Andrei Bolkonsky의 삶의 길. 엘

구성. L.N. 톨스토이. 소설 "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky 검색의 의미

소설 "전쟁과 평화"는 모든 시대를 위한 책이며 세계에서 가장 많이 읽히는 책 중 하나입니다. 그것은 잊을 수 없는 도덕의 교훈을 가져다주고 생각할 거리를 제공합니다. 이벤트의 방대한 범위, 숫자로 배우, 예술적 힘 측면에서이 작품은 세계 문학에서 동등하지 않습니다.
톨스토이는 각 개인의 고유한 특징을 묘사합니다. 소설 속 영웅들을 보면서 우리는 그들의 내면 세계에 침투하여 그들의 은밀한 생각을 찾고 그들을 사랑하거나 경멸합니다. 그리고 그러한 이미지의 부지런함은 결코 우연이 아닙니다. 철학적 기초소설은 모든 다양한 표현의 사람의 삶입니다. 모든 원주민 생활 상황소설에서 생생한 구체화를 찾았습니다 : 출생과 죽음, 다양한 시대 영적 발전성격 - 어린 시절, 청소년기, 청소년기, 성숙기, 가족 및 사랑. 그리고 소설의 모든 역사적 사건은 주인공의 눈을 통해 보여지며 그들의 영혼과 마음을 통과했습니다.
Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 오래된 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 무엇을해야합니까? 무엇에 인생을 바칠 것인가? 소설의 주인공 중 한 명인 Andrei Bolkonsky도 같은 질문을합니다. 그는 나폴레옹의 영광과 같은 영광을 꿈꾸며 속세와 속세의 영역에서 벗어나고자 한다. 가족 생활. 위업의 꿈은 특히 Austerlitz 근처에서 Bolkonsky를 흥분시킵니다. 러시아를위한이 불리한 전투에서 Andrei Bolkonsky는 자신의 목숨을 앗아가더라도 승리하기로 결정하고 이타심과 영웅심을 보여줍니다. 일반적인 혼란의 순간에 깃발을 들고 혼란스러운 병사들을 끌고갑니다. 그리고 갑자기 빠른 움직임이 갑자기 멈춥니다. Andrei 왕자는 쓰러져 머리에 부상을 입었습니다. 그리고이 순간 중상을 입은 안드레이 왕자의 마음에는 영광에 대한 "이주 된"생각이 자리를 잡고 나폴레옹의 힘에 대한 믿음이 무너지고 자신의 야심 찬 열망의 무익함이 분명해집니다. 그러나 Andrei 왕자의 충격은 여기서 끝나지 않았습니다. 추가 개발-아이의 모습, 아내의 죽음-Andrei Bolkonsky를 핵심으로 흔들 었습니다. 이전의 열망과 이상에 실망하고 슬픔과 회개를 경험 한 그는 자신과 사랑하는 사람을 위해 사는 것이 인생에서 할 수있는 유일한 일이라는 결론에 도달합니다. 그의 친구 피에르와의 만남, 그와의 대화, 그리고 그의 말 : "살아야하고, 사랑해야하고, 믿어야합니다"- 안드레이 왕자의 영혼 깊숙이 스며 들어 자신의 결론을 확인했습니다. Otradnoye의 달빛 봄 밤 Natasha Rostova와의 만남-이 모든 것이 Andrei의 마지막 부활을 준비했습니다. 그가 찾은 것은 사랑에 빠진 것 같습니다 진정한 행복. 그러나 시련은 Bolkonsky의 삶을 불안하게 만들고 정확히 끝난 것처럼 보였던 순간에 다시 노력합니다. 행복은 수명이 짧고 밝을수록 나타샤와의 이별을 더 비극적으로 느낍니다. 그러나 상황의 의지에 따라 그의 개인적인 슬픔은 배경으로 물러났습니다. 이제 고국 방어는 그의 인생에서 가장 높은 목표가 되고 안드레이 왕자는 군대로 돌아갑니다. 전쟁의 공포, 비인간적 본질 및 부자연 스러움이 다시 그 앞에 나타나고 거의 어린이 인 십대가 전장에서 참여하고 사망하여 Andrey에게 점점 더 우울해집니다. 전쟁에 대한 증오의 감정은 독자들에게도 무의식적으로 강해지고, 극점 Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅 중 한 명인 Andrei Bolkonsky가 전쟁에서 사망합니다. 죽기 직전이라 슬프기도 하다. 주인공그의 모든 질문에 대한 답을 찾고 삶의 의미를 이해합니다. 무엇이든, 사람들과 살고, 돕고, 동정하는 것, 그들을 이해하는 것이 무엇이든, 당신의 삶을 그들의 삶과 병합하는 것이 무엇이든, 이것은 Andrei Bolkonsky의 영혼에서 깨어 난 새로운 이상입니다.
전쟁과 평화의 사상 세계는 복잡하고 다양합니다. Andrei Bolkonsky의 예에서 독자는 도덕성과 애국심, 인본주의와 영성의 학교를 거치고 냉정하게 두는 법을 배웁니다. 날카로운 질문답을 찾기 위해 쉬지 마십시오. 어떤 상황에서도 "전쟁과 평화"의 영웅들을 기억하고 단호하고 애국적이며 끝없이 두려워하는 것을 즉시 멈추고 싶습니다. 착한 사람. 그리고 이미 당신 자신의 모범은 더 어린 사람들에게 훌륭한 모범이 될 것입니다.

리뷰

에세이가 마음에 들었습니다. 볼륨은 짧았지만 내용은 충분히 깊었습니다. 전쟁과 평화의 문제에는 우주의 무한의 문제에서와 마찬가지로 경계가 없습니다. 전직 군인이었던 나는 전쟁에 대한 안드레이 왕자의 독백에 놀랍도록 감명을 받았습니다.
진심어린 존경과 감사의 마음을 담아

감사합니다 에리히!
오, 선생님이 작곡이 아주 좋다는 것을 안다면 일반적으로 훌륭 할 것입니다! 하지만 너무 많이 고르지 않아서 다행입니다.

L. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"는 다중 문제입니다. 주요 인물 중 하나는 주인공 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov의 영적 탐구 문제가 될 것입니다.

Andrei 왕자와의 첫 만남은 그가 결정을 내릴 때 그의 인생에서 발생합니다.

"이제 나는 전쟁에 나간다. 가장 큰 전쟁..., 그는 Pierre와의 대화에서 인정합니다-내가 여기에서 이끄는이 삶은 나를위한 것이 아니기 때문에 갈 것입니다!... 거실, 가십, 무도회, 허영심, 무의미 함-이것이 내가 빠져 나갈 수없는 악순환입니다. 그러나 그 "악순환"에서 벗어나기 위해 안드레이 왕자는 평생이 필요할 것입니다.

이미 첫 만남에서 당신은 당신을 생각하게 만드는 무언가를 그에게서 발견했습니다. 그것은 그에게서 어디에서 왔습니까? 왜 그는 아내 리사에게 그렇게 내부적으로 무례하고 무시당합니까? “그를 지루하게 만든 모든 얼굴 중에서 그의 예쁜 아내의 얼굴이 그를 가장 괴롭히는 것 같았습니다. 그리고 그의 아내에 대한 Pierre와의 대화에서 그는 다음과 같이 인정합니다. 그리고 조금 후에 Marya 공주와의 대화에서 그는“... 내가 행복한 지 알고 싶습니까? 아니요! 왜 이런거야? 모른다". 왜 그런 생각의 혼란? 왜 그런 내부 불화?

