M. I. biografija
Na, kaip gi Rusija be žydų! Spjaukite į problemą, galų gale pataikysite į žydą
MIKHAILAS VELERIS
Rusija yra stačiatikių, krikščionių šalis.....
Sustokite, mano brangūs broliai, sutrumpinkite savo pergalingą eiseną, šlovingieji riteriai! Ar netyčia priskyrėte Jėzų rusui? Tai atsitiko Izraelyje. Ir ten gyveno žydai. O Švenčiausioji Mergelė Marija buvo žydė. O Jėzus, Dievo Sūnus, pasak jį pagimdžiusios motinos, buvo žydas. O gal kas nors to nežinojo?..
Jonas Krikštytojas, atlikęs pirmąjį šventą krikštą, buvo žydas. Ir visi keturi evangelijų autoriai buvo žydai. Ir visi dvylika apaštalų. Apie išmintingą karalių Saliamoną ir jo tėvą Dovydą Psalmininką kalbėti nereikia.
Ar žydai nukryžiavo Kristų? Ir jie nuėmė jį nuo kryžiaus, apraudojo, nešė jo mokymą po pasaulį ir atidavė už tai savo gyvybes – vienuolika iš dvylikos apaštalų – kas? kinų? Žydai irgi, supranti.
Romėnai turėjo savo religiją, bet rusai tada buvo negirdėta. Griežtai kalbant, Jėzus, giliai religingas žydas, įvykdė didžiulę judaizmo reformaciją, kuri tuo metu buvo sukaulėjusi ir susiskaldžiusi. Jis iki galo supaprastino ritualą ir atvėrė reformuotą religijos formą visiems, kurie norėjo ir turėjo trokštančių sielų.
Pirmieji Rytų slavų dievai - Perunas, Yarilas, Dazhdbog - buvo panaikinti ir uždrausti po Rusijos krikšto Kijevo pirmojo sosto princo sprendimu. Kaip pagonys. Taigi šventos ikonos Dievo Motina Jie vaizduoja, kad žinai, kas ir kokios tautybės. Žmogaus psichologijos dėsniai yra tokie, kad jei fakto negalima atšaukti, tai asmuo, atsakingas už patį „kažko nepageidaujamo“ faktą, nori būti stipriai sumuštas.
3. Abėcėlė – iš senovės graikų Alfa, Beta, pirmosios dvi graikų abėcėlės raidės. Ir jie, savo ruožtu, yra iš hebrajų kalbos Aleph, Beit - o tai reiškia: namas hebrajų kalba.
Matote, kai žydai rašė pirmąsias Biblijos knygas, graikai vis dar buvo neraštingi. Jie kiek vėliau tapo visos Viduržemio jūros kultūros kūrėjais. Ir abėcėlės raidė buvo paimta iš žydų. Toks dalykas.
Pirmokas gauna abėcėlę – tai sionistų sabotažas: Taip? Ir, kaip žinote, šią infekciją į Rusiją atnešė Kirilas ir Metodijus. Taigi, perskaitę dar vieną teisingą ir aistringą dėkingo Rusijos patrioto esė apie pasaulio žydų nešvarumus, siųskite keiksmus tiems, kurių raštą naudojate ir kuriuose parašyta visa didžioji rusų literatūra.
4. Žydų kultūra yra saugoti Dievo, Vieningojo, Aukščiausiojo ir Stipriausiojo, dvasią ir sandorą. Žydų Dievas yra atšiaurus ir nepakantus, jis neatleidžia savo išrinktųjų vaikų silpnybių ir nukrypimų. DARYK ARBA MIRTI. Ši formulė buvo nukaldinta geresni laikai Pasaulio valdovai yra anglai.
Visa žydų kultūros esmė nuo pat pradžių yra įterpta į tą patį šūkį. Kas buvo Izraelyje, yra matęs saulės išdegintą dykumą: žmonių tėvynę. Už tai pusantro tūkstančio metų žydai kariavo su visais ten buvusiais ir atėjusiais, kol juos iš ten išvarė romėnai, pirmieji pasaulio kovotojai... Ir bėgo dešimtmečiai, kilo sukilimai. , o apgultasis Masadas atsisakė pasiduoti, o paskutiniame puolime tvirtovės gynėjai vienas kitą ir save nužudė kardais, kad galėtų mirti laisvi paskutiniame savo laisvos žemės sklype.
Galite mokytis, ponai, patriotai. Bet kur tu eini?
5. Jei jūsų vestuvėse skambėjo Mendelsono maršas, gerai, jūs susituokėte skambant žydo muzikai. Jei gegužės 9-ąją klausysitės „Ši pergalės diena kvepia paraku!..“ – na, autorius Deividas Tuchmanovas ne arijas. Mes su Glenu Milleriu, Benny Goodmanu ir Leonidu Utesovu išmesime visą šį žydišką džiazą, o „Dark Night“ apsieis be Berneso.
Bet Katyusha! - kurią dainavo ir šalis, ir vokiečiai, ir sąjungininkai, ir visas pasaulis! - sugalvojo žydas Matvey Blanteris. Buvo dar viena Katyusha. Ta pati legendinė, prisiminkite visas naujienas, gvardijos raketinį skiedinį, jį pagamino: Schwartz, Slopimeris, Gantmakher, Levin, Shor - štai kaip tai padarė dizainerių komanda!
O MiG kovotojai – atspėkite du kartus, Mikojanas ir Gurevičius – kas armėnas, o kas žydas. Apie raketas ir atomines bombas nekalbėsime.
6. Kas buvo Treperis? Puikus Antrojo pasaulinio karo žvalgybos pareigūnas. Kas buvo Manevičius? Etjenas, Žemė, poste restante? Puikus Antrojo pasaulinio karo žvalgybos pareigūnas. Kas buvo Arnoldas Deitchas? Didysis skautas, Kembridžo penketukas – tai jo įdarbinimas. Vis dar suprantu, kad žydai yra Nostradamas ir Kirkas Douglasas. Bet kaip Vengrijos žydas Dietmaras Rosenthalis tiek metų buvo pagrindinis rusų rašybos specialistas SSRS?!
