Persų kilmės istorija. Pasirodymas istorinėje scenoje
Šiek tiek netolerantiškas, bet pakankamai įdomus. Aš su savo politiškai korektiškais įsitikinimais gal ir nesutiksiu, bet persai tikrai pritars kiekvienam žodžiui.
"...Prieš tai buvome persų gyvenamose vietovėse. O jų gerumas, sąžiningumas, noras jums visada ir viskuo padėti padarė kelionę lengvą ir malonią.
Čia, bet kokia jūsų problema, susirinko būrys žmonių, kurie stovėjo aplinkui ir žiūrėjo, ar šis užsienietis išeis iš jos, ar ne.
Nenustebčiau, jei būtų statymų.
Persijos miestuose sužinoję, kad važiuojame į Ahvazą, jie purto galvas ir bandė mus atkalbėti: „Kodėl tu ten važiuoji? Ten arabai!
Persai, jei politiškai korektiški, nemėgsta arabų.
Arabai yra labai blogi persams.
Ir priežastis čia ne tiek neseniai įvykusiame Irano ir Irako kare.
Ji daug gilesnė.
Kažkur giliau 1500 metų.
Jei bus įdomu - pabandysiu papasakoti.
Jei ne, tada daugiau neskaitykite šio įrašo.
Persijos valstybė beveik 15 amžių buvo pažangi savo laiko valstybė.
Su gerai veikiančia valdymo, teisingumo, mokesčių sistema.
Šalis pirmoji įkūrė monoteizmu grįstą religiją (prieš tai buvo nesėkmingas faraono Echnatono bandymas Egipte).
Šalis, sukūrusi architektūrinės statybos, urbanistikos, architektūros šedevrus.
Šalis, kurioje buvo išvystyta puikių kelių, įskaitant aukštakalnius, sistema.
Šalis su aukštas lygisžemės ūkio plėtra.
Šalis, kuri klestėjo.
Ir VII a įsiveržia į tokią šalį laukinė gentis klajokliai, kurie nušluoja, naikina ir iškerta viską, kas yra savo kelyje.
Daug vėliau arabai, šiek tiek perėmę užkariautų tautų kultūrą, ėmė ne viską griauti, o palikti tai, ką laikė gražu.
Tačiau arabų užkariavimo pradžioje jie paliko išdegintą žemę be gyventojų.
Koks turėjo būti persų požiūris į arabus?
Arabai yra stipri tauta.
Vaisingas ir agresyvus.
Beveik visose vietose, kurias jie užkariavo, jie liko amžinai.
Visiškai asimiliuojantis užkariautus gyventojus.
Visiškai naikinantis jų tikėjimą, kultūrą, etnines išvaizdos ypatybes.
Praktiškai visose vietose.
Išskyrus Persiją.
Persai išlaikė savo kultūrą. dabartinė kultūra o Irano istorija ne arabiška.
Persai išlaikė savo etnogenezę. Skirtingai nei visi kiti, jie netirpo ir net nesusimaišė su arabais.
Perso išvaizda labai skiriasi nuo arabo.
Išoriškai persai panašesni į europiečius.
Puikūs ir taisyklingi veido bruožai. Daug blondinių ir raudonplaukių.
Jie turi ne arabų, o arijų kraujo.
Ir tai pastebima.
Persai iš dalies išsaugojo savo tikėjimą.
Arabams niekada nepavyko visiškai sunaikinti zoroastrizmo.
Vis dėlto persai, priėmę prievarta jiems primestą islamą, nepriėmė jo tokia forma, kokia tai išpažįsta arabai.
Arabai daugiausia yra sunitai ir nedidelis skaičius drūzų.
Persai yra šiitai.
Priimdami visus islamo kanonus, persai vis dėlto atitolina savo islamą nuo arabiškojo.
Persai šventai gerbia tuos, kurių arabai sunitai nepripažįsta vieninteliais teisėtais Omejadų dinastijos sunaikinto pranašo Mahometo įpėdiniais – kalifą Ali (žuvo išeinant iš mečetės 661 m.), pranašo anūką – Hasaną (nunuodytas vėliau) ir Ali. jauniausias sūnus – Huseinas (žuvo . Karbeloje).
