namai › kūnas › Tautosakos vaidmuo šiuolaikiniame gyvenime. Esė „Mano idėjos apie folkloro reikšmę šiuolaikiniame gyvenime

Tautosakos vaidmuo šiuolaikiniame gyvenime. Esė „Mano idėjos apie folkloro reikšmę šiuolaikiniame gyvenime

TURINYS

ĮVADAS
1. Žodinis liaudies menas kik liaudies žodžio menas
2. Didžiųjų rašytojų ir švietėjų pasisakymai apie tautosakos vaidmenį žmogaus gyvenime
3. Tautosakos klasifikacija
4. Tautosakos klasifikacija pagal apimtį: mažosios formos
5. Didelės formos
6. Išvada
7. Literatūra
PROGRAMOS

ĮVADAS

Visuotinai priimta, kad per žodinį liaudies meną vaikas ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir, įvaldęs jos grožį, glaustumą, įsilieja į savo tautos kultūrą, gauna pirmąsias mintis apie ją.
Folkloras yra vaisingas ir nepakeičiamas vaikų dorovinio ugdymo šaltinis, nes jame visas realus gyvenimas atsispindi blogiu ir gėriu, laime ir liūdesiu. Jis atveria ir paaiškina vaikui visuomenės ir gamtos gyvenimą, žmogaus jausmų ir santykių pasaulį. Skatina vaiko mąstymo ir vaizduotės vystymąsi, praturtina jo emocijas, pateikia puikių literatūrinės kalbos pavyzdžių.
Pasiekti maksimalų edukacinį efektą oralinio pagalba liaudies menas, svarbu ne tik, kad ji būtų pateikta įvairių žanrų, bet ir jis buvo maksimaliai įtrauktas į visus vaiko gyvenimo procesus. Pavyzdžiui, susipažinimas su lopšinėmis padės vaikams užaugti subalansuotais ir geranoriškais žmonėmis.
Labai svarbu, kad vaikas nuo vaikystės išmoktų moralinių sampratų ir žmogiškųjų vertybių esmės. Vystymosi procese vaikas formuojasi kaip asmenybė, įgyja savo charakterio bruožus, bruožus, turinčius įtakos žmogaus elgesiui gyvenime, vaikas formuoja savo pasaulėžiūrą.
Svarbiausias uždavinys, su kuriuo šiuo metu susiduria mūsų visuomenė, yra jos dvasinis, moralinis atgimimas, kurio neįmanoma atlikti neįsisavinant kultūrinės ir istorinės žmonių patirties, šimtmečių senumo daugybė kartų ir užfiksuota darbuose liaudies menas. Net K.D.Ušinskis, iškeldamas tautiškumo principą, sakė, kad „kalba yra pats gyviausias, gausiausias ir stipriausias ryšys, jungiantis pasenusias, gyvas ir būsimas žmonių kartas į vieną didelę, istoriškai gyvą visumą“.
Ankstyvame amžiuje labai svarbu paspartinti pirmųjų sąmoningų vaiko žodžių „gimimą“. Smulkūs folkloro žanrai padės pagausinti žodyną, kuriame jo dėmesį patraukia daiktai, gyvūnai, žmonės.
Smulkiosios tautosakos pagalba galima išspręsti beveik visas kalbos raidos metodikos problemas ir kartu su pagrindiniais metodais bei technikomis. kalbos raida jaunesni mokiniai gali ir turėtų naudotis šia medžiaga.
Reikšmė folkloras labai didelis adaptacijos laikotarpiu. Tinkamai parinktas, išraiškingai pasakytas lopšelis padeda užmegzti kontaktą, skambinti teigiamų emocijų.
1. Žodinis liaudies menas kaip liaudies žodžio menas.

Visuotinai priimta, kad folkloras yra žodinis liaudies menas, žodžio liaudies menas, jis taip pat vadinamas užsienyje - liaudies pažinimas ar liaudies išmintis. Tautosaka vadinamas žodiniu menu, apimančiu patarles, smulkmenas, pasakas, legendas, mitus, liežuvio virpėjimus, mįsles, herojiškas epas, epai, legendos ir kt.
Žinoma, kad žodinio liaudies meno kūriniai atsirado m tolimos senovės, tačiau ir šiandien jas naudojame, dažnai to net neįtardami ir nesuvokdami (dainuojame smulkmenas, pasakojame anekdotus, skaitome pasakas, mįsles, sakome posakius, dainuojame liaudies dainas, kartojame liežuvius ir daug daugiau).
Liaudies kalbos vingius, dainas, mįsles, pasakas, patarles savo kalboje vartoja suaugusieji ir vaikai, augantis jaunimas ir senatvės amžiaus žmonės. Tačiau mažai kas aiškiai įsivaizduoja, kaip gimsta, gyvena ir egzistuoja žodinis-poetinis liaudies menas, o dar mažiau žmonių suvokia folkloro vertę ir yra susipažinęs su jo istorija.
Niekas, deja, neatpažins vardų tų tolimų kūrėjų, kurie kūrė nuostabias pasakas, linksmas mįsles, liaudies dainas, moralizuojančias patarles ir posakius, gyvuojančius ilgus šimtmečius. Galima tvirtai teigti tik tai, kad tautosakos autorius yra nuolat gyvenantis ir besivystantis poetas, kurio vardas – žmonės. Būtent žmonėms esame skolingi už visų liaudiškų poezijos lobių išsaugojimą ir tobulinimą.
Taigi, gyvenant už laiko ribų, pereinant iš protėvių į palikuonis, iš vieno pasakotojo, poeto, dainininko pas kitą, folkloro kūriniai praturtėja šiuolaikinės pasaulėžiūros bruožais, naujais kasdienybės bruožais. Mūsų laikais ir toliau gyvuoja jau atnaujintos senovės pasakos, o kartu su jomis yra (ir visada buvo) naujų dainų, anekdotų, patarlių, mįslių ir kt.
2. Didžiųjų rašytojų pasisakymai apie tautosakos vaidmenį žmogaus gyvenime...

