magiški gestai. Gestų galia – sužinokite, kaip tai veikia

Kažkada vokiečių filosofas Immanuelis Kantas vadino mūsų rankas „smegenimis, kurios išėjo“. Ir turiu pasakyti, jis pasirodė teisus – žinoma, ne pažodžiui – rankos išduoda ir papildo mūsų mintis, žodžius ir norus.

Gestų kalba tokia puiki ir įvairi, kad galime apsieiti ir be balso.

Štai ką jis sako apie žmogaus rankų gestus Andrejus Javnis(baltasis magas, šamanas, „White and Black“ programos „Channel One“ dalyvis):

Kai kyla kokia nors idėja ar mintis, rankos, tiesiogiai susijusios su rankos smegenimis, iš karto į tai reaguoja. Bet kuri mūsų mintis ar idėja rankų pagalba realizuojama jausminga forma.

Bendravimo rankų gestais sistema pas mus atkeliavo iš tolimų giminaičių – žmogbeždžionių. Nuo pat kalbos išradimo ji niekur nedingo – tik nublanko į antrą planą.

Nors daugelis Afrikos genčių naudoja vadinamąjį „bendravimą ant pirštų“ – ir įsivaizduokite – jos puikiai viena kitą supranta!

Pavyzdžiui, į tuaregų gentis- jei jaunuolis nori prisipažinti merginai apie savo švelnius jausmus, jam užtenka perbraukti jos pirštais per delną, ir viskas - jei mergina nusiteikusi į abipusius jausmus, ji tiesiog suspaus delną , sugnybęs pirštus.

tuaregų gentis

Tačiau mums daug sunkiau išpažinti savo meilę. O jei tai darai rankų mostais, tai mergina gali išvis nieko nesuprasti. Ypač jei ji gimė ir užaugo, pavyzdžiui, Bulgarijoje.

Tiesiog Bulgarijoje- Visur, taip - tai ne, ne - tai taip. Kai nori pasakyti „ne“, reikia papurtyti galvą teigiamai, jei nori pasakyti „taip“ – tada neigiamai.

Ir čia Olandijoje jei pamatysi ir išgirsi kokią nors kvailystę ir susuk pirštą į smilkinį, būsi nesuprastas. Juk šis gestas reiškia genialumo aukštumą tarp olandų.

Afrikoje Pasakodami ką nors apie save, nebaiskite sau pirštu į krūtinę – tarp „juodojo žemyno“ gyventojų tai yra panikos ir pasimetimo gestas, blogo pokalbio skonio požymis.

Rankų gestai ne tik atskirti, bet ir suvienyti žmones – rankos mostas – su sąlyga, kad šiuos žmones sieja bendras pomėgis ar paslaptis.

Įvairiose okultinėse visuomenėse slapti įsakymai- tokiuose kaip "Didžioji Mesraimo ložė", arba "Trijų Alfų ordinas", ar senovės druidų ordinas - buvo keičiamasi rankų gestais, rodant ženklą - aš priklausau vienam ar kitam Apšvietos lygiui.

Mudros – stebuklingi žmogaus rankų gestai

Kai kurie šiandien žinomiausi magiški gestai išmintingas. Jie primena kūno ir sielos, Dievo ir žmogaus vienybę.

Mudros simbolizuoja įvairias žmogiškosios savybės- bebaimis, išmintis, pyktis, grėsmė ir daugelis kitų. Kiekviena mudra perteikia tam tikrą žmogaus būseną.

Mudros – tai specialūs rankų judesiai, uždarantys žmogaus energetinėje sistemoje esančias energetines sroves, kurios sustiprina jam teigiamą poveikį.

Daugelis Kinijos ekspertų naudoja mudras įvairiems negalavimams ir negalavimams gydyti. Šios vadinamosios „gydomosios“ mudros išsiskiria tuo, kad jas galima naudoti bet kuriuo metu – bet kuriuo dienos ar nakties metu.

Skauda galvą, pilvą, skauda širdį – raskite ramią vietą, patogiai įsitaisykite ir ištiesinkite nugarą. Po to atsipalaiduokite ir sulenkite vieną iš mudrų nuo pirštų.

Veiksmingiausias iš gydomųjų rankų gestų yra "Garuda Mudra".

Mudra "Garuda"

Garuda mudra yra išvertus iš sanskrito kaip „mistinis paukštis“. Jis taip pat vadinamas „išmintingu įkvėpimu“. Šią gydomąją mudrą rekomenduojama praktikuoti uždėjus rankas ant skrandžio.

Reikia lėtai kvėpuoti, skaičiuojant iki dešimties ir tiek pat iškvėpimo trukmės. Maždaug po 15-20 minučių, tikina specialistai, pajusite energijos antplūdį, nusiraminimą. Jei skauda galvą, jie visi praeis.

Magiški žmogaus rankų gestai

Nuo seniausių laikų magai ir burtininkai naudojo neįprastus žmogaus rankų gestus, kad pašalintų žalą ir blogą akį. Ten, kur gydytojas negali padėti, kartais gelbsti rankų magija.

Čia tikras atvejis iš gyvenimo.

Elena Prokhorenko pasakoja, kuri nuo vaikystės kentė akies riebalinės liaukos uždegimą. Paprastiems žmonėms ši liga vadinama „miežiais“.

Įjunkite vaizdo įrašą, kad pradėtumėte žiūrėti.

Elena nežinojo, bet būtent šį paprastą rankos gestą - „figa“, „figa“, „šišas“, „snukis“ - slavų gydytojai konspiravo, kad gydytų ligas, žalą ir blogą akį.

Šis ženklas iš pirštų – ne kas kita, kaip mudra – aplink tave sukuria energetinį rėmą, dėl kurio nepraeis nei kivirčai, nei skandalai, nei jokie magiški veiksmai prieš tave – tokia šio gesto energija.

Bet kadangi manoma, kad nelabai padoru, geriau įsidėti į kišenę arba už nugaros, kad kiti nepamatytų. Priešingu atveju jo magiška galia bus sunaikinta.

Kokie rankų gestai gali patraukti vyrus?

Jau seniai žinoma, kad moterų arsenale yra daug daugiau magiškų gestų nei vyrų. Bet koks, net nepastebimas rankos judesys, ponia gali paversti magišku leidimu.

Pritraukiant vyrus iškart ateis lūžis, jei moteris atvers riešus. Švelnūs išlinkimai iš karto patrauks stipriosios lyties dėmesį ir sužavės.

Ir čia smiliumi yra objektas vidinė stiprybė iš kurio sklinda galingas energijos srautas. Jie turi nupiešti ore „begalybės ženklą“ arba „gulintį aštuonetą“. Šis rankos gestas susuka energijos sroves, įtraukdamas pašnekovą į emocingą nuotykį.

Ir jei rimtai sumanėte mintis apie vyrą kažkur toli, pokalbyje paimkite jį už rankų - tai reiškia, kad reikia pereiti iš vieno subtilaus pasaulio į kitą. Manoma, kad žmogus, laikantis kito žmogaus ranką, gali tikėtis didesnio tarpusavio supratimo.

Draugai, prisiminkite rankų gestai- tai mums duota iš Gamtos magijos įrankiai. O kadangi jie visada yra su mumis, būtų labai kvaila jų nenaudoti harmonijai pasiekti.

Linkiu viso ko geriausio!

