Oda felitsa 예술적 수단. ode "Felitsa"의 문학적 분석
Ode "Felitsa"(1782)는 Gavrila Romanovich Derzhavin의 이름을 유명하게 만든 첫 번째 시로 러시아시의 새로운 스타일의 예가되었습니다.
ode는 Catherine II 자신이 저자 인 "Tsarevich Chlorine의 이야기"여 주인공의 이름에서 그 이름을 얻었습니다. 라틴어로 행복을 의미하는 이 이름으로 그녀는 황후를 찬양하고 주변 환경을 풍자적으로 특징 짓는 Derzhavin의 송시에서도 명명되었습니다.
이시의 역사는 매우 흥미롭고 드러납니다. 출판 1 년 전에 작성되었지만 Derzhavin 자신은 인쇄를 원하지 않았고 저자를 숨겼습니다. 그리고 갑자기 1783 년 상트 페테르부르크 주변에 뉴스가 퍼졌습니다. 익명의 노래 "Felitsa"가 등장했습니다. 여기서 노래가 헌정 된 Catherine II와 가까운 유명한 귀족들의 악이 만화 형식으로 추론되었습니다. 상트페테르부르크 주민들은 용기에 상당히 놀랐습니다. 알 수 없는 저자. 그들은 송시를 얻고, 읽고, 다시 쓰려고 노력했습니다. 황후와 가까운 Dashkova 공주는 Catherine II 자신이 공동 작업 한 바로 그 잡지와 ode를 출판하기로 결정했습니다.
다음날 Dashkova는 눈물을 흘리는 황후를 발견했고 그녀의 손에는 Derzhavin의 송시가 담긴 잡지가있었습니다. 황후는 누가 시를 썼는지 물었고, 그녀 자신이 말했듯이 그녀는 눈물을 흘리며 그녀를 너무 정확하게 묘사했습니다. 이것이 Derzhavin이이 이야기를하는 방법입니다.
실제로 Derzhavin은 찬사 장르의 전통을 위반하여 구어체 어휘와 심지어 모국어를 널리 도입하지만 가장 중요한 것은 공식적인 초상화황후이지만 인간의 모습을 묘사합니다. 그렇기 때문에 일상적인 장면, 정물이 송가에 나오는 것입니다.
Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
그것은 당신의 테이블에서 발생합니다.
고전주의는 낮은 장르에 속하는 높은 송시와 풍자의 결합을 하나의 작품으로 금지했다. 그러나 Derzhavin은 ode에서 자란 다른 사람의 특성화에서 그들을 결합하는 것조차하지 않고 그 당시 완전히 전례없는 일을합니다. 그의 송가에 나오는 다른 캐릭터와 마찬가지로 "신과 같은"Felitsa도 평범한 방식으로 표시됩니다 ( "당신은 종종 걸어서 ..."). 동시에 그러한 세부 사항은 그녀의 이미지를 줄이지 않고 마치 자연에서 정확하게 쓰여진 것처럼 그녀를 더 현실적이고 인간적으로 만듭니다.
그러나 모든 사람이 황후만큼 이 시를 좋아한 것은 아닙니다. 그것은 Derzhavin의 많은 동시대 사람들을 당혹스럽게 만들고 놀라게했습니다. 그에게 그토록 이례적이고 위험한 점은 무엇입니까?
한편, 송시 "Felitsa"에서는 오른쪽 목사 군주의 이상에 대한 시인의 생각을 구현하는 "신과 같은 공주"의 완전히 전통적인 이미지가 만들어집니다. 실제 Catherine II를 분명히 이상화하는 Derzhavin은 동시에 그가 그린 이미지를 믿습니다.
줘, Felitsa, 안내:
얼마나 훌륭하고 진실하게 사는가,
열정 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복할까요?
반면에 시인의 구절에서는 권력의 지혜뿐만 아니라 자신의 이익을 염려하는 수행자의 과실에 대해서도 생각이 들립니다.
모든 곳에서 유혹과 아첨이 살고 있습니다.
사치는 모든 파샤를 억압합니다.
미덕은 어디에 있습니까?
가시 없는 장미는 어디에서 자랄까요?
그 자체로이 아이디어는 새로운 것이 아니었지만 송가에 그려진 귀족의 이미지 뒤에 특징이 분명히 나타났습니다. 진짜 사람들:
나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.
그런 다음 페르시아인의 포로를 훔치고
나는 투르크족에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이라는 꿈을 꾸고
나는 외모로 우주를 놀라게 합니다.
그러다 갑자기 의상에 홀려
나는 caftan의 재단사에게 갈 것입니다.
이 이미지에서 시인의 동시대 사람들은 그녀의 가까운 동료 인 Alexei Orlov, Panin, Naryshkin 인 Potemkin 황후가 가장 좋아하는 것을 쉽게 인식했습니다. 밝고 풍자적 인 초상화를 그린 Derzhavin은 큰 용기를 보였습니다. 결국 그에게 불쾌한 귀족은이를 위해 저자와 함께 할 수 있습니다. Catherine의 유리한 태도만이 Derzhavin을 구했습니다.
그러나 황후에게도 감히 충고합니다. 왕과 신하 모두에게 적용되는 법을 따르라는 것입니다.
당신 혼자만 괜찮은,
공주님, 어둠에서 빛을 만드십시오.
혼돈을 조화롭게 구체로 나누고,
노동 조합으로 청렴성을 강화하십시오.
불일치에서 합의로
그리고 사나운 열정에서 행복
생성만 가능합니다.
Derzhavin이 가장 좋아하는 아이디어는 대담하게 들렸고 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 표현되었습니다.
시는 황후에 대한 전통적인 칭찬과 그녀에게 최선을 다하기를 바라는 것으로 끝납니다.
하늘이시여 힘을 주소서
예, 그들의 사피르 날개를 펼쳤습니다.
보이지 않게 당신은 보관
모든 질병, 악, 지루함에서;
예, 후손의 행위가 들리고,
하늘의 별처럼 그들은 빛날 것입니다.
따라서 Felitsa에서 Derzhavin은 찬사 스타일을 캐릭터 및 풍자의 개별화와 결합하여 대담한 혁신가로 활동했습니다. 높은 장르낮은 스타일의 노래 요소. 그 후 시인 자신은 "Felitsa"의 장르를 "혼합 송시"로 정의했습니다. Derzhavin은 정치가, 군 지도자를 칭찬하는 고전주의에 대한 전통적인 찬가와 달리 "혼합 찬가"에서 "시인은 모든 것에 대해 말할 수있다"는 엄숙한 행사를 불렀다고 주장했습니다.
시 "Felitsa"를 읽으면 Derzhavin이 다채롭게 묘사 된 일상 환경을 배경으로 보여지는 실제 사람들의 개별 캐릭터를 삶에서 대담하게 가져 오거나 상상력에 의해 창조 된 시에 실제로 도입 할 수 있었다고 확신합니다. 이것은 그의 시를 그 시대의 사람들에게만 생생하고 기억에 남고 이해할 수 있게 만듭니다. 그리고 이제 우리는 2세기 반이라는 엄청난 거리로 우리와 떨어져 있는 이 놀라운 시인의 시를 흥미롭게 읽을 수 있습니다.
라틴어에서 번역된 시의 제목은 행복을 의미하며 위대한 캐서린 II.
작품의 첫 줄부터 시인은 황후를 칭찬하고 창조합니다. 전통 회화오른쪽 목사 군주의 이상에 대한 저자의 개념을 구현하는 신과 같은 공주. 진정한 황후를 이상화하는 동시에 시인은 그가 묘사하는 이미지를 믿습니다. 캐서린은 똑똑하고 활동적인 공주로 보이지만 시인은 시적 장르 (송시와 풍자)를 혼합하여 사용하여 그해의 드문 기술인 러시아 고전주의의 전통을 깨뜨리기 때문에시는 과도한 파토스로 과포화되지 않습니다. 찬사를 쓰는 규칙에서 벗어나 저자는 구어체 어휘를시에 도입하여 황후를 묘사합니다. 평범한 사람. 그녀에게도 시인은 신하와 함께 왕이 채택한 법의 시행에 대해 감히 조언합니다.
