교회 종의 역사에서. 종은 무엇으로 만들어지고 기념품 종은 어떤 금속으로 만들어지나요?

벨은 돔의 가장자리가 위로 향하도록 스윙 베이스에 걸거나 고정할 수 있습니다. 디자인에 따라 돔(보다 정확하게는 돔이 고정된 베이스) 또는 텅의 스윙으로 사운드가 흥분됩니다.

안에 서유럽더 자주 그들은 러시아에서 돔을 휘두릅니다. 혀는 매우 큰 종 ( "Tsar Bell")을 만들 수 있습니다. 금속 또는 나무 망치로 외부에서 두드리는 혀가 없는 종도 알려져 있습니다.

일반적으로 종은 철, 주철,은, 석재, 테라코타 및 유리로 덜 자주 소위 벨 브론즈로 만들어집니다.

어원

단어는 의성어이며 어근( *콜콜-)는 11세기부터 고대 러시아어로 알려졌습니다. 아마도 고대 인도로 거슬러 올라갑니다. *칼라칼라- "흐릿하고 둔탁한 소리", "소음", "고함"(힌디어 비교용: 콜라할- "소음").

형태 " 벨"아마도 일반적인 슬라브어와 일치하여 형성되었습니다. *콜- "원", "호", "바퀴"(비교용 - "바퀴", "약"(주변), "원"등) - 모양에 따라.

다른 인도 유럽 언어에는 기원과 관련된 단어가 있습니다. 칼라레- "소집", "외치다"; 기타 -그리스어. κικλήσκω, 다른 그리스어. κάλεω - "부르다", "소집하다"; 리투아니아 사람 칸칼라(에서 칼칼라스) - 종 및 기타.

인도유럽어의 게르만어파에서 "종"이라는 단어는 인도유럽조어로 거슬러 올라간다. *벨-- "소리, 소음, 포효": eng. 벨, N. -V. -N. 할렌, 헬, svn 언덕, 홀, 독일어 글록- "종"등

또 다른 슬라브어 이름: "campan"은 위도에서 유래되었습니다. 캄파나, 이탈리아어 캄파나. 이 이름은 종 생산을 시작한 유럽 최초의 지역 중 하나인 이탈리아 캄파니아 지방을 기리기 위한 것입니다.

Campanians는 9 세기에 Venetian Doge Orso I가 마케도니아인 Basil 황제에게 12 개의 종을 선물했을 때 동양에 나타났습니다.

벨 사용

현재 종은 종교적인 목적(신도를 기도로 부르거나 엄숙한 예배의 순간을 표현함)으로 널리 사용됩니다.

음악에서는 함대 (rynda)의 신호 수단으로 시골에서는 작은 종을 소의 목에 걸고 작은 종은 종종 장식용으로 사용됩니다.

사회적 및 정치적 목적을 위해 종을 사용하는 것은 알려져 있습니다(시민을 회의(veche)에 부르기 위한 알람과 같은).

종의 역사

종의 역사는 4000년 이상 거슬러 올라갑니다. 가장 초기(기원전 XXIII-XVII 세기)에 발견된 종은 작고 중국에서 제작되었습니다.

전설

유럽에서 초기 기독교인들은 종을 일반적으로 이교도의 물건으로 여겼습니다. 이와 관련하여 "Saufang"( "돼지 생산")이라는 이름이 붙은 독일에서 가장 오래된 종 중 하나와 관련된 전설이 있습니다. 이 전설에 따르면 돼지가 진흙 속에서 이 종을 발굴했습니다.

그가 청소되어 종탑에 매달렸을 때 그는 자신의 "이교도 본질"을 보여 주교에 의해 봉헌될 때까지 울리지 않았습니다.

중세 기독교 유럽에서 교회 종은 교회의 목소리였습니다. 성경의 인용문은 종종 상징적 인 트라이어드 인“Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango"("나는 산 자를 부른다. 나는 죽은 자를 애도한다. 나는 번개를 길들인다").

사람에 대한 종의 비유는 종의 각 부분(혀, 몸, 입술, 귀)의 이름으로 표현됩니다. 이탈리아에서는 "종을 세례"하는 관습이 여전히 보존되어 있습니다. 정통 봉헌종).

교회의 종

종은 원래 서유럽에서 5세기 말경부터 교회에서 사용되었습니다. 종의 발명은 4세기와 5세기 초에 놀란의 주교인 성 공작에 기인한다는 전설이 있습니다.

어떤 사람들은 교회 종이 서양에서 러시아로 왔다고 잘못 주장합니다. 그러나 서유럽 국가에서는 벨을 풀면 울림이 발생합니다. 그리고 러시아에서는 가장 자주 종에 혀를 쳤습니다 (따라서 그들은- 언어), 특별한 사운드를 제공합니다.

또한이 울림 방법은 종탑을 파괴로부터 구하고 거대한 종을 설치할 수있게했으며 고대 마운드의 고고학자들은 많은 작은 종을 발견하여 우리의 먼 조상의식을 거행하고 신과 자연의 힘을 숭배했습니다.

2013 년 Filippovka 고분 (Filippovka 근처, Ilek 지구, Orenburg 지역, 러시아 우랄 강과 Ilek 강 사이)에서 고고학자들은 5 ~ 4 세기로 거슬러 올라가는 거대한 종을 발견했습니다. 기원전 이자형.

종의 비문은 글자가 일반적인 방식으로 모양으로 잘려서 오른쪽에서 왼쪽으로 읽었습니다.

1917년 이후 1920년대에 개인 공장에서 종 주조가 계속되었습니다. (NEP 시대), 그러나 1930년대에 완전히 멈췄다. 1990년대 많은 사람들이 처음부터 시작해야 했습니다. 파운드리 생산은 Moscow ZIL 및 St. Petersburg Baltic Plant와 같은 거인이 마스터했습니다.

이 공장들은 현재 기록적인 종을 생산했습니다: Blagovestnik 2002(27톤), Pervenets 2002(35톤), Tsar Bell 2003(72톤).

러시아에서는 종을 큰 종(전도자), 중간 종 및 작은 종의 세 가지 주요 그룹으로 나누는 것이 일반적입니다.

벨 배치

교회 종을 배치하는 가장 간단하고 비용 효율적인 옵션은 크로스바 형태로 만들어진 원시 종탑으로 지상 위의 낮은 기둥에 장착되어 종소리가 지상에서 직접 작동할 수 있습니다.

이 배치의 단점은 소리가 빠르게 감쇠되므로 종소리가 불충분한 거리에서 들린다는 것입니다.

교회 전통에서 건축 기술은 원래 교회 건물과 별도로 특수 탑인 종탑이 설치되었을 때 널리 퍼졌습니다.

이를 통해 소리 가청 범위를 크게 늘릴 수 있습니다. 고대 프 스코프에서 종탑은 종종 본관 디자인에 포함되었습니다.

이후에는 기존의 교회 건물에 종탑을 붙이는 경향이 있었는데, 이는 교회 건물의 건축학적 외관을 고려하지 않고 형식적으로 진행되는 경우가 많았다.

악기로서의 클래식 벨

중간 크기의 종과 종은 오랫동안 특정 음파를 가진 타악기 범주에 포함되었습니다.

종은 다양한 크기와 모든 튜닝으로 제공됩니다. 벨이 클수록 튜닝이 낮아집니다. 각 벨은 한 가지 소리만 냅니다. 중간 크기의 종에 대한 부분은 바이올린 음자리표에 작은 크기의 종에 대한 낮은 음자리표에 기록됩니다. 중간 크기의 종은 쓰여진 음표보다 한 옥타브 위에 울립니다.

낮은 등급의 종은 크기와 무게로 인해 사용이 불가능하며, 이로 인해 무대 또는 무대에 놓을 수 없습니다.

XX 세기에. 벨 울림을 모방하기 위해 더 이상 클래식 벨이 사용되지 않고 긴 튜브 형태의 소위 오케스트라 벨이 사용됩니다.

작은 종 세트(Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches)는 18세기에 알려졌으며 때때로 Bach와 Handel이 작업에 사용했습니다. 벨 세트는 이후에 키보드와 함께 제공되었습니다.

Mozart는 그의 오페라에서 그러한 악기를 사용했습니다. 마법의 피리". 현재 종은 강판 세트로 교체되었습니다. 오케스트라에서 흔히 볼 수 있는 이 악기를 메탈로폰이라고 합니다. 플레이어는 두 개의 망치로 판을칩니다. 이 악기에는 때때로 키보드가 장착되어 있습니다.

러시아 음악의 종

종은 필수 요소가되었습니다. 음악 스타일오페라와 기악 장르 모두에서 러시아 고전 작곡가 작품의 드라마투르기.

러시아 작곡가의 작품에서 울리는 Yareshko A. S. Bell (민속과 작곡가의 문제에 대해)

종소리는 19세기 러시아 작곡가들의 작품에 널리 사용되었습니다. M. Glinka는 오페라 "Ivan Susanin"또는 "Life for the Tsar"의 마지막 합창단 "Glory", Mussorgsky- "Pictures at an Exhibition"주기의 연극 "Bogatyr Gates ..."에서 종을 사용했습니다. 오페라 "Boris Godunov"에서.

Borodin - "Little Suite"의 연극 "In the Monastery"에서 N. A. Rimsky-Korsakov - "The Maid of Pskov", "The Tale of Tsar Saltan", "The Tale of the Invisible City of Kitezh", P . 차이코프스키 - "오프리치니크"에서 .

Sergei Rachmaninov의 칸타타 중 하나는 The Bells였습니다. 20세기에 이 전통은 G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov 등에 의해 계속되었습니다.

사진 갤러리

유용한 정보

Bell (old-Slav. Klakol) 또는 Campan (St.-Slav. Campan, 그리스어 Καμπάνα)

종이란 무엇인가

속이 빈 돔(음원)과 돔 축을 따라 매달려 있는 혀로 구성된 타악기 및 신호 악기로 돔에 부딪힐 때 소리를 들립니다.

과학

종을 연구하는 과학을 캄파놀로지(라틴어 캄파나 - 종 및 λόγος - 교육, 과학)라고 합니다.

벨과 삶

수세기 동안 종은 울림과 함께 사람들의 삶을 동반했습니다. veche 종소리는 Novgorod와 Pskov의 고대 러시아 봉건 공화국에서 인민 회의에 대한 신호였습니다. A.N. Herzen이 독재 정치에 대한 투쟁에 전념하는 그의 저널을 "The Bell"이라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 작고 거대한, 다양한 재료, 그들은 세기에서 세기까지 러시아 사람들과 동행했습니다.

카리용

이름은 (fr. carillon)에서 유래되었습니다. 오르골과 마찬가지로 제조사에서 제공하는 제한된 수의 작업만 수행할 수 있는 차임과 달리 카리용은 진정한 악기, 매우 복잡한 음악을 연주할 수 있습니다. 카리용은 벨기에 카릴로니스트 Josef Willem Haazen의 주도로 상트 페테르부르크의 Peter and Paul Cathedral 종탑에 설치되었습니다. 초기 XXI세기.

Rus의 첫 번째 언급

러시아 연대기에서 종은 988년에 처음으로 언급됩니다. 키예프에는 가정(십일조) 교회와 이리닌스카야 교회에 종이 있었습니다. 고고 학적 발견에 따르면 종은 일찍이 13세기 초에 고대 키예프에서 주조되었습니다. Novgorod에서는 성 베드로 교회에서 종이 언급됩니다. 11세기 초의 소피아. 1106년, 성. Novgorod에 도착한 로마인 Anthony는 그 안에서 "큰 울림"을 들었습니다. 종은 12세기 말 Klyazma에 있는 Polotsk, Novgorod-Seversky 및 Vladimir 교회에서도 언급됩니다.

종 이름

종의 "불경한"이름이 반드시 부정적인 영적 본질을 나타내는 것은 아닙니다. 종종 그것은 음악적 오류에 관한 것입니다 (예를 들어 유명한 Rostov 종탑에는 "염소"와 "Baran"종이 있습니다. bleating”소리, 반대로 Ivan the Great의 종탑에서 종 중 하나는 높고 맑은 소리로 인해 "Swan"이라고 불립니다).

"클렌징 액션"

종, 종, 북을 치면 제거할 수 있다는 믿음 악령, 대부분의 고대 종교에 내재되어 있으며 종소리가 Rus '로 "왔습니다". 일반적으로 종소리-암소, 때로는 일반 프라이팬, 보일러 또는 기타 주방 용품은 행성의 다른 지역에 존재하는 고대 신념에 따라 악령뿐만 아니라 악천후, 약탈자로부터 보호됩니다. 동물, 설치류, 뱀 및 기타 파충류가 질병을 몰아 냈습니다.

큰 종

러시아 파운드리 예술의 발전으로 유럽에서 타의 추종을 불허하는 종을 만들 수 있게 되었습니다. Sergius Lavra 1748 (64 톤, 1930 년 파괴), Howler (Ivan the Great의 종탑에서 작동) 1622 (19 톤).

신호 종

크고 날카롭게 올라가는 소리를 내는 종은 예로부터 신호의 수단으로 널리 사용되어 왔다. 종소리는 긴급 상황이나 적의 공격을 알리는 데 사용되었습니다. 전화통신이 발달하기 이전에는 종소리로 화재경보를 전달하였다. 멀리서 불의 종소리가 들리면 즉시 가장 가까운 불의 종을 쳐야 한다. 따라서 화재에 대한 신호는 마을 전체에 빠르게 퍼졌습니다. 불의 종은 관공서 및 기타 공공 기관의 필수 속성이었습니다. 혁명 이전 러시아, 그리고 어떤 곳에서는 (외딴 시골에서 정착지) 현재까지 살아 남았습니다. 종은 기차의 출발을 알리기 위해 철도에서 사용되었습니다. 깜박이는 비콘과 특수한 소리 신호 수단이 출현하기 전에는 말이 끄는 수레와 나중에는 긴급 차량에 종이 설치되었습니다. 신호 종의 음색은 교회 종과 다르게 만들어졌습니다. 알람 벨은 알람 벨이라고도합니다. 선박에서 종 - "선박 (선박) 종"은 오랫동안 승무원과 다른 선박에 신호를 보내는 데 사용되었습니다.

오케스트라에서

과거에 작곡가들은 이 악기에 표현력이 풍부한 멜로디 패턴의 연주를 맡겼습니다. 예를 들어 리하르트 바그너는 교향곡 사진"The Rustle of the Forest"( "Siegfried")와 오페라 "Valkyrie"의 마지막 부분에있는 "Fairy Fire Scene". 그러나 나중에 종은 주로 소리의 힘만을 요구했습니다. 와 함께 XIX 후반극장에서는 일반 극장 종 세트보다 부피가 크지 않고 낮은 소리를 내는 다소 얇은 벽이있는 주조 청동으로 만든 벨 캡 (음색)을 사용하기 시작했습니다.

종소리

온음계 또는 반음계로 조율된 모든 크기의 종 세트를 차임이라고 합니다. 이러한 대형 세트는 종탑에 배치되며 시계탑의 메커니즘 또는 연주용 키보드와 연결됩니다. 표트르 대제 시대, 성 바오로 교회의 종탑에서 이삭(1710)과 피터와 폴 요새(1721) 종소리가 배치되었습니다. Peter and Paul Fortress의 종탑에서 차임이 새로워져 오늘날까지 존재합니다. 종소리는 Kronstadt의 Andreevsky 대성당에도 있습니다. 로스토프 대성당 종탑에는 튜닝 차임이 존재합니다. XVII 세기, 메트로폴리탄 Jonah Sysoevich 시대부터.

종의 역사는 청동기 시대로 거슬러 올라갑니다. 고대 조상종-이집트인, 유대인, 에트루리아 인, 스키타이 인, 로마인, 그리스인, 중국인 등 많은 민족의 일상 생활에서 과학자들이 종과 종을 발견했습니다.

종의 기원에 대한 논쟁에서 많은 과학자들은 중국을 고국으로 여기며 종은 대왕에 따르면 실크로드유럽에 올 수 있습니다. 증거: 중국에서 처음으로 청동 주조, 기원전 23-11 세기의 가장 오래된 종도 그곳에서 발견되었습니다. 크기 4.5 - 6cm 이상. 그들은 그것을 다른 방식으로 사용했습니다. 그들은 옷의 벨트 나 말이나 다른 동물의 목에 부적 (악령을 쫓아 내기 위해)으로 걸었습니다. 병역, 예배를 위해 성전에서, 의식과 의식 중에. 기원전 5세기경 벨 음악에 대한 관심이 중국에서 너무 커져서 전체 벨 세트가 필요했습니다.

16~11세기 장나라 시대의 중국 종. BC, 지름 50cm

18세기 말에 러시아에 "모델 포스트"가 설립되었습니다. 그러나 서부 우편 경적은 러시아 땅에 뿌리를 내리지 못했습니다. 우편 트로이카의 호에 누가 종을 달았는지는 확실하지 않지만 18 세기 70 년대에 일어났습니다. 그러한 종의 생산을위한 첫 번째 센터는 Valdai에 있었고 전설은 여기에서 추락했다고 주장되는 Veche Novgorod 종과 그 모습을 연결합니다. Valdai Bell Museum의 매우 흥미로운 웹 사이트에서 이에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

안에 소비에트 시대수천 개의 러시아 컬트 벨이 야만적으로 파괴되었고 주조가 중단되었습니다. 20 세기의 20 년대는 종의 역사에서 마지막이었습니다 : 종, 불 종, 역 종 ... 다행히도 오늘날 종 주조 및 종 울리는 기술이 부활하고 있습니다. 그리고 수집가들은 수집품에 마부의 종, 결혼 종, 종, 종, 종, 중얼 거림 및 딸랑이를 보존했습니다. 최근 케르치 근처에서 발견된 AD 2세기로 추정되는 희귀한 피라미드 모양의 청동 종이 개인 수집가에 의해 발다이 종 박물관에 기증되었습니다.

그리고 다양한 기념품 벨이 얼마나 큰지 말하지 마십시오. 예술가와 대가의 재능과 상상력에 제한이 없듯이 이 문제에도 제한이 없습니다.

스베틀라나 나로즈나야
2002년 4월

출처:

미. Pylyaev "Historical bells", Historical Bulletin, St. Petersburg, 1890, vol. XLII, October (이 기사는 "Famous Bells of Russia", M., "Fatherland-Kraytur", 1994 컬렉션에 재 인쇄되었습니다).
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제조소 "WHITECHAPEL"의 웹사이트
삽화:

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발다이 종 박물관 유적지

CJSC "Pyatkov and Co" 사이트(러시아)

저녁 울림, tocsin, blagovest ... 종은 악기, 경고 시스템 및 특수 과학 연구 주제 인 campanology (Latin campana- "bell")입니다. 종소리의 멜로디 울림은 기독교의 채택과 함께 러시아에 왔으며 16세기파운드리 예술은 특별한 경우에 톤을 설정하는 "천명"의 규모에 도달했습니다. 멜로디 거인 중 주요 거인은 차르 벨입니다. 많은 동료 벨소리와 마찬가지로 그는 파편에서 한 번 이상 일어났습니다. 나탈리아 레트니코바와 함께 러시아에서 가장 유명한 종의 역사를 알아봅시다.

차르 벨. Ivan the Great의 종탑을 위해 설계되었습니다. 그 역사는 Boris Godunov 시대로 거슬러 올라갑니다. 그는 화재로 두 번 죽었고 다시 회복되어 때때로 무거워졌습니다. Anna Ioannovna에서 그는 이미 약 200 톤의 무게를 가졌습니다. 썰물 작업은 1 년 반의 준비 끝에 광장에서 바로 수행되었습니다. 36시간 동안 금속을 녹이고 1시간 조금 넘게 주조하고 거대한 구덩이에서 종을 주조했습니다. 나무 바닥. 1737년 화재로 천장에 불이 붙었다. 종이 금이 가고 11.5톤에 달하는 조각이 떨어져 나갔다. 거의 100년 후, 건축가 Auguste Montferrand가 설계한 받침대에 차르 종(Tsar Bell)이 설치되어 러시아 주물 노동자의 기술에 대한 기념비가 되었습니다.

큰 가정 종모스크바 크렘린. Ivanovo Belfry의 34 종 중 가장 큰 종의 무게는 65 톤이 넘습니다. 그것은 1812년 애국 전쟁에서 파괴된 전임자의 잔해에서 쏟아졌습니다. 프랑스인은 모스크바에서 도망칠 때 종탑에 부착된 종탑을 폭파했습니다. 나폴레옹에 대한 승리를 기념하여 부러진 종의 금속에 포획 된 프랑스 대포의 청동이 추가되었습니다. 종은 거의 60년 전에 이전 가정 종의 주조에 참여했던 90세의 거장 Yakov Zavyalov가 주조했습니다. 혁명 이전에 부활절에 모스크바 종의 엄숙한 울림은 축제 종을 치는 것으로 시작되었습니다. 1993년에 그리스도의 부활을 계기로 대 승천의 종이 또다시 그 소리를 냈습니다.

트리니티 전도사. Trinity-Sergius Lavra에는 Tsar Bell도 있습니다. 특별한 밀도와 소리의 힘으로 톤을 설정합니다. 종은 1748년 엘리자베스 페트로브나 황후의 칙령에 따라 주조되었습니다. 65톤의 무게를 300명이 종탑까지 들어 올렸습니다. 1930년 반종교 운동 중에 전도자를 포함하여 약 20개의 종이 종탑에서 던져졌습니다. 2003년 러시아 장인의 전통에 따라 주석과 구리 합금으로 종을 새로 주조했습니다. 종은 무게가 72 톤으로 러시아에서 작동하는 종 중 가장 무겁습니다. 모든 Radonezh 성도의 이미지로 장식되어 있습니다. 그들은 끝없는 종소리에 약 한 시간 동안 전도자를 이전 장소로 키 웠습니다.

큰 엄숙한 종.구세주 그리스도 대성당의 주요 종은 무게면에서 모스크바에서 세 번째였습니다-1654 파운드 (26 톤 이상). 파괴된 사원과 함께 길을 잃었다. 오래된 사원의 종 중 하나만 살아 남았습니다. Trinity-Sergius Lavra에 있습니다. 나머지 종은 늙은 러시아 사회의 참여로 오래된 사진에서 복원해야했습니다. 음악 문화- 음악 노트와 책. 1812년의 승리를 기리기 위해 세워진 사원의 울림은 A 단조로 지어졌습니다. 오늘날 ZIL 워크샵에서 지난 세기 90 년대에 캐스팅 된 종은 큰 휴일에 다시 들립니다. 그리고 바로 구세주 그리스도 대성당에는 종소리 학교가 있습니다.

로스토프 종탑. Rostov Kremlin의 Dormition Cathedral 종소리의 독특한 앙상블. 로스토프의 메트로폴리탄 요나는 자신의 집에서 종을 던지는 것을 좋아했던 "내 안뜰에 종을 쏟으면 사람들이 놀란다"고 말하곤 했습니다. 가장 유명한 Rostov 17 차임 및 벨 : 벨벳에서 작은 옥타브까지 무게가 32 톤인 "Sysoi"; 16톤의 "Polyeleon"은 E를 제공하고 G 음표로 "Swan" 코드를 완성합니다. 이스라엘의 사제 아리스타르코스는 종탑의 모든 종을 위한 소리굽쇠를 만들어 1900년 파리에서 열린 만국 박람회에 선보였습니다. 금메달. Tsar Nicholas II는 그의 가족과 Rostov 근처의 dacha에 살았던 Fyodor Chaliapin과 함께 유명한 종소리를 들었습니다.

우글 리치 추방 종. Nabatny. 1591에서 Uglich는 Tsarevich Dmitry의 죽음에 대해 알 렸습니다. 구세주 대성당에서 Tsarina Maria Nagoya의 명령에 따라 경보가 울 렸습니다. 마을 사람들은 "큰 혼란이 있었다"는 종소리와 살인 용의자에 대한 린칭에 모였습니다. 종탑에서 종을 던지고 혀를 뽑고 귀를 잘라 처형하고 토볼 스크로 추방했습니다. 시베리아에서 그는 다양한 교회에서 봉사하고 알람, "시간"과 "종소리"를 방문했으며 화재로 고통 받았습니다. 1890 년에 Tobolsk Museum에서 구입했으며 2 년 후 Demetrius on the Blood 교회의 Uglich로 엄숙하게 반환되었습니다.