Išvada

Gyvenant už laiko ribų, pereinant iš protėvių į palikuonis, iš vieno pasakotojo, poeto, dainininko pas kitą, folkloro kūriniai prisodrinta šiuolaikinės pasaulėžiūros bruožų, naujų kasdienybės bruožų. Mūsų laikais ir toliau gyvuoja jau atnaujintos senovinės pasakos, o kartu su jomis atsiranda (ir visada buvo) naujų dainų, anekdotų, pasakojimų, kerų, patarlių, mįslių ir kt.
Gyvą literatūros ryšį su tautosaka patvirtina kūryba geriausi rašytojai visos tautos. Tačiau kad ir koks apčiuopiamas būtų rašytojų kūrybos ir liaudies poezijos ryšys klasinės visuomenės sąlygomis, kolektyvinė ir individuali kūryba visuomet išsiskiria meno kūrinių kūrimo metodu.
Pateikta klasifikacija yra labiausiai paplitusi tarp tyrėjų. Tačiau reikia suprasti, kad rusų folkloro rūšys papildo viena kitą ir kartais netelpa į visuotinai priimtą klasifikaciją. Todėl nagrinėjant problemą dažniausiai naudojamas supaprastintas variantas, kuriame išskiriamos tik 2 žanrų grupės - ritualinis ir neapeiginis folkloras.
Matome, kad dauguma mokslininkų patarles, priežodžius, mįsles, liežuvio raizgimus priskiria prie smulkių tautosakos žanrų, bet šiaip jų nuomonės skiriasi.
Galima suprasti, kad, priešingai nei mažosioms formoms, didžiosioms tautosakos formoms priklauso šie stambūs kūriniai: pasakos, legendos, epai, istorinės dainos, lyriškos dainos, baladės, dainos.
BIBLIOGRAFIJA

1. Anikinas V.P. Vadovėlis universitetams – 2 leid., taisyta. ir papildyti - M .: Aukštoji mokykla, 2004. - 735 p.
2. Zueva T.V., Kirdanas B.P. Rusų folkloras. Vadovėlis aukštesniajam švietimo įstaigų- M.: Flinta: Nauka, 2002. - 400 p.
3. Zueva T.V., Kirdanas B.P. Rusų folkloras, 2003, p.141-143
4. Efremovas A.L. Asmenybės formavimasis mėgėjų kolektyvo sąlygomis. - Sankt Peterburgas, 2004. - 107 p.
5. Karpukhin I.E. Žodinis liaudies menas, 2005 m.
6. Usova A.P. Rusų liaudies menas vaikų darželyje. -M.: Švietimas, 1972. -78s.
7. Ušinskis K.D. Fav. ped. cit.: 2 t. - M., 1974. - T. 1. - S. 166
8. Ušinskis, K.D. Žmogaus ugdymas / K.D. Ušinskis; komp. S.F. Jegorovas. - M.: Karapuz, 2000. - 255 p.

Skyriai: Darbas su ikimokyklinukais

Moralus, dvasiškai turtingas žmogus... Šiai temai skirta daug knygų, straipsnių, diskusijų.

Šiuolaikinis gyvenimas greitai keičiasi. Vos spėjame suspėti į siautulingą kasdienių reikalų ir problemų ritmą. Deja, moralė ir santykių stilius tarp žmonių keičiasi. Ir, ko gero, didžiausia šių laikų problema – jaunosios kartos dvasingumo ir dorovės nuosmukis.

Svarbiausias laikotarpis bet kurio žmogaus gyvenime yra ikimokyklinis amžius. Čia dedamos visos pagrindinės sampratos ir pamatai tolimesnei asmenybės raidai. Vaikui svarbu, kad jis būtų ne tik apsaugotas ir palaikomas, bet ir parodytas, kur eiti, ko siekti. Galima nesutikti su V.A. Sukhomlinskis, sakydamas: „Tas, kuris vaikystėje vedė vaiką už rankos, kas pateko į jo protą ir širdį, labai priklauso nuo to, kokiu žmogumi taps šiandieninis kūdikis. Toks idealas-gairė vaikui visada yra suaugęs žmogus: tėvai, mokytojai.

Viskas prasideda nuo mažo: nuo meilės ir atjautos paukščiui, pagarbos gėlei – iki pagarbos, rūpestingo požiūrio į artimuosius, senolius, galiausiai – atsidavimo Tėvynei.

Kiekviena tauta turi savo kultūrines tradicijas, kurios turi būti perduodamos ir gerbiamos kaip lobis iš kartos į kartą.

Vaikus lengviau auklėti supažindinant su liaudies šaltiniais.

Rusų folkloras yra giliai patriotiškas. Kaip tai svarbu dabar esant socialiniam nestabilumui.

Per folklorą vaikai susipažįsta su pagrindinėmis gyvenimo vertybėmis: šeima, darbas, pagarba visuomenei, meilė mažai ir didelei Tėvynei.

Vaikų folkloras yra specifinė liaudies meno sritis, vienijanti vaikų ir suaugusiųjų pasaulį, apimantį visą poetinių ir muzikinių-poetinių folkloro žanrų sistemą.

Jo pedagoginė veikla Apibrėžiu pagrindinį uždavinį – ugdyti vaiko asmenybę, formuoti jo kultūrinius poreikius.

Tiksliau, šią problemą galima suformuluoti taip:

Įskiepyti meilę gimtoji žemė, pagarba savo žmonių, darbo žmonių tradicijoms;

Auklėk pagarbus požiūris bendravimas su kitais vaikais ir suaugusiais;

Išmokyti suprasti šeimos vaidmenį, savo vaidmenį šeimoje, ugdyti būsimą šeimininką (šeimininkę), vyrą (žmoną).

Tai galima sėkmingiau padaryti supažindinus vaikus su liaudies kultūra. Vaikų auginimas iki liaudies tradicijos, galite ugdyti jų tautinį tapatumą, pagarbą savo žmonėms. Vėlgi, dera prisiminti V.A. Sukhomlinskio nuomone, pagrindinis universaliųjų žmogaus savybių ugdymo būdas yra supažindinti vaiką su jomis tautinė kultūra, kurios pagrindas yra didžiulis gyvenimo patirtis, išmintis, perduodama iš kartos į kartą, taip pat ir menine forma.

Folkloras yra pati derlingiausia dirva vaiko asmenybės dvasinėms ir dorovinėms savybėms ugdyti ir ugdyti.

Ikimokyklinukas su dideliu susidomėjimu tyrinėja jį supantį pasaulį. Tačiau pastaruoju metu mokytojai ir tėvai vis labiau susirūpinę atkreipė dėmesį į ikimokyklinio amžiaus vaikų bendravimo problemas. Vaikai nemoka palaikyti kontakto, nemoka derinti savo veiksmų su bendravimo partneriais ar adekvačiai išreikšti užuojautą, empatiją, todėl dažnai su jais konfliktuoja ar pasitraukia į save. Tuo pačiu socialumas, mokėjimas bendrauti su kitais žmonėmis yra būtinas žmogaus savirealizacijos komponentas. Šio gebėjimo formavimas yra viena iš pagrindinių užduočių ruošiant jį gyvenimui kartu.

