알제르논의 무관심과 반응을 위한 꽃. "앨저넌에게 꽃" 리뷰

Daniel Keyes의 소설 "Algernon을 위한 꽃"은 가장 유명한 것 중 하나입니다. 중요한 작품 XX 세기. 이 책은 매우 열정적이고 통합적이며 독자의 마음과 감정에 특정 이미지를 만듭니다. 지금 만 적어도 개인적으로이 이미지를 배열하고 설명하는 방법은 무엇입니까? 단순한 언어와 명확한 내러티브 라인에도 불구하고 소설은 많은 중요한 질문을 제기합니다. 이 책은 유창하게 읽기가 쉽지 않습니다. 멈추고 생각하고 싶습니다.

여러면에서 소설은 Daniel Keyes의 전기 경험, 그의 교육, 삶의 관심사를 기반으로합니다. 그는 가졌다 개인적인 경험정신 지체자와의 의사 소통, 그리고 분명히 사소하지 않은 어린 시절. 언어에 대한 진지한 연구, 일반적으로 심리학 및 과학에 대한 열정, 자기 지식에 대한 열정, 문학적 재능-이 모든 것이 사실주의, 광기, 지혜 및 파토스의 독특한 융합을 만들었습니다.

책을 읽은 후 묻는 질문의 주요 사슬 : 마음이 만드는가? 행복한 사람? 천재의 메아리는 찰리 고든의 삶에 무엇을 가져왔습니까? Charlie는 도덕적으로 더 나아졌고 실험에 동의해야 합니까? 나는 책을 읽기 전에 포럼에서 사람들의 의견을 읽었다. 흥미롭지 만 소설의 마지막 줄에 대해 느꼈던 느낌과 공통점이 거의 없습니다.

예, Charlie는 주변의 모든 사람을 친구처럼 대하지 않았습니다. 그의 성격에는 "정상적인"성인에게는 부족한 가벼움, 개방성, 유치함이 적었습니다. 그럼에도 불구하고 저자는 다소 낙관적인 어조로 소설을 끝맺는다. Charlie는 수술 전보다 더 멍청하지 않습니다. 오히려 그는 조금 더 똑똑해지고 더 현명해졌습니다. 결국 정신 장애자에게 절정에 달했습니다.

괴롭힘을 당하면서 사랑받고 있다고 생각하는 것은 나쁜 일입니다. Charlie는 이 사실을 감사하고 품위 있게 받아들일 수 있었습니다. 피날레에서 그는 임무를 완수하고 용감하게 자신의 삶을 살기 위해 특수 기관으로 떠납니다. 이것에 약간의 선이 있습니다. 물론 안타깝고 눈물이 났지만 그런 이야기를 다룰 때 눈물 없이는 어떻게 감당할 수 있겠습니까? 그러나 저자는 찰리가 더 타락했거나 죽거나 절망에서 목을 매었다고 말하지 않습니다.

그리고 이전에는 접근할 수 없었던 찰리가 찰나의 깨달음 동안 얼마나 많은 감정을 경험했는지! 그는 시도하지 않은 모든 것을 시도했고 많은 일을 해냈습니다. 그리고 그는 그것을 후회하지 않았습니다. 그리고 책의 끝에서 그는 처음보다 평범한 사람의 수준에 더 가깝습니다. 어떤 이유에서인지 이 사실은 많은 독자들의 관심을 끌지 못했습니다. 작가는 진지한 문학 작품답게 결말을 낙관적으로 만들었다.

수술 후 Charlie는 매우 빠르게 표준을 초과하는 지적 수준에 도달했으며 자연스럽게 더 자만했습니다. 천재는 이기심과 허영심이 완전히 없을 수 없습니다. 이 이기심은 특히 책의 중간 부분에서 많은 독자들을 찰리에게서 멀어지게 했습니다. 그리고 사람들은 Algernon에 대해 더 유감스럽게 생각하기 시작했습니다. 마우스는 정말 유감입니다. Algernon은 소설에서 중요한 역할을했으며 작가에게는 Charlie와 함께 주인공이었습니다. 아마도 가장 중요한 것일 수도 있습니다.

그러나 우리는 찰리가 얼마나 열심히 노력했는지 잊지 말아야 합니다. 그는 끝까지 노력했고, 기록을 남겼고, 사람들에게 무언가를 남기고 싶었습니다. 자신의 허영심 때문입니까? 부분적으로 그렇습니다. 자아가 없는 사람은 사람이 될 수 없습니다. 모두가 잘되기를 원합니다. 내가 굶주린 흑인 아이들을 먹여 살리기 위해 세네갈에 간다면 적어도 내 자존심을 위해 행동하지는 않을 것입니다. 그리고 흑인 아이가 죽지 않는다면 허영심과 나르시시즘에 대한 모든 이야기는 공허한 잡담이 될 것입니다. 인간을 이해하는 것보다 마우스를 이해하는 것이 더 쉽습니다.

