namai › Bandomieji važiavimai › Prancūzų rašytoja Zola Emil. Darbai, kurie nepamirštami po daugelio metų

Prancūzų rašytoja Zola Emil. Darbai, kurie nepamirštami po daugelio metų

Zola Emilis (1840–1902), prancūzų rašytojas Gimė 1840 m. balandžio 2 d. Paryžiuje, italų ir prancūzų šeimoje: italas buvo jo tėvas, statybos inžinierius. Emilis vaikystę ir mokslo metus praleido Provanso Ekse, kur vienas artimiausių jo draugų buvo dailininkas P. Sezanas.

Jam buvo mažiau nei septyneri metai, kai mirė jo tėvas, palikęs šeimą bėdoje. 1858 m., tikėdamasi savo velionio vyro draugų pagalbos, madam Zola su sūnumi persikėlė į Paryžių.

Vienintelė laimė gyvenime yra nuolatinis siekis į priekį.

Zola Emilis

1862 m. pradžioje Emiliui pavyko susirasti darbą „Ashet“ leidykloje. Išdirbęs apie ketverius metus, jis pasitraukė tikėdamasis užsitikrinti savo egzistavimą literatūrine veikla.

1865 m. Zola išleido savo pirmąjį romaną – griežtą, plonai uždengtą autobiografiją Klodo išpažintis (La Confession de Claude, 1865). Knyga jam atnešė skandalingą šlovę, kurią dar labiau padidino karštas E. Manet paveikslo gynimas jo recenzijoje meno paroda 1866.

Apie 1868 m. Zolai kilo idėja sukurti romanų seriją, skirtą vienai šeimai (Rugonas-Macquart), kurios likimas tiriamas keturias ar penkias kartas. Įvairūs romanų siužetai leido parodyti daugybę pusių prancūziškas gyvenimas Antrosios imperijos laikotarpiu.

Kartą buvo ištarti baisūs žodžiai: „Palaiminti dvasios vargšai“ – dėl šio žalingo kliedesio žmonija kentėjo du tūkstančius metų.

Zola Emilis

Pirmosios serijos knygos didelio susidomėjimo nesukėlė, tačiau septintasis tomas „Spąstai“ (L'Assommoir, 1877) sulaukė didelio pasisekimo ir atnešė Zolai šlovę ir turtus. Jis nusipirko namą Meudone netoli Paryžiaus ir subūrė aplink save jaunus rašytojus (tarp jų buvo J.C. Huysmansas ir Guy'us de Maupassant'as), kurie suformavo trumpalaikę „natūralistinę mokyklą“.

Vėlesni serialo romanai buvo sutikti su dideliu susidomėjimu – jie buvo šmeižiami ir aukštinami vienodai uolumu. Dvidešimt Rougon-Macquart ciklo tomų yra pagrindinis literatūrinis pasiekimas Zola, nors reikia pažymėti, kad Teresa Raquin (Thérèse Raquin, 1867), parašyta anksčiau, yra gilus gailesčio jausmo, apimančio žudiką ir jo bendrininką, tyrimas.

IN pastaraisiais metais Zolos gyvenimas sukūrė dar du ciklus: Trys miestai (Les Trois Villes, 1894-1898) – Lurdas (Lurdas), Roma (Roma), Paryžius (Paryžius); ir Keturios evangelijos (Les Quatre Évangiles, 1899–1902), kurios liko nebaigtos (ketvirtasis tomas neparašytas).

Rašytojas yra ir tyrinėtojas, ir eksperimentuotojas.

Zola Emilis

Zola buvo pirmasis romanistas, sukūręs knygų seriją apie tos pačios šeimos narius. Daugelis pasekė jo pavyzdžiu, įskaitant J. Duhamelis (Pasquier kronikos), D. Galsworthy (Forsyte Saga) ir D. Mastersas (knygos apie Savage). Viena iš priežasčių, paskatinusių Zolą pasirinkti ciklo struktūrą, buvo noras parodyti paveldimumo dėsnių veikimą.

Rougon Macquarts yra silpnos proto moters, kuri miršta, palikuonys paskutinis tomas serialą, sulaukęs šimto metų ir visiškai pametęs galvą. Iš jos vaikų – viena teisėta ir dvi nesantuokinės – kyla trys šeimos atšakos. Pirmajai atstovauja klestintys Rougonai, šios šeimos nariai pasirodo tokiuose romanuose kaip Jo Ekscelencija Eugenijus Rugonas (Son Excellence Eugène Rougon, 1876) – Napoleono III valdymo politinių machinacijų studija; Booty (La Curée, 1871) ir Money (L'Argent, 1891), kur Mes kalbame apie spekuliaciją žemės turtu ir vertybiniais popieriais.

Antroji genties šaka yra Mouret šeima. Octave Mouret, ambicinga biurokratija Nakipyje (Pot-Bouille, 1882), sukuria vieną pirmųjų Paryžiaus universalinių parduotuvių moterų laimės puslapiuose (Au Bonheur des dames, 1883), o kiti šeimos nariai vadovauja daugiau. nei kuklus gyvenimas, kaip kaimo kunigas Serge'as Mouret mįslingame ir poetiškame romane „Abbé Mouret nusižengimas“ (La Faute de l'Abbé Mouret, 1875).

Prietaras susilpnina, apkurtina.

Zola Emilis

Trečiosios šakos – Makkvartų – atstovai yra itin nesubalansuoti, nes jų protėvis Antoine’as Macquartas buvo alkoholikas.

Šios šeimos nariai vaidina ryškų vaidmenį galingiausiuose Zolos romanuose – tokiuose kaip „Paryžiaus įsčios“ („Le Ventre de Paris“, 1873), atkuriančiame sostinės centrinio turgaus atmosferą; Spąstai, kuriuose atšiauriais atspalviais vaizduojamas 1860-ųjų Paryžiaus darbininkų gyvenimas; Nana (Nana, 1880), kurios herojė, trečiosios Makkarovo kartos atstovė, tampa prostitute ir jos seksualinis magnetizmas sujaukia aukštuomenę; Germinal (Germinal, 1885), didžiausias Zolos kūrinys, skirtas kalnakasių streikui šiaurės Prancūzijos kasyklose; Kūrybiškumas (L'Oeuvre, 1886), apimantis daugelio garsių epochos menininkų ir rašytojų savybes; Žemė (La Terre, 1887), istorija apie valstietiškas gyvenimas; Žmogus žvėris (La Bête humaine, 1890), kuriame aprašomas geležinkelininkų gyvenimas, ir galiausiai pralaimėjimas (La Débâcle, 1892), vaizdas Prancūzijos ir Prūsijos karas ir pirmasis didelis karo romanas prancūzų literatūroje.

Iki ciklo pabaigos (1903 m.) Zola mėgavosi pasauline šlove ir, pagal visas aplinkybes, buvo didžiausia prancūzų rašytoja po V. Hugo. Juo labiau sensacingas buvo jo įsikišimas į Dreyfuso aferą (1897–1898). Zola įsitikino, kad Alfredas Dreyfusas, Prancūzijos generalinio štabo karininkas, pagal tautybę žydas, 1894 metais buvo nepagrįstai nuteistas už karinių paslapčių pardavimą Vokietijai.

Meno kūrinys yra gamtos kūrinys, perfiltruotas per menininko temperamentą.