7. Vieną dieną žydų vaikas sužinos, kad jis yra žydas. Tai reiškia, kad nėra tiesiog išsigelbėjimo nuo erzinimų ir žudynių. Jis ne rusas. Teisingumas jam neegzistuoja. Ir norint kažkaip kompensuoti savo nepataisomą nelaimę, reikia padaryti kažką daugiau, nei tikimasi iš visų.
Žydas turi ankstyva vaikystė daugiau priežasčių susimąstyti. Daugiau kliūčių. Ir formuojasi pasaulėžiūra: jei nori ko nors pasiekti, turi galvoti, kaip apeiti draudimus, kaip rasti sprendimą. Turite dirbti tiek, kiek galite, kol pasieksite. Turi padaryti daugiau nei kiti, kad tau būtų leista – galbūt! - tapti lygiu. Ir skųstis nėra kam. Taip veikia pasaulis. Ar jums įdomu, kodėl visose gerose vietose yra didesnis žydų procentas?
JEI GYVENIMAS ŽYDO NEPAVERS LEKIETU, JĮ PAVERS GLADIATORIU
Yra daug, daug lakėjų. Vergija augina vergus. Tačiau gladiatoriai yra aiškiai matomi, pastebimi. Taip formuojasi sėkmės komponentai: užsispyrimas, atkaklumas, darbštumas, mąstymas, kantrybė, išradingumas, gudrumas ir sumanumas. Plius įgimtas temperamentas pietų žmonės, meilė žinioms: juk tūkstančius metų iš eilės žydai buvo nepaprastai raštinga ir knygas skaitanti tauta. Kurios tautos vis dar yra pasaulio istorijoje?
8. ....Gyvenimas yra geras mokytojas-auklėtojas, o nuskriaustų žydų yra daug. Vamona atstovauja dešimtą. Kai pavydite jam sėkmės, nepamirškite pavydėti pažeminimų, sumušimų ir atkaklumo.
9. Gudrumas yra silpnųjų stiprybė. Kai tiesioginė jėga, įstatymai ir aplinkinių simpatijos nėra tavo pusėje, na, jau turi galvoti, kaip tyliai pasiekti savo tikslą. Taip vystosi kombinacinis protas ir polivariantinis mąstymas.
KUOL MAŽESNĖS SĄLYGOS BŪSITE IŠ PADĖJŲ, JUOS DAUGIAU PASIEKSITE PABAIGUS, UGDYDĘ SAVĘ PROTĄ IR VALĘ ĮVEISdami kliūtis...
Šiuos žmones reikia mušti, išvaryti, riboti, žeminti – t.y. sudaryti sąlygas nuolatiniam išlikimo ir savisaugos problemos sprendimui. Taip tarp kitų tautų išsibarstę žydai atsiduria žmogaus padėtyje tarp gyvūnų – o ne! Aš nekeliau žydų aukščiau už kitus! ir aš neleidžiu nė vienos tautos žemesnės už žydus! Aš tai sakau tik ta prasme, kad... SUŠIKTI ŽYDAS – TU TIK JĮ treniruoji. Persekiojimas padarė žydus ištvermingus ir protingus.
10. Žydai perima žiniasklaidą. Kinas, televizija, žurnalistika, scena. Šis pastebėjimas buvo atliktas dar XIX a. Mielieji. Štai pažemintas vaikas. Jie jį sumušė, kelis kartus prieš vieną, muštynės nesąžiningos – ne susirėmimas, o tiesiog sumušimas. Kiekvieną tokią neteisybę ir pažeminimą jis patiria ilgą laiką. Ir tuo pačiu – vienas – jis taria vidinius monologus ir dialogus!
Jis lavina savo žodinį aparatą, vaizduotę – kaip! su aistra! ant adrenalino! išgyventi neseniai! švelniame brendimo amžiuje, kai hormonai pradeda tekėti kaip fontanas! Ir paguoda ramu, vieniša pramoga (senų laikų) – paskaityti knygą, pasimesti su kapitonu krauju.
Viskas! - Užauga žmonės, kurie myli ir moka kalbėti, pateikti ir kišti informaciją žmonėms į ausis kaip makaronų kubilą. Visą gyvenimą jis buvo mokomas ir nukreiptas į šį užsiėmimą – tam užaštrintas. Svajingas berniukas, nedrąsus ir silpnas, vaizduotėje komanduoja minias ir kalba.
Jis taria mėnesį, jis taria penkerius metus! Ir iš šios vidinio savarankiško mokymosi mokyklos iškyla televizijos laidų vedėjai ir kino magnatai. Jei žmogus nori ir yra žeminamas, jis sapnuoja. O jei svajoja, tai kai kam gyvenime tai pavyksta.
11. Tais laikais, kai baltųjų našta buvo laukinių pasaulio civilizacija, o Senąją Angliją valdė senoji našlė Viktorija, nepilnamečio kolonijinio valdininko sūnus ir pirmasis poetas pasaulyje, Rudyardas Kiplingas rašė: Ir vertink Kitų pasididžiavimą, – Savo iki galo vertink!
12. LENGVIAU NUGALĖTI KIKES, NEI išgelbėti RUSIJA
Priešas yra vienintelis jų nesėkmės pasiteisinimas. Įvertinkite šizofrenijos laipsnį: gerai, kad islamo teroristai žudo rusus, bet jie taip pat žudo žydus, ir tai gerai! Namai Maskvoje jau susprogdinti, tarp čečėnų kovotojų lavonų jau buvo atpažinti arabų savanoriai – o mūsų patriotai vis dar siunčia sveikinimus ir paramą arabų teroristams, kurie mums malonūs, nes žudo žydus.