정신적 퇴행이 Algernon에게 미치는 영향과 Charlie가 경험한 방식을 보면 사람과 동물이 어떻게 다른지 생각하게 됩니다. 이 질문은 우리 시대의 많은 창조적 정신에 의해 제기되었습니다. 그리고 원칙적으로 그들은 실망스러운 대답을했습니다. 그들에게 20세기의 인간은 진화의 막다른 골목, 자연의 실수, 종말의 전령으로 보인다. 이것은 예술적인 마약 환상입니다. 우리는 참으로 부조리, 역설, 혼돈에 직면해 있습니다. 그러나 항상 그래왔고 항상 그래왔습니다.

마음만으로는, 아무리 천재라도 역설을 통과할 수 없습니다. 그것에 더 가까이 다가가 느끼고, 감사하고, 웃기 위해서는 마음이 필요합니다. Charlie Gordon은 기적을 행하는 데 실패했지만 그의 의도는 진정으로 인간적이었습니다.

나는 Ivan the Terrible에 관한 책을 읽은 다음 Leo Tolstoy의 책을 읽었고 어딘가에서 도덕성과 지능의 관계에 대해 생각했습니다. 특히 Ivan the Terrible이 부당하게 잔인한 이유는 무엇입니까? 그리고 주변 사람들은 왜 참았을까? 왜 어리석고 잔인한 사람들이 다양한 수준에서 리더십 위치에 있는 자신을 발견합니까? 지금 똑똑하고 친절한 사람들은 무엇을하고 있습니까? 그리고 종류 (Leo Tolstoy의 캐릭터의 예에서)는 대부분 아웃백에서 조용한 행복을 누리고 정치 문제에 간섭하지 않습니다. 똑똑한 사람들은 어떻습니까? ("마음"이란 지성을 의미합니다). 그리고 저는 Daniel Keyes "Flowers for Algernon"의 책을 매우 성공적으로 발견했습니다. 태어날 때부터 마음이 약한 남자에 관한 것입니다. 그는 32 세에 뇌 수술을 받았고 그 결과 그는 바보에서 천재로 변했습니다. , 그런 다음 다시 저하되었습니다.

이것은 내용을 다시 말하는 것이 아니라 지능과 도덕 사이의 연결을 결정하는 한 가지 목표를 가진 책 여백에 있는 내 메모입니다.

이 사람, Charlie Gordon은 어리석고 모든 사람을 사랑했습니다. 그의 제과점 동료들은 걸려 넘어져 웃었고, 그는 그들과 함께 넘어져 웃었다. 머릿속에 아무것도 남지 않았고 그는 두려움과 원한을 빨리 잊었습니다.

그러나 그는 조금 현명했고 어떤 종류의 믹서에서 일할 수 있었고 승진을했고 사람들은 그를 싫어했습니다. 그들은 "당신이 우리보다 더 똑똑해 져서 더 멋져 졌다고 생각하십니까?!"라고 말했습니다. 그는 그렇게 생각하거나 말하지 않는 것 같았지만. 그의 지성이 자존감에 부딪힌 것뿐입니다. 간단히 말해서 그는 빵집에서 쫓겨났고 친구도 남지 않았습니다.

"마음은 나와 내가 알고 사랑하는 모든 사람 사이에 쐐기를 박아 나를 집에서 쫓아 냈습니다."

이 사람들이 그에게 진정한 친구였습니까? 아니오라고 생각합니다. 하지만 마음이 약한 찰리는 그들을 사랑했고 혼자가 아니었습니다.
그들은 그를 사랑 했습니까? 아니요. 그들은 그의 비용으로 자신을 주장하고 즐거운 시간을 보냈고 따라서 그들의 작은 세상을 아늑하게 만들었습니다. 그리고 제한적입니다.

사랑의 능력은 지능에 달려 있습니까? 사랑의 표현 형태는 지성에 달려 있습니다. 맹목적인 애정에서 상호 관심과 존중에 이르기까지.

Charlie는 Alice에 대한 감정을 발전시키기 시작합니다. 사랑은 전에 있었지만 무의식적이었고 학업 성공으로 선생님을 기쁘게하려는 노력으로 만 보여주었습니다. 이제 그는 앨리스와 시간을 보내고 사랑을 나누기를 원합니다. 더욱이 그는 Faye와의 섹스보다 Alice와의 섹스를 더 좋아합니다. 그는 그것이 "섹스 그 이상"이라고 말합니다.

아담과 이브는 선악과를 따먹고 낙원에서 쫓겨났습니다(빵집의 찰리처럼?). Daniel Keyes는 우연히 이것에 주목하지 않습니다. 이것은 천국이 지성의 반대라는 것을 의미합니까? 선과 악에 대한 지식은 반대로 지성과 관련이 있습니까?

어떤 식 으로든 "마음이 앞으로 나아가는 것과 동시에 앨리스에 대한 나의 감정은 감탄에서 사랑, 감사, 그리고 마지막으로 단순한 감사로 감소했습니다." 찰리는 스물을 배웠다 외국어, 연구 과학 작품물리학과 미생물학을 전공했고 Alice는 여전히 정신 지체자를 위한 학교의 교사였습니다. 그녀는 그의 생각을 따라가지 못했고 이 모든 복잡한 용어를 알지 못했습니다. 그들이 말했듯이 그들은 심연이 아니라 수준의 차이로 분리되었습니다. 찰리는 외로움에 온다.