Zola Emilis

Karinės vadovybės, kaip daugiausia atsakingos už akivaizdų neteisingą teisingumą, denonsavimas buvo paskelbtas atviru laišku Respublikos Prezidentui su antrašte „Aš kaltinu“ (J'accuse, 1898). Už šmeižtą nuteistas metams kalėjimo, Zola pabėgo į Angliją ir galėjo grįžti į tėvynę 1899 m., kai banga pasisuko Dreyfuso naudai.

Gyvenimo metai: nuo 1840-02-04 iki 1902-09-28

Prancūzų rašytojas ir visuomenės veikėjas. Vienas iš natūralizmo literatūroje pradininkų ir ideologų.

Emilis Zola, kurio darbai užima pirmaujančią vietą prancūzų natūralizme, pats buvo pusiau prancūzas. Pusiau graikas, pusiau italas, jo tėvas buvo statybos inžinierius Provanse, kur vadovavo statyboms vandens tinklai Aix miestas. Motina Zola, kilusi iš šiaurės Prancūzijos, buvo darbšti, drausminga moteris. Ji negalėjo rasti sau naudos linksmame, linksmame Provanse. Emilio tėvas mirė, kai berniukui buvo šešeri, palikdamas žmoną vieną su didėjančiu skurdu ir ieškiniu prieš Ekso miestą. Daug ką Zolos kūryboje galima paaiškinti reakcija į stiprios, valdingos motinos pažiūras, į jos nepasitenkinimą buržuazija, kuri nepriėmė šios moters, į jos neapykantą vietiniams vargšams, bijančią paslysti į tą patį. lygiu. Jei teisinga tezė, kad geriausi visuomenės kritikai yra tie, kurių padėtis šioje visuomenėje yra ydinga, tai Zolai tikrai buvo lemta socialinio romanisto vaidmeniui, o jo darbas buvo savotiškas kerštas Ekso miestui. Motinos įtakos rezultatu galima laikyti ir tai, kad Zola pasirinko seksualines temas, siekdamas išreikšti savo atstūmimą jį atstūmusiai visuomenei. Vargšai yra ištvirkėliai, vidurinė klasė veidmainiška, aristokratija pikta – šios idėjos raudona gija eina per visus Zolos romanus.

Nuo septyniolikos iki dvidešimt septynerių Zola gyveno bohemišką gyvenimą, niekuo nesisekė. Jis studijavo Paryžiuje ir Marselyje, bet taip ir nebaigė. Jis rašė straipsnius laikraščiams, įskaitant meninius. Vienu metu Zola išsinuomojo butą su savo vaikystės draugu iš Ekso menininku Cezanne. Jis taip pat dirbo Paryžiaus leidyklos ir knygnešių „Ashette“ darbuotoju. Kartais jo finansinė padėtis būdavo tokia sunki, kad tekdavo gaudyti palėpėse žvirblius ir juos kepti. Zola turėjo meilužę – Alexandriną Meley, rimtą, apdairią merginą, turinčią išsivysčiusių motiniškų instinktų ir viduriniosios klasės žmogaus ambicijų. Net Zolos mama pritarė jų santykiams. Šie santykiai suteikė rašytojui taip reikalingą emocinę ramybę jo kūrybai. 1870 m. Aleksandrina ir Emilis susituokė.

Zola savo gyvenimo darbą laikė dvidešimties romanų serija, sukurta imituojant „ žmogiška komedija"Balzakas ir vienos šeimos likimo atsekimas Antrosios imperijos laikais. Šios giminės protėvis buvo kilęs iš Plassans miesto Provanse (aišku, Ekso). Įteisinti palikuonys, Rougonų šeima, yra labai aktyvūs, protingi žmonės kuris palaikė Liudviką Napoleoną per 1851 m. perversmą ir kartu su juo atėjo į valdžią. Vienas iš jų, Eugenijus, tampa ministru vyriausybėje, kur jo natūralus nesąžiningumas skatina karjerą. Kita, nelegali šeimos atšaka, Mouret yra vidutinės klasės verslininkai. Vienas iš šios šeimos narių Paryžiuje atidaro didžiulę universalinę parduotuvę ir savo turtą susikuria ant mažų konkurentų griuvėsių. Kitas nelegalus filialas yra Makkara. Tai proletarai, iš kurių kyla vagys, paleistuvės ir alkoholikai. Tarp jų yra Nana ir Etjenas – pagrindiniai dviejų šioje knygoje nagrinėjamų romanų veikėjai. Zolos užduotis – ištirti kiekvieną Prancūzijos visuomenės kampelį, atskleisti ten viešpataujančias ydas. Jo romanai – tai virtinė nuoseklių puolimų prieš oficialiai skelbtus to meto idealus: kariuomenės garbę, dvasininkų pamaldumą, šeimos šventumą, valstiečio darbą, imperijos šlovę.

Numatyti romanai buvo tik pradėti kurti, kai netikėtai žlugo Antroji imperija. Įvykių srautas privertė Zolą suspausti romanų laiko rėmus, ir tai buvo padaryta gana nerangiai. Šiuose romanuose kuriamos situacijos, labiau tinkančios aštuntam ir aštuntam dešimtmečiui, o ne šeštajam ir šeštam dešimtmečiui. Pralaimėjus Prancūzijai prie Sedano, Zolai buvo suteikta medžiaga dideliam kariniam romanui „Pralaimėjimas“ sukurti. Kiti svarbius darbus, stovi atskirai tarp jau minėtųjų yra „Žemė“ – tamsus ir žiaurus valstiečių gyvenimo tyrimas, „Spąstai“ – žmogaus asmenybės degradacijos apsvaigus nuo alkoholio aprašymas. Nors pagrindiniai šių kūrinių veikėjai yra giminingi, kiekvienas iš romanų turi savų privalumų ir gali būti skaitomas nepriklausomai nuo kitų.

Kadaise žurnaliste dirbęs Zola puikiai žinojo, kad žmonių jausmus paliečiančios knygos neša pajamų. Jo darbai, parašyti turint tai omenyje, praturtino jų autorių. Laikui bėgant jis patenkino žmogaus, kuris viską skolingas tik sau, ambicijas. Zola persikėlė į „prašmatnų“ namą madingame rajone ir įrengė jį prabangia pompastika. Zola taip ir nesugebėjo pasiekti kito savo pasipūtusio tikslo – patekti į Prancūzų akademiją, nepaisant visų pastangų, nors istorijoje liko jos „amžinas kandidatas“.

Priešai rašytoją bandė pateikti kaip ydų pabaisą, besimaudančią šiukšlėse. Priešingai, jo gynėjai matė jame nuožmų moralistą, smerkiantį epochos ydas. Pats Zola norėjo būti nepriklausomas ir objektyvus mokslininkas, tiriantis paveldimumo įtakos rezultatus ir aplinkąįjungta žmogaus asmenybę. Tuo jis primena prancūzų istoriką Taine'ą, kuris teigė, kad yda ir gėris yra tokie pat natūralūs produktai kaip cukrus ir vitriolis. Zola tikrai nebuvo mokslininkas. Jis turėjo pasikliauti to meto psichologija, kuri buvo paremta grynai materialistinėmis pažiūromis. Taigi buvo pripažinta, kad asocialus elgesys yra degeneracijos rezultatas nervų sistema paveldėtas. Zola taip susižavėjo mokslo prestižu, kad savo romanus laikė laboratorijomis, kuriose atliekami eksperimentai su paveldimumu, patalpintu tam tikromis egzistavimo sąlygomis. Rašytojas aprašė ir paveldimumo reakciją į šias sąlygas. Panašios teorinės pažiūros atsispindi ir Zolos „Eksperimentiniame romane“. Turbūt nedaugelis autorių galėtų parodyti tokį savo kūrybos proceso nesupratimą.