그러나 사실 Andrei 왕자는 세상의 행복에 대한 질문에 전혀 관심이 없으며 그의 마음은 더 중요한 생각으로 가득 차 있습니다. Andrei 왕자는 그의 주요 질문에 대한 답을 찾으려고 노력하고 있습니다. 삶의 가장 높은 의미는 무엇이며, 그는 세상에서 무엇이며, 세상은 무엇입니까? 물론 그러한 생각은 Andrey Bolkonsky라는 생각하고 진보적 인 사람의 머리에서만 발생할 수 있습니다. 예를 들어 Pierre는 항상 그의 비범한 기억력과 학식에 놀랐습니다(“그는 모든 것을 읽고, 모든 것을 알고, 모든 것에 대한 아이디어를 가졌습니다”).

그리고 Andrei Bolkonsky를 보면 자신이 Scherer 살롱의 손님보다 우월하다는 것을 자신이 알고 있음을 알 수 있습니다. 그렇기 때문에 그는 피곤하고 지루한 표정, 조용하고 측정 된 발걸음과 약간의 오만함을 가지고 있습니다.

한 번은 오빠와의 대화에서 Marya 공주가 Andrei 왕자에게 이렇게 말할 것입니다. "당신은 모든 사람에게 친절하지만 생각에 자부심이 있으며 이것은 큰 죄입니다." 그리고 Andrei Bolkonsky가 Natasha와 함께 행복하지 않은 이유가 분명해졌습니다. 그녀와 함께라면 명예를 위해 죽을 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 나타샤의 원칙은 "행복하고 싶다면 행복하세요. 그는 이해하거나 받아 들일 수 없었습니다."

그러나 그 "희귀한 여성"에게도 행복은 일어나지 않았습니다. 왜냐하면 생각의 자존심과 자존심의 죄가 그에게 인생에서 가장 중요한 것은 자유 로워지고 "... 자신을 여자에게 묶고 사슬에 묶인 죄수처럼 모든 자유를 잃는다는 영감을 받았기 때문입니다."

생각의 자부심을 부여받은 Andrei Bolkonsky의 운명의 비극은 도덕적 교훈그것은 항상 봉사할 수 있습니다. 생각의 자부심은 사람을 무엇으로 이끌 수 있습니까? 그것은 도덕적 가치의 재평가로 이어지고 삶을 나선형처럼 복잡하고 혼란스럽고 모순적으로 만듭니다. 교만의 죄는 사람의 오만함, 야망, 이기심을 유발한다는 사실로 가득 차 있습니다. 생각의 자존심은 사람의 마음을 지배하고 그의 영혼을 불구로 만들고 삶을 "악순환"으로 바꾸어 사람이 무력합니다.

이 "매우 잘 생긴 청년"은 왜 자신의 생각에 자부심을 가지고 있습니까? 짧은 문구로 설명 할 수 있습니다. 그는 살았고 Nikolai Bolkonsky 왕자의 아들처럼 행동했습니다. "그들이 나를 위해 당신을 죽인다면, 노인은 아플 것입니다 ... 그리고 내가 Nikolai Bolkonsky 왕자의 아들처럼 행동하지 않았다는 것을 알게되면 나는 ... 부끄러워 할 것입니다." 노인이있었습니다. 볼콘스키 왕자자랑스럽고 결코 마음을 바꾸지 않습니다. 그는 또한 단 세 단어의 규칙을 사용하여 자녀를 키 웠습니다. 필요하다, 필요하다, 필요하다, 사람의 가장 중요한 것은 명예, 남성적이며 인간 존엄성. 이 모든 것은 Andrei 왕자에게도 있습니다. 동일한 아버지의 자부심, 동일한 생각의 자부심입니다.

Andrei Bolkonsky는 그가 무엇을하든 항상 한 가지 욕망, 즉 유용하려는 욕망을 추구했습니다. 이 욕망으로 그는 "지금까지 일어난 가장 큰 전쟁"에 가기로 결정합니다. 그러나 그는 또한 자신의 순전히 내면의 욕망, 개인적인 욕구를 가졌습니다. 자랑스러운 죄는 그가 자신의 우상으로 선택한 나폴레옹처럼 자신의 툴롱도 가지고 있다는 마음으로 역사의 과정에 영향을 미칠 수 있다는 사실을 그에게 고무시킵니다. "난 명성을 원해, 되고 싶어 유명한 사람들나는 그들에게 사랑 받고 싶다 ...”-이것이 그가 Austerlitz 앞에서 생각하는 것입니다. Andrei Bolkonsky는 상을 원하지 않았습니다-영광. "명성을 위해서가 아니라 지상의 생명을 위해서"라는 논리가 있습니다. 그러나 다른 것이 있습니다. Andrew 왕자가 선택했습니다. 이것은 허영심, 이기심의 논리입니다.

Andrei 왕자는 무엇에 대해 생각하고 있습니까? 자신에 대해서만 몇 가지 에피소드 ... 여기 그는 위대한 전략가처럼 아버지와의 대화에서 "제안 된 캠페인의 운영 계획"을 제시합니다. 여기 그는 쿠투 조프가 택배로 오스트리아 장군에게 편지와 함께 보낸 간신히 눈을 감고 있다고 생각합니다. 그의 생각은 무엇입니까? 장군에게 어떤 인상을 줄 것인지에 대한 꿈 (그는 황제에게 소개 될 것이라고 확신했습니다.) 그는 자신에게 말할 단어를 선택했습니다. 그러나 실제로는 모든 것이 정반대입니다. Andrei 왕자는 일반적으로 처음 2 분 동안 신규 이민자에게 관심을 기울이지 않은 전쟁 장관에게만 소개되었습니다. 상처받은 야망.

그리고 동시에“안드레이 왕자의 즐거운 느낌이 크게 약해져 모욕감과 경멸감으로 변했습니다. 사고 방식이 극적으로 바뀝니다. 전투에서의 승리는 그에게 이미 먼 기억으로 보입니다. 그러나 이것이 의미하는 바는 영혼의 감정이성을 이겼다? 별말씀을요. 이전과 마찬가지로 생각의 자부심은 그 배타성, 특별한 목적에 대해 영감을 줍니다. 그리고 프랑스의 돌파구에 대해 알게 된 그는 부당한 겸손없이 군대로 돌아 가기로 결정하고 "나는 군대를 구할 것입니다. "라고 말할 것입니다. 그리고 Shengraben 전투 전날 안드레이 왕자 아직특히 친밀한 자신에 대해 생각합니다. “하지만 어디에 있습니까? 내 Toulon은 어떻게 표현됩니까? 그리고 Austerlitz 전날 Andrei 왕자는 먼저 자신의 눈에 어떻게 보일지 생각합니다. "나는 여단이나 사단과 함께 그곳으로 보내질 것이고 거기에서 손에 깃발을 들고 앞으로 나아가 내 앞에있는 모든 것을 부술 것입니다."

모든 것이 될 것입니다. 그러나 Andrei 왕자의 자랑스러운 생각이 영감을주고 상상했던 방식은 아닙니다. 그는 달아나고 후퇴하는 군인, 부상당한 Kutuzov를 볼 것입니다. “상처는 여기가 아니라 여기다!” 도망치는 병사들을 가리키며. 아니요, Andrei는 구하지 않을 것이며 그에 대한 확고한 확신은 없지만 반대로 수치심과 분노의 눈물을 느끼면 유치하게 날카로운 비명을 질 것입니다. 양심의 소리가 그를 앞으로 부를 것입니다. 그리고 그는 후퇴하는 병사들을 막으려 고 프랑스를 향해 달려 갈 것입니다.
그리고 그것은 더 이상 그가 자신의 눈에 어떻게 보일지에 대한 생각이 아니라 양심의 목소리, 군사 의무에 대한 높은 이해로 인해 Nikolai Bolkonsky 왕자의 아들이 행동해야했던 방식으로 행동하도록 강요 할 것입니다.

Andrei 왕자는 포병과의 프랑스 투쟁이 어떻게 끝났는지, 총을 가져 가거나 구했는지 보지 못했습니다. " 이게 뭔가요? 내가 떨어지는 건가?”라고 생각하고는 등을 대고 쓰러졌다. “그 위에는 하늘, 높은 하늘 외에는 아무것도 없었습니다 ... 내가 달리는 방식이 아니라 얼마나 조용하고 차분하고 엄숙한가 ... 어떻게 전에이 높은 하늘을 볼 수 없었습니까? 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 그리고 가장 중요한 것은 그에게 조용하고 엄숙해졌습니다.

