സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കില്ല - ചിറകുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ, അതിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രധാന ഉദ്ധരണികൾ 'ജഡ്ജ്‌മെന്റ് ബ്യൂട്ടി'യുടെ രചയിതാവ് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും

സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും

സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ (1821 - 1881) ദി ഇഡിയറ്റ് (1868) എന്ന നോവലിൽ നിന്ന്.
ചട്ടം പോലെ, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "സൗന്ദര്യം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.
നോവലിൽ (ഭാഗം 3, ch. V), ഈ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നത് 18 വയസ്സുള്ള ഒരു യുവാവ്, ഇപ്പോളിറ്റ് ടെറന്റിയേവ്, നിക്കോളായ് ഇവോൾജിൻ അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറിയ മൈഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ വാക്കുകളെ പരാമർശിക്കുകയും രണ്ടാമത്തേതിന് വിരോധാഭാസമായി: "? മാന്യരേ, - അവൻ എല്ലാവരോടും ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു, - സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് രാജകുമാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു! അവൻ ഇപ്പോൾ പ്രണയത്തിലായതിനാൽ അത്തരം കളിയായ ചിന്തകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു.
മാന്യരേ, രാജകുമാരൻ പ്രണയത്തിലാണ്; ഇപ്പോൾ, അവൻ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, എനിക്ക് ഇത് ബോധ്യപ്പെട്ടു. നാണിക്കരുത്, രാജകുമാരാ, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നും. ഏത് സൗന്ദര്യമാണ് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത്? കോല്യ എന്നോട് ഇത് പറഞ്ഞു ... നിങ്ങൾ ഒരു തീക്ഷ്ണ ക്രിസ്ത്യാനിയാണോ? നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് കോല്യ പറയുന്നു.
രാജകുമാരൻ അവനെ ശ്രദ്ധയോടെ പരിശോധിച്ചു, ഉത്തരം നൽകിയില്ല.
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി കർശനമായ സൗന്ദര്യാത്മക വിധികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു - ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മാവിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം എഴുതി. ഇത് നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയവുമായി യോജിക്കുന്നു - "പോസിറ്റീവ് സുന്ദരിയായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ" ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക. അതിനാൽ, തന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ, രചയിതാവ് മിഷ്കിനെ "പ്രിൻസ് ക്രൈസ്റ്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതുവഴി മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ ക്രിസ്തുവിനോട് കഴിയുന്നത്ര സമാനമായിരിക്കണമെന്ന് സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു - ദയ, മനുഷ്യസ്നേഹം, സൗമ്യത, മൊത്തം അഭാവംസ്വാർത്ഥത, മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടും നിർഭാഗ്യങ്ങളോടും സഹതപിക്കാനുള്ള കഴിവ്. അതിനാൽ, രാജകുമാരൻ (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്നെ) പറയുന്ന "സൗന്ദര്യം" ഒരു "പോസിറ്റീവ് സുന്ദരിയായ വ്യക്തിയുടെ" ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയാണ്.
സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അത്തരം തികച്ചും വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനം എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വഭാവമാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല, "ആളുകൾക്ക് സുന്ദരവും സന്തോഷവുമാകാം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അവർക്ക് ഇങ്ങനെയും "ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടാതെയും" ആകാം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, തിന്മ "ആളുകളുടെ സാധാരണ അവസ്ഥയാകാൻ കഴിയില്ല", എല്ലാവർക്കും അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ കഴിയും എന്ന ആശയത്തോട് അവർ യോജിക്കണം. തുടർന്ന്, ആളുകൾ അവരുടെ ആത്മാവിലും ഓർമ്മയിലും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലും (നല്ലത്) ഉള്ള ഏറ്റവും മികച്ചത് വഴി നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ ശരിക്കും സുന്ദരികളാകും. ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടും, കൃത്യമായി അത്തരം "സൗന്ദര്യം" (അതായത്, ആളുകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്) അത് സംരക്ഷിക്കും.
തീർച്ചയായും, ഇത് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് സംഭവിക്കില്ല - ആത്മീയ ജോലിയും പരീക്ഷണങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും പോലും ആവശ്യമാണ്, അതിനുശേഷം ഒരു വ്യക്തി തിന്മയെ ഉപേക്ഷിച്ച് നന്മയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അത് വിലമതിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ദി ഇഡിയറ്റ് എന്ന നോവലിൽ ഉൾപ്പെടെ തന്റെ പല കൃതികളിലും എഴുത്തുകാരൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് (ഭാഗം 1, അധ്യായം VII):
“കുറച്ചു സമയത്തേക്ക്, ജനറൽ, നിശബ്ദമായും ഒരു പ്രത്യേക അവഗണനയോടെയും, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ ഛായാചിത്രം പരിശോധിച്ചു, അവൾ അവളുടെ മുന്നിൽ നീട്ടിയ കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്നു, വളരെ ഫലപ്രദമായി അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് അകന്നു.
അതെ, അവൾ നല്ലവളാണ്," അവൾ ഒടുവിൽ പറഞ്ഞു, "തീർച്ചയായും വളരെ നല്ലതാണ്. ഞാൻ അവളെ രണ്ടുതവണ കണ്ടു, ദൂരെ നിന്ന് മാത്രം. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അത്തരം സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കുന്നുവോ? അവൾ പെട്ടെന്ന് രാജകുമാരന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു.
അതെ ... അങ്ങനെ ... - കുറച്ച് പരിശ്രമത്തോടെ രാജകുമാരൻ ഉത്തരം നൽകി.
അതായത്, കൃത്യമായി ഇതുപോലെ?
കൃത്യമായി ഇത്.
എന്തിനുവേണ്ടി?
ഈ മുഖത്ത് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ട് ... - രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു, സ്വമേധയാ, സ്വയം സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാതെ.
എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ വഞ്ചനാപരമായിരിക്കാം, ”ജനറലിന്റെ ഭാര്യ തീരുമാനിച്ചു, ധിക്കാരപരമായ ആംഗ്യത്തോടെ തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഛായാചിത്രം മേശപ്പുറത്ത് എറിഞ്ഞു.”
സൗന്ദര്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ് (1724-1804) ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം "നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ധാർമ്മിക നിയമത്തെക്കുറിച്ച്" സംസാരിച്ചു, "സൗന്ദര്യം ഒരു പ്രതീകമാണ്.
ധാർമ്മിക നന്മയുടെ കാള. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ മറ്റ് കൃതികളിലും ഇതേ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ, “ഇഡിയറ്റ്” എന്ന നോവലിൽ സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, “ഡെമൺസ്” (1872) എന്ന നോവലിൽ അദ്ദേഹം യുക്തിപരമായി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു, “വിരൂപത (ദൂഷ്യം, നിസ്സംഗത, സ്വാർത്ഥത. - കമ്പ്.) കൊല്ലും .. ."

എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ചിറകുള്ള വാക്കുകൾഭാവങ്ങളും. - എം.: "ലോകിഡ്-പ്രസ്സ്". വാഡിം സെറോവ്. 2003.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്താണെന്ന് കാണുക:

- (മനോഹരം), വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ ആശയങ്ങളിൽ, ദൈവിക ഐക്യം, പ്രകൃതിയിൽ അന്തർലീനമായ, മനുഷ്യൻ, ചില വസ്തുക്കളും ചിത്രങ്ങളും. സൗന്ദര്യം ലോകത്തിന്റെ ദൈവിക സത്തയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഉറവിടം ദൈവത്തിൽത്തന്നെയാണ്, അവന്റെ സമഗ്രതയും പൂർണതയും. "സൗന്ദര്യം ... ... റഷ്യൻ ചരിത്രം

സൗന്ദര്യം റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത: നിഘണ്ടു

സൗന്ദര്യം- റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ കേന്ദ്ര ആശയങ്ങളിലൊന്ന്. ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ചിന്ത. പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്നാണ് കെ. പ്രോട്ടോ-സ്ലാവോണിക്, പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ ചുവപ്പ് എന്ന വിശേഷണം. ഭാഷകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനോഹരവും മനോഹരവും തിളക്കമുള്ളതുമാണ് (അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചുവപ്പ് ... ... റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത. എൻസൈക്ലോപീഡിയ

കലാപരമായ ആപ്പിൽ നിലവിലുള്ള ദിശ. യൂറോപ്യൻ 60-ാം മുറിയിൽ സംസ്കാരം നേരത്തെ. 70-കൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് (യഥാർത്ഥത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ, പിന്നീട് മറ്റ് കലാരൂപങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കൽ, സംഗീതം, നാടകം) കൂടാതെ താമസിയാതെ മറ്റ് സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസങ്ങളും തത്ത്വചിന്തയും ഉൾപ്പെടുത്തി, ... ... എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് കൾച്ചറൽ സ്റ്റഡീസ്

ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൗന്ദര്യാത്മക പൂർണ്ണതയുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗം. ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പി.യുടെ പ്രത്യേകത ക്രമേണ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മൂല്യങ്ങളുമായുള്ള പരസ്പര ബന്ധത്തിലൂടെ, പ്രയോജനപ്രദമായ (പ്രയോജനം), വൈജ്ഞാനിക (സത്യം), ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, ചിന്തകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്. 40 കളിൽ ആരംഭിച്ചു. കത്തിച്ചു. വരിയിൽ പാത പ്രകൃതി സ്കൂൾ"ഗോഗോളിന്റെ പിൻഗാമിയെന്ന നിലയിലും ബെലിൻസ്കിയുടെ ആരാധകനെന്ന നിലയിലും ഡി. ഒരേ സമയം ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

- (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. aisthetikos feeling, sensual) തത്വശാസ്ത്രം. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ വിവിധതരം ആവിഷ്‌കാര രൂപങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, അവയുടെ ഘടനയും പരിഷ്‌ക്കരണവും പഠിക്കുന്ന ഒരു അച്ചടക്കം. ഇ. സെൻസറി പെർസെപ്ഷനിലെ സാർവത്രികങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

വ്ലാഡിമിർ സെർജിവിച്ച് (ജനനം ജനുവരി 16, 1853, മോസ്കോ - ജൂലൈ 31, 1900, ഐബിഡ്.) - ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ. മത തത്ത്വചിന്തകൻ, കവി, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ റെക്ടറും എസ്.എം. സോളോവിയോവിന്റെ മകനും "പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം" (1851 - 1879) എന്ന 29 വാല്യങ്ങളുടെ രചയിതാവും ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ഒരു സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം. ആധുനികത്തിൽ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യംഈ പ്രശ്നത്തിന് അർപ്പിതമായ, പ്രത്യേക തരം സാങ്കേതികവിദ്യകൾ (ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, കല) പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള വ്യക്തമായ ആഗ്രഹമുണ്ട്, അതിന്റെ ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

Valentina Sazonova Sazonova Valentina Grigoryevna ജനനത്തീയതി: മാർച്ച് 19, 1955 (1955 03 19) ജനന സ്ഥലം: Chervone ... വിക്കിപീഡിയ

പുസ്തകങ്ങൾ

• ഫൈൻ ആർട്‌സിലെ കലാപരമായ ജോലികളുടെ ലോക ഗ്രേഡ് 4 ആൽബത്തെ സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കും, അഷിക്കോവ എസ്. നാലാം ക്ലാസ്". ഇത് ഗ്രേഡ് 4 (രചയിതാവ് എസ്. ജി. അഷിക്കോവ) പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ മെറ്റീരിയൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .. ഉള്ളടക്കം ...
• സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും. വിഷ്വൽ ആർട്ടിലെ കലാപരമായ ജോലികളുടെ ആൽബം. നാലാം ക്ലാസ്. GEF, അഷിക്കോവ സ്വെറ്റ്‌ലാന ജെന്നഡീവ്ന. ആർട്ടിസ്റ്റിക് ടാസ്ക്കുകളുടെ ആൽബത്തിന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം ബ്യൂട്ടി ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും, ഗ്രേഡ് 4, കുട്ടികളെ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും അതിന്റെ നിറങ്ങളെയും കാണാനും സ്നേഹിക്കാനും സഹായിക്കും. ആൽബം അസാധാരണമാണ്, അതിൽ മറ്റൊന്ന്...

മഹത്തായ ആളുകൾ എല്ലാത്തിലും മികച്ചവരാണ്. പലപ്പോഴും അംഗീകൃത പ്രതിഭകൾ എഴുതിയ നോവലുകളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ സാഹിത്യ ലോകം, ചിറകുള്ളതായി മാറുകയും അനേകം തലമുറകളിലേക്ക് വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന പ്രയോഗത്തോടെ അത് സംഭവിച്ചു. ഇത് പലരും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ ശബ്ദത്തിൽ, ഒരു പുതിയ അർത്ഥത്തിൽ. ആരാണ് പറഞ്ഞത്: ഈ വാക്കുകൾ ഇവയിലൊന്നിന്റെതാണ് അഭിനേതാക്കൾമഹത്തായ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്, ചിന്തകൻ, പ്രതിഭയുടെ കൃതികൾ - ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി.

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി

പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ 1821 നവംബർ 11 ന് ജനിച്ചു. വലിയതും ദരിദ്രവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്, തീവ്ര മതവിശ്വാസം, സദ്‌ഗുണം, മാന്യത എന്നിവയാൽ വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. അച്ഛൻ ഒരു ഇടവക വികാരിയാണ്, അമ്മ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളാണ്.

ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ, കുടുംബം പതിവായി പള്ളിയിൽ പോയി, കുട്ടികൾ, മുതിർന്നവർക്കൊപ്പം, പഴയതും പഴയതും അവിസ്മരണീയവുമായ ദസ്തയേവ്സ്കി സുവിശേഷം വായിച്ചു, ഭാവിയിൽ ഒന്നിലധികം കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം ഇത് പരാമർശിക്കും.

എഴുത്തുകാരൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ബോർഡിംഗ് ഹൗസുകളിൽ പഠിച്ചു. പിന്നെ എൻജിനീയറിങ് സ്കൂളിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അടുത്തതും പ്രധാനവുമായ നാഴികക്കല്ല് സാഹിത്യപാതയായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തെ പൂർണ്ണമായും തിരിച്ചുപിടിക്കാനാകാത്തവിധം പിടികൂടി.

ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിലൊന്ന് കഠിനാധ്വാനമായിരുന്നു, അത് 4 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾഇനിപ്പറയുന്നവ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു:

• "പാവപ്പെട്ട ജനം".
• "വെളുത്ത രാത്രികൾ.
• "ഇരട്ട".
• "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ".
• "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്".
• "കുറ്റവും ശിക്ഷയും".
• "ഇഡിയറ്റ്" ("സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന വാചകം ഈ നോവലിൽ നിന്നാണ്).
• "ഭൂതങ്ങൾ".
• "കൗമാരക്കാരൻ".
• "എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി".

എല്ലാ കൃതികളിലും എഴുത്തുകാരൻ ഉയർത്തി മൂർച്ചയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾധാർമ്മികത, ധർമ്മം, മനസ്സാക്ഷി, ബഹുമാനം. ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ തത്ത്വചിന്ത അവനെ അങ്ങേയറ്റം ആവേശഭരിതനാക്കി, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പേജുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ നോവലുകളിൽ നിന്ന് വാക്യങ്ങൾ പിടിക്കുക

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് രണ്ട് തരത്തിൽ ഉത്തരം നൽകാം. ഒരു വശത്ത്, "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിലെ നായകൻ ഇപ്പോളിറ്റ് ടെറന്റിയേവ്, മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്കുകൾ (മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ പ്രസ്താവന) വീണ്ടും പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാചകം രാജകുമാരന് തന്നെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം.

മറുവശത്ത്, ഈ വാക്കുകൾ നോവലിന്റെ രചയിതാവായ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടേതാണെന്ന് മാറുന്നു. അതിനാൽ, ഈ പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്.

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും അത്തരമൊരു സവിശേഷതയുടെ സവിശേഷതയാണ്: അദ്ദേഹം എഴുതിയ പല വാക്യങ്ങളും ചിറകുള്ളതായി മാറി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, തീർച്ചയായും എല്ലാവർക്കും അത്തരം വാക്കുകൾ അറിയാം:

• "പണം ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്."
• "ഒരാൾ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തേക്കാൾ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം."
• "ആളുകൾ, ആളുകൾ - ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. ആളുകൾ പണത്തേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടവരാണ്."

ഇത് തീർച്ചയായും മുഴുവൻ പട്ടികയല്ല. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഒരു വാക്യമുണ്ട്: "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും." അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരുപാട് ഉണർത്തുന്നു വ്യത്യസ്ത ന്യായവാദംഅതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്.

റോമൻ ഇഡിയറ്റ്

നോവലിലെ പ്രധാന പ്രമേയം പ്രണയമാണ്. നായകന്മാരുടെ സ്നേഹവും ആന്തരിക ആത്മീയ ദുരന്തവും: നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന, രാജകുമാരൻ മിഷ്കിൻ തുടങ്ങിയവർ.

തീർത്തും നിരുപദ്രവകാരിയായ കുട്ടിയായി പരിഗണിച്ച് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പലരും ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രം രാജകുമാരനാകുന്ന തരത്തിൽ ഇതിവൃത്തം വളച്ചൊടിക്കുന്നു. സുന്ദരിയും ശക്തനുമായ രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ വസ്തുവായി മാറുന്നത് അവനാണ്.

എന്നാൽ അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ, മാനവികത, അമിതമായ ഉൾക്കാഴ്ചയും സംവേദനക്ഷമതയും, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹവും, കുറ്റവാളികളെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കളിച്ചു. മോശം തമാശ. അവൻ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു. രോഗം ബാധിച്ച അവന്റെ മസ്തിഷ്കത്തിന് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, രാജകുമാരൻ പൂർണ്ണമായും ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ള വ്യക്തിയായി മാറുന്നു, ഒരു കുട്ടി.