Alena Golovina

Įdomus

Mes įpratę žodinis bendravimas. Tačiau dažnai svarbiausia ne žodžiai, o gestai. Vyro ir moters santykiuose yra ypatingas...

Kai kurių gestų išmokstame, kai kuriuos darome nesąmoningai. Moterys jautriau reaguoja į išorinius piršlybų požymius, o vyrai gali ilgam laikui tiesiog nekreipk dėmesio į daugybę moters užuominų. Dailiosios lyties atstovės turi daug didesnis rinkinys neverbaliniai būdai išreikšti savo susidomėjimą. Tačiau ir vyrai turi savo paslapčių.

Vyras, besipuikuojantis moters akivaizdoje, yra aiškus ženklas, kad moteris jam patinka. Jis gali mechaniškai ištiesinti kaklaraištį, nuvalyti nuo švarko neegzistuojančias dulkių daleles, išlyginti plaukus.

matytas įdomus faktas. Vyras ir moteris vienas kito akivaizdoje nepastebimai transformuojasi. Išnyksta maišeliai po akimis, krūtinė stumiama į priekį, pilvas įtraukiamas. Abu atrodo gražesni ir jaunesni. Akyse yra būdingos šviesos. Visas šias gudrybes mums sudėliojo motina gamta, kad pritrauktume brangų dėmesį, banalaus gimdymo.

Agresyvus ir iššaukiantis vyras guli nykščius už diržo. Taigi jis nevalingai nukreipia priešingos lyties dėmesį į lytinių organų sritį. Tačiau toks gestas vis dar retas. Tačiau kai vyras sulaiko savo žvilgsnį į moterį porą akimirkų ilgiau nei reikia – priežastis atkreipti į jį dėmesį. Intymus žvilgsnis ir atstumo mažinimas pokalbio metu – beveik kiekvienai moteriai suprantamos technikos, vyras tarsi siūlo tęsti pažintį intymesnėje atmosferoje. Ir rankos ant klubų - vyro noras pademonstruoti savo fizines ir moralines jėgas. Nustatoma vyro teisė dominuoti kuriant santykius. Kitas slaptas bandymas atkreipti moters dėmesį – poza, išryškinanti lytinių organų sritį, pavyzdžiui, sėdėjimas ištiestomis kojomis į priekį.

Moterys turi daug brangesnių jaukų. Tačiau dažnai vyrai net nežino apie savo egzistavimą. Ne veltui moterys dažniausiai vadinamos gundytojomis.

Ji išdidžiai atsuka galvą atgal, purtydama gražius plaukus, rodydama lankstų kaklą. Šiuo nekaltu gestu ji priverčia kitus atkreipti į save dėmesį. Kitas įprastas gestas yra riešo rodymas. Jis kalba apie seksualinį susidomėjimą. O lengviausias būdas – rūkant atidengti riešą ir parodyti jo eleganciją. Daugelis gestų puikiai įsitvirtino filmuose ir reklamoje. Kas nematė filmuose tokios gundančios moters, aristokratiškai, pamažu vilkinčios vyro akivaizdoje. Ir tik labai stiprus žmogus gali atsispirti tokių moterų siunčiamiems impulsams. Homoseksualai taip pat naudoja šiuos metodus, kad padarytų savo būdą moteriškesnį ir pritrauktų partnerius.

Šiek tiek platesnės nei įprastai, moters kojos išskėstos kalbant su ją traukiančiu vyru yra atviras seksualinio nusiteikimo požymis. (Prisiminkite neseniai pasirodžiusį naujojo Deep Red tualetinio vandens moterims reklamą). Sugniaužtos ar sukryžiuotos kojos, priešingai, yra moters užimtos seksualiai gynybinės pozos požymis. Tokios damos neturėtų trikdyti per didelis, labai specifinio pobūdžio priekabiavimas. Vargu ar vyras su tuo ką nors galės pasiekti.

Sūpuoti klubus vaikštant – seniai žinomas būdas moterims pritraukti vyrus ar bent patraukti vyrų akis. Sąmoningai ar ne, bet moteris pabrėžia savo orumą, mesdama iššūkį vyrui.

Paslaptingas žvilgsnis į šoną gali „uždegti“ bet kurį normalų vyrą. Ji, šiek tiek nuleidusi vokus, žiūri į vyrą, įdėmiai jį stebi. Tačiau kai tik jis pastebi jos žvilgsnį, ji tuoj pat nukreipia akis į šoną. Tokie metodai imituoja žvilgčiojimą, erzinanti užuomina iš moters visada atlieka savo darbą, patraukdama vyro dėmesį.

Šiek tiek atvira burna ir šlapios lūpos atrodo labai seksualiai ir gundančiai. Kai kurie linkę manyti, kad ši lūpų padėtis simboliškai vaizduoja moters lytinius organus, todėl taip jaudinančiai veikia priešingą lytį. Veltui sugalvojo ir lūpų dažai. Tai taip pat yra gerai apgalvotas būdas prisivilioti savo tinklus. Tačiau net moterys dažnai to nežino. Faktas yra tas, kad seksualinio susijaudinimo laikotarpiu lūpos, krūtys ir lytiniai organai tampa didesni ir raudonesni. Tokios būsenos imitacijos pasiekiamos lūpų dažų pagalba. Tačiau neaišku, kodėl vyrai nenaudoja to paties metodo?

Netgi moters būdas sukryžiuoti kojas gali būti jaudinantis. Jei moteris sėdi viena koja sulenkta po kita laisvai kabo, o sulenktos kojos kelias nukreiptas į vyrą pašnekovą, ji aiškiai juo domisi. Tokia laikysena byloja ir apie ypatingą pašnekovų bendravimo laisvę. Koketiškai apnuoginusi kelius moteris kviečia jį imtis iniciatyvos. O kvietimas vyrui imtis ryžtingesnių veiksmų gali būti po ja pakištos moters kojos. Žinoma, negalima besąlygiškai sutikti su tokiu įvairių ženklų ir pozų aiškinimu, kitaip gali būti, kad viename gražus vakaras paliksi ją degančiu skruostu nuo kieto antausio. Ir, žinoma, gali būti, kad ji nusimeta plaukus vien todėl, kad tai jai trukdo. Tačiau vyro dėmesys bet kuriai moteriai malonus bet kokiu atveju. Taigi pirmyn, iššifruokite gestus ir nepraleiskite progos!

Gestų naudojimas magijoje yra toks pat senas kaip ir pati magija. Tiesą sakant, jie atliko dvigubą vaidmenį. Gestų, magiškų judesių, šokio pagalba magas save privedė į ekstazės būseną, padėjo savo sąmonei užmegzti ryšį su Aukščiausiuoju, taip pat su vienu ar kitu jo įsikūnijimu. Kartais gestai ir ženklai yra magai tapatybės priemonė, pagal kurią jie gali patikrinti, ar kas nors priklauso Didžiajai Iniciatyvų brolijai.

Laipsnio ženklai egzistuoja ir Thelemic ordinuose: Rytų tamplierių ordinas (O.T.O.) ir A..A.. ordinas. Tuo pat metu O.T.O. jie yra laikomi paslaptyje, ir jei jie yra per magiškas darbas jie turi būti atliekami nepažįstamų žmonių akivaizdoje (kaip ypač per gnostines mišias), tada į juos įvedami tyčiniai iškraipymai.