이시는 독재자의 지혜와 자신의 이익만을 위해 노력하는 궁중의 과실에 대해 들립니다. 작가는 풍자적 형식으로 공주의 환경을 비웃는다. 이 방법은 당시시에는 새로운 것이 아니지만 작품에 묘사 된 궁중의 이미지 뒤에는 기존 사람들의 특징 (Potemkin 황후, Orlov, Panin, Naryshkin이 가장 좋아하는 것)이 분명히 나타납니다. 그들의 이미지를 풍자적으로 묘사하는 시인은 그의 삶으로 그것을 지불할 수 있기 때문에 큰 용기를 보여줍니다. 저자는 그에 대한 Catherine의 호의적 인 태도에 의해서만 구원 받았습니다.
시가 진행되는 동안 시인은 기쁨을 분해하고 묘사할 뿐만 아니라 화를 내기도 합니다. 즉, 작가는 민중의 특징을 지닌 개성을 지닌 평범한 살아있는 사람처럼 행동하는데, 이는 시적 송가 장르로서는 유례가 없는 일이다.
시인은 자신의시의 스타일을 혼합 송시로 정의하여 시인은 찬송가를 부를뿐만 아니라 모든 것에 대해 말할 권리가 있다고 주장했습니다. 따라서 Derzhavin은 다채로운 일상 환경을 배경으로 논픽션 인물의 개별 캐릭터를 만들어 시에서 혁신적인 행동을 취했습니다.
Felitsa Derzhavin의 송가 분석
Derzhavin은 자신의 스타일과 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 자신의 비전을 가진 뛰어난 시인입니다. 시인은 "Felitsa"라는 노래를 쓴 후 인정을 받았습니다. Felitsa가 출판된 1782년에 그 저자가 유명해졌습니다. 이시는 Catherine II에게 쓰여졌습니다. 그녀는 시인의 작품을 매우 좋아했으며 이에 대해 통치자는 Derzhavin에게 관대하게 보상했습니다. 시인은 송가와 같은 장르가 더 이상 유행하지 않던 시기에 작품을 썼다. 그러나 이것은 Derzhavin을 막지 못했습니다.
"Felitsa"의 저자는 당시의 모든 고정 관념을 깨뜨 렸습니다. 많은 작가들과 평론가들은 약간 당황했습니다. Derzhavin은 당시 문학의 모든 규칙을 무시하고 자신의 작품을 썼습니다. 그 시대의 작가와 시인의 작품은 단순히 넘쳐났습니다. 아름다운 말. 차례로 Derzhavin은 Catherine에 대해 어떻게 느꼈는지 보여주기 위해 다소 평범한 단어를 사용하기로 결정했습니다. Derzhavin은 또한 황후의 가까운 사람들에 대한 그의 태도에 대해 썼습니다.
물론 Derzhavin의 초기 작품, 즉 "Felitsa"에는 황후의 승영이있는 대사가 있습니다. 시인은 그녀를 친절하고 지적인 통치자로 여겼습니다. Felitsa에는 총 26개의 10줄이 있습니다. 그들 중 절반 이상이 시인 캐서린에게 헌정했고 그는 모든 감정을 많이 펼쳤습니다. 또한 작품 "Felitsa"에서 일부 칭찬과 칭찬이 반복되는 것을 볼 수 있습니다.
Derzhavin, 특히 Felitsa를 쓰는 기간은 어려운시기였습니다. 사회가 어떤 변화를 겪고 있던 때였습니다. 사람들은 자신의 의견을 덜 유지하기 시작했고 흐름을 따라갔습니다. 그 나라 사람들의 초인격과 생각이 사라졌습니다. 투쟁이 있었던 소위 위기가있었습니다 현 정부낡은 사회와. 이것이 ode 장르가 사람들에게 인식되기 시작한 사실에 영향을 미쳤습니다. 그 순간 시인은 "Filitsa"를 썼습니다. 하룻밤 사이에 유명해지고 선구자이자 혁신가가 되었습니다. 이 장르. 독자들은 놀랐고 비평가들은 저자의 작품을 평가하는 방법을 몰랐습니다. Derzhavin은 모든 사람의 일상 생활에 관한 ode 장르에 유머를 도입 할 수있었습니다.
ode가 사람들에게 공개 된 후 작가 자신이 작품을 쓴 장르를 결정할 수있었습니다. 그는 자신의 작품을 혼합 송가라고 불렀습니다. Derzhavin은 평범한 노래에서 시인은 고위 사람들만을 칭찬하지만 Derzhavin이 쓰는 장르에서는 모든 것에 대해 쓸 수 있다고 생각했습니다.
시인은 송시가 소설의 일종의 선구자임을 분명히 한다. 그것은 러시아 생활에 관한 많은 생각을 구현할 수 있습니다.
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1782년에는 그다지 유명한 시인 Derzhavin은 "Kyrgyz-Kaisak 공주 Felitsa"에게 헌정 된 노래를 썼습니다. 오다를 불렀다 "펠리체에게" . 어려운 삶은 시인에게 많은 것을 가르쳐 주었고 조심하는 방법을 알고있었습니다. 이 노래는 캐서린 2세 황후를 대하는 단순함과 인간애, 그리고 그녀 통치의 지혜를 찬미했습니다. 하지만 동시에 평범하고 무례하기까지 한 사용되는 언어그녀는 호화로운 오락, Felitsa의 하인과 궁중의 게으름, 통치자에게 결코 합당하지 않은 "murzas"에 대해 이야기했습니다. murzas에서 Catherine의 즐겨 찾기는 투명하게 추측되었으며 Derzhavin은 가능한 한 빨리 황후의 손에 ode가 떨어지기를 바라면서 동시에 이것을 두려워했습니다. 독재자는 자신의 대담한 트릭을 어떻게 볼 것인가 : 그녀가 가장 좋아하는 조롱! 그러나 결국 송시가 캐서린의 식탁에 올랐고 그녀는 기뻐했습니다. 선견지명이 있고 총명한 그녀는 때때로 조신을 대신 배치해야 하며 찬가의 힌트가 이에 대한 큰 이유임을 이해했습니다. Catherine II 자신은 작가였습니다 (Felitsa는 그녀의 문학적 가명) 그래서 그녀는 작품의 예술적 장점을 즉시 높이 평가했습니다. 회고록은 시인을 그녀에게 부른 후 황후가 그에게 관대하게 보상했다고 썼습니다. 그녀는 그에게 금 체르 보넷으로 가득 찬 황금 스너프 박스를 선물했습니다.
명성이 Derzhavin에 왔습니다. 새로운 문학 잡지황후의 친구 인 Dashkova 공주가 편집하고 Catherine 자신이 출판 한 "러시아 단어의 연인 대담 자"는 "To Felitsa"에 대한 찬사로 시작되었습니다. 그들은 Derzhavin에 대해 이야기하기 시작했고 그는 유명인이되었습니다. 황후에 대한 찬가의 성공적이고 대담한 헌신 이었습니까? 당연히 아니지! 독서 대중과 동료 작가들은 작품의 형식 자체에 충격을 받았습니다. "높은"오딕 장르의 시적 연설은 고양과 긴장없이 들렸습니다. 방법을 잘 이해하는 사람의 생생하고 비유적이며 조롱하는 연설 실생활. 물론 황후는 훌륭하게 말했지만 화려하지는 않았습니다. 그리고 아마도 러시아시 역사상 처음으로 천상의 것이 아닌 단순한 여성에 관한 것일 것입니다.