Bendravimas vyksta ne tik žodžiais, bet ir neverbalinėmis priemonėmis: visa neverbalinių signalų sistema, išoriniai kūno judesiai. Tai apima veido išraiškas, gestus, balso intonacijas, laikyseną ir kt. Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, yra išraiškingų judesių kalba. Daugeliui vaikų šiandien reikia specialaus bendravimo mokymo. Ikimokykliniame amžiuje tai labai sėkmingai atliekama per žaidimą - pagrindinę ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymo ir kultūros ugdymo įstaigą.

Savo mokymo veikloje vadovaujuosi šiais principais:

1. Sistemingas ir nuoseklus.

2. Kultūrinė atitiktis (auklėjimas remiasi visuotinėmis kultūros vertybėmis.

3. Integracija (įvairių veiklų sintezė).

4. Natūralus medžiagos atitikimas ir prieinamumas.

5. Matomumas (prielaidos, liaudies buities atributika).

ESU. Gorkis rašė: „Vaikas iki dešimties metų reikalauja linksmybių, o jo reikalavimai yra biologiškai teisėti. Jis nori žaisti, žaidžia su visais ir išmoksta jį supančio pasaulio pirmiausia ir lengviausia žaidime, kartu su žaidimu. Toks linksmybių poreikis lėmė žaismingą visų vaikų folkloro žanrų pradžią. Jei konkretus žanras nesusijęs su vaiko žaidimo veiksmais, tai žaidimas žaidžiamas prasmės, sąvokos, žodžio, garso lygmeniu. Garsus sovietų psichologas B.M. Teplovas sako, kad vaikų (ir ne tik gabių) įsitraukimas į kūrybinė veikla„labai naudinga bendram meniniam vystymuisi, gana natūralu vaikui ir visiškai atitinka jo poreikius bei gebėjimus“.

Pagal liaudies pedagogikos taisykles, norint užauginti fiziškai sveiką, linksmą ir žingeidų žmogų, vaike turi būti palaikomos džiugios emocijos. Pagrindinė mažųjų tautosakos formų paskirtis, su kuria susipažįsta vaikai ankstyvas amžius- žaidimo procese paruošti vaiką jį supančio pasaulio pažinimui, kuris netrukus taps nepakeičiama fizinės ir psichinės pedagogikos, dorinio ir estetinio ugdymo mokykla.

Pirmoji vaikų pažintis su tautosaka prasideda nuo mažųjų formų: lopšelių, pokštų, grūstuvių. Su jų pagalba mes ugdome vaikams taisyklingos raštingos kalbos įgūdžius, emociškai spalvotus („Ladushki“, „Šarka“, „Kiškis“ ir kt.).

Vyresniame amžiuje muzikos būreliuose vaikai susipažįsta su pokštais. Anekdotas yra juokinga istorija ar juokinga išraiška, kuri linksmina vaikus. Juos lydi tam tikri žaidimo veiksmai, pavyzdžiui, „Ožka“:

– Yra raguotas ožys

- Mažiems vaikinams.

- Kas nevalgo košių, negeria pieno,

- Togas pražus.

Vidutiniame ikimokykliniame amžiuje pradedu vaikus supažindinti su rusų liaudies dainomis. Vaikiškos dainelės yra labai įvairios savo turiniu, muzikine struktūra ir atlikimo charakteriu. Per kai kurias daineles vaikai susipažįsta su įvairiais gyvenimo ir gamtos reiškiniais (rudens, pavasario apvalūs šokiai), kitos dainos linksmina, žaidžia ir yra labiau vaikų mylimos, pavyzdžiui, „Močiutė Jožka“.

Daina yra sudėtingesnis folkloro žanras. Pagrindinis dainos tikslas – skiepyti meilę grožiui, ugdyti estetinį skonį. Šiuolaikiniai fiziologai ir psichologai neabejotinai įrodė geros muzikos, o ypač liaudies muzikos, teigiamą poveikį fizinei ir psichinei žmogaus, vaiko būklei. Dažnai su vaikais atliekame liaudies dainas apvaliame šokyje, žaisdami įvairiais judesiais. Išmokę dainelę, kviečiame vaikus kūrybiškai improvizuoti judesiais – „kaip siela prašo“. Vaikai visada mielai jį paima.

Vyresniame ikimokykliniame amžiuje supažindinu su smulkmenų žanru. Šis žanras yra labai populiarus tarp vaikų. Per „ditty“ vaikai išmoksta suprasti pokštą, humorą. Spektaklį dažnai lydi grojimas liaudies instrumentais: barškučiais, šaukštais ir kt. Su žodine tautodaile susipažįstama ir per pasaką, patarles, priežodžius, mįsles. Per pasaką vaikai mokosi žmonių moralės dėsnių, tikrojo žmogaus elgesio pavyzdžių. Per pasakiškus vaizdus vaikas įsisavina idėjas apie žmogaus sielos grožį. Per patarles vaikai sužino kolektyvinę žmonių nuomonę apie įvairius gyvenimo aspektus: „Jei mėgstate važinėtis, mėgstate neštis roges“, „Verslas – laikas, linksmybės – valanda“. Mįsles labai mėgsta vaikai. Jie lavina ikimokyklinio amžiaus vaikų mąstymą, moko analizuoti įvairius reiškinius, objektus iš skirtingų supančios tikrovės sričių. (Minkštos letenėlės, ir įbrėžimai letenose. Katė).

Kitas svarbus folkloro žanras – žaidimas. Vaikų žaidimas yra vienas didžiausių žmonių pasiekimų. Žaidimai atspindi tautinius bruožus, žmonių gyvenimo būdą, pasaulėžiūrą, socialinį gyvenimą.

Reikia atsiminti, kad liaudies žaidimai kaip žodinio, muzikinio liaudies meno žanras nacionalinis turtas ir mes turime padaryti juos prieinamus mūsų vaikams. Smagiai vaikai susipažįsta su papročiais, rusų žmonių gyvenimu, darbu, pagarba gamtai.

Vaikas gyvena jausmais, kurie emociškai nuspalvina jo gyvenimą. Tai svarbus veiksnys ugdant vaiko estetinį jausmą. Žaidime formuojasi jo protas, jausmai, gebėjimas būti kūrybingam. Žaidimas ugdo gebėjimą morališkai ir etiškai vertinti save ir kitus, estetinį skonį, pageidavimus.