Ženklai A."A." nėra naudojami identifikavimui, o tik magiškam darbui. Ir jų nereikia laikyti paslaptyje. Be to, iki nepilnamečio Adepto laipsnio (5° = 6°) jie yra identiški ženklams, kurie egzistavo hermetiškame Auksinės aušros ordine. Dėl Adeptus Minor laipsnio Crowley jau padarė keletą pakeitimų. Aukštesnių laipsnių ženklus Crowley sukūrė visiškai savarankiškai, remdamasis Vakarų magijos tradicijoje priimtais ikonografiniais vaizdais.

Šie ženklai pirmiausia naudojami kaip magiškos „formos“, kurios reiškia ryšį tarp mago sąmonės ir įvairių kabalistinių Gyvybės medžio sefirotų. Šia prasme bet kokio laipsnio adeptas juos gali naudoti įvairiuose ritualuose.

A..A. laipsnių ženklai“. skirstomi į tris kategorijas: pirmas atėjai Keturių stebuklingų elementų ženklai, tada - keturi ženklai L.V.X.(iš lotyniško žodžio lux, reiškiančio „šviesa“) reiškia Adeptus Minor laipsnį ir penki N.O.X.(iš lotynų kalbos žodžio nox, reiškiančio „naktis“). Kaip žinote, A."A.". suskirstyti į tris vidinius ordinus („Auksinė aušra“, „Rožės ir Kryžiaus“ ordinas ir, tiesą sakant, A. „.A.“.). Prieš kiekvieną iš šių įsakymų suteikiamas papildomas laipsnis (Akolitas, ribos valdovas ir bedugnės vaikas), ir jie savo ruožtu atitinka du tarpusavyje balansuojančius ženklus.

Šiek tiek skirtingų šių ženklų variantų egzistavimą galima paaiškinti skirtingu jų taikymo kontekstu. Daugelį jų naudojo Auksinės aušros hermetinis ordinas, taip pat kiti inicijuojantys ordinai. Kadangi visi ženklai yra susiję su klasikiniais Egipto dievų įvaizdžiais, jie gali būti šiek tiek interpretuojami.

A. „.A.“ ordino laipsnių ženklai. prasidėjo nuo Akolito laipsnio.

Elementų ženklai

Naujokas(0°=0°) – susideda iš Horo ženklai Ir Harpokratas.
Horo ženklas- tai įeinančiojo ženklas (kalbos, ištarimo ženklas): kaire koja platus žingsnis į priekį, rankos išmestos į priekį (rankos turi būti lygiagrečios žemei), kūnas kiek įmanoma išlenktas į priekį. .

Jis visada sekamas Harpokrato ženklas- Tylos ženklas: tam po Įžengiančiojo ženklo reikia grąžinti kairę koją puse žingsnio atgal už dešinės, dešinįjį rodomąjį pirštą pritraukti prie viršutinės lūpos. Kai kurie naudoja dešinės rankos nykštį (ranka suspaudžiama į kumštį), pakelia ją ir įkiša tarp lūpų.

Thelemic tradicijoje Horas yra naujojo Aeono dievybė, saulės magiškos energijos simbolis. Gaminimas Horo ženklas(Įeinant), įeinate į magijos pasaulį. Harpokratas (senovės egiptiečių kalboje šis žodis skambėjo taip Gore-Pa-Gardas- „Horo vaikas“) senovės Egipte buvo vaizduojamas kaip berniukas, laikantis pirštą prie burnos. Senovės graikai tai aiškino kaip tylos ženklą. Pasak Crowley, pirštas prie burnos yra ne tik tylos, bet ir nuostabos ženklas. Žmogus žengia žingsnį į magišką pasaulį, jį stebina tai, ką mato, bet įsipareigoja išlaikyti paslaptį. Be to, pirmasis ženklas įkrauna magišką vaizdą, o antrasis neleidžia šiai energijai grįžti atgal operatoriui.

Kaip jau minėta, kiekvienas žmogus, dirbantis su šiais ženklais, gali juose atlikti tam tikrus pakeitimus, „prisitaikydamas sau“. Tiesą sakant, kuria koja, pavyzdžiui, geriau žengti žingsnį įėjusiojo ženkle – į dešinę ar į kairę. Kur geriau išmesti rankas: iš ausų, iš akių ar iš burnos? Iš esmės nustatyta taisyklė. Tačiau reikia atsiminti, kad kiekvienas pokytis turi tam tikrą simbolinę reikšmę ir gali arba padėti sėkmingai užbaigti ritualą, arba, atvirkščiai, tapti kliūtimi magiškame darbe.

Pavyzdžiui, senovės Egipte kairioji pusė buvo siejama su Izidė ir bet kokio darbo pradžia. Dešinė pusė atitiko deivę Nephthys ir darbo pabaigą. Todėl daugeliu atvejų yra logiška Entererio žingsnį žengti kaire koja, tačiau darbą galima išdėstyti taip, kad jis atitiktų žingsnį dešine koja.

Kalbant apie rankų judėjimą, reikia prisiminti, kad skirtingos galvos dalys yra susijusios su skirtingais dievais ir galiomis. Antrojoje okultinės filosofijos knygoje Kornelijus Agrippa pateikia tokį atitikimą: akys – Saulė ir Mėnulis, ausys – Jupiteris ir Saturnas, šnervės – Marsas ir Venera, burna – Merkurijus. Paprastai rankos išmestos į priekį arba nuo akių, arba iš ausų.

Kiti keturi ženklai atitinka keturis magiškus elementus, iš kurių, anot senolių, susideda mūsų pasaulis ir pats žmogus. Jie taip pat atitinka keturis apatinius Gyvybės medžio Sefirotus.

Neofitas(1°=10°). Žemė. Sefira Malkuth. Kovos rinkinio ženklas. Dešinė pėda stovi ant pirštų, pirštas žiūri į priekį ir šiek tiek į dešinę. Kairės pėdos kulnas liečia dešinę, pirštas nukreiptas į kairę. Rankos ištiestos, suformuojant įstrižą: dešinė pakelta virš galvos pirmyn ir aukštyn, kairė atgal ir žemyn, delnai į priekį, pirštai prispausti vienas prie kito ir ištiesti. Galva laikoma tiesiai.

Setas – senovės Egipto dykumos dievas.

Uolus(2°=9°) Oras. Sefira Yesod. Shu ženklas Dangaus palaikymas. Kulnai kartu, kojų pirštai šiek tiek atskirti, galva pakreipta į priekį. Per alkūnes sulenktos rankos kyla aukštyn ir į šonus, pirštai prispaudžiami vienas prie kito, rankos sulenktos atgal, tarsi remdamos lanką.

Šu yra vėjo ir oro dievas senovės Egipte.

Praktikuojantis(3°=8°) Vanduo. Sefira Hod. Auramoto ženklas. Kūnas ir kojos yra Šu ženklo padėtyje, bet galva laikoma tiesiai. Delnai ant krūtinės remiasi taip: nykščiai susijungia širdies lygyje, likusieji žemiau, sudarydami vandens trikampį, nukreiptą žemyn. (Pastaba: kai kurie sujungia pirštus ant pilvo).

Auramotas (tiksliau, Auramo-iš) – dieviškasis vardas iš senovės koptų kalbos. Jo vertimas reiškia „Šviesa, sklindanti per žemės vandenis“. Auramoth atlieka vandens valymą. Ji dažniausiai vaizduojama mėlynai oranžinė drabužiai (mėlyna yra Vandens elemento spalva). Ant deivės galvos yra Žemutinio Egipto karūna mėlynos spalvos. Rankose ji neša mėlyną Ankh ženklą ir lotoso lazdelę (oranžinį lotosą ant žalio stiebo). Laipsnio ženkle vandens puodelį pakeičia vandens ženklas, kurį formuoja rankos.