"외로움은 내가 침착하게 생각하고, 읽고, 추억을 파헤칠 수있게 해줍니다 ...". 그가 사람들과 의사 소통하기가 어려워지고 (사람들은 그와 의사 소통하기가 어렵다고 생각합니다) 이것은 그를 두려워하지 않습니다. 그는 일에 몰두하고 있다.

"나는 정상에 있고 나는 그것을 알고 있습니다. 내 주변의 모든 사람들은 일로 자살하는 것 같지만 그들은 지금 내가 존재한다고 의심하지도 않았던 선명함과 아름다움의 정점에 살고 있다는 것을 이해하지 못합니다. . 내 모든 구성 요소가 작동하도록 조정되었습니다. 낮에는 흡수하고 저녁에는 잠들기 전의 순간에 아이디어가 불꽃처럼 내 머리에서 폭발합니다. 세상에 더 큰 즐거움은 없습니다.

그의 연구실의 박사 과정 과학자들은 그를 "오만하고 이기적이며 반사회적인 개자식"이라고 부르지 만 나는 그들이 질투를 말하고 자존심을 상하게한다고 생각하는 경향이 있습니다. 제과점 직원들이 더 현명한 찰리를 받아들일 수 없었던 것과 마찬가지로, 교수들은 그가 그들을 능가하고 그들의 과학 논문에서 오류를 발견할 때 공격적입니다.

그의 마음의 절정에 있고 모든 사람에게서 외로움으로 이동하는 Charlie는 사랑에 대해 말합니다! 그리고 그녀를 하늘로 높입니다. 그리고 이것은 매우 중요합니다.

"나는 작업 가설을 제안합니다. 마음은 있지만 사랑하고 사랑받을 능력이 없는 사람은 지적 및 도덕적 재앙에 처할 운명에 처해 있으며 아마도 심각한 심리적 질병에 걸릴 수도 있습니다. 또한 저는 다음과 같이 주장합니다. 스스로 닫힌 뇌는 다른 사람에게 고통과 폭력 외에는 아무것도 줄 수 없습니다."

"우주가 확장되고 있습니다. 각 입자가 다른 입자로부터 멀어져 어둡고 외로운 공간으로 우리를 던지고 우리를 찢어 버리고 있습니다. 어머니의 아이, 친구의 친구, 유일한 목표를 향한 자신의 길을 따라 각자를 안내합니다. - 죽음만이. 사랑은 이 공포에 대한 균형이다. 사랑은 통합과 보존의 행위이다. 마치 폭풍우가 치는 사람처럼 손을 잡고 찢어져 바다로 쓸려가는 일이 없도록 하라."

앨리스에 대한 그의 감정이 "단순한 감사"로 바뀌었을 때 Charlie가 지성의 절정에 이르렀고 일에 몰두하고 혼자라고 말한 것입니다. 그는 사랑이 유일한 구원이라고 말하지만 그에게 사랑은 일어나지 않았습니다. 왜?

저하가 시작되고 Charlie는 짜증이납니다. 이것은 나에게 꽤 이해할 수 있습니다. 그의 두뇌는 여전히 "아름다움과 선명도의 정점"에서 오는 즐거움을 기억하지만 더 이상 그것을 다시 경험할 수 없습니다. 마약, 니코틴, 섹스의 부족으로 인한 깨짐 ... 그리고 그가 악이되었다는 사실에서 전혀 아닙니다. 금단증상이 있을 때 우리는 모두 화를 냅니다.

그리고 이 기간 동안 Charlie는 다시 Alice를 갖게 됩니다. 그들은 그를 먹이고 물건을 정리하고 그의 울화를 견뎌냅니다. 그녀는 그를 사랑한다. 그때도 사랑했고 지금도 사랑한다. 그리고 그녀는 사랑하기 위해 "아름다움과 선명도의 정점"을 오를 필요가 없었습니다. 사랑은 지성과 관련이 없으며 마음이 약한 사람에게도 가능합니다. 그러나 반복합니다. 사랑의 표현은 "예배에서 사랑, 감사, 그리고 마지막으로 단순한 감사로"지성과 관련이 있습니다.

그는 빵집으로 돌아갔고 사람들은 그를 다시 데려갔습니다. 그리고 심지어 다른 악당들로부터 보호하기 시작했습니다. 그래서 그들은 스스로를 영웅으로 여겼습니다. 그러나 그들의 행동 동기는 도덕성이 아니라 연민과 허영심입니다.

앨리스는 도덕적이었습니다.

그러나 찰리는 그 누구에게도 동정하지 않고 마음이 약한 사람들을 위해 그를 집에 버렸다.

"자신을 비웃는다면 친구를 사귀는 것은 매우 쉽습니다."