조금 후에 Andrei 왕자는 그의 "우상"을 만날 것입니다. "그러나 그 순간 나폴레옹은 그에게 그렇게 작고 하찮은 사람처럼 보였습니다 ... 그 순간 나폴레옹을 차지한 모든 관심사는 그에게 너무 사소 해 보였고 그의 영웅 자신은이 사소한 허영심과 승리의 기쁨으로 그에게 너무 사소 해 보였습니다 ... "

Andrei 왕자를 위해 시작됩니다 새로운 무대그의 인생에서 내면 세계시작할 것이다 새로운 삶. 그리고 부흥의 원동력은 삶이 무엇인지에 대한 Pierre와의 논쟁이 될 것입니다. Otradnoye에서 보낸 밤은 밤의 아름다움에 흥분한 소녀 Andrei Bolkonsky, 젊은 Natasha의 영혼에 생명을 불어 넣었습니다.

그때 갑자기 그의 영혼에 젊은 생각과 희망의 예상치 못한 혼란이 생겨 평생 모순되었습니다. 그리고 아마도 참나무와의 만남이 아니라 지상 생활이 안드레이 왕자를 치유합니다. 아버지로부터 Bogucharovo의 부동산을받은 그는 부동산 업무에 종사하고 있습니다. 그가 자유 경작자로 나열한 300 명의 농민 영혼 중 한 재산은 다른 재산으로 코르베를 회비로 대체합니다. Bogucharovo에서 배운 할머니는 출산 여성을 돕기 위해 퇴원했으며 사제는 농민 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. Andrei 왕자의 신념은 점차 변화하고 있습니다. 영광에 대한 자랑스러운 생각이 아니라 세상을 변화시키는 것에 대한 생각이 아니라 친근한 참여, 여성의 아름다움그리고 사랑은 삶을 바꿀 수 있습니다.

그러나 이것은 이제 Andrei Bolkonsky의 영혼이 마음을 이겼다는 것을 의미합니까? 별말씀을요
모든 것이 새로운 원으로 갈 것입니다. 그리고 다시, 교만의 죄는 이 삶에 영향을 미칠 수 있는 자신의 능력에 대한 생각으로 그에게 영감을 줍니다. 이전과 마찬가지로 그는 다시 이상을 위해 노력하고 다시 자신을 위해 우상을 만들 것입니다. 이번에는 나폴레옹이 스페란스키로 대체될 것입니다. 그리고 Andrei Bolkonsky는 St. Petersburg로갑니다. "그는 이제 피터스 버그에서 전투 직전에 경험했던 것과 유사한 느낌을 경험했습니다. 그는 저항 할 수없이 더 높은 영역, 수백만의 운명이 달려있는 미래가 준비되고있는 곳으로 이끌 렸습니다."

그러나 Speransky의 자유주의 개혁이 삶과 상충되고 그의 우상 활동이 그의 글로벌 문제 해결에 기여하지 않는다는 것을 깨닫고 Andrei 왕자는 그와의 관계를 끊습니다.

그리고 안으로 다시 한번생각의 자부심은 Andrei Bolkonsky를 실망으로 이끈다.

그런 다음 공. Natasha와의 만남과 Rostovs의 집 방문. 그리고 잠시 동안 지금까지 독특하지 않은 생각이 떠오를 것입니다. "당신이 살아있는 한 당신은 살고 행복해야합니다." 그리고 Pierre와의 대화에서 그는 "내가 그렇게 사랑할 수 있다고 말하는 사람을 믿지 않을까요? "라고 인정합니다.

그러나 이것이 당신의 온 영혼과 온 마음을 다한 사랑이었습니까? 진짜 사랑용서할 수 있는. 나타샤
안드레이 왕자의 마음을 흔들었습니다. 하지만 더 이상. 그는 복잡한 삶의 문제에 전혀 괴로워하지 않고 단순히 사는 16 세 소녀 나타샤를 이해할 수 없었습니다. Andrei 왕자는 Anatole Kuragin과의 나타샤의 배신을 용서할 수 없습니다. 생각의 자존심은 그에게 용서한다는 것은 기분을 상하게하고 기분을 상하게 한 다른 사람이 일어나서 설 권리가 있기를 바라는 것이라고 속삭입니다. 타락한 여자를 용서하기 위해, 예, 하지만 그와 저것은 아닙니다.

Andrei Bolkonsky를 용서하려면 죽음이 필요했습니다.

Andrei 왕자의 삶의 새로운 단계가 시작됩니다 애국 전쟁 1812년 그는 군대로 돌아갑니다. 병사 집단에 접근합니다. 군인들은 안드레이 왕자를 다름 아닌 "우리 왕자"라고 부릅니다. 그는 그들을 돌보고 부드럽게 대했습니다.

1812년의 애국 전쟁, 보로디노 필드는 "악순환"에서 벗어나려는 마지막 시도가 될 것입니다. 운명은 선과 악 사이에서 영원히 진동하는 그의 생각의 자존심이 죽기 직전에 최종 선택을했을 때 안드레이 왕자에게 그러한 길을 미리 결정했습니다. 치명상을 입은 안드레이 왕자는 나타샤를 만납니다. 그리고 그의 죽어가는 섬망에서만 Andrei Bolkonsky의 영혼이 마음을 이겼습니다. “인간의 사랑으로 소중한 사람을 사랑할 수 있습니다. 그러나 원수만이 신성한 사랑으로 사랑받을 수 있습니다. "신성한"사랑으로 사랑할 적인 나타샤입니다. 인생은 Andrei 왕자를 설득하지 못했습니다. 그것은 많은 죽음에 떨어졌습니다.

“나타샤를 보면서 안드레이 왕자는 처음으로 그녀의 영혼을 상상했습니다. 그리고 그는 그녀의 감정, 고통, 수치심, 후회를 이해했습니다. 처음으로 그는 거절의 잔인함을 이해했고 그녀와의 단절의 잔인함을 보았다. 그가 죽기 전에야 그의 생각은 그가 지금 말하고 싶었던 그녀에게로 향했습니다 ... (물론 : "용서 해주세요.") 그리고이 죽어가는 시간에야 안드레이 왕자에게 짧지 만 행복한 삶의 순간이 왔습니다.

섹션: 문학

수업 목표:

주인공을 찾는 도덕적 길의 폭로, 개인-참여자의 형성과 개선의 문제 역사적 사건그리고 사람들의 삶;
- 스킬의 형성 연구 작업;
- 개발 창의적인 상상력그리고 생각;
- 도덕적 가치에 대한 아이디어 형성
- 소설에 대한 사랑을 키웁니다.

소프트웨어: 교사의 멀티미디어 프레젠테이션(전자 교육 매뉴얼 "문학 5-11 학년" 기반), 멀티미디어 프로젝터 및 스크린, 컴퓨터. (슬라이드 1-3),레오 톨스토이의 초상화.

기술적 도움 : 실험실 조수 .

수업 중

1. 소개교사.

Tolstoy의 이해에서 삶은 진실하고 정직하며 살아 있습니다. 인간의 삶, 항상 좋은 발견과 통찰력, 풍요로운 영혼과 같은 그들과 분리 할 수없는 영원한 탐색, 실수, 추락 및 그 옆을 의미했습니다. 그러한 삶은 Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅을 살았습니다. 그런 그의 자신의 삶. 톨스토이는 항상 현상의 본질을 꿰뚫고자 했습니다. 그래서 사람의 감정과 생각을 우리에게 보여 주셨습니다.