13. Dešimtmečius mažasis Izraelis priešinosi islamo apsupimui, kuris jį šimtus kartų (!) lenkia skaičiumi ir teritorija. Atvirai skelbiant Izraelio sunaikinimo tikslą – ištrinti žemėlapį, išskersti žmones, krauju viską išplauti į jūrą! – Islamo aplinka pralaimėjo visus prasidėjusius karus. Pirmasis karas prasidėjo nuo visų penkių Izraelį supančių arabų valstybių puolimo tą dieną, kai jis buvo paskelbtas valstybe JT. Paskutinis iki šiol buvo 1982 metais Libane, kai žydai numušė 96 Sirijos (?) MiG, neprarasdami nė vieno „Phantom“.
O 1973 m., po išsamios sovietų žvalgybos iš oro, Egiptas ir Sirija vienu metu atakavo Izraelį su gerokai pranašesnėmis pajėgomis ir po kelių dienų JT kategoriškai uždraudė žydams įvažiuoti į Kairą, o SSRS paskelbė, kad jei jie artės prie Damasko, mes išlaipinsime kariuomenę ir atidarysime. karines operacijas Sirijos pusėje.
Ir dešimt metų mums nepavyko susidoroti su mažyte Čečėnija, kur žuvo 120 000 civilių, kurių dauguma buvo rusai per pirmąją kampaniją. Gal iš Izraelio į Kaukazą pakviesti Galani brigadą, kuri 1973 metais sudegino tūkstančio vienetų Sirijos šarvuočius ir išvijo Sirijos kariuomenę?..
14. Mažytis Izraelis, stovintis išdegintoje dykumoje, per keletą metų priėmė 3 000 000 žmonių – padvigubino jo paties gyventojų skaičių! Su eilėmis ir sunkumais – bet visi buvę neturtingi sovietų piliečiai gavo pinigus už pirmus šešis mėnesius ir už įsikūrimą (iki 10 000 USD), kažkiek būstą, kalbos kursus, dalį darbo. Niekas! - neliko be stogo, be pinigų - iš karto! - be daiktų pirmą kartą, be medicininės priežiūros, be mokyklų vaikams.
Priešinosi, praplovė laiptus perėjose, padėjo vieni kitiems, bet visi atsigavo ir atsistojo. Ir mes palikome dvidešimt penkis milijonus savų už žlugusios valdžios ribų! Jie buvo palikti kaip šunys! Ir mes rėkiame, kad rusų tauta išmiršta! Rusija - didžiulė, su savo žeme, su savo ištekliais, su savo darbo jėgos trūkumu, negali priimti rusų iš užsienio į tėvynę?!
Nėra jausmo savo žmonėms! Tai reiškia, kad žmonių nėra. Ir atkreipkite dėmesį, kad niekas nenori vykti į Rusiją. O rusai neateina. Jie žino, kas yra kas. Chaosas, skurdas, vagystės, banditizmas. jie tave valgys, užsnukuos, kankins. Bet pirmyn! - sutriuškinti žydus, nes rusams rusams nerūpi!
Pakabinti visus žydus, iš esmės, ilgai neužtruktų. Klausimas: kaip tai prisidės prie problemų sprendimo, siekiant pagerinti gyvenimą? Jie niekur taip negyvena.
15. Sovietiniai žydai seniai nustojo būti tauta. Rusų kalba, rusiškas sovietinis mentalitetas, sovietinis ateizmas, sovietinė ideologija, asimiliacija. Antisemitizmas Rusijos žydus - Dieve, visi išvažiavo, kiek jų ten liko?.. - pavertė savotiška amorfine sekta: turime atitinkamą antspaudą ir atitinkamus pralaimėjimus realiose teisėse ir galimybėse.
Na, tai savotiška kasta. Ir argi nejuokinga, kaip atitinkamuose KGB-FSB kambariuose ir koridoriuose kabo visų tų Urickių ir Triliserių portretai, kurie, žinote, biuro, kur dabar įsakyta neįleisti žydų dvasios, įkūrėjų. Jūs žinote, koks jautrus fiureris yra žydų klausimui. Na, kaip jūs pagavote daug pelių, mūsų grynakraujų rasių? Taip, jūs turite savo raketas iš savo valčių - ir net tada jos neskraido.
16. Generolas su didele nosimi, panašus į permaitintą domkratą! Kelkis! Dėmesio!
Ar žinote, kad Raudonosios armijos organizatorius ir kūrėjas yra draugas Trockis? Žydas sušalęs? Į elitą jūrų mokyklosŽydai jau seniai nepriimami. Tai yra, jūs galite būti jūrų radijo inžinierius arba mechanikas, bet negalite būti kovos vadu.
Šia proga žydas Rosenbaumas apsivilko karinio jūrų laivyno karo gydytojo uniformą (kaip medicinos absolventas, turintis karinį skyrių) ir pulkininko (kaip Dūmos deputato) antpečius ir atvyko pasveikinti grynųjų leitenantų rasės. baigimo. Azohenway! Le Chaim, ponai pareigūnai!
Viena iš Rusijos laivyno paslapčių yra ta, kad admirolas Nakhimovas taip pat buvo žydas. Tai, kad enciklopedijose nurodomas nepilnamečio Smolensko gubernijos bajoro sūnus, reiškia tik tai, kad jo tėvas buvo pakrikštytas iš kantonininkų tarpo ir tapo jaunesniuoju karininku, o tai suteikė asmeninį (ne paveldimą) kilnumą – teisę registruoti pakrikštytus vaikus į kariuomenę. mokyklos. Tačiau admirolo Nakhimovo žmona kategoriškai atsisakė krikštytis, jos sūnūs buvo apipjaustyti aštuntą dieną ir visą gyvenimą gyveno civilinėje santuokoje - be vestuvių ir be žydiškų apeigų. Tai kas?
