മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള പങ്ക് എന്താണ്? മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള മൂല്യം

സാഹിത്യം ആത്മീയതയുടെയും ഒരു വലിയ കലവറയാണ് സദാചാര മൂല്യങ്ങൾ.

നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും "സാഹിത്യം" എന്ന ആശയം പണ്ടേ പരിചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ സാഹിത്യം എത്രമാത്രം ബഹുസ്വരവും ബഹുസ്വരവുമാണ്, നമ്മൾ ചിലപ്പോൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാറില്ല. എന്നാൽ സാഹിത്യം ഒരു മഹത്തായ പ്രതിഭാസമാണ്, അത് മനുഷ്യന്റെ പ്രതിഭയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ഫലമാണ്.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള പങ്കും പ്രാധാന്യവും എന്താണ്?

ലോകത്തെ അറിയാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയാണ് സാഹിത്യം, "എന്താണ് നല്ലത്, എന്താണ് ചീത്ത" എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അത് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു, സാർവത്രിക മനുഷ്യ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

കാണാൻ സാഹിത്യം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു ആന്തരിക ഭംഗിമനുഷ്യാ, അത് മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും പഠിക്കുക.

ആത്മാവിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ശക്തമായ ഉറവിടമാണ് സാഹിത്യം. കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിലൂടെ, സാഹിത്യം നമുക്ക് നന്മയും തിന്മയും, സത്യവും അസത്യവും, സത്യവും അസത്യവും എന്ന ആശയങ്ങൾ നൽകുന്നു. വാദങ്ങളൊന്നും, ഏറ്റവും വാചാലമായതും, വാദങ്ങളില്ലാത്തതും, ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ സത്യസന്ധമായി വരച്ച ഒരു ചിത്രം പോലെ അത്തരം സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയില്ല. ഇതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും.

സാഹിത്യത്തിൽ ധാരാളം ഉണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയം- "ടെക്സ്റ്റ്". ശരിയായ ടെക്സ്റ്റ് പ്രോസസ്സിംഗ് മികച്ച കരകൗശല വിദഗ്ധർവാക്കുകൾ, എഴുത്തുകാർക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചക്രവാളങ്ങളെ വിശാലമാക്കുന്നു, ചിന്തനീയമായ വായനയിലേക്ക് ശീലിക്കുന്നു, ചിത്രങ്ങളിലൂടെ രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വാചകത്തിലെ യോഗ്യതയുള്ള ജോലി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പദാവലി സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു, സാഹിത്യ ഭാഷയും വിവിധ കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളും പഠിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം രോഗശാന്തി നൽകുന്ന ശക്തമായ ആയുധമാണ്.

സാഹിത്യം നമുക്ക് സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികൾ കാണിച്ചുതരുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് പറയുക. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായത്. "ന്യായമായ, നല്ല, ശാശ്വതമായ" വിതയ്ക്കാനുള്ള അവളുടെ നിരന്തരമായ ആഗ്രഹമാണിത്, വെളിച്ചത്തിലേക്കും സത്യത്തിലേക്കുമുള്ള അവളുടെ നിരന്തരമായ പ്രേരണ. റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഒരിക്കലും കലാപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയിട്ടില്ല. അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്ന കലാകാരന്മാർ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ അധ്യാപകർ, "അപമാനിതരും വ്രണിതരുമായ" സംരക്ഷകർ, ക്രൂരതയ്ക്കും അനീതിക്കും എതിരായ പോരാളികൾ, സത്യത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുയായികൾ.

പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ഇമേജുകൾ കൊണ്ട് റഷ്യൻ സാഹിത്യം വളരെ സമ്പന്നമാണ്. അവ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, വികാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും അനുഭവിക്കാൻ വായനക്കാരന് അവസരമുണ്ട് - താഴ്ന്ന, പരുഷമായ, വഞ്ചനാപരമായ എല്ലാറ്റിനോടുള്ള ദേഷ്യവും വെറുപ്പും, ആഴത്തിലുള്ള പ്രശംസയും, യഥാർത്ഥ കുലീനരും, ധൈര്യവും, സത്യസന്ധരുമായവരോടുള്ള ആദരവ്.

സാഹിത്യം കാലത്തിന്റെ അതിരുകൾ മായ്‌ക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മാവ്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിന്റെ ജീവിതം - സാർ നിക്കോളായ് മുതൽ ജിംനേഷ്യം അധ്യാപകൻ ബെലിക്കോവ് വരെ, ഭൂവുടമ ഷാബി മുതൽ പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീ വരെ - ഒരു സൈനികന്റെ അമ്മ വരെ അവൾ നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് പ്രധാന ഭാഗം സാഹിത്യ വായന, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഏതൊരു കലാപരമായ ചിത്രവും, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അതേ സമയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവും എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രകടനവുമാണ്. ഒരു സാഹിത്യകൃതി വായിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ. സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലം അറിയാൻ, ആശയത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ തുളച്ചുകയറാൻ നാം ശ്രമിക്കണം.

സാഹിത്യം മനസ്സിനെയും വികാരങ്ങളെയും വികസിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ഞങ്ങളുടെ അധ്യാപികയാണ്, വഴികാട്ടിയാണ്, വഴികാട്ടിയാണ്. യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ലോകത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി. വാക്കുകളിൽ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതവ്യക്തി. ബിരുദം വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയാണ് വാക്കുകൾ ആത്മീയ വികസനം. പുറത്ത് നിന്ന് നമ്മുടെ ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതെല്ലാം നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലും പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളിൽ, ചിരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളും മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളും കാണാം: കാരണം, അവന്റെ ആത്മാവ് പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ വളർന്നു, അവിടെ അവൾ തന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ ഉദാരമായ കൈകൊണ്ട് വിതറുന്നു.

മറ്റൊരാൾ തന്റെ യുദ്ധങ്ങളുടെയും യുദ്ധങ്ങളുടെയും, ഭയാനകമായ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കിന്നരത്തിൽ പാടുന്നു: സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആത്മാവിന് നിരവധി ഞരക്കങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നു.

മൂന്നാമന്റെ കൃതികളിൽ, മനുഷ്യപ്രകൃതി സൗന്ദര്യം എന്ന ആശയവുമായി ഏറ്റവും ദയനീയമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: കാരണം, ഒരു വശത്ത്, തിന്മ, ശാശ്വതമായി നന്മയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, മറുവശത്ത്, മനുഷ്യന്റെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിലുള്ള അവിശ്വാസം. , പേനയുടെ ഉടമയെ കഠിനമാക്കി.

സാഹിത്യം ബഹുമുഖമാണ്, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ, ചെക്കോവ്, ബ്ലോക്ക്, അഖ്മതോവ എന്നിവർക്കൊപ്പം സാഹിത്യവും വളർന്നു. അത് ഇപ്പോഴും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവളുടെ ആശയങ്ങൾ നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിൽ ജീവിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ ലോകത്തെ അഴുക്ക്, ക്രൂരത, നിസ്സാരത എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഇത് വളരെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ചോദ്യമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇത് തീർച്ചയായും മിക്കവാറും എല്ലാവരെയും ബാധിക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തിന്, ഏതൊരു കലാരൂപത്തെയും പോലെ, നിരവധി വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അതുല്യമായ രൂപകൽപ്പന, ഉപയോഗപ്രദവും രസകരവുമായ മെറ്റീരിയലുകളുടെ അവിശ്വസനീയമായ അളവ്.

ഒരു വ്യക്തി, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നിരവധി ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാവരും സാഹിത്യവുമായി ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഇടപെടുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇത് വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമല്ല, വിനോദവും മറ്റ് ഉള്ളടക്കവും ബാധിക്കുന്നു.

