ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ “വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം. നാടകത്തിൽ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്: വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ ഇരട്ട സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരം എന്താണ്?

"Wo from Wit" എന്ന നാടകത്തിൽ നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ക്ലാസിക് നാടകത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു.

രണ്ട് കഥാസന്ദർഭങ്ങളുള്ള ഒരു കോമഡിയാണ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നാടകത്തിൽ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: പ്രണയം (ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്കും സോഫിയയ്ക്കും ഇടയിൽ) ഒപ്പം പൊതു (ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും തമ്മിൽ ഫാമസ് സൊസൈറ്റി).

ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത് - ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ കാമുകിയുടെ അടുത്തേക്ക് മോസ്കോയിൽ വരുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു പ്രണയ സംഘർഷം ഒരു പൊതു ഒന്നായി വികസിക്കുന്നു. സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഹാസ്യത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു പുതിയ തരംവ്യക്തിത്വങ്ങൾ XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. ഫാമുസോവുകളുടെ യാഥാസ്ഥിതികവും അസ്ഥിരവുമായ ലോകത്തെ മുഴുവൻ ചാറ്റ്സ്കി എതിർക്കുന്നു. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, പഴയ മോസ്കോ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെയും മറ്റെല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾ അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിലേക്ക് തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "Wo from Wit" എന്ന സാമൂഹിക സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനാവാത്തതാണ്. പഴയ പ്രഭു സമൂഹം സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയും ബുദ്ധിമാനും ആയ ചാറ്റ്സ്കിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അത് അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

A. S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷം മറ്റൊരു സംഘട്ടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിനും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനും" ഇടയിൽ. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹം പുതിയ കാലത്തെ പുതിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വക്താവാണ്, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്". ഫാമുസോവുകളുടെ പഴയ യാഥാസ്ഥിതിക സമൂഹം "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" പെടുന്നു. പഴയത് അതിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതേസമയം പുതിയത് സജീവമായി ജീവിതത്തെ ആക്രമിക്കുകയും സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ സംഘർഷം അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ഒന്നാണ്. ഈ ശാശ്വതമായ സംഘർഷത്തിന് വലിയൊരു സ്ഥാനമുണ്ട് സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", "ഇടിമഴ" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ. എന്നാൽ ഈ സംഘർഷം ഹാസ്യത്തിന്റെ എല്ലാ കൂട്ടിമുട്ടലുകളും തീർക്കുന്നതല്ല.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ, ഒരുപക്ഷേ, മണ്ടന്മാരില്ല, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ ലൗകിക മനസ്സുണ്ട്, അതായത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം. വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും അറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫാമുസോവ് മതേതര നിയമങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതെ തന്റെ ജീവിതം നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ശക്തന്മാരാൽ അപലപിക്കപ്പെടാൻ ഒരു കാരണം നൽകരുത്. സാമൂഹ്യവാദികൾ, മരിയ അലക്‌സെവ്‌ന, ടാറ്റിയാന യൂറിവ്‌ന എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവർ. അതിനാൽ, തന്റെ മകൾക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഫാമുസോവ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നിശ്ശബ്ദമായി, സാവധാനത്തിൽ പോലും, എന്നാൽ തീർച്ചയായും കരിയർ ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങുക എന്നതാണ് മൊൽചാലിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ വളരെയധികം അപമാനിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അവൻ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല: സമ്പത്തും അധികാരവും ("പ്രതിഫലം വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ"). അവൻ സോഫിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവളെ നോക്കുന്നു.

A. S. Griboyedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി നിശിതമായ ഒരു പ്രതിഫലനമാണ് രാഷ്ട്രീയ സമരം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പിന്തിരിപ്പൻ സെർഫ് ഉടമകൾക്കും പുരോഗമന പ്രഭുക്കന്മാർക്കും ഇടയിൽ അത് സംഭവിച്ചു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫ് സമ്പ്രദായവും പ്രഭുജീവിതവും സംരക്ഷിക്കാൻ മുൻഗാമികൾ എല്ലാത്തിലും പരിശ്രമിച്ചു, ഇത് അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി കണ്ടു. പിന്നീടുള്ളവർ "ഭൂതകാലത്തോട്" പോരാടുകയും "വർത്തമാനകാല" ത്തിൽ അതിനെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" ഏറ്റുമുട്ടൽ, എല്ലാത്തിനും എതിരായ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ യുവ, പുരോഗമന തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയുടെ കോപാകുല പ്രതിഷേധം

കാലഹരണപ്പെട്ട തുകകൾ പ്രധാന വിഷയം"മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം."

കോമഡിയുടെ ആദ്യ രംഗങ്ങളിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ സ്വപ്നത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ് - സ്വാർത്ഥവും ദുഷിച്ചതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ മാറ്റാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത. അവൻ അതിലേക്ക് വരുന്നു, ഈ സമൂഹത്തിലേക്ക്, തീക്ഷ്ണമായ ബോധ്യത്തോടെ. അവൻ മനസ്സോടെ ഫാമുസോവുമായി ഒരു തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, സ്കലോസുബ്, തന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകം സോഫിയയോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യ മോണോലോഗുകളിൽ അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്ന ഛായാചിത്രങ്ങൾ പോലും തമാശയാണ്.

ലേബൽ സവിശേഷതകൾ, കൃത്യത. "ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിന്റെ" ഫാമുസോവിന്റെ പഴയ വിശ്വസ്ത അംഗവും സോഫിയയുടെ അമ്മാവനും ഇവിടെയുണ്ട്, ഇതിനകം "പ്രായത്തിൽ നിന്ന് ചാടി", കൂടാതെ "എല്ലായിടത്തും" അവിടെത്തന്നെയുള്ള ആ കറുത്ത മുടിയുള്ളവനും,

ഡൈനിംഗ് റൂമുകളിലും ലിവിംഗ് റൂമുകളിലും, തടിച്ച ഭൂവുടമ-തിയേറ്റർ, അവന്റെ മെലിഞ്ഞ സെർഫ് കലാകാരന്മാർ, സോഫിയയുടെ "ഉപഭോക്തൃ" ബന്ധു, "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു", "ആരും അറിയാത്തതും പഠിക്കാത്തതുമായ ഒരു ശപഥം" എന്ന നിലവിളിയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വായിക്കുക”, കൂടാതെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അധ്യാപികയും സോഫിയയും, അവരുടെ "പഠനത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും" ഒരു തൊപ്പി, ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ, ചൂണ്ടുവിരലും, കൂടാതെ "ഗില്ലൺ, ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ, കാറ്റിനൊപ്പം നിൽക്കുന്നു."

അപ്പോൾ മാത്രമേ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും, ഈ സമൂഹത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, തന്റെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി: "കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് സ്വപ്നങ്ങൾ, മൂടുപടം വീണു." സേവനം, സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരികൾ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്", "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", വിദേശികളോട്, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ.

ഒരു മാന്യന്റെ മാന്യതയോടെ, ശ്രേഷ്ഠതയുടെ സ്വരത്തിൽ, ഫാമുസോവ് തന്റെ സേവനത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു:

പിന്നെ എനിക്കെന്തു പറ്റി

അതല്ല കാര്യം

എന്റെ ആചാരം ഇതാണ്:

ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്.

സേവനത്തിൽ, അവൻ ബന്ധുക്കളുമായി സ്വയം ചുറ്റുന്നു: അവന്റെ മനുഷ്യൻ നിങ്ങളെ നിരാശപ്പെടുത്തില്ല, "സ്വന്തം ചെറിയ മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കരുത്." അദ്ദേഹത്തിന് സേവനം എന്നത് റാങ്കുകളുടെയും അവാർഡുകളുടെയും വരുമാനത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്. ഈ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം മേലുദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള ശുശ്രൂഷയാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ ആദർശം മാക്‌സിം പെട്രോവിച്ച് ആണെന്നത് വെറുതെയല്ല, സ്വയം ശപിച്ചുകൊണ്ട്, "ഒരു വക്രതയിലേക്ക് കുനിഞ്ഞു", "ധീരമായി തലയുടെ പിൻഭാഗം ബലിയർപ്പിച്ചു". മറുവശത്ത്, "കോടതിയിൽ ദയയോടെ പെരുമാറി", "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്നു." മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു, കൂടാതെ " അടിമത്തം", ബഫൂണറി എന്നിവയോടുള്ള വിദ്വേഷം നിറഞ്ഞ ഒരു മോണോലോഗ് അദ്ദേഹം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, ഫാമുസോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജ്വലിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള വിമതർക്കെതിരെ കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തയ്യാറാണ്, അവരെ തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്നും അവരെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ അടുത്തായി ഒരു കേണൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അതേ ശത്രു. അത് കൊണ്ട് അതിഥികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു

ലൈസിയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടെന്ന്;

അവിടെ അവർ നമ്മുടെ വഴിയേ പഠിപ്പിക്കൂ: ഒന്ന്, രണ്ട്;

പുസ്തകങ്ങൾ ഇതുപോലെ സൂക്ഷിക്കും: വലിയ അവസരങ്ങൾക്ക്.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവർക്കും, "പഠനം മഹാമാരിയാണ്," അവരുടെ സ്വപ്നം "എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്ത് കത്തിക്കുക" എന്നതാണ്. "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുക" എന്നതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം. മികച്ചതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ റാങ്കുകൾ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. പഫറിന് നിരവധി ചാനലുകൾ അറിയാം. "എല്ലാ ആളുകളെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിന്" മൊൽചാലിന് തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു മുഴുവൻ ശാസ്ത്രവും ലഭിച്ചു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റി അതിന്റെ കാവൽ നിൽക്കുന്നു മാന്യമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ഉത്ഭവം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ വിലമതിക്കുന്നു:

ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നു,

അച്ഛനും മകനും എന്തൊരു ബഹുമാനം.

ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾ ഏകാധിപത്യ സെർഫ് സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രതിരോധം, പുരോഗമനപരമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള വിദ്വേഷം എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു സ്വപ്നക്കാരൻ, യുക്തിസഹമായ ചിന്തയും ഉദാത്തമായ പ്രേരണകളുമുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കി, അവരുടെ നിസ്സാര ലക്ഷ്യങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങളുമുള്ള പ്രശസ്തമായ, പഫർഫിഷിന്റെ അടുത്തും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ ലോകത്തോട് എതിർക്കുന്നു. അവൻ ഈ ലോകത്ത് അപരിചിതനാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "മനസ്സ്" അവനെ അവരുടെ സർക്കിളിന് പുറത്തുള്ള ഫാമ്യൂസിയൻമാരുടെ കണ്ണിൽ, അവർക്ക് പരിചിതമായ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പുറത്താണ്. നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും ചായ്‌വുകളും അവനെ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തിൽ ആക്കുന്നു " ഒരു വിചിത്ര വ്യക്തി”, “കാർബണേറിയ”, “എസെൻട്രിക്”, “ഭ്രാന്തൻ”. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഫാമസ് മോസ്‌കോയുടെ വീക്ഷണങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിപരീതം വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

അദ്ദേഹം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെക്കുറിച്ച്, സെർഫോഡത്തിനെ കുറിച്ച് ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" ഫാമുസോവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം" എന്ന കാതറിൻറെ പ്രായത്തിന്റെ ക്രമത്തെ അവൻ ദേഷ്യത്തോടെ എതിർക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആദർശം ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത ഫ്യൂഡൽ ഭൂപ്രഭുക്കളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, "കുലീനരായ നീചന്മാർ", അവരിൽ ഒരാൾ "പെട്ടെന്ന് തന്റെ വിശ്വസ്ത സേവകരെ മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക് കച്ചവടം ചെയ്തു!"; മറ്റൊരാൾ കോട്ട ബാലെയിലേക്ക് ഓടിച്ചു<…>അമ്മമാരിൽ നിന്ന്, നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന്, ”എന്നിട്ട് അവർ ഓരോന്നായി വിറ്റു. പിന്നെ കുറച്ച് ഇല്ല! ചാറ്റ്സ്കിയും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹം "മഹത്വത്തോടെ" എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു സൈനികസേവനം, വെളിച്ചം കണ്ടു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധമുണ്ട്. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കുന്നു, സേവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെയല്ല. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. സജീവമായ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറ്റല്ല പൊതുജീവിതംനിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടു, "ലോകത്തെ ശോഷിക്കാൻ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു, പക്ഷേ ഫാമുസോവിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവനെ എല്ലാ വിദേശികളുടെയും ആരാധകനാക്കിയില്ല. ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് നീരസമുണ്ട്. പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ "ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതം ഇപ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: ഫ്രഞ്ച് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" എന്നത് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ വേദനാജനകമായി സ്നേഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, പാശ്ചാത്യരുടെ "ശൂന്യവും അടിമത്വവും അന്ധവുമായ അനുകരണത്തിൽ" നിന്ന് ഒരു വിദേശ വശത്തിനായി കൊതിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ജനങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് നിൽക്കുകയും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുകയും വേണം, "അതിനാൽ നമ്മുടെ മിടുക്കരും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ ആളുകൾ, ഭാഷയിൽ ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും."

മതേതര വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും എത്ര വൃത്തികെട്ടതാണ്! "എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ റെജിമെന്റുകളിലേക്ക് അധ്യാപകരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്" എന്തുകൊണ്ട്? ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് എത്രത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും, സമർത്ഥനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ചാറ്റ്സ്കി യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "ഒന്നുകിൽ സ്ഥാനമോ സ്ഥാനക്കയറ്റമോ ആവശ്യപ്പെടാതെ ...", "മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക്, അറിവിനായി വിശക്കുന്ന ...", "അവർക്ക് അപകടകരമായ സ്വപ്നക്കാരനായി അറിയപ്പെടും!". റഷ്യയിൽ അത്തരം ആളുകളുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സിന്റെ തെളിവാണ്. ഫാമുസോവ് പോലും ഇത് കുറിക്കുന്നു: "അവൻ തലയുള്ള ചെറുതാണ്," "അവൻ എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു."

ഒരു സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ ആത്മാവിൽ അന്യനായി നിലനിർത്തുന്നത് എന്താണ്? സോഫിയയോട് സ്നേഹം മാത്രം. ഈ വികാരം ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സും കുലീനതയും, വികാരം പൗരധർമ്മം, നീരസം മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനുപ്രവേശിക്കുക നിശിത സംഘർഷംഅവന്റെ "ഹൃദയത്തോടെ", സോഫിയയോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ നാടകം സമാന്തരമായി ഒരു കോമഡിയിൽ വികസിക്കുന്നു. അവ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സോഫിയ പൂർണ്ണമായും ഫാമസ് ലോകത്തിന്റേതാണ്. ഈ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മനസ്സും ആത്മാവും ഉപയോഗിച്ച് എതിർക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയെ അവൾക്ക് പ്രണയിക്കാനാവില്ല.

സോഫിയയുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രണയ സംഘർഷം അവൻ ഉയർത്തിയ കലാപത്തിന്റെ പരിധി വരെ വളരുന്നു. സോഫിയ തന്റെ മുൻ വികാരങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും കഴിഞ്ഞതെല്ലാം ചിരിയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലായ ഉടൻ, അവൻ അവളുടെ വീട്, ഈ സമൂഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി ഇൻ അവസാന മോണോലോഗ്ഫാമുസോവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവൻ തന്നെ ആത്മീയമായി മോചിതനായി, അവന്റെ വികാരാധീനവും ആർദ്രവുമായ സ്നേഹത്തെ ധൈര്യത്തോടെ കീഴടക്കുകയും ഫാമസ് ലോകവുമായി അവനെ ബന്ധിപ്പിച്ച അവസാന ത്രെഡുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അനുയായികൾ കുറവാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധം തീർച്ചയായും പരിസ്ഥിതിയിൽ ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

... പാപിയായ വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധന്മാർ,

കെട്ടുകഥകൾ, അസംബന്ധം.

ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക്, ഒരു ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിൽ ആയിരിക്കുന്നത് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ", "ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നിവ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായത് അപ്രതിരോധ്യമാണ്. മരിക്കുന്ന വൃദ്ധന്റെ ശക്തമായ പ്രതിരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത് തടയുക അസാധ്യമാണ്. പ്രസിദ്ധവും നിശ്ശബ്ദവുമായ അവരുടെ അപലപനങ്ങൾ കൊണ്ട് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ പ്രഹരമാണ് നേരിടുന്നത്. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ശാന്തവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വം അവസാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത അപലപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനെതിരെ മത്സരിച്ചു.

ചാറ്റ്സ്കികൾ അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും ദുർബലരാണെങ്കിൽ, പ്രബുദ്ധതയുടെയും വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെയും വികസനം തടയാൻ ഫാമുസോവുകൾക്ക് ശക്തിയില്ല. ഫാമുസോവുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം കോമഡിയിൽ അവസാനിച്ചില്ല. അവൾ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും അവരുടെ വക്താവ് ചാറ്റ്സ്കിയും റഷ്യൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു.

"Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയുടെ നവീകരണം

കോമഡി എ.എസ്. Griboyedov "Woe from Wit" നൂതനമാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കലാപരമായ രീതികോമഡി. പരമ്പരാഗതമായി, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ളാസിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന വേർപാട്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ രചയിതാവ് നിരാകരിക്കുന്നതിലാണ്: വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ ഒന്നിലധികം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിലകൊള്ളുകയും പരസ്പരം ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്നേഹവും സാമൂഹികവും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രധാന സംഘർഷം തിരിച്ചറിയാൻ നാടകത്തിന്റെ തരം പരാമർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പങ്ക്

പരമ്പരാഗത ക്ലാസിക് നാടകത്തിലെന്നപോലെ, വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡി പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തരം നാടകീയമായ പ്രവൃത്തി- പൊതു കോമഡി. അതിനാൽ, സാമൂഹിക സംഘർഷം പ്രണയത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിനകം കോമഡിയുടെ പ്രദർശനത്തിൽ, ഒരു പ്രണയ ത്രികോണം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ആക്ടിന്റെ ആദ്യ ഭാവത്തിൽ തന്നെ മോൾചലിനുമായുള്ള സോഫിയയുടെ രാത്രി കൂടിക്കാഴ്ച പെൺകുട്ടിയുടെ ഇന്ദ്രിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവത്തിൽ, വേലക്കാരി ലിസ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ സോഫിയയുമായി യുവത്വ പ്രണയത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു: സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - ചാറ്റ്സ്കി. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടൻ, പ്രണയിനിക്ക് സമാന്തരമായി ഒരു സാമൂഹിക ലൈൻ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ പരസ്പരം അടുത്ത് ഇടപഴകുന്നു, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മൗലികത ഇതാണ്.

നാടകത്തിന്റെ കോമിക് പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, രചയിതാവ് അതിൽ രണ്ട് പ്രണയ ത്രികോണങ്ങൾ കൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - വേലക്കാരി ലിസ; ലിസ - മൊൽചാലിൻ - ബാർമാൻ പെട്രഷ്). മോൾച്ചലിനുമായി പ്രണയത്തിലായ സോഫിയ, വേലക്കാരി ലിസ തനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നില്ല, അത് അദ്ദേഹം ലിസയോട് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വേലക്കാരി ബാർമാൻ പെട്രൂഷയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അവനോട് ഏറ്റുപറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിലെ പൊതു സംഘട്ടനവും പ്രണയരേഖയുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപെടലും

കോമഡിയുടെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായിരുന്നു - പുരോഗമനപരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ. ഒഴികെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ഏക പ്രതിനിധി സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ, കോമഡിയിൽ ചാറ്റ്സ്കിയാണ്. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, "വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണത്തെ" സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തോട് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. അവനു അന്യൻ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾഫാമസ് സൊസൈറ്റി, അതായത് സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം, മറ്റൊരു റാങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഭൗതിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കുകയാണെങ്കിൽ "സേവനം" ചെയ്യുക. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഫാമുസോവുമായും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായും സംഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഇത് മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രധാന പ്രതിനിധി ഫാമുസോവ് ആണ്. അത് അക്കാലത്തെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്. പന്തിൽ നിന്ന് ചാറ്റ്സ്കി പുറത്തുപോയതിന് ശേഷം, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന എന്ത് പറയും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ആശങ്കയുള്ളൂ. കേണൽ സ്കലോസുബിനെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢിയും ആഴമില്ലാത്ത മനുഷ്യനും സ്വയം ഒരു ജനറൽ പദവി "ലഭിക്കണമെന്ന്" മാത്രം സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഇതാണ് ഫാമുസോവ് തന്റെ മരുമകനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കാരണം സ്കലോസുബിന് പ്രധാന നേട്ടമുണ്ട്, തിരിച്ചറിഞ്ഞ വെളിച്ചം, - പണം. ആവേശത്തോടെ, ഫാമുസോവ് തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചക്രവർത്തിയുടെ സ്വീകരണത്തിൽ ഒരു മോശം വീഴ്ചയിൽ, "ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഞ്ചിരിയോടെ." ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിനന്ദനം അമ്മാവന്റെ "സേവനം" ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന് യോഗ്യമാണ്: അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെയും രാജാവിനെയും രസിപ്പിക്കാൻ, അവൻ രണ്ട് തവണ കൂടി വീണു, പക്ഷേ ഇത്തവണ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ഫാമുസോവ് ആത്മാർത്ഥമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ "കഷ്ടം വിറ്റ് വിറ്റ്" ന്റെ പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "കുട്ടികളുടെ" തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ മൊൽചാലിൻ, ഉപയോഗപ്രദമായ കോൺടാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുകയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് അവരെ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അത് തന്നെ കഴിക്കുന്നു വിറയ്ക്കുന്ന സ്നേഹംഅവാർഡുകളിലേക്കും ബഹുമതികളിലേക്കും. അവസാനം, അവൻ സോഫിയയുമായി മാത്രം സഹവസിക്കുകയും അവളുടെ സ്വാധീനമുള്ള പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ അവനുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ മകളായ സോഫിയയെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിലോ" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലോ" ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള അവളുടെ എതിർപ്പ് മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായല്ല. ഒരു വേലക്കാരിയോട് തുറന്നുപറയുന്ന ഫാമുസോവ് കരുതലുള്ള പിതാവാണ്, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല നല്ല ഉദാഹരണംസോഫിയയ്ക്ക്. പെൺകുട്ടി അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ തികച്ചും പുരോഗമനപരമാണ്, മിടുക്കിയാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയില്ല. ഇതെല്ലാം അച്ഛനും മകളും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന് കാരണമാണ്. "എന്തൊരു നിയോഗം, സ്രഷ്ടാവ് പ്രായപൂർത്തിയായ മകൾഅച്ഛൻ!" ഫാമുസോവ് വിലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്തല്ല. അവളുടെ കൈകൾ കൊണ്ടോ, പകരം പ്രതികാരമായി പറഞ്ഞ ഒരു വാക്കുകൊണ്ടോ, ചാറ്റ്സ്കി അവൻ വെറുക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികളുടെ രചയിതാവാണ് സോഫിയ. ലോകം ഈ കിംവദന്തികൾ എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കുന്നു, കാരണം ഡയട്രിബുകൾഎല്ലാവരും ചാറ്റ്സ്കിയെ അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഭീഷണിയായാണ് കാണുന്നത്. അങ്ങനെ, നായകന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ഒരു പ്രണയ സംഘർഷം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും ഏറ്റുമുട്ടുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളല്ല. സോഫിയ ആകെ വിഷമിച്ചു മുൻ കാമുകൻഅവളുടെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

നിഗമനങ്ങൾ

അങ്ങനെ, പ്രധാന ഗുണം"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സംഘർഷം - രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും അവയുടെ അടുത്ത ബന്ധവും. പ്രണയബന്ധം നാടകം തുറക്കുകയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "ഗോൺ സെഞ്ച്വറി"യുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന് ഒരു കാരണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹരേഖശത്രുവിനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനും നിരായുധരാക്കാനും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയെ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക സംഘട്ടനമാണ് പ്രധാനം, കാരണം "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ഒരു പൊതു കോമഡിയാണ്, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ധാർമ്മികതയെ അപലപിക്കുക എന്നതാണ്. കുലീനമായ സമൂഹം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

1) ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി ഒരിക്കലും കാലഹരണപ്പെടില്ലെന്ന് I. A. ഗോഞ്ചറോവ് വിശ്വസിച്ചു. അവളുടെ അമർത്യത നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?

1812 ലെ യുദ്ധാനന്തരം റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായി നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രങ്ങൾ കൂടാതെ, മാറുമ്പോൾ ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ പഴയതുമായുള്ള പുതിയ പോരാട്ടത്തിന്റെ സാർവത്രിക പ്രശ്നം രചയിതാവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ. ഗ്രിബോഡോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ ആദ്യം പുതിയത് പഴയതിനേക്കാൾ കുറവാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു (ഗ്രിബോഡോവ് ഉചിതമായി പറയുന്നതുപോലെ ഒരു സ്മാർട്ട് വ്യക്തിക്ക് 25 വിഡ്ഢികൾ), എന്നാൽ "പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരം" (ഗോഞ്ചറോവ്) ഒടുവിൽ വിജയിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ പോലെയുള്ളവരെ തകർക്കുക അസാധ്യമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ ഏത് മാറ്റവും അവരുടെ ചാറ്റ്സ്കികൾക്ക് ജന്മം നൽകുമെന്നും അവർ അജയ്യരാണെന്നും ചരിത്രം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

2) "ഒരു അധിക വ്യക്തി" എന്ന പ്രയോഗം ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള നായകന്മാരിൽ (സെന്റ് പ്രൊഫസർമാർ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി) അവരിൽ ചിലർ ഉണ്ടെങ്കിലും സ്റ്റേജിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ആളുകളിൽ പിന്തുണ കാണുന്നു, ജനങ്ങളിൽ, അവൻ പുരോഗതിയുടെ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നു, പൊതു ക്രമത്തെ വിമർശിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല പരിപാടി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്കും പ്രവൃത്തിയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. അവൻ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് പോരാടാൻ ഉത്സുകനാണ്. ഇത് അമിതമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാണ്.

3) എന്തുകൊണ്ടാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഈ തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രേരണയായി കണക്കാക്കുന്നത് " അധിക വ്യക്തി»?