Pačios Zolos literatūrinė praktika geriau žinoma „natūralizmo“ pavadinimu. Ji sukūrė tradicijas, kurios šiek tiek skyrėsi nuo ankstyvojo Flauberto realizmo. Togas vienodai domėjosi daiktų reiškiniais ir tikru tikrovės atkūrimu. Tačiau jis nenorėjo apibūdinti ydų ir bjaurybių. Be to, Flobero realizmas buvo literatūrinė programa neturintis jokios metafizikos. Štai kodėl šių dviejų rašytojų poveikis buvo skirtingas. Flaubert'o pasekėjai buvo įmantrūs stilistai, besirūpinantys meno tobulumu meno vardan, o Zolos pasekėjai buvo griežtesni socialinių romanų kūrėjai, tokie kaip Frankas Norrisas.

Kai tik buvo parašyti Rougon-Macquarts, Zola pasirinko kitokią, optimistiškesnę literatūros kryptį. Jis pradėjo nuoširdžiai tikėti, kad visuomenė yra pajėgi pasitaisyti. Užuominų apie tai pasirodo jau romane „Germinalas“. Tai labiau išryškėja kūrinyje „Darbas“, kuriame vaizduojama utopinė, socialistinė visuomenė. Viena iš tokio įvykių posūkio priežasčių – Zolos asmeninio gyvenimo pokytis. Ilgus metus jo santuoką su Aleksandrina temdė nevaisingumas. 1888 m. jis įsimyli jauną skalbėją Jeanne Rozera, nuperka jai namą ir savo džiaugsmui tampa dviejų vaikų tėvu. Kai gandai apie tai pasiekė madam Zola, ji įniršusi sudaužė kai kuriuos prabangius savo vyro baldus. Tačiau nauji Zolos santykiai atleido nuo nepasitikėjimo savimi kaip vyru. Laikui bėgant jis pasiekia pasitenkinimą, tačiau jo darbas palaipsniui praranda savo galią ir tampa beveik sentimentalus.

Tačiau jo garsioji gynyba Alfredo Dreyfuso, prancūzų armijos žydų kapitono, nuteisto už išgalvotus kaltinimus šnipinėjimu, sukrėtusį Trečiąją Respubliką iki pamatų, buvo nebent sentimentali. Šiuo atveju rašytojo priešininkai buvo seni priešai – kariuomenė, bažnyčia, valdžia, aukštesni visuomenės sluoksniai, antisemitai, pasiturintys žmonės, kurie šiandien būtų vadinami „establišmentu“. Salva, kurią Zola šiuo tikslu atsiuntė, buvo laiškas, skirtas prezidentui Fauré ir paskelbtas „Aurora“ – „Aš kaltinu“. Zola tyčia apkaltino šmeižtą ir jam tai pavyko. Teismo salė tapo arena, kurią jis norėjo įsigyti. Teismas priėmė apkaltinamąjį nuosprendį, dėl kurio buvo paduotas apeliacinis skundas. Prasidėjo antrasis teismo procesas, tačiau prieš pat nuosprendį Zola, nenoriai ir patartas advokatų, išvyko į Angliją. Čia jis drąsiai ištvėrė visus Anglijos klimato ir virtuvės nepatogumus, kol buvo atkurta Dreyfuso garbė ir orumas.

Emilio Zolos biografija trumpai aprašyta šiame straipsnyje.

Trumpa Emile Zola biografija

Emilis Zola yra prancūzų rašytojas, publicistas ir politikas.

Gimė Emilis Zola 1840 metų balandžio 2 d Paryžiuje italų-prancūzų šeimoje. Emilis vaikystę ir mokyklinį laikotarpį praleido Provanso Ekse. Kai jam dar nebuvo 7 metų, mirė jo tėvas, šeima atsidūrė sunkioje finansinėje padėtyje, ir jis su mama grįžo į Paryžių.

1862 m. pradžioje Emilis įsidarbino „Ashet“ leidykloje. Jis daug skaito, rašo, susipažįsta su populiariais rašytojais, išbando save prozoje ir poezijoje.

Zola leidykloje dirbo apie 4 metus ir nustojo rašyti daugiau. O 1864 metais išleido debiutinę knygą „Ninono pasakos“, kurioje buvo sujungtos skirtingų metų istorijos. Rašo romanus „Klodo išpažintis“, „Mirusiųjų testamentas“, „Marselio paslaptys“, kur rodo didingos meilės istorijas, realybės ir svajonių priešpriešą, perteikiamas idealaus herojaus charakteris.

Romanas „Klodo išpažintys“ rašytojui atnešė ilgai lauktą populiarumą.

Apie 1868 m. Emiliui kilo mintis parašyti romanų seriją, kuri būtų skirta vienai šeimai – Rougon-Macquarts. Šių žmonių likimas buvo tiriamas kelios kartos. Pirmosios serijos knygos skaitytojams nebuvo labai įdomios, tačiau 7-asis „Spąstų“ tomas buvo pasmerktas didžiulei sėkmei. Jis ne tik padidino Zolos šlovę, bet ir savo turtus. Ir visi vėlesni serijos romanai yra to gerbėjai prancūzų rašytojas sutiko su dideliu entuziazmu.

Dvidešimt didžiojo Rougon-Macquart ciklo tomų yra svarbiausias Zolos literatūrinis pasiekimas. Tačiau anksčiau jis vis tiek sugebėjo parašyti „Therese Raquin“. Po didžiulės sėkmės Emilis išleido dar 2 ciklus: „Trys miestai“ – „Lurdas“, „Roma“, „Paryžius“; taip pat „Keturios evangelijos“ (iš viso buvo 3 tomai). Taigi Zola tapo pirmuoju romanistu, sukūrusiu knygų seriją apie tos pačios šeimos narius. Pats rašytojas, vardydamas priežastis, kodėl pasirinko tokią ciklo struktūrą, įrodinėjo, kad nori pademonstruoti paveldimumo dėsnių veikimą.

Šiuo laikotarpiu estetinės ir politinės pažiūros Zola pagaliau įdiegta. Respublikonas ir demokratas bendradarbiauja su opozicine spauda, rašo ir platina straipsnius, atskleidžiančius Prancūzijos kariuomenę ir reakcingą Napoleono režimą.

Kai Zola įsikišo į skandalingą Dreyfuso aferą, tai tapo sensacija. Emilis buvo įsitikinęs, kad Alfredas Dreyfusas, Prancūzijos generalinio štabo karininkas, kuris pagal tautybę buvo žydas, 1894 m. buvo nesąžiningai nuteistas už karinių paslapčių pardavimą Vokietijai. Taigi rašytojas atskleidė kariuomenės vadovybę, nurodydamas jų atsakomybę už teisingumo klaidą. Zola savo poziciją įformino atviru laišku ir išsiuntė respublikos prezidentui su antrašte „kaltinu“. Už šmeižtą rašytojas buvo nuteistas kalėti metus. Tačiau Emilis pabėgo į Angliją ir grįžo į tėvynę 1899 m., kai Dreyfusas buvo išteisintas.