Filosofas(4°=7°) Gaisras. Sefira Netzach. Pasirašyti Tum ash neith . Galva ir kūnas kaip Auramoto ženkle. Rankos sujungiamos, delnai nukreipti į priekį: nykščiai ant antakių linijos, likusi dalis yra aukščiau, sudaro ugnies trikampį, nukreiptą į viršų.
Tum ash Neitas- Dieviškas vardas iš senovės koptų kalbos. Jo vertimas reiškia „Tobulumas, einantis per Ugnį, pasireiškia Žemėje“. Tum ash Neitas atlieka Iniciaciją ugnimi. Paprastai ji vaizduojama raudonu drabužiu (raudona – Ugnies stichijos spalva). Ant deivės galvos raudona Aukštutinio Egipto karūna. Rankose ji neša žalią Ankh ženklą ir lotoso lazdelę (raudoną lotosą žaliame fone).

Skirtingai nei Set ir Shu, Auramoth ir Tum ash Neitas neturi aiškių istorinių analogijų mitologijoje Senovės Egiptas. (Nors kartais Auramothas priartinamas prie „Didžiosios visų dievų Motinos“ Muto, ir Tum ash Neitas- su medžioklės ir karo deive Neita, pagimdžiusia Ikhetą, pagimdžiusią Saulę). Todėl jų ženklai atitinka ne senovės egiptiečių atvaizdus, ​​o alcheminius Vandens ir Ugnies simbolius.

Ribų valdovas(neturi atitikmens ant Gyvybės medžio). Dvasia. Vidutinis laipsnis. Atskleidimo ženklai Ir Uždarymo šydai.

Uždangos atidarymo ženklas . Galva tiesiai. Pradinė kojų padėtis yra tokia pati kaip ir Kovos rinkinio ženkle, pėdos yra apverstos ir yra visiškai ant grindų. Rankos ištiestos tiesiai į priekį, sujungtos delnais į išorę ir atskirtos.

Uždangos uždarymo ženklas. Galva tiesiai. Pradinė kojų padėtis yra tokia pati kaip kovotojo ženklo rinkinyje, pėdos yra kaip kovotojo ženklo rinkinyje ir yra visiškai ant grindų. Rankos nuo galinės Šydo atsivėrimo ženklo padėties juda kartu, kai rankos pasuka delnus į vidų. Delnai sujungiami, tada rankos laisvai krenta žemyn.

Šių ženklų simbolika yra gana akivaizdi. Pirmiausia žmogus praeina pro šydą, skiriantį Išorinę tvarką nuo Vidinės tvarkos. Tačiau yra ir gilesnė prasmė.

L.V.X ženklai.

Jaunesnysis adept(5°=6°) Sefira Tipheret. L.V.X ženklai.

+ Nužudytasis Ozyris - Kirsti. Kūnas ir kojos kaip Šu ženkle. Galva pakreipta į priekį. Rankos išskėstos, rankos pasuktos delnais į priekį, pirštai suglausti, nykščiai prispausti prie likusių dalių. Išoriškai jis primena Tau formos mantiją.

L Isis gedintoji - Svastika. Kūnas pasuktas iki pusės. Kairė pėda yra ant grindų, išlaiko svorį, pirštas šiek tiek pasuktas į dešinę. Dešinė koja uždedama atgal ant piršto, pirštas šiek tiek atrodo į kairę. Dešinė ranka sulenkta per alkūnę, nukreipta į viršų ir atitraukta, kairė sulenkta per alkūnę žemyn ir ištiesta į priekį. Galva šiek tiek pakreipta į kairįjį petį ir žiūri į kairę ranką. Pirštai kartu.

V Typhonas- Trišakis. Atsistokite tiesiai, pakilkite ant pirštų galiukų, kol kulnai neliestų grindų. Galva atlošiama, rankos pakyla aukštyn, kartu su kūnu sudaro raidę „V“. Rankos pasukamos delnais į priekį, pirštai suspaudžiami, tęsiant rankų liniją.

X Ozyris Prisikėlęs - Pentagrama. Kūnas ir kojos kaip Ozyrio Nužudytojo ženkle, galva tiesi. Rankos sukryžiuotos ant krūtinės, dešinė ranka ant kairės, delnai dedami ant pečių, pirštai kartu.

Mažojo Adepto laipsnis, kurį atitinka šie ženklai, yra inicijavimas į mirštančio ir prisikeliančio Dievo paslaptį ( Oziris-Kristus).

+ ženklasreiškia kandidato mirtį.

Ženklas L- Isis gedulas dėl mirusio kandidato. Svastikoje yra rožių kryžius kaip išorinis simbolis Puikus darbas baigtas. Be to, svastika yra spiralinis žaibo smūgis. Ji parodo jėgų sūkurio pradžią.

Ženklas Vyra Apophis ir Typhon. Tai ir skęstančiojo pakeltos rankos bei viduramžių Velnio ragai. Crowley šio ženklo simboliką sieja su 12-ąja Arkana („Pakartas žmogus“), kuri yra aukščiausia adeptiškumo formulė Ozyrio eone. „Visa tai susiję su Rožės ir Kryžiaus formule, savęs sunaikinimu Mylimajame, kaip sąlyga judėti pirmyn. Žemutinėje mirties tamsoje ima maišytis naujos gyvybės gyvatė“, – rašo jis. Ženklas rodo privalomą ir akivaizdžią valdžios mirtį, be kurios neįmanoma pasiekti jokio tobulumo.

X ženklas- prisikėlimas. Visų jėgų sąjunga žmoguje Pentagramos simboliu. Tai rodo šviesos triumfą. Būtent šį ženklą daro gnostikų Mišių kunigas, skelbdamas: „Nėra nei vienos mano dalies, kurioje nebūtų Dievo“. Tai paskutinis pakilimas tobulame jėgų balanse.

Kartu šie keturi ženklai yra žinomi kaip L.V.X ženklai.Žuvo Osyrio ženklas, pavaizduotas kryžiaus pavidalu, priklauso kitų trijų kategorijai, nes kiekviena iš šių raidžių (L, V ir X) gali būti kildinama iš kryžiaus. O paskutiniai trys šio laipsnio ženklai žymi (atitinkamai ir išoriškai) specifines raides – L (Isis), V (Apophis) ir X (Oziris prisikėlė). Jie atspindi visą kasdienį Saulės kelią, pradedant nuo saulėlydžio: + - saulėlydis, L - vidurnaktis, V - vidurdienis, X - aušra.

Kadangi tai yra saulės ženklai, juos galima koreliuoti su lygiadieniais ir saulėgrįžomis: "Isis gedi" (svastika) - vasaros saulėgrįža, "Typhon" - tamsus žiemos saulėgrįžos valdovas, "Ozirisas nužudytas" - reiškia rudens ir pavasario lygiadienius, tuo tarpu „Ozyrio prisikėlusio“ ženkle kryžius dalija metų dienas, sujungdamas visas energijas.

L.V.X prasmė.

L.V.X ženklai. Pateikite raktinio žodžio INRI (senojo eono formulės) analizę ir interpretuokite gnostinį galios žodį IAO. L.V.X. simbolizuoja pirmąjį iniciacijos etapą – Pokalbį su savo Šventuoju Angelu Sargu ir savo Tikrosios Valios pažinimą.