ആരാണ് പറഞ്ഞത്: "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും"? വലിയ മാനവികവാദി, ആത്മാർത്ഥവും തുറന്നതും അനന്തമായി ആളുകളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ അത്തരം ഗുണങ്ങൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയവർ - പ്രിൻസ് മൈഷ്കിൻ.

പുണ്യമോ മണ്ടത്തരമോ?

സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്യാച്ച്‌ഫ്രേസിന്റെ അർത്ഥം പോലെ തന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യമാണിത്. ചിലർ പറയും - പുണ്യം. മറ്റുള്ളവ വിഡ്ഢിത്തമാണ്. പ്രതികരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സൗന്ദര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഇതാണ്. നായകന്റെ വിധിയുടെ അർത്ഥം, അവന്റെ സ്വഭാവം, ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ, അനുഭവം എന്നിവ അവരുടേതായ രീതിയിൽ എല്ലാവരും വാദിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നോവലിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ നായകന്റെ വിഡ്ഢിത്തവും സംവേദനക്ഷമതയും തമ്മിൽ വളരെ നേർത്ത വരയുണ്ട്. തീർച്ചയായും, മൊത്തത്തിൽ, അവന്റെ പുണ്യം, സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരേയും സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് മാരകവും വിനാശകരവുമായിത്തീർന്നു.

അവൻ ആളുകളിൽ സൗന്ദര്യം തേടുന്നു. എല്ലാവരിലും അവൻ അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവൻ അഗ്ലയയിൽ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത സമുദ്രം കാണുകയും സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിലെ ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ അവളെയും രാജകുമാരനെയും ലോകത്തെയും ആളുകളെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയെ പരിഹസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ എത്ര നല്ലവനാണെന്ന് പലർക്കും തോന്നി. അവന്റെ വിശുദ്ധി, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയിൽ അവർ അസൂയപ്പെട്ടു. അസൂയയിൽ നിന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, അവർ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു.

ഇപ്പോളിറ്റ് ടെറന്റിയേവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം

വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം എപ്പിസോഡിക് ആണ്. രാജകുമാരനോട് അസൂയപ്പെടുന്ന, ചർച്ച ചെയ്യുന്ന, അപലപിക്കുന്ന, മനസ്സിലാക്കാത്ത അനേകം ആളുകളിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം. "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന വാചകം കേട്ട് അദ്ദേഹം ചിരിച്ചു. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദം വ്യക്തമാണ്: രാജകുമാരൻ തീർത്തും അസംബന്ധം പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ അർത്ഥമില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, അത് തീർച്ചയായും നിലവിലുണ്ട്, അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. വെറുതെ പരിമിതമായ ആളുകൾടെറന്റിയേവിനെപ്പോലെ, പ്രധാന കാര്യം പണം, മാന്യമായ രൂപം, സ്ഥാനം. ആന്തരിക ഉള്ളടക്കത്തിൽ, ആത്മാവിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ താൽപ്പര്യമില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് രാജകുമാരന്റെ പ്രസ്താവനയെ അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കുന്നത്.

രചയിതാവ് ഈ പ്രയോഗത്തിന് എന്ത് അർത്ഥമാണ് നൽകിയത്?

ആളുകളെയും അവരുടെ സത്യസന്ധതയെയും ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെയും ദസ്തയേവ്സ്കി എപ്പോഴും വിലമതിച്ചു. ഈ ഗുണങ്ങളോടെയാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ നിർഭാഗ്യവാനായ നായകനെ സമ്മാനിച്ചത്. അതിനാൽ, "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന് പറഞ്ഞവനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, നോവലിന്റെ രചയിതാവ് തന്നെ, തന്റെ നായകന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും.

ഈ വാചകം ഉപയോഗിച്ച്, പ്രധാന കാര്യം അല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു രൂപം, മനോഹരമായ മുഖ സവിശേഷതകളും പ്രതിമയുടെ രൂപവും അല്ല. പിന്നെ ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് അവരുടേതാണ് ആന്തരിക ലോകം, ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ. ദയ, പ്രതികരണശേഷി, മനുഷ്യത്വം, സംവേദനക്ഷമത, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടുമുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയാണ് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നത്. ഇതാണ് യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യം, അത്തരം ഗുണങ്ങളുള്ള ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സുന്ദരികളാണ്.

ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി. വ്ലാഡിമിർ ഫാവോർസ്കിയുടെ കൊത്തുപണി. 1929സംസ്ഥാനം ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി/ഡയോമീഡിയ

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും"

“സൗന്ദര്യത്താൽ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഒരിക്കൽ [മിഷ്കിൻ] രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞത് സത്യമാണോ? മാന്യരേ, - അവൻ [ഇപ്പോളിറ്റ്] എല്ലാവരോടും ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു, - സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് രാജകുമാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു! അവൻ ഇപ്പോൾ പ്രണയത്തിലായതിനാൽ അത്തരം കളിയായ ചിന്തകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. മാന്യരേ, രാജകുമാരൻ പ്രണയത്തിലാണ്; ഇപ്പോൾ, അവൻ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, എനിക്ക് ഇത് ബോധ്യപ്പെട്ടു. നാണിക്കരുത്, രാജകുമാരാ, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നും. ഏത് സൗന്ദര്യമാണ് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത്? കോല്യ എന്നോട് ഇത് പറഞ്ഞു ... നിങ്ങൾ ഒരു തീക്ഷ്ണ ക്രിസ്ത്യാനിയാണോ? നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് കോല്യ പറയുന്നു.
രാജകുമാരൻ അവനെ ശ്രദ്ധയോടെ പരിശോധിച്ചു, ഉത്തരം നൽകിയില്ല.

"ഇഡിയറ്റ്" (1868)

ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാചകം പറഞ്ഞു ചെറിയ സ്വഭാവം- ഉപഭോഗ യുവാവ് ഇപ്പോളിറ്റ്. മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ ശരിക്കും അങ്ങനെ പറഞ്ഞോ എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു, ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം ഈ പ്രബന്ധം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പിന്നെ ഇവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രംഅത്തരം ഫോർമുലേഷനുകളിലെ നോവലിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ മാത്രം അവൾ ദയയുള്ളവളാണോ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ഓ, അവൾ ദയയുള്ളവളാണെങ്കിൽ! എല്ലാം രക്ഷിക്കപ്പെടും! ”

ദി ഇഡിയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ് - ഈ വാചകം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ നിർദ്ദേശിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. നോവലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, കവിയും സെൻസറുമായ അപ്പോളോൺ മൈക്കോവിന് അദ്ദേഹം എഴുതി, സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം താൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കി. തികഞ്ഞ ചിത്രംമിഷ്കിൻ രാജകുമാരനെ പരാമർശിച്ച് "വളരെ അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തി". അതേ സമയം, നോവലിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന എൻട്രി ഉണ്ട്: “ലോകം സൗന്ദര്യത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ, ”അതിനുശേഷം രചയിതാവ് നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും അവന്റെ രൂപത്തിന്റെയും രക്ഷാശക്തിയെ വിലയിരുത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ദി ഇഡിയറ്റിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നു: നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ സൗന്ദര്യം, മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ പരിശുദ്ധി പോലെ, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതം മികച്ചതാക്കുന്നില്ല, ദുരന്തത്തെ തടയുന്നില്ല.

പിന്നീട്, "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" എന്ന നോവലിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ വീണ്ടും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. സഹോദരൻ മിത്യ അവളെ ഇനി സംശയിക്കുന്നില്ല വൈദ്യുതി ലാഭിക്കുന്നു: സൗന്ദര്യത്തിന് ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവനറിയാം, അനുഭവപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സ്വന്തം ധാരണയിൽ, അതിന് വിനാശകരമായ ശക്തിയുമുണ്ട്. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി എവിടെയാണെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ നായകൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും.

"ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ, അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ"

“പണമല്ല, പ്രധാന കാര്യം, സോന്യ, ഞാൻ കൊല്ലുമ്പോൾ; പണം ആവശ്യമായിരുന്നത് മറ്റെന്തെങ്കിലും പോലെയല്ല... ഇതെല്ലാം എനിക്കിപ്പോൾ അറിയാം... എന്നെ മനസ്സിലാക്കൂ: ഒരുപക്ഷേ, അതേ പാത പിന്തുടരുമ്പോൾ, ഞാൻ ഒരിക്കലും കൊലപാതകങ്ങൾ ആവർത്തിക്കില്ല. എനിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തേണ്ടിവന്നു, മറ്റെന്തെങ്കിലും എന്നെ കൈകളിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു: അപ്പോൾ എനിക്ക് കണ്ടെത്തണമായിരുന്നു, എല്ലാവരേയും പോലെ ഞാനും ഒരു പേൻ ആണോ അതോ മനുഷ്യനാണോ എന്ന് എത്രയും വേഗം കണ്ടെത്തണം? എനിക്ക് കടക്കാൻ കഴിയുമോ ഇല്ലയോ! കുനിഞ്ഞ് എടുക്കാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുമോ ഇല്ലയോ? ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ ശരിയാണ്എനിക്കുണ്ട്…"

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" (1866)

"കൊലയാളി" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു വ്യാപാരിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ ശേഷം റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആദ്യമായി "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയെ" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നായകൻ ഭയപ്പെടുകയും തന്റെ സ്ഥാനത്ത് ചില “നെപ്പോളിയൻ” എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദത്തിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു - ഏറ്റവും ഉയർന്ന മനുഷ്യ “വിഭാഗത്തിന്റെ” പ്രതിനിധി, തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനോ ഇഷ്ടത്തിനോ വേണ്ടി ശാന്തമായി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും: “ശരി, ശരി. ” പ്രവാചകരേ, അയാൾ തെരുവിന് കുറുകെ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ഗുഡ്-ആർ-റോയ് ബാറ്ററി വെച്ചിട്ട്, സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടാതെ, വലത്തോട്ടും കുറ്റവാളികളുടെ മേലും ഊതുമ്പോൾ! അനുസരിക്കുക, വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി, ആഗ്രഹിക്കരുത്, അതിനാൽ - ഇത് നിങ്ങളുടെ കാര്യമല്ല!