Murzas를 모방하지 않고 종종 도보로 걷고 가장 간단한 음식은 테이블에서 발생합니다.
단순함과 자연스러움의 인상을 강화하면서 Derzhavin은 대담한 비교를 시도합니다.
당신은 나처럼 아침부터 아침까지 카드 놀이를 하지 않습니다.
또한 그는 당시의 세속적 기준, 세부 사항 및 장면에 따라 음란 한 노래를 소개하는 경박합니다. 예를 들어 Murza 궁정, 게으름뱅이, 무신론자가 하루를 보내는 방법은 다음과 같습니다.
아니면 집에 앉아 아내와 놀아요. 이제 나는 비둘기장에서 그녀와 어울리고 때로는 눈가리개를하고 장난치며 이제는 그녀와 함께 즐겁게 지냅니다. 이제 내 머릿속에서 그녀를 찾습니다. 그런 다음 나는 책을 뒤지는 것을 좋아하고 마음과 마음을 밝힙니다. 나는 Polkan과 Bova를 읽고 성경을 읽고 하품을하고 잠을 잤습니다.
그 작품은 명랑하고 종종 신랄한 암시로 가득 차 있었다. 잘 먹고 잘 마시는 것을 좋아하는 포템킨에게("나는 샴페인 와플을 마신다/그리고 나는 세상의 모든 것을 잊는다"). 웅장한 출발을 자랑하는 Orlov에서 ( "영국 마차의 웅장한 기차, 황금"). 사냥을 위해 자신의 모든 일을 포기할 준비가 된 Naryshkin에 대해 ( "나는 모든 일을 처리합니다 / 떠나고, 사냥하러갑니다 / 개 짖는 소리로 즐겁게합니다"). 엄숙한 찬사 장르에서 이것은 이전에 쓰여진 적이 없습니다. 시인 E.I. Kostrov는 성공적인 상대에 대한 일반적인 의견과 동시에 약간의 짜증을 표명했습니다. 그의 시적 "Kirghizkaysatskaya의 공주 Felitsa를 찬양하여 구성된 송가의 창작자에게 보내는 편지"에는 다음과 같은 줄이 있습니다.
솔직히 치솟는 노래가 유행에서 벗어났다는 것은 분명합니다. 당신은 단순함으로 우리 가운데 자신을 높이는 방법을 알고 있었습니다.
황후는 Derzhavin을 그녀에게 가까이 그렸습니다. 그의 본성의 "싸움"특성과 썩지 않는 정직함을 기억하면서 그녀는 그를 다양한 감사에 보냈고 일반적으로 확인되는 사람들에 대한 시끄러운 분노로 끝났습니다. 시인은 Tambov 지방 인 Olonets의 주지사로 임명되었습니다. 그러나 그는 오랫동안 버티지 못했습니다. 그는 지역 관리들을 너무 열렬하고 강력하게 대했습니다. 탐 보프에서는 1789 년 지역 총독 구도 비치가 누구도 또는 아무것도 고려하지 않은 주지사의 "자발성"에 대해 황후에게 불만을 제기했습니다. 이 사건은 상원 법원에 회부되었습니다. Derzhavin은 그의 직위에서 해고되었고 재판이 끝날 때까지 그는 지금 말하는 것처럼 국가를 떠나지 않겠다는 서면 약속에 따라 모스크바에 살라는 명령을 받았습니다.
그리고 시인은 무죄 판결을 받았지만 지위도 황후의 호의도없이 남겨졌습니다. 다시 한 번, 기업, 재능 및 운과 같은 자신에게만 의지할 수 있습니다. 그리고 낙담하지 마십시오. 시인이 말년에 편찬한 자서전 "노트"에서 시인은 자신을 3인칭으로 이야기하며 "그의 재능에 의지하는 것 외에 다른 방법이 없었기 때문에 그는 송시를 썼다. "Felitsa의 이미지"와 9 월 22 일, 즉 황후 대관일에 그녀를 법원에 넘겼습니다.<…>그것을 읽은 황후는 다음날 그녀가 가장 좋아하는 것 (Catherine이 가장 좋아하는 Zubov를 의미 함-L.D.)을 주문하여 저자를 그와 함께 식사하고 항상 그를 대화에 데려가도록 초대했습니다.
VI 장의 다른 항목도 읽으십시오.
제작일: 1782. 출처: G.R. Derzhavin. 시. Petrozavodsk, "Karelia", 1984. 처음으로- "Interlocutor", 1783, 파트 1, p. 5, 서명없이 : "타타르 무르자가 쓴 현명한 키르기스스탄 공주 Felitsa에 대한 송가" 오랫동안 모스크바에 정착했지만 상트 페테르부르크에서 사업을하고 있습니다. 아랍어 1782에서 번역.
펠리카
신 같은 공주
Kirghiz-Kaisatsky 무리!
누구와도 비교할 수 없는 지혜
올바른 트랙을 발견했습니다.
5 황태자 어린 클로르에게
저 높은 산을 올라
가시 없는 장미가 자라는 곳
덕이 머무는 곳,
그녀는 내 정신과 마음을 사로잡았고,
10 그녀의 조언을 찾아보겠습니다.
줘, Felitsa! 지침:
얼마나 훌륭하고 진실하게 사는가,
열정 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복할까요?
15 당신의 목소리는 나를 흥분시키고
당신의 아들이 나를 호위하고 있습니다.
그러나 나는 그들을 따르기에는 약하다.
삶의 분주함과 함께 비틀거리며,
오늘은 내가 나를 다스린다
20 그러나 내일 나는 변덕의 노예가 됩니다.
Murzas를 모방하지 않고,
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
테이블에서 발생합니다.
25 너희의 평안을 소중히 여기지 아니하고
눕기 전에 읽기, 쓰기
그리고 모두 당신의 펜에서
필사자에게 당신이 쏟아 붓는 행복;
당신이 카드 놀이를 하지 않는 것처럼
30 나처럼 아침부터 아침까지.
가장무도회를 별로 좋아하지 않고,
그리고 당신은 clob에 발을 들여놓지도 않을 것입니다;
관습, 의례를 지킨다.
자신에게 무모하게 굴지 마십시오.
35 너는 파르나스 말에 안장을 얹을 수 없고
당신은 영혼의 집회에 들어 가지 않고
당신은 왕좌에서 동쪽으로 가지 않습니다.
그러나 길을 걷는 온유함,
자비로운 영혼,
40 유용한 일 당신은 현재를 보냅니다.
그리고 나는 정오까지 자고,
나는 담배를 피우고 커피를 마신다.
일상을 휴가로 바꾸는
나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.
45 이제 내가 바사 사람의 포로를 훔치고
나는 투르크족에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이라는 꿈을 꾸고
나는 외모로 우주를 놀라게 합니다.
그러다 갑자기 의상에 홀려
50 나는 재단사의 caftan에 갈거야.
또는 잔치에서 나는 부자입니다.
그들이 나에게 휴가를 주는 곳
식탁이 은과 금으로 빛나는 곳,
수천 가지의 다양한 요리:
55 영광스러운 Westphalian 햄이 있습니다.
아스트라한 물고기의 링크가 있습니다.
필라프와 파이가 있고,
나는 샴페인 와플을 마신다.
그리고 나는 세상의 모든 것을 잊는다.
60 와인, 과자 및 아로마 중.
또는 아름다운 숲 한가운데서
분수가 시끄러운 정자에서
감미로운 하프 소리에
바람이 간신히 숨 쉬는 곳
65 모든 것이 나에게 사치를 선사하는 곳,
생각의 즐거움을 잡기 위해,
혈액을 토밋하고 소생시킵니다.