L.V.X. taip pat yra Šviesos brolija, kuriai, naudojant magiškus simbolius, vadovauja Pasaulio šviesa. Tuo pačiu metu šis ženklas rodo Šviesos netobulumą, kol ji nenusileido į pragarą. Rankos ištiestos į šonus, o paskui vėl sulenktos – kova ir ramybė. Kaip rašo Aleisteris Crowley: „Studentui būtinai būtina vėl ir vėl apeiti šiuos simbolizmo ratus, kol figūros susilieja viena su kita iki visiško neišsiskiriamumo svaiginančiame ekstazės šokyje; tik tada jis gali manyti, kad yra įgijęs galimybę dalyvauti šiame sakramente ir atlikti savo – ir visų žmonių – labui! – Didysis darbas.

N.O.X ženklai. (Pan naktis)

Vyresnysis adeptas(6°=5°). Sephira Geburah. Berniuko ženklas (Puer)(Puer – lot. berniukas) Pėdos kartu, galva tiesiai. Dešinė ranka į šoną, stačiu kampu sulenkta į viršų, delno pirštai ištiesinti ir nukreipti į viršų, nykštis atidėti stačiu kampu. Kairė ranka nukreipta tarp kojų, delnas suspaustas į kumštį, nykštis nukreiptas į priekį. (Dievų poza Mentu, Hema ir kt.)

Laisvas adeptas(7°=4°). Sefira Chesed. Vyrų ženklas (Vir)(Vir – lot. vyras). Pėdos suglaustos, delnai suspausti į kumščius ir padėti prie smilkinių taip, kad nykščiai būtų stumiami į priekį; galva pakreipta ir stumiama į priekį, tarsi simbolizuotų besimušantį žvėrį. (Pano, Bakcho pozos ir kt.)

bedugnės vaikas. Netikra Sephirah Daath. Įsikūręs sankryžoje 3 takai (Gimel – vyriausioji kunigienė – Izidė) ir 4-oji būdas (Daleth – imperatorienė – Venera). Todėl jis susideda iš dviejų ženklų:

Mergaitės ženklas (Puella) (Puella – lot. mergina). Pėdos kartu, galva pakreipta į priekį kairiarankis viršeliai Muladhara čakra, o dešinysis dengia krūtinę (Veneros Medicijaus poza).

Moters ženklas (Mulier) (Mulier – lot. moteris) Kojos plačiai viena nuo kitos, rankos ištiestos į šonus, formuoja pusmėnulį. Galva atmesta atgal. (Bafometo pozos, Isis sveikinantis, Vitruvijaus mikrokosmas – žr. 4 knygą, II dalį.)

Šventyklos meistras(8°=3°) Sephirah Binah. Triumfuojančios Motinos ženklas(dar žinomas kaip džiūgaujančios Izidės ženklas, Triumfanto rinkinys). Pėdos kartu; kairė ranka sulenkta, tarsi paremtų vaiką; dešinės rankos nykščiu ir smiliumi suspaudžia dešinės krūties spenelį, tarsi pasiūlytų jį vaikui.

Pasiekęs Adepto laipsnį, studentas atsiduria bedugnės (neegzistavimo) pakraštyje. Todėl jis turi tai įveikti, jei atsisakys ir atsigręžtų, tuomet jo lauks „Juodojo brolio“ likimas. Čia verta prisiminti įdomi nuomonė Jackas Parsonsas, pagal kurį Jėzus yra Pasaulio šviesa, Pasaulio Gelbėtojas. Tačiau jis apsiribojo Atpirkėjo vaidmeniu. Bedugnė nebuvo peržengta ir inicijavimas buvo atmestas. Todėl krikščionys tapo „juodaisiais broliais“.

Daugelyje tradicijų yra terminas, reiškiantis bedugnės, skiriančios žmogų nuo Dievo, įveikimą ir ištirpimą Dieve. Zen tradicijoje yra terminas satori („pabudimas“) - tai yra pagrindinis ir aukščiausias religinės praktikos tikslas. Kadangi visi žmonės iš prigimties turi „Budos prigimtį“, adepto užduotis yra tai suvokti. Po to giliausia būties prasmė jam atsiskleidžia jos esminiame „nedvejybėje“, kai subjektas ir objektas, „aš“ ir išorinis pasaulis yra neatskiriama vienybė.

Štai kaip 12-ojo amžiaus dzen autorius Daie apibūdina satori: „Tai (satori) yra kaip ugnies jūra: jei prie jos prisiartinsi, būtinai nusideginsi veidą. Jį galima palyginti su kardu: jei jis ištrauktas, vadinasi kas nors rizikuoja prarasti gyvybę. Bet jei nenumesi savo makšties ir neisi į laužą, niekuo nesiskirsi nuo akmens ar medžio gabalo. Norėdamas eiti šiuo keliu, žmogus turi būti ryžtingas ir drąsus. Čia nėra nieko panašaus į blaivų samprotavimą ar ramią metafizinę ar epistemologinę analizę. Tokia neviltis turi peršokti neįveikiamą barjerą. Tai yra valia kai kurie neracionali nesąmoninga vidinė stiprybė. Todėl šios valios produktas taip pat paneigia psichinį ir spekuliatyvų..

N.O.X reikšmė.

Šventasis žodis „kuris yra raktas į bedugnę“ yra N.O.X. Senovės graikų mitologijoje taip buvo vadinama nakties deivė, Chaoso duktė. Jei L.V.X. yra Šviesa, tada N.O.X. yra Tamsa. Crowley apie tai rašo Septintajame vizijų ir balsų etyre. Kai Adeptas jaučiasi stiprus, jis turėtų duoti bedugnės priesaiką. Peržengęs bedugnę, Adeptas ištveria mūšį su Choronzonu. Ir tada jis patenka į Sefira Binah, Piramidžių miestą, kurį valdo Dievo Motina Babalon (Nuit). Jos rankose yra taurė, užpildyta šventųjų krauju, ir ten Adeptas turi išlieti savo kraują. Mirti ir atgimti kaip bedugnės vaikas.

Intelektinės analizės metodo čia panaudoti neįmanoma, todėl Aleisteris Crowley perėjimą per bedugnę aprašo simbolių kalba. LIBER CHHETH sako:

"1. Tai yra Šventojo Gralio paslaptis. Tai šventas Dievo Motinos Raudonosios Moters, Babalono, Bjaurybės Motinos, Chaoso nuotakos indas, kuris pabalnojo mūsų Valdovą, Žvėrį.

2. Turi išlieti savo kraują, kuris yra tavo gyvybė, į auksinę jos paleistuvystės taurę.

3. Jūs turite sumaišyti savo gyvenimą su visatos gyvenimu, neslėpdami nė lašo.

4. Ir tada tavo protas nutirps, širdis nustos plakti, ir gyvenimas tave paliks; ir jie nuneš tave į duobę, padangių paukščiai vaišinsis tavo kūnu, ir tavo kaulai taps balti saulėje.

5. Tada vėjai susirinks ir nušluos kaip dulkių krūvą į keturkampę nosinę ir atiduos bedugnės sargybiniams.

6. O kadangi šiose dulkėse gyvybės nebus, tai bedugnės sargai leis vėjų angelams praeiti. Ir angelai padės tavo pelenus Piramidžių mieste, ir daugiau vardo neliks“.