이것이 책이 끝나는 곳입니다. 그리고 며칠 더 생각한 후, 이것이 제가 깨달은 것입니다. 지능과 도덕성은 직접적인 관련이 없으며 우리 뇌에서 다른 뿌리를 가지고 있습니다. 다큐멘터리 영화, 일반적으로 우리 삶의 모든 것은 뇌에 뿌리를두고 있습니다 : 우리의 능력, 재능, 체력, 결단력, 수학 능력, 음악을 듣는 귀등. - 뇌의 모든 것).

학교 1 학년부터 다음 15 년 동안 알고, 기억하고, 세고, 가르치는 지능이 우리에게 주입됩니다. 도덕성은 감정과 감정에 더 가깝습니다. 오른쪽 반구에. 창의성, 예술성 그리고 음악 교육. 나는 그 스포츠도 제안하고 싶습니다.

그래서 22세에 지능이 발달했습니다. 그리고 그는 도덕성, 미디어, 영화 및 책, 사회 행동 경험에서 얻은 "좋은"과 "나쁜"에 대한 아이디어를 가지고 있습니다 (도덕과 도덕은 다른 개념임을 상기시켜 드리겠습니다. 도덕성은 사회, 즉 "좋음"과 "나쁨"에 대한 사회의 생각 예를 들어, 유럽의 도덕성은 짧은 반바지를 입은 소녀들에게 정상이며, 도덕성은 아랍 에미리트- 허용하지 않습니다. 도덕성은 "좋음"과 "나쁨"에 대한 개인적인 생각입니다. 유럽이든 두바이이든 짧은 반바지를 입은 소녀들에 대해 개인적으로 어떻게 생각하세요). 지성은 교과서의 문단처럼 이 도덕성을 배웠습니다. 그리고 "도덕적"선택에 직면 할 때마다 사람은 테스트를 해결합니다. 그의 지성은 도덕적 규범과 가능한 행동의 일치를 찾습니다 (부분적으로 이것은 교육과 공손함입니다).

지성이 발달할수록 더 기발한 계획을 세울 수 있고 모든 것을 예견할 수 있습니다. 가능한 옵션모든면에서 도덕이 그를 비난 할 수 없었습니다. 교활한 마음.

즉, 지성은 미로에서 움직임을 찾고 있습니다.

진정한 도덕성은 추론이 아니라 직관에 의해 작동합니다. 이 사람들은 단지 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지 알고 있으며(대부분의 경우 모든 것이 그들에게 유익함) 논리적으로 그 이유를 설명할 수 없습니다.

교육을 받지 못한 사람들은 종종 더 친절합니다(예: 마을 사람들). 지능이 없는 상태에서 그들의 뇌는 무의식적으로 지원을 구합니다. 길잡이 별" 그리고이 본능-도덕성을 스스로 발전시킵니다.

이 "감각"의 고도의 발달은 지혜입니다. 위에서 미로를 바라볼 수 있는 능력이다.

요약. 문명과 교육은 우리 안에 지성을 불어넣습니다. 도덕성은 아직 초기 단계에 있습니다. 그것은 스포츠와 같습니다. 크고 강한 근육은 항상 부하를 감당하려고 노력하고 작고 약한 근육은 유휴 상태를 유지합니다. 우리는 문화를 잃어가고 있습니다.

그러나이 모든 상황을 깨닫고 원칙적으로 우리 각자는 도덕성 발전을위한 조건을 만들 수 있습니다. 많은 동양 명상 관행은 "마음을 끄는 것"을 가르칩니다. 이렇게 하면 창의성의 길을 열 수 있습니다. 나는 시간이 지남에 따라 인류가 우반구로 관심을 돌릴 것이며 좌반구만큼 그 발전에 관심을 기울일 것이라고 확신합니다. 확실히 이것을 하는 많은 방법이 있습니다. 실용적인 응용 프로그램. Fantasts는 사람들에게 텔레파시 능력을 지속적으로 예언하며 이것은 아마도 가장 작은 것일 것입니다.

Daniel Keyes의 공상 과학 단편 소설 "Flowers for Algernon"은 주제와 관련성으로 저에게 깊은 인상을 주었습니다. 특이한 방식으로작가는 일기에 적힌 내용을 따라 주인공을 대신하여 서술합니다. 줄거리의 중심에는 실험을 통해 자신의 병을 없애고자 하는 30세의 정신지체자 남자가 있다. 그리고 자신의 발전을 추적하기 위해 그는 기록을 유지합니다. 책의 시작 부분에서 그의 연설은 단순히 추악하고 마침표를 제외하고는 텍스트에 문장 부호가 하나도 없습니다.