벨벳 소파에 누워
어린 소녀의 부드러운 감정,
70 나는 그녀의 마음에 사랑을 부어줍니다.
아니면 웅장한 기차
영국식 마차에는 금색,
개, 광대 또는 친구와 함께
또는 아름다움과 함께
75 나는 그네 아래를 걷습니다.
나는 선술집에 들러 꿀을 마신다.
아니면 왠지 지루해
변화에 대한 나의 성향에 따라,
한쪽에는 모자를 쓰고,
80 나는 유쾌한 주자를 타고 날고 있습니다.
또는 음악과 가수,
오르간과 백파이프가 갑자기
또는 주먹 전투기
춤을 추어 내 영혼을 즐겁게 하라.
85 또는 모든 일을 처리하십시오.
떠나, 나는 사냥하러 간다
그리고 개 짖는 소리로 나 자신을 즐겁게 합니다.
또는 Neva 은행을 통해
나는 밤에 뿔로 놀아요
90 대담한 노 젓는 사람들의 노 젓는 소리.
아니면 집에 앉아서 보여줄게,
아내와 바보짓을 하다니;
그런 다음 나는 비둘기장에서 그녀와 어울립니다.
때때로 우리는 눈가리개를 하고 장난을 칩니다.
95 그런 다음 나는 그녀와 무더기에서 재미를 느낍니다.
나는 내 머리 속에서 그것을 찾습니다.
그런 다음 책을 뒤지는 것을 좋아합니다.
내 마음과 마음을 밝히고,
나는 Polkan과 Bova를 읽었습니다.
100 성경을 보며 하품을 하고 잠이 든다.
그런 Felitsa, 나는 타락했습니다!
그러나 온 세상이 나를 닮아 있다.
아무리 현명한 사람이라도
그러나 모든 사람은 거짓말입니다.
105 우리는 빛의 길을 걷지 않고
우리는 꿈을 위해 방탕합니다.
게으른 자와 투덜거리는 자 사이,
허영과 악 사이
우연히 찾은 사람인가
110 덕의 길은 곧다.
발견 - 하지만 착각하지 않기 쉽습니다
나약한 인간인 우리는 이렇게
마음 자체가 넘어지는 곳
그리고 그는 정욕을 따라야 합니다.
115 우리에게 배운 무식한 자들이 어디 있느냐,
여행자의 연무는 어떻습니까? 눈꺼풀을 어둡게합니까?
모든 곳에서 유혹과 아첨이 살고 있습니다.
파샤는 모든 사치를 억누른다.-
미덕은 어디에 있습니까?
120 가시 없는 장미는 어디에서 자라나요?
당신 혼자만 괜찮은,
공주! 어둠에서 빛을 창조하십시오.
혼돈을 조화롭게 구체로 나누고,
노동 조합으로 청렴성을 강화하십시오.
125 불일치 동의
그리고 사나운 열정에서 행복
생성만 가능합니다.
그래서 조타수는 쇼를 떠다니며
돛 아래에서 포효하는 바람을 붙잡고,
130 배를 조종하는 방법을 안다.
당신 만이 화를 내지 않을 것입니다.
아무도 화나게 하지마
손가락 사이로 어리석음을 보고,
오직 악만이 홀로 용인될 수 없습니다.
135 당신은 방종으로 다스리시며
양 떼처럼 사람을 짓밟지 않고
당신은 그들의 가격을 정확히 알고 있습니다.
그들은 왕의 뜻에 복종합니다.
그러나 하나님은 더 공의로우시다.
140 그들의 법에 따라 생활하십시오.
당신은 장점에 대해 현명하게 생각하고,
당신은 합당한 것을 존중합니다
당신은 그를 선지자라고 부르지 않습니다
라임만 짜는 사람,
145 그리고이 미친 재미는 무엇입니까
Caliphs 좋은 명예와 영광.
당신은 거문고 방식에 굴복합니다.
시는 당신에게 친절합니다
즐겁고, 달콤하고, 유용하고,
150 여름에 맛있는 레모네이드처럼.
소문은 당신의 행동에 관한 것이고,
당신이 전혀 자랑스럽지 않다는 것;
사업과 농담에 친절하고
우정과 회사가 즐겁습니다.
155 불행에 무관심한 이유는 무엇입니까?
그리고 너무 관대한 영광 속에서
포기하고 현명하다고 알려진 것.
쉽다고도 합니다
언제나 가능할 것 같은 것
160 사실대로 말하세요.
또한 듣도 보도 못한,
너 하나만으로도 가치있어
대담하게 사람들이
깨어 있고 가까이 있는 모든 것에 대해,
165 그리고 당신은 알고 생각하게 하고,
그리고 당신은 자신을 금지하지 않습니다
그리고 말할 진실과 허구;
마치 대부분의 악어에게,
zoila에 대한 당신의 모든 은혜,
170 항상 용서하는 경향이 있습니다.
기분 좋은 강물은 눈물을 흘리며 애쓴다
내 영혼 깊은 곳에서.
에 대한! 사람들이 행복한 한
그들만의 운명이 있을 텐데,
175 온유한 천사, 평화로운 천사,
반암 주권에 숨겨진,
들고 다니기 위해 홀이 하늘에서 내려왔습니다!
대화에서 속삭일 수 있습니다.
그리고 처형을 두려워하지 않고 저녁 식사에서
180 왕의 건강을 위해 술을 마시지 말라.
Felitsa라는 이름으로 할 수 있습니다.
줄의 오타를 긁어내고,
아니면 부주의하게 초상화
그녀를 땅에 떨어뜨리십시오.
185 어릿광대 같은 결혼식은 없고
얼음물에 튀기지 않고,
귀족의 콧수염을 클릭하지 마십시오.
왕자는 암탉과 함께 낄낄대지 않는다.
현실의 연인들은 웃지 않는다
190 그리고 그들은 그을음으로 얼굴을 더럽히지 않습니다.
있잖아, Felitsa! 오른쪽
그리고 사람들과 왕들;
도덕을 계몽할 때,
당신은 그런 식으로 사람들을 속이지 않습니다.
195 일을 쉬고 있을 때
당신은 동화에 가르침을 씁니다.
그리고 당신이 반복하는 알파벳의 염소:
"나쁜 짓 하지마.
그리고 사악한 사티로스 자신
200 당신은 비열한 거짓말쟁이가 될 것입니다.”
당신은 그 위대한 사람으로 알려진 것이 부끄럽습니다.
끔찍하고 사랑받지 못하는 것;
꽤 야생 곰
짐승은 찢고 피를 쏟는다.
205 열병에 극심한 고통 없이
그 란셋은 자금이 필요하고,
그들 없이 누가 할 수 있습니까?
그리고 그 폭군이 되는 것이 좋은가요?
극악무도한 Tamerlane,
210 누가 하나님처럼 선에 있어서 위대합니까?
Felitsa에게 영광, 하나님께 영광,
전투를 진정시킨 사람;
고아와 비참한
덮고, 입히고, 먹인다.
215 빛나는 눈을 가진 사람
광대, 겁쟁이, 배은망덕한
그의 빛을 의인에게 주시며
모든 인간을 동등하게 계몽하고,
아픈 사람은 쉬고, 치유하고,
220 좋은 일은 좋은 일만 합니다.
자유를 주신 분
해외 지역으로 뛰어들다
그의 백성을 허용
은과 금을 찾아라.
225 물을 허락하는 자
그리고 숲은 자르기를 금지하지 않습니다.
주문하고 짜고, 잣고, 꿰매고;
마음과 손을 풀고,
무역, 과학을 사랑하라는 명령
230 그리고 가정에서 행복을 찾으십시오.
누구의 법칙, 오른손
그들은 자비와 심판을 모두 줍니다.-
말해봐, 현명한 Felitsa!