രൂപീകരണം:

പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ചിത്രീകരണങ്ങൾ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് എനിക്ക് ഏതാണ്ട് ഉറപ്പുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടിക്ക്, പെയിന്റിംഗുമായി പ്രണയത്തിലാകാനും വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യം ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ സഹായിക്കാനുമുള്ള അവസരം നൽകുന്നു, അതായത് അത് ഭാവനയെ വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഫാന്റസി, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു കഴിവാണ്! പുസ്തക രൂപകൽപ്പന: മാന്യമായ ഒരു പുസ്തക രൂപകൽപ്പന പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ധാരണ വികസിപ്പിക്കുന്നു, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഏതെങ്കിലും പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം മറികടക്കാൻ അസാധ്യമാണ്. ഏതൊരു വിഭാഗത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം വായനക്കാരനെ എല്ലാത്തരം വികാരങ്ങളുടെയും പരിധിയില്ലാത്ത ശ്രേണി അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഏറ്റവും നിഷ്കളങ്കനായ വ്യക്തി പോലും എന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടും. കൂടാതെ, സാഹിത്യത്തിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം നൽകുന്നു:

1. പ്രായോഗിക (ദൈനംദിന) ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ;
2. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവം നിറയ്ക്കുക (കാരണം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും പ്രധാനമായും യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്);
3. പൊതുവായ പാണ്ഡിത്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക - ഇത് വീണ്ടും ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്;
4. വാങ്ങുന്നത് സാധ്യമാക്കുക പുതിയ കഴിവുകൾ, അഭിരുചികൾ നിർണ്ണയിക്കുക- (ഹീറോയ്ക്ക് ശേഷം ആവർത്തിക്കുകയോ പുസ്തകങ്ങൾ സ്വയം നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യം നേടുകയോ ചെയ്യുക);
5. ഇവിടെ അനഭിലഷണീയമായ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് സമാന്തര ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്രയിൽ "ടേക്ക് ഓഫ്" ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുക;
6. അവസാനമായി, സാഹിത്യം നിങ്ങളെ എന്താണ്, എന്തായിരിക്കും, എന്തായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു; പുറത്ത് നിന്ന് നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെയും നോക്കുക, സമീപത്തുള്ളവരെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുക, ലോകത്തിലും നിങ്ങളിലുമുള്ള സ്വയം നിർണ്ണയം നേടുക.

എന്തായാലും,
ഒരു കാര്യം കൂടി ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു: പ്രായോഗികമായി ഏതൊരു സാഹിത്യവും (ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, തീർച്ചയായും) "സമാന്തരതയിലേക്ക് ഒരു നടത്തം" മാത്രമല്ല, സുരക്ഷിതത്വവും ആശ്വാസവും നൽകുന്നു, ഇത് ഇതിനകം ആന്തരിക ആത്മീയ ഐക്യമാണ്.

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്ക് ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അനന്തമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ എനിക്ക് വ്യക്തമായിരുന്ന പ്രധാന കാര്യം ഞാൻ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്ക്

റഷ്യൻ ചിന്തകരുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹെർസന്റെ വാക്കുകൾ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു: “പൊതു സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ ഇടയിൽ, സാഹിത്യം മാത്രമാണ് ട്രിബ്യൂൺ, അതിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് അത് അതിന്റെ രോഷത്തിന്റെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും നിലവിളി കേൾക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെക്കാലമായി നഷ്ടപ്പെട്ട അനുപാതത്തിലാണ്.

സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്ക് വിശകലനം ചെയ്യുകയും സാഹിത്യ വിമർശനംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ആധുനിക ഗവേഷകനായ I. കൊണ്ടകോവ് എഴുതി: “... സാഹിത്യം - രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേകമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം - സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ ദൗത്യം ഒരേസമയം നിർവഹിക്കുന്നു: തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ, പത്രപ്രവർത്തനം, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം (സർക്കാരിതര പ്രതിപക്ഷ സ്വഭാവം), തുടർന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നേരിട്ട് പബ്ലിസിറ്റി (രൂപകീയമായി, സാങ്കൽപ്പികമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പറയാൻ കഴിയാത്തതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് കാരണം).

അതേ സമയം, റഷ്യയിലെ സാഹിത്യം (നിക്കോളേവ് കാലഘട്ടത്തിൽ തുടങ്ങി, അതായത്, പുഷ്കിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും) മറ്റ് കലകൾക്കിടയിൽ ഒരു കല മാത്രമായി മാറുകയും സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷവും സാർവത്രികവും സിന്തറ്റിക് പ്രതിഭാസമായി മാറുകയും ചെയ്തു. വൈജ്ഞാനിക, പ്രത്യയശാസ്ത്ര, സാമൂഹിക-നിയന്ത്രണ, മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഉത്തരവാദികളായ അതിന്റെ മറ്റ്, നിർബന്ധിതമായി വികലമായ ശാഖകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സമൂഹത്തോടുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഭാരം അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിത്തീരുന്നു - ഉത്തരവാദിത്തം മാത്രമല്ല, കലാപരമായും സൗന്ദര്യാത്മകമായും മാത്രമല്ല, ധാർമികവും ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹിക-ദാർശനികവും വൈജ്ഞാനികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമാണ്.

അങ്ങനെ, പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ, ശാസ്ത്രം പോലുള്ള മേഖലകൾ, വ്യത്യസ്തതയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രക്രിയ നടന്നു. ഫിക്ഷൻകല, വിദ്യാഭ്യാസം, നിരവധി സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ. മതേതര സ്വഭാവം, തുറന്ന മനസ്സ്, മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സംസ്കാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള കഴിവ്, ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിയും അഖണ്ഡതയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സവിശേഷതയാണ്. സംസ്കാരം XVIIIവി.

ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ കൈവരിച്ച തലവും ജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ കഴിവും തമ്മിലുള്ള അന്തരം സാംസ്കാരിക സ്വത്ത്പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അത് മറികടക്കാൻ തുടങ്ങി. അച്ചടിച്ച പദത്തിന്റെയും സാക്ഷരതയുടെയും വ്യാപനത്തിന് നന്ദി, ബുദ്ധിജീവികളുടെയും മധ്യവർഗത്തിന്റെയും റസ്‌നോചിന്റ്‌സിയുടെ നിറവ്.

മുതലാളിത്തവും ഗവൺമെന്റിന്റെ ആപേക്ഷിക വികേന്ദ്രീകരണവും കുലീനമായ യൂറോപ്യൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും ജനകീയവുമായ ഏകീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു. പരമ്പരാഗത സംസ്കാരങ്ങൾഒരൊറ്റ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിലേക്ക്. ഇതേ കാരണങ്ങൾ വലിയ പ്രവിശ്യയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾരാജ്യത്തെ വ്യവസായ വാണിജ്യ മേഖലകളിൽ. ൽ ആധിപത്യ സ്ഥാനം XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽവി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ "പ്രബുദ്ധരായ കുലീനത" കുലുങ്ങി, സാമൂഹികവും ശാസ്ത്രീയവും കലാജീവിതംതാഴ്ന്ന ക്ലാസുകളിലെ അംഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

അക്കാലത്തെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ സാമൂഹിക ചിന്തകൾക്ക് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക ആശയങ്ങളിലൊന്ന്, വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബുദ്ധർ മുന്നോട്ട് വച്ച ആശയമാണ്, അത് അവൾക്ക് ജന്മം നൽകി. റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മൂർച്ചയായിരുന്നു, ലോക സമൂഹത്തിൽ റഷ്യയുടെ സ്ഥാനത്തിനായുള്ള തിരയൽ.

ലക്ഷ്യം:സാഹിത്യത്തെ വാക്കിന്റെ കലയായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ധാരണ ആഴത്തിലാക്കുക.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

I. വ്യക്തിപരമായ വായനാനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം.

1. വേനൽക്കാലത്ത് ഏത് പുസ്തകങ്ങളാണ് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്?

3. മുൻ വർഷങ്ങളിൽ സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ നേടിയ അറിവും കഴിവുകളും കഴിവുകളും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങളെ എങ്ങനെ സഹായിച്ചു?

4. നിങ്ങളുടെ ഹോം ലൈബ്രറിയിൽ എന്തെല്ലാം സാഹിത്യ, വിജ്ഞാനകോശ, ഭാഷാ നിഘണ്ടുക്കളും റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങളുമുണ്ട്? നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികൾക്ക് ഏതാണ് നിങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നത്?

II. "ഒമ്പതാം ക്ലാസുകാർക്കുള്ള വാക്ക്" (പേജ് 3) എന്ന ആമുഖ ലേഖനം വായിക്കുന്നു.

ലേഖന ചർച്ച.

"അടിസ്ഥാന അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന പ്രയോഗം നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികൾ, കുറഞ്ഞത് ഉദ്ധരണികളിലെങ്കിലും, ഒമ്പതാം ക്ലാസ് പ്രോഗ്രാമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്?

ഈ പ്രോഗ്രാമിന്റെ വികസനത്തിന് വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യവും മുൻകൈയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

പഠിച്ച കൃതികൾക്ക് ഏതുതരം വായന ആവശ്യമാണ്? ഇത്തരത്തിലുള്ള വായനയ്ക്ക് നിങ്ങൾ തയ്യാറാണോ?

III. ഒൻപതാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യ കോഴ്സിന്റെ അവലോകനം.

ഒൻപതാം ക്ലാസ് സാഹിത്യ കോഴ്സിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അനന്തമായ വൈവിധ്യങ്ങളോടെ നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ കോഴ്‌സിന്റെ ഘടകങ്ങളെ പരിചയപ്പെടാൻ നമുക്ക് പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകൾ തിരിക്കാം.

