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호머 - 전기, 정보, 개인 생활. Homer의 삶과 전기 : 고대 그리스 시인은 무엇으로 알려져 있습니까?

호머-모든 고대 창조자의 모델이 아닌 유명한 고대 그리스 시인-그는 유럽 문학의 선조로 간주됩니다. 많은 대표 현대 세대고대 문화와 관련된 것은 그의 이름이며 세계 문학에 대한 지식은 일반적으로이 전설적인 작가의 소유 (또는 귀속) 인 "일리아드"와 "오디세이"로 시작됩니다. 호메로스(Homer)는 고대 그리스 최초의 시인으로, 창조적 유산오늘날까지 살아남았고 지금까지 발견된 고대 그리스 문학적 내용의 파피루스의 약 절반은 그의 작품의 단편입니다.

호머의 성격에 대한 신뢰할 수 있고 역사적으로 확인된 데이터 인생의 길결석하고 고대에도 알려지지 않았습니다. 고대 시대에 호메로스의 전기는 9편이 만들어졌으며 모두 전설을 바탕으로 한 것입니다. 그의 생애뿐만 아니라 한 세기도 알려지지 않았습니다. 헤로도토스에 따르면 때는 9세기였다. 기원전 이자형. 우리 시대의 과학자들은 대략 VIII 세기라고 부릅니다. (또는 VII 세기) BC. 이자형. 위대한 시인의 출생지에 대한 정확한 정보는 없습니다. 그는 이오니아의 한 지역에 살았던 것으로 여겨진다. 전설에 따르면 아테네, 로도스, 스미르나, 콜로폰, 아르곤, 살라미스, 키오스 등 7개 도시가 스스로를 호메로스의 출생지라고 부르는 영광을 놓고 서로 도전했다고 합니다.

전통에 따르면 위대한 시인은 장님 노인으로 묘사되지만 과학자들은 이것이 전기 장르의 특징 인 고대 그리스인의 아이디어의 영향이라고 생각합니다. 그리스인들은 많은 사람들의 예에서 시적 재능과 예언적 은사의 관계를 보았습니다. 유명한 인물시력을 잃은 그들은 호머가 이 영광스러운 집단에 속한다고 믿었습니다. 또한 Odyssey에는 작품의 저자와 동일시 된 맹인 가수 Demodocus와 같은 캐릭터가 있습니다.

Homer의 전기에서 그러한 에피소드는 Euboea 섬에서 Hesiod와의 시적 경쟁으로 알려져 있습니다. 시인들은 죽은 Amphidemus를 기리기 위해 조직된 게임에서 최고의 작품을 읽습니다. 판사의 뜻에 따라 승리는 농부들의 평화로운 삶과 일을 노래했기 때문에 Hesiod에게 갔지만 전설에 따르면 대중은 Homer에게 더 동정적이었습니다.

Homer의 전기에 있는 다른 모든 것과 마찬가지로, 유명한 시 Iliad와 Odyssey는 그에 의해 작성되었습니다. 18세기부터 과학에서. 소위 Homeric 질문이 있습니다. 이것은 전설적인 작품을 쓴 저자와 역사에 대한 논란의 이름입니다. 그럴지라도 작가에게 영원히 영광을 안겨주고 세계 문학의보고에 들어간 것은 그들이었습니다. 두 시 모두 전설, 트로이 전쟁에 대한 신화, 즉 소아시아 도시의 주민들에 대한 Achaean 그리스인의 군사 행동에 대해 이야기하고 역사적 인물이자 신화의 영웅 인 대규모 캔버스 인 영웅적인 서사시를 나타냅니다.

고대 그리스인들은 이 시를 신성한 것으로 간주하고 공휴일에 엄숙하게 연주했으며, 그들과 함께 학습 과정을 시작하고 완료했으며, 다양한 지식의 보고, 지혜, 아름다움, 정의 및 기타 미덕에 대한 교훈을 보았습니다. 저자는 거의 신으로 숭배되었습니다. 위대한 플라톤에 따르면 그리스의 영적 발전은 호메로스 덕분입니다. 이 단어의 주인의 시학은 고대 작가뿐만 아니라 수세기 후에 살았던 유럽 문학의 고전에도 큰 영향을 미쳤습니다.

고대에 위대한 맹인에게 귀속 된 소위 Homeric 찬송가가 있지만 저자가 Homer라고 불리는 다른 작품도 그의 창조적 유산에 속하지 않습니다.

Herodotus와 Pausanias에 따르면 Homer는 Ios 섬 (Cyclades 군도)에서 사망했습니다.

Wikipedia의 약력

호머(고대 그리스 Ὅμηρος, VIII 세기 BC)-전설적인 고대 그리스 시인 이야기꾼, 서사시 "일리아드"( 고대 기념물유럽 문학)과 오디세이.

발견된 고대 그리스 문학 파피루스의 약 절반은 호머의 구절입니다.

호머의 삶과 성격에 대해 확실하게 알려진 것은 없습니다.

그러나 Iliad와 Odyssey가 설명된 사건보다 훨씬 늦게, 그러나 BC 6세기 이전에 만들어졌다는 것은 분명합니다. e. 그 존재가 확실하게 기록된 경우. 호머의 삶이 현지화되는 연대기 현대 과학, - 기원전 8세기경. 이자형. Herodotus에 따르면 Homer는 그보다 400년 앞서 살았는데, 이는 기원전 850년을 가리킵니다. 이자형. 그의 노트에 알려지지 않은 역사가는 Homer가 기원전 1102년을 나타내는 Xerxes보다 622년 앞서 살았음을 나타냅니다. 이자형. 다른 고대 자료에 따르면 그는 트로이 전쟁. 현재 몇 가지 생년월일과 그에 대한 증거가 있습니다.

호머의 출생지는 알려져 있지 않습니다. 갈리우스의 에피그램에 따르면 고대 전통에서 그의 고향이라고 불릴 권리를 주장한 7개 도시: 스미르나, 키오스, 콜로폰, 살라미스, 로도스, 아르고스, 아테네, 그리고 이타카. Herodotus와 Pausanias에 따르면 Homer는 Cyclades 군도의 Ios 섬에서 사망했습니다. 아마도 Iliad와 Odyssey는 이오니아 부족이 거주하는 그리스의 소아시아 해안이나 인접한 섬 중 하나에서 구성되었을 것입니다. 그러나 호메로스 방언은 고대 이오니아 방언과 에올리안 방언이 결합된 것이기 때문에 호메로스의 부족 소속에 대한 정확한 정보를 제공하지 않습니다. 그리스 어. 그의 방언이 호머의 추정 생애보다 오래 전에 발전한 시적 코이네의 한 형태라는 추측이 있습니다.

전통적으로 호머는 장님으로 묘사됩니다. 이 표현은 그의 삶의 실제 사실에서 나온 것이 아니라 고대 전기 장르의 전형적인 재구성일 가능성이 큽니다. 또한 그의 독서의 한 버전에 따르면 "호머"라는 이름은 "보이지 않음"(ὁ μῆ ὁρῶν)을 의미합니다. 많은 저명한 전설적인 점쟁이와 가수가 장님이었기 때문에(예: 티레시아스) 예언과 시의 재능을 연결하는 고대 논리에 따르면 호머가 장님이었다는 가정은 매우 그럴듯해 보였습니다. 또한 Odyssey의 가수 Demodocus는 태어날 때부터 눈이 멀어 자서전으로 인식 될 수도 있습니다.