1902 metų rugsėjo 28 d rašytojas dėl nelaimingo atsitikimo staiga mirė savo paties Paryžiaus bute. Jis apsinuodijo anglies monoksidu. Tačiau greičiausiai tai sukūrė jo politiniai priešai. Emilis Zola buvo aistringas humanizmo ir demokratijos gynėjas, už kurį sumokėjo savo gyvybe.

Mirtis

Zola mirė Paryžiuje nuo apsinuodijimo anglies monoksidu oficiali versija- dėl kamino gedimo židinyje. Jo Paskutiniai žodžiai buvo adresuoti jo žmonai: „Jaučiuosi blogai, man plyšta galva. Žiūrėk, šuo irgi serga. Mes tikriausiai kažką valgėme. Nieko, viskas praeis. Nereikia niekam trukdyti...“. Amžininkai įtarė, kad tai galėjo būti žmogžudystė, tačiau rimtų šios teorijos įrodymų rasti nepavyko.

1953 metais žurnalistas Jeanas Borelis laikraštyje "Liberation" paskelbė tyrimą "Ar Zola nužudytas?" teigia, kad Zolos mirtis galbūt yra žmogžudystė, o ne nelaimingas atsitikimas. Savo teiginį jis grindė normanų vaistininko Pierre'o Aquino apreiškimais, sakydamas, kad kaminkrėtė Henri Bouronfossé jam prisipažino tyčia užblokavęs Emile'o Zolos buto Paryžiuje kaminą.

Asmeninis gyvenimas

Emilis Zola buvo vedęs du kartus; iš antrosios žmonos (Jeanne Rosero) susilaukė dviejų vaikų.

Atmintis

Paryžiaus metro stotis Avenue Emile Zola yra 10-oje linijoje šalia to paties pavadinimo gatvės.

Vaizduojamas prancūzų kalba pašto ženklas 1967 m.

Kūrimas

Pirmas literatūriniai pasirodymai Zola remiasi 1860-aisiais – „Ninono pasakojimais“ ( Kontes su Ninon, 1864), „Klodo išpažintys“ ( Klodo išpažintis, 1865), „Mirusiojo testamentas“ ( Le vœu d "une morte, 1866), „Marselio paslaptys“ ( Les Mysteres de Marseille, 1867).

Emilis Zola su vaikais. 1890-ieji

Jaunasis Zola greitai artėja prie pagrindinių savo darbų, centrinio jo mazgo kūrybinė veikla- 20 tomų serija „Rugonas-Macquart“ ( Les Rougon Macquart). Jau romanas „Therese Raquin“ ( Teresė Raquin, 1867) buvo pagrindiniai grandiozinės „Vienos šeimos prigimtinė ir socialinė istorija antrosios imperijos laikais“ turinio elementai.

Zola labai stengiasi parodyti, kaip paveldimumo dėsniai veikia atskirus Rougon-Macquart šeimos narius. Visą epą jungia kruopščiai parengtas planas, paremtas paveldimumo principu – visuose serialo romanuose pasirodo tos pačios giminės atstovai, taip plačiai išsišakoję, kad jos procesai prasiskverbia ir į aukščiausius Prancūzijos sluoksnius, ir į jos dugną. Nebaigta serija „Keturios evangelijos“ („Fecundity“ ( Fekonditas, 1899), „Darbas“, „Tiesa“ ( Verite, 1903), „Teisingumas“ ( Teisingumas, neužbaigta)) išreiškia tai naujas etapas Zolos kūryboje.

Per tarpą tarp Rougon-Macquart serijos ir keturių evangelijų Zola parašė Trijų miestų trilogiją: Lurdas ( Lurdas, 1894), „Roma“ ( Roma, 1896), „Paryžius“ ( Paryžius, 1898).

Emilis Zola Rusijoje

Emile Zola Rusijoje išpopuliarėjo keleriais metais anksčiau nei Prancūzijoje. Jau „Ninono pasakojimai“ buvo pažymėti simpatiška apžvalga („Tėvynės užrašai“.. T. 158. - S. 226-227). Atsiradus pirmųjų dviejų „Rugono-Makarovo“ („Europos biuletenio“ 7 ir 8 knygų) vertimams, jos asimiliacija prasidėjo plačiai. skaitymo būreliai. Zolos kūrinių vertimai išėjo apkarpyti dėl cenzūros, romano „Gamyba“, išleisto leid. Karbasnikova (1874) buvo sunaikinta.

Romanas „Paryžiaus įsčios“, vienu metu verčiamas „Delo“, „Europos biuletenis“, „Tėvynės užrašai“, „Rusijos pasiuntinys“, „Iskra“ ir „Bibl. desh ir viešai“. ir išleistas dviem atskirais leidimais, pagaliau įtvirtino Zolos reputaciją Rusijoje.

Naujausi Zolos romanai buvo išleisti vertimais į rusų kalbą vienu metu 10 ar daugiau tiražų. 1900-aisiais, ypač vėliau, susidomėjimas Zola pastebimai sumažėjo, o vėliau vėl atgijo. Dar anksčiau Zolos romanai gavo propagandinės medžiagos funkciją („Darbas ir kapitalas“, pasakojimas pagal Zolos romaną „Kasyklose“ („Germinalas“), Simbirskas) (V. M. Fritsche, Emilis Zola („Kam proletariatas stato“). paminklai), M. , ).

Meno kūriniai

Leidimai rusų kalba

Surinkti kūriniai 14 tomų. - Sankt Peterburgas, 1896-1899 m.
Surinkti kūriniai 18 tomų. - M .: Pravda, 1957. (Biblioteka "Kibirkštis").
Surinkti kūriniai 26 tomais. - M .: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1960-1967. – 300 000 egzempliorių.
Surinkta 20 tomų kūrinių (16 knygų). - M .: Balsas, 1992-1998.
Surinkti kūriniai 12 tomų. - M.-Tveras: Grožinė literatūra, Alba, 1995-2000.
Surinkti kūriniai 20 tomų. – M.: Terra, 1996–1998.
Surinkti kūriniai 16 tomų. – M.: knygų klubas„Knigovek“, 2011 m.
Teresa Raken. Germinalas. - M .: Grožinė literatūra, 1975. (Pasaulio literatūros biblioteka).
Rougon karjera. Kasyba. - M .: Grožinė literatūra, 1980. (Klasikos biblioteka).
Spąstai. Germinalas. - M .: Grožinė literatūra, 1988. (Klasikos biblioteka).