Tolstoy에 따르면 사람들의 역사는 그가 소설 "전쟁과 평화"에서 재현하려는 실제 내면의 역사입니다. 이것은 사람의 삶, 개인 가족 및 개인 생활, 사람들 사이에서 발전하는 관계입니다.

그러나 역사는 또한 사회적 사고에 대한 탐구이며 삶이며 인간 의식의 움직임입니다.

높은 지적 수준의 영웅 인 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov는 무엇보다도이 매우 중요한 영적 측면을 소설에서 표현합니다. 역사적인 삶. 톨스토이는 나중에 이렇게 썼습니다. “... 영적 활동은 가장 크고 강력한 힘입니다. 세상을 움직이는 그녀...

Andrei와 Pierre는 역사적 의미뿐만 아니라 도덕적, 심리적 측면에서도 Tolstoy에 가장 가까운 캐릭터입니다. 그들은 끊임없는 움직임, 의심과 검색, 지속적인 내부 개발에 있기 때문에 무엇보다도 그와 가깝습니다. 톨스토이 자신이 그랬던 것처럼 그들의 삶은 하나의 여행입니다. 발견과 실망의 길, 위기의 길, 그리고 여러 면에서 극적입니다. 그 길은 특별하고 독특하게 개인적이며 동시에 깊은 역사적 의미로 가득 차 있습니다.

조사를 위한 과제 1: (인터넷상의 주소에서) www.levtolstoy.org.ru) 삶의 의미에 대한 톨스토이의 성찰을 찾아 탐구합니다. (부록 1) (결과 논평 및 토론).

선생님:오늘 수업에서 우리는 다음 질문에 답해야 합니다. (슬라이드 4)

Andrei Bolkonsky 왕자의 도덕적 경로의 결과는 무엇입니까?

Andrei Bolkonsky 왕자의 이미지를 살펴 보겠습니다.

2. 질문에 대한 대화(슬라이드의 대화 계획)(슬라이드 5)

질문 1 : 어떤 상황에서 안드레이 왕자를 처음 만납니까?(슬라이드 6)

선생님:톨스토이는 1805년에 그의 이야기를 시작합니다. 야심 찬 열망으로 가득 찬 Andrei는 전쟁에 나섭니다.

질문 2: 안드레이 왕자는 왜 전쟁에 나갔으며 전쟁에서 자신을 어떻게 증명했습니까?

본문 1권 2장 11-19장, 3장 11-13, 17-19장에 대한 연구.

(얻은 결과에 대한 논평 및 토론)

교사: Andrei와 함께 우리는 사람과 역사에 대해 진실하고 위대하며 중요한 것이 무엇인지 이해합니다. 포로 생활 후 부상에서 회복되어 Bald Mountains의 집으로 돌아갑니다.

질문 3 : Andrey는 집으로 돌아 왔을 때 어떤 테스트를 받았습니까?

텍스트 v.2 pt.1 ch.7-9, pt.2 ch.7-9, ch.10-14의 장 연구.

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

선생님: Bolkonsky의 길은 간단하고 획일적이지 않았고 그럴 수도 없었습니다. Andrey의 삶은 여러 단계로 구성되어 있으며 각 단계는 위기, 실망, 때로는 눈에 띄는 중단, 새로운 삶에 대한 각성, 새로운 검색으로 끝납니다. Andrei Austerlitz에게 아내의 죽음을 알리는 강력한 내부 골절. 슬픔에는 가치의 재평가가 있습니다.

질문 4: Andrei는 무엇을하기로 결정했으며 무엇을 위해 살 것인가?

에피소드 "Andrey in Bogucharov" vol.2 pt.2 ch.9-14 연구.

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

선생님: 안드레이 왕자는 그렇게 오래 살 수 없습니다. 본질적으로 이것은 그를 무엇보다 역사적 의미와 의의의 영웅으로 만드는 것입니다. Tolstoy에 따르면 역사는 사람들의 움직임입니다. 움직임은 눈에 보이고 외부적이며 훨씬 더 내부적이고 숨겨져 있습니다. 그리고 더 많은 사람이 이동 중이고 이동 중입니다. 그는 더 많이 변화하고 추구합니다. 그가 살아 있을수록 그는 역사에 더 많이 참여하고 그것을 표현한다.

질문 5 : Andrey를 활동적인 삶으로 일깨운 사람은 누구입니까?(슬라이드 7)

"여객선에서의 대화" 에피소드 연구 vol. 2 pt. 2 ch. 12

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

교사: Pierre는 그의 행동의 모범이 아니라 그의 열정과 활력으로 Andrei에게 영향을 미쳤습니다. 그런 다음 Pierre가 시작한 것은 Natasha Rostova와의 만남으로 완료되었습니다.

질문 6: Otradnoye에서의이 회의는 Andrey에게 어떤 인상을 주었습니까? 앞으로 그들의 관계는 어떻게 발전했을까요?

텍스트 2권 3부 1-3장에 대한 연구.

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

교사: 활동과 명성에 대한 새로운 열망이 Andrei에게 왔습니다. 그는 상트 페테르부르크로 떠나 Speransky를 알게되었습니다.

작업 2: 텍스트(vol. 2 pt. 3)에서 Speransky와 작업하는 Andrey의 태도를 반영하는 장을 찾으십시오.

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

교사: 그런 다음 Natasha에 대한 사랑이 왔고 Andrey에게는 Austerlitz의 하늘과 같은 높은 진실과 같았고 모든 것을 다시 생각하고 재평가하게 만들었습니다. 그리고이 사랑-진실에 비추어 Speransky는 "안드레이 왕자가 보통 권력을 가진 사람들의 손을 바라보기 때문에 무의식적으로 바라 보는"그의 "하얀 애지중지 한 손"으로 그에게 거짓처럼 보였습니다. 이제 그에게는 Speransky의 "얇은 목소리", 그의 끊임없는 부 자연스러운 웃음, 그의 딸에 대한 과장된 부드러움, 그리고 가장 중요한 것은 Speransky가 관여하고 한동안 Andrey 자신을 사로 잡은 모든 것이 거짓으로 보였습니다.

작업 3 : "Andrei Bolkonsky 왕자의 삶의 사랑"이라는 주제와 관련된 텍스트 장에서 선택하십시오.(슬라이드 8)

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

교사: Andrey에게 일어난 일은 어느 정도 그에게 일어난 일입니다. 그의 삶, 그의 길은 원과 나선을 이룹니다. 그리고 1812 년 전쟁은 Andrey가 복수 할 기회를 찾기 위해 자신과 그에게 가해진 공격에 대한 무거운 생각으로 내면의 혼란에 빠진 것을 발견합니다. 그러나 1812년 전쟁은 일반적인 원인이며 안드레이 왕자뿐만 아니라 전 국민에게 비극입니다. 그 안에서 개인은 역사와 민중과 자연스럽게 융합되고, 개인과 개인은 민중 속에 정확히 녹아 있다. 여기에 Andrey에게는 새로운 삶과 새로운 마지막 재생의 가능성이 있습니다.

질문 7: Andrei Bolkonsky는 1812 년 전쟁에서 어떻게 보여 집니까?(슬라이드 9)

텍스트 v.3 파트 2의 장 연구. ch 15-16, 24-25, 36-37 (텍스트 주석으로 학생 답변)

교사: 이 마지막 높이에서 이기주의는 잊혀지고, 가치에 대한 재평가가 일어나고, 영혼이 확장되어 이제 최근의 적을 위대하게 동정하고 용서할 수 있습니다. 용서하고 후회할 수 있는 Andrey는 평범한 사람처럼 느껴집니다.

질문 8: Andrei 왕자는 어떤 생각을합니까?

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

교사: 그리고 마지막 회의 Natasha Rostova와 안드레이 왕자. Andrei는 나타샤를 반역죄로 용서할 수 있습니까?

본문 4권 1부 15-16장에 대한 연구. .