അയഞ്ഞ ഇല കലണ്ടറിന്റെ ആദ്യ പേജ് ബോർഡിൽ വർണ്ണാഭമായ ലിഖിതത്തോടെ തുറക്കുന്നു: "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം"

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ സമയമായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണക്കാക്കുന്നു. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കലയുടെ ജീവനുള്ള മനോഹാരിത ഇന്നുവരെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പുരാതനമായ സൃഷ്ടിയുമായി ഒരു പരിചയത്തോടെ ഞങ്ങൾ 9-ാം ക്ലാസിലെ പ്രോഗ്രാം ആരംഭിക്കുന്നു.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന പുരാതന റഷ്യൻ കവിതയുടെ വിധി അതുല്യമാണ്. നിഗൂഢമായ ഒരു കാന്തം പോലെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തിയോടെ കവിത ആളുകളെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു.

ഈ സൃഷ്ടിയിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങുമ്പോൾ, വീര്യവും ധൈര്യവും ധൈര്യവും വിശ്വസ്തതയും എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും... വായിച്ച് വളരെക്കാലം, മരിച്ചുപോയ, എന്നാൽ വളരെ അടുത്ത ഭൂതകാലത്തിന്റെ മരീചികകൾ നിങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ നിലകൊള്ളും. അതിരുകളില്ലാത്ത തെക്കൻ സ്റ്റെപ്പി നിങ്ങൾ കാണും, അതിൽ, പൂക്കുന്ന കാട്ടുപോപ്പികൾ പോലെ, സൈനിക കവചങ്ങൾ ചുവപ്പിക്കുന്നു, രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രഭാതങ്ങൾ ഉയരുന്നു, ആകാശത്ത് നീല മിന്നൽ പായുന്നു, സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ബാനറുകൾ കാറ്റ് വീശുന്നു. രാത്രിയിൽ വണ്ടികൾ എങ്ങനെ ചീറ്റുന്നു, പരിഭ്രാന്തരായ കുറുക്കന്മാർ എങ്ങനെ കുരക്കുന്നു, നൈറ്റിംഗേൽ ക്ലിക്കുകൾ എങ്ങനെ നിർത്തുന്നില്ല, വാളുകൾ എങ്ങനെ കടന്നുപോകുന്നു, കുതിരയുടെ മുകൾഭാഗങ്ങൾ എങ്ങനെ കേൾക്കുന്നു, ശവസംസ്കാര വിലാപങ്ങൾ എങ്ങനെ മുഴങ്ങുന്നു, എങ്ങനെ കിന്നരങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു, അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ സൈനികർക്ക് എങ്ങനെ മഹത്വം നൽകുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കും. പ്രചാരണം.

"വചനം..." എന്നത് കാലത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് ഖനനം ചെയ്ത ഒരു വിലയേറിയ മുത്താണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നിഗൂഢമായ മിഴിവ് കണ്ണുകളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക സ്വത്താണ്. ഇഗോറിന്റെ ഗാനം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ മക്കൾ, നിങ്ങളുടെ കൊച്ചുമക്കളുടെ കൊച്ചുമക്കൾ വായിക്കും.

"കലണ്ടറിന്റെ" രണ്ടാമത്തെ പേജ് തുറക്കുന്നു: " സാഹിത്യം XVIIIനൂറ്റാണ്ട്. ക്ലാസിക്കലിസം. സെന്റിമെന്റലിസം ”(നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി).

വിധിയുടെ ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണം കഴിവുള്ള ആളുകൾസ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ റഷ്യൻ പരിഷ്കർത്താവായ എം വി ലോമോനോസോവിന്റെ വിധിയായിരുന്നു. സാഹിത്യ ഭാഷപുഷ്കിൻ എഴുതിയ മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനും കവിയും കലാകാരനുമായ വെർസിഫിക്കേഷനും: "ഇച്ഛയുടെ അസാധാരണമായ ശക്തിയെ ആശയത്തിന്റെ അസാധാരണ ശക്തിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്, ലോമോനോസോവ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ എല്ലാ ശാഖകളും സ്വീകരിച്ചു. "നമ്മുടെ കാവ്യഭാഷയുടെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടങ്ങൾ" കണ്ടെത്തിയ ലോമോനോസോവ് അതിന്റെ വികസനത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു ശരിയായ പാത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി - സാഹിത്യ ഭാഷയെ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന പാത.

A. S. Griboyedov, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, F. I. Tyutchev, A. A. Fet, A. N. Ostrovsky and F. M. Dostoevsky, N. A. Nekrasov and L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov. എത്ര അത്ഭുതകരമായ മീറ്റിംഗുകളും കണ്ടെത്തലുകളും നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു!

ടീച്ചർ (അവസാനം തുറക്കുന്നുcmpaപ്രണാമംവൈ - "സാഹിത്യംXXനൂറ്റാണ്ട്").

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് - സൈനിക, വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ നൂറ്റാണ്ട് - കവിത, ഗദ്യം, നാടകം, പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവയിലെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശക്തവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രതിഫലനത്തിന് കാരണമായി.

വിഷയങ്ങളുടെയും പേരുകളുടെയും ഒരു "റോൾ കോൾ" ഉണ്ട്.

1917 വരെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു. എ.ബ്ലോക്ക്, എൻ. ഗുമിലിയോവ്, എ. അഖ്മതോവ, ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാം, എം. ഷ്വെറ്റേവ, ബി. പാസ്റ്റെർനാക്ക്, എസ്. യെസെനിൻ ഇക്കാലത്തെ കവിതകളിൽ ഉറച്ച സ്ഥാനം നേടി, ഐ. ബുനിൻ, എം. ഗോർക്കി, എൽ. ആൻഡ്രീവ്. ഗദ്യത്തിൽ.

1917 ന് ശേഷം ചില എഴുത്തുകാർ റഷ്യയിൽ നിന്ന് കുടിയേറി, റഷ്യൻ സാഹിത്യം രണ്ട് ശാഖകളായി വിഭജിച്ചു, സമാന്തരമായി വികസിച്ചു. റഷ്യൻ ഡയസ്പോറയുടെ എഴുത്തുകാരിൽ - ഐ. Bunin, I. Shmelev, B. Zaitsev, V. Nabokov, V. Khodasevich, G. Adamovich മറ്റുള്ളവരും.

IN സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം 20സെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ തീം ആധിപത്യം പുലർത്തി, 1930 മുതൽ, രാജ്യത്ത് നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കലാപരമായ ധാരണ ആരംഭിച്ചു - എം. ഗോർക്കി, എം. ഷോലോഖോവ്, എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എ. മകരെങ്കോ, എ. ട്വാർഡോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ.

1941 മുതൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം സമഗ്രമായിത്തീർന്നു.

50-70 കളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ. യുദ്ധത്തിന്റെ പല സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം നടക്കുന്നു, സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ക്യാമ്പുകളിലെ തടവുകാരുടെ ദാരുണമായ വിധി എ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എഴുതിയ "ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹം", വി. ഷാലമോവിന്റെ കഥകൾ, മറ്റ് നിരവധി കൃതികൾ എന്നിവയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകി.

IV. അധ്യാപകന്റെ അവസാന വാക്ക്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പുതിയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ, ദാരുണമായ, വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേക നാഴികക്കല്ലുകൾ മാത്രമേ ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ, കന്നുകാലികളെ പരിചയപ്പെടേണ്ടിവരും, ഈ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച എല്ലാ എഴുത്തുകാരുടെയും പേരുകൾ നൽകിയിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് പഠിക്കും. , അതിനിടയിൽ, പ്ലോട്ടിന്റെ ഓരോ തിരിവുകൾക്കും പിന്നിൽ, ഏതെങ്കിലും രൂപകത്തിന് പിന്നിൽ, മാനുഷികമായ സൂചനകൾക്ക് പിന്നിൽ എന്തെല്ലാം ദൂരങ്ങൾ തുറക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന്റെ സമാനതകളില്ലാത്ത സന്തോഷം ഞാൻ നേരുന്നു.

ഹോം വർക്ക്:"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വായിക്കുന്നു; "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ പുനരാഖ്യാനം, പേ. 4-6.

തീം: അർത്ഥം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്മാരകമാണ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ".

ലക്ഷ്യം:പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം, അതിന്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെ സമ്പന്നതയും വൈവിധ്യവും കാണിക്കാൻ; "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കണ്ടെത്തലിന്റെ ചരിത്രവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

I. 5-8 ഗ്രേഡുകളിൽ പഠിച്ചതിന്റെ ആവർത്തനം.

ഐ. സംഭാഷണം"പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" എന്ന ലേഖനത്തിന് കീഴിൽ.

1) റഷ്യൻ സാഹിത്യം എപ്പോൾ, എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു? (സംഭവംറഷ്യൻ സാഹിത്യം അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുഎക്സ്നൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതം സംസ്ഥാന മതമായി സ്വീകരിച്ചതോടെ, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ പള്ളി സേവനവും ചരിത്രപരമായ വിവരണ കൃതികളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.)