Rinktinė literatūra apie Zolą

Sąrašas kompozicijų

Išbaigti E. Zolos darbai su iliustracijomis. - P.: Bibliothèque-Charpentier, 1906 m.
L'Acrienne. – 1860 m.
Temlinskis S. Zolaisizmas, kritiškas studija, red. 2-oji, rev. ir papildomas - M., 1881 m.
Boborykinas P. D.(Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I ir Stebėtojas, 1882, XI, XII)
Arsenjevas K.(Vestnik Evropy, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV ir " kritiniai tyrimai”, T. II, Sankt Peterburgas. , )
Andrejevičius V.// Vestnik Evropy. - 1892, VII.
Slonimskis L. Zola. // Vestnik Evropy. - 1892, IX.
Michailovskis N.K.(Visi surinkti darbai, VI t.)
Brandesas G.// Vestnik Evropy. - 1887. - X, į Sobr. sochinas.
Barro E. Zola, jo gyvenimas ir literatūrinė veikla. - Sankt Peterburgas. , 1895 m.
Pelissier J. Prancūzų kalba literatūra XIX amžiaus. - M., 1894 m.
Šepelevičius L. Yu. Mūsų amžininkai. - Sankt Peterburgas. , 1899 m.
Kudrinas N. E. (Rusanovas). E. Zola, Literatūrinis ir biografinis rašinys. – „Rusijos turtai“, 1902 m., X (ir „Šiuolaikinių Prancūzijos įžymybių galerijoje“, 1906 m.).
Anichkovas Evg. E. Zola, „Dievo pasaulis“, 1903, V (ir knygoje „Pirmtakai ir amžininkai“).
Vengerovas E. Zola, Kritinė ir biografinė esė, "Europos biuletenis", 1903, IX (ir in " literatūrinės ypatybės", knyga. II, Sankt Peterburgas. , 1905).
Lozinsky Evg. Pedagoginės idėjos E. Zolos kūryboje. // „Rusiška mintis“, 1903, XII.
Veselovskis Yu. E. Zola kaip poetas ir humanistas. // "Švietimo biuletenis", 1911. - I, II.
Friche V. M. E. Zola. - M., 1919 m.
Friche V. M. Esė apie Vakarų Europos literatūros raidą. - M.: Giz, 1922 m.
Eichengoltsas M. E. Zola ( - ). // „Spauda ir revoliucija“, 1928, I.
Truninas K. Emilis Zola. Literatūros paveldo kritika ir analizė. – 2018 m.
Rodas E. A proso de l'Assomoir. – 1879 m.
Ferdas V. La physiologie Experimentale et le Roman Experimental. - P.: Claude'as Bernardas ir E. Zola, 1881 m.
Aleksis P. Emile Zola, pastabos d'un ami. - P., 1882 m.
Maupassant G. de Emilis Zola, 1883 m.
Hubertas. Le Roman Naturalistas. – 1885 m.
vilkas e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. – Kylis, 1891 m.
Sherard R.H. Zola: biografinis ir kritinis tyrimas. – 1893 m.
Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. - B., 1894 m.
Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifsvaldas, 1895 m.
Gaufineris. Étude syntaxique sur la langue de Zola. – Bona, 1895 m.
Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller. - Greifsvaldas, 1896 m.
Laportas A. Zola prieš Zola. - P., 1896 m.
Moneste J. L. Tikroji Roma: Zolos kopija. – 1896 m.
Rauberis A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoy und Zola. – 1896 m.
Laportas A. Natūralizmas arba literatūros amžinybė. E. Zola, Žmogus ir darbas. - P., 1898 m.
Bourgeois, Zolos darbas. - P., 1898 m.
Brunetė F. Po proceso, 1898 m.
Mėsainis E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. – Drezdenas, 1899 m.
Macdonaldas A. Emilis Zola, jo asmenybės tyrimas. – 1899 m.
Vizetelly E.A. Su Zola Anglijoje. – 1899 m.
Ramondas F.C. Rougeon-Macquart personažai. – 1901 m.
Konradas M.G. Von Emilis Zola bis G. Hauptmannas. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902 m.
Bouvier. Zola L'œuvre. - P., 1904 m.
Vizetelly E.A. Zola, romanistas ir reformatorius. – 1904 m.
Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - P., 1909 m.
Pattersonas J.G. Zola: Rougon-Macquarts romanų veikėjai su biografija. – 1912 m.
Martino R. Le Roman realiste sous le second Empire. - P., 1913 m.
Lemas S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas „Rugon-Macquarts“ ir „Quatre Evangiles“. - Halė a. S., 1913 m.
Mannas H. Machtas ir Menšas. – Miunchenas, 1919 m.
Oehlertas R. Emilis Zola als Theaterdichter. - B., 1920 m.
Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe ir E. Zola. – 1921 m.
Martino P. Le naturalisme francais. – 1923 m.
Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923 m.: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924 m.
Prancūzija A. La vie literaire. - 1925. - V. I. - p. 225–239.
Prancūzija A. La vie literaire. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, p. 284–292).
Deffoux L. ir Zavie E. Le Groupe de Medan. - P., 1927 m.
Džozefsonas Matas. Zola ir jo laikas. - N.Y., 1928 m.
Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
Bainville J. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - P., 1929 m.
Les soirées de Médan, 17/IV 1880 – 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - P., 1930 m.
Piksanovas N.K., Du šimtmečiai rusų literatūros. - red. 2-oji. - M.: Giz, 1924 m.
R. S. Mandelštamas Grožinė literatūra vertinant rusų marksistinę kritiką. - red. 4-oji. - M.: Giz, 1928 m.
Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, avec bibliographie. - 1894. - p. 247–294.

Ekrano adaptacijos

Pastabos

Nuorodos

Emilis Zola:

Zola, Emilis Maksimo Moškovo bibliotekoje
Lukovas Vl. A. Zola Emilis (neterminuota) . Elektroninė enciklopedija„Šiuolaikinė prancūzų literatūra“ (2011). Prisijungimo data 2011 m. lapkričio 24 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. vasario 4 d.

Straipsnyje panaudotas I. Anisimovo ir M. Clémento tekstas, kuris buvo perkeltas į

Viki šaltinyje.

Zolos antkapis Panteone

Kaip aukščiausias taškas Politinė Zolos biografija verta dėmesio dėl jo dalyvavimo Dreyfuso aferoje, kuri atskleidė 1890-ųjų Prancūzijos prieštaravimus – garsųjį „J'accuse“ („Aš kaltinu“), kuris rašytojui kainavo tremtį Anglijoje ().

Zola mirė Paryžiuje nuo apsinuodijimo anglies monoksidu, pagal oficialią versiją – dėl židinio kamino gedimo. Paskutiniai jo žodžiai žmonai buvo: „Jaučiuosi blogai, man plyšta galva. Žiūrėk, šuo irgi serga. Mes tikriausiai kažką valgėme. Nieko, viskas praeis. Nereikia niekam trukdyti...“. Amžininkai įtarė, kad tai gali būti žmogžudystė, tačiau nepaneigiamų šios teorijos įrodymų jiems nepavyko rasti.

Merkurijaus krateris pavadintas Emilio Zolos vardu.

Kūrimas

Pirmieji Zola literatūriniai pasirodymai datuojami 1860 m. - „Pasakos Ninonui“ (Contes à Ninon), „Klodo išpažintis“ (La confession de Claude), „Mirusiųjų testamentas“ (Le vœu d’une morte,), „Marselio paslaptys“. Jaunasis Zola sparčiai artėja prie pagrindinių savo darbų, centrinio kūrybinės veiklos mazgo – dvidešimties tomų serijos „Rugonas-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Jau romane „Thérèse Raquin“ (Thérèse Raquin) buvo pagrindiniai grandiozinės „Gamtinės ir socialinės šeimos istorijos antrosios imperijos laikais“ turinio elementai.