기원전 3 세기 이전에 만들어진 "호머와 헤시오도스의 경쟁"에세이에 설명 된 호머와 헤시오도스 사이의 시적 결투에 대한 전설이 있습니다. 기원전 e., 그리고 많은 연구자들에 따르면 훨씬 더 일찍. 시인들은 죽은 Amphidemus를 기리기 위해 게임에서 Euboea 섬에서 만났고 각각 최고의시를 읽었습니다. 경쟁에서 심사 위원으로 활동 한 King Paned는 전쟁과 전투가 아닌 농업과 평화를 요구했기 때문에 Hesiod에게 승리를 수여했습니다. 동시에 청중의 동정심은 호머 편이었습니다.

일리아드(Iliad)와 오디세이(Odyssey) 외에도 많은 작품이 호메로스에 기인하며 의심할 여지 없이 나중에 만들어졌습니다. 코믹시 "마깃" 등 .

"호머"라는 이름의 의미(기원전 7세기에 에베소의 칼린이 그를 "Thebaid"의 저자라고 불렀을 때 처음 발생함)는 고대에 "인질"(Hesychius)이라는 옵션을 설명하려고 시도했습니다. 다음"(아리스토텔레스) 또는 "맹인"(Efor Kimsky)이 제안되었지만 "이 모든 옵션은 다음과 같이 설득력이 없습니다. 현대적인 제안그것에 "구성 요소"또는 "반주자"의 의미를 부여하십시오.<…>이오니아식 Ομηρος의 이 단어는 거의 확실하게 실제 개인 이름입니다."

호메로스 질문

Iliad와 Odyssey의 저자와 관련된 일련의 문제, 기록 시점까지의 출현과 운명을 "Homeric 질문"이라고 불렀습니다. 트로이 전쟁 당시 시인 판타지아의 시를 바탕으로 한 서사시.

"분석가"와 "유니테리안"

18세기 말까지 유럽의 과학은 일리아드와 오디세이의 저자가 호메로스였으며 그것들이 대략 그에 의해 창조된 형태로 보존되었다는 의견에 의해 지배되었습니다(그러나 이미 Abbé d'Aubignac 1664년 그의 " 추측 학계"일리아드와 오디세이는 기원전 8세기 스파르타에서 리쿠르구스가 함께 만든 일련의 독립적인 노래라고 주장했습니다. 이자형.). 그러나 1788년에 J. B. Viloison은 Venetus A 코덱스에서 Iliad에 대한 스콜리아를 출판했는데, 이 코덱스에는 시 자체를 훨씬 초과했으며 고대 문헌학자(주로 Zenodotus, Aristophanes 및 Aristarchus)에 속하는 수백 가지 변종이 포함되어 있습니다. 이 책이 출판된 후, 알렉산드리아의 문헌학자들은 수백 줄의 호메로스 시를 의심스럽거나 심지어 가짜라고 여겼다는 것이 분명해졌습니다. 그들은 원고에서 삭제하지 않고 특별한 기호로 표시했습니다. 스콜리아를 읽으면 우리가 가지고 있는 호머의 텍스트가 시인의 삶의 추정 기간이 아니라 헬레니즘 시대를 언급한다는 결론에 도달했습니다. 이러한 사실과 기타 고려 사항을 바탕으로 (그는 Homeric 시대가 기록되지 않았기 때문에 시인이 그러한 길이의시를 작곡하는 것이 불가능하다고 믿었습니다) Friedrich August Wolff는 그의 저서 Prolegomena to Homer에서 다음과 같은 가설을 제시했습니다. 두 시 모두 존재 과정에서 매우 본질적이고 급격하게 변화한다는 것입니다. 따라서 Wolf에 따르면 Iliad와 Odyssey가 어느 한 저자의 것이라고 말하는 것은 불가능합니다.

일리아드 텍스트의 형성 현대적인 형태) Wolf는 BC VI 세기를 나타냅니다. 이자형. 실제로 많은 고대 작가(Cicero 포함)에 따르면 Homer의 시는 아테네의 폭군 Pisistratus 또는 그의 아들 Hipparchus의 지시에 따라 처음에 함께 수집되고 기록되었습니다. Panathenaic에서 Iliad와 Odyssey의 실행을 간소화하기 위해 소위 "peisistratian 편집"이 필요했습니다. 시 텍스트의 모순, 다른 시대의 레이어 존재, 주요 플롯과의 광범위한 편차가 분석적 접근 방식에 찬성하여 증언되었습니다.

Homer의 시가 정확히 어떻게 형성되었는지에 대해 분석가들은 다양한 가정을 표현했습니다. Karl Lachmann은 Iliad가 여러 개의 작은 노래로 구성되어 있다고 믿었습니다(소위 "작은 노래 이론"). 반대로 Gottfried Hermann은 모든 것이 추가된 작은 노래의 점진적인 확장에 의해 각 시가 발생했다고 믿었습니다. 신소재(소위 "원래 핵심 이론").

Wolff의 반대자들(소위 "Unitarians")은 여러 가지 반론을 제기했습니다. 첫째, "peisistratus 편집"의 버전에 대한 모든 보고서가 상당히 늦었기 때문에 의문이 제기되었습니다. 이 전설은 헬레니즘 시대에 등장했을 수 있는데, 이는 다양한 사본을 입수한 당시 군주들의 활동과 유사합니다. 둘째, 모순과 여담은 대규모 작품에서 필연적으로 발생하기 때문에 다중 저자를 나타내지 않습니다. "Unitarians"는 "Iliad"와 "Odyssey"에서 아이디어의 무결성, 구성의 아름다움 및 대칭을 강조하면서 각시의 저자의 통일성을 증명했습니다.

"구술 이론"과 "신 분석가"

저자가 기록되지 않은 시대에 살았기 때문에 호머의 시가 구두로 전달되었다는 가정은 고대에 표현되었습니다. 기원전 VI 세기에 증거가 있었기 때문에. 이자형. 아테네 폭군 Peisistratus는 운동을 명령 공식 텍스트호메로스의 시.

1930년대에 미국 교수인 Milman Parry는 이 전통을 Homer의 텍스트와 비교하기 위해 South Slavic 서사시를 연구하기 위해 두 번의 원정대를 조직했습니다. 결과적으로 대규모 연구"Parry-Lord 이론"이라고도하는 "구두 이론"이 공식화되었습니다 (A. Lord는 일찍 사망 한 M. Parry의 작업의 후계자입니다). 구술 이론에 따르면 호메로스의 시에는 의심할 여지 없이 구술 서사시의 특징이 있는데, 그 중 가장 중요한 것은 시적 형식의 체계이다. 구술가는 매번 새로운 노래를 창작하지만 자신을 연주자에 불과하다고 여긴다. 내레이터의 관점에서 볼 때 길이와 언어 표현이 근본적으로 다르더라도 하나의 줄거리에 대한 두 곡-같은 노래는 다른 방식으로 만 "연주"됩니다. 내레이터는 문맹입니다. 고정된 텍스트라는 개념이 즉흥적인 기법에 해롭기 때문입니다.

따라서 구술 이론에 따르면 일리아드와 오디세이의 텍스트는 위대한 저자 또는 저자(즉, 호메로스)의 생애 동안 고정된 형식을 획득했습니다. 클래식 변형구술 이론은 이러한 시를 받아쓰기로 녹음하는 것을 전제로 합니다. 즉흥적 전통의 틀 내에서 구두로 전달된다면 텍스트가 바로 다음에 연주될 때 근본적으로 바뀔 것이기 때문입니다. 그러나 다른 설명도 있습니다. 두 시 모두 한두 명의 저자가 만들었지만 이론은 설명하지 않습니다.