Huseinas laikomas didžiausiu kankiniu, ir iki šiol visi šiitai, melsdamiesi, liečia galvas specialiu akmeniu, kurį padeda priešais save.
Šis akmenukas pagamintas iš švento molio, kuris specialiai atvežtas iš Karbelos.
Tokių akmenų yra kiekviename viešbutyje, kiekviename kambaryje.
Arabai bandė primesti persams arabų kalbą.
Nepavyko.
Omaras Khayyamas, pirmasis Persų poetas kuris parašė eilėraštį nepanaudodamas nė vieno arabiško žodžio - nacionalinis herojus persų žmonės.
Persai nėra arabai.
Ir jie nenori būti tokie kaip jie.
Visą kelionės į Iraną ataskaitą rasite čia.
VI amžiaus prieš Kristų viduryje. Tai yra, į istorinę areną įžengė iki šiol mažai žinoma gentis – persai, kurie likimo valia netrukus sugebėjo sukurti didžiausią tuo metu imperiją – galingą valstybę, besitęsiančią nuo Egipto ir Libijos iki pat sienų. Savo užkariavime persai buvo aktyvūs ir nepasotinami, o tik drąsa ir drąsa graikų ir persų karų metu sugebėjo sustabdyti tolesnę jų ekspansiją į Europą. Bet kas buvo senovės persai, kokia jų istorija, kultūra? Daugiau apie visa tai skaitykite mūsų straipsnyje.
Kur yra Persija
Tačiau pirmiausia atsakykime į klausimą, kur yra senovės Persija, tiksliau, kur ji buvo. Persijos teritorija didžiausio klestėjimo metu tęsėsi nuo Indijos sienų rytuose iki šiuolaikinės Libijos m. Šiaurės Afrika ir dalis žemyninės Graikijos Vakaruose (tos žemės, kurias persams pavyko trumpam užkariauti iš graikų).
Taip žemėlapyje atrodo senovės Persija.
Persijos istorija
Persų kilmė siejama su karingomis klajoklių arijų gentimis, kai kurios iš jų apsigyveno šioje teritorijoje. moderni valstybė Iranas (pats žodis „Iranas“ kilęs iš senovinis vardas„Ariana“, o tai reiškia „arijų šalis“). Atsidūrę derlingose Irano aukštumų žemėse, jie iš klajokliško gyvenimo būdo perėjo į sėslų, tačiau išlaikė savo karines tradicijas klajokliai, ir daugeliui klajoklių gentims būdingas moralės paprastumas.
Senovės Persijos, kaip didžiosios praeities jėgos, istorija prasideda VI amžiaus prieš Kristų viduryje. e., kai, vadovaujami talentingo lyderio (vėliau Persijos karaliaus) Kyro II, persai pirmą kartą visiškai užkariavo Mediją, vieną iš didžiųjų tuometinių Rytų valstybių. Ir tada jie pradėjo sau grasinti, o tai tuo metu buvo didžiausia antikos galia.
Ir jau 539 m. netoli Opis miesto, prie Tibro upės, įvyko lemiamas mūšis tarp persų ir babiloniečių armijų, pasibaigęs nuostabia persų pergale, babiloniečiai buvo visiškai nugalėti, o pats Babilonas. , didžiausias senovės miestas daugelį amžių, buvo naujai susikūrusios Persijos imperijos dalis. Vos per keliolika metų persai iš skurdžios genties tapo tikrais Rytų valdovais.
Tokią triuškinančią persų sėkmę, pasak graikų istoriko Herodoto, pirmiausia palengvino pastarųjų paprastumas ir kuklumas. Ir, žinoma, geležinė karinė drausmė jų kariuomenėje. Net ir įgiję milžiniškus turtus ir valdžią prieš daugelį kitų genčių ir tautų, persai ir toliau labiausiai gerbė šias dorybes, paprastumą ir kuklumą. Įdomu tai, kad per Persijos karalių karūnavimą būsimasis karalius turėjo apsirengti paprastas žmogus ir suvalgyti saują džiovintų figų, ir išgerti stiklinę rūgpienio – paprastų žmonių maisto, kuris tarsi simbolizavo jo ryšį su žmonėmis.