2) അവളുടെ ആദ്യ കൃതികൾ ഏതൊക്കെയാണ്? (“ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്”, രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതം, “നിയമത്തിന്റെയും കൃപയുടെയും വചനം”, അബോട്ട് ഡാനിയേലിന്റെ “യാത്ര”, വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ “പഠനങ്ങൾ” മുതലായവ)

3) അവയുടെ രചയിതാക്കളുടെ പേരുകൾ അറിയാമോ? (ക്രോണിക്ലർ നെസ്റ്റർ, തിയോഡോഷ്യസിലെ കിയെവ്-പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതി, കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഹിലാരിയൻ, മഠാധിപതി ഡാനിയൽ, പ്രിൻസ് വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ്, തുറോവിലെ സന്യാസി സിറിൽ, സഞ്ചാരി അത്തനാസിയസ് നികിറ്റിൻ തുടങ്ങിയവർ.)

2. ക്വിസ്"ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജോലി തിരിച്ചറിയുകയും അതിന്റെ തരം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുക."

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏത് വിഭാഗങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നത്?

പഠിപ്പിക്കുന്നുആത്മീയ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൃദയംഗമമായ സംഭാഷണമാണ്.

(വ്ലാഡിമിർ മോണോമാഖ്.)

കഥ, സാധാരണയായി പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ("ബട്ടു എഴുതിയ റിയാസന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ")

വാക്ക്ഗാംഭീര്യമുള്ള വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെ മാതൃകയാണ്.

IN നടക്കുന്നുദീർഘദൂര യാത്രകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

INഹാജിയോഗ്രാഫി - ആത്മീയ ചൂഷണങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധരുടെ സൽകർമ്മങ്ങളുടെയും വിവരണം. (ബി. സൈറ്റ്‌സെവ് "റഡോനെജിലെ റവറന്റ് സെർജിയസ്", "അലക്സാണ്ടർ നെവ്‌സ്‌കിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം".)

പദത്തിന്റെ തരം നിർവചിക്കുക.

(വിഭാഗം- ചരിത്രപരമായി ഉയർന്നുവരുന്ന തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യകൃതികൾ, സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് അവയെ വേർതിരിക്കുന്ന പാറ്റേണുകളും ഉണ്ട്.)

കൊള്ളക്കാരുടെ ജീവിതത്തെയും ചൂഷണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിനായി ഒരു ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനാകുമോ? (ഇല്ല, ഇത് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായിരിക്കും.)

റൂസിനെ അതിന്റെ വിധി, സ്വന്തം ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിച്ച വിഭാഗമാണ് ക്രോണിക്കിൾ.

ക്രോണിക്കിൾ - ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, "വർഷങ്ങളാൽ" ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, കാലക്രമത്തിൽ.

ക്വിസ് ചോദ്യങ്ങൾ:

1) അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു:

ഒരു പിടി ഓട്സ്, ഗോതമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ തവിട് എന്നിവയെങ്കിലും ശേഖരിക്കുക.

അവർ ശേഖരിച്ചു. അവൻ സ്ത്രീകളോട് ഒരു മാഷ് ഉണ്ടാക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ജെല്ലി തിളപ്പിച്ച്, ഒരു കിണർ കുഴിച്ച്, മാഷ് ഒരു ട്യൂബിലേക്ക് ഒഴിച്ച് കിണറ്റിലേക്ക് താഴ്ത്തി. അവൻ മറ്റൊരു കിണർ കുഴിച്ച് അതിൽ ഒരു ട്യൂബിട്ട് തേൻ തിരയാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. രാജകുമാരന്റെ കലവറയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു കൊട്ട തേൻ കണ്ടെത്തി. തേൻ നേർപ്പിച്ച് രണ്ടാമത്തെ കിണറ്റിലേക്ക് ഒരു ട്യൂബിലേക്ക് ഒഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ("ബെൽഗൊറോഡ് ചുംബനത്തിന്റെ ഇതിഹാസം.")

2) "ഒരാൾ ജറുസലേമിൽ നിന്ന് ജെറിക്കോയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ കവർച്ചക്കാരുടെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു, അവർ അവനെ കൊള്ളയടിച്ചു, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, മുറിവേൽപ്പിച്ച്, കഷ്ടിച്ച് ജീവനോടെ പോയി. ഇടയ്ക്കിടെ, ഒരു പുരോഹിതൻ അതേ വഴിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, അവനെ കണ്ടു കടന്നുപോയി. വൈദികന്റെ സഹായിയും നടന്നു വരുന്നു, കയറി വന്നു നോക്കി, കടന്നുപോയി. അപ്പോൾ ഒരു സമരിയാക്കാരൻ ഈ വഴിയിലൂടെ കടന്നുപോയി, അവനെ കണ്ടു മനസ്സലിഞ്ഞു. അയാൾ അടുത്ത് ചെന്ന് മുറിവുകൾ കെട്ടുകയും വീഞ്ഞിൽ എണ്ണ ഒഴിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ അവനെ കഴുതപ്പുറത്ത് കയറ്റി ഒരു സത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന് പരിപാലിച്ചു. ("നല്ല സമരിയാക്കാരന്റെ ഉപമ.")

3) “വലിയതും ശക്തവുമായ ഒരു കാളയെ ഞാൻ കണ്ടെത്തി. അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ അവൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. അവർ കാളയെ ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് കത്തിച്ചു, അതിനെ വിട്ടയച്ചു, കാള അവനെ മറികടന്ന് ഓടി, അവൻ കാളയെ കൈകൊണ്ട് അരികിൽ പിടിച്ചു, കൈയിൽ പിടിച്ചത് പോലെ തൊലി മാംസം കൊണ്ട് കീറി. വ്ലാഡിമിർ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാം." ("കൊഷെമ്യാക്കിന്റെ കഥ.")

4) "പിതാവ് വേലക്കാരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു:" കൊണ്ടുവരിക മികച്ച വസ്ത്രങ്ങൾഅവനെ ഉടുപ്പി, അവന്റെ കയ്യിൽ ഒരു മോതിരവും കാലിൽ ചെരിപ്പും ഇടുക. തടിച്ച കാളക്കുട്ടിയെ അറുക്കുക, നമുക്കു വിരുന്ന് സന്തോഷിക്കാം. എന്തെന്നാൽ, എന്റെ ഈ മകൻ മരിച്ചു, വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ കാണാതെപോയി, കണ്ടെത്തി. ("ധൂർത്തപുത്രന്റെ ഉപമ.")

5) "ടാറ്റാറുകളുടെ കാലത്ത് സെർജിയസ് ജീവിച്ചിരുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, അവൾ അവനെ സ്പർശിച്ചില്ല: അവർ റാഡോനെജിലെ വനങ്ങൾ മൂടി. എന്നാൽ ടാറ്ററുകളോട് അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനായിരുന്നില്ല. ഒരു സന്യാസി, അവൻ ശാന്തനായി, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ചെയ്തതുപോലെ, റഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി തന്റെ കുരിശ് ഉയർത്തി, ആ യുദ്ധത്തിനായി ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയെ അനുഗ്രഹിച്ചു, കുലിക്കോവോ, അത് നമുക്ക് എന്നേക്കും പ്രതീകാത്മകവും നിഗൂഢവുമായ അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളും.

റഷ്യയും ഖാനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, റഷ്യയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവുമായി സെർജിയസിന്റെ പേര് എന്നെന്നേക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (ജീവിതത്തിന്റെ തരം. ബി. സെയ്‌റ്റ്‌സെവ് "റഡോനെജിലെ റവറന്റ് സെർജിയസ്".)

II. ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ കഥയുടെ ആമുഖം.

ഇത്രയും ദീർഘവും തീവ്രവുമായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്ന കൃതികൾ ലോകസാഹിത്യത്തിൽ തന്നെ കുറവാണ്. ഇഗോറിന്റെ ഗാനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. "വാക്കുകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ കാവ്യ ലൈബ്രറി സൃഷ്ടിച്ചു. പല യൂറോപ്യൻ, ഓറിയന്റൽ ഭാഷകളിലേക്കും ആവർത്തിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട കവിതയെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നു. IN സമീപകാല ദശകങ്ങൾഈ സൃഷ്ടിയുടെ പഠനങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്ലാവിക് അയൽക്കാർക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, യുഎസ്എ, ഓസ്ട്രേലിയ, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ലേയുടെ ആകർഷണം എന്താണ്?

1. 
   പഴയ റഷ്യൻ വാചകത്തിന്റെ (കവിതയുടെ തുടക്കം) പ്രകടമായ വായന.

2. ഗദ്യവുമായുള്ള പരിചയം (ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്), അതേ ഭാഗത്തിന്റെ കാവ്യ വിവർത്തനങ്ങൾ (വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി).

“സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് പ്രായമാകുന്നത് ഉചിതമാണോ? (പുരാതന)ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ദയനീയമായ കഥയുടെ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ, ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്? - (ഇല്ല),നമ്മുടെ കാലത്തെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന് ഈ ഗാനം ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അനുസരിച്ചല്ല (പുരാതന)ഉദ്ദേശം (രീതി, പദ്ധതി, രീതി)ബോയാന. ബോയാൻ പ്രവചനാത്മകമാണ്, ആർക്കെങ്കിലും വേണ്ടി ഒരു ഗാനം രചിക്കണമെങ്കിൽ (യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ കൃത്യമായി പിന്തുടരുന്നതിന് പകരം- "ഇക്കാലത്തെ ഇതിഹാസങ്ങൾ")ഒരു മരത്തിൽ ചിന്ത പരത്തുന്നു, ചാര ചെന്നായമേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള കഴുകനെപ്പോലെ നിലത്ത് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ രീതിവളരെ ആഡംബരവും ആഡംബരവും ആയിരുന്നു).അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഓർത്തു (ഒപ്പം)പിന്നെ പത്തു പരുന്തുകളെ അയച്ചു (വിരലുകൾ)ഹംസങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് (9 സ്ട്രിംഗുകൾ):ഏത് (പരുന്തുകളിൽ നിന്ന്)എന്താണ് പിടിച്ചത് (ഹംസം),അത് ആദ്യം (ഒപ്പം)ഒരു പാട്ട് പാടി ("മഹത്വം")പഴയ യാരോസ്ലാവ് (ജ്ഞാനികൾക്ക്)ധീരനായ എംസ്റ്റിസ്ലാവ് (വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്),റെഡേഡ്യയെ കുത്തിയവൻ (കസോഗിയൻ രാജകുമാരൻ) kasozhskie ഷെൽഫുകൾക്ക് മുന്നിൽ (Tmutorokan ൽ),സുന്ദരിയായ റോമൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിന് (Tmutorokan രാജകുമാരൻ Svyatoslav Yaroslavich ന്റെ മകൻ).പിന്നെ, സഹോദരന്മാരേ, ബോയാൻ പത്ത് പരുന്തുകളെ ഹംസക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് കടത്തിവിടാതെ, ജീവനുള്ള ചരടുകളിൽ തന്റെ പ്രവചന വിരലുകൾ വെച്ചു; അവർ തന്നെ (ഒരു ശ്രമവും കൂടാതെ, സാധാരണ പഴയ പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ, "പഴയ വാക്കുകൾ")പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മഹത്വം മുഴങ്ങി.

(ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് വിവർത്തനം ചെയ്തത്)

3. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.

നിങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ, ലേയുടെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: കൃത്യവും പണ്ഡിതന്മാരും നിർമ്മിച്ചതും സ്വതന്ത്രവുമായവ വരെ. തീർച്ചയായും, വാക്യ വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രബലമാണ്. എന്നാൽ ഏതൊരു വിവർത്തനവും സോപാധികമാണ്, കാരണം ഇന്നത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ "വാക്കിനെ" ഒരു കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റൂസിൽ ഗദ്യവും കവിതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പാടാനുള്ളതായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ സംസാരിക്കാനുള്ളവയായിരുന്നു. ഇതിഹാസനായ ബോയാൻ തന്റെ കൃതികൾ ആലപിച്ചു. ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവ് അതിനെ "വാക്ക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം അതിന്റെ താളം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതൊരു പ്രത്യേക നാടൻ പാട്ട് വാക്യമാണ്.

4. "കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്" (പേജ് 8) എന്ന പാഠപുസ്തക ലേഖനം വായിക്കുന്നു.

ലേയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു പ്രദർശനം പാഠത്തിനായി തയ്യാറാക്കാം, കൂടാതെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം അവതരിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

ടീച്ചർ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുസ്തകം പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ Evgenia Osetrova ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങൾ അതിന്റെ പേജുകളിൽ പുനഃസൃഷ്ടിച്ചു, കലാ ലോകം, സൃഷ്ടിയുടെ സാഹചര്യങ്ങളും XII നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉജ്ജ്വലമായ കവിതയുടെ പഠനത്തിന്റെ ചരിത്രവും. എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു ആർട്ട് സിസ്റ്റംഇഗോറിന്റെ ഗാനം, ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന തർക്കങ്ങളെക്കുറിച്ചും പുരാതന സൃഷ്ടി ദേശീയ സംസ്കാരത്തിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. (Osetrov E.I. ഇഗോറിന്റെ പാട്ടിന്റെ ലോകം. എറ്റുഡ്സ്. - എം: സോവ്രെമെനിക്, 1977.)

5. അധ്യാപകന്റെ സന്ദേശം ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം"വാക്കുകൾ".

80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് കിയെവിലെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് രാജകുമാരൻ സംയുക്ത പരിശ്രമത്തിലൂടെ പോളോവ്സിയെ പിൻവലിച്ചു. 1185-ൽ, കിയെവ് രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിനും മറ്റ് രാജകുമാരന്മാർക്കും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാതെ, നോവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കി രാജകുമാരൻ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവോവിച്ച് തന്റെ മകനും സഹോദരനും മരുമകനുമൊപ്പം പോളോവ്ഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പിലേക്ക് പോയി. ഏപ്രിൽ 23 ന് അവർ ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെട്ടു, മെയ് 1 ന് ഒരു സൂര്യഗ്രഹണം അവരുടെ വഴിയിൽ അവരെ പിടികൂടി, പക്ഷേ, ഭയാനകമായ ശകുനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇഗോർ തന്റെ സൈന്യത്തെ പിന്തിരിപ്പിച്ചില്ല. പോളോവ്സിയുമായുള്ള ആദ്യ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, ഇഗോർ വിജയിച്ചു, എന്നാൽ രണ്ടാം യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, രാജകുമാരന്മാർ തടവുകാരായി - വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആദ്യമായി. ഇഗോറിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, പോളോവ്സി റഷ്യൻ ദേശത്തേക്ക് ഓടി, പെരിയാസ്ലാവിനെ ഉപരോധിച്ചു, പുടിവിലിനടുത്തുള്ള കോട്ടകൾ കത്തിച്ചു. പോളോവ്സി മടങ്ങിവരുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഇഗോർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

1185-ലെ സംഭവങ്ങളെ സമകാലികർ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തി. രണ്ട് പുരാതന വൃത്താന്തങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് കണക്കുകളും നമുക്കറിയാം - ലോറൻഷ്യൻ, ഇപറ്റീവ്. ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഇഗോറിനെ നിശിതമായി അപലപിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ അഹങ്കാരിയും അതിമോഹവുമുള്ള രാജകുമാരനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഹ്രസ്വദൃഷ്ടിയുള്ള ഒരു കമാൻഡർ. ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിലെ "ക്രോണിക്കിൾ ടെയിൽ" ൽ, രാജകുമാരനെ നേരിട്ട് അപലപിക്കുന്നില്ല; അവൻ സഹതാപം പോലും ഉണർത്തുന്നു - യുദ്ധസമയത്ത് യോഗ്യമായ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതിലും റഷ്യൻ ഭൂമിക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തിയതിലും പശ്ചാത്താപം കൊണ്ടും.

III. പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം.

ഹോം വർക്ക്: N. A. Zabolotsky വിവർത്തനം ചെയ്ത "വേഡ്" വായിക്കുക, പേ. 9-31; പ്രകടമായ വായനയ്ക്കായി (അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയത്താൽ) നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗം തയ്യാറാക്കുക; വ്യക്തിഗത ചുമതല: "വേഡ്" അനുസരിച്ച് ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ച് താരതമ്യ ആഖ്യാന പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുക.

വിഷയം: "വചനം ..." അങ്ങേയറ്റം ദേശസ്നേഹമുള്ള ഒരു കൃതിയായി. ആശയം, ആലങ്കാരിക സംവിധാനം, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് "വാക്കുകൾ ...", നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വാധീനം.

ലക്ഷ്യം:"വാക്കിന്റെ" ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തെ പരിചയപ്പെടാൻ, അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം; ദേശസ്നേഹം, അഭിലാഷം എന്നീ ആശയങ്ങൾ നൽകുക; പ്രകടമായ വായനയിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

ഉപകരണം:പ്രൊജക്ടർ, സ്ക്രീൻ, കമ്പ്യൂട്ടർ.

പാഠങ്ങളുടെ കോഴ്സ്

I. ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു.

ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിന്റെയും ലേയുടെയും താരതമ്യ വിശകലനം.

ലേയിലെ ആഖ്യാനം ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? (ഇത് കൂടുതൽ ഗാനരചയിതാവും വൈകാരികവും അവതരിപ്പിച്ച മെറ്റീരിയലിനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവത്താൽ നിറമുള്ളതുമാണ്.)