ധൈര്യമായിരിക്കുക, വഞ്ചനയെ നിന്ദിക്കുക,
നീതിയുടെ പാത പിന്തുടരുക,
അനാഥകളെയും എന്റെ ഖുർആനെയും സ്നേഹിക്കുക
വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയോട് പ്രസംഗിക്കുക.

IN യഥാർത്ഥ വാചകംസൂറങ്ങൾ, പ്രഭാഷണത്തിന്റെ അഭിസംബോധനകൾ "സൃഷ്ടികൾ" ആയിരിക്കരുത്, മറിച്ച് അല്ലാഹു നൽകാൻ കഴിയുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ട ആളുകളാണ് “അതിനാൽ അനാഥയെ പീഡിപ്പിക്കരുത്! ചോദിക്കുന്നവനെ ഓടിക്കരുത്! നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ കാരുണ്യം പ്രഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക'' (ഖുർആൻ 93:9-11).. "ഖുർആനിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രവും നെപ്പോളിയന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡുകളും റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനഃപൂർവ്വം കലർത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അല്ല, ഫ്രഞ്ച് കമാൻഡർ "തെരുവിനു കുറുകെ ഒരു നല്ല ബാറ്ററി" ഇട്ടു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം 1795-ൽ രാജകീയ പ്രക്ഷോഭത്തെ തകർത്തു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ രണ്ടുപേരും മികച്ച ആളുകളാണ്, ഓരോരുത്തർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഏത് വിധേനയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. നെപ്പോളിയൻ ചെയ്തതെല്ലാം മഹോമെറ്റിനും ഉയർന്ന "ക്ലാസിന്റെ" മറ്റേതെങ്കിലും പ്രതിനിധിക്കും നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിലെ "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയുടെ" അവസാന പരാമർശം റാസ്കോൾനികോവിന്റെ "ഞാനൊരു വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ അതിനുള്ള അവകാശമുണ്ടോ ..." എന്ന വളരെ നശിച്ച ചോദ്യമാണ്. സോന്യ മാർമെലഡോവയുമായുള്ള ഒരു നീണ്ട വിശദീകരണത്തിനൊടുവിൽ അദ്ദേഹം ഈ വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ മാന്യമായ പ്രേരണകളാലും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളാലും സ്വയം ന്യായീകരിക്കാതെ, താൻ ഏത് “വിഭാഗത്തിൽ” പെട്ടയാളാണെന്ന് മനസിലാക്കാനാണ് താൻ സ്വയം കൊന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ മോണോലോഗ് അവസാനിക്കുന്നു; നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം, ഒടുവിൽ അവൻ അതിന്റെ അടിത്തട്ടിലെത്തി. ഈ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കടിയേറ്റ പദങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നായകനുമായി അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നതും നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ദീർഘമായ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുന്നില്ല: ദസ്തയേവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയ പരാമർശങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കും, അത് ഒടുവിൽ അവനെ സെൻ-നായ സ്ക്വയറിലേക്കും പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്കും ഒരു കുറ്റസമ്മതത്തോടെ നയിക്കും, രചയിതാവിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന്. നായകൻ തന്നെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും പറയില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ഇതിനകം പ്രധാന ചോദ്യം ചോദിച്ചു.

"വെളിച്ചം കെടുത്തുമോ അതോ ഞാൻ ചായ കുടിക്കണ്ടേ"

“... വാസ്തവത്തിൽ, എനിക്ക് വേണ്ടത്, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ: അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടും, അതാണ്! എനിക്ക് സമാധാനം വേണം. അതെ, ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ഞാൻ അനുകൂലനാണ്, ഒരു പൈസയ്ക്ക് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ലോകം മുഴുവൻ വിൽക്കും. വെളിച്ചം തകരുമോ, അതോ ചായ കുടിക്കേണ്ടേ? വെളിച്ചം പരാജയപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പറയും, പക്ഷേ ഞാൻ എപ്പോഴും ചായ കുടിക്കും. നിങ്ങൾ ഇത് അറിഞ്ഞോ ഇല്ലയോ? ശരി, ഞാനൊരു നീചനും, നീചനും, സ്വാർത്ഥനും, മടിയനുമാണെന്ന് ഇപ്പോൾ എനിക്കറിയാം.

"അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1864)

അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള നോട്ട്സിന്റെ പേരില്ലാത്ത നായകന്റെ മോണോലോഗിന്റെ ഭാഗമാണിത്, അപ്രതീക്ഷിതമായി തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വന്ന ഒരു വേശ്യയോട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ചായയെക്കുറിച്ചുള്ള വാചകം ഭൂഗർഭ മനുഷ്യന്റെ നിസ്സാരതയുടെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും തെളിവായി തോന്നുന്നു. ഈ വാക്കുകൾക്ക് ഒരു കൗതുകമുണ്ട് ചരിത്ര സന്ദർഭം. സമൃദ്ധിയുടെ അളവുകോലായി ചായ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പാവപ്പെട്ട ജനങ്ങളിലാണ്. മകർ ദേവുഷ്കിൻ എന്ന നോവലിലെ നായകൻ തന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“എന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് എനിക്ക് ഏഴ് റൂബിളുകൾ ബാങ്ക് നോട്ടുകളും അഞ്ച് റുബിളിന്റെ ഒരു ടേബിളും ചിലവാകും: ഇവിടെ ഇരുപത്തിനാലരയുണ്ട്, അതിന് മുമ്പ് ഞാൻ കൃത്യമായി മുപ്പത് നൽകി, പക്ഷേ എന്നെത്തന്നെ ഒരുപാട് നിഷേധിച്ചു; അവൻ എപ്പോഴും ചായ കുടിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ചായയ്ക്കും പഞ്ചസാരയ്ക്കും പണം നൽകുന്നു. നിനക്കറിയാമോ, എന്റെ പ്രിയേ, ചായ കുടിക്കാതിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ലജ്ജാകരമാണ്; ഇവിടെ ആവശ്യത്തിന് ആളുകളുണ്ട്, ഇത് ലജ്ജാകരമാണ്.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് തന്റെ ചെറുപ്പകാലത്ത് സമാനമായ അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. 1839-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലുള്ള തന്റെ പിതാവിന് എഴുതി:

"എന്ത്; ചായ കുടിക്കാതെ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കില്ല! ഞാൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവിക്കും!<…>സൈനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും ക്യാമ്പ് ജീവിതത്തിന് കുറഞ്ഞത് 40 റൂബിൾസ് ആവശ്യമാണ്. പണം.<…>ഈ തുകയിൽ, ചായ, പഞ്ചസാര മുതലായവ പോലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ ഞാൻ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ആവശ്യമാണ്, ആവശ്യമുണ്ട്, ഔചിത്യത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ആവശ്യമില്ല. ലിനൻ ടെന്റിൽ മഴയത്ത് നനഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയിൽ നനയുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം കാലാവസ്ഥയിൽ, നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനായി, തണുപ്പിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് വരുമ്പോൾ, ചായയില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് അസുഖം വരാം; കഴിഞ്ഞ വർഷം ഒരു കാൽനടയാത്രയിൽ എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചത്. എന്നാലും നിന്റെ ആവശ്യം മാനിച്ച് ഞാൻ ചായ കുടിക്കില്ല.