체르소네소스 종.러시아 군인과 선원의 영웅주의를 기념하여 원더 워커 성 니콜라스 교회를 위해 포획 된 터키 대포에서 1778 년 타간 로크에서 캐스팅되었습니다. 19세기 초에 그는 세바스토폴로 끌려갔고, 크림 전쟁 후에는 대성당의 종탑에 도착하게 되었습니다. 파리의 노트르담. 1913 년 러시아 외교관들의 노력으로 "포로 종"이 "연합과 우정의 표시"로 돌아와 "안개"가되었습니다. Chersonesos 수도원의 모든 종과 마찬가지로 안개 속에서 울려 배에 알 렸습니다. 수도원 건물이 박물관 건물이 된 1925년 이후 종은 소리 표지 역할을 했고 소리 사이렌의 출현과 함께 세바스토폴 역사의 기념비가 되었습니다.

솔로베츠키 수도원의 수태고지자. 군사력 기념비. 1854년 수도원의 영웅적인 방어를 기념하여 황제 알렉산드르 2세가 수도원을 선물했습니다. 해안포 2문, 성벽에 8문, 행렬영국 호위함 "Briska"와 "Miranda"의 공격을 막았습니다. 배는 수도원에서 약 1800 개의 포탄과 폭탄을 발사했지만 Solovetsky Monastery는 무사하고 항복하지 않았습니다. 제국의 명령에 따라 무게가 75파운드나 되는 종이 주조되었습니다. 메달리온에서 종은 수도원의 파노라마와 전투 사진을 묘사했습니다. 종을 보관하기 위해 특별히 지어진 예배당은 보존되지 않았지만 종은 기적적으로 살아 남았습니다.

Savvino-Storozhevsky 수도원의 Blagovestnik입니다.도시의 문장에 묘사된 Zvenigorod의 상징. 17 세기에 "주권 대포와 종"마스터 Alexander Grigoriev가 Pushkar 명령의 마스터 팀과 함께 35 톤 무게의 종을 수도원의 대성당 광장에 캐스팅했습니다. blagovest의 표면은 9 줄의 비문으로 덮여 있었고 아래쪽 3 줄은 암호로 덮여 있었으며 연구원은 저자가 Tsar Alexei Mikhailovich라고 믿습니다. 종소리는 "선율적이고 두껍고 훌륭하고 놀랍도록 조화로운"세상에서 가장 아름다운 소리 중 하나로 불 렸습니다. 1941 년 모스크바 근처에서 독일군이 공세하는 동안 종탑에서 종을 제거하여 종을 구하려는 시도는 실패했습니다. 그것은 추락했고 금속은 군사 목적으로 사용되었습니다.

대성당의 종니즈니노브고로드. 알렉산드르 네프스키 대성당 앞 광장에 있는 오카 강과 볼가 강이 합류하는 지점에 있습니다. 러시아에서 가장 큰 종 중 하나는 2012년 역사적 사건, Nizhny Novgorod 대주교와 Arzamas Georgy의 말에 따르면 "자존심이 아니라 겸손과 차분한 기쁨으로". 64톤 종은 쿠즈마 미닌과 드미트리 포자르스키 왕자의 니즈니 노브고로드 민병대의 위업 400주년을 기념하기 위해 2012년에 주조되었습니다. 구리 거인은 Nizhny Novgorod 성도 인 Alexander Nevsky와 Nizhny Novgorod의 설립자 인 Yuri Vsevolodovich 왕자를 묘사하는 구호 아이콘으로 장식되어 있습니다.

(일반적으로 소위 벨 브론즈에서 주조), 돔형 모양과 일반적으로 벽 내부를 치는 혀가 있는 음원입니다. 외부에서 망치 나 통나무로 두드리는 혀가없는 알려진 종도 있습니다.

종은 종교적 목적 (신자들에게기도를 부르고 신성한 봉사의 엄숙한 순간을 표현함)과 음악에 사용됩니다. 사회적 및 정치적 목적을 위해 종을 사용하는 것은 알려져 있습니다(시민을 회의(veche)에 부르기 위한 알람과 같은).

악기로서의 클래식 벨

종은 중간 크기이며 오랫동안 특정 음향을 가진 타악기 범주에 포함되었습니다. 종은 다양한 크기와 모든 튜닝으로 제공됩니다. 벨이 클수록 튜닝이 낮아집니다. 각 벨은 한 가지 소리만 냅니다. 중간 크기의 종에 대한 부분은 바이올린 음자리표에 작은 크기의 종에 대한 낮은 음자리표에 기록됩니다. 중간 크기의 종은 쓰여진 음표보다 한 옥타브 위에 울립니다.

낮은 등급의 종은 크기와 무게로 인해 무대 또는 무대에 놓을 수 없기 때문에 사용할 수 없습니다. 따라서 1옥타브까지의 소리를 내려면 2862kg의 종이 필요하고 성 베드로 교회에서 한 옥타브 낮은 소리를 내려면 무게가 2862kg이 되어야 합니다. 런던의 Paul은 22,900kg의 종을 사용했습니다. 낮은 소리에 대해서는 말할 것도 없습니다. 그들은 노브고로드 종(31,000kg), 모스크바 종(70,500kg) 또는 차르 종(350,800kg)을 요구했을 것입니다. 오페라 Les Huguenots의 4 막에서 Meyerbeer는 tocsin에 일반적으로 사용되는 가장 낮은 종을 사용하여 1 옥타브의 F에서 2 옥타브까지 소리를 냈습니다. 종은 줄거리와 관련된 특수 효과를 위해 심포니 및 오페라 오케스트라에서 사용됩니다. 악보에서 한 부분은 1에서 3까지 번호가 매겨진 종에 대해 작성되었으며 그 시스템은 악보의 시작 부분에 표시됩니다. 중간 크기의 종소리는 엄숙한 성격을 가지고 있습니다.

19 세기 말부터 극장은 일반 극장 종 세트보다 부피가 크지 않고 낮은 소리를내는 다소 얇은 벽이있는 주조 청동으로 만든 캡 종 (음색)을 사용하기 시작했습니다.

XX 세기에. 벨 울림을 모방하기 위해 클래식 벨이 아니라 긴 튜브 형태의 소위 오케스트라 벨이 사용됩니다. 종(악기)을 참조하십시오.

벨

벨- 악기, 음원, 돔형 모양 및 일반적으로 내부에서 벽을 치는 혀. 동시에 다양한 모델에서 종의 돔과 혀가 모두 흔들릴 수 있습니다. 서유럽에서는 벨 작동의 첫 번째 버전이 가장 일반적입니다. 러시아에서는 두 번째가 유비쿼터스이므로 매우 큰 종 ( "Tsar Bell")을 만들 수 있습니다. 외부에서 망치 나 통나무로 두드리는 혀가없는 알려진 종도 있습니다. 철, 주철, 은, 돌, 테라코타, 심지어 유리로 만든 종도 알려져 있지만 대부분의 종의 재료는 소위 청동 종입니다.

종을 연구하는 과학을 캄파놀로지(lat. 캄파나 - 벨그리고 부터 λόγος - 교리, 과학).

현재 종은 종교적 목적(신자들에게 기도를 부르며 예배의 엄숙한 순간을 표현함), 음악, 함대(린다)의 신호 도구, 시골에서는 작은 종을 목에 걸고 있습니다. 소, 작은 종은 종종 장식용으로 사용됩니다. 사회 정치적 목적을 위해 종을 사용하는 것은 알려져 있습니다 (시민을 회의 (veche)에 부르기 위해 알람과 같이).

종의 역사는 4000년 이상 거슬러 올라갑니다. 가장 초기(기원전 XXIII-XVII 세기)에 발견된 종은 작고 중국에서 제작되었습니다. 중국에서는 처음으로 수십 개의 종으로 악기가 만들어졌습니다. 유럽에서는 거의 2000년 후에 비슷한 악기(carillon)가 등장했습니다.

가장 초기에 알려진 올드 월드 벨 이 순간안에 보관되어 있는 아시리아의 종이다. 영국 박물관기원전 9세기로 거슬러 올라갑니다. 이자형.

유럽에서 초기 기독교인들은 종을 일반적으로 이교도의 물건으로 여겼습니다. 이와 관련하여 "Saufang"( "돼지 생산")이라는 이름이 붙은 독일에서 가장 오래된 종 중 하나와 관련된 전설이 있습니다. 이 전설에 따르면 돼지가 진흙 속에서 이 종을 발굴했습니다. 그가 청소되어 종탑에 매달렸을 때 그는 자신의 "이교도 본질"을 보여 주교에 의해 봉헌될 때까지 울리지 않았습니다.

종, 종, 드럼을 치면 악령을 없앨 수 있다는 믿음은 대부분의 고대 종교에 내재되어 있으며 종소리가 Rus에 "왔습니다". 일반적으로 종소리-암소, 때로는 일반 프라이팬, 보일러 또는 기타 주방 용품은 행성의 다른 지역에 존재하는 고대 신념에 따라 악령뿐만 아니라 악천후, 약탈자로부터 보호됩니다. 동물, 설치류, 뱀 및 기타 파충류가 질병을 몰아 냈습니다. 지금까지 이것은 탬버린, 종, 종 없이는 서비스를 상상할 수없는 무당, 신도, 불교도에 의해 보존되었습니다. 따라서 의식과 주술적 목적을 위해 종소리를 사용하는 것은 먼 과거에 뿌리를 두고 있으며 많은 원시 컬트의 특징입니다.

교회 종

교회 종

벨 온 발람

러시아 정교회에서 종은 크게 (전도자), 중간 및 작은 종의 세 가지 주요 그룹으로 나뉩니다.

전도자

전도자는 신호 기능을 가지고 있으며 주로 신자들을 예배에 소집하도록 의도되었습니다. 다음 유형으로 나눌 수 있습니다.

• 휴일 종소리

휴일 종은 주교 회의에서 거룩한 Pascha의 축일 인 열두 번째 축일에 사용됩니다. 성전 총장은 예를 들어 성전에서 왕좌를 봉헌하는 것과 같이 다른 날에 명절 종의 사용을 축복 할 수 있습니다. 축제 종은 종 세트에서 무게가 가장 커야합니다.

• 일요일 종소리

일요일 종은 일요일과 명절에 사용됩니다. 축제가 있으면 일요일 종은 두 번째 무게가되어야합니다.

• 사순절 종

사순절 종은 사순절에만 전도사로 사용됩니다.

• Polyeleos 종

polyeleos 종은 polyeleos 서비스가 축하되는 날에 사용됩니다 (Typicon에서는 표시됩니다. 특수 기호- 국제 적십자사).

• 일상(평범한) 종

간이요일종은 주중(주)의 평일에 사용합니다.

Blagovest 외에도 Matins에서 "Most Honest ..."를 노래하고 Divine Liturgy에서 "Worthy ..."를 부를 때 자체적으로 큰 종 (다른 종 없음)이 사용됩니다. Blagovestniks는 차임, 흉상, 차임에도 사용됩니다. 따라서 하나 또는 다른 유형의 전도자의 사용은 서비스 상태, 완료 시간 또는 서비스 순간에 따라 다릅니다.

또한 전도자 그룹에는 시계가 "뛰는"소위 "시간"종이 포함될 수 있습니다.

중간 종

중간 종은 특별한 기능이 없으며 단지 울림을 장식하는 역할만 합니다. 독립적으로 중간 종은 미리 성화 된 선물의 전례에서 수행되는 소위 "두 개"울림에 사용됩니다. 사순절. 중간 종소리가 없으면 울리는 종소리에서 "at two"울림이 수행됩니다.

중간 종은 차임, 흉상, 차임에도 사용됩니다.

작은 종

작은 종은 종과 울리는 종을 포함합니다.

울리는 종은 일반적으로 함께 묶인 혀에 로프가 부착된 가벼운 무게의 종입니다. 소위 인대가 밝혀졌습니다. 묶음에는 최소 2개의 벨이 있을 수 있습니다. 일반적으로 묶음은 2, 3 또는 4 종으로 구성됩니다.

울리는 종은 울리는 종보다 무겁습니다. 울리는 벨은 얼마든지 있을 수 있습니다. 벨이 울릴 때 링거가 누르는 로프 (또는 체인)는 한쪽 끝이 울리는 벨의 혀에 부착되고 다른 쪽 끝이 소위 울리는 기둥에 부착됩니다.

작은 종을 사용하여 교회의 승리를 표현하고 신성한 봉사의 특정 부분이나 순간의 수행을 나타내는 차임이 만들어집니다. 따라서 Vespers는 한 번, Matins는 두 번, Divine Liturgy는 세 번 울립니다. trezvon은 또한 거룩한 복음을 읽는 것을 표시합니다. 차임은 전도자의 참여로 발생합니다.

벨 배치

Tuchkov Bridge 근처의 St. Catherine 교회

교회 종을 배치하는 가장 간단하고 비용 효율적인 옵션은 크로스바 형태로 만들어진 원시 종탑으로 지상 위의 낮은 기둥에 장착되어 종소리가 지상에서 직접 작동할 수 있습니다. 이 배치의 단점은 소리가 빠르게 감쇠되므로 종소리가 불충분한 거리에서 들린다는 것입니다.

러시아 교회 전통에서 건축 기술은 원래 교회 건물과 별도로 특수 탑인 종탑이 설치되었을 때 널리 퍼졌습니다. 이를 통해 소리 가청 범위를 크게 늘릴 수 있습니다. 고대 프 스코프에서 종탑은 종종 본관 디자인에 포함되었습니다.

이후에는 기존의 교회 건물에 종탑을 붙이는 경향이 있었는데, 이는 교회 건물의 건축학적 외관을 고려하지 않고 형식적으로 진행되는 경우가 많았다. 최신 건물에서는 주로 19세기에 종탑이 교회 건물 구조에 도입되었습니다. 그리고 원래는 보조 구조물이었던 종탑이 외관상 지배적인 요소가 되었습니다. 그러한 개입의 예는 상트페테르부르크의 바실리예프스키 섬에 있는 성 캐서린 정교회에 종탑을 추가한 것입니다. 때때로 종은 성전 건물에 직접 놓였습니다. 그러한 교회는 "종소리와 같이"라고 불 렸습니다. 고층 건물의 대량 건설이 시작되기 전에 종탑은 모든 정착지에서 가장 높은 건물이었기 때문에 대도시의 가장 먼 구석에 있을 때도 종소리를 들을 수 있었습니다.

신호 종

크고 날카롭게 올라가는 소리를 내는 종은 예로부터 신호의 수단으로 널리 사용되어 왔다. 종소리는 긴급 상황이나 적의 공격을 알리는 데 사용되었습니다. 전화통신이 발달하기 이전에는 종소리로 화재경보를 전달하였다. 불이 나면 가장 가까운 종을 쳐야 했다. 멀리서 불의 종소리가 들리면 즉시 가장 가까운 불의 종을 쳐야 한다. 따라서 화재에 대한 신호는 마을 전체에 빠르게 퍼졌습니다. 불의 종은 혁명 이전 러시아의 관공서 및 기타 공공 기관의 필수 속성이었으며 일부 지역(외딴 시골 정착지)에서는 오늘날까지 살아 남았습니다. 벨이 사용되었습니다. 철도열차 출발을 알리기 위해 깜박이는 비콘과 특수한 소리 신호 수단이 출현하기 전에는 말이 끄는 수레와 나중에는 긴급 차량에 종이 설치되었습니다. 신호 종의 음색은 교회 종과 다르게 만들어졌습니다. 알람 벨은 알람 벨이라고도합니다.

악기로서의 클래식 벨

작은 종(청동)

작은 종(청동, 텅뷰)

중간 크기의 종과 종은 오랫동안 특정 음파를 가진 타악기 범주에 포함되었습니다. 종은 다양한 크기와 모든 튜닝으로 제공됩니다. 벨이 클수록 튜닝이 낮아집니다. 각 벨은 한 가지 소리만 냅니다. 중간 크기의 종에 대한 부분은 바이올린 음자리표에 작은 크기의 종에 대한 낮은 음자리표에 기록됩니다. 중간 크기의 종은 쓰여진 음표보다 한 옥타브 위에 울립니다.

낮은 등급의 종은 크기와 무게로 인해 사용이 불가능하며, 이로 인해 무대 또는 무대에 놓을 수 없습니다. 따라서 1옥타브까지의 소리를 내려면 2862kg의 종이 필요하고 성 베드로 교회에서 한 옥타브 낮은 소리를 내려면 무게가 2862kg이 되어야 합니다. 런던의 Paul은 22,900kg의 종을 사용했습니다. 낮은 소리에 대해서는 말할 것도 없습니다. 그들은 노브고로드 종(31,000kg), 모스크바 종(70,500kg) 또는 차르 종(200,000kg)을 요구했을 것입니다. 오페라 Les Huguenots의 4 막에서 Meyerbeer는 tocsin에 일반적으로 사용되는 가장 낮은 종을 사용하여 1 옥타브의 F에서 2 옥타브까지 소리를 냈습니다. 종은 줄거리와 관련된 특수 효과를 위해 심포니 및 오페라 오케스트라에서 사용됩니다. 악보에서 한 부분은 1에서 3까지 번호가 매겨진 종에 대해 작성되었으며 그 시스템은 악보의 시작 부분에 표시됩니다. 중간 크기의 종소리는 엄숙한 성격을 가지고 있습니다.

과거에 작곡가들은 이 악기에 표현력이 풍부한 멜로디 패턴의 연주를 맡겼습니다. 예를 들어 Richard Wagner는 교향곡 The Rustle of the Forest (Siegfried)와 오페라 The Valkyrie의 마지막 부분에있는 Magic Fire 장면에서 그랬습니다. 그러나 나중에 종은 주로 소리의 힘만을 요구했습니다. 19 세기 말부터 극장은 일반 극장 종 세트보다 부피가 크지 않고 낮은 소리를내는 다소 얇은 벽이있는 주조 청동으로 만든 캡 종 (음색)을 사용하기 시작했습니다.

XX 세기에. 벨 울림을 모방하기 위해 더 이상 클래식 벨이 사용되지 않고 긴 튜브 형태의 소위 오케스트라 벨이 사용됩니다.