Zola labai stengiasi parodyti, kaip paveldimumo dėsniai veikia atskirus Rougon-Macquart šeimos narius. Visą didžiulę epą jungia kruopščiai parengtas planas, paremtas paveldimumo principu – visuose serialo romanuose pasirodo tos pačios giminės atstovai, taip plačiai išsišakoję, kad jos procesai prasiskverbia ir į aukščiausius Prancūzijos sluoksnius, ir į giliausius dugnus. .

Į naujausią serijos romaną įtrauktas Rougon-Macquart šeimos medis, kuris turėtų būti vadovas į labai sudėtingą giminystės santykių labirintą, kuriuo grindžiama didžioji epinė sistema. Tikrasis ir tikrai gilus kūrinio turinys, žinoma, yra ne ši pusė, susijusi su fiziologijos ir paveldimumo problemomis, o tie socialiniai įvaizdžiai, kurie pateikiami Rougon-Macquarts. Su tokiu pat susikaupimu, kokiu autorius susistemino „natūralų“ (fiziologinį) serijos turinį, turime susisteminti ir suprasti jo socialinį turinį, kurio susidomėjimas yra išskirtinis.

Zolos stilius yra prieštaringas savo esme. Visų pirma – tai smulkiaburžuazinis stilius itin ryškia, nuoseklia ir išbaigta išraiška – „Rougon-Macquart“ neatsitiktinis“. šeimos romantika“, - Zola čia pateikia labai išsamų, tiesioginį, labai organišką, visais jo elementais gyvybiškai svarbų smulkiosios buržuazijos būties atskleidimą. Menininko vizija išsiskiria išskirtiniu vientisumu, talpumu, tačiau būtent smulkiaburžuazinį turinį jis interpretuoja giliausiai.

Čia patenkame į intymios erdvės sritį – nuo portreto, užimančio iškilią vietą, iki objektyvios aplinkos savybių (prisiminkime nuostabius Zolos interjerus), iki tų psichologinių kompleksų, kurie iškyla prieš mus – viskas duota. išskirtinai švelnios linijos, viskas sentimentalizuota. Tai savotiškas rožinis laikotarpis“. Romanas „Gyvenimo džiaugsmas“ (La joie de vivre, ) gali būti vertinamas kaip visapusiškiausia Zolos stiliaus šio momento išraiška.

Zolos romanuose suplanuota ir noras atsigręžti į idilę – nuo tikro gyvenimo vaizdų iki savotiškos filistinės fantastikos. Romane „Meilės puslapis“ (Une page d'amour) suteikiamas idiliškas smulkiaburžuazinės aplinkos vaizdas, išlaikant tikras kasdienes proporcijas. Svajonėje (Le Rêve,) tikroji motyvacija jau pašalinta, idilė suteikta nuoga fantastiška forma.

Kažką panašaus sutinkame ir romane „Abbé Mouret nusikaltimas“ (La faute de l’abbé Mouret) su fantastišku paradu ir fantastiška Albina. „Smulkiaburžuazinė laimė“ Zolos stiliumi pateikiama kaip kažkas krentančio, represuoto, nykstančio į nebūtį. Visa tai stovi po žalos, krizės ženklu, turi „lemtingą“ charakterį. Pavadintame romane „Gyvenimo džiaugsmas“ kartu su holistiniu, išbaigtu, giliu, poetizuojamu smulkiaburžuazinės būties atskleidimu pateikiama tragiškos pražūties, artėjančios šios būtybės mirties problema. Romanas sukonstruotas savotiškai: pinigų tirpimas nulemia dorybingojo Šanto dramos raidą, „smulkiaburžuazinę laimę“ griaunanti ekonominė katastrofa, regis, yra pagrindinis dramos turinys.

Tai dar labiau išreikšta romane „Plasansų užkariavimas“ (La conquête de Plassans, ), kur smulkiaburžuazinės gerovės žlugimas, ekonominė nelaimė interpretuojama kaip monumentalaus pobūdžio tragedija. Susitinkame su visa eile tokių „nuopuolių“ – nuolat pripažįstamų kosminės svarbos įvykiais (šeima, įsipainiojusi į neišsprendžiamus prieštaravimus romane „Žvėris“ (La bête humaine,), senas Bodiu, Burra romane „Lady's“. laimė“ (Au bonheur des dames, )). Kai griūva jo ekonominė gerovė, prekybininkas įsitikinęs, kad griūva visas pasaulis – ekonominės katastrofos Zolos romanuose paženklintos tokia specifine hiperbolizacija.

Smulkioji buržua, išgyvenanti savo nuosmukį, gauna iš Zolos visišką ir pilną išraišką. Jis rodomas iš skirtingų pusių, atskleidžiantis savo esmę krizės epochoje, pateikiamas kaip įvairiapusių apraiškų vienybė. Visų pirma, jis yra smulkusis buržua, išgyvenantis ekonomikos skilimo dramą. Toks yra Mouret „Plasanto užkariavime“, šis naujas smulkiaburžuazinis Jobas, tokie yra dorybingi Chanteau nuomininkai romane „Gyvenimo džiaugsmas“, tokie herojiški krautuvininkai, kuriuos nušlavė kapitalistinė raida, romane „The Happiness of the World“. Ponios.

Šventieji, kankiniai ir kenčiantys, kaip liečianti Paulina „Gyvenimo džiaugsme“ ar nelaimingoji René filme „La curée“ (1872), ar švelnioji Andželika „Sapne“, į kurią Albina labai panaši „Abatės Mouret nusikaltime“, – čia yra nauja Zolos „didvyrių“ socialinės esmės forma. Šiems žmonėms būdingas pasyvumas, valios stoka, krikščioniškas nuolankumas, nuolankumas. Visi jie išsiskiria idilišku geraširdiškumu, tačiau juos visus gniuždo žiauri tikrovė. Tragiška šių žmonių pražūtis, jų mirtis, nepaisant viso patrauklumo, šių „nuostabių būtybių“ grožis, lemtinga jų niūraus likimo neišvengiamybė – visa tai yra to paties konflikto išraiška, nulėmusi Mouret dramą, kurios ekonomika. žlugo, apgailėtiname romane „Plasanto užkariavimas“. Esmė čia viena, – skiriasi tik reiškinio forma.

Zolos romanuose pateikiama daugybė tiesos ieškotojų, kaip nuosekliausia smulkiosios buržuazijos psichologijos forma. Visi jie kažkur siekia, apimti kažkokių vilčių. Tačiau iš karto paaiškėja, kad jų viltys tuščios, o siekiai akli. Įkyrus Florentas iš romano „Paryžiaus pilvas“ („Le ventre de Paris“, ), arba nelaimingasis Klodas iš „Kūrybos“ („L'œuvre“, ), arba vegetuojantis romantiškas revoliucionierius iš romano „Pinigai“ („L'argent“, ), arba neramusis. Lozorius iš „Gyvenimo džiaugsmo“ – visi šie ieškotojai yra vienodai nepagrįsti ir besparniai. Nė vienas iš jų negali pasiekti, nė vienas iš jų nepakyla į pergalę.

Tai pagrindiniai herojaus Zolos siekiai. Kaip matote, jie yra universalūs. Kuo išsamesnė ir konkretesnė yra vienybė, kurioje jie susilieja. Smunkančios smulkiosios buržuazijos psichologija sulaukia neįprastai gilios, holistinės Zolos interpretacijos.