Charlie Gordon이 그러한 실험을 하게 된 계기는 무엇입니까? "당신이 똑똑하다면, 당신은 그들과 이야기할 수 있는 많은 친구들이 있고 당신은 결코 혼자가 아닐 것입니다."라고 그는 생각했습니다. 주인공완고하게 목표를 향해 갔다. 당연히 실험은 비교적 성공적이었습니다. 어쨌든 과학자와 Charlie 자신이 달성하려는 효과가 달성되었습니다. 그러나 그만한 가치가 있었습니까? 과학의 압도적인 성공 이후 고든의 삶은 어떻게 바뀌었습니까? "Greater", Charlie는 자신의 인생에서 많은 것을 다시 생각했습니다. 분석, 자신의 세계관 시스템 구축, "이전"과 "이후"의 삶을 평가하고 비교하는 등 완전히 다른 방식으로 사물을보기 시작했음이 분명합니다. ".

“저는 새로운 발전 단계에 도달했습니다. 하지만 분노와 의심은 내 주변 세상에 대해 처음으로 느낀 감정이었습니다.”

그의 새로운 세계에서 주인공에게 충격적인 것은 무엇입니까? 첫째, 그는 친구가 자신의 친구가 아니라는 사실을 알게되었고, 자신이 사용되는 것을 의심하지 않고 살았고, 사람으로 간주하지 않고 조롱했습니다 ( "그게 다야. 웃을 수있는 한 모든 것이 괜찮 았습니다. 내 비용으로 똑똑함을 느낍니다.”). 그리고 그것은 사실입니다. 정신발달이 제대로 이루어지지 않은 사람을 보면 사람들은 자신의 배경보다 더 높이 보려 하고, 이로 인해 상승한다. 둘째, Charlie는 실험의 새로운 측면을 보았습니다. 그의 분야에서 "성공"을 추구하려는 교수의 열망은 도움을 요청하는 그의 진지한 인간 감정보다 높았습니다. 셋째, 고든은 혼자 남겨졌습니다. 많은 고전의 작품은 " 추가 인원”, 교육을 받고 잘 읽었지만 어떤 이유로 사회에서 이해를 찾지 못했습니다. 그러한 사람들의 마음, 생각은 다른 사람의 생각과 전혀 관련이 없으므로 이해되지 않고 받아 들여지지 않습니다. 영웅은 외톨이로 변하고 자신의 모든 문제를 스스로 해결하고 유쾌한 조명 베일없이 세상을 바라보고 악을보고 미워하기 시작해야합니다.

“진실을 알고 싶은 마음이 불타고 있었지만 동시에 두려웠습니다.

"당신은 냉소주의자가 되었습니다." Nemours가 말했습니다. "천재가 인류에 대한 당신의 믿음을 죽였습니다."

우리의 영웅은 이제 사람들과 공존할 수 있을까요? 그는 지혜를 얻었고 의사 소통하는 법을 배웠습니까? 일반 사람? 아니요. 내내 인생의 길우리는 소위 지식의 짐뿐만 아니라 경험, 즉 특정 상황에서의 행동 경험과 사람들과의 접촉도 축적합니다. 불행히도 영웅은 사회적으로 적응하지 못하여 어려움에 직면했습니다. “사람이 다른 사람과 어떻게 행동하는지 어떻게 알 수 있습니까? 남자는 여자에게 어떻게 행동해야 하는지 어떻게 압니까? 책은 거의 쓸모가 없다." 실험은 실패로 판명되었습니다. 주인공은 점차 정신 지체가 다시 나타나 결국 사망합니다. 그리고 주요 문제작업에서 질문은 다음과 같습니다. 운명의 진로를 바꿀 수 있습니까? 우리는 처음에 삶이 우리를 위해 모든 것을 결정했을 때 완벽을 위해 노력해야 하는 우리 영혼의 본질을 방해할 권리가 있습니까?

물론 Keys는 이 질문에 대한 답변을 제공했습니다. 책 전체에서 영웅이 결국 그가 시작한 동일한 위치에 어떻게 도달하는지 추적할 수 있는 것은 책의 특성 덕분입니다. 사람은 항상 사람으로 남아 있기 때문에이 작업은 항상 관련이 있습니다. 자신과 주변 세상을 바꾸려고 노력하고 개발하고 단순히 세상에 존재합니다.

업데이트: 2018-06-04

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"Algernon을위한 꽃"이라는 작품은 공상 과학 드라마에 기인 할 수 있습니다. 그러나 그곳의 환상적 요소는 작고 부차적이며 극적 요소는 전면에 있다.

소설 내용의 제시는 정신지체자인 찰리 고든이라는 32세 남자의 관점에서 나온다. 그는 독특한 기회를 가졌습니다. 지능을 정상 수준으로 높일 수 있는 뇌 수술을 받을 수 있는 기회였습니다. 이 수술을 받기 전에 지적 능력이 크게 향상된 Algernon이라는 마우스가 이 수술을 수행했습니다. Charlie는 자신의 인상을 적는 일기를 작성하고 첫 번째 항목은 수술 전 상태에서 시작되며 완전한 문맹과 주변에서 일어나는 일의 본질에 대한 이해 부족으로 구별됩니다. Charlie는 정말로 똑똑해지고 싶어하고 사람들과 정상적으로 의사 소통하는 법을 배웁니다. 작전은 성공적이었고 주인공의 지능은 놀라운 속도로 성장하기 시작했다. 문법은 완벽해지고 생각은 기록에서 기록으로 깊어집니다. 몇 달 후 Gordon은 뛰어난 과학자가 되어 수술 전에는 닮고 싶었던 사람들보다 지성이 뛰어납니다. 그러나 변화의 메커니즘에서 뇌 활동, 지능의 역회귀를 돌이킬 수 없게 만드는 버그가 도입되었습니다. 찰리는 이를 알고 있지만 어쩔 수 없이 매일 천재성을 잃고 기억상실증에 빠진다. 시간이 지남에 따라 그의 보고서 스타일이 나빠지고 구두점과 문법을 다시 잊어 버리고 수술 전과 같은 사람이됩니다.