도적이 정직한 것과 다른 점은 무엇입니까?
235 노년이 세상을 배회하지 않는 곳은 어디입니까?
그는 자신을 위해 빵을 찾습니까?
복수가 사람을 몰지 않는 곳은 어디입니까?
양심과 진리는 어디에 있습니까?
미덕은 어디에서 빛을 발합니까?
240 이것이 당신의 왕좌입니까!
하지만 세상에서 당신의 왕좌가 빛나는 곳은 어디입니까?
하늘의 가지여, 어디에서 꽃을 피우느냐?
바그다드에서? 서머나? 캐시미어 천? -
들어 봐, 어디 사니-
245 내가 주께 드리는 찬송을 받으시고
모자 나 beshmetya라고 생각하지 마십시오
그들을 위해 나는 당신에게서 바랬습니다.
좋은 느낌
이것이 영혼의 부요,
250 Croesus가 수집하지 않은 것.
나는 위대한 예언자에게 묻습니다.
나로 당신의 발의 먼지를 만지게 하시고,
그래, 너의 가장 달콤한 현재 말
그리고 시력을 즐기십시오!
255 Heavenly 나는 힘을 구합니다.
예, 그들의 사피르 날개를 펼쳤습니다.
보이지 않게 당신은 보관
모든 질병, 악, 지루함에서;
예, 후손의 행위가 들리고,
260 그들은 하늘의 별처럼 빛날 것이다.
ode에 대한 부록 : "Felitsa".
원래 의도된 캐서린에게 바치는 송가의 스케치.
장관의 도움 없이 홀로 신의 모범을 따르고 모든 것을 손으로 잡고 모든 것을 두 눈으로 보는 당신!
대황후시여, 제가 지금까지 신중하게 침묵을 지키며 당신을 칭찬하지 않은 것은 제 마음이 당신에게 합당한 향을 피우는 것을 주저했기 때문이 아닙니다. 그러나 나는 찬양하는 방법을 거의 알지 못하며 떨리는 뮤즈는 그러한 과도한 부담에서 벗어나 당신의 위대한 행위에 대해 합당하게 말할 수 없기 때문에 당신의 월계관을 만져서 말리지 않도록 두려워합니다.
나는 헛된 욕망에 눈이 멀지 않고 약한 힘에 대한 나의 비행을 조절하며, 합당하지 않은 희생으로 당신의 제단을 더럽히는 용감한 필사자보다 나의 침묵이 더 합리적입니다. 자기 이익이 이끄는 이 분야에서 힘도 없고 기력도 없이 감히 노래하는 자들 당신의 이름그리고 하루 종일 못생긴 목소리로 당신을 괴롭힌 사람은 당신 자신의 일에 대해 이야기했습니다.
나는 감히 그들에게서 당신을 기쁘게 하려는 욕망을 비방할 수 없습니다. 그런데 어찌하여 힘도 없고 유익도 없이 일하며 칭찬도 없이 자기만 욕되게 합니까?
찬양을 엮으려면 버질이어야 합니다.
나는 미덕이없는 신들에게 제물을 바칠 수 없으며 당신의 찬양을 위해 내 생각을 결코 숨기지 않을 것입니다. 당신의 힘이 아무리 크더라도 이것에 대해 내 마음이 내 입술과 일치하지 않으면 보상과 내가 당신을 칭찬하기 위해 한 마디도 찢어 버리지 않았을 이유가 없습니다.
그러나 내가 당신이 고상한 열정으로 당신의 직무를 수행하는 것을 볼 때, 그들은 수고로 떨며 왕관의 무거운 짐에 짓눌린 군주들을 부끄럽게 만듭니다. 당신이 합리적인 명령으로 주제를 풍부하게 하는 것을 볼 때; 발밑을 짓밟는 적들의 자존심, 우리를 위해 바다를 여는 것, 그리고 당신의 용감한 전사들-당신의 의도와 위대한 마음을 돕고 독수리의 힘으로 모든 것을 정복하십시오. 러시아-행복을 통제하는 당신의 힘과 우리의 배-태양이 달리는 곳을 경멸하고 도달하는 Neptune: 그런 다음 Apollo가 그것을 좋아하는지 묻지 않고 나의 Muse는 더위 속에서 나에게 경고하고 당신을 칭찬합니다.
J. Grot의 해설
1781년에 캐서린이 그녀의 다섯 살 된 손자인 알렉산드르 파블로비치 대공을 위해 적은 수의 사본으로 인쇄되었습니다. Tsarevich Chlor의 이야기.클로르는 왕자의 아들이거나 왕아버지가 없는 동안 칸에게 납치된 키예프 키르기즈.소년의 능력에 대한 소문을 믿고 싶었던 칸은 소년에게 찾아보라고 명령했습니다. 가시가 없는 장미.왕자는 이 임무를 수행했습니다. 도중에 그는 쾌활하고 상냥한 Khan의 딸을 만났습니다. Felitsa.그녀는 왕자를 배웅하러 가고 싶었지만 그녀의 엄격한 남편인 술탄이 그렇게 하는 것을 막았습니다. 킬조이,그리고 그녀는 아들을 그 아이에게 보냈습니다. 이유.여행을 계속하면서 Chlorine은 다양한 유혹을 받았으며 무엇보다도 Murza가 그를 오두막으로 불렀습니다. 게으른 뼈,사치의 유혹으로 너무 어려운 사업에서 왕자를 돌리려고 한 사람. 하지만 이유강제로 그를 더 끌고 갔다. 마침내 그들은 그들 앞에 가파른 바위산을 보았습니다. 가시 없는 장미,또는 한 청소년이 Chlorus에게 설명했듯이 덕.힘들게 산을 오르던 왕자는 이 꽃을 따고 서둘러 칸으로 갔다. Khan은 그를 장미와 함께 키예프 왕자. "이 사람은 왕자의 도착과 그의 성공에 너무 기뻐서 모든 그리움과 슬픔을 잊었습니다 .... 여기서 동화가 끝나고 더 많이 아는 사람은 다른 사람에게 말할 것입니다."
이 이야기는 Derzhavin에게 송시를 쓸 아이디어를주었습니다. 펠리체에게(이 이름에 대한 그의 설명에 따르면 행복의 여신): 황후가 사랑했기 때문에 웃긴 농담, 그는 그녀의 가까운 동료를 희생시키면서이 노래가 그녀의 취향에 따라 쓰여졌다 고 말합니다. 그러나 Derzhavin은 그의 친구 N. A. Lvov와 V. V. Kapnist가 그와 동의 한이 구절에 양보하는 것을 두려워했습니다. 시인과 같은 집에 살면서 우연히 그녀를보고 간청 한 O.P. Kozodavlev의 무분별함으로 유명해졌습니다. 짧은 시간(자세한 내용은 설명 Derzhavin). 얼마 지나지 않아 E. R. Dashkova 공주는 과학 아카데미의 이사로서 출판을 시작했습니다. 러시아어 단어 애호가의 대담 자 Derzhavin에 대한 찬사를 열었습니다. 나는 예약한다 1783년 5월 20일 토요일에 발행된 이 잡지( 세인트 피터스 버그 베돔.그해 No. 40). 5-14페이지에 이 송가가 서명 없이 다음과 같은 제목으로 인쇄되어 있습니다. 현명한 키르기스스탄 공주 Felitsa에 대한 송가로, 오랫동안 모스크바에 정착하여 상트페테르부르크에서 사업을 하고 있는 일부 타타르 무르자가 썼습니다. 아랍어 1782에서 번역됨. 단어에: 아랍어에서편집자들은 다음과 같이 설명했습니다. “작가의 이름은 우리에게 알려지지 않았지만; 그러나 우리는 이 송가가 러시아어". 1782년 말에 쓰여졌다는 점을 덧붙이겠습니다.