പ്ലോട്ടുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത, ദ ലേയ്ക്ക് മാത്രം പ്രത്യേകതയുള്ള, ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രചനാ ഭാഗങ്ങൾ ഏതാണ്? (ആഭ്യന്തര കലഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനരചന, സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ "സുവർണ്ണ വാക്ക്", യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപം.)

2. പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രകടമായ വായന (അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയം കൊണ്ട് വായിക്കുക), തുടർന്ന് അഭിപ്രായങ്ങൾ.

II. പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കുന്നു.

- അജ്ഞാതനായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ "ആത്മാവ് തുളച്ചുകയറുന്ന ദേശസ്നേഹം" അവരിൽ എങ്ങനെ പ്രകടമായി?

ഇഗോർ രാജകുമാരന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥയുടെ സാർവത്രിക അർത്ഥം എന്താണ്? (ഇവ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചും മാനുഷിക അഭിമാനത്തെക്കുറിച്ചും മാത്രമല്ല, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചിന്തകളാണ്.)

2. ഫീച്ചർ ആലങ്കാരിക സംവിധാനം"വാക്കുകൾ".

1) "വാക്കിന്റെ" ഏത് ചിത്രങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നത്?

2) നിങ്ങൾ അവരെ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു?

3) V. A. Favorsky യുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളുമായി നിങ്ങളുടെ ആശയം താരതമ്യം ചെയ്യുക (പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ പേജ് 10).

4) ആർ പ്രധാന കഥാപാത്രം"ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ"? അഭിപ്രായ കൈമാറ്റം.

ഇഗോർ രാജകുമാരൻ? ഇല്ല. മറ്റ് രാജകുമാരന്മാരെക്കാൾ അവനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്നേഹപൂർവ്വം നിന്ദിക്കുന്ന സ്വരത്തിലാണ്.

ഇഗോർ റെജിമെന്റ്? എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേത് പരാജയപ്പെട്ടു, റഷ്യ സ്റ്റെപ്പിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നു.

യാരോസ്ലാവ്ന? അവൾ സുന്ദരിയാണ്, സ്പർശിക്കുന്ന, വീരോചിതമാണ്, പക്ഷേ അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു എപ്പിസോഡിക് വ്യക്തിയാണ്, ഒരു കഥാപാത്രമാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും മികച്ചത്, പക്ഷേ കവിതയുടെ ഒരേയൊരു അധ്യായമാണ്.

കൈവിലെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് അദ്ദേഹം സംസ്ഥാന ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പിതൃ കുലീനതയുടെയും ആൾരൂപമാണ്, സമകാലിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിന്യായങ്ങളുടെ പ്രഭാഷകനാണ്, അദ്ദേഹം രണ്ടാമത്തെ കാവ്യ "ഞാൻ" ആണ്, സുവർണ്ണ വാക്ക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം അദൃശ്യമായി രചയിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയായി മാറുന്നത് വെറുതെയല്ല. രാജകുമാരന്മാർ.

ടീച്ചർ. കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ നായകൻ റഷ്യൻ ദേശമാണ്. ഗായകൻ അവൾക്ക് തന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ ഊഷ്മളതയും, അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹവും, പുത്രസ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും നൽകുന്നു.

“റഷ്യൻ പുത്രന്മാർ”, “റഷ്യൻ റെജിമെന്റുകൾ” എന്നിവയാണ് രചയിതാവിനായുള്ള നാട്ടുരാജ്യങ്ങളായ സ്ക്വാഡുകൾ, അവ “റഷ്യൻ ഭാര്യമാർ”ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. കവിതയിൽ നാല് തവണ അനുസ്മരിക്കപ്പെട്ട ധീരരായ യോദ്ധാക്കൾ "റഷ്യക്കാർ" ആണ്. കവിതയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ, ഈ വാക്കിന് ഒരു ഇതിഹാസ ശബ്ദമുണ്ട്, അത് ഗ്രാനൈറ്റിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി കൊത്തിയെടുത്തതുപോലെയാണ്: "... മഹാനായ റുസിച്ചി, നഗരത്തിന്റെ പരിചകൾ നിറഞ്ഞ വയലുകൾ." അല്ലെങ്കിൽ: "... ധീരരായ റഷ്യക്കാരുടെ അവസാനം വരെ ആ വിരുന്ന്."

രചയിതാവ് മംഗോളിയൻ റൂസിന്റെ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിത്വമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേശസ്‌നേഹം വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളുടെയും ബോധ്യങ്ങളുടെയും ഉൽപന്നമായിരുന്നില്ല. കവിഞ്ഞൊഴുകിയ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നതായിരുന്നു അന്നത്തെ കവിതയുടെ മൂല്യം കലാ രൂപംഎന്താണ് മനസ്സിൽ പാകമായത് മികച്ച ആളുകൾയുഗം. അതിനാൽ, ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിൽ, 1168-ലെ എൻട്രിയിൽ, രാജകുമാരൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു: "ദൈവം ഞങ്ങൾക്ക് കർഷകർക്കും റഷ്യൻ ഭൂമിക്കും വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ തല ചായ്ക്കട്ടെ."

"വാക്കിൽ" റഷ്യൻ ദേശം അതിന്റെ ചരിത്രപരവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. രചയിതാവിന്റെ കണ്ണിലൂടെ, ആളുകൾ ആദ്യമായി എന്നപോലെ അവരുടെ ജന്മദേശവും ദീർഘകാലം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ സ്ഥലങ്ങളും നോക്കി. വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു - വോൾഖോവ് മുതൽ കരിങ്കടൽ വരെ - റഷ്യൻ ഭൂമി നഗരങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, കോട്ടകൾ എന്നിവയാൽ "അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു".

സ്റ്റെപ്പിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ റസ് വളരുകയും കഠിനമാവുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. പ്രതിരോധിക്കുകയും പലപ്പോഴും ആക്രമണം നടത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, റസ് അതിന്റെ ജനങ്ങളെയും സംസ്ഥാനത്വത്തെയും യുവജനങ്ങളെയും നിസ്സംശയമായും മികച്ച സംസ്കാരത്തെയും പ്രതിരോധിക്കുകയും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിന് ഒരു കവചമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. പോളോവ്‌സിയൻ ദേശത്ത് മുന്നേറി, കുന്നുകളും യരുഗകളും ചവിട്ടി, നദികളും തടാകങ്ങളും ഇളക്കി, വറ്റിപ്പോയ അരുവികളും ചതുപ്പുനിലങ്ങളും പിടിച്ചടക്കിയ ശക്തനും മഹാനുമായ “സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ പ്രചാരണം” ഇഗോറിന്റെ ഗാനം അഭിമാനത്തോടെ ഓർമ്മിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. ഖാൻ കോബ്യാക്ക്.

എന്നാൽ ഗായകനായ ഇഗോറിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, സഹോദരൻ തന്റെ സഹോദരനെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഒരു ഇരുണ്ട സമയം വന്നു, രാജകുമാരന്മാർ ചെറിയ “ഈ മഹത്തായ”തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. കലഹങ്ങൾ കാരണം, എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും "നിഷേധികൾ" റഷ്യൻ ദേശത്തേക്ക് വിജയങ്ങളുമായി വരാൻ തുടങ്ങി. രചയിതാവ് ഓർക്കുക മാത്രമല്ല കഴിഞ്ഞ വിജയങ്ങൾ, റഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ സംഭവിച്ച നമ്മുടെ കാലത്തെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുക മാത്രമല്ല. "ഇക്കാലത്തെ കുറ്റത്തിന്", റഷ്യൻ ദേശത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ കവി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

രാജകുമാരന്മാരുടെ യോഗത്തിൽ പറഞ്ഞ "വാക്ക്" വർഷങ്ങളോളം കലഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനും നാടോടികളുടെ ഗൂഢാലോചനകൾ ജാഗ്രതയോടെ പിന്തുടരാനും അവരെ നിർബന്ധിച്ചു, അതായത് ഒരു ചെറിയ സൈനിക വിശ്രമം നൽകി എന്ന അനുമാനമുണ്ട്.

ലേയിലെ ഗായകൻ, തന്റെ ജന്മദേശത്തിന്റെ എല്ലാ അരികുകളും ഒരു ഫാൽക്കൺ കണ്ണുകൊണ്ട് സർവേ ചെയ്തു, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്ക് കുതിച്ചു, പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ സജീവ പുത്രനായിരുന്നു, തന്റെ വർഷങ്ങളിലെ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും തോൽവികളും വിജയങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വീര പാരമ്പര്യത്തിന് അടിത്തറയിട്ട റഷ്യൻ ദേശത്തെ കൃതിയുടെ നായകനായി ആദ്യമായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് അദ്ദേഹമാണ്.

3. "വാക്കുകളുടെ" ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

"വാക്കുകളുടെ" ഘടന എന്താണ്?