(텍스트에 대한 의견으로 학생 답변)

3. 일반화 및 결론. (슬라이드 10)

안에 : Andrei Bolkonsky 왕자의 도덕적 경로의 결과는 무엇입니까?

(완료된 작업에 대한 설명 및 토론)

안에: 무엇인가요 도덕적 방식인간?

안에 : 오늘날 Andrei Bolkonsky와 같은 사람들의 존재가 가능합니까?

4. 숙제. (슬라이드 11)

그룹 과제.

1그룹: 읽은 장에서 대화에 대한 질문을 구성하십시오.

2그룹: Pierre Bezukhov의 삶에 대한 연대표를 만드십시오.

Tolstoy는 Pushkin의 농담을 반복하는 것을 좋아했습니다. "Tatyana가 무엇을 버렸는지 알고 있습니다. 그녀는 나를 위해 예기치 않게 결혼했습니다." 진정한 영웅과 함께 심리 소설저자가 무시할 수 없는 고유한 특성을 개발합니다.

Andrei Bolkonsky는 예기치 않게 Tolstoy 서사시의 중심에 서게되었습니다. 그의 영웅이 어디에서 왔는지 먼 친척의 질문에 Tolstoy는 다음과 같이 대답했습니다.

“아우스터리츠 전투에서, 나중에 설명하겠지만 제가 소설을 시작하면서 죽임을 당할 뛰어난 청년이 필요했습니다. 내 로맨스의 추가 과정에서 나는 딸과 함께 Bolkonsky 노인 만 필요했습니다. 하지만 소설과 무관한 얼굴을 묘사하는 것이 부끄럽기 때문에 브릴리언트를 만들기로 했습니다. 젊은 사람오래된 Bolkonsky의 아들. 그런 다음 그는 나에게 관심이 있었는데, 그에게 소설의 추가 과정에서 역할이 제시되었고 나는 그를 용서했지만 죽음 대신 심각한 부상을 입혔습니다.”(L. I. Volkonskaya에게 보내는 편지, 1865 년 5 월 3 일).

"사면"후 Andrei 왕자는 서사시에서 첫 번째 장소 중 하나로 나아갔습니다. 그의 영적인 길교육받은 러시아 사람들의 지적 탐구를 반영했습니다. 초기 XIX세기.

소설의 시작 부분에서 Andrei는 빠른 경력과 세계적 명성을 꿈꾸는 전 캐서린 시대의 일부인 아버지와의 어려운 관계에서 세상과 자신의 가족에 무관심한 정말 실망하고 뛰어난 청년입니다.

그의 꿈은 역설적입니다. 나폴레옹과 전쟁을 벌이면서 툴롱을 기다리며 자신의 길을 정확히 반복하는 꿈을 꿉니다.

D. Shmarinov. 안드레이 왕자

아우스터리츠 전투, Andrei 왕자가 진정한 영웅심을 보여주는 곳은 그가 최근 우상을 만났을 때 부상과 개인적인 패배로 끝납니다. “그는 머리를 불태우고 있었다. 그는 자신이 피를 흘리고 있음을 느꼈고, 그 위에 멀고 높고 높은 영원한 하늘. 그는 그것이 그의 영웅 인 나폴레옹이라는 것을 알고 있었지만 그 순간 나폴레옹은 그의 영혼과 구름이 가로 지르는이 높고 끝없는 하늘 사이에서 지금 일어나고있는 일과 비교할 때 그에게 그렇게 작고 사소한 사람처럼 보였습니다.”(vol. 1, part 3, ch. 19). 작고, 하찮은배경에 남자 높다, 좋다, 좋다하늘 - 이 상징적 대조는 에피소드에서 여러 번 반복됩니다. 그리고 여기에서 Tolstoy는 영웅 진화의 다음 단계를 준비하고 있습니다. 섬망에서 Andrei 왕자는 평화로운 가족 서클, 아버지, 아내, 자매 및 미래의 아들을 사랑스럽게 회상합니다.

추가 이벤트-회복, 예기치 않은 반환, 아이의 탄생 및 아내의 죽음-이전 이상에서 영웅의 깊은 실망을 확인합니다. Bald Mountains의 Pierre와의 대화에서 Andrei 왕자는 살 의향에 대해 이야기합니다. 나 자신을 위해그리고 그들의 사랑하는 사람들은 살지 않고 실제로 생존하다아내에 대한 그리움, 지루함, 죽음에 대한 기대.

“저는 명성을 위해 살았습니다. (결국 명예란 무엇인가? 타인에 대한 똑같은 사랑, 그들을 위해 무언가를 해주고 싶은 욕망, 칭찬받고 싶은 욕망.) 그래서 나는 남을 위해 살았고 거의가 아니라 완전히 내 인생을 망쳤다. 그 이후로 나는 혼자 살기 때문에 차분해졌습니다.”(vol. 2, part 2, ch. 11).

그러나 이전과 마찬가지로 강둑에서 친근한 대화 장면에서 톨스토이는 영웅의 마음에 새로운 전환점을 준비하고 있습니다. 열광적 인 피에르의 말을 듣고 안드레이 왕자는 Austerlitz 이후 처음으로 "Austerlitz 들판에 누워서 보았던 높고 영원한 하늘과 그 안에 있던 더 나은 무언가가 갑자기 그의 영혼에서 즐겁고 젊어졌습니다"(vol. 2, part 2, ch. 12).

이 느낌은 삶의 번잡함 속에서 잊혀졌지만 나타샤의 기쁨인 Otradnoye에서 밤을 보낸 후 다시 되살아났습니다. 달밤그리고 모든 역경에도 불구하고 봄과 함께 다시 살아나는 피곤하고 망가진 참나무의 광경 (높은 하늘을 따라 영웅의 심리는 새로운 상징의 도움으로 특징 지어집니다).

“오래된 떡갈나무는 완전히 변형되어 육즙이 많고 짙은 녹색의 텐트처럼 펼쳐져 있었고 감격하며 저녁 햇살에 약간 흔들렸습니다. 서투른 손가락도, 상처도, 오래된 슬픔도, 신뢰도 없었습니다. 아무것도 보이지 않았습니다. 옹이 없는 백년 묵은 나무껍질을 뚫고 나온 육즙이 많은 어린 잎사귀들은 이 늙은이가 만들었다는 것이 믿기지 않을 정도였습니다. "예, 이것은 같은 떡갈 나무입니다. "라고 Andrei 왕자는 생각했고 갑자기 인과적인 봄의 기쁨과 갱신의 느낌이 그에게 왔습니다 ...<...>.

"아니요, 인생은 31세에 끝나지 않았습니다." 안드레이 왕자는 갑자기 결정적으로 변함없이 결정했습니다. "나는 내 안에 있는 모든 것을 알고 있을 뿐만 아니라 모두가 그것을 알아야 합니다. 피에르와 하늘로 날아가고 싶었던 이 소녀 모두가 나를 알아야 합니다. 그래야 내 인생이 나 혼자만 가지 않고, 내 삶에 관계없이 이 소녀처럼 살지 않고, 모두에게 반영되고 모두 나와 함께 살 수 있습니다! 3, 3장) .

로 돌아오면 큰 세상 Andrei 왕자는 이전에 분리되었던 공공 및 개인 이익을 결합하려고 노력하고 있습니다. 그는 Speransky의 변신에 참여하고 Natasha와 사랑에 빠집니다.

“오랜만에 처음으로 그는 미래에 대한 행복한 계획을 세우기 시작했습니다. 그는 아들의 교육을 맡아서 교육자를 찾아 가르쳐야 한다고 스스로 결정했습니다. 그런 다음 은퇴하고 해외로 나가야 합니다. 영국, 스위스, 이탈리아를 보십시오. "내 안에 너무 많은 힘과 젊음을 느끼는 동안 자유를 사용해야 합니다. 행복해지기 위해서는 행복의 가능성을 믿어야 한다고 말한 피에르의 말이 옳았고, 이제 나는 그를 믿습니다. 죽은 자를 매장하기 위해 죽은 자를 놔두자. 그러나 살아있는 동안 우리는 살고 행복해야 합니다."(vol. 2, part 3, ch. 19)라고 그는 생각했습니다.