17. Nuomonė apie aukštą žydų intelektą yra labai ir piktybiškai perdėta. Aš asmeniškai tarp jų sutikau daug fantastinių idiotų. Visuotinio intelekto idėja taip pat yra perdėta. Galbūt Leningrade ir Maskvoje buvo daug labai protingų žmonių. O dėl mūsų vaikinų iš Žmerinkos ir Konotopo, kurie dabar yra Izrailovkoje - tokių niekšų ieškoti labai brangu. Ir Braitone, bet šie miega ramiai. O užmaskuotų yra daug. Trys ketvirtadaliai žydas, o šie trys ketvirtadaliai verti dar penkių – ir pagal pasą, kaip piktai rašė proletaras rašytojas Izaokas Babelis, jis yra rusas. - toks rusas, duok jam, kad būtų rabinu. Beje, jei palyginsite Rusijos ir Izraelio lakūnų bendrąjį, skrydžio, fizinį ir ideologinį pasirengimą - vaikinai, ką jūs sakote, aviacija yra elito elitas, konkursas šimtas į vietą, atranka žiauri, y., vaikinai vis dar laiko jį tiesiogine prasme, jūs laikote savo šalies likimą ir gyvenimą savo rankose.
Žydas yra vaisius su trauka. Suvalgysi, jei – ir staiga mirsi be jokios priežasties. Tai tikrai. Jei esate ortodoksas, ar turite namuose Bibliją? Naktį perskaitykite ką nors iš naujo. Bent jau karaliaus Saliamono knyga. ramina..
Vienas emocingiausių ir skandalingiausių mūsų laikų rašytojų yra Michailas Welleris. Aplink jo kūrybiškumą, politinės pažiūros ir filosofiniai teiginiai yra daug ginčų ir dabar.
Vaikystė ir jaunystė
Michailas Iosifovičius Welleris gimė 1948 m. gegužės 20 d. Kamenece-Podolsky mieste. Šeima dažnai keisdavo gyvenamąją vietą, nes tėvas dėl savo pareigos privalėjo keliauti į garnizonus Tolimieji Rytai ir Sibiras. Būsimo rašytojo ir paties Michailo tėvai pagal tautybę yra žydai. I. A. Welleris dirbo kariniu oftalmologu, jo motina taip pat buvo baigusi medicinos institutą Černivcuose.
Josephas Welleris išgarsėjo savo darbais medicinos srityje. Vienas iš jų: „Šalutinis psichotropinių vaistų poveikis regėjimo organams“. Sūnus daugelio susijusių žmonių pėdomis Medicininė praktika Pas gimines nėjau. Gavęs aukso medalis ir puikų Mogiliovo 3-iosios mokyklos baigimo pažymėjimą, Michailas tapo Leningrado universiteto Filologijos fakulteto studentu.
Studijų metais Welleris pademonstravo lyderio savybes – tapo kursų komjaunimo organizatoriumi, taip pat ėjo universiteto komjaunimo biuro sekretoriaus pareigas. 1969 metais būsimasis rašytojas Lažybose jis išvyko į Kamčiatką iš Leningrado be jokių pragyvenimo lėšų. Jis ten pateko be pinigų ir gudriai pateko į „pasienio zoną“.
Michailas Welleris netoli instituto 1970 m. Michailas Welleris išėjo akademinių atostogų iš universiteto ir persikėlė į jį Centrine Azija, kur klajojo apie šešis mėnesius, o paskui į Kaliningradą. Ten po specialių kursų Michailas Iosifovičius išvyko į kelionę žvejybos laivu.
Nuo 1971 m. Weller tęsė Aukštasis išsilavinimas. Tais pačiais metais jis parodė savo pirmąjį darbą studentų sieniniame laikraštyje. 1972 m. Michailas Iosifovičius baigė Leningrado universitetą diplominis darbas tema „Šiuolaikinės Rusijos sovietinės istorijos kompozicijos tipai“.
Karjera ir literatūra
Po studijų Michailas Welleris buvo pašauktas į karinę tarnybą. Gavo artilerijos dalinio karininko pareigas ir ištarnavo apie 6 mėnesius, po to buvo paskirtas. 1972 metais būsimasis rašytojas dirbo Leningrado mokykloje, kur universitetas jam suteikė vietą. Michailas vedė pailgintos dienos grupę, taip pat rusų kalbos ir literatūros pamokas aštuonmetėje mokykloje.
Michailas Welleris armijoje Michailo Wellerio karjera tęsėsi Leningrade. Jis savo noru paliko mokyklą ir įsidarbino vietiniame surenkamųjų konstrukcijų ceche ZhBK-4 darbininku. Nuo 1973 iki 1976 m. Michailas Iosifovičius keletą kartų keitė savo darbo vietą ir taip pat dažnai persikėlė. Su grupe darbininkų išvyko į Kolos pusiasalį, o po metų – į Leningradą, kur dirbo Valstybiniame religijos ir ateizmo istorijos muziejuje.
Pirmieji Wellerio darbai buvo paskelbti 1975 m. Skorokhodovskio darbuotojo puslapiuose - spausdintas leidimas Leningrado batų asociacija „Skorokhod“. Pats rašytojas prisipažino, kad svarbus laikotarpis ateities kūrybai įvyko 1976 m., kai jis persikėlė per Altajaus kalnus, varydamas galvijus iš Mongolijos į Bijską. Tais pačiais metais prasidėjo Wellerio literatūrinė veikla. Tačiau ne viena redakcija sutiko bendradarbiauti su jaunuoju talentu.