Atsirask Zolos darbuose ir nauja žmonių figūros. Tai jau ne smulkiaburžuaziniai darbai, ne kenčiantys, ne veltui ieškotojai, o plėšrūnai. Jiems pavyksta. Jie pasiekia viską. Aristide'as Saccardas – genialus sukčius romane „Pinigai“, Octave Mouret – aukštaūgis verslininkas kapitalistas, „Damų laimės“ parduotuvės savininkas, biurokratinis plėšrūnas Eugene'as Rougon romane „Jo Ekscelencija Eugenijus Rugonas“ () – šie. yra nauji vaizdai.

Zola pateikia gana išsamią, įvairiapusę ir išsamią koncepciją – nuo plėšrūno-įgyjančiojo, kaip Abbé Fauges filme „Plasanto užkariavimas“, iki tikro kapitalistinės ekspansijos riterio, kaip Octave Mouret. Nuolat pabrėžiama, kad nepaisant masto skirtumo, visi šie žmonės yra plėšrūnai, įsibrovėliai, išstumiantys garbingus to patriarchalinio smulkiaburžuazinio pasaulio žmones, kuris, kaip matėme, buvo poetizuotas.

Plėšrūno, kapitalisto verslininko įvaizdis suteikiamas tame pačiame aspekte su materialiniu įvaizdžiu (turgus, birža, parduotuvė), užimančiu tokią reikšmingą vietą Zolos stiliaus sistemoje. Plėšrumo vertinimas perkeliamas ir į materialųjį pasaulį. Taigi Paryžiaus turgus ir bendra parduotuvė tampa kažkuo siaubingu. Zolos stiliuje objektyvus įvaizdis ir kapitalistinio plėšrūno įvaizdis turi būti traktuojami kaip viena išraiška, kaip dvi pasaulio pusės, kurias menininkas mokosi, prisitaikydamas prie naujos socialinės-ekonominės santvarkos.

Romane „Ponios laimė“ pateikiamas dviejų esmių susidūrimas – smulkiaburžuazinė ir kapitalistinė. Ant sužlugdytų smulkių krautuvininkų kaulų iškyla didžiulė kapitalistinė įmonė – visa konflikto eiga pateikiama taip, kad „teisingumas“ lieka engiamųjų pusėje. Jie yra nugalėti kovoje, iš tikrųjų sunaikinti, bet morališkai triumfuoja. Toks prieštaravimo sprendimas romane „Ponios laimė" labai būdingas Zolei. Čia menininkas išsišakoja tarp praeities ir dabarties: viena vertus, jis yra giliai susijęs su griūvančia būtybe, kita vertus, jau mąsto. Vienybėje su naujuoju gyvenimo būdu jis jau yra pakankamai laisvas, kad įsivaizduotų pasaulį jo tikromis sąsajomis, jo turinio pilnatve.

Zolos kūryba mokslinė, jis išsiskiria siekiu literatūrinę „produkciją“ pakelti iki savo laikmečio mokslo žinių lygio. Jo kūrybos metodas buvo pagrįstas specialiu darbu – „Eksperimentinis romanas“ (Le roman expérimental,). Čia matosi, kaip nuosekliai menininkas siekia mokslo ir vienovės principo meninis mąstymas. „Eksperimentinis romanas“ yra logiška mūsų amžiaus mokslinės evoliucijos pasekmė“, – sako Zola, apibendrindamas savo kūrybinio metodo teoriją, kuri yra technikų perkėlimas į literatūrą. moksliniai tyrimai(ypač Zola remiasi garsaus fiziologo Claude'o Bernardo darbais). Visa serija „Rugonas-Macquart“ buvo atlikta remiantis moksliniais tyrimais, atliktais pagal „Eksperimentinio romano“ principus. Mokslinis Zolos pobūdis liudija glaudų menininko ryšį su pagrindinėmis savo eros tendencijomis.

Grandiozinė „Rugono-Macquart“ serija yra persotinta planavimo elementų, šio darbo mokslinio organizavimo schema Zolai atrodė esminė būtinybė. Mokslo organizavimo planas, mokslinis mąstymo metodas – tai pagrindinės nuostatos, kurias galima laikyti Zolos stiliaus atspirties taškais.

Be to, jis buvo fetišistas už mokslinį darbo organizavimą. Jo menas nuolat pažeidžia jo teorijos ribas, tačiau pati Zolos planinio ir organizacinio fetišizmo prigimtis yra gana specifinė. Čia atsiranda būdingas pateikimo būdas, išskiriantis techninės inteligentijos ideologus. Organizacinį tikrovės apvalkalą jie nuolat perima visai tikrovei, forma pakeičia turinį. Zola savo plano ir organizavimo hipertrofijomis išreiškė tipišką techninės inteligentijos ideologo sąmonę. Priartėjimas prie epochos buvo vykdomas per savotišką buržuazijos „technizaciją“, kuri suvokė savo nesugebėjimą organizuoti ir planuoti (už šį nesugebėjimą jį visada smerkia Zola – „Damų laimė“); Zolos žinios apie kapitalistinio pakilimo epochą realizuojamos per planinį, organizacinį ir techninį fetišizmą. Zolos sukurta kūrybos metodo teorija, jo stiliaus specifika, kuri atsiskleidžia kapitalistinės eros akimirkomis, grįžta į šį fetišizmą.

Tokio fetišizmo pavyzdžiu gali pasitarnauti romanas „Daktaras Paskalis“ (Docteur Pascal,), užbaigiantis Rougon-Macquart seriją – čia pirmiausia išryškėja romano organizavimo, sistemiškumo, konstravimo klausimai. Šis romanas atskleidžia naują žmogaus įvaizdis. Daktaras Paskalis yra kažkas naujo, kalbant apie krintančius filistinus ir pergalingus kapitalistinius plėšrūnus. Inžinierius Gamelinas filme „Pinigai“, kapitalistas reformatorius romane „Trud“ (Travail) – visa tai yra naujo įvaizdžio atmainos. Zoloje ji nėra pakankamai išvystyta, tik apibrėžiama, tik tampama, bet jos esmė jau gana aiški.

Daktaro Paskalio figūra yra pirmasis schematiškas reformistinės iliuzijos eskizas, išreiškiantis tai, kad smulkioji buržuazija, kurios praktikos formą reprezentuoja Zolos stilius, „technizuoja“, susitaiko su epocha.

Tipiški techninės inteligentijos sąmonės bruožai, visų pirma plano, sistemos ir organizacijos fetišizmas, perkeliami į daugybę kapitalistinio pasaulio vaizdų. Tokia, pavyzdžiui, Octave Mouret iš „Damų laimės“ – ne tik puikus plėšrūnas, bet ir puikus novatorius. Realybė, kuri dar neseniai buvo vertinama kaip priešiškas pasaulis, dabar suvokiama kaip kažkokia „organizacinė“ iliuzija. Chaotiškas pasaulis, kurio brutalus žiaurumas buvo įrodytas visai neseniai, dabar pradedamas pristatyti rožiniais „plano“ drabužiais, moksliniais pagrindais suplanuota ne tik romanas, bet ir socialinė realybė.

Zola, kuris visada siekė savo kūrybą paversti tikrovės „reformavimo“, „tobulinimo“ įrankiu (tai atsispindėjo jo poetinės technikos didaktika ir retorika), dabar ateina prie „organizacinių“ utopijų.