Tačiau grįžtant prie Persijos imperijos istorijos, Kyro II įpėdiniai – persų karaliai Kambisas ir Darijus tęsė savo aktyvią užkariavimo politiką. Taigi, valdant Kambisui, persai įsiveržė į senovės Egiptą, kuris tuo metu išgyveno politinę krizę. Nugalėdami egiptiečius persai pavertė šį lopšį senovės civilizacija, Egiptas į vieną iš jo satrapijų (provincijų).
Karalius Darius aktyviai stiprino Persijos valstybės sienas tiek Rytuose, tiek Vakaruose, jam valdant senovės Persija pasiekė savo galios viršūnę, jai buvo valdomas beveik visas to meto civilizuotas pasaulis. Su išimtimi Senovės Graikija Vakaruose, kurie nedavė ramybės karingiems persų karaliams, o netrukus persai, valdant karaliui Kserksui, Darijaus įpėdiniui, bandė pavergti šiuos paklydusius ir laisvę mylinčius graikus, bet to nebuvo.
Nepaisant skaitinio pranašumo, karinė sėkmė pirmą kartą išdavė persus. Daugelyje mūšių jie patyrė daugybę triuškinančių graikų pralaimėjimų, tačiau tam tikru etapu jiems pavyko užkariauti daugybę Graikijos teritorijų ir net nusiaubti Atėnus, tačiau vis tiek graikų ir persų karai baigėsi triuškinamu pralaimėjimu. Persijos imperija.
Nuo šiol nėra laiko puiki šalisįžengė į nuosmukio laikotarpį, prabangoje augę Persijos karaliai vis labiau pamiršdavo buvusias kuklumo ir paprastumo dorybes, kurias taip vertino jų protėviai. Daugelis užkariautų šalių ir tautų tik laukė akimirkos, kada sukils prieš nekenčiamus persus, jų pavergėjus ir užkariautojus. Ir atėjo tokia akimirka – Aleksandras Makedonietis, jungtinės Graikijos kariuomenės priešakyje, jau užpuolė patį Persiją.
Atrodė, kad persų kariuomenė šį arogantišką graiką (tiksliau, net ne visai graiką - makedonietį) nušluostys į miltelius, bet viskas pasirodė visiškai kitaip, persai vėl patiria triuškinančius pralaimėjimus, vienas po kito, artimas... megzti graikišką falangą, ši antikos laikų bakas, vėl ir vėl sutriuškina pranašesnes persų pajėgas. Kadaise persų užkariautos tautos, matydamos, kas vyksta, taip pat maištauja prieš savo valdovus, egiptiečiai net sutinka Aleksandro kariuomenę kaip išvaduotojus nuo nekenčiamų persų. Persija pasirodė esanti tikra molio ausis su molio pėdomis, nuostabios išvaizdos, ji buvo sutriuškinta vieno makedoniečio karinio ir politinio genijaus dėka.
Sasanijos valstybė ir Sasanijos atgimimas
Aleksandro Makedoniečio užkariavimai tapo katastrofa persams, kurie, norėdami pakeisti savo arogantišką valdžią kitų tautų atžvilgiu, turėjo nuolankiai paklusti senovės priešams – graikams. Tik II amžiuje prieš Kristų. e., partų gentims pavyko išvaryti graikus iš Mažosios Azijos, nors patys partiečiai daug ką perėmė iš graikų. O mūsų eros 226 metais kažkoks Parso valdovas su senoviniu Persiškas vardas Ardaširas (Artakserksas) sukilo prieš valdžią partų dinastiją. Sukilimas buvo sėkmingas ir baigėsi persų valdžios atkūrimu, Sasanidų valstybe, kurią istorikai vadina „antrąja Persijos imperija“ arba „Sasanijos atgimimu“.