사랑을 통한 영웅의 부흥은 그의 영적 전기의 세 번째 단계로 밝혀지고 다시 재앙으로 끝납니다. Lip tol Kuragin의 열광으로 인한 나타샤의 실수입니다. 아내의 죽음처럼 배신)은 다시는 일어나지 않는다 전날:왕자의 귀환과 지정된 결혼식 전날.

Pierre와의 대화에서 Andrei 왕자는 다시 다른 형태로 그의 귀족, 자부심, 용서할 수 없음, 영웅적 사고 및 과거 나폴레옹의 취미를 연상시킵니다.

Pierre는“들어 봐, Petersburg에서의 우리 분쟁을 기억합니다.

안드레이 왕자는“기억합니다. 타락한 여자는 용서 받아야한다고 말했지만 용서할 수 있다고 말하지 않았습니다. 나는 할 수 없다.

-이것을 비교할 수 있습니까? .. -Pierre가 말했습니다. Andrew 왕자가 그를 방해했습니다. 그는 날카롭게 외쳤다.

-네, 다시 그녀의 손을 구하고 관대하게 해달라고? .. 네, 매우 고귀하지만이 신사의 발자취를 따라갈 수 없습니다. 내 친구가되고 싶다면 이것에 대해 나에게 말하지 마십시오. 이 모든 것에 대해”(vol. 2, part 5, ch. 21).

전쟁이 집의 문턱에 이르면 상황은 극적으로 바뀝니다. Tolstoy는 이 은유를 깨닫습니다. Andrei는 황량한 Bald Mountains에서 자신을 찾습니다. 러시아 전체의 비극적 인시기에 톨스토이 영웅또한 보호의 파토스로 가득 찬 서사시의 영역에 들어갑니다. 본토. 이 새로운 전환점은 겉으로는 감지할 수 없지만 영웅의 진화를 위한 매우 중요한 장면에 의해 준비됩니다.

이미 부동산을 떠난 Andrei는 온실에서 녹색 자두를 들고 "젊은 주인"이 나타날 때 숨기려고하는 두 명의 작은 마을 소녀를 봅니다.

“그는이 소녀들을보고 자신에게 완전히 이질적이고 그를 점령 한 것과 마찬가지로 합법적 인 인간 이익의 존재를 깨달았을 때 새롭고 만족스럽고 안심할 수있는 느낌이 그를 사로 잡았습니다. 이 소녀들은 분명히 한 가지를 열정적으로 원했습니다. 이 녹색 자두를 가지고 가서 잡히지 않고 끝내는 것이었고 Andrei 왕자는 그들과 함께 사업의 성공을 기원했습니다. 그는 그들을 다시 바라볼 수밖에 없었다. 자신이 안전하다고 생각한 그들은 매복에서 뛰어 내려 옷자락을 잡고 검게 그을린 맨발로 초원의 풀밭을 유쾌하고 빠르게 달렸습니다. 얇은 목소리로 옷자락을 잡고 음식을 먹었습니다.”(vol. 3, part 2, ch. 5).

자랑스럽고 이기적이며 강렬한 내면의 작업으로 바쁜 영웅은 처음으로 매우 단순한 것을 발견합니다. 세계의 다양성존재 다른 사람그들의 특별한 삶과 특별한 관심사로.

안드레이 왕자의 마음에 번쩍이는이 느낌은 금방 사라집니다. 같은 장에서 연대로 돌아가서 Bolkonsky는 군인들로부터 별명을 듣습니다. "우리의황태자”라고 말했지만 지금까지 그는 더러운 연못에서 허우적거리는 이 사람들을 자신의 것으로 인식하지 못합니다. 그리고 나중에(vol. 3, part 2, ch. 24), 보로디노 전투 직전에 " 환등기""그의 삶의 주요 사진"영웅은 그녀의 세 가지 주요 슬픔에서 봅니다. 여성에 대한 사랑, 아버지의 죽음, 러시아의 절반을 점령 한 프랑스 침공입니다.

그러나 그 직후 Pierre와의 또 다른 대화에서 불쾌한 개인 자존심이 마침내 다른 감정으로 바뀝니다.

“-그래서 내일의 전투가 이길 것이라고 생각합니까? 피에르가 말했다.

"예, 예"Andrei 왕자가 멍하니 말했습니다. "권력이 있다면 내가 할 수 있는 한 가지는" 그가 다시 말을 시작했다. "나는 포로를 잡지 않을 것입니다. 죄수는 무엇입니까? 이것은 기사도입니다. 프랑스 인은 내 집을 망쳤고 모스크바를 망칠 것이며 매 순간 나를 모욕하고 모욕했습니다. 내 개념에 따르면 그들은 내 적이며 모두 범죄자입니다. 그리고 Timokhin과 전체 군대는 같은 방식으로 생각합니다. 그들은 처형되어야 한다”(vol. 3, part 2, ch. 25).

보로디노 전투 전날, 그의 우상 나폴레옹을 모방한 전직 명예 기사에게서 적의 침략으로 모욕을 당한 남자가 태어나 개인의 영광과 툴롱을 위해서가 아니라 그의 땅, 조국을 보호하기 위해 마침내 자신이 평범한 삶, 일치 민간 사상 Timokhin 대위와 마지막 병사와 함께.

이것이 안드레이 왕자의 새로운 국가로의 전환이 준비된 방법입니다. “전쟁은 예의가 아니라 인생에서 가장 역겨운 일이며 이것을 이해하고 전쟁을해서는 안됩니다. 우리는 이 끔찍한 필요성을 엄격하고 심각하게 받아들여야 합니다. 이 대화 중에 Pierre도 마침내 깨닫습니다. 감춰진 애국심,"그가 본 모든 사람들 안에 있었고, 왜 이 사람들이 침착하게, 말하자면 무심코 죽음을 준비하고 있는지 그에게 설명했습니다."

톨스토이의 원래 생각대로라면 남의 아우스터리츠 전투에서 죽었어야 할 영웅이 보로디노 밭에서 치명상을 입는다는 사실에는 숨겨진 상징성이 있다. 더욱이 그는 영웅적으로 공격에 뛰어 들지 않고 병사들을 끌고 있지만 예비 상태입니다. 그를 다른 사람들과 결합시키는 것은 사업도 아니지만 운명, 운명.

Anatole Kuragin과의 만남은 Andrei Bolkonsky의 부활의 정점입니다. 부도덕한 라이벌의 끔찍한 고통을 보고 영웅은 마침내 자부심과 자신감을 포기하고 새로운 의미삶.

“안드레이 왕자는 더 이상 자신을 제지할 수 없었고 사람들과 자신과 자신의 망상에 대해 부드럽고 사랑스러운 눈물을 흘렸습니다.

"연민, 형제에 대한 사랑, 사랑하는 사람에 대한 사랑, 우리를 미워하는 사람에 대한 사랑, 적에 대한 사랑 - 그래, 신이 지상에서 설교한 그 사랑, 마리아 공주가 나에게 가르쳐 주었지만 내가 이해하지 못한 그 사랑. 그래서 내가 삶에 대해 미안함을 느꼈고, 내가 살아 있었다면 여전히 가졌던 것입니다. 하지만 지금은 너무 늦었습니다. 나는 이것을 압니다!"

Bolkonsky 가족 유전자는 세상에 대한 합리적이고 반사적인 태도입니다. 그들의 삶과 행동에서 "아는 것"은 "느끼는 것"이나 "살아있는 것"보다 우세합니다. "오, 내 영혼이여, 최근에살기가 어려워졌습니다. 내가 너무 많이 이해하기 시작했음을 알 수 있습니다. 그리고 사람이 선과 악을 아는 나무에서 먹는 것은 좋지 않습니다 ...”-보로 디노 전투 전 대화에서 안드레이 왕자는 피에르에게 고백합니다. 따라서 영웅은 나중에 죽습니다. 알다, 이해하다똑같다 그것,잠긴 문 뒤에 있습니다.