소설은 꽤 소화하기 쉽고, 언뜻 보기에 이것밖에 없다. 슬픈 이야기, 볼 수 없습니다. 하지만 그렇습니까? 사실, 많은 철학적 아이디어, 문학에 대한 심층 분석으로 훈련 된 눈으로 즉시 돌진합니다. 작업의 철학적 메시지는 여러 수준으로 나눌 수 있습니다.

먼저 비합리적인 메모를 강조 표시해야 합니다. 그의 합리성이 커질수록 찰리는 점점 사람들로부터 멀어지기 시작한다. 그는 정신 지체 기간 동안 성격이 좋고 웃고 친구가 많았다는 말을 끊임없이 들었습니다. 그러나 그는 이 "우정"의 대가가 무엇인지 완벽하게 이해하고 있습니다. 항상 웃는 사람이 타락한 사람이라면 물론 그는 끊임없이 다른 사람들과 함께 있을 것입니다. 그러나 그러한 사회성의 대가는 무엇입니까? Charlie는 영원한 채찍질 소년이자 광대 였기 때문에 다른 사람들의 끊임없는 조롱의 쉬운 대상 이었기 때문에 사람들을 그에게 끌었다는 사실에 있습니다. 사실, 이 "사회성"은 여전히 ​​같은 소외이며 정신 지체자에게만 실현되지 않습니다. 합리적이 되자 Charlie는 그것을 깨달았고 모든 것의 소외가 더욱 즉각적이 되었습니다. 사람은 공동 정신에서 소외를 제거하고 실용적인 활동,하지만 기능 현대 사회일방적 인 바보도 뛰어난 과학자도 단순히 다른 사람들의 일방적 인 발전 수준에 해당하지 않기 때문에 할 수 없습니다.

어리 석음은 성실하고 이해할 수 있습니다. Genius는 복잡하고 접근하기 어렵기 때문에 끔찍합니다. 어리 석음이 끌립니다. 천재는 반발합니다. 첫 번째는 사랑하는 백치의 행복한 무지에 관한 것입니다. 두 번째 - 외로움의 공포에 대한 지식의 무한대. 선택하세요!

또 다른 비합리적인 메시지는 더 사실입니다. 소설에서 찰리의 관능적 내용이 이성적 내용에서 뒤처지는 것이 끊임없이 눈에 띈다. 책 뒤의 도서관에 자신을 가두어 지능을 높일 수 있습니다. 그러나 사람의 관능적 인면은 사람들과의 끊임없는 의사 소통을 통해서만 발전 할 수 있습니다. 이 작업으로 인해 성장이 획기적으로 향상되었습니다. 지적 능력그러나 기술 대인 관계아이의 발달 수준에 머물렀고 어떤 수술도 성장을 강요할 수 없었습니다. Charlie는 이것으로 끊임없이 고통 받고 있으며 이것은 특히 여성과의 경험에서 처음에는 정상적인 관계를 구축 할 수 없다는 점에서 분명합니다. "순수한"이성 자체는 사람의 다른 측면을 개발하지 않고서는 많은 것을 할 수 없습니다. 지적 일방성은 사람이 어리석을 때 관능적 인 일방성만큼 해롭지는 않지만 대인 관계의 변덕 스러움을 미묘하게 이해하지만 그럼에도 불구하고 슬픈 결과와 사람의 파괴로 이어집니다.

마음이 있지만 사랑하고 사랑받을 능력이없는 사람은 지적, 도덕적 재앙, 심지어 어려운 재앙에 처할 운명에 처해 있습니다. 정신 질환. 또한 스스로 닫힌 뇌는 타인에게 고통과 폭력 외에는 아무것도 줄 수 없다고 주장합니다. 마음이 약할 때 친구가 많았습니다. 지금은 가지고 있지 않습니다. 아, 아는 사람은 많지만 아는 사이일 뿐이고, 그 중에 나에게 의미가 있거나 관심을 가져주는 사람은 거의 없다.