Folkloro šventes planuojame rengti pagal liaudies kalendorių. Rudenį – „Kuzminki“, „Sinichkino šventė“, „Kopūstų sąskrydžiai“, žiemą – „Blynų savaitė“, pavasarį – „Paukščių susitikimas“, „Velykos“, „Raudonasis kalnelis“. Pavyzdžiui, šventė „Paukščių susitikimas“ numato didelis darbas supažindinimas su paukščiais gimtoji žemė. Paskaitose ir švenčių dienomis naudojame liaudies instrumentai: įvairių formų ir garsų švilpukai (okarinai), švilpukų pagalba vaikai mokosi mėgdžioti įvairių paukščių giesmę: gegutės, žvirblio, lakštingalos ir kt., barškučių, šaukštelių ir kt.

Visas darbas su vaikais, studijuojant muzikinį folklorą, veda vaikus į folkloro būrelio užsiėmimus. Vaikai rengiasi tautiniais kostiumais, kokošnikais. Jokia šventė neapsieina be žaidimų, kuriuose vaikai mokosi bendrauti vieni su kitais. Žaidimo metu vystosi pagarba, reakcija, kantrybė, vikrumas, išradingumas. Žaidimo metu vaikai susipažįsta su Rusijos žmonių gyvenimu ir papročiais („Nikonorikha“, „Kaip mūsų Dunya“, „Linksmasis audėjas“). Dažnai tėvai tiesiogiai dalyvauja muzikinėse folkloro šventėse. Taigi, Motinos dieną švenčiame kaip folkloro šventę. Folkloro užsiėmimai vyksta ne tik ikimokyklinėse įstaigose. Kasmet dalyvaujame įvairiuose konkursuose, festivaliuose, kuriuose vaikai laimi prizines vietas.

Muzikinis folkloras yra unikalus reiškinys. Muzika, žodis ir judesys joje neatsiejamai susiję. Šių elementų derinys yra didžiulė pedagoginės įtakos galia. Folkloras išskirtinis tuo, kad prisideda prie vaiko kūrybiškumo ugdymo, atskleidžia geriausias jo asmenybės savybes. Liaudies žaidimai turėtų vykti ikimokyklinėje įstaigoje. Turime prisiminti, kad liaudies žaidimai, kaip žodinio, muzikinio liaudies meno žanras, yra nacionalinis turtas, kurį turime padaryti savo vaikų nuosavybe. Smagiai vaikai susipažįsta su papročiais, rusų žmonių gyvenimu, darbu, pagarba gamtai.

Ryškios, poetiškos, persmelktos gerumo ir meilės viskam, kas gyva, rusų liaudies dainos ir žaidimai padeda vaiko sieloje pasėti tokias sėklas, kurios ateityje išdygs noru kurti, o ne griauti; papuošti, o ne paversti gyvenimą žemėje bjauriu. Dainavimas kartu su šokiu ir žaidimu yra labai jaudinanti veikla, leidžianti ne tik smagiai ir naudingai praleisti laiką, bet ir nukelia vaiką į nepaprastą gerumo, džiaugsmo, kūrybiškumo pasaulį.

Savo darbo dėka matome, kaip vaikai tampa malonesni, atidesni vieni kitiems, tai pastebi ir tėvai.

Susidomėjimas vaikų folkloru kasmet auga. Atskirų žanrų meninių ypatybių tyrimas yra nepaprastai reikalingas.

Vaikų tautosaka yra vertinga priemonė ugdyti žmogų, kuris harmoningai derina dvasinius turtus, moralinį grynumą ir fizinį tobulumą.

Liaudies kultūros raida neapsiriboja išmoktų kūrinių suma, o apima atmosferos, kurioje šie kūriniai gali atsirasti ir egzistuoti, kūrimą, kai liaudies išmintis giliai įsiskverbia į žmogaus sąmonę, įpročius ir tampa jo gyvenimo dalimi. .

Liaudies menas yra sandėlis, neišsenkantis šaltinis, kuris mums visiems, o ypač vaikams, neša gerumą, meilę, padeda formuotis įdomiai vaiko asmenybei – Rusijos piliečiui, patriotui.

Bibliografija

„Aš atiduodu savo širdį vaikams“, Sukhomlinsky V.A., leidykla „Radyanska school“, 1974 m.
"rusas vaikų folkloras“, M.N. Melnikovas, „Rus.yaz. arba T." - M.: Švietimas, 1987 m.
“liaudies kultūra ir tradicijos“ Kosareva V.N., Volgogradas, leidykla „Uchitel“, 2011 m.
„Moralinis ir estetinis ugdymas darželyje“, red. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989 m.
“Psichologiniai klausimai meninis išsilavinimas“ Nr. 11, - „Izvestija APN RSFSR“, 1947 m.

Žodinė poetinė žmonių kūryba yra puiki visuomeninė vertė, susidedantis iš savo pažintinių, ideologinių, edukacinių ir estetinių vertybių, kurios yra neatsiejamai susijusios. pažintinė vertė tautosaka pirmiausia pasireiškia tuo, kad ji atspindi reiškinių ypatybes Tikras gyvenimas ir suteikia daug žinių apie istoriją ryšiai su visuomene, darbas ir gyvenimas, taip pat pasaulėžiūros ir žmonių psichologijos, šalies gamtos suvokimas. Tautosakos pažintinę reikšmę didina tai, kad jos kūrinių siužetai ir įvaizdžiai dažniausiai pasižymi plačiu tipizavimu, gyvenimo reiškinių, žmonių charakterių apibendrinimais. Taigi Iljos Murometso ir Mikulo Selianinovičiaus atvaizdai rusų epuose suteikia idėją apie Rusijos valstietiją apskritai, vienas vaizdas apibūdina visą socialinį žmonių sluoksnį. Tautosakos pažintinę vertę didina ir tai, kad jos kūriniuose ne tik pristatomi, bet ir paaiškinami gyvenimo paveikslai, istoriniai įvykiai, herojų įvaizdžiai. Taigi epai ir istorinės dainos paaiškina, kodėl rusų tauta atlaikė mongolų-totorių jungą ir laimėjo kovą, paaiškina herojų žygdarbių ir istorinių asmenybių veiklos prasmę. M. Gorkis sakė: „ tikra istorija negalima pažinti darbo žmonių, nežinant žodinio liaudies meno » Gorkis M. Sobr. cit., t. 27, p. 311. Tautosakos idėjinė ir edukacinė reikšmė slypi tame, kad geriausi jo kūriniai įkvėpti aukštų pažangių idėjų, meilės tėvynei, taikos siekio. Tautosaka vaizduoja didvyrius kaip tėvynės gynėjus ir sukelia pasididžiavimo jais jausmą. Jis poetizuoja Rusijos gamtą ir galingas upes (Motina Volga, platus Dniepras, Ramus Donas), ir stepės plačios, ir laukai platūs – ir tai ugdo jai meilę. Tautosakos kūriniuose atkuriamas rusų krašto vaizdas. Liaudies menas išreiškia žmonių gyvenimo siekius ir socialines pažiūras, o neretai ir revoliucines nuotaikas. Ji suvaidino svarbų vaidmenį žmonių kovoje už nacionalinį ir socialinį išsivadavimą, už jų socialinį-politinį ir kultūrinis vystymasis. Šiuolaikinis liaudies menas prisideda prie komunistinio masių ugdymo. Visame tame pasireiškia liaudies poetinės kūrybos ideologinė ir auklėjamoji reikšmė. Tautosakos kūrinių estetinė reikšmė slypi tuo, kad jie yra nuostabus žodžio menas, pasižymi dideliu poetiniu meistriškumu, kuris atsispindi jų konstravimu, vaizdų kūrimu, kalba. Tautosaka meistriškai pasitelkia grožinę literatūrą, fantaziją, taip pat ir simboliką, t.y. alegorinis reiškinių perteikimas ir charakterizavimas bei jų poetizavimas. Folkloras išreiškia meninį žmonių skonį. Jo darbų forma šimtmečius šlifuota puikių meistrų darbais. Todėl folkloras ugdo estetinį, grožio, formos, ritmo ir kalbos pojūtį. Dėl to jis turi didelę reikšmę visų rūšių profesionalaus meno plėtrai: literatūrai, muzikai, teatrui. Daugelio didžiųjų rašytojų ir kompozitorių kūryba glaudžiai susijusi su liaudies poezija.