죽음은 Bolkonsky에 의해 수면에서 해방되고 새로운 삶으로 깨어나는 것으로 이해됩니다.

"그래, 죽음이었다. 나는 죽었다 - 나는 깨어났다. 그래, 죽음 - 각성!" -갑자기 그의 영혼이 밝아지고 지금까지 미지의 베일이 그의 영적인 시선 앞에서 벗겨졌습니다. 그는 이전에 그에게 묶인 힘의 해방과 그 이후로 그를 떠나지 않은 그 이상한 가벼움을 느꼈습니다.

그러나이 에피소드는 결국 최종 해결책이 아니라 평생 톨스토이를 걱정했던 수수께끼로 끝납니다. “그는 어디로 갔습니까? 그는 지금 어디에 있습니까?..”-나타샤는 답이없는 질문을합니다 (vol. 4, part 1, ch. 16).

영광의 낭만적 인 꿈-실망과 사적인 존재로의 전환-사랑을 통한 삶의 복귀-국가 재판 중 숨겨진 애국심의 따뜻함에 대한 새로운 위기와 친숙 함-영원하고 신성한 사랑으로서의 죽음의 열쇠 : 이것이 Andrei Bolkonsky의 삶의 방식입니다. 톨스토이는 그것을 두 가지 상징으로 울린다: 높은 무한 하늘영웅의 첫 번째 주현절에서; 잠긴 문,그 뒤에 끔찍한 거짓말 그것,그의 지상 여행이 끝날 때.

유사한 정보.

도덕과 도덕이라는 두 가지 매우 유사한 개념이 있습니다. 도덕성은 사회에 존재하는 특정 규칙을 준수하는 것이며 도덕성은 도덕성의 기초입니다. 많은 사람들에게 자신의 행동과 생각의 정확성을 이해하는 것은 친절, 영성, 정직, 자신과 타인에 대한 존중을 기반으로 하며, 이것이 바로 사회 도덕의 기반이 되는 도덕의 개념입니다. 이야기 전반에 걸쳐 삶의 상황이 변함에 따라 소설 "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky의 도덕적 탐구는 주어진 특정 순간에 세계와 주변 사건에 대한 그의 견해를 반영합니다.

그러나 어떤 상황에서도 Andrei Bolkonsky는 삶의 주요 핵심을 유지합니다. 그는 항상 정직하고 품위있는 사람으로 남아 있습니다. 그에게는 그의 관점에서 볼 때 가치있는 사람에 대한 존중을 바탕으로 주요 원칙이 항상 남아 있습니다.

Andrei Bolkonsky의 삶에 대한 견해 변화

소설의 시작 부분에서 Andrei 왕자는 자신이 사는 삶으로 고통 받고 있으며 그를 둘러싼 모든 것이 거짓되고 거짓된 것처럼 보입니다. 그는 툴롱의 전쟁, 착취를 꿈꾸고 있습니다. 사람들의 영광과 사랑에 대해. 그리고 여기서 그것은 모두 역겹고 역겨운 일입니다. "거실, 가십, 무도회, 허영심, 무의미함 - 이것은 내가 빠져 나올 수없는 악순환입니다. "라고 말합니다. Bolkonsky에서 Pierre로, 그가 전쟁에 나가는 이유에 대한 질문에 대답합니다.

그의 젊은 아내가 아이를 기대하고 있다는 사실은 그를 막지 않을뿐만 아니라 반대로 공주는 거실에서 습관적인 수다로 그를 짜증나게합니다. "그를 지루하게 한 모든 얼굴 중에서 그의 예쁜 아내의 얼굴이 그를 가장 괴롭히는 것 같았습니다. "Tolstoy는 소설의 시작 부분에서 Bolkonsky에 대해 씁니다.

Andrei Bolkonsky의 영적 탐구의 길은 다음과 같은 생각으로 시작됩니다. 실생활-전쟁에서이 세상에서 가장 중요한 것은 가족의 조용한 안락함이 아니라 영광의 이름으로, 사람들의 사랑을 위해, 조국을 위해 군사적 착취입니다.

전쟁에 들어가면 그는 기꺼이 Kutuzov의 부관으로 봉사합니다. “얼굴 표정, 움직임, 걸음 걸이에서 이전의 가식, 피로, 게으름이 거의 눈에 띄지 않았습니다. 타인에게 주는 인상에 대해 생각할 겨를도 없이 즐겁고 재미있는 일에 몰두하는 남자의 모습이었다. 그의 얼굴은 자신과 주변 사람들에 대해 더 많은 만족을 표현했습니다. 그의 미소와 표정은 더 밝고 매력적이었습니다.

결정적인 전투 전에 Bolkonsky는 미래에 대해 다음과 같이 생각했습니다. "예, 내일 그들이 죽을 수도 있습니다. "라고 그는 생각했습니다. 그리고 갑자기, 이 죽음에 대한 생각에, 전선가장 멀고 가장 진실한 기억이 그의 상상 속에 떠올랐다. 그는 아버지와 아내와의 마지막 작별을 기억했습니다. 그는 그녀에 대한 그의 사랑의 첫날을 기억했습니다. 그녀의 임신을 기억하고 그녀와 자신 모두에게 미안함을 느꼈습니다. “예, 내일, 내일!

그는 생각했다. “내일이면 나에게는 모든 것이 끝날 것입니다. 이 모든 기억은 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 이 모든 기억은 더 이상 나에게 의미가 없을 것입니다. 내일, 아마도, 아마도 내일도, 나는 처음으로 내가 할 수 있는 모든 것을 보여줘야 할 것이라고 예견한다.

그는 명성과 명성을 위해 노력합니다. “... 나는 명성을 원하고, 사람들에게 알려지고 싶고, 그들에게 사랑받고 싶습니다. 예, 이것을 위해! 나는 이것을 누구에게도 말하지 않을 것입니다. 그러나 맙소사! 내가 영광과 인간의 사랑 외에는 아무것도 사랑하지 않는다면 내가 무엇을 할 수 있겠습니까? 죽음, 상처, 가족의 상실, 그 무엇도 나를 두렵게 하지 않는다. 아버지, 누이, 아내, 나에게 가장 소중한 사람들이 아무리 사랑스럽거나 사랑스럽더라도, 그것이 아무리 끔찍하고 부자연스러워 보일지라도, 나는 지금 그들 모두를 영광의 순간을 위해, 사람들에 대한 승리를 위해, 내가 알지 못하고 알지 못할 사람들의 사랑을 위해, 이 사람들의 사랑을 위해 줄 것입니다.

조롱하는 것처럼, 무엇에 대한 숭고한 추론에 대한 응답으로 이 순간 Andrei에게 인생에서 가장 중요한 것 같습니다. Tolstoy는 즉시 왕자의 높은 생각에 전혀 관심이없는 군인의 어리석은 농담을 삽입합니다.
"디도, 디도?"
"글쎄요." 노인이 대답했다.
조커가 말했다.
배트맨과 하인의 웃음으로 뒤덮인 목소리가 들렸다.

그러나 이것조차도 그의 영웅적인 분위기에서 Bolkonsky를 두드리지 않습니다. "그러나 나는 그들 모두에 대한 승리만을 사랑하고 소중히 여기며 여기이 안개 속에서 나를 덮치는이 신비한 힘과 영광을 소중히 여깁니다!" 그는 생각.

Bolkonsky는 착취를 꿈꾸며 Nikolai Rostov와 달리 전장에서 도망 치지 않고 반대로 왕자는 후퇴하는 군대를 일으켜 공격합니다. 그리고 심각한 부상을 입습니다.