그러나 어떤 식 으로든 위의 모든 비합리적 동기 뒤에는 합리적 아이디어가 소설 전체를 주요 라인으로 통과합니다. 어떤 의미에서 Charlie는 사람들에게 낯선 사람이되었지만 동시에 그들에게 더 가까워졌습니다. 다른 사람과의 친밀감이 방문객에게 동물원에있는 원숭이의 친밀감과 비슷했다면 수술 후 모두가 그를 웃음 거리의 장난감이 아닌 사람으로 대하기 시작했습니다. 논쟁의 여지가 있지만 항상 다른 사람에게 가장 유쾌하지는 않지만 여전히 사람입니다. 과학적 활동을 통해 그는 구경꾼 무리를 즐겁게 하는 것보다 인류를 위해 훨씬 더 큰 봉사를 했습니다.

Nemours는 자신과 같은 감정을 경험하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 저개발인을 조롱하는 사람들과 같은 실수를 저질렀습니다. 그는 내가 그를 만나기 오래 전에 이미 사람이었음을 깨닫지 못합니다.

Charlie는 완전한 사람으로서 자신이 부당하다고 생각했지만 그렇지 않았습니다. 예, 그때에도 그는 자신의 경험, 감정, 어떤 것에 대한 인식을 가졌습니다. 그러나 사람에게는 결정적인 측면이 그의 마음이며 본격적인 지적 활동과 충분한 성찰과 사회화가 있어야만 본격적인 성격이됩니다. 그리고 Charlie의 사회화 자체는 합리성을 얻은 후에야 실제로 시작되었습니다. 말하자면 지성은 찰리의 나머지 성격을 끌어당기기 시작했고, 자주 개발, 인간의 결정적인 역할을 분명히 보여주는이 발전에 자극을 준 것은 마음이었습니다. 감정은 또한 지성의 발달과 밀접하게 연결되어 있는데, 찰리의 경우 마음은 말하자면 감각적 경험의 빈 그릇을 채웠습니다. 의식이 깊을수록 세상을 반영할수록 세상의 감정적 경험은 더욱 다양해집니다.

종교에 대한 조롱에도 주목할 가치가 있습니다. 바보 찰리가 과학도 예술도 몰랐지만 신의 존재를 확신했다면 반대로 천재 찰리는 믿었다. 종교적 문제너무 사소하고 무의미하며 그의 모든 관심은 과학적 문제. 제과점에서 한 여성이 Gordon에게 정신 지체를 중단함으로써 자신의 운명에 쓰여진 신성한 운명을 위반했다고 확신시킨 흥미로운 장면입니다. 종교성은 항상 현재의 발전 수준 이상으로 올라가는 것을 허용하지 않는 사람에게 족쇄를 걸고 형이상학 적으로 자기 개선의 필요성을 부인합니다.

결론적으로 인간 정신의 흥망 성쇠를 보여주는이 소설은 사람에게 마음의 역할이 얼마나 큰지, 그의 지적 발달 수준이 사람을 얼마나 변화시키고 근본적으로 변화시키는 지에 대해 생각하게 만든다고 말할 수 있습니다. 사람들과의 관계. 합리주의 지향 이 일때 명확해진다 철학적 분석, 그러나 동시에 저자는 '순수한' 합리주의의 한계를 잘 보여주고 있으며, 인간의 다른 측면은 상대적으로 독립적이며 하나의 이성적 활동으로 환원될 수 없음을 분명히 한다.

막시밀리안 세르게예프

친애하는 독자 여러분, 멋진 책에 대한 리뷰를 여러분의 관심을 끌 것입니다. 꽃에 대 한 Algernon리뷰에서 이미 친숙한 저자 미국 작가 – 다니엘 키예스.

예, 이것은 새로운 것이 아닙니다. 그리고 네, 아마 이 소설에 대해 이미 한 번 이상 들어보셨을 것입니다( 다니엘 키예스동명의 단편소설도 썼다. 하지만 저를 믿으세요. 이 책은 그만한 가치가 있습니다. 다시 한번그것을 언급하고 독자의 관심을 끄십시오. 저자가 제기 한 문제는 그 어느 때보 다 오늘날 관련이 있기 때문에 사람들이 계속해서 스스로 발견하기를 정말로 원합니다. 취침 시간에 읽는 것이 아닙니다. 확실히 생각하게 만드는 작품입니다. 작품을 읽은 후 흥분되고 흥분되는 감정의 범위가 오랫동안 당신을 내버려 두지 않고 정신을 차릴 수 없기 때문에 작업이 복잡합니다. 따라서 가벼움과 단순함을 기대하지 마십시오. 슬프고 모욕적이며 고통 스러울 것이지만 무관심한 상태를 유지하는 것은 확실히 효과가 없을 것입니다.

앨저넌은 누구인가? 나는 대답 할 것입니다-이것은 주인공 Charlie가 수행 할 동일한 실험이 성공적으로 수행 된 마우스입니다. 작가가 책 제목을 지은 이유 꽃에 대 한 Algernon- 말하지 않겠습니다. 이 선택은 우연이 아니며 책을 읽은 후에는 확실히 모든 것을 알게 될 것입니다. 나는 독자들에게 믿을 수 없을 정도로 감동적이고 공개적이며 책의 핵심 순간을 만질 기회를 박탈 할 수 없습니다.