Tada Michailas nusprendė įgyti patirties populiaraus rašytojo seminaruose. Po metų lankymas būsimų Leningrado mokslinės fantastikos rašytojų pamokose davė vaisių: apsakymai miesto laikraščiuose pradėjo pasirodyti humoristinis turinys. Be to, Welleris bendradarbiavo su žurnalu „Neva“: rašė apžvalgas.
Nuo 1976 metų rudens Michailas Iosifovičius gyveno ir dirbo Taline (rašytojas turi Estijos pilietybę), tapo Estijos rašytojų sąjungos nariu. Tuo pat metu jo darbai išvydo dienos šviesą, pasirodę vietiniuose žurnaluose („Talinas“, „Literatūrinė Armėnija“, „Uralas“) ir laikraštyje „Vandens transportas“. Beje, Welleris rašė ataskaitas pastarajam iš krovininio laivo, keliaudamas iš Leningrado į Baku.
1981 m. Welleris pirmą kartą supažindino skaitytoją su savo pagrindais filosofinių pažiūrų pasakojime „Ataskaitų eilutė“. Kitas sėkmingas darbas buvo padaryta 1983 m. Kūrinys „Noriu būti kiemsargiu“ išverstas į estų, armėnų ir Buriatų kalbos. Knyga buvo sėkminga ne tik viduje Gimtoji šalis, bet ir Italijoje, Prancūzijoje, Olandijoje, Bulgarijoje ir Lenkijoje.
Vienas iš naujausių ir daugiausiai dėmesio sulaukusių Wellerio leidinių yra knyga „Pasakojimai iš greitosios pagalbos“ – humoristinis kūrinys apie medicinos personalo gyvenimą. Šis kūrinys sukėlė ypatingą visuomenės susidomėjimą ir daug diskusijų apie subtilų, savitą rašytojo humorą. Beje, internete galite rasti anekdotų, kuriuos parašė Michailas Iosifovičius.
Įžymybė turi
Michailas Iosifovičius Welleris(g. 1948 m. gegužės 20 d. Kamenecas-Podolskis, Ukrainos TSR) – rusų rašytojas.
Rusijos PEN centro, Tarptautinės didžiosios istorijos asociacijos, Rusijos filosofijos draugijos narys. Daugelio literatūrinių apdovanojimų laureatas.
Studijos
Iki šešiolikos metų Michailas nuolat keitė mokyklas dėl persikėlimo į garnizonus Tolimuosiuose Rytuose ir Sibire.
1966 m. aukso medaliu baigė Mogiliovo 3 mokyklą ir įstojo į Leningrado universiteto Filologijos fakulteto Rusų filologijos skyrių. Tapo komjaunimo kursų organizatoriumi ir universiteto komjaunimo biuro sekretoriumi. 1969 m. vasarą, lažybų pagrindu, be pinigų, per mėnesį iš Leningrado nukeliauja į Kamčiatką, naudodamasis visų rūšių transportu, ir apgaule gauna leidimą patekti į „pasienio zoną“. 1970 m. išėjo akademinių atostogų. Pavasarį išvyksta į Vidurinę Aziją, kur klajoja iki rudens. Rudenį jis persikelia į Kaliningradą ir kaip eksternas lanko pagreitintą antros klasės jūreivių kursą. Leidžiasi į kelionę žvejybos laivyno traleriu. 1971 m. jis buvo grąžintas į universitetą ir mokykloje dirbo vyresniuoju pionieriumi. Jo istorija pirmą kartą buvo paskelbta universiteto sieniniame laikraštyje. 1972 m. šia tema apgynė disertaciją „Šiuolaikinės Rusijos sovietinės istorijos kompozicijos tipai“.
Darbas
Baigęs universitetą buvo pašauktas į kariuomenę, iki šešių mėnesių tarnavo karininku artilerijoje – buvo įsakytas. 1972–1973 m. dirbo platinimo srityje Leningrado sritis popamokinė mokytoja pradinė mokykla ir rusų kalbos ir literatūros mokytoja kaimo aštuonmetėje mokykloje. Atleistas jo paties prašymu.
Įsidarbina betonuotoju Leningrade, ZhBK-4 surenkamųjų konstrukcijų ceche. 1973 m. vasarą, kaip miško kirtėjas ir duobkasys, su „šabašnikų“ brigada keliavo į Kolos pusiasalį ir Baltosios jūros Tersky pakrantę.
1974 m. dirbo Valstybiniame religijos ir ateizmo istorijos muziejuje (Kazanės katedra) jaunesniuoju. mokslinis bendradarbis, kelionių vadovas, stalius, tiekėjas ir direktoriaus pavaduotojas administraciniams ir ūkio reikalams.
1975 m. - Leningrado batų asociacijos „Skorokhod“ gamyklos laikraščio „Skorokhodovskio darbuotojas“ korespondentas, veikiantis. O. Kultūros skyriaus vedėjas ir O. Informacijos skyriaus vedėjas. Pirmosios istorijų publikacijos „oficialioje spaudoje“.
1976 m. gegužės – spalio mėn. – importuotų galvijų vairuotojas iš Mongolijos į Bijską palei Altajaus kalnus. Remiantis paminėjimais tekstuose, šį laiką prisiminiau kaip geriausią savo gyvenime.
1982 m. dirbo komerciniu medžiotoju Taimyrskio valstybinėje pramonės įmonėje Pyasina upės žemupyje.
1985 m. vasarą dirbo archeologinėje ekspedicijoje Olbijoje ir Berezano saloje, o rudenį ir žiemą dirbo stogdengiu.
Nuo 2006 m. jis veda savaitinę Rusijos radijo laidą „Pasikalbėkime su Michailu Welleriu“.
Kūrimas
1976 m. rudenį grįžęs į Leningradą, jis perėjo prie literatūrinio darbo, pirmuosius jo pasakojimus atmetė visi redaktoriai.
1977 m. rudenį jis įstojo į jaunųjų Leningrado mokslinės fantastikos rašytojų seminarą, vadovaujamą Boriso Strugatskio.