അകത്ത് ചായ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യശരിക്കും ചെലവേറിയ ഉൽപ്പന്നമായിരുന്നു. ഇത് ചൈനയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഭൂഗർഭ റൂട്ടിലൂടെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോയി, ഈ റൂട്ട് ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തേക്ക് ------- ചെറുതാണ്. ഗതാഗതച്ചെലവും വലിയ കസ്റ്റംസ് തീരുവയും കാരണം, മധ്യ റഷ്യയിലെ ചായയ്ക്ക് യൂറോപ്പിനേക്കാൾ പലമടങ്ങ് വിലയുണ്ട്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സിറ്റി പോലീസിന്റെ Vedomosti പ്രകാരം, 1845-ൽ, വ്യാപാരിയായ പിസ്‌കരേവിന്റെ ചൈനീസ് ചായക്കടയിൽ, ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഒരു പൗണ്ട് (0.45 കിലോഗ്രാം) വില ബാങ്ക് നോട്ടുകളിൽ 5 മുതൽ 6.5 റൂബിൾ വരെയാണ്, ഗ്രീൻ ടീയുടെ വില. 50 റൂബിളിൽ എത്തി. അതേ സമയം, 6-7 റൂബിളുകൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പൗണ്ട് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ബീഫ് വാങ്ങാം. 1850 ൽ" ആഭ്യന്തര നോട്ടുകൾ"റഷ്യയിലെ ചായയുടെ വാർഷിക ഉപഭോഗം 8 ദശലക്ഷം പൗണ്ട് ആണെന്ന് എഴുതി - എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഉൽപ്പന്നം പ്രധാനമായും നഗരങ്ങളിലും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കിടയിലും പ്രചാരത്തിലായതിനാൽ ഒരാൾക്ക് എത്രയെന്ന് കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്"

“... ഓരോ സ്വകാര്യ വ്യക്തിക്കും, ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തിലോ അവന്റെ അമർത്യതയിലോ വിശ്വസിക്കാത്ത നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ഉള്ളതുപോലെ, പ്രകൃതിയുടെ ധാർമ്മിക നിയമം ഉടനടി പൂർണ്ണമായും വിപരീതമായി മാറണം എന്ന വാദത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിച്ചത്. മുൻ, മതപരമായ ഒന്ന്, അഹംഭാവം പോലും തിന്മയാണ് --- പ്രവർത്തനം ഒരു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല, ആവശ്യമാണെന്ന് പോലും അംഗീകരിക്കുകയും വേണം, അവന്റെ സ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും ന്യായമായതും ഏതാണ്ട് ശ്രേഷ്ഠവുമായ ഫലം.

ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ് (1880)

ദസ്തയേവ്സ്കിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാക്കുകൾ സാധാരണയായി പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരിക്കാറില്ല. അതിനാൽ, കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും മനുഷ്യരാശിയെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി സംസാരിക്കുന്നത് പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് ആണ്, അതിനുശേഷം മാത്രമേ റാസ്-കോൾ-നിക്കോവ്; ഇപ്പോളിറ്റ് ദ ഇഡിയറ്റിൽ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാരമസോവുകളുടെ ബന്ധുവായ പ്യോട്ടർ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് മ്യൂസോവ്, ദൈവവും അവനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത രക്ഷയും മാത്രമാണ് ആളുകൾ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഏക ഗ്യാരണ്ടർ എന്ന് കുറിക്കുന്നു. മ്യൂസോവ് തന്റെ സഹോദരൻ ഇവാനെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഈ പ്രകോപനപരമായ സിദ്ധാന്തം ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്, കരമസോവിന് ഇത് കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് വാദിക്കുന്നു. സഹോദരൻ മിത്യ ഇത് രസകരമായി കണക്കാക്കുന്നു, സെമിനാരിയൻ റാക്കി-ടിൻ നീചനാണ്, സൗമ്യനായ അലിയോഷ തെറ്റാണ്. എന്നാൽ നോവലിലെ "ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്" എന്ന വാചകം ആരും ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല. ഈ "ഉദ്ധരണി" പിന്നീട് വ്യത്യസ്ത പകർപ്പുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിക്കപ്പെടും സാഹിത്യ നിരൂപകർവായനക്കാരും.

ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ്, ദൈവമില്ലാതെ മനുഷ്യരാശി എന്തുചെയ്യുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ദി ടീനേജർ (1875) എന്ന നോവലിലെ നായകൻ ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് വെർസിലോവ്, ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും അമർത്യതയുടെ അസാധ്യതയുടെയും വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ, മറിച്ച്, ആളുകളെ പരസ്പരം കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വാദിച്ചു. സ്നേഹിക്കാൻ മറ്റൊരാൾ. അടുത്ത നോവലിലെ അദൃശ്യമായ ഈ പരാമർശം ഒരു സിദ്ധാന്തമായി വളരുന്നു, അത് പ്രായോഗികമായി ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറുന്നു. ഗോഡ്-ബോർച്ചസ്-സ്കിം ആശയങ്ങളാൽ തളർന്ന സഹോദരൻ ഇവാൻ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും പിതാവിനെ കൊല്ലാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അനന്തരഫലങ്ങൾ താങ്ങാനാവാതെ അയാൾ ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തനായി. എല്ലാം സ്വയം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്, ഇവാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല - അവന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവനു പോലും അത് തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

“മാഷേ മേശപ്പുറത്തുണ്ട്. ഞാൻ കാണുമോ മാഷേ?

ഒരു വ്യക്തിയെ സ്നേഹിക്കുക നിന്നെപ്പോലെക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം അത് അസാധ്യമാണ്. ഭൂമിയിലെ വ്യക്തിത്വ നിയമം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഐതടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രിസ്തുവിന് മാത്രമേ കഴിയൂ, എന്നാൽ മനുഷ്യൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും പ്രകൃതിയുടെ നിയമമനുസരിച്ച് മനുഷ്യൻ പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുമായ യുഗങ്ങൾ മുതലുള്ള ഒരു ആദർശമായിരുന്നു ക്രിസ്തു.

ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ നിന്ന് (1864)

മാഷ, അല്ലെങ്കിൽ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന, നീ കോൺസ്റ്റന്റ്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആദ്യ ഭാര്യ ഐസേവിന്റെ ആദ്യ ഭർത്താവ്. അവർ 1857-ൽ സൈബീരിയൻ നഗരമായ കുസ്നെറ്റ്സ്കിൽ വിവാഹിതരായി, തുടർന്ന് മധ്യ റഷ്യയിലേക്ക് മാറി. 1864 ഏപ്രിൽ 15 ന് മരിയ ദിമിട്രിവ്ന ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു. IN കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾദമ്പതികൾ വേർപിരിഞ്ഞ് താമസിച്ചു, ചെറിയ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മരിയ ദിമിട്രിവ്ന വ്ലാഡിമിറിലും ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലുമാണ്. മാഗസിനുകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം മുഴുകി, അവിടെ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, തന്റെ യജമാനത്തിയായ എഴുത്തുകാരിയായ അപ്പോളിനാരിയ സുസ്ലോവയുടെ പാഠങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഭാര്യയുടെ രോഗവും മരണവും അവനെ വല്ലാതെ ബാധിച്ചു. അവളുടെ മരണത്തിന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കി രേഖപ്പെടുത്തി നോട്ടുബുക്ക്പ്രണയം, വിവാഹം, മനുഷ്യവികസന ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ചിന്തകൾ. ചുരുക്കത്തിൽ, അവയുടെ സാരാംശം ഇപ്രകാരമാണ്. മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയാണ് പരിശ്രമിക്കേണ്ടത്. മനുഷ്യൻ സ്വാർത്ഥനാണ്, തന്നെപ്പോലെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിലെ സ്വർഗം സാധ്യമാണ്: ശരിയായ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ഓരോ പുതിയ തലമുറയും മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കും. വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഘട്ടത്തിലെത്തി, ആളുകൾ വിവാഹങ്ങൾ നിരസിക്കും, കാരണം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദർശത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ഒരു കുടുംബ യൂണിയൻ ഒരു ദമ്പതികളുടെ സ്വാർത്ഥമായ ഒറ്റപ്പെടലാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി ആളുകൾ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ഒരു ലോകത്ത്, ഇത് ആവശ്യമില്ല, അസാധ്യമാണ്. കൂടാതെ, വികസനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ മാത്രമേ മനുഷ്യരാശിയുടെ അനുയോജ്യമായ അവസ്ഥയിലെത്തുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, പെരുകുന്നത് നിർത്താൻ കഴിയും.

"മാഷ മേശപ്പുറത്തുണ്ട്..." - അടുപ്പം ഡയറി കുറിപ്പ്ചിന്താശേഷിയുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മാനിഫെസ്റ്റോ എന്നതിലുപരി. എന്നാൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി പിന്നീട് തന്റെ നോവലുകളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമെന്ന ആശയങ്ങൾ ഈ വാചകത്തിൽ കൃത്യമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ "ഞാൻ" എന്ന വ്യക്തിയോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ അടുപ്പം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വ്യക്തിഗത സിദ്ധാന്തത്തിലും ആദർശത്തിന്റെ അപ്രാപ്യതയിലും പ്രതിഫലിക്കും - ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ "പ്രിൻസ് ക്രൈസ്റ്റ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മിഷ്കിൻ രാജകുമാരനിൽ. വിനയവും.

"കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ - എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, നമ്മുടേതായിരിക്കണം"

“പ്രീ-പെട്രിൻ റഷ്യ സജീവവും ശക്തവുമായിരുന്നു, അത് പതുക്കെ രാഷ്ട്രീയമായി രൂപം പ്രാപിച്ചെങ്കിലും; അവൾ തനിക്കായി ഒരു ഐക്യം ഉണ്ടാക്കി, അവളുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ ഏകീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു; മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത വിലയേറിയ മൂല്യം അവൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അവൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കി - യാഥാസ്ഥിതികത, അവൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകയാണ്, എന്നാൽ ഇതിനകം യഥാർത്ഥ സത്യം, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ, മറ്റെല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലും മറ്റെല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഓൺ-റോ-ഡാ.<…>ഈ ഐക്യം പിടിക്കാനുള്ളതല്ല, അക്രമത്തിനല്ല, റഷ്യൻ കൊളോസസിന് മുന്നിൽ സ്ലാവിക് വ്യക്തിത്വങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാനല്ല, മറിച്ച് അവയെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും യൂറോപ്പിനോടും മനുഷ്യരാശിയോടും ശരിയായ ബന്ധത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാനും, ഒടുവിൽ അവർക്ക് നൽകാനും വേണ്ടിയാണ്. ശാന്തമാക്കാനും വിശ്രമിക്കാനുമുള്ള അവസരം - അവരുടെ എണ്ണമറ്റ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് ശേഷം ...<…>തീർച്ചയായും, അതേ ആവശ്യത്തിനായി, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ - താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നമ്മുടേതായിരിക്കണം ... "

"എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" (ജൂൺ 1876)

1875-1876 ൽ റഷ്യൻ, വിദേശ മാധ്യമങ്ങൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു. ഈ സമയത്ത് പോർട്ടോയുടെ പ്രദേശത്ത് ഓട്ടോമൻ പോർട്ട, അല്ലെങ്കിൽ പോർട്ട,ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു പേര്.കലാപങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു സ്ലാവിക് ജനതതുർക്കി അധികാരികൾ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തി. അത് യുദ്ധത്തിന് പോകുകയായിരുന്നു. ബാൽക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ റഷ്യ പുറത്തുവരാൻ എല്ലാവരും കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: അവർ അതിനുള്ള വിജയവും ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയും പ്രവചിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പുരാതന ബൈസന്റൈൻ തലസ്ഥാനം ആർക്കാണ് ലഭിക്കുക എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു. ചർച്ച ചെയ്തു വ്യത്യസ്ത വകഭേദങ്ങൾ: കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര നഗരമായി മാറും, ഗ്രീക്കുകാർ അത് കൈവശപ്പെടുത്തും, അല്ലെങ്കിൽ അത് അതിന്റെ ഭാഗമാകും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം. അവസാന ഓപ്ഷൻ യൂറോപ്പിന് ഒട്ടും അനുയോജ്യമല്ല, പക്ഷേ റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികരിൽ ഇത് വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു, അവർ ഇത് പ്രാഥമികമായി ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേട്ടമായി കണ്ടു.

ഈ ചോദ്യങ്ങളും ദസ്തയേവ്സ്കിയും വോൾ-നോ-വാലി. വിവാദത്തിൽ പ്രവേശിച്ച അദ്ദേഹം തർക്കത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെല്ലാം തെറ്റാണെന്ന് ഉടൻ ആരോപിച്ചു. ദി റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറിയിൽ, 1876-ലെ വേനൽക്കാലം മുതൽ 1877-ലെ വസന്തകാലം വരെ, അദ്ദേഹം തുടർച്ചയായി കിഴക്കൻ ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. യാഥാസ്ഥിതികരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സഹവിശ്വാസികളെ സംരക്ഷിക്കാനും മുസ്‌ലിംകളുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കാനും റഷ്യ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അതിനാൽ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ശക്തി എന്ന നിലയിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന് പ്രത്യേക അവകാശമുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. "ഞങ്ങൾ, റഷ്യ, എല്ലാ പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റികൾക്കും ഭൂമിയിലെ ഭാവി യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ മുഴുവൻ വിധിക്കും, അതിന്റെ ഐക്യത്തിനും, ശരിക്കും അനിവാര്യവും അനിവാര്യവുമാണ്," 1877 മാർച്ചിലെ തന്റെ ഡയറിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതുന്നു. റഷ്യയുടെ പ്രത്യേക ക്രിസ്ത്യൻ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഈ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് The Posessed എന്ന ചിത്രത്തിലാണ്. ഈ നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ ഷാറ്റോവിന് റഷ്യൻ ജനത ദൈവത്തെ വഹിക്കുന്ന ആളുകളാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ഇതേ ആശയം 1880-ൽ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രശസ്തമായ കൃതികൾക്കും സമർപ്പിക്കും.

യഥാർത്ഥത്തിൽ മഹത്തായ ആളുകൾ എല്ലാത്തിലും മികച്ചവരാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അത്തരമൊരു അവകാശവാദം എങ്ങനെയെങ്കിലും തെറ്റാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ എത്ര ക്യാച്ച്ഫ്രേസുകൾ കണ്ടുപിടിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചാൽ മികച്ച യജമാനന്മാർപേന, എല്ലാം വ്യക്തമാകും.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രയോഗം കൃത്യമായി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ചില ആളുകൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പലപ്പോഴും ക്യാച്ച്‌ഫ്രെയ്‌സുകൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ ദൃഢമായി ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു, അവർ ആരുടേതാണ്, ആരാണ്, എപ്പോൾ കണ്ടുപിടിച്ചതെന്ന് അവർ മറക്കുന്നു.

ലേഖനത്തിൽ, വളരെക്കാലമായി ചിറകുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും. മാത്രമല്ല, ചില വിദേശികൾക്ക് പോലും ഇത് പരിചിതമാണ്. ഈ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ രചയിതാവ് പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ. "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന പൂർണ്ണ ഉദ്ധരണി പരിഗണിക്കുക.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വാചകം ചിറകുള്ളതെന്നും അതിൽ എന്ത് അർത്ഥമാണ് നിക്ഷേപിച്ചത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അതിന്റെ രചയിതാവായി മാറിയ വ്യക്തിയുടെ ജീവചരിത്രം നമുക്ക് പരിചയപ്പെടാം. ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് 1821 നവംബർ 11 നാണ് ജനിച്ചത്.

ഇടവക പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന വൈദികനായിരുന്നു പിതാവ്. അമ്മ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അമ്മയ്ക്ക് ഒരു ഭാഗ്യമുണ്ടായിട്ടും, കുടുംബം വളരെ മോശമായി ജീവിച്ചു. പണം തിന്മ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പിതാവ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം കുട്ടികളെ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ മാന്യതയിലേക്കും എളിമയുള്ള ജീവിതത്തിലേക്കും പഠിപ്പിച്ചു.

ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നതിനാൽ, കർത്താവായ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം തന്റെ കുട്ടികളിൽ വളർത്തിയത് അവനാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. പ്രത്യേകിച്ച്, ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ഈ സ്നേഹത്താൽ വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. തന്റെ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം മതത്തെ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി അൽപ്പം വളർന്നപ്പോൾ തന്നെ അച്ഛൻ അവനെ ഒരു ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ പാർപ്പിച്ചു. അവിടെ അവൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറി പഠിച്ചു, അതിനുശേഷം, ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ, അവൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചു.

സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ സാഹിത്യത്തോടുള്ള സ്‌നേഹത്തിന്റെ പിടിയിലായിരുന്നു യുവാവ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ യുവാവ് ഏത് കരകൗശലത്തിലും പ്രാവീണ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുത്തുകാരുടെ നിരയിലേക്ക് ചേക്കേറി.

ഈ തീരുമാനമാണ് ഇതിലേക്ക് നയിച്ചത് ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾഅത് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ പരീക്ഷണമായി മാറി. അദ്ദേഹം എഴുതിയ വാക്കുകൾ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല എത്തിയത്. മുറ്റം അവന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. രാജാവിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം അദ്ദേഹം നാടുകടത്താൻ നിർബന്ധിതനായി.

കുറിപ്പ്!നാല് വർഷമായി യുവാവ് കഠിനമായ ജോലിയിലായിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ തൂലികയിൽ നിന്ന് നിരവധി കൃതികൾ പുറത്തുവന്നു. അവരെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ മാത്രമല്ല ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി. ഇപ്പോൾ ഈ രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ചിന്തകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ അവയിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. അവയിൽ ചിലതിന് ഇതുവരെ ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതിയത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു:

• "കുറ്റവും ശിക്ഷയും";
• "ഭൂതങ്ങൾ";
• "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്";
• "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്";
• "പോട്ടൻ".

ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" - ഈ പദപ്രയോഗം "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന മേൽപ്പറഞ്ഞ കൃതിയിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളുടേതാണ്.പക്ഷെ ആരാണ് പറഞ്ഞത്? ഹിപ്പോളിറ്റസ് ഉപഭോഗം മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ ശരിക്കും അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ഈ വാചകം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കഥാപാത്രമാണിത്.