안에 설명시인은 자신이 Kirghiz 무리 옆에있는 당시 Orenburg 지역에 황후의 지배를받는 마을이 있었기 때문에 Catherine을 Kirghiz-Kaisat 공주라고 불렀다는 사실을 알아 차립니다. 이제 이러한 부동산은 Samara 지방의 Buzuluk 지역에 있습니다.
송가 펠리체 Derzhavin에게 황후의 풍부한 선물 (500 개의 chervonets가있는 황금 스너프 박스)과 그것을 그녀에게 선물하는 영광을 전달했습니다. 겨울 궁전; 그러나 동시에 그녀는 당시 그의 상사였던 프린스 검찰 총장에 의해 그에 대한 박해를 시작했습니다. Vyazemsky. 일반적으로 이 작업은 전체에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 더 이상의 운명시인.
새로운 노래는 법원과 상트 페테르부르크 사회에서 많은 소음을 냈습니다. Catherine은 가까운 동료들에게 (물론 별도의 인쇄물로) 그것을 보냈고 각 사본에서 그가 임명 된 사람과 더 직접적인 관련이있는 것을 강조했습니다. Derzhavin의 명성이 확립되었습니다. 그녀는 응답하고 대담자,그 이후로 그들은 산문 기사와 구절에서 그를 부르며 그에 대해 이야기했습니다. Murza, 아랍어 번역가기타 잡지의 다음 책에는 그에게 보낸 네 편의 시가 있었고 그 사이에는 세 가지 메시지가 있습니다. M. Sushkova, 중국인이 Tatar Murza에게 보낸 편지(Part V, pp. 5-8); O. Kozodavleva, Tatar Murza에게 보내는 편지(파트 VIII, pp. 1-8); E. Kostrova, Felitsa를 찬양하는 송가의 창작자에게 보내는 편지(파트 X, 25-30). "특별한 장점으로 구별되지 않는이 모든 시에서 Derzhavin은 좋은 시가 아니라 아첨없이 썼다는 사실 때문에 칭찬을받습니다."( Op. 도브롤류보프, 1권, 74쪽). 또한 Felitsa와 그녀의 작가는시에서 칭찬으로 언급됩니다. 대담자: 공주 E. R. Dashkova(VI부, 20페이지) 및 내 친구에게(파트 VII, p. 40).
이후에 등장한 Derzhavin의 칭찬할만한시에 대해 펠리시아 Galakhov 씨는 우리 문학에서이 노래의 의미를 다음과 같이 정의합니다. “O.K라는 글자로 서명 된시. 새로운 길 파르나소스에게
... 무성한 노래를 제외하고,
시에는 "다른 좋은 종류"가 있습니다.
이것의 징후 새로운 종류의 시그것의 반대에 의해 표시 호화로운 노래. 송가,주의 사항 동반자한 기사에서 멋진 신들의 이름으로 가득 차 있고 지루하며 생쥐와 쥐의 음식으로 사용됩니다. Felitsa는 이전에 그러한 시가 쓰여졌던 것과는 완전히 다른 스타일로 쓰여졌습니다.또 다른 시인 Kostrova에서 Derzhavin은 발견의 영광으로 인정받습니다. 새롭고 알려지지 않은 길:왜냐하면 동안 우리의 청력은 시끄러운 소리로 귀머거리였고 Derzhavin은 거문고와 Pegasus 없이도 노래할 수 있었습니다. 단순 음절 Felitsa의 행위; 그에게 능력이 주어졌고 노래하고 휘파람을 연주하는 것이 중요합니다 ....데르자빈에게 전화하기 가수 Felitsa,그의 동시대인들은 “그의 시인으로서의 기이함이 이 희곡에서 여실히 드러났다. 공정한 이름은 아직 힘을 잃지 않았습니다. 우리에게도 Derzhavin도 있습니다. Felitsa 가수;그는 앞으로도 Felitsa의 가수로 남을 것입니다.”(서문 역사적인 Christomathy는 새로운 것입니다. 러시아 시대. 문학, vol. I, p. II).
동시대 사람들의 의견의 예로서 펠리체, Radishchev의 판단을 인용하겠습니다. 펠리체,특히 Murza가 자신을 묘사하는 곳에서 ... 시 없이는 거의 동일한 시가 남을 것입니다.”( Op. 라디시체프, 4부, 82쪽).
아마도 그녀가 등장했을 때 Felitsa에 대한 찬가 대담자,별도의 인쇄물로 인쇄됩니다. 1798년 판(p. 69)에서는 여전히 오래된 긴 제목을 가지고 있습니다. 1808년 판(1부, 12부)에는 이미 간단히 다음과 같은 제목이 붙어 있습니다. Felitsa.
그림의 의미 (사슴) : 1) Felitsa는 가시없는 장미가 자라는 산을 왕자에게 보여줍니다. 2) 주제는 마지막 구절 8연: "나는 유쾌한 주자를 타고 날고 있다."
- 이 스케치는 Derzhavin의 논문에서 우리가 발견했으며 자신의 손으로 특별한 종이에 썼습니다. 손글씨의 특성으로 판단하면 70년대로 거슬러 올라갑니다(cf. 위, p. 147, note 34 to 펠리체). 시인으로서 캐서린에 대한 그의 태도와 강자를 칭찬하는 성실의 의무에 대해 표현한 Derzhavin의 견해는 매우 놀랍습니다. 마치 작가의 고백처럼 가수 Felitsa.이전에 그가 쓴 Derzhavin의 모든시를 여기에 열거합시다 펠릿시예카테리나 2세를 기리기 위해:
1767년 카잔 행진에 대한 비문. " 비문. . 대담자 (파트 XVI, p. 6).
"Felitsa" Gavriil Derzhavin
신 같은 공주
Kirghiz-Kaisatsky 무리!
누구와도 비교할 수 없는 지혜
올바른 트랙을 발견했습니다.
황태자 영 클로르
저 높은 산을 올라
가시 없는 장미가 자라는 곳
덕이 머무는 곳,
그녀는 내 정신과 마음을 사로잡았고,
그녀의 조언을 찾아보겠습니다.어서 펠리시아! 지침:
얼마나 훌륭하고 진실하게 사는가,
열정 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복할까요?
너의 목소리가 날 설레게 해
당신의 아들이 나를 호위하고 있습니다.
그러나 나는 그들을 따르기에는 약하다.
삶의 분주함과 함께 비틀거리며,
오늘은 내가 나를 다스린다
그리고 내일 나는 변덕의 노예입니다.Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
테이블에서 발생합니다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오
눕기 전에 읽기, 쓰기
그리고 모두 당신의 펜에서
필사자에게 당신이 쏟아 붓는 행복;
당신이 카드 놀이를 하지 않는 것처럼
나처럼 아침부터 아침까지.무도회 너무 싫어
그리고 당신은 clob에 발을 들여놓지도 않을 것입니다;
관습, 의례를 지킨다.
자신에게 무모하게 굴지 마십시오.
Parnassian 말에 안장을 얹을 수는 없습니다.
당신은 영혼의 집회에 들어 가지 않고
당신은 왕좌에서 동쪽으로 가지 않습니다.
그러나 길을 걷는 온유함,
자비로운 영혼,
유용한 날은 현재를 보냅니다.그리고 나는 정오까지 자고,
나는 담배를 피우고 커피를 마신다.
일상을 휴가로 바꾸는
나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.
그런 다음 페르시아인의 포로를 훔치고
나는 투르크족에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이라는 꿈을 꾸고
나는 외모로 우주를 놀라게 합니다.
그러다 갑자기 의상에 홀려
나는 caftan의 재단사에게 갈 것입니다.또는 잔치에서 나는 부자입니다.