책 속 주인공의 운명을 느끼지 않을 수 없다- 찰리 고든, 정신 지체자, 사람 놀라운 힘정신, 목적이 있고, 용감하고, 근면하고, 친절하고, 공감하고, 배려하는 사람, 다른 사람에게 인정 받기를 열정적으로 갈망하는 사람, 따라서 "똑똑해지기"에 도움이 되는 실험에 동의한 사람. 책에서 이야기를 들려주는 것은 일일 보고서 형식의 첫 번째 사람입니다.

저자가 고의로 저지른 실수를 두려워하지 마십시오. 책의 시작 부분에 너무 많을 것입니다. 꽃에 대 한 Algernon. 빨간 펜을 들고 싶은 욕구를 극복하고 이 "분노"를 바로잡으십시오. 실수가 책에서 자신의 역할을하도록하고 지켜보십시오. 그러면 저자의 다소 특이한 방법이 얼마나 정당하고 필요한지 곧 이해하게 될 것입니다.

책 꽃에 대 한 Algernon- 엄청난 인기. 그것은 미국 학교의 의무 독서 프로그램에 포함되었습니다. 그녀의 비밀은 무엇입니까? 우선, 확실히 가장 깊은 문제입니다. 그것을 알아 내려고합시다.

주변 사람들이 어떻게 느끼는지 얼마나 자주 생각하십니까? 그리고 사람들이 어떻게 느끼는지에 대해 얼마나 자주 생각합니까? 그러나 모든 것이 간단합니다. 모든 사람은 사랑, 우정, 행복, 이해가 필요합니다 ... 그리고 사람이 "그렇지 않다"는 사실이 그가 합당하지 않다는 것을 의미하지는 않습니다. 실험 후 찰리의 삶에 일어난 변화에 사회가 준비될까요? 주변 사람들의 반응은? 진실하고 단순하며 이해할 수 있는 어리석음 또는 복잡하고 접근하기 어려운 천재성 중 무엇이 더 낫습니까?

지식이 대체할 수 있는가 인생 경험, 사람들과의 실시간 커뮤니케이션 경험? "내 빛이 너의 어둠보다 낫다고 누가 말했느냐?" - 마지막에 대답해야 할 가장 중요한 질문 중 하나입니다. "정상 성"이라는 개념 자체의 부조리에 대해 생각해 본 적이 있습니까? 정의할 수 있습니까? 어머니가 자신의 아이를 보호하지 않으려고 하고, 그의 편을 들지 않으려고 하며, 다른 사람에 대한 어머니의 "타자성", 그리고 일반적으로 그를 있는 그대로 받아들이려 하지 않는 어머니를 용서할 수 있습니까? 이게 제일 아닌가 끔찍한 배신, 원주민에 대한 배신, 그들의 경멸과 수치심?

"백치 옆에 천재처럼 보이는 사람이 있다는 걸 눈치채셨나요?" 이것은 Charlie Gordon이 한 번 물었던 질문입니다. 그리고 실제로 : 사람들은 다른 사람을 희생시키면서 자신을 주장할 권리가 있습니까? 친절, 사랑하고 이해하고 받아들이는 능력은 어디에 있습니까? 왜 "이해할 수 없는" 모든 것(어리석든 똑똑하든)이 두려움을 일으키는 이유는 무엇입니까? 이것이 진정한 인간의 열등함, 비천함, 나약함이 아닌가?

무시할 수 없는 또 다른 질문은 자연에 대항하여 도전하는 것이 가능한가 하는 것입니다. 사람이 창조주 역할을 맡을 수 있습니까? 오류가 발생하면 어떻게 됩니까? 혼자서 짐을 지기에는 너무 무겁지 않나요? 저자의 생각에 대한 몇 가지 음식이 있습니다. 꽃에 대 한 Algernon. 하지만 그게 다가 아닙니다. 지능과 행복의 수준 사이에 비례 관계가 있다고 생각하십니까? 높은 IQ가 외로움을 없애는 것을 보장할까요?

여기 그들은 매우 다르지만 매우 중요한 질문입니다. 그러나 책을 읽은 후 당신 앞에 나타날 것은 그들과 다른 많은 사람들입니다. 꽃에 대 한 Algernon. 책장으로 돌아가는 것은 쉽지 않을 것입니다. 이 책은 살아가야 하고, 남은 여운을 느끼며, 그 다음 오랜 시간 동안 그들의 감정과 경험을 이해해야 합니다. 그러한 여행을 할 준비가 되었으면 1분도 낭비하지 말고 인생에 참여시키십시오. 감동적인 이야기전 세계에 자신의 사랑을 줄 준비가 된 남자에 대해, 한때는 사랑을 받기를 바라며 자신의 주된 욕망을 적었습니다. “나는 똑똑해지고 싶어요. 제 이름은 찰리 고든입니다."

장점:

• 책에서 다루는 문제
• 행동의 심리학을 밝히다
• 우수한 아이디어 공개

단점:

• 모든 독자가 이 책을 읽을 준비가 되어 있지 않을 수도 있습니다.

정당한 기대: 100%