Crowley formulė N.O.X. paprastai tapatinamas su pirminės energijos pabudimu, mirties ar sužeidimo baime, seksualiniu susijaudinimu ir kt. Jis išplečia N.O.X naudojimo praktiką, kad pažadintų bet kokias baimės kupinas mintis, o jo poezija ir ritualas kupini baisių įžadų ir siaubingų fantazijų. Kad padėtų pažadinti reikalingos energijos.

Originali seksualinė simbolika N.O.X. gana akivaizdu:

Pu-erh (N)- falas
Vir (O)– prasiskverbimas
Puella- mergina
Mulier (X)- moteris
Motina Triumfuojanti(Set Triumphant arba Isis Rejoicing) – ejakuliacija

Paskutinio N.O.X nebuvimas. Kai kuriose magiški ritualai, gali padėti teisingai suprasti visos kompozicijos prasmę.

Be to, dvigubi paskutinių dviejų simbolių vardai, Mulier Ir Triumfuotojo motina. Paviršiuje, be aukščiau išvardytų, yra apvaisinimo (sėklos gavimo), gimimo ir maitinimo simboliai. Tačiau viduje slypi paslapčių paslaptis. Knygoje The Book of Thoth Crowley rašo: „Vienoje iš savo apraiškų Juokaus Simbolis yra ne Vienas, o Du; jis yra Vienas tik todėl, kad yra nulis. Jis egzistuoja: Eheye, jo dieviškas vardas, reiškiantis „aš esu“ arba „aš būsiu“, yra tik dar vienas būdas pasakyti, kad jis yra tai, ko nėra, nes Jis niekur neveda, iš kur jis atėjo. Ir taip – ​​vienintelis pasireiškimas – Dveje, ir šis pasireiškimas turėtų vykti tyloje, nes trys, Binah (Supratimo) skaičius, dar nesusiformavo.

Apsvarstykite pirmąjį „dvigubą ženklą“ - Mulier. Liber V knygoje Crowley aiškiai teigia, kad šis ženklas yra susijęs su Baphomet. Tuo pačiu jis identifikuoja Mulier su Babalonu, o toliau, uždarant ratą, Toto knygoje Babalonas su Bafometu. Skaitome: „Nėra jokių abejonių, kad mįslinga Bafometo figūra yra magiškas tos pačios idėjos vaizdas“. Mes nubrėžsime dar vieną akivaizdžią paralelę sau - Mulier ir Taro Crowley, juokdarių, nulinis laso. Šis susirašinėjimas iš pirmo žvilgsnio stebina šį Trumpą. Crowley išvardija dar kelis susijusius simbolius – Dzeusas Arenotelis, Žaliasis žmogus, Parzivalis.

Kai kurių tyrinėtojų teigimu, išlieka tokia problema kaip šio ženklo atitikimas bedugnės vaiko laipsniui. Iš tiesų viename iš tekstų Crowley tai priskyrė ženklui Puella, kuris, beje, koreliavo su Baphomet. Bet ką tada daryti Mulier? Mūsų nuomone, atsakymas yra toks, kad bedugnės vaiko laipsniai atitinka visus N.O.X ženklus. - s o v o k u p n o.

Toliau pabandykime suprasti, kodėl Triumfuojančio rinkinio ženklas taip pat pavadintas Triumfuojančios Motinos ženklas arba Izidė džiaugiasi. Norėdami atsakyti į šį klausimą, pirmiausia panagrinėkime jį kabalistinio gyvybės medžio požiūriu. Kaip žinote, Set arba Saturnas (Šėtonas) atitinka Sefira Binah. Ši Sephirah atlieka dvigubą vaidmenį. Viena vertus, ji yra formų kūrėja, puiki mama t.y., Izidė. Bet ji taip pat yra Chronos su mirties dalgiu, kuris naikina šias fizinio gyvenimo formas, kitaip tariant, yra Setas. „Aš esu gyvenimas ir tas, kuris teikia gyvybę, todėl manęs pažinimas yra mirties pažinimas“, – sakoma Įstatymo knygos II skyriaus šeštoje eilutėje. Vadinasi: Šiame ženkle – ir Izidė, ir Setas, ir „gyvenimas“, ir „mirties pažinimas“. Užuomina: Yra žinoma, kad Binah Sephira yra virš bedugnės, o perėjimas per bedugnę sunaikina dvilypumą.

Pažiūrėkime, kaip ši idėja gali būti plėtojama Egipto dieviškosios istorijos aspektu. Nenuostabu, kad šis ženklas dar vadinamas Besidžiaugiančios Izidės ženklu (arba, kaip kartais vadindavo Crowley, Izidė su Horu). Komentare apie Liber V vel Reguli Aleisteris Crowley aiškiai nurodo, kad iš tikrųjų Horo tėvas buvo ne Ozyris, o Setas. Egipto mituose taip pat yra keletas užuominų apie tokios interpretacijos galimybę. Juos galima pamatyti ir Plutarcho traktate „Apie Ozirį ir Izidę“. Čia Ozyrio žudikas kartu su Setu yra pavadintas tam tikra „Karaliene Aso“, kurioje galima atpažinti Izidę.

Pirmoji prielaida tokiai interpretacijai yra ta, kad Egipto panteone yra net keturios dievybės, kurios yra vienas kito broliai ir seserys: Izidė, Neftis, Setas ir Ozyris. O ženkle, apie kurį svarstome, iškyla androginiškas vaizdas Seta Isis, jei atsižvelgsime į versiją, kai Setas vadinamas Horo tėvu, tai yra ženklas " Tėvas Motina“. Prisiminkime, kad tradiciniame egiptiečių mite Horas buvo Izidės ir Ozyrio sūnus, taigi ir patrilininis Osirio sosto įpėdinis; ir būtent čia savo patriarchalinį paveldėjimą ginčijosi Setas, kuris, būdamas ne tik savo tėvo, bet ir motinos brolis, atstovavo matriarchaliniam paveldėjimui. Taigi Horo pergalė prieš Setą simbolizavo perėjimą nuo matriarchato prie patriarchalinio paveldėjimo.

Taigi, vadovaudamiesi Liber 5 komentaru, pristatome Horą kaip kraujomaišos Seto ir Izidės santykių vaiką, o tai yra iliustracija, kaip motina Izidė žindo Horo vaiką, ką apibūdinti yra gana protinga ir kaip Triumfanto rinkinys Ir kaip Motina triumfuojanti. Arba – kaip stebuklingo vaiko gimimo ir maitinimo formulė – Androginas Horas, vaikas, gimęs bedugnėje, bet likimo lemtas ją įveikti ir pakilti virš jos.

Taigi iš tikrųjų N.O.X. - tai ne tik bedugnės kirtimo ženklai, - nors, ką reiškia "paprasčiausiai" peržengti bedugnę! - tai transformacijos, formos keitimo, transsubstanciacijos simboliai arba, jei norite, išsiritimo simboliai - drugelis Nemo, nedvigubos Būtybės simbolis - nuo sustingusios chrizalės, kuri atslinko iki įėjimo į Daathą. Juose, šiuose ženkluose, įspaustas visas šis varginantis procesas, daugeliu atžvilgių identiškas žmogaus gimimui ir mirčiai. Procesas, kuris baigiasi ties Piramidės miesto slenksčiu.

© PAN "S ASYLUM Camp O.T.O.