Sasanijos valdovai siekė atgaivinti buvusią senovės Persijos didybę, tuo metu jau tapusią pusiau legendine galia. Ir tai buvo su jais naujas žydėjimas Irano, persų kultūra, kuri visur išstumia graikų kultūrą. Aktyviai statomos šventyklos, nauji persiško stiliaus rūmai, vyksta karai su kaimynais, bet ne taip sėkmingai kaip m. Senos dienos. Naujosios Sasanijos valstybės teritorija yra kelis kartus mažesnė už buvusios Persijos dydį, ji yra tik šiuolaikinio Irano, tikrojo persų protėvių namų, vietoje, taip pat apima dalį šiuolaikinio Irako, Azerbaidžano ir Armėnija. Sasanijos valstybė egzistavo daugiau nei keturis šimtmečius, kol išvargintą nuolatinių karų, galutinai ją užkariavo arabai, nešantys naujos religijos – islamo vėliavą.
Persijos kultūra
Senovės Persijos kultūra labiausiai išsiskiria savo valdymo sistema, kuria žavėjosi net senovės graikai. Jų nuomone, tokia valdymo forma buvo monarchinio valdymo viršūnė. Persijos valstybė buvo padalinta į vadinamąsias satrapijas, kurioms vadovavo pats satrapas, kuris reiškia „tvarkos sergėtojas“. Tiesą sakant, satrapas buvo vietinis generalinis gubernatorius, kurio pagrindinės pareigos apėmė tvarkos palaikymą jam patikėtose teritorijose, mokesčių rinkimą, teisingumo vykdymą ir vadovavimą vietiniams kariniams garnizonams.
Kitas svarbus persų civilizacijos pasiekimas buvo gražūs keliai, aprašyti Herodoto ir Ksenofonto. Garsiausias buvo karališkasis kelias, einantis iš Efeso Mažojoje Azijoje į Susos miestą rytuose.
Paštas puikiai veikė ir senovės Persijoje, o tai taip pat palengvino geri keliai. Taip pat senovės Persijoje prekyba buvo labai išvystyta, visoje valstybėje veikė gerai apgalvota mokesčių sistema, panaši į šiuolaikinę, kai dalis mokesčių ir mokesčių atiteko sąlyginiams vietiniams biudžetams, o dalis – centrinei valdžiai. Persijos karaliai turėjo auksinių monetų kaldinimo monopolį, o jų satrapai taip pat galėjo kaldinti savo monetas, bet tik sidabrines ar varines. Satrapų „vietiniai pinigai“ cirkuliavo tik tam tikroje teritorijoje, o Persijos karalių auksinės monetos buvo universali atsiskaitymo priemonė visoje Persijos imperijoje ir net už jos ribų.
Persijos monetos.
Rašymas senovės Persijoje buvo aktyviai plėtojamas, todėl buvo keli jo tipai: nuo piktogramų iki savo laiku išrastos abėcėlės. Oficiali Persų karalystės kalba buvo aramėjų kalba, kilusi iš senovės asirų.
Senovės Persijos meną reprezentuoja vietinė skulptūra ir architektūra. Pavyzdžiui, iki šių dienų išliko meistriškai akmenyje iškalti Persijos karalių bareljefai.
Persų rūmai ir šventyklos garsėjo prabangia puošyba.
Čia yra persų meistro atvaizdas.
Deja, kitos senovės persų meno formos mums nepasiekė.
Persijos religija
Senovės Persijos religijai atstovauja labai įdomi religinė doktrina – zoroastrizmas, taip pavadintas šios religijos pradininko, išminčiaus, pranašo (o galbūt ir mago) Zoroastro (dar žinomas kaip Zarathushtra) dėka. Zoroastrizmo mokymo esmė slypi amžina gėrio ir blogio priešprieša, kur gerą pradžią atstovauja dievas Ahura Mazda. Zaratuštros išmintis ir apreiškimas pateikiami šventoje zoroastrizmo knygoje – Zend-Avestoje. Tiesą sakant, ši senovės persų religija turi daug bendro su kitomis monoteistinėmis vėlesnėmis religijomis, tokiomis kaip krikščionybė ir islamas:
- Tikėjimas vienu Dievu, kurį tarp persų iš tikrųjų atstovavo Ahura Mazda. Dievo, velnio, šėtono antipodą krikščioniškoje tradicijoje zoroastrizmas atstovauja demonas Druj, personifikuojantis blogį, melą, sunaikinimą.