Tautosakai būdingas grožio gamtoje ir žmoguje atskleidimas, estetinių ir moralinių principų vienovė, tikrovės ir fantastikos derinys, ryškus vaizdavimas ir išraiškingumas. Visa tai paaiškina, kodėl geriausi darbai folkloras teikia didelį estetinį malonumą. Tautosakos mokslas. Tautosakos mokslas – folkloristika – tiria žodinį liaudies meną, žodinį masių meną. Jame keliama ir sprendžiama nemažai svarbių klausimų: apie tautosakos ypatybes – jos gyvenimo turinį, socialinė prigimtis, ideologinė esmė, meninis originalumas; apie jo kilmę, raidą, originalumą skirtingi etapai egzistavimas; apie jo požiūrį į literatūrą ir kitas meno formas; apie savybes kūrybinis procesas joje ir egzistavimo formos individualūs darbai; apie žanrų specifiką: epai, pasakos, dainos, patarlės ir kt. Tautosaka – sudėtingas, sintetinis menas; dažnai jo darbuose derinami įvairių meno rūšių elementai – verbalinis, muzikinis, teatrinis. Jis yra glaudžiai susijęs su liaudies gyvenimas ir ritualai, atspindėjo įvairių istorijos laikotarpių bruožus. Todėl jį domina ir studijuoja įvairūs mokslai: kalbotyra, literatūros kritika, meno kritika, etnografija, istorija. Kiekvienas iš jų tautosaką tyrinėja įvairiais aspektais: kalbotyra – verbalinė pusė, kalbos istorijos ir sąsajų su tarmėmis atspindys joje; literatūros kritika – bendri tautosakos ir literatūros bruožai bei jų skirtumai; meno istorija – muzikiniai ir teatriniai elementai; etnografija – tautosakos vaidmuo liaudies gyvenimas ir jo ryšys su ritualais; istorija joje yra žmonių supratimo išraiška istorinių įvykių. Ryšium su folkloro, kaip meno, originalumu, terminas „tautosakas“ in skirtingos salys investuota į įvairius turinį, todėl tautosakos tema suprantama skirtingai. Kai kuriose užsienio šalys folkloristika tiria ne tik poetinius, bet ir muzikinius bei choreografinius liaudies poetinių kūrinių aspektus, t. y. visų meno rūšių elementus. Pas mus tautosaka suprantama kaip liaudies poezijos mokslas.

Folkloristika turi savo studijų dalyką, savo specialius uždavinius, sukurti savi tyrimo metodai ir metodai. Tačiau žodinės tautodailės žodinės pusės tyrimas nėra atskirtas nuo kitų jo pusių: tautosakos, kalbotyros, literatūros kritikos, menotyros, etnografijos ir istorijos mokslų bendradarbiavimas yra labai vaisingas. Gentys, žanrai ir žanrų atmainos. Folkloras, kaip ir literatūra, yra žodžio menas. Tai suteikia folklorui pagrindą vartoti literatūros kritikos sukurtas sąvokas ir terminus, natūraliai pritaikant juos žodinio liaudies meno bruožams. Tokios sąvokos ir terminai yra gentis, rūšis, žanras ir žanro įvairovė. Tiek literatūros kritikoje, tiek tautosakoje apie juos vis dar nėra vienareikšmio supratimo; tyrėjai nesutinka ir ginčijasi. Priimsime darbinį apibrėžimą, kurį naudosime. Tie literatūros ir tautosakos reiškiniai, kurie vadinami gentimis, žanrais ir žanrų atmainomis, yra kūrinių grupės, panašios viena į kitą savo struktūra, ideologiniais ir meniniais principais bei funkcijomis. Jie susiklostė istoriškai ir yra gana stabilūs, kinta tik nežymiai ir gana lėtai. Skirtumas tarp genčių, žanrų ir žanrų atmainų svarbus tiek kūrinių atlikėjams, tiek jų klausytojams, tiek liaudies meną tyrinėjantiems tyrinėtojams, nes šie reiškiniai yra prasmingos formos, kurių atsiradimas, raida, kaita ir mirtis yra svarbus procesas. istorijoje, literatūroje ir folklore.