IN šiuolaikinė visuomenė sausainio rodymas padoriam žmogui laikomas nepadorumu. Panašiai, šis iš pradžių rusiškas gestas turi falinę konotaciją (ir posakiai su žodžiu „figa“ ir nepadoriu falo pavadinimu dažnai keičiasi). Tačiau, pasak rimtų mokslininkų, keiksmažodžiai ir jų trijų aukštų atmainos yra ne kas kita, kaip senovės pagoniški apsaugos ritualai. Štai kodėl liaudies gynimo priemonė prieš blogą akį (tyliai susukti figą kalbant su ragana) yra ne tik įsitikinimas, o tūkstančius metų patikrintas apsauginis ritualas.

Beje, atkreipkite dėmesį į figos įtaisą: keturi pirštai suspausti, o penktas kažkaip izoliuotas, bet apkalbos su kitais - tai kažkiek asocijuojasi su pentagrama, kur nykštys yra dvasia kaip keturių šaltinis. elementai.

Be apsaugos nuo žmonių, turinčių blogio akis, kukish padeda atsikratyti miežių. Tik reikia tai netikėtai parodyti sergančiam žmogui (tada baimė bus ir tavo sąjungininkė kovoje su opa), sakydamas „Miežiai, tu turi smuiką, gali nusipirkti ką nori, nupirk kirvį, eik prie slenksčio, persipjausi“.

Jei tektų meluoti...

Rusiškos figūrėlės modifikacija dviejų susipynusių pirštų su „kryžiuku“ – rodykle ir žiedu – forma naudojama Vakaruose siekiant apsisaugoti nuo bausmės už melą. Tokią „figą“ lengva paslėpti kišenėje, kai tenka netyčia pameluoti žmogui į akis. Kadangi melagingas liudijimas yra nuodėmė, atrodo, kad šis „kryžius“ nukreipia Viešpaties rūstybę. Maždaug toks pat apsauginis gestas vaizduojamas sukryžiuotomis kojomis.

Blogų akių apsauga

Kad nepažįstami žmonės nesugadintų jūsų grožio ar sveikatos, naudokite šią techniką. Paslėpkite nykštį kumštyje ir mintyse pasakykite: „Aš ne mėnulis, o saulė, žmogus, ne langas, žiūrėk – nežiūrėk, o eik pro šalį“. Laikykite suspaudę nykštį, kol įkyrus asmuo pasitrauks iš jūsų kelio.

Yra raguotas ožys

Pirštai sulenkti „ožka“ (nykščias, vidurinis ir bevardis pirštai sulenkti kartu, o rodomasis ir
mažasis pirštas ištiesintas), apsaugoti nuo pikti žmonės. Vakaruose manoma, kad tokia figūra atbaido piktus žmones. Joan Harris knyga „Šokoladas“ Pagrindinis veikėjas reguliariai taip sulenkdavo pirštus, o jos piktadariai iškart pasijuto nepatogiai.

Viktorija prieš piktąsias jėgas

Rodyklės ir viduriniai pirštai, atidengti raide V, šiandien reiškia pergalę (lotyniškai V – Viktorija – pergalė). Tačiau kartą šis ženklas tarnavo ir kaip apsauga nuo piktųjų jėgų. Ji labai primena skandinavišką runą Algiz, kuri reiškia apsaugą, gynybą ir simbolizuoja aštrius viksvos kraštus.

Nerodyk pirštu!

Kai žmogus kalba apie kažkieno ligą, jis neturėtų rodytis ant savęs: „Ir tada jis čia pat nudūrė“. Viena vertus, tai tik populiarus įsitikinimas, kita vertus, jis turi visiškai suprantamą okultinę ir net mokslinę prasmę. Taigi žmogus tarsi užprogramuoja save tam pačiam negalavimui ir pažeidžia savo energetinį apvalkalą. Ištiestas pirštas paprastai yra labai stiprus ir „aštrus“ energijos atžvilgiu gestas.

„Rankinis“ barjeras

Prieglobstis už kažkokios pertvaros yra natūrali žmogaus reakcija, kurią jis net įsisavina ankstyva vaikystė savęs išsaugojimui. Užaugę mes taip įgudome atlikti šį gestą, kad kitiems jis beveik nepastebimas. Tai iš esmės yra bandymas atsiriboti nuo gresiančios grėsmės ar nepageidaujamų aplinkybių. Galite pastebėti, kad tokio tipo sukryžiuotos rankos pasižymi tuo, kad rankos įsikiša į priešingos rankos petį, kad būtų užtikrinta rankų padėtis, būtų išvengta bet kokių bandymų atverti rankas ir smūgiuoti krūtinę. Rankos gali taip stipriai įsirėžti į petį, kad nuo įtampos pirštai ir sąnariai pasidaro balti. Šį gestą dažnai galima pamatyti gydytojo ar odontologo laukiamajame arba pirmą kartą lėktuvu skrendančių žmonių lėktuvo salone prieš kilimą. Tai reiškia sulaikyti neigiamus jausmus.

Jei naudojate visą rankų sukryžiavimo gestą, kitiems tampa akivaizdu, kad jaučiate baimę. Kartais jį pakeičiame daliniu, nepilnu kryžiumi, kuriame viena ranka dedama skersai kūno, pritvirtinama prie kitos rankos. Tai sukuria barjerą. Žmogus dažnai naudoja rankos užtvarą būdamas nepažįstamų žmonių kompanijoje arba nepasitikėdamas savimi.

Abiejų rankų naudojimas leidžia susijaudinusiam žmogui rankomis suformuoti beveik nematomą apsauginį barjerą. Nustačius, kad žmonės griebiasi užmaskuoto apsauginio gesto, kai skirtingos aplinkybės, taip pat nustatėme, kad juo naudojasi beveik kiekvienas žmogus. Daugelis populiarių žmonių taip pat naudoja paslėptus apsauginius gestus stresinės situacijos ir dažniausiai net nesuvokia, kad tai daro.

Rankos krūtinės spynoje išreiškia bandymą pasislėpti nepalanki situacija. Rankų padėtis šiame geste gali būti labai įvairi, šioje knygoje aptarsime tris būdingiausias padėtis. Tipiškas, standartinis rankų sukryžiavimas yra universalus gestas, beveik visur nurodantis gynybinę ar neigiamą šį gestą darančio asmens būseną. Visada galima pamatyti jį stebintį žmogų nepažįstamų žmonių minioje socialiniuose susibūrimuose, eilėje, kavinėse, liftuose ir kitose vietose, kur žmonės jaučiasi nesaugūs ir nesaugūs.

Žudikiška gesto galia

Išsamiausia gesto magija išvystyta Rytų mokyklose. Dažnai žmonės juos supainioja su kokia nors egzotika fiziniai pratimai, bet iš tikrųjų taip nėra. Japonijos nindzių filmuose tikriausiai matėte tai atskirų atvejų jie susuka įmantrias figūras iš pirštų arba, stovėdami priešais priešą, daro įmantrius gestus. Vakarų žiūrovas, linkęs į grubumą ir supaprastinimą, tai laiko grynai psichologinio spaudimo bandymu. Tiesą sakant, įmantrios figūrėlės, sulankstytos iš nindzių pirštų, vadinamos mudromis, nors šiek tiek skiriasi nuo indiškų mudrų, kurios turi šventą reikšmę. Iš esmės tai yra magiškų ženklų gestinės versijos.