그들이 나에게 휴가를 주는 곳
식탁이 은과 금으로 빛나는 곳,
수천 가지의 다양한 요리:
영광스러운 Westphalian 햄이 있습니다.
아스트라한 물고기의 링크가 있습니다.
필라프와 파이가 있고,
나는 샴페인 와플을 마신다.
그리고 나는 세상의 모든 것을 잊는다.
와인, 과자 및 아로마 중.또는 아름다운 숲 한가운데서
분수가 시끄러운 정자에서
감미로운 하프 소리에
바람이 간신히 숨 쉬는 곳
모든 것이 나에게 사치를 나타내는 곳,
생각의 즐거움을 잡기 위해,
혈액을 토밋하고 소생시킵니다.
벨벳 소파에 누워
어린 소녀의 부드러운 감정,
나는 그녀의 마음에 사랑을 부어줍니다.아니면 멋진 기차
영국식 마차에는 금색,
개, 광대 또는 친구와 함께
또는 아름다움과 함께
나는 그네 아래를 걷는다.
나는 선술집에 들러 꿀을 마신다.
아니면 왠지 지루해
변화에 대한 나의 성향에 따라,
한쪽에는 모자를 쓰고,
나는 빠른 주자를 타고 날고 있습니다.또는 음악과 가수
오르간과 백파이프가 갑자기
또는 주먹 전투기
춤을 추어 내 영혼을 즐겁게 하라.
또는 모든 문제에 대한 관심
떠나, 나는 사냥하러 간다
그리고 개 짖는 소리로 나 자신을 즐겁게 합니다.
또는 Neva 은행을 통해
나는 밤에 뿔로 놀아요
그리고 노를 젓는 대담한 노 젓는 사람.아니면 집에 앉아서 보여줄게
아내와 바보짓을 하다니;
그런 다음 나는 비둘기장에서 그녀와 어울립니다.
때때로 우리는 눈가리개를 하고 장난을 칩니다.
그런 다음 나는 그녀와 함께 즐겁게 지냅니다.
나는 내 머리 속에서 그것을 찾습니다.
그런 다음 책을 뒤지는 것을 좋아합니다.
내 마음과 마음을 밝히고,
나는 Polkan과 Bova를 읽었습니다.
나는 성서 뒤에서 하품을 하며 잠을 잔다.그런 Felitsa, 나는 타락했습니다!
그러나 온 세상이 나를 닮아 있다.
아무리 현명한 사람이라도
그러나 모든 사람은 거짓말입니다.
우리는 빛의 길을 걷지 않고,
우리는 꿈을 위해 방탕합니다.
게으른 자와 투덜거리는 자 사이,
허영과 악 사이
우연히 찾은 사람인가
덕의 길은 곧다.찾았지만 lzya eh 착각하지 마세요
나약한 인간인 우리는 이렇게
마음 자체가 넘어지는 곳
그리고 그는 정욕을 따라야 합니다.
우리에게 무지한 과학자들이 어디 있느냐,
여행자의 연무는 어떻습니까? 눈꺼풀을 어둡게합니까?
모든 곳에서 유혹과 아첨이 살고 있습니다.
파샤는 모든 사치를 억누른다.-
미덕은 어디에 있습니까?
가시 없는 장미는 어디에서 자랄까요?당신 혼자만 괜찮은,
공주! 어둠에서 빛을 창조하십시오.
혼돈을 조화롭게 구체로 나누고,
노동 조합으로 청렴성을 강화하십시오.
불일치에서 동의
그리고 사나운 열정에서 행복
생성만 가능합니다.
그래서 조타수는 쇼를 떠다니며
돛 아래에서 포효하는 바람을 붙잡고,
배를 조종하는 방법을 알고 있습니다.당신 만이 화를 내지 않을 것입니다.
아무도 화나게 하지마
손가락 사이로 어리석음을 보고,
오직 악만이 홀로 용인될 수 없습니다.
당신은 방종으로 잘못을 바로잡고,
양 떼처럼 사람을 짓밟지 않고
당신은 그들의 가격을 정확히 알고 있습니다.
그들은 왕의 뜻에 복종합니다.
그러나 하나님은 더 공의로우시다.
그들의 법에 따라 생활하십시오.당신은 장점에 대해 현명하게 생각하고,
당신은 합당한 것을 존중합니다
당신은 그를 선지자라고 부르지 않습니다
라임만 짜는 사람,
그리고 이 미친 재미는 무엇입니까
Caliphs 좋은 명예와 영광.
당신은 거문고 방식에 굴복합니다.
시는 당신에게 친절합니다
즐겁고, 달콤하고, 유용하고,
여름 레모네이드처럼.당신의 행동에 대한 소문이 있습니다
당신이 전혀 자랑스럽지 않다는 것;
사업과 농담에 친절하고
우정과 회사가 즐겁습니다.
불행에 무관심한 것은 무엇입니까?
그리고 너무 관대한 영광 속에서
포기하고 현명하다고 알려진 것.
쉽다고도 합니다
언제나 가능할 것 같은 것
당신과 진실을 말하십시오.또한 전례가 없는
너 하나만으로도 가치있어
대담하게 사람들이
깨어 있고 가까이 있는 모든 것에 대해,
그리고 당신이 알고 생각하게,
그리고 당신은 자신을 금지하지 않습니다
그리고 말할 진실과 허구;
마치 대부분의 악어에게,
zoila에 대한 당신의 모든 은혜,
당신은 항상 용서하는 경향이 있습니다.유쾌한 강의 눈물을 갈망하라
내 영혼 깊은 곳에서.
에 대한! 사람들이 행복한 한
그들만의 운명이 있을 텐데,
온유한 천사, 평화로운 천사,
반암 주권에 숨겨진,
들고 다니기 위해 홀이 하늘에서 내려왔습니다!
대화에서 속삭일 수 있습니다.
그리고 처형을 두려워하지 않고 저녁 식사에서
왕들의 건강을 위해 술을 마시지 마십시오.Felitsa라는 이름으로 할 수 있습니다.
줄의 오타를 긁어내고,
아니면 부주의하게 초상화
그녀를 땅에 떨어뜨리십시오.
얼음물에 튀기지 않고,
귀족의 콧수염을 클릭하지 마십시오.
왕자는 암탉과 함께 낄낄대지 않는다.
현실의 연인들은 웃지 않는다
그리고 그들은 그을음으로 얼굴을 더럽히지 않습니다.알다시피, Felitsa! 오른쪽
그리고 사람들과 왕들;
도덕을 계몽할 때,
당신은 그런 식으로 사람들을 속이지 않습니다.
퇴근길에
당신은 동화에 가르침을 씁니다.
그리고 당신이 반복하는 알파벳의 염소:
"나쁜 짓 하지마.
그리고 사악한 사티로스 자신
당신은 비열한 거짓말쟁이가 될 것입니다."당신은 그렇게 위대한 사람으로 알려진 것을 부끄러워합니다.
끔찍하고 사랑받지 못하는 것;
꽤 야생 곰
짐승은 찢고 피를 쏟는다.
발열에 극심한 고통없이
그 란셋은 자금이 필요하고,
그들 없이 누가 할 수 있습니까?
그리고 그 폭군이 되는 것이 좋은가요?
극악무도한 Tamerlane,
누가 하나님처럼 선에 있어서 위대합니까?Felitsa 영광, 하나님께 영광,
전투를 진정시킨 사람;
고아와 비참한
덮고, 입히고, 먹인다.
누가 빛나는 눈으로
광대, 겁쟁이, 배은망덕한
그의 빛을 의인에게 주시며
모든 인간을 동등하게 계몽하고,
아픈 사람은 쉬고, 치유하고,
선을 위해서만 선을 행합니다.자유를 주신 분
해외 지역으로 뛰어들다
그의 백성을 허용
은과 금을 찾아라.