이것은 Bolkonsky의 마음에서 첫 번째 전환점이 발생하는 곳입니다. 갑자기 절대적으로 옳아 보였던 것이 그의 삶에서 완전히 불필요하고 심지어 불필요 해집니다. Austerlitz의 하늘 아래 부상당한 Andrei 왕자는 당신을 전혀 신경 쓰지 않는 완전히 낯선 사람들의 사랑을 얻기 위해 전쟁에서 영웅적으로 죽지 않는 것이 가장 중요하다는 것을 분명히 알고 있습니다! “이 높은 하늘을 어떻게 전에 보지 못했을까요? 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 비어 있고 모든 것이 거짓말입니다. 아무것도, 그 외에는 아무것도. 그러나 그것조차도 거기에 있지 않고 침묵과 고요함 외에는 아무것도 없습니다. 그리고 하느님 감사합니다!.."

"나폴레옹, 그의 영웅"이 그에게 접근한 순간에도... 그 순간 나폴레옹은 그의 영혼과 구름이 가로지르는 이 높고 끝없는 하늘 사이에서 지금 일어나고 있는 일과 비교할 때 그에게 너무나 작고 하찮은 사람으로 보였습니다. 그 순간 누가 그 위에 서 있든, 그들이 그에 대해 무엇을 말하든 상관없이 그에게는 절대적으로 무관심했습니다. 그는 이 사람들이 그를 돕고 그를 다시 살릴 수 있어서 기뻤습니다. 지금은 다르게 이해했기 때문입니다.

그리고 이제 야심 찬 계획을 가진 나폴레옹은 왕자에게 이해하지 못하는 하찮은 생물처럼 보입니다. 참뜻삶. "나폴레옹을 점령 한 모든 관심사는 그 순간 그에게 너무 사소 해 보였고, 그가보고 이해 한 높고 공정하고 친절한 하늘과 비교할 때이 사소한 허영심과 승리의 기쁨으로 그에게 너무 작은 영웅처럼 보였습니다 ... 나폴레옹의 눈을 들여다 보며 안드레이 왕자는 아무도 그 의미를 이해할 수없고 아무도 더 이상 무의미 할 수없는 삶의 무의미 함을 생각했습니다. 살아있는 사람에게서 이해하고 설명하십시오. "

정신 착란 상태에서 Bolkonsky는 곧 태어날 가족, 아버지, 자매, 심지어 아내와 어린 아이를 꿈꿉니다. 그의 열광적 인 아이디어의 주요 기반을 형성 한 것은 바로 이러한 "꿈 ..."이었습니다. 그를 위해 그들은 갑자기 메인이되었습니다 " 조용한 삶그리고 진정 가족의 행복대머리 산에서 ... ".

그리고 그가 인생의 마지막 순간에 아내를 붙잡아 가족 재산으로 돌아 왔을 때 "... 그가 죄책감을 느꼈고 고칠 수없고 잊을 수없는 무언가가 그의 영혼에서 나왔습니다." 아들의 탄생, 아내의 죽음, 전쟁에서 안드레이 왕자에게 일어난 모든 사건은 그의 삶에 대한 태도를 뒤집어 놓았습니다. Bolkonsky는 다시는 군대에 복무하지 않기로 결정했습니다. 이제 그에게 가장 중요한 것은 그를 필요로하는 어린 아들을 돌보는 것입니다. "예, 이제 저에게 남은 것은 이것뿐입니다. "왕자는 생각합니다.

Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 도덕적 탐구

폭풍우에 관한 모든 것 공공 생활, 아버지가 이끄는 군대에서 일어나는 일은 지루하고 흥미롭지 않은 것 같습니다. 이 모든 것이 Bolkonsky를 짜증나게 할뿐입니다. Bilibin의 편지를 읽는 동안 Andrei 왕자가 갑자기 자신이 쓴 내용에 대한 관심을 일깨웠다는 사실조차도이 외계인 "거기"생활에 참여하고 싶지 않기 때문에이 관심조차도 그를 화나게 만듭니다.

Bezukhov에 따르면 사람들에게 선을 행하거나 Bolkonsky에 따르면 악을 행하지 않는 것이 더 나은 것에 대한 Pierre의 도착, 대화 및 논쟁은 이러한 사건이 왕자를 잠에서 깨우는 것처럼 보입니다. 이 철학적 논쟁은 두 사람 모두에게 어려운 삶의시기에 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 도덕적 탐구를 반영합니다.

둘 다 각자의 방식대로 맞습니다. 그들 각자는 삶에서 자신의 자리를 찾고 있으며 명예와 존엄성의 개념에 따라 사는 방법을 스스로 이해하기를 원합니다. 이 분쟁은 Andrei 왕자의 삶에서 또 다른 전환점이됩니다. 예기치 않게 그에게 "피에르와의 데이트는 ... 겉으로는 똑같지 만 내면에서는 그의 새로운 삶이 시작된 시대였습니다."

이 기간 동안 Bolkonsky는 자신을 봄과 꽃에 순종하고 싶지 않은 "봄, 사랑, 행복!" -이 참나무는 이렇게 말하는 것 같았습니다. -“그리고 똑같은 어리 석고 무의미한 속임수에 지치지 않는 방법. 모든 것이 똑같고 모든 것이 거짓말입니다!”

이 나무를 바라보며 안드레이 왕자는 "아무것도 시작할 필요가 없고, 악을 행하지 않고, 걱정하지 않고, 아무것도 원하지 않고 자신의 삶을 살아야 한다고" 스스로 확신합니다.

그러나 그것이 요점은 그가 자신의 영혼 깊은 곳에서 아직 완전히 깨닫지 못한 채 새로운 변태에 대한 준비가되어 있음을 스스로 확신해야한다는 것입니다. 그것이 그의 영혼을 뒤집어 놓고 기쁨과 사랑에 대한 휴면 기대를 불러 일으킬 것이라는 사실에.

바로 그 순간 그는 나타샤 로스토바를 만나 그녀와 사랑에 빠지고 갑자기 그가 행복할 수 있고 사랑할 수 있다는 사실을 발견하고 오래된 참나무조차도 자신의 생각을 확인합니다. 서투른 손가락, 염증, 오래된 불신과 슬픔이 없었습니다. 아무것도 보이지 않았습니다.

그의 인생에서 좋았던 모든 것이 그의 마음에 떠오르고 이러한 생각은 실제로 "인생은 31 세에 끝나지 않았다"는 결론에 이르게합니다. 아직 완전히 실현되지 않은 사랑은 마침내 Bolkonsky를 활동으로 되돌립니다.

그러나 인생의 모든 것은 항상 변하고 안드레이 왕자와 나타샤의 관계도 변할 것입니다. 그녀의 치명적인 실수는 Bolkonsky와의 단절과 그가 다시 삶에 대한 믿음을 잃을 것이라는 사실로 이어질 것입니다.

나타샤를 이해하고 용서하기를 원하지 않는 왕자는 전쟁에 나설 것이고 그곳에서 불이 났고 이미 치명상을 입었지만 그럼에도 불구하고 Bolkonsky는 인생에서 가장 중요한 것은 사랑과 용서라는 것을 이해하게 될 것입니다.

결론

그렇다면 소설 "전쟁과 평화"에서 Bolkonsky 왕자에 대한 이해의 도덕성은 무엇입니까? 이것은 명예와 존엄성이며 가족, 여성, 사람에 대한 사랑입니다.

그러나 종종 자신에 대한 최종 평결을 실현하고 도출하기 위해 사람은 심각한 시련을 겪습니다. 이러한 테스트를 통해 생각하는 사람들영적으로나 도덕적으로 발전하고 성장하십시오. 주제에 대한 에세이에서 도덕적 탐구 Andrei Bolkonsky, 나는 Andrei 왕자에게 도덕의 개념이 그의 내면 세계가 놓여있는 핵심 인 삶의 기초임을 보여주고 싶었습니다.

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