또한 구술 이론이 확인합니다. 고대 표현"호머 이전에 많은 시인들이 있었다." 사실, 구전 서사시 이야기 기술은 명백히 수세기에 걸친 오랜 발전의 결과이며 시 작가의 개별적인 특성을 반영하지 않습니다.

신 분석가는 분석주의의 현대적 대표자가 아닙니다. 신분석(Neoanalysis)은 (각각의) 시의 저자가 사용한 초기 시적 층의 식별을 다루는 호메로스 연구의 방향입니다. "일리아드"와 "오디세이"는 개작과 단편으로 우리 시대에 내려온 순환시와 비교됩니다. 따라서 신분석적 접근은 지배적인 구전 이론과 모순되지 않는다. 가장 저명한 현대 신분석가는 The Sources of the Iliad 논문의 저자인 독일 연구원 Wolfgang Kuhlmann입니다.

호머(기원전 460년경)

예술적 특징

Iliad의 가장 중요한 구성 특징 중 하나는 Thaddeus Frantsevich Zelinsky가 공식화 한 "연대기 비 호환성 법칙"입니다. 그것은 “호메로스의 이야기는 결코 출발점으로 돌아가지 않는다. 이것으로부터 호메로스의 병행 행동을 묘사할 수 없다는 결론이 나온다. 호메로스의 시적 기법은 단순하고 선형적인 것만을 알고 이중의 정방형 차원은 알지 못합니다. 따라서 때때로 병렬 이벤트연속적으로 묘사되며 때로는 그 중 하나만 언급되거나 심지어 침묵합니다. 이것은 시의 텍스트에 있는 몇 가지 가상의 모순을 설명합니다.

연구원들은 작품의 일관성, 행동의 일관된 발전 및 주인공의 견고한 이미지에 주목합니다. Homer의 언어 예술과 그 시대의 시각 예술을 비교하면 종종시의 기하학적 스타일에 대해 이야기합니다. 그러나 Iliad와 Odyssey 구성의 통일성에 대해 반대 의견도 분석 정신으로 표현됩니다.

두 시의 문체는 형식적이라고 특징지을 수 있습니다. 이 경우 수식은 일련의 스탬프가 아니라 라인의 특정 메트릭 위치와 관련된 유연한(변경 가능한) 표현 시스템으로 이해됩니다. 따라서 어떤 문구가 본문에 한 번만 등장하더라도 공식에 대해 말할 수 있지만, 그것이 이 시스템의 일부였음을 보여줄 수 있습니다. 실제 수식 외에도 여러 줄의 반복되는 조각이 있습니다. 예를 들어, 한 영웅이 다른 영웅의 연설을 다시 말할 때 텍스트를 완전히 또는 거의 그대로 다시 재현할 수 있습니다.

Homer는 복합 별명 ( "빠른 발", "분홍색 손가락", "천둥")이 특징입니다. 이들과 다른 별명의 의미는 상황에 따라 고려되어서는 안되며 전통적인 공식 시스템의 틀 내에서 고려되어야 합니다. 따라서 Achaeans는 갑옷으로 묘사되지 않더라도 "버프 레그"이고 Achilles는 휴식 중에도 "빠른 발"입니다.

호머 시의 역사적 근거

19세기 중반 과학에서는 일리아드와 오디세이가 비역사적이라는 의견이 우세했습니다. 그러나 Hissarlik 언덕과 Mycenae에서 Heinrich Schliemann의 발굴은 이것이 사실이 아님을 보여주었습니다. 나중에 히타이트와 이집트 문서가 발견되었으며, 이 문서에서 전설적인 트로이 전쟁의 사건과 유사점이 발견되었습니다. 미케네 음절 문자(Linear B)의 해독은 Iliad와 Odyssey가 발생한 시대의 삶에 대한 많은 정보를 제공했지만 이 문자의 문학적 단편은 발견되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 Homer의 시 데이터는 이용 가능한 고고학 및 문서 자료와 복잡한 방식으로 연관되어 있으며 무비판적으로 사용할 수 없습니다. .

이제 호머의 시 세계가 반영하는 관점이 확립되었습니다. 사실적인 그림고대 그리스 "암흑 시대"의 마지막 시대의 삶.

세계 문화의 호머

Homeric 시 "Iliad"와 "Odyssey"가 고대 그리스인들에게 미친 영향을 유대인을 위한 성경과 비교합니다.

고전시대 말기에 확립된 교육제도 고대 그리스호머의 시 연구를 바탕으로 만들어졌습니다. 그들은 부분적으로 또는 완전히 암기하고 주제에 대한 암송을 조직했습니다. 이 시스템은 기원전 1 세기 호머의 장소가 채택된 로마에서 차용되었습니다. N. 이자형. Virgil이 인수했습니다. Margalit Finkelberg가 지적했듯이, 자신을 패배한 트로이 목마의 후손으로 본 로마인들은 Homeric 시를 거부했으며, 그 결과 그리스어를 사용하는 동부에서 정식 지위를 계속 유지하면서 상실했습니다. 르네상스까지 라틴 서부로.

Lawrence Alma-Tadema "호머 읽기", 1885

후기 고전 시대에는 Iliad 및 Odyssey와의 경쟁 또는 모방으로 Homeric 방언으로 큰 육각형 시가 작성되었습니다. 그중에는 Rhodes의 Apollonius의 Argonautica, Quintus Smyrna의 Post-Homer 이벤트, Panopolitan의 Nonnos의 Adventures of Dionysus가 있습니다. 호머의 미덕을 인정한 다른 헬레니즘 시인들은 서사시 형식, "큰 강에는 진흙탕 물이 있습니다"(Callimach)-오직 아니다 훌륭한 일완벽함을 이룰 수 있습니다.

고대 로마의 문학에서 가장 먼저 살아남은(단편적인) 작품은 그리스인 리비우스 안드로니쿠스가 번역한 오디세이입니다. 로마 문학의 주요 작품-Virgil의 영웅 서사시 "Aeneid"는 "Odyssey"(처음 6 권)와 "Iliad"(마지막 6 권)를 모방 한 것입니다. Homeric 시의 영향은 거의 모든 작품에서 볼 수 있습니다. 고대 문학.

Homer는 비잔티움과의 접촉이 너무 약하고 고대 그리스어에 대한 무지로 인해 서부 중세 시대에 거의 알려지지 않았지만 육각형 영웅 서사시는 문화에 남아 있습니다. 큰 중요성버질 덕분에.

Byzantium에서 Homer는 잘 알려져 있고 신중하게 연구되었습니다. 수십 개의 완전한 비잔틴 필사본의 호메로스 시가 오늘날까지 살아남았는데, 이는 고대 문학 작품으로는 전례가 없는 일입니다. 또한 비잔틴 학자들은 호머에 대한 스콜리아와 주석을 필사, 편찬 및 제작했습니다. Eustace 대주교의 Iliad와 Odyssey에 대한 현대 비평 판의 논평은 7권을 차지합니다. 안에 말기존재 비잔틴 제국붕괴 후 그리스 사본과 학자들은 서양으로 향하고 르네상스는 호메로스를 재발견합니다.

Dante Alighieri는 Homer를 고결한 비기독교인으로 지옥의 첫 번째 원에 배치합니다.