물을 허용하는 사람
그리고 숲은 자르기를 금지하지 않습니다.
주문하고 짜고, 잣고, 꿰매고;
마음과 손을 풀고,
무역, 과학을 사랑하라는 명령
그리고 집에서 행복을 찾으십시오.누구의 법, 오른손
그들은 자비와 심판을 모두 줍니다.-
말해봐, 현명한 Felitsa!
도적이 정직한 것과 다른 점은 무엇입니까?
노년이 세상을 배회하지 않는 곳은 어디입니까?
그는 자신을 위해 빵을 찾습니까?
복수가 사람을 몰지 않는 곳은 어디입니까?
양심과 진리는 어디에 있습니까?
미덕은 어디에서 빛을 발합니까?
당신의 왕좌입니까!그러나 당신의 왕좌는 세상에서 어디에서 빛나고 있습니까?
하늘의 가지여, 어디에서 꽃을 피우느냐?
바그다드에서? 서머나? 캐시미어 천? -
들어 봐, 어디 사니-
당신께 드리는 나의 찬양을 받아들이고,
모자 나 beshmetya라고 생각하지 마십시오
그들을 위해 나는 당신에게서 바랬습니다.
좋은 느낌
이것이 영혼의 부요,
Croesus가 수집하지 않은 것.나는 위대한 선지자에게 묻습니다.
나로 당신의 발의 먼지를 만지게 하시고,
그래, 너의 가장 달콤한 현재 말
그리고 시력을 즐기십시오!
하늘이시여 힘을 주소서
예, 그들의 사피르 날개를 펼쳤습니다.
보이지 않게 당신은 보관
모든 질병, 악, 지루함에서;
예, 후손의 행위가 들리고,
하늘의 별처럼 그들은 빛날 것입니다.
Derzhavin의시 "Felitsa"분석
1781년에 황후 캐서린 2세가 그녀의 손자인 미래의 알렉산더 1세를 위해 작곡한 The Tale of Tsarevich Chlorus가 출판되었습니다. 이 유익한 작업은 작은 Alexander Pavlovich뿐만 아니라 Gavriil Romanovich Derzhavin(1743–1816)에게도 영향을 미쳤습니다. 그것은 시인에게 영감을 주어 황후에 대한 찬가를 만들도록 했습니다. 그는 "오랫동안 모스크바에 정착했고 상트페테르부르크에서 사업을 영위하는 타타르 무르자가 쓴 현명한 키르기스스탄 공주 Felitsa에게 바치는 찬가"라고 불렀습니다. 아랍어 1782에서 번역.
이 시는 1783년 Interlocutor 저널에 처음 출판되었습니다. 시인은 작품 아래에 서명을 남기지 않았지만 송가의 전체 텍스트와 마찬가지로 제목에는 힌트가 가득합니다. 예를 들어, "Kyrgyz-Kaisak 공주"는 Kyrgyz 땅의 정부였던 Catherine II를 나타냅니다. 그리고 Murza 아래에는 자신을 Tatar 왕자 Bagrim의 후손이라고 생각한 시인 자신이 있습니다.
송시에는 Catherine II의 통치와 관련된 다양한 사건, 사람 및 진술에 대한 많은 암시가 포함되어 있습니다. 예를 들어 작성자가 지정한 이름을 생각해 보십시오. Felitsa는 The Tale of Prince Chlorine의여 주인공입니다. 황후처럼 그녀에게는 좋은 의도를 실행하는 것을 방해하는 남편이 있습니다. 또한 Derzhavin에 따르면 Felitsa는 고대 로마의 행복의 여신이며 많은 동시대 사람들이 과학, 예술을 선호하고 사회 구조에 대한 다소 자유로운 견해를 고수하는 Catherine II의 통치를 특징 짓는 것은이 단어였습니다.
황후의 이러한 수많은 미덕은 Gavriil Romanovich에 의해 칭찬됩니다. ode의 첫 번째 연에서 시인은 황후의 환경을 걷습니다. 저자는 마치 자신에 대한 것처럼 말하면서 궁중의 합당하지 않은 행동을 우화 적으로 설명합니다.
한쪽에는 모자를 쓰고,
나는 빠른 주자를 타고 날고 있습니다.
이 구절에서 우리는 빠른 경주를 원하는 Alexei Orlov 백작에 대해 이야기하고 있습니다.
또 다른 조각은 구름 위를 맴도는 게으른 포템킨 왕자에 대해 말합니다.
그리고 나는 정오까지 자고,
나는 담배를 피우고 커피를 마신다.
일상을 휴가로 바꾸는
나는 키메라에 내 생각을 동그라미.
이러한 바람둥이들을 배경으로 현명하고 능동적이며 공정한 황후의 모습은 덕의 아우라를 획득한다. 저자는 그녀에게 "관대한", "행동과 농담에 상냥한", "우정이 좋은", "현명한", "하늘의 가지", "온유한 천사" 등의 은유로 그녀에게 보상합니다.
시인은 Catherine II의 정치적 성공을 언급합니다. "혼돈을 조화롭게 구체로 나누기"라는 은유를 사용하여 그는 1775년 지방의 설립과 새로운 영토의 합병을 지적합니다. 러시아 제국. 저자는 황후의 통치를 전임자의 통치와 비교합니다.
천박한 결혼식은 없다.
얼음물에 튀기지 않고,
귀족의 콧수염을 클릭하지 마십시오 ...
여기서 시인은 Anna Ioannovna와 Peter I의 통치를 암시합니다.
Gavriil Romanovich와 여왕의 겸손을 존경합니다. 줄에서:
당신은 그렇게 위대한 사람으로 알려진 것을 부끄러워합니다.
끔찍하고 사랑받지 못하는 ...
1767 년 상원 귀족이 그녀에게 제안한 "Great"와 "Wise"라는 제목에서 Catherine II의 포기를 나타냅니다.
예술가로서 시인은 특히 표현의 자유에 대한 황후의 태도에 매료되었습니다. 저자는 가사에 대한 여왕의 사랑에 매료되었습니다 ( "시는 당신에게 친절하고, 즐겁고, 달콤하고, 유용합니다 ...") 원하는대로 생각하고 말하고, 여행하고, 기업을 조직하는 등의 능력으로 승인되었습니다.
Catherine II 자신은 시인의 기술을 높이 평가했습니다. ode "Felitsa"는 그녀와 너무 사랑에 빠졌기 때문에 황후는 Derzhavin에게 화려하게 장식 된 스너프 박스를 주었고 그녀는 그것을 가까운 동료들에게 보냈습니다. 동시대 사람들도시에 매우 호의적으로 반응했습니다. 많은 리뷰에서 송가의 진실성과 아첨의 부족뿐만 아니라 우아한 구성과 시적 스타일도 언급했습니다. 러시아 문헌학자 J.K. "Felitsa"는 웅장한 표현이 없으며 이전에 관습처럼 신의 열거를 포함하지 않습니다.
실제로 송가의 언어는 단순하지만 세련됩니다. 저자는 별명, 은유, 그림 비교(“하늘의 별처럼”)를 사용합니다. 구성은 엄격하지만 조화를 이룹니다. 각 스탠자는 10행으로 구성됩니다. 먼저 abab 형식의 교차 운율이 있는 4행시가 오고 그 다음에는 2행 cc가 나오고 그 다음에는 deed 형식의 링 운율이 있는 4행시가 나옵니다. 크기는 iambic tetrameter입니다.
이 시에는 오늘날에는 상당히 시대에 뒤떨어진 표현이 포함되어 있고 많은 힌트가 이해하기 어려울 수 있지만 지금도 쉽게 읽을 수 있습니다.