1978 m. pasirodė pirmosios trumpos publikacijos humoristines istorijas Leningrado laikraščiuose. Jis ne visą darbo dieną dirba literatūriniu karo memuarų redaktoriumi leidykloje „Lenizdat“ ir rašo recenzijas žurnalui „Neva“.
1979 m. rudenį persikėlė į Taliną (Estijos TSR) ir įsidarbino respublikiniame laikraštyje „Estijos jaunimas“. 1980 m. jis pasitraukė iš laikraščio ir įstojo į Estijos rašytojų sąjungos „profsąjungų grupę“. Pirmosios publikacijos pasirodė žurnaluose „Talinas“, „Literatūrinė Armėnija“, „Uralas“. Nuo vasaros iki rudens jis keliauja krovininiu laivu iš Leningrado į Baku, publikuodamas reportažus iš kelionės laikraštyje „Vandens transportas“.
1981 m. jis parašė istoriją „Atskaitos linija“, kurioje pirmą kartą įformino savo filosofijos pagrindus.
1983 metais buvo išleistas pirmasis pasakojimų rinkinys „Noriu būti sargu“, o teisės į knygą buvo parduotos užsienyje tarptautinėje Maskvos knygų mugėje. 1984 metais knyga išversta į estų, armėnų ir buriatų kalbas, atskiri pasakojimai išleisti Prancūzijoje, Italijoje, Olandijoje, Bulgarijoje, Lenkijoje.
1988 m. žurnalas „Aurora“ paskelbė istoriją „Laimės bandytojai“, kurioje išdėstė jo filosofijos pagrindus. Išleidžiama antroji apsakymų knyga „Širdies laužytojas“. Vyksta priėmimas į SSRS rašytojų sąjungą. Dirba Talino rusų kalbos žurnalo „Vaivorykštė“ rusų literatūros skyriaus vedėju.
1989 m. buvo išleista knyga „Istorijos technologija“.
1990 metais buvo išleista knyga „Pasimatymas su įžymybe“. Istorija „Siaurasis geležinkelis“ publikuojama žurnale „Neva“, istorija „Noriu į Paryžių“ - žurnale „Zvezda“, istorija „Kapas“ - žurnale „Ogonyok“. Pagal apysaką „Bet tie šašai“ pastatyta scena Vaidybinis filmas„Mosfilm“ studijoje „Debiutas“. Įkūrėjas ir Vyriausiasis redaktorius pirmasis SSRS žydų kultūros žurnalas „Jericho“. Spalio-lapkričio mėnesiais Milano ir Turino universitetuose skaito rusų prozos paskaitas.
1991 m. Estijos leidyklos „Periodika“ etikete Leningrade buvo išleistas pirmasis romano „Majoro Zvyagino nuotykiai“ leidimas.
1993 metais Estijos kultūros fondas Taline išleido apsakymų knygą „Nevskio prospekto legendos“ 500 egzempliorių tiražu. Šioje knygoje, stilizuotoje kaip „miesto folkloras“, kartu su išgalvotais personažais autorius vaizduoja tikri personažai, kartais priskirdami jiems išgalvotas istorijas, tačiau skaitytojai šią fikciją suvokia kaip tiesą ir juokiasi iš to, kas neįvyko, o galėjo įvykti pagal laikmečio dvasią.
1994 m. „Knygų apžvalgos“ dešimtuką pirmauja kitas šimtas tūkstantasis „Major Zvyagino nuotykių“ leidimas. Skaito paskaitas apie šiuolaikinę rusų prozą Odensės universitete (Danija).
1995 metais Sankt Peterburgo leidykla „Lan“ pigiais masiniais tiražais išleido knygą „Nevskio prospekto legendos“. Visų knygų pakartotiniai leidimai seka „Lani“, leidyklose „Vagrius“ (Maskva), „Neva“ (Sankt Peterburgas), „Folio“ (Charkovas).
Nuo 1996 metų rugsėjo iki 1997 metų vasario mėn. šešis mėnesius su šeima praleidžia Izraelyje. Išleis lapkritį naujas romanas„Samovaras“ Jeruzalės leidykloje „Worlds“. Jeruzalės universitete skaito paskaitas apie šiuolaikinę rusų prozą. 1997 m. pavasarį grįžta į Estiją.
1998 m. buvo išleista aštuonių šimtų puslapių filosofinė „visuotinė visko teorija“ „Viskas apie gyvenimą“, apibrėžianti energijos evoliucijos teoriją.
Kelionė po JAV 1999 m. su pasirodymais skaitytojams Niujorke, Bostone, Klivlande, Čikagoje. Išleidžiama apsakymų knyga „Paminklas Dantesui“.
2000 m. buvo išleistas romanas „Pasiuntinys iš Pizos“ („Nulis valandos“). Persikėlimas į Maskvą.
2002 m.: „Cassandra“ yra kita Wellerio filosofijos iteracija, parašyta abstrakčiai ir vietomis net akademiškai. Pasirodo ir filosofinio modelio pavadinimas: „energinis vitalizmas“. Tačiau po dvejų metų kolekcija „B. Babilonietis“, kur apsakyme „Baltasis asilas“ pataisytas į „energijos evoliucionizmą“. Ten autorius pateikia funkcijos tavo modelis.
2008 m. vasario 6 d. Estijos prezidento Toomas Hendriko Ilveso sprendimu Michailas Welleris buvo apdovanotas IV laipsnio Baltosios žvaigždės ordinu. Įsakymas buvo įteiktas 2008 m. gruodžio 18 d. neformaliame susitikime Estijos ambasadoje Maskvoje.
2009 metais išleista knyga „Arbato legendos“.
2010 m. – sociologinis traktatas „Žmogus sistemoje“.
2011 m. - „Sovietų valkatos užrašai“ „Mišaherazade“.