- Šventojo Rašto, Zend-Avesta buvimas tarp zoroastriečių persų, kaip Koranas tarp musulmonų ir Biblija tarp krikščionių.
- Pranašo Zoroasterio Zaratustros buvimas, per kurį perduodama dieviškoji išmintis.
- Moralinis ir etinis doktrinos komponentas, todėl zoroastrizmas skelbia (tačiau kaip ir kitos religijos) smurto, vagysčių, žudynių atsisakymą. Už neteisingą ir nuodėmingą kelią ateityje, anot Zaratustros, žmogus po mirties atsidurs pragare, o po mirties atlikęs gerus darbus – rojuje.
Žodžiu, kaip matome, senovės persų zoroastrizmo religija stulbinamai skiriasi nuo daugelio kitų tautų pagoniškų religijų ir savo pobūdžiu labai panaši į vėlesnes pasaulines krikščionybės ir islamo religijas ir, beje, vis dar yra egzistuoja šiandien. Po Sasanidų valstybės žlugimo įvyko galutinis persų kultūros ir religijos žlugimas, nes užkariaujantys arabai su savimi nešė islamo vėliavą. Daugelis persų tuo metu taip pat atsivertė į islamą ir asimiliavosi su arabais. Tačiau buvo dalis persų, kurie norėjo likti ištikimi savo senajai zoroastrizmo religijai, bėgdami nuo religinio musulmonų persekiojimo, jie pabėgo į Indiją, kur savo religiją ir kultūrą išsaugojo iki šių dienų. Dabar jie žinomi parsių vardu, šiuolaikinės Indijos teritorijoje ir šiandien yra daugybė zoroastriečių šventyklų, taip pat šios religijos šalininkai, tikri senovės persų palikuonys.
Senovės Persija, vaizdo įrašas
Ir pagaliau įdomu dokumentinis filmas apie senovės Persiją – „Persijos imperija – didybės ir turtų imperija“.
PERSAI, Farsai, Iranas (savarankiškas pavadinimas), žmonės, pagrindiniai Irano centrinės ir rytinės dalies gyventojai (Teherano, Isfahano, Hamadano rajonai). 25300 tūkstančių žmonių. Jie taip pat gyvena JAV (236 tūkst. žmonių), Irake (227 tūkst. žmonių) ir kt arabų šalys, Afganistanas (50 tūkst. žmonių), Pakistanas, Vokietija, Austrija ir Didžioji Britanija ir kt. Jie kalba persų (farsi) kalba, indoeuropiečių šeimos iraniečių grupės kalba. Rašymas pagal arabų abėcėlę. Persai yra musulmonai šiitai.
Senovės iraniečių gentys įsiskverbė į Irano teritoriją (nuo Centrine Azija arba Šiaurės Juodosios jūros regionas) II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. Tuo pat metu gimė senovės iraniečių religija – zoroastrizmas, kurią išsaugojo šiuolaikinė etno-konfesinė persų grupė – gebrai ir į Indiją migravę parsiai. Jie užėmė dominuojančią padėtį Achemenidų (VI-IV a. pr. Kr.) ir Sasanidų (III-VII a. po Kr.) valstybėse. Arabų užkariavimas (VI a.) atnešė islamą, arabų kalbos ir kultūros įtaką; Artimųjų Rytų ir Pietų Azijos šalių musulmoniška kultūra savo ruožtu perėmė daug Irano bruožų.
Ateityje etninė istorija Persus lankydavo arabai, turkai (valdžiaujant seldžiukams, XI-XII a. ir kt.), mongolai (valdant Hulagudų dinastijai, XIII-XIV a.). XVI amžiaus pradžioje persus susijungė Irano Safavidų dinastija, nuo XVIII amžiaus pabaigos – tiurkų Qajar dinastija. IN devynioliktos vidurys amžiuje prasidėjo persų tautos formavimasis, persų vykdomas kitų, pirmiausia iraniškai kalbančių, tautų asimiliavimas. XX amžiuje suaktyvėjo persų tautinio konsolidavimo procesai. 1979 metais buvo paskelbta Islamo Respublika.