ഹിപ്പോളിറ്റസ് തന്നെ ഈ പ്രയോഗം ആരോപിക്കുന്ന നായകൻ തന്നെ അത് ഒരിക്കലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്‌ന ശരിക്കും ആണോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ ഒരിക്കൽ മാത്രമാണ് രക്ഷ എന്ന വാക്ക് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചത്. നല്ല സ്ത്രീ: “ഓ, അത് നന്നായിരുന്നെങ്കിൽ! എല്ലാം സംരക്ഷിക്കപ്പെടും!

ഒരു പുസ്തക നായകനാണ് ഈ വാചകം പറഞ്ഞതെങ്കിലും, കൃതിയുടെ രചയിതാവ് തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. ഈ വാചകം സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വിശദീകരണം നൽകണം. ബാഹ്യസൗന്ദര്യം മാത്രമല്ല പുസ്തകം. ഒരു ഉദാഹരണം നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും മനോഹരമാണ്. എന്നാൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യം കൂടുതൽ ബാഹ്യമാണ്. മൈഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മാതൃകയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചാണ് പുസ്തകം കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നത്.

ഈ സൃഷ്ടിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ, കവി മാത്രമല്ല, അറിയപ്പെടുന്ന സെൻസറും കൂടിയായിരുന്ന അപ്പോളോൺ മൈക്കോവുമായി അദ്ദേഹം കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി. അതിൽ, ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പരാമർശിച്ചു. ഒരു സുന്ദരിയുടെ ചിത്രമായിരുന്നു അത്. ലേഖകൻ അത് വിശദമായി എഴുതി.

രാജകുമാരനാണ് ഈ ചിത്രം പരീക്ഷിച്ചത്. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റിൽ ഒരു കുറിപ്പ് പോലും ഇട്ടിട്ടുണ്ട്. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ അതിൽ പരാമർശിച്ചു. അതിനാൽ, മിഷ്കിന്റെയും അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെയും വ്യത്യസ്ത സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന ശരിയാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ഈ എൻട്രിയുടെ സ്വഭാവം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ ആശയം ഒരുതരം പ്രസ്താവനയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന കൃതി വായിച്ച ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും തികച്ചും യുക്തിസഹമായ ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ടാകും: ഇത് ശരിക്കും ഒരു പ്രസ്താവനയാണോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഓർമ്മിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആന്തരികമോ ബാഹ്യമോ ആയ സൗന്ദര്യത്തിനോ ലോകത്തെ മാത്രമല്ല, നിരവധി ആളുകളെപ്പോലും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. മാത്രമല്ല, ചില ആളുകളെ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവൾ ഈ നായകന്മാരെ നശിപ്പിച്ചോ എന്ന് പോലും അവർ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി?

മിഷ്കിൻ രാജകുമാരൻ: ദയയും മണ്ടത്തരവും

രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം: എന്താണ് മിഷ്കിനെ കൊന്നത്? കാരണം അതിനുള്ള ഉത്തരം ഒരു വ്യക്തി എത്ര സുന്ദരനാണ് എന്നതിന്റെ സൂചകമാണ്. ഈ ചോദ്യത്തിന് ശരിയായ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നത് ശരിക്കും എളുപ്പമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, രാജകുമാരന്റെ ഗുണം യഥാർത്ഥ വിഡ്ഢിത്തവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു.

രാജകുമാരൻ മണ്ടനാണെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? തീർച്ചയായും, അവന്റെ പരിഹാസ്യമായ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടല്ല. അമിതമായ ദയയും സംവേദനക്ഷമതയുമാണ് ഇതിന് കാരണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവസാനം അത് നല്ല സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾഅയാൾക്ക് സംഭവിച്ച ദുരന്തത്തിന് കാരണമായി.

എല്ലാറ്റിലും നല്ലത് മാത്രം കാണാൻ ആ മനുഷ്യൻ ശ്രമിച്ചു. സൗന്ദര്യം കൊണ്ട്, ചില പോരായ്മകളെ ന്യായീകരിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയെ യഥാർത്ഥമായി കണക്കാക്കുന്നത് സുന്ദരനായ മനുഷ്യൻ. എന്നിരുന്നാലും, പലരും ഇതിനോട് വാദിച്ചേക്കാം.

ആരുടെ സൗന്ദര്യമാണ് നായകന്മാരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക?

ആരുടെ സൗന്ദര്യമാണ് നായകന്മാരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക? ഒരു പുസ്തകം വായിച്ചു തീരുമ്പോൾ വായനക്കാർ സ്വയം ചോദിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ ചോദ്യമാണിത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത് അതിനുള്ള ഉത്തരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, അത് മാറിയതുപോലെ, പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ച ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം സൗന്ദര്യമായിരുന്നു. പിന്നെ രണ്ടു തരത്തിൽ.

മുകളിൽ എഴുതിയതുപോലെ, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ സൗന്ദര്യം ബാഹ്യമായിരുന്നു. ഒരു പരിധി വരെ, സ്ത്രീയെ നശിപ്പിച്ചത് അവളാണ്. കാരണം സൗന്ദര്യം എപ്പോഴും സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്രൂരരും ശക്തരുമായ പുരുഷന്മാരുടെ ലോകത്ത്, സുന്ദരിയാകുന്നത് അപകടകരമാണ്.

എന്നാൽ യുക്തിസഹമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതമെങ്കിലും, മിഷ്കിന്റെ ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തത്? തികഞ്ഞ ആന്തരിക ഭംഗി, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഗുണമാണ്, ഇത് രാജകുമാരന്റെ "അന്ധത"ക്ക് കാരണമായി. മറ്റ് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ ഇരുട്ട് എത്ര അപകടകരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരെല്ലാം തികഞ്ഞവരായിരുന്നു. എന്നാൽ കുറ്റവാളികളോട് പോലും കരുണ കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന മണ്ടത്തരം. ഇതാണ് ഒടുവിൽ അവനെ തീർത്തും നിസ്സഹായനും മണ്ടനുമായ വ്യക്തിയാക്കി മാറ്റിയത്.

ടെറന്റിയേവിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ

ഈ വാചകം ആരുടേതാണ് എന്ന ചോദ്യം നിർണായകമാണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്നാൽ അകത്ത് ഈ കാര്യംനമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അല്ലാതെ അതിന്റെ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിയെ നിർവചിക്കുന്ന വാചകം ഒരു ചെറിയ കഥാപാത്രം കൃത്യമായി ഉച്ചരിച്ചു.

മാത്രമല്ല, അവൻ വലിയ മണ്ടത്തരത്താൽ വേർതിരിച്ചു, വളരെ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു. രാജകുമാരനെ പരിഗണിച്ച് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പരിഹസിച്ചു താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻഅവൻ ശരിക്കും ആരായിരുന്നു.

ടെറന്റിയേവിന് ആദ്യം തോന്നുന്നത് വികാരങ്ങളല്ല. പുരുഷന്മാർക്ക് പണത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ക്ഷേമത്തിനായി, അവൻ ഒരുപാട് തയ്യാറാണ്. രൂപവും സ്ഥാനവും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഈ പ്രധാന "ആട്രിബ്യൂട്ടുകളിലേക്ക്" കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാൻ പോലും അവൻ തയ്യാറാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പണമുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റെല്ലാം അപ്രധാനമാണ്.

പ്രധാനം!പിന്നീട് ചിറകുള്ളതായി മാറിയ ഈ വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഹിപ്പോലൈറ്റ് ആണെന്നതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഇതിലാണ്.

ഈ കഥാപാത്രത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തെ മാത്രമല്ല, ബാഹ്യ സൗന്ദര്യത്തെയും വിലമതിക്കാൻ കഴിയില്ല. രണ്ടാമത്തേത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമാണെങ്കിലും. എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീ സമ്പന്നയല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയില്ല. അതിനാൽ ഒരാളുടെ സൗന്ദര്യം കാരണം മാത്രമേ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഒരിക്കൽ സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കും. എന്നാൽ ഇത് ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കും. ഇപ്പോൾ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രധാന കടമ ഈ സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. വെറുതെയല്ല എന്നത് പ്രധാനമാണ് അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിമാത്രമല്ല ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സദ്‌ഗുണത്തിന്റെയും പ്രതിരൂപമാകുക. തീർച്ചയായും, മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ദയ, സഹതാപം നിറഞ്ഞ, ജ്ഞാനമില്ലാതെ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുമെന്ന് വ്യക്തമായി.

ഉപയോഗപ്രദമായ വീഡിയോ

സംഗ്രഹിക്കുന്നു

അതിരുകളില്ലാത്ത ദയയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയുമെന്ന് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. കാരണം, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭീഷണി കൃത്യസമയത്ത് കാണാൻ അയാൾക്ക് കഴിയില്ല. ഒരുപക്ഷെ ഇതായിരിക്കാം അദ്ദേഹം വായനക്കാരിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്. ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാരൻദസ്തയേവ്സ്കി. കേവലമായ ഒന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് എത്ര അപകടകരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചുതന്നു. നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയോടുള്ള നീതിപൂർവകമായ സ്നേഹത്തിലുള്ള മിഷ്കിന്റെ വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന് മാരകമായ ഒരു തെറ്റായി മാറി.

എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു

സത്യം തെറ്റിലല്ല. ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സില്ല. എന്നാൽ ക്യാച്ച്ഫ്രേസുകൾ ഉണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല.

ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ശരിയായ വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവാണ് യഥാർത്ഥ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ വേർതിരിക്കുന്നതെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ചില വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെങ്കിൽ ഇത് ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന ക്യാച്ച്‌ഫ്രെയ്‌സുകളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു: അവയിൽ ചിലത് തെറ്റായ അർത്ഥങ്ങളിൽ പകർത്തപ്പെട്ടതിനാൽ അവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്.

ബ്രൈറ്റ് സൈഡ്ശരിയായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ശരിയായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഈ മെറ്റീരിയലിൽ ശേഖരിക്കുന്നു.

"ജോലി ചെന്നായയല്ല - അത് കാട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകില്ല"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: പണി എങ്ങും പോകുന്നില്ല, മാറ്റിവെക്കാം.
• ശരിയായ സന്ദർഭംഉ: എന്തായാലും പണി തീർക്കേണ്ടിവരും.

ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് ഉച്ചരിക്കുന്നവർ ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ ചെന്നായയെ മെരുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മൃഗമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നതായി കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, അത് കാട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്, അതേസമയം ജോലി എവിടെയും അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല, അത് ഇപ്പോഴും ഉണ്ടാകും. ചെയ്യേണ്ടത്.

"ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സിൽ"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: ശരീരത്തെ ആരോഗ്യത്തോടെ നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി മാനസികാരോഗ്യം തന്നിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തുന്നു.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

"ഒറാണ്ടം എസ്റ്റ്, ഉട്ട് സിറ്റ് മെൻസ് സന ഇൻ കോർപ്പേർ സനോ" - "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള ആത്മാവ് ഉണ്ടാകാൻ നാം ദൈവങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം" എന്ന ജുവനൽ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഉദ്ധരണിയാണിത്. അത് ഏകദേശംശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച്, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.

"വീഞ്ഞിൽ സത്യം"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നവൻ ശരിയാണ്.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നവൻ അനാരോഗ്യകരമാണ്.

വിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നതാണ് വസ്തുത ലാറ്റിൻ പഴഞ്ചൊല്ല്"വിനോ വെരിറ്റാസിൽ, അക്വാ സാനിറ്റാസിൽ". പൂർണ്ണമായി പറഞ്ഞാൽ, "വീഞ്ഞിൽ സത്യം, വെള്ളത്തിൽ ആരോഗ്യം" എന്ന് തോന്നണം.

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും
• ശരിയായ സന്ദർഭം: സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കില്ല.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഈ വാചകം യഥാർത്ഥത്തിൽ ദി ഇഡിയറ്റിലെ നായകനായ മിഷ്‌കിൻ രാജകുമാരന്റെ വായിൽ വെച്ചതാണ്. നോവലിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്നെ, തന്റെ ന്യായവിധികളിലും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലും, പ്രത്യേകിച്ച്, ഈ മാക്സിമിലും മിഷ്കിൻ എത്രമാത്രം തെറ്റായി മാറുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരമായി തെളിയിക്കുന്നു.

"എന്നിട്ട് നീ ബ്രൂട്ടാ?"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: ആശ്ചര്യം, വിശ്വസ്തനായ ഒരു രാജ്യദ്രോഹിക്കുള്ള അപേക്ഷ.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: ഭീഷണി, "അടുത്തത് നിങ്ങളാണ്."

റോമാക്കാരുടെ ഇടയിൽ പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറിയ ഗ്രീക്ക് പദപ്രയോഗത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സീസർ സ്വീകരിച്ചു. പൂർണ്ണമായ വാക്യം ഇതുപോലെയായിരിക്കണം: "എന്റെ മകനേ, നിങ്ങൾക്ക് ശക്തിയുടെ രുചി അനുഭവപ്പെടും." സീസർ എന്ന വാക്യത്തിന്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, ബ്രൂട്ടസ് തന്റെ അക്രമാസക്തമായ മരണത്തെ മുൻനിഴലാക്കി.

"ചിന്ത മരത്തിൽ പരത്തുക"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: സംസാരിക്കുന്നത്/എഴുത്ത് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതും ദീർഘവുമാണ്; നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ പരിമിതപ്പെടുത്താതെ, അനാവശ്യ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് പോകുക.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: എല്ലാ കോണുകളിൽ നിന്നും കാണുക.

"The Tale of Igor's Campaign" ൽ ഈ ഉദ്ധരണി ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു: "മനസ്സ് മരത്തിന് മുകളിൽ പരന്നു, ചാര ചെന്നായമേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള കഴുകനെപ്പോലെ നിലത്ത്. എലി ഒരു അണ്ണാൻ ആണ്.

"ജനങ്ങൾ നിശബ്ദരാണ്"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: ആളുകൾ നിഷ്ക്രിയരാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിസ്സംഗരാണ്.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ സജീവമായി വിസമ്മതിക്കുന്നു.

ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് എന്ന പുഷ്കിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ആളുകൾ നിശബ്ദരായിരിക്കുന്നത്, അവർ നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പുതിയ സാറിനെ അംഗീകരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ്:
"മസാൽസ്കി: ആളുകൾ! മരിയ ഗോഡുനോവയും അവളുടെ മകൻ ഫെഡോറും സ്വയം വിഷം കഴിച്ചു(ആളുകൾ ഭീതിയിൽ നിശബ്ദരാണ്). എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നത്?
ആക്രോശിക്കുക: സാർ ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് ദീർഘായുസ്സ്!
ജനങ്ങൾ നിശബ്ദരാണ്."

"മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് സന്തോഷത്തിന് വേണ്ടിയാണ്, പറക്കാനുള്ള പക്ഷിയെപ്പോലെ"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: മനുഷ്യൻ ജനിച്ചത് സന്തോഷത്തിന് വേണ്ടിയാണ്.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷം അസാധ്യമാണ്.

ഈ ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗം കൊറോലെങ്കോയുടേതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ “വിരോധാഭാസം” എന്ന കഥയിൽ ഇത് പറയുന്നത് ജന്മനാ തന്നെ നിർഭാഗ്യവാനായ, ആയുധങ്ങളില്ലാത്ത, വാക്കുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും രചിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കുടുംബത്തിനും തനിക്കും വേണ്ടി ഉപജീവനം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു നിർഭാഗ്യവാനാണ്. അവന്റെ വായിൽ, ഈ വാചകം ദാരുണമായി തോന്നുകയും സ്വയം നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ജീവിതം ചെറുതാണ്, കല ശാശ്വതമാണ്"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: എഴുത്തുകാരന്റെ മരണത്തിനു ശേഷവും യഥാർത്ഥ കല നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നിലനിൽക്കും.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: എല്ലാ കലകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടാൻ ജീവിതം മതിയാകില്ല.

"ആർസ് ലോംഗ, വിറ്റാ ബ്രെവിസ്" എന്ന ലാറ്റിൻ വാക്യത്തിൽ, കല "ശാശ്വത" അല്ല, "വിപുലമാണ്", അതായത്, എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും വായിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല എന്നതാണ് ഇവിടെയുള്ള കാര്യം.

"മൂർ അവന്റെ ജോലി ചെയ്തു, മൂറിന് പോകാം"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: ഷേക്സ്പിയറുടെ ഒഥല്ലോയെക്കുറിച്ച്, അസൂയയെക്കുറിച്ച്.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: സേവനങ്ങൾ ഇനി ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ പറ്റി വിദ്വേഷം.

ഈ പദപ്രയോഗത്തിന് ഷേക്സ്പിയറുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ജെനോവയിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഡോഗെ ഡോറിയയ്‌ക്കെതിരെ റിപ്പബ്ലിക്കൻമാരുടെ പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കൗണ്ട് ഫിസ്‌കോയെ സഹായിച്ചതിന് ശേഷം അനാവശ്യമായി മാറിയ മൂർ ഈ വാചകം അവിടെ സംസാരിച്ചു.

"നൂറു പൂക്കൾ വിരിയട്ടെ"

• തെറ്റായ സന്ദർഭം: ഓപ്ഷനുകളുടെയും വൈവിധ്യങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി നല്ലതാണ്.
• ശരിയായ സന്ദർഭം: വിമർശകരെ പിന്നീട് ശിക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ അവരെ അനുവദിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

"നൂറു പൂക്കൾ വിരിയട്ടെ, നൂറ് സ്‌കൂളുകൾ മത്സരിക്കട്ടെ" എന്ന മുദ്രാവാക്യം ചൈനയെ ഏകീകരിച്ച ചക്രവർത്തി ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ് മുന്നോട്ട് വച്ചതാണ്. "പാമ്പ് തല പുറത്തേക്ക് തൂങ്ങട്ടെ" എന്ന മറ്റൊരു കാമ്പയിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ മുദ്രാവാക്യം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ വിമർശനങ്ങളും പരസ്യങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുള്ള കാമ്പയിൻ ഒരു കെണിയായി മാറി.