Gyvena Maskvoje.
Filosofinės pažiūros. Energijos evoliucionizmas
Michailo Wellerio filosofines pažiūras jis išdėstė m skirtingi darbai, pradedant 1988 m., kol juos autorius apibendrino į vieną teoriją, galiausiai pavadintą energijos evoliucionizmas. Energetikos evoliucijos pagrindai yra tai, kad Visatos egzistavimas yra laikomas Didžiojo sprogimo pirminės energijos evoliucija, ir ši energija yra surišta į materialias struktūras, vis sudėtingesnes, kurios savo ruožtu suyra išsilaisvinus energijai. ir šie ciklai vyksta pagreičiu. Asmens egzistavimą Welleris vertina subjektyviai kaip pojūčių ir noro gauti galingiausių pojūčių sumą, o objektyviai - kaip norą atlikti maksimalius veiksmus, kad pasikeistų. aplinką, nes žmogus pojūčius gauna per veiksmus. Taigi, žmonija, didindama civilizacijos pažangą, fiksuoja laisvą energiją ir, transformuodama, išleidžia energiją į išorę vis didesniu mastu ir vis didesniu greičiu, transformuodama supančią medžiagą ir taip būdama Visatos evoliucijos priešakyje. Moralės, teisingumo, laimės ir meilės kategorijos laikomos psichologine ir socialine parama biosistemos troškimui atlikti maksimalius veiksmus, transformuojant pasiekiamą Visatos dalį. Istorijos pabaiga ekstrapoliuojama kaip postžmonijos veiksmas, išlaisvinantis visą Visatos materijos energiją, tai yra iš tikrųjų Naujasis Didysis sprogimas, kuris sunaikins mūsų Visatą ir taps Naujos gimimu.
Pats Welleris straipsnyje „Informacinis-teorinis energijos evoliucionizmo pirmtakas“ („Rusijos filosofijos draugijos biuletenis“, Nr. 2, 2012) ir kituose darbuose, pirmiausia Arthuro Schopenhauerio, Herberto Spenserio, Wilhelmo Ostwaldo ir kt. Leslie White.
2010 m. Tarptautiniame filosofijos forume Atėnuose jis skaitė pranešimą apie savo teoriją, kuri buvo apdovanota forumo medaliu.
2011 metais Londono tarptautinėje knygų mugėje įvyko M. Weller keturių tomų knygos „Energijos evoliucionizmas“, „Energijos evoliucijos sociologija“, „Energijos evoliucijos psichologija“, „Energijos evoliucijos estetika“ pristatymas.
Vykdydamas Filosofijos dienas 2011 Sankt Peterburge, jis kalba plenariniame simpoziume „Jėga ir vertybės“ su pranešimu „Visuomenės troškimas struktūrizuotis kaip priežastis ir galios šaltinis“ bei tarptautinėje konferencijoje „The Meaning of Gyvenimas: įgyti ir prarasti“ su pranešimu „Gyvenimo, kaip socialinės sistemos formavimo instinkto, prasmės poreikis“.
„Rusijos filosofinis laikraštis“ (2011, Nr. 9) publikuoja Wellerio esė „Civilizacijos žlugimas“.
Žurnalas „Philosophical Sciences“ (2012, Nr. 1) pradedamas Wellerio straipsniu „Jėga: sinergetinė esmė ir socialinė psichologija“.
2012 m. vasarį tarptautinio kongreso „Globali ateitis 2045“ atidaryme jis skaitė plenarinį pranešimą apie energijos evoliucijos esmę ir žmogaus vaidmenį Visatoje.
2012 m. balandžio mėn. Rusijos mokslų akademijos Filosofijos institute skaitė pranešimą „Energijos evoliucionizmas“.
2012 m. birželio mėn. 4-ajame visos Rusijos filosofijos kongrese jis skaitė pranešimą „Energijos evoliucijos istoriniai ir sociologiniai aspektai“. 2012 m. rugpjūčio mėn. dalyvauja Tarptautinės asociacijos steigiamojoje konferencijoje Didžioji istorija(Tarptautinė didžiosios istorijos asociacija) Grand Rapidse (JAV). IN skirtingi metai skaitė filosofijos paskaitas, išdėstydamas savo teoriją Maskvos valstybinio universiteto Sociologijos fakultete, MGIMO Filosofijos katedroje ir Jeruzalės universiteto Žurnalistikos fakultete.
1972–1973 metais dirbo pradinės mokyklos pailgintos dienos grupės mokytoju, rusų kalbos ir literatūros mokytoju kaimo aštuonmetėje mokykloje.
1974 m. buvo jaunesnysis mokslo darbuotojas, kelionių vadovas, stalius, tiekėjas ir direktoriaus pavaduotojas administraciniams ir ūkio reikalams. Valstybinis muziejus religijos ir ateizmo istorija (Kazanės katedra).
2010 metais išleistas sociologinis traktatas „Žmogus sistemoje“, o 2011 metais – rinkinys „Mišaherazade“.
Tais pačiais metais buvo nufilmuotas serialas pagal Michailo Wellerio apsakymą „Bonešio baladė“.
2011 m. gruodį rašytojas vaidino mažoje Shkola teatro scenoje šiuolaikinis žaidimas“ monospektaklyje, sukurtame pagal jo knygą „Viskas apie gyvenimą“.
2016 metais buvo pristatyta Wellerio knyga „Nežinomo ko išvakarėse“.
2018 metų balandį pasirodė jo apmąstymų knyga apie rusų ir pasaulio literatūrą „Ugnis ir agonija“.
Bendras visų Wellerio knygų tiražas viršija milijoną egzempliorių.
Michailas Welleris yra Rusijos PEN centro, Tarptautinės didžiosios istorijos asociacijos ir Rusijos filosofijos draugijos narys.