Literatūros ir folkloro terminologijoje mūsų laikais sąvoka ir terminas „vaizdas“ beveik nebevartojami; dažniausiai juos pakeičia sąvoka ir terminas „žanras“, nors anksčiau jie buvo išskirti. Taip pat kaip darbinę sąvoką priimsime „žanras“ – siauresnę kūrinių grupę nei gentis. Šiuo atveju pagal lytį suprasime tikrovės vaizdavimo būdą (epinis, lyrinis, dramatiškas), pagal žanrą - tipą meno rūšis(pasaka, daina, patarlė). Tačiau turime įvesti dar siauresnę sąvoką – „žanro įvairovė“, kuri yra teminė grupė kūriniai (pasakos apie gyvūnus, pasakos pasakos socialines, meilės dainas, šeimos dainas ir kt.). Galima išskirti ir mažesnes kūrinių grupes. Taigi socialinėse pasakose yra speciali kūrinių grupė - satyrinės pasakos. Tačiau pristatyti didelė nuotrauka Klasifikuojant (paskirstant) rusų liaudies poezijos kūrinių tipus, reikia atsižvelgti į daugybę kitų aplinkybių: pirma, žanrų santykį su vadinamosiomis apeigomis (ypatingais kulto veiksmais), antra, į poezijos kūrinių santykį. žodinis tekstas dainavimui ir veiksmui, būdingas kai kurioms tautosakos kūrinių rūšims. Kūriniai gali būti siejami su ritualu ir dainavimu arba ne.

Tautosakos vaidmuo vaikų raidoje

„Tautosakos“ sąvoka vertime iš angliškai reiškia liaudies išmintį. Folkloras yra žodinis, žodinis meninė kūryba, kuris atsirado formuojantis, formuojantis žmogaus kalbai. Atitinkamai, beveik neįmanoma pervertinti folkloro įtakos vaiko raidai.

Vykdoma bendruomenės vystymas iškilo įvairių formų ir žodinės verbalinės kūrybos rūšys – folkloras. Tuo pat metu kai kurios tautosakos rūšys ir žanrai nugyveno labai ilgą gyvenimą. Kaip ir bet kuri kita kūryba, menas, folkloras gali turėti reikšmingos įtakos vaiko raidai, o folklore yra daugelio kartų tautų išmintis, o tai reiškia, kad liaudies meno įtaka vaiko raidai bus tik teigiamas.

Visų pirma tautosaka padeda lavinti kalbą. Kuo skiriasi daugelis tautosakos kūrinių, ar tai patarlės, parabolės ar pasakos? Jiems būdingas kalbos sodrumas, pilnumas, ryškumas, intonacijos niuansai – tai negali neturėti įtakos vaiko kalbai. Kuo anksčiau pradėsite mažylį supažindinti su folkloru, kuo dažniau tai darysite, tuo didesnė tikimybė, kad vaikas anksčiau pradės kalbėti, išmoks nuosekliai reikšti savo mintis, emocijas.

Tuo tarpu teisingai pasakyta kalba yra vienas iš raktų į žmogaus sėkmę modernus pasaulis. Kompetentinga, emociškai turtinga kalba leis greitai ir lengvai rasti bendrą kalbą su bet kokiais žmonėmis, organiškai įsilieti į bet kurią komandą.

Tai savo ruožtu lemia adekvačios savigarbos formavimąsi, jausmą, kad jis rado savo vietą šiame pasaulyje, pasitikėjimą savimi. Juk kiekvienas tėvas stengiasi, kad jo mažylis galėtų pasitikėti savimi, savo jėgomis, todėl prasminga kuo anksčiau vaiką supažindinti su folkloro kūriniais.

Viena iš folkloro formų yra posakiai ir patarlės, kurios yra ypatinga rūšis poezija, kuri šimtmečius perėmė daugelio kartų patirtį ir išmintį. Kalboje vartodami posakius ir patarles, vaikai gali išmokti glaustai, ryškiai ir aiškiai reikšti savo jausmus ir mintis, išmokti spalvinti kalbą, lavinti gebėjimą kūrybiškai vartoti žodžius, vaizdingai apibūdinti daiktus, juos apibūdindami ryškiai ir sultingai.

Kitas įdomus folkloro žanras – mįslės. Mįslių sugalvojimas ir spėliojimas labai stipriai teigiamai veikia vaiko kalbos raidą. Mįslės praturtina vaikų kalbą dėl kai kurių sąvokų dviprasmiškumo, padeda pastebėti antrines žodžių reikšmes, taip pat formuoja idėją, kokia yra vaizdinė žodžio reikšmė. Be to, teisingai parinktos mįslės padės išmokti rusų kalbos gramatinę ir garsinę struktūrą. Mįslių sprendimas leidžia lavinti gebėjimą apibendrinti, analizuoti, padeda formuoti gebėjimą daryti savarankiškas išvadas, lavina gebėjimą glaustai ir aiškiai pabrėžti išraiškingiausius, charakteristikos reiškinys ar objektas.

Pagaliau ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas liaudies dainų tekstai, kurie folkloro pasaulyje užima ypatingą vietą. Dainų lyrinio folkloro kompozicija yra daug įvairesnė nei daugelio folkloro žanrų, nesvarbu, ar tai būtų herojinis epas, ar net pasakos. Taigi, pirmąsias folkloro daineles mažylis išgirsta iš karto po gimimo – mamos užliūliuoja mažylius švelniomis, ramiomis lopšinėmis, o kartais mama užmigdo ir negimusį kūdikį.

Be to, tėvai linksmina vaikus lopšeliais, žaisdami rankomis ir kojomis, pirštais, mėtydami juos ant rankų ar kelių. Kas iš mūsų nėra girdėjęs, nežaidęs su savo vaiku „košę virusioje šarkoje“ ar „paplotiniuose“. Daug grūstuvų lydi pirmuosius sąmoningus vaiko judesius, taip padedant jam „sustiprinti išmoktą medžiagą“, susieti savo veiksmus su garsiniu akompanimentu, užmegzdami ryšį tarp veiksmų ir kalbos.

Apibendrinant galima teigti, kad folkloras vaidina svarbų vaidmenį vaikų raidoje. Folkloras ne tik lavina kūdikio žodinę kalbą, bet ir leidžia jį išmokyti moralės standartai. Tautosakos kūriniai – unikali priemonė perteikti daugelio kartų sukauptą išmintį.

Populiarūs rubrikos „Pasakos“ straipsniai

Populiarūs svetainės straipsniai iš skilties „Svajonės ir magija“

Kodėl mirę žmonės svajoja?

Yra tvirtas įsitikinimas, kad sapnai apie mirusius žmones nepriklauso siaubo žanrui, o, atvirkščiai, dažnai būna pranašiški sapnai. Taigi, pavyzdžiui, verta klausytis mirusiųjų žodžių, nes jie paprastai yra tiesioginiai ir teisingi, skirtingai nuo alegorijų, kurias ištaria kiti mūsų sapnų veikėjai ...

Tautosakos prasmė

V moralinis ugdymas vaikai ikimokyklinio amžiaus

1. Įvadas.