ചാറ്റ്സ്കി, ഒൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ എന്നിവരെപ്പോലെ, ന്യായവിധിയിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്, ഉയർന്ന സമൂഹത്തെ വിമർശിക്കുന്നു, റാങ്കുകളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. അവൻ പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ "മേലുള്ളവരെ സേവിക്കരുത്". അത്തരം ആളുകൾക്ക്, അവരുടെ ബുദ്ധിയും കഴിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സമൂഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, അവർ അതിൽ അതിരുകടന്നവരായിരുന്നു.

4) എന്തൊക്കെയാണ് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾകോമഡി?

കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് വരികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഒരു പ്രണയവും സാമൂഹിക സംഘട്ടനവും.

5) നാടകത്തിൽ എന്ത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്?

നാടകത്തിൽ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്: വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും. പ്രധാന സംഘർഷം പൊതുവായതാണ് (ചാറ്റ്സ്കി - സമൂഹം), കാരണം വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം (ചാറ്റ്സ്കി - സോഫിയ) പൊതുവായ പ്രവണതയുടെ മൂർത്തമായ ആവിഷ്കാരം മാത്രമാണ്.

6) എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു കോമഡി പ്രണയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്?

"പബ്ലിക് കോമഡി" ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു പ്രണയബന്ധത്തോടെയാണ്, കാരണം, ഒന്നാമതായി, ഇത് വായനക്കാരനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പരാജയ-സുരക്ഷിത മാർഗമാണ്, രണ്ടാമതായി, ഇത് രചയിതാവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ്, കാരണം ഇത് ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ നിമിഷത്തിലാണ്. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തോട് ഏറ്റവും തുറന്നിരിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ, അത് സ്നേഹത്തെ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഈ ലോകത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയിൽ ഏറ്റവും കടുത്ത നിരാശകൾ സംഭവിക്കുന്നു.

7) കോമഡിയിൽ മനസ്സിന്റെ പ്രമേയം എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

കോമഡിയിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കാരണം ആത്യന്തികമായി എല്ലാം ഈ ആശയത്തെയും അതിന്റെ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങൾ ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, അവർ പെരുമാറുകയും പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

8) പുഷ്കിൻ എങ്ങനെയാണ് ചാറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടത്?

പുഷ്കിൻ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കിയില്ല, കാരണം പുഷ്കിന്റെ ധാരണയിൽ മനസ്സ് വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയും മാത്രമല്ല, ജ്ഞാനവുമാണ്. എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അത്തരമൊരു നിർവചനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല - അവൻ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ നിരാശാജനകമായ അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്ഷീണിതനാകുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും എതിരാളികളുടെ തലത്തിലേക്ക് മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

9) കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരുടെ പേരുകൾ "എന്താണ്" പറയുന്നത്?

നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. അവരിൽ കോമിക് ഉടമകളും ഉണ്ട് സംസാരിക്കുന്ന പേരുകൾ: Molchalin, Skalozub, Tugoukhovsky, Khryumin, Khlestova, Repetilov. ഈ സാഹചര്യം കോമിക് ആക്ഷന്റെയും കോമിക് ചിത്രങ്ങളുടെയും ധാരണ പ്രേക്ഷകരെ ക്രമീകരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മാത്രമേ അവസാന നാമം, ആദ്യനാമം, രക്ഷാധികാരി എന്നിങ്ങനെ പേരിട്ടിട്ടുള്ളൂ. അത് അതിന്റെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങളാൽ മൂല്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു.

കുടുംബപ്പേരുകളുടെ പദാവലി വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഗവേഷകർ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഫാമുസോവ് എന്ന കുടുംബപ്പേര് ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പ്രശസ്തമായ - "പ്രശസ്തി", "മഹത്വം" അല്ലെങ്കിൽ ലാറ്റിൽ നിന്ന്. fama- "ശ്രുതി", "ശ്രുതി". ഗ്രീക്കിൽ സോഫിയ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "ജ്ഞാനം" എന്നാണ്. ലിസാങ്ക എന്ന പേര് ഫ്രഞ്ച് കോമഡി പാരമ്പര്യത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്, പരമ്പരാഗത ഫ്രഞ്ച് സൗബ്രറ്റ് ലിസെറ്റിന്റെ പേരിന്റെ വ്യക്തമായ വിവർത്തനമാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പേരിലും രക്ഷാധികാരിയിലും പുരുഷത്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അലക്സാണ്ടർ (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വിജയി) ആൻഡ്രീവിച്ച് (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. ധൈര്യശാലി). നായകന്റെ കുടുംബപ്പേര് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നിരവധി ശ്രമങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ ചാദേവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് ഉൾപ്പെടെ, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം പതിപ്പുകളുടെ തലത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.

10) എന്താണ് കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം. ആദ്യ ആക്ടിൽ എന്തെല്ലാം കഥാസന്ദേശങ്ങളാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള വരവ് ഒരു കോമഡിയുടെ തുടക്കമാണ്. നായകൻ രണ്ട് കഥാസന്ദർഭങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - പ്രണയം-ഗാനരചന, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, ആക്ഷേപഹാസ്യം. അദ്ദേഹം സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷം മുതൽ, ഈ രണ്ട് കഥാസന്ദർഭങ്ങളും, സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്ന്, എന്നാൽ തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം ലംഘിക്കുന്നില്ല, നാടകത്തിലെ പ്രധാനവയായി മാറുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ് ഭവനത്തിലെ സന്ദർശകരുടെയും നിവാസികളുടെയും രൂപത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരിഹസിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും നിരുപദ്രവകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ നിരുപദ്രവകരമല്ല, പിന്നീട് ഫാമുസോവ് സമൂഹത്തോടുള്ള രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ എതിർപ്പായി മാറുന്നു. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ സോഫിയ അവരെ നിരസിച്ചു. നായകൻ ഇതുവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിലും, സോഫിയ അവന്റെ പ്രണയ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളും പ്രതീക്ഷകളും നിരസിച്ചു, മൊൽചാലിനെ മുൻഗണന നൽകുന്നു.

11) ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് മൊൽചാലിന്റെ ആദ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ വികസിക്കുന്നത്? ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ നാലാമത്തെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ പരാമർശം ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് അത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?

ഫാമുസോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അവലോകനത്തിൽ നിന്നുമാണ് മൊൽചാലിന്റെ ആദ്യ മതിപ്പ് രൂപപ്പെട്ടത്.

അവൻ ലാക്കോണിക് ആണ്, അത് അവന്റെ കുടുംബപ്പേര് ന്യായീകരിക്കുന്നു.

മാധ്യമങ്ങളുടെ നിശബ്ദത നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ലംഘിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

എളിമ, ലജ്ജ, വെറുപ്പ് എന്നിവ ധിക്കാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സോഫിയയുമായുള്ള ഒരു തീയതിയിൽ പോലും അദ്ദേഹം "മാധ്യമങ്ങളുടെ നിശബ്ദത" ലംഘിച്ചില്ല. "അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ മകൾക്കുവേണ്ടി" "സ്ഥാനമനുസരിച്ച്" പ്രണയത്തിലാണെന്ന് നടിച്ച് മോൾചാലിൻ വിരസനാണെന്നും ലിസയോട് വളരെ ചീത്തയാണെന്നും പിന്നീടാണ് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

"അവൻ അറിയപ്പെടുന്ന തലങ്ങളിൽ എത്തും, കാരണം ഇപ്പോൾ അവർ ഊമകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു" എന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രവചനം വായനക്കാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

12) സോഫിയയും ലിസയും ചാറ്റ്സ്കിയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?

വ്യത്യസ്തമായി. ചാറ്റ്‌സ്കിയുടെ ആത്മാർത്ഥത, വൈകാരികത, സോഫിയയോടുള്ള ഭക്തി എന്നിവയെ ലിസ വിലമതിക്കുന്നു, എത്ര സങ്കടകരമായ വികാരത്തോടെയാണ് താൻ ഉപേക്ഷിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുന്നു, വർഷങ്ങളോളം അഭാവത്തിൽ സോഫിയയുടെ സ്നേഹം തനിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് കരഞ്ഞു. "പാവം മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അത് അറിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു ..."

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സന്തോഷത്തിനും വിവേകത്തിനും ലിസ വിലമതിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അവളുടെ വാചകം ഓർക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്:

ആരാണ് വളരെ സെൻസിറ്റീവ്, സന്തോഷവതി, മൂർച്ചയുള്ള,

അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ!

അപ്പോഴേക്കും മോൾചാലിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന സോഫിയ, ചാറ്റ്സ്കിയെ നിരസിക്കുന്നു, ലിസ അവനിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് അവളെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് മാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മുമ്പ് അവർക്ക് ബാലിശമായ വാത്സല്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ. “എല്ലാവരോടും എങ്ങനെ ചിരിക്കണമെന്ന് അവനറിയാം”, “മൂർച്ചയുള്ള, മിടുക്കൻ, വാചാലൻ”, “സ്നേഹം നടിക്കുന്നു, കൃത്യനിഷ്ഠയും വിഷമവുമുള്ളവനാണ്”, “അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് വളരെ ഉയർന്നതായി ചിന്തിച്ചു”, “അലഞ്ഞുതിരിയാനുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ആക്രമിച്ചു” - ഇതാണ് സോഫിയ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവനോട് മാനസികമായി മൊൽചലിൻ: "ഓ, ആരെങ്കിലും ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, എന്തിനാണ് മനസ്സിനെ തേടി ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നത്?" എന്നിട്ട് - ഒരു തണുത്ത സ്വീകരണം, ഒരു പരാമർശം വശത്തേക്ക് പറഞ്ഞു: "ഒരു മനുഷ്യനല്ല - ഒരു പാമ്പ്" ഒരു കാസ്റ്റിക് ചോദ്യവും, ഒരാളെക്കുറിച്ച് ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നത് അബദ്ധത്തിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് സംഭവിച്ചില്ല. അതിഥികളോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം പ്രശസ്തമായ വീട്അവൾ പങ്കിടുന്നില്ല.

13) ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും ഫാമുസോവിന്റെയും മോണോലോഗുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. അവർ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ സാരാംശവും കാരണവും എന്താണ്?

കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാന സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ കാണിക്കുന്നു ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾഅവരുടെ സമകാലിക ജീവിതം. സേവനത്തോടുള്ള മനോഭാവം ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം ആരംഭിക്കുന്നു. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്" - തത്വം യുവ നായകൻ. ബന്ധുക്കളുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും പ്രമോഷനിൽ ആളുകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിലും കാര്യങ്ങളെ സേവിക്കാതെയും, ഫാമുസോവ് തന്റെ കരിയർ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, ആരുടെ ഇഷ്‌ടാനുസൃതമായ “എന്താണ് പ്രധാനം, എന്താണ് പ്രശ്‌നമല്ല” എന്നത് “ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്”. ഫാമുസോവ് ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രധാന കാതറിൻ മുത്തശ്ശി അങ്കിൾ മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് (“എല്ലാം ക്രമത്തിൽ, അവൻ എപ്പോഴും ഒരു ട്രെയിനിൽ കയറുന്നു ...” “ആരാണ് റാങ്കുകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും പെൻഷൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത്?”), “പിന്നിലേക്ക് വളയാൻ ആരാണ് വെറുക്കാത്തത്? ചക്രവർത്തിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പടിയിൽ വീണു. ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ വിലയിരുത്തുന്നത്, സമൂഹത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ കാർബണറി എന്ന നിലയിൽ തന്റെ വികാരാധീനമായ അപലപനത്തിലൂടെയാണ്. അപകടകരമായ വ്യക്തി, "അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രസംഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു", "അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല."

തർക്കത്തിന്റെ വിഷയം സെർഫുകളോടുള്ള മനോഭാവമാണ്, ഫാമുസോവ് ബഹുമാനിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അപലപിക്കുന്നു ("ശ്രേഷ്ഠരായ തെമ്മാടികളുടെ നെസ്റ്റർ ...", തന്റെ സേവകരെ "മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക്" കൈമാറി). ഒരു സെർഫ് ബാലെയുടെ ഉടമ ചെയ്തതുപോലെ, സെർഫുകളുടെ വിധി അനിയന്ത്രിതമായി നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഒരു കുലീനന്റെ അവകാശത്തിന് ചാറ്റ്സ്കി എതിരാണ് - വിൽക്കാനും കുടുംബങ്ങളെ വേർപെടുത്താനും. ("ക്യുപ്പിഡുകളും സെഫിറുകളും എല്ലാം ഓരോന്നായി വിറ്റുതീർന്നു..."). മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡം ഫാമുസോവിന് എന്താണ്, “അച്ഛനും മകനും എന്താണ് ബഹുമാനം; താഴ്ന്നവരായിരിക്കുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് മതിയെങ്കിൽ; ആയിരത്തിരണ്ട് ഗോത്ര ആത്മാക്കളുടെ ആത്മാക്കൾ, - അവൻ വരനാണ്, ”ചാറ്റ്സ്കി അത്തരം മാനദണ്ഡങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നു, “കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ”, കരിയറിസ്റ്റുകൾ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, ശത്രുക്കൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ എന്നിവരുടെ മേൽ കോപം വീഴുന്നു.

15) എന്താണ് ധാർമ്മികവും ജീവിത ആദർശങ്ങൾപ്രശസ്തമായ സമൂഹം?

രണ്ടാമത്തെ ആക്ടിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളും സംഭാഷണങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സ്പർശിച്ചു. ചില തത്ത്വങ്ങൾ പഴഞ്ചൊല്ലായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ വാങ്ങാനും ആസ്വദിക്കാനും", "എനിക്ക് ഒരു ജനറലാകണമെങ്കിൽ മാത്രം!". ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളുടെ ആദർശങ്ങൾ പന്തിൽ എത്തിയതിന്റെ ദൃശ്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. ഇവിടെ, ഖ്ലെസ്റ്റോവ രാജകുമാരി, സാഗോറെറ്റ്സ്കിയുടെ വില നന്നായി അറിയുന്നു (“അവൻ ഒരു നുണയനാണ്, ചൂതാട്ടക്കാരനാണ്, കള്ളനാണ് / ഞാൻ അവനിൽ നിന്നാണ്, വാതിൽ പൂട്ടിയിരിക്കുകയായിരുന്നു ...”), അവനെ സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഒരു “ആനന്ദത്തിന്റെ യജമാനൻ” ആണ്. , അവൾക്ക് ഒരു കറുത്ത മുടിയുള്ള പെൺകുട്ടിയെ സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. ഭാര്യമാർ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ അവരുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു (നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന, ഒരു യുവതി), ഭർത്താവ്-ആൺ, ഭർത്താവ്-ദാസൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശമായിത്തീരുന്നു, അതിനാൽ, ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഭർത്താക്കന്മാരിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല സാധ്യതകളും മൊൽചാലിന് ഉണ്ട്. ഇവരെല്ലാം സമ്പന്നരും പ്രഭുക്കന്മാരുമായി ബന്ധുത്വം തേടുന്നു. മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾഈ സമൂഹത്തിൽ അവർ വിലമതിക്കുന്നില്ല. കുലീനമായ മോസ്കോയുടെ യഥാർത്ഥ തിന്മ ഗാലോമാനിയ ആയിരുന്നു.

16) ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നാടകീയമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ മൂന്ന് യൂണിറ്റുകളുടെ (സ്ഥലം, സമയം, പ്രവർത്തനം) നിയമം ഓർക്കുക. കോമഡിയിൽ ബഹുമാനമുണ്ടോ?

ഹാസ്യത്തിൽ, രണ്ട് ഐക്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: സമയം (സംഭവങ്ങൾ പകൽ സമയത്ത്), സ്ഥലം (ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത മുറികളിൽ). രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രവർത്തനം സങ്കീർണ്ണമാണ്.

17) ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നതും പ്രചരിച്ചതും എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾ ഈ ഗോസിപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ തയ്യാറായത്?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോസിപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവവും വ്യാപനവും നാടകീയമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വളരെ രസകരമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ഗോസിപ്പ് ആകസ്മികമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സോഫിയയുടെ മാനസികാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ ജിഎൻ, ചാറ്റ്സ്കിയെ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തി എന്ന് അവളോട് ചോദിക്കുന്നു. "അവൻ ഒരു സ്ക്രൂ അയഞ്ഞിരിക്കുന്നു". ഇപ്പോൾ അവസാനിച്ച നായകനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ മതിപ്പിൽ സോഫിയ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? അവളുടെ വാക്കുകളിൽ അവൾ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം ഉൾപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയില്ല. പക്ഷേ, അത് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയ സംഭാഷകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. ഇവിടെ മൊൽചാലിന് അപമാനിക്കപ്പെട്ട സോഫിയയുടെ തലയിൽ ഒരു വഞ്ചനാപരമായ പദ്ധതി ഉയർന്നുവരുന്നു. വലിയ പ്രാധാന്യംഈ രംഗം വിശദീകരിക്കാൻ, സോഫിയയുടെ തുടർന്നുള്ള പരാമർശങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്: "ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, അവൾ അവനെ വശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു." അവളുടെ തുടർന്നുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഈ ആശയം മതേതര ഗോസിപ്പുകളുടെ തലയിലേക്ക് ബോധപൂർവം അവതരിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പ്രചരിക്കുന്ന കിംവദന്തികൾ എടുത്ത് വിശദാംശങ്ങളാൽ പടരുമെന്ന് അവൾക്ക് ഇനി സംശയമില്ല.

അവൻ വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറാണ്!

ഓ, ചാറ്റ്സ്കി! എല്ലാവരേയും തമാശക്കാരായി അണിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു,

നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ?

ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വേഗത്തിലാണ് പ്രചരിക്കുന്നത്. "ചെറിയ കോമഡികളുടെ" ഒരു പരമ്പര ആരംഭിക്കുന്നു, എല്ലാവരും ഈ വാർത്തയിൽ അവരുടേതായ അർത്ഥം നൽകുമ്പോൾ, സ്വന്തം വിശദീകരണം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ ശത്രുതയോടെ സംസാരിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും അവനോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാവരും വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ പെരുമാറ്റവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഈ സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് അപര്യാപ്തമാണ്. ഈ കോമഡി രംഗങ്ങളിൽ, ഫാമസ് സർക്കിളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉജ്ജ്വലമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ തെമ്മാടി അമ്മാവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ മഞ്ഞ വീട്ടിൽ കിടത്തിയെന്ന കണ്ടുപിടിച്ച നുണയുമായി യാത്രയ്ക്കിടയിലുള്ള വാർത്തകൾ സഗോറെറ്റ്‌സ്‌കി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ന്യായവിധികൾ അവൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നിയതായി കൗണ്ടസ്-കൊച്ചുമകളും വിശ്വസിക്കുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി, കൗണ്ടസ്-മുത്തശ്ശി, രാജകുമാരൻ തുഗൂഖോവ്‌സ്‌കി എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം പരിഹാസ്യമാണ്, അവരുടെ ബധിരത കാരണം, സോഫിയ ആരംഭിച്ച കിംവദന്തിയോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചേർത്തു: “ശപിക്കപ്പെട്ട വോൾട്ടേറിയൻ”, “നിയമം ലംഘിച്ചു”, “അവൻ പുസ്‌റമാൻമാരിലാണ്”. , മുതലായവ. പിന്നീട് കോമിക് മിനിയേച്ചറുകൾക്ക് പകരം ഒരു മാസ് സീൻ (ആക്ട് മൂന്ന്, പ്രതിഭാസം XXI) വരുന്നു, അവിടെ മിക്കവാറും എല്ലാവരും ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു ഭ്രാന്തനായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

18) സാഹിത്യ നിരൂപകൻ എ. ലെബെദേവ് എന്തുകൊണ്ടാണ് മോൾച്ചലിനുകളെ "എന്നേക്കും യുവാക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് റഷ്യൻ ചരിത്രം"? മൊൽചലിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം എന്താണ്?

മൊൽചാലിനെ അങ്ങനെ വിളിക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ റഷ്യൻ ചരിത്രം, കരിയറിസ്റ്റുകൾ, അവസരവാദികൾ, അപമാനത്തിന് തയ്യാറുള്ളവർ, നിന്ദ്യത, സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി സത്യസന്ധമല്ലാത്ത കളികൾ, എല്ലാത്തരം വഴികളിലൂടെയും പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ, ലാഭകരമായ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി അത്തരം ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. യൗവനത്തിൽ പോലും പ്രണയ സ്വപ്നങ്ങളല്ല, സ്നേഹിക്കാൻ അറിയില്ല, പ്രണയത്തിന്റെ പേരിൽ ഒന്നും ത്യജിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പൊതുജനങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്കായി പുതിയ പദ്ധതികളൊന്നും അവർ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നില്ല പൊതുജീവിതംവ്യക്തികളെ സേവിക്കുക, കാരണമല്ല. "മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക" എന്ന ഫാമുസോവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഉപദേശം നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ട്, പവൽ അഫനാസെവിച്ച് തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ വളരെ ആവേശത്തോടെ പ്രശംസിച്ച "മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക" എന്ന ഫാമുസ് സൊസൈറ്റിയിൽ മൊൽചാലിൻ പഠിക്കുന്നു - മുഖസ്തുതി, അടിമത്തം (വഴിയിൽ, ഇത് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിൽ വീണു: മൊൽചാലിന്റെ പിതാവിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ കാര്യം ഓർക്കുക), സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളും കുടുംബത്തിന്റെയും അടുത്ത ബന്ധുക്കളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സേവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ. കൃത്യമായി ധാർമ്മിക സ്വഭാവംലിസയുമായുള്ള പ്രണയദിനം തേടി ഫാമുസോവ മൊൽചാലിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണ് മൊൽചാലിൻ. D. I. പിസാരെവിന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം ശരിയായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "മൊൽചാലിൻ സ്വയം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കണം" - "പ്രശസ്ത ബിരുദങ്ങളിലേക്ക്" നയിക്കുന്ന പാതയിലൂടെ പോയി; അവൻ പോയി, ഇനി വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ തിരിയുകയില്ല; അമ്മയെ വഴിയിൽ നിന്ന് മാറ്റി മരിക്കുക, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ അടുത്തുള്ള പറമ്പിലേക്ക് വിളിക്കുക, ഈ ചലനം തടയാൻ അവന്റെ കണ്ണുകളിലെ വെളിച്ചമെല്ലാം തുപ്പുക, അവൻ പോയിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും, വരും ... "മോൾച്ചലിൻ നിത്യ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, അത് അല്ല യാദൃശ്ചികമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഒരു വീട്ടുപേരായി മാറുകയും "നിശബ്ദത" എന്ന വാക്ക് സംഭാഷണ ഉപയോഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒരു ധാർമ്മികമോ അല്ലെങ്കിൽ അധാർമ്മികമോ ആയ പ്രതിഭാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

19) എന്താണ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ പൊതു സംഘർഷംനാടകങ്ങൾ? ആരാണ് ചാറ്റ്സ്കി - വിജയിയോ തോൽവിയോ?

XIV അവസാനത്തെ പ്രവൃത്തിയുടെ രൂപം മുതൽ, നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ നിഷേധം ആരംഭിക്കുന്നു, ഫാമുസോവിന്റെയും ചാറ്റ്‌സ്കിയുടെയും മോണോലോഗുകളിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും ഫാമുസോവ്സ്‌കി സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള കോമഡിയിൽ മുഴങ്ങിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും അന്തിമ വിള്ളൽ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ലോകങ്ങളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും". ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിജയിയാണോ പരാജിതനാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ തീർച്ചയായും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതെ, അവൻ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" അനുഭവിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ നാടകം സഹിക്കുന്നു, അവൻ വളർന്ന സമൂഹത്തിൽ ധാരണ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അത് ബാല്യത്തിലും കൗമാരത്തിലും അവനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. നഷ്ടപ്പെട്ട കുടുംബം. ഇതൊരു കനത്ത നഷ്ടമാണ്, പക്ഷേ ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബോധ്യങ്ങളിൽ സത്യമായി തുടർന്നു. പഠനത്തിന്റെയും യാത്രയുടെയും വർഷങ്ങളിൽ, പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ ആദ്യ സന്ദേശവാഹകരായിരുന്ന അശ്രദ്ധരായ പ്രസംഗകരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കൃത്യമായി മാറി, ഫാമുസോവ് പന്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുമായി സംഭവിച്ചതുപോലെ, ആരും കേൾക്കാത്തപ്പോൾ പോലും അവർ പ്രസംഗിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഫാമുസോവ്സ്കി ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അവൻ തന്റെ നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ അത് പരിഗണിക്കാം ധാർമ്മിക വിജയംഅവന്റെ വശത്ത്. കൂടാതെ, കോമഡി അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഫാമുസോവിന്റെ അവസാന വാചകം, മാന്യനായ മോസ്കോയിലെ അത്തരമൊരു പ്രധാന മാന്യന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു:

ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ എന്ത് പറയും

രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന!

20) ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വിവിധ വിലയിരുത്തലുകളുമായി പരിചയപ്പെടുക.

പുഷ്കിൻ: "ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയുടെ ആദ്യ അടയാളം നിങ്ങൾ ആരുമായാണ് ഇടപഴകുന്നതെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അറിയുക എന്നതാണ്, അല്ലാതെ റിപെറ്റിലോവുകൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ ഇടരുത് ..."

ഗോഞ്ചറോവ്: “ചാറ്റ്‌സ്‌കി ക്രിയാത്മകമായി ബുദ്ധിമാനാണ്. അവന്റെ സംസാരം ബുദ്ധികൊണ്ട് തിളച്ചുമറിയുന്നു ... "

കാറ്റെനിൻ: "ചാറ്റ്സ്കി പ്രധാന വ്യക്തിയാണ് ... അവൻ ഒരുപാട് സംസാരിക്കുന്നു, എല്ലാം ശകാരിക്കുന്നു, അനുചിതമായി പ്രസംഗിക്കുന്നു."

എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരും നിരൂപകരും ഈ ചിത്രത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തുന്നത്?

ഹാസ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവുമാണ് കാരണം. പുഷ്കിൻ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി I. I. പുഷ്ചിൻ മിഖൈലോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അപ്പോഴേക്കും ഈ കൃതിയുമായി ആദ്യമായി പരിചയപ്പെട്ടത് ഇതാണ്. സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥാനങ്ങൾരണ്ടു കവികളും വഴിപിരിഞ്ഞു. വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഒരു തുറന്ന സംഘട്ടനം അനുചിതമാണെന്ന് പുഷ്കിൻ ഇതിനകം കണക്കാക്കിയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും "ഒരു നാടക എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിലയിരുത്തപ്പെടണം" എന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തൽഫലമായി, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ പദ്ധതിയെയോ ഇതിവൃത്തത്തെയോ ഔചിത്യത്തെയോ ഞാൻ അപലപിക്കുന്നില്ല. തുടർന്ന്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വ്യക്തവുമായ ഉദ്ധരണികളോടെ "Woe from Wit" പുഷ്കിന്റെ കൃതിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.

വാചാടോപവും അനുചിതമായ പ്രസംഗവും സംബന്ധിച്ച ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആരോപണങ്ങൾ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ സ്വയം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചുമതലകളാൽ വിശദീകരിക്കാം: ഏത് സദസ്സിലും അവരുടെ നിലപാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക. വിധികളുടെ നേരും മൂർച്ചയും, അവരുടെ വാക്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണവും, മതേതര മാനദണ്ഡങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ, അവർ ഒരു സ്പാഡ് എ സ്പാഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇരുപതുകളിലെ വികസിത വ്യക്തിയായ തന്റെ കാലത്തെ നായകന്റെ സാധാരണ സവിശേഷതകൾ എഴുത്തുകാരൻ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

21) എന്തുകൊണ്ടാണ് ചാറ്റ്സ്കികൾ ജീവിക്കുന്നത്, സമൂഹത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല? (I. A. Goncharov "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം അനുസരിച്ച്.)

"മനസ്സും ഹൃദയവും താളം തെറ്റി" എന്ന് കോമഡിയിൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനം, ഏത് സമയത്തും ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമാണ്. അസംതൃപ്തിയും സംശയങ്ങളും, പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അനീതിയെ എതിർക്കുക, സാമൂഹിക തത്വങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം, അടിയന്തിര ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുക, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

22) "ദി ഡ്രാമ ഓഫ് എ കോമഡി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ബി. ഗൊല്ലർ എഴുതുന്നു: "സോഫിയ ഗ്രിബോഡോവ - പ്രധാന കടങ്കഥകോമഡി." ചിത്രത്തെ ഇത്തരമൊരു വിലയിരുത്തലിനുള്ള കാരണം എന്താണ്?

സോഫിയ അവളുടെ സർക്കിളിലെ യുവതികളിൽ നിന്ന് പല തരത്തിൽ വ്യത്യസ്തയായിരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യം, മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സ്, ആത്മാഭിമാനം, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള അവഗണന. തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയെപ്പോലെ അവൾ സമ്പന്നരായ കമിതാക്കളെ നോക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ മോൾചലിനിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, തീയതികളിൽ അവന്റെ വരവ് സ്വീകരിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടി സൗമ്യമായ നിശബ്ദത, ചാറ്റ്സ്കിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനായി മാറുന്നു. അവളുടെ ചിത്രം സ്റ്റേജിൽ നാടകം അവതരിപ്പിച്ച സംവിധായകരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവളുടെ നിഗൂഢത. അതിനാൽ, V. A. മിച്ചൂരിന-സമോയിലോവ ചാറ്റ്സ്കിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന സോഫിയയെ അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേർപാട് കാരണം, അപമാനം അനുഭവപ്പെട്ടു, തണുത്തതായി നടിക്കുകയും മൊൽചാലിനെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. A. A. Yablochkina സോഫിയയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് തണുത്ത, നാർസിസിസ്റ്റിക്, ഉല്ലാസകാരി, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്. പരിഹാസവും കൃപയും ക്രൂരതയും പ്രഭുത്വവും അവളിൽ സംയോജിപ്പിച്ചു. സോഫിയയിൽ T. V. ഡൊറോണിന തുറന്നു ശക്തമായ ഒരു കഥാപാത്രംആഴത്തിലുള്ള വികാരവും. അവൾ, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ, ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അവനെ അപലപിച്ചില്ല, മറിച്ച് അവനെ പുച്ഛിച്ചു. മോൾചാലിനോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ അധീശത്വത്താൽ സൃഷ്ടിച്ചു - അവൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ അനുസരണയുള്ള നിഴലായിരുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്നേഹം അവൾ വിശ്വസിച്ചില്ല. സോഫിയയുടെ ചിത്രം വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും നാടകപ്രവർത്തകർക്കും ഇന്നും ദുരൂഹമായി തുടരുന്നു.

23) പുഷ്കിൻ, ബെസ്റ്റുഷേവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ഞാൻ കവിതയെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്: പകുതി ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറണം." ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ ഭാഷയുടെ പുതുമ എന്താണ്? പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും ഭാഷയുമായി ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ചിറകുകളായി മാറിയ വാക്യങ്ങൾക്കും പദപ്രയോഗങ്ങൾക്കും (5-6) പേര് നൽകുക.

Griboyedov വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു സംസാര ഭാഷ, പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനും സ്വയം സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനും അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഭാഷയുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവം സ്വതന്ത്ര (വൈവിധ്യമാർന്ന) ഇയാംബിക് നൽകുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തമായ ശൈലിയിലുള്ള നിയന്ത്രണമില്ല (മൂന്ന് ശാന്തതകളുടെ സംവിധാനവും നാടകീയ വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ കത്തിടപാടുകളും).

"Wo from Wit" എന്നതിൽ മുഴങ്ങുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ സംഭാഷണ പരിശീലനത്തിൽ വ്യാപകമാണ്:

ഒരു മുറിയിൽ പോയി, മറ്റൊരു മുറിയിൽ കയറി.

ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്.

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക ഞങ്ങൾക്ക് മധുരവും മനോഹരവുമാണ്.

പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, ശ്രുതി നല്ലതല്ല.

ചീത്ത നാവുകൾ തോക്കിനെക്കാൾ മോശമാണ്.

ഒപ്പം സ്വർണ്ണ സഞ്ചിയും ജനറൽമാരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓ! ആരെങ്കിലും ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ എന്തിനാണ് മനസ്സ് തേടി ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നത്.

സന്തോഷകരമായ സമയംകാണുന്നില്ല.

എല്ലാ സങ്കടങ്ങളേക്കാളും ഞങ്ങളെ മറികടക്കുക യജമാനന്റെ കോപം, പ്രഭുവായ സ്നേഹവും.

അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ, അവൻ ലോകത്തിൽ ഊഷ്മളനാണ്.

എവിടെയാണ് നല്ലത്? നമ്മൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത്!

എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ വില.

മനുഷ്യനല്ല, പാമ്പ്!

എന്തൊരു നിയോഗം, സ്രഷ്ടാവ്, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മകൾക്ക് പിതാവാകുക!

ഒരു സെക്സ്റ്റൺ പോലെയല്ല, വികാരത്തോടെ, അർത്ഥത്തോടെ, ക്രമീകരണത്തോടെ വായിക്കുക.

പുതിയ ഇതിഹാസം, പക്ഷേ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമായിരിക്കും, മുതലായവ.

24) എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നാടകത്തെ ഒരു കോമഡിയായി കണക്കാക്കിയത്?

ഗ്രിബോയ്ഡോവ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ഒരു കോമഡി എന്ന് പദ്യത്തിൽ വിളിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അത്തരമൊരു നിർവചനം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചിലപ്പോൾ സംശയമുണ്ട്, കാരണം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ കോമിക് ആയി തരംതിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, നേരെമറിച്ച്, അദ്ദേഹം ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ നാടകം സഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തെ കോമഡി എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഹാസ്യ ഗൂഢാലോചനയുടെ സാന്നിധ്യമാണ് (ക്ലോക്കുമായുള്ള രംഗം, ഫാമുസോവിന്റെ ആഗ്രഹം, ആക്രമണം, ലിസയുമായുള്ള ഫ്ലർട്ടിംഗിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ, കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് മോൾചാലിൻ വീഴുന്ന രംഗം, സോഫിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നിരന്തരമായ തെറ്റിദ്ധാരണ. സുതാര്യമായ പ്രസംഗങ്ങൾ, അതിഥികളുടെ കോൺഗ്രസിലെ സ്വീകരണമുറിയിൽ "ചെറിയ കോമഡികൾ", ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ പരക്കുമ്പോൾ), കോമിക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കോമിക്ക് സാഹചര്യങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം അവർ മാത്രമല്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രം, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ഒരു കോമഡിയായി കണക്കാക്കാനുള്ള മുഴുവൻ കാരണവും നൽകുക, എന്നാൽ ഉയർന്ന കോമഡിയാണ്, കാരണം അതിൽ കാര്യമായ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

25) "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയെ ആദ്യത്തെ റിയലിസ്റ്റിക് നാടകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

നാടകത്തിന്റെ റിയലിസം ഒരു സുപ്രധാന സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലാണ്, അത് ഒരു അമൂർത്ത രൂപത്തിലല്ല, മറിച്ച് "ജീവിതത്തിന്റെ" രൂപങ്ങളിലാണ് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ, കോമഡി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ അറിയിക്കുന്നു പൊതുജീവിതംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യ. നാടകം അവസാനിക്കുന്നത് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൃതികളിലെന്നപോലെ തിന്മയുടെ മേൽ പുണ്യത്തിന്റെ വിജയത്തോടെയല്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെയാണ് - ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള ഫാമസ് സമൂഹം പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ആഴത്തിലും സോഫിയയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അവ്യക്തതയിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വ്യക്തിഗതമാക്കലിലും റിയലിസം പ്രകടമാണ്.

26) എന്തുകൊണ്ടാണ് കോമഡിയെ "Woe from Wit" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

കോമഡിയുടെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ പേര് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - "മനസ്സിനു കഷ്ടം." അപ്പോൾ കോമഡിയുടെ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തമാകും: ചാറ്റ്സ്കി, ശരിക്കും മിടുക്കൻ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിലേക്ക് ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒസിഫൈഡ്, യാഥാസ്ഥിതിക ഫാമസ് സമൂഹം അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അവസാനം, ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,

ചാറ്റ്സ്കി താൻ വെറുക്കുന്ന ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇതിവൃത്തം ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് പറയാം, ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ - പ്രണയ നായകൻ. കോമഡിയുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തമായിരിക്കും - ഒരു മിടുക്കനായ വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടം. എന്നാൽ ഗ്രിബോഡോവ് പേര് മാറ്റി, കോമഡിയുടെ അർത്ഥം ഉടനടി മാറി. അത് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ജോലിയിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രശ്നം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചാറ്റ്സ്കിയെ "സ്മാർട്ട്" എന്ന് വിളിച്ച്, എ. ഗ്രിബോഡോവ് എല്ലാം തലകീഴായി മാറ്റി, മനസ്സ് പോലെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ അത്തരമൊരു ഗുണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ധാരണയെ പരിഹസിച്ചു. എ. ഗ്രിബോഡോവ് പ്രബുദ്ധത നിറഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യനെ കാണിച്ചു, അവനെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിരന്തരം നേരിടുന്നു, ഇത് "വിവേചനം" എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, ഇത് "വിറ്റിൽ നിന്ന് കഷ്ടം" ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിപാടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എ. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി, ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഫാമുസോവുകളെയല്ല, മറിച്ച് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ലാത്ത ലോകത്തെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന തമാശയും ഏകാന്തവുമായ ചാറ്റ്‌സ്‌കികളെയാണ് (“25 വിഡ്ഢികൾക്ക് ഒരു മിടുക്കൻ”). ന്യായവാദത്തിലൂടെ. A. Griboyedov തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പാരമ്പര്യേതരമായ ഒരു കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സമ്പന്നമാക്കുകയും മനഃശാസ്ത്രപരമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഹാസ്യത്തിന് അസാധാരണമായ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", സംശയമില്ല, മികച്ച പ്രവൃത്തിവലിയ നാടകകൃത്ത്. തലേദിവസം എഴുതിയതാണ് ഡിസംബർ പ്രക്ഷോഭം. കുലീനമായ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ളതും രോഷാകുലവുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു ഈ കോമഡി, ഫ്യൂഡൽ ഭൂപ്രഭുക്കളുടെ യാഥാസ്ഥിതികത, പിന്നോക്ക സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പുരോഗമന കുലീനരായ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ വാഴുന്ന പുതിയ മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ പരോക്ഷമായി കാണിച്ചു.

"വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകർക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സമകാലികർ പോലും ഇത് വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കി. "Woe from Wit" എഴുതിയ സമയം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് യുക്തിയുടെയും പൊതു കടമയുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും മൾട്ടി-ലേയേർഡ് ഘടനയുള്ളതുമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി - ശാശ്വത തരം. വികാരവും യുക്തിയും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "മനസ്സും ഹൃദയവും യോജിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഭീഷണിയുടെ ഗൗരവം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നായകനാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പ്രേരണയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, അവൻ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ചെയ്യുന്നു, പ്രായോഗികമായി പ്രണയ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മോസ്കോയെ അപലപിക്കുന്ന മോണോലോഗുകൾക്കും ഇടയിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതി: "ഞാൻ കാർട്ടൂണുകളെ വെറുക്കുന്നു, എന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരെണ്ണം പോലും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല." അവന്റെ ചാറ്റ്സ്കി ഒരു കാരിക്കേച്ചർ അല്ല; ഗ്രിബോഡോവ് അവനെ വളരെ ജീവനുള്ളവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ ഏതാണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവനും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സമകാലികരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സുഹൃത്തുക്കളും കോമഡിയെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനമായും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ അംഗീകാരവും പ്രഖ്യാപനവും ആയി കണക്കാക്കി, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധിയായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ പുരോഗമന യുവാക്കൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായി അതിന്റെ സംഘർഷം. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പഴയ യാഥാസ്ഥിതിക ആശയങ്ങൾ. പക്ഷേ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചൂടേറിയ മോണോലോഗുകൾ കൊണ്ടുപോയി, ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ അനുയായികൾ നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയില്ല. അവൾ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഒട്ടും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയെ നിരാശനായി വിട്ടു, ഫൈനലിന്റെ ചിത്രം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വഹിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പുരോഗമനപരമായ ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിൽ മൂർച്ചയുള്ള പോരാട്ടമില്ല. ആരും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി ഏറ്റുമുട്ടാൻ പോകുന്നില്ല, അവനോട് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ മാത്രമേ ആവശ്യപ്പെടുകയുള്ളൂ": ഫാമുസോവ്: "ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ വിചാരണയിലാണ്! / ഞാൻ നിശബ്ദനാകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, / ഒരു മികച്ച സേവനമല്ല."

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വളരെയധികം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. "നിലവിലെ യുഗം" യുവാക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാർ മൊൽചലിൻ, സോഫിയ, സ്കലോസുബ് എന്നിവരാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് സോഫിയയാണ്, മോൾചാലിൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അവരെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ മുദ്രാവാക്യം നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതാണ്: "എന്റെ അച്ഛൻ എനിക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് തന്നു ...". സ്കലാസുബ് പൊതുവെ ഒരു സ്ഥാപിത ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തന്റെ കരിയറിനെക്കുറിച്ചു മാത്രമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ സംഘർഷം എവിടെയാണ്? ഇതുവരെ, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളും സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, "ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനമാണെന്നും, അതായത് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ വൈരുദ്ധ്യമില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് "പിതാക്കന്മാരെയും" "കുട്ടികളെയും" ഒരുമിച്ച് തള്ളിവിടുന്നില്ല; സ്വയം തനിച്ചാകുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയെ അവൻ എതിർക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ കാതൽ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനമല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സംഘർഷമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഉൾക്കാഴ്‌ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ "മനസ്സ് ഹൃദയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല" എന്ന ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വാചകം വികാരങ്ങളുടെയും കടമയുടെയും സംഘട്ടനത്തിന്റെ സൂചനയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ ആഴമേറിയ, ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ സൂചനയാണ്. അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ പരിമിതമായ ആശയങ്ങൾ.

അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാനാവില്ല പ്രണയ സംഘർഷംനാടകത്തെ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന നാടകങ്ങൾ. ആദ്യ കാമുകൻ, വളരെ മിടുക്കനും, ധീരനുമായ, പരാജയപ്പെട്ടു, കോമഡിയുടെ അവസാനം ഒരു വിവാഹമല്ല, മറിച്ച് കയ്പേറിയ നിരാശയാണ്. നിന്ന് പ്രണയ ത്രികോണം: ചാറ്റ്സ്കി, സോഫിയ, മൊൽചലിൻ - വിജയി മനസ്സല്ല, ഇടുങ്ങിയതും മിതത്വവുമല്ല, നിരാശയാണ്. നാടകത്തിന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അന്ത്യം ലഭിക്കുന്നു, മനസ്സ് പ്രണയത്തിൽ, അതായത്, ജീവിതത്തിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്നതിൽ, അസ്വാസ്ഥ്യമായി മാറുന്നു. നാടകാവസാനം എല്ലാവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. "എനിക്ക് ബോധം വരില്ല ... ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്, / ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല ..." എന്ന് പറയുന്ന ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമല്ല, ഫാമുസോവും, തന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ അചഞ്ചലനാണ്, ആരിലാണ് സുഗമമായി നടന്നിരുന്നതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് തലകീഴായി മാറുന്നു: "എന്റെ വിധി ഇപ്പോഴും പരിതാപകരമല്ലേ? / ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ എന്ത് പറയും / മരിയ അലക്സെവ്ന രാജകുമാരി! " കോമഡി സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളിലേതുപോലെയല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യുക്തിസഹത ജീവിതവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു എന്നതാണ്.

"വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ല, പ്രശസ്തരും നിശബ്ദരും പഫർമാരുടെ സമൂഹത്തിന് ഇടിമുഴക്കമുള്ള പ്രഹരമായി ഈ നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, "റഷ്യയിലെ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള" നാടകം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://www.coolsoch.ru/ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.