Rašytoja yra vedusi žurnalistę Anną Agriomati, susilaukė dukters Valentinos.
Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių
Michailas Iosifovičius Welleris - populiarus rašytojas, filosofas, visuomenės veikėjas. Aktyvus televizijos debatų dalyvis, kuriame ne visada gali suvaržyti emocijų.Vaikystė ir paauglystė
Michailas gimė mažame senoviniame Kameneco-Podolsky miestelyje Vakarų Ukrainoje, paveldimų žydų gydytojų šeimoje. Jo tėvas buvo karo gydytojas, todėl buvo priverstas dažnai judėti iš vienos vietos į kitą, keisdamas garnizonus. Vaikystėje Michailas turėjo pakeisti ne vieną švietimo įstaiga, klajodamas su tėvais per karines stovyklas Tolimuosiuose Rytuose ir Sibire. 
Tai nesutrukdė talentingam berniukui baigti mokyklą aukso medaliu ir įstoti į Leningrado universiteto filologijos fakultetą. Tačiau, nepaisant jo nepaprastų sugebėjimų ir puikių organizacinių įgūdžių (jis buvo kursų komjaunimo organizatorius, universiteto biuro sekretorius), Michailas prestižiniame universitete studijavo neilgai. Jis taip domėjosi gyvenimu visomis įvairiomis jo apraiškomis, kad netrukus metė mokslus ir išvyko į kelionę.
Pirmiausia, lažybų pagrindu, beturtis jaunuolis kaip „kiškis“ keliavo iš Leningrado į Kamčiatką, o po metų, pasiėmęs akademines atostogas, išvyko į Vidurinę Aziją. Po to Welleris persikėlė į Kaliningradą, kur, baigęs išorinius jūreivių kursus, žvejų laivu išplaukė į jūrą.
Paklaidžiojęs po šalį ir pasisėmęs įspūdžių, 1971 metais Michailas grįžo į universitetą ir po metų sėkmingai apgynė diplomą. Baigęs vidurinę, jaunuolis dvejus metus tarnavo kariuomenėje, o grįžęs buvo paskirtas rusų kalbos mokytoju į kaimo mokyklą, kur taip pat išbuvo tik metus.
„Dvikova“: Weller VS Khakamada
Per savo gyvenimą Welleris, pasak jo paties prisipažinimo, pakeitė apie trisdešimt skirtingų veiklos rūšių: kirto medieną Komijoje, dirbo medžiotoju-pirkėju Arktyje, varė galvijus Mongolijoje, dirbo mokytoju, pionierių vadovu ir auklėtoju. darželis, įvaldęs daug statybos specialybių.
Rašytojo karjera
1976 m. pabaigoje Michailas pagaliau suprato, kad nori skirti savo vėlesnis gyvenimas literatūrinis kūrinys. Pirmąją istoriją jis parašė dar studijuodamas universitete, nuo tada sąsiuvinis ir pieštukas tapo nuolatiniais jo palydovais kelionėse po šalį.mano literatūrinė veikla jis bandė startuoti Leningrade, bet jo darbas nesurado supratimo ir buvo atmestas visų redaktorių. Welleriui teko apsiriboti trumpų humoristinių istorijų publikavimu ir recenzijų rašymu žurnalui „Neva“.
Tačiau trokštantis rašytojas nebuvo patenkintas tokia padėtimi ir po dvejų metų, viską metęs, išvyko į Taliną ir pradėjo išskirtinai rašyti knygas. 1983 m. buvo išleistas pirmasis jo apsakymų rinkinys „Noriu būti sargu“, kuris buvo išleistas keliose Vakarų Europos šalyse, įskaitant Prancūziją ir Italiją.
Nuo dabar rašymo karjera Welleris pradėjo aktyviai įsibėgėti, o dabar jis yra daugiau nei penkiasdešimties autorius literatūros kūriniai, išverstas į daugelį pasaulio kalbų. IN rekordas rašytojas turi daug filosofinių darbų, skirta vietai ir žmogaus vaidmuo Visatos mastu. Išsamiai apie jo požiūrį į visatą galite perskaityti knygoje „Gyvenimo prasmė“, kurios puslapiuose jis išdėstė savo „Energijos evoliucijos“ teoriją.
Ištraukos iš Wellerio knygos „Viskas apie gyvenimą“
Iki 2017 m. jo bibliografijoje buvo 10 romanų: prieštaringi „Majoro Zvyagino nuotykiai“, „Samovaras“, „Viskas apie gyvenimą“, „Kasandra“, „Bendroji visko teorija“, „Statmenys ir kiti; 13 apsakymų (iš jų 6 išleisti atskirame rinkinyje „Žiaurūs“), kelios dešimtys apsakymų, išleistų 18 rinkinių.
politinės pažiūros
Nuo 2011-ųjų Michailas rimtai domėjosi politine situacija šalyje, ragindamas bendraminčius balsuoti už Rusijos Federacijos komunistų partiją, kurią laiko vienintele nuo oligarchų nepriklausoma partija Rusijoje. Welleris dažnai gina savo požiūrį įvairiose televizijos diskusijose ir politinėse pokalbių laidose, kai kurios iš jų dėl per didelio rašytojo emocionalumo baigiasi skandalais ir muštynės. Michailas Welleris neteko kantrybės dėl Maskvos aidoPanašus incidentas įvyko po mėnesio radijo laidoje „Ypatinga nuomonė“ („Maskvos aidas“). Michailas Welleris šaukė laidų vedėjai Olgai Byčkovai, suplėšė mikrofoną, išmetė puodelį vandens ir išėjo iš studijos, o vėliau paskelbė nutraukiantis nuo 1993 metų trukusį bendradarbiavimą su radijo stotimi. Savo elgesį jis aiškino tuo, kad vedėjas elgėsi neprofesionaliai ir nuolat jį pertraukdavo.