2. Tautosakos vertė doriniame ugdyme.

3. Vaikų tautosakos kūrinių suvokimo ypatumai.

4. Ikimokyklinio amžiaus vaikų folkloro kūrinių atrankos reikalavimai.

5. Literatūra

Iš vyresniųjų paimame grožį, tyrumą,

Sagos, velkamos pasakos iš praeities,

Nes geras yra geras

Praeitis, ateitis ir dabartis.

V. Vysotskis

Gyvename įdomiu ir sunkiu laiku, kai į daugelį dalykų pradedame žiūrėti kitaip, daug ką atrasti ir įvertinti iš naujo.

Visų pirma, tai reiškia mūsų praeitį, kurią, pasirodo, žinome labai paviršutiniškai. Kas Rusijos žmonėms rūpėjo, džiugino ir trikdė, ką jie veikė, kaip dirbo, apie ką svajojo, apie ką pasakojo ir dainavo, ką perdavė anūkams ir vaikams? Šiandien atsakyti į šiuos klausimus reiškia atkurti laikų ryšį, grąžinti prarastas vertybes. Grįžimas prie šaknų padės. folkloras, nes jos turinys yra žmonių gyvenimas, žmogiškoji patirtis, persijota per šimtmečių sietą, dvasinis pasaulis Rusų žmogus, jo mintys, jausmai, išgyvenimai.

Todėl vaikų supažindinimas su žodine liaudies menu, kai kuriomis rūšimis liaudies menai yra tikras iššūkis pedagogams. ikimokyklinių įstaigų.

Savo tautos dvasinių turtų pažinimo ir įsisavinimo procesas turėtų prasidėti kuo anksčiau, kaip mūsiškiai vaizdžiai sako: „Su motinos pienu“, vaikas turi įsisavinti savo tautos kultūrą per lopšines, grūstuvėles, eiles, linksmybes. žaidimai, mįslės, patarlės, posakiai, pasakos, liaudies kūriniai dekoratyvinis menas. Tik tokiu atveju liaudies menas, šis neužtemdytas grožio šaltinis, paliks gilų pėdsaką vaiko sieloje, sukels nuolatinį susidomėjimą.

Liaudies menas, kaip ir apskritai menas, yra daugiafunkcis, o viena iš šių funkcijų – edukacinė. Liaudies menas turi didelį edukacinį potencialą.

Vienas iš asmeninio augimo mechanizmų yra savęs tapatinimas su morališkai reikšmingu kitu žmogumi ir supažindindami vaikus su folkloru, praeities epochų įrodymais, dokumentais, autentiškomis senienomis, taip padedame vaikams iš sukauptos patirties pasisemti geriausio rezultato. per šimtmečius mūsų protėviai. Taip estetines ir moralines gaires dedame į jaunosios kartos kelią, kuris daugeliu atžvilgių buvo prarastas mūsų gyvenime.

Tautosakos kūrinių atrankos reikalavimai

ikimokyklinio amžiaus vaikams.

Dirbk toliau estetinis ugdymas ikimokyklinio amžiaus vaikai ir jų meninių bei kūrybinių gebėjimų ugdymas pasitelkiant liaudies meną remiasi tokiais principais kaip:

tautodaile grįsto darbo integravimas su įvairiomis kryptimis švietėjiškas darbas ir vaikų veikla (susipažinimas su gamta, kalbos ugdymas, įvairūs žaidimai);
aktyvus vaikų įtraukimas į įvairią meninę ir kūrybinę veiklą: muzikinę, vaizdinę, žaidimų, meninę ir kalbinę, teatrinę:
individualus požiūris į vaikus, atsižvelgiant į jų individualius pageidavimus, polinkius, interesus, vieno ar kito išsivystymo lygį menine veikla, individualus darbas su kiekvienu vaiku kolektyvinės veiklos su vaikais procese;
rūpestingas ir pagarbus požiūris į vaikų kūrybiškumas kad ir kokia forma jis pasirodytų;
ir, žinoma, kruopštus folkloro medžiagos atrinkimas apie įvairias liaudies meno rūšis (muzikos, dailės ir kalbos, dekoratyvinės ir taikomosios) atsižvelgiant į vaikų amžiaus galimybes, jei jos yra glaudžiai susijusios tarpusavyje ir su klasikiniu menu.

Siūloma meno medžiaga turi būti suprantama ir prieinama vaikams. Jie supranta švelnų vaikiškų eilėraščių humorą, patarlių ir posakių išmintį, padedančią didinti jų gimtosios kalbos vaizdingumą ir melodingumą. Vaikai noriai įtraukia į savo kalbą patarles, priežodžius, naudoja juos dramatizavimo žaidimuose, sugalvodami pasakas.

Čia yra patarlių ir posakių, kuriuos galima naudoti klasėje ir viduje, pavyzdžiai Kasdienybė skirtinguose amžiaus grupėse darželis.

Jaunesnysis ikimokyklinis amžius.

Gruodis baigia metus, prasideda žiema.

Vanduo tekėjo iš kalnų atnešė pavasarį.

Paskubėk ir prajuokink žmones.

Baigęs darbą – vaikščiok drąsiai.

Mažas, bet tolimas

Ir kiti.

Vidurinis ikimokyklinis amžius.

Skalbkite dažniau, nebijokite vandens.

Pasirūpinkite savo nosimi esant dideliam šalčiui.

Nuobodi diena iki vakaro, jei nėra ką veikti.

Mama turi vaiką, o katė turi katę, visi myli savo vaiką.

Ir kiti.

vyresnio ikimokyklinio amžiaus

Paukštis stiprus su sparnais, o žmogus yra jo draugas.

Žmogus be draugų – kaip ąžuolas be šaknų.

Pasaulis nėra saldus, jei nėra draugo.

Juos pasitinka suknelė,proto palyda

Kai nori daugžinok, kad tau nereikia daug miego.

Tėvai darbštūs – vaikai netingi.

Darbas maitina žmogų, bet tinginystė sugadina.

Žiema raudona nuo sniego, o ruduo - su duona.

Vaikams gerai parinktas spėliojimo ir mįslių spėliojimo procesas sukels teigiamas emocijas, formuoja vaiko pažintinis susidomėjimasį daiktų ir reiškinių pasaulį, nes mįslėse yra platus ratas Informacija apie įvairių dalykų ir reiškinius, įvykius aplinkinis gyvenimas. Kontaktas su mįsle sukelia tam tikrus estetinius jausmus: susižavėjimą joje sukurtų vaizdų ryškumu ir trumpumu, pvz.:

Aš mažas kaip smėlio grūdelis

Aš uždengiu žemę;

Aš esu iš vandens, bet skrendu iš oro;

Kaip pūkas guliu laukuose,

Kaip deimantas šviečiu saulėje.