തീർച്ചയായും, ഇത് സങ്കീർണ്ണമാണ്, അതിനെ പൊരുത്തമില്ലാത്ത, വൈകാരിക, മൊസൈക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രചയിതാവ് നിരന്തരം ഒരു വിഷയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, റഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പോളോവ്ഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പിലേക്കും തിരിച്ചും രംഗം മാറ്റുന്നു, ഒന്നുകിൽ 1185 ലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകളുമായി കഥയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പൊരുത്തക്കേടിന് അതിന്റേതായ കലാപരമായ യുക്തിയുണ്ട്. നമുക്ക് വാചകത്തിലേക്ക് തിരിയാം.

ഒരു ശകലത്തിന്റെ പ്രകടമായ വായന (ഭാഗം I, അദ്ധ്യായം 12, പേജ് 16-17).

രചയിതാവ് തന്റേതായ രീതിയിൽ സമയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഒരു യുദ്ധത്തിനിടയിൽ, ഓരോ നിമിഷവും വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഗാനാത്മകവും ചരിത്രപരവുമായ ഒരു വ്യതിചലനം നടത്തുന്നു, മുൻ വർഷങ്ങളിലെ പ്രവൃത്തികളും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സ്ഥാപകൻ ആരംഭിച്ച കലഹവും ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പോരാടുന്ന നിലവിലെ ഒലെഗോവിച്ച്, ഒലെഗ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ ചരിത്രപരമായ മുൻവിധി മനസ്സിലാക്കാൻ മാത്രമല്ല - നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ കലഹത്തിന്റെ ഫലമായി തോൽവിയുടെ അനിവാര്യത - ഒരു താൽക്കാലിക വ്യതിചലനം ആവശ്യമാണ്. "സഹായം-താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക" എന്നതും ഇവിടെ ഒരു കലാപരമായ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നു. വിശാലമായ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇഗോറിന്റെ അശ്രദ്ധയും യുക്തിരഹിതതയും നാം കാണുന്നു. ഇഗോർ അങ്ങനെയാണ്, - കവിത ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, - സമയം അവനെ ഉണ്ടാക്കിയതുപോലെ.

മുൻകാലങ്ങളിൽ വീമ്പിളക്കുന്നവർ ഇതിനകം പ്രഭുക്കന്മാരെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അത് ഒരു ശവസംസ്കാര മൂടുപടമാക്കി മാറ്റി എന്ന ധാർമ്മിക മാക്‌സിമും അമൂർത്തം ഉദ്ധരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സുപ്രധാനമായ ഒരു സന്ദേശം നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു: മുൻകാല കലഹങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ അതേ സ്ഥാനത്താണ് ഇഗോർ, മാത്രമല്ല വയലിലെ ധീരമായ പെരുമാറ്റത്തിനും വ്യക്തിപരമായ മഹത്വത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചതിനും അവന്റെ തീവ്രത നിയന്ത്രിക്കാനും ഒപ്പം ആയിരിക്കാനും തയ്യാറാകാത്തതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. മറ്റ് രാജകുമാരന്മാർ "ഒരു ഹൃദയത്തിനായി".

നമുക്ക് നോക്കാം, നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളോട് പ്രകൃതി എങ്ങനെയാണ് "പ്രതികരിക്കുന്നത്"?

നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ത്യുച്ചേവിന്റെ കാവ്യാത്മക വാക്യത്തിൽ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ആ വികാരത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ അത്ഭുതത്തിലാണ് ദി ലേയിൽ നാം സന്നിഹിതരായിരിക്കുന്നത്:

നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നതല്ല, പ്രകൃതി;

ഒരു ജാതിയല്ല, ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖമല്ല, -

അതിന് ആത്മാവുണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്,

അതിന് പ്രണയമുണ്ട്, ഭാഷയുണ്ട്...

പ്രചാരണത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിക്കുന്ന സ്റ്റെപ്പിയുടെ രൂപവും സ്വഭാവവും നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം.

ഇടിമിന്നലിന്റെ മുഴക്കത്തോടെ, മലയിടുക്കിലൂടെ ചെന്നായ്ക്കളുടെ അലർച്ചയോടെ, കഴുകന്മാരുടെ അലർച്ചയോടെ റോഡിലൂടെ നടക്കുന്ന സൈന്യത്തെ സ്റ്റെപ്പി കണ്ടുമുട്ടുന്നു; ചുവന്ന കവചങ്ങളിൽ കുറുക്കന്മാർ എങ്ങനെ "തുളയ്ക്കുന്നു" എന്ന് സൈന്യം കേൾക്കുന്നു. നൈറ്റിംഗേൽസ് രാത്രിയിൽ സ്റ്റെപ്പിയിൽ ഇക്കിളിപ്പെടുത്തുന്നു, രാവിലെ ജാക്ക്‌ഡോയുടെ ശബ്ദം കേട്ട് സ്ക്വാഡ് ഉണർന്നു ... ദിവസം മുഴുവനുംസ്റ്റെപ്പി മുഴങ്ങുന്നു, തൂവലുകൾ നിറഞ്ഞ പ്രസംഗത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുള്ള അർത്ഥം നിറഞ്ഞതാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന കൂട്ടക്കൊലയെക്കുറിച്ച് ധീരരായ നൈറ്റ്സിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ പ്രകൃതി തന്നെ - "സൗഹൃദം" "സ്വന്തം" വരെ ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രതീകാത്മകമായ ഫീൽഡ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പിനെ കവി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, കലാപരമായ ക്യാൻവാസിലേക്ക് നിറത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ എറിയുന്നു. ദൂരെ നിന്ന്, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിറങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്: "രക്തം നിറഞ്ഞ പ്രഭാതങ്ങൾ പ്രകാശത്തെ അറിയിക്കുന്നു", "കടലിൽ നിന്ന് കറുത്ത മേഘങ്ങൾ വരുന്നു", "നീല മിന്നലുകൾ വിറയ്ക്കുന്നു". ഡോണിൽ നിന്ന് പെയ്ത മഴ സൈന്യത്തിന്മേൽ അസ്ത്രങ്ങൾ ചൊരിയുന്നു...

ഇഗോർ പറക്കുന്ന സമയത്ത് - ആഖ്യാനത്തിന്റെ എല്ലാ നാടകങ്ങൾക്കും - ഞങ്ങളുടെ നോട്ടം സ്റ്റെപ്പി നദികളിൽ നിർത്തി, പടരുന്നു. പച്ച പുല്ല്, മണൽ തീരത്ത്, ഹംസങ്ങൾ, കാളകൾ, താറാവുകൾ എന്നിവ ഞാങ്ങണ തടങ്ങളിൽ കൂട്ടം കൂടി നിൽക്കുന്നു. മൂർച്ചയുള്ള ചിത്രപരമായ ആവിഷ്‌കാരത, തീവ്രമായ ചലനാത്മകത എന്നിവയാൽ എല്ലാം അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു ശകലത്തിന്റെ പ്രകടമായ വായന (ഭാഗം III, അധ്യായം 2-5, പേജ് 28-30).

"വേഡ്" സോപാധികമായി ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, അവയുടെ പേര്:

1) ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ.

2) സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ സ്വപ്നവും "സുവർണ്ണ വാക്കും".

3) യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപം.

4) ഇഗോർ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ കഥ.

വചനം എവിടെ തുടങ്ങുന്നു? (ഒരു ചെറിയ ആമുഖത്തിൽ നിന്ന്, അതിൽ രചയിതാവ് തന്റെ കഥയെ എങ്ങനെ നയിക്കണമെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഇൻസിപഴയ ഗായകനായ ബോണിന്റെ കലയെ മുൻനിർത്തി, "ബോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം" തന്റെ ആഖ്യാന-കഥ പറയാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, "ഇക്കാലത്തെ യഥാർത്ഥ കഥകൾ അനുസരിച്ച്" വിവരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.- യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത്.)

വ്യത്യസ്ത ജീവിതാനുഭവങ്ങളുള്ള ആളുകളുടെ കണ്ണിലൂടെ ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണം കാണാനും അതിനെ വിലയിരുത്താനും രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? വ്യത്യസ്ത പോയിന്റുകൾദർശനം? (ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ കണ്ണിലൂടെ നമുക്ക് അവനെ കാണാനും രാജകുമാരന്റെ ധീരമായ ധൈര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്; ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനിയായ ഒരു സംസ്ഥാന ഭരണാധികാരിയുടെ ശബ്ദം കേട്ടു, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. റഷ്യൻ ഭൂമിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ ആഹ്വാനത്തിന്റെ കൃത്യതയോടെ; യാരോസ്ലാവ്നയുടെ സങ്കടം ഞങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുകയും അവനെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ഓരോ ദർശനത്തിനും അതിന്റേതായ സത്യമുണ്ട്, അതിന്റേതായ സത്യമുണ്ട്. "യാഥാർത്ഥ്യം" എന്നാൽ ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തോടുള്ള എല്ലാ പ്രതികരണങ്ങളിലും- വേദന. റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ വിധിക്കായി രചയിതാവിന്റെ ആത്മാവ് ഇഗോറിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.)