Pagrindinis tradicinis užsiėmimas- plačiai paplitusi ariamoji žemdirbystė, įskaitant drėkinamąjį (kviečiai, miežiai, ryžiai, tabakas, dobilai, soros, džigara, medvilnė, arbata, cukriniai runkeliai), sodininkystė ir vynuogininkystė. Daugiausia veisiami smulkūs galvijai. Miestuose gyvenantys persai yra amatininkai, pirkliai, darbuotojai. Išvystyta naftos pramonė. Persai sudaro didžiąją miesto gyventojų dalį. Amatai - kilimų, vilnonių audinių, margintų chintzų (kalamkarų), metalo gaminių, inkrustacijų perlamutru, kaulo, metalo gaudynių gamyba. Komo ir Kašano miestai garsėja keramika.
Tradicinis miesto būstas yra mūrinis arba mūrinis, su Plokščias stogas nendrių pynimas ant medinių sijų, pasuktas į gatvę tuščia siena, turtingi persai vidinėje dvaro dalyje turi sodą su baseinu; padalintas į išorinius vyrų kambarius (birun) ir vidines kameras (enderun) moterims ir vaikams. Vidaus apdaila- kilimai, čiužinys, žemi minkšti baldai. Be židinių ir krosnelių, išsaugomas tradicinis šildymo būdas – krosnis po plačiu stalu (kursi). Sienose - nišos su indais, šviestuvais, indais ir kt.
Kaimo gyvenvietės ir būstai yra kelių tipų. Netaisyklingo planavimo kaimeliai susideda iš adobe gyvenamųjų namų ant medinių stulpų karkaso, plokščių stogų, su šiaudų ar nendrių sluoksniu, be langų, šviesa prasiskverbia pro skylutes stoge ar sienoje. Kartais name yra terasa (aivan). Kitas gyvenvietės tipas – kopūstas (tvirtovė) su adobe tvora ir vartais. Būstai, pagaminti iš adobe arba adobe, su kupolu stogu, yra išilgai tvoros ir yra glaudžiai greta vienas kito. Miškinguose Gilano ir Mazandarano forpostuose rąstiniai namai kūginiu arba dvišlaičiu stogu.
Tradicinis miesto kostiumas vyrams – balti marškiniai ir juodos medvilnės kelnės, virš berankovio švarko ir kaftano (kaba), balti batai megztu viršumi ir padais iš presuotų skudurų. Turtingi persai dėvi medžiaginį chalatą (serdari) su nuleidžiama arba stovinčia apykakle, ties juosmeniu susilankstomu. Kaimo kostiumas - marškiniai iš balto audinio ir mėlynos kelnės, trumpas mėlynas kaftanas ir avikailis; galvos apdangalas (kulah) iš veltinio, ovalo arba kūgio formos, turbanas, po kuriuo yra kepurė (arakchin).
Moterų namų kostiumas - marškiniai, kelnės, švarkas ir trumpas klostuotas sijonas, gatvėje dėvi plačias juodas kelnes, prie kurių prisiūtos kojinės, visą figūrą dengia juodas šydas, veidas paslėptas baltu šydu ( Irano Islamo Respublika, visos moterys privalo dėvėti šydą), batai – batai be nugarėlių. Vyrai dažnai dėvi europietišką kostiumą, pasiūtą iš vietinės, įskaitant kupranugarių, vilnos.
Maistas – ryžių, mėsos, daržovių marinatai, paplotėliai, avies sūris ir pieno produktai, arbata, vaisių sirupai.
Ypač iškilmingai persai švenčia šiitų imamo Husseino (ashura, arba shahsey-wahsey) atminimo dieną - 10-ąją mėnulio mėnesio Muharramo dieną, gedulo ceremonijos, religinės paslaptys (taazie) vyksta pirmąsias dešimt dienų. Muharramas. Nuo ikiislamo švenčių švęsti Naujieji metai(Nouruz) per 13 dienų po pavasario lygiadienio su ritualinių laužų kultivavimu, liaudies šventėmis.