Nebaigta „Evangelijų“ serija („Fecundity“ – „Fécondité“, „Labour“, „Justice“ – „Vérité“) išreiškia šį naują Zolos kūrybos etapą. Organizacinio fetišizmo akimirkos, visada būdingos Zolei, čia sulaukia ypač nuoseklaus vystymosi. Reformizmas čia tampa vis įdomesniu, dominuojančiu elementu. Vaisingumas sukuria utopiją apie planuojamą žmonijos dauginimąsi, ši evangelija virsta apgailėtina demonstracija prieš gimstamumo mažėjimą Prancūzijoje.

Pertraukoje tarp serialų – „Rugonas-Macquarts“ ir „Evangelijos“ – Zola parašė savo antiklerikalinę trilogiją „Miestai“: „Lurdas“ (Lurdas), „Roma“ (Roma,), „Paryžius“ (Paryžius, ). Teisybės ieškančio abato Pierre'o Fromento drama pateikiama kaip kapitalistinio pasaulio kritikos momentas, atveriantis galimybę su juo susitaikyti. Neramaus abato, nusiėmusio sutaną, sūnūs veikia kaip reformistinio atsinaujinimo evangelistai.

Emilis Zola Rusijoje

Zola Rusijoje išpopuliarėjo keleriais metais anksčiau nei Prancūzijoje. Jau „Contes à Ninon“ pasižymėjo simpatiška recenzija („Tėvynės užrašai“, t. 158, p. 226–227). Atsiradus pirmųjų dviejų „Rugon-Maccarov“ („Europos biuletenis“, 7 ir 8 knygos) vertimams, prasidėjo plataus skaitytojų rato įsisavinimas.

Romanas „Le ventre de Paris“, vienu metu išverstas Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra ir Bibl. desh ir viešai“. ir išleistas dviem atskirais leidimais, pagaliau įtvirtino Zolos reputaciją Rusijoje.

Bibliografija

Pilni E. Zolos darbai su iliustracijomis, Bibliothèque-Charpentier, P.,
L'Acrienne,
Pasakos apie Ninoną,
Dedikacija Klodui
Teresė Raquin,
Madeleine Fera,
Rougeon-Macquart, antrosios imperijos laikais gyvenusios šeimos socialinė istorija, 20 vv., - Lurdas, ; Roma, ; Paryžius, ; Vaisingumas, ; Darbas, ; Ar tai tiesa,
Eksperimentinis romanas, Natūralizmas teatre, s. a.
Temlinsky S., Zolaisizmas, kritiškumas. studija, red. 2-oji, rev. ir pridėti., M., .
Boborykin P. D. ("Tėvynės užrašuose", "Europos biuletenyje", "I" ir "Stebėtojas", "XI, XII")
Arsenjevas K. (Vestnik Evropy, , VIII; , VI; , XI; , VI; , IV ir Kritiniuose etiuduose, II t., Sankt Peterburgas.,)
Andrejevičius V. (Vestnik Evropy, , VII)
Slonimskis L. Zola (Vestnik Evropy mieste, IX)
Michailovskis N. K. („Visi surinkti darbai“, VI t.)
Brandesas G. (iš „Vestnik Evropy“, , X, iki „Surinktuose darbuose“.)
Barro, E. Zola, jo gyvenimas ir literatūrinė veikla, Sankt Peterburgas.
Pelissier J., XIX amžiaus prancūzų literatūra, M.,
Kudrinas N. E. (Rusanovas). E. Zola, Literatūrinis ir biografinis rašinys, „Rusijos turtai“, X (ir „Šiuolaikinių Prancūzijos įžymybių galerijoje“, )
Anichkov Evg., E. Zola, "Dievo pasaulis", , V (ir knygoje "Pirmtakai ir amžininkai")
Vengerova Zola, E. Zola, Kritinė ir biografinė esė, „Europos šauklys“, IX (ir „Lit. charakteristikose“, II knygoje, Sankt Peterburgas,)
Lozinsky Evg., Pedagoginės idėjos E. Zolos darbuose, „Rusiška mintis“, , XII
Veselovskis Yu., E. Zola kaip poetas ir humanistas, „Švietimo biuletenis“, I, II
Friche V. M., E. Zola, M.,
Jo paties esė apie Vakarų Europos literatūros raidą, Guise, M.,
Eikhengoltsas M., E. Zola ( - ), „Pech. ir rev.“, , I
Rod E., A propos de l'Assomoir,
Ferdas B., La physiologie Experimentale et le Roman Experimental. Claude'as Bernardas ir E. Zola, P.,
Alexis P., Emile Zola, notes d'un ami, P.,
Maupassant G., de, Emile Zola,
Hubertas, Le Roman Naturalistas,
Wolf E., Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft, Kylis,
Sherard R. H, Zola: biografinis ir kritinis tyrimas,
Engwer Th., Zola als Kunstkritiker, Berlynas,
Lotsch F., Uber Zolas Sprachgebrauch, Greifsvaldas,
Gaufiner, Étude syntaxique sur la langue de Zola, Bonne,
Lotsch F., Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller, Greifswald,
A. Laporte, Zola prieš Zola, P.,
J.L. Moneste, Tikroji Roma: Zolos kopija,
Rauberis A. A., Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstojus ir Zola,
A. Laporte, Natūralizmas arba literatūros amžinybė. E. Zola, Žmogus ir darbas, P.,
Bourgeois, Zola, P., darbas,
F. Brunetier, Po proceso
Bürger E., E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs, Drezdenas,
Macdonald A., Emil Zola, jo asmenybės tyrimas,
Vizetelly E.A. su Zola Anglijoje,
Ramondas F. C., Rougeon-Macquart veikėjai,
Conrad M. G., von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne, Lpz.,
Bouvier, L'œuvre de Zola, P.,
Vizetelly E. A., Zola, romanistas ir reformatorius,
Lepelletier E., Emile Zola, sa vie, son œuvre, P.,
Pattersonas J. G., Zola: Rougon-Macquarts romanų veikėjai su biografija,
Martino R., Le roman realiste sous le second Empire, P.,
Lemm S., Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas „Rugon-Macquarts“ ir „Quatre Evangiles“, Halle a. S.,
Mann H., Macht und Mensch, Miunchenas,
Oehlert R., Emil Zola als Theaterdichter, Berlynas,
Rostand E., Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe ir E. Zola,
Martino P., Le naturalisme français,
Seillère E. A. A. L., Emile Zola, : Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique,
France A., La vie litteraire, v. aš (p. 225–239),
France A., La vie litteraire, v. II (La pureté d'E. Zola, p. 284–292),
Deffoux L. ir Zavie E., Le Groupe de Médan, P.,
Josephson Matthew, Zola ir jo laikas, N.-Y.,
Doucet F., L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
Bainville J., Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola, P.,
Les soirées de Médan, 17/IV-17/IV , avec une préface inédite de Léon Hennique, P., .
Piksanovas N.K., Du šimtmečiai rusų literatūros, red. 2, Guise, M.,
Mandelstamas R. S., Grožinė literatūra vertinant rusų marksistinę kritiką, red. 4th, Guise, M.,
Laporte A., Emile Zola, l'homme et l'œuvre, avec bibliographie (p. 247–294), .