러시아에서

Homer의 단편은 Lomonosov에 의해 번역되었으며, 최초의 큰 시적 번역 (Alexandrian 구절의 Iliad 6 권)은 Yermil Kostrov (1787)에 속합니다. 러시아 문화에서 특히 중요한 것은 Nikolai Gnedich의 Iliad 번역(1829년 완성)으로, 원본에서 각별한 주의를 기울여 매우 재능 있게 번역했습니다(Belinsky에 따르면). Pushkin은 언론에서 Homer의 번역에 대해 두 번 말했습니다. "Gnedich가 번역 한 Homer의 Iliad ..."( "Literaturnaya Gazeta", 1830, No. 2; vol. 6 참조) 및 "일리아드의 번역에 대하여"라는 2행:

Kryv는 시인 Gnedich, 맹인 Homer의 사기꾼,
샘플과 나란히 번역이 유사합니다.

이 시 한 달 전에 푸쉬킨은 자연스러운 유머에 경의를 표하고 상황의 우연의 일치로 인한 에피그램을 썼습니다(호머는 장님이었고 그네디히는 비뚤어진 사람이었습니다). 원고의 에피 그램은 푸쉬킨에 의해 조심스럽게 지워졌습니다.

Homer는 또한 V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev 및 P. A. Shuisky(“Odyssey”, 1948, Ural University Press, 900판)에 의해 번역되었습니다.

이미 우리 세기에 Homer는 M. Amelin (The First Song of the Odyssey, 2013)에 의해 번역되었습니다. A. A. Salnikov는 The Iliad(2011)와 The Odyssey(2014-2015)를 현대 러시아어로 번역했습니다.

수성의 분화구는 호머의 이름을 따서 명명되었습니다.

위대한 고대 그리스 작가가 언제 어디서 태어났는지는 확실하지 않습니다. Homer의 전기에는 여러 버전이 있습니다. 어떤 사람들은 그가 트로이 전쟁이 끝난 직후 또는 전쟁 중에 태어나고 살았으며 그러한 비극적인 사건을 목격할 수 있었을 것이라고 믿습니다. 다른 사람들은 그가 트로이 함락 이후 100년, 140년 또는 240년 동안 "건강"했다고 확신합니다. 고대 로마인-Pliny, Cornelius Nepos, Cicero는 하나의 공통된 믿음을 표현합니다. Homer는 기원전 10 세기 말 또는 9 세기 새벽에 일했습니다.

생년월일과 출생지 모두 끝없는 논쟁이 있습니다. 아테네, 이오스, 콜로폰, 스미르나, 키오스, 아르고스, 살라미스 등 7개 도시가 위대한 고대 그리스 이야기꾼의 출생지라고 주장합니다. 그러나 이것은 전체 목록이 아닙니다. 다른 "정책"과 "호머의 고향"이라는 자랑스러운 이름을 가질 권리를 주장하는 국가도 있습니다.

전설

자연은 공허함을 용납하지 않습니다. 그래서 Homer의 짧은 전기의 공백은 다양한 전설, 비유 및 신화로 채워졌습니다. 어느 것이 사실이고 어느 것이 허구인지는 알 수 없습니다. 예를 들어, 고대인들은 다음과 같이 믿었습니다. 지난 몇 년 Life Homer는 그의 기원에 대한 질문에 관심이 있었고이 미해결 미스터리로 신탁을 받았습니다. 후자는 간단하게 대답했습니다. 어머니의 고향은 Ios입니다. 이 땅에서 당신의 지상 여정은 끝날 것입니다. 유일한 것 : 젊은이들의 수수께끼를 조심하십시오. 예측 직후 호머는 이 섬으로 갔다. 해안에 앉아 생각에 잠겼을 때 어부 소년들을 보았습니다. 캐치에 대한 이야기가있었습니다. 소년들은 수수께끼로 노인의 질문에 답했습니다. 그들은 잡은 것을 바다에 던졌지 만 잡을 수 없었던 것은 우리와 함께 가지고 간다고 말했습니다. 호머는 어부들의 말을 이해할 수 없었습니다. 슬프고 깊은 생각에 잠긴 그는 집으로 돌아갔고, 자기가 어떻게 비틀거리고 넘어졌는지 깨닫지 못했습니다. 3일이 지나고 그는 죽었다. Iliad의 저자는 그리스의 Chios 섬에 묻혔습니다.

호메로스 질문

그리스 사람들은 "일리아드"와 "오디세이"라는 시가 호머의 시적 선물에 의해 만들어졌다는 사실에 결코 의문을 제기하지 않았습니다. 회의론자들은 비교적 최근인 18세기에 나타났습니다. 일부 비평가들은 호메로스의 위대한 시에 대한 "저작권"을 완전히 박탈하여 그의 명성과 문학사에서 영예로운 1위를 박탈하려 했습니다. 다른 사람들은 그의 작품 중 일부만 자신이 만든 것이라고 믿었고 그의 장점은 그가 이질적인 "조각"을 수집하여 하나의 전체로 결합한 것입니다. 예를 들어, 1795년 독일 언어학자인 프리드리히 아우구스트 볼프는 고대 그리스 시인의 작품 연구에 전념하는 책을 출판했습니다. 그는 호메로스 시대에 고대 그리스인들은 아직 문자가 없었다고 주장했습니다. 따라서 모든 노래와 시는 암기되어 구두로 전해졌다. 저자에 따르면 결론은 단 하나입니다. 크기가 크고 크기가 다른 메모리를 만들고 저장하는 것은 불가능합니다. 예술적 통일성 Odyssey 및 Iliad와 같은 작품.

그리하여 여전히 세상을 어지럽히는 "호머의 질문"이 발생했습니다. Goethe, Schiller, Foss 및 기타 많은 유명한 작가와 문헌 학자가이 버전에 반대했다는 점은 흥미 롭습니다.

기타 전기 옵션

Homer 단편의 첫 번째 번역은 M. Lomonosov에 속합니다. Iliad는 1829년 Nikolai Gnedich에 의해 특별한 관심과 재능을 가지고 번역되었습니다.
골동품 문학은 위대한 고대 그리스 시인의 아홉 전기를 제공합니다. 그들 중 어느 것도 현실과 일치하지 않으며 대부분 신화와 전통을 포함합니다.

전기 점수

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전기

호메로스(Homeros), 고대 전통에 따르면 유럽 문학사를 연 두 개의 위대한 서사시인 일리아드(Ilias)와 오디세이아(Odysseia)의 저자인 그리스 시인. 우리는 호머의 삶에 대한 정보가 없으며 살아남은 전기와 "전기"노트는 나중에 기원하며 종종 전설과 얽혀 있습니다 (호머의 실명에 대한 전통적인 히스테리, 그의 고향이 될 권리에 대한 7 개 도시의 분쟁에 관한 것). 18세기 이후 과학에서는 저자와 일리아드 및 오디세이의 창조 역사에 대한 토론이 있습니다. 소위 "Homeric 질문"의 시작은 출판물에 대한 모든 곳에서 받아 들여집니다 (이전 참조가 있었음에도 불구하고). 1795년에 F. A. Wolf의 작품이 Homer 소개(Prolegomena ad Homerum)라는 제목으로 발표되었습니다. 다원주의자라고 불리는 많은 학자들은 현재 형태의 일리아드와 오디세이가 호머의 작품이 아니라(많은 사람들은 호머가 전혀 존재하지 않았다고 믿었음) 기원전 6세기에 만들어졌다고 주장했습니다. 기원전 즉, 아마도 아테네에서 대대로 전해진 다른 작가의 노래가 수집되고 녹음되었을 것입니다. 그리고 소위 유니테리언파는 시의 구성적 통일성, 즉 저자의 독창성을 옹호했습니다. 고대 세계에 대한 새로운 정보, 남슬라브 민속 서사시의 비교 연구, 운율과 문체에 대한 상세한 분석은 다원주의의 원본 버전에 대한 충분한 논거를 제공했지만, 유니테리언의 관점을 복잡하게 만들었습니다. Iliad와 Odyssey에 대한 역사-지리적, 언어학적 분석을 통해 기원전 8세기경으로 연대를 추정할 수 있었습니다. 기원전 즉, 그것들을 9세기 또는 7세기로 돌리려는 시도가 있지만. 기원전. 그들은 분명히 이오니아 부족이 거주하는 그리스의 소아시아 해안이나 인접한 섬 중 하나에 지어졌습니다. 현재 Iliad와 Odyssey가 그리스 서사시의 오랜 발전의 결과이지 시작이 아니라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 여러 학자들이 이 시들의 최종 디자인에서 창의적인 개인의 역할이 얼마나 컸는지 다양한 방식으로 평가하지만, 지배적인 의견은 호메로스가 결코 단지 공허한(또는 집합적인) 이름이 아니라는 것입니다. Iliad와 Odyssey가 한 시인에 의해 창작되었는지 또는 두 명의 다른 작가의 작품인지에 대한 질문은 아직 해결되지 않은 상태로 남아 있습니다(많은 학자에 따르면 두 시의 세계관, 시적 기술 및 언어의 차이점을 설명함). 이 시인(또는 시인)은 아마도 적어도 미케네 시대(기원전 15-12세기)부터 신화적이고 영웅적인 과거의 기억을 대대로 물려준 Aedi 중 한 사람이었을 것입니다. 그러나 원시적인 일리아드나 원시적인 오디세이가 아니라, 특정한 일련의 확립된 플롯과 노래를 작곡하고 연주하는 기술이 있었습니다. 두 서사시의 저자 (또는 저자)의 자료가 된 것은 바로이 노래였습니다. Homer의 작업에서 새로운 점은 많은 서사적 전통을 자유롭게 처리하고 신중하게 생각한 구성으로 단일 전체를 형성하는 것입니다. 많은 현대 학자들은 이 전체가 문자로만 생성될 수 있다는 의견을 가지고 있습니다. 주고 싶은 시인의 마음 방대한 작품특정 일관성 (하나의 주요 핵심을 중심으로 한 줄거리 구성, 개별 노래를 연결하는 유사점, 이전 이벤트의 재구성 및 미래 이벤트의 예측 덕분에 첫 번째 및 마지막 노래의 유사한 구성을 통해). 그러나 무엇보다 서사시 기획의 통일성은 액션의 논리적이고 일관된 전개와 주인공들의 탄탄한 이미지로 입증된다. Homer가 이미 알파벳 문자를 사용했다는 것은 그럴듯해 보입니다. 지금 우리가 알고 있듯이 그리스인들은 기원전 8세기 이전에 알파벳을 사용했습니다. 기원전. 그러한 노래를 만드는 전통적인 방식의 유물은 이 새로운 서사시에서도 구전 시 고유의 기법을 사용했다는 것입니다. 종종 반복과 소위 공식 서사시 스타일이 있습니다. 이 스타일은 복잡한 소명("swift-footed", "pink-fingered")의 사용을 필요로 하는데, 이는 묘사되는 사람이나 물체의 속성에 의해 덜 결정되고 미터법 속성에 의해 훨씬 더 많이 결정됩니다. 별명 자체의. 여기서 우리는 전투, 잔치, 회의 등에 대한 설명에서 전형적인 상황을 나타내는 운율적 전체(한 번 전체 구절)를 구성하는 확립된 표현을 찾습니다. 이 공식은 Aeds와 최초의 시 창작자들이 널리 사용했습니다(예를 들어 Hesiod에서 같은 구절 공식이 나타납니다). 서사시의 언어는 또한 호메로스 이전의 서사시의 오랜 발전의 결실이기도 하다. 그것은 지역 방언이나 그리스어 발전의 어떤 단계와도 일치하지 않습니다. 음성학적으로 이오니아 방언에 가장 가까운 호메로스의 언어는 미케네 그리스어(Linear B 서판을 통해 우리에게 알려짐)를 연상시키는 많은 고대 형태를 보여줍니다. 종종 우리는 살아 있는 언어에서 동시에 사용된 적이 없는 굴절형을 나란히 만납니다. Aeolian 방언의 특징적인 요소도 많이 있지만 그 기원은 아직 명확하지 않습니다. 언어의 공식적이고 고풍스러운 특성은 영웅시의 전통적인 운율인 6보격과 결합됩니다. 내용면에서 Homer의 서사시에는 초기 시에서 수집한 많은 주제, 줄거리 및 신화도 포함되어 있습니다. Homer에서 미노아 문화의 메아리를 들을 수 있고 심지어 히타이트 신화와의 연결을 추적할 수 있습니다. 그러나 그에게 있어 서사적 소재의 주요 원천은 미케네 시대였다. 이 시대에 그의 서사시의 행동이 일어납니다. 그가 강력하게 이상화한 이 시기가 끝난 후 4세기에 살고 있는 호머는 그 근원이 될 수 없다. 역사적 정보미케네 세계의 정치, 사회 생활, 물질 문화 또는 종교에 대해. 그러나이 사회의 정치적 중심지 인 미케네에서는 서사시에 묘사 된 것과 동일한 물건 (주로 무기와 도구)이 발견되었으며 일부 미케네 기념물에는 서사시의 시적 현실의 전형적인 이미지, 사물 및 장면이 제시되었습니다. Homer가 두시의 행동을 펼친 트로이 전쟁의 사건은 미케네 시대에 기인합니다. 그는 이 전쟁을 미케네 왕 아가멤논이 이끄는 그리스인(아케아인, 다나안인, 아르고스인)의 무장 캠페인으로 트로이와 그 동맹국에 대항하는 것으로 보여주었다. 그리스인들에게 트로이 전쟁은 사실 XIV-XII 세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전 이자형. (에라토스테네스의 계산에 따르면 트로이는 1184년에 함락되었습니다.) 현재 지식 상태는 트로이 목마 서사시의 적어도 일부 요소가 역사적임을 시사합니다. G. Schliemann이 시작한 발굴의 결과, 호머의 설명과 지역의 오랜 전통에 따라 Troy-Ilion이 누워 있어야했던 바로 그 장소에서 대도시의 폐허가 발견되었습니다. 현재 Gissarlyk라는 이름을 가진 언덕에 있습니다. Hissarlik 언덕의 폐허가 Troy라고 불리는 것은 Schliemann의 발견에 근거한 것입니다. 호머의 트로이로 식별되어야 하는 연속적인 층이 무엇인지는 완전히 명확하지 않습니다. 시인은 해안 평원의 정착지에 대한 전설을 수집하고 영속화하고 역사적 사건에 의존할 수 있었지만 원래 다른 시대에 속했던 영웅적인 전설을 과거에 대해 거의 알지 못하는 폐허로 옮길 수도 있습니다. 그들을 다른 땅에서 일어난 싸움의 장으로 만드십시오. Iliad의 행동은 Troy 포위 공격 9 년차 말에 발생합니다 (Ilios, Ilion 도시의 다른 이름, 따라서시의 제목). 이벤트는 수십 일에 걸쳐 진행됩니다. 전쟁의 이전 해의 사진은 영웅의 연설에 두 번 이상 나타나 플롯의 시간적 길이를 늘립니다. 사건의 직접적인 설명을 이렇게 짧은 기간으로 제한하는 것은 전쟁의 결과와 주인공의 운명을 결정짓는 사건을 더욱 생생하게 만드는 역할을 한다. 서론의 첫 문장에 따르면 일리아드는 아킬레우스의 분노에 관한 이야기다. 최고 지도자 아가멤논의 굴욕적인 결정에 분노한 아킬레우스는 전쟁에 더 이상 참여하기를 거부합니다. 그는 그의 친구 Patroclus가 Priam 왕의 장남 인 Troy의 굽힘없는 수호자 Hector의 손에 죽음을 발견했을 때만 전장으로 돌아갑니다. Achilles는 Agamemnon과 화해하고 친구의 복수로 결투에서 Hector를 죽이고 그의 몸을 불명예스럽게 만듭니다. 그러나 결국 그는 트로이의 옛 왕이 자신의 아들 살인자의 천막으로 바로 그리스인의 진영에 올 때 시신을 Priam에게줍니다. 적 Priam과 Achilles는 하나의 운명으로 뭉쳐 모든 사람을 고통에 빠뜨리는 사람들처럼 증오없이 서로를 바라 봅니다. 아킬레우스의 분노에 대한 이야기와 함께 호머는 트로이 근처에서 네 번의 전투를 묘사하면서 개별 영웅들의 행동에 주의를 기울였습니다. Homer는 또한 Achaean 및 Trojan 군대에 대한 개요 (두 번째 노래의 유명한 선박 목록 및 Trojans 목록-아마도 서사시의 가장 초기 부분)에 대한 개요를 제시하고 Helen에게 Troy의 성벽에서 가장 유명한 그리스인 Priam을 보여달라고 명령했습니다. 지도자. 이 두 가지(다른 많은 에피소드와 마찬가지로)는 트로이 근처에서 투쟁한지 10년째 되는 해와 일치하지 않습니다. 그러나 전쟁의 이전 몇 년 동안의 수많은 회고록, 미래 사건과 관련된 진술 및 예감과 마찬가지로 이 모든 것은 동일한 목표를 목표로 합니다. Iliad는 진정으로 훌륭하게 관리했습니다. 일리아드의 주인공이 생명보다 명예와 영광을 앞세우는 무적의 전사라면 오딧세이에서는 이상향이 근본적으로 바뀐다. 그녀의 영웅 Odysseus는 주로 모든 상황에서 벗어날 수있는 능력 인 손재주로 구별됩니다. 여기에서 우리는 더 이상 군사적 착취의 세계가 아니라 그리스 식민지 시대를 특징 짓는 상인 여행의 세계인 다른 세계에 있습니다. 오딧세이의 내용은 트로이 전쟁에서 영웅들의 귀환이다. 이야기는 주인공의 방랑 10년차에 시작된다. 지금까지 포세이돈의 분노는 영웅이 그의 아내 페넬로페의 손을 놓고 경쟁하면서 구혼자들이 통치했던 고향 이타카로 돌아가는 것을 허용하지 않았습니다. 어린 아들 Odysseus Telemachus는 아버지의 소식을 찾아 떠납니다. 한편 오디세우스는 신들의 뜻에 따라 그 때까지 그녀와 함께 있던 님프 칼립소의 여행으로 보내져 반 전설적인 feacs 국가에 도달합니다. 그곳에서 길고 비정상적으로 다채로운 이야기에서 그는 트로이에서 항해한 순간부터 자신의 모험을 묘사합니다. 죽은 자의 세계). Phaeacians는 그를 Ithaca로 데려갑니다. 거지로 변장한 그는 궁전으로 돌아와 텔레마코스에게 구혼자들을 파멸시키려는 계획을 세우고 활쏘기 대회를 통해 그들을 죽인다. 오랫동안 존재해온 항해 서사의 전설적 요소 민속 전통고대의 기억과 관습, 집이 위기에 처한 마지막 순간에 집으로 돌아가는 남편의 '소설적' 모티프, 호메로스에게 근대식민지 시대의 관심과 사상을 제시하고 발전시켰다. 트로이 신화. 일리아드와 오디세이에는 많은 일반적인 특징구성과 이념적 방향 모두에서. 줄거리의 구성 중앙 이미지, 이야기의 짧은 시간적 길이, 사건의 연대순에 관계없이 줄거리 구성, 행동 전개에 중요한 순간에 비례하는 텍스트 부분의 헌신, 연속 장면의 대조, 줄거리의 전개 생성 어려운 상황, 분명히 행동의 발전을 늦추고 그들의 화려한 해상도, 에피소드 모티프가있는 행동의 첫 부분의 포화 및 끝에서 메인 라인의 강화, 끝에서만 주요 반대 세력의 충돌 이야기의 (Achilles - Hector, Odysseus - 구혼자), 아포스트로피 사용, 비교. 세계의 서사시 사진에서 Homer는 기록했습니다. 하이라이트인간 존재, 사람이 사는 현실의 모든 풍부함. 이 현실의 중요한 요소는 신들이다. 그들은 사람들의 세계에 끊임없이 존재하며 그들의 행동과 운명에 영향을 미칩니다. 그들은 불멸이지만 그들의 행동과 경험은 사람과 비슷하며, 이러한 유사성은 사람의 특징인 모든 것을 고양시키고 성화시킵니다. 신화의 인간화는 순도 검증 각인 Homer의 서사시 : 그는 개인의 경험의 중요성을 강조하고 고통과 약점에 대한 동정심을 불러 일으키고 일에 대한 존경심을 불러 일으키며 잔인 함과 복수를 받아들이지 않습니다. 삶을 찬양하고 죽음을 극화합니다 (그러나 고국으로의 귀환을 미화합니다).

고대에는 33개의 찬송가를 비롯한 다른 작품들도 호메로스의 작품으로 여겨졌습니다. 쥐와 개구리의 전쟁, 마르기타. 그리스인들은 호머에 대해 간단히 "시인"이라고 말했습니다. 적어도 부분적으로는 많은 사람들이 Iliad와 Odyssey를 마음으로 알고 있었습니다. 이 시들이 시작되었다 훈련. 우리는 모든 것에서 영감을 얻은 영감을 봅니다. 고대 예술그리고 문학에서. Homer 영웅의 이미지는 행동 방법의 모델이되었고 Homer의시의 대사는 격언이되었고 차례가 일반적으로 사용되었으며 상황은 상징적 의미를 얻었습니다. (그러나 철학자, 특히 Xenophanes, Plato는 Homer가 그리스인의 신에 대한 잘못된 생각을 주입했다고 비난했습니다). 호머의 시는 또한 모든 종류의 지식, 심지어 역사적, 지리적 지식의 보물창고로 여겨졌습니다. 이 견해는 Crates of Mull에 의해 헬레니즘 시대에 유지되었으며 Eratosthenes에 의해 논쟁되었습니다. 알렉산드리아에서 호메로스의 텍스트에 대한 연구는 문학 과학으로서의 문헌학을 낳았습니다(에베소의 제노도토스, 비잔티움의 아리스토파네스, 사모트라케의 아리스타코스). 로마 문학은 오디세이를 라틴어로 번역하면서 시작되었습니다. Iliad와 Odyssey는 로마 서사시의 모델이 되었습니다. 그리스어에 대한 지식의 쇠퇴와 동시에 호머는 서구에서 더 이상 읽히지 않았지만(서기 4세기경), 비잔티움에서는 끊임없이 읽히고 주석이 달렸습니다. 서유럽에서 Homer는 Petrarch 시대 이후 다시 인기를 얻었습니다. 초판은 1488년에 출판되었습니다. 유럽 서사시의 위대한 작품은 호메로스의 영향을 받아 만들어졌습니다.

Homer - 고대의 가장 오래된 시인 중 한 사람은 세계적으로 유명한 작가입니다. 서사시 작품오디세이와 일리아드를 포함합니다. 그는 기원전 VIII-VII 세기에 살았습니다. Herodotus에 따르면 작가는 9세기에 그의 걸작을 만들었습니다.

일부 크로노그래프는 호메로스가 트로이 전쟁의 동시대 인물이며 기원전 12세기에 사망했다고 주장합니다. 연구에 따르면 발견된 파피루스의 절반 이상이 그의 펜에서 나온 것입니다. 제작자의 삶의 경로와 성격에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

시인의 삶의 신화와 사실

학자들은 여전히 호머의 출생 날짜와 장소에 대해 논쟁하고 있습니다. 그들 대부분은 시인의 생애가 기원전 8세기에 이르렀다고 믿습니다. 서사시의 저자가 살았던 장소에 대해 이야기하면 7 개의 도시가 가장 자주 호출되며 각 도시는 이오니아 국가의 영토에 있습니다.

그중에는 Rhodes, Smyrna, Athens, Colophon, Argos, Salamis 및 Chion이 있습니다. 그의 가장 유명한 서사시는 그리스의 소아시아 해안에서 쓰여졌습니다. 이 나라에 인접한 섬 중 하나에서 이런 일이 발생했을 가능성이 있습니다.

그리스인들은 시인이 Meles 강 근처의 Smyrna에서 태어났다는 전설을 적극적으로 전파하고 있습니다. 그의 어머니는 Cripheis라고 불립니다. 그 시기에 쓰여진 이야기에 따르면 학자인 Phemius는 Homer의 어머니와 사랑에 빠졌고, 그 후 그는 그의 아들을 제자로 삼았습니다. 청년은 빨리 배웠고 곧 스승을 능가할 수 있었습니다. Femius가 죽은 후 학교는 시인의 소유로 넘어갔습니다. 현명한 대화를 위해 전국에서 사람들이 그에게 왔습니다. 그들 중에는 선원 Mentes가 있었는데, 그는 Homer에게 그와 함께 여행을 가도록 설득하고 학교를 닫았습니다.

전설에 따르면 젊은 창조자는 매우 호기심이 많았기 때문에 방문하는 각 장소의 문화를 주의 깊게 연구했습니다. 그는 작은 것 하나라도 알아차리더니 점차 자신이 본 사건을 설명하기 시작했습니다. 그리스인들은 작가가 이타카를 방문한 후 눈이 멀었다고 주장합니다. 일부 소식통은 일시적인 실명에 불과했으며 시력이 빠르게 회복되었다고 말합니다. 다른 사람들은 호머가 생애가 끝날 때까지 눈이 멀었다고 믿는 경향이 있습니다. 이 기간 동안 그의 작업의 새벽이 왔습니다.

Homer는 여행을 많이 하고 사람들을 도왔고 심지어 부유한 신사의 자녀를 키웠습니다. 성인기에 그는 Chios시에 정착하여 학교를 세웠습니다. 현지인그들은 작가가 아이들을 편안하게 가르칠 수 있도록 가능한 모든 방법으로 그를 존경했습니다. 얼마 후 그는 결혼했고 결혼 생활에서 두 아들과 딸이있었습니다.

연구원들은 작가를 묘사한 고대 원고와 그림에서 몇 가지 사실을 알게 되었습니다. 그래서 대부분의 조각품에서 그는 눈이 멀었습니다. 당시에는 문인 대표를 맹인으로 묘사하는 것이 관례였기 때문에 이 정보가 사실인지 증명할 수 없다. 그리스인들은 글을 쓰는 재능과 보지 못하는 것 사이에 어떤 연관성이 있다고 믿었습니다. 또한 일리아드의 연기 캐릭터 중 한 명도 시력 문제가 있었습니다. 그렇기 때문에 문학 평론가들은 이 기능이 단지 재구성에 불과하다고 결론짓는 경향이 있습니다.

저자의 기원에 대한 결론을 내리기 위해 과학자들은 그의 작품의 언어를 자세히 연구했습니다. 그러나 언어의 변증법적 특징조차도 이오니아어와 에올리안어 방언에서 나온 너무 많은 단어를 결합했기 때문에 진실에 더 가까워지는 데 도움이 되지 않았습니다. 이 조합은 창조주가 탄생하기 오래 전에 형성된 특별한 시적 코이네라고 불립니다. Homer라는 이름의 의미는 전통적으로 "맹인"과 "인질"로 해독됩니다.

Homer와 Hesiod가 참여한 일종의 시적 결투에 대해서도 알려져 있습니다. 그들은 섬 중 하나의 대중 앞에서 그들의 작품을 읽습니다. Paned의 왕이 이 전투의 재판관으로 임명되었습니다. Homer는 그의 시에 전쟁과 전투에 대한 요구가 너무 많았기 때문에 시합에서 졌습니다. 그와 달리 Hesiod는 평화를 옹호했기 때문에 그는 적극적으로 농업과 선을 위한 노력을 장려했습니다. 그러나 섬의 방문객들은 패배한 시인을 더 지지했습니다.

Homer는 Cyclades 군도의 한 섬에서 사망한 것으로 알려져 있습니다. 그는 매우 슬펐고 발 밑을 보지 않았고 그 결과 돌에 걸려 넘어졌습니다. 일부 소식통은 시인이 충돌 직전에 지역 어부의 수수께끼를 풀 수 없었기 때문에 슬픔으로 죽었다고 주장합니다. 다른 연구자들은 호머가 아팠다고 믿는 경향이 있습니다.

창의성 호머

위에서 언급했듯이 Homer는 Iliad 및 Odyssey와 같은 놀라운 서사시의 저자였습니다. 또한 다른 작품은 종종 그에게 귀속되었으며 훨씬 나중에 출판되었습니다. 그중에는 "Margit"이라는 만화시, Cyprian주기, "Homeric hymns"및 기타 작품이 있습니다.

대표자 알렉산드리아 도서관각 작품의 저자를 확립하는 데 큰 역할을 했습니다. 그들은 원고를 연구하고 언어와 줄거리, 시의 저자가 뒤를이었습니다. 그 결과 오늘날에도 어떤 텍스트가 호메로스의 것인지, 어떤 것이 호메로스의 것인지에 대해 학자들 사이에 논쟁이 벌어지고 있습니다.

문헌 학자들은 최초의 시인이 된 시인임을 인정합니다. 그들은 행동의 통일성, 스토리의 원래 아이디어 및 스타일에 충격을 받았습니다. 연구자들에 따르면, 시는 기술을 반영합니다. 포크 가수. 그들과 마찬가지로 Homer는 안정적인 프레이즈를 만들었고 나중에 큰 크기의 노래를 쉽게 만들 수 있습니다.

호메로스 질문

두 서사시와 관련된 모든 논의를 호머의 질문이라고 합니다. 실제로 이러한 작품 연구의 역사에는 의심스러운 사실이 많이있었습니다. 고대에도 일부 사람들은 호머가 트로이 전쟁 중에 살았던 시인 판타지아에게서 시의 줄거리를 빌렸다고 주장했습니다.

오랫동안 유럽 미술사 학자들은 의심 할 여지없이 시인의 저자라는 관점을 유지했습니다. Iliad와 Odyssey가 최소한의 수정으로 출판되는 것도 당연하게 여겨졌습니다. 그러나 17세기 말에 문헌학자들은 일리아드 노래의 다른 버전을 발견했습니다. 이것은 호메로스의 저작자뿐 아니라 작품의 완전성에도 의문을 제기했습니다. 일부 연구자는 각 노래가 다른 노래와 분리되어 있다고 주장하는 반면 다른 연구자는 저자의 생각의 통일성을 옹호했습니다.

서사시는 많은 수정을 거쳤기 때문에 문학 학자들은 저자를 누군가에게만 귀속시키는 것은 부적절하다고 생각합니다. 시공간 프레임 워크의 불일치, 플롯과의 편차 및 모순이 텍스트에서 발견되었습니다. 그렇기 때문에 분석가들은 시가 지속적으로 확장되고 있으며이 과정에 참여한 사람과는 거리가 멀다는 결론에 도달했습니다.

소위 유니 테리 언스라고 불리는 분석가의 반대자들도 있습니다. 그들은 호머가 두 편의 시를 쓴 유일한 작가라고 주장합니다. 그들은 모든 위대한 작품에는 오류와 모순이 필연적으로 발생한다는 생각으로 반대자들의 모든 주장을 반박합니다. 유니테리언의 강조점은 두 시 구성의 아이디어, 대칭 및 아름다움의 무결성에 있습니다.

시인의 번역

별도로 서사시의 언어를 언급해야 한다. Homer는 라이브 연설에 나타나지 않는 문구를 사용하는 것을 선호했습니다. 많은 변증법이 있었고 미터법으로 시인은 헥사 미터와 같은 크기로 텍스트를 디자인했습니다. 각 노래는 짧은 음절과 긴 음절이 적당히 번갈아 가며 6 피트로 구성되었습니다. 그렇기 때문에 Iliad와 Odyssey를 적절하게 번역하려면 막대한 노력과 재능이 필요했습니다.

최초의 번역은 우리 시대 이전의 세계를 보았습니다. 3세기에 한 로마 시인이 라틴어로 된 오디세이아 버전을 만들었습니다. 이를 위해 그리스의 어린이들은 호머의 작품을 사용하여 읽는 법을 배웠습니다. 15세기에 이탈리아어 번역본이 등장했고, 그로부터 3세기 후 서사시는 점차 영어, 러시아어, 독일어로 번역되기 시작했습니다. Mikhail Lomonosov는 번역하는 동안 가장 어려운 알렉산드리아 구절을 처음으로 사용했습니다. 그 후 Kostrov의 부분 번역이 iambic 크기로 나타 났으며 일부 산문 버전에 대해 알려졌습니다. V. Zhukovsky와 N. Gnedich는 러시아에서 타의 추종을 불허하는 Homer 번역가로 간주됩니다.

호머에 관한 메시지

Homer는 고대 그리스의 전설적인 시인이자 고대 문학의 창시자입니다. 유럽 문학일반적으로 그는 또한 Homer를 그의 조상으로 간주합니다. Homer는 두 개의 서사시인 Iliad와 Odyssey의 저자로 간주됩니다.

전설에 따르면 호머는 기원전 8세기경에 살았으며 눈먼 에이드였습니다. 방황하는 가수. 또한 전설에 따르면 호머는 문맹이어서 그의시는 오랫동안 가수들에 의해 구두로 연주되었고 그 후에야 기록되었습니다.

Iliad의 줄거리는 영웅적이고 신화적입니다. 전설에 따르면 Achaean 왕 Menelaus의 아내 인 Helen the Beautiful의 Trojan Paris에 의해 납치되어 시작된 Trojan War의 사건에 전념합니다. 그리스인과 트로이 목마는 지구상의 사람들의 수를 줄이기로 결정한 제우스의 명령에 따라 서로를 파괴했습니다. 올림픽 신들도 전투에 참여했습니다.

신화적인 서사시이기도 한 오디세이의 줄거리는 경이롭고 이전에 알려지지 않았으며 위험한 땅을 통해 트로이를 점령한 후 선원 오디세우스의 수년간의 방황에 전념합니다.

고대에 대한 호머의 영향, 따라서 세계 문화거대한. 그의시는 고대 서사시의 모델이되었습니다. Homer는 고대 그리스인의 세계관, 사회, 생활 방식, 관습, 도덕성, 물질 문화. Homer가 쓴 크기 인 hexameter는 이후의 모든 고대 서사시의 표준 크기가되었습니다. 전설에 따르면 장님 호머는 해변에 앉아 해안에 부서지는 파도의 리듬을 들으면서 육각형을 발명했습니다.

"Homeric question"은 "Iliad"와 "Odyssey"시의 저자에 대한 질문입니다. 이 시에 대한 한 사람의 저자와 일반적으로 이 사람의 존재는 입증되지 않았습니다. 일부 학자들은 호메로스가 문자 이전 시대에 그렇게 큰 서사시의 저자였다는 것은 불가능하다고 생각합니다. 그들은 서사시가 많은 시인에 의해 하나씩 만들어 졌다고 믿습니다. 방황하는 음유 시인, 그리고 훨씬 나중에 두 개의 견고한 큰 시로 결합되어 기록되었습니다. 그들의 의견으로는 Homer는 가상의 이름이거나 가수 그룹의 이름이거나 컴파일러의 이름입니다.

없다 믿을 만한 증거 Homer의 삶에 대해 그의 삶의 년은 알려져 있지 않습니다. Homer의 여러 전기는 논란의 여지가 많으며 그의 추정 생애보다 훨씬 늦게 쓰여졌을 가능성이 큽니다. 어떤 목적으로 또한 질문입니다. 결국 Hellas의 7 개 도시 국가는 Homer를 동포로 간주하고 Homer의 고향이라고 할 권리를 위해 싸웠습니다.

전설적인 고대 시인 호머는 일리아드와 오디세이라는 두 편의 시를 썼습니다. 이 작품들은 영웅적인 신화 서사시의 예일 뿐만 아니라 고대 그리스인들의 폭넓은 삶을 보여줍니다. 호머의 서사시는 오랫동안 고대 그리스의 역사, 삶, 전통을 연구하는 자료 중 하나였습니다.

일리아드(Iliad)와 오디세이(Odyssey)는 그리스인의 일상적인 활동을 언급합니다. 양치기, 밭에서 수확하는 사람, 포도 재배자, 비옥한 남쪽 땅에서 풍성한 수확을 거두는 일. 무두질하는 사람, 대장장이 등 장인도 언급됩니다. Homer는 영웅 Achilles의 방패를 자세히 설명하고 제조 과정과 장식 장식을 묘사합니다.

호머의 시에서 고대 그리스인의 군사 및 해군 업무, 포위 및 방어 전술에 대한 지식을 얻을 수 있습니다. 시도 거의 없지만 도시와 마을의 삶에 대해 구체적으로 이야기합니다. 섭외그리스인, 특히 정책 시민.

시인은 또한 그리스인의 민속 관습, 의식, 오락 : 춤, 결혼식에 대해 이야기했습니다. 예를 들어, 일리아드에서는 매장 의식과 그와 관련된 믿음에 많은 관심을 기울입니다. Achilles가 Hector를 죽이자 Hector의 아버지 인 Trojan 왕 Priam은 매장을 위해 시체를 요구합니다. 고대 그리스인을 위해 사람을 묻지 않는 것은 신성 모독이었습니다. 왜냐하면 그들은 그러한 죽은 사람이 자신을 위한 자리를 찾지 못할 것이라고 믿었기 때문입니다. 사람을 매장하지 않은 채로 두는 것은 최악의 형벌로 여겨졌다. 더 많은 죽음. 매장 자체의 의식, 장례식 장작 더미 등이 매우 자세하게 설명되어 있습니다.

고대 그리스인의 도덕 원칙과 세계관은 호머의 시에도 반영되어 있습니다. 이 사람들은 그들의 삶에 신의 개입을 믿었고 그들의 정책에 충실했으며 무엇보다도 용맹과 용기를 소중히 여겼습니다.