Turtingas persų folkloras siejamas su klasikine Irano poezija (rubai, gazelės ir kt.); egzistuoja epinės istorijos ir legendos apie herojų Rustamą ir kt.
Išoriniam stebėtojui (pavyzdžiui, europiečiui) persai ir arabai yra maždaug tas pats: abu yra įvairaus niūrumo musulmonai, kalbantys nesuprantama kalba. Ar tikrai taip? Zinoma kad ne. Tarp arabų ir persų yra didžiulis skirtumas – ir kalba, ir kultūra, ir netgi (daugelio nuostabai) religija. Kuo persai skiriasi nuo arabų ir ką jie turi bendro? Pradėkime eilės tvarka.
Pasirodymas istorinėje scenoje
Persai pirmieji pasirodė kaip aktyvūs tarptautinių renginių dalyviai. Nuo pirmojo paminėjimo Asirijos kronikose 836 m. pr. Kr. iki nepriklausomos Persijos valstybės, o kiek vėliau – Achaemenidų imperijos sukūrimo, praėjo beveik 300 metų. Tiesą sakant, senovėje nebuvo grynai nacionalinės persų valstybės. Būdami vieno iš Medianos imperijos regionų gyventojai, artimi jiems kalba ir kultūra, persai, vadovaujami Kyro Didžiojo, sukilo ir pakeitė valdžią, vėliau užkariavę didžiules teritorijas, kurios nebuvo žiniasklaidos dalis. Kai kurių istorikų teigimu, Achemenidų valstybėje savo piko metu gyveno 50 milijonų žmonių – maždaug pusė tuo metu pasaulio gyventojų.
Arabai, iš pradžių gyvenę Arabijos pusiasalio šiaurės rytuose, pradedami minėti m. istoriniai šaltiniai maždaug tuo pačiu metu kaip ir persai, tačiau jie nedalyvauja karinėje ar kultūrinėje ekspansijoje. Pietų Arabijos (Sabėjų karalystė) ir Šiaurės Arabijos (Palmyra, Nabatea ir kitos) arabų valstybės daugiausia gyvena iš prekybos. Palmyra, nusprendusi stoti prieš Romos imperiją, buvo gana lengvai nugalėta išdidžių kvaitų. Tačiau padėtis kardinaliai pasikeičia, kai Muhamedas gimsta prekybos mieste Mekoje.
Jis sukuria jauniausią monoteistinę religiją, kurios šalininkai sukūrė vieną didžiausių valstybių visų laikų - Arabų kalifatas. Arabai visiškai arba iš dalies asimiliavo daugybę skirtingų tautų, daugiausia tų, kurios socialiniu ir kultūriniu išsivystymu buvo žemiau jų. Asimiliacijos pagrindas buvo nauja religija – islamas – ir arabų kalba. Faktas yra tas, kad, remiantis musulmonų mokymais, šventoji knyga, Koranas, yra tik originalas, parašytas arabų kalba, o visi vertimai laikomi tik jo interpretacijomis. Tai privertė visus musulmonus mokytis arabų kalbos ir dažnai lėmė jų praradimą tautinis tapatumas(ypač tai atsitiko su senovės libiečiais ir sirais, kurie anksčiau buvo atskiros tautos; dabar jų palikuonys laikomi arabų subetninėmis grupėmis).
Skirtumas tarp persų ir arabų yra tas, kad VII mūsų eros amžiuje Persijoje buvo nuosmukis, o arabai ją gana lengvai užkariavo, įtvirtindami islamą. Naujoji religija buvo uždėta ant senovės turtingos kultūros, o 8 mūsų eros amžiuje Persija tapo vadinamojo islamo aukso amžiaus pagrindu. Šiuo laikotarpiu aktyviai vystėsi mokslas ir kultūra. Vėliau persai šiizmą, vieną iš islamo atšakų, priėmė kaip valstybinę religiją, priešindamiesi arabams ir turkams, daugiausia sunitams. Ir šiandien Iranas – senovės Persijos įpėdinis – išlieka pagrindine šiizmo tvirtove.