ഉപസംഹാരം.

രചയിതാവിന്റെ ആദർശം റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ശക്തിയാണ്, രാജകുമാരന്മാരുടെ ഐക്യം. രാജകുമാരന്മാരെ സഹോദരന്മാരായി കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റൊരാളുടെ വേദന അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, സങ്കടത്തിൽ സഹായിക്കാൻ കഴിയും. ഒരാളുടെ ഭൂമിയോടുള്ള സഹതാപത്തിന്റെയും സഹാനുഭൂതിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പാഠമാണ് "വചനം". (നോട്ട്ബുക്കിലെ എൻട്രി.)

4. "വാക്കിൽ" നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

ആളുകൾ ലേയുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ സാധാരണയായി സാക്ഷരതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സമ്പത്തും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന മുഴുവൻ വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മക ഘടകവും ഓർമ്മിക്കുന്നു, ഈ സമ്പത്ത് ഇഗോറിന്റെ പാട്ടിൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിച്ചുവെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു.

വാമൊഴിയായി നാടോടി സാഹിത്യംഎന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു ജനപ്രിയ കഥാപാത്രം. ഇഗോറിന്റെ അഭിനിവേശവും യുവത്വവും വെസെവോലോഡിന്റെ ധൈര്യവും ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച്, ഇല്യ മുറോമെറ്റ്‌സ്, അലിയോഷ പോപോവിച്ച് എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയാൽ മതി, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - യുദ്ധത്തിലെ ആക്രമണം, ശക്തിയെ അപകടത്തിൽ അളക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ - ഒന്നുമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഒഴിവാക്കൽ. അവർ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മക്കളെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്.

യരോസ്ലാവ്ന, നഗരമതിലിൽ വിലപിച്ചു, മൂർത്തീഭാവത്തോടെ മികച്ച സവിശേഷതകൾഇതിഹാസ നായികമാർ.

ലേയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായ നായകൻ വെസെസ്ലാവ് പോളോട്ട്സ്കി ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ഒരു യഥാർത്ഥ ("വാർഷിക") രാജകുമാരന്റെ സവിശേഷതകൾ മാന്ത്രികൻ വോൾക്ക് വെസെസ്ലാവിച്ച്, പകൽ സമയത്ത് ആളുകളെ ഭരിക്കുകയും രാത്രിയിൽ മൃഗങ്ങളുടെമേൽ ഭരിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു നാടോടി ചെന്നായ.

ഏതെങ്കിലും ശകലത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ, "വാക്കിന്റെ" നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനം കാണിക്കുക. (സ്ഥിരമായ വിശേഷണങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ, ആവർത്തനങ്ങൾ, പ്രകൃതിയെ ആനിമേറ്റ് ചെയ്യുന്ന രീതി മുതലായവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ എഴുതുക).

III. പാഠങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം.

ഹോം വർക്ക്:ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളിലൊന്നിൽ ഒരു ഹോം ഉപന്യാസം എഴുതുക:

"വാക്കിന്റെ" പേജുകളിൽ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ചിത്രം;

Zhukovsky ആൻഡ് Zabolotsky പരിഭാഷയിൽ യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപം (താരതമ്യ വിശകലനം);

ദി വേഡിന്റെ എപ്പിസോഡുകളിൽ ഏതാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും രസകരമായത്, എന്തുകൊണ്ട്?

§ 1 മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ കലയുടെ പങ്ക്

പുരാതന കാലം മുതൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ കല ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകളുടെ ബോധത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, മാനുഷിക ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം രൂപീകരിച്ചു.

ഫിക്ഷൻ കലാരൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, വാക്കിന്റെ കല. IN സാഹിത്യകൃതികൾഉപയോഗിച്ച് കലാപരമായ വാക്ക്ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും സംഭവങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ നിങ്ങൾക്ക് പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സാഹിത്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ നമ്മൾ പഠിക്കുക മാത്രമല്ല ലോകംമാത്രമല്ല നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

§ 2 ലോക സംസ്കാരത്തിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ പങ്ക്

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ചിന്തകരും പൊതു വ്യക്തികളും എഴുത്തുകാരും മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനത്തിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ മഹത്തായ പങ്ക് പലതവണ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് പുസ്തകം. പുതിയ ആശയങ്ങളിലേക്കും ചിന്തകളിലേക്കും ഒരു വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ വലിയ രഹസ്യം വായനയുടെ പ്രക്രിയയിലാണ്. കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ. അതിനാൽ "വായന" എന്ന വിശാലവും ശേഷിയുള്ളതുമായ പദത്താൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ വലിയ പ്രാധാന്യം.

അതിനാൽ, ഒരുതരം കലയെന്ന നിലയിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്: ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ശേഖരിച്ച അനുഭവം അറിയിക്കുന്നു.

§ 3 ഒരു പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയ

ആദ്യം, പുസ്തകം വചനത്തിന്റെ വാഹകനായി നിലനിന്നിരുന്നു, അത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ഒരു വാഹകനായിരുന്നു, അതുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഒരു നീണ്ട തുടക്കത്തിലൂടെ സാധ്യമായിരുന്നു. ഒരു പുസ്തകം എഴുതുന്ന പ്രക്രിയ ദീർഘനാളായിഅസാധാരണമാംവിധം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിശുദ്ധവുമായ ഒരു കൂദാശയായിരുന്നു. അതിനാൽ, മാലാഖ തന്നെയാണ് തന്റെ കൈ നയിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, നീണ്ട ഉപവാസത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ശേഷം മാത്രമാണ് ചരിത്രകാരൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടോടെ മാത്രമേ എഴുതപ്പെട്ട വാചകം സാധാരണവും സാധാരണക്കാർക്ക് പ്രാപ്യവുമാകൂ.

തൽഫലമായി, പുസ്തകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയ പ്രതിഫലിച്ചു ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവംഎഴുതിയ വാക്കിലേക്ക്.

§ 4 രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്ക്

നമ്മുടെ ആളുകൾ വളരെ കലാപരമായ സാഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ചു. എ.എസ്.പുഷ്കിൻ, എം.യു.ലെർമോണ്ടോവ്, എൽ.എൻ.ടോൾസ്റ്റോയ്, എ.പി.ചെക്കോവ്, എഫ്.എം.ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പേരുകൾ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ സാഹിത്യം ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രവും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരവും മാത്രമല്ല അവതരിപ്പിക്കുന്നത് സന്തുഷ്ട ജീവിതം, മാത്രമല്ല ആളുകളുടെ ആഴമേറിയതും വേദനാജനകവുമായ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ. റഷ്യൻ സാഹിത്യം സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സത്യസന്ധമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു: മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിലെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങൾ, ആളുകളുടെ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും കവികളും അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യം വളർത്തുന്നു, അതിനോടുള്ള സ്നേഹം സ്വദേശം, അവരുടെ പൂർവ്വികർക്കും, അവരുടെ അയൽക്കാരനോടും, സാഹോദര്യമുള്ള ജനങ്ങളോടും ... ജീവിത യാത്രയുടെ പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ സാഹിത്യം ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡി.എസ്.ലിഖാചേവ് നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി: "റഷ്യൻ സാഹിത്യം ... എപ്പോഴും ജനങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്. അവളുടെ സ്ഥാനം പൊതുജീവിതംരാജ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും മാന്യവും സ്വാധീനമുള്ളതുമാണ്. അവൾ ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ ന്യായമായ പുനഃസംഘടനയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉപസംഹാരമായി, ഫിക്ഷൻ മാനുഷിക വീക്ഷണങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും നശ്വരവും ശാശ്വതവുമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ ബുനിൻ എഴുതിയ "ദി വേഡ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രതിഫലിച്ച, മനുഷ്യരാശിക്ക് വളരെ ആവശ്യമുള്ളതും ലളിതമായി ആവശ്യമുള്ളതും ഇതാണ്.

ശവകുടീരങ്ങളും മമ്മികളും അസ്ഥികളും നിശബ്ദമാണ്,

വാക്കിന് മാത്രമേ ജീവൻ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ:

പുരാതന ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്, ലോക പള്ളിമുറ്റത്ത്,

അക്ഷരങ്ങൾ മാത്രം കേൾക്കുന്നു.

പിന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് വേറെ സ്വത്തുമില്ല!

എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാമെന്ന് അറിയാം

എന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി എങ്കിലും, കോപത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും നാളുകളിൽ,

നമ്മുടെ അനശ്വര സമ്മാനം സംസാരമാണ്.

ഉപയോഗിച്ച ചിത്രങ്ങൾ: