는 필요합니다. 장시간 집중하는 것은 육체 노동만큼 피곤합니다. 그러나 메시지의 본질에 집중하고 이해하면 메시지를 올바르게 이해하고 적절하게 대응할 수 있습니다. 가능한 한 효율적으로 문제나 문제를 해결합니다. 결과적으로 큰 만족감을 느낄 것입니다. 결국 귀하의 노력은 헛되지 않았습니다!
다음은 집중하는 데 도움이 되는 몇 가지 팁입니다.

— 산만함 제거. 내부 및 휴대 전화, 호출기, 라디오. 대담자가 나타나기 전에 살펴본 서류를 따로 보관하십시오. 주의를 산만하게 할 수 있는 모든 것을 제거하십시오. 말하는 동안 다른 것을 시도하지 마십시오. 대담 자에게 더 많은 관심을 기울일수록 집중력이 높아집니다.

— 써 내려 가다 중요 포인트 . 대담자가 중요한 정보를 전달하는 경우 기억에만 의존해서는 안됩니다. 하다 짧은 노트- 이것은 두뇌를 활성화하고 말하는 사람의 말에 더 잘 집중할 수 있도록 도와줍니다. 녹음은 당신이 그에 대한 당신의 태도의 진지함에서 당신이 화자와 그를 올바르게 이해했는지 확인하는 데 도움이 될 것입니다. 최고의 기억은 가장 작은 연필보다 나쁘다는 것을 기억하십시오.

모든 단어를 적으려고 하지 말고 요점만 캡처하십시오. 또한 지속적인 눈맞춤을 유지해야하므로 낙서에 휩쓸리지 마십시오. 가장 중요한 것만 적으십시오. 당신이 그를 올바르게 이해했는지 대담 자와 명확히하는 것이 좋습니다.

— 화자가 말하는 내용 상상하기. 메시지를 더 잘 이해하고 효과적인 대화에 집중하고 유지하는 데 도움이 되므로 전화 통화 시 특히 유용합니다.

— 대화의 스레드를 잃어버렸는지 다시 묻기.
때로는 여러 가지 이유로 대담자가 말하는 내용을 이해하지 못합니다. 무언가를 놓쳤다는 것을 깨달았을 때, 예를 들어 "이 생각을 반복해 주시겠습니까?" 또는 "죄송합니다. 뭔가를 놓쳤습니다." 모든 것을 이해하는 척하면 자신과 대화 상대에게 해를 끼칠 것입니다. 당신의 목표 - 효과적인 의사 소통누락된 스레드를 더 빨리 찾으십시오.

— 지정. 상대방이 당신이 이해하지 못하는 것에 대해 이야기하거나 단지 자신을 명확하게 표현하지 못하는 경우, 예를 들어 다음과 같이 자유롭게 질문하십시오. ” 대담자는 자신의 생각을 올바르게 이해할 수 있도록 필요한 설명이나 확인을 제공합니다.

어떤 사람이 질문을 하거나 다시 묻는다면 그가 자신의 무지를 증명한다고 생각합니까? 말도 안돼! 첫째, 질문을 함으로써 대담자가 자신의 생각을 더 잘 설명할 수 있도록 돕고, 둘째, 아무 것도 묻지 않으면 아무것도 알 수 없게 됩니다.

저작권 © 2013 Byankin Alexey

잘 알려진 대상 이미지의 형태로 명상의 모든 복잡성을 상상할 수 있습니다. 과녁이 우리의 목표를 나타내는 역할을 하듯이 명상의 대상은 마음 속의 과녁 역할을 합니다. 명상하는 동안 수행자는 명상 주제에 마음을 집중시키려고 노력합니다. 즉, 생각은 특정 목표를 향하게 됩니다. 우리는 "조준"을 의미하는 정신 집중, 집중의 개발, kawvana에 대한 고전적인 탈무드 지정의 형태로 유대교 전통에서 유사한 아이디어를 만납니다. 단어 자체는 루트 kaven에서 나옵니다-노력하다, 조준하다. 카와바나 수련의 발전은 메인 테마유대인의 신비로운 전통.

처음에는 집중이 매우 짧을 수 있지만 수행을 지속하면 지속 시간이 점차 늘어납니다. (Geshe Rabten, 달마의 보물). 이것은 삼매(三昧)라고도 하는 마음의 일점 집중과 같습니다. 묵상, 명상은 집중된 주의의 상태로 가장 간단하게 표현될 수 있습니다.

집중은 집중으로 가는 길이다

목표가 우리 마음 속에 있다는 생각으로 볼 때 우리의 목표는 가능한 한 "황소의 눈"에 가깝게 치는 것이어야 함을 분명히 알 수 있습니다. 물론 이것은 말처럼 쉬운 일이 아닙니다. 그런 일을 시도한 사람이라면 누구나 알 것입니다. 그러나 첫 번째 실패에서 절망에 빠지면 안됩니다. 이처럼 쉬워 보이는 작업의 어려움은 항상 현자와 영적 멘토에 의해 인식되었습니다. Bhagavad-gita에서 Arjuna는 “마음은 너무 불안하고 변덕 스럽습니다. 마음은 완고하고 완고하며 제멋대로인 바람처럼 제어하기 어렵습니다. 그러한 말의 진위를 확인하는 것은 어렵지 않다. 종종 우리는 우리 자신의 생각의 혼란, 우리를 괴롭히는 그리움, 우리 자신의 완고함, 집중할 수 없음에 직면합니다. 그리고 명상 수행의 길에 들어서면서 우리는 아마도 처음으로 우리 마음의 속성을 면밀히 살펴보기 시작합니다. 여기서 밝혀야 할 것도 많고 배워야 할 것도 많습니다. Geshe Rabten은 명상을 "마음을 통제하고, 정복하고, 경우에 따라 변화시키는 수단"이라고 설명합니다. 그러한 야심 찬 목표를 향한 길은 가장 단순한 것으로 시작됩니다. 우리는 관심 집중을 개발하기 시작합니다. 여기에는 장기간 집중된 주의 수준이 포함되며 추가로 자기 관찰 요소가 포함됩니다. 이 마음의 상태는 일상의 의식과는 매우 다릅니다. 간단한 예는 마음의 한 부분이 다른 부분을 보고 있다는 생각을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 생각을 관찰함으로써 자신의 의식의 흐름을 관찰하십시오.

각 사람은 고유하며 우리 각자는 자신을 실현할 수 있는 엄청난 잠재력과 원하는 모든 것을 달성할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 내 자신의 경험으로 볼 때 책이나 책이 아닌 온전한 삶 교구, 당신은 당신의 잠재력과 능력의 완전한 힘과 힘을 드러내는 자신을 찾습니다. 당신은 아무것도 아닌 사람이 될 수도 있고, 사회가 정한 틀과 기준에 맞출 수도 있고, 자신을 새롭게 창조하고 다른 사람의 의견, 판단 및 모든 의무로부터 완전한 독립과 자유를 얻을 수도 있습니다. 선택은 당신의 것입니다. .

직접 관찰

잠시 동안 조용히 앉아 계십시오. 몇 분이면 충분합니다. 눈을 감고 주의를 내면으로 돌립니다. 머릿속에서 일어나는 일을 따르고 모든 것을 암기하도록 노력하십시오(말하기가 쉽지 않습니다). 마지막으로 이 짧은 시간 동안 머릿속에 스쳐지나간 생각들을 모두 적는다. 결과는 일반적으로 놀랍습니다. 오래된 기억, 협회, 미래 계획 및 일관되지 않은 생각은 빠른 속도로 실행됩니다. 여기서 의식의 흐름을 늦추자는 생각이 들어온다. 주의를 집중시키려는 첫 번째 시도는 종종 벅찬 일입니다.

원치 않는 생각이 갑자기 나타납니다. 우리 의식의 지속적이고 안정적인 능력과 같은 기술을 개발하려면 시간과 노력이 필요합니다. 이것은 일주일 안에 일어나지 않을 것이며 여기서 실망은 불가피합니다. 개인적인 헌신 없이 이것을 달성하는 것은 쉽지 않을 것입니다. 경험이 풍부한 사람들의 이별의 말은 항상 자비롭고 고무적으로 들립니다. 포기하지 말고 앞으로 나아가십시오. 생각에 휩쓸리지 말고 놓아버리세요. 생각의 대상인 목표로 마음을 돌립니다. 생각이 진행되도록하십시오. 집중하고 집중하십시오.

집중된 주의력 발달을 위해서는 의식 집중 능력의 발달이 필요합니다. 불행히도, 이 특별한 품질은 파티나를 가지고 있습니다. 학생 작품종종 쓸모없는 강제 학습. 너무 완고하게 우리는 집중을 정신적인 노력, 강렬한 노력, 근면과 연관시킵니다. 집중은 그 자체로 목적이 아니라 산만함과 방심함을 없애는 필수 전제조건이다. 집중하지 않고는 명상의 어떤 대상도 마음에 두는 것이 불가능합니다. 명상은 집중, 집중된 주의에서 시작됩니다. 이것이 첫 번째 단계이지만 마지막 단계는 아닙니다. 집중에는 우리가 목표로 삼아야 할 대상, 목표가 필요합니다.

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