Šiandien persai, be šiizmo, išpažįsta sunizmą ir senovės religija– Zoroastrizmas. Pavyzdžiui, zoroastrietis buvo garsusis roko dainininkas Freddie Mercury. Arabai, daugiausia sunitai, iš dalies laikosi šiizmo (dalis Sirijos gyventojų, dauguma Irako ir Bahreino gyventojų). Be to, dalis arabų liko ištikimi krikščionybei, kadaise plačiai paplitusiai vėliau musulmonų užkariautoje teritorijoje. Iš krikščionių arabų šeimos kilęs garsusis Lotynų Amerikos dainininkėŠakira.
Palyginimas
Kaip dažnai nutinka istorijoje, religiniai skirtumai buvo įvairių valstybių politinės ir karinės konfrontacijos rezultatas. Religijoje lengviau įtvirtinti dogmas, kurios aiškiai atskiria „mus, savus“ nuo „jų, svetimų“. Taip atsitiko Persijos atveju: šiizmas turi nemažai rimtų teologinių skirtumų nuo sunizmo. Sunitai ir šiitai kovojo tarpusavyje ne mažiau entuziastingai nei katalikai su protestantais šiuolaikinėje Europoje: pavyzdžiui, 1501 m. Persija priėmė šiizmą, o jau 1514 m. prasidėjo pirmasis karas su sunitais. Osmanų imperija, kuri išplėtė savo įtaką daugumoje arabų teritorijų.
Kalbant apie kalbą, persai ir arabai neturi nieko bendro. Arabų kalba priklauso afroaziečių kalbų šeimos semitų atšakai, o artimiausia jos „giminaitė“ yra hebrajų, valstybinė Izraelio kalba. Panašumas matomas net ne specialistui. Pavyzdžiui, gerai žinomas arabiškas pasisveikinimas „salam aleikum“ ir „shalom aleikhem“ hebrajų kalba yra aiškiai priebalsiai ir verčiami taip pat – „tebūnie tau ramybė“.
Neteisinga kalbėti apie vieną persų kalbą, nes, anot šiuolaikinės idėjos, Šis kalbų grupė, susidedantis iš keturių giminingų kalbų (tačiau kai kurie kalbininkai jas vis dar laiko tarmėmis):
- persų arba persų kalba;
- puštonų;
- Dari (kartu su puštūnų kalba yra viena iš oficialių Afganistano kalbų);
- tadžikų.
Plačiai žinomas toks faktas: per karą Afganistane sovietų vadovybė dažnai naudojo tadžikų kovotojus bendraudama su vietos gyventojai, nes jų kalba beveik identiška tadžikų kalbai. Ar šiuo atveju puštų, dari ir tadžikų kalbos turėtų būti laikomos atskiromis kalbomis, ar tik tarmės, yra kalbinių ginčų objektas. Patys gimtakalbiai šiuo klausimu ypač nediskutuoja, puikiai vienas kitą supranta.
Lentelė
Koncentruota forma informacija apie skirtumą tarp persų ir arabų pateikiama toliau esančioje lentelėje. Persų skaičiaus apibrėžimas priklauso nuo to, kas laikomas persais (tai nėra toks paprastas klausimas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio).
| persai | arabai | |
| gyventojų | 35 mln. (persams); daug glaudžiai susijusių tautų sudaro iki 200 milijonų žmonių | Apie 350 mln.. Tai apima visus arabų subetnojus, nors daugelis jų save vadina ne arabais, o pagal gyvenamąją šalį – egiptiečiai, palestiniečiai, alžyriečiai ir t.t. |
| Kalba | persų (vakarų persų), puštų, dari, tadžikų | Įvairūs arabų kalbos dialektai |
| Religija | Šiitų islamas, kai kurie zoroastriečiai | Dauguma yra musulmonai sunitai, kai kurie yra šiitai ir krikščionys |
| kultūros tradicija | Beveik trys tūkstančiai metų | Tinkama arabų kalba kultūros tradicija susijęs su islamo formavimu ir paprastai laikomas iš Hijros - pranašo Mahometo migracijos į Mediną datos (622 m. po Kr.). |