Stebuklingą reikšmę turi ir rankų gestai, kuriuos kovotojas daro priešininko akivaizdoje. Jie kartoja hieroglifų kontūrus, kuriuose yra tam tikrų sąvokų ir tam tikrų semantinių grupių. Vykdydami „kovinio transo“ būseną, jie užpildo erdvę aplink naikintuvą autonominėmis struktūromis, suformuotomis remiantis magiškos energijos, kurios leidžia jam daryti daug dalykų, kurių nėra paprasti žmonės: skenuokite aplinkinę erdvę nesukdami galvos, keiskite laiko skalę, kūno energiją ir kt. Jie sako, kad Morihei Ueshiba, aikido įkūrėjas, net mokėjo teleportuotis.

Pats mokymosi procesas parodytas trečiojoje „Įniršio kumščio“ serijoje su Bruce'u Lee Pagrindinis vaidmuo. Ten mokytojas ant popieriaus piešia hieroglifus-sąvokas, o mokinys rankų judesiais bando juos pavaizduoti.

Keisti poziciją – pakeisti santykius

Svarbu žinoti, kad ne tik emocijos lemia gestus, bet patys gestai gali reikšmingai paveikti mūsų savijautą.

Pasitikintys savimi žmonės vaikšto rankas už nugaros, aukštai iškėlę galvas, išskėtus smakrą, viena ranka suėmę kitą ranką. Šis gestas byloja apie pasitikėjimą savimi ir pranašumą prieš kitus. Žmogus atveria pažeidžiamiausias kūno vietas: skrandį, širdį, gerklę, taip nesąmoningai demonstruodamas savo bebaimiškumą. Patirtis rodo, kad tokią pozą verta priimti patiriant stresą, pavyzdžiui, laukiant vizito pas odontologą, nes iškart pajuntate ramybę ir pasitikite savimi. Rankos griebimas ranka neturėtų būti painiojamas su griebimu už riešo, kuris rodo nusivylimą ir bandymą susitvarkyti su savo jausmais. Tokiu atveju plaštaka labai stipriai apgaubia kitos rankos riešą, tarsi stengdamasi, kad ji neatsitrenktų.

Jei norite kitiems pasirodyti kaip atviras ir draugiškas žmogus, nukelkite koją ir nustokite sukryžiuoti rankas.

Jei norite, kad jumis pasitikėtų, laikykite delnus atvirus. Psichologas Nikolajus Kozlovas šį gestą vadina „palmės žvaigžde“. Keisdami gestus informuosite kitus apie save kaip laimingą ir pasitikintį žmogų.

Žinių ekologija: Žmonijos aušroje gestai buvo viena iš svarbiausių bendravimo priemonių. Mūsų rankų magija nepastebimai veikia mūsų pašnekovų subtilius energijos laukus daug stipriau nei mūsų žodžiai.

Žmonijos aušroje gestas buvo viena iš svarbiausių bendravimo priemonių. Mūsų rankų magija nepastebimai veikia mūsų pašnekovų subtilius energijos laukus daug stipriau nei mūsų žodžiai.

Bet ne tik pašnekovams! Gestas gali pakeisti mus supantį informacinį lauką, o tai reiškia, kad gestų pagalba galime pagerinti savo gyvenimą ir gauti tai, ko norime.

Šia neišsenkančia magiška gestų galia sėkmingai naudojasi magai, hipnotizuotojai ir politikai. Išmokime panaudoti savo rankas savo naudai.

Veneros pirštas – ieško savo meilės

Nykštis (Veneros pirštas) iš astrologijos pozicijos – atsakingas už mūsų asmeninį gyvenimą ir santykius su priešinga lytimi. Pagrindinis nykščių poroje yra tas, kuris priklauso jūsų dominuojančiai rankai. Antrasis yra jo studentas, stiprintuvas, asistentas.

Ar jūsų asmeninis gyvenimas jūsų netenkina? O gal jo visai nėra? Leiskite savo Veneros pirštams dirbti! Pakeltas nykštys, dažnas pritarimo ženklas, pasirodo, neša dar vieną šventą kvietimą – tai meilės gestas. Dažniau parodyk tai sau! O viešumoje stenkitės tuos pirštus kuo atviriau laikyti.

Prisiminkite, kaip charizmatiški žmonės mėgsta būti fotografuojami – susikiša rankas į kišenes ir mato Veneros pirštus.

Transportuodami suimkite turėklą taip, kad nykštys būtų nukreiptas į viršų.

Sugniaužę kumštį, laikykite jį atvirą.

Moterims puikus būdas sustiprinti Veneros pirštų veikimą – paryškinti juos kitokios, patrauklesnės spalvos laku.

Merkurijaus pirštas - pritraukti pinigų.

Prisimenate, kai vaikystėje su draugais pakęsdavome suglausdami mažuosius pirštelius? Ir tai padėjo! Veltui pamiršome šį stebuklingą gestą – jis turi nuostabią galią padėti versle ir sandoriuose bei pritraukti pinigų.
Spręsdami svarbų klausimą, susijusį su pinigais – suglauskite mažuosius pirštelius po stalu arba už nugaros. Eidami į susitikimą ir po jo pakartokite šį gestą – taip šaukiate Merkurijaus pagalbos.

Svajojate pridėti pajamų?

Ar bijote, kad jūsų skolininkas negrąžins skolos?

Merkurijaus pirštai jums padės! Gavę pinigus, dešiniuoju mažuoju pirštu bakstelėkite kiekvieną didelę kupiūrą tris kartus. Bet duoti savo pinigus – tas pats, tik kairiuoju mažuoju pirštu. Banknotai „supras“ jūsų pranešimą. pasirodyti magiška galia mažasis pirštas, mūvintis sidabrinį žiedą.

Figa – ir tau niekas negresia

Šiuo senoviniu gestu vienu metu veikia trys pirštai: didysis - Venera, rodomasis - Jupiteris, vidurinis - Saturnas. Sudėję juos kartu, gauname magiška apsauga nuo neigiamo. Šis gestas ypač svarbus, kai reikia visiškai laikyti sunki situacija kontroliuojama.

Trūksta pasitikėjimo savimi?

Ar bijai, kad būsi apgautas?

Dažniau parodykite savo abejones. Laikykite jį nepastebimą kišenėje. O prieš susitikdami su nemaloniu žmogumi, atsistokite prieš veidrodį ir abiem rankomis pademonstruokite šį galingą gestą savo atspindžiui. Įgausite ypatingos jėgos ir pasitikėjimo savimi, kurie magiškai paveiks priešininką, jį slopins.

Išsaugokite savo figos nuotrauką telefone – ir čia jūs turite veiksmingą amuletą bei apsaugą nuo neigiamos energijos.

Saturno ir Jupiterio pirštai – nugalėtojų gestas

Išsiskyręs „ožkos“ rodomasis – Jupiterio pirštas ir vidurinis – Saturno pirštas – vienas galingiausių senovinių gestų. Jis turi keletą interpretacijų, o garsiausias yra nugalėtojų ženklas.

Ar turite svarbių derybų?

Ar sunku įtikinti priešą priimti jūsų požiūrį?

Ar jums reikia laimėti konkursą ar konkursą?

Kvieskite į pagalbą nugalėtojų gestą! Atskirkite savo dominuojančios rankos pirštus: rašiklį, bloknotą, rožinį. Nepastebimai pakartokite žirklių judesį pirštais. Mistinis nugalėtojų (taigi ir Saturno bei Jupiterio) gesto poveikis padės pasiekti tai, ko norite.