작은 종 세트(Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches)는 18세기에 알려졌으며 때때로 Bach와 Handel이 작업에 사용했습니다. 벨 세트는 이후에 키보드와 함께 제공되었습니다. Mozart는 그의 오페라 The Magic Flute에서 그러한 악기를 사용했습니다. 현재 종은 강판 세트로 교체되었습니다. 오케스트라에서 흔히 볼 수 있는 이 악기를 메탈로폰이라고 합니다. 플레이어는 두 개의 망치로 판을칩니다. 이 악기에는 때때로 키보드가 장착되어 있습니다.

러시아 음악의 종

벨 울림은 오페라와 기악 장르 모두에서 러시아 고전 작곡가 작품의 음악 스타일과 드라마투르기의 필수적인 부분이 되었습니다.

러시아 작곡가의 작품에서 울리는 Yareshko A. S. Bell (민속과 작곡가의 문제에 대해)

종소리는 19세기 러시아 작곡가들의 작품에 널리 사용되었습니다. M. Glinka는 오페라 "Ivan Susanin"또는 "Life for the Tsar"의 마지막 합창단 "Glory", Mussorgsky- "Pictures from the Exhibition"주기의 연극 "Bogatyr Gates ..."에서 종을 사용했습니다. 오페라 "Boris Godunov", Borodin - "Little Suite"의 연극 "In the Monastery", N. A. Rimsky-Korsakov - "The Pskovite Woman", "The Tale of Tsar Saltan", "The Legend of the the Kitezh의 보이지 않는 도시”, P. Tchaikovsky - “The Oprichnik”에서. Sergei Rachmaninov의 칸타타 중 하나는 The Bells였습니다. 20세기에 이 전통은 G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov 등에 의해 계속되었습니다.

종소리

온음계 또는 반음계로 조율된 모든 크기의 종 세트를 차임이라고 합니다. 이러한 대형 세트는 종탑에 배치되며 시계탑의 메커니즘 또는 연주용 키보드와 연결됩니다. 차임이 사용되었으며 주로 네덜란드, 네덜란드에서 사용됩니다. 표트르 대제 시대, 성 바오로 교회의 종탑에서 Isaac (1710)과 Peter and Paul Fortress (1721)에 종소리가 배치되었습니다. Peter and Paul Fortress의 종탑에서 차임이 새로워져 오늘날까지 존재합니다. 종소리는 Kronstadt의 Andreevsky 대성당에도 있습니다. 메트로폴리탄 Iona Sysoevich 시대 이후로 17 세기부터 Rostov 대성당 종탑에는 튜닝 차임이 존재했습니다. 현재 Archpriest Aristarkh Alexandrovich Izrailev는 음향 장치를 만든 K의 시스템에 특별한 관심을 기울였습니다. 정확한 정의 56 개의 소리굽쇠 세트와 메트로놈과 유사한 특수 장치로 구성된 소리 본체의 진동 수. 조화롭게 조정 된 K. 이스라엘의 Archpriest는 다음과 같습니다. Anichkov 궁전의 종탑, St. Petersburg의 Kazan 대성당, Orianda의 궁전 교회, Kiev, Nizhny Novgorod, 막달라 마리아 교회의 오래된 예루살렘 근처의 Gethsemane ( " 참조 " 러시아 물리 화학 학회 저널", vol. XVI, g. 및 p. 17, "Russian Pilgrim", g., No. 17). 실내 시계에 적용되는 작은 시계 세트를 차임이라고도 합니다.

카리용

제국 이전 시대의 종

우리 시대까지 내려온 중국의 종문화는 고고학적 발견 20 세기 인도에서 기원한 현대의 둥근 방울과 달리 가장 오래된 중국 토착 종은 일반적으로 아몬드 모양의 단면을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 이 유형의 종은 소리 지속 시간이 짧다는 특징이 있지만 두 가지 선명한 음색을 낼 수 있으며 가장 발전된 형태에서는 최대 5옥타브를 포함하고 반음계에 따라 조정되었습니다(Tomb of Marquis I 참조). 아몬드 모양의 종 생산의 전성기는 저우 왕조에 떨어졌습니다. 이 유형의 종(높이 1m 이상) 중에서 가장 큰 종의 발견은 1986년에 발표되었습니다.

일부 종의 특징적인 모양은 주목할 만합니다. 나오소리가 나는 부분이 위로 향하게 받침처럼 설치되었지만 (이는 악기를 걸기에 적합하지 않은 길고 고른 "다리"로 입증됨) 그로부터 개발되었습니다. 용중설치를 위해 "다리"를 유지했지만 가로 링을 따라 로프를 부착하거나 특수 루프로 매달았습니다. 동시에 내부에서 속이 빈 종의 "다리"는 아마도 음향상의 이유로 보존되었습니다.

춘추전국시대 이후 주(周) 의례의 쇠퇴와 함께 중국 종 제조의 황금기가 끝났다는 것이 흥미롭다. 이미 한 왕조에 의해 사라진 오래된 전통의 마지막 반향은 진시황이 만든 거대한 의식용 종의 제조였습니다. 그의 명령에 따라 그들은 정복한 왕국의 청동 무기로 만들어졌습니다.

우표로

또한보십시오

• 베체 벨
• 알람 벨
• Dotaku는 Yayoi 시대의 고대 일본 종입니다.
• 울리는 제어 시스템

노트

문학

• Pukhnachev Yu.V.들리는 금속의 수수께끼. - M .: Nauka, 1974. - 128 p. - (인기 과학 시리즈). - 40,000부.(정규)
• Kavelmaher V.V.종소리의 방식과 고대 러시아 종탑 // 종: 역사와 근대성. - M .: Nauka, 1985. - S. 39-78.
• A. 다비도프. 민속 문화의 종소리; V. Lokhansky. 러시아 종; L. Blagoveshchenskaya. Belfry - 악기 // Bells. 역사와 근대성. M., 1985.
• M. 발렌초바슬라브 민속 문화에서 종의 마법 기능 // 소리와 침묵의 세계: 소리와 말의 기호학 전통문화슬라브. - M., 1999.
• 두힌 I.A.모스크바의 벨 공장 / Yuri Rost의 서문. - M .: Groshev-design, 2004. - 122 p. - 1,000부.(정규)

연결

• 벨 울리는 사이트 pravoslav.at.tut.by