(Sniegas)

Taip pat žavisi subtilus mįslių humoras:

išpūtusios akys sėdi,

kalba prancūziškai,

Šokinėja kaip blusa

Plaukia kaip žmogus.

(Varlė)

Mįslės praturtina vaikų žodyną dėl žodžių dviprasmiškumo, padeda įžvelgti antrines žodžių reikšmes, formuoja mintis apie perkeltine prasmežodžius.

Renkantis tautosakos kūrinius, būtina atsižvelgti į medžiagos suvokimo prieinamumą ir čia dera prisiminti tokią liaudies meno formą kaipLopšinė.

Lopšinė, anot žmonių, – vaikystės palydovė. Ji, kaip vienas seniausių folkloro žanrų, yra vertinga ne tik rusų, bet ir visų pasaulio tautų liaudies meno lobyno dalis.

Susipažindami su lopšine vaikai susipažįsta su savo protėvių gyvenimu, namų aplinka, ypač su vieta, kur vaikai miegojo, su tais atributais, kurie buvo susiję su vaiko užmigdymu ir kt. ty prisiriša prie savo tautos kultūros.

Lopšinės dėl savo turinio ir žanro ypatybės(paprasti rimai, garsų deriniai, tokie kaip: „lyuli-lyuli-lyulenki“, „bayu-bayu-bayu-baenki“ ir kt., melodingumas, ramios intonacijos, sklandus pasakojimas, redukcinės technikos naudojimas), kuris taip pat atitinka keliamus reikalavimus tautosakos kūrinių atranka ikimokyklinio amžiaus vaikams, prisideda prie gebėjimo matyti ir suprasti grožį formavimo Gimtoji kalba, o per tai įtakoja ikimokyklinukų estetinių jausmų ugdymą. Pavyzdžiui:

Miegok, Maša - saulė,

Miegok, maži grūdai.

Miegok, mano brangioji

Žuvis auksinė.

Lopšinės, kaip ir kiti žodinės žmonių kūrybos žanrai, turi galingą jėgą, leidžiančią plėtoti ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą. Jie praturtina vaikų žodyną dėl to, kad juose yra daug informacijos apie juos supantį pasaulį, pirmiausia apie tuos objektus, kurie yra artimi žmonių patirčiai ir traukia savo išvaizda, pavyzdžiui, kiškis.

Nepaisant nedidelės apimties, lopšinėje yra neišsenkantis švietimo ir ugdymosi galimybių šaltinis. Lopšinėse naudojami vaikams pažįstami vaizdai.

O lopšiai, lopšiai,

Blakės skrido link mūsų.

Jie atskrido pas mus

Pažiūrėjome į juos.

Jie skrido, skraidė.

Jie sėdėjo ant beržo.

Ir beržas girgžda, girgžda,

Ir mano Vasja miega, miega.

O tu maža pilka katė.

Tavo uodega balta

Išeik, katyte, neik

Nežadink mano kūdikio.

Iki, iki, iki.

Dukra guli ant pūkų.

Ant pūkuotos lovos.

Mano dukra ramiai miegos.

Dukra ramiai miegos

Ir niūniuosiu, sūpuosi lopšį.

Ne mažiau svarbų vaidmenį darželio ugdymo procese gali atlikti rusų liaudies dainos, grūstuvės, darželio eilėraščiai, kurie linksmina vaiką, sukuria jame linksmą, džiaugsmingą nuotaiką, tai yra, sukelia psichologinio komforto jausmą, taip paruošdami. teigiamas emocinis fonas supančio pasaulio suvokimui ir jo atspindėjimui įvairiose vaikų veiklose. Šie tautosakos žanrai sukurti specialiai vaikams ir yra liaudies pedagogikos priemonė.

Liaudies dainos, grūstuvės, lopšinės, lopšinės kuriamos ant vaikams nuo pirmųjų gyvenimo dienų gerai žinomos medžiagos, artimos jų pasaulėžiūrai ir specifinės, atspindinčios per patirtį įgytus vaiko veiksmus.

Nepastebimai, be grubaus didaktiškumo jie moko vaiką to, ko iš jo tikimasi:

Ant katės traukia, paaugliui vaikui.

Štai ir užaugti ateik manęs aplankyti, augink taip, bet ne nešvarūs triukai.

Užauginkite pynę iki juosmens, nenuslink plauko.

Grow neriją nesupainiokite, klausyk savo mamos dukros.

Didelis estetinio poveikio potencialas slypi liaudies muzikoje.

Liaudies muzikos kūrinių linksmai, žaismingai supažindina vaikus su Rusijos žmonių papročiais ir gyvenimu, darbu, atsargus požiūris gamtai, meilei gyvenimui, humoro jausmui. Su muzikiniu folkloru ikimokyklinių įstaigų praktikoje susipažįstama muzikos ir kitose pamokose, kasdieniame gyvenime, laisvalaikiu ir procese. liaudies šventės laikomi su vaikais. Tai sužadina vaikų susidomėjimą, suteikia jiems džiaugsmo jausmą, kuria gera nuotaika, nuima baimės, nerimo, nerimo jausmą žodžiu, suteikia emocinę ir psichologinę savijautą.

Labiausiai paplitęs ir prieinama priemonė- daina. liaudies daina kaip vienas iš šviesūs darbai muzikinis folkloras yra įtrauktas kaip rusų kalbos pagrindas muzikinė kultūraį vaiko gyvenimą. Tiesumas, poezija, melodijų turtingumas, ritmo įvairovė, aiškumas, formos paprastumas - charakterio bruožai Rusų dainų liaudies menas. Vardiniai rusų bruožai liaudies daina suteikti jai nepakartojamo grožio. Net pačios paprasčiausios mažiems vaikams prieinamos dainelės yra aukštos meninės kokybės. Melodijos, nors ir išlieka labai paprastos ir prieinamos, dažnai skiriasi, o tai suteikia jiems ypatingą patrauklumą. („Lietus“, „Saulė“, „Gaidelis“, „Tu zuikis, zuikis“ ir kt.)

Supažindinus vaikus su daina, reikia stengtis atskleisti meninis vaizdas liaudies daina, kad ji pasiektų kiekvieną vaiką, jį sužavi. Emociškai atlikta daina – garantas, kad vaikai ją pamils, dainuos noriai ir išraiškingai.

Norint dirbti su ikimokyklinukais, reikia pasirinkti specialų repertuarą, atitinkantį šiuos reikalavimus: